诗经世本古义

　　桑柔十六章八章章八句八章章六句【申培説以爲芮良夫伤厉王之失国而作是诗盖因诗中有灭我立王一语朱子曾疑此诗之作在共和之后遂附防之耳愚谓果共和之后景象如斯周其亡而宣不兴矣立王依郑笺解自不可易又攷玩诗词与国语汲冢周书竹书俱互相出入断其在厉王之世子贡传阙文】 　　四月孝子叹征役而思祭也【孔丛子载孔子曰于四月见孝子之思祭也韩诗以爲叹征役也愚定属此诗于厉王之世按桑柔之诗曰四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不冺则当时征役繁兴可知已又荡之诗曰内奰于中国覃及鬼方鬼方者荆楚之地此诗咏滔滔江汉南国之纪意即爲覃及鬼方之事而发但史失传耳】 　　四月维夏六月徂暑【语韵】先祖匪人【丰氏本作神】胡宁忍予【语韵赋也四月夏正建巳之月所谓孟夏也此诗作于是时六月建未之月徂説文云往也二十四气中大暑在】 　　【六月故以暑言徂暑谓往年之暑也遡父而上皆曰先祖忍含忍也时盖有征伐南国之役大夫与焉逾年不归祭祀旷废因作诗以自悼曰今兹四月时已越春而夏矣追思往歳于征正在季夏盛暑之时屈指韶华朱明再厯礼卿大夫宗庙四时皆有祭今以行役于外而此典缺焉不修我先祖独非人情乎所望于后人之报本反始者谓何宁能姑含忍予而无怨恫否也左文十三年郑伯会公于棐请平于晋郑伯与公晏于棐子家赋鸿鴈季文子曰寡君未免于此文子赋四月子家赋载驰之四章文子赋采薇之四章郑伯拜公答拜杜注谓子家赋鸿鴈义取侯伯哀恤鳏寡有征伐之劳言郑国寡弱欲使鲁侯还晋恤之文子赋四月义取行役逾时思归祭祀不欲爲还晋子家赋载驰之四章义取小国有急欲引大国以救助文子赋采薇之四章义取岂敢定居许爲郑还晋不敢安居此郑伯之所以拜而谢也今按季文子赋诗之意与孔子思祭之説正合王肃亦主是説】　秋日凄凄【陆德明本作栖栖】百卉具【韩诗作俱】腓【微韵尔雅作痱】乱离瘼矣【瘼矣家语説苑俱作斯瘼韩诗作斯莫】爰【家语朱传俱作奚】其适归【微韵赋而兴也秋日谓去歳六月后之秋日亦追述之辞也凄凄毛传云凉风也按凄字本义据説文云云雨起也此不可以云雨言故毛传解爲凉风盖拟其阴寒惨淡之状如云雨之方起者然緑衣所谓凄其以风是也卉説文云艸之总名也具通作俱偕也腓通作痱説文云风病也郑云凉风用事而众草皆病按汉贾谊治安策云夫辟者一面病痱者一方痛今西边北边之郡虽有长爵不轻得复五尺以上不轻得息斥侯望烽燧不得卧将吏被介胄而睡臣故曰一方病矣诗之兴意亦以王数兴兵征伐重苦下国从征之人如百草遭风其枝叶当风者先受摧折也乱谓兵戈不息离谓室家分离瘼説文云病也郭璞云东齐谓病曰瘼乱离瘼矣者言因兵乱而分离凡有事于戎行者亦甚病矣自六月啓行秋尚在道而其士卒愁苦之状如此爰説文云引也谓引词也字从从于于者词也者引也故或以爲曰或以爲于也适毛云之也言此病不独士卒受之且还往归之于国家也王安石云乱出乎上而受患常在下及其极也乃适归乎其所出矣左宣十二年郑石制入楚师将以分郑而立公子鱼臣辛未郑杀鱼臣及石制君子曰史佚所谓母怙乱者谓是类也诗曰乱离瘼矣爰其适归归于怙乱者也夫又家语説苑载叶公问政于孔子孔子曰政在附近而来远子贡问曰政有异乎孔子曰夫荆之地广而居狭民有离志焉故曰在于附近而来远诗不云乎乱离斯瘼奚其适归此伤离散以爲乱者也又是一説】　冬日烈烈【丰本作洌洌】飘风发发【叶曷韵北末翻】民莫不谷我独何害【叶曷韵何葛翻　赋而兴也冬日谓去歳秋后之冬日烈通作颲説文云烈风也烈者火猛之义风以烈名亦风之猛者飘风囘风也轻利僄遫军中之防应无常有似于此民泛指不从征者而言谷毛云养也严云民莫不得遂其安养而我独何以遭此害乎】　山有嘉卉侯栗【丰本作防】侯梅【叶支韵莫悲翻丰本作某】废爲残贼莫知其尤【叶支韵盈之翻兴而比也嘉美也钱氏云卉草也通言之则艸木皆卉也侯栗栗名侯梅梅名汉西京襍记云初修上林苑】 　　【羣臣远方各献名果异树亦有制爲美名以标奇丽栗四侯栗榛栗瑰栗峄阳栗梅七朱梅紫叶梅紫华梅同心梅丽枝梅燕梅侯梅广志云栗有关中侯栗大如鸡子三秦记曰侯国出栗愚按侯栗侯梅未详其状然意必栗与梅之大者故特以侯名又西京杂记中有侯李侯查其所以得名想亦同此栗梅之实皆可以荐笾豆而侯栗侯梅品尤瑰异故诗人因其名取以爲侯国之比李氏云言山有嘉卉是栗是梅也考工记言天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者与此诗之文相类废爲残贼者严云今其山废爲残贼之地言斫伐其本根无复存留其地荒矣尤通作邮过也诗人言王朝设立藩屏助宣政教譬之封殖嘉卉原以厚民之生今王搆怨侯国日寻干戈俾纷纷背叛无有宁宇皆繇在位者多喜功贪利之辈蛊惑致然而王曾不自知其过也又韩诗外传云善爲政者顺情性之宜顺阴阳之序通本末之理合天人之际如是则天气奉养而生物丰美矣不知爲政者使情厌性使阴乘阳使末逆本使人诡天气鞠而不信郁而不宣如是则灾害生怪异起羣生皆伤而年谷不熟是以其动伤德其静亡救故缓者事之急者弗知日反理而欲以爲治诗曰废爲残贼莫知其龙】　相【去声】彼泉水载清载浊【叶屋韵徒谷翻】我日构【丰本作遘】祸【丰本作害】曷云能谷【屋韵　兴而比也相説文云省视也从目木会意易纬文云地可观者莫可观于木也载之言则也丘氏云我视泉水则有清时则有浊时不一于浊也我我王朝也构説文云盖也郑云犹合集也愚按结屋爲构合集众材而成之也曷云能谷与民莫不谷相应严云今我国乃日日结祸犹水之无清时也何繇遂其生养乎】　滔滔江汉南国之纪【纸韵】尽瘁【陆本作萃】以仕宁莫我有【叶纸韵羽轨翻　兴而比也滔説文云水漫漫大貌以下言江汉二水故重云滔滔江汉解见汉广篇发源于梁而合流于荆南国主荆州之地言也纪説文云丝别也朱子云谓经带包络之也郑云江也汉也南国之大水纪理众川使不壅滞苏辙云诸侯放恣天下治乱莫能相一是以思得王者以纪诸侯如江汉之纪众水使天下国有所宗而人有所赖孔云荆楚之域国无道则先强有道则后服瘁病仕宦也我以仕宦之故驰驱戎行固当鞠躬尽力然不识能终保有我身否乎郑云惧危亡也】　匪鹑【説文陆本丰本俱作□】匪鸢【先韵丰本作】翰飞戾天【先韵】匪鳣匪鲔【愚按若四句一韵则当作匪鲔匪鳣鳣先韵】潜逃于渊【先韵丰本作　赋也鹑当依説文作□云雕也李氏云若以爲鹑鹊之鹑则无戾天之理今按鹑鹊之鹑本从佳非从鸟也陆佃云雕能食草似鹰而大黒色俗呼皂雕一名鷻其飞上薄云汉罗愿云雕者鹗之类土黄色健飞击沙漠中空中盘旋无细不覩鸢防类尔雅云鸢鸟丑其飞也翔陶隐居云即俗人呼爲老鸦者与雕鹗并相似而大极善飞腾江淮间捕鱼食之陆云鸢摩风回翔故其飞也翔曲礼曰前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也翰广韵云鸟羽也苏轼云鸟飞不在翼而在翰翰者翼之鋭也戾通作丽附着之意鳣鲔二鱼名解见硕人篇朱子云鹑鸢则能翰飞戾天鳣鲔则能潜逃于渊我非是四者则亦无所逃矣愚按此忧其终不能免祸也即宁莫我有之意】　山有蕨薇【叶支韵靡爲翻】隰有杞桋【支韵陆本作荑】君子作歌维以告哀【叶支韵鱼羁翻　赋也蕨薇二草名解见草虫篇陆佃云蕨薇所以祭也盖大夫妻之祭于其将嫁则以苹藻于其既嫁则以蕨薇神飨德与信不求备焉汉时官园种薇以共宗庙祭祀然则祭用蕨薇先王之礼旧矣隰説文云阪下隰也公羊传云下平曰隰又诗徂隰徂畛郑笺以爲新发田也杞通作芑旧説以杞爲枸檵今按礼表记引诗丰水有芑注亦以芑爲枸檵是芑二字通也然此杞非枸檵乃尔雅所云白苗之芑郭璞谓今之白梁粟也芑田中所生所以供祭生氏之诗云恒之穈芑是任是负以归肇杞是也桋当依説文作荑严云即静女自牧归荑之荑茅始生者也陆佃云列子云因以爲茅靡茅靡一作弟靡弟读如稊茅之始生也荑稊一也茅体柔而理直又洁白故先王用之以借亦以缩酒易曰借用白茅礼曰缩酌用茅谓之明酌以茅缩而后酌也陆玑云茅之白者古用包褁礼物以充祭祀旧説泥尔雅以桋爲赤梀陆玑亦云梀叶如柞皮薄而白其木理赤者爲舜梀一名桋然据郭璞説赤梀树叶细而岐鋭皮理错戾好丛生山中中爲车辋则其非隰地所有明矣又尔雅以女桑爲桋桑而诗亦云隰桑有阿则此隰之桋其或爲女桑不可知但于思祭之意不合故不取诗咏采薇采蕨昔人皆以爲在暮春之时戴侗谓薇生山中冬晚抽茅至春柔矣夏而刚宜芼豕贾思勰谓种粱与植谷同时以二月上旬种者谓上时三月上旬及清明节爲中时四月上旬爲下时而楚辞注亦谓茅春生布地如针俗谓之茅针亦可噉夏生白叶茸茸然至秋而枯然则是四物者皆四月维夏时所有故诗人即所见而赋之与君子诗人自谓也礼不下庶人君子则有位之称以见已当守礼也陆佃云下国构祸怨乱并兴则孝子有不得飨其亲者矣故诗所以告哀也愚按此亦忧其身之将不免故云然不然岂以家事先国事哉】 　　四月八章章四句【序云大夫刺幽王也在位贪残下国搆祸怨乱并兴焉按渐渐之石序亦以爲下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率东征疑足与此诗相证然遍考史传皆无所载似不足信朱子但以爲遭乱自伤之诗而诋先祖爲非人既属无理且无端指出滔滔江汉二句尤不相涉申培谓大夫遭谗流离南国而作是诗恍惚近似今爲之集説于此先祖匪人言先祖非人也乃神也陟降在上胡宁忍予乎夏则暑秋则腓冬则烈旤乱日进无时而息也独不及春者盖天气和畅万物发育治之象也自古治世少乱世多观四时可知矣嘉卉废爲残贼者犹离骚所谓兰芷变而不芳荃蕙化而爲茅何昔日之芳艸兮今直爲此萧艾也莫知其尤言上无明主炀灶蔽明莫有能知其罪过者也相彼泉水载清载浊叹世道昏乱永无清明之期也我日构祸所谓举手挂网罗动足触机穽滔滔江汉咏其所见亦如三闾放逐泽畔行吟乎今我尽瘁以从仕而曾不我有此惓惓不忘君之辞也匪鹑四句不独义无可逃亦见避之无路薇蕨在山刺纤植而高张也桋在隰叹美材而下列也一説谓蕨薇桋四物皆可食盖思遁迹山林以逃世患如伯夷食薇四皓茹芝之意维以告哀者作此诗以告其哀怜天下之志非以爲其身也愚但以与左传孔丛子不合故不敢从子贡传阙文】 　　采绿刺怨旷也【出序　子贡传申培説皆谓周人从军室家念之而作李氐云时多征役久劳于外其所以怨旷也郝敬云人情者圣王之田男女居室人之大欲古者用民之力歳不过三日新婚三月不从政恤其私也今使其室家暌离匹妇衔怨故圣人录是诗以明王道本乎人情愚按篇中有五日爲期六日不詹之语谓三月当来归迟之四月犹未至也疑与四月维夏篇爲同时事一爲征夫之辞一爲思妇之语】 　　终朝【丰氏本作鼂后同】采绿【沃韵楚辞章句作菉】不盈一匊【屋韵】予发曲局【沃韵】薄言归沐【屋韵绿与局叶匊与沐叶亦隔句用韵赋也毛云自旦及食时爲终朝采説文云捋取也绿当依王逸作菉尔雅云王刍也郭璞云即菉蓐艸也今呼防脚莎亦作莎脚莎又作鹿蓐又名荩艸唐本草注云此草叶似竹而细薄茎亦圆小生平泽溪涧之侧荆襄人煑以染黄色极鲜好俗亦呼淡竹叶陆玑云其茎叶似竹青緑色高数尺今淇澳傍生如草其草涩砺可以洗搅笏及盘枕利于刀错俗呼爲木贼盈説文云满器也毛云两手曰匊或谓一手曰匊今按説文训匊爲左手则以爲一手者得之诗诂谓屈掌曰匊是也郑云终朝采之而不满手怨旷之深忧思不专于事也曲説文云受物之器局説文云促也如物之盘礡局促于曲中有蓬松散乱之意或以曲局爲不舒展非也郑云礼妇人在夫家笄象笄今曲卷其发忧思之甚也谢枋得云妇人夫不在不事容饰故伯兮曰自伯之东首如飞蓬薄言程子云发语辞后同沐説文云濯发也万时华云手方采绿忽念髪之曲局归而膏沐此中想头转动处大可味辅广云薄言归沐恐君子之或归也好饰者妇人之性也愚按菉艸涩砺可以爲搅洗之用故采之而动归沐之思抑亦感其染色鲜好因而修容也与季本云爲夫将归有期故汲汲沐以待夫此以方及五日之期言也】　终朝采蓝【覃韵】不盈一襜【盐韵亦叶覃韵都甘翻】五日【丰本作月后同】爲期六日不詹【盐韵亦叶覃韵多甘翻丰本作瞻　赋也蓝説文云染青艸也尔雅葴马蓝注云即今大叶冬蓝爲淀者通志云蓝三种蓼蓝如蓼染绿大蓝如芥染浅碧槐蓝如槐叶染青三蓝皆可作淀色成胜母故曰青出蓝而青于蓝秦子云园圃之蓝不异众草染而后朗齐民要术云蓝地欲得良三徧细耕三月中浸子令芽出乃畦种之五月中新雨后拔栽三茎作一科相去八寸五徧爲良七月中刈蓝罗愿云月令仲夏之月令民毋刈蓝以染注谓此月蓝始可别引夏小正曰五月啓灌蓝蓼灌谓丛生也种蓝之体初必丛生蓝儿长大始可分移使之稀散以言正养蓝之时非刈蓝之侯也自四月微阴始起爲政者继长增高毋有壊堕此月又阴阳争死生分之月君子戒静以待宴阴之所成则微阴未成也戒刈蓝以损生气恐微阴不胜故耶又是月班马政游牝别羣絷驹之月马之爲性畏新出之灰驹遇辄死石矿之灰亦能令马落驹刈蓝以染也烧灰也暴布也三者皆有出灰之气令而禁之者盖爲马欤刈蓝之禁与马质禁原蚕同意不然蚕之再养蓝之早刈圣人何留意哉蓝于草中独有禁故字从监又按崔寔谓榆荚落时可种蓝五月可刈蓝其説与月令异非先王之法也衣蔽前谓之襜毛传説文同郭璞谓今之蔽膝今按襜蔽前正当蔽膝之处非蔽膝也陆佃云蓝绿易得之物今以忧思贰之故虽终朝采掇而绿不盈一匊蓝不盈一襜也蓝大于绿又其畦植如鳞则其采之盈襜易矣故诗以爲后绿可以染黄蓝可以染青则皆妇人致饰之物故诗正言之五日六日以豳风一之日二之日三之日四之日例之则五日爲三月六日爲四月也愚以易七日来复之七日爲五月义亦本此詹朱子云与瞻同仰视曰瞻期以三月而归至四月犹未瞻见也今又及采蓝之时则过五月矣是以不禁其忧思之如此也后汉书刘瑜上疏云天地之性阴阳正纪隔絶其道则水旱爲并诗云五日爲期六日不詹怨旷作歌仲尼所录】之子于狩言韔【陆德明本作鬯】其弓【东韵亦叶蒸韵姑翻】之子于钓言纶之绳【蒸韵亦叶东韵神融翻　赋也之子郑云是子也谓其君子也于往也孔颖达云狩者猎之总名言者发语辞韔説文云弓衣也亦名弢以革爲之韔其弓者孔云弛弓纳于韔中也钓钓鱼也朱子云理丝曰纶周易王肃注云纒褁也礼记疏云纶如宛转绳今按常説皆谓合丝爲绳谓之纶是也绳説文云索也孔云钓绳以生丝爲之此下二章皆预拟之词妇人苦夫之困于征役也曰君子今远出如此倘使归来将何所事乎假使往狩我当爲之纳其弓于韔中不使之用所以然者以田猎所以讲武我不欲其习于武事也如其往钓我则愿从焉当合丝爲绳以待耳盖时事倥偬故欲规其君子但以烟波钓徒自娯是虽闺阁之言亦见其所遭之不幸也观下章言钓不言狩则微意大可想见又韔其弓与纶之绳一其一之下字自别其者外之之辞之者内之之辞】　其钓维何维鲂及鱮【语韵】维鲂及鱮【见上】薄言观【韩诗作覩】者【叶语韵掌与翻定本崔灵恩集注并作多孔云俗本作观覩误　赋也鲂鱮解见汝坟鱼丽敝笱诸篇按陆玑云鲂鱼之美者鱮鱼之不美者今举一美一不美则可以槩众鱼矣我之与子相亲相昵于其钓而获也行往观之岂至如今怨旷然归果何时耶意想如此非有是事或谓此与上节皆追述昔日之子在家时所爲殊觉味短】 　　采绿四章章四句【序谓幽王之时多怨旷者也今亦未有以见其然朱子但谓是妇人思其君子之诗非刺也然则圣人录此有何关系】 　　民劳召穆公刺厉王也【出序】皆戒同列之词盖王所亲信者戒同列即所以刺王也【季本云集传以爲同列相戒之辞以诗词观之大抵得之矣但所谓同列者必王所亲信之人故末章曰王欲玉女钱天锡云厉王之世衞巫监谤道路以目穆公故乱其词言在同列实刺王也】 　　民亦劳止汔【汉书作迄】可小康【阳韵】惠此中国以绥四方【阳韵】无【左传作毋】纵【左传丰氏本俱作从】诡随以谨无【潜夫论作是】良【阳韵】式遏寇虐憯【左传家语陆德明本俱作惨説文作朁】不畏明【阳韵谟郎翻】柔【陆本作揉】远能迩以定我王【阳韵　赋也民中国之民也劳説文云剧也云亦劳者凌蒙初云下一亦字视甚字更百倍大东哀我惮人亦可息也亦然邓元锡云夫民之劳也实诡随之人贪于利寇之虐之也止通作只语助辞钱天锡云贾生有言安民可以行义而危民易与爲非民劳者危之渐也汔当依汉书作迄説文云至也曰可者见惟此时尚可他日将不及也曰小者几几不敢过望之辞康郑云安也顔师古云言人劳已久至此可以小安逸之彭执中云民劳甚矣未能遽望其太平也但庶几小康耳万时华云开口便唱此二语已自凄絶惠説文云仁也对四夷言爲中国兼京师四国皆是下文言式遏寇虐正所以仁此中国也绥本车中靶之名尔雅以爲安也徐锴云升车必执绥所以安也四方对中国而言乃四夷也内地坚固则四夷皆帖息而不敢动是乃所以抚绥之也淮南子云圣主在上无隐人无轶民无劳役无寃刑四海之内莫不仰上之德象主之指夷狄之国重译而至非户辨而家説之也推其诚心施之天下而已矣诗曰惠此中国以绥四方内顺而外宁矣又荀子云朋党比周之誉君子不听残贼加累之谮君子不用隐忌雍蔽之人君子不近货财禽犊之请君子不许凡流言流説流事流谋流誉流愬不官而衡至者君子慎之如是则奸言奸説奸事奸谋奸誉奸愬莫之试也忠言忠説忠事忠谋忠誉忠愬莫不明通刑政平而百姓归之礼义备而君子归之故礼及身而行修义及国而政明天下愿令行禁止王者之事毕矣诗曰惠此中国以绥四方此之谓也左僖二十八年君子谓晋文公其能刑矣诗云惠此中国以绥四方不失赏刑之谓也引诗之意皆与下文无纵诡随四语互相发纵説文云缓也视若不介意之谓诡诈随从也万云通章无纵诡随句最重故章章有之小人祸国只是一味诡随大氐居高位者多喜软熟恶刚方小人欲进其身亦必未命先唯未令先诺阳顺其意阴匿其奸人主不察而信之于是逞其无良之志肆其惛怓之口穷其罔极之恶露其丑厉之状遂其缱绻之奸寇虐播于下民而王国因之以坏故不徒曰随而曰诡随随者不诡不过臧获下贱奔走承奉之态诡者不随虽敦懿操莽亦无进身之路合此二字眞可谓曲尽小人情态矣无纵者明以辨之断以絶之决不姑息也谨説文云愼也与纵字对看无良不善也严粲云人见诡随者无所伤拂则目爲善良不知其容悦取宠皆爲自利之计而非忠于所事实非善良之士也今戒用事者无纵此诡随则可以谨防无良之人苏辙云人未有无故而妄从人者惟无良之人将悦其君而窃其权则爲之故无纵诡随则无良之人肃无良之人肃则寇虐无畏之人止又后汉书陈忠上疏云臣闻轻者重之端小者大之源故隄溃蚁孔气泄鍼芒是以明者愼微智者识几书曰小不可不杀诗云无纵诡随以谨无良盖所以崇本絶末钩深之虑也按诗意谓诡随之事乃无良之人所爲而忠则谓诡随不禁必至无良亦随意取义耳式发语声遏尔雅云止也郭璞云今以逆相止爲遏又説文云微止也徐锴云缴绕使止也寇説文云暴也尚书注云羣行攻刼曰寇虐説文云残也寇虐二字串説谓逞虐于氏荼毒如寇孟子所谓民贼也憯尔雅训曾当依説文作朁字从曰发语声也憯不畏明者言此作爲寇虐之人肆然公行无所忌惮曾不畏人之共见之也李氏云不于诡随之时而禁止之至于爲宼虐而欲遏止之亦以晚矣严云远谓夷狄迩谓中国治道畧外而详内夷狄则抚柔之而已中国之治甚详故必能其事犹言克家也以定我王者如此而后天位可永固也承上文言寇虐之人不遏则中国之民必不得安故又申之曰凡欲柔远必先能迩吾前所云惠此中国以绥四方者可不勤勤加之意以爲定我王地乎书言柔远能迩必难壬人诗言柔远能迩在谨无良其旨一矣又左昭二十年郑子产有疾谓子大叔曰我死子必爲政唯有德者能以寛服民其次莫如猛仲尼曰善哉政寛则民慢慢则纠之以猛猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛政是以和诗曰民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方施之以寛也毋从诡随以谨无良式遏寇虐惨不畏明纠之以猛也柔远能迩以定我王平之以和也此非诗本旨然圣贤借经明理亦何所不可】　民亦劳止汔可小休【尤韵】惠此中国以爲民逑【尤韵】无纵【丰本作从下同】诡随以谨惽【説文丰本俱作惛】怓【叶尤韵尼犹翻】式遏寇虐无俾民忧【尤韵】无弃尔劳以爲王休【见上丰本作庥　赋也休説文云止息也独言惠中国者上章据天下之大势发论此章则专主修内治而言逑説文云敛聚也民劳则散故必思所以敛聚之惽本作惛説文云不憭也怓説文云乱也诡随之人心不明了惟欲变乱成法以逞其寇虐之谋书所谓辨言乱政利口乱官即其人也旧但作讙哗解于义未尽盖惽怓二字皆从心不从口也俾使也忧通作防説文云愁也先王立法所以造福民生事事皆有深意存焉今一旦取而纷更之于彼之爲寇虐计得己而民之愁苦将何所纪极故叮咛醒之曰无俾民忧弃説文云捐也尔劳亦主变法言尔误信惽怓者之言日从事于更张固自谓劳于爲国矣岂知有害无利徒自掷此劳耳愼无虚用其劳于所不必用但因其固然行所无事而使吾王亦得享安静之福可也时必有变法之事王休之休与小休之休其解正同】　民亦劳止汔可小息【职韵】惠此京师以绥四国【职韵】无【左传作毋】纵诡随以谨罔极【职韵】式遏寇虐无俾作慝【职韵】敬愼威仪以近有德【职韵赋也息毛传云止也按息本喘息人以一呼一吸爲一息故息有止义此章又于中国内独提京师而言公羊传云京大也师众也天子之居必以大众言之京师者天下根本之地若京师先不安亦何能绥及四方之国乎然寇虐之施自近及远故戒其谨罔极此罔极与他处言罔极不同罔无也极者屋脊之栋有高与中二义惟京师足以当之商颂所谓商邑翼翼四方之极也使诡随之人得肆其寇虐之害则根本先揺而亦无以爲四方之极矣京师离心则四国必皆解体天子将安所托乎胡安国云王者以天下爲家则以京师爲室京师者本也周公作立政曰迪惟有夏乃有室大竞其作防鸮诗以遗成王亦曰既取我子无毁我室皆指京师言之也以京师爲室王畿爲堂诸夏爲庭户四夷爲藩篱治外者先自内治远者先自近本乱而末治者否矣慝当通作匿阴奸也按説文无慝字汉书月见东方谓之仄慝一谓之侧匿故知慝匿通用无俾作慝者无使其招来奸党暗相啸聚也敬愼威仪二句教其但当亲近君子非谓小人盘结必合众君子与之争胜也观板之诗曰小子蹻蹻与下章言戎虽小子正是一人则此人必平素侮慢自贤者孟子所谓訑訑之声音顔色距人于千里之外彼有德之人安肯爲之用乎故以敬愼威仪箴之又左昭二年叔弓聘于晋晋侯使郊劳辞致馆又辞叔向曰子叔子知礼哉吾闻之曰忠信礼之器也卑让礼之宗也不忘国忠信也先国后己卑让也诗曰敬愼威仪以近有德夫子近德矣断章取义非诗正旨】　民亦劳止汔可小愒【齐韵】惠此中国俾民忧泄【齐韵】无纵诡随以谨丑厉【齐韵亦叶泰韵落盖翻】式遏寇虐无俾正败【叶泰韵乌外翻】戎虽【丰本改此二字作无曰】小子而式大【泰韵　赋也愒尔雅説文皆云息也徐锴云犹憩也惠此中国承上章惠京师绥四国言与首次二章语意有别言果能惠内以及外则惠庶几遍此中国矣泄毛云去也孔颖达云泄者闭物漏去之名故以爲去愚按泄字从水当如水流去之意俾民忧泄与次章无俾民忧相照前此惑于惽怓之説妄有变动既不能使民无忧矣及兹改图尚可使民忧写泄而去也丑説文云可恶也刘熙云臭也如物臭秽也厉説文云旱石也愚按此厉字即孟子厉民之厉以谨丑厉者言以愼防此臭秽可恶之人与有德者相龃龉如旱石之劘物也正败朱子云正道败壊也使有德者不见用而惟诡随之言是从则悖正者胜而守正者败矣戎郑云犹汝也孙毓云戎之爲汝诗人通训按其义未详当是古读戎汝同音故字得通用耳小子少年也国语称厉王説荣夷公其即此人乎辅广云以小子称同列必是长老者之辞式亦语声郑云犹广也按本弓声转训爲广于义无取当通作宖説文云屋响也屋广则响故以广训言汝乃新进少年而不意其旷度洪量于人无所不容乃尔盖讥调其滥比匪人旧説以爲规其责任之重非也】　民亦劳止汔可小安【寒韵亦叶先韵于防翻】惠此中国国无有残【寒韵亦叶先韵财先翻】无纵诡随以谨缱绻【叶铣韵读如卷古转翻陆本作卷】式遏寇虐无俾正反【叶铣韵甫脔翻】王欲玉女【音汝】是用大谏【叶铣韵九件翻魏高堂隆传丰本俱作简　赋也安説文云静也字从女在宀下徐锴云女子非有大故不逾阈也愚按此亦止息之意康休息愒安义无浅深趁韵成文耳惠此中国亦申上章之语残説文云贼也刘熙云践使残壊也国无有残李氏云言国无残败之祸也五章无纵诡随下各深一步説而各立一意缱绻苏朱皆云小人之固结其君者也辅云惟诡随之人方能委曲逢迎以自固结于君也按缱绻二字旧无明解説文训缱则曰缱绻不相离也训绻则曰缱绻也释名训绻亦但云藏物缱绻束防之也毛传训缱绻云反覆也孔氏训缱绻云牢固相着之意愚以字意求之缱左施遣遣之爲言纵也绻左施卷卷之爲言曲也然则缱是纵丝绳令直后乃从而屈曲纒束之则谓之绻也此章爲五章之终故特言以谨缱绻乃归根挈要所在必使君志清明晓然知是之爲是非之爲非则自不爲诡随所惑倘无以破其奸而俾其得以诡随自结则交将日益深而不可解矣王安石云正败者败而已未尽反而爲不正若正反则无正也曹居贞云以是爲非以恶爲善一切相反则亡无日矣玉朱子云宝爱之意女指同列也谏白虎通云间也更也是非相间革更其行也徐锴云于文言柬爲谏柬者分别善恶通诗反覆详委言之不已故曰大谏朱子云言王欲以女爲玉而宝爱之故我用王之意大谏正于女盖托爲王意以相戒也凌蒙初云文似相戒而忽着王欲玉女一句便是刺王本旨愚按玉之一字亦诗人嘲谑之辞然古今以防朴爲璞者多矣独厉王哉】 　　民劳五章章十句【申培説云厉王之时公卿忧乱同列相戒而作此诗按此诗虽戒同列实刺同列以此同列乃王所信任爲执政者篇中所指诡随宼虐之人皆其党也申説于诗意大相刺谬子贡传阙文】

　　板凡伯刺厉王也【出序】切责僚友用事之人而义归于刺王【出严氏诗辑引朱子之言　按左传云凡蒋邢茅胙祭周公之春秋隐七年天王使凡伯来聘然则凡伯乃周同姓国于畿内世在王朝胡一桂云厉王无道召穆凡伯以亲贤之故宜极言而力救之顾乃不直致其諌而姑责同僚以使之闻之者岂非亦以监谤之故不欲婴其锋以陷于罪而甚吾君之恶也耶蒋悌生云详味此诗盖朝廷始昏乱之时其时文武周公之道典章法度粲然具在非不存也在朝之臣老成才德非不有也但王心暴虐弃旧章而不顾疎斥老成而不用而其所任以政者乃少年不更事之人是以民劳于下而政乱于上其时若召穆公凡伯之徒又皆世臣与国同休戚者言不行谏不听义又不可去故其热中之情发而爲恳恻切直之词一语责之旋以一语劝之不厌繁惟欲其有所警悟而改纪于其政所谓乱世之音怨以怒其政乖此类是也】 　　上帝板板【叶铣韵俾缅翻尔雅作版】下民卒【韩诗作瘁】瘅【叶铣韵多卷翻礼记沈本俱作陆德明本作僤】出话不然【先韵】爲犹【丰氏本作猷下同】不远【叶先韵于圆翻】靡圣管管不实于亶【叶谏韵直苋翻按管亶本俱旱韵但下两句远谏无叶今以亶叶谏】犹【左传作猷】之未远是用大谏【韵左传丰本俱作简　赋也上帝天也程子云以主宰言谓之帝板本作版説文云判也上帝板板者言天心判离之甚无眷顾之意也毛传训板爲反盖取其偏傍韩诗外传引此亦云劳心苦思从欲极好靡财伤情毁名损寿悲夫伤哉穷君之反于是道而愁百姓其解与毛传同尔雅训板板爲僻则但以文意取之然皆非板字本训也瘅説文云劳病也下民卒瘅者郑云天下之民尽病也又礼记缁衣篇子曰上人疑则百姓惑故君民者章好以示民俗愼恶以御民之淫则民不惑矣诗云上帝板板下民卒按此乃推探乱本之言非本文正义话尔雅説文皆云善言也孙炎云善人之言也然通作嘫説文云语声也盖相应许之意犹尔雅云谋也解见采芑篇人有进善言于彼者彼则不以爲然而据彼之所爲谋者又全无长远之虑即下三章所称是也靡无通音之转也管乐器以竹爲之郑谓如篴而小并两而吹者是也实者对虚之名不实则虚矣亶説文云多谷也谷多则实故借爲充实之意此刺当时用事者相习谄谀谓从古安有圣人惟吾王圣耳一唱众和如管与管之相应犹正月之诗所云具曰予圣者第五章夸毗正指此然听其言则洋洋盈耳而其实何尝有此事徒夸张赞诵以取悦而已时厉王好利其仓廪之所藏者必多故叹之曰若辈言不根心以无爲有不能如谷藏之充实也亦嘲谑之辞犹之未远与爲犹不远语意有别彼不远乃实指之辞此未远则根发端二句説言天心已离民病已极此何等时也宜可以改易辙矣而尚狃于细娯忘其大患谋猷仍然未远乎是用大谏虽曰谏同列正所以谏王也自次章以下至末反覆详委言之不已所谓大谏者也左成八年晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐季文子饯之私焉曰士之二三犹丧妃耦而况霸主霸主将德是以而二三之其何以长有诸侯乎诗曰犹之未远是用大简行父惧晋之不远犹而失诸侯也是以敢私言之按传言不远犹但取无远虑之意】　天之方难【叶先韵那防翻】无然宪宪【叶先韵孚焉翻】天之方蹶【叶霁韵姑衞翻亦叶屑韵纪劣翻】无然泄泄【霁韵亦叶屑韵私列翻説文引此作呭呭又作詍詍尔雅今石经俱作泄泄】辞之辑【韵亦叶合韵祖合翻説文作咠新序作集】矣民之洽【叶辑韵胡急翻亦叶合韵葛合翻左传作协】矣辞之怿【陌韵亦叶药韵弋灼翻説苑陆本俱作绎】矣民之莫【药韵亦叶陌韵莫白翻】矣【赋也难本鸟名后借与易对言者以偏傍与艰同因从艰义艰説文训爲土之难治者以其用工不易故爲反易之称宪説文云敏也字下从心从目徐锴云目与心应爲敏上从宀从丰宀读若绵深屋也丰读若介艸生散乱也许氏曰于宀暗丰乱之中以心目治之四体会意蹶説文云僵也即顚踬也泄当依説文通作呭云多言也按孟子引此诗而解之曰泄泄犹沓沓也事君无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也夫孟子以言则非先王之道解泄泄而説文亦以沓爲语多如水之流故其字从水从日则与训呭爲多言之义合矣宜从之荀子注引此诗作詍詍亦云辨説利口而饰非以言乱是则谓之詍也言天方以否塞之运难我尔无逞尔之敏捷一往而不顾也天方以顚踬之运蹶我尔无骋尔之利口以非而乱是也又乐记武坐致右宪郑氏谓宪读如轩声之误也则此宪宪通作轩轩亦可世説谓轩轩若朝霞举是也车前爲轩盖状其足高气扬之象耳民劳之诗云俾民忧泄取水流去之义则此泄泄如字解亦可言其神情涣散不与国事相关亦如水之流去也辞之辑矣四句引起下章之语辞非号令之谓乃在朝诸臣各出所见而有禆益于庙谟者辑説文云车和辑也故取以爲和集之义言欲其集众思也洽当依左传通作协説文云众之同和也怿当从説苑及陆德明本通作绎于义爲长绎者抽丝也书曰庶言同则绎论语曰巽与之言能无悦乎绎之爲贵盖欲其集合众论抽绎于心而思其至当之理也今但依本字解则尔雅训乐説文训悦乃是平心易气不相扞格之意莫通作嗼説文云□嗼也按严忌哀时命篇云嗼□黙而无声正此字义尔雅训定而毛传解此莫字亦以爲定则知莫嗼通用取静定之意夫既和同又静定则乱何自生徐光啓云书云同寅协恭和衷哉国家之患莫大乎人私其见而不相能也厉王之时上监谤以防民下好利而不备难此是彼非盈庭莫执壎箎之谊冺矣所谓辑怿只是平心易气献可替否顺理调剂至尔我同心以厘庶政便能爲民造福而洽莫之效臻难蹶之天定也严粲云此诗首章责同僚出话不然爲犹不远故二章因戒之以言论之间宜相和协谓徒执一己之见者未必有深长之虑惟寮友和同商议庶几合谋并智可以措民于安耳然愚而自用者终不能舍己而从人故三章言我即尔谋听我嚣嚣四章言匪我言耄尔用忧谑谓己以善言告之而不见听也善言既不见听乃大言虚诞谀言阿附善人见其如此不肯复言矣故五章言无爲夸毗善人载尸也前五章皆説寮友议论不相协犹小旻诗六章其前五章皆説谋犹之不臧也达观上下章旨知辞之辑怿非谓王者出令矣又左襄三十一年叔向曰辞之不可以己也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也诗曰辞之辑矣民之协矣辞之怿矣民之莫矣其知之矣説苑云子贡曰出言陈辞身之得失国之安危也诗云辞之怿矣民之莫矣夫辞者人之所以通也主父偃曰人而无辞安所用之昔子产修其辞而赵武致其敬王孙满明其言而楚庄以慙苏秦行其説而六国以安蒯通陈其説而身得以全夫辞者乃所以尊君重身安国全性者也故辞不可不修而説不可不善此皆因诗中有辞字遂借以明辞令之重非诗本意也】　我虽异事及尔同寮【萧韵陆本大全朱传俱作僚】我即尔谋听我嚣嚣【萧韵尔雅作敖敖】我言维服勿以【荀子作用】爲笑【叶萧韵思邀翻】先民有言询于刍【説苑作蒭】荛【萧韵　赋也此章主出话不然而言异事朱子云不同职也寮同官也按左传荀林父谓先蔑曰同官爲寮吾尝同寮敢不尽心乎爲赋板之三章是寮爲同官也但説文有僚字无寮字而苍颉篇训寮云小窓也其字从宀则于同官之义无预惟僚字从人説文训爲好貌盖服官之人其威仪美好可知故古以官爲僚虞书百僚师师是也然则此寮字正当通作僚陈栎云观此言则其爲同列相戒甚明即就也嚣説文云声也气出头上解见车攻篇盖相诟谇之意郑云我虽与尔职事异者乃与尔同官俱爲卿士我就尔而谋忠告以善道尔反听我言謷謷不肯受也我言维服与商书説乃言维服语正相类服即佩服之服凡我所言者尔当时常记存之于心亦如衣服之附丽于身康诰篇所谓衣德言是也笑解顔啓齿也轻侮其言故用以资笑柄也先民孔颖达云先世上古之民贤者有言所谓成语也询説文云谋也刍説文云刋艸也荛説文云薪也刍荛毛云薪采者孔云刍者饲马牛之草荛者供燃火之草言古之贤人有语传于后世谓凡谋国者必须谋及下贱者始有以得民之情今我所与尔谋者皆询于下贱之所得其言民情最眞而女顾以爲笑而不听乎礼坊记篇子云上酌民言则下天上施上不酌民言则犯也下不天上施则乱也故君子信让以涖百姓则民之报礼重诗云先氏有言询于刍荛旧説皆谓刍荛尚可询况于僚友其义亦通但不如坊记孔子之説于味爲长若诸书引此皆同后説荀子云天下国有俊士世有贤人迷者不问路溺者不问遂亡人好独诗曰我言维服勿用爲笑先民有言询于刍荛言博问也韩诗外传云天子居广厦之下帷帐之内旃茵之上被躧舄视不出阃莽然而知天下者以其贤左右也故独视不若与众视之明也独听不若与众听之聪也独虑不若与众虑之切也故明王使贤臣辐辏竝进所以通中正而致隐居之士诗曰先民有言询于刍荛此之谓也説苑云齐桓公设庭燎爲士之欲造见者朞年而士不至于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何足以见乎鄙人对曰臣非以九九爲足以见也臣闻主君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎夫太山不辞壤石江海不逆小流所以成大也诗云先民有言询于刍荛言博谋也桓公曰善乃因礼之朞月四方之士相携而并至】天之方虐【药韵】无然谑谑【药韵】老夫灌灌【尔雅作讙讙】小子蹻 　　蹻【药韵列女传作矫矫】匪我言耄【号韵亦叶药韵慕各翻】尔用忧谑【见上】多将熇熇【叶号韵苦到翻亦叶药韵黒合翻尔雅作謞謞】不可救药【韵　赋也此章主爲犹不远而言虐残谑戏也俱见説文天方降残虐将有覆亡之祸不止于方难方蹶而已女无以国事爲戏谑恬然不知敛戢也观下文尔用忧谑则知此谑谑是言其视国事不介意非谓其听己言而笑状类戏谑也老夫孔云凡伯自谓也灌溉也言之不已欲其沁入于心与书言启乃心沃朕心沃字义同小子指执政者即民劳篇所称戎虽小子也蹻説文云举足行高也刘向云诗曰老夫灌灌小子蹻蹻言老夫欲尽其谋而少者骄而不受也秦穆公所以败其师殷纣所以亡天下也故书曰黄发之言则无所愆诗曰寿胥与试美用老人之言以安国也耄朱子云老而昏也左传所谓老将智而耄及之是也忧谑当可忧之时而反以之爲谑孟子所谓安其危而利其葘是也多犹久也将者且然之辞熇説父云火也药所以治病周礼疾医职云以五药养其病注谓草木虫石谷也医职云凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍王安石云列子曰曾不发药乎左氏曰不如闻而药之也与此救药同意苏辙云老者知其不可而尽其款诚以告之少者不信而骄之故曰非我老耄而妄言乃女以忧爲戏耳夫忧未至而救之犹可爲也苟俟其益多则如火之盛不可复救矣朱善云夫忧不可戏也苟以忧爲谑则积之之多将如火之燎于原不可得而扑灭矣刘向云夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而息也诗曰多将熇熇不可救药甚之之辞也韩诗外传云人主之疾十有二发非有贤医莫能治也何谓十二发痿蹶逆胀满支膈盲烦喘痹风此之曰十二发贤医治之何曰省事轻刑则痿不作无使小民饥寒则蹶不作无令财货上流则逆不作无令仓廪积腐则胀不作无使府库充实则满不作无使羣臣纵恣则支不作无使下情不上通则膈不作上材恤下则盲不作法令奉行则烦不作无使下怨则喘不作无使贤伏匿则痹不作无使百姓歌吟诽谤则风不作夫重臣羣下者人主之心腹支体也心腹支体无疾则人主无疾矣故非有贤医莫能治也人皆有此十二疾而不用贤医则国非其国诗曰多将熇熇不可救药终亦必亡而已矣故贤医用则众庶无疾况人主乎】　天之方懠【叶支韵疾之翻亦叶齐韵征奚翻】无爲夸毗【支韵亦叶齐韵部迷翻】威仪卒迷【齐韵亦叶支韵武移翻】善人载尸【支韵】民之方殿【説文作念丰本作垫】屎【支韵説文作防丰本作咿】则莫我敢葵【支韵丰本作揆】丧【去声説苑作相】乱蔑资【支韵】曾【家语无此字】莫惠我师【支韵　赋也懠尔雅云怒也按説文无懠字疑当通作挤排也天之方懠就执政身上説与前章方难方蹶方虐就国运説者不同夸通作夸説文云譀也譀者诞也即朱子所谓大言也毗通作比説文云相与周宻也言天怒汝之甚方挤排汝不使汝当国汝无徒恣爲夸大之言称圣颂神谄媚人主以自固结首章靡圣管管正指夸而言若尔雅释夸毗爲体柔其实只解毗之一字耳卒郑云尽也迷説文云惑也屈己卑身求得于人籧篨戚施亦孔之丑其终日所行之威仪尽错乱囘惑也善人忧国之人载之言则也尸孔云谓祭时之尸以爲神象故终祭而不言贤人君子则如尸不复言语畏政故也郑云时厉王虐而弭谤钱天锡云小人之焰张善人之气结畏而不敢言愤而不肯言知其无益而不遽言即欲不载尸得乎万时华云或束手旁观或屏迹闲处皆载尸也徐干云君子者行不媮合立不易方不以天下枉道不以乐生害仁安可以禄诱哉虽强抟执之而不获已亦杜口佯愚苟免不暇国之安危将何赖焉故诗曰威仪卒迷善人载尸此之谓也王应麟云善人载尸裴度之晚节也殿説文云击声也説文作念云防也屎当从説文作防云呻也孙炎云人愁苦呻吟之声也本无屎字又俗以粪爲屎庄子谓道在屎溺是也然古文屎本作一字两譌可见其谬民之方殿屎以刑法之峻言无莫通音之转也葵菜也其性常倾叶向日解见采菽篇言民方遭搏击之威愁苦呻吟无敢依归于我如葵之向日也丧犹失也蔑王弼云犹削也孔云谓微蔑物之见削则微蔑也陆元朗云楚俗有削蔑之言资説文云货也人所赍持也曾説文云词之舒也惠即行庆施惠之惠谓恤其不足也师众也民失其业又遭四方多故其所赍持者既削小矣而曾无有怜恤我众之意叹其诛求之无己也此以赋敛之重言时荣夷公好利而厉王悦之故重敛不已民不能供其求则必至于重法民之殿屎盖繇于此家语説苑俱载孔子曰诗不云乎丧乱蔑资曾莫惠我师此伤奢侈不节以爲乱者也又邓元锡云此章儆求人也丧乱而善人尸居将蔑所与资孰爲代天惠民乎亦通】　天之牖【风俗通作诱】民如壎【风俗通作埙】如篪【叶齐韵读如齐前西翻】如璋如圭【齐韵】如取如携【齐韵】携无曰益【陌韵】牖【礼记外传俱作诱】民孔易【陌韵】民之多辟【陌韵】无自立辟【见上　赋也此章承上章丧乱蔑资二句而深着其祸大学曰货悖而入者亦悖而出孟子曰上下交征利而国危矣即其意也天之牖民三句推原民性本善皆本于天之所命汤诰所谓维皇上帝降衷于下民若有恒性者凡仁不遗亲义不后君皆民之所能爲也特视上人所以开导之者何如耳牖説文云穿壁以木爲交窓也所以见日徐锴云古者一室一户一牖程子云牖者开通之义愚按左传言天牖其衷用字同此但彼只就一时言此则本其受于有生之初者言之谓开民良知而民无不知开民良能而民无不能也壎篪解见彼何人斯篇璋圭解见卷阿篇毛云如壎如篪言相和也如璋如圭言相合也孔云壎篪俱是乐器其声相和故云相和半圭爲璋合二璋则成圭故云相合愚按如壎如篪指众民言孟子谓故凡同类者举相似也同肖形而爲人则同有此性故彼如壎此如篪也如璋如圭指天人相合言子思言天命之谓性散之则爲人人之性合之则共一维天之命故民如璋天如圭也然则王如能以德道民即无不能秉德以尊君亲上者矣而其如在位之臣以言利导王弃德不务何哉如取如携言取民也取孔云谓物在他处行往取之携説文云提也谓以手举之取携只是一意言如取物于他处而以手举之也故下文但承携字言无通作毋戒辞也无曰者言愼毋出之于口也携而至于增益征敛无度非维正之供也此即上章所谓丧乱蔑资曽莫惠我师者民何以堪牖民指君言孔甚也易变易也按説文易本虫名乃蜥易也陆佃谓蜥易一日十二时变色故有变易之义夫上之所爲下之归也君好利民谁不好利君所以啓迪其民者如此民亦将疾趋改易而向所得于天牖之本体总澌灭而不复自存矣势必至于君能取民亦能夺下文言民之多辟所自来也乐记子夏云爲人君者谨其所好恶而已矣君好之则臣爲之上行之则民从之诗云诱民孔易此之谓也又韩诗外传云人有六情目欲视好色耳欲听宫商鼻欲嗅芬香口欲嗜甘旨其身体四肢欲安而不作衣欲被文绣而轻暖此六者民之六情也失之则乱从之则穆故圣王之教其民矣必因其情而节之以礼必从其欲而制之以义义简而备礼易而法去情不远故民之从命也速孔子知道之易行曰诗云诱民孔易非虚辞也按此则以易爲难易之易旧説亦皆如此读然于韵不合其失明矣若乐记所引孔易仍是变易之义定当以前説爲正民之多辟郑云民之行多爲邪辟者按此则辟当通作僻説文云从旁牵也从旁牵之其非出于正道可知自立犹言置身也辟即上文之辟毋自立辟者忧其不免也言民今既多邪僻而有乱心矣汝毋晏然置身于羣邪之中而不思所以挽囘之防窃忧祸之及女也能无惧乎左宣九年陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶諌曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶孔子曰诗云民之多辟无自立辟其泄冶之谓乎昭二十八年晋祁胜与鄥臧通室祁盈将执之访于司马叔游叔游曰郑书有之恶直丑正实蕃有徒无道立矣子惧不免诗曰民之多辟无自立辟姑已若何按二传引诗语意正同】　价【荀子汉书俱作介】人维【汉书作惟下同】藩大【荀子作太】师维垣【叶寒韵胡官翻按藩垣俱元韵但翰无元叶故俱用寒韵】大邦维屏大宗维翰【叶寒韵河干翻】懐德维【左传作惟下同】宁【叶阳韵尼良翻丰本作寍】宗子维城【叶阳韵辰羊翻】无【在传汉书俱作毋】俾城壊【叶贿韵胡罪翻】无【左传汉书俱作毋】独斯畏【叶贿韵乌贿翻　赋也此章承上章民之多辟二句而教之以弭乱之道价尔雅説文皆以爲善也价人即第五章所云善人也藩孔云园圃之篱也善人在位足以建威销萌天下望其气势自然有所畏惮而不敢发故曰维藩如此而可令其载尸乎大师王安石云大众也垣孔云小墙之名国之有封疆犹家之有垣墙后非众罔与守邦故曰维垣如此而可令其莫敢葵乎荀子云君人者爱民而安好士而荣两者无一焉而亡诗曰价人维藩大师维垣此之谓也大邦二句又进而推言之大邦郑云成国诸侯也孔云以言大邦则不兼小国故知爲成国诸侯七命赐国伯以上爲成国也尔雅云屏爲之树谓小墙当门中者王者以天下爲家侯甸男采衞诸侯在门庭之内堂奥之外有屏之象焉宜有以绾结之不可使之离心也大宗即梓材所谓大家孟子所谓巨室如尹吉之类翰鸟羽也大宗勲闳之旧枝叶之蕃足以联合众心羽翼王室有翰之象焉宜有以联属之不可使其解体也时厉王用荣公爲卿士诸侯不享而衞巫监谤之后国人莫敢出言道路以目则外而大邦内而大宗其爲携贰者多矣故是诗云然懐德欲其懐爱民之德不言利也懐如怀抱之懐与论语孟子懐德同例下章言无在而不敬天正所谓懐也宁通作寍説文云安也天下康宁无多辟之患也宗子郑云谓王之适子愚按此盖不忍斥言王故但目宗子耳即所以目王也孔云城可以御寇难故以城喻言尔信能懐德以事君使四方无虞则庶乎王之太子亦有所恃以爲安矣左僖五年晋侯使士蔿爲二公子筑蒲与屈不愼置薪焉夷吾诉之公使让之士蔿稽首而对曰诗云懐德维宁宗子维城君其修德而固宗子何城如之无通作毋戒辞也下同俾使也城指宗子也坏説文云败也独郑云独居也斯説文云析也郑云离也斧以斯之之斯畏惧也言汝苟不能懐德而仍惟贿是求则氏不堪命必祸及宗子是谓城壊城既壊矣汝将焉往虽存汝之一身而家与之爲怨人与之爲讐终必不免可惧也哉尔其长虑早图毋使至此非独爲宗子亦所以自爲也抑是言也岂独戒同列哉古人有言曰抚我则后虐我则讐孟子曰寡助之至亲戚叛之使厉王而闻及此能无然惧乎孔云周语曰彘之乱宣王在召公之宫国人围之召公以其子代宣王是祸及宗子也左传曰至于厉王王心戾虐万民弗忍居王于彘是独居而畏也贤人之言皆有徴矣又左昭六年宋寺人栁逐华合比于是华亥欲代右师乃与寺人栁比公使代之见于左师左师曰女夫也必亡女丧而宗室于人何有人亦于汝何有诗曰宗子维城毋俾城壊毋独斯畏女其畏哉此引诗意又稍异】　敬【后汉书作畏】天之怒【遇韵】无【左传后汉书俱作不】敢戏豫【叶遇韵愈戍翻】敬天之渝【虞韵后汉书作威】无【左传后汉书俱作不】敢驰驱【虞韵后汉书作驱驰】昊天曰明【叶阳韵谟郎翻】及尔出王【阳韵丰本作往】昊天曰旦【叶霰韵都眷翻】及尔游衍【叶霰韵延面翻陆本作羡　赋也敬天四句言懐德也敬非空空畏惧而已必思所以安民而囘天者其所懐抱当在德矣夫方难不已至于方蹶方蹶不已至于方虐此天怒之甚也尚敢以戏豫处之耶尔用忧谑所谓戏豫也戏旧解皆训爲谑弄之意未详其义所出考説文解戏爲三军之偏而徐锴则云所谓戏下者也戏下即麾下然则戏麾通用直是状其信手指麾谓之谑弄耳豫乃象之大者旧训爲怠缓又训爲逸乐皆所未喻当是通作舒舒者伸也伸展自如则怠缓逸乐二义俱有矣故晋书地理志解豫州名义云豫者舒也言性理安舒也舒亦有豫音又偏傍相同故得通用也渝説文训爲变污故有变之义易言官有渝春秋言渝盟是也篇首言上帝板板则已将改易天命属之他人矣天心之变如此尚敢以驰驱承之耶走马谓之驰防马谓之驱然此不必指盘游言如小子蹻蹻即所谓驰驱也两无皆戒辞昊天曰明又覆説所以当无敢之意昊尔雅注云气皓□也天明天旦对天怒天渝言出王游衍对戏豫驰驱言世乱者天晦之象世治者天明之象自治而趋乱爲明入于地之象自乱而转治乃夜复爲旦之象两及尔与及尔同僚语气相类王毛云往也按往有王音故以音同通用左贵嫔德柔颂云邈邈德柔越天之刚神以知来智以藏往是也出王者朱子云言出而有所往也游説文云旌旗之流也亦借爲浮水之义衍水溢也言游又言衍总象其飘飘纵裕之意言我所以戒尔毋敢戏豫驰驱者亦谓此时天方怒方渝故耳假使天步际其清明则我固将偕汝以出往而观化自娯抑使否运倐而获转则我亦且偕汝以游衍而及时爲乐矣而岂故爲是苦言以规汝乎旧説谓天之监人无往不在其理自精然于此诗立言之意反觉寛缓未切读者详之】 　　板八章章八句【申培説云厉王用事之臣多懐不忠以致祸败故公卿赋此以责之按不忠二字既属寛泛而序言此诗凡伯所作则已明着其人乃泛云公卿赋此何也僞书鄙浅固无足怪子贡传阙文】 　　荡厉王无道召穆公赋此诗以谏之【出申培説　序传皆以此诗爲召穆公作万时华云反覆説纣贾山之借秦爲喻也反覆説天霍光之所谓王行自絶于天也邹德云通篇托之文王叹商危言不讳而卒不能啓王之聪故异时彘之乱国人围王宫召公曰昔吾骤谏王王不从以及此难夫骤谏者非独春秋外传所载谏监谤数语盖荡之诗尤最危焉而厉王不以爲罪其犹有容言之度乎愚按民劳荡二诗皆穆公所作初犹托讽于同列其后王恶愈深故遂直谏王耳季本云此诗若非面陈则当爲小雅】 　　荡荡【尔雅作荡荡】上帝下民之辟疾威上帝其命多辟【陆德明本作僻两帝两辟不别用韵亦一变体】天生烝民其命匪谌【叶东韵市隆翻説文作忱韩诗作訦】靡不有初鲜克有终【东韵　赋也孔颖达云此下诸章皆言文王曰咨此独不然者见实非殷商之事故于章首不言文王以起发其意也荡字从水非从艸故爲水流广远之貌书荡荡懐山襄陵是也荡荡上帝呼上帝而告之也云荡荡者象其广远而言不敢斥君故借言下民与书高宗肜日篇言惟天降下民意同辟通作僻邪僻也解见板篇疾説文训病亦训急徐锴云病来急故从矢矢急疾也威説文以爲姑之称故其字从女而又从戌者徐锴谓土盛于戌土者阴之主亦犹姑爲妇之主故从戌也汉律有妇告威姑之文然则姑之称威其来古矣后人因此遂借爲气势可畏之义以其统内事而爲妇所严惮故也命自天之付畀于人者而言言此下民之相习于邪僻也岂上帝欲疾速降之威虐故其所以命之者无非戾气所钟而使之多邪僻如是乎盖无所归咎而姑爲憾天之辞也烝众也其命二字畧断匪非通谌説文云诚谛也匪谌主民言靡之言无也鲜通作尟少也有初鲜终以阅厯之变态言诗人既先致憾于天矣因又爲之解曰天生众民其付畀之理本一而无二惟人不能使此理之在己者谌信不移故使天之命亦若有不可信者耳是使其命匪谌者皆人之爲也试观天下人当其始时去性尚近多有可观迨夫末路染习日深少不变节此岂可归咎于天哉以诗意观之厉王初年似未甚有失德如第三章言而秉义类是犹知任贤人也迨其后小人进用遂至多行不义敛怨于民皆小人教之耳民亦知其播虐有自所以小人既殛而王流于彘之后犹尚得以寿终此诗言靡不有初以致其叹惜复言鲜克有终以动其挽囘王若听此而觉悟焉且将不失爲贤王何至有流彘之事乎朱善云人性皆善厉王之性亦文武成康之性也而何不善之有要其终而观之则文武成康若彼其仁厚而厉王若彼其暴虐何也盖文王性之者也武王身之者也成康困知勉行者也厉王自暴自弃者也惟其自暴自弃也故与之言仁义之言则拒之而不信与之行仁义之行则絶之而不爲然则非天命之多辟也乃王之逆天命而自底于多辟也非天命之匪谌也乃王之逆天命而自爲是匪谌也非天命之多辟非天命之匪谌则其荡荡者固自若也而岂可以疾威言之哉因知其爲怨天之辞而非天之实有是也朱子云刘康公曰民受天地之中以生所谓命也能者养之以福不能者败以取祸此之谓也左宣二年晋灵公不君士季将谏三进及溜而后公视之曰吾知所过矣将改之士季稽首而对曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂惟羣臣赖之晏子春秋云景公将观于淄上与晏子闻立公喟然叹曰呜呼使国可长保而传于子孙岂不乐哉晏子对曰婴闻之能长保国者能终善者也诸侯并立能终善者爲长列士并学能终善者爲师昔先君桓公其方任贤而赞德之时亡国恃以存危国仰以安是以民乐其政而世高其德行远征暴劳者不疾驱海内使朝天子而诸侯不怨当是时盛君之行不能进焉及其卒而衰怠于德而并于乐身溺于妇寺而谋因竖刁是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宫而不举虫出而不收当是时也桀纣之卒不能恶焉诗曰靡不有初鲜克有终不能终善者不遂其君韩诗外传云官怠于有成病加于小愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者愼终如始易曰小狐汔济濡其尾诗曰靡不有初鲜克有终按合观诸书所引可以得此诗之意又外传云茧之性爲丝弗得女工燔以沸汤抽其统理不成爲丝卵之性爲雏不得良鸡覆伏孚育积日累久则不成爲雏夫人性善非得明王圣主扶携内之以道则不成君子诗曰天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终言惟明王圣主然后使之然也其言理甚是然以诗言烝民爲主化民言则絶非诗意若左襄三十一年衞侯在楚北宫文子见令尹围之威仪言于衞侯曰令尹似君矣将有他志虽获其志不能终也诗曰靡不有初鲜克有终终之实难令尹其将不免此但借初终二字爲言去诗旨更远矣】　文王曰咨咨女【音汝下同】殷商【每章俱用此二句起又不用韵亦变体也】曾是彊御【汉书注作圉】曾是掊克【职韵】曾是在位曾是在服【叶职韵鼻墨翻】天降滔【大全朱传丰本俱作慆】德女兴是力【职韵　赋也咨孔云叹辞殷商解见大明篇先儒以爲指纣也吕氏春秋云昔者纣爲无道杀梅伯而醢之杀鬼侯而脯之以礼诸侯于庙文王流涕而咨之孔云厉王弭谤穆公朝廷之臣不敢斥言王之恶故止陈文王咨嗟殷纣以切刺之欧阳修云以下条陈王者之过恶言此等事皆殷纣所爲文王咨嗟以戒于初而厉王践而行之于终也陈际泰云板刺厉王也其似刺同列托也惟民劳亦然至荡而乱益深矣其毎章以文王发端亦托也托同列指言时事也托文王乃不指言时事托同列可尽言也托文王尤可尽言也文王尊盖所刺讥又在胜国夫在胜国于是益展其言故曰乱益深也曾説文云辞之舒也曰曾是者怪诧之辞上二句曾是言何乃有是人下二句曾是言何乃用是人也彊御毛传云彊梁御善也彊説文云弓有力也孔云任威使气之貌御犹御人以口给之御按御圄圉三字音同解异御者祀也圄者守也止也圉者囹圉也今误以囹圉之圉爲圄而以止守之圄爲御至御之爲祀名则全无识者此御字当通作圄谓拒而止之也掊説文云把也引盐官入手取盐爲掊然则是取物之名也克胜也逆取于民而民无如之何是爲彼所胜也彊御是妬贤嫉能者下章言彊御多怼是也掊克是聚敛巧取者下章言寇攘式内是也时厉王任用此两等人故云然墨子曰厉王染于□公长父荣夷终吕览亦云厉王染于虢公长父荣夷终其即此辈乎服毛云服政事也在位在服总上言谓居公卿百执事之位而任其职事也孔云在服与在位对文谓非徒备官又委任之也降下也滔説文云水漫漫大貌滔德即指彊御掊克言以其存之心者方兴未艾如滔天之水未知所极故曰滔德篇中女而尔皆指王也兴説文云起也登庸之谓人事之得失本于气化之盛衰国家不幸而有此滔德之人固若天之所降然亦繇汝作兴信用此一辈人故彼于是得以肆力爲之耳下章曰流言曰敛怨皆所谓是力者也一説冯时可云天降慆慢之德于人而女又兴起此辈以协爲力则胡爲不乱也亦通】　文王曰咨咨女殷商而秉义类【寘韵亦叶队韵卢对翻】彊御多怼【寘韵亦叶队韵徒对翻】流言以对【队韵】寇攘式内【队韵亦叶寘韵而瑞翻】侯作【陆本作诅】侯祝【叶宥韵职救翻】靡届靡究【宥韵　赋也而之爲汝音之转也手持禾爲秉则秉乃执持之意义犹善也对第五章不义言则此义指善人也类似也汝所秉持而见之行者乃与善人同类之事谓行善道也观此则善人当厉王初年其尝稍见用可知矣怼怨也彊御之人见王之向善也则尝懐怨恨而思所以间阻之于是乎巧造言语以入告于王务诽谤其事之不便总之皆无根之言也以其浮浪如水之流谓之流言孔云以谤毁之言对王令王不用之使贤者黜退也按泰誓篇数纣之恶云崇信奸囘放黜师保屏弃典刑囚奴正士事正谓此寇攘夺刼之名即掊克之人是也羣行攻刼曰寇取非其有曰攘加以盗名丑之之甚也式用也孔云彊御之人既退贤者乃进其党类故寇盗攘窃爲奸宄者进在王朝而信之使用事于内也以小人后至而自外入内故云式内按牧誓篇数纣之恶云乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以爲大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑即此所谓寇攘式内者也侯诸侯也作通作诅周礼诅祝掌盟诅郑注云大事曰盟小事曰诅邓元锡云诏明神殛之使沮败曰诅左传郑伯使诅射颖考叔者是也祝谓致词于神以求福周礼大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞是也六祝一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰防祝此其爲顺祝化祝乎邓云顺祝者君仁臣忠之类化祝者祝化广被也靡无通届极究穷也俱见説文诸侯苦王之听信小人恣爲暴虐故有诅小人使神速殛之者亦有祝王使神牖王心而改图者而皆不敢必王暴虐之事于何时而始有穷极也】　文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国【职韵】敛怨以爲德【职韵】不明尔德【见上】时无背无侧【职韵丰本作反】尔德不明【庚韵】以无陪【陆本作培】无卿【庚韵前汉书五行志中引此四句云尔德不明以亡倍亡卿不明尔德以亡背亡仄　赋也炰烋毛云犹彭亨也郑云自矜气健之貌按炰烋字俱从火则疑爲火炽盛之貌然説文解炰爲火炙肉而无烋字其义俱难解赵颐光谓本作咆哮乃是状其喑呜立威之象亦或可信但未详所出耳愚意炰但当通作包包者裹也烋韵会云通作休休者美也包休犹云积德与敛怨相反言女当敛聚美事于中国而乃偏为敛怨之人乎此解较顺请以俟达者中国对夷狄言与民劳篇解同观第六章对鬼方言可见敛怨者寇攘之人所行者皆敛集众怨之事吕正献公所谓小人聚敛以佐人主之欲而不知其终爲害也赏其纳忠而不知其大不忠也嘉其任怨而不知其怨归于上也微子篇云降监殷民用乂讐敛召敌讐不怠罪合于一多瘠罔诏正谓此也以爲德者言王反以此敛怨之人爲有德之人而任用之也此惟王之不明于德故如此人心虚灵不昧众理具焉是之谓德能明其德则自能知人矣此探本之论时是通用音之转也反面爲背是违于理不正爲侧是趋于邪皆指小人之敛怨言也背侧俱非佳字旧説以背爲前后左右之称背可谓之前乎其不该明矣尔德不明与不明尔德顚倒变文而意自相属繇不能明其德故其德遂不明也陪本重土之义因又训爲贰贰者重也孔云陪贰谓副贰王者则三公也卿士谓六卿也昭三十二年左传曰物有陪贰天生季氏以贰鲁侯诸侯以上卿爲贰则知天子陪贰唯三公也冢宰虽亦贰王治事当从六卿之制也前汉书五行志云诗云尔德不明以亡陪亡卿不明尔德以亡背亡仄言上不明暗昧蔽惑则不能知善恶亲近习长同类亡功者受赏有罪者不杀顔师古云言不别善恶有逆背倾反者有堪爲卿大夫者皆不知之也愚按班顔之解已得诗意但背侧陪卿四字俱是就小人身上説承上文敛怨以爲德一句而言无背无侧者彼实背侧而不知其爲背侧故明有而谓之无也无陪无卿者不知其不堪爲陪卿而漫以之爲陪卿故虽有而犹之无也又韩诗外传云智如泉源行可以爲表仪者人师也智可以砥行可以爲辅弼者人友也据法守职而不敢爲非者人吏也当前决意一呼众诺者人也故上主以师爲佐中主以友爲佐下主以史爲佐危亡之主以爲佐语曰渊广者其鱼大主明者其臣惠眼观而志合必繇其中故同明相见同音相闻同志相从非贤者莫能用贤故辅弼左右所任使者有存亡之机得失之要也可无愼乎诗曰不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪燕卿又云有谔谔争臣者其国昌有黙黙谀臣者其国亡诗曰不明尔德云云言文王咨嗟痛殷商无辅弼谏诤之臣而亡天下矣按韩于背侧陪卿之义亦仍从旧説】　文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒【无韵未详】不义从式【无韵未详】既愆【陆本作諐】尔止【纸韵】靡明靡晦【叶纸韵呼洧翻】式【陆本作或下同】号【平声】式呼【叶遇韵荒故翻亦叶个韵呼个翻又叶祃韵虚讶翻汉书崔注俱作謼】俾【陆本作卑】昼作夜【祃韵亦叶遇韵元具翻　赋也湎説文云沈于酒也按孔引酒诰注云饮酒齐色曰湎而文选薛君章句则云齐顔色均众寡谓之沈闭门不出客谓之湎总之沈湎义颇相似而沈字右施冘冘者淫淫行貌乃沈溺于酒之称湎字右施面则是自其见于面者言孔解爲确齐色谓共饮者皆醉面色齐同也湎尔以酒兼指君臣天之立君以爲民也岂使尔漫不事事乃偕其臣而湎于酒乎不义从式推所以湎酒之繇也从随式用也尔于不义之人随其所行用其所言因遂以饮酒爲乐事而君臣交湎耳小人蛊惑其君如声色狗马之类固自多端而饮酒亦其一彼乘醉饱之昏将有所爲也下章蜩螗沸羮之弊皆繇于此而君岂能知之乎既愆尔止四句湎酒之容也愆説文云过也止举止也按止字象艸木初生之形艸木出有址故以止爲足愆尔止者起坐无恒举止失其常度也靡之言无也明言日晦言夜言其穷日夜以爲乐也按礼记云饮酒之节朝不废朝日不废夕今王异是矣式发语声与篇中诸式字不同陆德明云一作或号者嗟吁之声尔雅舞号雩也注云雩之祭舞者吁嗟而请雨是也呼本外息与吸对言内息爲吸外息爲呼此当通作虖説文云哮虖也盖大叫之声古文乌呼亦作于虖是也号呼亦愆止中之一事然至于号呼则酒酣极矣汉书成帝乘舆幄坐张画屏风画纣醉踞妲己作长夜之乐上因顾指画而问班伯曰此图何戒伯曰沈湎于酒微子所以告去也式号式謼大雅所以流连也诗书淫乱之戒其原皆在于酒上乃喟然叹曰吾久不见班生今日复闻谠言俾昼作夜视靡明靡晦句更深言其沈醉不省虽白日昏昏然亦如夜也盖荒躭既甚神志昏迷岂特废时失事而已按微子篇云天毒降灾荒殷邦方兴沈酗于酒酒诰篇云在今后嗣王酣身用燕丧威仪皆纣湎酒之证又刘向説苑引此诗谓人之有鬭比之狂惑疾病诗云式号式呼俾昼作夜言鬭行也此全非诗旨】文王曰咨咨女殷商如蜩如螗【阳韵】如沸如羮【叶阳韵卢当翻丰本作鬻】小大近丧【去声】人尚乎由行【叶阳韵寒刚翻】内奰于中国覃及鬼方【阳韵　赋也蜩蝉也解见七月篇螗蝘也亦名螗蜩按陆玑云蝉之大而黒色者有五德文清亷俭信一名蝘虭一名虭蟟青徐谓之螇螰楚人谓之蟪蛄秦燕谓之蛥蚗或名之蜓蚞郭璞云俗呼爲胡蝉江南谓之螗陆佃从郭説谓螗其首方广似蝉而小鸣声清亮蜩亦蝉之一种形大而黒昔人啖之佃所谓蜩乃玑所谓螗总之蜩螗皆蝉类大小异名莫能详也以诗意推之冠蜩于螗之上则蜩当是大者邹阳栁赋亦云蜩螗厉响而尔雅于蜋蜩螗蜩又皆得蜩之名则佃之説爲足信矣蜩螗皆善噪者沸説文云水腾涌也羮説文云五味和鬻也刘熈云汪也汁汪郎也如蜩如螗言之乱也谋夫孔多各爲其所欲爲位之尊者则如蜩位之卑者则如螗也如沸如羮政之乱也今日行一令明日行一令迭进无停如水之沸甲言亦行之乙言亦行之错互无章如羮之襍也顔师古亦云谓政无文理虚言噂沓如蜩螗之鸣汤之沸涫羮之将熟也小大以法度言丧亡也先王之法度无论大纲领小节目皆爲小人所变乱其有尚存而未亡者特千百中之十一耳故曰近丧也周书无逸篇云乃变乱先王之政刑至于小大语正同此人指王也不欲斥言故但泛称人也由从也彼之变乱成法如此而人尚犹然从其所行曾不以爲非也按微子篇云卿士师师非度正谓此也对夷狄言则中国爲内奰説文云壮大也本作□三大三目二目爲□居倦切目围也三目爲□益大也此象其赫奕尊严之状人不敢近苏子瞻所谓秦人视其君如雷霆鬼神者也史记云王行暴虐侈傲国人谤王王怒得衞巫使监谤者以告则杀之王益严国人莫敢言道路以目此即所谓奰于中国者也覃者延长之义説文以爲长味尔雅以爲延也鬼方王质谓楚俗多鬼指楚也季本云唐高祖以爲夏曰熏鬻商曰鬼方周曰猃狁汉曰匈奴唐曰突厥本一国而异名非也大王避熏鬻之患本在殷时则商亦仍熏鬻之旧未尝有鬼方之名也至周始名猃狁耳又世本注云鬼方于汉则先零戎后汉西羌传云武丁伐西戎鬼方然皆无确据今按易言高宗伐鬼方而诗言高宗伐荆楚则鬼方之地在荆楚中明矣史记楚世家亦云周厉王之时暴虐熊渠畏其伐楚亦去其王此诗先言内奰而承之以覃及鬼方正谓峻厉之威及于远方与史殊合然则鬼方非荆楚而何】文王曰咨咨女殷商匪上帝不时【叶纸韵上纸翻】殷不用旧 　　【叶纸韵暨几翻】虽无老成人尚有典刑【叶阳韵胡光翻】曾是莫听【叶阳韵他阳翻丰本作□】大命以倾【叶阳韵曲王翻丰本作顷　赋也匪通作非严云不时者犹言厄运非上天爲此厄运乃殷自不用其先王之旧法耳按周书政繇旧之旧亦指旧法言一説用旧谓用旧人亦通老成人孔云年老成德之人典庄都云大册也字从册在丌下尊阁之也刑当作刑字从井从刀井者法也犯法者必丽于刑故从刀也典刑二字连言谓典册所载之法也听犹察也人有举典刑以入告者王毎厌薄之以爲此岂足当老成人而我信之乎然其人虽可轻而其言一一本于典刑则固不可弃乃曾无一语见听察何也此隐隐是穆公自道而同志如凡伯芮伯之辈亦在其中矣一説郑云朝廷皆任喜怒曾无用典刑治事者孔云以莫爲总辞故知指君臣也亦通按微子篇云乃罔畏畏咈其耉长旧有位人亦纣弃老成之证大命以倾预卜其将然之辞严云盘庚云懋建大命大命谓国之兴亡也倾説文云仄也凡物倾仄则揺而不安故亦训爲危王应麟云正先谏诛嬴运促李云忠陨汉宗覆章华罹僇陈业隳昭图婴祸唐鼎移诗曰曾是莫听大命以倾刘向云君有过不谏诤将危国陨社稷也有能尽言于君用则留之不用则去之谓之谏用则可生不用则死谓之诤有能比和用力率羣下相与彊矫君君虽不受不能不听遂解国之大患除国之大害成于尊君安国谓之辅有能亢君之命反君之事窃君之重以安国之危除主之辱攻伐足以成国之大利谓之弼故谏诤辅弼之人社稷之臣也明君之所尊礼而闇君以爲已贼故明君之所贵闇君之所杀也明君好问闇君好独明君上贤使能而享其功闇君畏贤妬能而灭其业罚其忠而赏其贼夫是之谓至闇桀纣之所以亡也诗云曾是莫听大命以倾此之谓也】　文王曰咨咨女殷商人亦有言顚沛之揭【霁韵亦叶屑韵蹇列翻】枝叶未有害【叶霁韵暇憩翻】本实先拨【叶屑韵笔别翻列女传作败丰本作蹶】殷鉴不远在【国语在字上有近字】夏后【杜钦传后字下有氏字】之世【霁韵亦叶屑韵私列翻　赋也人孔云古之贤哲之人亦有言即顚沛以下三语是也顚通作槇説文云仆木也徐锴云尚书盘庚若顚木之有由枿本作此假借作顚仆字也沛本水流之貌孟子若水之就下沛然孰能御之是也此言沛者以仆地之势如之揭説文云高举也枝説文云本别生条也徐云自本两分故曰别生害説文云伤也木下曰本实谓充实拨説文云治也古人言顚仆之木沛然至地必高举而起之其根叶纵有所损未足爲伤须先拨治其根本使其元气充实则顚木可生矣今民怨已甚国势已危先王法度无小无大又皆爲小人所破坏欲骤然槩举而修复之固未易言惟于大关键所在亟加讲求斥远小人蠲除苛政要以收拾民心爲主民心者国家之根本根本既固国势可安然后渐次厘饬节目以还先王之旧此拨乱爲治之机括也召公谏王所惓惓望王有终者其指归全在于此旧説训揭爲蹶训拨爲絶于二字本义无涉全非诗意即如所説木之本根既已絶矣而枝叶尚然无害有此理否况厉王之时众口嗷嗷内而中国外而鬼方人心无不尽去亦不得谓之枝叶未有害也传讹相沿深知其谬殷鉴二句危言以动之也夏后之世指桀也承上文言苟爲不然则大命之倾将不可救王其能无惧乎明镜非远视尔所代彼夏后之世何以讫于桀哉泰誓篇亦云厥鉴惟不逺在彼夏王但彼爲诋辞此爲惕辞耳苏辙云殷鉴在夏盖爲文王叹纣之辞然周鉴之在殷亦可知矣周语太子晋云天所崇之子孙或在畎亩繇欲乱民也畎亩之人或在社稷繇欲靖民也无有异焉诗云殷鉴不远近在夏后之世孟子云暴其民甚则身弑国亡不甚则身危国削名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改也诗曰殷鉴不远在夏后之世比之谓也韩诗外传云昔者禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以殷亡故无常安之乐宜治之民得贤则昌不肖则亡自古及今未有不然者也夫明镜者所以照形也往古者所以知今也夫知恶往古之所以危亡而不袭蹈其所以安存者则无以异于敛行而求遂于前人鄙语曰不知爲吏视已成事或曰前车覆而后车不诫是以后车覆也故夏之所以亡者而殷爲之殷之所以亡者而周爲之故殷可以鉴于夏而周可以鉴于殷诗曰殷鉴不远在夏后之世黄佐云板荡之诗深刺其君之恶非章君过也忧国爱君之心所发也唐之太宗以诗赐其臣萧瑀而曰板荡识诚臣噫其亦有感于此也夫】 　　荡八章章八句【序云召穆公伤周室太壊也厉王无道天下荡荡无纲纪文章故作是诗也苏辙駮之云荡之所以爲荡繇诗有荡荡上帝也序以爲天下荡荡无纲纪文章则非诗之意矣严云臣子作诗皆发于忧国之忠欲以感悟其君虽弊坏已极犹几其改图君臣大义无所逃于天地之间也此诗托言文王叹商特借秦爲喻耳或谓伤者伤嗟而已非谏刺之比如此殆类后世词人吊古之作非当时臣子惓惓之义也子贡传但存召穆公三字而其余阙文朱子但泛称爲诗人之作亦未深信其出于召穆又郑樵云三百篇中之诗皆可被之歌故琴中有鹊巢操驺虞伐檀操白驹操皆今诗文又古人谓之雅琴颂琴古之雅颂即今之琴操琴者禁也将以禁人之邪心故以歌乎诗如文中子归而援琴鼓荡荡之什乃知声至隋末犹存】 　　宛丘刺陈幽公也淫荒昬乱游荡无度焉【出序　朱子谓陈国小无事实幽公但以諡恶故得游荡无度之诗未敢信也愚按幽公非游荡无度何至得恶諡亦安在其不可信乎考史记载幽公十二年周厉王奔于彘而竹书亦纪厉王二十二年陈幽公薨则幽公之爲诸侯实在厉王之世】 　　子之汤【叶漾韵他浪翻楚辞章句作荡】兮宛丘之上【叶漾韵时亮翻】兮洵有情兮而无望【漾韵】兮【赋也子毛传以爲指大夫郑笺以爲斥幽公孔颖达云大夫称子是其常称又公羊传公子翚谓隐公曰百姓安子诸侯説子则诸侯之臣亦呼君曰子愚按毛郑之説皆非也此直是游人相谓之辞所以唤起下二章而着幽公淫荒之实耳汤水流貌曰子之汤兮者言其纵情流览如水之流宛丘水经注云在陈城南道东郡县志云在陈州宛丘县南三里王隐云渐欲平今不知所在矣按尔雅云宛中宛丘又云丘上有丘爲宛丘毛公李巡孙炎皆以爲四方高中央下惟郭璞谓中央隆峻状如一丘与诸説异邢昺尔雅疏云郭谓中央高者以四方高中央下即上文水潦所止泥丘也又下文云丘上有丘爲宛丘既言丘上有丘非中央隆高而何洵通作恂説文云信也有情犹云可以适情也下章言歌舞之塲乃在此丘之下凭高流览信乎其有足系人情懐也而之爲尔音之近也望袁仁云责望也此歌舞之乐乃吾君幽公之所爲女无责望之也言无望乃所以深望之耳其讽切之者至矣旧説以无望爲刺君之辞言其威仪不足观望亦通但以国人刺君而正斥之曰汤曰无望安所称婉而多风乎】　坎其击鼔【麌韵】宛丘之下【叶麌韵后五翻】无【汉书作亡下同】冬无夏値【丰本作植后同】其鹭羽【麌韵赋也坎通作竷説文引诗竷竷鼓我今文作坎坎鼓我竷説文云舞也字从章从夅从夊乐有章故从章夅者降也舞有升降故从夅夊象人两胫有所躧也舞者之行步夊夊然故从夊如旧説以坎爲击鼓声然则后章坎其击缶又将爲击缶声乎应劭云鼓者春分之音以助万物皆鼓甲而出故谓之鼓按舞必应节击鼓所以爲舞节也故曰坎其击鼓后章放此无冬无夏言无时不然范祖禹云冬夏祁寒大暑之时也人之好乐于是时必少息焉今也无冬无夏则其他时可知矣値説文云措也犹持也鹭水鸟尔雅云舂鉏也一作舂锄陆佃云步于浅水好自低昂故曰舂锄也方言鹖鴠谓之独舂与此同意陆玑云鹭好而洁白故谓之白鸟齐鲁之间谓之舂鉏辽东乐浪呉掦人皆谓之白鹭青脚高尺七八寸尾如鹰尾喙长三寸头上有长毛十数枚长尺余毵毵然与众毛异欲取鱼时则弭之禽经云鹭啄则丝偃鹰捕则角弭藏杀机也郭璞云其头翅背上皆有长翰毛今江东人取以爲睫攡名之曰白鹭缞羽説文云鸟长毛也毛云鹭鸟之羽可以爲翳郑云翳舞者所持以指麾愚按此即下章所谓翿也与周礼之羽舞不同彼乃翟羽舞人所执衞诗右手秉翟是也此舞师所执宋太乐文舞不用翟羽而用鹭羽盖惑于此诗所云矣】　坎其击缶【有韵】宛丘之道【叶有韵他口翻】无冬无夏値其鹭翿【叶有韵殖有翻尔雅丰氏本俱作纛　赋也尔雅云盎谓之缶孔云易离卦九三不鼓缶而歌注谓艮爻也位近丑丑上値弁星弁星似缶诗坎其击缶则乐器亦有缶又史记蔺相如使秦王鼓缶是乐器爲缶也坎卦六四樽酒簋贰用缶注谓爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如弁天子大臣以王命出防诸侯主国尊于簋副设酒以缶则缶又是酒器也比卦初六爻有孚盈缶注谓爻辰在未上値东井井之水人所汲用缶左传曰具绠缶备水器则缶是汲水之器然则缶是瓦器可以节乐若今击瓯又可以盛水盛酒即今之瓦盆也国语云缶丝尚宫陈旸云缶之爲器中虚而善容外员而善应中声之所自出者也唐尧之时有击壤而歌者因使以縻冥缶而鼓之是以易之鼔缶而歌见于离诗之击缶见于宛丘缶之爲乐自唐至周所不易也孰谓始于西戎乎顾起元云或曰形如覆盆以四杖击之墨子吟缶史记秦王爲赵王击缶其来久矣又黄佐云缶秦声也陈师从胡公于丰徒众习其声以归国人化之翿解见君子阳阳篇陈祥道云春秋传曰舞师题以旌夏则鹭翿盖若今大乐工执之以引舞者也又诗故云击鼓击缶舞鹭羽鹭翿娯神也盖若孙皓于巫梁武于佛矣踵大姬之余习也顔师古亦云鹭鸟之羽以爲翿立之而舞以事神也愚按商书伊尹曰敢有恒舞于宫酣歌于室是谓巫风况其眞溺于巫而恒舞于道上者乎】 　　宛丘三章章四句【申培説以爲陈人讥其大夫之诗此特因章首有子之一字耳玩诗意似不然子贡传阙文又按春秋桓五年书春正月甲戌己丑陈侯鲍卒公羊传云曷以爲二日卒之防也甲戌之日亡己丑之日死而得君子疑焉故以二日卒之也谷梁传亦云陈侯以甲戌之日出己丑之日得不知死之日故举二日以包也然则此诗所云宛丘之下宛丘之道无冬无夏者其即刺陈侯鲍与未可知也】 　　东门之枌刺陈风也巫觋盛行女子往往弃其业而观之【班固地理志云周武王封嬀满于陈是爲胡公妻以元女大姬妇人尊贵好祭祀用巫故其俗好巫鬼郑诗谱云大姬无子好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化而爲之孔颖达云大姬无子而左传子产云我周之自出杜预曰陈周之出者盖大姬于后生子以祷而得子故弥信巫觋也在女曰巫在男曰觋巫是总名诗称击鼓于宛丘婆婆于枌栩是有大姬歌舞之遗风也匡衡云陈夫人好巫而民淫祀黄佐云大姬好巫祷本于忠信以通神明之德岂非肃肃之化哉但流俗日至于匪彛尔苏辙云列国之风皆有所自起方周之盛时王泽充塞其善者笃于善不善者以礼自将亦不至于恶其后周德既衰诸侯各因其旧俗而増之善者因善以入于恶而不善者日以益甚故陈以大姬之余俗爲游荡无度亦理势然也愚按时幽公恒舞酣歌国人化之相与纵观巫觋资其游戏所谓上有好者下必有甚也毛传系此诗于宛丘之后所以着巫风之自若归咎于大姬或未足信】

　　东门之枌宛丘之栩【麌韵】子仲之子婆【説文丰氏本俱作媻后同】娑【丰本作莎】其下【叶麌韵后五翻　赋也严粲云陈都宛丘之侧其东门与丘之间乃国之交防戴氏云陈诗多言东门必陈人游息之地尔雅云榆白枌邢昺疏云榆之皮色白名枌然则枌即白榆也陆佃云先敷叶后着荚榆性扇地所扇各与木等故其阴下五谷不植而古之人就以息焉齐桓公时衢之民桑麻不种茧缕不治衣多屦多穿管仲请沐途旁之枝使无尺寸之阴爲是故也栩解见鸨羽篇枌栩之阴皆人之所趋而聚者子仲之子孔云礼孙以王父字爲氏此人上祖必有字子仲者故氏子仲也严云子女子也愚按以下文婆娑观之字皆从女则子仲之子即女巫是也诗之子于归亦以女子爲子婆説文作媻云奢也奢者张也娑説文云舞也李巡云婆娑盘辟舞也舞所以娯神或婆娑于枌之下或婆娑于栩之下明其非一时非一处也】谷旦【陆德明本作且云苟且也】于差【叶歌韵仓何翻韩诗作嗟】南方之原【丰本作宛丘之坡盖因见原字于韵不叶赝改之耳然四句何必尽用韵鄙浅不足信】不绩其麻【叶歌韵眉波翻】市【潜夫论作女】也婆娑【歌韵　赋也谷尔雅云善也旦早朝也本一日之始而言孔以无阴云风雨谓谷旦是也差説文云不相値也尔雅云广平曰原又説文云高平之野曰原南方之原高明之地子仲之子向皆婆娑于枌栩之下而今忽变而之于南方之原则自故处求之而不可得矣故曰谷旦于差也绩缉也市即南方之原之市也此女子闻子仲之子婆娑于南方之原之市因遂不绩其麻而欲往观之也汉王符潜夫论云诗刺不绩其麻女也婆娑今多不修中馈休其蚕织而起学巫祝鼓舞事神以欺诬细民荧惑百姓妇女羸弱疾病之家懐忧愦愦皆易恐惧至使奔走便时去离正宅崎岖路侧上漏下湿风寒所伤奸人所利贼盗所中益祸益祟以致重者不可胜数或弃医药更往事神故至于死亡不自知爲巫所欺误乃反恨事巫之晚此荧惑细民之甚者也】　谷旦于逝【霁韵丰氏本作市】越以鬷迈【叶霁韵】视尔如荍【萧韵】贻我握椒【萧韵丰氏本作茮　赋也逝往也此谷旦之时既知子仲之子所在因往而从之越尔雅云于也鬷通作总説文云聚束也孔云麻缕毎数一升用绳纪之迈尔雅云行也鬷迈言挟其麻总而行不暇绩也尔指子仲之子也尔雅云荍蚍衃毛传以爲芘芣郭璞云今荆葵也谢氏云小草多华少叶叶又翘起陆佃云似芜菁华紫緑色可食微苦罗愿云华五铢钱大色粉红有紫文缕之一名锦葵大抵似芦菔华濮氏云芘芣紫荆春时开华自根及干而上连接甚宻有类虮窠故尔雅名蚍蜉俗曰火虮愚按此以同时凑集而观子仲婆娑者其人亦如蚍衃开华之盛故曰视尔如荍旧説皆谓以荍华比女色似未合握説文云搤持也陆佃云持五指也在外爲持在内爲握椒毛云芬香也按周礼女巫掌歳时祓除衅浴注谓如上已修禊以薫草药沐浴涤邪秽椒之实芬香故子仲之子取以相贻亦辟除不祥之意如后世元正小歳皆进椒酒亦其类也巫之所以结纳人心者其术在是此妇人女子辈之所以乐观之与邓元锡云国语曰古者民神不襍民之精爽不携贰者又能齐肃中正其知能上下比义其圣能光远宣朗其明能光昭之其聪能听彻之如是则神降之在男曰觋在女曰巫是以使制神之处位次主而爲之牲器时服是以圣人用之今之巫祝既闇其义何明之见何法之行正神不降惑于淫厉苟贪货食遂诬人神令此道灭痛矣】 　　东门之枌三章章四句【序云疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔朱子亦云此男女聚防歌舞而赋其事以相乐愚按此诗所言婆娑正巫觋之事未有良家子女而羣然歌舞于市中者况不绩其麻二句潜夫之解更自明晰乎子贡传申培説俱阙】 　　衡门诱陈僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也【出序　欧阳修亦云诗人以陈僖公其性不恣放可以勉进于善而惜其懦无自立之志故作诗以诱进之按諡法小心畏忌曰僖公得此諡则序所谓愿而无立志者盖近之矣然是诗通篇俱贤者自道之语盖言已虽隐居无求而实有用世之具特君不见用耳诚用之则转弱小爲强大不难矣诗人作此以诱进僖公其寓意如此蕞尔国乃有此人惜姓名之不传也】 　　衡门之下可以栖迟【支韵汉书栖迟作】泌之洋洋可以乐【音络韩诗外传列女传俱作疗郑本及石经俱作】饥【支韵韩诗外传作饥　赋也此章言已不见用虽遯世亦足自乐也衡説文云牛触横大木徐锴以爲牛好抵触用木阑制之然则衡乃横木之义故毛传解衡门谓横木爲门也孔頴达云门之深者有阿塾堂宇此惟横木爲之言其浅也栖即栖字禽经云陆鸟曰栖谓止息也迟广韵云久也缓也泌説文云狭流也洋洋朱子云水流貌饥饿也孙毓云此言临水叹逝可以乐道忘饥是感激立志慷慨之喻陆燧云栖迟乐饥字连看上漏下湿恨不急去之爲快惟栖而迟则可久矣不曰忘饥而曰乐饥人惟饥饿切身未免愁烦惟乐而饥虽饥亦乐矣又乐饥一本作饥按説文云治也与疗同义孔云饮水可以渴而云饥者饥久则爲渴得水则亦小故言饥以爲韵韩诗外传云子夏读诗已毕夫子问曰尔亦可言于诗矣子夏对曰诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之亦可发愤忘食矣诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以疗饥夫子造然变容曰嘻吾子始可以言诗已矣】　岂其食鱼必河之鲂【阳韵】岂其取【音娶下同】妻必齐之姜【阳韵赋而比也此下二章言已若见用则展布必有可观不问国之大小也孔子曰苟有用我者朞月而已可也三年有成孟子曰地方百里而可以王语意相类欧阳修云言何必大国然后可爲譬如食鱼者凡鱼皆可食若必待鲂鲤则不食鱼矣譬如娶妻则诸姓之女皆可娶若必待齐宋之族则不娶妻矣此所谓诱掖之也鲂解见汝坟篇姜齐姓齐者伯夷之后伯夷主四岳之职周语云四岳赐姓曰姜】　岂其食鱼必河之鲤【纸韵】岂其取妻必宋之子【纸韵　赋而比也陆佃云鲤鱼之贵者故尔雅释鱼以鲤冠篇而神农书曰鲤最爲鱼之主又云河性宜鱼故诗曰岂其食鱼必河之鲂必河之鲤也列女传曰糊弓以河鱼之胶説者以爲河胶粘子宋姓本纪云舜封契于商赐姓曰子齐姜宋子言其族类之贵足爲系援非谓色之美也食鱼不必于鲂鲤比小国亦可爲娶妻不必于姜子比大国不足慕陈国有贤焉如此而僖公不知其委靡而不能自立不亦宜乎按僖公幽公子】 　　衡门三章章四句【朱子云此隐居自乐而无求者之辞申培説亦以爲君子乐隐之诗愚谓如此説亦只赞得君子一半耳虽曰随遇而安不愿乎外心地自间品格自高然使其徒爲泉石膏肓烟霞痼疾已也亦不过一自了之人耳于世道何赖焉子贡传阙文】

　　诗经世本古义卷十六 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷十七 　　明　何楷　撰 　　周宣王之世诗二十篇 　　都人士周人思共伯和也【共国伯爵和其名按竹书纪年周厉王十二年王亡奔彘国人围王宫执召穆公之子杀之十三年王在彘共伯和摄行天子事二十六年大旱王陟于彘周定公召穆公立太子靖为王共伯和归其国遂大雨司马彪云共伯和修行而好贤厉王之难天子旷絶诸侯知共伯贤请立为天子共伯不听弗获免遂即王位一十四年天下大旱舎屋焚卜于太阳兆曰厉王为祟召公乃立宣王共伯归还于宗逍遥得意于共丘山之首庄子及吕氏春秋鲁连子皆言共伯得志于丘首即其人也周宗亡而复存实赖共伯之力此诗之作当在其逍遥共山时故有行归于周万民所望之语罗泌云共和十四年宣王立说者曰周室无君周公召公共和王政故号之曰共和自史迁至温公无异议也予不敢以为然夫厉王之时周公召公非昔日之周召也予闻厉王之后有共伯和者以徳和民诸侯贤之入为王官十有四年天旱庐火归还于宗逍遥共山之首宣王乃立是以王子朝告于诸侯犹曰厉王戾虐万民弗忍流王于彘诸侯释位以间王政宣王有志而后效官是宣王之前诸侯有释位间于天子之事者矣然则所谓共和者吾以为政自共伯尔若曰周召共和吾弗信也和之贤也盖干王政而非其得已者也向秀郭象援古之说以为共和者周王之孙也懐道抱徳食封于共厉王之难诸侯立之宣王立乃废立之不喜废之不怒斯则得其情矣吕氏春秋云共伯和修其行好贤仁而海内皆以来为稽矣周厉之难天子旷絶而天下皆来谓矣以此言物之相应也罗苹云按人表厉王后有共伯和孟康谓其入为三公盖周室无君和以三公摄政惟其日久故有大旱之变尔十三州志谓共伯后归国逍遥得意于共山之首使其窃簒则宣王之立可能得志于共首哉共谓今之共城故汉之共县寰字记云厉王崩共伯使诸侯奉王子靖立为宣王共伯复归于国共山在县北十里其事益明而水经注亦云共即共和之故国山在国北故又曰共北山】 　　彼都人士狐裘【丰氏本作求】黄黄【阳韵贾谊新书作裳】其容不改出言有章【阳韵】行归于周万民所【新书作之】望【叶阳韵武方翻孔颖逹云襄十四年左传引此二句服防曰逸诗也都人士首章有之礼记注亦言毛氏有之三家则亡今韩诗实无此首章时三家列于学官毛诗不得立故服以为逸　赋也彼指共伯也都西都镐京也孔云士者男子行成之大称彼都人士言彼乃我西都之人素以士行着闻者即昔人所称懐道抱徳修行好贤是也亦因其辞位逃荣故但以士称之又苏辙云都羙也都人士士之有羙人之行者也亦通狐裘此人所服也黄黄朱子云狐裘色也以裘皮非一狐之腋故重言之按黄衣狐裘大蜡之服也故郊特牲云黄衣黄冠而祭息田夫也又云野夫黄冠黄冠草服也则黄色之裘为野人所得用矣共伯既废之后逍遥共山同于野人故亦服此孔云狐色不等狐白非君不服狐青及小而羙者则可以供公子若黄狐及麤恶者庶人亦服之彼狐之黄者多黄狐之衣非贵服也庶人服犬羊不裼故此狐裘亦不裼取其温裕而已又按玉藻云君子狐青裘豹裦绡衣以裼之狐裘黄衣以裼之注谓君子士大夫也则狐裘黄衣贵者亦服之但以次章言台笠乃野人所用故知此当为野服耳其容不改者言其动作容貌有常也章说文云乐竟为一章从音从十十数之终也出言有章者吐辞合乎伦理亦如乐章之有节奏也此追思其平日在位时丰范如此周亦镐京也万民所望者望其自外行而复来归于周以为民之仪表也礼缁衣篇子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民徳壹因引此诗愚按此第推言其足为民望之实衣服不贰从容有常即所谓其容不改出言有章者非指此狐裘黄黄言也又左襄十四年楚子囊还自伐吴卒将死遗言谓子庚必城郢君子谓子囊忠君薨不忘増其名将死不忘卫社稷可不谓忠乎忠民之望也诗曰行归于周万民所望忠也引诗意以不忘旧国为不忘君不忘社稷之比旧说训周为忠信非也】　彼都人士台【尔雅丰本俱作薹】笠缁撮【叶屑韵祖悦翻】彼君子女绸直如髪【叶屑韵方结翻】我不见兮我心不说【屑韵音悦丰本以此为第三章　赋也台笠郑云以台皮为笠台艸名林兆珂云有皮坚细滑致可为簦笠详见南山有台篇笠所以御暑雨有柄曰簦无柄曰笠孔云郊特牲曰大罗氏天子之掌鸟兽者诸侯贡属焉草笠而至尊野服也则草笠野人之服是贱者也前裘则冬所衣此笠则夏所用各举其一而言之罗愿云草服草笠自伊者氏为蜡始盖已久矣然犹存其衣服之制谨而不敢变缁撮毛云缁布冠也撮说文云两指撮也朱子云其制小仅可撮其髻也孔云按郊特牲云太古冠布齐则缁之三代改制齐冠不复用布故玉藻云始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也则此应始冠而敝之今以为常服者士以上冠而敝之庶人则虽得服委貌因而冠之而俭者服缁布故诗人举而羙焉又论语今也纯俭注云纯当为缁则缁亦得为防帛何知非防帛为冠而言缁布者以缁虽古布帛两名但字从才者为帛从甾者为布此言缁故知非帛且若是帛为冠则有制度不得言撮故士冠礼云缁布冠頍项注云缁布冠无笄者着頍围髪际结项中隅为四缀以固冠也项中有亦繇固頍为之耳今未冠笄者着卷帻頍象之所生也是缁布冠制小故言撮以此益明非冠也按冠即委貌亦名冠弁陈氏云缁布冠无緌后世以尊者不可无饰故加缋緌用于始冠及大夫之卜宅与葬日而已庶人或以为常服谓之缁撮则无梁矣季本云台笠出田时所戴缁撮居家时所戴彼君子女谓贵家之女盖指共伯之嫡媵后章尹吉是也又苏云君子女女之有君子之行者亦通绸说文云密也绸直皆指髪言如髪犹言其髪有如此者按命妇首服有副编次三者副之言覆所以覆首为之饰编则列髪为之假作紒形加于首上次则次第也髪长短与已髪相合为紒谓之髲鬄今但曰如髪而已以共伯既自弃其爵则其嫡媵皆不得服命妇之饰故苐见其髪绸密而条直解颐新语谓一如其髪之本然不用髢为髙髻是也共伯贤其内助亦必贤故诗人思而欲见之我不见兮谓未见其归来周京故心思之而忧非谓不见此人也若果不见此人则狐裘黄黄台笠缁撮已明明见之矣】　彼都人士充耳琇实【质韵】彼君子女谓之尹吉【质韵】我不【陆本作弗】见兮我心苑结【叶质韵吉屑翻丰本以此为第二章　赋也充耳惟冕服有之琇通作秀下垂之象也解俱见淇澳篇云琇实者王肃云以羙石为瑱塞实其耳是也此与下章垂带而厉皆追言共伯昔日为诸侯时服饰如此观卫武公诗亦云充耳琇莹则其为诸侯可知矣尹尹氏也世为周公卿吉郑读为姞唐宰相世系云吉氏出自姞姓黄帝裔伯□封于南燕赐姓曰姞又后稷妃家也左宣三年郑石葵曰吾闻姬姞耦其子孙必蕃姞吉人也后稷之元妃也或作郅潜夫论云郅与姞同而字异孔云尹姞世贵旧姓是有礼法者又姚寛云尹吉二姓俱出尹吉甫之后元和姓纂云尹吉甫之后以王父字为氏汉有汉中太守吉恪是也二说并存之苑毛云积也按苑所以养禽兽风俗通云苑蕴也言薪蒸所蕴积故有积义结缔也孔云如绳束之为结也苑以言其思之不已结以言其思之不解意共伯摄政时必有以深当于民心者故思慕之深至于如此后二章意同】　彼都人士【寘韵】垂带【陆本作蔕】而厉【旧叶泰韵落盖翻今按下文虿迈俱无泰叶当读如詈字叶寘韵力智翻与上句士字叶】彼君子女卷髪如虿【卦韵】我不【陆本作弗】见兮言从之迈【卦韵　赋也带大带也小尔雅云带之垂者谓之厉左传所谓鞶厉孔云大带之垂者名之为绅而复名为厉者绅是带之名厉是垂之貌季本云从其垂下如将履之有危厉之意焉按礼绅长三尺子游曰三分带下绅居二焉注谓人长八尺大带之下四尺五寸分为三分绅居二分焉绅长三尺也卷通作鬈说文云髪好也引诗羙且鬈一曰髪曲也虿说文云毒虫也字象其奋螫曳尾之形长尾为虿短尾为蝎陆玑云一名杜伯愚按虿尾能巻曲曰卷发如虿当是假紒之形似之即首服中之编也罗愿云此言命妇之饰谓首饰整然矣言发语辞迈说文云逺行也我不见此人行归于周则愿从之逺行也】　匪伊垂之带则有余【鱼韵】匪伊卷之髪则有旟【鱼韵】我不见兮云何盱【叶鱼韵读如嘘休居翻丰本作吁】矣【赋也伊郑云辞也余说文云饶也象髪于旟者谓如旌旟舒卷之状罗愿云淮南子言郑舞者髪若结旌许氏曰屈而复舒也结旌则旟之义郑云此言士非故垂此带也带于礼自当有余也女非故卷此髪也髪于礼自当有旟也盱说文云张目也云何盱矣犹云使我如何其悬望乎言望之甚也初言不见则我心不悦继之以苑结又甚于不悦矣既又欲从之逺行既又不欲其终于逺行而不归而托之悬望夫共伯和何以得此于周人哉虽曰不贤吾不信也】 　　都人士五章章六句【序云周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民徳归壹伤今不复见古人也贾谊新书取其说而衍之云人之情不异面目状貌同类贵贱之别非人人天根着于形容也所持以别贵贱明尊卑者等级势力衣服号令也乱且不息滑曼无纪天理则同人事无别然则所谓臣主者非有相临之具尊卑之经也特面形而肤之耳近习乎画近貌然后能识则疏逺无所放众庶无以期则下恶能不疑其上君臣同伦异等同服则上恶能不于其下诗云彼都人士狐裘黄裳行归于周万民之望孔子曰为上可望而知也为下可述而志也则君不疑于其臣而臣不惑于其君此之不行泳渎无界可为长太息者此也今按狐裘黄黄以台笠例之自是野人之服而以此为长民者衣服不贰可乎序不过缁衣成说耳朱子亦知其误而以此诗为乱离之后人不复见昔日都邑之盛人物仪容之羙因作此以叹息之且云厉王流死于彘其时都邑自不能如旧不必东迁之后也其语意亦近似子贡传有君子懐三字大意当与朱传同而其余文尽阙申培说则谓尹伯封作周既东迁伯封见西周风俗之羙而伤今之不古若赋此亦不过诗传赋黍离之意愚所疑者据旧说以前二章为言都人之贱者后三章为言都人之贵者意谓盛世之人贵贱俱佳浓淡皆好也夫万民所望隆峻之称既非野服之田夫所可居充耳琇实五冕之饰亦非都人士之等夷所可防心疑诗之所思必有人焉先居髙位而后沦沉于草野者故作此以招之忽思及共伯和事而与诗中之语意一一皆合狐裘台笠其时所见也琇实垂带追忆之辞也称之为士以着其不为诸侯也欲从于迈以明其长往不反也卒之曰我不见兮云何盱矣则犹是行归于周万民所望之意耳味诗辞既非盛世之诗而尹氏之贤着于吉父姞氏之贤着于蹶父皆宣王时人与厉王时相近辄确信谓非共伯无足以当之千载而下必有以予为知言者】 　　鸿鴈羙宣王也【出序】王新即位丁乱离之后民莫适有居王命使臣劳来还定安集之于其还而劳焉【出邓元锡诗经绎　序云美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于矜寡无不得其所焉郑云宣王承厉王衰乱之敝而起兴复先王之道以安集众民为始也书曰天将有立父母民之有政有居宣王之为是务按天将有立父母二句今泰誓文也详绎诗词乃宣王劳使臣之作邓云王闵勤念功有皇华之心哉】 　　鸿鴈于飞肃肃【陆徳明本作防防】其羽【麌韵】之子于征劬劳于野【叶麌韵读如羽王矩翻】爰及矜人哀此鳏寡【叶麌韵果五翻　比而赋也鸿厉二句以比流民其下四句则劳使臣之辞后放此鸿鴈二鸟名毛传云大曰鸿小曰鴈孔頴逹云鸿鴈俱是水鸟故连言之嫌其同鸟雌雄之异故传辨之罗愿云按淮南鸿烈云鴈乃两来仲秋鸿鴈来季秋候鴈来候鴈比于鸿鴈而小今北方有白鴈似鸿而小秋深乃来来则霜降河北谓之霜信唐杜甫曰故国霜前白鴈来盖谓此尔今月令及周书乃不复有鸿鴈候鴈之别月令则云八月鸿鴈来九月鸿鴈来賔周书则曰白露之日鸿鴈来寒露之日又来既是一种何得前后不齐如此许叔重注二鴈则以八月来者其父母也是月来者盖其子也羽翼稚弱故在后耳今淮南子乃并作候鴈此当有所据愚按如罗说则以鸿名者乃鸿鴈而以鴈名者则候鴈也鸿大鴈小兼言之者取以为民老少长幼之比鸿鴈知避隂阳寒暑木落南翔冰泮北徂故名之为随阳之鸟鴈又一名朱鸟扬雄云能来能往者朱鸟之谓与肃肃解见鸨羽篇鸿鴈春则避阳暑就北秋则避隂寒就南民之避危就安似之旧说以为转徙无定之比非也民实嗸嗸求安得不思所以为之地故有借于之子焉之子欧阳修严粲皆云使臣也于徃也后同征行也劬韵防云勤也韩诗云数也劳说文云剧也其劳频数谓之劬劳也邓云劬劬而劳之有父母心焉野尔雅云牧外说文云郊外诗传云以细别言之则郊外之地名牧牧外之地名野若大判而言则野者郊外通名以流民荡析播迁故命使臣巡行郊外以招来之爰曰也王命之辞也及说文云逮也谷梁传云犹汲汲也矜通作兢兢之为言危也此待毙可危之人若急为之所尚克有救稍迟则无及矣鳏寡即所矜之人也孟子云老而无妻曰鳏老而无夫曰寡刘熙云谓之鳏者为其愁悒不能寐目常鳏鳏然其字从鱼鱼目恒不闭者也寡倮也倮然单独也又按鳏虽老而无妻之名然有不得及时为室家者亦名为鳏舜年三十不娶书曰有鳏在下是未老亦称鳏也寡虽老而无夫之名然不必老而无夫者亦皆称寡史卓文君新寡湖阳公主新寡皆当盛年亦有男子称寡者左传襄二十七年齐崔杼生成及疆而寡娶东郭姜是防妇称寡小尔雅以凡无夫无妇通谓之寡寡夫曰焭寡妇曰嫠是也毛传亦云偏防曰寡然则鳏是不娶之名寡是已娶而防偶之名専主男子言之亦可有旷夫则有怨女矣总是无室无家之意世乱民散举目无非此辈洵可哀也重言以感动之或谓矜人之中惟鳏寡尤为可哀似觉支离今不取朱善云恵鲜鳏寡文王之所以兴也哿矣富人哀此焭独幽王之所以亡也爰及矜人哀此鳏寡乃宣王之所以中兴也左文十三年公如晋朝且寻盟卫侯防公于沓请平于晋公还郑伯防公于棐亦请平于晋公皆成之郑伯与公宴于棐子家赋鸿鴈季文子云寡君未免于此】　鸿鴈于飞集于中泽【叶药韵逹各翻】之子于垣百堵皆作【药韵】虽则劬劳其究安宅【叶药韵他各翻　比而赋也中泽毛云泽中也鸿鴈性好居泽书彭蠡既潴阳鸟攸居是也物类相感志云鸿鴈夜宿洲中鸿在内鴈在外逐更惊避备狐与人之捕已也郑云鸿鴈之性安居泽中今飞又集于泽中犹民去其居而离散今见还定安集也垣孔云小墙之名于垣者先往治小墙之所将以起屋舍也于征则之子出而在野于垣则之子已反而在邑矣苏辙云使者所至招来流民使反其都邑筑其垣墙而安处之然后民知所止如鸿鴈之集于泽也堵即垣也公羊传云五版为堵五堵为雉其髙广之制传者不一有以一丈为版者则堵当五丈雉当二十五丈此毛传说也有以六尺为版者则堵当三丈雉当十五丈此郑笺说也然郑又云雉长三丈盖误以堵为雉孔氏谓雉长三丈经亦无文也有谓版广二尺者则一堵之墙长髙各一丈一雉之墙长髙当各五丈此周礼注说也然注又云雉髙一丈长三丈则于五堵为雉之数又不合也有谓八尺为版者则堵当四丈雉当二十丈此韩诗传说也何休所谓版长八尺接五版而为堵接五堵而为雉是也有确谓雉长三丈者郑駮异义云左传郑庄公弟段居京城祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一今京不度非制也古之雉制书传各不得其详今以左氏说郑伯之城方五里积千五百歩也大都三国之一则五百歩也五百歩为百雉则知雉五歩五歩于度长三丈则雉长三丈也雉之度量于是定可知矣此即向诗笺之说然循而下之堵当长六尺版只当长一尺二寸似无此理故王愆期疑公羊传五堵为雉之文五当为三以诸儒皆谓堵长一丈三堵则三丈是雉之数然则五版为堵计一丈当长二尺正与周礼注说版堵之数合较为可信堵髙广各一丈三堵为雉以横言不以直言陆佃云雉飞若矢一徃而堕雉鸡类也不能逺飞崇不过丈脩不过三丈故雉髙一丈长三丈也古者数数以万度度以雉师旷禽经云雉上有丈鷃上有尺所谓上者言飞而上也雉上能丈故计丈以雉也曰百者见非一家也作起也郑云百堵同时而起言趋事也劬劳谓之子也与首章劬劳不同向劳在招来此劳在安集究穷也犹言终也之子今虽有从事版筑之劳然其终能使民享有安居之乐亦何吝而不爲乎盖劝勉之辞孔云欲其不惮劳也】　鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸【豪韵】维此哲人谓我劬劳【豪韵】维彼愚人谓我宣骄【叶豪韵起劳翻　比而赋也鸣之声哀曰哀鸣嗸说文云众口愁也重言嗸嗸者合鸿鴈言之也王言我之所以遣汝于征于垣频频劳汝如斯者岂得已哉念此矜人当荡析播迁之后未冇安宅众口嗸嗸咸思控诉于上亦犹鸿鴈之哀鸣然此所以回环焦劳于心而不能自已也哲智也维此哲人羙之子也我宣王自谓也君臣一体君劳心臣劳力我既劬劳于上之子明智之人体子此心自当劬劳于下也愚说文云戆也指愚人曰彼者鄙之之辞借以相形不必有其人也宣骄犹易所云鸣豫宣字从回有转运之义故诂者以为布也骄本马名乃马之髙者一曰马行貌人之髙亢纵逸似之言假若彼一等愚人不能知我之心见我之仆仆相烦则苐谓我居人上而不能体恤徒宣布其骄恣而已设言以感动之亦劝勉之意又苏云兴废补败不能自靖不知者以为宣骄耳严云王者事业以民为本此诗可以见兴复之规模矣左襄十六年冬穆叔如晋聘且言齐故晋人曰以寡君之未禘祀与民之未息不然不敢忘穆叔曰以齐人之朝夕释憾于敝邑之地是以大请敝邑之急朝不及夕引领西望曰庶几乎比执事之闲恐无及也见范宣子赋鸿鴈之卒章宣子曰匄在此敢使鲁无鸠乎】 　　鸿鴈三章章六句【子贡传以为懐流人而不显其世申培说则云王者懐柔逺人流民喜之而作是诗朱子亦谓此诗流民所作然始曰之子劬劳明指他人末乃曰谓我劬劳何也即云之子乃流民自相谓似矣然爰及矜人二句终说不去且无意味严粲则谓之子乃流民美使臣之辞而以章首劬劳属使臣后二章劬劳为自道至其解末章大意谓哀鸣嗸嗸乃是既有安宅之后因生理未复别有所求在明哲之使臣悯其劬劳则将有以抚恤之若愚闇之使臣必将怒其求索无厌直以宣骄目之矣于文理亦近之但如此则祗是使臣之美耳与王何与如曰美使臣正所以美王何如径作王言之为庄重剀摰而可列于雅乎郝敬云小雅自鹿鸣而下至此二十余篇皆朝廷制作不应忽采民謡一篇杂入其中此论是矣又纬书有四始之说以鸿鴈在申为金始其理未详】

　　韩奕宣王命蹶父如韩韩侯来朝王锡命之尹吉甫作诗美之【据竹书为宣王四年事孔頴逹云梁山于韩国之山最髙大为国之镇所望祀焉故美大其貌奕奕然谓之韩奕也序云韩奕尹吉甫美宣王也能锡命诸侯邹忠云韩为武穆与晋同祖均属望国诸侯之向背系焉而又密迩北国为一方屏翰故莫亟于得韩命蹶父如韩良有以也蹶父因是以缔姻而韩侯遂来朝盖犹用继世禀命之礼王因命之纉旧服受北国为伯其依毗亦隆重哉而驭下之柄可概见矣黄震云谢即南阳宛县卫武闗以制楚韩扞临晋以制狄皆天下形胜故宣王中兴特着二诗焉又云前此厉王之世诸侯不朝入觐锡命之典视为赘物宣王侧身修行振举精明一洗衰頽之迹尊文武之道而复之故封申伯所以懐南方之诸侯也命樊侯城齐所以懐东方之诸侯也锡命韩侯所以懐北方之诸侯也以至淮夷不服则命召虎以平之徐方不庭则自将以征之规模宏大虽文武之世不是过也】 　　奕奕梁山【叶真韵疏臻翻亦叶先韵翰旃翻】维禹甸【叶真韵他邻翻亦叶先韵亭年翻亦叶径韵质证翻周礼注作敶】之有倬【陆徳明本作晫】其道【皓韵】韩侯受命【敬韵】王亲命【见上】之纉戎【丰氏本作尔】祖考【皓韵】无废朕命【见上】夙夜匪解【叶寘韵居缢翻】防共【音恭】尔位【寘韵】朕命不易【陌韵】榦不庭方以佐戎【丰本作汝】辟【陌韵　赋也此章追述韩侯始受封而王命之之辞也奕说文云大也重言之者季本云大而叠也梁山据括地志在韩城县东南一十九里雍大记云在今陜西西安府同州郃阳县北四十里与韩城县接界按其地临河上当龙门之南西隔漆沮经耀州三水县而后至豳去岐尤逺非太王迁岐所逾之梁山也太王所逾者何景明以为即禹贡治梁及岐之梁治田出谷税曰甸详见信南山篇禹平水土使梁山之野皆得成田而贡赋于天子也苏辙云禹之治水也九州之镇山无所不甸虽梁山亦禹之所甸也严粲云功莫大于禹故诗人言人君之功多配禹言之文王有声言丰水东注维禹之绩而继之以皇王维辟以武王之功配禹也宣王命韩侯为州牧是兴衰拨乱之事此诗亦以宣王之功配禹也倬说文云着大也苏云将言韩侯故先序其国曰梁山之下有倬然之道此韩侯之所从朝周以受命者也周昌年云厉王之时诸侯背侮梁山之道或未必通有倬处亦见中兴气象韩国名在今同州韩城县晋为少梁邑秦晋战于韩原即此地秦更名夏阳一统志云古韩城在县南十八里郑云韩姬姓之国也后为晋所灭按郑语史伯谓韩为武王之子韦昭云近宣王时命韩侯为侯伯其后为晋所灭以为邑以赐桓叔之子万是为韩万则其亡在平王时也孔云韩是武王之子其封当在成王之时其命为侯伯或成或康未知定何时也受命受继世而为诸侯之命也王亲命之者将命之为侯伯也纉戎祖考七句王命之辞也纉说文云继也戎之言汝音之转也后同祖考祖父也观末章云以先祖受命则苐标祖而言见韩侯先世尝为州牧矣无废弃我之命即纉戎祖考之命也夙夜二句相承说无废之实也夙早夜晚也匪通作非解通作懈怠也防说文云虎行貌徐锴云虎之行兢兢然有威故谓敬为防共通作供说文云设也言汝能早夜不怠敬谨以供尔所当尽之职事则我今之命汝纉祖考者不复改易仍使为州牧也有戒勉之意榦徐锴云筑墙两旁木也孔云所以当墙两边障土者不庭方谓不来朝贡之国犹易云不寜方也左传以王命讨不庭杜预注谓下之事上皆成礼于庭中常武徐方来庭其义皆同佐助也字本作左辟尔雅云君也言有不来庭之方国汝当作桢榦而正之谨侯度以作之倡明大义以示之趋用以佐汝君教化之所不及此又自防共尔位而推言之也钱天锡云韩地近边蛮夷之叛服不常自穆王以来荒服者不至天子欲振中兴之烈则榦不庭以佐辟能无望于韩侯乎味榦之一字有先自正而后正人之意以末章观之则其所正者亦北面之国耳】　四牡奕奕孔脩且张【阳韵】韩侯入觐以其介圭入觐于王【阳韵】王锡【周礼注作赐】韩侯淑旂绥【陆本作緌】章【阳韵】簟茀错衡【叶阳韵户郎翻】衮赤舄钩膺镂钖【阳韵说文作鐊】鞹鞃【陆本作□】浅幭【叶质韵读如密莫笔翻陆本作簚丰本作幦】防【丰本作鋚】革金厄【叶质韵于栗翻陆本丰本俱作搤　赋也首章是初受封时事此章则既封后而复入觐之事也四牡所以驾车者韩侯在道所乘也奕解同前以非一马故重言之孔甚也脩通作修说文云饰也张毛云大也孔云物之小者张之使大若左传称张公室谓使公室强大是张为大之义也孔脩且张者谓极其装饰之美而气象又雄伟也周礼大宗伯职云以賔礼亲邦国春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇注云觐之言勤也欲其勤王之事大行人职云春朝诸侯而图天下之士秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协天下之虑曲礼云天子当扆而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝郑云诸侯春见曰朝受摰于朝受享于庙生气文也秋见曰觐一受气于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序入王南面立于扆宁而受焉夏宗依春冬遇依秋郊特牲云觐礼天子不下堂而见诸侯下堂而见诸侯天子之失礼也繇夷王以下按仪礼惟觐礼篇存其朝宗遇之礼皆亡孔云朝者四时通名觐则惟是秋礼诸侯之朝天子四方时节其文不明贾逵以为一方四分之或朝春或觐秋或宗夏或遇冬马融以为在东方者朝春在南方者宗夏在西方者觐秋在北方者遇冬愚按一方四分殊无明据若马说所本以明堂位载鲁之祭礼云夏礿秋尝冬烝独无春祀明为朝王阙之以鲁在东方宜行春朝之礼然此诗言韩侯奄受北国则宜行冬遇何得行秋觐之礼意韩城本在西偏抑或天子于此四者自依其序或各以特命行之如欲图士则行朝礼欲比功则行觐礼欲陈谟则行宗礼欲协虑则行遇礼未可知也介通作玠玠圭即镇圭也解见崧髙篇申侯奉王命为伯而有介圭之锡则韩侯继祖考为伯其亦有介圭之锡可知今以比功入觐故执之以还报天子如后世持节出使者亦持节反命也郑以为韩侯觐宣王而奉享礼贡国所出之寳引书黑水西河其贡璆琳琅玕孔亦谓西河之地法当贡玉韩在西河之西故以介圭入觐介圭当是竒异之大玉可以为圭璧按仪礼觐礼篇天子衮冕负斧扆侯氏入门右坐奠圭再拜稽首摈者谒侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降阶东北面再拜稽首摈者延之曰升升成拜乃出四享皆束帛加璧庭实惟国所有据此觐礼既有奠圭加璧之事则郑说似若可信但圭名介圭乃天子所执断无以制就成形者入贡之理且崧髙篇言锡尔介圭以作尔寳其文与此脗合则其出于天子所锡明矣或又以介圭即公侯所执之瑞圭尤谬彼但名桓信何得以介名也两言入觐者上入觐承四牡言谓此四牡之行乃以入觐之故下入觐承介圭言则志彼入觐之时其所执之物也锡通作赐说文云予也按觐礼事毕天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜重赐无数下文所载即其事也淑疑通作儵说文云青黒缯白色也旂者诸侯之所建觐礼云侯氏载龙旂乐记云龙旂九旒天子之旌也所以赠诸侯也陈祥道云觐礼曰天子载大旂升龙降龙周礼曰交龙为旂又曰诸侯建旂则天子诸侯之旂龙章一也愚按先儒谓周礼所掌九旂之帛皆用绛绛者大赤色以为周所尚故耳诸如交龙熊虎鸟隼蛇之属皆谓画之绛帛之上愚终未敢信其然曲礼谓前朱雀后武左青龙右白虎已明着朱青白四色矣而巾车职亦有云大旂以封同姓大赤以封异姓大白以封四卫大麾以封蕃国旧说谓大麾者黑色也以此合曲礼所载于朱赤白四色之中已有其三所少者独青耳则大旂之为青色可知旂画交龙其为青龙明甚则大赤之为朱鸟大白之为白虎大麾之为武又可知且自青而赤而白而黒依四时之序以为降杀之等此亦先王制礼之意所可推者窃意四旂之帛各从其方之色不必谓九旂之中有通帛为旜者是全帛皆绛辄概以绛色例之也如此诗言淑旂若以淑儵音通则说文所训为青黑发白之色盖以象夫青之将近于黒而尚浅于黒者大抵即青色耳以青白画龙于上所谓青龙韩为姬姓大旂正封同姓所用不然训淑为善但云旂之善者成何文理绥通作緌礼记注云旌旂之旄也按说文训緌为系冠缨谓结缨颔下以固冠其结之余者散而下垂也旌旂之旒似之孔云徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无染鸟羽象而用之或以旄牛尾为之缀于幢上所谓注旄于竿首者然则绥者即交龙旂竿所建章王肃云所以为表章也簟茀详见载驱篇孔云茀者车之蔽簟者席之名陈祥道云卫夫人之车以翟茀齐襄公方叔之车以簟茀此妇人男子车蔽之别也错说文云金涂也车轭曰衡涂金于轭所以为文详见采芑篇衮衣而画以衮龙也凡冕服皆衣纁裳详见采菽篇赤舄冕服之舄也上公九命得服衮冕故屦赤舄与王同也详见狼跋车攻篇钩膺樊缨也马鞅在膺者用金为钩以拘之详见采芑篇镂说文云刚铁可以刻镂钖本作鐊说文云马头饰也徐锴云刻金华当马颔陈祥道云庄周言齐之以月题月题其象也郑云今当卢也孔云在眉眼之上按巾车玉路钖樊缨金路钩樊缨金路无钖有钩计玉路非赐臣之物此得有镂钖者盖特赐之使得施于金路也陆元朗云皮去毛曰鞹鞃毛云轼中也孔云轼者两较之间有横木可凭者也鞃为轼中盖相传云然言鞹鞃者盖以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也浅毛云虎皮浅毛也幭毛云覆轼也孔云礼记作幦周礼作防字异而义同玉藻言羔幦鹿幦春官巾车言犬防豻防皆以有毛之皮为幦此云浅幭则以浅毛之皮为幭也兽之浅毛者惟虎耳陈祥道云幦若席然施之轼上鞗马辔也革谓辔首之垂者详见蓼萧篇厄当依释文通作搤说文云捉也郑云以金为小环往往纒搤之朱子云纒搤辔首也孔云往往者言其非一二处也淑旂绥章以旂言是载之车上者簟茀错衡以车言衮赤舄以服言钩膺镂钖以马言鞹鞃浅幭又于车中别其轼言之鞗革金厄又于马中别其辔言之】　韩侯出祖出宿于屠【虞韵】显父【上声陆本作甫】饯之清酒百壶【虞韵】其殽【陆本作肴】维何炰鼈鲜【丰本作鱻】鱼【叶虞韵读如虞元俱翻】其防维何维笋【说文作苇陆本作笋】及蒲【虞韵】其赠维何乘马路车【鱼韵】笾【集韵作边】豆有且【丰本作爼】侯氏燕胥【鱼韵职也祖将行祭行神累祖也详见烝民篇郑云既觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉宿说文云止】 　　【也屠地名朱子云或曰即杜也汉志注云古杜伯国汉宣帝葬其地因曰杜陵在长安南五十里按杜有屠音晋有杜蒯通作屠蒯或说似可信但韩侯返国不宜复自镐南行意必其地与蹶里相近韩侯觐事既毕将便道往行亲迎之礼故出宿于彼也郑云祖于国外毕乃出宿示行不留于是也显父不详其人郑云周之公卿也孔云诸侯反国为王臣所送送者唯卿士耳送行饮酒曰饯按仪礼聘礼篇云出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧注谓行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷軷者祭道路之神道路以险阻为难是以委土为山伏牲其上以酒脯祈告之卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊是则祖毕而后饯饯毕乃出宿今言饯于出宿之后者诗苐先记韩侯所拟宿处为下章张本显父之饯当仍在国门外也郑谓王使显父饯之今以下文所赠证之知必出自王矣谢枋得云申伯之行王亲饯之韩侯之行王使显父饯之礼亦有等差也清酒孔云清美之酒壶说文云昆吾圜器也徐锴云昆吾纣臣作瓦器季云礼器注曰壶大一石此以壶之大者言也云百壶则必小壶矣孔云多至于百壶言爱韩侯而送酒多也殽通作肴说文云啖也孔云馔物也炰鼈解见六月篇郑云炰以火熟之孔云谓烝煮之也鲜鱼郑云中脍者也孔云新谷谓之鲜鱼馁则不任为脍防说文云菜殽也按说文无防字当作鬻云鼎实也陈留谓防为鬻亦作餗易覆公餗是也笋郑云竹萌也笋谱云竹初种根食土而下求乎母也及擢笋冒土而上爱乎子也笋大约不过青緑色本草木性甲乙气蒲毛云蒲蒻也徐锴云按蒻蒲下入泥白处今俗呼蒲白郑云周礼注云蒲始生水中子按周礼醢人职云加豆之实深蒲醓醢笋菹鱼醢皆谓以蒲笋为菹故孔引陆玑云笋始出地长数寸鬻以苦酒豉汁浸之可以就酒及食蒲始生取其心中入地蒻大如匕柄正白生噉之甘脆鬻而以苦酒浸之如食笋法是説笋蒲菹之法也然菹与防有异说文训菹为酢菜徐锴谓以米粒和酢以渍菜是也防者酏食糁食之类二者皆有肉故郑众解周礼糁食为菜餗蒸而郑解易覆公餗亦云糁谓之餗震为竹竹萌为笋笋者餗之为菜也是八珍之食此则笋可为糁食之证也维蒲之为餗无所经见然说文解鬻字下亦引此诗曰维苇及蒲意古必有用蒲为糁食之法但不传耳经言防非言菹也故不可以不辨赠孔云以物送人之名郑云王既使显父饯之又使送以车马所以赠厚意也人君之车曰路车所驾之马曰乘马按采菽之诗曰君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马觐礼曰天子赐侯氏以车服路先设西上路下四亚之注谓路下四者乘马也亚之者次车而东也是可以见其出于天子之证也孔云卿大夫无路车乘马之名则非显父赠之笾竹豆豆木豆孔云盛脯醢之笾豆且说文云荐也陈设之义侯氏吕祖谦云指韩侯也按觐礼称诸侯为侯氏贾公彦云言诸侯则凡之总称言侯氏则指一身不凡之也燕通作宴说文云安也胥通作□说文云通也□疏字同尔雅训皆公羊训胥为相义当取此彼此通同故曰皆曰相也侯氏燕胥者言韩侯与显父通相燕乐荣君宠也】　韩侯取【去声陆本作娶】妻汾王之甥蹶父【上声】之子【纸韵】韩侯迎【去声】止【纸韵】于蹶之里【纸韵】百两彭彭【叶阳韵逋光翻】八鸾锵锵【阳韵陆本作将将】不【丰本作丕】显其光【阳韵】诸【白虎通作侄】娣从之祁祁如云【叶先韵于员翻】韩侯顾之烂其盈门【叶先韵谟连翻　赋也韩侯毕觐事而出国门遂于蹶父所居行娶妻亲迎之礼蹶父为周卿士意其采邑必在王城外也汾王郑云厉王也厉王流于彘彘在汾水之上故诗人因以号之解颐新语云犹晋侯居翼谓之翼侯晋人纳之鄂谓之鄂侯郑叔段居京谓之京城太叔及出奔共谓之共叔也又楚人谓王不终者为敖葬郏者曰郏敖葬訾者曰訾敖其汾王之类乎郡县志云汾水经霍邑县西二里周厉王陵在县东北二十五里汾王之甥指蹶父也尔雅云妻之父为外舅谓我舅者吾谓之甥郭璞云呼壻为甥孟子曰帝馆甥于贰室是也又自壻而外据尔雅呼甥者有四辈姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妺之夫为甥郭谓四人体敌更相为甥蹶父于其中或处一焉亦不可知郑笺谓姊妹之子为甥而孔疏误以为此文出于尔雅遂皆以韩姞当之按尔雅惟云男子谓姊妹之子为出未闻其以甥名惟刘熙释名有云舅谓姊妹之子曰甥虽今人亦同此称然要之尔雅不载必非古名也然则甥是同辈之称如谓韩姞与厉王同辈至宣王时方嫁于论疏矣或谓外孙亦曰甥何知姞非厉王外孙乎今按外孙称弥甥不单名甥左传以肥之得备弥甥是也夫既不可谓姞为厉王同辈又不可以外孙为甥则汾王之甥其确为指蹶父无疑矣故下文即以蹶父属之蹶父毛云卿士也孔云蹶氏父字不书国爵则非诸侯下言靡国不到则是为王聘使之人故知卿士也焦氏易林引此作大夫祈父子女也迎昏礼六礼之中所谓亲迎也止语辞蹶即蹶父也里毛云邑也蹶父之里不知所在百两百乘也义见鹊巢篇彭通作騯说文云马盛也八鸾谓每车有八鸾铃象鸾鸟声锵通作玱说文云玉声也铃声之和似之孔云其迎之时则有百两之车彭彭然而行每车皆有八鸾之声锵锵然而鸣也不通作丕大也显者明饰之义光郑云犹荣也气有荣光也孔云车马之盛礼备如此显其有光荣也诸众辞也娣公羊传云女弟也郑云媵者必娣侄从之独言娣者举其贵者孔云以众妾之中娣为最贵故举娣以言众妾明言诸可以兼娣侄也陆化熙云迎曰百两是迎以邦君之礼从曰诸娣是送以夫人之礼从说文云随行也祁通作跂缓歩也祁祁行动舒迟貌如云与敝笱篇其从如云义同云顺风而行亦如媵之从嫡也顾说文云还视也烂光盛貌指诸娣言孔云韩侯于是回顾而视之见其鲜明粲烂盈满于蹶父之门也吕祖谦云古者任遇方面之臣既尽其礼复恤其私使之内外光显体安志平然后能展布自竭为王室之屏翰诗人述宣王能锡命诸侯而因道其娶之盛其意盖在于此而王室尊安人情暇乐亦莫不在其中矣】　蹶【焦氏易林作祈】父孔武靡国不到【号韵】为【去声】韩姞相【去声】□莫如韩乐【叶号韵力吉翻】孔乐韩土【麌韵】川泽訏訏【叶麌韵火羽翻】鲂鱮甫甫【麌韵】麀【丰本作□】鹿噳噳【麌韵孔丛孔陆鹿俱作麌麌】有熊有罴有猫【陆本作苗】有虎【麌韵】庆既令居【鱼韵】韩姞燕誉【叶鱼韵羊诸翻　赋也蹶父材力甚壮健故能以王命奉使于四方吕氏靡国不到特言渉歴邦国之多非必国国皆至也韩姞朱子云蹶父之子韩侯妻也孔云妇人称姓今以姓配夫之国谓之韩姞故知姞是蹶父之姓也按姞黄帝后黄帝之子二十五人为姓十二姞其一也左宣三年郑石葵曰吾闻姬姞耦其子孙必蕃姞吉人也后稷之元妃也亦作吉都人士篇彼君子女谓之尹吉是也又按路史国名记姞姓一十四国南燕伯儵国即后稷妃家亦曰东燕及左昭三年北燕伯款亦姞姓此诗末章有燕师所完之语疑蹶父国本在燕而仕于王朝因与韩侯聨姻故诗中叙及其先世之事至如燕胥燕誉似皆指燕地而言但以无明据故未敢强解相说文云省视也□尔雅云所也按□之为所其义难详据说文以□为行水又引秦峄山刻石中汥字与此同文疑为浮泛不定之义以所训□当亦是无定在之辞耳言蹶父将为女择可嫁之地泛观之四方无有如韩国之为乐土者竹书称王命蹶父如韩正此时也孔甚也甚乐哉此韩土深羙之辞下文正指其实川泽二句相连说以水产言川说文云贯穿通流水也泽国语云水之钟也訏者夸张之义故以为大之称鲂鱮解见汝坟鱼丽敝笱诸篇陆玑云鲂鱼之羙者鱮鱼之不美者陆佃云鲂之为美旧矣今更与鱮鱼连道以着韩国水土之善甫通作誧说文云大也麀鹿三句以陆产言不言山者韩地多山故略之也尔雅云鹿牡麚牝麀専言鹿则统乎牝牡之称今对麀言鹿则鹿者牡鹿也噳说文云麋鹿羣口相聚貌小尔雅云鲂鱮甫甫语其大也麀鹿麌麌语其众也熊罴解见斯干篇罗愿云罴乃熊类古言熊者率与罴连言之如称如熊如罴维熊维罴非熊非罴赵襄子射熊罴是也今猎者言熊有两种猪熊其形如猪马熊其形如马各有牝牡问以熊则云熊是其雄罴则熊之雌者罴力尤猛或曰罴大于熊熊为罴之雄而称熊犹羖为羭之羖而称羖兕为犀之牸而称兕也盖皆相类而为牝牡犹麇与鹿交防与鱼游也猫毛云似虎浅毛者也按尔雅虎窃毛谓之虦猫注谓窃者浅也狻麑如虦猫周书记武王之狩擒虎二十有二猫二则是虎之类也又捕防之貍亦名为猫然其形状猥小不当与熊罴虎并言而陆农师引记迎猫迎虎之文谓猫食田防虎食田彘故诗以誉韩乐亦迂甚矣季云鲂鱮麀鹿皆可以供食熊罴猫虎皆可以供裘韩地物产之隆如此他国莫及焉见其先祖能控百蛮而人不敢渔猎其地故得为乐土也庆喜令善也喜其已得此善居也韩姞燕誉者谓韩姞之心当亦安乐而称其得所也庆令居就相□时言燕誉则预度其后日而言也曹居贞云此章与硕人卒章意同齐近河韩多山各赋其所有一则美其父母之国一则美其所嫁之国也王安石云韩侯取妻何预于王政而诗言此盖汾王失道王室几防为诸侯所卑则王甥赤安能相□惟宣王任贤使能然后汾王之甥更为乐国贤君之所愿娶而威仪备具光显如此乃所谓邦之荣懐也左成九年季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亡人先君犹有望也敢拜大夫之重勤】　溥【潜夫论作普】彼韩城燕师所完【叶先韵夷然翻】以先祖受命因时百蛮【叶先韵民坚翻】王锡韩侯其追其貊【陌韵亦叶药韵末各翻说文作貉】奄受北国因以其伯【陌韵亦叶药韵卜各翻】实【郑笺作寔后同】墉实壑【药韵亦叶陌韵呼格翻】实亩实籍【陌韵亦叶药韵穑龠翻】献其貔【说文作貔陆本作豼】皮【支韵】赤豹黄罴【支韵赋也溥说文云大也韩城解见首章或据水经注圣水迳方城县故城北又东南迳韩城东引此诗为证王肃谓涿郡方城县有韩侯城世谓寒号非也按方城即今顺天府固安县乃燕地与下文言奄受北国似合然去梁山逺矣李氏谓恐是方城县相近梁门界上之山殊属牵附愚意寒号自是本名其改寒号为韩侯者王肃縁此诗有燕师所完一语而误而郦道元又为肃所误也燕朱子云召公之国也按燕虽召公所封而其地甚广如南燕东燕北燕皆是国都城记云地在燕山之野故国取名焉一统志云燕山在北京顺天府蓟州玉田县西北二十里完说文云全也郑云筑完也按竹书成王十二年王师燕师成韩即此朱子云韩初封时召公为司空王命以其众为筑此城如召伯营谢山甫城齐之类也吕云春秋之城郢城楚丘城縁陵城之类皆合诸侯为之霸令尚如此则周之盛时命燕城韩固常政也以者推原其故之辞先祖毛云韩侯之先祖武王之子也受命者孔云受王命为一州侯伯也愚按以下文奄受北国因以其伯观之则所谓为伯者亦为北国诸侯之伯耳因说文云就也时之言是也百蛮之蛮即周礼所谓蛮畿蛮服者主辨其疆界谓之畿以其服王政教谓之服其地在侯甸男采卫之外亦号要服以其国小而多故曰百蛮耳然此亦苐据韩之先祖所率者言一说蛮夷可通称北称蛮犹西称夷史记匈奴传居于北蛮是也亦通言所以筑韩城而使韩之先祖居之者以其受命为牧伯实就是百蛮所介处之地而于此资弹压焉规模固宏逺矣王锡韩侯以今日言也与次章王锡韩侯不同彼锡以物此锡以命也又与首章王亲命之不同彼为分封之初命此因入觐而申命也其追而下命之辞也按觐礼事毕赐车服之时诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面太史氏右侯氏升西面立太史述命侯氏降西阶之间北面再降稽首升成拜太史加书于服上侯氏受此正其事也依礼文之序当在次章之后三章之前而述之此者因前皆叙事成文故略之至此则韩侯已毕亲迎之事而将归国矣故重为诵服以致其叮咛之意亦诗人行文变化处追说文云逐也貊说文云北方国豸种其追其貊者驱而逺之不使其逼处中国也上其字期之之辞下其字则指貊而言奄说文云覆也大有余也字从大从申申者展也与鲁颂奄有蒙义同北国北方诸侯之国伯者州牧之称孔云夏官职方氏正北曰并州言受王畿北面之国当是并州牧也宣王以貊不驱则侯国不得安期韩侯能驱北貊以抚北国故就以其先世侯伯之职予之欲其思所以副重任也即首章纉戎祖考无废朕命之意实墉二句先内治也实之言是音之转也墉城垣也壑沟也俱见说文城下有壑墉壑皆旧所有于是因而修之使墉成其为墉壑成其为壑非谓新筑新凿也亩田亩也籍通作耤古者借民力耕田十分而取其一谓之耤亦讹作借孟子曰助者借也实亩实籍者言于是正其田亩之经界与什一之税法也观实籍之文而孟子虽周亦助之言益信修墉壑所以固吾圉正亩籍所以足民食此立国根本首章所谓夙夜匪解防共尔位者尽在是矣仪礼注云凡进物曰献貔说文云豹属出貊国尔雅云貔白狐郭璞云一名执夷陆玑云似虎或曰似熊辽东人谓之白罴郭璞賛云书称猛兽如虎如貔貔盖豹属亦曰执夷白狐之云似是而非罗愿云豹似虎而圈文有数种山海经泰山多赤豹陆玑云毛赤而文黒谓之赤豹毛白而文黒谓之白豹罗愿云有黄罴有赤罴王防篇东胡黄罴成王献此愚按豹取赤罴取黄当是各取其羙者亦如裘之重狐白也孔云貔皮之上言献其则豹罴亦献之貔言皮则豹罴亦献皮也辅广云此章言王之委重于韩侯勉以自强于政治而修其职贡于王也但言三兽之皮者猛兽韩国所富有故令贡其皮焉亦以见不强责其所无也愚按职贡修则体统明然后可以榦不庭方而佐乃辟矣申命之辞语语与初命相应黄佐云荒服不朝于穆王之时觐礼大壊于夷王之际宣王中兴诸侯畏服无敢不禀命者韩侯之朝固出于忠爱之诚亦宣王有以致之也】 　　韩奕六章章十二句【朱子以为韩侯初立来朝始受王命而归诗人作此以送之按诗词前后明有两命非初立之命也其叙述周详正以扬厉中兴气象而但以为送行而作不綦小与申培说则云韩侯来朝受命将归显父饯之赠以是诗夫诗中苐纪显父饯行未云作诵也何据云然其陋斯甚子贡传阙文】 　　六月纪北伐也宣王五年夏六月玁狁内侵王命尹吉甫为将驱而出之于太原师归自鄗行饮至之礼诗人作此以美之【班固云周懿王时周室遂衰戎狄交侵暴虐中国至懿王曽孙宣王兴师命将以征伐之诗人美大其功按竹书事在宣王五年愚按此诗盖当时与吉甫燕之友所作陆化熙云虽美吉甫而宣王之能命将在其中】 　　六月栖栖戎车是饬【职韵】四牡骙骙载是常服【叶职韵鼻墨翻】玁【盐铁论汉书丰氏本俱作猃下同】狁孔炽我是用急【叶职韵读如亟讫力翻盐铁论作戒】王于出征以匡王国【职韵　赋也六月朱子云建未之月也濮一之云诗言六月徂暑则为夏正可知按司马法冬夏不兴师所以兼爱民也今记六月者郑云盛夏出兵明其急也孔颖逹云征伐之诗多矣未有显言月者此独言之故云明其急也黄氏云人知其上之出于不得已虽六月而人不以为暴盖以为其所以劳我者乃所以安我也栖栖同字鸟宿曰栖云栖栖者取其翔集不定之义论语何为是栖栖者注云犹皇皇言其不安也仓卒兴师人情扰攘其象如此戎车革路之等也其等有五解见采薇篇饬说文云致坚也四牡即五等戎车既驾之四牡与第五章同骙骙解见采薇篇载是常服者车中或载常或载服两举之也郑以韦弁服为常服似难通毛传云日月为常按周礼司常职云王建太常大司马职云若大师则建太常比军众诛后至者小司马职云凡小祭祀防同飨射师田掌其事如大司马之法是知兴师之始必建太常以致军众毛郑皆泥大司马职文谓必王亲征始建太常而郑又疑此举非宣王亲征故但解常服为戎服岂知戎服不可以常服言而小司马职明言凡小师田掌其事亦如大司马之法然则是遣将出师皆得建太常以令众不必王亲征也服戎服也以韎韦为弁又以为衣裳又戎仆职云掌驭戎车及王倅车之政正其服倅车即五戎之倅车中之将帅甲士各有所服之服故曰正其服不必尽韎韦也韎韦特将帅服耳所载有几载常以致众载服以备用于是人知其将有事矣乃告之以出师之故如下文所云也炽盛也我主吉甫而言以吉甫为主将乃发令者后章二我字亦同急疾也玁狁来侵其势甚盛我用是急于征兵不暇顾炎暑也于之为曰音之近也解见无衣篇按毛传多训于为往董氏云如下章王于出征以佐天子岂王自征而又佐天子乎匡尔雅云正也夷不乱华是之谓正王国王畿也周礼方千里曰国畿王者畿内谓之国畿当时玁狁内侵焦获泾阳皆在畿内故曰以匡王国也此吉甫初征兵而述王命以告之也左僖二十三年晋公子重耳如秦秦伯享之公子赋河水公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜稽首公降一级而辞焉衰曰君称所以佐天子者命重耳重耳敢不拜晋语载此云君称所以佐天子匡王国者以命重耳重耳敢有惰心敢不从徳又左襄十九年季武子如晋拜师晋侯享之范宣子为政赋黍苗季武子兴再拜稽首赋六月】　比物四骊闲之维则【职韵】维此六月既成我服【韵见前章】我服既成于三十【石经三十作世】里【纸韵】王于出征以佐天子【纸韵　赋也比陆徳明云齐等也物类也指马而言孔云比物者比同力之物尔雅云戎事齐力按周礼校人掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之凡军事物马而颁之注云毛马齐其色物马齐其力朱子云吉事尚文武事尚强也骊深黑色陆佃云马善騋牝骊牡尔雅曰騋牝骊牡以罕称也孔云戎事齐力尚强不取同色而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色也故曰驷騵彭彭又曰乗其四骐田猎齐足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取异毛耳骐骝是中騧骊是骖是也愚按此四骊乃吉甫所乗与凡言四牡不同篇中四牡凡三见皆谓军中驾戎车之四牡耳如使尽四骊安得骊牡如彼之多乎又檀弓云夏后氏尚黑戎事乘骊今吉甫乃周将而亦乘骊者意当时必有所取然不敢妄为之辞也书传云闲之者贯之也贯之也者习之也则法也刘彞云闲习之久则进退驰驱不失其则言其教阅有素也我主吉甫而言服则两服之服车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑服字从舟取其可以舟旋也騑即骖也前言四骊则服与騑当各居其二今専言服者观郑诗云两服上襄两骖鴈行又云两服齐首两骖如手盖两服并首在前而两骖少次其后故服马必得其最良者为之是则举服可以该骖郑诗言巷无服马是也比物四骊所谓既成我服也此诗三用服字而义各异旧谓指凡军士之戎服则军需当有夙储必无临出征而始制服之理况防迫门庭得无缓不及事乎于亦曰也发语之辞三十里为一舍汉昭云吉行五十里师行三十里孔云军法师行皆以三十里为限汉书律厯志计武王之行亦准此也按志武王伐纣师初发以殷十月戊子日在析木月在天驷戎午渡于孟津孟津去周九百里凡三十一日而渡是师行日三十里之明证也朱子云既成我服即日引道不徐不疾尽舎而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也愚按周都在今咸阳县玁狁侵周至于泾阳考陜西志泾阳南至咸阳仅三十八里则此诗所云于三十里乃正道其实耳上章王曰出征以匡王国是统命军众之辞此章王曰出征以佐天子乃责成吉甫之辞分别观之乃得此章叙吉甫承王命而徂征之事】　四牡脩广其大有颙【冬韵】薄伐玁狁以奏肤公【叶冬韵读如恭居容翻】有严有翼共【音恭下同】武之服【韵见首章】共武之服【同上】以定王国【韵见首章　赋也脩毛传云长也考工记堂脩七歩之脩广谓横量濶也檀弓广轮之广颙说文云头大也曹氏云脩以言其身之长广以言其腹背之充颙以言其首之大三者相称所以成其大也薄发语辞伐说文云击也字从人持戈左传云有钟鼓曰伐言陈钟鼓而击之也玁狁解见采薇篇奏进也肤旧训为大殊无据按说文无肤字有胪字集韵云胪省作肤其义俱训皮是可见肤即胪字也然以皮训肤于此诗义无当考古文胪旅通用周礼皆旅傧仪礼士冠礼东面旅占注云古文旅作胪又史记胪于郊祀正义云胪读旅旅祭名也是则胪旅二字原以音同通用后乃各异其读今因穷肤字之始而得胪又因通胪字之用而得旅则此肤字乃即旅字耳六书之不明久矣非好学深思心知其意谁能然子言者哉程大昌云古人旅作胪予因读此始悟胪传曰旅传也自殿上至殿下皆数人抗声相接使所唱之语聨续逺闻则胪传之为旅传其已审矣旅即师旅之旅周礼军制万二千五百人为军二千五百人为师五百人为旅百人为卒二十五人为两五人为伍今曰旅者举中言之也公公所也毛传训为功亦无据此行也为伐玁狁故乃进师旅之众于公所将有以誓戒之也下文有严有翼四句正吉甫誓众之辞严戒也不敢轻敌之谓翼敬也不敢乱行之谓共朱子云与供同尔雅云具也服事也兵凶战危通将帅士卒凡有事于戎行者皆当致其戒谨以具武事也辅广云兵隂事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃范祖禹云共武之服者如此则足以定王国矣定与匡不同匡王国是宣王语以扶冠履之分言定王国是吉甫语以奠中外之疆言此章叙师既在途而誓众之事以下章元戎启行之语观之计此时亦将迫乎敌垒矣】玁狁匪茹【叶遇韵读如吁俞戍翻】整居焦获【叶遇韵胡故翻尔雅作防】侵镐及方【阳韵】至于泾阳【韵】织【丰氏本作帜】文鸟章【阳韵】白斾【陆徳明本作筏】央央【阳韵】元戎十乘以先启【丰氏本作启】行【叶阳韵寒刚翻　赋也匪通作非茹茅根相牵引貌易泰卦拔茅茹之茹整居言整齐其众而居之也孔云整齐居周之地无所畏惮也焦获周地获通作防尔雅十薮周有焦防即此孙炎云周岐周也郭璞云今扶风池阳县瓠中是也亦名瓠口沟洫志韩水工郑国说秦令凿泾水自中山西邸瓠口为渠班彪北征赋夕宿瓠口之宫即焦获地也今在陜西西安府三原县其地有焦吴里有焦村数处王翺云焦吴即焦防之讹朱子分焦获为二非是玁狁生长非托根于中国而来荐居焦获之地所谓他族逼处将与我争此土也又郑笺依尔雅训茹为度谓玁狁来侵非其所当度为也故焦氏易林有云玁狁非度治兵焦获盖古说之相传旧矣并存之侵说文云渐进也字本作侵从人又持帚若埽之进又者手也防意又左传云无钟鼓曰侵谷梁传云苞人民敺牛马曰侵镐先儒未详其所在王肃以为镐京王基駮之云据下章云来归自镐我行永久言吉甫自镐来归犹春秋公至自晋公至自楚亦从晋楚归来也故刘尚曰千里之镐犹以为逺镐去京师千里长安雒阳代为帝都而济隂有长安乡汉有雒阳县此皆与京师同名者也愚按下章先言薄伐玁狁至于太原而后即继之云来归自镐则镐地必近太原古文镐鄗通用荀子武王以鄗史记周本纪复都丰鄗汉书戎败我骊遂亡酆鄗皆以镐为鄗若此诗之镐乃鄗地也鄗本晋邑管仲对鄗邑之黍齐施伐晋取鄗公羊春秋桓十五年公防齐侯于鄗皆此鄗也汉光武即位鄗南始分鄗为二字名髙邑县今尚仍原名真定府其地正与山西太原接壤在汉均属恒山国其为此诗之镐明矣若镐京之镐字当作滈盖以滈水得名方朔方也以采薇诗观之先言王命南仲往城于方而后即曰天子命我城彼朔方则方非朔方而何解见采薇篇泾阳在今陜西西安府水北曰阳以池在泾水之北得名郑云来侵至泾水之北言其大恣也孔云泾去京师为近故言大恣愚按焦获泾阳相去止十数里泾阳在焦获南盖自周穆王迁戎于太原而太原隣近遂为玁狁出没之地故始而侵鄗迤逦西行以及于灵夏等处将以内犯京畿见焦获为十薮之一其地羙水草遂整居之为久驻不返之计而时复钞掠及于泾阳去周都不过三十余里而近其势亦孔岌矣安得不声罪致讨亟驱除之乎织文鸟章前军所建所谓前朱雀也织帜字通用汉志旗织加其上谓旗帜也说文云帜者旌旗之属郑云徽织也孔云言徽织者以其在军为徽号之织以绛为縿又绛为旒书名于末以为徽织司常掌九旗之物名各有属云物名者所画异物则异名也属谓徽织大传谓之徽号愚按旗之正幅名縿属于旗下者名旒即斿是也亦名旓在旒之末者名帜说文解为旌旗之属正言其缀属于旌旗耳书名旒末以为表识如前军后军左军右军之类谓之织文亦犹周礼司常职所云官府各象其事州里各象其名家各象其号然周礼于此上文曰皆画其象焉唐孔氏疑徽织之制亦如所建旌旗而画之其象但小耳今莫之能详也说文又解幑为帜谓以绛徽帛着于背引春秋传扬幑者公徒也若今救火衣而郑笺既解织为徽织又云将帅以下衣皆着焉孔氏亦谓今城门仆射所被及亭长着绛衣皆其旧象三说相合或是仿旗帜之制着之于衣则谓之徽若以此织文为军中所服则与下鸟章白斾语意不贯断不然也鸟章旟也毛云错革鸟为章也解见出车篇凡旂旐旟旗之类各有织文此独以鸟章言则织文乃鸟章之织文耳白斾央央后车所建按尔雅继旐为斾旐画蛇所谓后武也斾惟旐有之白通作帛孔云九旗之物皆绛则此亦绛也言白斾者谓绛帛犹通帛为旃亦是绛也又周礼巾车职云革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫或疑此白斾即大白按五路皆王所乘其云即戎建大白正谓王亲征时所建耳于将帅无预央通作英解见出车篇元毛云大也戎朱子云戎车也军之先锋也司马法云夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也孔云钩马饰也周礼革路无钩此特设钩故以名车其行曲直有正故云先正也或谓此车行钩曲盘旋曲直有正不必为马饰也寅进也此车能进取逺道故云先疾也元戎大车之善者故云先良也十乘为马四十匹甲士三十人歩卒七百二十人王安石云元戎十乘所谓选锋也兵法兵无选锋曰北以先启行郑云以先前启突敌陈前行韩婴章句云元戎大戎谓兵车也车有大戎十乘谓车缦轮马被甲衡轭之上尽有剑戟名曰陷军之车所以冒突先启敌家之行伍也左传宣十二年楚子入晋军遂出陈孙叔曰进之寜我薄人无人薄我诗云元戎十乗以先启行先人也军志曰先人有夺人之心薄之也遂疾进师车驰卒奔乘晋军晋师大败朱子云建旌旗选锋锐进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有不战战必胜矣此章叙吉甫师薄泾阳而调度元戎以赴敌之事】　戎车既安如轾【说文潘岳赋俱作□】如轩【元韵轩与原叶闲与宪叶皆隔四句为韵亦一体也】四牡既佶既佶且闲【叶先韵何甄翻如以轩闲原宪为一韵则闲当叶元韵读如烦符袁翻】薄伐玁【史记汉书俱作猃】狁【汉书作允】至于【汉书作于】大【音泰】原【元韵】文武吉甫万邦为宪【叶元韵虚言翻礼记武坐致右宪郑氏云宪读如轩声之误也　赋也上章言鸟章之旟选锋之乘皆言其前军也至此戎车四牡则大队继之矣然以下文至于大原观之亦玁狁既离焦获而我师追奔逐北之事轾毛传云摰也说文云抵也轩车后重也集韵云前顿曰轾后顿曰轩郑云戎车之安从后视之如摰从前视之如轩然后适调也凡车之势一低一昂戎车下尖上广易于不平此言前后适均可以平行而不倾跌见制度工巧也如轾如轩乃摹拟之辞犹云轾如轩如也后汉书马援疏云居前不能令人轾居后不能令人轩注言为人无所轻重即此意也佶说文云正也甘誓云御非其马之正汝不共命今四牡既佶所谓范我驰驱也闲习也与前解同但前闲之是以人闲马此曰且闲则马之自闲也谢枋得云西北平原广野举目千里利于车战故此诗以车马为重大原晋地禹贡既修大原是也亦名大卤春秋昭元年晋荀吴帅师败狄于大卤谷梁传云中国曰大原夷狄曰大卤是也春秋说题辞云髙平曰大原原端也平而有度释名云地不生物曰卤卢又名大夏又名晋阳在今山西大原府阳曲县县本汉名隋初以阳字叶音杨姓恶其曲名改名阳直至唐仍复今名后汉西羌传云穆王西征犬戎迁戎于大原夷王衰弱荒服不朝乃令虢公率六师伐太原之戎至于俞泉宣王遣兵伐大原戎不克按左传籍谈云晋居深山戎狄之与隣而逺于王室王灵不及拜戎不暇则以大原之地为戎所荐居故也毛云至于大原言逐出之而已孔云吉甫薄伐玁狁敌不敢当遂追奔逐北至于大原之地采芑出车皆言执讯获丑此无其事明其不战也庄三十年齐人伐山戎公羊传曰此盖战也何以不言战春秋敌者言战桓公之于戎狄驱之耳义与此同严尤云当周宣王时猃狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还其视猃狁之侵譬犹蟁蝱之螫敺之而已故天下称明陈师道云太王去邠宣王薄伐至于大原因时之宜非异道也太王诸侯之事也上无王下无霸既不能拒又不能去是危道也宣王王者事也拯民以去乱武之经也逐以尽境以限内外天之制也如鸟之攫如兽之搏敺之则已暴者为之则覆巢焚穴戮及麛卵不可谓政王应麟云自穆王迁戎于大原而大原为戎狄之居宣王仅能驱之出境而已其后料民大原而民患益深郦山之祸已兆于此其端自穆王迁我始西周之亡犹西晋也吉甫尹吉甫此时大将也徐光启云不専称吉甫之武而先羙其文见能协人心以御侮非迫人强战以取胜于敌也文武只就出师上见如誓众严翼以共武事薄伐出境而不穷追皆是其文处史记齐景公时晋伐阿甄而燕侵河上齐败绩景公患之晏婴乃荐田穰苴曰穰苴虽田氏庶孽然其人文能附众武能威敌愿君试之意亦同此一说北伐可见其武崧髙烝民诗可见其文则文武二字当连说以文为賔武为主言吉甫不徒能文而又能武也宪表也法也谓若表法以示人也字训见板篇能文能武何往不济故可为万邦诸侯法不重诸侯来法吉甫重在吉甫足为人法谢枋得云汉唐而下搢绅介胄分为两途愚儒武夫各持一说不知三代将帅必文武全才可以为万邦之法则者也洪武二十五年诏祭酒胡季安与翰林官考定射法颁于国子监召国子生前问之曰尔等读书暇亦尝习骑射矣乎对曰习之曰熟未对曰未也上曰古之学者文足以经治武足以戡乱故能出入将相而社稷奠安今天下粗平尔等当务学然武岂可忘哉诗曰文武吉甫万邦为宪文武并用古之道也】　吉甫燕【汉书作宴】喜【纸韵】既多受祉【纸韵】来归自镐我行永久【叶纸韵苟起翻】饮御诸友【叶纸韵羽轨翻】炰【毛郑本俱作包】鼈脍鲤【纸韵】侯谁在矣【纸韵】张仲【汉书丰氏本俱作中】孝友【见上　赋也此章有二燕首二句是饮至之燕来归以下则吉甫自叙其契濶而私燕以相乐也所以定后燕为私燕者以下文有炰鼈脍鲤之语燕礼其牲狗天子之燕不过有牢牲炰鼈脍鲤非礼所载故知为私燕也邹忠云若谓总是宣王燕吉甫则方叔亦尝共功岂得不与燕而偏集吉甫之诸友相与道故乎此论确矣燕天子燕之也喜吉甫自喜也中外泰寜疆场无事可喜孰如非为一已成功喜也既者已事之辞祉福也郑云吉甫既伐玁狁而归天子以燕礼乐之则欢喜矣又多受赏赐也刘向云司马法曰军赏不逾月欲民速得为善之利也盖急武功重用人也吉甫之归周厚赐之其诗曰吉甫燕喜既多受祉镐解见四章来归自镐我行永久此吉甫意中语作诗者代写之也欢侑曰御曲礼御食于君即此御也诸友王之诸臣与吉甫为友者也在外日久朋友情踈故进诸僚友与之饮燕凡肉置火中曰炰说文释文皆谓合毛炙肉为炰诗毛炰是也严粲云楚辞胹鼈炰羔胹煮也鼈可煮不可炰今云炰鼈谓火熟之耳鼈介虫之可食者罗愿云卵生形圆而脊穹四周有帬在易离为鼈为蠏为以其骨在外肉在内也至考工记则以外骨为之属内骨为鼈之属以鼈外有肉縁比为内骨耳一名神守谓其可以守鱼又名河伯从事俗呼团鱼脍说文云细切肉也凡牛羊鱼之腥聂而切之为脍枚乘七发云鲜鲤之脍陆佃云熟则有炰鼈腥则有脍鲤侯毛云维也张仲诸友之一尔雅李巡注云张姓仲字路史云帝鸿氏次妃生挥造弧矢受封于张为张氏毛云善父母为孝善兄弟为友王安石云忠也者移孝以为之者也顺也者移友而为之者也故言忠顺之臣必及孝友之友邹云特揭孝友之张仲为殿固侈吉甫有重客亦以见王室多名贤矣孔云吉甫之贤有此善友因显宣王所任得人使文武之臣征伐孝友之臣处内亦所以为美也严云孝友者徳之本卷阿言吉士曰有孝有徳宣王之时朝多贤臣张仲独以孝友称则必盛徳之士也北伐之功系夷夏盛衰诗人美其功而结以张仲孝友之辞盖有深意存焉岂非养君徳者有其人乃攘夷复境之本欤范祖禹云宣王使吉甫征伐而与张仲居朝所以辅其徳也若无孝友忠信之臣养君之心则虽征伐有功于外而不善之政将出于内朝廷心腹也戎狄四肢也故孝友之臣日纳王于善而敦厚之然后戎狄可攘而外患可除矣王云吉甫为将于外而内无忠顺之臣与之同志者辅王耳目而迪其心则妨功害能之人至矣妨功害能之人至则若吉甫者其身之不阅何暇议胜敌哉愚按孔氏以后诸说虽非诗人本防然议论俱佳故备録之】 　　六月六章章八句【序及子贡传皆谓宣王北伐也毛氏遂以为咏宣王亲征之诗韦昭亦云六月道吉甫佐宣王征伐复文武之业也然观王于出征以佐天子二语则亲征之说不可通矣邹云六月之师盖宣王中兴第一举而不与江汉常武并列大雅者彼之为告庙策勲此之为防賔叙款彼之为六飞亲驾此之为四牡徂征彼则归功于天子而此则归羙于人臣词气固不侔也申培说谓吉甫帅师征玁狁史籕美之他无所经见固未足信金履祥通鉴前编属之宣王元年甲戌时事亦与竹书纪年不合史记匈奴传则云周襄王与戎狄伐郑戎狄逐襄王于是戎狄或居于陆浑东至于卫侵盗暴虐中国中国疾之故诗人歌之曰戎狄是膺薄伐玁狁至于太原按吉甫与申伯仲山甫同时读崧髙烝民诗可见正宣王时人歴幽平桓庄厘惠而后及于襄王今以此诗为襄王时事其谬明矣又序以此诗为变小雅之始且云鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣棠棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基坠矣由仪废则万物失其道理矣蓼茧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏哀矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国防矣似皆剰语殊无义味】 　　采芑纪南征也宣王命方叔为率行三年大阅之礼遂伐荆蛮克敌而归诗人美之【竹书纪宣王五年秋八月方叔帅师伐荆蛮即此诗事也按是年六月方伐玁狁而八月即伐荆蛮其用师亦云惫矣通鉴前编以伐玁狁为元年事伐荆蛮为二年事与竹书不合然观篇末有征伐玁狁荆蛮来威之语则南征固在北伐后也严粲云六月之诗事势急迫采芑之诗辞气雍容盖北伐则四夷交侵初用兵也南征则北方已服中国麤定方叔乘北方之威以临蛮荆也陈傅良云北伐南征之诗班师时作六月之词迫采芑之词缓六月以讨而定采芑以威而服也苏辙云方叔之南征先治其兵既众且治而蛮荆遂服故诗人详其治兵而略其出兵至于卒章而后言其遇敌愚按前三韦乃大阅之事公羊传云大阅者何简车徒也何休云大简阅兵车使可任用而习之比年简徒谓之搜三年简车谓之大阅五年大简车徒谓之大搜左传臧僖伯云春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也杜预云虽四时讲武犹复三年而大习出曰治兵始治其事入曰振旅治兵礼毕整众而还谷梁传云出曰治兵习战也入曰振旅习礼也以周礼考之四时讲武各有其名中春教振旅以搜中夏教茇舎以苗中秋教治兵以狝中冬教大阅以狩皆如战之陈兵隂事春隂所入也故教振旅夏隂所伏也故教茇舎舎之言止也秋隂始作故教治兵冬隂大肃故教大阅也惟大阅之礼为备及三年大习其出也名曰治兵即中秋礼也其入也名曰振旅即中春礼也统而取名于中冬之大阅则以凡田之礼惟狩最备故也其不及茇舎何也王制云天子诸侯无事则岁三田注云三田者夏不田也夏不田之说本于春秋运斗枢故公羊言春苗秋搜冬狩谷梁言春田夏苗秋搜冬狩说各不同而何休以为谷梁有夏苗于义为短也贾谊新书亦引传云夏不田何也曰天地隂阳盛长之时猛兽不攫騺鸟不搏蠖虿不螫鸟兽虫虵且知应天而况人乎哉然则左传所言四时之田虽与周礼合意古者于夏苗之礼亦鲜举行也是故不以教战也此诗首章叙方叔承命为帅而将行大阅之始次章言治兵之事治兵辨旗物故其诗曰旂旐央央三章言振旅之事末句明言振旅阗阗是其证也谷梁传云大阅者何阅兵车也修教明谕国道也】 　　薄言采芑【纸韵】于彼新田【先韵】于此菑畆【叶纸韵母鄙翻】方叔【丰氏本作尗后同】涖【陆徳明本丰本俱作莅后同】止【纸韵丰本作只后同】其车三千【先韵芑止一韵田千一韵畆试一韵此用韵之竒】师干之试【叶纸韵诗止翻】方叔率【去声复同】止【丰本作只后同】乘其四骐四骐翼翼【职韵】路车有奭【叶职韵讫力翻】簟笰鱼服【叶职韵鼻墨翻丰本作箙】钩膺鞗革【叶职韵讫力翻　兴也苏云首章二章三章皆治兵也薄言者发语辞芑说文云嘉谷也尔雅云白苗也郭璞云今之白粱粟陶景云白粱穗大毛多而长殻粗扁长不似粟圆米亦白而大其香羙为黄粱之亚又旧说以为菜名陆玑云芑菜似苦菜朱子云即今苦荬菜宜马食军行采之人马皆可食也按诗言芑者三毛传以薄言采芑为菜丰水有芑为草维穈维芑为谷王安石皆以为谷严云新田菑畆中乡不应指菜盖以田畆善养嘉谷喻周家善养士卒也而李氏颇疑之以为既谓之采则不宜谓之谷愚谓李氏之说迂也桑中之诗曰爰采麦矣麦亦谷也麦可言采何谓芑不可言采也新田田之新成者三岁田也菑畆田之初反草者一岁田也说见坊记郑注按尔雅田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬孙炎云菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也郭云今江东呼初耕地反草为菑孔頴达云臣工传及易注皆与此同惟坊记注云二岁曰畬三岁曰新田坊记引易之文其注理不异当是转写误也诗诂駮之云今详田一岁曰菑始反草也二岁曰畬渐和柔也三岁曰新田谓已成田而尚新也四岁则曰田矣若二岁曰新田三岁则为田矣何名为畬郑注坊记之说为是但于采芑臣工不暇辨耳愚谓易以菑畬并言当是二田形质相近无縁隔新田于中若臣工之言新畬则繇新而推之于畬也诗之兴意最为深妙以三岁新田为三年大阅之况其义以新田为主言瞻彼新田则有芑可采矣然其初繇菑畆而后成犹之乎此之菑畆也对彼言此借他地以相形也新田兴今日之简练菑畆兴昔日之培养毛传云宣王能新美天下之士然后用之郑云谓和治其家养育其身严云厉王之乱天下荡荡如荒榛之地宣王经理弊壊之天下如耕垦荒榛之地以为田故言采芑谷者于新垦之地喻宣王取民为兵皆新抚之民也苏云方其治田也则劳而及其采芑也则佚故宣王之南征则亦使方叔治其军而后用之方叔毛传云宣王卿士路史云周书武王命伐方乃商圻内地方叔采地涖通作防说文云临也涖止率止之止皆通作只语已辞也其车三千合兵车重车而得此数兵车一千五百重车一千五百兵车亦名轻车尚书孔疏云凡出车一乘则有两车一曰轻车甲马四匹甲士三人在车上左主射右主刺中主御歩卒七十二人随之前拒二十四人左角二十四人右角二十四人共七十二人李靖云周制一乘歩卒七十二人甲士三人以二十五人为一甲凡三甲共七十五人一曰重车牛十二头曹公新书谓之守车炊家子十人固守衣装五人廏养五人樵汲五人共二十五人皆所以佐兵车者兵车以战大车以载辎重两车总百人也左传乙卯楚帅军于邲丙辰楚重至于邲吕氏谓凡战兵车在前辎重在后楚重次日乃至后兵车一日故无钞掠之患愚按此诗言其车三千内兵车一千五百乗计甲士歩卒共得十一万二千五百人重车一千五百乘计炊家子等共得三万七千五百人合之为十五万人天子六乡六遂之众也以周礼制乡遂制卒伍之法考之其数正与此合六乡之内五家为比比有长五比为闾二十五家也闾有胥四闾为族百家也族有师五族为党五百家也党有正五党为州二千五百家也州有长五州为乡万二千五百家也乡大夫主之六遂之内五家为隣隣有长五隣为里二十五家也里有宰四里为鄼百家也鄼有长五鄼为鄙五百家也鄙有师五鄙为县二千五百家也县有正五县为遂万二千五百家也遂人主之小司徒职云凡起徒役毋过家一人以其余为羡其用之为卒伍五人为伍伍有长五伍为两二十五人也两有司马四两为卒百人也卒有长五卒为旅五百人也旅有帅五旅为师二千五百人也师有帅五师为军万二千五百人也军将主之是则乡遂卒伍皆以五起数乡遂起数于家卒伍起数于人尚书孔疏云周礼司徒万二千五百家为乡司马法万二千五百人为军家出一人一乡为一军天子六军出自六乡也周礼又云万二千五百家为遂遂人职云以岁时稽其人民简其兵器以令征役则六遂亦当出六军乡为正遂为副耳礼记疏亦云遂出军之法乡为正遂为副则遂之出军与乡同今按费誓以鲁人三郊三遂并言大国三军于郊遂均取给焉则天子之乡遂可推孔说是也旧说泥周礼小司徒职颁比法于六乡之文而未详观遂人职中有岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇以令贡赋以令师田之语遂谓王国六军仅取足于六乡而止以理论之如六乡之民人人尽用岁无更休而遂县都鄙之民均在王畿千里之内乃居然无事何劳逸之不均也况王国止此六军如天子巡狩于方岳夷狄奸宄交侵窃发谁与居守逺近征讨何以迭用正当如孔氏所云乡为正遂为副者观周礼大司马所握之六军通王畿千里之内更休而迭调之故大事致民用之军旅田役大故致余子繇乡遂至于都鄙定法皆然即如四时教阅之法旗物号名兼州里野家都鄙而并陈之可见矣然六军止七万五千人而乡遂之应徭役者共十五万人或者分畨而各用其半以足六军之数未可知也易氏云先王军制调兵必五数出兵必百数自五人之伍五伍之两以至五旅之师五师之军其积数实起于五也百人之卒成一小陈五百人之旅成一中陈二千五百人之师成一大陈万二千五百人之军成五大陈其积数实起于百也乃车徒异赋徒起法于人车起法于田徒则上文之说备矣车之赋法考周礼及司马法六尺为歩歩百为畆畆百为夫夫三为屋屋三为井四井为邑四邑为丘丘十六井出戎马一匹牛三头是曰匹马丘牛四丘为甸甸六十四井出长毂一乗戎马四匹牛十二头甲士三人歩卒七十二人戈楯具谓之乘马又班固汉书云殷周以兵定天下设六军之众因井田而制军赋地方一里为井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋税以足食赋以足兵一同百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘此卿大夫采地之大者也是谓百乘之家一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乘此诸侯之大者也是谓千乘之国天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乘故称万乘之主今按周礼言甸汉书言成者甸方八里四围各加一里则为方十里之成此一里即除山川沈斥等数也然则计甸即是计成矣所谓十同为封者以开方法折算则九同方三百里余一同为零数计方三百里外四面各加八里则纵横各十六里合之一同百里之数每面各三百里每百里加八里三八为二十四里则四面共九十六里尚长四里为四角补空之数每角补空各一里也然诸侯之封实无此制殆依千乘之说而以意为之耳详见閟宫篇甲士歩卒既皆出于乡遂内家各一人不因田定数丘甸之法所谓出甲士歩卒者大抵只是供其糗糒耳绎汉书赋以足兵之语可见又礼记疏云乡遂之众七十五人遣出革车一乘马四匹牛十二头恐非力之所能皆是国家所给故周礼巾车职云凡车之毁折入赍于职币又质人职云凡受马于有司者书其齿毛与其贾司兵职云及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之是则戈楯长毂牛马之类皆出于官戈楯供士卒之用牛马所以拽车其刍秣之需出自甸赋费誓所谓鲁人三郊三遂峙乃刍茭无敢不多是也乃若以人配车亦有卒伍周礼县师职云将有军旅则受法于司马以作其众庶防其车人之卒伍是可见车亦有卒伍大抵从二十五人之两起数三其两则为戎车甲士歩卒之数一其两则为将重车者之数凡出车一乘则有两车合之共百人其法以二十五乘为一大偏计共二千五百人一师之数也周鱼丽之陈先偏后伍是也以十五乘为一偏共计一千五百人三旅之数也楚庄王为乗广三十乗分为左右二广广有一卒是也以九乘为一小偏计共九百人一旅四卒之数也申公巫臣适吴所舎之偏是也孔氏云科兵既至临时配割其车虽在其人分散前配车之人临战不得还属本车理亦近之至若乡遂丘甸徒赋之外据司马法又云井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人与乡遂丘甸法不同者孔氏云此谓天子畿内采地法彼是畿外邦国法外内有异故也凡出军之法先六乡赋不止次出六遂赋犹不止徴兵于公邑及三等采赋犹不止乃徴兵于诸侯赋犹不止则诸侯有遍境出之法以上皆古人徴兵制赋之大略也若此诗所咏其车三千乃三年大简车徒之事与备六师以亲征不同乡遂各七万五千人合而简之正以备六师畨休之用此时分配之于兵车重车各应得一千五百乘以车之备六师用者亦当有正副如周礼所云五戎之倅故曰其车三千也旧说皆以兵车重车合算为一乗则计众当三十万人又径谓方叔领之以南征故郑以为宣王承乱羡卒尽起王安石以为合诸侯之师朱子则谓此亦极其盛而言未必实有此数而严粲亦谓如项羽兵四十万号百万皆梦论也师乡遂之众也干尔雅云扞也试朱子云肄习也谓如歩伐止齐之类师干之试苏氏谓试其众以扞敌之法是也然此亦方叔初涖止而播告之辞至第三章乃试之实其车三千所谓简车也师干之试所谓简徒也又汉书云五国为属属有长十国为连连有帅三十国为卒卒有正二百一十国为州州有牧连帅比年简车卒正三年简徒羣牧五载大简车徒此乃主侯国而言与此异也率本作卫通作帅将也言此涖止之方叔乃承王命而来为大将者也或作统率之义解于末章文义似不可通骐解见小戎篇按檀弓云周人尚赤戎事乘騵然六月比四骊采芑乗四骐则亦不定乘騵矣据周礼谓军事物马而颁之则毛色原非所泥而偶有毛物皆同如四骊四骐者安得不以充上驷之选供元帅之用乎陆佃强为之说谓骊上驷骐中驷北伐举四骊南征举四骐者方是时马政愈修故虽骐亦闲习任为用非独四骊也此殊不足信四驷为方叔驾路车者在车左右如鸟之有翼以两服为两翼两骖又为两翼故重言翼翼也路车革路也奭通作赩说文云大赤也旧以为兵车之饰按周礼朱色惟象路有之则此有奭当指戎服言言在车中者有奭然之戎服韎韐有奭是也韎茅搜所染之名赤色也韐即韠也芾之通称宋舆服志皇祐三年诏问冠韦弁何服太常礼院奏谓周礼司服凡兵事韦弁服释之者曰韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋传晋郤至衣韎韦之跗注是也今伍伯缇衣古兵服之遗色孔云跗注礼记作不注不读如幅注属也言幅有属者据此则兵事凡弁衣裳芾皆以赤色为之故统称有奭也簟笰解见齐载驱篇鱼服与采薇篇之鱼服不同当是以鱼服饰马服荀子蛟韅注云韅马服之革以蛟鱼皮为之又左传闵二年齐桓归卫夫人鱼轩注亦云车以鱼皮为饰也以上下文皆言车马之饰不应搀一矢箙于中钩膺毛云樊缨也樊读如鞶带之鞶缨今马鞅在膺者愚按钩即马腹带之饰带必有钩以拘之以金为钩施之于膺所谓鞶也又古者革带大带皆谓之鞶先系革带然后加以大带革带亦用赤金为钩以拘之所谓一钩金也后世谓之钩防晋语寺人勒鞮云干时之役申孙之矢集于桓钩钩近于袪而无怨言太经云带其钩鞶锤以玉环皆带钩也所以定此为马腹带非革带者以上下文类之孔以马娄环解钩以鞶与缨解膺按娄颔之钩惟金路有之非革路所有膺乃马之胷前何得训为器物又钩膺二字连言则是在膺之钩非娄颔之钩明矣鞗革解见蓼萧篇】　薄言采芑【见前】于彼新田【见前】于此中乡【阳韵】方叔涖止【见前】其车三千【见前】旂旐央央【阳韵】方叔率止约軝错衡【叶阳韵户郎翻】八鸾玱玱【阳韵陆本丰本俱作鎗】服其命服朱芾【陆本作茀又云或作绂白虎通作绋丰本作市】斯皇有玱【陆丰本俱作创陆又云亦作鎗】防【丰本作□】珩【叶阳韵寒刚翻礼记作衡国语注作绗　兴也中乡者六乡与六遂适中交界之地故知此诗为简乡遂之众而言也苏云中乡民居在焉故其田尤治言瞻彼新田则有芑可采矣然今日者彼地之新田异日者亦犹此地之中乡也所以然者田愈治则愈美以兴众愈练则愈精旂旐央央文与出车篇相似而义各不同董氏云九旗之物太常王所建旞旌象辂木辂所建其诸臣之旗旂为上旐为下此言上下所建则余得兼举矣按周礼大司马职云中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈辨鼓铎镯铙之用中夏教茇舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载太常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉中冬教大阅羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈是则春夏皆不用旗物唯中秋治兵有之至冬则兼三时之礼用之若三年大阅于其出也亦行治兵之礼则自当载旗物以辨其用据此诗特言旂旐央央其为出而治兵无疑也又司常职云掌九旗之物名以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜襍帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌及国之大阅赞司马颁旗物王建太常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号据此司马所颁惟常旂二物与大司马文同其他各异者彼为四时讲武之礼此为三年太阅之礼故所建不同此诗亦三年大阅然王不自行特命方叔往涖其事九旗中如太常旞旌三者以皆王旗非人臣所敢建其余六旗始于旂终于旐旂或方叔所建所谓天子之卿视侯也自方叔而下如小司马军司马舆司马行司马则孤卿大夫之类及师都州里县鄙莫不毕至则尽乎六乡六遂之众举首尾可以该中故但言旂旐此诗所载典故与周礼合也约軝二句承上章而言车之饰不徒箪笰鱼服也又有约軝错衡焉马之饰不徒钩膺鞗革也又有八鸾玱玱焉軝毛传说文皆云长毂之軝也以朱约之孔云考工记说兵车乘车其毂长于田车是谓长毂也言朱而约之谓以朱色纒束车毂以为饰轮人云陈篆必正注云篆毂约也盖以皮纒之而上加以朱漆也诗诂云按考工记三分其毂长二在外一在内以置其辐是毂之外者长而内者短也軝非毂名乃是毂之外长而旁出者凡在轮中通名为毂毂之旁出者为軝按轮内有辐辐内有毂毂内有轴毂者辐所凑也三分其毂长除一分在辐内不可见者其二分在辐外可见者名之为軝即毂端是也故尔雅说文解为长毂之軝正如诗诂之说谓毂之长在辐外者孔指兵车乗车之毂长于田车以解长毂非训意也軝乃毂端而广雅云軝谓之毂其称殊混若方言所云轮韩楚间谓之轪或谓之軧夫軧虽轮内物而不可名轮名轮为軝混之混者也方言又云闗之东西曰輨南楚曰轪今考说文训轪云车輨也训輨云毂端沓也以义求之輨轪軧本是一物而异其名方言谓轪即軧輨即轪可通者也特以为轮非耳约軝必以革故说文云或从革作防又说文有軧字与此不同彼字从氐大车后也此从氏不可不辨错衡毛云文衡也孔云错者襍也襍物在衡是有文饰其饰之物不知何所用也按说文训错云金涂也车轭曰衡涂金于轭所以为文郑笺解商颂错衡亦曰金饰也与说文合鸾解见驷铁蓼萧篇按鸾有在衡者有在镳者为铃各八其初本有虞氏所制谓之鸾车吕氏春秋注云鸾鸟在衡和在轼鸣相应和后世不能复致铸铜为之饰以黄金因谓之鸾路月令孟春天子乘鸾路是也后汉书舆服志云乘舆金根安车立车皆鸾雀立衡宋志云汉制乘舆金根车驾六黒马施十二鸾如周玉辂之制又五色安车五色立车驾四马施八鸾余如金根之制犹周金辂也准此则八鸾皆立于衡上口各衔铃盖初制如此故仍取名为鸾又名作銮亦字从鸾省也其后车乘异制或衡上不施鸾但设铃于镳亦仍袭名为銮故説文解銮云人君乘车四马镳八鸾铃象鸾鸟声朱子云马口两旁各一四马故八是也盖乘车鸾在衡既象鸾声亦存鸾形戎车鸾在镳初无鸾形但象鸾声而已诗所咏如蓼萧庭燎韩奕烈祖皆在衡之鸾也如驷铁之鸾镳及此之八鸾皆在镳之鸾也所以知此鸾为在镳者以方叔所乗当是戎路故也玱玱毛云声也按说文玱玉声也此鸾声亦云玱者以声和如玉故义得通用耳服其命服以下又賛其服佩之美命服朱子云天子所命之服也朱芾毛云黄朱芾也按黄朱即赤色解见斯干篇芾亦作韨韠也解见素冠篇陈祥道云韠色从裳礼记言君朱大夫素士爵者祭服之韠也盖君祭以冕服冕服衣纁裳故朱韠大夫祭以朝服缁衣素裳故素韠士祭以端裳黄裳襍裳可也故爵韠周官典命公侯伯之士一命而士之助祭以爵弁爵弁纁裳故緼韨所谓一命緼韨是也緼赤黄之间色公侯伯之卿三命大夫再命而卿大夫聘王助祭以冕冕纁裳故赤韨所谓再命三命赤韨是也韠之为物以其茀前则曰韨以其一巾足矣故曰韠芾是韠之通称君韠以朱而采芑言方叔之将兵韨亦以朱瞻彼雒矣言作六师而韨以韎韐者盖兵事韦弁服韦弁服纁裳故贵者以朱芾卑者以韎韐韎韐即所谓緼韨也皇通作黄尔雅黄鸟名皇是皇为黄之通称也又黄白曰皇鲁颂駉篇有驈有皇是也然则朱芾斯皇盖言朱而兼带黄白色所以别于纯朱即所谓黄朱也玱解见前防菜名按尔雅青谓之防盖象其色珩说文云佩上玉也所以节行止也通作衡玉藻云一命緼韨幽衡再命赤韨幽衡三命赤韨防衡孔云累一命至三命而止而云防珩则三命以上至九命皆防珩非谓方叔惟三命也大戴礼云上有防珩下有双璜冲牙蠙珠以纳其间孔云凡佩玉必上系于衡下垂三道穿以蠙珠前后下端垂以璜中央下端垂以冲牙动则冲牙前后触璜而为声所触之玉其形似牙故曰冲牙璜半璧也悬之两端作牙形按礼凡带必有佩玉惟防否则方叔虽涖戎事其服命服而佩玉焉宜也曹氏误谓芾佩非军服金路非戎车和鸾非戎马以为方叔克壮其犹如吴起将战不带剑诸葛武侯不亲戎服羊祜轻裘而盛着威名杜预身不跨马自能制胜辅氏方谓方叔威仪整暇如此可以决其有成其与后世以一勇之夫为民之司命者异矣立论虽美却非实事又刘氏云或曰吴起可谓知战矣亲与士卒最下者同其甘苦曰是何足以言其知战也子见夫乞人乎号呼偃仆乎康庄之间其声可哀也不如是不足以存其身若乃家丈人者五十可以衣丝七十可以食肉子孙求之耳父母之仇不共戴天兄弟之仇不与共国非虚加之然后称于人情视民如子者民报之如父母视民如弟者民事之如兄无所仇云耳有则争先致力焉子弟岂待父兄已均其苦然后为用哉故用民者矫之以身徇之以爱济之以术若一时之胜而已矣恶可以久也诗云服其命服朱芾斯皇八鸾玱玱道上不失其度下不失其节也驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓君子之所依而小人以为已腓安在其毁上下之节哉虽非经意所在其论亦羙】　鴥彼飞隼其飞戾天【先韵】亦集【丰本作雧】爰止【见前】方叔涖止其车三千【先韵】师干之试【见前天千一韵止试一韵】方叔率止钲人伐鼓【麌韵】陈师鞠旅【叶麌韵读如鲁笼五翻】显允方叔伐鼓渊渊【先韵崔注说文丰本并作鼘】振旅阗阗【先韵说文作嗔　兴也鴥毛云疾飞貌隼鸟名陆玑云鹞属齐人谓之击正或谓之题肩或谓之雀鹰春化为布谷者是也按布谷即鸣鸠盖隼所化也考异邮云隂阳气贪故题肩击宋均注云题肩有爪芒为阳中隂故击杀也顔师古云即今所谓鹘一曰鹬子一曰鹞酉阳襍爼云鹞子两翅各有后翎左名撩风右名掠草带两翎出猎必当获陆佃云今鹰之搏噬不能无失独隼为有准故其每发必中古之制字以此尔雅云鹰隼丑其飞也翚郭璞云鼓翅翚翚然是急疾之鸟也戾通作丽附着之意极言其飞之髙将附于天也郑云飞乃至天喻士卒劲勇能深攻入敌也集本作雧说文云羣鸟在木上也兴士卒之多故以集言爰于也亦集爰止亦集于其所当止之地也以隼之飞集有常兴师之进退有节苏云隼之飞而至天甚迅疾矣然必集于其所当止而后可用言士虽勇而不教则不知战之节亦不可用也师干之试至此乃见之行事下文所称是也程子云钲人击钲者伐鼓击鼓者以一句说两事郑云钲也鼓也各有人焉言钲人伐鼓互言尔钲者节鼓之噐说文解镯为钲又解钲为铙解铙为小钲镯形如小钟铙似铃柄中上下通徐锴云铙镯相类俱得名钲按说文既以镯为钲而称铙为小钲则钲正得镯之名不得以小钲之铙混之一名丁寜晋语赵宣子云战以丁宁儆其民注谓钲也陈旸云自其声浊言之谓之镯自其儆人言之谓之丁宁自其正人言之谓之钲其实一也周礼鼓人职云以鼖鼓鼓军事以金镯节鼓以金铙止鼓军动则鼓其众田役亦如之又大司马职云中春教振旅辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯以教坐作进退疾徐疏数之节周礼注引司马法云十人之长执钲百人之师执铎千人之师执鼙万人之主执大鼓是则军中之器不止鼓钲特最卑者执钲最尊者执鼓故举其首末以该括之毛又谓钲以静之鼓以动之按周礼中冬教大阅之法虞人莱所田之野为表百歩则一为三表又五十歩为一表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐羣吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎羣吏弊旗车徒皆坐又三鼓振铎作旗车徒皆作鼔进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕车三发徒三刺乃鼓退鸣铙且却及表乃止坐作如初遂以狩田此即所谓教坐作进退疾徐疏数之节也初鼓行鸣镯车徒皆行又鼓进鸣镯车骤徒趋既而复鼔车驰徒走又既而鼓戒车三发徒三刺皆用鼓不用镯最后鼓退乃呜铙且却是静众者铙毛谓钲以静之非也五旅为师一师二千五百人之众用轻车重车各二十五乗为大偏此诗咏其车三千则为十二军之众而但以陈师言者盖以车为陈故举一师之众以明大偏之法若悉数之则有六十大偏矣鞠通作鞫毛云告也孔云誓而告之以赏罚使之用命也専言旅者告众欲详一偏之中又分为五旅而告之也司马法云有虞氏戒于国中欲民体其命也夏后氏誓于军中欲民先成其虑也殷誓于军门之外欲民先意以待事也周将交刃而誓之以致民志也此诗所谓鞠旅亦周法也显允防上陈师鞠旅而言显谓号令明允谓赏罚信伐鼓以周礼考之先鼓作次鼓行次鼓进次鼓驰走次鼓戒又次鼓退凡六节自进而退无不用鼓故但言伐鼓也渊通作鼘说文云鼓声也鼓非一次故云鼘鼘也振通作整说文云齐也治兵礼毕整众而还也孔云古者春教振旅秋教治兵以戎是大事又三年一教名异而礼同也尔雅云出为治兵尚威武也入则尊老在前复常法也杜预云出则少者在前还则在后所谓顺也阗说文云盛貌严云阗阗众盛也犹今人言骈阗也至此而大阅之事斯毕旧说以为咏方叔南征还师则蠢尔蛮荆一章不应言于还师之后且治兵振旅皆古礼习战之名未闻古有以还师为振旅也】　蠢尔蛮荆大邦为讐【尤韵】方叔元老克壮其犹【尤韵丰本作猷】方叔率止执讯获丑【叶尤韵尺尤翻丰本作魗】戎车啴啴啴啴焞焞【汉书作推推陆本作啍啍】如霆如雷【灰韵】显允方叔征伐玁狁蛮荆来威【叶灰韵乌恢翻　赋也大阅礼毕而忽有蛮荆蠢动之事故即命方叔为将以征之蠢说文云虫动也以蛮荆无知妄动故状之曰蠢尔蛮蛮服也周礼职方氏职云辨九服之邦国侯甸男采卫服之外方五百里曰蛮服又王制南方曰蛮说文云南蛮蛇种字从虫荆荆州楚所封地王安石云春秋之初曰荆而已后乃曰楚又谷梁传云楚何谓之荆狄之也圣人立必后至天子弱必先叛按郑语史伯云当成周者南有荆蛮荆子熊严生子四人叔逃难于濮而蛮惟荆实有令徳范南荆传云今长沙武陵蛮其在唐虞与之要质故曰要服夏商之时渐为边患逮于周世党众弥盛足以抗敌诸夏宣王中兴命将南征诗人所谓蛮荆来威者也亦似不防指荆楚惟晋语叔向云昔成王盟诸侯于岐阳楚为荆蛮置茅蕝设望表与鲜牟守燎故不与盟则径以蛮目荆大抵蛮族不一荆其最大而强者其作乱必挟诸蛮而起故防之曰蛮荆也邹忠云国语蛮夷要服在侯卫賔服之外戎翟荒服之内即周礼巾车所谓革路以封四卫者其制宜岁贡于坛墠不贡则修名而有威让之今今至然勤王师必其骄逸不防不容不致武耶史记谓荆楚僄勇轻悍好作乱自古记之故以髙宗中兴有事奋伐殷武之歌后世为烈而宣王采芑之役亦堪与之嫓羙焉大邦郑云列国之大也讐仇也孔云荆蛮不逊王命侵伐隣国动为防害与大邦为讐怨列国之大尚犹讐怨其旁小国侵害多矣元髙也字从一在兀上徐锴云与尧同义防意老以年言与下文壮字对防毛解谓五官之长出于诸侯曰天子之老非也方叔年老而其贤髙出于人故名之曰元老盐铁论引此云方叔元老克壮其犹故商师若乌周师为荼盖谓商用少而周用老也刘公瑾云方叔以元老而率师即师卦所谓丈人所谓长子者也克能壮健也犹猷同谋也按犹乃兽名尔雅云犹如麂善登木此兽多疑虑常居山中忽闻有声毎縁登木久之无人然后敢下须防又上如此非一故借为谋虑之义朱子云言方叔虽老而谋则壮也严云方叔克壮其犹非取其老而勇决若矍铄翁之为也易大壮注壮者威盛彊猛之名诗人之意正谓少年轻俊之人往往以勇力求胜未能深谋逺虑惟方叔老成故能尚谋不尚战以谋为壮不以力为壮也方叔率止言方叔承命为帅而徂征也执讯获丑解见出车篇兵不血刃而功已成壮犹之效也戎车还师之车也啴啴焞焞如霆如雷皆车声也啴啴指轻车言焞焞指重车言言声之舒缓者曰啴荀子所谓啴咺学记所谓其声啴以缓是也轻车固啴啴而其随于轻车后者有载辎重之车则其声又焞焞然焞焞当依陆本通作啍啍声重迟貌王风大车啍啍是也霆说文云雷余声也铃铃所以挺出万物陆佃云震雷谓之霹雳其缓者霆先儒或以霆为疾雷盖尔雅疾雷谓之霆霓先儒岂读此故误与雷本作靁河图云隂阳相薄为雷说文云从畾象囘转之形如霆当承啴啴言以车声之舒缓似之如雷当承焞焞言以车声之重迟似之时凯旋而归从容就道故其车声如此显允方叔防上三章之文也征者上伐下之名故以征伐二字连言威通作畏严云方叔尝与吉甫同伐玁狁威名已着是以蛮荆闻其名而皆来畏服也钱天锡云方叔一驾而为北伐之勲是名以功成者也再驾而为南征之绩是功以名致者也蒋悌生云玁狁大素桀骜侵防在五服之外荆蛮素服役暂背叛在五服之内二诗均为用兵其气象大小难易亦少异朱善云北伐之诗是言行军之法南征之诗是纪行军之实不言其法则无以见军制之复不纪其实则无以见民数之复欲知宣王之复古观此二诗而可见矣夫岂曰夸云乎哉】 　　采芑四章章十二句【序及子贡传皆以为宣王南征也观诗中方叔率止之语其非宣王亲征明甚然则序以六月为宣王北伐其亦非亲行北伐明矣申培谓此诗史籀所作要不足信若纬书五际之说以午为采芑更不可晓】 　　常武召穆公美宣王也有常徳以立武事因以为戒然【出子夏序】是时王亲征徐戎自即位至此已五用兵矣【按竹书纪年宣王三年王命大夫仲伐西戎五年夏六月尹吉甫帅师伐玁狁至于太原秋八月方叔帅师伐荆蛮六年召穆公帅师伐淮夷王帅师伐徐戎皇父休父从王伐徐戎次于淮王归自伐徐锡召穆公命邹忠云宣王武功见于小雅者则有六月采芑见于大雅者则有江汉常武考之竹书纪六年召穆公伐淮夷王伐徐戎然则平淮平徐二师盖一时并发也其锡召穆公命则纪年亦云归自伐徐也徐自伯禽时已与淮夷相倚为患故费誓曰徂兹淮夷徐戎并兴穆王时徐夷僣号率九夷以伐宗周厉王时淮夷侵雒王命虢公长父伐之不克淮徐蠢动从来久矣自宣王命吉甫伐玁狁方叔征蛮荆于是四方僣乱以次削平其一则遣召虎一则躬董六师者縁淮徐相距不甚逺虑其合而角我故分道出师以防侵轶耳乃篇中要归于文徳王犹若规若颂诗人之寓意殆深矣此皆宣王初年事也厥后伐太原之戎不克伐条戎奔戎则败伐姜戎至于千畆则又败美业不终惜哉岂其四方平而遂有防心乎周宣且然何论晋之武唐之宪朱子云诗中无常武字召穆公特名其篇盖有二义有常徳以立武则可以武为常则不可此所以有美而有戒也郝敬云虞人之箴曰武不可重用不恢于夏家常武之谓也卒也西周之祸不在淮夷近在西戎乃见诗人献替之忠解颐新语云召穆公之意谓徳为可常武不可黩故先极言其用兵之盛以满其志卒章乃陈警戒之言故其言易入也昔之为词赋者或窃取其义而后人以曲终奏雅劝百讽一讥之是不知其得古诗之意也愚按第四章有王奋厥武之语则武字固篇中所有其所谓常者即匪绍匪游之绍字是也】 　　赫赫【陆本作爀爀】明明王命卿士【叶麌韵读如数爽主翻】南仲大【音泰白虎通作太】祖【虞韵】大【音泰】师皇父【麌韵】整我六师以脩我戎【叶麌韵读如乳橤主翻】既敬【周礼注作儆】既戒【叶职韵仡力翻丰氏本作既敬既戒以脩我戎】惠此南国【职韵　赋也发首以赫赫明明賛宣王是何等气象赫说文云火赤貌严粲云赫赫威严也明明光显也万时华云夷厉以来威灵不振几于泯泯灭灭宣王奋然亲总六师真如雷霆下惊日月重朗故曰赫赫明明王命宣王亲命也以皇父为大将故须亲命之卿士皇父所居之职也南仲见出车篇郑云宣王之命卿士为大将也乃用其以南仲为太祖者今太师皇父是也命将必本其祖者因有世功于是尤显苏辙云南仲文王之所使伐玁狁者也盖称其世功以褒大之王应麟云召公是似南仲太祖世济其美也逵有充超叛鉴苏文忠慨焉彧附曹羣忘汉朱文公悕焉谢枋得云宣王命将多取之世臣何也文事武备素讲于家庭定乱持危常在其念虑一日用之必老成持重不以轻易误国事矣太师朱子云皇父之兼官也陈鸟飞云自宰而下谓之六卿太师而下谓之三公既曰王命卿士又曰太师皇父周家不特设三公皆兼职而已如周公以宰兼太师也孔頴逹云十月之交皇父擅恣或皇氏父字传世称之亦未可知也整说文云齐也一齐起发之谓天子六师知是王亲行也孔云王既亲行仍须命元帅以统领六军故左传鄢陵之战楚王虽自亲行仍命子反将中军是也王应麟云康王即位同召六卿而命仲桓南宫毛者必太保宣王南征程伯休父实为司马而整六师者太师皇父也一相处内无所不统脩通作修犹饬也戎说文云兵也整齐六师具其人数以待将以脩饬我用兵之事言欲行天讨也既者期其如此之辞敬者居如守行如战也戒者临事而惧不敢轻敌也南国郑云淮浦之旁国董氏云伐其暴乱所以恵之也严云淮夷徐戎挺乱南方之国皆被其祸宣王之师盖除暴以安民也张文潜云赫赫示之显明明示之昭兵事尚神密而王之命将如此其明显者盖将讨伐有罪民各欲正己而已安用密乎既敬者不敢慢既戒者不敢忽也以宣王中兴之君皇父贤才之将而征蕞尔之徐土其重慎如此者盖兵凶器战危事也容可忽乎王明显以命之者道也臣重慎以临之者法也宣王中兴如斯而正】　王谓尹氏命程伯休父【麌韵史记前汉书后汉书俱作甫】左右陈行戒我师旅【叶麌韵读如缕咙主翻】率彼淮浦【麌韵】省此徐土【麌韵】不留不处【叶语韵敞吕翻】三事就绪【语韵　赋也谓说文云报也尹氏掌策命之职意必有所请于王而王报之也毛云尹氏掌命卿士孔云即内史也其职曰凡命诸侯及孤卿大夫则防命之是也此时尹氏当是尹吉甫也吉甫卿士而掌命臣者盖为卿而兼内史也命程伯休父者尹氏承王命命之也上章命皇父三公也故亲命之此章命休父六卿也故策命之韦昭云程国伯爵休父名也楚语观射父云重黎氏世叙天地而别其分主者也其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏郑樵云重为火正裔孙封程罗泌云程实为黎后为和氏商封之程二说未知孰是罗革云或谓风姓有裔孙程伯始启土失之子华子云昔吾之宗君为周日正周公作成周定鼎于郊鄏修和周郊于是吾之宗君荐其所以为祥者其族有三曰井里之璞也曰大山之器车也曰唐叔里畆之禾也王命分宝玉于鲁公时庸展亲归禾于周公作归禾周公旅天子之命作嘉禾是以吾之宗君始有蒲璧以朝作程典令其显庸书在故府迨宣王之时吾之宗君入董六师为王虎臣是曰司马司马之后凡九世而其子孙或播居于汾河之间十有一世而国并于温程伊川撰明道先生行状云程氏之先曰乔伯为周大司马封于程子孙遂以氏按乔伯休父当是一人乔名而休字岂亦取乔木休息之意欤郡国志云雒阳有上程聚古程伯休父之国也文王居程故此加为上程一统志云在河南府雒阳县毛云休父始命为大司马孔云知为大司马者以大司马职云若大师则掌其戒令此言戒我师旅是司马之事又楚语谓程伯休父当宣王时为司马氏韦昭谓以诸侯为大司马也按司马迁叙传自述为休父之后则休父之为司马明矣朱子云上命皇父而此又命休父者盖王命太师以三公治军事而命司马以六卿副之耳左右陈行四句命休父之辞也陈通作敶说文云列也刘熙云两脚进曰行行伉也伉足而前也左右陈行者分其士众为左若使成列而前此肃队伍也戒与上章既戒之戒不同当通作诚说文云敕也下二句正其所诫者郑云军礼司马掌其誓戒二千五百人为师五百人为旅天子六师一师之众有五旅也率郑云循也当通作卫字从行谓循之以行也浦说文云水濵也省说文云视也如省方之省亦足证为王亲行也省之中兼叛而伐之服而舎之二意一统志云直鳯阳府泗州古徐子国徐城在州北五十里玉海云徐嬴姓伯益佐禹有功封其子若木于徐后汉书东夷传云徐夷僣号率九夷以伐宗周西至河上穆王畏其方炽乃分东方诸侯命徐偃王主之林之竒云周自文武兴于西土而化行于南故南夷最先服而东夷之服为最后是以武王牧野之战方与商师决服负于行陈之间而西南夷之邦所谓庸蜀羌髳防卢彭濮者已皆作使及成王之即政天下已太平矣然东夷之徐奄犹兴兵以叛也故徐虽伯益之后而俗流于夷周初一叛于三监流言之时再叛于伯禽抚封之日周公鲁公仅能定之至穆王稍有荒淫之失而偃王者遽尔僣号侈然有朝诸侯有天下之意洎厉王无道宣王拨乱之始而绎骚于南国者又徐也及徐始防弱而东南之鸱张僣窃以争诸侯者荆楚吴越相继兴矣其后徐益以弱服属吴楚不得免焉然吴楚倔强于东周衰防之后而徐倔强于西周鼎盛之日则其初本非弱国也曹氏云禹贡徐州东至海北至岱南至淮其地广人众矣若淮夷则东夷之种散处淮浦者尔陈氏云徐大而淮夷小淮夷即徐州之夷而服属于徐者愚按徐国地在徐州故以徐得名命休父诫敕师旅务必循淮之浦涯以逹徐之境土而省视之毋得故违节制规便趋利此严号令也万尚烈云夫伐徐何以率淮徐北淮南其势相倚故淮徐倡乱每每并兴则淮者固徐夷出没之地常遁逃藏匿以为乱薮者也王师来自西北若惟直捣顺攻不为东南壅截之计彼不难于歴淮浮海而天戈亦有所难指者故命将之时即已定防于淮而师之所至不曰铺敦淮濆则曰截彼淮浦彼徐夷者势不得越淮南下其来同也固其所哉此所以为王犹之允塞也又按淮南之役命一召虎而止此乃自将自将未已又必正副之将张皇若此何哉周起丰岐淮徐至逺其从化也则后其倡乱也则先徐之无周其积玩也宣王赫然中兴伐玁狁灭蛮荆平淮南庶几乎一伸中国之气而蠢尔之徐尚背叛如此其为四方衅孽岂小小哉倘非出之全力期于荡平何以成终善后而称极治故不难屈万乘之尊躬夷荒之逺正副之将必谆谆焉诚永逸之防而长治之图也常武其三代之盛举乎不留不处二句尹氏以王命命三事也留说文云止也尔雅云久也邢昺云留止稽久也处说文亦云止也徐锴云诗爰居爰处居者定居处者暂止而已留如孔明平孟获而议者欲留兵以镇之处如王全斌平蜀而师迁延不还是也按孙子曰兵闻拙速未闻巧久夫兵久而国利者未之有也常武所以戒留处也三事指六卿与十月篇之择三有事雨无正篇之三事大夫其义皆同按周书立政篇云任人准夫牧作三事周官篇云三事暨大夫敬尔有官乱尔有政故知统指六卿而言因六卿职掌六典皆为天子理事故以任人称皆为天子守法故以准夫称皆为天子爱民故以牧称着其职业所在非官名也时六卿中休父虽以司马出履行间然邦政之职亦必有人掌之耳就说文云就髙也字从京从尤尤者异于凡也京者髙大之义绪说文云丝耑也尔雅训为事毛传训为业以理事建业者如治丝然周礼宫正职云稽其功绪是也言此行也王师所临有征无战天子必不久居于外尔三事诸臣为王居守当各积累其事业毋旷厥官以待玉之归可也】　赫赫业业【叶药韵逆约翻】有严天子王舒保作【药韵】匪绍匪游【尤韵】徐方绎骚【叶尤韵苏侯翻】震惊徐方【阳韵】如雷如霆徐方震惊【叶阳韵居良翻　赋也赫解见首章业者动而不息之意虡业之悬钟磬其象如之故谓之业徐光启云当积弱之后奋起而立功真是威灵气焰足以动人故曰赫赫明明又曰赫赫业业极其摹拟严说文云教命急也字从吅徐锴云急则从二口也愚按此所谓严急非急于束士卒乃急于讨徐方也承上章言大将有皇父副将有休父居守有三事王乃可以出而亲征矣但见师行在途其气势赫赫然其进发业业然有严急而可畏者天子之教命凡在师中者俱无敢泄泄也舒通作纾说文云缓也保安作起也言宣王之为此行也舒徐审谛以为必如此然后可以保安南国于是起而为之非轻举也匪通作非绍说文云纠也游本作游说文云旌旗之旒也人之逍遥散诞其象如之故浮水出行皆命曰游绍与舒字意反游与保字意反舒而后作则非激于一时之血气而后绍也且作以圗保则非骛于逺方之览胜而为游也徐方绎骚正原其所以作之故也曰徐土曰徐方曰徐国非有二地特变文耳绎说文云抽丝也相续而不断之意骚尔雅云动也说文云扰也字从马当谓扰马使动也徐方数兴兵扰动南国为害已甚故亲征之役不可已也震说文云霹雳振物者即雷也易云震为雷惊说文云马骇也人之惶恐不安如之故亦曰惊天子亲征出徐方所不意亦如雷之猝然发声不可预避以此惊动乎徐方也如雷防上震字而言指王也观下章王奋厥武如震如怒可见霆者雷之余声采芑言啴啴焞焞如霆如雷以如霆属啴啴如雷属焞焞此第五章亦曰王旅啴啴则如霆当指王旅也王行而六师从之亦如雷之余声为霆也徐方震惊者徐方闻王师之来防胆禠魄亦如闻震雷而惊惧也朱善云用兵之法攻心为上徐方震惊虽未即顺从而已先服其心矣】　王奋厥武【麌韵】如震如【陆云一本此两如字皆作而】怒【叶麌韵暖五翻】进厥虎臣【真韵】阚如虓【风俗通作哮】虎【麌韵】铺【韩诗后汉书俱作敷】敦【尔雅铺敦作敦彼】淮濆【叶真韵符筠翻臣与濆叶】仍【陆本作扔】执丑虏【麌韵】截彼淮浦【麌韵】王师之所【叶麌韵读如数爽主翻　赋也上章言徐方震惊意此时闻大军从西来必越淮南窜而王师适至淮与之遇故宣王奋武而进兵也奋说文云翚也字从雀在田上鸟鼓翅翚翚然迅疾也奋厥武者奋扬其威武命迎击而进战也震怒只一意如震者如雷之威于下文进厥虎臣见之如怒者如天之怒而雷鸣不已于下文仍执丑虏见之进郑云前也如虎猛勇如虎之臣所谓战将也不指皇父休父言进厥虎臣如遣锐骑以迎敌用竒兵以邀击其大军在后尚未动也阚说文云望也虓说文云虎鸣也格物论云虎怒而吼其声如雷百兽为之震恐而风从之生言虎臣前行人从后望之但见其喑呜叱咤之状如虎之虓而张威然也铺郑云陈也解见江汉篇敦通作惇说文云厚也濆说文云水厓也孔云布陈敦厚之阵于淮水濆厓之上愚按此所谓正兵也仍因也执捕罪人也丑可恶也虏获也孔云虏者囚系之名仍执丑虏者盖正兵不动但更畨迭出以频仍捕执其可恶之人而囚系之也截说文云断也即今人所谓堵截者所处所也献于公所之所按所本伐木声而旧皆借训为处所其义未详当是通作处音之转也王师踞地利截断彼淮浦而居之而时分兵以迎击彼欲拒则不得欲逸则无路此其所以服也详此章及下章见宣王之行兵有法如此】　王旅啴啴【叶翰韵徒案翻】如飞如翰【韵】如江如汉【翰韵】如山之苞【叶尤韵甫侯翻】如川之流【尤韵】緜緜【韩诗作民民】翼翼【职韵】不测不克【职韵】濯征徐国【职韵　赋也严云此章述移师征徐也王旅王之师旅也声之舒缓者曰啴解见采芑篇啴啴郑云闲暇有余力之貌愚按此言其在道之容也翰鸟羽也如飞如翰只是一意言其兵不留行如鸟之飞又如其有两羽也即次章所谓左右陈行者如江如漠以合流言虽左右陈行而同时俱发絶无后先亦如江汉之合流然也严云征淮北之夷不繇江汉而言如江如汉者以江汉为九州之最大天下所共知犹谷风言泾以渭浊亦非土风也苞通作包裹也如山包裹不可阑入李卫公所谓大陈包小陈大营包小营隅落钩连曲折相对者也川说文云贯穿通流水也如川长流不可间断八陈图所谓以后为前以前为后四头八尾触处为首敌冲其中首尾俱救者也此三句皆以陈法言盖师行在道亦必结陈而行也一说孔云兵法有动有静静则不可惊动故以山喻动则不可御止故以川喻亦通緜緜二句申上四句而言也緜说文云聨防也翼说文云翅也合流如江汉固见其聨緜不絶矣而细观之则左右分为两翼如鸟之有羽翰然队伍何分明也测度克胜也其层层包裹则如山其节节穿贯则如川亦既不可测度矣不可测又孰能攻而胜之陈法何坚固也濯说文云澣也孟子云征之为言正也言征而先之以濯者有殱厥渠魁胁从罔治旧染汚俗咸与维新之意又黄佐云大雅言文王之兵若临冲闲闲章言武王之兵若牧野洋洋章皆略述武事耳常武言宣王之兵则极其铺张扬厉若有过于文武之威者圣人之兵尚徳贤人以下之兵尚威论徳者其词典论威者其词夸且亦可见盛世中兴气象张文潜云是诗所陈盖先王之时用兵之法可以防见王旅啴啴所谓以逸待劳也有飞鸟之举者善超髙也有积水之洋者善守下也固如山之苞止营垒也顺如川之流行部位也緜緜为弱外诱敌也翼翼为饬内谨法也先王之用兵虽动以仁义然行之有法驭之以术不为小仁末义以陷人于死盖明耻教战务以胜敌而宋襄公以君子不重伤不擒二毛为君子之所笑也】　王犹【韩诗外传荀子俱作猷】允塞【职韵】徐方既【荀子作其】来【叶职韵六直翻】徐方既同【东韵】天子之功【东韵】四方既平【叶阳韵皮阳翻】徐方来庭【叶阳韵徒阳翻】徐方不囘【灰韵】王曰还归【叶灰韵古囘翻　赋也犹夲兽名性多顾虑故借训为谋徐光启云凡平日所为兴衰拨乱安内攘外经营于庙堂敷布于海隅者皆王犹也允说文云信也塞说文云窒也字本作塞象垒物捧而塞于屋中故有充塞之义顔师古云满也既来郑云已来告服也严助云言王道甚大而逺方懐之也承上章言宣王方移师以临徐方而徐方畏慑不战自服于是推美其所以然者繇于宣王平日经国之谋猷信哉其无所不充满故能致徐方之来非一时兵威使之然也此防辞也序所谓有常徳以立武事因以为戒者二意具见于此韩诗外传云修礼以齐朝正法以齐官平政以齐下然后礼义节奏齐乎朝法则度量正乎官忠信爱利平乎下行一不义杀一无罪而得天下不为也故近者竞亲而逺者愿至上下一心三军同力名声足以薫炙之威强足以一齐之则拱揖指麾而强暴之国莫不趋使如赤子归慈母者何也仁刑义立教诚爱深故诗曰王犹允塞徐方既来荀子云厚徳音以先之明礼义以道之致忠信以爱之赏贤使能以次之爵服庆赏以申之时其事轻其任以调齐之长养之如保赤子政令以定风俗以一故民归之如流水所存者神所为者化而顺暴悍勇力之属为之化而愿旁辟曲私之属为之化而公矜纠收缭之属为之化而调夫是之谓大化至一诗曰王猷允塞徐方其来此之谓也又云械数者治之流也非治之源也君子者治之源也官人守数君子养源源清则流清源浊则流浊故上好礼义尚贤使能无贪利之心则下亦将綦辞让致忠信而谨于臣子矣故赏不用而民劝罸不用而民服有司不劳而事理政令不烦而俗羙百姓莫敢不顺上之法象上之志而勤上之事而安乐之矣故籍敛忘费事业忘劳防难忘死城郭不待饰而固兵刃不待陵而劲敌国不待服而诎四海之民不待令而一夫是之谓治平诗曰王猷允塞徐方既来此之谓也或又以塞通作防其义训实允塞既来即至诚动物之谓刘向新序及韩诗外传皆云勇士一呼三军皆辟士之诚也昔者楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎闗弓射之没矢饮羽下视知石也却复射之矢摧无迹熊渠子见其诚心而金石为之开况人心乎唱而不和动而不随中必有不诚者矣夫不降席而匡天下者求之已也孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从先王之所以拱揖指挥而四海賔者诚徳之至已形于外故诗曰王猷允塞徐方既来此之谓也又云昔者赵之中牟叛赵襄子率师伐之围未合而城自壊者十堵襄子击金而退士军吏曰君诛中牟之罪而城自壊是天助也君曷为去之襄子曰吾闻之于叔向曰君子不乘人于利不迫人于险使之城而后攻中牟闻其义乃请降诗曰王犹允塞徐方既来此之谓也既同孔云与他国同服于王也是役也大将之敬戒副将之陈行虎臣之出力王旅之用命皆天子精神所鼔奋故曰天子之功荀子云君子贤而能容罢智而能容愚博而能容浅粹而能容襍夫是之谓兼术诗曰徐方既同天子之功此之谓也亦借辞取义朱子云江汉篇召公帅师以出归告成功故备载其褒赏之词此篇王实亲行故于卒章反复其词以归功于天子也既尽也来庭郑云来王庭也先言四方既平者宣王北驱玁狁西征羌戎南威荆蛮东伐淮夷皆已平定独徐方未服及今而始来庭以其平独在四方之后也囘说文云转也严云不囘谓既服而不复叛也徐方来在王庭其心不复囘转则天下晏安不须用武王乃告之曰可以还归矣不黩武也王犹允塞王曰还归皆因以为戒也刘氏云武则戒黩故曰还归者止于义也愚按此亦与次章不留不处相应】

　　常武六章章八句【王肃主毛传以为王不亲行王基主郑笺以为王自亲行今玩诗词则郑说是也乃朱子以为宣王自将以伐淮北之夷诗人作此美之邹駮之云淮浦淮濆指所经歴之地未尝指淮夷也或乃依违其说云徐方者兼徐淮而言谬也申培说亦剽朱子亲征淮北之说而兼剽序以为召穆公所作子贡传阙文】 　　江汉宣王命召穆公帅师伐淮夷王归自伐徐锡召穆公命尹吉甫作诗美之【据竹书为宣王六年事序云尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公平淮夷后汉书云殷武乙衰东夷浸盛遂分迁淮岱渐居中土周公征之遂定东夷厉王无道淮夷入防王命虢仲征之不克宣王复命召公伐而平之刘汝桢云宣王淮上之役武功告成也盖六月北伐首事四夷采芑之南征次之故曰征伐玁狁蛮荆来威此其证也荆蛮既平乃伐淮夷故常武江汉二篇一是自将伐徐一是命将伐淮二师想一时并发王则将本国之六师而穆公则征兵江汉以行者也何也夷在淮之南北势相犄角假令穆公先平淮南则还兵北伐亦易易耳何必侈言于王之亲行假令王既北定徐戎则淮南之夷胆已破穆公此行如发蒙耳何必张大其功而宠异若此哉故伐淮伐徐以两诗考之知其必并发也知平淮在采芑之后者荆蛮未平则穆公疆理不得至南海以南海之北正荆蛮之国故也一平淮而疆理至南海可见南海以勺诸国无不从服矣今按竹书纪年其征伐次第实是如此召穆公名虎】 　　江汉浮浮【尤韵风俗通作陶陶】武夫滔滔【叶尤韵他侯翻】匪安匪游【尤韵】淮夷来求【尤韵】既出我车【叶鱼韵斤于翻】既设我旟【鱼韵】匪安匪舒【叶虞韵读如须询趋翻】淮夷来铺【虞韵　赋也江汉二水名江出岷山汉出嶓冡汉流至大别与江合流杜预云大别在江夏界胡旦云今大别山之北汉口是也亦曰沔口亦曰夏口江东即江夏郡也吕祖谦云江汉合流去淮夷絶逺或者防江汉之师以伐之欤季本云召公伐淮夷必自江汉顺流而下故所征本江淮之地而并汉言之也浮说文云汜也浮浮毛传云众强貌孔頴逹云以其合而东流是水之众而强大也愚按此固赋其所经亦以二水合流为诸侯防师之况林氏云古者畿兵不出所以重内调兵诸侯各从其方之便武王伐商实用西土至于征徐以鲁平淮夷以江汉季云荆蛮既服而后召伯伐淮夷故此诗言江汉浮浮武夫滔滔若荆蛮方叛则武夫何繇可从江汉而发耶武夫将士从征者滔说文云水漫漫大貌曰武夫滔滔者王安石云以其众逝也郑云宣王命将率遣士众使循流而下滔滔然孔云淮在江北相去絶逺夷在淮上兵当适淮而云顺流下者江东北流顺之而行将至淮夷乃北行向之也匪通作非匪安以心言此心兢惕不敢遑宁非急于争利也下段放此说文无游字当通作游游本旌旗之旒人之翺翔自放似之故以敖为游匪游者身在军中不敢别有所游息也淮夷朱子云夷之在淮上者也孔云淮夷在东国昭四年楚子防诸侯于申而淮夷为国号其君之名姓则书传无文召公伐淮夷当在淮水之南鲁颂所伐淮夷应在淮水之北当淮之南北皆有夷也求通作逑敛索之义以其散处潜伏故欲求而得之左传曰率师以来唯敌是求是也孔云淮夷来求正是来求淮夷古人之语多倒凡言来据自彼至此之辞车郑云戎车也设说文云施陈也周礼云鸟隼曰旟愚按军行前朱雀此举前军以该其余也孔云上言来求已至淮夷之境此承其下云出车设旟明兵至境而期战地至期日而出车建旟也兵法止则有垒谓从营垒而出陈之也旌斾无事则纳之于弢故将战乃建之也舒通作纾说文云缓也心既不敢安寜故于出车设旟之事不敢纾缓与前言匪安匪游见当时从征之武夫皆竞劝用命如此铺陆元朗云陈也按说文训铺为着门铺首而旧说谓汉门有铺首乃铺陈之义故亦训为陈也淮夷来铺句法当与淮夷来求一例同为倒语季以为来陈其罪是也郑云据此战地故又言来】　江汉汤汤【阳韵】武夫洸洸【阳韵盐铁论作潢潢】经营四方【阳韵】告成于王【阳韵】四方既平【庚韵亦叶敬韵皮命翻又叶青韵读如萍旁经翻】王国庶定【径韵亦叶青韵唐丁翻】时靡有争【庚韵亦叶青韵菑经翻又叶敬韵侧迸翻】王心载宁【青韵亦叶径韵乃定翻　赋也汤说文云热水也江汉言汤汤者水流之怒如汤之沸也正与下文洸洸相照洸说文云水涌貌也引诗有洸有濆徐锴云言勇如水之涌也语曰战胜之威士气百倍伐淮夷而战胜于洸洸一语见之矣经本织丝之经纵曰经横曰纬营亦周匝之意说文训为匝居是也曰经营者纵横周匝而相度之正照下文四方言兼伐叛招擕二意当时江汉之间小国尚多淮夷倡乱或附和或观望者必非一国观下章言于疆于理至于南海则岂独淮夷而已四方近淮夷之四方成成功也郑云召公既受命伐淮夷服之复经营四方之叛国从而伐之克胜则使传遽告功于王孔云上言来至战地此言经营四方明是既战而胜乃经营四方之叛国也知非召公亲告王者以下章方云于疆于理则是召公未还故知使人告也四方既平蒙上经营四方之文也平犹言帖服也王国周礼所谓国畿也义与六月篇同淮夷倡乱声息揺动今四方既平则畿甸之内自此庶几安定也彭执中云用兵非人主之羙事不得已而兴师故召公告成于王曰王国庶定庶云者幸其仅然非以是为羙也时之言是靡之言无皆音之转也相侵相凌所谓争也时靡有争防天下言之也载之言则亦音近也宁通作寍说文云安也辅广云宣王以天下为心一有争鬭则王之心不安也读此章见宣王能以天下之心为心而召公又能以宣王之心为心也朱善云天下之所以未平者以争心之未息而争心之所以未息者以王化之未洽也故必使天下无有争心而后大臣之功成而王者之心亦安矣严粲云周兴西北岐丰去江汉最逺故淮夷最难服从化则后孚倡乱则先动周人经理淮夷用力最多成王初年淮夷同三监以叛其后又同奄国以叛伯禽就封又同徐戎以叛至厉王之时四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定继命方叔伐蛮荆其后又命召公平淮南之夷又命皇父平淮北之夷盖南方之役至再至三淮夷未平则一方倡乱天下皆危故至淮夷平然后四方平此江汉常武所以为宣王之终事而系之宣王大雅之末也】　江汉之浒【麌韵】王命召【音邵后同】虎【麌韵】式辟【音辟】四方彻我疆土【麌韵】匪疚匪棘【职韵】王国来极【职韵】于疆于理【纸韵】至于南海【叶纸韵虎洧翻　赋也浒本作汻尔雅说文皆云水厓也召公伐淮夷之师从江汉来仍从江汉归故班师至江汉合流之浒而适承王之后命谕以且无归也虎召穆公名世本云康公十六世孙式辟以下四句命之辞也式发语声辟通作辟说文云开也式辟四方奨其平淮之功也淮南诸国久隔化外今始重开辟之也云四方者亦蒙上召公告成中有四方既平之言也彻我疆土今日所当有事也彻即孟子所谓周人百畆而彻者方里而井井九百畆其中为公田八家皆私百畆而同养公田耕则通力合作收则计畆均分谓之彻也疆说文云界也与下文于疆之疆不同此为地界以入版图内之疆域言彼为田界按说文疆畺本有两字而误混为一愚意疆以土定意而以彊得声疆土之疆也畺从二田上中下各以一横之是其界画于疆之疆当作此字曰彻我疆土者我疆域内之土地皆以彻法行之也严云古人伐叛讨贰之后则必去其苛政平其赋敛以慰民心故此章言彻法之事疚本作防说文云久病也棘通作防说文云急也束物之急莫若革极徐锴云屋脊之栋也故为髙之义亦为中之义此则以中言周礼体国经野以为民极是其义也王国来极是倒句法与淮夷来求语气正同言来取中于王国也严云武事仅定而即行疆理赋税之法疑于病民且疑于急迫矣宣王谓我非疚也非棘也盖什一天下之中正乃我周之定制欲天下皆于王国来取中焉耳于疆于理二句纪事之辞也苏辙云召公于是经理其地至南海而止于于也对此而言犹言往彼也疆理义与信南山篇同画经界为疆分地理为理南东其畆所谓理也吕云淮夷在南故极其逺而言之曰至于南海按左传楚子曰寡人处南海是时淮夷荆蛮俱已平定故召公奉行彻法得以至于南海也】　王命召虎来旬来宣【先韵】文武受命召公维翰【叶先韵胡田翻】无曰予小子【纸韵】召公是似【纸韵】肇敏戎公【后汉书作功】用锡尔祉【纸韵　赋也武功已成疆理已定宣王于是美召虎之功而锡命之自来旬来宣以下至自召祖命皆册命之文也旬说文云徧也十日为旬周匝十日有徧之义宣朱子云布也按宣字从宀宀者屋也说文训为天子宣室无布之义愚意当通作亘其字上下从一上天下地中从囘象囘转形故説文解云上下所求物也徐锴又为之解云囘风囘转所以宣隂阳也其义俱湮郁不明以意通之不过曰转旋布濩于天地之间耳凡训宣为布者义皆当取此来旬来宣是叙功之辞言尔昔奉王命来此南方徧歴淮夷之地宣布疆理之事皆有成劳也孔云上章云经营四方告成于王又言于疆于理至于南海则召虎大功在此二事而已今王命召虎称其功劳则来旬来宣当指此二事召公召康公也名奭翰鸟羽也白虎通云礼服传曰子得为父臣者不遗善之义也诗曰文武受命召公维翰召公文王子也予小子宣王谦自谓也似说文云象也昔文王武王受天命之时汝祖康公实为羽翼今即不敢言子小子能比踪文武而汝则固已克肖康公矣按康公日辟国百里而其宣布政教亦在江汉之间所谓是似者此耳肇尔雅云始也当通作肁说文云始开也敏说文毛传皆云疾也戎之言汝音之转也此云戎下文变云尔者亦犹韩奕篇虽称戎祖考戎辟亦变称尔位也公当依后汉书通作功说文云以劳定国也吕云自召康公之后其风烈寂寥无闻矣至穆公始复敏于从事以继其烈锡通作赐说文云予也祉说文云福也徐锴云祉之言止也福所止不移也严云我用此赐汝以福即下章所陈是也】　厘尔圭瓉秬鬯一卣【陆本作□按二句无韵丰本遂改作秬鬯一卣厘尔圭瓉云瓉叶才田切】告于文人【真韵】锡山土田【叶真韵他因翻】于周受命【叶真韵眉辛翻】自召祖命【见上】虎拜稽首天子万年【叶真韵奴因翻　赋也孔云上言用锡尔祉此言赐之之事释文云厘音赉按周书用赉尔秬鬯一卣文法与此同当通作赉说文云赐也瓉者祭时酌鬯以献尸之器其柄以圭为之详见旱麓棫朴篇秬黒黍也详见生民篇鬯者酒名酿秬为酒和以郁金郁金者香草也状如兰十叶为贯百二十贯为筑捣之取汁合黒黍米煮而酿之秬为百谷之华郁为百草之英其气芬香调鬯故谓之鬯今按鬯之为字从凵凵者器也中从乂又有四防象秬米及郁形七所以扱之然则鬯之为酒以合酿秬郁二物而成主秬言则谓之秬鬯主郁言则谓之郁鬯而或据礼记有郁合鬯萧合黍稷之文遂谓鬯亦香草另是一物恐未然也郁字本作鬰罗愿云郁与鬯皆隂而玉为阳物圭璋又东南阳方之玉故假之嫌于无阳也若诸侯则天子赐之圭瓉然后为郁未赐圭瓉则资鬯于天子故先儒说王度记天子以鬯诸侯以薫者谓未得圭瓉之赐则用薫得赐日用郁耳故自诗书所载召虎及晋文侯仇皆尝受秬鬯圭瓉之赐惟文公重耳独言秬鬯一卣不言圭瓉者圭瓉自与秬鬯相副不言可知也既赐之后得自为鬯故又有诸侯相朝灌用郁鬯之礼尔雅云彝卣罍器也卣中尊也孙炎云尊彞为上罍为下卣居中郭璞云卣不大不小者按卣之为字要是象形而说文不载赵宧光疑当作防防者小瓯也似未足信又说文有字读如调其字形殊与卣类按周礼鬯人庙用修注云修亦有调音岂即卣耶其义为草木实然象形岂亦以卣之为形上小下大草木悬实之象似之耶书之以质博古者孔云按春官郁人掌和郁鬯以实彞而陈之则郁当在彞而此及尚书左传皆云秬鬯一卣者当祭之时乃在彞未祭则在卣赐时未祭故卣盛之毛云九命锡圭瓉秬鬯韩诗外传云诸侯之有徳天子锡之一锡车马再锡衣服三锡虎贲四锡乐器五锡纳陛六锡朱户七锡弓矢八锡鈇钺九锡秬鬯班固云圭瓉秬鬯宗庙之盛礼故孝道备而赐之秬鬯所以极着孝道程大昌云初赐圭瓉未及自为之鬯即并鬯以赐使归阙告之也告祭告阙】 　　【意更有进焉故复再拜稽首而陈之对扬二句自勉之词也天子万夀以下勉王之词也对扬王休与説命篇敢对扬天子之休命语气相类对犹应也扬举也休止也王之所命虎者止矣臣敢仰应王之意重复举之见其服膺不忘也作召公考对扬之实也作为也考成也王之命虎也曰召公是似曰自召祖命欲我无忝厥祖耳我自今以往当益戮力不怠为我祖召公成其终也严云成者毁之对康公立大勲于王室而后嗣子孙不能继之则康公之功业将毁矣我不敢不勉期为康公之成谓不毁坠其功也郝敬云前作后继则作者有成矣天子万夀申前天子万年之祝而转致属望无尽之意言我诚愿王夀考矣而所深愿者尤在我王御世明而益明善誉垂于无穷不徒得万年之夀已也矢者政教所施沛然莫御如发矢然文徳如仁渐义摩礼陶乐淑是也洽説文云霑也徐徐沦注非用威武以震叠之也徐光启云令闻不已是虚矢其文徳是实武节飚逝一时之功也协气横流万年之计也至于文教浃洽而治安之庆永世无斁令闻不已其在斯乎严云宣王方以武功褒虎而虎乃以文徳勉宣王盖不矜己之功而纳君于徳意度逺矣朱子云言武功之不可恃亦所以戒之也礼孔子闲居篇云三代之王也必先其令闻诗云明明天子令闻不已三代之徳也弛其文徳协此四国大王之徳也】江汉六章章八句【朱子谓宣王命召公平淮南之夷诗人羙之邹云江汉明言伐淮夷常武明言征徐国何必取南北为目曰淮夷则淮南淮北兼举之矣常武所云淮浦淮濆指所经歴及驻劄之地未尝指淮夷也申培说雷同朱传而但归作诗者于史籀不根殊甚子贡传阙文】 　　无衣复王仇也周宣王以兵七千命秦庄公伐西戎周从征之士赋此【据金履祥通鉴前编以此诗属之庄公今从之按史记周厉王无道西戎反王室灭犬丘大骆之族宣王即位以秦仲为大夫诛西戎后仲死于戎有子五人其长者曰庄公宣王乃召昆弟五人与兵七千使伐西戎破之于是复予秦仲后及其先大骆地犬丘并有之为西垂大夫庄公居其故西犬丘】 　　岂曰无衣与子同袍【叶尤韵蒲侯翻】王于兴师脩我戈矛【尤韵】与子同仇【尤韵呉越春秋作讐　赋也严粲云曰子者行伍相尔汝也袍尔雅说文皆云襺也孔頴逹云玉藻纩为襺缊为袍注谓衣有着之异名也緼谓今纩及旧絮也然则纯着新緜名为襺襍用旧絮名为袍虽着有异名其制度是一故云袍襺也与子同袍犹所谓解衣相衣者王周天子也于尔雅云曰也李氏云按左传栾武子曰楚自克庸以来其君无日不讨国人而训之于民生之不易杜元凯以于为曰与此正同脩通作修理也戈说文云平头防也从弋一横之象形徐锴云谓戟小支上向则为防平之则为戈郑云今之句孑防也或谓之鸡鸣或谓之拥颈句亦作钩孑亦作釨孔云钩孑防如防而横安刃但头不向上为钩也考工记云戈广二寸内倍之胡三之援四之又云戈柲六尺有六寸按内谓刃下接柄处其长四寸胡横刃即所谓钩釨者也其长六寸援直刃其长八寸柲即柄也矛即今之鎗字亦象形毛云长二丈孔云谓酋矛也夷矛则长二丈四尺考工记谓攻国之兵欲短守国之兵欲长此言兴师以伐人国知用二丈之矛非夷矛也仇讐也西戎反王室又僴然杀天子之命吏此必讨之讐也时七千之士从征在行者自相告语曰我平日所以与子衣袍必共无分尔我者岂诚为尔与我无衣之故哉正以我辈居则为比闾族党之民出则为伍两军师之众倘一日焉王命兴师则将饬我戎器与子同心以讐君父之讐是以相结缔而不可解耳言外见我辈今既奉王命征戎正出力敌忾之日也卒之破戎复所侵地所借于同仇之奋发者不可诬矣谢枋得云无衣一诗毅然以天下大义为已任其心忠而诚其气刚而大其词壮而直吾乃知岐丰之地被文武周公之化最深惜也周既不能以此而令诸侯秦复不能以此而匡王室卒之数传之后其嚣然好战之习非复先王之民真秦之民矣】　岂曰无衣与子同泽【叶药韵逹各翻说文作襗】王于兴师脩我矛防【叶药韵讫约翻】与子偕作【药韵　赋也泽朱子云里衣也以其亲肤近于垢泽故谓之泽又说文作襗云袴也孔云以上袍下裳则此亦衣名防说文云有枝兵也本作戟从戈从榦省榦者枝也今文省作防刘熙释名云防觡也旁有枝觡也郑云今之三锋防也考工记云防广寸有半寸内三之胡四之援五之又云车戟常谓之车戟者以其建于车上其制长丈六尺晁错云两阵相近平地茂草可前可后此长防之地也剑盾三不当一作说文云起也仇以心言作以气言】　岂曰无衣与子同裳【阳韵】王于兴师脩我甲兵【叶阳韵逋旁翻】与子偕【汉书作皆】行【叶阳韵户郎翻赋也甲铠属周礼注云古用皮谓之甲今用金谓之铠释名云甲介函铠皆坚重之名按蚩尤作铠舆作甲】 　　【舆少康子也又蚩尤以金作兵郑司农云车之五兵戈殳防酋矛夷矛卒之五兵无夷矛而有弓矢行毛云往也心相同气相鼓则可以偕行矣班固云山西天水陇西安定北地处势迫近羌胡民俗修习战备髙上勇力鞍马骑射故秦诗曰王于兴师脩我甲兵与子偕行其风声气习自古而然今之歌謡慷慨风流犹存耳左定四年呉入郢楚申包胥如秦乞师立依于庭墙而哭日夜不絶声勺饮不入口七日秦哀公为之赋无衣九顿首而坐秦师乃出以此诗凡三章每章三韵一韵一顿首故有九顿首云】 　　无衣三章章五句【序云刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉朱子以为序意与诗情不协良是然谓是秦俗强悍乐于战鬭之诗则胥失之矣子贡传申培说皆云秦襄公以王命征戎周人赴之赋此较为近之然襄公之世周西之地已为秦有宜不复知有王而此诗尚谆谆以王于兴师为言则固周人诗也考史记称宣王以兵七千与秦庄公使伐西戎正与王于兴师之言合故仁山金氏编次此诗属之庄公不为无见也又按竹书西戎杀秦仲事在宣王六年】 　　崧髙尹吉甫美宣王也天下复平能建国亲诸侯褒赏申伯焉【出序　竹书载宣王七年王锡申伯命邹忠云崧髙与黍苗相表里彼代为役者言此则王朝重臣赠章祖道词气迥别且篇中虽美申伯而多述王命亦以见王灵之赫濯序谓羙宣王能建国亲侯褒赏申伯得之矣张文潜云崧髙之所序止于建国亲诸侯褒赏申伯韩奕之所序止于能锡命诸侯夫武王之盛时大邦畏其力小邦懐其徳朝觐防同无敢失时征伐侵讨莫不如志爵赏有度锡命有礼夫岂以为盛哉天子之事固若是也一不能是则乱而已矣而宣王之所能乃止于褒赏申伯钖命韩侯而诗人美之如是者盖周至厉王而乱极矣王室衰防诸侯肆行王且不能有国矣而况能建国乎诸侯背叛搆怨连祸而况能亲诸侯乎赏命不行于上则褒赏中伯为可美也锡命不行乎下则锡命韩侯为可善也扬子曰习治则伤始乱也习乱则好始治也方宣王之初可谓习乱矣而宣王之始能行天子之职诗人为乐其始治而好之此所以美之也郝敬云吉甫对扬于朝而国史録之圣人存之以表亲亲崇贤封建复古之治耳人臣立功纪勲着于小雅人主治定功成见于大雅诗至大雅作者之志愈逺而序者之义愈深故云汉不为救旱以明格天之徳嵩髙不为赠行以明亲贤之礼烝民不为赠山甫以表能使之功梁山不为羙韩封以纪驭福之柄江汉以下皆可知也】 　　崧【风俗通作嵩】髙维【礼记作惟】岳【陆徳明本丰氏本俱作岳】骏【礼记丰本俱作峻】极于天【叶真韵汀因翻】维岳降神【真韵】生甫【丰本作吕下同】及申【真韵】维申及甫维【礼记作为】周之翰【叶先韵胡田翻】四国于蕃【叶先韵汾沿翻】四方于宣【先韵赋也崧毛传云髙貌刘熙云竦也孔頴逹云山形竦然故为髙貌崧古文亦作嵩说文因解为嵩髙山按尔】 　　【雅山大而髙曰崧郭璞注谓今中岳崧髙盖依此名然则凡大山之髙竦者皆可以崧称因中岳髙大故取崧以名之非崧専为中岳之名也观郭注了然岳即周礼所谓岳山雍州镇也古文岳岳通用故尔雅又作岳凡天下诸山之得専以岳名者惟此山耳一名吴山古文以为汧山在今陜西鳯翔府陇州南八十里唐为西镇山耸五峰一曰西颠二曰大贤三曰灵应四曰防仙五曰望辇见雍大记其名不雅非古名也旧说皆谓指四岳言按四岳始见于尧舜时以尧建官主四方之岳故尧典每云咨四岳至舜五载一巡守东至岱宗南至南岳西至西岳北至北岳所谓四岳也然自岱宗而外皆未明言其处至周礼有五岳尔雅称泰山为束岳华山为西岳霍山为南岳恒山为北岳嵩山为中岳是也泰山在今山东济南府泰安州北五里华山在陜西西安府华州华隂县南十里霍山即衡山在湖广衡州府衡山县西三十里恒山在直真定府定州曲阳县西北一百四十里嵩山在河南河南府登封县北十里禹贡之外方也东为太室西为少室相去十七里嵩其总名也衡山一名霍与泰山一名岱皆一山而有二名故孔安国郑服防及孝经钩命决龙鱼河圗皆以衡山为南岳而书传白虎通风俗通尔雅广雅说苑诸书并以霍山为南岳衡霍一也乃直庐州府六安州有霍山即天柱山汉武南巡以衡山辽旷移岳神于此而祀焉其后因得霍山之名张揖郭璞并以天柱当之非也然考礼记言天子祭天下名山五岳视三公而书周官篇乃言六年五服一朝又六年王乃时巡考制度于四岳诸侯各朝于方岳则意祭告有五岳而埆考功徳之处仍止四岳固与唐虞不异耳五岳之名虽见尔雅释山篇而其发首则云河南华河西岳河东岱河北恒江南衡与五岳防异者増河西之岳而不数嵩髙而周礼职方氏列九州山镇之名正西曰雍州其山镇曰岳山嵩髙亦不与焉郑注周礼五岳因此遂取呉山与岱衡恒华以足其数而其注康诰有云岐镐处五岳之外周公为其于正不均故东行于雒邑合诸侯谋作天子之居是西都无西岳权立呉岳为西岳尔雅嵩髙为中岳华山为西岳者据东都地中而言尔今即未知郑说信否然此诗之言维岳既与周礼尔雅所言山名相合又为雍州之镇依文求义其为岳山断断无疑也骏通作峻说文云髙也极毛云至也言其髙竦之势将至于天也山髙近天亦大臣近天子之象五岳之所以视三公也降说文云下也孔云降其神灵和气也甫据郑礼记注云仲山甫也申即下章申伯也后汉书刘陶云周宣用申甫以济夷厉之荒旧说依毛传指岳为四岳之神以尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀申吕皆其苗裔故诗以为岳神所生而据孔安国称吕侯后为甫侯故尚书吕刑篇名礼记引作甫刑因遂以此诗所言甫即指穆王时甫侯也严粲不然其说谓申伯光辅中兴而逺取周道始衰之甫侯以匹之非所以褒扬申伯其论确矣或又疑甫父古文通用仲山甫国语作仲山父至如吉甫蹶父皇父休父之类亦皆以甫父为名字安见其为仲山甫乎愚但就诗文证之唯仲山甫吉甫字俱作甫而其余蹶父皇父休父皆是父非甫何虞其混若吉甫既为作诗之人必无自讃之理而烝民之诗美仲山甫篇中亦明着为吉甫所作则此诗以申甫并言乃似统为二诗发端亦可以见甫之为仲山甫又断断无疑也生甫反申叙甫于申之前者或以爵或以齿差次之皆未可知定非泛泛趂韵岳山与岐周相近乃肇基王迹之地推本二人之生于神降者犹曰祖宗神灵之所孕毓云尔黄佐云凡气之灵处则为神神之灵处则为人故曰人者鬼神之防也韩子论衡山谓其蜿蜒扶舆磅礡而郁积则白金水银丹砂石英等物皆不足以当其竒意必有魁竒才徳之民生于其间也是亦不过以气之神而为人之神耳严云诗人之意谓申伯佐宣王中兴闗国家之运则其生必不凡故设为神异之辞言崧然而髙竦者岳也其山骏大极至于天惟此岳降其神灵以生仲山甫及申伯也当时仲山甫为相申伯亚于山甫此诗为美申伯而以山甫并言盖为申伯与山甫伯仲间耳借山甫以大申伯也推原于岳降以尊之犹烝民言天生仲山甫耳或者疑甫为字申为国则名称不类故以申甫皆为国不知古人文辞难以例拘舜典称稷契稷以官契以名汉称绛灌绛以封邑灌以姓皆不类也维申及甫又先申后甫者明此诗为赠申伯而作自宜主申伯以立言耳翰鸟羽也言其为王室之羽翼鸟有两翼亦见二人阙一不可也四国四方之国蕃通作藩晋语以蕃为军韦昭注云篱落也王安石云言扞蔽也四方则自四国之外广言之张文潜云四国有所界内也四方无所限外也民劳曰恵此中国以绥四方则中国者四国也四方外也故先中国而后四方则四国为内可知也又曰恵此京师以绥四国者盖四国比四方为内而比京师为外京师者王所都而已故其言如此宣者徧布之义布威灵布徳泽皆是也言二人虽身在王朝而能佐王制驭宇内故四国则于以藩蔽其患难四方则于以宣布其威徳此皆指已然之效言礼记孔子闲居篇云清明在躬志气如神耆欲将至有开必先天降时雨山川出云其在诗曰崧髙维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫为周之翰四国于蕃四方于宣此文武之徳也严云谓文武之徳施及后世故天生申甫以佐中兴魏了翁云盖自天地山川之神气钟而为人是心清明与宇宙之内流行发见者实同一原又推本而求之有如甫申之生乃繇十世而上文武二王积徳所感呜呼人之此心与天地山川相为流通固也而人物之生又系乎时数清明之感山川英灵之防祖宗徳泽之积然则是岂数数然哉】　亹亹【丰本作娓娓】申伯王缵【韩诗作践潜夫论作荐】之事【寘韵】于邑于谢【潜夫论路史俱作序】南国是【潜夫论作为】式【叶寘韵式吏翻丰本是式作之纪】王命召【音邵后同】伯【陌韵】定申伯之宅【陌韵】登是南邦【叶东韵悲工翻】世执其功【东韵　赋也亹尔雅训勉说文无亹字当通作娓其义训顺兼此二义见臣道无成代终之意申国名王符谓在南阳宛北序山之下即今河南南阳府南阳县是也李氏云按史记周本纪申者乃侯爵也以其为方伯故谓申伯严云方伯者一方之牧也黄佐云召公称伯恐亦是如此王宣王也后仿此纉尔雅说文皆云继也李云王纉继之以事如北门政事一埤益我于郑云徃也下同邑指申言王安石云国之所都亦曰邑作邑于丰商邑翼翼是也谢国名在今河南汝宁府信阳州欧阳修谢绛铭云黄帝后昔周灭之以封申伯在南阳之宛罗泌路史云其地西甚广严云西汉地理志申国在南阳宛县后汉地理志谢城在南阳棘阳县东北百里申谢其地相近愚按时必宣王命申伯于申谢之间有所经营故先自京师而往其国邑继又从其国邑而往谢正上文所谓王纉之事者也于谢或即是命之灭谢特旧史无明文耳林氏云宣王之世申伯以王舅大臣为南国屏翰盖前此中在王畿之内而宣始分封之以干城王室楚经营北方大抵用申息之师其君多居于申合诸侯亦在焉秦汉之际南阳为要地髙祖逾宛攻武闗张子房曰强秦在前强宛在后此危道也汉与楚相持常出武闗収兵宛叶间光武起南阳以宛首事申即宛也王应麟云当成周者南有申吕左传楚子重请申吕以为赏田申公巫臣曰不可此申吕所以邑也是以为赋以御北方盖楚得申吕而始彊兹所以为周邑之屏翰与髙帝入闗光武起兵皆先取宛其形势可见李忠定尝言天下形势闗中为上襄邓次之季本云谢近于荆而荆与徐连旧尝表里为江淮诸国之患穆王以降周徳寖衰至于厉王失道滋甚江淮上下荆徐并兴宣王命将以伐荆而蛮荆威自将以伐徐而淮夷服于是使召虎疆理江汉申在汉阳因使虎彻谢土田以筑城定宅焉谢荆徐之要冲也其扼吭之虑逺矣南国南方诸侯之国式说文云法也南国诸侯见申伯有于蕃于宣之能则皆以之为法式也召伯孔云以常武之序知召伯是召穆公也王肃云召公为司空主缮治宅尔雅云居也宅是镐京之宅该宗庙宫室城郭之类王嘉申伯之能式南国也思并以谢与之乃使召伯更定申伯所居之国欲使自申而迁于谢也但尚未明言至下章王命申伯乃定指其地而召伯遂因而成之耳登尔雅云陞也申伯在南邦中独膺加地进律之赏是陞之于此南邦也执者持守之意功即蕃宣之功世世子孙长有此土以持守其蕃宣之功欲其与国咸休久而不替也】　王命申伯式是南邦【叶见前章】因是谢人以作尔庸【叶东韵读如融余中翻】王命召伯彻申伯土田【先韵亦叶真韵他因翻】王命傅御迁其私人【真韵亦叶先韵如延翻　赋也申伯出为诸侯所治者不过一国而已而命之式是南邦者使之为州牧也使为州牧则当改大其邑故以谢地畀之曰因是者蒙上章于谢之文也作说文云起也庸尔雅云劳也说文云用也字从用从庚庚更事也周礼云民功曰庸按郑语桓公问于史伯曰谢西之九州何如对曰其民沓贪而忍不可因也惟谢郏之间其冡君侈骄其民怠沓其君是易取也注谓州者二千五百家之州以此推之则谢地甚广其国新为宣王所灭其人必有难治者宣王既使申伯往谢以经理之而今又使之改封于谢以镇压之故其命之之辞谓因是谢地之人俾之属尔统辖以奋起尔之事功也彻者周之税名详见公刘篇用彻法以正其土田则经界之修明税赋之画一皆在其中矣此即黍苗篇所云平原隰清泉流之事沈万钶云韩奕言实畆实籍江汉言彻我疆土而此言彻申伯土田盖自厉王贪暴而税法壊尽矣宣王中兴之美此亦可见其一傅御者郑云贰王治事谓冡宰也孔云三公有太傅知此非者以王之所命当有职事三公无职故知非也僖二十八年左传曰郑伯傅王是谓辅相王事者为傅也副贰于王以治国事者唯宰为然故知谓宰私人毛云家臣也孔云对王朝之臣为公人家臣为私属也有司彻云主人降献私人注谓大夫言私人明不纯臣此申伯虽是王之卿士亦是不得纯臣故称私人也愚按此即第七章所云徒御者迁其私人谓先定其名籍以待迁耳非先使之就国孔谓其迁犹与申伯同行是也】　申伯之功召伯是营【庚韵亦叶阳韵于方翻】有俶【陆本作防】其城【庚韵亦叶阳韵辰羊翻】寝庙既成【庚韵亦叶阳韵辰羊翻】既成藐藐【叶质韵莫笔翻】王锡申伯【叶质韵必益翻亦叶药韵卜各翻】四牡蹻蹻【药韵亦叶沃韵拘玉翻】钩膺濯濯【叶沃韵厨玉翻亦叶药韵书药翻　赋也功犹事也与世执其功之功不同此指工役之事言观黍苗篇言肃肃谢功召伯营之可见营者周匝相度之意规制新邑而自居之乃申伯之事而今召伯则奉王命为之相度也俶尔雅以为始说文以为善兼此二义言创始为之而甚善也坚完之谓善城说文云以盛民也寝庙宗庙也前曰庙后曰寝详见巧言篇専举寝庙亦营宫室先宗庙之意既者已事之辞成说文云就也城以纳民而扞患庙以奉先而萃涣皆谢功之大者下既成只蒙上文言寝庙既成则其余功之小者皆可以兼该之矣藐通作邈说文云逺也上林赋防睇绵藐注亦以绵藐为逺视貌左传以是藐诸孤孟子说大人则藐之其义皆同谢去周京颇逺故云藐藐也此结王命召伯定申伯之宅一案亦为下文遣行发端或问朱子崧髙烝民二诗皆是遣大臣出为诸侯筑城不知当初何故不教本土人筑朱子曰此也晓不得封诸侯故是大事防黍苗诗当初召伯带领许多车徒人马去也是劳攘古人重劳民如此等事却又不然更不可晓如汉筑长安城如今建州南剑上下筑城皆去别处调人来都晓不得邓元锡云古王者封诸侯诸定宅俶城作寝庙至于彻田皆司空职之司空掌邦土也又董工作既成而全畀之胙之土之道也亦嫌侯始就国以寝庙工作之事遽勤民焉曲而至矣锡通作赐说文云子也谢功既成就封有日故又赐之车马四牡所以驾车者蹻说文云举足行髙也以非一马故重言之见其壮也钩膺毛云樊缨也详见采芑篇乃马腹带之饰非金路马颔之钩也按周礼巾车职云象路朱樊七就异姓以封申伯异姓诸侯只宜用象路耳濯濯鲜明之貌季云此章言营谢既成而始命申伯以往不以工役累其心也】　王遣申伯路车乗马【叶麌韵满补翻】我图尔居莫如南土【麌韵】锡尔介【尔雅注作玠】圭【尔雅注作珪】以作尔宝【皓韵亦叶麌韵彼五翻】往近【丰本作】王舅南土是保【皓韵亦叶麌韵彼五翻　赋也遣申伯者孔云发遣申伯令使之国也路车象路也四马曰乗即上章所云四牡也上章言马而未及车故此又合车马总言之圗说文云画计难也徐锴云规画之也故从口啚者吝啬难之义也尔雅云谋也南土所包者广凡南方之国皆是谢地亦在其中故以南土言曰莫如者非徒以地羙人众有酌全才择重地意圭之类不同其制上圜下方介圭居其一介通作玠说文云大圭也尔雅云珪大尺二寸谓之玠注训大为长也郑笺训介圭从此说按考工记玉人之事云镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之天子执冒四寸以朝诸侯大圭长三尺杼上终葵首天子服之周礼典瑞职云王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日据此则尔雅所谓玠即所谓镇圭镇圭与大圭其长不同说文训玠为大圭混也又书顾命言太保承介圭上宗奉同瑁王惟朝日始执镇圭搢大圭若见诸侯则执瑁圭耳此承与奉所以不同也至如公侯伯守圭名桓信躬不名介故宜从郑说寳说文云珍也徐锴云人所保也以作尔寳者言锡此物以为尔之所贵重也陈祥道云夫王之大圭长三尺则尺有二寸所以锡诸侯者也诸侯之圭长不过九寸锡以尺有二寸使寳之而已愚按典瑞职云珍圭以征守以卹凶荒杜子春云珍当为镇书亦或为镇以征守者以徴召守国诸侯若今时征郡守以竹使符也镇者国之镇诸侯亦一国之镇故以镇圭征之也凶荒则民有逺志不安其土故以镇圭镇安之郑云珍圭王使之瑞节王使人征诸侯忧凶荒之国则授之执以往致王命焉如今时使者持节矣凡瑞节归又执以反命详杜郑二说乃识此诗锡介圭之意王命申伯镇抚南土故使之执介圭而往以镇安之如王自行也介圭王之守器申伯执此物即王之威灵在焉当加寳重不敢亵也又按论语言执圭鞠躬如也亦是使臣执诸侯之圭可以相证往谓申伯之国也近王舅指南土诸国言说文云母之兄弟为舅妻之父为外舅申伯称王舅疑是后父汉书外戚恩泽侯表云其余后父据春秋褒纪之义帝舅縁大雅申伯之意寖广博矣又以列女传证之宣后称姜后申国姜姓而后章亦有申伯番番之语番番者老也此非后父而何保犹安也言申伯往矣表里江淮控带荆徐为南方巨镇凡地近王舅遍南土之诸侯皆将赖是以保安也自我图至此皆册遣之辞一说万象烈云此介圭也自王锡之往与王舅朝夕亲近而不相离以保此南土亦通】　申伯信迈王饯于郿【支韵亦叶寘韵明秘翻】申伯还南谢于诚归【叶支韵俱为翻亦叶寘韵求位翻】王命召伯彻申伯土疆【阳韵丰本作畺】以峙【陆本作畤】其粻【阳韵】式遄其行【叶阳韵户郎翻赋也迈说文云逺行也信迈犹云果行也饯说文云送去也郑云送行饮酒也一统志云古郿城在今陜西】 　　【鳯翔府郿县北十五里渭水之北也郑云时王盖省岐周故于郿云孔云申在镐京之东南自镐适申涂不经郿时宣王盖省视岐周申伯从王至岐自岐遣之故饯之于郿也岐周周之所起以有先祖之灵故时省之非为申伯故往王先在岐得召公之报知营谢已讫召申伯于镐至岐周而命之也严云郿即董卓所筑郿坞郿丰皆在镐京之西其地相近王命申伯为州牧改邑于谢必册命于文王之庙故告庙毕而饮饯于郿也祭统云赐爵禄必于太庙召诰王朝歩自周则至于丰注谓文王之庙在丰命诸侯必至丰告庙于周受命亦丰庙也还说文云复也言复之镐京也南指谢也还南二字中具有转折自郿至镐繇是而南也按舆地岐周最在西北稍东则为郿又东则为镐而谢又在镐之东南或误谓南还于镐然后适谢岂知镐在东不在南也诚归言始成行也申伯改封于谢则谢是其本国故以往为归谢于诚归者郑云诚归于谢也孔云古人之语多倒故申明之严云申伯志存王室宣王恩隆元舅人疑其未必往谢故言信迈诚归谓果然成行也陆化熙云曰信曰诚见王不能舍伯伯亦不能去王唯其势不得已故黾勉辞去王命召伯是重复追述之辞非谓此时更命也彻土疆与上彻土田同言彻土田之疆界也意在唤起下峙粻一语言追自王命召伯彻土田之时而已预峙其粻谓取井田十一之赋以供委积之用也此结前王命召伯彻申伯土田一案峙本作偫说文云待也徐锴云按汉书张忠为孙寳设储偫物以待须索也粻说文云食米也式发声也遄尔雅云速也式遄其行是预计其如此郑云自京至国在路所须命皆预备委积以速申伯之行繇在道无所阙乏故得疾至也按周礼地官遗人职云凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积少曰委多曰积季云观申伯至此方行则其事可以需迟而当在荆徐既服之后矣】　申伯番番【叶先韵孚焉翻亦叶歌韵逋禾翻】既入于谢【楚辞章句作徐】徒御啴啴【叶先韵于权翻亦叶歌韵托何翻】周邦咸喜戎【丰本作我】有良翰【叶先韵见首章】不【丰本作丕】显申伯王之元舅文武是宪【叶先韵孚焉翻　赋也番通作皤说文云老人白也秦誓番番良士义亦同此观其先言询兹黄髪而以良士为旅力既愆又与仡仡勇夫对言则其为髙年之状可知矣既入于谢者黄佐云言自此而入于彼非已到谢也徒御毛云徒行者御车者声之缓者曰啴此啴啴亦取缓义郑训为安舒是也此据其去时之仪如此结前王命傅御迁其私人一案周邦咸喜者京师之臣若民皆聚观而喜也戎有良翰者周人自相谓之辞戎之为汝音之转也古者戎有汝音良说文云善也申伯在王朝则王朝重在南土则王朝益重以其保南土于外而内之王朝愈安故曰良翰与首章维周之翰相应不显三句吉甫推咸喜之意而夸羙之也不显即丕显也以闻望言元字从一在兀上徐锴云髙也舅以元称谓辈行之髙尊者黄佐云王之元舅似常事何足道者然观韩信拜大将而一军皆惊则位望亦未可全轻也故道及之文武毛云言有文有武也愚按文武是徳之见于才者乃据申伯平日在王朝而言文能经邦武能戡乱蕃宣之绩所自来也宪尔雅云法也郑云表也凡法令以表悬之谓之宪是宪即南国是式之意言丕显申伯岂徒以其为王之元舅而人瞻仰之哉亦以其有文武全才足为南国诸侯法式此所以咸喜其为良翰耳钱天锡云因亲建贤疑为王者之私恩以亲蒙宠亦非申伯之休羙故特铺张其贤见锡之遣之饯之以华其行者非止为一外戚之荣而已】　申伯之徳【职韵】柔惠且直【职韵】揉【陆本作柔】此万邦闻于四国【职韵】吉甫作诵其诗孔硕【陌韵亦叶药韵实若翻】其风肆好以赠【崔灵恩集注作増】申伯【陌韵亦叶药韵卜各翻赋也徳髙文武一层承上章言申伯所以有文武之才者以其本于有柔恵且直之徳耳柔者对刚之名惠说文云仁也尔雅云顺也直说文云正见也荀子云是谓是非谓非曰直惟有柔恵之徳故能文惟有直之徳故能武中加一且字见兼济之妙张文潜云柔者嫌于无立不能刚而有立则其为柔惠也挠而已矣夫惟柔恵且直者外柔顺而内不挠者也夫直者所以为无挠也揉说文云屈伸木也强者治以刚弱者抚以柔之谓此足以征其文武矣万邦即四国举其多而言则曰万邦就其方而言则曰四国闻跟揉字来谓懐其柔恵者颂仁惮其直者颂义也此皆追申伯在王朝时而言观揉此万邦语可见若在往谢后则但当云揉此南邦不得泛及万邦矣吉甫毛云尹吉甫也周之卿士孔云其先尝为尹官而因氏焉六月言宣王北伐吉甫为将礼军将皆命卿也作诵毛云作是工师之诵也孔云诗者工师乐人诵之以为乐曲欲使申伯之乐人常诵习此诗也孔甚硕大也诗中所指陈者甚大有系于天下国家也风郑云风切申伯也按声之足以感人者为风肆朱子云遂也取披拂四散之意好说文云羙也意无不尽辞无不羙足以感动申伯矣或谓此雅诗而有风体非是诗言志吉甫岂按风雅之体而作诗者乎赠说文云玩好相送也毛云増也孔云凡赠遗者所以増长前人赠之财使富増于本赠之言使行増于义也以赠申伯者详美其已往所以益勉其将来如徳则柔恵且直也才则文武也功则四国于蕃四方于宣也循此不替则可以保是南土而永为周之翰矣此吉甫作诗送行之意崔灵恩谓増益申伯之羙是也孔云此诗之作主美申伯而已申伯有徳王能建之美申伯亦所以羙宣王故为宣王诗也邹忠云夫柔惠且直揉万邦而闻四国申伯固宜为文武宪矣岂可因王之元舅而反掩其徳谢功之营亦岂猥与后世恩泽侯可同日语哉至其后人逆节亦非凭椒房之宠内执朝权如王窦阎梁辈也嗟夫为媾为防斯其故盖难言之而以造端咎崧髙过矣又郝敬云按申伯以王元舅褒封晋锡可谓厚矣未几以幽后见黜率犬戎杀幽王而灭宗周申为戎首焉然则宣王之褒赏元舅与后世主宠任外戚移祚簒国者何以异乎故天子有道则万国亲无道则亲戚叛易曰匪防婚媾反覆手之间而已父子相继宣兴幽灭可不畏哉故国风存扬之水大雅録崧髙圣人有防意焉诵者见其羙而忘其规泥其辞而不逆其志乌可与言诗矣王应麟云外戚秉政未或不亡汉亡于王莽何进晋亡于贾谧唐几亡于杨国忠石晋亡于冯玉愚按竹书纪王锡申伯命在宣王七年又纪四十一年王师败于申则申人之逆王命已在宣王之季矣】

　　崧髙八章章八句【朱子谓宣王之舅申伯出封于谢而尹吉甫作诗以送之申培说同此但据篇中约略成文固自不谬然使作诗之大意非为美王则不过朋友相送之诗但当列之小雅何以入大雅乎子贡传阙文】 　　黍苗营谢也宣王封申伯于谢命召穆公往营城邑故将徒役南行而行者作此【自宣王下俱出朱传朱子云此诗与大雅崧髙相表里邹忠云崧髙何以系之大雅黍苗何以系之小雅固知体裁音律自尔不等盖黍苗即非作于行役庶士亦代为行役庶士言若崧髙铺叙宏濶自是名公钜章此大小雅所繇别与愚按崧髙意重申伯此意重召公命防各别】 　　芃芃黍苗隂【丰氏本作霒】雨膏【叶号韵居号翻】之悠悠南行召【音邵后同】伯劳【叶号韵郎到翻】之【兴也芃芃黍苗隂雨膏之解见下泉篇以隂雨能泽物兴召伯能抚下悠说文云忧也尔雅云思也字从心国有大役众之所惮又地逺而时久则忧思迸集矣北自镐京至谢故曰南行孔頴逹云以嵩髙言王命召伯定申伯之宅又曰因是谢人与四章肃肃谢功相当故知此南行谓宣王之时召伯营谢邑将徒役南行也召伯韦昭云召康公之子穆公虎也劳之谓慰其劳苦恤其饥渇拊循劝勉如天泽沃然其劳也盖膏也孔云此言南行是举其始去而劳之左襄十九年季武子如晋拜师晋侯享之范宣子为政赋黍苗季武子兴再拜稽首曰小国之仰大国也如百谷之仰膏雨焉若常膏之其天下辑睦岂惟敝邑晋语秦伯燕公子重耳子余使重耳赋黍苗子余曰重耳之卬君也若黍苗之卬膏雨也若君实庇防膏泽之使成嘉谷荐在宗庙君之力也君若昭先君之荣东行济河整师以复彊周室重耳之望也】　我任【丰本作壬】我辇我车我牛【叶支韵鱼其翻】我行既集盖云归哉【叶支韵将其翻赋也召伯知南行者之劳苦忧思也因呼而喻之此下二章皆召伯之语所谓劳之也孔云任辇车牛是转】 　　【运所用任郑笺训抱也按说文训任为保保抱同意故孔氏谓任在前负在背训抱是也或训为担非也辇说文云挽车也从车从防在车前引之防音伴并行也从两夫汉书注驾人以行曰辇司马法云夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二板二筑又曰夏二十人而辇殷十八人周十五人杨慎云说者以为夏出师不逾时殷逾时周歴时故前世辇少后世辇多车大车也孔云此转运载任则是大车朱子云牛所以驾大车也我任我辇者我有所抱持之器具则置于我之辇我车我牛者我有所任载之大车则驾以我之牛也集犹就也盖者未定之辞百物具备竣事不难俟我南行之功既就斯时庶可言归哉严粲云示以归期安其心也】　我徒我御我师我旅【语韵】我行既集盖云归处【叶语韵敞吕翻　赋也郑云歩行曰徒召伯营谢邑以兵众行其士卒有歩行者有御兵车者五百人为旅五旅为师春秋传曰君行师从卿行旅从孔云旅属于师徒行御车还是师旅之人天子之卿与诸侯同故有师也处止也功成事毕庶可以归而止息矣皆慰劳之辞上章任辇车牛以载工作之器言此章徒御师旅以受工役之人言盖皆自周调发而不以劳谢民也】　肃肃谢功召伯营【庚韵】之烈烈【左传杜注作列列】征师召伯成【庚韵】之【赋也肃说文云持事振敬也以相度周至故曰肃肃谢申伯今所改封之国郡国志云南阳郡宛县本申伯国棘阳县东北百里有谢城按棘阳即今河南汝寜府信阳州也申谢相近功朱子云工役之事也营本匝居之义故旧说以纵横相度为经周相度为营烈说文云火猛也烈烈是猛于趋事之状征行也师即上章我师之师谓此南行之师众也成之者以抚循为激劝有以成其烈烈也此诗先言初行之时备加慰劳及规模既定于是人皆趋事赴功而谢功于是可成矣盖立言之次第如此左襄二十年郑伯享赵孟于垂陇子西赋黍苗之四章赵孟曰寡君在武何能焉】　原隰既平【庚韵】泉流既清【庚韵】召伯有成【庚韵】王心载宁【叶庚韵泥耕翻丰本作寍　赋也原隰解见信南山篇孔云五土有十等独言原隰者以其最利于人故特言之治土髙下各得其宜故曰平泉流以水利言水壅则流浊既清如纵者为沟横者为遂而无壅塞之患也蔡汝楠云清水道所以平原隰也上章言烈烈征师召伯成之不过成就建城郭治宫室等事而已至此相其原隰之宜通其水泉之利则召伯营谢之功于是乎有成矣载之言则也寜通作寍安也谢为荆徐要冲之地封申伯于此则足以镇抚南国宣王之心则安也观崧髙之诗一则曰南土是保再则曰戎有良翰则王心之所以寜可知不独谓其足以笃厚元舅克副亲亲贤贤之念已也吕祖谦云天子子万姓者也大臣虑四方者也方伯分一面者也申伯之体势不重则无以镇定南服召穆公身为卿士岂得辞其忧责哉宣王虽深居九重宵旰之虑固未尝一日忘之也必待召公告厥成功而王心始宁焉此真知职分者也】 　　黍苗五章章四句【子贡传以为城申也按申伯改封于谢诗言营谢非言城申也序以为刺幽王也不能膏润天下卿士不能行召伯之职焉黄震云诗中明言美召公而诗序乃以为刺幽王此类亦何讶晦庵之去序耶杜预谓美召伯劳来诸侯韦昭亦云道召伯述职劳来诸侯也今按诗言营谢功成于述职何与其云劳之者乃劳南行师旅非劳来诸侯明甚华谷严氏又谓此诗乃兼美营谢伐淮二役郝敬取之盖误认徒御师旅一章及烈烈征师二语为平淮夷之事考竹书纪年宣王六年召穆公帅师伐淮夷是年王伐徐戎归自伐徐锡召穆公命越明年始锡申伯命则营谢之举在平淮之后今篇中先言肃肃谢功召伯营之后言烈烈征师召伯成之何得以征师为指伐淮耶若申培说亦与朱传同但谓此诗乃史籀所作亦无稽据何宣王之世惟史籀作诗为多我未之闻也】 　　烝民宣王命樊侯仲山甫城齐尹吉甫作诗美之【据竹书事在宣王七年序云尹吉甫美宣王也任贤使能周室中兴焉愚按贤以徳言能以才言篇中言柔嘉维则是徳也赋政于外四方爰发是才也王命仲山甫式是百辟纉戎祖考王躬是保所谓任贤也王命仲山甫城彼东方所谓使能也陈氏云崧髙烝民二诗皆尹吉甫赠行之诗而序诗者皆以为美宣王何也盖人君委任得人而僚友之间赋诗以相娱乐则人君之羙莫大焉郝敬云普天之下莫非王土惟王建国文武之制也周衰诸侯强僣继世不繇天子裂封启土悉自已出厉王中衰周人放之于彘是畿旬诸侯且不知有天子而况齐逺在东隅境内区区之城郭必以上请岂非宣王中兴之烈足以震叠之与夫子删诗存烝民春秋之义也故曰诗亡春秋作樊地名仲山甫所封也杜预云一名阳樊野王县西南有阳城季本云野王本河内今属懐庆府夹漈郑氏以为阳樊在济源东南三十八里济源南与河内相隣即其地也晋语王赐文公阳樊之田阳人不服公围之将残其民仓葛呼曰阳有夏商之嗣典有周室之师旅樊仲之官守焉樊仲即仲山甫也毛传称仲山甫为樊侯与竹书合孔頴逹云山甫为樊国之君韦昭谓食采于樊樊在东都之畿内杜预曰经传不见畿内之国称侯男者天子不以此爵赐畿内也如预之言畿内本无侯爵传言樊侯不知何所按据】 　　天生烝【孟子韩诗外传俱作蒸】民有物有则【职韵】民之秉彝【孟子作夷】好【去声】是懿徳【职韵】天监有周昭假【丰氏本作格】于下【叶麌韵后五翻】保兹天子生仲【丰本作中后同】山甫【麌韵丰本作父后同　赋也烝尔雅云众也按烝本热义转训为众者人众则气热曰蒸民者泛言天下之人也物犹事也则说文云等画物也从刀从贝贝古之物货也徐锴云则节也取用有节刀所以裁制之也愚按凡制度品式皆曰则天理当然不可增减者亦谓之则易所云天则诗所云帝则是也大学言致知在格物格者格式之谓有一物必有一天然恰好之格不可过不可不及即此所谓则也是格也大学又谓之至善散之为物物之至善合之为统体之至善知其散则知其合也以其极至而无以复加如是则可以止矣此非意识所得预与生俱生乃吾性本然之体也故知而致及于是则知止矣亦所谓知之至矣庄子云各有义则谓之性真徳秀云易曰形而上者谓之道形而下者谓之器道者理也器者物也精粗之辨固不同矣然理未尝离乎物之中知此则知有物有则之说矣盖盈乎天地之问者莫非物而人亦物也事亦物也有此物则具此理是所谓则也以人言之如目之视耳之听物也视之明听之聪乃则也君臣父子夫妇长幼物也而君之仁臣之敬子之孝父之慈夫妇之别长幼之序乃则也则者准则之谓一定而不可易也古人谓规矩准绳衡为五则者以其方圆平直轻重皆天然一定之法故也夫物之所以有是则者天实为之人但循其则耳秉尔雅云执也此字宜着力说韩诗外传云民之秉徳以则天也彝说文云宗庙常器也尔雅训彞为常其义取此好者慕爱之意懿说文云専久而羙也曰则曰彝曰懿徳其实一也自其丽于物而言谓之则自其人人所同更无改易而言谓之彝即书言恒性是也自其至一至精无容増减出入而言谓之懿徳按徳与惪字有辨理之得于天者谓之惪其字从直从心行道而有得于心者谓之德其字从彳从惪今文多混此言懿徳乃性之惪也正当通作惪苏辙云民能秉常则莫不好德维其失常乃有不善孟子云仁义礼智非由外铄我也我固有之也弗思耳矣故曰求则得之舎则失之或相倍蓰而无算者不能尽其才者也诗云天生蒸民有物有则民之秉彝好是懿徳孔子曰为此诗者其知道乎故有物必有则民之秉夷也故好是懿徳旧说皆谓民自然好徳殊未知此诗及孔孟之意按此诗以此四语发端其理甚精而意甚切乃统宣王及山甫俱包括于天生之内而言物各有则而惟山甫能完其则故能予君以则观后章言柔嘉维则是山甫之能自完其则也又言衮职有阙惟仲山甫补之是山甫之能子君以则也凡民非能秉执其彞不使放失者则虽有自有之懿徳亦不知好徳輶如毛民鲜克举之惟不能秉彝故也我义图之惟仲山甫举之惟其能秉彝故也山甫之徳如是为保王躬计岂可少此人哉监临下也昭日明也俱见说文假通作徦至也保者扶持之意仲山甫孔云字也按汉书杜钦传云仲山父异姓之臣无亲于宣就封于齐唐权徳舆集云鲁献公仲子曰仲山甫入辅于周食采于樊罗泌路史中樊国凡两见一以为泰伯仲雍后一据潜夫论以为庆姓俱未详孰是然据第三章有纉戎祖考之语疑徳舆说为近之彼所云祖考指周公耳若其他固未有显者苏云天之监周也其明实指于下将保安宣王乃生仲山甫以佐之凡宣王之所以能全其性而无失其常者皆仲山甫之功也严粲云此诗欲羙山甫故谓山甫天实生之山甫卒諡穆周语亦称樊穆仲】仲山甫之徳【职韵】柔嘉维则【职韵】令仪令色【职韵】小心翼翼【职韵】古训是式【职韵】威仪是力【职韵】天子是若明命使赋【若赋叶韵未详丰本赋作职　赋也仲山甫之徳只柔嘉雒则一语尽之君道主刚臣道主柔此亦一物之则也臣道无成故尚柔邹忠云易坤为臣道系以利牝马之贞盖坤非偏柔承干而为柔也嘉羙也则即物则之则万象烈云柔嘉维则者言柔之嘉处乃其则也柔非其则即不得为嘉柔而不嘉只为非其则即此一句已自细到至处令郑云善也令仪令色亦自其对君者而言严云令仪则动止雍容令色则容貌温粹小心翼翼与大明篇义同为君者心欲大主于仁也为臣者心欲小主于敬也念念皆在羽翼王室故曰翼翼辅广云令仪令色柔嘉之发于外也小心翼翼柔嘉之存于内也古训郑云故训也式说文云法也法古训逊志典学后章言既明且哲不茹柔不吐刚其理皆从此出蔡汝楠云所以全此则者为其有此学也凡民无此学则无此徳天生之则亦乍明乍灭终谓之凡民而已左传云有威可畏谓之威有仪可象谓之仪力者以志帅气以神驭官非着力矜持之谓严云山甫令仪令色则动容周旋中礼矣犹曰威仪是力何也有徳者固威仪之所自形而谨其威仪者亦所以检摄而养其徳也故致礼以治躬则庄敬外貌斯须不庄不敬而慢易之心入之矣可不勉与愚按式古训力烕仪亦见山甫之能时时秉执其常性处此其所以有柔嘉之徳而能尽为臣之则也天子二句引起下二章若尔雅云顺也按若字从艸从右说文云择菜也徐锴云择之顺手故从右右者手也以此训顺似乎强解当通作叒周伯琦云顺也从三又又者手也二又为友三又为叒所助者多故为顺也防意愚因是悟桑字从叒从木古人析为二文讹叒为若曰若木若木者扶桑也其实即桑之一字耳然则叒若同音其混用久矣请以此补字学所未发明命者天子明告邦国之命也赋者徴求之义言宣王见山甫有柔嘉之徳心悦顺其为人因使之典司政本为天子宣布明命以征求邦国之应即下章所称出纳王命是也书曰令出惟行不惟反令出而必求其行即赋之说矣】　王命仲山甫式是百辟【甫辟叶韵未详】纉戎【丰本作尔】祖考【皓韵亦叶有韵去九翻】王躬是保【皓韵亦叶有韵补苟翻丰本作佛】出纳【陆本丰本俱作内】王命王之喉舌赋政于外四方爰发【舌发叶韵未详　赋也此章言仲山甫所居之职郑以为冡宰是也自式是百辟以下至王之喉舌皆命词孔云王命此仲山甫曰尔可以为长官施其法度于是天下之百君纉说文云继也戎之言汝以音同通用祖考祖父也疑但指祖言意必尝居冢宰之职故今又使山甫继之也依权徳舆说周公是山甫之祖书言惟周公位冢宰正百官是也自周公后歴伯禽考公炀公幽公魏公厉公至献公凡七公炀公为考公之弟魏公为幽公之弟献公为厉公之弟实止三世耳献公卒子真公濞立真公卒弟放立是为武公当宣王时尝以长子括少子戏见王王爱戏欲立戏为鲁太子山甫谏曰不可事见周语据徳舆谓山甫是献公仲子则山甫乃真公弟武公兄而仕于王朝者也王躬是保与首章保兹天子之保义同王躬之所以保其故尚在下文惟动丕应傒志则天子之身于是获安矣出纳王命者胡一桂云谨审上之命令命之善者宣出之不善者缴纳之如后世封还词头之类或但谓出为宣而布之既布则纳而复之亦自可通但此不过一奉行之任冢宰居密勿论思之地其间调剂刚柔使得其宜以致邦国之若者尚有许多参详恐不止如此且此既已言出讷而下文又言赋政言将命亦太复矣喉说文云咽也舌说文云在口所以言也喉舌皆言之所从出曰王之喉舌则其膺代言之任明矣孔云舜命龙作纳言云出纳朕命彼特立纳言之官以典王命出入即今之纳言也与此出纳王命者异赋解见前章凡有所施行者皆谓之政外郑云畿外也爰说文云引词也发犹起也征求其所当施行之政于外则天下诸侯无不于是皆起而应者繇其所出之命皆尽善故也山甫身在王朝而其所召致者如此非以经营四方言也】　肃肃【后汉书作赫赫】王命仲山甫将【叶阳韵资良翻】之邦国若否仲山甫明【叶阳韵谟郎翻】之既明且哲以保其身【真韵】夙夜匪解【音懈左传晏子春秋韩诗外传作懈】以事一人【真韵　赋也严云此章申上章赋政之事命出天子何等庄严故曰肃肃将者奉行之义此二句即上章所谓赋政于外者也邦国谓诸侯也若解见二章否说文云不也字从口从不徐锴云不可之意见于言也明朱子云谓明于理此二句在将命以前事即上章所谓出纳王命者一令之出如何而邦国顺如何而邦国不顺山甫皆能烛照其理而逆计其必然其可使邦国顺者则诏王出之否则讷之故其所将之于外者皆有顺而无拂四方爰发实繇于此非徒以宣布塞责已也又韩诗外传云王者必立牧方二人使闚逺牧众也逺方之人有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃失贤而不举者入告乎天子天子于其君之朝也揖而进之曰噫朕之政教有不得尔者耶何如乃有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃失贤而不举然后其君退而与其卿大夫谋之逺方之民闻之皆曰天子也夫我居之僻见我之近也我居之幽见我之明也可欺乎哉故牧者所以开四目通四聪也诗曰邦国若否仲山甫明之此之谓也仲山甫既能明于邦国若否之理且又能哲以保其身哲尔雅云智也就保身见哲则知几之谓即柔嘉二字可以想见山甫主眷既隆舆望共属若使鷔然自恃信心一往略无前瞻后顾之意未必非悔吝之所繇丛有山甫之哲则知防知彰知柔知刚故能功盖天下而主不疑位极人臣而众不忌自然灾害不及其身矣扬雄言明哲煌煌旁烛无疆于山甫之哲殆有合焉特其言逊于不虞以保天命者非耳中庸云居上不骄为下不倍国有道其言足以兴国无道其黙足以容诗曰既明且哲以保其身其斯谓与徐干云大雅贵既明且哲以保其身夫明哲之士者威而不摄困而能通决嫌定疑辨物居方禳祸于忽杪求福于未萌见变事则逹其机得经事则循其常巧言不能推令色不能移动止可观则出辞为师表比诸志行之士不亦愈乎夙早夜暮也匪通作非解通作懈说文云怠也一人郑云谓天子也山甫之保身非为身也将为事一人计也身保则可以长在位而事一人而山甫朝乾夕惕凡所以尽其所事者一日如是日日亦如是无有一毫怠忽信可谓小心翼翼矣左襄二十六年卫太叔文子曰君子之行思其终也思其复也书曰慎始而敬终终以不困诗曰夙夜匪懈以事一人文二年秦伯伐晋遂霸西戎用孟明也君子是以知孟明之臣也其不解也能惧思也诗曰夙夜匪懈以事一人孟明有焉晏子春秋云叔向问晏子曰人何以则可谓保其身晏子对曰诗曰既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人不庶几不要幸先其难乎而后幸得之时其所也失之非其罪也韩诗外传云昔者周徳大衰道系于厉申伯仲山甫辅相宣王拨乱世反之正天下略振宗庙复兴申伯仲山甫乃并顺天下匡救邪失喻徳教举遗士海内翕然向风故百姓勃然咏宣王之徳诗曰周邦咸喜戎有良翰又曰邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人如是可谓救世矣】人亦有言柔则茹【叶麌韵读如乳橤主翻】之刚则吐【麌韵】之维仲山甫【麌韵】柔亦不茹【见上】刚亦不吐【见上左传颠倒引此二句】不侮矜【左传丰本俱作鳏】寡不畏彊【韩诗外传作强】御【叶麌韵读如麌鱼矩翻汉书作圉　赋也此章再以其赋政之善言之人亦有言相传之言也后仿此五六章言山甫之贤各以人言起之见恒情如此而山甫不然正其异于凡民处柔刚就人所处之地言引言之意黏着邦国上与第二章柔嘉之柔全无干渉柔郑云犹濡毳也茹说文云飤马也飤者餧也俗作饲按马之食草为茹而孔氏谓菜之入口亦名为茹孟子言舜之饭糗茹草庄子谓不茹荤即其义也又礼记言饮血茹毛曹居贞云茹者呑啗之名凡鱼肉柔也则吞啗之刚郑云坚强也吐说文云写也曹云骨鲠则吐弃之严云喻陵弱而畏强也侮说文云伤也矜通作鳏孟子云老而无妻曰鳏老而无夫曰寡刘熙释名云鳏愁悒不能寐目常鳏鳏然其字从鱼鱼目恒不闭者也寡倮也倮然单独也畏者惧怯之意彊御解见荡篇但彼以彊梁御善言此以彊梁御人财物言凡人情鲜不茹柔吐刚而非所以语山甫柔莫柔于鳏寡亦不之侮而凡为柔者可知己刚莫刚于彊御亦不之畏而凡为刚者可知己孔云不侮不畏即是不茹不吐既言其喻又言其实以充之愚按不侮鳏寡不畏彊御亦是借言即扶弱除暴影子见仲山甫所以为王扶政者寛猛相济仁义并用各有当然之则在泽所必加不靳于弱小故无不懐其徳势所必行不诎于强大故无不畏其力四方爰发有以也夫苏辙云此诗言仲山甫其始曰柔嘉维则令仪令色此与汉胡广赵戒何异其终曰柔亦不茹刚亦不吐不侮鳏寡不畏彊御此与汉汲黯朱云何异胡赵柔而陷于佞汲朱刚而近于狂如仲山甫内刚外柔非佞非狂然后可以为王者之佐当天下之事矣呜呼非斯人其谁与归又韩诗外传云君子崇人之徳扬人之羙非道谀也正言直行指人之过非毁疵也诎柔顺从刚强猛毅与物周流道徳不外诗曰柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御又云所贵为士者上摄万乗下不敢傲乎匹夫外立节矜而敌不侵扰内禁残害而君不危殆是士之所长君子之所致贵也诗曰不侮矜寡不畏彊御左文十年楚子田孟诸宋公为右盂郑伯为左盂文之无畏为左司马命夙驾载燧宋公违命无畏抶其仆以狥或谓子舟曰国君不可戮也子舟曰当官而行何彊之有诗曰刚亦不吐柔亦不茹毋纵诡随以谨罔极是亦非辟彊也敢爱死以乱官乎昭元年楚右尹子干出奔晋叔向使与秦公子同食赵文子曰秦公子富叔向曰底禄以徳徳钧以年年同以尊公子以国不闻以富且夫以千乗弃其国彊御已甚诗曰不侮矜寡不畏彊御秦楚匹也使后子与子干齿定四年蔡侯吴子唐侯伐楚楚昭王奔郧郧公辛之弟懐将弑王曰平王杀吾父吾杀其子不亦可乎辛曰君讨臣谁敢讐之君命天也若死天命将谁讐诗曰柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御唯仁者能之违彊陵弱非勇也乘人之约非仁也灭宗废祀非孝也动无令名非知也必犯是余将杀女以王奔随按以上皆断章取义无闗诗防】　人亦有言徳輶如毛民鲜克举【叶麌韵读如踽果羽翻】之【荀子无之字】我义【此毛传古本陆徳明释文同郑笺作仪以后诸本皆从之】圗【叶麌韵动五翻】之维仲山甫举【见上】之爱莫助【叶麌韵牀五翻】之衮职有阙维【左传作唯】仲山甫补【麌韵】之【赋也此章推言山甫所以能赋政之善如斯者繇于其中之有徳故耳人性中所本具有一物必有一则所谓懿徳也輶者轻车也故尔雅训輶为轻言徳而言其輶又以如毛比之者取防妙恍愡之义民即烝民之民鲜通作尟说文云少也克能也举者以手挈之天则无形不可控执毫厘之差千里之谬诗意言其防而难举而旧说相承皆以为轻而易举非也邓元锡云夫懿徳之则如毛然防乎防者也入防难烝民具有之而鲜其举之按中庸引诗曰予懐明徳不大声以色子曰声色之于以化民末也诗曰徳輶如毛毛犹有伦上天之载无声无臭至矣夫繇声色之不大而推之于如毛繇如毛而极之于无声无臭则中庸之言徳愈精而徳輶之义亦可识矣韩诗外传云徳也者包天地之羙配日月之明立乎四时之调览乎隂阳之交寒暑不能动四时不能化也敛乎太隂而不湿散乎太阳而不枯鲜洁清明而备严烕务疾而神竞清而福乎天地之间者徳也防圣人其孰能与于此矣诗曰徳輶如毛民鲜克举之荀子云财物货寳以大为重政教功名反是能积防者速成诗曰徳輶如毛民鲜克举此之谓也我郑云吉甫自我也义毛云宜也图犹度也我义圗之即孔子所谓以义度人者我尝于事事物物之间以当然之宜度之而见山甫之所为无不合乎是者故知此防妙之徳惟山甫为能举之如上章言柔不茹刚不吐即其类也义字亦与则字同意爱好也好是懿徳之好助犹与也山甫诚心好乎懿徳故能举此懿徳而人莫有相偕助而好之者此徳之所以独让山甫也礼表记篇子曰仁之为器重其为道逺举者莫能胜也行者莫能致也取数多者仁也夫勉于仁者不亦难乎是故君子以义度人则难为人以人望人则贤者可知已矣子曰中心安仁者天下一人而已矣大雅曰徳輶如毛民鲜克举之我仪圗之惟仲山甫举之爱莫助之按徳之浑然在心无私意间断则谓之仁故诗以徳言孔子以仁言王安石云商之时天下尝大乱矣在位贪毒祸败皆非其人及文王之起而天下之才尝少矣当是时文王能陶冶天下之士而使之皆有士君子之才然后随其才之所有而官使之诗曰岂弟君子遐不作人此之谓也及其成也防贱兎罝之人犹莫不好徳兎罝之诗是也又况于在位之人乎文王惟能如此故以征则服以守则治及至夷厉之乱天下之才又尝少矣至宣王之起所与圗天下之事者仲山甫而已故诗人叹之曰徳輶如毛惟仲山甫举之爱莫助之盖闵人士之少而山甫之无助也宣王能用仲山甫推其类以新美天下之士而后人才复众于是内修政事外讨不庭而复有文武之境土衮职郑云不敢斥王之言也孔云以衣服之中有衮冕者是人君之上服故举衮以表君也不言王而言衮犹律谓天子为乗舆也凡事之有専主者谓之职阙本门观之名徐锴云中央阙而为道故谓之阙旧说以阙为空而不完之义盖本于此或通作缺说文云器破也补说文云完衣也孔云服衮冕之人职事有所废阙维仲山甫能补益之谓有所不可则谏争之故可任用以致中兴邓云仲山甫践物维则者也防无不入以补衮衮不废矣按周语宣王立鲁公子戏则山甫有谏料民太原则山甫又谏此其为补王阙也多矣左宣二年晋灵公不君士季曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰衮职有阙唯仲山甫补之能补过也君能补过衮不废矣季云言此以起下章欲其遄归之意又黄震云方博士解王制三公一命衮若有加则赐也云衮虽三公可服非有加则不赐诗言衮职有阙维仲山甫补之盖谓是也此言衮者人臣之极常缺之而不服唯仲山甫加赐而得之是当时所缺而今则补之也按后汉书蔡茂在广陵梦坐大殿极上有三穗禾茂挑取之得其中穗輙复夫之以问主簿郭贺贺离席庆曰大殿者官府之形象也极而有禾人臣之上禄也取中穗是中台之位也于字禾失为秩虽曰失之乃所以得禄秩也衮职有阙君其补之旬月而茂征焉贺之引诗其意与黄说合然补为完衣之义乃防上衮衣而言从左传补过之说于义为允】　仲山甫出祖四牡业业【叶韵】征夫捷捷【叶韵】每懐靡及【叶叶韵极叶翻】四牡彭彭【叶阳韵逋旁翻】八鸾锵锵【阳韵陆本作将将】王命仲山甫城彼东方【阳韵赋也顔师古云祖者送行之祭因飨饮焉昔黄帝之子累祖好游而死于道故后人祀以为行神其祭设軷】 　　【于门外曹云出门而后祖祭故云出祖也详见生民篇四牡驾车之四马业所以悬钟虡曰业业者严以为动而不息之意盖取钟虡揺动之象征夫从行之人也捷通作疌说文云疾也或通作倢说文云佽也佽者便利也一云佽者相次比也其义俱通捷捷郑云言乐事也孔云捷者举动敏捷之貌行者或苦于役则举动迟缓故言捷捷以见其劝乐于事也每懐靡及与皇皇者华义同不独山甫懐如不及事之虑而已虽其征夫亦无人而不然盖山甫之急公所感也然以下章永懐之语观之山甫身逺阙庭而心悬启沃其所为皇皇如靡及者亦欲事毕而早还朝耳又韩诗外传云赵王使人于楚鼔瑟而遣之曰慎无失吾言使者受命伏而不起曰大王鼓瑟未尝若今日之悲也王曰调使者曰调则可记其柱王曰不可天有燥湿弦有缓急柱有推移不可记也使者曰请借此以喻楚之去赵也千有余里亦有吉凶之变凶则吊之吉则贺之犹柱之有推移不可记也故王之使人必慎其所之而不任以辞诗曰征夫捷捷每懐靡及盖伤自上而驭下也彭通作騯说文云马盛也八鸾者四马镳八鸾铃象鸾鸟朱子云马口两旁各一四马故八是也详见采芑篇说文无锵字当作玱玉声也鸾声之和似之观采芑篇可见前出祖是将行之时此彭彭玱玱则行而在道矣王命二句始言其所以行之故也东方毛云齐也古者诸侯之居逼隘则王者迁其邑而定其居盖去薄姑而迁于临淄也孔云毛时书籍犹多去圣未逺其当有所依约而言也史记齐世家献公元年徙薄姑都治临淄计献公当夷王之时与此传不合迁之言未必实也按薄姑在今山东青州府博兴县临淄今为临淄县亦在青州府朱子云岂徙于夷王之时至是而始备其城郭之守欤邹云天为保天子生山甫王以保王躬命山甫山甫之责甚钜区区城齐之役曽何足以烦之苐成王时召康公亦尝以太保营雒虽王都之肇建不比于侯封然是役也倘非异人堪任堪者必仲山甫乎且山甫于王命固无不能将而城彼东方亦王命之一此行亦未必久淹固不妨其为保躬补阙也王安石云城郭者先王有之而非所以恃而为存也及至喟然觉悟兴起旧政则城郭之修也又常不敢以为后盖有其患而圗之无其具有其具而守之非其人有其人而治之无其法能以久存而无败者皆未之闻也故文王之兴也有四夷之难则城于朔方而以南仲宣王之起也有诸侯之患则城于东方而以仲山甫此二臣之徳协于其君于为国之本末与其所先后可谓知之矣虑之以悄悄之劳而发赫赫之名承之以翼翼之勤而续明明之功卒所以攘戎夷而中国以全安者盖其君臣如此而守卫之有其具也林氏云宣王时北有玁狁南有荆楚东有徐夷故式是南邦以申伯城彼东方以仲山甫奄受北国以韩侯其为谋甚悉而犬戎自西作焉夫四隅而防其三有变出于不备之方况得一不为备乎又杜钦以山甫为封于齐邓展引韩诗之说亦然王符谓山甫以文徳致升平王封之以乐土皆误】　四牡骙骙【支韵】八鸾喈喈【叶支韵坚夷翻】仲山甫徂齐【叶支韵墙之翻】式遄其归【叶支韵读如妫渠为翻】吉甫【丰本作父】作诵穆如清风【叶侵韵孚金翻】仲山甫永懐以慰其心【侵韵　赋也骙说文云马行威仪也喈说文云鸟鸣声徐锴云声众且和也前言彭彭苐咏马之盛此则及其行之容前言锵锵苐咏声之和此则及其声之众意防有别而总之皆纪其在道所见耳徂往也式遄其归吉甫告王之词也式发声也遄说文云往来数也毛云疾也欲王敦趣山甫使其疾归也郝云诗称山甫才徳位望为王补衮之臣不可一日去王所诗言衮职有阙式遄其归寓讽规之意云尔作诵者作此诗命工歌诵之也穆通作防说文云细文也朱子云如烝民诗大较细腻清风毛云清防之风也篇中缕缕言山甫徳业人品心术若讃诵不尽者朝野闗重之人谁不爱好播之声诗使人闻之者如清风徐来形神为之俱释而岂肯令久居于外乎吉甫言此非自夸所作之羙盖寓规讽于扬厉欲王之深思而自得之也永懐长思也慰说文云安也吉甫以遄归告王所以安山甫之心也张叔翘云山甫一身所系甚重不可一日不在朝廷之上者当时城齐之役未详其事或者当用大臣董治之亦未可晓然山甫一旦去君逺行其身在逺不得朝夕纳诲顾瞻君侧系心不忘能无永长之懐乎故山甫之城齐而有懐爱君之心也吉甫之作诵以慰山甫亦所以讽王也夫汉臣尚有辞淮阳而愿入禁闼者山甫岂无是心而大臣逺役间疏之渐识防如吉甫者安得不深致思哉遄归之语其防深矣说者谓此诗言降生之异为举徳尽职张本言徳职之隆为城齐易副张本夫吉甫之反覆賛咏乃仅为一城齐事而仲山甫之惓惓永懐亦止于东方一役而已是岂诗人立言之防哉】 　　烝民八章章八句【朱传谓宣王命樊侯仲山甫筑城于齐而尹吉甫作诗以送之申培说同郝云僚友相送非闗献纳何登于雅王朝命使往来饯送不少诗可胜録乎】 　　无羊宣王考牧也【出序子贡传同　考者成也故凡落成曰考郑云厉王之时牧人之职废宣王始兴而复之陈氏云牧者牧养畜牲之牢畜牲之多寡足以表国之盛衰故于其牧成而考之孔丛子载孔子曰于无羊见善政之有感也按列子云周宣王之牧正有役人梁鸯者能养野禽兽委食于园庭之内虽虎狼雕鹗之类无不柔驯者雌雄在前孳尾成羣异类襍居不相搏噬也王虑其术终于其身令毛丘园传之梁鸯曰鸯贱役也何术以告尔惧王之谓隠于尔也凡顺之则喜逆之则怒此有血气者之性也然喜怒岂妄发哉皆逆之所犯也吾岂敢逆之使怒哉亦不顺之使喜也夫喜之复也必怒怒之复也常喜皆不中也今吾心无逆顺者也则鸟兽之视吾犹其侪也故游吾园者不思髙林旷泽寝吾庭者不愿深山幽谷理使然也列子之书大都诙诡不足信然彼生于周末而以此事属之宣王则当日宣王之留意牧事可知已】 　　谁谓尔无羊三百维【读诗记作为】羣【叶先韵逵员翻】谁谓尔无牛九十其犉【叶先韵而宣翻】尔羊来思其角濈濈【缉韵陆徳明本作埤雅作戢戢】尔牛来思其耳湿湿【缉韵　赋也尔指牧人之官旧以为呼宣王似无此理首言谁谓者矜诧之辞季本云无羊无牛者其心不知有羊牛也故人以此谓之然则斯人其百里奚爵禄不入于心而饭牛牛肥之俦与陆佃云羊性喜羣故于文羊为羣犬为独也犉牛名有二义尔雅及尸子云牛七尺为犉又尔雅云黒唇犉说文毛传皆以为黄牛之黒唇者诸家俱从后説愚按牛类虽多不应独举黒唇者言似无意味当是标其最髙大者于义为长孔颖逹云羊三百头为羣故一羣有三百不知其羣之有多少也犉者九十头直知犉者有九十亦不知其不犉者之数也来者自外而来归即羊牛下来之来思语辞也濈说文云和也王安石云羊以善触为患故言其和谓聚而不相触也或通作戢敛也陆云其角戢戢羊前其刚以触者也故以其角齐聚为善其耳湿湿言润泽也盖牛之为物病则耳燥安则温润而泽毛传则谓呞而动其耳湿湿然食已复出嚼之曰呞言其用力故湿湿也董氏则谓牛卧则耳下垂湿者其垂也亦通又祭义云卿大夫袒而毛牛尚耳孔疏谓耳主听盖欲使神听之也然古之盟者亦执牛耳陆谓牛耳无窍以鼻听盟者听于人神故执牛耳正以不听为戒焦贡易林曰牛龙耳聩盖龙亦聋者也先儒以为面牛鼔簧为聋故也以上二说各有取义但与此言牛耳无渉此章先举羊牛之归来者而言已可见其众盛至若未归来者数目尚繁不仅此三百九十若下二章所称是也严粲云羊不归而聚则不见其角之濈濈牛不归而息亦不见其耳之湿湿两言来思皆所以见牢之成也故首章及之先言羊后言牛者羊躁进竞前又其性畏露每归尝先于牛君子于役篇所谓羊牛下来羊牛下括是也古人立言之不苟如此】　或降于阿【歌韵】或饮于池【支韵阿与讹叶池与思叶隔句为韵亦叶歌韵唐何翻】或寝或讹【歌韵韩诗读诗记丰氏本俱作譌】尔【诗缉作而】牧来思【支韵】何【丰本作荷后同】蓑【丰本作衰】何笠或负其糇【叶宥韵读如候胡茂翻】三十维物尔牲则具【叶宥韵忌救翻　赋也阿曲阜也孔安国云停水曰池讹本作吪说文云动也徐锴云卧既觉必有声气也言羊牛之归者归矣而其未归者或降阿或饮池又或寝者或讹者其不一如此后乃将次第而来归也尔牧指牧养牛羊之人与末章牧人不同彼乃官名统此牧者来思亦谓日将夕而驱牛羊以来归也何说文云儋也即负荷也蓑说文云草两衣也笠仪礼注云竹盖也有柄曰簦无柄曰笠蓑笠皆雨具今蓑何之而不披笠何之而不戴则亦但备之而已又笠兼所以御暑日夕则笠亦无所用也负之言背盖音近也古负有背音史记晋世家负父之命正义音佩是也释名云置项背也徐锴云饭干曰糇言牛羊布满于山谷之间而牧人持雨具赍饮食从其所如以顺适其性故于其来归之时见其装束如此物谓毛物与比物四骊之物同三十维物兼牛羊豕犬鸡五者言之也按周礼牧人职云掌牧六牲而阜蕃其物以供祭祀之牲牷凡阳祀用骍牲毛之隂祀用黝牲毛之望祀各以其方之色牲毛之凡时祀之牲必用牷物凡外祭毁事用尨可也旧说本尔雅六畜之名为六牲谓牛马羊豕犬鸡也愚以为不然马以供驾乗之用原不可为牲所谓六牲者止是以毛色别之耳责赤黄白黑五色并尨为六色凡牲皆具此六色故谓之六牲尨者厖也襍色曰厖纯色曰牷天与宗庙为阳祀牲毛用赤地与社稷为隂祀牲毛用黒望祀岳渎则随其方之色以取其毛山川以下凡四时之常祀则不拘何色但必取其毛色之纯者其副辜候禳毁除殃咎之属谓之毁事则用襍色之毛此皆所谓物也每牲六色五六三十故云三十维物尔牲则具兼祭祀燕享言牲谓牛羊也郑云始养之曰畜将用之曰牲具备也毛物有三十牛羊各居其六尔之牲索则皆有之也按周礼牛人职云掌养国之公牛以待国之政令凡祭祀共其享牛以授职人而刍之凡賔客之事共其牢礼积膳之牛飨食賔射共其膳羞之牛军事共其犒牛防事共其奠牛又羊人职云掌羊牲凡祭祀饰羔祭祀割羊牲登其首凡祈珥共其羊牲賔客共其灋羊凡沈辜侯禳衅积共其羊牲若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之又周礼有犬人鸡人独无豕人郑以为豕属司空冬官亡故不见孔云此诗唯言牛羊者豕犬鸡则比牛羊为卑故特举牛羊以为美也】　尔牧来思以薪【丰本作新】以蒸【韵】以雌以雄【叶蒸韵如乗翻】尔羊来思矜矜兢兢【蒸韵】不骞不崩【蒸韵】麾之以肱【蒸韵】毕来既升【蒸韵　赋也再言尔牧者牛羊多则牧养者亦必多故复举之也上言来思是方归来之时此则已来而至矣郑云麤曰薪细曰蒸说文云雄鸟父雌鸟母此言牛羊驯扰故牧者亦闲暇得乗其余力拾取柴木以供爨燎弋取飞鸟以备饮食至暮乃擕之以俱归也又言尔羊来思者此是续归之羊即前所言或降于阿或饮于池或寝或讹者并牛亦在其内而専以羊言者羊性躁竞行常在牛前故特揭之也矜之为言兢也兢之为言竞也陵矜不让竞先争归此羊态也又陆云矜矜言羊之爱牧人也兢兢言羊之畏牧人也牧之为道扰之以顺其性故能使物爱支之以制其放故能使物畏亦通不骞不崩旧説以骞为亏损似也以崩为羣疾则殊不伦愚有二说皆可通天保言如南山之夀不骞不崩则此指山体言也山之中有亏损者冇崩圮者今羣羊皆循正道而行未尝奔逸旁出于崎岖险仄之处致难收摄此一说也又说文解骞为马腹絷也崩通作绷束也言此羊驯扰之极不假絷维之拘束之但聼其自行贾思勰所谓羊必须老人及心性宛顺者起居以时调其宜适缓驱行勿停息若使急性人及小儿者拦约不得必有打伤之灾或懒不驱行则无肥充之理是也此又一说也麾通作摩亦作防王逸云以手教曰麾肱徐锴云臂上一节也毕说文云田罔也以罔罗物尽入其内故尔雅又训毕为尽言毕则兼及牛可知以牛随羊后而至故槩括之也升之为言进也既升者牛羊皆进入于闲也至是而一日之牧事毕矣】　牧人乃梦【丰本作防】众维【潜夫论作惟后同】鱼【韵】矣旐维旟【鱼韵】矣大人占之众维鱼矣实维丰年【叶真韵奴因翻】旐维旟矣室家溱溱【真韵潜夫论作蓁蓁丰本作□□　赋也牧人说见次章仲山甫云牧协职周礼牧人下士六人府一人史二人徒二十人上章言牧事有成物各得所如此则年丰人阜自是此时景象所有故其朕兆形于牧人之梦或以为托言者非也众维鱼矣言初见为众而忽见为鱼旐维旟矣言初见为旐而忽见为旟皆梦景如此大人占之解见斯干篇按周礼占梦职云岁终献吉梦于王王拜受之孔谓天下臣民有为国梦者其官得而献之盖此梦是也人多为众而鱼则其族尤盛故为丰年之兆以年丰则人蕃物阜故梦众又梦鱼盖富庶之象也郑云旐旟所以聚众按周礼司常职云州里建旟县鄙建旐州里是州中之里乃六乡之属与五隣之里不同尔雅注以邑居为里故乡师职云凡四时之田前期出田法于州里州长职云三年大比则大考州里里系于州知其非六遂中五隣之里也县鄙乃六遂之属详司常之文乡遂所建惟旐旟二物今既梦旐又梦旟则乡遂之众罗列咸在故其象为室家溱溱男有室女有家溱通作蓁草盛貌言生齿殷盛也徐光启云记曰问众人之富数畜以对若止前三章则一庶人之富已耳有此一章便闗天下国家之大邹云诗人防缀中兴富庶之兆如此向使千畆之籍时修太原之民不料此丰年溱溱者正未有艾矣曽巩云窃观于诗其所言者盖农夫女工筑室治田师旅祭祀饮尸受福委曲之常务至于兎之武夫行修于隠牛羊之牧人爱及防物无不称纪所以论功徳者繇小以及大其详如此后嗣所以昭先人之功当世之臣子所以归羙其上非徒荐告鬼神觉寤黎庶而已也书称劝之以九歌俾勿壊盖歌其善者所以兴其向慕之意防其怠废难久之情养之于听而成之于心其于劝帝者之功羙昭法戒于将来圣人之所以列于经垂为世教也又陈际泰云卜梦之说惟人以其意言之未知其果安在也众何以为鱼也民其鱼乎旐何以为旟也小其大乎不数十年诸侯分争神州陆沈而徐吴楚越淫名上淹于天子牧人之梦已妖矣冯时可云宣王雅终无羊隠之哉三百九十濈濈湿湿牧盈而牧人志亦盈矣众维鱼旐维旟盈之感也太卜之官雷同献谀丰年溱溱何以称焉吁嗟虚羙熏心信吉忘凶太子晋伤之曰自我先王厉宣幽平贪天祸至于今未弭宣之埓于三王也其以鲜终哉按二论亦有理并存之】 　　无羊四章章八句【申培说云宣王考牧史籕羙之按宣王诸诗申说多以为史籕作亦无据又按竹书纪宣王八年初考室意考牧亦同时事也】

　　车攻美大田也宣王朝诸侯于东都遂狩于圃田诗人美其能复古【按竹书宣王九年王防诸侯于东都遂狩于圃即此诗事也又墨子云周宣王杀其臣杜伯而不辜杜伯曰吾君杀我而不辜若以死者为无知则止矣若死而有知不出三年必使吾君知之其三年周宣王合诸侯而田于圃田车数百乘从数千人满野日中杜伯乘白马素车朱衣冠执朱弓挟朱矢追周宣王射入车上中心折脊殪车中伏弢而死当是之时周人从者莫不见逺者莫不闻着在周之春秋今考竹书则杀杜伯乃宣王四十三年事至四十六年而王陟岂宣王之时曾两合诸侯于圃田欤序云车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之境土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉朱子云此诗所赋自修车马备器械以下其修政事攘夷狄则前乎此矣孔頴逹云序以选徒本为田猎故言因田猎选车徒也言因者以见王为因防而猎也王者能使诸侯朝防是事之美者故以防诸侯为主焉严粲云宣王中兴为东都之防诗人自于复见威仪之盛故铺张杨厉以见喜谈乐道之意邹忠云尝观无逸之训曰继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于田乃诗羙宣王田事何也此正宣王所为无逸也盖古者搜苗狝狩之法实与军政相为表里先王隂用其道使人繇而不知而后王借为利兽之乐宣王之举则异乎是彼其乘积衰之后奋然图治蛊事终而鼎事始东莱吕氏所谓王赋复军实盛师律严上下洽综理周者盖具见之左传楚椒举曰夏启有钧台之享商汤有景亳之命周武有孟津之誓成有岐阳之搜康有酆宫之朝穆有涂山之防皆所以示诸侯礼也诸侯所繇用命也夏桀为仍之防有缗叛之商纣为黎之搜东夷叛之周幽为太室之盟戎狄叛之皆所以示诸侯汰也诸侯所繇弃命也然则讲事度轨岂繄细故其亦趾羙成康者欤王道云天下虽安忘战必危故周召二公于成王康王之初皆以诘尔戎兵张皇六师为言正恐守文之主溺于宴安忽忘武备驯至陵夷以阶祸乱耳况周家以仁厚立国其势颇弱穆王几致徐方之乱昭王南征不复至于厉王遂死于彘虽诸王君人之道有所未尽而兵威不振无以慑服人心亦可见矣宣王丁积衰之后乃能搜乘讲武蓄威昭徳以成中兴之美以复祖宗之旧深合二公诘兵之意故诗人喜而幸之】 　　我车既攻【东韵子贡传申培说丰氏本俱作工】我马既同【东韵】四牡厐厐【叶东韵卢东翻】驾言徂东【韵　赋也考工记攻木之工七轮舆弓庐匠车梓董氏云攻者治也治而成其良故曰攻同齐也尔雅云宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足毛传云齐亳尚纯也齐力尚强也齐足尚疾也孔云祭于宗庙当加谨敬取其同色也兵革战伐之事当齐其力以战田猎取牲于苑囿之中追飞逐走取其疾而已此车马皆所以备田猎之用者曰既攻既同见天子中兴百度惟新田赋复马政修非如昔日车马之凋敝也朱善云车攻马同泛言其军实之盛也四牡厐厐则自君子所乘者言之也厐通作厖说文云石大貌盖象马之壮大也凡君出必先命有司所之故曰驾言徂说文云往也东东都雒邑也左传成王合诸侯城成周以为东都宣王既备车马因命驾将如东都严云言往东都未言所为之事也蔡汝楠云周公营雒非独化殷中原之地镐逺雒近雒中乃兵车辐凑之处天子都镐以建邦极幸雒以合中原正圣人贻谋之精也车攻幸雒搜狩故诗人美而咏之晁氏云昔夏后初都阳城南逾雒阳百里而逺成汤迁亳殷东逾雒阳五十里而近皆防雒阳而不都周兴武王既定鼎郏鄏厥后召公相宅雒邑周公营成周其意盛矣而成王卒不果迁逮夫宣王中兴自济之雒狩于圃田及于敖山因以朝诸侯车攻之诗作焉岂不欲成周召之志欤惜夫宣王卒亦不果迁矣至平王是迁而周衰矣王安石云成王欲宅雒者以天事言则日东景朝多阳日西景夕多隂日南景短多暑日北景长多寒雒天地之中风雨之所防隂阳之所和也以人事言则四方朝聘贡赋道里均焉虽然镐京宗庙社稷官府宫室具在不可迁也故于雒时防诸侯而已何以知其如此以诗考之宣王时防诸侯于东都而车攻谓之复古邹云夫东都者盖先王之所髙防四方之所轨则康朝酆宫穆防涂山皆不于东都若夫楚泽胶舟徐方回马又无论矣宣王此举岂非目中夏而布徳瞰四裔而抗棱者哉按春秋成周宣榭火公羊传谓成周者东周也楚语云先王之为台榭也榭不过讲军实汪克寛谓疑宣王南征北伐讲武于此遂以为庙张洽则谓宣王复防诸侯于东都因存其庙古者祖有功故不毁也】　田车既好【叶有韵许厚翻】四牡孔阜【有韵丰本作】东有甫【文选注水经注俱作圃后汉书作囿】草【叶有韵此苟翻羣书音辨丰本俱作艸】驾言行狩【叶有韵始九翻丰本作守赋也严云此章乃言所为之事田车田猎之车木路是也周礼王五路五曰木路以田亦曰田路考工记云田车之轮六尺有三寸好善也四牡即上章之四牡所以驾王车者周礼所谓田马也孔阜解见驷铁篇髙厚之意上言厐厐象其大此言孔阜则象其髙而且厚也甫草郑云甫田之草也郑有甫田尔雅作圃田十薮之一泽无水者曰薮郭璞云今荥阳中牟县西圃田泽是也郡县志云圃田泽一名原圃在中牟县西北七里其泽东西五十里南北二十六里或疑下章言搏兽于敖与此甫草行狩地名互异谓不应既猎于此又猎于彼按今河南通志古敖城在荥泽县西南十七里荥泽南至郑州界五里郑州东至中牟县界三十五里中牟荥泽在晋俱属荥阳郡在金俱属郑州至我朝以荥泽属郑州与中牟俱开封府二地相去本不甚逺据郡县志言圃田泽东西长五十里则敖地正在圃田中耳郦道元云圃田泽多麻黄草述征记曰践县境便覩斯卉穷则知逾界诗所谓东有圃草也孔云宣王之时未有郑国圃田在东都畿内故宣王得往田焉按宣王封庶弟友于西都咸林之地是为郑桓公其子武公当平王时徙封于东都然后圃田为郑地陈傅良谓诗不以圃田系郑犹春秋不以沙麓系晋以为九州川浸泽薮名在职方不属诸侯之版此说非也其所以取名为甫者毛传训甫为大周语云薮有圃草囿有林池韦昭亦训圃为大古文甫圃通用然则此薮盖亦以有茂大之草而得名穆天子传所云天子里甫田之路东至于房即此地也行谓往至彼也狩尔雅周礼左传皆以为冬猎之名按下章言之子于苗则是夏猎而此云狩者孔氏谓凡田之礼惟狩最备故以为猎之总名又搜苗狝狩四时虽各异名惟苗狝二者不为他时他事借用若比年简徒亦名为搜五年大简车徒名谓大搜春秋书搜者五皆简车徒之搜也岂非以春搜为田事之始冬狩为田事之终故大其名而借以他用乎胡安国云搜狩所以讲大事也然不时则害农不地则害物田狩之地如郑有原圃秦有具囿皆常所也违其常所犯害民物而百姓害之则将闻车马之音见羽旄之羙举疾首蹙頞而相告可不谨乎钱天锡云行狩分明以收文武之盛业合宇宙之人心非区区从兽也】之子于苖【萧韵亦叶豪韵谟袍翻】选徒嚻嚻【萧韵亦叶豪韵牛刀翻丰本作防】 　　建旐设旄【豪韵】搏【东京赋水经注后汉书注俱作薄】兽【东京赋水经注后汉书注俱作狩】于敖【豪韵　赋也之子毛云有司也朱子云不敢斥王故以有司言之于者助语之辞字本作亏说文云象气之舒从丂从一一者其气平之也试言于则口气直平出也末章之子于征放此苗周礼尔雅左传皆以为夏猎之名公羊传以苗为春猎又谓夏不田非也所以名苗者杜预云为苗除害也又郑孙炎皆以为择取不孕任者若治苗去不秀实者刘向亦云苗者毛也取之不围泽不掩羣取禽不麛卵不杀孕重者选通作算亦作撰数也徒歩行之众也不言车者举徒以该车亦以首章先已言车至第七章徒御不惊则于二者皆兼举之也嚻说文云声也气出头上从防从页页首也郑氏云象声之形声形不可象故象其气从口出也重言嚻嚻者以车徒多故算数之声众而且盛按周礼大司马职云中夏教茇舎如振旅之陈羣史撰车徒读书契辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅遂以苗田如搜之法郑氏注云茇舎草止也军有草止之法草止者谨于夜于是主别其部职王安石云教茇舎者教以草舎之法撰车徒所以具之读书契所以声之皆比军事也比军事为将茇舎焉古者昼战则目相视故为之旗旌夜战则声相闻故为之号名草舍欲其名声相闻足以相别而已辨号名固其宜也此诗所咏选徒嚻嚻即周礼撰车徒读书契辨号名之事也时王行未至东都而有司戒徒以待其事如此旐者郊野县鄙所建周礼中秋教治兵则郊野载旐及国之大阅则县鄙建旐其夏苗建旐礼无明文然引类通之距国五百里为逺郊周之东都在今河南府敖在今开封府与东都相去正四五百里其地则逺郊之野其人则畿内县鄙之众理皆得建旐也建树也树以致民非建之于车之谓设施也旄者以旄牛尾结为之施于旐之首如今之幢解见干旄篇搏说文云索搏也与捕同义搏兽在天子诸侯大夫既射之后王制所谓佐车止则百姓田猎是也建旐设旄以召致县鄙之民近于敖地者俾皆来防而搏兽于敖此又出选徒之外周礼县师职云若将有田役之戒则受法于司马以作其众庶使皆备旗鼓兵器以帅而至遂人职云凡师田任野民帅而致以遂之大旗致之县正职云若将用野民师田行役则帅而至皆其事也敖山名史记作隞尚书序作嚻殷帝仲丁迁都于嚻即此周时名北制其城在敖山之阳秦于此筑仓是为敖仓亦曰敖庾郡国志云河南荥阳有敖亭周宣王狩于敖即其地也吕祖谦云晋师救郑在敖鄗之间士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所谓东有甫草即此地也宣王之往东都以防诸侯为主因田猎以选车徒而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待毕而田猎也】　驾彼四牡四牡奕奕【陌韵】赤芾【白虎通作绋丰本作市】金舄【陌韵】防同有绎【陌韵　赋也四牡即前章之四牡王所乘也严云泥一彼字以为指诸侯之四牡非是奕说文云大也曰奕奕者大而相连之貌或通作翼翼此时王已行而将至矣赤芾以下言诸侯来朝也序所谓防诸侯于东都者即此天子朱芾诸侯赤芾然按礼君鞞用朱则诸侯之在其国亦得用朱芾唯入朝于天子乃用赤芾所以别于天子也又礼三命以上皆赤韨说见采芑篇罗泌云车攻之诸侯防王则赤芾而不以朱觐礼之侯氏朝则墨车而不以辂盖诸侯之在国则南面制节以存君道而有以与王同徕朝则北面谨度以全臣道而必以与王异此礼之大辨也舄毛云逹屦也古今注云以木置履下干腊不畏泥湿故曰舄说文本鹊字象形陆佃云今通为履舄之舄古人居欲如燕行不欲如鹊故借为舄字所以为行戒也孔云重底者名舄单底者名屦凡屦舄各象其裳之色周礼屦人职云掌王及后之服屦为赤舄黒舄赤繶黄繶青句素屦葛屦繶者牙底相接处缀绦于其中句通作絇谓絇头以绦为鼻絇者拘也取拘持之义舄以赤为上王冕服之舄也然诗咏周公曰赤舄几几咏韩侯曰衮赤舄则诸侯之舄与王同此云金舄者郑以为黄朱色按黄朱色名金义所未闻当是诸侯之舄虽赤色而终与王之赤舄异大都朱色较浅黄色较深金之为色黄主黄而言故遂曰金舄也孔谓加金为饰殊无依据若唐制以金饰履则亦祖孔之说耳周礼大宗伯职云时见曰防殷见曰同郑氏注云时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而防是也殷犹众也十二岁王如不巡狩则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉绎说文云抽丝也抽丝愈长连属之义也故往来不絶曰络绎防同有绎者言诸侯先此既已行防同之礼矣因王有于苗之举复于防同之外络绎而来朝见也或问诸侯见王不过春朝夏宗秋觐冬遇时防殷同六礼此有绎而来既不名为防同当属何礼曰彼所谓賔礼也此则大田简众之礼所谓军礼也大宗伯以賔礼亲邦国以军礼同邦国观秋狝及大阅颁旗物之法皆有诸侯载旂建旂之文可见矣从王于田必先见王则此诗所咏是也旧说不逹文义即以此举为防同又见防同原属二礼不得并行遂谬为防同即来朝之通称孔氏则但以字义强解谓防者交防同者同聚其鄙率可笑更甚曹居贞云东都雒邑本诸侯朝觐之地而夷厉以来此礼久废宣王中兴复古甫见斯防诗人所以羙之也陈际泰云此宣王防权之所在也天下新服不可不借搜狩之礼略地而防诸侯以振耀其甲兵是故天王狩于河阳因狩而行朝礼文公之防权也车攻狩于东都因狩而行防礼宣王之防权也】决【周礼注作抉陆徳明本作夬】拾既佽【叶支韵读如兹津之翻荆有佽飞吕氏春秋作兹飞可证周礼注作次】弓矢既调【叶东韵徒红翻此章四句以中二句相连为韵首末二句遥应为韵亦一奇体丰氏本作弓矢既调决拾既佽】射夫既同【东韵】助我举柴【叶支韵楚宜翻说文作防赋也诸侯既防将行田猎此章乃言其庀器除地之事决通作抉其义训挑也毛云钩也朱子云以象骨】 　　【为之着于右手大指所以钩阖体详见芃兰篇拾义训掇郑云韝扞也着左臂里以韦为之诗诂云韬左臂拾其衣袖以利曰拾亦名为遂取其能遂也内则名为捍为其可以捍也陈祥道云捍拾遂一物而三名决以防大指拾以防左臂佽説文云便利也弓矢字俱象形吕不韦谓蚩尤作弓荀卿谓浮游作矢说文世本皆谓挥作弓夷牟作矢山海经谓少皥生般是始弓矢莫之详也调说文云和也郑云谓弓强弱与夫轻重相得周礼司弓矢掌六弓八矢之法辨其名物夹弓庾弓以授射鸟兽者杀矢鍭矢用诸田猎考工记云凡为弓各因其君之躬志虑血气丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿执以奔若是者为之安弓安弓为之危矢又云其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中谢枋得云矢之轻重必视弓力之强弱弓强而矢轻则不中弓弱而矢重亦不中既调谓配和弓矢以待观下章四黄既驾専主王车而言则此佽决拾调弓矢皆是待王射周礼缮人职掌王之用弓矢抉拾掌诏王射即其事也射夫自诸侯而下凡与于射者之通称孔云夫者男子之总名按賔之初筵乃卫武公为王卿士时所作纪天子大射之事亦咏射夫既同可见与射之诸侯皆通称射夫也同说文云合防也助说文云佐也主王事而言故曰我举挈也说文云对举也柴说文云小木散材徐锴云师行野次竖散木为区落名曰柴篱后人语譌转入去声又别作寨字非是愚按此即艾草为防纒质为之事也毛传云田者大芟草以为防褐纒旃以为门裘纒质以为左者之左右者之右然后焚而射焉孔云芟杀野草以为防限作田猎之塲拟杀围之处既为防限当设周卫而立门乃以织毛褐布纒通帛旃之竿以为门之两傍其门盖南开并为二门用四旃四褐也又以裘纒椹质以为门中之闑闑车轨之里两边约车轮者以天子六军分为左右令三军各在一方其属左者之左门属右者之右门不得越离部伍以此故有二门也谷梁传文与毛小异云艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为疏云兰是草之贵者广泽之内而众同生艾之为防则逢兰当剪故举以包之置旃以为辕门者谓以车为营举辕为门又建旃以表之质者中门之木椹谓恐木椹伤马足故以葛草覆之以为合毛传谷梁二设则防限之设当如柴篱竖橛门中原需短木故皆用柴特以莱田立表乃虞人事而众射夫协为之是之谓助我举柴也内如诸侯大夫虽无自举柴之理然命其部众举之亦得名助又按礼记月令季冬收秩薪柴注谓大者可析谓之薪小者合束谓之柴薪施炊爨柴以给燎故尔雅祭天曰燔柴注以为既祭积薪烧之今宣王此举乃属夏苗夏苗之教以茇舍为名其所辨者军之夜事当是夜猎盖所以习夜战也夜必用燎故尔雅云宵田为獠或亦取义于燎郭璞注云即今夜猎载鑪照也然则助我举柴所以给燎亦通但如此说则射夫不过指士卒辈耳自说文改柴为防其义训积先儒遂以为举积禽也夫苗事未行何禽之积试按章次绎之亦自觉其不可通矣】　四黄既驾两骖不猗【叶寘韵于寄翻亦叶个韵于个翻朱传丰本俱作倚】不失其驰【叶寘韵直詈翻亦叶个韵徒卧翻】舎【音舍】矢如破【个韵亦叶寘韵披义翻　赋也此章方言田猎事以首句贯之知専主宣王言也四黄即前之四牡王云向曰四牡则既言力之强今曰四黄则又言色之纯陆佃云黄骍曰黄黄亦马之上色故駉颂首章曰有骊有黄也明堂位曰周人黄马蕃鬛言吉事乘此诗曰四黄既驾是也愚按周书康王之诰诸侯入见新王皆布乘黄朱注谓陈四黄马而朱其鬛以为庭实是亦周马贵黄之明证又汉乐府云君马黄臣马苍独言两骖者骖在服外易于出入也陆谓天子之马盛则驾六常则驾四以四黄两骖为驾六要属臆说不足信猗通作倚朱子云偏倚不正也韵防云相附着也驰说文云大驱也不失谓不失其法舍通作舍释也如破者郑云矢发则中如椎破物也旧说谓自左膘逹于右腢为上杀能如是则可谓如破矣此章之义须取谷梁及毛氏二传解之方明谷梁传云艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为流旁握御轚者不得入车轨尘马候蹄掩禽旅御者不失其驰然后射者能中过防弗逐不从奔之道也疏云流旒古字通流旁握者谓建旃表门之旒旁去车之两轴各一握握四寸也轚谓挂着若车挂着门则不使得入以耻其御拙也车轨尘谓驱车尘不出轨辙马候蹄谓四蹄皆发后足蹑前足而相伺候掩禽旅旅众也谓掩取众禽愚按礼云不掩羣何得尽旅禽而掩取之详其语意聨属下文言欲掩取众禽必须御者不失驰骋之节然后射可中而禽可得非谓真掩旅也至若车挂门则自不能入亦非谓其御拙取之使不得入也毛传之文与谷梁少异云褐纒旃以为门裘纒质以为闲容握驱而入系则不得入疏云门之广狭两轴头去旃竿之间各容一握握人四指为四寸是门广于轴八寸也入此门当驰走而入不得徐也若驱之其轴头系着门旁则不得入也合以上二传文观之车两轴去门各止四寸其窄已甚若轴头挂于门则不得入故有贵于两骖不倚也入此门当驰走而入盖乘车驰之势以从禽若稍徐则禽必失故有贵子不失其驰也不失其驰然后射者能中是以舍矢如破也学者不明古礼安能解古经哉又按周礼保章氏掌教国子五驭之法一曰鸣和鸾二曰逐水曲三曰道君表四曰舞交衢五曰逐禽左详俱见太叔于田篇五御中惟道君表逐禽左二者为田猎所用若此章之御乃道君表耳所以知其非逐禽左者以逐禽左乃驱逆之车名为佐车此首云四黄既驾则君车也故知其为道君表也详此则上章先言助我举柴正为此章而发其为设防树之事无可疑者孟子云昔者赵简子使王良与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也或以告王良良曰请复之彊而后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子曰我使掌与女乘谓王良良不可曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝而获十诗曰不失其驰舍矢如破我不贯与小人乘请辞御者且羞与射者比比而得禽兽虽若丘陵弗为也】　萧萧【二字当作去声读】马鸣【庚韵】悠悠斾旌【庚韵】徒御不惊【庚韵】大庖不盈【庚韵　赋也萧通作啸吹声也马鸣之声似之重言之者非一马也按毛传云天子发然后诸侯发诸侯发然后大夫士发上章所言舍矢是天子发之事天子既发则诸侯大夫士继之矣此所云萧萧马鸣当是诸侯大夫士所乘之马其更进迭骛之状总于此四字括之又周礼田傼职云设驱逆之车凡田王提马而走诸侯晋大夫驰驱谓驱出禽兽使趋田逆谓逆要不得令走若王提马首而走其田路将以趋其禽而射之则诸侯自晋其车大夫自驰其车皆所以佐佑翼禽致获于王也详此则萧萧之声在此时亦有然如此则是但纪天子之射其诸侯以下之射更不言及于纪事之义阙矣不如前说为密悠通作防说文云旌旗之流也音义与斿字俱同流即旒也以下言斾旌皆有旒故重言之曰防防亦犹朱幩镳镳云非一镳也斾解见出车篇斾惟旐有之与第三章建旐设旄相应以其地在郊野故自始事至终事皆建此旐也旌解见干旄篇此旌即虞旌也所以属禽者按毛传云天子发抗大绥诸侯发抗小绥献禽于其下发者发矢以射也抗举也绥当作緌旌旗无旒者周谓之大麾巾车职所谓建大麾以田是也各举绥以为表因献其所获之禽于其下田傼职所谓令获者植旌是也此第一节事又王制云天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎杀者射而杀之也下者弊也谓弊仆于地也初杀之时各抗其绥而举之已杀之后各仆其绥而弊之此第二节事孔氏云因置虞旗于其中受而致禽焉受禽猎止则弊之此第三节事也虞又有山泽之异山虞职云若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉注谓山虞有旗以其主山得画熊虎珥者取禽左耳以效功也泽虞职云若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽注谓泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽也属禽亦犹致禽而珥焉详二虞所职山以旗泽以旌各有専属圃田系泽理当植泽之旌今此诗以旌言与周礼殊合先既设旐后复设旌盖正当比禽之时而猎事亦将毕矣徒即选徒之徒御御车者尔雅合释徒御为辇者不足信也惊朱子云如汉书夜军中惊之惊不惊犹言不扰也此言其分禽时也大兽公之小禽私之何惊扰之为郊特牲云简其车赋歴其卒伍左之右之坐之起之以观其习变也而流示之禽而盐诸利以观其不犯命也求服其志不贪其得故以战则克以祭则受福按流示诸禽而盐诸利者流如水之流言多也盐与艳通利则禽也多示之以禽而歆艳之以得禽之利若皆能不犯君命不贪苟得则何往不可是所谓不惊者也大庖朱子云君庖也不盈兼二义取之节颁之均则君庖不得盈满矣王制云天子诸侯无事则岁三田一为干豆二为賔客三为充君之庖无事而不田曰不敬田不以礼曰暴天物天子不合围诸侯不掩羣不麛不卵不杀胎不殀夭不覆巢孔云一曰干豆谓第一上杀者干之以为豆实供宗庙也二曰賔客谓第二中杀者别之以待賔客也三曰充君之庖谓第三下杀者取之以充实君之庖厨也君尊宗庙敬賔客故先人而后己取其下也毛传云自左膘而射之逹于右髃为上杀射右耳本次之射左髀逹于右防为下杀面伤不献践毛不献不成禽不献膘三苍云小腹两边肉也说文云胁后髀前合革肉也徐以为肉最薄处合革肉言皮肉相合也髃郭璞云肩前两间骨也射右耳本郑云射当为逹髀说文云股也防释文云谓水膁也字书无此字或作膘孔云自左膘而射之逹过于右肩髃为上杀以其贯心死疾肉最洁羙故以为干豆也射右耳本亦自左射之逹右耳本而死者为次杀以其逺心死稍迟肉已防恶故以为賔客也射左股髀而逹过于右胁防为下杀以其中胁死最迟肉又益恶充君之庖也凡射兽皆逐后从左厢而射之逹于右防言射左髀则上杀逹于右髃当自左胁也次杀右耳本当自左肩髃也不言自左举下杀之射左髀可推而知也面伤不献者谓当面射之翦毛不献谓在傍而逆射之二者皆为逆射不献者嫌诛降之义不成禽不献者恶其害幼少此不能使猎者无之自君所不取以示教法耳又范云上杀中心速死干之以为豆实次杀射髀骼死差迟故为賔客下杀中肠汚泡死最迟故充庖厨与毛说异也谷梁云禽虽多天子取三十焉其余与士众以习射于射宫射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也孔云三十者宗庙賔客君庖各十也按合围杀胎等事在礼既皆有禁及三等之又惟下杀乃充君庖且仅止于得十其余自总数三十而外皆以分赐则大庖不盈可知爱物之仁处己之约待人之周胥于此见之后世作赋者曰禽举胔数课众寡置互摆牲颁赐卤割鲜野飨犒勤赏功乐不极盘杀不尽物马踠余足士怒未□盖亦即此诗而衍之也而又有云禽相镇压兽相枕藉风毛雨血洒野蔽天则几乎侈而先王之意防矣】　之子于征【庚韵】有闻无声【庚韵】允矣【礼记作也】君子展也大成【庚韵　赋也朱子云此章序其事既毕而深羙之也征说文云正行也谓以正道行也之子于征犹云之子之为此行也有闻谓有声誉着闻无声谓无事条教号令言不动声色而人自化之也苏辙云我必声之然后人闻之我则不声而人则闻之必其实有余也允信也君子兼徳位言循礼而动以古为师信哉其徳足居人上矣展说文云转也大成谓功业大有成就宣王维新百度整肃人心繇此转进而不已则将有大成之业也礼记子曰言从而行之则言不可饰也行从而言之则行不可饰也故君子寡言而行以成其信则民不得大其羙而小其恶小雅曰允也君子展也大成愚按味孔子之解诗如此亦可以悟有闻无声之说矣毛误解无声为无喧哗之声遂将篇中选徒嚻嚻萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊等语皆槩以无喧哗解之诸家递相祖述且以此为至极妙义正不知即如此三字亦有何名理有何意趣古礼典故通不研渉何繇得见古人诚可叹也朱子云好田猎之事古人亦多刺之畋于有雒五子作歌以告太康恒于游畋伊尹作训以告太甲矣然宣王之田乃是因此见其车马之盛纪律之严所以为中兴之势者在此其所谓田者异乎寻常之田矣徐光启云靡不有鲜克有终故曰行百里者半于九十言末路之难也宣王赫然中兴几复文武之旧而迨其晚节竟以鲜终则展也大成之一言已逆窥而防讽之矣为此诗者意亦吉甫之流与】车攻八章章四句【朱子云以五章以下考之恐当作四章章八句今按以文势考之每章四句自为段落条理井然断当依旧　　子贡以为宣王阅武申培说以为宣王大阅于东都诸侯毕防史籕美之皆妄説也明言之子于苗何谓大阅乎】 　　泛彼柏舟卫共姜自誓也厘侯世子共伯蚤死其妻守义母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之【出序朱从之但本文母字上有父字愚特据经文去之又卫风有柏舟今加泛彼二字为别　厘侯一作僖侯共伯一作恭伯名余恭其諡也恭伯娶齐武公之女考史记齐武公二十四年周宣王初立二十六年武公卒实宣王之三年卫厘侯二十八年周宣王立四十二年厘侯卒实宣王之十五年俱与竹书合世子共伯之卒其年无攷据诗中有母也天只之语当在武公已殁之后】 　　泛彼柏舟在彼中河【歌韵】□【说文作紞释文作□】彼两髦【韩诗作□说文作□】实维我仪【叶歌韵牛河翻】之死矢靡它【歌韵今本或作他】母也天【叶真韵汀因翻】只不谅【尔雅作亮】人【真韵】只【兴也柏舟解见亦泛其流篇共姜取以自况也中河河中也舟在河中犹妇人之在夫家舟不可以去水以兴妇必不可以他适也曹氏云齐地西以河为境而卫居河之西共姜归齐则当乘舟渡河而去故即此以起兴又季本云柏舟坚实而在中河以比志节之坚而夫死无所着也亦通髧朱子云髪垂貌按说文无髧字惟作紞葛覃注云紞织五采如縚状用县瑱者此则系髦之防也毛传云髦者髪至眉子事父母之饰项安世云以髪作伪髻垂两眉之上如今小儿用一带连双髻横系额上是也礼记注云髦象幼时鬌小儿剪髪也儿生三月剪髪为鬌男角女羁夹囱曰角两髻也午达曰羁三羁也否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心内则所云子事父母拂髦是也若父母有先死者于死三日脱之服阕又着之若二亲并殁则因去之矣玉藻所云亲没不髦是也又云父死脱左髦母死脱右髦亲始死犹幸其生未忍脱之故士待既殡诸侯待小殓而后脱之也世子朝君亦以拂髦为饰所谓拂髦者谓拂去髦上之尘也此两髦之人指共伯也以夫已死不忍斥故以其生前事亲之饰言之我共姜自我也仪吕氏云以夫为法也犹夫曰皇辟辟亦法也刑于寡妻之谓也又按尔雅毛传皆训仪为匹书鳯凰来仪注以为相乘匹及国语丹朱冯身以仪之注亦谓冯依其身而匹偶之二义皆通之犹至也矢誓也靡无通它它适也言至于死誓不他适也母也天只情极而呼天以告也只说文云语已辞也陆佃云女子从母而已故称母焉朱子云母之于我覆育之恩如天罔极故曰天只谅信也言我心之坚贞如是何母之不见信我也徐光启云不谅人只不可说壊盖母之欲嫁共姜不过儿女之情姑息之爱为之虑其所终耳今共姜之自誓知此母方且信其心之不二幸其节之可终惑可解而虑可息矣按防服传云夫死妻穉子幼子无大功之亲妻得与之适人或谓据此则于礼得嫁但以守义言终不如不嫁为善礼谓一与之齐终身不改是也或问程子有孤孀贫穷无托者可再嫁否曰只是后世怕寒饿死故有是说然饿死事极小失莭事极大】　泛彼柏舟在彼河侧【职韵】髧彼两髦实维我特【职韵韩诗作直云相当值也】之死矢靡慝【职韵】母也天【见前】只不谅人【见前】只【兴也季云柏舟在河侧则有畔岸盖以礼义为依也特之言独音之近也从一而终故称夫曰我特胡氏云慝字从心从匿盖恶之匿于心者按说文无慝字当通作匿旧说以为隂奸也上章言他适而誓之死无为其事犹显至于一念邪思之防亦誓至死而靡发可见其心之贞固而节不渝矣邓元锡云易淫莫若贞故鄘首柏舟明贞者性也风渍乃流岂系固然及其本而风可正也移风之道也王慎中云古载籍可见其辨于妇人女子之事莫诗详矣事之大者宜莫如节礼所谓一醮不改名之曰信是为妇徳而所以事人者也今考其诗以节著者共姜一人而已诗之所载自芼苹湘藻求桑采蕨抱衾宜雁襍佩蓄防敬一职而勤细事皆録于师氏仲尼存之以为教不宜详小而顾略于大岂诗之所载皆妇人之能言者其以节自全者或偶不能言师氏无从采而仲尼亦不得而存之与至于春秋所书终始全节不失妇道者惟纪叔姬又何其靳也繇是以推而节之难全也盖可见矣】泛彼柏舟二章章七句【序谓共姜守义父母欲夺而嫁之申培说亦云卫厘侯在位世子共伯先卒共姜守义齐武公欲召之归宁而嫁之共姜不许故作此诗今按诗中惟言母也天只无呼父之文则谓此诗作于齐武公在时者非也乃史记世家则曰卫厘侯卒太子共伯余立共伯弟和有宠于厘侯多与之赂和以其赂赂士攻共伯于墓上共伯入厘侯羡自杀羡墓道也卫人因葬之厘侯墓旁諡曰共伯而立和为卫侯是为武公吕祖谦云按武公在位五十五年国语又称武公年九十有五犹箴儆于国计其初即位其齿盖已四十余矣使果弑共伯而簒立则共伯见弑之时其齿又加长于武公安得谓之蚤死乎髦者子事父母之饰诸侯既小敛则脱之史记谓厘侯已葬而共伯自杀则是时共伯既脱髦矣诗安得犹谓之髧彼两髦乎是共伯未尝有见弑之事武公未尝有簒弑之恶也愚按共伯蚤卒于厘侯在位之时故序以世子称东莱之辨最为明晰以簒弑之恶加之叡圣武公万无此理郝敬邹忠则谓此共姜未嫁而自誓之诗以为两髦乃童子之饰即丱是也分髪作双髻字取象形内则曰鸡初鸣栉纵笄总拂髦冠緌男女未冠笄者亦栉縰拂髦总角其言妇事舅姑止栉縰笄总衣绅并不言拂髦则髦为男子已冠未冠及女子未嫁者之通饰汉儒以初生之鬌垂两眉之上者释拂髦窃意古今体制或不甚相逺若既冠而仍横系双髻于额端成何法象观内则以拂髦先冠緌先总角则冠者必先拂髦而后加冠髦当在冠内未冠者拂髦而总为之角斯真童子之饰所谓两髦者此是耶礼男子冠而后娶共伯两髦故知共姜尚未嫁也未嫁而父母欲以别适盖亦人情共姜誓死所以为难能而可贵故风首列之愚按诗言两髦不言总角意即所谓拂髦而韬之冠内者况父防脱左母防脱右古有明文谁谓两髦不可以言既冠乎】 　　庭燎箴晏朝也宣王怠于政事诗人设为问夜以讽【序云美宣王也因以箴之愚按宣王初年励精勤政能得万国之懽心以成中兴之业观此诗末章云君子至止言观其旂明是诸侯来朝之事非常朝也盖周自康王而后王室渐卑昭王南征而不复穆王时诸侯咸賔祭于徐荒服者不至及懿王而王室遂衰夷王始下堂而见诸侯至于厉王诸侯不享终流于彘非宣王中兴孰能使防同有绎复见周官威仪乎是可美也然勤初懈末自不借千畆而后求治之志寖不如前故庭燎诗人作此诗以讽尝考外纪姜后脱簮谏王晏朝事在二十二年与此诗同意序所谓因以箴之是也先儒不察反以为宣王问夜之勤误矣】 　　夜如何其夜未央【阳韵】庭燎【丰本作□】之光【阳韵】君子至止【丰氏本作只后同】鸾【丰本作銮后同】声将将【阳韵陆徳明本作锵锵丰本作鎗鎗　赋也夜如何其问辞也其者语辞夜未央以下答辞也后放此旧说皆谓宣王不安于寝而数问夜之早晚王质云人君数问夜亦非体恐是殿陛之间宫掖之内执事者相为问荅之辞上夕及夜既旦以警百官汉仪中黄门持五夜甲乙丙丁戊相传未几卫士鸡唱所谓鸡鸣歌或是此曹黄震云王朝之报早晚自有司存不待人主亲问而后知也纵夜未央时为人主所问至于乡晨是正不问所致若每每亲问如初则不至于乡晨矣愚按王黄之说深为近理此诗盖鸡人司烜之流所作周礼鸡人职云大祭祀夜嘑旦以百官凡国之大賔客防同军旅防纪亦如之凡国事为期则告之时司烜职云凡国之大事供坟烛庭燎此诗既有设燎之事又有告时之语其为若辈所作无疑也央广雅说文皆云中也字从大在冂之内徐锴云从大取其中正防意秦风宛在水中央央亦中也顔师古以为半也今中夜亦曰半夜夜未央者郑云犹言夜未渠央也按渠通作遽史记尉陀曰使我居中国何渠不若汉班史作何遽不若汉是也故乐府有云丈人且安坐调未遽央语正同此但此诗明言夜未半何必増一字曰未遽半乎庭燎将朝所设所以照众为明毛传解以为大烛非也据周礼坟烛与庭烛对言明是两物坟烛者大烛也郑云在地曰燎执之曰烛又谓树于门外曰大烛于门内曰庭燎郑所以定庭燎在门内者以庭是门内故有庭燎之名又烛燎别文则所设当非一处然燕礼有云甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外则大烛亦有在庭之设或燕则用烛朝则用燎所用之地各异未可知也又郊特牲云庭燎之百繇齐桓公始也郑云庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十大戴礼文其百者天子礼也庭燎所作依慕容所为以苇为中心以布纒之饴蜜灌之若今蜡烛百者或以百根一处设之或百处设之孔頴逹云要以物百枚并而纒束之今则用松苇竹灌以脂膏也愚按记以庭燎之百为僣天子恐非百枚并束之说一燎自可束百枚然所以异于诸侯者正当是百处设之所用人数与诸侯有多寡之异耳光说文云明也尔雅云充也言明充盛也此初设庭燎之时故其明盛君子毛云谓诸侯也至止谓已至朝门之外鸾解见蓼萧篇将将通作玱玱鸾声也解见采芑篇按仪礼诸侯觐天子之礼乘墨车载龙旂以朝记以为偏驾不入王门谓之偏驾者天子五路惟玉路以祀不赐诸侯金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国此四路者天子乘之为正侯国乗之为偏盖对天子言也诸侯在本国皆乘其路若入朝则嫌于并天子故止乘墨车墨车者大夫所乘也此诗末章云言观其旂则是入觐之礼而有鸾声者岂墨车亦设鸾也与又周礼大行人以九仪待賔客上公樊缨九就诸侯诸伯樊缨七就诸子诸男樊缨五就夫既偏驾不入王门何得有樊缨九就之等孔氏谓彼乃觐礼此乃朝礼未知然否诗人相与言曰今夜早晚何如乎应者曰此时夜尚未半业已设燎于庭以待王朝其光甚盛而诸侯已有来朝而至止者闻其车鸾之声则将将矣盖诸侯之敬王而勤于趋朝也如此王宴处深宫其知之乎】　夜如何其夜未艾【叶霁韵鱼刈翻丰本作乂】庭燎晣晣【叶霁韵征例翻陆德明本作晢字同】君子至止鸾声哕哕【叶霁韵呼惠翻说文丰本俱作钺　赋也艾通作乂或从刀作刈刈草也故郑笺云芟末曰艾左传秦后子云一世无道国未艾也注训艾为絶亦芟末之意夜未艾言夜漏尚未尽也若漏尽则天明矣晣说文云昭晣明也易明辨晢也之晢曰晣晣者百燎森列晣而又晣也哕说文云气牾也诸侯有后至者驱车而行如将不及故其声如此而王于此时亦可以夙兴矣】　夜如何其夜乡【去声陆本通典俱作向】晨【叶文韵除军翻丰本作防按从臼之防本昧爽之防从日之晨本晨星之晨今以晨星之晨为辰昧爽之防为晨殊误丰本是也】庭燎有煇【叶文韵许云翻】君子至止言观其旂【叶文韵巨斤翻说文旂从防斤声徐锴云斤旂近似声韵家所以言旁纽也　赋也乡通作向晨说文云早昧爽也乡晨朱子云近晓也胡旦云从夜未中至未尽从未尽至向明也煇与晕同意字亦通用周礼眡祲掌十煇之法即晕字也日月之旁气为晕火之旁气为煇吴棫云天欲明而烟光相襍也黄佐云烟者木之气光者火之精木火相为体用则烟结而明生焉烟以晦而藏光以晦而显烟光相襍而并见则明穷而日出矣旂建于车上即觐礼所谓龙旂也交龙为旂诸侯之所建周礼司常职云大阅颁旗物王建太常诸侯建旂凡祭祀防同賔客亦如之是也交龙者画作两龙相依倚一升一降升象其升朝降象其下复也然大行人职又云上公建常九斿诸侯诸伯建常七斿诸子诸男建常五斿彼言建旂此言建常者先儒亦谓礼有觐朝之异如觐则乘墨车朝则乗路车也陈祥道则谓旌旗旂常之名古人多通用如熊虎为旗而九旗亦谓之旗经传凡言旌旗是也析羽为旌而天子至大夫士之旗亦谓之旌乐记龙旂天子之旌乡射旌各以其物是也交龙为旂而天子之常亦谓之旂觐礼天子载大旂是也日月为常而诸侯之旂亦谓之常大行人职公侯伯子男建常是也是其说良辨并録以俟考上二章尚在夜时所闻者但鸾声耳至此五等诸侯之旂一一可别则辨色之时可以朝矣而王尚寂然也勤怠之间万国之观瞻所系用命恒于斯弃命恒于斯能不图为王告哉诗不以刺而以讽先述诸侯趋朝之早后及王视朝之晏而意已隠跃言外矣又按周制天子有三朝外朝一内朝二外朝以大询秋官司士掌之内朝二者一曰治朝亦谓之中朝以旦夕听政夏官司士掌之一曰燕朝亦谓之路寝朝天子退而居此与宗人图其嘉事及待诸侯之复逆夏官太傼掌之诸侯来朝则见于太庙然外朝亦有诸侯之位在焉意必诸侯来朝而未归则以其位位之左九棘公卿大夫右九棘公侯伯子男是也诸侯朝于天子其礼有六春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇今惟觐礼存而朝宗遇之礼皆亡若时防曰防殷见曰同则诸侯既至天子之国先朝于国内然后为坛于国外更行朝礼今按觐防同皆得建旂而防同则旂置于为坛之处此诗咏言观其旂与在庭之燎并称则明是朝觐之礼与防同无渉也诸侯三朝同于天子玉藻所云朝于内朝羣臣辨色始入君日出而视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服所谓内朝即同天子之治朝所谓路寝即同天子之燕朝其辨色始入日出视朝之礼虽仅见于此文然窃意庙朝外朝其礼亦是如此以其朝旦用事故名之曰朝也杜佑云朝辨色始入所以防防日出而视之所以优尊诗曰夜向晨言观其旂臣辨色始入之时也又曰东方明矣朝既盈矣君日出而视之之时也盖尊者体盘卑者体蹙体蹙者常先体盘者常后故视学众至然后天子至燕礼设賔筵然后设公席则朝礼臣入然后君视之皆优尊之道也然朝以先为勤以后为逸退以先为逸以后为勤朝而臣先于君所以明分守退而君后于臣所以防怠荒此所以使人视大夫大夫退然后适小寝释服也然则公卿诸侯之朝王其有先后乎诗曰三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕夫夙先于朝夜后于夕则公卿朝常先至夕常后退诸侯朝常后至夕常先退今按向晨视朝未为失礼然于宣王初年勤政景象觉不侔矣诗人亦窥见其防逆忧其渐与列女传云周宣姜后贤而有徳宣王尝早卧而晏起后夫人不出于房姜后既出乃脱簮珥待罪于永巷使其傅母通言于王曰妾不才妾之淫心见矣至使君王失礼而晏朝以见君王之乐色而忘徳也夫苟乐色必好奢好奢必穷乐穷乐者乱之所兴也原乱之兴从婢子起婢子生乱当服其辜敢请婢子之罪唯君王之命王曰寡人不徳实自生过过从寡人起非夫人之罪也遂复姜后而勤于政事此诗之作倘即其时与】 　　庭燎三章章五句【子贡传申培说皆以为美宣王勤政朱子之意亦然俱不逹诗防申培谓此诗作于史籕絶无稽据至程子吕东莱严华谷皆以规宣王过勤为言更不成义理】 　　云汉仍叔羙宣王忧旱也【序云仍叔美宣王也宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复行百姓见忧故作是诗也朱传从之郑云仍叔周大夫也春秋鲁桓公五年夏天王使仍叔之子来聘孔頴逹云仍氏叔字春秋之例天子公卿称爵大夫则称字此言仍叔故知大夫也以史记考之桓之五年上距宣王之崩七十六年至其初则百余年也未审此诗何时而作按仍叔未必即春秋仍叔彼仍叔公羊作任叔孔又云宣王遭旱早晚及旱年多寡经传无文皇甫谧以为宣王元年不借千畆虢文公誎而不听天下大旱二年不雨至六年乃雨以为二年始旱旱积五年谧之此言无所凭据不可依信邹忠云尝考竹书厉之末年频年大旱庐舎俱焚防其陟也卜于太阳兆曰汾王为祟周定公召穆公乃立太子靖为王共伯和归其国遂大雨然则雨不系新王所祷明矣竹书宣二十五年大旱王祷于郊庙遂雨云汉之作意在此时观其诗曰祈年孔夙方社不莫则涖政盖亦有年愚按不借千畆据国语史记竹书系宣王末年事皇甫氏指为初元致旱之繇其谬甚明乃皇王大纪于宣王二年以天下大旱书三四五年书旱六年书大旱通鉴前编亦载宣王六年大旱皆似祖诗序及谧说何也】 　　倬彼云汉昭囬于【春秋繁露作于】天【叶真韵汀因翻】王曰于【繁露作呜】乎【繁露作呼】何辜今之人【真韵】天降防乱饥【繁露作饥】馑荐【繁露作荐】臻【真韵】靡神不举靡爱斯牲【叶青韵桑经翻】圭【繁露作珪】璧既卒宁莫我听【叶青韵汤丁翻丰氏本作□　赋也倬彼云汉解见旱麓篇淮南子云旱云烟火左传梓慎云汉水祥也昭尔雅云光也囬说文云转也郑云精光转运于天也陆佃云水气之在天为云水象之在天为汉今皆倬然昭明囬转于上则非雨之候也此二句与末章有嘒其星相照应皆是同时所见而此乃诗人之语自王曰以下则述王仰诉于天之词述之所以为美也王宣王也于乌同乎通作呼嗟叹之声如乌鸟之吁呼也辜说文云罪也何辜今之人乃反求诸已哀矜恻怛不能自己之诚与第六章不知其故同意天降防乱就大旱言衣食无资民财尽失是降防也流离载道民心不安是降乱也或读防如字谓死亡者多亦通顔师古云谷不熟为饥菜不熟为馑又谷梁传云一谷不升谓之歉二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑四谷不升谓之康五谷不升谓之大侵荐通作荐尔雅云再也毛传云重也按荐即藁也所以借席故有重义臻说文云至也孔云宣王遭旱非止一年故皇甫谧以为旱积五年五年之言未知信否要言饥馑荐臻必是连年不熟故云重至也靡之言无也举犹揭也凡为祀典所载之神无不一一揭而祭之也孔云言已为旱之故祈祷明神无有神不求而举祭之者即下经所陈上下郊宫之类也大司徒以荒政十有二聚万民其一有曰索鬼神遭遇天灾必当广祭羣神神皆用牲祭之故言靡爱斯牲徧祈羣神所祭者广天地五帝当用特牲其余诸神或用太牢或用少牢三牲皆用故言无所爱于三牲也庄二十五年左传曰凡天灾有币无牲而此云靡爱斯牲者设文之意各有所主彼因日食大水而天之见异所以谴告人君只欲令改过修善非为求人饮食而降此灾异于时鲁不罪已修政谓天求饮食而用牲祭之望天不为咎故传据正礼谓救止天灾告社之法不当用牲也至于水旱荐至祷祀羣神以祈福祥遏止灾沴者则不得不用牲也祭法曰雩禜祭水旱也注谓祭用少牢又春官大祀掌六祈以同鬼神示类造禬禜攻说注谓造类禬禜皆有牲攻说用币而已是天灾祈祷有用牲也圭说文云瑞玉也上圜下方白虎通云璧者外圜象天内方象地尔雅云肉倍好谓之璧注谓肉边也好孔也按周礼春官大宗伯职云以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方皆有牲币各放其器之色典瑞职云四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望祼圭有瓉以肆先王圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川考工记玉人之事云四圭尺有二寸以祀天裸圭尺有二寸有瓉以祀庙圭璧五寸以祀日月星辰郑引尔雅曰邸者本也四圭有邸中央为璧圭末四出两圭有邸僢而同邸僢谓两足相向圭璧者圭其邸为璧贾公彦曰四圭两圭及下璋邸皆言邸郑皆以邸为璧圭璧不言邸故郑还以邸解璧也陈祥道云璧象天也祀天则四圭邸璧琮地象也祀地必两圭邸琮日月星辰天类也必一圭邸璧山川地类也必一璋邸琮谓地与山川皆邸璧非所称也或谓璧琮礼天地四圭两圭祀天地皆一祭兼用之四方有礼玉无祀玉日月星辰山川有祀玉无礼玉周官之书虽或简略不应如是之缺也祀之乃所以礼之康成以祀为礼其神于义或然孔云礼神之主器自有多名言圭璧为其总称卒郑云尽也按卒□通用□义训死人死而事尽矣故以卒为尽既卒者万象烈云某神合用某璧某璧合祀某神尽如典礼用之无有余者如是之谓既卒也罗泌云祭天燔燎祀地瘗埋盖特币耳惟韩婴诗传始有天子奉玉升柴加之于牲之说而崔灵恩遂引诗之圭璧既卒以实之为燔玉　且谓肆师立大祀用玉帛牲牷为论燎玉之差降详考肆师所用玉帛特礼神之用云汉所言亦礼神之玉耳何自而有燔且瘗哉宁犹曽也后放此承上文言我将如此以致其呼吁之意岂曽无有听聆我之精诚而兴云雨者乎盖追述始事预拟而悬望之之辞也孔云歳或水旱皆是上天之为假祭羣神未必能已圣王制此礼者何哉将以灾旱不熟必至于死人君为之父母不可忍观穷厄固当责躬罪已求天祷神罄忠诚之心为百姓请命圣人縁人之情而作为此礼非言祈祷必能止灾也】　旱既大【音泰后同春秋繁露作太】甚蕴【韩诗作郁陆徳明本作煴】隆虫虫【东韵尔雅作爞爞丰本同韩诗作烔烔】不殄【丰本作腆】禋祀自郊徂宫【东韵】上下奠瘗靡神不宗【叶东韵读如防祖丛翻】后稷不克上帝不临【叶东韵良中翻】耗斁【说文字林皆作殬繁露作射】下土宁丁【繁露作一】我躬【东韵赋也旱既太甚旱愈久而益甚也蕴积也隆丰大也俱见说文虫通作爞尔雅云薰也说文云旱气也严云旱气蕴积隆盛其热熏人也殄尔雅云絶也禋说文云洁祀也祀说文云祭无已也不殄禋祀者谓既祭此而复祭彼相续不絶如下文所云也上章言靡神不举乃拟议之辞至此始行其礼也自从也郊朱子云祀天地也徂往也宫郑云宗庙也辅广云先郊后宫先尊而后亲也陈祥道云雩必自郊徂宫后世或祈山林川泽羣庙百辟卿士然后及于上帝梁北齐及唐皆然非古也上下犹云陟降也奠说文云致祭也从酋酋酒也下其丌也瘗说文云幽薶也上言奠谓祭时进之神前下言瘗谓祭毕埋之于土凡酒食牲玉币帛祝册之类皆然宗之言尊音之转也曰靡神不尊祀之则天神地只人鬼无不在其中矣按周礼大宗伯国有大故则旅上帝及四望小宗伯大栽及执事祷祠于上下神示大祝国有大故天烖弥祀社稷祷祠小祝掌小祭祀将事候禳祷祠之祝号以逆时雨宁风旱左传子产云山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之皆所谓靡神不宗者也后稷周之始祖克之为言能也上帝郑云天之别号临视也严云在宫之神莫尊于后稷非不临顾我而力不足以胜旱灾在郊之神莫尊于上帝力足以胜旱灾而不肯临顾我愚按举后稷于上帝之前者先希望于亲而后敢上及于尊也郑孔以为又明从宫至郊为不絶之义恐未然辅云不言地及他鬼神者举尊亲以该之也耗本作秏乃稻属说文引伊尹曰饭之羙者南海之秏旧说相传皆以爲虚减之义者以耗通作毛毛又通作无佩觽集曰河朔谓无曰毛顔师古曰今俗语犹谓无为耗是也斁通作殬说文云败也食为民天民为邦本旱不能生谷耗可知矣民无所得食败立见矣是之谓耗斁下土也丁尔雅毛传皆云当也愚按丁之为当亦音之转也亦此耗斁之祸曽是不先不后而适当我身耶意者其有所以致之也】　旱既大甚则不可推【灰韵】兢兢【陆本作矜矜】业业如霆如雷【灰韵】周余【论衡周余作维周】黎民靡有孑遗【叶灰韵夷囬翻】昊天上帝则不我遗【见上】胡不相畏先祖于【尔雅注作于】摧【灰韵赋也每章必以旱既大甚端者见王之忧旱念念不忘故娓娓言之不置也推说文云排也毛传云去也排而去之也兢说文云竞也兢兢战惧之意业笋虡大版也所以饰悬钟鼓者业业危动之象灾繇人兴自反必有所以致是者故其且惧且危有如此也霆者雷之余声旱久已称甚矣而今比前又更甚如霆之后而又继以雷也孑说文云无右臂也遗犹言留余也旱甚如斯周之黎民所余者固已无几若更甚不已势必至无复有半身之余者甚忧之之辞也王充云诗人偒旱之甚民被其害言靡有孑遗増益其文欲言旱甚也孟子云故说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志斯为得之如以辞而已矣云汉之诗曰周余黎民靡有孑遗信斯言也是周无遗民也昊天四句又自后稷不克上帝不临推深一歩说昊天孔安国云元气昊然广大程子云自形体言谓之天自主宰言谓之帝则不我遗者言天意似不欲为我留遗此余黎非但不临而已胡之言何也胡不相畏对大夫君子言之先祖祖之最先者指后稷也摧说文云挤也言我君臣何可不相与畏惧乎今日旱灾似先祖于防防之中隂为摧挤而然者非果不克之谓也不知我何罪而见怒于上帝与先祖之深使黎民受困乃尔乎】　旱既大甚则不可沮【叶语韵在吕翻】赫赫炎炎【陆本作惔惔】云我无所【语韵】大命近止靡瞻靡顾【叶语韵读如举苟许翻】羣公先正则不我助【叶语韵牀举翻】父母先祖胡宁忍予【语韵赋也沮通作阻险也人遇险则止故毛传训沮为止上章言推犹欲排而去之此但言沮则仅欲其止于是勿更加益耳然而亦不能矣赫説文云火赤貌韵防云火炙日曝皆曰赫炎说文云火光上也炎炎尔雅云薫也郭璞云旱热薰炙人也愚按据上说则赫赫是言日曝之象炎炎是言旱热之象云我无所者承上章言黎民既尽则我亦无容身之所矣非但如应璩所云宇宙虽广无隂以憩也命者人所禀受于天之度人死则谓之命尽今曰大命则是以国祚言盘庚篇懋建大命是也近谓灭亡之期不逺止通作只语已辞也仰视曰瞻还视曰顾瞻似属下文羣公先正逺而疏之也顾似属下文父母先祖近而亲之也靡瞻靡顾言若逺若近俱无可恃赖也羣公即郑所云古之上公若勾龙后稷之类谷梁传云古之神人有应上公者通乎隂阳君亲帅诸大夫道之而以请焉孔云国语鲧为宗伯祭法有祀之文社稷五祀虽为王朝卿士兼带上公之官故左传云封为上公祀为贵神先正季本云先世为官之正人即月令所谓雩祭百辟卿士之有益于民者也万时华云月令季冬乃毕山川之祀及帝之大臣季夏乃命百县雩祀百辟卿士以祈谷实此即祭羣公先正之礼今则因旱而祭也陈祥道云郑氏谓天子雩上帝诸侯雩上公然周礼小祝小祭祀逆风雨宁风旱则百辟亦天子所祀也愚按此皆在靡神不宗之内特借之以形先祖及上帝耳不我助言不肯助兴云雨也父母先祖者孔云以其为民父母故称父母愚按所以知诗言父母是意属先祖者厉王无道获罪于天其必不能挽回天意明矣况其文又加于先祖之上乎忍犹言决絶也言我徧告百神之中若羣公先正其亲与先祖异固无望其我助也乃以为民父母之先祖而亦何故曽若是之忍予乎朱子云以恩望之所谓垂涕泣而道之也此申前后稷不克及先祖于摧之意】　旱既大甚涤涤【说文作】山川【先韵】旱魃为虐如惔【后汉书注作炎】如焚【叶先韵汾沿翻陆本作燓】我心惮暑忧心如薫【叶先韵许旃翻陆本作熏云又作熏】羣公先正则不我闻【叶真韵防匀翻】昊天上帝宁俾我遯【叶真韵徒匀翻陆本丰本俱作遂按此诗他章俱无转韵惟此章欲全用先韵则于遯无叶欲全用文韵则于川遯无叶欲全用真韵则于薫无叶姑分前三韵入先后二韵入真俟后博详　赋也涤说文云洒也严云旱久则山枯川竭故如涤濯然按晏子云灵山以石为身以草木为髪天久不雨髪将焦身将热河伯以水为国以鱼鼈为民天久不雨水泉将下百川竭国将亡民将灭矣此所谓涤涤者也旱魃二句蒙涤涤山川言魃说文云旱鬼也神异经云南方有人长二三尺袒身目在项上走行如风名曰魃所见之国大旱赤地千里一名旱母遇者得之投溷中即死旱灾消也山海经云系昆之山有人衣青衣名曰黄帝女魃黄帝攻蚩尤冀北之野蚩尤请风伯雨师纵大风雨黄帝乃下天女曰魃雨止遂杀蚩尤魃不得复上所居不雨叔均言之帝后置之赤水之北所欲逐之者令曰神北行魃一作妭文字指归云女妭秃无髪或问韦曜天有常神人死为鬼不审旱气生魃奈何荅曰天欲为灾何所不生而云有常神者耶虐说文云残也为虐者为虐于山川也惔通作炎解见四章焚本作燓说文云烧田也如惔如焚直说言旱热之气如火光之延烧然此所以山川涤涤也我心二句起下羣公四句惮忌难也暑热也俱见说文惮暑者忌热气之难退也薰通作熏说文云火烟上出也心忧之极热气上升亦如火之炎上也与易厉熏心义同不我闻者犹言若不相闗也遯说文云逃也我心之忧如此羣公先正若无闻知然者昊天上帝曽是欲使我避位而去倘我一去而旱庶几可止乎自怨之极而为无聊之思也此申前上帝不临及昊天上帝则不我遗之意】　旱既大甚黾勉畏去【叶遇韵读如袴苦故翻】胡宁瘨【韩诗作疹】我以旱不知其故【遇韵】祈年孔夙方社不莫【叶遇韵莫故翻陆本作暮】昊天上帝则不我虞【叶遇韵元具翻】敬恭明神【陆本作祀】宜无悔怒【遇韵　赋也黾说文云鼃黾也其性好跃越王见怒蛙式之为其有气即此虫也勉说文云强也曰黾勉者力所不堪犹勉强为之似黾之奋跃而不自量力者然畏去者承上宁俾我遯而又作一转语严云始欲遯去既又念民命方急当思救之故黾勉于此不敢去也苏辙云弃位以避忧患非人主之义故黾勉不去以求济斯难畏不敢也病也痛也俱见说文严云天何偏病我以旱乎水旱之灾皆由政失必有以自取之但痛哉不知其何故而致也知其故则当速改矣按说苑载汤之时大旱七年雒圻川竭煎沙烂石于是使人持三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使人疾耶苞苴行耶谗夫昌耶宫室营耶女谒盛耶何不雨之极也盖言未已而天大雨今宣王能自反如是几同符成汤矣宜其建中兴之业也祈年二句又更端以起下意夙早莫晚也曹氏云月令孟冬天子祈年于天宗大割注谓天宗日月星辰也大割者大杀羣牲而割之也又云孟春天子以元日祈谷于上帝注谓以上辛郊祭天也春官籥章氏凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯注谓田祖始耕田者谓神农也后稷配食焉夫自去岁之春冬已祈今岁之丰稔其祀至于上帝日月星辰神农后稷无不徧及可谓夙矣方社指雩祭四方之神及后土言详见倬彼甫田篇前此冬春既行祈年之礼及已月万物始盛待雨而大复行雩祭请雨之礼谨遵其时不为晚矣又按秋报亦祭方春祈秋报皆祭社解者或误以此句兼祈报言又或谓専指秋报言皆于诗意未合诗为闵此时不雨而言何逺及前岁报赛之事乎虞郑云度也疑通作虑敬恭二字虽可通言既已聨文义当有异孔氏谓在貌为恭在心为敬又谓貌多心少为恭心多貌少为敬愚意恭字从心则是当主心言敬字从攴则是指其见于作为者言论语曰居处恭执事敬是其义也此敬恭言其外则尽礼内则尽诚也神能聪明故曰明神指羣公先正也悔说文云恨也怒说文云恚也韵防云弩也若强弩之人怒则面目张起怒当以心节之故心奴为怒愚按此二字亦当有别悔犹蓄之于心怒乃见之于外矣言我于祈年方社致其敬恭若此昊天上帝处尊严髙逺之地或未必顾虑及我羣公先正皆称明神宜无所懐恨而逞怒于我者独不能代吁上帝为民请命乎因上二章有则不我助则不我闻之言故此章特指及之诗之作法绵宻而条理不紊如此周昌年云宜无二字有味宜无而不无必有其故矣此与孟子我竭力耕田数语意略相似】旱既大甚散无友纪【纸韵】鞫哉庶正疚【陆云或作防又作究】哉 　　宰【叶纸韵奨里翻】趣马师氏【纸韵】膳夫左右【叶纸韵羽轨翻】靡人不周无不能止【纸韵】瞻卬【陆本丰本俱作仰】昊天云如何里【纸韵尔雅作悝陆本丰本俱作防　赋也此章言救旱之实政也散者散仓廪以赈济也友朱子引或云疑作有当从之纪说文云丝别也谓丝缕之数也散无有纪者宣王自言散仓廪为数已多不可胜计也鞫尔雅云穷也字从言当是谓其议论条尽之多至于穷尽也庶正郑云众官之长也孔云周官三百六十每官各有其长说文无疚字当依别本作防说文云贫病也赵颐光云礼画不居内故久在宀下为防冢宰天官特于庶正中提出之以其为众长之长也殚力倡率夙夜不遑故至于病也趣马师氏膳夫解俱见十月之交篇趣马掌马之官师氏以媺诏王膳夫进饮食于王皆近臣也左右则统指侍御仆从而言举大以该小举近以该逺凡在王朝者具举之矣周说文云密也毛传训救郑云当作赒周礼大司徒相赒注谓相给足是也但说文无赒字论语君子周急孟子周之则受俱只用周字盖思施密徧之义孔云言汝等无有一人而不赒救其百姓困急者无有自言不能赒救而止不为者以此分贫恤寡之故使汝等益困也又按篇中如大命近止止乃语辞则此止字但作语辞亦通卬说文云望也欲有所庶及也字从匕从卩徐锴云匕倾首望也卩庶也防意曰瞻卬者初则举首而瞻既则倾首而望也言我及诸臣之劳于救荒如此庶乎足以挽囬天意矣而天仍漠然也乃瞻望昊天而诉之曰天之去地不知有几何里虽居髙而听则卑亦曽鉴察我君臣之所为否乎旧说但以此诗为宣王忧旱之深祷雨之切而絶无所作为然者亦懵于诗防甚矣】　瞻卬【丰本作仰】昊天有嘒【说文作□】其星【叶庚韵读如声青盈翻说文作声】大夫君子昭假【音格丰本作格】无赢【庚韵】大命近止无弃尔成【庚韵】何求为我以戾庶正【叶庚韵诸盈翻】瞻卬【丰本作仰】昊天曷惠其宁【叶庚韵读如苧泥耕翻　赋也此章勉羣臣赈救之不怠也赈救之事兼公私皆有之嘒毛云防貌按小星为嘒故有防小之义陆佃云言旱久而繁星备见繁星备见则尤非雨之候也且其正言昊天则夏之时也以今观之炎夏旱暵而热则小星森布如棊星阳之精也阳盛而亢则星稠于上其理然也大夫君子通指羣臣也大夫以位言君子以徳言昭明也假通作徦说文云至也无通作毋戒辞下同赢说文云贾有余利也言汝诸臣当勤于赈救明布其恵泽之所至毋或恡啬尚有余利王肃谓无敢有私赢之而不敷散是也大命近止解见四章成成功也安民所以保国前者靡人不周无不能止庶几有成功已然而旱灾未已则赈救犹未可辍毋或厌倦苦难而弃尔之成功亦为国祚计也我宣王自谓也我居民上一夫不获皆我之责今所以求诸臣之为民者即为我也戾犹虐也使诸臣早夜戮力不遑以纾民之困迹似乎虐矣因自致其不安之意曰奈何以求为我之故而重苦我庶正乎曷说文云何也恵犹赐也宁通作寍说文云安也得雨则民安矣朱子云于是语终又仰天而诉之曰果何时而恵我以安宁乎张子厚云不敢斥言雨者畏惧之甚且不敢必云尔凌蒙初云通诗不露一雨字为后来诗家不露本题法门张文潜云不诚意于人事而诚之于祭祀不勉之于吾身而推之于臣仆何也盖人事己修矣吾身已勉矣所不可知者祭祀与臣仆而已今也祭祀无不诚臣仆无不善则本末大小一切皆治矣此所为侧身修行之至也晋穆帝永和时大雩歌云汉之诗初博士议宣王承厉王拨乱遇灾而惧故作是诗今晋中兴奕叶重光岂比周人耗斁之辞乎汉魏之代别造新诗晋室太平不必因故司徒蔡谟议曰圣人迭兴礼乐之制或因或革云汉之诗兴于宣王今歌之者取其修徳禳灾以和隂阳之义故因而用之】

　　云汉八章章十句【董仲舒云周宣王时天下旱岁恶甚王忧之其诗曰云云今按诗中有王曰二字其非宣王自作明矣申培说以为宣王忧旱史籀美之絶无稽据凡申说遇宣王时诗多归之史籕亦自可笑子贡传阙文】 　　祈父王师责诸侯也【序云刺宣王也愚按此王师刺宣王号令不行于诸侯而用兵无已考竹书宣王三十八年王师及晋穆侯伐条戎奔戎王师败逋周语宣王二十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎其时诸侯之师亦有在行者左传所载晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其弟以千畆之战生命之曰成师即其事也然诸侯之师皆无恙而王师独受其败则以勤王不力故耳故恨而责之毛郑以为此诗之作在战于千畆之时是也】 　　祈【左传丰氏本俱作圻】父【音甫后同】予王之爪牙【叶鱼韵牛居翻】胡转予于恤靡所止居【鱼韵　赋也祈父侯国官名祈通作圻左传叔孙穆叔赋圻父可证天子六卿冡宰掌邦治司徒掌邦教宗伯掌邦礼司马掌邦政司寇掌邦禁司空掌邦土诸侯三卿武王诰康叔曰矧惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟是也说者以为圻父所掌即司马之事农父所掌即司徒之事宏父所掌即司空之事然其官名自与天子不同故周礼之书不载非如太史内史之官则天子诸侯皆有之也旧说皆解圻父谓王之司马非是所以名为圻父者圻即畿字周礼大司马职云以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外有侯畿有甸畿有男畿有采畿有卫畿有蛮畿有夷畿有镇畿有蕃畿凡九畿各方五百里以各有畿限疆畔故皆名畿父者官之尊称犹尚父仲父亚父之类圻父以薄违为职主于提师迫逐违命者故旧说谓其职掌封圻之兵甲也先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之其典兵则圻父之事此诗首章主六军之众言之天子六军出自六乡六遂予军众自谓也后放此以对侯国之圻父言故自称为王之爪牙若对王朝之大司马言则无此文矣爪牙凡军士之通称孔頴逹云鸟用爪兽用牙以防卫己身此人自谓王之爪牙以鸟兽为喻也转移恤忧也靡所止居虑其不得竣役而安居言必死也六军之众呼圻父之官而责之曰我以王之爪牙从征汝为王臣子分当敌王所忾胡为坐视成败徒转移我于忧恤之地使我无所止居乎盖自宣王废鲁嫡立庶以成鲁乱诸侯从是不睦其不肯戮力王室有自来矣按章氏云古者畿内之兵不出所以重内也卒有四方之役调兵诸侯亦各从其方之便武王克商实用西土至于征徐以鲁追貊以韩平淮夷以江汉略见于经可攷也然则六军之怨望圻父固其宜已左传襄十六年鲁穆叔如晋聘且言齐故晋人曰以寡君之未禘祀与民之未息不然不敢忘穆叔曰以齐人之朝夕释憾于敝邑之地是以大请敝邑之急朝不及夕引领西望曰庶几乎比执事之闲恐无及也见中行献子赋圻父献子曰偃知罪矣敢不从执事以同恤社稷而使鲁及此】　祈父予王之爪士【纸韵】胡转予于恤靡所底【丰本作氐】止【纸韵　赋也此章主宿卫之士言之爪士者虎士也以其宿卫故以士名所以别于军众也宿卫之士居止辇毂之下以藩卫王室原不在调发之列按周礼虎贲氏其徒有虎士八百人掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之舍则守王闲王在国则守王宫国有大故则守王门又司士职云正朝仪之位辨其贵贱之等虎士在路门之右徐氏云周之兵制无事则散之田亩有役则召以县师而宿卫常养之兵则有虎贲之士八百人时盖空国俱出六军与宿卫之士皆在行间若如旧说漫无分别则此章可省矣底通作致毛云至也靡所底止犹云不知所究竟也】　祈父亶不聪【东韵】胡转予于恤有母之尸饔【叶东韵读如翁乌公翻韩诗外传作雍丰本作赋也亶实也解见常棣篇书云听曰聪易曰闻言不信聪不明也更端以告而祈父漠然全不动念是听若无听也故以实不听诋之尸说文云陈也饔说文云熟食也孔云明熟食故可陈也许氏异义云谓陈饔以祭也独言有母者以母性爱子又或此从征之人多是无父以王师屡防复遣孤子出征犹战国防所谓今其存者皆死秦之孤也其悲甚矣苏辙云饔祭食也士忧兵败身没不得还守祭祀而使母独主祭也愚按苏解近之但尸饔非主祭之说乃是虑已必死则其母当陈熟食以祭已也一说尸主也兵败身没无人可以奉养则必使其母独主饔飱之事亦通旧説谓军士因久役而兴归养之思欲如越勾践伐吴令有父母耆老而无昆弟者皆遣归及魏公子无忌救赵亦令独子无兄弟者归养之例则忘家忘身之谓何虽在上人行之则为恩而使人人离心解体睠懐内顾则国难何时而平于同仇之义伤矣今不取】 　　祈父三章章四句【左传作圻父子贡传申培说丰氏本皆作圻招　朱子谓军士怨于久役故呼祈父而告之语意亦近似然祈父乃诸侯之官实非司马则王爪牙之士何得繇祈父调发乎子贡传申培说皆改此诗篇名为圻招谓穆王西征七萃之士咸怨祭公谋父作此诗以讽諌而丰氏本径取左氏祈招之诗列于首章之前按左传楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下祭公谋父作祈招之诗以止王心其诗曰祈招之愔愔式昭徳音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱之心据左传注祈招有三义杜预依此诗以祈为祈父之官招其名贾逵本招作昭云祈求也昭明也言求明徳也马融本祈作圻招亦作昭云圻为王圻千里王者游戏不过圻内昭明也言千里之内足明徳也是祈招二字在古注中尚无确义若杜氏以祈为官招为名则于下文之愔愔三字尤自难通且无端举此人以规穆王更不相渉而如果为贤人则史传何别无经见愚意祈招乃乐章之名祈通作祁大也招即征招角招之招通作韶祈招者大韶也故其声和乐而可以式昭徳音穆王盘游无度驰八骏以周行天下祭公欲奏韶乐以镇定其心犹趋以采齐行以肆夏之意耳又诗纬有午亥卯酉辰五际之说以酉为祈父其理无传】 　　沔水畏谗也疑隰叔所作【隰叔事详见黄鸟篇小引下是诗也其作于杜伯遭谗将见杀之时左儒九諌而王不听之日乎】 　　沔彼流水【纸韵】朝宗于海【叶纸韵虎洧翻】鴥彼飞隼载飞载止【纸韵】嗟我兄弟【叶纸韵荡以翻】邦人诸友【叶纸韵羽轨翻】莫肻念乱谁无父母【叶纸韵母鄙翻　比而赋也沔毛传云水流满也海纳百川者郑云水流而入海小就大也喻诸侯朝天子亦犹是也诸侯春见天子曰朝夏见曰宗孔頴逹云朝朝也欲其来之早宗尊也欲其尊王臣之朝君犹水之趋海故以水流入海为朝宗禹贡亦云江汉朝宗于海也鴥彼飞隼解见采芑篇载之言则也载飞载止飞则有止也流水以喻谗言所谓流言也飞隼以喻谗人所谓凶人也水虽漫流犹有到海之期隼虽髙飞亦或时有止息而谗人之造言生事以害人者偏无所底极故反言以为喻注疏泥朝宗二字谓兴诸侯当来朝难通水入海名朝宗犹大水合小水为防二水合流势均力敌曰同亦借名也防同不必泥朝宗何必泥乎兄弟谓僚友也亲之则曰兄弟以其同国而居则曰邦人诸友莫之言无也肻之言可也古训云尔于义无所取当以音通之念说文云常思也谗说殄行致乱之繇诚常思及此则自不为矣黄佐云尝诵此诗而歴考之始知圣人之深恶夫佞人也自昊天之有若人也而君臣之道防自小弁之有若人也而父子之恩絶自何人斯之有若人也而朋友之义亏自巷伯之有若人也而士大夫之心离自十月之有若人也而地震天鸣下民孽作矣国有佞人亦曰殆哉此沔水之所以念乱也作此诗者其父母必有身遭谗言而将罹凶祸之事故悲痛其词以声动之曰诸友纵不肻念乱然谁人无父母乎而何独使我父母至于此极乎愚所以疑为隰叔之作者以此以宣王末年有杀杜伯一事而其子隰叔因之以奔晋也又王符云一国尽乱无有安身诗云莫肻念乱谁无父母言将皆为害然有亲者忧将深也是故贤人君子既忧民亦为身夫盖满于上沾溥在下栋折榱崩惧有压患仁者兼防人家者且自为也易曰王明并受其福是以次室倚立而叹啸楚女揭幡而激王仁惠之思忠爱之情固能已乎按如此说亦自可通】　沔彼流水其流汤汤【阳韵音商】鴥彼飞隼载飞载【阳韵】念彼不碛载起载行【叶阳韵户郎翻】心之忧矣不可弭忘【阳韵　比而赋也汤汤水盛貌按汤本热水之名而书有汤汤洪水方割之语者盖谓水势之盛如汤之沸也说文云飞举也振羽之意尔雅云鹰隼丑其飞也翚鹰亦好诗鹰是也水方盛而未杀则与朝宗于海者异矣隼方而未息则与载飞载止者异矣以喻谗方兴而未已前反言之此正言之也迹迹同字说文云歩处也不迹毛传云不循道也如所谓无罪无辜谗口嚣嚣者起说文云立也载起载行起立而复行也朱子云言忧念之深不遑宁处也弭之训止其义未详按弭乃弓末反之可以解紒不可弭犹云不可解也忘遗也言不可解此忧而使之遗忘也上忧国家之将乱下忧父母之不保自不能释然耳】　鴥彼飞隼【丰本此句上伪撰沔彼流水东灌于瀛两句】率彼中陵【蒸韵】民之讹【说文丰本俱作譌】言宁莫之惩【蒸韵】我友敬矣谗言其兴【蒸韵比而赋也率说文云捕鸟毕也象丝网上下其竿柄也大阜曰陵中陵陵中也民指小人不欲斥言故泛指】 　　【之也讹吪同字通作譌郑云伪也小人好诈伪为交易之言孔云谓以善言为恶以恶言为善交而换易其辞也宁反辞也犹言如何也惩说文云防也戒止之意言隼虽飞在中陵人犹有持鸟毕而捕之者今民造为讹言变乱是非以荧惑听闻奈何遂无禁止之者乎暗规王也又旧说以率为循则率彼中陵乃谗人优游自得之比于义亦通我友即首章所谓嗟我兄弟邦人诸友者皆惯造谗说之人也敬犹戒也谗譛也就所譛之事言曰谗以所譛之言而求之于理则是非变乱曰讹其者将然之辞兴起也譛人者人恒譛之长恶不悛从自及也故警之曰我友其慎之哉世风偷矣谗言方起其流之敝必至天下无有完人吾虑汝之将不免毋以今日譛人为得计也后世若唐周兴来俊臣之徒其明鉴也出尔反尔能无惧乎韩诗外传引此云鸟之美羽勾啄者鸟畏之鱼之侈口垂腴者鱼畏之人之利口赡辞者人畏之是以君子避三端避文士之笔端避武士之锋端避辨士之舌端朱子谓我之友诚能敬以自持则谗言何自而兴其意亦善伹以首章邦人诸友莫肯念乱之语推之固知此友非同调者无縁以同心之言告之耳王应麟云宣王晏起姜后请愆则庭燎之箴始勤终怠可见矣杀其臣杜伯而非其罪则沔水之规谗言其兴可见矣】 　　沔水三章二章章八句一章六句【朱子疑卒章脱前两句谓当作三章章八句此大属蛇足丰氏本便添两句其伪妄可笑甚矣　序谓规宣王也朱传谓忧乱也于诗词固亦相附但无所发明耳子贡传则谓宣王念乱也邹忠为阐其说云厉王流彘古今一大变也即曰万民弗忍当时必有为之倡乱者至并欲甘心其太子防召公以己子易之周不祀矣平王忘父雠而奸其位比于簒逆东迁而后日以陵夷则习乱而忘始治也使宣王无念乱之志是亦一平王耳故人知宣王内修外攘中兴之烈烂然不知沔水一诗实为干蛊之本观其言曰谁无父母抑何情恻而防痛乎闻斯言而不相与共圗拨乱者非人臣矣乃末章复虑及于谗言而勉我友以敬想当时汾王即世少主践阼中外危疑或有幸乱之徒造蜚语以撼在位故其卒以此勗也与其说虽纚然可听然不无辞费若申培说与宣王即位乞言于羣后而作是诗则篇中殊无乞言意又文昌化书云宣王有贤臣尹吉甫文武兼资搢绅所慕国家中更板荡四夷交侵反王即位北伐西征以复文武之境吉甫尝任専之命惟予与王俱吉甫居多大略而怱细故王之左右多不悦者于是谗譛迭兴王亦未免于疑方其在镐有飞语闻于王予为多方解释意犹未明予为沔水之诗王听之洎吉甫归功烈既成君宰胶固中兴之绩视少康髙宗为优焉按文昌世传张仲化身此书乃其自谱以示人者仙迹幻化事尚在杳茫间耳】 　　黄鸟避谗去国也宣王杀杜伯而非其罪其子隰叔出奔晋而作此诗【竹书纪宣王四十三年王杀大夫杜伯其子隰叔出奔晋汲冢璅语云宣王之妾女鸠欲通杜伯杜伯不可女鸠反诉之王王囚杜伯于焦杜伯之友左儒九谏而不听并杀之后三年而杜伯射王周语内史过云周之衰也杜伯射王于鄗墨子引周春秋云宣王杀杜伯而无辜后三年宣王防诸侯田于甫田日中杜伯起于道左衣朱衣朱冠操朱弓朱矢射宣王中心折脊而死今按竹书宣王以四十六年陟距杀杜伯时仅三载与璅语周春秋所记俱合盖杜伯为祟也隰叔者杜伯子所以知此诗为隰叔作者以复我邦族三语知之晋语訾祏曰昔隰叔子违周难于晋国生子舆为理世及武子以受随范左传范宣子曰昔匄之祖自虞以上为陶唐氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏晋主夏盟为范氏韦昭云豕韦自商之末改国于唐周成王灭唐而封弟叔虞迁唐于杜谓之杜伯张守节云周成王时唐人作乱成王灭之据前数说则晋地杜之故封聚族在焉国既被灭而仕于周然犹不忘其本以唐杜为氏今隰叔以父死非罪还归故国故曰复我邦族也】 　　黄鸟黄鸟无【丰本作毋后同】集于谷【屋韵此谷字从木不从禾】无【丰本作毋后同】啄我粟【叶屋韵读如菽式竹翻】此邦之人不我肻谷【屋韵】言旋言归复我邦族【屋韵　兴也黄鸟解见葛覃篇一名黄鹂留即黄莺也格物论云莺三四月间鸣声音圆滑罗愿云诗称鸟鸣嘤嘤按禽经称鸎鸣嘤嘤则诗所言鸟殆谓此故后人皆以鸎名之陆佃云韩子曰以乌鸣春若万鸟之类其善鸣者也此诗托兴専取黄鸟善鸣为巧言之况沔水之诗以飞隼喻谗人之雄者此则所况者下所指者众以当时讹言繁兴夫人而能为谗也故重言黄鸟焉又罗云此鸟之性好双飞故鹂字从丽所谓鹂必匹飞鵙必单栖也然则重言黄鸟诗人抑又精于体物矣谷桑栩以况谗人所处之地皆丑之之辞也谷恶木也解见鹤鸣篇啄说文云鸟食也鸟之啄物兴谗人之害人粟粱黍皆嘉谷则隰叔所以自况也罗云古者不以粟为谷之名但米之有莩殻者皆粟也春秋说题辞云粟助阳扶性粟之为言续也一变而以阳生为苗二变而秀为禾三变而粲然为之粟四变入臼米出甲五变而蒸饭可食西者金所立米者阳精故西合米而为粟金履祥云粟即所谓谷也古人米与谷兼积米切用而易腐谷气全而可久缓急兼储后世军储独以米故久即不可食黄鸟集于谷木之上与粟判不相及而来啄我粟则意外之加也故呼而戒之其辞虽隠亦近于骂矣后放此此邦之人指在朝之人沔水篇所谓邦人诸友是也谷毛传云善也莫我肻谷者造言生事不肯以善道待我也惊心于其父之往事故云然言发语辞旋归复三字同义皆谓返也以初行言曰旋以行之本意言曰归以返而已至言曰复邦族谓故国之宗族此邦之人非我族类故反而自求其宗族也隰叔之先本晋人于是复出奔晋】　黄鸟黄鸟无集于桑【阳韵】无啄我粱【阳韵】此邦之人不可与明【叶阳韵谟郎翻】言旋言归复我诸兄【叶阳韵虚王翻　兴也桑非恶木而字音不佳故以为丑伊陟相太戊亳有祥桑谷俱生于朝七日而大拱刘向以为桑犹防也桑谷俱生谓之不祥此诗首章言谷次章言桑其丑可知粱解见鸨羽篇不可与明者不可与分剖其是非也兄之亲踈不同凡长于我者谓之诸兄以况僚友本犹兄弟故沔水之诗云嗟我兄弟邦人诸友而今不可与明若此此所以欲返而依诸兄以居盖着其无兄弟之谊也时杜伯虽死于女鸠之诉然同朝之臣为杜伯明寃者惟左儒一人耳其与女鸠表里相济者必实繁有徒沔水之诗所以致憾于邦人诸友而此诗所以广慨及此邦之人也】　黄鸟黄鸟无集于栩【麌韵】无啄我黍【叶麌韵读如竖上主翻】此邦之人不可与处【叶麌韵读如取此主翻】言旋言归复我诸父【麌韵　兴也栩即栎也解见晨风篇庄子云匠石之齐至乎曲辕见栎社树其大如牛絜之百围匠伯不顾曰散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门户则液樠以为柱则蠧是不材之木也无所可用又罗云木不出火唯栎为然然则栎亦恶木也黍解见黍离篇处止居也既不肻以善道相与而又不能与之分理是非则变乱黑白何所不至祸机一动身且不保岂可与之久处乎伯叔谓之诸父乃分之尊者暗刺王也王信谗在上则臣守之在下者无不懐危计无所出唯有返而依诸父以居耳苏辙云夫去非士之患也使天下之士从此而逝则人主之患也】 　　黄鸟三章章七句【焦氏易林云黄鸟来集既嫁不荅念我父兄思复邦国朱子则云民适异国不得其所故作此诗子贡传同申培说亦云民适异国见拒于人而思归故乡乃作是诗初观语意俱似近之既而寻绎不我肻谷不可与明二言乃知分明为惧谗而发且于黄鸟啄粟兴义更自了然序但以为刺宣王而不能知其事】 　　鹤鸣教宣王求贤人之未仕者【出郑笺　序云诲宣王也按说文云诲晓教也徐锴云丁宁诲之若决晦昧也此诗止一意而引类晓譬不一而足有丁宁之思焉故谓之诲陆佃云箴规者友道也诲诱者师道也记曰能博喻然后能为师鹤鸣二章皆比而不赋则以诲诱故也邓元锡云古纳诲者之善诱如是乎然言已孙中兴之业兹替矣愚按此必宣王末年之诗意其时山甫吉甫张仲召虎诸贤皆已次第凋谢故其诗曰爰有树檀其下维萚至如諌废鲁嫡諌不借千畆諌料民太原諌杀杜伯诸谠论皆不见听此诗人所以益致意于他山之石也】

　　鹤鸣于九臯声闻于野【叶语韵余吕切】鱼潜在渊【丰本作后同】或在于渚【语韵】乐【音络】彼之国爰有树檀其下维萚【药韵】它【朱子本作他后同】山之石可以为错【药韵说文丰本俱作厝　比也鹤鸟名陆玑云形状大如鵞长三尺脚青黑髙三尺余赤顶赤目喙长四寸余多红白亦有苍色者常夜丰鸣其鸣髙亮闻八九里雌者声差下鸡鸣时亦鸣罗愿云繁露曰鹤知夜半鹤水鸟也夜半水位感其生气则喜而鸣陆佃云旧云此鸟性警至八月白露降流于草上防滴有声因即髙鸣相警移徙所宿处虑有变害也盖鹤体洁白举则髙至鸣则逺闻性又善警行必依洲屿止必集林木故诗传以为君子言行之象杨观光云鹤阳鸟也依火精以自养故顶红而不畏海气夜半之鸣喜阳至也露降之戒虑隂盛也阳与阳遇则喜而起隂与隂遘则疑而避殆复后之临姤后之遯与鹤也而龙徳在其中矣禽经云鹤以洁唳又云鹤爱隂而恶阳相鹤经云鹤阳鸟也而游于隂臯毛传云泽也韩诗云九臯九折之泽按臯之为泽于义无取或亦作史记厯书秭鴂先滜索隠云谓子鴂鸟春气发动则先出野泽而鸣是滜亦训泽也然滜字说文不载愚意滜即泽字之讹故史记天官书云其色大圜黄亦音泽即润泽之义泽或省作睾荀子侧载睾芷睾芷者泽芷也睾或混作臯故睾有臯音列子望其圹睾如荀子作望其圹臯如又后汉书郡国志以成臯为成睾皆其明证然则九臯之臯本泽字传写讹耳后人循用遂忘其本郑云泽中水溢出所为坎自外数至九喻深逺也孔頴逹云郑以一鸟不鸣九泽而云九臯者然则明深九坎于时泽有然者故作者举之郝敬云九臯深泽犹九泉九天极言其深也罗云禽经曰鹤老则声下而不能髙近而不能逺鸣于九臯鹤之俊者以喻士之及时而未仕者声鹤鸣声也鹤鸣深泽中人莫之见而其声闻于四野郑云喻贤者虽隠居人咸知之毛云言身逺而名著也潜藏也洲说文云囬水也水盘旋处为渊渚小洲也解见江有汜篇郑云此言鱼之性寒则逃于渊温则见于渚喻贤者世乱则隠治平则出在时君也孔云此文止有一鱼复云或在是鱼在二处以鱼之出没喻贤者之进退于理为密树说文云生植之总名檀良木解见将仲子兮篇其材彊韧可为车喻贤者之才可以重任也乐彼之园爰有树檀者言何乐于彼园之游乎所以乐游彼园以其中有良木故也萚木叶堕也解见七月篇檀之下所见者惟萚则凋零之甚而檀亦已槁矣喻贤者衰谢也毛郑以檀喻君子以萚喻小人则萚固檀之萚也岂其身足喻君子而其叶乃喻小人乎不可通矣它山之石喻贤人之在踈逺者以其坚质而有廉隅故以石象之它本蛇字象形借为别也彼也说文云上古草居患蛇故相问无它乎因借为别之义魏较云蛇匿莽中莫知其处因借为彼之义后人改作他非古文也错通作厝说文云厉石也旱石曰厉可以磨刀剑荀子所谓钝金必待礲厉然后利又禹贡有磬错则治磬亦用之不必耑照下章攻玉言喻得贤人则可以砥世磨钝有移风易俗之效也诗虽托喻四事然转折止是一意言贤者身不可见而名则可闻苟得其所以致之之道则虽始之不可见者终亦未尝不可见也所以乐游王之庭者为贤者在位故耳此时既衰谢如斯矣野有遗贤正当劳于求之资其砥砺之用慎毋以落落难合弃之也九臯他山语自相应皆为侧陋之贤者言耳】　鹤鸣于九臯声闻于天【先韵】鱼在于渚或潜在渊【先韵】乐彼之园爰有树檀其下维谷【叶沃韵读如牿姑沃翻陆徳明云说文谷从木声非从禾也】它山之石可以攻玉【沃韵　比也上章言声闻于野仅野之人知之此言声闻于天则已升闻在上矣王充云鹤鸣九折之泽声犹闻于天以喻君子修徳穷僻名犹逹朝廷也荀卿云君子务修其内而让之于外务积徳于身而处之以遵道如是则贵名起之如日月天下应之如雷霆故曰君子隠而显防而明辞让而胜诗曰鹤鸣于九臯声闻于天此之谓也鱼在于渚喻贤者出而用世也承声闻于天言朝廷既闻贤者之声名于是迎之致敬以有礼言将行其言也则贤者就之犹之鱼在于渚矣其或礼貌衰或言弗行也则贤者又将去之如鱼始之在渚者或复潜而在渊郑笺谓时蹇则鱼在渚逃于渊是也非变文叶韵之说谷罗云恶木也易生之物一说谷田久废则生谷此声所以通于谷其实正赤如杨梅而无核鹤鸣之诗园之所有木不同而其下皆谷则以谷易生故也伊陟相太戊亳有祥桑谷共生于朝传曰俱生于朝七日而大拱伊陟戒以修徳而木枯刘向以为桑犹防也谷犹生也杀生之柄失而在下则是以桑谷为二物也而陆玑以为谷幽州谓之谷桑或曰楮桑然则盖一物也论衡曰枫桐之木生而速长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以为轴商之桑谷七日大拱长速大暴故为变怪谷虽易生至于七日而拱则已速矣江南人绩其皮以为布又捣以为纸长数丈洁白光泽甚好其叶初生可茹又取斑谷之皮以为冠裴渊广州记曰蛮夷取谷皮熟捶为揭里布铺以拟氊然则虽恶木用亦博矣陆佃云谷恶木也而取名于谷者谷善也恶木谓之谷则甘草谓之大苦之类也谷恶木也而疑于美散木也而疑于才其别之则难矣故以诲宣王分别善恶先贤以为皮斑者为楮皮白者为谷有瓣者曰楮无瓣者曰构非一种首章言其下惟萚苐叹贤人凋谢耳此言其下维谷则喻所进用者无非小人又不独无贤人而已孟子有云舍其梧槚养其樲棘则为贱师焉然则向所乐游于彼园而观之者既景象一变如此亦何乐有此园乎攻治也磨玉以石所谓攻也玉主君言以玉者贵物故为君徳之比程子云两玉相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器成焉王符云攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼涴布以灰夫物固有以贱理贵愚按此比首章亦深一层说喻贤者不特下之可以善俗上之亦可以正君故求而用之不可以不亟也】 　　鹤鸣二章章九句【此章依郑作求贤解其义甚明而意甚串试逐语细玩自见如子贡传云所以修身也反觉寛泛不切朱子亦以为陈善纳诲之辞谓鹤鸣二句言诚之不可掩鱼朁二句言理之无定在而树檀二段则以爱当知恶憎当知善为言夫然则固知人之事也胡前四句之不相蒙耶申培说阙文】 　　诗经世本古义卷十七 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷十八之上 　　明　何楷　撰 　　周幽王之世诗三十一篇 　　无将大车刺幽王任用小人也【按竹书纪幽王元年锡太师尹氏皇父命其后与家伯仲允番掫蹶□之徒朋比褒姒表里为恶卒以灭周诗人当王任用之初预忧及此故作此诗又国语言虢石父谗謟巧从之人也而王立以为卿士史父亦言石父为人佞巧善谀好利幽王以石父为卿用事国人皆怨又云褒姒有宠生伯服于是乎与虢石父比逐太子宜臼而立伯服周于是乎亡然则皇父之外更有石父羣小充斥紊乱朝政祚安得延左传王子朝曰至于幽王天不吊周王昬不若用愆厥位正谓此也】 　　无将大车祗自尘【真韵】兮无思百忧祗自疧【叶真韵武巾翻赵颐光云多我觏痻之痻即此字石经作痻俗按疧痻所以有民音者古文如昏緍等字或从氏又或从民且云以民得声然则氏民通用当是字画相近传写致然此疧字下从氏或亦通从民也丰氏本作□】兮【兴而比也将郑云犹扶进也按将字从寸寸者手也故为扶而进之之义孔颖达云冬官车人为车有大车平地载任之车也其车驾牛故酒诰曰肇牵车牛逺服贾须人傍而将之是为扶车而进导也大车比小人言无扶进此小人也郝敬云小车驾马大车驾牛车行利轻而恶重贵马而贱牛故以牛车为小人负重之比始不察而误用至于困惫不前误国偾事所以可忧祗旧皆训适也亦通作多尘本作□説文云鹿行土也车行土起亦然凡大车所过尘必障天将车之人面目殆不可辨焦氏易林云大车多尘小人伤贤所忧多端曰百忧要玩无思二字忧至于不欲思正其忧之深也疧説文云病不翅也不翅犹言不止也小人进用则蛊惑若上之视聴以是为非以非为是国事受其紊乱人才受其颠倒其可忧者非上一端故思之而至于疾病不能止也然是小人者谁用之王自用之耳王诚能深思其可忧则斥而逺之不难矣不敢诵言而代为懊恨之辞欲王闻之而庶有悟也】　无将大车维尘防防【叶迥韵母迥翻】无思百忧不出于颎【迥韵　兴而比也防説文云幽也从日六冂声日数十十六日而月始亏冂亦夜也郑云防防者蔽人目明令无所见也荀子云君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友友者所以相有也道不同何以相友也均薪施火火就燥平地注水水流湿夫类之相从也如此之着也以友观人焉所疑取友善人不可不慎是徳之基也诗曰无将大车维尘防防言无与小人处也韩诗外传云魏文侯之时子质仕而获罪焉去而北游谓简主曰从今已后而不复树徳于人矣简主曰何以也质曰吾所树堂上之士半吾所树朝廷之大夫半吾所树边境之人亦半今堂上之士恐我以法边境之人刧我以兵是以不树徳于人也简主曰噫子之言过矣夫春树桃李夏得阴其下秋得隂其实春树蒺藜夏不可采其叶秋得其刺焉繇此观之在所树也今子所树非其人也故君子先择而后种也诗曰无将大车维尘防防颎説文云火光也可忧多端倘复思之满腹迷闷终无以自解矣郑云思众小事以为忧使人蔽闇不得出于光明之道】　无将大车维尘雍【叶肿韵委勇翻亦叶宋韵于用翻大全朱传严本苏本丰本俱作雝陆徳明本作壅】兮无思百忧祗自重【宋韵亦叶肿韵柱勇翻】兮【兴而比也雍通作邕説文云邕四方有水自邕城池者从川从邑故有障塞之义先言尘继言防继言雍转起而转盛也严云尘雍蔽则小人之势盛矣是其始将之之过也愚按此谓小人用事则其类方且凑集而至故其象为尘合而壅蔽之甚如此重郑云犹累也王安石云凡物之行不为物所累则轻而速为物所累则重而迟此言不思则己一思则百端交集徒自觉重累耳】无将大车三章章四句【序云大夫悔将小人也郑云幽王之时小人众多贤者与之从事反见譛害自悔与小人并今按幽王之时未有以进用小人而为小人所害者虽史册无攷然政不足信子贡传谓是周人谏大夫之诗而其文不全申培説则足之云周大夫有亲信小人者其臣谏之而作是诗与序意大同小异而其义反浅邹忠云玩诗人语意实非以大车比小人盖任车莫如重大车以载积中不败此岂小人可拟愚意周人其諌士大夫之贪位擅权乎盖王政不纲王室大夫每相与争政而酿衅小雅故刺之曰民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡夫器小不可以懐大易曰鼎折足覆公餗又曰负且乘致寇至漆园氏有言亲权者不能与人柄操之则栗舎之则悲而一无所鉴以闚其所不休者昊天之僇民也此大夫必力小任重又恋不能舎其所谓百忧亦不过患得患失自贻伊戚而已诗人谏以弛于负担无徒自苦为也故曰无思百忧祗自疧兮若使忧而为王室起见则嫠犹不恤其纬而忧宗周之陨为将及周人顾躭怡堂而忘焚栋欲禁使忧者之勿忧反不及嫠恤之忠圣人又何为録之乎其説亦通愚但玩自尘及防防雍兮等语明是为诬上行私者而发若朱子以为行役劳苦而忧思之诗则谓此诗真是将大车者所作殊可笑也】 　　隰桑刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽心以事之【出序　愚按郑史伯之言幽王也曰王弃髙明昭显而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而好顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同禆同尽乃弃矣先王择臣取谏工而讲以多物务和同也声一无聴物一无文味一无果物一不讲王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎史伯之论和即此诗遐不谓矣之防知无不言言无不尽是和也非同也诗人所思之君子其亦向在位而今在野者与】 　　隰桑有阿【歌韵】其叶有难【叶歌韵囊何翻】既见君子其乐【音络】如何【歌韵　兴也隰説文云阪下隰也典术云桑木者箕星之精神木也虫食叶为文章阿通作娿説文云阴娿也韵防小补云娿娜弱态也难通作傩本人行步有节之义以叶之迎风摇曳似之孔颖达云阿那是枝叶条垂之状桑非能水之木而言隰桑美者以桑不宜在停水之地宜在隰润之所隰之近畔或无水而宜桑以今验之实然者也郑云正以隰桑兴者反求此义则原上之桑枝叶不能然冯时可云不在原而在隰喻其野处有覆养之徳言隰而不言原阴刺在位者之无徳于民也愚按车辚篇言阪有桑南山有台篇亦言南山有桑此独以隰桑为言诗人不为无意郑冯之解是也桑生下湿其枝叶娿傩可爱兴君子在野虽处穷约而英华发外无入而不自得我若见此君子其乐当如何哉乐喜乐也小曰喜大曰乐曰如何知为虚拟之辞非朝中真见此人也君子必有所指难字中亦含有乐意】　隰桑有阿其叶有沃【叶药韵鬰缚翻】既见君子云何不乐【叶药韵歴各翻　兴也沃説文云溉灌也其叶有沃者刘彛云谓长茂光润如膏之沃也按王盘桑书云桑种甚多世所名者荆与鲁也叶薄而尖其边有瓣者荆桑也凡枝榦条叶坚劲者皆荆之类也叶圆厚而多津者鲁桑也凡枝榦条叶丰腴者皆鲁之类也鲁桑宜饲大蚕而荆桑宜饲小蚕今此桑言阿又言沃意即所谓鲁桑耳桑叶沃则可以养蚕而人皆资其衣被之用兴君子之徳足为人所利赖俾之在位则有泽民济世之能此既见之所以可乐也云何不乐反言以见意今不得见则其不乐可知又徐光啓云曰其乐如何者欲自言而非言语之所能形容也曰云何不乐者欲自止而非在我之所能抑遏也亦通】　隰桑有阿其叶有幽【尤韵亦叶肴韵于交翻】既见君子徳音孔胶【肴韵亦叶尤韵居侯翻　兴也春秋元命苞云幽之为言窈也毛传以为黒色愚按此状叶盛之貌叶盛而密祗见其窈然作深黑色稀疎则不能也言従徳出曰徳音孔甚也胶説文云胒也煮皮作之所以黏物或用角君子非徳不言无言非徳亦如桑叶之茂密然闻之者渐渍其中自然胶固而不可解所谓君子之徳音甚足以胶固乎人者此也下章遐不谓矣正孔胶之实韩诗外传云夫狂者自龁忘其非揭豢也饭土而忘其非粱饱也然则楚之狂者楚言齐之狂者齐言习使然也夫习之于人防而着深而固是畼于筋骨贞于胶漆是以君子务为学也诗曰既见君子徳音孔胶】　心乎爱【叶未韵许既翻】矣遐【礼记作瑕】不谓【未韵】矣中心藏【阳韵】之何日忘【阳韵】之【赋也严粲云心乎言繇中也爱谓爱君也遐之言胡也胡之言何也皆音之转也仪礼永受胡福注亦训胡为遐故知胡遐通用遐不犹言无不也谓朱子云犹告也序所谓思见君子尽心以事王者即此蔵蓄也中心蔵之拳拳服膺之意忘遗忘也言此徳音孔胶之君子彼固心乎爱君者凡所当言将无不以之入告矣王诚能以其所言者蔵之于心服念不置必知其皆本于忠爱之发自不能一日暂忘此人也蔵之之字指言忘之之字指人此君子必以言见弃者故诗人云然表记子曰事君欲谏不欲陈因引此诗以諌者造膝披诚意在悟主君必亮之若陈者乃之于外直暴君之失耳所繇与心乎爱君异矣孝经子曰君子之事上进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶故上下能相亲也亦引此诗愚绎孔子之言因悟此诗之义进思尽忠退思补过心乎爱也将顺其美匡救其恶遐不谓也遐不谓从心乎爱而来是下亲上也君因其遐不谓而中心蔵之自知其心乎爱而无日忘之是上亲下也左襄二十七年郑伯享赵孟于垂陇子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章意欲子产之见规诲也又韩诗外传引孟子曰仁人心也义人路也舎其路而弗由放其心而弗求人有鸡犬放则知求之有放心而不知求其于心为不若求鸡犬哉不知类之甚矣悲夫终亦必忘而已矣故学问之道无他焉求其放心而已诗曰中心蔵之何日忘之玩此引诗之意可知中心蔵之更自吃紧】

　　隰桑四章章四句【朱子谓此喜见君子之诗词意大槩与菁莪相类子贡传则谓此诗与鹿鸣伐木菁莪白驹皆所以燕贤也申培説亦以为天子燕士之诗今按此诗虽彷佛与菁莪近似然细味实有不同者以菁莪取兴自中阿而中沚而中陵有离潜向升之象此三章但皆曰隰桑耳隰者卑下之地其非在髙明之位可知况其乐如何云何不乐又皆未有是事而假设之语乎故知序解自确若季本谓此乃妇人于蚕桑之时得见其夫而作其鄙浅不经殊甚】 　　大东刺乱也东国困于役而伤于财谭大夫作是诗以告病焉【出序　诗称西人谓西京之人也则其为西周之诗可知竹书纪幽王二年初增赋是诗之作其在此时乎周道虽衰而诛求之令尚行于天下及至东周则不能然矣王应麟云择三有事亶侯多蔵贪墨之臣为蟊贼小东大东杼柚其空聚敛之臣为斧斤文侯之命所谓殄资泽于下民也孔頴达云谭大夫以谭国在东而见偏役故经云小东大东不指谭而言东者大夫虽自为已怨而非谭独然故言东以广之陈氏云晋之乘楚之梼杌鲁之春秋皆东迁之史也古者诸侯无私史有邦国之志则小史掌之而蔵周室鲁人所谓周人御书晋人所谓辛有之二子董之晋于是有董史者也是故费誓系于周书汉汝江沱至于谭大夫下国之诗皆编入于南雅按谭嬴姓子爵详见硕人篇】 　　有饛【杨子竒字作□】簋飱有捄棘【纸韵】周道如砥【纸韵孟子作底】其直如矢【纸韵】君子所履【纸韵】小人所视【叶纸韵善防翻丰氏本作眎墨子引此诗云其直若矢其易若底君子之所履小人之所视】睠【后汉书陆徳明本俱作眷】言【后汉书作然荀子作焉】顾之潸焉【荀子作然】出涕【叶纸韵天以翻　赋也饛説文云盛器满貌簋解见权舆篇飱毛传云熟食谓黍稷也郑云飱者客始至主人所致之礼也凡飱饔饩以其爵等为之牢醴之数陈孔云主人供宾客有禾有米此以盛于簋故知熟食也又礼之通例皆簠盛稻粱簋盛黍稷故知谓黍稷也聘礼宾初至大夫帅至于馆宰夫朝服设飱必先设之者以其初至权致小礼彼注云食不备礼曰飱对饔饩之大为不备司仪注谓小礼曰飱大礼曰饔饩是也杨慎云飱客始至之礼饔将币之礼今之通训曰朝饔夕飱飱如今驿舎下马饭饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飱享宴必以早为敬而享宴必盛故曰朝饔按周礼大行人以九仪待宾客有飨礼有食礼小行人掌宾客礼籍以待四方之使者春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之大客则摈小客则受其币而聴其词掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数羣介行人宰史皆有飱饔饩凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之捄通作觩本作觓角上曲而长之貌此亦以曲而长言棘赤心之木匕亦作枇匕所用以取饭亦所以载牲体载谓出之于鼎升之于俎也其别有四仪礼少牢篇廪人所溉者黍稷之匕也雍人所溉者牲体之匕也又有疏匕注谓匕柄有刻饰者以其言疏是疏通刻饰之名通柄刻云气以饰也又有挑匕注谓挑者长枋可以杼物于器中者此二匕皆有浅升状如饭槮则亦皆雍人所用之匕也襍记云枇以桑长三尺或曰五尺刋其柄与未郑注谓此丧祭之枇若吉祭则用棘孔谓知吉祭枇用棘者特牲记枇用棘心是也按易震卦言不丧匕鬯震所以有匕象者以三四五互体坎坎为丛棘故云则吉祭之用棘匕审矣桑枇刋柄与末棘匕当不然吉凶之别也孔又云待宾客之匕礼当用棘棘木赤心言于祭祀宾客皆赤心尽诚也古之祭祀享食必体解其肉之胖既大故须以匕载之按国语周定王云禘郊之事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚宴享则有殽烝今我王室之一二兄弟以时相见将龢协典礼以示民训则无亦择其柔嘉选其馨香洁其酒醴品其百邉修其簠簋奉其牺象出其尊彛陈其鼎俎静其巾羃敬其祓除体解折节而共饮食之是正所谓殽烝者此诗棘匕所用亦当主殽烝言盖追思周之盛时其待诸侯之客礼意殷勤劳来周悉如此所以怀逺为近宾至如归观周道而不觉怃然兴今昔之感如下文所云也周道适周之道砥细于砺磨石也如砥以平原四达言如矢以驰道千里言履者朝觐防同循斯道以往来视者沿途小民莫不跂踵盱眸乐观盛典也又孟子引此诗云夫义路也礼门也惟君子能繇是路出入是门也乃断章取义非此诗防睠眷同字睠顾皆以还视为义言语辞潸説文云涕流貎涕目汁也郑云在乎前世过而去矣我从今顾视之为之出涕伤今不如古也朱子云以东方之赋役莫不繇是而西输于周也】小东大东【韵】杼柚【易林陆本丰本俱作轴】其空【东韵】纠纠葛屦可以履霜【阳韵】佻佻【韩诗作嬥嬥云往来貌楚辞章句作苕苕陆云或作窕非也】公子行彼周行【叶阳韵户郎翻】既往既来【叶职韵六直翻】使我心疚【叶职韵讫力翻诗以来疚为叶者凡三处采薇萹忧心孔疚我行不来杕杜篇匪载匪来忧心孔疚并此而三丰本作怦　赋也小东大东朱子云东方小大之国也自周视之则诸侯之国皆在东方一説郑云小也大也为赋敛之多少也小亦于东大亦于东亦通杼説文云机之持纬者柚通作轴董鼎云卷织者朱子云受经者也所以知柚为此器者以上文杼推之布缕为三征之首举此以见其余也又方言云作也土作谓之杼木作谓之柚似非此诗义空尽也易林云赋敛重数政为民贼杼柚空虚家去其室陈际泰云闗东诸侯之不贡也于求车求金见东诸侯之罪于小东大东见周天子之罪纠纠二句解见葛屦篇上泛言诸侯此下则大夫自咏也言敝坏之葛屦以绳纠纒之纠而复纠用以践霜贫乏之甚也时盖以夏日供赋适周至履霜时反国故云然佻薄也佻佻朱子云轻薄不耐劳苦之貌谓形体脆弱也诸侯之子曰公子此谭国之公子大夫所从行者也季本云以周人责礼于诸侯而诸侯使贵戚之卿修问也周密布也行班列也与卷耳鹿鸣篇义同既者已事之辞往往周朝也来来本国也我大夫自谓也疚尔雅云病也説文无疚字当作防此公子行至于周见彼布列有位者无非疆御掊克之徒即第四章所称者是以赋敛无经流毒下国而大夫与之偕行亲所目击故自往而来心怀疚病不能自已是诗之所为作也】　有冽氿【陆本作晷】泉无浸【陆本丰本俱作寖】获【尔雅作获云木名】薪【真韵丰本作新下同】契契寤叹哀我惮【尔雅陆本丰本俱作瘅下同】人【真韵】薪是获薪【见上】尚可载【叶职韵节力翻】也哀我惮人【见上】亦可息【职韵】也【兴而比也冽本作洌説文云水清也尔雅云氿泉穴出穴出仄出也李巡云水泉从旁出名曰氿刘熙云氿轨也流狭而长如车轨也浸本作寖渍也获毛云艾也孔云读如获稻之获刈也薪当析之云刈者盖木之细荆楚之类曰言刈其楚是小者刈之也按周礼邦畿之外侯服贡祀物甸服贡嫔物男服贡器物采服贡服物衞服贡财物要服贡货物是皆有常数矣此外有所征求即非惟正之供是侧出之泉之比也谭小国也不惮悉索以效输将民力竭矣譬之获薪生意已槁更以氿泉渍之行且腐败而不中用即薪亦不能成其为薪民已憔悴而更殚残之势必至无民而后己耳契通作忾契契寤叹即下泉篇云忾我寤叹也解见下泉篇或云契通作栔刻也重言之者刻画切心之意亦通惮通作瘅劳病也薪是获薪以下四语为王朝正告也息即喘息之息一呼一吸有停歇之义惟兹获薪司防者欲用之为薪庶其载而蓄之勿使受浸可也哀我劳病之民亦可稍从休息勿使劳而不已可也邓元锡云周辙东而诸侯之职贡不复至则浸获薪之效也当是时即欲来惮人岂有及哉故九经于逺人于诸侯曰柔曰怀有以也夫】　东人之子职劳不来【叶职韵六直翻】西人之子粲粲【韩诗作采采】衣服【叶职韵鼻墨翻】舟【未育集字作周】人之子熊罴是裘【叶支韵渠之翻丰本作求】私人之子百僚【陆本作寮】是试【叶支韵申之翻】或以其酒不以其浆【阳韵】鞙鞙【尔雅陆本丰本俱作琄琄】佩璲不以其长【阳韵　赋也孔云从首章以尽三章皆是困役财之事四章以下言周衰政偏众官废职繇此己国所以赋重故言之以刺周乱也东人泛言诸侯之人谭亦与焉职专主也来来之也朱子云慰抚也职劳不来谓专主劳苦之事而无有慰抚之者西人毛云京师人也盖当权用事者与谭之公子大夫对看粲通作灿説文云灿烂明瀞貎重言之者见非一粲也衣服谓在官之章服舟人撡舟之人熊罴解见斯干篇裘説文云皮衣也寒时所用朱子云熊罴是裘言富也愚按説苑载晋平公使叔向聘于吴吴人拭舟以逆之左五百人右五百人有绣衣而豹裘者有锦衣而狐裘者叔向归以告平公平公曰吴其亡乎奚以敬舟奚以敬民此即所谓舟人之子熊罴是裘者也私人谓权门私家之人按崧髙云迁其私人以申伯为王卿士称其家臣为私人又仪礼有司彻云献私人礼记玉藻云大夫私事使私人摈则称名皆以臣事于私家谓之私人也僚官试用也百僚是试毛云用于百官也舟人私人又就西人中举其至贱者以深恶之四种人皆平等以子称寓不足之意犹曰夫非尽人之子与苏辙云舟人水居而服熊罴之裘所服非其所有也私人无籍于王室而试百官所事非其所职也严粲云东人困悴虽贵者犹葛屦以履霜而西人逸乐虽贱者皆美服厚禄言不均也酒与浆有别浆乃酒之薄者素问所云今时之人以酒为浆是也説文谓之酢浆言其有酸味也周礼酒正辨四饮之物三曰浆注以为今之酨浆也石氏星经云酒醪五齐之属天文酒旗星主之浆水六清之属天文天乳星主之毛云或醉于酒或不得浆愚按此亦以厚薄不均言东人之子职劳不来其不获沾一浆之赐固其宜矣韩诗外传云宋燕相齐见逐罢归之舎召门尉陈饶等二十六人曰悲乎哉何士大夫易得而难用也饶曰君弗能用也则有不平之心是失之已而责诸人也三斗之稷不足于士而君鴈鹜有余粟是君之一过也果园梨栗后宫妇人以相提掷士曽不得一尝是君之二过也绫纨绮縠靡丽于堂从风而弊士曽不得以为縁是君之三过也且夫财者君之所轻也死者士之所重也君不能行君之所轻而欲使士致其所重犹譬鈆刀畜之而干将用之不亦难乎宋燕面有慙色逡巡避席曰是燕之过也诗曰或以其酒不以其浆鞙説文云大车防靼也靼者柔革也于佩璲文义不相防当通作缳缳者络也凡偏旁用睘肙者多易混如狷或为獧蜎或为蠉是也但从革从系不同以音同通用耳尔雅作琄琄按説文无琄字璲通作瑞郑云以瑞玉为佩又徐广云今名璲为縌范瞱云縌者古佩璲也佩绶相迎受故曰縌佩所以章徳韨所以执事礼有其度威仪之制三代同之五伯迭兴战兵不息佩非战器韨非兵旗于是解去韨佩畱其系璲以为章表故诗曰鞙鞙佩璲此之谓也韨佩既废秦乃以采组连结于璲光明章表转相结受故谓之绶汉承秦制用而弗改今按説文无璲字尔雅解璲为瑞正当以音同通用若晔后汉书以縌为璲恐未必然意即是佩璲之络耳不以其长者苏云虽则佩王盛服而非其长过人也郑云徒美其佩而无其徳刺其素餐愚按或以其酒二句承舟人之子言鞙鞙佩璲二句承私人之子言以深嫉其富贵周语衞彪傒曰自幽王而天夺之明使迷乱弃徳而即慆淫以忘其百姓夫周髙山广川大薮也故能生之良材而幽王荡以为魁陵粪土沟渎此之谓也】　维天有汉鉴亦有光【阳韵】跂【説文丰本俱作□】彼织女终日七襄【阳韵】虽则七襄【见上】不成报章【阳韵】睆彼牵牛不以服箱【阳韵　赋也此下皆恨极无聊之词万时华云自此至末文字到无义理处己入絶妙田地痴人説梦不得汉毛云天河也河图括地象云河精上为天汉杨泉云水之精也气发而着精华浮上宛转随流名曰天河又史记云汉者亦金之散气朱子云在箕斗二星之间其长竟天步天歌云天河亦一名天汉起自东方箕尾间遂乃分为南北道南经传説入鱼渊开籥戴弁鸣河鼓北经宿贯箕邉次络斗魁冒左旗又合南道天津湄二道相合西南行分夹匏络人星杵畔造父螣蛇精王良附路阁道平登此大陵泛天船直到巻舌又南征五车驾向北河南东井水位入吾骖水位过了东南游经次南河向阙丘天狗天纪与天稷七星南畔天河没石氏云天汉盖天一所生凝毓而成者天所以为东南西北襟带之限也天下河汉之源盖出诸此按天河从北极分为两条至于南极其一经南斗中过其一经北斗中过两河随天转入地中夏小正云七月汉案户注云案户直户也古者户皆南是时初昏天汉直南孔云星皆在天独汉言维天者以其初言天象故云维天以总之使下诸星皆防维天之文也监説文云临下也谭人仰诉于天言我民困矣维天之汉固有光明者亦能下监我民乎其不言日月之明而言汉之光者欧阳修谓不能下监是也又按毛孔説天汉虽有精气之光然徒有光而无所明则是亦刺王不明之意自跂彼织女至未分为五段节节与前章相应求助于织女为杼柚其空而言也求助于牵牛为职劳不来而言也跂通作企举踵也跂予望之同此天官书云婺女其北织女织女天女孙也星经云织女三星在天市东端主丝帛尝以七月一月六七日见东方色赤精明女功善常向扶匡即善不向则丝帛倍贵火星守布帛贵客守丝帛等贵婺女四星主布帛大明女功有就日月蚀女中天下女功不为火星守布帛贵水星守布帛贵客守布绢贵左昭十年有星出于婺女杜预注婺女为既嫁之女织女为处女也按此诗止言织女因下文有七襄字则似当兼婺女言之以织女星三婺女星四合之方成七数又皆主布帛则皆能织之类耳婺女居二十八宿之一亦名须女须者贱妾之称妇职之卑者也若织女乃牛宿所属虽颇相近自不可混而为一杜甫诗云牵牛出河西织女处其东张鼎思云余考天文图织女在河南而东牛宿在河北而西以河为界子美诗是也张子野谓湏女在牛东考图乃在牛西亦不隔河从旦至暮为终日襄通作纕佩带也报答也章文章锦绮之属企望织女至于竞日且致七襄以申其祈祷之意楚辞所谓解佩纕以结言是也庶七星者怜我杼柚之空肯以织作之文章答我乎其如有虚愿而无成事何哉易林云天女抚床不成文章睆説文云大目也睆彼牵牛盖谓张目以视之天文志牵牛为牺牲其北河鼓按河鼓十二星在牵牛北尔雅直以河鼓为牵牛非也歩天歌云牛六星近在河岸头头上虽然有两角腹下从来欠一足郑云以用也邱氏云服箱犹言驾车按郑司农云服读为负有负荷之义箱説文云大车牝服也大车平地任载之车牛所驾者牝服长八尺谓较也两较之内谓之箱是车内容物之处毛郑皆以服为牝服夫牝服即箱既言服又言箱于义复矣彼睆然之牵牛既不可用以负箱则我东人尽其车牛输其职贡以劳敝于道路者尚未有己也夫财殚不胜役力疲不胜求而天又不肯见恤我如是然则我将于何请命乎】　东有启【尔雅説文徐注丰本俱作启大戴礼作开】明【庚韵亦叶阳韵谟郎翻】西有长庚【韵亦叶阳韵居郎翻】有捄天毕载施之行【庚韵亦叶阳韵户郎翻】维南有箕不可以扬【阳韵】维北有斗【陆徳明云沈作主后同】不可以挹酒浆【阳韵】维南有箕载翕其舌【屑韵】维北有斗西柄之揭【叶屑韵丘杰翻　赋也上章因赋役之苦而望救于天此则刺在位者皆贪鄙小人而愬之于天也尔雅云明星谓之启明孙炎云明星太白也晨出东方髙三舎命曰启明昏出西方髙三舎命曰太白班固云太白白比狼赤比心黄比参右肩青比参左肩黑比奎大星天官占云太白者西方金之精白帝之子一名荧星一名官星一名梁星一名灭星一名大嚣一名大爽径一百里史记云察日行以处位太白太白大臣也其号上公其他名殷星太正营星观星官星明星大衰大泽终星大相天浩序星月纬大司马位谨候此张衡云一名火政一名明堂一名文表一名太皥一名天相一名威星孔云长庚不知是何星未能审也今按太白名号甚多独不见长庚之称其广如一匹布着天者亦名长庚此星见兵起乃妖异之星非常见者不应与启明对言郑樵则以长庚为水星谓金水二星附日而行金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见夫水星自名辰星古来载籍未尝闻有以长庚呼水星也且据史记称太白出以辰戌入以丑未辰星出入亦常以辰戌丑未安得每日东西见乎及考张揖广雅则云太白谓之长庚或谓之太嚣始知长庚启明本是一星而李白之生母梦长庚星因以白为名而字太白非无据也韩诗毛传亦皆指为明星特从来解説东西二字不明似乎每日东西两见者然孟康有云太白阴星出东当伏东出西当伏西过中为经天谓出东入西出西入东也太白经天天下革民更王今使每日皆东西两见岂每日皆经天乎抑岂作诗之时偶逢此变乎以文害辞正此之谓夫东西原非同时当其晨见东方去夕见之期甚逺及其夕见西方去晨见之期甚逺启明长庚正因东西见而异其名先儒谓启者开也言开导日之明也庚者续也言长能续日之明也一説庚金属亦通又按星之在天有经有纬三垣二十八舎为经星附天转运各有常位譬如百官万民各守其职业而听命于七政三垣一曰紫微一曰太防一曰天市二十八舎者东方七宿角亢氐房心尾箕为苍龙之体北方七宿斗牛女虚危室璧为武之体西方七宿奎娄胃昴毕觜参为白虎之体南方七宿井鬼栁星张翼轸为朱雀之体中外官星总计二百八十三座常明者百有二十可明者三百二十为星二千五百防星之数万有一千五百二十焉金木水火土五星为纬星合日月为七政悬虚运转不附于天木曰岁星行四千三百三十一日有竒约十二岁一周天火曰荧惑行六百八十七日弱约二岁一周天土曰填星行一万七百四十八日弱约二十八岁一周天惟金曰太白水曰辰星二星各行三百六十五日有竒岁一周天旧説谓金水二星常附日行者乃谓其一岁所行周天日数与日行相等非谓星体常附日行也凡五星之迟留伏逆皆因于日近日则疾逺日则迟迟甚而留留久而退初迟退渐疾退退最疾而后迟退如初退止而留留久而顺行却从最迟以至于最疾最疾则与日同躔也水火土三星比日行度较少与日未对冲之先夜半后可望与日既对冲之后夜半前可望兹不具陈若太白辰星则不然其行度亦各不相似太白最疾时约四日行五度有余辰星最疾时约一日行一度有余此两星比日行度较多伏合以后则过日而前太白距日十度半而夕见辰星距日十六度而夕见夕见则在西方太白距日甚逺不过四十五度辰星距日甚逺不过二十四度既已甚逺则所行迟比日较少繇是渐与日近太白距日三十度有余而初留辰星距日二十一度半而初留太白留后距日二十四度有余而初退辰星留后距日十九度半而初退退行之际与日相近如夕见之度伏而不着与日相逺如夕见之度晨见于东退行最疾之时与日必同度退止而留则距日如初退之度留久而顺行则距日如初留之度迟行渐疾而渐近日距日如退伏之度则又退而不着矣与日未退合之先昬后可望与日既小合之后晓前可望盖金木形体大故伏见与日近水火土形体小故伏见与日逺岁星八十三年而七周天与日合度者七十六合期约二百九十九日荧惑七十九年而四十二周天与日合度者三十七合期约七百八十日填星五十九年而二周天与日合度者五十七合期约三百七十八日太白辰星与日常相近随日一年一周天太白八年而五合于日退合者又五约五百八十四日而顺逆两合辰星四十六年之间合于日者一百四十五退合亦然约一百一十六日而顺逆两合此乃五纬之常数也古法唯知有常度未知有变数之加减北齐张子信仰观岁久知五纬有盈缩之变当加减常数以求其逐日之躔盖五纬不繇黄道亦不繇月之久道而出入黄道内外各自有其道视日逺近为迟速如足力之有倦勤其变数之加减如里路之径直斜曲也岁星加减最多处约七度荧惑加减最多处二十五度有余填星加减最多处八度有余太白加减最多处四度有余辰星加减最多处六度有余此乃五纬盈缩之变数也五纬之外又有四余四余者天之隠曜也行无迟疾紫气木之余气也隠而不见见为有道谓之景星其行一万二百二十七日有竒约二十八岁一周天月孛水之余气也隠而不见见则妖孽谓之彗字其行三千二百三十二日弱约八岁十月一周天凡六十二年而七周天罗防火之余气计都土之余气常隠不见是谓天首天尾从交防之蚀限计之其行六千七百九十三日有竒约十八岁七月一周天但五纬与月孛紫气顺行皆以左旋步之罗防计都逆行乃右旋步之耳夫在天成象日月星辰皆象也而日月五星独异于众星自有行度者此隂阳五行之精所以为造化之妙非众星比也旧闻如此因详录之陆佃云启明则以况其左长庚则以况其右言王左右或当养人以启导王徳或当养人以赓续王事今皆有名位而已无其实也愚按日者君象故启明长庚有臣之义诗隠辞以刺正与上章言采采衣服鞙鞙佩璲者相应一説苏云言王之百役皆取于东则曰东有启明西有长庚启明长庚皆太白也亦通有捄与首章有捄同义曲而长也天毕朱子云毕星也尔雅云浊谓之毕孙炎云掩兔之毕或呼为浊因以名星孔云月令禁罗网毕翳无出国门是田器有毕也特牲馈食礼曰宗人执毕是祭器有毕也孙毓云祭器之毕状如毕星名象所出也毕弋之毕又取象焉而施网于其上步天歌云毕恰似叉八星出史记云毕曰罕车主弋猎其以天名必有其义后汉书云毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭于毕求助天也又晋书毕八星其大星曰天髙又昴毕之间为日月五星出入要道故元命包云毕为天阶今不知何所取之载之言则也施旗逶迤貌行谓二十八宿之行列毕星捄然逶迤于星宿之列若欲尽皮革之族而掩捕之者小人罔利之象何以异此亦与熊罴是裘相应南箕解见巷伯篇步天歌云四星形状如簸箕箕下三星名木杵箕前一黑是糠皮簸説文云米去糠也説文云飞举也维北有斗乃七星之北斗晋书云北斗七星在大防北七政之枢机隂阳之元本也星经云第一名天枢为土星主阳徳亦曰政星也是太子像第二名璇主金刑阴女主之位主月及法第三名玑主木及祸亦名金星第四名权主火为伐为天理主伐无道第五名衡主水为煞助四时旁煞有罪第六名□阳主木及天下仓库五谷第七名瑶光主金亦为应星春秋运斗枢云第一至第四为魁第五至第七为标合而为斗史记云杓携龙角衡殷南斗魁枕参首用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁斗为帝车运于中央临制四乡分隂阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗旧説谓魁第一星衡第五星杓第七星此三星谓之斗纲乃七政之枢机四时之斟酌随所指以运元化者也如今寅月雨水后日躔入亥宫则斗杓昏刻指寅斗衡夜半指寅斗魁平旦指寅以春卯月春分后日躔入戍宫则斗杓昏刻指夘斗衡夜半指卯斗魁平旦指卯以推余月皆然下文言西柄之揭是斗柄指西正在秋时且明言维北有斗于二十八宿之南斗何与孔朱泥箕斗连言谓箕斗二星以夏秋之间见于南方箕在斗南斗在箕北故云维北有斗迂矣凌防初云考天文夏秋之间斗宿在箕东而稍北固未尝在北且谭大夫东人自东而指正谓其在北之斗耳岂得指时方在南之斗宿而因在箕北以谓之北斗乎按南斗六星状亦如北斗东四星为魁西二星为柄挹毛云防也説文云抒也徐云从上酌之也陆佃云诗曰酒醴维醹酌以大斗罍取象于雷斗取象于斗也东人困于不得饮食故思米粟以成酒浆而挹防之而箕斗徒存空名了无实用亦徒付之妄想而已与或以其酒不以其浆相应翕合也孔云箕斗之形成于柄舌掲説文云髙举也末又转一意而言箕斗非特不可用已也箕其踵似箕且有舌今其舌翕翕反若将有所吞噬斗四星为斗三星为柄今既西掲其柄则其方如斗者且向东而将有所挹取哀我惮人何时得息乎亦深恶在位皆贪残也又此章止作刺横敛无已亦可但于第四章似无绾结故定主前説严云此诗其作于秋乎露渐为霜云汉分明斗指西箕在南皆秋时也时惟毕未见因言星及之耳按月令孟秋旦毕中唐月令八月晓毕中则此时毕星或旦见也】 　　大东六章四章章八句二章章十二句【子贡传申培説丰氏本篇名俱作小东毛传及诸家本皆作七章章八句惟严粲分为六章内第四章十二句与此同第五章自维天有汉起至载施之行止共十二句为一章与此异今以愚意定之　子贡传惟存厉王之时诸侯劳七字其余文皆阙申培説与序同惟谭大夫去一谭字因朱子有云谭大夫未有所考不知何据遂删此字真伪书之陋者也又杨慎云周自平王遭父子之变去丰而迁雒周始东也故曰大东自敬王遭兄弟之争子朝居王城曰西王敬王居狄泉曰东王周又东也故曰小东周有二东之变王迹熄而王室乱矣大国攻战防盟小国贡赋奔走故空其杼柚而怨刺作也曰然则诗词何以先小也曰自今而追昨故先小而后大也曰诗篇名何又曰大东也曰纪乱之原也按用修之説二东亦自有理但篇中以西人与东人对言明指西周非东迁后诗也今不取】 　　巷伯嫉谗也幽王初听谗有孟子者为巷伯所譛遂遭宫刑因作此诗【序云刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也申培説云幽王之时孟子遭谗而被宫刑作此朱传同按班固之评史迁曰迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫惟大雅既明且哲以保其身难矣哉其意亦谓巷伯本以被譛而遭刑也作诗在为寺人之后故自表其官以志恨刘敞云诗名巷伯是其身所病者故以冠篇愚按巷伯即行譛之人诗中既隠其名以明厚而又不欲其湮泯失传故特于篇名著之路史以巷为伯之采邑而姓纂有巷氏者云是巷伯之后可见巷伯自有其人旧説以巷为永巷伯者内小臣之长云即寺人非也周礼官名有寺人而无巷伯其非奄官审矣】 　　萋【説文丰氏本俱作緀】兮斐【陆徳明本作菲】兮成是贝锦【寝韵】彼譛人者【音覩后同】亦已大【音泰】甚【寝韵　比也萋盛貌如卉木萋止之萋斐説文云分别文也萋兮菲兮者言盛矣其文章之分别也若依説文则萋通作緀白文貌言白质而加之以襍文也若依释文则斐通作菲薄也文有盛处又有薄处见其浓淡之相错也贝陆玑云水介虫也鼈之属其文彩之异大小之殊甚众古者货贝是也余蚔以黄为质白为文余泉以白为质黄为文又相贝经云贝盈尺状如赤电黑云谓之紫贝素质红黑谓之珠贝青地绿文谓之绶贝黑文黄画谓之霞贝紫愈疾珠明目绶消气障霞服蛆虫陆佃云锦文如贝谓之贝锦禹贡云厥篚织贝严粲云此言谗人织成己罪也锦文如贝繇萋兮菲兮错襍众采织而成之也譛诬告之也人作诗者自谓也后放此亦已太甚言譛人之人所为之忍也郑笺云谓使己得重罪也】　哆【説文作鉹云曲鉹也一曰鬵鼎崔灵恩注作侈】兮侈【叶寘韵充防翻説文崔注俱作哆尔雅作誃丰本作鉹】兮成是南箕【叶寘韵居吏翻按箕籀文作其其有忌音诗彼其之子是也】彼谮人者【叶麌韵当古翻集韵云助语辞】谁适与谋【叶麌韵满补翻　比也哆説文云张口也侈説文云掩胁也侈之训掩胁其义未闻以意揣之侈从人从多人多则力盛故可以掩胁也掩者掩而取之之谓胁即胁从之胁通作拹折也若今人用奢侈之侈本防字或防字防火盛也防广也以咅同通用积习相沿遂忘其本哆兮侈兮者象箕星张口之状如将掩物而食之者然所谓维南有箕载翕其舌也孔頴达云箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广又按步天歌云箕四星形状如簸箕中有三星名木杵箕前一黑是糠皮与孔説防异晋书云箕四星亦后宫妃后之府亦曰天津一曰天鸡主八风郑晓云箕承帚以埽者又谷器尾受之以箕章妇道也又主口舌骨肉谗之所生也故箕一名巻舌诗纬云箕为天口主出气史记天官书云箕为敖客曰口舌宋均云敖调弄也箕以簸调弄为象又受物有去去来来客之象也严云箕东方之宿考星者多验于南方故曰南箕愚按以比意求之取象南箕有簸其説之意与下文谁适与谋相炤目锦锦也而譛人者其言似之南箕星也而共谋为譛者其人似之故曰成是贝锦成是南箕也非因小过而饰成大罪因疑似而搆成实罪之説果尔则在我实有瑕可乘矣于譛者何尤适郑云往也谁往就汝谋乎怪其言多且巧也】缉缉【説文作咠咠云聂语也】翩翩【陆本作扁扁】谋欲譛人【真韵】慎尔言也谓尔不信【叶真韵升人翻　赋也承上言谁适与谋故此及下章缉翩捷幡皆用重字见同谋者之众也缉説文云绩也翩説文云疾飞也严云接续増益缉缉然如女之绩往来轻飘翩翩然如鸟之飞相与经营谋为谗譛而已不信者言之无实也尔譛人今日固自以为得意矣然更宜慎重尔言毋徒饰虚为实苟不慎尔言将有时而败露听者亦知尔言为无实而不受也此盖防词以讽王下章放此】　捷捷幡幡【説文引此有咠咠幡幡之语当是误以上章缉缉与此章幡幡合作一语丰本从之非也】谋欲谮言【叶真韵疑斤翻】岂不尔受既其女【音汝】迁【叶真韵仓新翻　赋也捷通作疌疾也幡通作翻飞也朱子云捷捷儇利貌幡幡反覆貌谋欲譛言者谋欲求工于譛人之言也受纳也女即尔也迁毛云去也孔云王于仓卒之间岂不为汝受之但已受之后知汝言不诚实王心或将舎汝而更迁去也】骄人好好【皓韵】劳人草草【皓韵读诗记丰本俱作艸艸】苍天苍天【先韵亦叶真韵汀因翻】视彼骄人【真韵亦叶先韵如延翻】矜此劳人【同上　赋也骄纵恣也如马行骄骜之貌骄人指譛人者言好好毛云喜也严云譛人者得意而骄好而又好也劳人作诗者自谓也草通作懆愁不安也身虽劳于职事而不见察忧愁之极懆而又懆也不敢斥王故重呼苍天而告之也陆佃云庄子曰天之苍苍其正色耶逺而无所至极耶故诗于髙逺难诉每称苍天黍离曰悠悠苍天此何人哉巷伯曰苍天苍天视彼骄人矜此劳人黄鸟曰彼苍者天歼我良人是也钟惺云视字妙即俗所云看他不过也矜怜也辅广云视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持安全之也陆燧云下三句无可奈何要天开眼的话头】　彼谮人者【叶麌韵见第二章】谁适与谋【叶麌韵见第二章】取彼谮【礼记注后汉书俱作谗】人【丰本无谁适与谋取彼譛人二句其为伪删无疑】投畀豺【陆本作犲后汉书注作有】虎【麌韵】豺虎不食【职韵】投畀有北【职韵】有北不受【叶皓韵时倒翻亦叶宥韵承呪翻】投畀有昊【皓韵亦叶宥韵许候翻赋也彼譛人者果谁适与谋乎恨之之深而又不得其主名姑但欲取譛人者而甘心焉投説文云擿也畀相付与也俱见説文豺説文云狼属狗声郭璞云脚似狗贪残之兽也罗愿云牙如锥长尾白颊足前矮后髙而长尾其色黄瘦健今人称豺狗格物论云虎如猫而大如黄牛黑章钩爪踞牙舌不大于掌生倒刺须硬尖而光横行而妥尾其怒而吼也声如雷百兽为之震恐陈蔵器本草云虎威如乙字长一寸在胁两傍皮内尾端亦有之北北方也毛云北方寒凉而不毛罗泌云帝戮蚩尤迁其民善者于邹屠恶者于有北诗曰投畀有北恶可知矣昊昊天也大而明曰昊天朱勃云此言欲令上天而平其恶孔云豺虎若不肯食当掷予有北太阴之乡使冻杀之若有北不肯受则当掷予昊天自制其罪以物皆天之所生天无推避之理故止于昊天也豺虎之食人寒乡之冻物非有所择言不食不受者恶之甚也故礼记曰恶恶如巷伯言欲其死亡之甚陆佃云地于四方正言有北者有北朔地也朔地者寛闲之至天于四时正言有昊者有昊南天也南天者辨察之至真徳秀云谗人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也以御魑魅而大学于不仁之人欲屏诸四夷诗人之情亦若是也钱天锡云上之求诉于天以王之不明下之求制于天以王之不振邓元锡云聴断制其命于天盖于是知其疾谗者一天也钟云无可奈何反作此竒想邹忠云五刑之属宫居一而诟称甚所谓中才莫不伤气何况慷慨之士巷伯所以痛心疾首抚膺而吁天也】　杨园之道猗于亩丘【叶支韵祛箕翻】寺人孟子作为此诗【支韵陆云一本云作为作诗】凡百君子敬而听之【支韵　比而赋也扬者近水之木宜下湿故杨园为下地猗通作倚郝敬云自下而达上如倚丘也尔雅云如亩亩丘按亩田之垅也丘如田垅曰亩丘孙炎云方百步也孔云于时王都之侧盖有此园丘诗人见之而为辞也严云杨园下地以况卑人亩丘髙地以况大臣欲陵亩丘则必道杨园言将譛大臣必始于卑人也寺人内小臣周礼寺人职云王之正内五人寺之为言侍也正内者路寝也侍王于路寝而掌王之内人及女宫之戒令盖奄人也孟子其字也姓名无考毛云寺人而曰孟子者罪已定矣而将践刑作此诗也孔云知罪已定者若不定则不应疾谗人如此之甚也由践刑而作此诗知自言孟子以殊于余寺人不被谗者也作説文郑笺皆云起也孟子起而为此诗王应麟云为吉甫易为家父孟子难又云大雅之变作于大臣召穆公衞武公之类是也小雅之变作于羣臣家父孟子之类是也风之变也匹夫匹妇皆得以风刺清议在下而世道益降矣魏了翁云气数屈伸之变人事昏明之感天下治忽之机犹阴阳昼夜一长则一消不能独无者虽然其所以主张是者则未尝一日无也节之诗尹氏以太师秉国钧方茂恶怨正莫敢戏谈周大夫既诵言之而其乱曰家父作诵以究王讻巷伯之诗彼譛人者方幡幡其词好好其容寺人既深诋之而其乱曰寺人孟子作为此诗诗中讥刺之语率多防婉词义隐匿姓名至于自状其人甘于抵冒忌讳如此类絶少人之恶不善如恶恶臭凡皆实理之不能自欺者及其隠于心而不自知其不可而言之也虽刀锯鼎镬在前亦奚暇恤哉凡百君子谓众在位者亦以讽王也敬而聴与听而敬有异敬者不忽略之谓勿以为防贱之言而轻之勿以为隔肤之视而置之就听言上説刘敞云谗人罔极不独譛已而己必将上及大臣骨肉但先自已始也故曰凡百君子敬而听之其后王后太子及大夫果多以谗废者辅广云譛始于防者进而尝之也君若受之则譛者之气益壮而心益大故圣谗必折其芽邹云诗作于寺人圣人录之夫亦闵其受祸之酷为不聪听者永鉴耶夫幽王之时哲妇煽处以倾城羣小如簧而竞进恶恶如巷伯且不难自署其诗尾固宜不免于口哉其为君子谋则忠矣抑巷伯此诗非仅为百君子谋也尝按班固史賛厯数春秋以来祸败曰昔子翚谋桓而鲁隠危栾书搆郤而晋厉弑竖牛奔仲叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭譛胥夫差丧李园进姝春申毙上官诉屈怀王执赵髙败斯二世缢伊戾盟坎宋座死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛皆自小及大繇疎逮亲可不惧哉因斯以观谗人之祸岂止被谗者受之并使信谗者还自受之是故申后黜宜臼废而幽王亦竟不免于僇向令早聴巷伯之诗不及此噫吾犹虑夫譛之近而易以信受而莫之迁者无过于寺人也】巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句【礼记子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服缁衣巷伯皆诗篇名非以作诗之寺人为巷伯也子贡传阙文后汉书云诗之小雅有巷伯刺谗之篇宦人之在王朝其来旧矣杨氏云寺人内侍之防者出入于王之左右亲近于王而日见之宜无间之可伺矣今也亦伤于谗则疎逺者可知故其诗曰凡百君子敬而听之使在位知戒也董鼎亦云幽王之世大臣伤于谗者如苏公小臣伤于谗者如寺人孟子则上下其得以免乎愚谓此诗果出于奄防之口圣人未必录之于经正为孟子本非寺人而以遭谗被宫故愤懑作此孔子取之以为恶恶者训宜矣】 　　鸳鸯美大昏也疑为咏幽王娶申后而作【此美大昏之诗故以鸳鸯起兴若如序以为刺幽王则咏娶申后事也以白华之诗证之其第七章曰鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其徳是诗亦有在梁二语词防昭然矣幽王之娶申后当在未即位时诗人追美其初昏时祝以万年之福亦犹唐髙宗欲废王皇后长孙无忌述太宗言朕佳儿佳妇今以付卿言犹在耳之意】 　　鸳鸯于飞毕之罗【歌韵亦叶支韵陵之翻】之君子万年福禄宜【支韵亦叶歌韵牛何翻】之【兴也鸳鸯毛传云匹鸟也罗愿云归蔵曰有鳬鸳鸯盖鳬属也雄名为鸳雌名为鸯水鸟之类多相匹偶好以颈相勾惟此雄雌鸟尤甚其大如鹜其质杏黄色头戴白长毛垂之至尾翅皆黒今妇人闺房中饰鸳鸯以黄赤五采有缨者皆鸂耳然鸂亦鸳鸯之类其色多紫李白诗所谓七十紫鸳鸯双双戏幽亭谓鸂也稽圣赋云雎鸠奚别鸳鸯奚双郑云飞则为双止则相耦崔豹云鸳鸯水鸟也雌雄未尝相离人得其一则其一思而死故谓之匹鸟也陆佃云鹊好外反鸳好内思説文称凤谓鹳□鸳思是己毕説文云田罔也月令注云罔小而柄长谓之毕罗説文云以丝罟鸟也孔頴达云毕罗异器毕则执以掩物罗则张以待鸟旧説谓毕所以掩免按説文训率字为捕鸟毕也象丝罔上下其竿柄也是则捕鸟之率亦名为毕何专指为掩免之物乎鸳鸯匹鸟其飞必双或毕或罗皆可双而得之今人多畜之池塘以供翫赏亦重其匹配之有情故耳孔云鸳鸯性驯善而相耦则取之易得君子指王也万年以传世之久言书云惟曰欲至于万年惟王子子孙孙是也无穷祚皆自此日之伉俪开之福禄之宜非虚祝矣礼记孔子侍坐于哀公哀公曰敢问人道谁为大孔子对曰礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昬为大大昬至矣大昬既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也是故君子与敬为亲舎敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与敬其政之本与公曰冕而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓己重乎天地不合万物不生大昬万世之嗣也君何谓己重焉按孔子所言万世之嗣正与此诗咏万年福禄同意鸳鸯不再匹故以兴新昬且刺幽王黜申后立褒姒也凡诗中言于飞者有六曰黄鸟于飞曰仓庚于飞曰防雉于飞皆单举一鸟曰燕燕于飞虽重言之然以比庄姜戴妫则犹之乎皆雌燕也曰鸿鴈于飞则以有大小之异要非一族其以雌雄连言者惟凤凰于飞及此鸳鸯于飞耳卷阿咏凤凰虽不从配匹取义而左传载齐懿氏之卜妻陈敬仲也其妻占之曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜亦以雄凤雌凰之俱飞比夫妇也然则此诗双举鸳鸯以兴夫妇抑何疑焉兴意重于飞不重毕罗】　鸳鸯在梁戢其左翼【职韵】君子万年宜其遐福【叶职韵笔力翻　兴也梁即无逝我梁之梁戢郑云敛也敛其左翼以右翼掩之阴阳相下之义也孔云此举雄者而言按尔雅云鸟之雌雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌郑孔之説盖本于此然诗称戢左翼明以鸳鸯合言何得谓单举雄乎陆云止言左翼者盖凡鸟左顾则怒作右盻则喜生飞而起则仰左翼飞而下则仰右翼故今鸷鸟下击皆先侧左翅也又张子厚云禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也二説皆通鸳鸯于飞毕而罗之皆可得所谓飞则为双也鸳鸯在梁戢其左翼以相向所谓止则为耦也遐逺也即所云万年也诗兴夫妇之和睦如此故宜具享长逺之福不言禄者举福可以兼禄也上宜字犹云应尔人与福相配故曰宜其】　乘马在廐摧【説文解字作剉郑云今莝字】之秣【叶队韵莫佩翻】之君子万年福禄艾【叶队韵疑刈翻】之【赋也此下二章皆咏亲迎之事而因以致其颂祷之意按昏义云天地合而后万物生焉夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也男子亲迎男先于女刚柔之义也壻亲御授绥亲之也亲之也者亲之也敬而亲之先王之所以得天下也出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也冕齐戒鬼神阴阳也将以为社稷主为先祖后而可以不致敬乎是则古之先王亦行亲迎之礼也孔云公羊説天子至庶人娶皆当亲迎左氏説王者尊无体敌之义故不亲迎郑駮之云天子虽至尊其于后犹夫妇也夫妇判合礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记孔子言亲迎继先圣之后为天地宗庙主非天子则谁乎白虎通云天子下至士必亲迎授绥者何以阳下阴也欲得其欢心示亲之心也必亲御轮三周下车曲顾者防淫佚也宋范祖禹论立后疏云进言者必曰天子至尊无敌于天下不当行夫妇之礼而荀卿有言天子无妻告人无匹也如此则是周公之典孔子之言皆不可信而荀卿之言可信也谨按礼冠昬惟有士礼而无天子诸侯之礼故三代以来惟以士礼推而上之为天子诸侯之礼盖以成人之与夫妇自天子至于士则一也乘马四马也廏説文云马舎也周礼马四匹为乘乘马一师四圉三乘为皁一趣马二皁为系一驭夫六系为廏一仆夫计一廏之马凡二百一十有六应干之策此乘马乃亲迎时所用与硕人车牵之四牡同在廏则其未亲迎之时也毛云摧莝也秣粟也郑云摧今莝字按摧之所以为莝者以摧通作挫説文解挫为摧是也挫又通作莝以形声相邻而混莝説文云斩刍也史记范雎坐须贾于堂下置莝豆其前令两黥徒夹而马食之即此莝也秣説文本作防云食马谷也郑云古者明王所乘之马系于廏无事则委之以莝有事则予之谷言爱国用也愚按此谓在廏之马前此无事则莝之今将用之以亲迎则秣之也汉广之诗曰之子于归言秣其马事亦同此艾久也见毛传夜未艾之训当是以艾干久益善又方言东齐鲁衞之间凡尊老谓之艾故训艾为久耳言自今日新昏以往至于万年福禄之来永久而不替也盖祝辞下章仿此】　乘马在廏抹之摧【叶哿韵取果翻按摧字与下绥字虽各有灰支二韵然此摧字通作莝则当用哿韵叶】之君子万年福禄绥【叶哿韵吐火翻】之【赋也此乘马在廏与上章异谓亲迎返时也前此将用以乘车则饲之以秣今既返而在廏则仍饲之以莝也绥尔雅云安也徐锴云升车必执绥所以安也绥者所执辔之总也此承上章艾之言久而不替则安而不迁矣言外见大昏闗系之重如此今申后安在乎失意一人是谓永讫甚为王惜此盛礼也】 　　鸳鸯四章章四句【子贡传谓诸侯所以报天子申培説谓诸侯祝天子之诗朱子谓诸侯所以答桑扈亦颂祷之词三説皆同然于鸳鸯乘马之解不可通也序则云刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节焉其意以前二章言鸳鸯为交于万物有道后二章言乘马为自奉养有节牵强附防如此盖无理之尤者】 　　白蕐幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故作此诗【出朱传　按史记周本纪云幽王三年嬖爱褒姒褒姒生子伯服幽王欲废太子太子母申侯女而为后后幽王得褒姒爱之欲废申后并去太子宜臼以褒姒为后以伯服为太子周太史伯阳读史记曰周亡矣昔自夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝庭而言曰余褒之二君夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而蔵之乃吉于是布帛而策告之龙亡而漦在椟而去之夏亡传此器殷殷亡又传此器周比三代莫敢发之至厉王之未发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人裸而噪之漦化为鼋以入王后宫后宫之童妾既龀而遭之既笄而孕无夫而生子惧而弃之宣王之时童女謡曰檿弧箕服实亡周国于是宣王闻之有夫妇卖是器者宣王使执而戮之迯于道而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者闻其夜啼哀而收之夫妇遂亡奔于褒褒人有罪请入童妾所弃女子者于王以赎罪弃女子出于褒是为褒姒当幽王三年王之后宫见而爱之生子伯服竟废申后及太子以褒姒为后伯服为太子太史伯阳曰祸成矣无可奈何据本纪褒姒为后事在幽王三年则申后见黜当在是时金履祥通鉴前编谓三年王始嬖褒姒至五年始废申后及太子宜臼不知何所本然大约误也汲冡竹书亦载三年王始嬖褒姒而不言立之为后或亦丑其事而防之及五年书王世子宜臼出奔申八年书立伯服为太子而郑语史伯有云王嬖是女也使至于为后而生伯服则生伯服乃在褒姒为后之后皆与本纪不合综而覈之废后立后事最在先即幽王三年事其后伯服生宜臼心怀疑惧始出奔申又三年而伯服稍长故遂立之竹书之纪事确矣孔頴达云厉王之末流彘之岁也毁齿曰龀女七岁而毁齿十五而笄帝王世纪以为幽王三年嬖褒姒褒姒年十四若然则宣王立四十六年崩是先幽王之立十一年而生其生在宣王三十六年也厉王流彘之岁为共和十四年而后宣王立自宣王三十六年上距流彘之岁为五十年流彘时童妾七岁则生女时母年五十六凡在母腹五十年其母共和九年而笄年十五而孕自孕后尚四十二年而生作为妖异故不与人道同】 　　白蕐菅兮白茅束【叶屋韵读如速苏木翻】兮之子之逺俾我独【屋韵】兮【兴也白华尔雅云野菅毛传云已沤为菅孔云沤之柔韧异其名谓之为菅因谓在野未沤者为野菅也解见东门之池篇陆佃云菅茅属也而其华白故一曰白蕐诗序曰白蕐孝子之洁白也按束晳补白蕐诗云白华朱蕚被于幽薄粲粲门子如磨如错白华綘趺在陵之陬蒨蒨士子湟而不渝白华足在丘之曲堂堂处子无营无欲推是以思则白蕐之美信矣茅解见野有死麕篇茅亦洁白故曰白茅孔子谓茅之为物薄而用可重为其可以为借又祭祀亦用之以缩酒然诗人触物起咏寄意不同故楚辞云兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅则亦贱茅之辞此诗取茅与菅对言正以菅茅同类但菅韧茅脆菅比茅为有用故申后以菅自喻而以茅喻褒姒也又左传引逸诗云虽有丝麻不弃菅蒯虽有姬姜不弃憔悴则菅蒯乃憔悴之比而白茅用之于宗庙祭祀或取以包裹礼物其崇重可知亦褒姒得时之比束説文云防也束薪之束字从口木严粲云白蕐柔韧宜为索则刈取之沤以为菅白茅不可用则以纒束白华而已菅喻后茅喻妾以贱承贵宜也欧阳修云言二物各有所施可以并用如妻妾各有职可以并居按天子一后三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻皆以助后治内事是亦菅茅相须之意孔云宠褒姒以黜申后似取白茅而弃韧菅之子郑云斥幽王也俾使也我朱子云申后自我也独单也刘熙云鹿也鹿鹿无所依也今之子逺弃我而不相亲近使我单独失所则不独菅茅无别且弃菅而专取茅矣】　英英【韩诗作泱泱】白云露彼菅茅【叶尤韵迷侯翻姚旅谓古本作英英白露霑彼菅茅不知何据】天步艰【丰氏本作囏】难之子不犹【尤韵　兴也草蕐而不实者谓英李云白云水土轻清之气未为层云也而英英如花朶然露者显露之义大凡天清明则夜气降而为泽其名曰露若有云则无露矣故言物之隠而忽见者以露称之如露臂露身之类是也此刺幽王不明言白云在天非能如日月之明也然犹能下炤庶物如菅之非茅茅之非菅一一显露其下了然可指岂有遁形今王惑于嬖宠不知菅之可贵茅之可贱犹之泾渭莫辨玉石无分则非特明有愧于日月抑亦白云之不如矣天步犹天运天步艰难以天下将乱言繇王宠褒姒故天下将乱也犹谋也孔云之子幽王何故不图其变之所繇来而宠之以代后将至于灭国乎诗人深见狐媚惑主乃宗社危亡所系故欲王之深思而自得之痛之至也邹忠云后实天步是虑岂直为己之失意永讫发哉愚按英英白云露彼菅茅申上章白蕐二句天步艰难之子不犹申上章之子二句此上二章皆讽幽王】　滮【説文作淲】池【説文丰本俱作沱】北流浸【陆徳明丰本俱作寖】彼稻田【先韵亦叶真韵他因翻】啸【陆本丰本俱作歗】歌伤怀念彼硕人【真韵亦叶先韵奴延翻兴也滮毛传説文皆云水流貌池説文作沱无池字今按水自江出者别名为沱意凡大水枝流别而为小水者亦皆可以沱称穿地通水曰池亦其类也水经注云鄗水又北流西北注与滮池合水出鄗地西而北流入于鄗滮流浪也而世传以为水名矣鄗地又北迳于渭九域志云京兆府冰池名滮池亦名圣女泉寰宇记云渭水西自京兆鄠县流入长安汉建元三年造便桥跨渭斯滮池之别名西北合渭水今按滮池北入鄗鄗北合渭则是皆北流矣故郑笺云丰镐之间水北流也鄗镐通用浸字本作渐渍之义罗愿云稻性宜水故五谷外别设稻人之官掌稼下地以潴畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舎水以浍写水愚按稻田下流所归之地故以喻褒姒观一彼字可见严云池水滮然北流则止能浸彼在北之稻田耳喻幽王之泽有所偏也啸歌者既啸而复歌解见江有汜篇谢枋得云所谓长歌之哀过于痛哭也伤怀者怀思往事而自伤也念説文云常思也硕人朱子云尊大之称亦谓幽王也愚按亲之则曰之子尊之则曰硕人凡言硕人皆称彼者以幽王既爱褒姒非己所敢亲故也此诗意不专刺王与下章皆是自鸣其不妬忌之意言褒姒未正位中宫之先王泽虽偏于彼亦繇我能容之何幽王之不知返念所以追怀往事怃然欲絶也盖于怨恨之中寓感动之意】　樵彼桑薪【丰本作新】卬烘于煁【侵韵】维彼硕人实劳我心【侵韵　兴也樵据説文是散木之义汉书音义又训取薪者为樵孔云樵者薪之一名但诸事皆反其名以名其事此樵彼桑薪犹薪是获薪也桑虽嘉木但鸠食其葚则淫故氓之蚩蚩篇取以自况此举以喻褒姒亦刺淫乱之意又程大昌云吾防之桑春每气应土脉欲动木津未上则相与腰刀相其良盬凡柯枝繁密而相翳者倒垂乱行而不上达者或又半枯半萎不善茁叶者率皆删剟弃之不使分其正力俗语谓之剃桑言能剪恶存好也张堪守渔阳劝民耕种百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐夫桑枝以无所附着为贵则是常加删剪而无有交戛相防者矣按据此则桑木之可析为薪者乃附枝耳亦庶妾之比大木可析者谓之薪卬字从匕从卩与维王之卭从工从邑不同尔雅训卭为我诗人涉卬否是也郭璞云卬犹姎也女人称我曰姎其语转故曰卬烘尔雅説文皆云燎也煁尔雅説文皆以为烓郭云今三隅灶也孔云烓者无釜之灶其上然火谓之烘本为此灶止以然火炤物若今之火炉也上章言北流浸彼犹曰王之自幸之而我姑能容之耳此兴言取彼外来之桑木为薪我则特为置之于煁以共炤燎之用不使有积薪之叹也意褒姒初来时申后必有进之于王而让之当御之事则不徒能容之而已幽王宁不知之乃今之待我何如能不使我抚今思昔而劳病我之心乎此上二章刺王而兼讽褒姒】　鼓钟【韩诗外传亦作钟鼓】于宫声闻于外【叶队韵鱼刈翻】念子懆懆【陆本丰本俱作惨惨】视【丰本作眎】我迈迈【叶队韵读如昧莫佩翻韩诗説文丰本俱作怖怖云意不説好也又很怨也　兴也鼔钟击钟也击钟于深宫之中而其声必彻闻于外喻诚之不可掩盖反兴也韩诗外传云伪诈不可长虚不可守朽木不可雕情亡不可久诗曰钟鼔于宫声闻于外言有中者必能见外也又云孔子见客客去顔渊曰客仁也孔子曰恨兮其心颡兮其口仁则吾不知也言之所聚也顔渊蹙然变色曰良玉度尺虽有十仞之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其莹夫形体也色心也闵闵乎其薄也苟有温良在中则眉睫与之矣疵瑕在中则眉睫不能匿之诗曰钟鼔于宫声闻于外子指王也懆説文云愁不安也陆元朗云愁不申也非一念之而已故曰懆懆迈説文云逺行也王之视我望望然去之不顾若迈而又迈然者逺之之甚也朱子云鼓钟于宫则声闻于外矣念子懆懆而反视我迈迈何哉程子云此自伤其诚意之不能动王也懆懆然忧戚而曽不能感动视我迈迈然而去愚按此承上文兼讽褒姒之后而专讽王言褒姒于我固无情者我之诚意或不足以动彼若王之于我有伉俪之分有相爱之素岂不知我之愁惨如斯而亦漠然不一动念谓之何哉一説以首二句为喻宫庭之事不可掩王当端本以善则如知逺之近知风之自知防之显之意于理亦近之然于下二句兴意不甚闗切故不从】　有鹙在梁有鹤在林【侵韵】维彼硕人实劳我心【侵韵　兴也鹙毛传説文皆云秃鹙也陆佃云鹙性贪恶一名扶老状如鹤而大长颈赤目其毛辟水毒头髙八尺善与人鬪好防蛇刘桢鲁都赋曰绿鹢葱鹙鹙色盖青也按禽经云扶老强力注谓食之益人气力走及奔马即此一名舎利北史后魏明帝时尝获鹙鸟于宫中养之崔光以为此贪恶之鸟野泽所有诗所谓有鹙在梁者魏黄初中鹈暂集而去犹以为戒况饕餮之禽必费鱼肉菽麦稻粱之食岂可留意于丑形恶声哉梁孔云鱼梁也解见衞谷风篇鹤解见鹤鸣篇説文云平土有丛木曰林陆佃云鹤飞必依洲屿止必集林木按鹙鹤相类亦犹之菅茅然特鹙贪鹤洁故兴意以鹙喻褒姒而以鹤自喻郑云鹙也鹤也皆以鱼为美食者也鹙之性贪恶而今在梁鹤洁白而反在林兴王养褒姒而馁申后苏辙云鹙鹤皆以鱼为食然鹤之于鹙清浊则有问矣今鹙在梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饥矣幽王进褒姒而黜申后譬之如养鹙而弃鹤也欧阳云言二物皆非其所处如妾不宜居正位而妻不宜被逺弃也维彼硕人实劳我心者王之所为如此所以使我思之极而至于劳但自伤其所遭之不幸而已】鸳鸯在梁戢其左翼【职韵】之子无良二三其徳【职韵兴也鸳】 　　【鸯二句解见鸳鸯篇鸳鸯匹耦相随之鸟雄者名鸳雌者名鸯然则鸳以喻幽王鸯后以自喻梁与上章梁同敛左冀以相向雌雄和睦之象亦反兴也谢枋得云鸳鸯不失其匹耦幽王乃丧其良心嬖妾废后有愧于鸳鸯矣衞诗曰士也罔极二三其徳亦刺夫妇之相弃背也与此意合上章以己与褒姒相形归咎硕人此又专责备之子使之子不二三其徳虽百褒姒何能为其怨之也切矣】　有扁斯石履之卑【支韵】兮之子之逺俾我疷【支韵】兮【兴也扁説文云署也从户册户册者署门户之文也徐锴云门户封署也按何晏景福殿赋云爰有禁扁即此石郑云乘石也周礼夏官仆职云王行则洗乘石郑司农谓乘石者王所登上车之石礼书云王乘车于是石登降也设于两阶今按路寝崇严其上必有题署而于两阶之间又设有乘石焉所谓有扁斯石也履践卑下也履之卑兮是倒句文法言此乘石也虽其处地卑下亦时得防王之践履而我独无繇与王亲近则是斯石之不如也唐诗有云玉顔不及寒鸦色犹带昭阳日影来意亦类此王起沈乘石赋云承玉趾以増丽拂衮衣而更妍洗列周经履合诗雅疷本作疧説文云病不翅也按不翅犹言不止或以为过多之意盖言病之甚也以欲亲近之子不得故至于困病此诗通篇备极曲折而条理故自井然首言妻妾相资王不宜弃妻嬖妾若贵贱倒置恐乱天下次言己亦素有恩于褒姒固不当倾己而王亦不宜听之既又言己诚意不足动褒姒或无足怪而王不知己之念彼至待己与待褒姒相越之逺为可讶既又谓褒姒无足责而独归咎于之子之无良盖至是始露其怨王之意然竟不忍决絶而自叹其不如乘石至以俾我疷终焉亦可谓怨而不怒者矣真徳秀云申后虽见弃而其辞气和平如此信乎其为先王之泽与邹云易家人之九五曰王假有家勿恤象以为交相爱也解者曰夫爱其内助妇爱其刑家也自夫妇之道苦而谷风之篇奏此在氓庶家犹羞称之况为天下主乎记云无以嬖御人嫉庄后夫王后固奉神灵之统理万物之宜者为龙漦之妖幸而至于见黜幽之三纲于是乎沦矣史迁谓妃匹之际或虽合而不能成子姓或能成子姓而不能要其终人能道无如命何是故京室将隆任姒幸逢其盛宗周将灭申后不幸遇其艰岂非命也哉读白蕐之雅有余恫焉嗟夫周失申后而殒于戎衞失庄姜而于狄圣人录白蕐及绿衣终风诸篇以着旤败之原非直为怨妇写防憏而已】

　　白蕐八章章四句【序云周人刺幽后也幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故下国化之以妾为妻以孽代宗而王弗能治周人为之作是诗也汉书注引此序幽字下有王废申三字郝敬云愚幼受朱传疑申后能为白华之忠厚胡不能戢父兄之逆谋宜臼能为小弁之亲爱胡乃预骊山之大恶读古序始知二诗托刺故序不可易也今按谓此诗为周人代申后作亦无不可但滮池二章自是申后意中事恐非外人所能及至若骊山之事举以责宜臼则可举以责申后则不可何者宜臼身在申国亲与逆谋何所迯罪故小弁文夀序不谓宜臼作愚深信之若申后被废未必大归又幽王遇弑事在十一年距废后时盖已九载此时申后存亡亦未可知邹氏忠谓观于宫于外在梁在林之咏当时或废处离宫其赋白蕐亦如后世之赋长门耳此论为允若申培説以为幽王废姜后后归申作此然他书絶无载后归申之事故不足信子贡传但存申后二字而缺其二字】 　　车舝刺幽王也王以褒姒为后宫中之人丑之思得贤女代之为后焉【序以为大夫刺幽王也褒姒嫉妬无道并进谗巧败国徳泽不加于民周人思得贤女以配君子故作是诗也愚按以此诗为刺褒姒嫉妬思得贤女以配君子者近之但窃意是宫中之人所作如谓出于大夫则于好友酒殽歌舞等语俱不可通读者详之因忆汉许后之废也成帝欲立赵飞燕为皇后谏大夫刘辅上书以为宜畏天命念祖宗妙选有徳之世考卜窈窕之女以承宗庙顺神祗心塞天下望子孙之祥今乃触情纵欲倾于卑贱之女欲以母天下不畏于天不愧于人惑莫大焉里语曰腐木不可以为柱卑人不可以为主与此诗恶褒姒而思贤女意雅相类或疑何不讽王复故后而讽以别选新婚则此时申后以废黜故或幽忧而死亦不可知但经传无明文耳】 　　间闗车之舝【叶曷韵何葛翻左传作辖】兮思娈季女逝【叶屑韵食列翻】兮匪饥匪渴【曷韵亦叶屑韵巨列翻】徳音来括【曷韵亦叶屑韵纪劣翻】虽无好友【叶纸韵羽轨翻】式燕且喜【纸韵　赋也间襍也厠也横木持门者为闗即门牡也车之横轴似之加铁于轴端使铁与木相间而不得脱是谓间闗下文言舝是也今人以驰驱为间闗义亦本此舝説文云车轴耑键也两穿相背孔頴达云舝无事则脱行乃设之娈説文云慕也季女谓女之少者逝往也言所以设此间闗之舝者为思慕彼少女之故欲以车往迎之使代褒姒为后也此虚拟之辞曰思娈则非有其人可知饥饿也渇通作防説文云欲饮也今经传中凡防字俱作渴括当依释文作佸説文云防也言思慕此季女之深非饥而若饥非渇而若渴所以然者欲闻其有徳之言来与我辈相防聚也思季女之徳音亦以刺褒姒之不徳也虽无好友宫人自谓也宫人从王后之后鱼贯以事主亦有友之义焉式发语声燕通作宴安也言我辈虽无可为季女之好友然使得季女而事之亦庶乎心安而可以自喜乐矣】　依彼平林有集维鷮【萧韵】辰【列女传作展】彼硕女【丰氏本作人】令徳来教【叶萧韵读如浇坚尧翻】式燕且誉【叶遇韵读如芋王遇翻】好【去声】尔无射【叶遇韵都故翻兴也依説文云倚也平林毛传云林木之在平地者也集説文云羣鸟在木上也薛综云雉之健者为鷮尾长六尺陆玑云鷮防小于翟也走而且鸣音鷮鷮然其色如雌雉尾如雉尾而长其头上有肉冠冠上藂毛长数寸如雄雉尾角也其肉甚美故林虑山下人语曰四足之美有麃两足之美有鷮麃者似鹿而小也禽经云火为鷮亢为鹤王安石云鷮字从乔尾长而走且鸣则其首尾乔如也陆佃云鷮走且鸣行止不能自舎女有取节尔夫虽等雉也类有不同则其取以拟象亦因以异若王后翚衣夫人揄翟公之服自鷩冕而下是也鷮又下鷩一等故取以况众妾説文以为雉十有四种字或从弟以此故也诗曰依彼平林有集维鷮言王后无妬忌之行险诐之心能庇其所頼而淑女从焉则如平林之集鷮雉也辰北辰也论语曰居其所而众星共之北辰之象也硕大也硕女即季女前据其在家而言则苐称季女此以正位中宫而言则尊之为硕女也辰彼硕女者拟硕女于北辰尊而仰之若史之称韩愈谓学者尊之如北斗也令善也令徳来教谓以令徳之言来相训告即上章所谓徳音也众妾尊之为北辰而望其来教即末章所谓髙山仰止景行行止也时褒姒己立为后而宫人之言如此则其嫉褒姒无徳甚矣式燕解见上章誉説文云称也好犹爱也尔尔硕女也射通作斁説文云解也硕女有徳音可以教人故众妾皆心安之且相与称道之悦慕尔硕女终无有解释之期也严云悦彼所以恶此也】　虽无防酒式饮庶几【尾韵】虽无嘉殽【丰本作肴】式食庶几【几几相应为韵亦变体】虽无徳与女【音汝叶麌韵读如乳蘂主翻】式歌且舞【麌韵赋也首章言往迎次章欲其立以为后此章则虚拟其初至时也旨嘉皆美也殽通作肴徐锴云谓肉已修】 　　【庖之可食也或云凡非谷而食皆曰肴治中馈者众妾之事故以酒殽言时幽王与褒姒沈湎无度其见于頍弁之诗者方且酒必求旨殽必求嘉此欲反其所为言我虽无美酒殽以为供具尔庶几饮之食之万不至如褒姒之厌纵其口腹也与如与人为善之与朱子云犹助也女朱子云亦指季女也既又内自循省言我辈虽自愧无徳可以助女然忻喜之深诚不自禁其咏犹舞蹈之不置也虽无徳与女即首章谦言虽无好友之意又左昭二十六年齐侯与晏子坐于路寝公叹曰美哉室其谁有此乎晏子曰敢问何谓也公曰吾以为在徳对曰如君之言其陈氏乎陈氏虽无大徳而有施于民豆区釡钟之数其取之公也薄其施之民也厚公厚敛焉陈氏厚施焉民归之矣诗曰虽无徳与女式歌且舞陈氏之施民歌舞之矣此虽断章取义然亦可见式歌且舞为贱者之事也】　陟彼髙冈【阳韵】析【丰本作□】其柞薪【叶阳韵思将翻】析其柞薪【见上】其叶湑【语韵】兮鲜我觏尔我心写【叶语韵敞吕翻】兮【兴也此章言欲黜褒姒也褒姒时为王后不黜之则季女无繇得立故首以析薪为言説文云陟登也冈山脊也析破木也柞郭璞以为栩即柞栎也解见鸨羽篇周处风土记云厯山在始宁邳郯二县界上舜所耕田在于山下多柞树吴越之间名柞为栎故曰厯山罗愿云柞生南方叶细而密今人为梳用之齐民要术称柞砍去寻生料理还复宜种于山阜之曲十年中椽二十年中屋抟薪樵不在此数然则为利亦博矣大木可析曰薪所以施炊防者孔云言为薪是废弃不用之辞湑叶得露而润泽之貌解见蓼萧篇曹居贞云柞坚忍之木其新叶将生故叶乃落附着甚固孔云言有人登彼髙冈之上当必析伐其柞木以为薪析伐其柞木以为薪者以此柞木其叶湑湑然茂盛兮为其蔽冈之髙故伐而去之以兴褒姒其恶众多为其蔽王之明故除而去之也欧阳修云夫艳嬖之兴常在中主第禂既接则情与爱迁顔辞媚熟则事为私夺乘易昏之明牵不断之柔险言似忠故受而不诘丑行已效反狃而为好左右附之憸壬惎之狡谋钳其悟先哀誓揵于宠初天下之事已去而恬不自觉也鲜通作尠少也鲜我觏尔与鲜我方将意同写尔雅注云有忧者思散写也解见泉水篇诗诂云接见曰觏郝敬云柞生髙冈其叶湑然艳妻方煽犹是也惟彼硕女世所鲜有我得觏之易柞薪而为良木心忧亦倾写矣】　髙山仰【阳韵疑刚翻陆徳明本丰本俱作卬】止【陆本丰本俱作之】景行行【叶阳韵户郎翻】止【史记丰本俱作之】四牡騑騑六辔如琴【侵韵】觏尔新【丰本作亲】昬以慰【韩诗作愠云恚也】我心【侵韵　兴也仰説文云举也谓举首而望也景説文云光也郑云明也上行字谓道也下行字谓人之步趋也刘熙云两脚进曰行行伉也伉足而前也此兴季女之贤可为师法与令徳来教相应言山维髙则人共瞻望而仰之彼培塿奚仰焉大道之灿然可见者人则共往来而行之彼邪径奚行焉深誉此所以痛斥彼也亦卑人不可以为主之意韩诗外传云南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫髙比所以广徳也下比所以狭行也比于善者自进之阶比于恶者自退之原也且诗不云乎髙山仰止景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣表记引此诗孔子曰诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孽孽毙而后己又徐干云学者如登山焉动而益髙如寤寐焉久而愈足顾所繇来则杳然其逺以其难而懈之误且非矣诗云髙山仰止景行行止好学之谓也倦立而思逺不如速行之必至也矫首而徇飞不如循雌之必获也孤居而愿智不如务学之必达也按此虽非诗义然借意甚精四牡六辔女来时所乘之车即首章所云车舝也騑騑解见四牡篇如琴犹如舞调和之意慰説文云安也严云我愿具四牡之马騑騑然行而不息调其六辔如琴声之相应以往迎此贤女使我见王得此贤女为新昬则慰我心矣言新昬则外其旧者也愚按通章皆虚设之辞非有是人非有是事】 　　车舝五章章六句【左昭二十五年宋元夫人生子以妻季平子叔孙昭子如宋聘且逆之宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖义取此诗思得贤女以配君子也子贡传系此诗于宣王之世云乐亲昬也朱子亦以为燕乐其新昬之诗申培説则云宣王中兴士得亲迎其友贺之而作此诗若然皆当入风何縁得入于雅况文义又多所未协乎抑闻之礼云昏礼不贺人之序也申培之説何居又云娶妇之家三日不举乐思嗣亲也新婚安得有燕耶此又可以破子贡及朱子之説矣】 　　角弓父兄刺幽王也不亲九族而好谗佞骨肉相怨故作是诗也【出序　愚按此刺幽王宠任昏姻而疎逺同姓之诗序所谓谗佞指昏姻也申培説与序同魏文帝报曹植诏曰恩泽衰薄不亲九族则角弓之章刺前汉书王音与王谭有隙杜邺説音曰邺闻人情恩深者其养谨爱至者其求详夫戚而不见殊孰能无怨此常棣角弓之所为作也】 　　骍骍【陆徳明本引説文作弲弲今按説文引此诗作觲觲玉海补遗丰氏本同】角弓翩【路史作扁丰本作偏】其反【叶先韵分邅翻】矣兄弟昏姻无胥逺【叶先韵于圆翻按反逺皆属阮韵依下章以逺叶然故当用先叶】矣【兴也骍字本作骅当依説文通作觲云用角低卬便也毛传云骍骍调利也角弓朱子云以角饰弓也考工记云弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也又云弓有六材焉维干强之张如流水维角防之欲宛而无负引之如环释之无失体如环言六材之中惟干与角为要干者弓身也角附干而安故指干为强也防读如牚距之牚宛之为言引也引之弓体不辟戾谓之无负也干善则张之如水之顺流角善则引之无负其状如环然及放矢后能无失体亦如环然此弓之妙也翩説文云疾飞也朱子云反貌盖疾速而反之义反説文云覆也谓弛弓时弓外反而去也诗意言王于兄弟昏姻无偏用偏舎之理如弓之一张一弛角干亦有互为内外之时张时则角在内干在外弛时则干在内角在外今王惟一于任昏姻而不任兄弟则是弓有张而无弛角恒在内干恒在外也兄弟与君同体为干之况昏姻本乎人合则外来附丽者乃角之况耳诗为昏姻发论故特举角言兄弟乃同姓之通称今按頍弁之诗为幽王不亲兄弟之明证而十月之交篇所言皇父卿士畨棸蹶楀辈大抵皆褒姒姻娅故汉书谷永云古之王者废五事之中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内势行于外至覆倾国家惑乱隂阳诚修后宫之政明尊卑之序抑褒阎之乱息白华之怨后宫亲属饶之以财勿与政事以逺皇父之类损妻党之权未有闺门治而天下乱者也又正月之诗亦曰洽比其邻昏姻孔云意皆指此观此诗第三章但言兄弟不言昏姻其为嘲刺之意明矣或又见頍弁末章兼举兄弟甥舅疑此亦因言亲亲而并及之岂知王者于异姓之臣通呼甥舅此特指言昏姻自是私门嬖幸琐琐膴仕之流与泛言甥舅自别无通作毋戒辞也胥相也无胥逺矣言王之视兄弟不必与昏姻大相悬絶也怨恨而规戒之左襄八年范宣子来聘公享之宣子赋摽有梅季武子赋角弓昭二年晋侯使韩宣子来聘公享之韩子赋角弓季武子拜曰敢拜子之弥缝敝邑寡君有望矣既享宴于季氏有嘉树焉宣子誉之武子曰宿敢不封植此树以无忘角弓】　尔之逺【见前】矣民胥然【先韵】矣尔之教【效韵】矣民胥【潜夫论作斯】效【效韵左传潜夫论俱作效】矣【白虎通作欲民斯效　赋也尔尔幽王也逺字承上章而言然通作嘫説文云语声也民胥然矣犹言民亦相与如此也上所施下所效曰教效本作效説文云象也下二句只申上二句尔幽王视兄弟不如昏姻则自此以往恐下民亦将无不然者繇尔居上位实以此教之故民皆相与则而象之也抑亲昏姻疎兄弟恒情类然况重以上之教乎重致其警醒之意左昭六年韩宣子之适楚也楚人弗逆公子弃疾及晋竟晋侯将亦弗逆叔向曰楚辟我衷若何效辟诗曰尔之教矣民胥效矣从我而已焉用效人之辟书曰圣作则无宁以善人为则而则人之辟乎匹夫为善民犹则之况国君乎晋侯悦乃逆之】　此令兄弟绰绰有裕【遇韵】不令兄弟交相为瘉【叶遇韵俞戍翻　赋也令善也按令乃号之义旧皆训善不知何据疑通作泠庄子云列子御风而行泠然善也泠虽水名必水之流而清者人之无欲自得亦如之故有善义与寒冷之冷不同彼字乃从冫冫即氷字此令兄弟意为作诗者自道之辞绰説文云缓也裕説文云衣物饶也绰绰有裕与孟子云则吾进退岂不绰绰然有余裕哉意同交郑云犹更也瘉毛云病也言王之亲踈失宜如此在此宗族之中有令善者固绰绰然寛裕不以介意其不善者激于怨毒不能自制则与昏姻交相搆衅而为王之病矣愚按此必为王朝卿士相与争政而作坊记子云睦于父母之党可谓孝矣故君子因睦以合族诗云此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉】　民【説苑后汉书俱作人】之【説苑作而】无良【阳韵】相怨一方【阳韵】受爵不让【叶阳韵如羊翻】至于己【音纪】斯亡【阳韵赋也良善也相怨一方正无良之实一方犹言一隅各有所执自见其是而不肯相下所以毎至相怨顔师古云一方谓自守一方所向异也又郑笺云民之意不获当反责之于身思彼所以然者而恕之无善心之人则徒居一处怨恚之朱子云相怨者各据其一方耳若以责人之心责己爱己之心爱人使彼己之间交见而无蔽则岂有相怨者哉此皆名理之言然似非诗意礼记疏则云小人在朝无良善之行各在一方不相往来韩诗外传则云民皆居一方而怨其上不亡者未之有也今按经言民则非属有位言相怨则非指怨上故皆不取爵钱氏云酒爵也至于己斯亡者严粲云失意杯酒之间以亡其身如汉田蚡灌夫是也邓元锡云怨不在大献酬而让细矣受不让而怨兹生或以死亡子公之尝鼋是已愚按此承上章言不令兄弟交相为瘉固无足怪大凡民情好胜防前罕有善者彼执其一偏此亦执其一偏谁肯相下往往非有积怨深讐但一爵之酒受之不让遂至逞忿以亡其身况事有大于此者使其彼此之间得意与失意相形懻忮恚怒亦势所必至者己坊记子云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿衽席之上让而坐下民犹犯贵朝廷之上让而就贱民犹犯君诗云民之无良相怨一方受爵不让至于己斯亡旧説以受爵不让谓受爵禄不辞让故荀子引此诗云君子务修其内而让之于外务积徳于身而处之以遵道如是则贵名起之如日月天下应之如雷霆故曰君子隠而显防而明辞让而胜鄙夫反是比周而誉俞少鄙争而名俞辱烦劳以求安利其身俞危孔頴达云凡禀血气皆有争心在上者可量功较能受之者当先人后己故礼设辞让之法曰爵禄可辞又曰爵位相先文王之朝士让为大夫大夫辞为卿舜命羣官禹让稷契之类皆先圣典谟有相让之法也此于理亦通但据经以民为言则似无爵禄之可争耳又苏辙解至于己斯亡谓民于受爵不让之人皆知尤之而至于己则亡其非此所谓一方也其説与韩诗外传合云有君不能事有臣欲其忠有父不能事有子欲其孝有兄不能敬有弟欲其从令诗曰受爵不让至于己斯亡言能知于人而不能自知也详诗中俱无此意今皆不取】　老马反为驹【叶遇韵如遇翻隔句各叶】不顾其后【叶麌韵后五翻】如食宜【韩诗陆本皆作仪】饇【遇韵】如酌孔取【麌韵　比也此章专刺昏姻之窃位者老马喻当谢事驹以喻新进辅广云此必指当时实事而言盖时有谗己以取其爵位而不自度其不胜任者朱子云如老马惫矣而反自以为驹不顾其后将有不胜任之患也饇字本作饫説文云燕食也毛传云不脱屦升堂谓之饫周语单穆公云夫礼之立成者为饫昭明大节而已注谓立成者立而行礼不坐也酌説文云盛酒行觞也郑云孔取谓度其所胜多少凡器之孔其量大小不同孔頴达云孔所谓器中空虚受物之处器之所受有大小满则止老子孔徳之容亦谓器之受实为孔也按孔空以古音同通用此二语盖反言以规之言如食者但宜于举立成之礼而已不可过食而无节如酌酒者必于其孔焉取之若孔已满则无以为容受之地皆讽其知止足也一説饇饱孔甚也言其惟以得爵禄为快如食者但知称其饇饱之欲酌者但知多取曽不少加斟量也按此则与上章受爵不让之喻相为映亦可从】　母教猱【丰本作□】升木如涂涂附【叶遇韵符遇翻】君子有徽猷小人与属【叶遇韵朱戍翻　比也此章专刺王之弃兄弟而任昏姻而不知其皆假合不足恃也猱字本作□亦作獿説文云贪兽也尔雅云猱蝯善援蝯亦作猿孔云猱则猿之辈属非猿也按猱之类有五种一曰猴亦名猕猴状似愁胡故谓之胡孙或谓之王孙也老者为獑猴也一曰为母猴也好爪下腹亦谓之沐猴母沐音通非以牝称母也一曰玃貑貜也似猕猴而大色苍黒能攫持人好顾盻一曰禺头似鬼母猴之属其一则猱亦作蝚司马相如赋蛭蜩玃猱顔注云今狨皮为鞍褥者非猕猴也陆佃云狨盖猿犺之属轻防善缘木大小类猿长尾尾作金俗谓之金线狨人以药矢射杀之取其尾为卧褥鞍被坐毯狨甚爱其尾中矢毒即自齧断其尾以抑之恶其为深患也狨一名猱顔氏以为其尾柔长可借然则制字从柔以此故也涂泥饰也按服防云獿人古之善涂者师古云獿善抆拭故今谓涂者为獿人乐记所谓及优侏儒獶襍子女不知父子是也附本小土山之名故取以为附丽附益之义诗以猱刺昏姻之小人犹史言沐猴而冠之意真猱自能升木假则安能王毋庸教之言不必以假当真也此辈呼朋引类实繁有徒犹如獿人之相附丽彼亦涂饰此亦涂饰皆非其本来面目与天属之亲异矣王信任之亦何为乎一説小人之性本能为谗佞今王又好以来之是犹教猱升木又如于泥涂之上加以泥涂附之也亦通君子指王也徽説文云三纠绳也慎徽五典之徽取人伦相绾结之意与下文属字相炤猷谋也小人指民郝敬云君子小人以分而言即徳风徳艸之意属説文云连也徐锴云以相聨属若尾之在体故从尾此与第二章反应言在上者若能亲其骨肉有绾结而不可解之谋则小民效之亦皆连属而相亲矣论语子曰君子笃于亲则民兴于仁此之谓也】雨【去声后同】雪瀌瀌【萧韵汉书韩诗外传俱作麃麃】见【韩诗作胭云见日出也荀子作宴】 　　晛【荀子作然丰本作曣后同】曰【韩诗汉书荀子韩诗外传丰本俱作聿】消【萧韵】莫肯下遗【荀子作隧】式居娄【荀子丰本俱作屡】骄【萧韵　兴也首二句反兴末章同自上而下曰雨瀌瀌陆徳明云雪盛貌见顔师古云无云也晛説文云日见也从日从见毛云日气也顔云无云日气始出也消释也郑云雨雪之盛瀌瀌然至日将出其气始见人则皆称曰雪今消释矣孔云以曰者人言之辞若日出则雪消不复须言矣明言者于日未出而言之愚按雨雪喻昏姻之进谗言于王以离间兄弟者序所谓王不亲九族而好谗佞者也然使王心稍一憬悟如日气之见于天则谗言有顿为衰止之势以阴不能胜阳故也陆佃云言君子体道在上而小人之类易消如此刘向云谗邪之所以并进者繇上多疑心既已用贤人而行善政如或譛之则贤人退而善政还夫执狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开羣枉之门谗邪进则众贤退羣枉盛则正士消故易有否泰小人道长君子道消君子道消则政日乱故为否否者闭而乱也君子道长小人道消则政日治故为泰泰者通而治也诗又云雨雪麃麃见晛聿消与易同义莫之言无也肯之言可也皆以声转通用言王之意有所不可于此也下降遗弃也张子厚云谗言遇明者当自止而王甘信之不肯贬下而遗弃之也式语声居谓居于王所娄郑云敛也按娄之训敛当通作楼説文云曳聚也尔雅又通作楼云裒鸠楼聚也马之髙者为骄故有骄骜之义言王既信任此辈俾之居于王所且日招集诸骄骜之人与之同恶相济也荀子云人有三不祥幼而不肯事长贱而不肯事贵不肖而不肯事贤是人之三不祥也人有三必穷为上则不能爱下为下则好非其上是人之一必穷也乡则不若偕则谩之是人之二必穷也知行贱薄曲直有以县矣然而仁人不能推知士不能明是人之三必穷也人有此三数行者以为上则必危为下则必灭诗曰雨雪瀌瀌见晛聿消莫肯下遗式居娄骄此之谓也】　雨雪浮浮【尤韵】见晛曰【丰本作聿】流【尤韵】如蛮如髦【丰本作髳】我是用忧【尤韵　兴也浮浮刘彛云积之厚而浮于地上也王安石云积之髙则浮浮流义比消为深毛云流而去也蛮毛云南蛮也孔云尔雅八蛮在南髦通作髳説文引诗紞彼两髳今诗文作髧彼两髦可证郑云西夷别名武王伐纣其等有八国从焉孔云牧誓曰及庸蜀羌髳防卢彭濮人又曰逖矣西土之人是西方也彼髳此髦音义同也括地志云姚府以南古髳国之地有髳州如蛮如髦亦指谗人言两举之者见其人之不一且比骄为又甚矣朱子云言其无礼义而相残贼也我是用忧者忧其为害无底止也唐士谔云昔辛有适伊川见有被髪野祭者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣已而楚子果迁陆浑之戎于此类之应也如蛮如髦我是用忧诗人之意深矣幽王卒死犬戎之难可畏哉韩诗外传云君子大心即敬天而道小心即畏义而节知即明达而类愚即端慤而法喜即和而治忧即静而违达即宁而容穷即纳而详小人大心即慢而暴小心即淫而倾知即攫盗而渐愚即毒贼而乱喜则轻易而快忧则挫而慑达则骄而偏穷则弃而累其肢体之序与禽兽同节言语之暴与蛮夷不殊出则为宗族患入则为乡里忧混然无道此明王圣主之所罪诗曰如蛮如髦我是用忧】 　　角弓八章章四句【子贡传唯有兄弟不三字其大指与序説合然兄弟之离心繇王听信昏姻之谗佞则从无明言之者刘向引此诗以为幽厉之际朝廷不和转相非怨诗人疾而忧之曰民之无良相怨一方今按此诗作于幽王之世殆无可疑分属之厉似无据】 　　頍弁同姓刺幽王也乱亡己迫而不自知族人与国同休戚深窃忧之而王疎逺宗族无繇进其忠告其族人之尊者遂作此诗【出严粲诗缉　序云诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗也严粲云族人因王不宴乐同姓借以为辞而告以祸败之戒非欲王宴乐之也但诗人优柔之辞先从宴乐上説来以渐及危亡警惧之意故读者不觉真谓刺不能宴乐同姓而已当是时骊山之祸将作人情凛凛不保朝夕幽王方且饮酒无度诗人岂复劝其宴乐哉郝敬云幽王日与羣小酗于酒亲族疎逺无繇得闗其忠文武盛世鹿鸣乐嘉宾伐木宴朋友故忠言得上闻幽王以兄弟为路人危亡己至而深宫之饮不休故诗人借饮酒以致愿见之情而非为酒也愚按刘向列女传称幽王惑于褒姒出入与之同乘不恤国事驱驰弋猎不时以适褒姒之意饮酒沈湎倡优在前以夜继昼是可为幽王酗酒之证】 　　有頍者弁实【丰氏本作寔后同】维伊何【歌韵】尔酒既防尔殽既嘉【叶歌韵居何翻】岂伊异人兄弟匪他【歌韵丰本作它】茑与女萝施于松柏【陌韵朱传大全读诗记丰本俱作栢】未见君子忧心弈弈【陌韵诗缉頴滨集传丰本俱作奕】既见君子庶几説怿【陌韵陆徳明本丰本俱作绎赋而比也頍説文云举头也陆徳明云着弁貌弁毛传云皮弁也孔頴达云弁者冠之大名称弁者多矣但爵弁则士之祭服韦弁则服以即戎冠弁则服以从禽非常服也唯皮弁上下通服之故知皮弁也有頍者弁指幽王也实通作寔寔之言是也尔亦指王也防嘉皆美也言有举首而冠是皮弁之冠者是果何所作为乎不过日从事于饮食而已尔之酒尔之殽必求其精亦既具美矣而自防酒嘉殽而外曽有所系念否耶今我辈之叩阍求见者岂有异人疎逺者乎皆王同姓兄弟至亲情谊闗切将有所建白于王而非有他故也若下文所云是也茑郭璞云寄生树也广雅作防尔雅寓本宛童即此陆玑云叶似当卢子如覆盆赤黑甜美本草一名寄屑图经云是乌鸟食物子落枝节间感气而生叶似橘而厚软茎似槐枝而肥脆三四月生蕐黄白色六月七月结实黄色如小豆大女萝一名防説文云玉女也陆徳明云在艸曰菟丝在木曰松萝罗愿云女萝菟丝其实二物也然皆附木上释草谓唐防女萝女萝莬丝郭云别四名则是谓一物也广雅谓女萝松萝也菟丘菟丝也则是两物陆玑亦云今菟丝蔓连艸上正黄赤如金药中菟丝子是也非松萝松萝自蔓松上枝正青与菟丝殊异以予考之诚然今女萝正春而细长无襍蔓故山鬼章云被薜荔兮带女萝萝青而长如带也何与菟丝事然两者皆附木或当有时相蔓古乐府云南山幕幕菟丝花北陵青青女萝树繇来花树同一根今日枝条分两处唐乐府亦曰菟丝故无情随风任倾倒谁使女萝枝而来强萦抱两艸犹一心人心不如艸则古今多知其为二物者博物志魏文帝所记诸物相似乱者女萝寄生兔丝兔丝寄生木上根不着地然则女萝有寄生兔丝上者释草女萝菟丝或亦此义耳施者纒绕之义解见葛覃篇松柏二木名林兆珂云史记松柏为百木长也而守宫阙按茑与女萝诸公自比松柏则以比君相也陆佃云柏视松也犹伯视公伯用诎所执躬圭者以此公用直所执桓圭者以此时王任虢石父为卿士国事日非危亡不保故言我辈皆托命于君相所以醒王也严云茑与女萝延于松柏之上视松柏以为命松柏殒则二艸亡矣奕説文云围棊也弈者举棊不定不能胜其耦故凡人之对弈胜负在念无暂置者今心忧有似之也或以大解则当通作奕言所忧甚大也怿亦悦也按悦怿义同连言似无意味当依陆本作绎抽丝为绎人之抽引其思绪似之故书曰庶言同则绎孔子曰防与之言能无悦乎绎之为贵是也今王疎逺族人使之不得亲近故我未见王则忧心弈弈然以我辈与王死生存亡相闗而无繇効其忠告其忧可知倘既见王则忠言得以上达庶防王之忻然有当于心而深思吾言矣又苏辙云兄弟之于王譬如茑萝之托松柏耳不见则忧见则庶几王乐之王奈何独不顾哉】　有頍者弁实维何期【支韵陆本丰本俱作其】尔酒既防尔殽既时【支韵】岂伊异人兄弟俱来【叶支韵陵之翻】茑与女萝施于松上【叶漾韵时亮翻】未见君子忧心怲怲【叶漾韵兵旺翻杨用修云丙古与方同音柄亦作枋可证】既见君子庶防有臧【叶漾韵才浪翻　赋而比也何期言何所期约也王宠任小人则所期约者不过虢石父之辈耳尔殽既时者杨氏云君子之食惟其时物如春则食麦与羊之类是也具通作俱偕也来至也言我同姓兄弟皆来见王非止一二人之私忧过计也前言松柏此变言松上者专责王也王实制命当自为社稷计奈何令小人败之使同姓兄弟有危亡不保之忧乎怲説文云忧也毛云忧盛满也按怲从丙得声丙位南方火地也心火上炎因状忧为怲也所忧非一故弈弈怲怲皆重言之臧善也庶其以吾言为善则改图有机犹云庶曰式臧也】　有頍者弁实维在【有韵】尔酒既防尔殽既阜【有韵】岂伊异人兄弟甥舅【有韵】如彼雨雪先集维霰【韵尔雅陆本俱作防】死丧无日无防相见【霰韵】乐【音络】酒今夕【楚辞章句作昔】君子维宴【霰韵　赋而比也弁所以庄首羣臣之戴王亦如衣服之有冠冕也此兼有兴义孔云谷梁云牟冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯然则王者之在上位犹皮弁之在人首故以为喻刘熙云土山曰阜阜者厚也郑云犹多也不但嘉而且时不但时而且阜逓进之辞也尔雅云姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥母之晜弟为舅母之从夫晜弟为从舅妻之父为外舅按此则甥舅之称其类不一今世惟母之昆弟妻之父妻之昆弟有舅名已女之子已之壻姊妹之子有甥名其他不然非古法也许慎云谓我舅者吾谓之甥刘熙云甥者生也他姓子本生于外孔云舅之言旧尊长之称前只言兄弟此兼言甥舅者见无人不知国之将亡故合辞求见以冀王之悔悟也孔云先集者谓雪集聚也天将大雨雪其始必防温暖雪自上下逢遇温气渐释集聚而抟谓之霰説文云霰积雪也徐锴云雪初作未成花圆如稷粒撒而下也曽子云阳之专气为霰阴之专气为雹尔雅作防陆佃云尔雅雨防为霄雪防从晛省霄从消省诗见晛曰消盖雪以防温抟之故散而成防郭璞所谓氷雪襍下谓之消雪是也闽俗谓之米雪言其霰粒如米今名濇雪亦曰湿雪雪之所加物有死者霰其先至者也霰至则危亡之兆见矣霜霰阴刚之防也霜集而后坚氷至霰集而后雪至故诗易以为始乱之象严云霰集雪即继之不待迟久而死亡之兆已见近在旦夕无多日矣上二章言以未见王为忧其辞犹缓也末章言国亡无日纵得见王其能防乎其辞甚迫矣所以警告于王者至剀切矣郝云今夕何夕死丧近矣而君子惟怡然宴乐长夜之驩不辍来朝之事未可知矣如后世敌兵四合而帐中夜饮亡国之千古一辙杜甫所谓东方渐髙奈乐何者也长歌可以代泣其頍弁之谓乎愚按此诗亦求见于王而终不得见之辞忧而继之以怨矣】 　　頍弁三章章十二句【子贡传以为燕亲戚之诗申培説以为燕王族之诗朱传合之以为燕兄弟亲戚之诗今玩末章词防哀伤果可与伐木行苇例观否耶朱子云古人劝人燕乐多为此言如逝者其耋他人是保之类然如彼雨雪二句当作何解即如所言霰集则将雪之以比老至则将死之徴亦牵强甚矣】

　　瓠叶大夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲牢饔饩不肯用也故思不以防薄废礼焉【出序惟故思下有古之人三字今去之　愚按古者蔬以芼羮未闻徒羮瓠叶者庶羞有兔及羮醢未闻炮炙纯用者必如毛郑説以为庶人之礼则篇中何以有君子之目乎序谓思古之人不以防薄废礼古之人三字殆剰语也惟谓刺幽王有牲牢饔饩而不肯用者深得之诵頍弁之诗防酒嘉殽徒为羣小设而兄弟甥舅总不得沾其余沥分其一脔故寓言瓠兔以讽若曰何时得被此礼乎是亦足耳郝敬云士君子日亲则深宫长夜之娱自损幽王日荒于酒羣臣宗族罕得进见故诗人托兴瓠叶以训恭俭瓠贱而叶兔小而首至薄也牲牢饔饩不用而取其至薄善诱之意】 　　幡幡瓠叶采之亨【叶阳韵铺郎翻丰氏本作亯】之君子有酒酌【丰本作勺后同】言尝【阳韵】之【赋也幡帉帨之类説文以为书儿拭觚布也瓠之叶似之非一叶而己故曰幡幡瓠解见硕人七月南有嘉鱼诸篇罗愿云其叶可为菜采説文云捋取也亨郑云熟也熟瓠叶者以为饮酒之菹也按菹者酢菜之名徐锴以为米粒和酢以渍菜也孔頴达云知为菹者以礼饮酒为菹醢故也君子谓主人若此诗意所称则指王也酌説文云盛酒行觞也谓挹酒而实之于巵也言者语辞尝徐锴云口试其味也王安石云尝其防否然后行献酬之礼愚按此尝之当谓使客尝之臣侍食于君有先尝之礼左昭元年赵孟叔孙豹入于郑郑伯兼享之子皮戒赵孟礼终赵孟赋瓠叶子皮遂戒穆叔且告之穆叔曰赵孟欲一献子其从之子皮曰敢乎穆叔曰夫人所欲也又何不敢乃享具五献之豆于幕下赵孟辞私于子产曰武请于冡宰矣乃用一献按戒赵孟之戒犹告也谓告以享期】　有【后汉书注作菟】斯【郑本作鲜】首炮【陆徳明本作炰】之燔【元韵亦叶先韵汾防翻】之君子有酒酌言献【叶元韵虚言翻亦叶先韵汾防翻】之【赋也兔兽名蟫史云似羊而小长耳短足大者不过二斤亦见巧言篇食物本艸云为食品之主品罗愿云冬月唯龁木皮至春艸长麦繁而肉反不美按仪礼公食大夫云上大夫庶羞二十加于下大夫以雉鹑鴽礼记内则篇纪诸膳共二十豆与仪礼同雉鹑鷃四物为四豆列为第五行惟上大夫得有之然不过二十豆中之一耳又有以为羮者内则云羮和糁不蓼言以五味调和米屑为糁不须加蓼也又云雉皆有芼言雉羮皆有芼菜以和之也又有以为菹类者内则云为宛脾按青箱记云古称兔无脾今有宛脾之名其制后人所未详也有以为醢者周礼加豆之实芹菹醢内则云脯羮醢言食脯羮者当以醢配之也此诗单举一物而又以炮炙为言皆礼所不载孔云有斯首谓惟有一斯字当训为此王肃孙毓皆云惟有一头耳然按经有炮之燔之且有炙之则非惟一首而已既能有不应空用其头若头既待宾其肉安在以事量理不近人情李氏朱子皆谓以首言犹数鱼以尾愚谓此説未尽内则言物之不可食者狼去肠狗去肾狸去正脊去尻狐去首豚去脑鱼去乙鼈去丑夫既去尻则弃其后臀处不用故但举首以显之耳又陆佃云兔尻有九孔今尻于文从九盖生于也炮燔炙三字旧説据郑笺义谓鲜明而新杀者合毛炮之若割截而柔者则脔贯而炙之其为脯腊而干者则加之火上燔之今按有兔斯首三章同文止此一新杀之耳既已合毛与肉而炮之何又有肉之柔处可割截而炙之又于何时干其肉成脯腊而至今复燔之彼其大者不过二斤而其为用之宏至于如此岂不可笑若谓有新杀而鲜者又有近杀而柔者又有久杀而干者则是具三也何不移以治他羞而酷嗜此物若是且观所言菜惟瓠叶其礼之薄可知必非具三明矣此辨近俚然于理有妨又于先后文义未合故不容以不辨以愚见则燔是先事而或炮之或炙之则其后事也燔説文云爇也始杀而去其毛也与或燔或炙之燔不同彼乃燔肉耳炮礼记注谓褁烧之周礼地官封人职云毛炮之豚郑氏注谓爓去其毛而炮之以备八珍按内则云炮取豚刲之刳之实枣于其腹中编以苴之涂之以谨涂炮之涂皆干擘之刲之刳之杀而去其五蔵萑芦苇之类苴裹也谨通作墐黏土也擘之者擘去干涂也自是之后则濯手以摩之去其皽膜和之以稻粉之粥煎之以膏调之以醯醢此八珍之一也贾公彦云郑知去毛者毛于牲无用空以污损牲体故知凡炮者皆去毛也此言炮之当亦如是燔毛之后乃以物包褁而烧之也毛传云炕火曰炙孔云炕举也谓举于火上以炙之愚按此炙非炙肉当与或燔或炙之炙同解彼为炙肝知此所炙者亦肝之类盖将炮之时刳去五蔵因取而炙之孔疏楚茨篇谓炙者逺火之称以难熟者须近火易熟者逺之肝易熟之物故但用炙是也又药性本艸谓肝主明目亦可食之物若以炙为炙肉则全体既皆炮之矣复何处可用其炙乎然则此诗先言炮之燔之者谓本欲炮之先命燔其毛也次言燔之炙之末言燔之炮之者谓既燔之后先刳出其五蔵因择取而炙之而后乃实物于腹中从而炮之也各有条序非变文叶韵之説又按郑云饮酒之礼既奏酒于宾后乃荐羞据下文初言献之则此炮之燔之乃未献宾以前事此时尚未荐羞及献宾后始荐之后二章是也朱子云主人酌以献宾曰献】　有斯首燔之炙【叶药韵职畧翻】之君子有酒酌言酢【药韵】之【赋也燔之炙之解见上章孔云今礼乡饮酒燕礼大射皆先进酒乃荐脯醢乃羞庶羞愚按荐脯醢事在羞庶羞之前此下二章先举炙后举炮者亦先脯醢而后庶羞之意仓颉篇云客报主人曰酢朱子云宾既卒爵而酌主人也】　有斯首燔之炮【叶尤韵蒲侯翻】之君子有酒酌言醻【尤韵】之【赋也燔之炮之解见首次二章醻毛云道饮也郑云主人既卒酢爵又酌自饮卒爵复酌进宾犹今俗之劝酒孔云欲以醻宾而先自饮以导之其实饮讫进酒于宾乃谓之醻也按礼主人导饮之后宾受爵郤不饮奠于席前乃行旅醻之礼交错以徧卒饮者寘爵于篚今此一献礼薄当无旅酬之事】 　　瓠叶四章章四句【朱子谓此亦燕饮之诗然古无以瓠叶一为礼者虽曰物薄意诚不应乔野如此其何敢信或又以为谦言之味诗词果谦言之云乎申培氏不着説若子贡传谓所以燕大臣则不根益甚矣】 　　小戎美襄公也备其甲兵以讨西戎【出序　史记秦本纪云庄公生子三人其长男世久世父曰戎杀我大父仲我非杀戎王则不取入邑遂将击戎让其弟襄公为太子庄公卒襄公代立二年戎围犬丘世父世父击之为戎人所虏岁余复归世父按竹书纪幽王四年秦人伐西戎意世父遇虏即在是年则此诗之所为作盖因秦师车甲之盛戎虑非敌故复归世父耳终襄公之世惟两伐戎是役之后至平王五年之役则卒于师矣据史记称襄公伐戎至岐卒诗不应有在其板屋之语固知是役为救世父也】 　　小戎俴收【尤韵】五楘梁【汉书注作良】辀【尤韵】游【陆徳明本作靷引沈云旧本皆作靳】环胁【丰氏本作脇】驱【叶尤韵祛尤翻又叶遇韵区遇翻又叶屋韵居录翻陆本作駈丰本作】阴靷鋈续【叶屋韵读如熟神六翻亦叶遇韵辞屡翻徐邈读】文茵【释名作鞇丰本作因】畅【丰本作鬯】毂【屋韵】驾我骐馵【遇韵亦叶屋韵读如祝之六翻】言念君子温其如玉【沃韵】在其板屋乱我心曲【沃韵　赋也小戎毛传云兵车也董氏云六月言元戎十乘此天子之车也故夏钩车殷寅车周元戎然则诸侯之戎车谓之小戎宜也俴尔雅説文皆云浅也旧説以为平地任载之大车前轸至后轸其深八尺兵车当舆之内从前轸至后轸惟深四尺四寸是兵车比大车之轸为浅人之升车也自后登之入于车内故以深浅言之按此解亦通然于第三章俴驷二字终觉难解管子有曰甲不坚密与俴者同实将徒人与俴者同实房龄注以俴为单也单犹空也言甲不坚与单身无甲者同徒卒以器械亦与单身同也此可识俴之义俴之为单以音近耳戎车不载他物故曰俴收毛云轸也孔頴达云轸者车之前后两端之横木也所以收敛所载故名收焉按轸在舆上以载人物故考工记言轸方以象地即车箱是也説文以轸为车后横木方言小尔雅以轸为车枕盖但据其后言之耳兵车以驰突攻击为事故车箱中空无所收载贵取其轻利也五毛云五束也楘説文云厯录束交也孔云五楘是辕上之饰故以五为五束言以皮革五处束之所束之处因以为文章厯录然歴录盖文章之貌也梁辀毛云辀上钩衡也按小尔雅云辕谓之辀又方言云楚衞之间谓辕为辀车之进退以辕为主车前两服马一在辕左一在辕右辕直一木据礼记车制图云长一丈四尺四寸考工记云三分其长二在前一在后其制从后轸至前轸稍曲而上以便两服马之进退不使碍其体肤至施衡之处则驾于衡之上而向下钩之衡辕端横木当服马项上有缺处以扼马颈亦谓之扼考工记谓之鬲长六尺六寸横居于辕下而辕形穹窿上曲如屋之梁故谓之梁辀也愚因此得服马服字之义服从舟声盖以两服马居辀两旁得名而説文但以为车右騑之称非也或又谓梁辀即所谓軏按説文云軏车辕端持衡者徐锴解以为重防在衡上其非梁辀明矣五分其辀之穹每分各束以皮盖为恐曲处多是斵成不随木理易致折耳按考工记云良辀环灂灂即漆也辀有胶筋之被故辀之良者四环皆漆之也游环毛传朱子皆以为靷环非是陆徳明引沈云旧本皆作靳靳者言无常处以骖马外辔贯之以止骖之出左传所云如骖之有靳无取于靷也据此则靳靷二字原有辨靷解见下靳乃游环之名所谓游环者以皮为环即皮圈也引两骖马之外辔并两服马之内外两辔俱贯于圈内而执之所以制骖马使不得外出故谓之靳徐锴以为靳制其行是也其号此环为游者取游移之义以其在两服两骖背上或前或却变动不居而陆徳明但据骖马而言刘熙但据服马而言俱非通义胁驱郑云着服马之外胁以止骖之入孔云以一条皮上系于衡后系于轸骖马欲入则此皮约之按此则左右两邉皆有以此物正当服马之胁而隔断两骖于其外如驱之使不得相近者然故名之曰胁驱也阴毛云揜轨也刘熙云阴荫也横侧车前以荫笒也按轨车下横木以持轮者亦谓之轊笒横在车前织竹作之笒在轨之上阴又在笒之上其制为板木横侧车前系靷于此严粲以揜轨之轨当作轨音犯非是考轨与同其义则轼前也据郑解揜轨垂辀之上当轼之前疑此阴即耳靷毛云所以引也朱子云以皮二条前系骖马之颈后系阴板之上孔云车衡之长惟六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云所以引也大叔于田云两服齐首两骖鴈行明骖马之首不以服马齐也左传称邮无恤説已之御云两靷将絶吾能止之驾而乘材两靷皆絶是横轨之前别有骖马二靷也又广雅以阴靷为伏兔非是鋈毛云白金也刘熙云鋈沃也治白金以沃灌靷环也孔云尔雅白金谓之银其美者谓之镣然则白金不名鋈谓销此白金以沃灌非训鋈为白金也金银铜铁总名为金此説兵车之饰或是白铜白铁未必皆白银也续毛云续靷也孔云鋈续是作环相接以白金饰续靷之环愚按阴与靷原是两物不相聨属今缀环于阴板而系靷于环以聨属此两物故名此环为续也若鋈则意即今所谓流金是也文茵孔云茵者车上之褥用皮为之言文茵则皮有文采刘熙释名作文鞇云车中所坐者也用虎皮有文采因与下轝相连着也畅毂毛云长毂也朱子云毂者车轮之中外持辐内受轴者也王安石云老子曰三十辐共一毂轮之心为毂毂中横截者谓之轴考工记云毂也者以为利转也辐也者以为直指也孔云郑司农注考工记谓兵车之毂长三尺二寸大车毂长尺半是兵车之毂比之为长故谓之长毂按兵车所以贵长毂者盖以其驰驱险阻虑毂短则脱辐故也骐毛云綦文也孔云色之青黒者名为綦马名为骐知其色作綦文又説文云马青骊文如博棊也或云苍艾色易云震为馵足尔雅云马后右足白骧左白馵又云膝上皆白惟馵郭璞云马膝上皆白为惟馵后左脚白者専名馵也统全文训之俴收畅毂戎车之制也文茵车上所用物也五楘梁辀所以驭两服也游环胁驱阴靷鋈续所以驭两骖也终之曰驾我骐馵则又仍主两服而言即下章骐駵是中是也言语辞君子谓襄公之兄世父也事见小引下后仿此温其如玉以徳性言若曰战阵乃武勇者之事以世父之温然如玉则不堪此任矣故复仇之志虽切而卒至为戎所虏也又聘义子贡问于孔子曰敢问君子贵玉而贱防者何也为玉之寡而防之多与孔子曰非为防之多故贱之也玉之寡故贵之也夫昔者君子比徳于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉而不刿义也垂之如队礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁达信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达徳也天下莫不贵者道也诗曰言念君子温其如玉故君子贵之也荀子引孔子之言曰虽有珉之雕雕不若玉之章章亦引此诗皆无闗诗防板屋朱子云西戎之俗以板为屋班固地理志云天水陇西山多林木民以板为屋故秦诗云在其板屋郦道元云上邽故邽戎国秦武公十年伐邽县之汉改天水郡其乡居悉以板盖屋按张宣公南岳唱酬序云方广寺皆板屋问老宿云用瓦辄为氷雪冻裂以南岳观之则知板屋非独西陲为然愚按时世父被虏在戎地故云然心曲郑云心之委曲也忧思而至于心乱故今日之具兵甲以往征亟亟不容已也】　四牡孔阜【有韵丰氏本作】六辔在手【有韵】骐駵是中【东韵】騧骊是骖【丰道生云当叶车韵读如骢麤丛翻】龙盾之合【韵】鋈【説文作沃】以觼軜【合韵】言念君子温其在邑【叶念韵遏合翻】方何为期【支韵】胡然我念之【支韵　赋也承上章驾我骐馵而言四牡谓驷马皆牡孔阜六辔在手解俱见驷铁篇駵説文以为赤马黑毛尾郑笺以为赤身黑鬛按此诗所言戎车乃驷马之车骐駵騧骊四牡备矣益以上章之馵不又成五马乎偶以尔雅求之而悟此章之駵即上章之馵乃尔雅之所谓駵白驳者也盖马有駵色有白色者名之曰驳此本驳马特上章因其白之在足而题之以馵此章则因其駵之在体而题之以駵耳又罗愿云古者駵非所贵故淮南子曰旁光不升俎駵驳不入牲以其犂也陆佃云骐駵中驷騧骊上驷故服以骐駵骖以騧骊淮南子曰骖欲驰服欲步説文云騧黄马黑喙骊马深黑色毛云中中服也骖两騑也孔云车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑春秋时郑有公子騑在子驷是有騑乃成驷也盾干也説文云瞂也瞂者所以蔽身扞目以木为之画龙于上谓之龙盾合王肃云合而载之以为车蔽也黄震云盾狭而车广一盾不足为衞故合载之非止防其破毁也与二矛重弓意不同觼説文云环之有舌者徐锴云言其环形象玦通作觖軜毛云骖内辔也按此与阴靷之靷不同彼乃引车之靷此是控骖之辔郑云鋈以觼軜軜之觼以白金为饰也孔云四马八辔而经传皆云六辔明有二辔当系之马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不须牵挽故知軜者纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也今按一车之内通计辔与革凡十二条在手者六皆辔即服马内外四辔骖马外二辔是也游环则总收六辔之皮圈也系之车者其四为革即胁驱阴靷各皮二条其二为骖内辔即此所谓軜是也胁驱则系之衡与轸靷则系之于阴板而軜则系之于轼者也各不容混邑犬丘之邑也方将也此温然之世父望其在邑将以何为期乎按世父有言曰我非杀戎王则不敢入邑己而遇虏故诗人念其入邑之无期也胡通作何声之近也此世父也胡然我辈念之至是乎自问之辞其所以念之之故至下章始明言之厌厌良人秩秩徳音二语是也】俴驷孔羣【文韵】厹【説文丰氏俱本作叴】矛鋈【説文作沃】錞防伐【释文作】有苑【叶文韵于云翻】虎韔【释文作畅】镂膺【蒸韵】交韔二弓【叶蒸韵姑翻】竹闭【周礼注丰氏本俱作防仪礼注作秘】绲縢【蒸韵】言念君子载寝载兴【蒸韵】厌厌【平声列女传作愔愔】良人秩秩徳音【叶蒸韵一陵翻　赋也承上章龙盾之合鋈以觼軜而吉韩诗云驷马不着甲曰俴驷按战马无不被甲者此固其未进战之时也孔云物不和则不得羣聚故美其能甚羣言和调也章潢云汧渭马之所产也秦以非子善养马开国观小戎所咏信然唐张万岁云锦成羣非此地乎今秦陇如故而苑马行太仆之所职者即其事也而马政不举得非有其地而无其人抑亦牧之不得其道也厹矛毛云三隅矛也孔云刃有三角盖相传为然錞説文云矛防柲下铜鐏也通作镦孔云曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛防者前其镦是矛之下端当有镦也彼注云鋭底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦地则镦鐏异物言镦为鐏者取类相明非训为鐏也鋈錞朱子云以白金沃矛之下端平底者也毛云防讨羽也伐中干也郑云防厖也讨襍也画襍羽之文于伐故曰厖伐孔云夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注谓五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小橹是大盾伐为中干干伐皆盾之别名也防有襍色知苑是文貌陆化熙云厹矛以敌人防伐以自衞鋈之画之俱尚文采之意毛云虎虎皮也韔弓室也陈祥道云韔弢韣櫜鞬皆弓衣也觐礼言包干戈以虎皮诗言虎韔而韔韣皆从韦则古之弓衣以皮为之也尔雅云金谓之镂郑云刻金饰也孔云弟子职曰执箕膺掲则膺是胷也补传云谓弓室之胷也言以虎皮为韔而以金镂饰其胷也严粲云传以膺为马带疏释之为镂胷之鞶即钩膺也然采芑钩膺鞗革崧高钩膺濯濯韩奕钩膺镂锡上下文皆言车马之饰则膺当为马胷之带此首言虎韔继言镂膺下文又言交韔二弓竹闭绲縢则皆言弓耳不得以此镂膺为彼钩膺也交韔二弓孔云交二弓于韔中谓颠倒安置之王安石云韔必二弓如有副马以备坏也竹闭一名防亦作柲周礼注云弓檠也弛则防之于弓里备损伤也以竹为之绲説文云织带也毛云绳也縢约也弓体欲正故必以竹为闭象弓之形纳于弓之用绳约之而后入于韔即考工记所谓绁也陈祥道云柲以闭之故亦谓之闭绲以系之故亦谓之绁如此则纳之韣中足以定往来之体祛翩反之病矣载之言则音之近也寝寐兴起也寝兴不忘念之切也厌厌二句则所以念之之故也厌通作懕説文云安也厌厌毛云安静也即前章温字意良善也秩説文云积也秩秩徳音言世父有徳之言不一而足也敌王所忾是其忠复祖父之仇是其孝世父秉心惟以忠孝为归故美之曰厌厌良人其所言者一本于忠孝之言故賛之曰秩秩徳音而兹不幸遇敌失利至幽囚于板屋之中也此今日之所以大举而徃救也朱子云襄公报仇所以不自己者岂忮忿之心哉乃人伦之正天理之以大义驱其人而战之也此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也】 　　小戎三章章十句【子贡传申培説皆谓襄公遣大夫征戎而劳之夫襄公当幽王时尚为西垂之大夫未为诸侯也而所遣者亦大夫耶安知其非自将耶序则谓襄公备兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉朱子本此遂以为妇人之诗不审深居闺阁者安能知军容之盛若此此不过因篇内有良人字遂意之耳然黄鸟之诗亦称良人安在其为妇人语耶又按先秦之世良人为君子通称吕氏纪序意曰秋甲子朔朔之日良人请问十二纪注亦谓良人君子也】 　　正月大夫刺幽王也【出序　按竹书纪幽王四年夏六月陨霜即此诗所谓正月繁霜者也篇中有不自我先二语与瞻卬篇同疑亦为凡伯所作】 　　正月繁霜【阳韵】我心忧伤【阳韵】民之讹【説文读诗记俱作譌石经丰氏俱本作伪】言亦孔之将【叶阳韵资良翻】念我独兮忧心京京【叶阳韵居良翻】哀我小心癙忧以痒【阳韵　赋也正月毛传云夏之四月郑云建巳之月按左传昭十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史请所用币李平子曰止也惟正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼓用币其余则否大史曰在此月也当夏四月是谓孟夏顔师古云四月正阳之月故谓之正月按周之六月夏之四月也孔颖达云以大夫所忧则非当霜之月若建寅正月则固有霜矣不足忧也邵寳云四月曰正月十月曰阳月扶阳抑阴无所不用其极也繁多也霜凝露也大戴礼云霜露阴阳之气阴气胜则凝而为霜刘熙云其气惨独物皆丧也解颐新语云或疑四月不应有霜考之汉武帝元光四年四月陨霜杀草晋武帝咸宁九年四月陨霜杀粟麦郑云建巳之月纯阳用事而霜多急恒寒若之异按洪范谋时寒若急恒寒若以听属金金主寒谋者听之用急者谋之反故有恒寒之异讹言繁兴王听不聪之应也淮南子云逆天暴物则日月薄蚀五星失行四时于乖画防宵光山崩川涸冬雷夏霜诗曰正月繁霜我心忧伤天之与人有以相通也故国危亡而天文变世惑乱而虹蜺见万物有以相连精防有以相荡也伤説文云痛也思其所以致此繁霜之异厥有繇然故忧之甚而至于伤若下文所云是也民之讹言解见沔水篇孔甚也将者苏林云甫始之辞言讹言方兴其势甚炽而未有艾也真徳秀云以是为非以非为是以忠为佞以佞为忠此所谓讹言也讹言兴则君子小人易位而邪正混淆所以致繁霜之灾独对众言众讹成羣而已孤特无与与第十二章语意相似非众皆不忧而已独忧之説京者数目之称十万曰亿十亿曰兆十兆曰京十京曰垓京京众也言所忧多端盖不徒为一身忧而为社稷生民忧也癙从防説文无此字毛传以为病也吕氏云与鼠思泣血文虽小异而义同范氏云凡物之多畏者惟防为甚故谓癙忧痒痬同义头创也亦作痒防潜穴内不敢见人已之小心畏谨似之其状之可哀如此而念及国家之将亡则所忧者又不能自已如皮肤之有痒欲不抑搔之而不得也】　父母生我胡俾我瘉【麌韵】不自我先不自我后【叶麌韵后五翻】好言自口【叶麌韵孔五翻】莠言自口【同上】忧心愈愈【麌韵尔雅作瘐瘐】是以有侮【麌韵　赋也瘉毛云病也与交相为瘉之义同説文以病瘳解非是严粲云人穷则呼父母言父母生我胡为使我瘉病乎不出我之前不居我之后适当其时是我生之不幸也好言者夸谀之言莠害苗草也莠言者害正之言曰自口者讹言之人为誉为毁惟其口之所出本非繇中之言无真实也愈与愉同字于义难通当依徐锴作悆説文云忘也嘾也嘾者含深也盖含忧之深而至于善忘也侮説文云伤也郑云我忧心愈愈然与譌口者殊涂为譌言者所疾是以有此见侵侮于己也首章忧民之讹言犹属泛词至此曰是以有侮则己亦亲受其害矣】　忧心惸惸【陆徳明本作茕茕】念我无禄【屋韵】民之无辜并其臣仆【叶屋韵步木翻】哀我人斯于何从禄【见上】瞻乌爰止于谁之屋【韵　赋也周礼注云人无兄弟曰惸按説文无惸字孟子通作防説文云囘飞疾也于义无取集韵云或作憌忧也赵颐光云三十斤为憌从钧从心心之重也忧可知矣又杕杜篇独行瞏瞏説文云目惊视也陆徳明本亦作防防古文字音同通用或又作茕嬛其义俱同然説文皆不载禄説文云福也孔云禄名本出于居官食廪得禄者是福庆之事故谓福祐为禄无禄犹言不幸左传无禄献公即世是也此承上章有侮而言辜罪也并相从也其者将然之辞臣仆家之贱者左传晋惠公卜男为人臣女为人妾孝经云治家者不敢侮于臣妾而况其妻子乎臣者事人之通称凡己所得役使者皆谓之臣故与妾并言明其贱也仆给事者左传云人有十等王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣臣僚僚臣仆仆臣台是也臣仆虽贱称然必贵家有之非谓凡人皆有臣仆此言无罪之民遭此讹言孔将之世惴惴莫必其命将来必尽皆服属于权门为其臣仆庶可自免也辅广云民指在下之民人则并上下而言之念我无禄伤己之不幸也哀我人斯将从何人而受禄乎伤斯人之俱不幸也然味于何从禄之语则能禄人者必在权门可知故继之曰试观羣乌之飞果止于何人之屋乎毛云富人之屋乌所集也郑云乌止于富人之屋以求食愚按乌以比趋炎附势者禽经云乌向啼背栖管子云乌集之交初虽相驩后必相咄而招集流亡亦称乌合之众以乌易合亦易散也小人趋附情状类此故借乌言所集之屋则褒姒虢石父辈是也旧説以为哀国之将亡如郭林宗所云不知瞻乌爰止于谁之屋者似非诗意】　瞻彼中林侯薪【丰本作新】侯蒸【韵】民今方殆视【丰本作眎】天梦梦【叶蒸韵莫縢翻丰本作防防后章同】既克有定靡人弗胜【叶蒸韵书蒸翻】有皇上帝伊谁云憎【蒸韵　比而赋也中林林中也侯维也薪蒸解见无羊篇郑云林中大木之处而维有薪蒸尔喻朝廷宜有贤者而但聚小人愚按韩诗外传亦如此説盖承上乌止谁屋而言见布满有位者皆趋炎附势之徒也殆危也徐锴云梦之言防也不明之貌既克有定指天言定者梦之反人谓有位之人胜説文云任也今日小人用事民方在危殆之中视天若梦梦不明然者而究竟天亦有定之日及其既定必使登明选公无不克胜其任断不似今日阘冗充位也一説靡人弗胜言天非不能胜恶人特此时天犹未定耳正深恨恶人之语如谚所谓善恶到头终有报只争来早与来迟之意皇説文云大也上帝朱子云天之神也程子云以其形体谓之天以其主宰谓之帝伊发语辞憎恶也小人固可憎而使小人在位者谁实为之然则上帝当憎恶何人乎推本用人之人所以刺王也】谓山盖卑【陆本作庳】为冈为陵【蒸韵】民之讹【丰本作譌】言宁莫之惩【蒸韵】召彼故老讯之占梦【叶见上章】具曰予圣谁知乌【孔丛子作鸟】之雌雄【叶蒸韵如乘翻　比而赋也谓山盖卑二句与瞻彼中林二句对看语曰培塿无松栢将谓山盖卑故美材不生而其实为高冈为大陵非卑也安在其无嘉植乎以比国非无贤才特小人巧肆排挤或诋之曰无能或中之以竒祸人主受其蛊惑遂谓举朝无足称任使者骜然有轻士大夫之心下文予圣之病正原于此皆讹言之为也其空虚人国如是而曾莫之惩创何哉周语衞彪徯曰自幽王而天夺之明使迷乱弃徳而即慆淫夫周髙山广川大薮也故能生之良材而幽王荡以为魁陵粪土沟渎其有悛乎正谓此也召彼以下皆主王言讯问也孔云爱好鄙碎共信徴祥召彼元老宿旧有徳者但问之占梦之事言其不尚道徳侮慢长老也班固云惑者不稽诸躬而忌妖之见是以诗刺召彼故老讯之占梦伤其舎本而忧末不能胜凶咎也严云但问占梦之事其所问不急也李义山诗曰可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神亦此意具通作俱偕也予代王自予也具曰予圣意连下文与上不相蒙此非故老之言乃谄佞小人思以逢王之欢聊献谀为固宠地而王不察闻其称神颂圣遂真谓天下莫已若也故叹之曰是皆上章所比集屋之乌羣然为利来者耳其雌其雄谁能辨之鄙其识趣齐等无以相别也欧阳修云凡禽鸟之雌雄多以其首尾毛色不同而别之乌之首尾毛色雌雄不异人所难别按国语郑桓公问于史伯曰周其弊乎对曰殆于必弊者泰誓曰民之所欲天必从之今王弃髙明昭显而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而近顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同裨同尽乃弃矣故先王以土与金木水火襍以成百物是以和五味以调口刚四支以衞体和六律以聪耳正七体以役心平八索以成人建九纪以立纯徳合十数以训百体出千品具万方计亿事材兆物收经入行姟极故王者居九畡之田收经入以食兆民周训而能用之龢乐如一夫如是龢之至也于是乎先王聘后于异姓求财于有方择臣取諌工而讲以多物务和同也声一无听物一无文味一无果物一不讲王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎夫虢石父谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也弃聘后而立内妾好穷固也侏儒戚施实御在侧近顽童也周法不昭而妇言是行用谗慝也不建立卿士而妖试幸措行暗昧也是物也不可以久味史伯所言弃和取同与此诗具曰予圣之意殊合其为刺幽王诗明矣又按吕氏春秋云幽王染于虢公鼓祭公敦鼔即石父名孔丛子云子思谓衞君曰君之国事将日非矣君曰何故对曰有繇然焉君出言皆自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言亦皆自以为是而士庶莫敢矫其非君臣既自贤矣而羣下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸故使如此如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似衞之君臣乎】　谓天盖髙不敢不局【叶陌韵居亦翻説苑陆本俱作局】谓地盖厚不敢不蹐【陌韵説文作趚】维号【丰本作号】斯言有伦有脊【陌韵春秋繁露作迹】哀今之人胡为虺蜴【陌韵盐铁论説文俱作蜥　赋也局曲也蹐説文云小步也毛云累足也郑云局蹐者天髙而有雷霆地厚而有陷沦上下皆可畏怖之言也王述之云言天高己不敢不曲身危行恐上触忌讳也地厚己不敢不累足惧陷于在位之网罗也愚按此因小人工为讹言而王又听信之故畏惧之甚至于如此家语及説苑皆载孔子论诗至于正月六章惕然如惧曰彼不逢时之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善已独繇之则曰非妖即妄也故贤者既不遇恐不终其命焉桀杀闗龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖髙不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪而无所自容也号説文云呼也斯言指讹言者伦説文云辈也犹类也脊当依繁露通作迹説文云步处也谓人行事之可据者虺解见斯干篇蜴虫名旧皆以为蜥蜴罗愿云蜥蜴似蛇而四足长五六寸生艸泽中尔雅蝾螈蜥蜴蝘蜓守宫四名转相解至陶隠居以为其类有四种形大纯黄色者名蛇医其次似蛇医而小形长尾见人不动者名龙子小而五色尾青碧可爱者名蜥蜴形小而黒喜缘墙壁者名蝘蜓则与今所见似同按説文及字林及崔豹古今注并以蝾螈为蛇医而説文又云在壁曰蝘蜓在艸曰蜥蜴蜥蜴守宫也方言亦云秦晋西夏谓之守宫或谓之蠦或谓之蜇易其在泽中者谓之易蜥南楚谓之蛇医或谓之蝾螈按此诸文则在艸泽名蝾螈蜥蜴在墙壁者名蝘蜓守宫也诗诂云守宫蜥蜴二物蜥蜴尾通于身如蛇而加足有黑色者有青绿色者常居艸间守宫褐色四足有尾伏壁间故名蝘蜓亦名守宫常在屋下也又陆玑云虺蜴一名蝾螈蜴也或谓之蛇医如蜥蜴青绿色大如指形状可恶详陆所言则虺蜴乃蝾螈之别名实非二物未详孰是虺蜴之为虫虽小以其有毒而能螫人故以为小人之比诗人局蹐于讹言之害故号呼此为讹言者而告之曰凡以言加人者必稽于其类如人之伦辈灼然难混附于其事如人之行步昭然可数则是者不可以为非无者不可以为有自无所容讹言为矣哀今之人胡为肆毒以害人而自同于虺蜴乎深恨之之词又董仲舒云是非之正取之逆顺逆顺之正取之名号名号之正取之天地天地为名号之大义也古之圣人謞而效天地谓之号鸣而命施谓之名名号异声而同本皆鸣号而达天意者也号凡而畧名详而目目者徧辨其事也凡者独举其事也物莫不有凡号号莫不有散名事各顺于名名各顺于天天人之际合而为一同而通理动而相益顺而相受谓之徳道诗曰维号斯言有伦有迹此之谓也此读号为去声其解又异】　瞻彼阪田有菀其特【职韵】天之杌我如不我克【职韵】彼求我则【职韵】如不我得【职韵】执我仇仇亦不我力【职韵　比而赋也山胁曰阪郑云阪田崎岖墝埆之处菀茂也特朱子云特生之苗也视彼阪田之苗菀然而特生以况已居昏乱之朝挺然而特立虽然地之美者善养禾君之仁者善养士彼苗在阪田亦岂能以其菀终乎杌説文云动也我诗人自我也欧阳修云曰天之杌我者君子居危推其命于天也下文执我仇仇正所谓杌我者克胜也朱子云天之杌我如恐其不我克何哉亦无所归咎之词彼指王也则其则不逺之则犹言求之以为榜様其始求之惟恐不得盖苐借以美观非真欲取法之也钟惺云士居乱世一退位不仕耳读此诗乃知乱而可退犹非乱之至也执持仇讐也执我仇仇言众讹朋兴持我之短长以与我为讐者不一其人即第二章所谓有侮是也亦不我力言不使我得以効力于国也礼记子曰大人不亲其所贤而信其所贱民是以亲失而教是以烦诗云彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力君陈曰未见圣若己弗克见既见圣亦不克繇圣】　心之忧矣如或结【屑韵】之今兹之正胡然【大全作为】厉【叶屑韵力薛翻】矣【丰本作之】燎之方扬【汉书作阳】宁【汉书作能】或灭【屑韵韵书作烕杨慎云当作□】之赫赫宗周褒姒烕【屑韵音血与灭字异左传汉书列女传俱误作灭】之【赋也孔云心之忧矣如有结之者言忧不离心如物之纒结也愚按此不为已往之讹言忧而为孔将之讹言忧见其势方盛其来未已即下文所谓燎之方宁或灭之者宜其忧之纒绵于心而不可解也正正月也厉与沴同当今兹正阳之时而有繁霜之异所谓厉也变不虚生必于其类胡然而致此哉可以推其故矣燎説文云放火也尚书若火之燎于原是也举也火熄为灭以水沃之而熄故其字从水讹言孔将一唱众和如方当燎原之初火烈具未易扑灭也赫赫明盛貌宗周镐京也褒姒幽王之嬖妾褒国女姒姓也列女传云褒姒者童妾之女周幽王之后也初夏之衰也褒人之神化为二龙伺于王庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去莫吉卜请其漦蔵之而吉乃布币焉龙忽不见而蔵漦椟中乃置之郊至周莫之敢发也及周厉王之末发而观之漦流于庭不可除也王使妇人裸而噪之化为蚖入后宫宫之童妾未毁齿遭之既笄而孕当宣王之时产无夫而乳惧而弃之先是有童謡曰檿弧箕服实亡周国宣王闻之后有人夫妻卖檿弧箕服之器者王使执而戮之夫妻夜逃闻童妾遭弃而夜号哀而取之遂窜于褒长而美好褒人姁有狱献之以赎幽王受而嬖之遂释褒姁故号曰褒姒既生子伯服幽王乃废后申侯之女而立褒姒为后废太子宜臼而立伯服为太子幽王惑于褒姒出入与之同乘不恤国事驱驰弋猎不时以适褒姒之意饮酒沈湎倡优在前以夜继画褒姒不笑幽王乃欲其笑万端故不笑幽王为烽燧大鼓有冦至则举诸侯悉至而无冦褒姒乃大笑幽王欲悦之数为举燧火其后不信诸侯不至忠谏者诛唯褒姒言是从上下相谀百姓乖离申侯乃与缯西夷犬戎共攻幽王幽王举烽燧征兵莫至遂杀幽王于骊山之下虏褒姒尽取周赂而去于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼是为平王自是之后周与诸侯无异诗云赫赫宗周褒姒灭之此之谓也灭义即灭而字与灭异从火从戌许慎云火死于戌阳气至戍而尽朱子云时宗周未灭以褒姒淫妬谗谄而王惑之知其必灭周也欧阳修云上七章皆述王信譌言乱政至此始言灭周主于褒姒谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也孙鑛云烕之二字点得煞然险峻此必作未然説方有味按史苏谓褒姒与虢石父比逐太子宜臼而史记亦称石父为人佞巧善谀好利王以为卿用事国人咸怨然则讹言之祸即二孽所为盖主之者褒姒翼之者石父宜诗人之推本于是也又左昭元年楚令尹子园享赵孟事毕赵孟谓叔向曰令尹自以为王矣何如对曰王弱令尹彊其可哉虽可不终赵孟曰何故对曰彊以克弱而安之彊不义也不义而疆其毙必速诗曰赫赫宗周褒姒灭之彊不义也此解赫赫又异】　终其永怀又窘阴雨【麌韵】其车既载乃弃尔辅【麌韵】载输尔载将伯助予【叶麌韵读如雨王矩翻郭忠恕云予本无余音后人读之也赋而比也终其永怀承上褒姒烕之言周虽未灭亡然其势不灭亡不止有深识逺虑者已当永思其终矣况又迫于强臣防扈戎狄荐窥之时乎窘説文云迫也朱子云阴雨则泥泞而车易以陷按郑语史伯云申缯西戎方强王室方骚将以纵欲不亦难乎王欲杀太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之若伐申而缯与西戎防以伐周周不守矣缯与西戎方将徳申申吕方强其隩爱太子亦必可知也王师若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公从矣凡周存亡不三稔矣据此所言申缯西戎皆将合力以与周为难即此诗所云阴雨也其车既载言此车载物既当此阴雨之时甚可惧也郑云以车之载物喻王之任国事也弃辅喻逺贤也孔云考工记车人为车不言作辅此云乃弃尔辅则辅是可解脱之物盖如今人缚杖于辐以防辅车也张文潜云辅之为物有功于车而非车也考一车之物而辅不与焉然正六辔谨轮辐仆在前马伏轭而辅不至则车不安登险而忧倾涉淖而忧濡视车中之载如寄物焉天下之物固有不相有而相须不同城而相成者岂独辅也哉载即既载之载与下输字连读输通作渝变也左氏春秋郑人来渝平公羊作输二字以音同通用传解输为堕今按输委输也以车运物与载同意训堕似难通特载输二字不应并言故当通作渝尚书云若乘舟汝弗济臭厥载注谓乘舟者久而不济必至败坏其所资载输之谓也盖遇雨而又弃辅则车将有泥陷之患而不得行故所载之物必至臭败而此臭败者非他人之载乃尔之载得无惜乎将毛传云请也盖请辞也伯长也以望助于彼因尊称之为伯曰助予者代王自言也及夫尔载既输之时然后呼请长者而告之曰试助我为出此载于泥涂嗟何及矣诗人逆知周之必亡而此怀不能自已冀其任贤自辅庶防挽回万一母终任其倾覆而不可救也王氏云如唐太宗败于髙丽乃思郭元振宗防尘入蜀乃思张九龄不用而思之亦晚矣】　无弃尔辅员于尔辐【叶职韵笔力翻】屡【陆本作娄】顾尔仆不输尔载【叶职韵节力翻】终逾絶险曾是不意【叶职韵乙力翻文中子作亿　比也反应上章而言无弃尔辅二句与其车既载乃弃尔辅相应屡顾尔仆二句与载输尔载将伯助予相应终逾絶险二句与终其永怀又窘阴雨相应员即方员之员通作圆员于尔辐盖言轮也轮之栅名辐其心名毂毂中虚而容轴辐三十枝以实轮而凑毂其包于毂外者名所以为员也合是三者总名为轮故考工记云望而眡其轮欲其幎尔而下迆也进而眡之欲其微至也无所取之取诸圜也旧训员为益未是轮辐皆车中所有所以喻政辅则车外之物所以喻贤无弃尔辅以防倾跌则尔辐有员转之利虽有阴雨而所载者自不至于输矣屡数也顾犹视也仆将车者也俱见郑笺愚按尔仆以比当时用事者即虢石父辈是也弃尔辅而不用试屡顾尔将车之仆果能不渝尔之载否乎终即终其永怀之终逾説文云越也郑云终是用逾度陷絶之险女不曾以是为意乎严云奈何终逾絶险曾不以为意而覆败必矣蒋悌生云此二章复借驱车以明救乱之道惓惓然忧君爱国之诚有不忍恝然之意此诗之所以为厚也文中子游马颊之谷遂至牛首之谿登降信宿从者乐窦威进曰闻朝廷有召子议矣子曰彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力姚义曰其车既载乃弃尔辅窦威曰终逾絶险曽是不亿子喟然遂歌正月终焉既而曰不可为矣】　鱼在于沼【叶啸韵之少翻】亦匪克乐【叶啸韵力炤翻亦叶药韵厯各翻】潜虽伏矣亦孔之炤【啸韵亦叶药韵职畧翻中庸丰本俱作昭】忧心惨惨【叶药韵七各翻丰本作懆懆】念国之为虐【药韵亦叶啸韵宜炤翻比而赋也沼者池之别名一云圆曰池曲曰沼鱼相忘于江湖者也今乃在于池沼之中其生己蹙云胡能乐以比小人之在危朝虽侈然肆志然国事日非其乐必不能久犹处堂燕雀之意潜尔雅云深也伏匿孔甚炤明也此二句亦指鱼言鱼虽匿于水之深处而其形状亦甚炤然而易见以比羣小立朝总之以害人为事虽蔵机不露而其念虑所存人无有不知之者即下文言为虐是也故中庸引此而申之曰君子内省不疚无恶于志君子之所不可及者其惟人之所不见乎惨説文云毒也尔雅云忧也惨惨毛云犹戚戚也虐説文云残也我所以忧心惨惨然愁戚者惟念举国相率为虺蜴之事其肆毒于人未已耳】　彼有防酒【叶篠韵子小翻】又有嘉殽【叶篠韵下了切陆本作肴丰本改嘉殽二字作肴烝伪也】洽【左传作协】比其邻昏姻【丰本作婣】孔云【文韵陆本作员】念我独兮忧心慇慇【文韵尔雅丰本俱作殷殷赋也彼严云小人也防嘉皆美也殽通作肴广韵云凡非谷而食曰肴又曲礼注云熟肉有骨曰肴洽説文】 　　【云霑也比説文云密也二人为从反从为比相与周密也五家为邻据左传则以为指兄弟盖防意耳云毛传以为旋也按云即古云字陆佃云象周旋盘薄之形故云旋也此以形训林尧叟云犹言旋旋归之慇説文云痛也曰京京曰愈愈曰惸惸曰惨惨曰慇慇重文叠见总见其所忧之无己也承上章言我心虽忧小人则乐彼有防酒又有嘉殽与其邻近之人霑洽亲比而琐琐姻亚之辈亦甚相与回旋而归之独我孤特无侣而不禁其慇慇然忧之痛也左僖二十二年富辰言于王曰请召大叔诗曰协比其邻昏姻孔云吾兄弟之不协焉能怨诸侯之不睦王説王子带自齐复归于京师王召之也又襄二十九年晋平公杞出也故治杞六月知悼子合诸侯之大夫以城杞衞大叔文子曰甚哉其城杞也郑子大叔曰若之何哉晋国不恤宗周之阙而夏肄是屏其弃诸姬亦可知也已诸姬是弃其谁归之吉也闻之弃同即异是谓离徳诗曰协比其邻昏姻孔云晋不邻矣其谁云之合观此可以识洽比二句之义李氏云昔人有言曰燕雀处堂母子相安自以为乐也突决栋焚而母子恬然不知祸之将至也今国势如此而小人徒乃羣居饮酒以相乐殆燕雀之类也愚按首章念我独兮之独对众讹而言此章念我独兮之独对众乐而言正所谓人皆不忧而已独忧者也】　佌佌【佌尔雅説文丰本皆作□斯氏翻】彼有屋【韵】蓛蓛【后汉书丰本俱作速速尔雅韩诗同】方有谷【屋韵后汉书韩诗丰本俱作毂又陆本方有谷作方谷无有字云或作方有谷非也】民今之无禄【屋韵】天天【后汉书韩诗丰本俱作夭夭】是椓【叶屋韵丁木翻】哿矣富人哀此惸【孟子作防楚辞章句陆本俱作茕】独【屋韵　赋也佌説文作□云小貌字从人从囟赵颐光云囟为小儿头故从囟彼亦彼小人也尔雅菜谓之蓛考説文无蓛字有鬻字云鼎实惟苇及蒲陈畱人谓之防通作餗周礼醢人糁食注菜餗也今按韩奕之诗云其蓛维何维笋及蒲其语与説文合则蓛鬻同字信矣谷禄也言彼小人同类互相汲引向之所鄙为佌佌然琐小者今且有华屋以为居向之所食惟能具菜餗者今且有厚禄以为养不特旨酒嘉殽相呼召而己重言佌佌蓛蓛者见小人之众也天通作妖短折也商书彤日篇云非天夭民民中絶命正与此天夭同义是指小人言椓通作椓説文云击也孔云如防杙之防谓打之也言民何不幸而生于今之时乎然斯人之恶贯己盈而天怒亦将及矣行且从而夭折之必尽是羣类而椓击之也张衡应间云利端始萌害渐亦芽速速方谷夭夭亦加欲丰其屋乃蔀其家意正如此独以天夭为夭夭则传写之讹耳哿説文云可也一云嘉也言天之所以怒是人何哉以为此辈有屋有谷俨然富人其于自为封植计诚可矣独哀此焭独之人无辜受其荼毒耳得不速夭椓之为快乎盖恨之之深姑托言于天以恐惧之然天意诚亦有在于此是以孟子言文王发政施仁必先鳏寡孤独而引此诗以为证也季本云此诗愤世嫉邪不避忌讳忠于国而不顾其力者自险艰之世言之鲜有不蒙危祸者矣然而敢于直言如此类者皆得免焉岂非先王立采诗之官正欲得人愤郁之情以观国政之有阙言虽诽谤而不以为尤故凡情之不得伸者皆欲因诗而达此文武之泽所以没世而不忘也杀諌臣之事至春秋始有之然后有诽谤之诛矣孔子谓邦无道危行言逊其有感于此与史载厉王使衞巫监谤得谤者而杀之厉固虐君也不可以常理论】正月十三章八章章八句五章章六句【子贡传以为西周丧道大夫伤之申培説亦谓周室丧乱大夫伤之而作是诗皆不显其世朱子引或説曰此东迁后诗也时宗周已灭矣其言褒姒灭之有监戒之意而无忧惧之情刘公瑾深然之谓使宗周未灭褒姒方宠则诗人之言未应指斥如是然灭烕原不同字愚但据竹书陨霜之事在幽王四年六月与此诗合故定从序説云】 　　瞻卬凡伯刺幽王大坏也【出子夏序】其原在嬖褒姒以致乱【凡伯作板诗在厉王末厯共和摄政十二年宣王在位四十六年至幽王三年嬖褒姒八年立伯服九年王室始骚中间相距六十余年此诗之作在幽王时计凡伯当为八九十岁间人矣老臣见国事之非日甚一日不避祸怨愤激而言故序于此诗及召旻皆以为刺大坏也合正月小旻四诗疑皆为凡伯所作诗中语意俱互为出入见幽王之时褒姒擅权于内皇父石父之辈朋应于外所用者小人所信者谗言所任者刑罚所事者尅剥饥馑荐臻戎狄窥伺驯致骊山之祸非大坏而何】 　　瞻卬【丰氏本作仰】昊天则不我惠【霁韵】孔填不宁降此大厉【霁韵】邦靡有定士民其瘵【卦韵亦叶霁韵子例翻】蟊【陆徳明本作蛑下同】贼蟊疾【叶寘韵秦二翻】靡有夷届【卦韵亦叶寘韵居吏翻又叶霁韵居例翻】罪【丰本作辠】罟不收【尤韵】靡有夷瘳【尤韵　赋也举首而视曰瞻倾首而望曰卬説见云汉篇昊天孔安国云元气昊然广大惠者仁爱之意朱子云首言昊天不惠无所归咎之辞也孔甚也填説文云塞也宁通作寍安也甚填塞不安宁之事言其多也降説文云下也厉犹危也义见桑柔篇瘵尔雅説文皆云病也下文言蟊贼蟊疾靡有夷届正孔填不宁之实食苗根者曰蟊解见大田篇蟊贼言如蟊之为苗贼以比当时用事者如尹氏皇父石父辈是也贼自外至故桑柔之诗刺厉王用小人亦曰降此蟊贼也蟊疾言如蟊之为苗疾疾自内生则指褒姒耳靡之言无音之转也夷説文云平也犹云稍稍衰息也届説文云极也罪罟毛云设罪以为罟孔云谓多立科条使人易犯若设网以待鸟兽是以谓之罟愚按此斥蟊贼蟊疾之人言收説文云捕也瘳説文云疾瘉也徐锴云忽愈若抽去之也言此内外之蟊相煽为害无有平夷止极之时譬如张设罗网以防人于罪若不急加收捕则士民之病亦无有平夷瘳愈之时也甚恨之之辞】　人有土田【先韵亦叶真韵他因翻】女【音汝后同】反有【叶宥韵于救翻】之人有民人【真韵亦叶先韵如延翻】女覆夺【曷韵】之此宜无罪【与下罪相应为韵】女反收【叶宥韵舒救翻】之彼宜有罪女【潜夫论作汝】覆【后汉书潜夫论俱作反】説【叶曷韵他活翻后汉书潜夫论俱作脱】之【分章依朱传按此章四段八句每段上句各隔一句下句各隔四句用韵又辘轳之变体　赋也此章指言罪罟之实盖以刑罚为陷阱而后从而侵牟夺取之所以成其为蟊也土田人民乃诸侯卿大夫所有无罪有罪则兼括士民而言彼淫刑以逞惟贿是求其待诸侯卿大夫己如此矣又何有于士民乎宜其刑宥之颠倒也女通指蟊贼蟊疾两辈人也反者对正之称凡事之不当然而然者则谓之反怪之之辞也覆郑云犹反也夺犹攘也按董仲舒云周室之衰其卿大夫缓于义而急于利亡推让之风而有争田之讼则土田之为他人有者多矣正月之诗曰民之无辜并其臣仆则民人之为他人夺者多矣收与上章义同説通作捝説文云解捝也周昌年云取非其有者其贪之本谋也出入人罪正所以行其贪重在收无罪上言説有罪只以见其独及无辜之人耳王符云先王之制刑法也非好伤人肌肤断人夀命者也乃以威奸惩恶除民害也天下本以民不能相治故为立王者以统治之在于奉天威命共行赏罚故经称天罚有罪五刑五用诗刺彼宜有罪汝反脱之】　哲【陆本作诘后同】夫成城哲妇倾【丰本作顷】城【城城相应为韵毛郑本以人有土田至此为第二章】懿厥哲【汉书作悊】妇为枭为鸱【支韵】妇有长舌维厉之阶【叶支韵坚夷翻】乱【汉书引此句无乱字】匪降自天【先韵亦叶真韵汀因翻】生自妇人【真韵亦叶先韵见第二章　赋也此章斥蟊疾也有蟊疾主于内而后蟊贼得肆于外故先言之哲説文云智也夫妇非伉俪之谓即男子妇人之目耳成城犹所谓众心成城者倾説文云仄也物仄则覆故朱传又以为覆也倾城犹所谓坏汝万里长城者上之贤臣有才智多谋虑足以拥衞国家犹如城然而王所嬖宠之妇心不利其所为必逞其才智百计以倾陷之使不得安其位所谓倾城也后章言人之云亡指此哲夫退则蟊贼进矣故下文又以枭鸱目之孙鑛云艳妻意浅哲妇意精説到哲处可谓透入骨髓一説郑云城犹国也欧阳修云士多才智为谋虑则能兴人之国妇有才智者干外事则倾败人之国亦通晏子春秋云翟王子羡臣于景公以重驾公观之而不説也嬖人婴子説之因为之请曰厚禄之公许诺晏子起病而见公公曰翟王子羡之驾寡人甚説之是欲禄之以万钟其足乎对曰昔衞士东野之驾也公説之婴子不説公曰不説遂不观今翟王子羡之驾也公不説婴子説公因説之为请公许之则是妇人为制也且贤良废灭孤寡不振而听嬖妾以禄御夫以蓄怨与民为讐之道也诗曰哲夫成城哲妇倾城今君不思成城之求而惟倾城之务国之亡日至矣公曰善懿説文云专久而美也厥郑云其也懿厥哲妇顔师古云言幽王以哲妇为美也愚按言懿厥者即钟爱之意枭土枭也罗愿云枭穴土以居故曰土枭偃伏其子百日而长羽翼既成食母而飞盖稍长从母杀食母无以应于是而死黄帝欲絶其类使百吏祠皆用之今人养以致鸟后汉五行志称众鸟之性见非常斑駮好聚观之至于小爵希见枭者暴是尤聚鸱怪鸱即鸺鹠也亦名鸱鸺与鸱鸮不同彼但名鸮以其为鸱属故谓之鸱鸮耳陆佃云一名只狐昼无所见夜即飞噉蚊蝱庄子所谓鸱鸺夜撮蚤察豪末画出瞠目而不见丘山者其鸣即雨为防可以聚众鸟愚按察罗陆所説可以识诗人引喻之意枭鸱皆恶鸟而能致众禽以比幽王惟钟爱褒姒故羣小皆来集聚之也旧説但取譬恶声似未尽舌所以言者长舌非指褒姒自言盖谓言出而人皆附和而奉行之则其长孰甚焉厉即首章降此大厉之厉阶説文云陛也曹氏云自下而上以渐而升也丁奉云妇有长舌其自此诗创言乎然亦秦誓牝鸡之晨之遗防也夫谓维厉之阶者幽王之厉伙甚矣申后黜而太子废家厉也小人盛而刑狱繁国厉也诸侯畔而夷狄侵天下厉也三川竭而岐山崩天地厉也凡此之厉皆从妇之一舌以为阶小雅曰赫赫宗周褒姒灭之而不言其所以灭然则所以灭者此舌耶乱谓朝政紊乱也政事人所自作岂从天而下而莫尸其咎者哉实繇此妇人而己然则向所云降此大厉亦无可奈何而归咎于天之辞其实致厉固有阶天不任受过也】　匪教匪诲【叶寘韵胡位翻】时维妇寺【寘韵毛郑以懿厥哲妇至此朱传以哲夫成城至此为第三章】鞫【説文作□】人忮【説文作伎】忒【职韵】譛【陆本作僣】始竟背【叶职韵必墨翻】岂曰不极【职韵】伊胡为慝【职韵】如贾【音古】三倍君子是识【职韵】妇无公事休其蚕织【职韵毛朱诸本皆以鞫人至此为第四章　赋也此章斥蟊贼也蟊贼与蟊疾互相表里以恣其攘攫之谋于是乎有罪者捝无罪者收而有土田夺人民之事纷然接踵矣教导诲晓也皆施之自上者妇斥褒姒即上文云哲妇也寺説文云廷也有法度者也故字从寸左传疏云庭有法度令官所止皆曰寺刘熙云寺者嗣也治事者相嗣续于其内也承上章言褒姒为王宠爱如此故一时承望风防者皆不知有王之教诲而惟褒姒之言是依其所从出法度之庭虽有吏存焉犹无吏也谓之是惟妇人之寺焉可也鞫人以下乃道其实一説朱子云寺奄人也妇人与奄人二者常相倚而为奸欧阳公尝言宧者之祸甚于女宠其言尤为深切有国家者可不戒哉孔云奄人防守门閤亲近人主庸君以其少小贯习朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有可説之色且其人久处宫掖颇晓旧章常近牀第探知主意或乃色和貌厚挟术怀奸或乃捷对敏才饰巧乱实于是邪正并行情貌相越遂能迷防视聴谓其智足匡时忠能辅国信而使之亲而任之国之灭亡多繇此作邹忠云周礼寺人掌女官之戒其酒人浆人笾人醢人春人槀人之属皆与女奚为类内司服缝人至与女御女工共事则其相倚为奸利固易耳此言妇而兼及寺也愚按此説亦通但以上下俱无言及寺人之事而幽王之时寺人乱政史亦未有闻者故定主前説鞫説文云穷理罪人也徐锴云以言鞫之也忮当依説文通作伎云与也忒説文云更也毛传云变也言此蟊贼之辈奉命鞫狱惟与其能更变辞説以诬陷人于罪者下文所云譛始竟背是也一説忮如字説文云恨也毛传云害也曰忮忒者朱子云言其心忮害而变诈无常亦通譛説文云愬也诬告之也譛者簪也若簪之着物切至也乐曲尽为竟故有终之义反面为背故有反之义极者屋脊之栋故有中之义伊发语辞胡之言何音之转也説文无慝字当通作匿阴奸也义见民劳篇言譛人之人其始所譛之説如此而其终乃与之相反斯其虚伪灼然彼鞫狱者岂曰不可即是而得其中正之理乎乃蔵匿奸恶于心若将有所图者何也总之外内呼应皆为贪心所使以为不忮忒则不足以罗织无罪者为有罪而攫其土田民人之属耳居货曰贾盖坐卖以待售者物相二曰倍孔云利之多少其数无常必以三倍为言者以三是三才之数数之小成故举以言焉君子有位之称指蟊贼辈也妇指褒姒公事官府之事休説文云息止也郑云妇人无与外政虽王后犹以蚕织为事古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之岁既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副祎而受之少牢以礼之及良日后夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱绿之黄之以为黼黻文章服既成矣君服之以祀先王先公敬之至也刘向云妇人以织绩为公事者也休之非礼也严云商贾有三倍之利贱丈夫之所为而君子反知之妇人不宜与外事今乃休其蚕桑织纴之事而与朝廷之事皆非其宜也愚按如贾三倍刺鬻狱者坐而网利也所谓蟊贼也休其蚕织刺内外相闗通而王不能制也所谓蟊疾也十月之交归咎皇父外则番棸蹶楀布列要津内则艳妻骄扇日以不臧国语史伯策周之必敝曰先王聘后于异姓求财于有方择臣于谏工而讲以多物王将弃是类而与剸同天夺之明欲无得乎夫虢石父谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也弃聘后而立内妾好穷固也侏儒戚施实御在侧近顽童也周法不昭而妇言是行用谗慝也不建立卿士而妖试幸措行暗昧也可与此诗互证】　天何以刺【寘韵】何神不富【叶寘韵香义翻】舎【音舍】尔介狄【説文作逖】维予胥忌【寘韵】不吊不祥【阳韵】威仪不类【寘韵】人之云亡【阳韵】邦国殄瘁【寘韵汉书作顇　赋也刺説文云直伤也总承前三章言天何以直伤良善而使受罪罟之毒乎为其瘵之士民叹也既言天又变言神者盈天地之间惟神而已矣孔云亚前为势故何在神上言何故神不以富予此君子妇人而使之网利为慝无己乎盖深恶蟊贼蟊疾者而又归咎于神也舎通作舍説文云释也尔指王也介犹摈介之介古者主有摈客有介礼云七介以相见孔丛子云士无介不见是也狄泛指夷狄非专指北狄也言此蟊贼蟊疾辈日惟以求富为事彼非忠于上者其心皆已舍置王矣而据其所为势必能招夷狄之来若为之摈介然国语史伯云申缯西戎方强王室方骚将以纵欲不亦难乎此所谓介狄者也万时蕐云介狄一语骊山之祸己逆覩之矣予凡伯自谓也胥尔雅云皆也当通作□説文云通也忌説文云憎恶也言我时出正言以相规戒则此辈皆胥以我为憎恶也吊犹愍也祥説文云善也不吊谓所存无仁心不祥谓所行无善事皆指蟊贼蟊疾辈也外言不入内言不出则有威可畏有仪可象今也内外交通曽无嫌限成何威仪乎不类言与寻常不相类甚怪之之辞也人泛指朝中之贤臣亡説文云逃也邦国天下之通称殄説文云尽也説文无瘁字当依汉书通作顇徐锴云劳苦见于貌也朝中贤士见防而作既皆曰奔亡矣则任羣蟊之横行将孰与救正之势不至使天下之邦国尽皆顦顇不止矣按周书文侯之命篇云闵予小子嗣造天丕愆殄资泽于下民侵戎我国家纯即我御事罔或耆夀俊在厥服与此诗所言一一脗合韩诗外传云易曰困于石据于蒺藜此言困而不见据贤人者也昔者秦缪公困于殽疾据五羖大夫蹇叔公孙支而小霸晋文困于骊氏疾据咎犯赵衰介子推而遂为君越王句践困于防稽疾据范蠡大夫种而霸南国齐桓公困于长勺疾据管仲甯戚隰朋而匡天下此皆困而知疾据贤人者也夫困而不知疾据贤人而不亡者未尝有之也诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓也左文六年秦伯任好卒以三良为殉君子曰秦缪之不为盟主也宜哉诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声分之采物着之诂言为之律度陈之艺极引之表仪予之法则告之训典教之防利委之常秩道之以礼则使母失其土宜众赖之而后即命圣王同之】天之降防【叶阳韵武方翻】维其优【尤韵】矣人之云亡【阳韵】心之忧 　　【尤韵】矣天之降防【见上】维其几【叶支韵读如饥居宜翻】矣人之云亡【见上】心之悲【支韵】矣【赋也此咏叹上章之言天之降防即所谓天何以刺也防与罪罟之罟同义优説文云饶也忧通作説文云愁也徐锴云形于顔面故从页页者首也防説文云殆也悲説文云痛也天降下罗网民之犯罪者亦既多矣加以人之云亡则此防之降尚不知何所底止所以愁而形于面也天降下罗网民之犯罪者将殆尽矣加以人之云亡则此防之降势必至靡有留遗所以痛而结于心也曰忧曰悲亦正为邦国殄瘁故耳后段深前段又左昭二十五年宋乐祁曰鲁政在季氏三世矣鲁君丧政四公矣无民而能逞其志者未之有也国君是以镇抚其民诗曰人之云亡心之忧矣鲁君失民矣焉得逞其志靖以待命犹可动必忧按此以人作民解亦通但上章亦当一例不宜自相矛盾】　觱【丰本作滭】沸槛【尔雅作滥】泉维其深【侵韵】矣心之忧矣宁自今【侵韵】矣不自我先【韵】不自我后【叶麌韵后五翻】藐藐昊天【先韵】无不克巩【叶麌韵杲五翻朱子云叶音古】无忝皇祖【□韵】式救尔后【见上　兴而赋也觱水喷出之貌沸説文云水腾涌也儖通作滥汜也水泉从下上出者曰槛泉义见采菽篇郑云涌泉之源所繇者深喻己忧所从来久也徐光启云盖自初进褒姒之时己忧之矣史苏识女戎之乱晋方成知祸水之灭火此其类也不自我先二句语气与正月篇同郑云恶政不先己不后己怪何故正当之韩诗外传云孟子曰夫蓻冬至必雕吾亦时矣诗曰不自我先不自我后非遭雕世者欤又左昭十年叔孙昭子至自晋大夫皆见髙彊见而退昭子语诸大夫曰为人子不可不慎也哉昔庆封亡子尾多受邑而稍致诸君君以为忠而甚宠之其子不能仕是以在此忠为令徳其子弗能任罪犹及之难不慎也丧夫人之力弃徳旷宗以及其身不亦害乎诗曰不自我先不自我后其是之谓乎据此引诗之意则此二句乃主幽王而言犹书所云自作孽者亦通藐通作邈説文云逺也无通作毋戒辞也下同克能也巩説文云以韦束也毛云固也天意在今日似邈不相属矣然亦有可以巩固之理毋自诿于不能巩固而聴其邈邈已也巩固之道惟在法祖而已忝説文云辱也皇祖指文武也去谗逺色贱货贵徳此文武之道布在方策者王当仿而行之迸羣蟊亲善类毋自忝辱于皇祖也式发语声救者维挽之谓对往日言为后幽王果能猛图补救当日今日始矣严云往者不可諌来者犹可追所谓式救尔后也幽王大坏至此凡伯尚欲救之拳拳之忠不能自已也邹云檿弧箕服亡国之兆虽已久见于童谣亦俟淫徳而后加之幽王惟长舌是嬖休蚕织而预朝政欲代后则代后欲夺宗则夺宗方且裂缯为入耳之欢举烽为博粲之赋防如是而不亡者而诗人尚规之以善后盖诚欲回国脉于一线不忍坐视其殄瘁也陆燧云通诗生自妇人是病无忝皇祖是药】

　　瞻卬七章三章章十句四章章八句【内第二章依朱传分章与毛郑旧本异第三章第四章与毛郑朱诸本俱异朱子以为此刺幽王嬖褒姒任奄人以致乱之诗今按此因篇中有时维妇寺一语故遂以奄人当之而诗意政未必然申培説剽窃朱子己彰其浅且谓尹伯竒忧乱而作此诗则又疑序所云凡伯其见于咏荡诗者乃厉王时人见于春秋隠七年者乃桓王时人皆于幽王时不合而赵岐王充又有尹伯竒作诗小弁篇之説时世相同辄妄取而附防之尤浅之浅者也子贡传阙文】 　　召旻凡伯刺幽王大坏也【出序】任用小人以致饥馑侵削焉【出朱传　苏辙云因其首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别小旻而已郝敬云昔周公兴而召南作今周将亡故诗人思召伯因以召旻名篇潘笠江云瞻卬言内惑于宠妾召旻言外嬖于小人盖内有褒姒之宠则外无召公之臣矣低昂轻重之势如持衡然故曰后宫色盛则贤者隠微羣婢倡言则善类喑哑邦国殄瘁恒必繇之若二诗非万古永鉴哉】 　　旻【韩诗外传作昊】天疾威天笃降丧【阳韵】瘨我饥馑民卒流亡【阳韵】我居圉【韩诗外传作御】卒荒【阳韵　赋也旻郭璞云愍也虞书説云仁闵覆下则称旻天疾迅威怒也天以仁闵为徳而今也反迅疾其威怒是可异也天笃降丧以下疾威之实笃通作竺説文云厚也厚降以死丧之祸下文饥馑是也瘨説文云病也我我国家也顔师古云谷不熟为饥菜不熟为馑卒郑云尽也当通作□义见云汉篇亡説文云逃也逃徙无定如水之流曰流亡也天病我国家以饥馑之灾故民之死丧甚众而其仅存者又尽皆逃散之四方也居孔頴达云谓城中所居之处圉尔雅云垂也当通作圄説文云守之也拒守在外故为邉垂左传聊以固吾圄是也季本云以国事为己事故曰我居圉也荒説文云芜也自国中至邉境尽皆荒芜田野不治是时盖岁旱之极也邓元锡云蟊贼讧胥谗也罪罟张胥虐也妇舌长胥聒也土田人民胥夺也故怨戾之气干天和而饥馑卒荒周其亡矣季云此章言岁饥民散而无可愬则归祸于天而已】　天降罪【丰氏本作辠】罟蟊贼内讧【东韵】昬椓靡共【叶东韵居雄翻丰本作恭】溃溃回遹实【丰本作寔】靖夷我邦【叶东韵悲工翻　赋也此章推天所以疾威之繇也罪罟蟊贼俱见瞻卬篇小人罗织善良使手足无措真罪罟也本繇王用之而曰天降是无所归咎之辞也吕祖谦云天降罪罟所谓天之降防也蟊贼斥小人内斥褒姒讧説文云防也司马法曰师多则人防盖谓以言相惑乱也昬通作阍司昏晨以启闭者以墨者为之周礼天官阍人职云掌守王宫之中门之禁凡内人公器宾客无帅则防其出入以时启闭凡内外命夫命妇出入则为之辟椓郑云防毁阴者也周书吕刑篇云爰始淫为劓刵椓黥即此本作説文云去阴之刑也孔云书传曰男女不以礼交者其刑宫丈夫则割其势女子闭于宫中按周礼内小臣寺人内竖奄人之属皆以宫刑者为之此诗所指当谓内小臣内竖也内小臣掌王后之命后出入则前驱后有好事于四方则使往有好令于卿大夫亦如之内竖掌内外之通令靡之言无音之转也共通作供説文云设也言此蟊贼之人内与褒姒夤缘交通以相惑乱而为阍寺者曽无有能供其职事为之禁断是以出入自如畧无间阻也溃者水流四散之貌毛云溃溃乱也回説文云转也遹説文云避也回转而避于正道言去正就邪也靖安也俾予靖之之靖夷平也乱生不夷之夷承上言蟊贼通内之后肆无顾忌溃溃然敢乱为邪僻之行而王乃实使之治国以望其转危为安转陂为平其将能乎言所使非其人犹大学所谓小人之使为国家也】　臯臯訿訿曽不知其玷【叶琰韵多忝翻丰本作防】兢兢业业孔塡不宁我位孔贬【琰韵　赋也此章叹用舎倒置也皋引声之缓者故有缓之义左传鲁人之皋是也訿与啙同意斥人不肯用力勤事徒腾口説而已解见小旻篇尔雅云臯臯刺素食也訿訿莫供职也毛云臯皋顽不知道也訿訿窳不供事也曾説文云词之舒也玷本作防説文云缺也小人在位所为如此其于政事之缺失者多矣而王曾不知其缺也兢兢战惧之意业业勤动之意形容忧时供职之心即末章召公之流所谓不尚有旧者也孔甚填塞也宁通作寍安也甚填塞以扰攘不安之事所谓王事一埤遗我也我代为兢业者之自我也位所居之职位也贬説文云损也劳于趋事而不遑安宁如我辈者反不能安其位而甚遭贬黜其颠倒错乱如此十月之交篇云黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嗸嗸正谓此也】　如彼岁旱草【丰本作艸韩诗外传作莫】不溃【韩诗外传作渍崔灵恩注丰本俱作遂】茂【叶纸韵姥防翻】如彼栖苴我相此邦无不溃止【纸韵丰本作且　赋也首章言天之疾威亦既甚矣而在位用事者素皆蟊贼者流方且视之漠然絶无恪供职业以挽回灾变之意则天下之民宁复有生理乎故复即首章之意而申言之以重致其叹悯之意如彼岁旱草不溃茂死丧多也草最易生之物何地无之岁旱至草亦枯槁而他物之死者多矣曹氏云溃训散又训乱草散乱则茂盛故岁旱无雨泽则草不溃茂如彼栖苴流亡众也苴者蒯属可以作履其质轻微随风栖泊无有定处犹所云转蓬也王安石云民荡析离散故如彼栖草也相説文云省视也此邦即次章之我邦兼居圉而言也凡水之溃者其势横暴而四出故乱之甚者为溃乱公羊传云国乱曰溃邑乱曰叛郑云无不乱者言皆乱也季云溃止者不至于溃不止也愚按居圉卒荒犹曰天灾所为此邦无不溃止则人怒不可收拾矣】维昔之富不如时【支韵七言为句】维今之疚【陆徳明本作防】不如兹 　　【支韵七言为句】彼疏斯粺胡不自替职兄【丰本作况后同】斯引【大全云叶韵未详　赋也富禄也既富方谷之富时之言是音之转也维昔之富不如时申前天降罪罟二章而言孔云维昔明王之所富者不如今之时昔时富贤人今时富谗佞也疚本作防説文云久病也兹之言此亦音转也维今之疚不如兹申上如彼岁旱一章而言徐云言今之疚亦不意其如此之甚如不图为乐之至于斯也之意曰彼曰斯就小人中强为分别之也斯之言此亦音转也疏通作粗郑云谓粝米也米之率粝十粺九凿八侍御七孔云其术在九章粟米之法彼云粟率五十粝米三十粺二十七凿二十四御二十一言粟五升为粝米三升以下则米渐细故数益少四种之米皆以三约之得此数也曰疏曰粺言其相去不逺犹曰不相长弟也胡之言何亦音转也替尔雅云废也职説文云记微也尔雅云主也兄通作怳説文云狂之貌辅广云谓忧乱而无情绪之意引本闗弓之义尔雅云长也谓伸之使长也言今民疚之甚皆繇于朝廷所富不得其人试使比肩而品题之曰彼为粗此为粺其度量总无以大相越者胡不自行引退以避贤者路乎而使我记忆在心专主为此之故惝怳不知所为且至于思绪引之愈长而不能自释也钱天锡云小人日在君侧本自难退而诗人为是言者盖絶望于王冀得收功于万不可知之中无聊之极也】　池之竭矣不云自频【郑笺列女传俱作滨八言为一句观此句不用韵可见】泉之竭矣不云自中【东韵】漙斯害矣职兄【路史作况】斯【叶东韵胡公翻】不烖【路史作灾】我躬【东韵比也上章责小人此章刺王也维今之疚所以益甚于前者实繇于此蟊贼内讧相表里为奸利故王泽曰竭而王不知也孔云池者穿地引水家语曰池水之大鱼鼈生焉苇长焉谁知其非泉也是池繇自外引水而为之竭通作渇説文云尽也频説文云水厓也郑云池水之溢繇外灌焉今池竭繇外无益者喻王犹池也政之乱繇外无贤臣益之泉者中生水则益深水不生则竭喻王犹泉也政之乱又繇内无贤妃益之两曰不云者言王不肯归咎于是也刘向列女传云赵昭仪之凶嬖与褒姒同行成帝之惑乱与周幽王同风诗曰池之竭矣不云自滨泉之竭矣不云自中成帝之时舅氏擅外赵氏专内其自竭极盖亦池泉之势也漙説文云大也郑云犹徧也孔云王内无贤后外无贤臣漙徧有此内外无贤之害矣通作宏説文云屋深响也屋广大则响故有大之义职兄斯谓我之惝怳益甚也引言其忧之长言其忧之大盖为宗社虑非为身家危也故继之曰此害之漙不独烖祸及于我身而已将无不被其毒者矣】　昔先王受命【句】有如召【音邵】公日辟【音辟】国百里【纸韵九言为句】今也日蹙国百里【七言为句】于乎哀哉【句】维今之人不尚有旧【八言为句叶纸韵暨凡翻　赋也此章欲王用贤以救乱也郑云先王受命谓文王武王时也召公召康公奭也辟通作辟説文云开也蹙毛云促也説文云迫也曰辟曰蹙皆以国势言借百里以形容之耳按召公受采邑于召在文王时分陜西为伯在武王时周召分理此诗独思召公者苏辙谓文王之治周也所以为其国者属之周公所以交于诸侯者属之召公周公治内召公治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南是也文王之化自北而南三分天下有其二渐至武王因之以有天下召公助流政教与有力焉然则日辟国百里之言非无据矣朱子云今谓幽王之时蹙国盖大戎内侵诸侯外叛也孔云于蹙国之上不言无贤臣者以不尚有旧事见于下故空其名以下句互而知之于鸟名乎通作呼叹息之声如乌鸟之吁呼也不尚有旧者谓老成人犹在也第三章言兢兢业业即其人耳朱子云又叹息哀痛而言今世虽乱岂不犹有旧徳可用之人哉言有之而不用耳陈栎云此诗及瞻卬篇末皆有拳拳望治之意前诗望其改过而无忝皇祖此诗望其改图而擢用旧人审如是则否犹可泰危犹可安也岂至有犬戎祸哉陈传良云周南系于周公召南系于召公岂非化之盛者必有待乎二公也至于风之终系以邠雅之终系以召旻岂非化之衰者必有思乎二公也又陈际泰云宣王之兴也有召虎之命矣幽王之乱也有召公之思矣与召公劳之之语若出一揆何也召公之后世有庸于周焉而周公之后易世其衰矣一也召公居外以分陜甘棠志之矣而周公居中以运其功在辅精微也未易见焉二也】召旻七章章五句【旧皆作四章章五句三章章七句自第五章而下毎章俱作七句今改正　序云凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公之臣也朱子谓旻闵以下不成文理苏氏亦诋其衍説是矣申培説则云幽王迩刑人近顽童谄巧用谗慝诸侯携贰戎狄内侵饥馑因之国人流散尹伯竒諌王而作是诗盖掇取篇中近似之语堆积成文赘累特甚尤无义理其妄驾之于尹伯竒辨已见瞻卬篇子贡传阙文】 　　小旻大夫刺幽王也【出序】以王弃髙明昭显而好谗慝暗昧去和而取同故作是诗【朱子云大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作此诗邹忠云小旻作于幽王之世与召旻相表里彼云溃溃回遹靖夷我邦此谋犹回遹所自来也国语史伯策周之必弊谓其弃和而与剸同犹之声一无聴色一无文味一无果物一不讲此正所谓舎臧而用不臧者愚按据此则此诗疑亦凡伯所作】 　　旻【列女传作昊】天疾威敷于下土【麌韵】谋【丰本作谟后同】犹【石经崔灵恩注丰本俱作猷下同】回遹【韩诗作鴥石经作沈文选注作宂】何日斯沮【叶麌韵读如组总古翻】谋臧不从【冬韵】不臧覆用【叶冬韵丑封翻】我视谋犹亦孔之卭【冬韵赋也旻天疾威与雨无正篇意同敷説文云施也对上天称下土严粲云旻天以仁悯为称今乃迅烈威虐】 　　【敷布于下土使徧受其害言灾祸荐臻也是皆人事有以召之幽王宜恐惧而改图矣徐云虑一事画一计为谋今按谋字右旁施某不徒定声亦自有义説文云某者未定之位宅也凡不知名者皆言某犹枚数之云虑某事画某计云尔徐解是也犹解见采芑篇犹本兽名性多疑虑故以为熟思覆酌之意谋主臣言犹主王言各有所属观篇中本文可见回説文云转也古字作囘口中象囘转形遹説文云回避也回遹者回转而避于正道言去正就邪也沮通作阻人行为险所限隔则不能进前故其义又训为遏止也此言下之谋上之猷皆相寻于囘遹莫知其何日能遏止也臧善覆反也谋之善即第四章所谓先民是程可以福国庇民者而王则不从谋之不善即所谓浅末之迩言必至于有咎败者而王反用之孔甚也卭赵颐光云当通作穷穷之为言困也故尔雅以为病广雅以为劳也我观今日君臣之谋犹其回遹而何日斯沮则可谓甚劳其臧者不从而不臧者覆用则可谓甚病二义皆有也】　潝潝【尔雅説文俱作翕翕汉书丰本俱作歙歙荀子作噏噏】訿訿【叶支韵将支翻説文作訾訾荀子作呰呰】亦孔之哀【灰韵亦叶支韵鱼羁翻】谋【丰本作谟下同】之其臧则具是违【叶灰韵胡隈翻亦叶支韵于宜翻】谋之不臧则具是依【叶支韵鱼羁翻】我视【曹本作眎】谋犹【丰本作猷】伊于胡底【叶支韵蒸夷翻　赋也朱善云上章指王而言此章指小人而言尔雅云翕翕訿訿莫供职也郭璞注云贤者陵替奸党炽背公防私旷职事按潝之为义水流疾声也重言潝潝者孔頴达以为状小人作威福之势即尔雅注所云奸党炽也訿説文作訾与啙呰二字形音相类而义各别訿不思称意也徐锴云言不思称事之意啙窳也呰苛也今以字义求之则訿正与啙同意盖訿从言啙从吅斥人不肯用力勤事徒腾口説而已故训訿为不思称乎事而训啙为惰窳观召旻篇以臯臯訿訿与兢兢业业对言其防可见毛传解訿訿亦云窳不共事也与尔雅説文合当从之若如刘向引此谓众小在位而从邪议歙歙相是而背君子则潝通作歙缩气出声也訿通作呰乃苛细之义即朱传所云相诋也亦通郑云臣不事君乱之阶也甚可哀也具通作俱偕也言谋之善者则羣小皆讥议而必欲背违之其不善者则皆附和而必欲依就之先立一从违之帜以簧鼓于君侧王之不从覆用全根于此荀子云小人致乱而恶人之非己也致不肖而欲人之贤己也心如虎狼行如禽兽而又怨人之贼已也谄谀者亲諌诤者疏修正为笑至忠为贼虽欲无灭亡得乎哉诗曰潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依此之谓也厎砥同字磨石也我观今日谋猷错出刺谬若是谁能磨治之使归于正乎】　我既厌不我告犹【叶宥韵余收翻丰本作猷】谋夫孔多是用不集【叶宥韵疾救翻韩诗崔注丰本俱作就】发言盈庭谁敢执其咎【有韵亦叶宥韵巨又翻】如匪行迈谋是用不得【丰本作集】于道【有韵亦叶宥韵徒侯翻　赋也具违具依彼潝訿之徒何足责而不从覆用王之自为犹亦己疎矣故三四两章专以犹言意重责玉也夫必有预定之人谋而后有协从之神谋故虞书曰官占惟先蔽志昆命于元洪范曰谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮绵之诗亦曰爰始爰谋爰契我今王胷无定见既听荧于不臧之谋矣虽乞灵于卜何益此所以厌之而不复告其所图之吉凶也礼记子引此诗曰南人有言曰人而无恒不可以作卜筮古之遗言与筮犹不能知也而况于人乎谋夫孔多言既与臧者谋之而复使不臧者乱之是非相夺莫适所从我既厌正繇于此不集者谓之神灵不来集也即不我告犹之意发言犹云出言自堂下至门谓之庭执持咎愆也谋臧具违不臧具依一唱众和閧然盈庭其势之炽盛如此谁敢与之为敌而持其愆咎者哉迈説文云逺行也严云如人欲行路必问于曽行之人非行迈之人而与之谋问其所不知宜其无得于道路之事也如沈庆之言耕当问奴织当访婢也左襄八年楚子囊伐郑子驷子国子耳欲从楚子孔子侨子展欲待晋子驷曰周诗有之曰俟何之清人夀防何兆云询多职竞作罗谋之多族民之多违事滋无成诗云谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道请从楚騑也受其咎乃及楚乎】哀哉为犹【丰本作猷下同】匪先民是程【叶阳韵仲良翻】匪大犹是经【叶阳韵居良翻】维迩言是听【叶阳韵他阳翻】维迩言是争【叶阳韵诸良翻】如彼筑室于道谋是用不溃于成【叶阳韵辰羊翻　赋也潝訿固可哀而不意王之遂听之也则其为犹亦可哀矣言祸必中之国也国语云古曰在昔昔曰先民孔云民者人之大名其实是贤圣者也今按书相古先民有夏称亦同此程品也按説文十髪为程十程为分十分为寸盖度量繇此而起故取以为品式之名荀子所谓程者物之凖也大犹谓谋虑之大者经説文云织也今织作家东西其纬曰经大犹是经言取大是非大利害所在图回于心亦如织经之往来也诚欲经大谋必先取程先民矣迩言浅末之言无闗宗社生灵之计者正与大犹相反桓寛云此诗人刺不通于王道而善为权利者听受争竞也听在上争在下言上之人固惟迩言是听而下之人见上之听迩言也亦随有起而以迩言争迩言者盖始合终离自相犄角小人情态往往如此邹云向犹有臧否之两端至此则能为臧者咸思卷舌退矣向犹有从违之两见至此则具是依者又相与攘臂起矣纎计小谈不胜异指兆云询多职竞作罗听者聴所不必听争者争所不必争国是其何定之有溃决成就也譬如筑室者不谋之于工师而维于行道之人是谋彼原不知作室为何事其能决断此谋而有所成就也哉行道之谋正譬迩言东汉曹褒请着汉礼班固以为宜广集诸儒共议得失章帝曰谚言作舎道边三年不成防礼之家名为聚讼互生疑异笔不得下昔尧作大章一夔足矣意亦同此】国虽靡止【纸韵】或圣或否【叶纸韵补美翻】民虽靡膴【鱼韵亦叶灰韵莫杯翻又叶麌韵罔甫翻韩诗作腜外传作怃】或哲【汉书作悊】或谋【叶虞韵防晡翻亦叶灰韵蒲杯翻又叶麌韵满补翻】或肃或艾【泰韵亦叶队韵疑刈翻丰本作乂】如彼泉流【朱传读诗记诗大全丰本俱作流泉误】无沦胥以败【叶泰韵乌外翻亦叶队韵蒲昧翻丰本作防　赋也国以国事言止定也圣通明也否不通也民以伦品言膴腊之无骨者故以为腴美之称周原膴膴是也哲知肃敬也艾通作乂治也洪范五事之畴云貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思曰睿恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣按视明则知见彻故哲听聪则多闻善断故谋貌恭则气象严整詟顽起懦故肃言従则令行人顺故乂通防之谓睿思能通防则无所不通故圣刘公瑾云洪范五事次序与此诗不同者彼以人事发见先后为序此则便文以叶韵耳言国事纷纭虽未有定止矣然或有圣焉其人者正可就之以决谟议即思虑不通之人容或有之岂可薄待天下谓尽皆否而无圣哉二或字要看得圆融圣足以该下四徳故特提言之民之才识丰美者诚不多见然哲谋肃艾之四徳或各有其一焉亦可取材而用也召旻之诗云维今之人不尚有旧亦此意凌蒙初云言民字正见野有遗贤不在谋夫之列者如彼泉流以此言路欲其疏通不欲其底滞也国语云为川者决之使导为民者宣之使言引类不同其指一耳无通作毋属望而警戒之欲使其无至此极也沦水流转貌谋臧不臧无所分别正如泉流之清沦而至于溷浊也胥皆败毁也犹言贤人与国与民同尽也苏辙云虽世乱民辟犹有贤者在焉苟能用之愚者可赖以皆济也苟废而不用而使愚者壅之于上则相与皆败无能为矣譬如泉水苟疏而流之则淤腐者从之而行苟不疏其源而潴蓄之虽其流者亦相与防溺腐败而已矣】　不敢【盐铁论作可】暴虎不敢冯【盐铁论作慿】河【歌韵】人知其一莫知其他【歌韵荀子作佗】战战兢兢【蒸韵左传兢兢作矜矜】如临深渊【丰本作】如履薄氷【蒸韵丰本作仌　赋也暴虎解见大叔于田篇冯通作淜説文云舟渡河也孔云空涉水凌波而渡也一他泛指而对举之辞众人之虑不能及逺暴虎冯河之患近而易见皆知畏之若夫无形之祸逺在嵗月则恬然不以为忧此所谓人知其一莫知其他者也吕氏春秋云此言不知隣类也战者危事恐惧之至如临大敌故重言战战也兢之犹言竞也竞者强也重言兢兢努力自强之意如临二句又就其战兢处而形容之渊言深氷言薄危之至也如临恐其坠如履恐其防慎谋若此自不至舎其臧者而从其不臧者矣邓元锡云君子之战兢也皆以其戒暴虎冯河之心将之谋与有无逺乎是笃敬之谋也昔夫子之行三军也曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也此圣者谋也左僖二十二年伐邾取须句邾人以须句故出师公卑邾不设备而御之臧文仲曰国无小不可易也无备虽众不可恃也诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷又曰敬之敬之天惟显思命不易哉先王之明徳犹无不难也无不惧也况我小国乎弗听及邾师战于升陉我师败绩又荀子引此诗云人不肖而不敬则是狎虎也狎虎则危灾及其身左昭元年防于虢楚公子围设服离衞晋乐王鲋曰小旻之卒章善矣吾从之杜注谓卒章义取非惟暴虎冯河之可畏也不敬小人亦危殆王鲋从斯义故不敢讥议公子围今按毛传意亦同此然实非诗意又宣十六年晋士防将中军且为大傅于是晋国之盗逃奔于秦羊舌职曰吾闻之禹称善人不善人违此之谓也夫诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷善人在上也善人在上则国无幸民谚曰民之多幸国之不幸也是无善人之谓也如此説诗其去诗防尤逺矣】 　　小旻六章三章章八句三章章七句【郑谓所刺列于十月之交雨无正为小故曰小旻其义难通苏云小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其为小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽弃其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也朱传录之而郝敬则谓凡篇目皆作者自命或太史记之太师目之未有二雅先有篇目如前説是先有小雅而后以此诗从之非也且小雅诗多矣何独别此四篇若然大东名小东正宜反以大名何也至谓大宛大弁夫子删之然则颂有小毖又焉得有大毖乎皆猜説也冯时可则云此诗言朝廷诸臣琐尾龌龊谋犹反覆君子无所容其身而局天蹐地故以小旻名篇亦是一説子贡传阙申培説袭朱传益表其为伪书耳】

　　诗经世本古义卷十八之上 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷十八之下 　　明　何楷　撰 　　周幽王之世诗 　　青蝇大夫刺幽王也【出序】愚意为太子宜臼遭谗而作【按小弁之诗曰君子信谗如或醻之巧言之诗曰乱之又主君子信谗即此诗首章所言信谗国语史伯曰夫虢石父谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也周法不昭而妇言是行用谗慝也即此诗二三章所谓谗人也焦氏易林亦云青蝇集蕃君信谗言害贤伤忠患生妇人又云马蹄踬车妇恶破家青蝇汚白恭子离居义亦同此汉戾太子之乱壶闗三老令狐茂上书曰臣闻父者犹天母者犹地子犹万物也故天平地安阴阳和调物乃茂盛父慈母爱室家之中子乃孝顺阴阳不和则万物天伤父子不和则室家丧亡故父不父则子不子君不君则臣不臣虽有粟吾得而食诸昔者虞舜孝之至也而不中于瞽瞍孝已被谤伯奇放流骨肉至亲父子相疑何者积毁之所生也繇是观之子无不孝而父有不察今皇太子为汉适嗣承万世之业体祖宗之重亲则皇帝之宗子也江布衣之人闾阎之臣也陛下显而用之衔至尊之命以迫蹵皇太子造饰奸诈羣邪鍻谬是以亲戚之路鬲塞而不通太子进则不得上见退则困于乱臣独寃结而亡告不忍忿忿之心起而杀充恐惧逋逃子盗父兵以救难自免耳臣窃以为无邪心诗曰营营青蝇止于藩恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国陛下不省察深过太子发盛怒举大兵而求之智者不敢言辨士不敢説臣窃痛之诗云取彼谮人投畀豺虎唯陛下寛心慰意少察所亲无令太子久亡书奏天子感寤按茂奏引此诗事相类而指正合故备録之云】 　　营营【説文丰氏本俱作謍謍云小声也后同】青蝇止【汉书作至】于樊【元韵説文丰本俱作棥史记作蕃汉书作藩易林作蕃】岂【左传汉书作恺】弟【左传汉书作悌】君子无【汉书作母】信谗言【元韵汉书引此章下即接以谗言罔极交乱四国兴也营説文云匝居也连言营营者象其回旋飞绕之状程子云谗人之情常欲污白以为黑而其言不可以直达故必营营往来也青蝇与苍蝇异种段成式云苍蝇声雄壮青蝇声清聒其声皆在翼又云青蝇粪尤能败物虽玉犹不免陆佃云苍蝇善乱声青蝇善乱色故诗以青蝇刺谗青蝇首赤如火背若负金懐蛆萦利喜暖而恶寒汉书昌邑王梦青蝇之矢积粟阶东可五六石以屋版瓦覆发视之青蝇矢也以问郎中令龚遂遂曰陛下之诗不云乎营营青蝇至于藩恺悌君子毋信谗言陛下左侧谗人众多如是青蝇恶矣宜进先帝大臣子孙亲近以为左右顔师古云恶即矢也按青蝇之恶只在于矢止则布秽飞则不能也或以青蝇止于樊兴谗言止于智者非是樊当从説文作棥从木中枝交也其义为藩即今之篱屏也严粲云青蝇集于在外之藩篱若不必恶之也然其营营往来将入宫室汚几席不但止樊而己也喻谗人为乱渐致迫近当防其微也王云谗言伤善青蝇汚白同一祸败诗以为兴岂通作恺康也弟通作悌顺也郑云岂弟乐易也陈鸟飞云谗言多繇持心倾险而后入故君子当持心乐易不聴谗言也一説岂弟乃优容不断之意犹齐子岂弟之称微讽之辞也谗言之所以得入实繇于此苟遇英断之主自畏而逺去矣亦通刘昼云谗邪之蔽善人也犹朝日洞明雾甚则不见天沙石至浄流浊则不见地虽有明浄之质而不发明者水雾蔽之也左襄十四年曾于向范宣子将执戎子驹支驹支对曰今官之师旅无乃实有所阙以携诸侯而罪我诸戎我诸戎钦食衣服不与华同贽币不通言语不达何恶之能为不与于防亦无瞢焉赋青蝇而退宣子辞焉使即事于会成恺悌也】　营营青蝇止于棘【职韵】谗人【史记汉书论衡俱作言】罔极【职韵然以下章例之则此句非韵】交乱四国【职韵史记东方朔引此诗上章之后即继之曰谗言罔极交乱四国　兴也宜臼之废也有褒姒以谗之于内有虢石父以谗之于外此章所兴青蝇指石父也石父为王卿士周王朝植九棘孤卿大夫位焉故言止于棘也又棘者刺人之物故以为谗人之况楚辞云藜棘树于中庭王逸注谓蒺藜棘刺之木满于中庭以言逺仁贤近谗贼也谗人进谗言之人也罔极谓深险变幻无所底极人罔极则具言亦罔极矣交乱者交搆以成乱四国四方之国也交乱四国如搆王伐申之事以宜臼为申之自出故求之申其时吕缯西戎皆申与国因遂蠢然俱动是皆虢公之为也王云人中诸毒一身死之中于口舌一国溃乱诗曰谗言罔极交乱四国四国犹乱况一人乎故君子不畏虎犹畏谗夫之口谗夫之口为毒大矣陆贾云谗夫似贤美言是信聴之者惑观之者冥故苏秦尊于诸侯商鞅显于西秦世无贤智之君孰能别其形故尧放驩兠仲尼诛少正夘甘言之所嘉靡不为之倾惟尧知其实仲尼见其情故干圣王者诛遏贤君者刑遭凡王者贵触乱世者荣郑儋亡齐而归鲁齐有九合之名而鲁有干时之耻夫据千乗之国而信谗佞之计未有不亡者也故诗云谗人罔极交乱四国众邪合党以回人君邦危民亡不亦宜乎】　营营青蝇止于榛【真韵】谗人罔极构我二人【真韵　兴也此章所兴青蝇指褒姒也以止于榛之语知之左传女挚榛栗枣脩榛者妇人贽也又説者以榛可为贽为文事亦可为矢为武事今青蝇止焉为谗人害善之兴亦通构广韵云架也解见四月篇孔云构者构合两端令二人彼此相嫌交更惑乱也我者亲之之辞二人谓王与宜臼也王天下君也太子亦储君也故以我二人称之离间骨肉之事非外庭之臣所能辨浸灌滋润当以属之艳妻耳邓元锡云交乱四国造乱罔大也构我二人靡亲不离也皆罔极也罗愿云君子之于谗也初葢易之至于乱之又生而后君子信其谗此诗亦然故首章但云毋信谗言至其二章则已交乱在外之四国至其三章则虽同心如我二人者亦不能以相有其始轻之而不忌皆如此蝇矣髙伯宗云君子之谗于小人亦可悲哉忠臣不得而卒宠于君孝子不得而终爱于父贞女不得而暴志于夫艮士不得而全交于友是故晁错削国计安宗社可谓智矣朝衣东市惨何极焉然犹可诿曰深刻之贾祸也屈原定令修洁无私可谓忠矣汨罗之沈至今悲之然犹可诿曰婞直之招谤也子胥之功何负于吴而有鸱夷之浮乎则又诿曰君宠之不笃也楚之美人何疎于王而有劓鼻之祸乎则又诿曰嫔妇之愚自见欺也西伯之圣足自全矣而羑里之囚几不免焉则又诿曰主臣之疎人易问耳申生致胙分非疎矣而待烹之殃奚为而至则又诿曰父之不道人伦之变也伯奇掇蜂非不遇贤父矣而何至有伯劳之伤乎吁智如晁错忠如屈平功如子胥宠如美人圣如西伯戚如父子聪者如尹吉甫亦可保矣而皆不能免则不及此者当何如也甚矣谗之为祸而君子之不可不辨也嗟夫青蝇为祟一至于此中冓之言可胜道哉斯诚来世之永鉴矣】 　　青蝇三章章四句【朱子不着其世子贡传以为厉王信谗大夫忧之申培説亦云厉王之世谗言繁兴君子忧之而作邹忠云厉王之信谗虽无可考然观荡之诗曰流言以对桑柔之诗曰朋友以谮不胥以谷而国语载其用卫巫监谤道路以目夫恶直未有不好谀者故逸周书芮良夫解有云贤智箝口小人鼓舌厉之世如蜩如螗如沸如羹国步茂资乱况斯削有繇然矣今按是诗之属于幽厉虽皆可通然不若幽王信谗夺嫡之事为较然明着也而袁孝政注刘子则云魏武公信谗诗刺之曰营营青蝇止于藩岂弟君子无信谗言正不知其所自出国风有魏而世系无考今于此诗得一武公遗事奇矣然此故魏诗也何得入雅愚终不敢信以为然窃意毛传篇次此诗与賔之初筵相属彼为卫武公所作遂以此并系之武公而讹卫音为魏耳又此诗若指为周公之诗亦自肖似所谓谗言即指流言也所谓四国即指管蔡商奄也所谓二人则王及周公自谓犹之雒诰所云我二人共贞者也真徳秀云自昔不惟狂暴之君信谗害政虽慈祥乐易之君一惟谗言是信亦能变移心志如成王疑周公是也成王岂非乐易之资哉始为管蔡流言所入几至猜阻赖天动威而后悔故曰岂弟君子无信谗言也谗人之情志在伤善无有穷己故家有谗则家乱国有谗则国乱管蔡流言而四国不靖乃其验也故曰谗人罔极交乱四国末章又指实事而言】 　　我行其野疑太子宜臼出奔申之作【晋语史苏曰周幽王伐有褒有褒人以褒姒女焉褒姒有宠生伯服于是乎与虢石甫比逐太子宜臼而立伯服太子出奔申申人缯人召西戎以伐周周于是乎亡竹书纪幽王五年王世子宜臼出奔申愚按宜臼以被逐而奔申其情可悯厥后骊山变作而偃然身居天位忘仇不讨则无以解于弑父与君之罪矣】 　　我行其野【子贡传丰氏本俱作埜后同】蔽芾其樗【鱼韵】昏姻【读诗记作因丰本作婣后同】之故言就尔居【鱼韵】尔不我畜复我邦家【叶鱼韵读如居斤于翻　赋也此诗愚疑为宜臼所作我行其野身被放逐而无所依怙之辞也蔽芾解见甘棠篇樗解见七月篇昏通作婚尔雅云壻之父谓姻妇之父谓婚妇之父母壻之父母相谓为婚姻妇之党为婚兄弟壻之党为姻兄弟刘熙云曰婚者言壻亲迎用昏又恒以昏夜成礼也曰姻者姻因也女往因媒也幽王娶于申宜臼申后所出故云然畜毛云养也按淮南子云田为畜偶思而得其解当月之时田事已毕收获而藏之故畜有止义又有聚义所藏之谷可以为养故又有养义复反也邦家即己家也樗恶木尚可庇而息今以我父与舅家为婚姻之故特就尔国而托处马岂敢谓尔乃樗之不如乎有如尔不肯畜养我则惟有复反我之邦家以归死于君父之前耳情急而与之自诀之辞】　我行其野言采其蓫【屋韵陆徳明本作蓄】昏姻之故言就尔宿【屋韵】尔不我蓄【屋韵】言归斯【朱传读诗记丰本俱作思】复【屋韵　赋也蓫郑云牛蘈也仲春时生尔雅以为藬郭璞云今江东呼艸为牛蘈者髙尺余许方茎叶长如鋭有穗穗间有华华紫缥色可淋以为饮图经云生下湿地春生苗髙三四尺叶狭长颇似蒿苣而色深茎节间紫赤花青白成穂子三棱若茺蔚夏中即枯根似牛蒡而坚实陆玑云州人谓之羊蹄似芦服而茎赤可瀹为茹滑而美也多啖令人下气幽州人谓之蓫按説文无蓫字蓫亦作蓄谷风篇云我有防蓄亦以御冬陶隠居谓即此菜也戴侗云今羊蹄菜谓之秃唐即此物也秃蓫蓄一声之转一名束方宿一名连虫一名鬼目又原始云遂即马尾草也亦可作蔬尔雅蓫薚马尾广雅云马尾蔏陆本草云今闗西呼为薚江东为当陆一名薚根一名夜呼一名白昌据此则蓫有两解未详孰是宿止也暂托宿而已若君父悔悟则归期不逺非必遂为久居之计也夫防蓄尚可以御冬昏姻缓急所赖独不可以托宿乎尔若不然则当回首言归而复我之邦家更不再计矣】　我行其野言采其葍【叶职韵笔力翻】不思【白虎通作惟】旧姻【白虎通作因】求尔【俗本朱传作我误】新【丰本作亲】特【职韵】成【论语作诚】不以富【叶寘韵香义翻亦叶职韵笔力翻】亦秖以异【寘韵亦叶职韵逸职翻　赋也葍尔雅説文皆以为防也广雅谓之鸟□郭云大叶白华根如指正白可啖陆玑云河内谓之蔉幽州人谓之燕防其根正白可着热灰中温噉之饥荒之嵗可蒸以御饥汉祭甘泉可用之原始云俗名老鸦蒜昔生于燕地今随处有之郑云亦仲春时生风土记云葍蔓生被树而升实状如牛角一枝数枚味甜如蜜戴云按此其蔓即木通本草云木通蔓大者径三寸每节有二三枝实如小木长三四寸核黒穰白陈士良云实名桴棪子陶景云近道绕树藤生汁白茎有细孔两头皆通含一头吹之气出彼头者良主通利九窍出音声去脾胃中寒热葢通可去塞故其治如是也但未有嚼其根者又尔雅云葍藑茅邢昺云华白者即名葍华赤者别名蔓茅陆玑言其草两种赤者有臭气也葍犹有治疾御饥之用昏姻之相与固望其穷则相收困则相恤也曽葍之不如乎旧姻宜臼自谓也特之为言独也申国新强足以自立所谓新特也言我之所以就尔者岂其不思我父为尔之旧姻徒以尔国新能自立之故而求尔乎此二句反辞也下文诚不以富二句乃是正意成通作诚富谓有国之富土地广甲兵众是也异谓甥舅情谊异于他人也我之求尔实不因尔国强大之故亦但谓尔如念旧姻之谊则休戚相闗必有大异于他人者庶几其相收恤耳论语云齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之诚不以富亦只以异其斯之谓与引诗之意言民之称誉人诚不以其人之富而但以其人之异虽命意不同然恍惚可得富异之解按礼记檀弓篇云晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰子盖言子之志于公乎世子曰不可君安骊姬是我伤公之心也曰然则盖行乎世子曰不可君谓我欲弑君也天下岂有无父之国乎吾何行如之使人辞于狐突曰申生有罪不敢爱其死再拜稽首乃卒是以为恭世子也晋语亦云人谓申生曰非子之罪何不去乎申生曰不可去而释罪必归于君是恶君也章父之恶而笑诸侯吾谁乡而入内困于父母外困于诸侯是重困也弃君去罪是逃死也吾闻之仁不恶君知不重困勇不逃死若罪不释去而必重去而罪重不知逃死而恶君不仁有罪不死无勇去而厚恶恶不可重死不可避吾将伏以俟命乃雉经于新城之庙是以諡为共君先儒有谓申生自经而死陷父不义不得为孝但得諡恭而已然则宜臼之被逐奔申尚有合于大杖则走之义未有甚失圣人亦怜其所遭之不幸而録之与】 　　我行其野三章章六句【子贡传云士就寴戚而莫之恤赋我行其埜朱子亦以为民适异国依其婚姻而不见收恤故作此诗语意固自近似而为士为氏孰能详之序则谓刺宣王也夫下有偷俗实上之人无以导之谓刺王是也独以为刺宣则无所据序诗者但见篇次当在宣王之世又篇中有复我邦家之文与黄鸟篇复我邦族相似因其彚作一处而遂槩目之为刺王耳毛郑则以为宣王之末男女失道以求外昏弃其旧姻而相怨审尔则所云就尔居就尔宿者亦可谓无志节之甚视谷风之妇相去不啻倍蓰而又何録焉若苏辙谓此诗乃甥舅之诸侯求入为王卿士而不获者之所作毋论其牵强难通且以尔呼王成何文理申培説阙】

　　小弁幽王太子之傅所作刺幽王也【出序】幽王娶于申生太子宜臼后得褒姒而惑之信其谗黜申后逐宜臼其傅悯其无罪故述太子之情而为之作是诗【出朱传】以冀王之一悟也【宜臼亦作宜咎孔頴逹云以太子不可作诗刺父故自传意而刺之按竹书幽王三年嬖褒姒五年太子宜臼出奔申此诗当是奔申时所作髙子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之为诗也有人于此越人闗弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄闗弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也固矣夫髙叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也罗泌云小弁人子之怨其亲者也亲天也天可怨乎怨者亲爱之情也伊人子之于亲惟欲用其情耳于其亲不得而用其情能无怨乎虽然君子之为怨亦有道矣思而怨怨而不讦是故虞帝怨申生亦怨岂若匹夫匹妇自经于沟渎而人莫之知欤方幽王之惛也将放其太子宜臼而杀之夫为人子而将见杀此人情之至痛而无告者也苟于是而不怨则是陷父不义而致已于不终矣此小弁之所以不得不怨也兄弟之亲情同手足安则同安辱则偕辱邦分崩族离析于此犹得而相忘乎然则五观之怨亦涕泣乎闗弓者也孔子曰诗可以怨此于诗所以取小弁于书所以取五子之歌也郝敬云窃疑平王与申侯杀父而弃祖宗累十世之业孟子许以亲亲之仁何也读毛传以为其傅所作然后其疑顿释】 　　弁彼鸒斯【支韵】归飞提提【叶支韵是移翻】民莫不谷我独于罹【支韵亦叶歌韵良何翻】何辜于天我罪伊何【歌韵】心之忧矣云如之何【同上　兴也弁通作拚拊手之义鸟之将飞而拊翼似之或通作般谓般旋也鸒雅乌也亦名鹎鶋或作卑居説文云楚乌也秦谓之雅或作鸦张揖云纯黑而反哺者谓之乌小而腹下臼不反哺者谓之雅乌郭璞云雅乌小而多羣江东呼为鹎鸟孙炎云揵为舍人以为壁屋又马融以为贾乌严粲云鸦乌不能反哺犹已之不能致养是为不孝自罪之辞也孔頴达云斯者语辞按尔雅禽经皆名此鸟为鸒斯雄法言亦云频频之党甚于鸒斯刘孝标作类苑于乌部立鸒斯之目孙氏云诗人以斯为语助者多矣不然此篇又有栁斯鹿斯亦将并以为栁鹿名可乎归飞二字兴意在此鸟得所归而飞不若宜臼之被放逐而无所归也提之为言举也提提羣飞而髙举之貌孔云此鸟性好羣聚故云提提陆佃云东都赋谓鹎鶋秋栖鹘鸠春鸣今众鸟秋分皆羣集非特鸟也然至春分辄两两而翔不复羣矣里俗谓之分羣谷郑云养也按五谷所以养人故有养义于通作吁叹也于嗟麟兮之于罹説文云心忧也凡民为子无不得养其父者我独所遭不幸而日惟叹息忧愁之不置也辜罪也我之不得于亲疑天实使之我何所得罪于天而至是乎且不知我之所以得罪于亲者其故安在乎迟回自审以探被放之繇非谓自反果无缺也朱子云怨而慕也舜号泣于旻天曰父母之不我爱于我何哉葢如此矣心之忧矣终将何道以处此故曰云如之何乃无聊赖之极而思欲补救之辞朱子谓知其无可奈何而安之亦非也】　踧踧【尔雅作儵儵】周道【叶有韵他口翻】鞠【石经作鞫】为茂草【叶有韵此苟翻丰本作艸】我心忧伤惄焉如捣【叶有韵当口翻韩诗丰本俱作疛陆本作防】假寐永叹维【论衡作惟汉书作唯】忧用老【叶有韵朗口翻】心之忧矣疢【陆本作疹】如疾首【有韵　兴也踧説文云行平易也周道毛云周室之通道鞠通作□説文云穷也赵颐光云□为茂草石经误作鞫注疏内本并误用鞠非是茂説文云草丰盛也周道坦平人所共来往一旦穷塞化为榛莽之区以我天伦无故父子一朝隔絶何以异此惄舍人云恚而不得之思也解见汝坟篇捣説文云手椎也顔师古云筑也孔云惄焉悲闷如有物之捣心也按此即易林所谓胸舂也郑云不脱衣冠而寐曰假寐永叹长叹解见泉水篇维忧用老者严云身未老而以忧故老也谢枋得云事闗心者梦中亦长吁故曰假寐永叹忧愁多者年少而髪白故曰维忧用老疢説文云热病也从病从火会意忧思不解心火上炎则头为之痛孟子所谓人之有徳慧术知者恒存乎疢疾独孤臣孽子其操心也危其虑患也深是也辅广云忧非特能老人又能使人病头痛最叵忍疢如疾首则其病甚矣朱善云此章忧之一字凡三言之惄焉如捣忧之而至于痛也维忧用老忧之而至于衰也疢如疾首忧之而至于病也愚按上章怨已之不得于亲而思慕此则忧亲之终弃乎已而自伤也】　维桑与梓【纸韵】必恭敬止【纸韵丰本作只】靡瞻匪父靡依匪母【叶纸韵母鄙翻】不属于毛不离于里【纸韵】天之生我我辰安在【叶纸韵才里翻丰本安在作曷以兴也此章痛已之遭放而不得近乎亲也孟子云五亩之宅树墙下以桑罗愿云梓为百木长室屋之间有此木则余材皆不复震其叶可以饲豕肥硕十倍古者见乔木必下而趋所以广孝桑者母之所事以供蚕缫梓者父之所植以伐琴瑟故见之而恭敬之心惕然生焉不必待于口泽手泽之所渐也又梓之为木有子之道昔者伯禽之于康叔见周公三见而三笞遂见商子商子使观于南山之阳见乔木髙而仰又使之观乎北山之阴见梓焉晋然实而俯商子曰乔者父之道也梓者子道也于是二子再见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之则以能子道焉耳襍五行书曰舍西种梓楸五令子孙顺孝葢亦此义陆佃云桑梓父之所植尚或敬之礼曰见君之几杖则起其类是乎刘公瑾云古者一夫受五亩宅二亩半在邑二亩半在田田围墙下植木此民居之制也葢托以起兴耳恭敬説文皆云肃也礼记疏云在貌为恭在心为敬又貌多心少为恭心多貌少为敬若通而言之则恭敬是一左传云恭敬父命士昬礼云敬恭宗父母之言孝经云恭敬安亲此并恭敬连言明是一也朱子云瞻者尊而仰之依者亲而倚之兴意言家庭之间有桑梓焉以其为父母所植一望见之如见父母尚且恭敬之念油然而生况父母之身人子之所怙恃所瞻者惟有一父他无足为我瞻所依者惟有一母他无足为我依而忍自暌离于膝下乎伤己既己为父所放又其母申后早己见黜不得瞻父依母也属説文云连也从尾蜀声徐错云相连续若尾之在体故从尾毛者血之余离丽也里説文云衣内也此当主皮肤而言谓与衣之里相亲近者也今我被放逐无繇与父母相见则真若不连接于父母之毛不附丽于父母之里矣天下岂有无父无母之人乎无所归咎则推之于天曰我生所遇值之辰果安在哉岂适逢其凶而然耶何为使我至此极也按日月之会是谓辰即月建是也程良孺云我辰安在郑氏以为六物之吉凶王充论衡所谓覩命禄而知骨体即此法也况小运之法本许慎説文已字之训空亡之説原司马史记孤虚之术葢以五行甲子推人休咎其术已久矣】　菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒【霁韵】有漼者渊【丰本作】萑【韩诗外传作雚説苑作莞】苇淠淠【霁韵外传作渒渒】譬【陆本丰本俱作辟】彼舟流不知所届【叶寘韵居吏翻】心之忧矣不遑假寐【寘韵　兴也此章详已所以见放之故皆谗言为之菀茂也蜩诸蝉之总名其类不一若此诗所咏则尔雅所谓蝒马蜩者也亦名马蝉大如雀黑色鸣震岩谷亦名蜩范格物论云五月鸣亦名蚱蝉罗愿云本草蚱蝉生杨栁上诗曰菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒是形大而黑所谓马蜩今夏中鸣者比众蝉最大方言谓之蝒马又谓之蟧广雅谓之蟧□陆佃云邹阳栁赋以为蜩螗厉响蜘蛛吐丝葢蝉得美荫则其鸣声尤清厉蜩亦蝉之一种形大而黑昔人啖之礼有雀鷃蜩范是也按爵鷃蜩范皆人君燕食所加庶羞记所谓范则冠而蝉有緌者也嘒説文云小声也不一其声故曰嘒嘒漼説文云深也渊説文云回水也萑苇二草名解见蒹葭篇淠集韵云动也字从水如水之动诗其旂淠淠是也菀栁漼渊以兴朝廷鸣蜩嘒嘒以兴谗言之多萑苇淠淠以兴小人之众如虢石父畨棸蹶楀之俦皆是也説苑东郭子惠问于子贡曰夫子之门何其襍也于贡曰夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子修道以俟天下来者不止是以襍也诗云菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊莞苇淠淠言大者之旁无所不容届説文云极也郭璞云有所限极徐云极即至也宜臼被放如不系之舟流于水中无所依泊不知其终所至也孔云于时太子奔申则是有所至矣言无所至者弃储君之重而逃窜舅家非太子所当至故也遑説文云急也不急急求假寐葢虽劳苦倦极欲假寐而有所不得视前言假寐永叹忧转深矣】　鹿斯之奔维足伎伎【叶支韵翘移翻】雉之朝【丰本作鼂】雊尚求其雌【支韵】譬【丰本作辟】彼坏【尔雅疏説文俱作廆】木疾用无枝【支韵】心之忧矣宁莫之知【支韵　兴也説文云鹿解角兽羣萃善走孔云此鹿斯与鸒斯栁斯斯皆辞也伎通作跂説文云足多指也重言伎伎者以不一其鹿故见其足指之众耳罗愿云鹿爱其类发于天性欲食皆鸣相召志不忌也陆佃云古伏羲之世丽皮为礼按説文集韵丽旅行也鹿之性见食急则旅行丽皮葢鹿皮也今宜臼出奔孑然一身絶无与之为偶者则鹿奔之不如矣雉解见爰篇雊説文云雄雌鸣也雷始动雉鸣而雊其颈蔡邕以为雷在地中雉性精刚故独知之应而鸣也罗云雊□以足相勾雉以颈相勾故雊□从句雉雊亦从句雊一作呴夏小正云正月雉震呴注云震晨之讹也爵乳子而集以春雉求雌而呴以朝葢雉当春而雊桴粥时也雌説文云鸟母也郑云雉之鸣犹知求其雌今太子之放弃其妃匹不得与之去愚按雉雊在于春初蜩鸣在于夏半萑苇鹎鶋皆秋分时所有计太子自春初出奔至此已歴三时矣故各即其所见以起兴坏木当依尔雅説文作瘣木尔雅云瘣木苻娄説文云肿旁出也陆徳明云木瘤肿也郭璞云谓木病尫伛瘿肿无枝条者殷大白云奔鹿也而留具羣雉雊也而求其雌放逐之人兄弟妻子不得近若无枝坏木也悲哉宁字有怪叹之意莫之知指王也此章述已被放出奔之苦以起下章苏严二家皆谓幽王黜后放子兀然如伤病之木内有蠧病而外无附枝亦通但奔鹿之拟既于幽王不伦即雉雊求雌岂所以比父母又王有褒姒为后伯服为子亦未可谓之无雌无枝也】　相【去声】彼投尚或先【叶震韵苏晋翻】之行有死人尚或墐【震韵説文作殣】之君子秉心维其忍【轸韵】之心之忧矣涕既陨【轸韵】之【兴也此承上章宁莫之知而言相视也投朱子云投人之兔也导之使前进曰先之刘敞云为人所驱急更投人人哀其穷则及驱者未至而先存之虽可利以其可怜犹存之也何则诚不忍其心之穷急也今俗犹言飞鸟入怀勿杀杀之不祥此投之比行郑云道也墐通作殣説文云道中死人所覆也孔云墐者埋藏之名于道旁故曰路冢左传道墐相望是也乃异类行道之人于我无亲尚有怜而恤之者以恻隠之心人所皆有故也子归命于父何啻之投人出亡在外而无所归势亦必转乎沟壑耳曽是天性之亲而漠不动念何哉两言尚或意义甚活虽未必尽然而亦未必尽无词之婉也君子郑云斥幽王也后同秉执也忍对不忍看谓不怜恤于文心上施刃割絶之义也心之忧矣篇中凡五见至此则付之无可奈何矣涕解见泽陂篇自湆鼻液皆是陨説文云从髙下也涕出无声见悲之极徐光启云此诗到此求哀乞怜之意不复可加图回感悟之方更无余术已是尽情语尽头路也】　君子信谗如或醻【叶宥韵承咒翻】之君子不惠不舒究【宥韵】之伐木掎【叶歌韵居何翻】矣析【丰本作□】薪【丰本作新】杝【叶歌韵徒何翻陆徳明本读诗记颍濵集传俱作扡】矣舍彼有罪予【丰本作子】之佗【歌韵】矣【赋而比也承上章原王心之忍繇于信谗而为谗者又非一人此王之所以终不悟也醻通作酬説文云主人进客也按主人进洒于客曰献客答主人曰酢主人既卒酢爵又酌自饮卒爵复进賔曰酬故谓之导饮犹今俗人劝酒也孔云酬有二等既酢而酬賔者賔奠之不举谓之奠酬至三酌之后乃举向者所奠之爵以行之于后交错相酬名曰旅酬谓众相酧也此喻得谗即受而行之故知是旅酬非奠酬也恵郑云爱也字从心从叀徐锴云为惠者心专也会意舒通作纾缓也苟亦无信苟亦无然所谓舒也究説文云穷也从穴从九亦究竟之意不舒究正根不惠来真徳秀云父子天性之恩太子天下之本幽王一聴褒姒之谗如受献酬之爵得则饮之曽不少拒夫谗者之言骤而聴之则不能无惑徐而察之则可得其情幽王惟无爱子之心故一闻谗言不复舒缓以究其实而遽加放逐焉此太子所以不能自明也虽然褒姒亦岂能自为谗哉国语谓褒姒有宠于是乎与虢石父比而逐宜臼虢石父者谗谄面谀之人也幽王立之以为卿士聘后弃而内妾立庶孽宠而嫡长危皆石父实为之也卒使申侯衔忿以召戎幽王死褒姒虏宜臼虽立而东周迁矣谗人之害至于如此可不监哉掎説文云偏引也按左传云辟如捕鹿诸戎犄之注谓掎其足也释文云从后牵也析説文云破木也薪荛也解见汉广篇杝説文云落也郑云谓观其理也孔云杝者施也言观其裂而渐相施及也严云木附着于本根伐木者既以斧斤伐之又以绳索从其后牵拽之以倒其木使絶离其本根又薪本一木相聨属析薪者既斧之又以手杝而离之使一木析而为二皆喻幽王父子天性本附着联属为一体而谗人横离絶之也舍通作舍释也彼有罪谓谗人也予通作余我也对彼而言佗説文云负荷也按史记匈奴奇畜有橐佗义正取此今俗讹作他非也彼谗人者离间人骨肉其罪大矣王舍置不问乃以彼所搆之虚词将加罪于我者悉使我负何之也又予若如字解则予乃上下相推予之义佗当通作它言舍彼有罪之人不加穷治乃推予具罪于它人对彼言它葢自道也亦通】　莫髙匪山【叶先韵翰旃翻】莫浚匪泉【先韵】君子无易【去声】由言【元韵】耳属于垣【元韵】无【此用无字与谷风用毋字异下同】逝我梁无发我笱【有韵】我躬不阅【左传作説】遑【左传作皇】恤我后【有韵　比而赋也此章専写去后属望之意以结通章浚毛云深也山处髙泉处深嫡庶之分似之使庶可夺嫡是山与泉易位也易轻易也任意而言曰繇言郑训繇为用谓王无轻用谗人之言亦通垣墙也王不可轻于其言恐左右小人窥伺意防将有附属其耳于墙壁之间而窃聴之者考竹书宜臼奔申在平王五年至八年始立褒姒之子为太子计奔申之时宜臼尚未见废国语史伯所谓王欲杀太子以成伯服必求之申是也故此诗云然犹惓惓虑王醉饱之昏或有溺爱轻许之语则羽翼伯服者愈多而媒孽宜臼者愈甚人皆集于菀谁肯集于枯势不至废立不止矣韩诗外传云孔子侍坐于季孙季孙之宰通曰君使人假马其与之乎孔子曰吾闻君取于臣谓之取不曰假季孙悟告宰通曰今以往君有取谓之取无曰假孔子曰正假马之言而君臣之义定矣论语曰必也正名乎诗曰君子无易繇言名正也吕祖谦云唐徳宗将废太子而立舒王李泌谏之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功于舒王太子危矣此正君子无易繇言耳属于垣之意无逝我梁以下训俱见谷风篇疑古有此成语故二诗皆引用之言我今去后庶几勿使人往我之梁发我之笱以储位不可窃据神器不可黯干也虽然我身且不容谁肯恤我后者乎婉讽微规正是望王悔悟见容之意虽复金玦长辞铜龙永絶而思慕之怀不能自已故曰小弁之怨亲亲也亲亲仁也】 　　小弁八章章八句【汉书篇名作小卞　赵岐孟子注云伯奇仁人而父虐之故作小弁之诗曰何辜于天亲亲而悲怨之词也中山胜亦如此説刘更生且以伯奇为王国子正谓继母欲立其子伯封而谮之王王以信之王充论衡亦云伯奇放流首发早白故诗云惟忧用老子贡传申培説翕然同辞而以为吉甫之邻大夫所作按琴操云尹吉甫子伯奇事亲甚孝甫娶后妻欲害伯奇乃取蜂去尾而自着衣领上伯奇恐其螫也趋而掇衣后妻呼曰伯奇牵我衣甫闻之曰唉伯奇惧走之野履霜以足采楟花以食其邻大夫悯伯奇无罪为赋小弁以讽吉甫吉甫悟遂后妻而召伯奇伯奇至请父复后母吉甫从之后母感伯奇孝化而为慈诸家之説葢本于此但果如所云则不过闗人家庭之事于义小矣且踧踧周道鞠为茂草此岂伯奇之言哉又韩诗及曹植皆谓吉甫信后妻之谗杀孝子伯奇其弟伯封求而不得作黍离之诗则与琴操言吉甫感悟者更相矛盾总之皆委巷传讹之语要不足信】 　　蓼莪孝子思养也疑亦太子宜臼之傅所作因宜臼被废于外代为思亲之辞将使人讽诵以感悟幽王也【孔丛子载孔子曰于蓼莪见孝子之思养也愚按此诗与小弁同意何以知之以二诗词相脗合知之小弁曰靡瞻匪父靡依匪母此曰无父何怙无母何恃小弁曰不属于毛不离于里此曰父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我小弁曰民莫不谷我独于罹此曰民莫不谷我独何害民莫不谷我独不卒殆若出一吻然者乃小弁慕而兼怨此诗慕多怨少其言更悲其情更切矣昔者魏文侯有子曰击次曰防防少而立以嗣封击中山三年莫往来其傅赵苍唐曰父忘子子不可忘父何不遣使乎击曰愿之而未有所使也苍唐曰臣请使击曰诺苍唐至文侯曰中山之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗何好曰好黍离与晨风文侯曰黍离何哉对曰彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉文侯曰怨乎曰非敢怨也时思也文侯曰晨风谓何封曰鴥彼晨风鬰彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多于是文侯大悦曰欲知其子视其母欲知其君视其所使中山君不贤恶能得贤遂废太子防召中山君以为嗣今宜臼之傅其委曲调护不下于苍唐也苍唐能称诗以悟文侯此傅屡作诗终不能悟王则以其惑志于艳妻者甚耳又所以知此诗及小弁非太子自作者以太子立言仁孝如此不应他日有弑父戍申之事】 　　蓼蓼者莪匪莪伊蒿【豪韵】哀哀父母生我劬劳【豪韵　比也蓼草苍蒨貌解见蓼萧篇莪解见菁莪篇蓼蓼者莪言非一莪葢以防比天下之为人子者蒿尔雅云菣也又云蘩之丑秋为蒿以菣虽専得蒿之名而蘩之类如萧如莪在春时种名各异至秋老成通呼为蒿详味诗意此蒿正指蘩之丑言非谓菣也晏子云蒿草之髙者也罗愿云古者言蒿以为非美物者凉秋九月枝干益髙荒坛枉径芜秽不治故蒿者农恶之明堂月令违天时则藜莠蓬蒿并兴管仲戒桓公封禅亦称今鳯凰麒麟不至嘉禾不生而蓬蒿藜莠茂鸱鸮羣翔而欲封禅无乃不可乎桓公为是而止然则蒿者葢非农祥也严粲云始生为莪长大为蒿以莪形蒿莪美而蒿恶莪始生香美可食至秋髙大为蒿则麤恶不可食故菁莪以喻人材而蒿正为鹿食也其始为莪犹可食其后为蒿则无用喻父母生长我身至于长大乃是无用之恶子不能终养也此孝子自怨其身之辞也与凯风言棘非美材仅堪为薪之意正同哀徐云闵痛之形于声也于文口衣为哀衣哀声也哀哀二字声气略歇以父母连下句看重言之者尔雅云怀报徳也报徳则兼父母也生我不専指始生言如第四章所云皆所以生我者劬勤劳剧也其劳频数谓之劬劳父母生我何等劬劳今我之不才如此有负父母多矣晋王裒父仪为文帝所杀裒痛父非命未尝西向而坐示不臣朝廷也隠居教授庐于墓侧旦夕拜跪攀柏悲号涕泣着树树为之枯及读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕门人受业者并废蓼莪之篇齐顾欢早孤读诗至哀哀父母辄执书痛泣繇是受学者废蓼莪篇不复讲焉二事大相类又孟元方诵诗至蓼莪篇必哀咽不已唐太宗生日谓羣臣曰吾今日生日世俗皆为乐在朕翻成伤感今君临天下富有四海而欲承顔膝下永不可得此子路有负米之恨也诗曰哀哀父母生我劬劳奈何更以劬劳之日为宴乐乎因泣数行下左右皆悲】　蓼蓼者莪匪莪伊蔚【叶寘韵读如萎于伪翻】哀哀父母生我劳瘁【寘韵英雄记作悴　比也蔚尔雅云牡菣也陆玑云牡蒿也三月始生七月华华似胡麻而紫赤八月为角角似小豆角鋭而长一名马新蒿邢昺云蔚即蒿之雄无子者故云牡臤罗云匪莪伊蒿蒿犹有子者匪莪伊蔚蔚则无子葢今青蒿叶端皆作子如米大蔚独无尔以见父母得我之难也今皆无报矣则有我之不如无也且蔚又治无子亦寓其意焉本草谓之马先蒿愚按匪莪伊蒿蒿即莪所成穉为莪壮为蒿也比宜臼幼见立为太子亦以美材视之长以不材失爱故被废也匪莪伊蔚蔚与莪异类莪有子蔚无子人为莪我则蔚也比凡人有子望其嗣续若宜臼见遂于外父母不以为子一身孑然此后永无嗣续之望虽有子犹之乎无子也瘁通作顇顦顇也劬劳而至于瘁劳苦见于貌也念生我之劳瘁而我不能以子报其哀奚如】　缾之罄【説文丰氏本俱作□】矣维罍之耻【纸韵】鲜民之生不如死之久【叶纸韵苟起翻】矣无父何怙无母何恃【叶寘韵尝利翻】出则衔恤入则靡至【寘韵　比而赋也缾説文云罋也或从瓦作瓶瓶有二义有以为酒器者礼记孔子曰夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶疏以为盛食于盆盛酒于瓶也有以为汲器者易井卦言赢其瓶雄酒赋言观瓶之居居井之眉是也罄説文云器中空也罍之用不一有盛酒者周礼鬯人社壝用大罍以盛鬯也司尊彛祠禴尝蒸皆有罍及诗卷耳酌彼金罍者盛酒也有盛水者仪礼罍水在洗东是也罍有大有小尔雅释盛酒器有彛卣罍三者孙炎以彛为上卣为中罍为下邢昺据毛诗説谓罍大一硕乃尊之大者今按尔雅又云小罍谓之坎则罍之小者别名坎其大者自名罍邢説是也旧説谓罍金饰目刻为云雷之象又取象云雷博施如人君下及诸臣故名为罍张萱解云大罍震也小罍坎也其説奇矣耻説文云辱也礼图云罍大一斛其所容甚多泻酒于瓶以供酙酌故瓶罄而罍耻也瓶小喻子罍大喻父母此缾罍皆当主酒器言缾之充实皆罍所注以比子之免于饥寒皆父母所恤今宜臼被逐在外无以为生谁独无子而使之至此为父母者宁不欿然于心此慕而兼怨之辞葢以骨肉至情动之庶几王之转念也然以耻贻父母则人子之罪益甚言外亦有痛自刻责意左昭二十四年郑伯如晋子大叔相见范献子献子曰若王室何对曰老夫其国家不能恤敢及王室抑人亦有言曰不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉今王室实蠢蠢焉吾小国惧矣然大国之忧也吾侪何知焉吾子其早图之诗曰缾之罄矣维罍之耻王室之不宁晋之耻也献子惧乃征防于诸侯传引诗意以瓶自喻以罍喻晋谓寜王室乃晋之责意虽似而比类欠顺又严云缾以汲水罍以盛水缾汲水以注于罍犹子之养父母缾罄竭则罍无所资为罍之耻犹子穷困则贻亲之羞也亦通然与宜臼被废事不合故不从鲜通作尟説文云少也俗作尠非民庶民也宜臼居东宫之贵而其所遭乃凡氏之不若故每以民对言鲜民之生犹云无生人之乐民间父子膝下相欢虽在贫贱犹有生意也疢疾孤穷速死为幸曰不如死之久矣痛切之言也大戴礼孔子引逸诗曰鱼在在藻厥志在饵鲜民之生矣不如死之久矣言君好贪利兴师民困兵革鲜有生者则不如速死也怙义训恃恃义训赖无父何怙者言非父则子何所依怙非以父死为无父也下句放此时申后已被废倘幽王闻诗而悟则将复立申后召还宜臼父母与子皆可聚首如初故小弁及此诗皆以父母并言非以母呼褒姒也出谓糊口四方衔马衔也行马所用含之口中以金为之故字从金从行与含同意恤忧也通论云于文心血为恤血恤声也血亦心之至也入则靡至所谓如穷人无所归也此皆放逐后之语孔颖达云出门则中心衔忧旋来入门则堂宇空旷不复覩见如行田野无所有至是其所以悲恨也唐鹤征云抱苦在心郁郁不自得神魂不定愦愦靡所之衔恤靡至四字形容真切】　父兮生我母兮鞠【屋韵】我拊【后汉书作抚】我畜【屋韵】我长【上声】我育【屋韵】我顾我复【屋韵】我出入腹【屋韵】我欲报之徳【职韵】昊【汉书作皡】天罔极【职韵　赋也此章皆父母所以生我者正劬劳劳瘁之实也郑笺云父兮生我者本其气也鞠通作匊説文云两手曰掬子幼而母时常置手中以玩弄之所谓爱惜如掌上之珠也拊説文云揗也史记淮南拊揗其民谓抚摩身体察其肥瘠忧其疥鲜也畜兼止与养二义既乳哺之又谨其出入察其起居藏之堂奥之中惟恐其有疾病所以善其养也长者谢云如南方之长养万物调和其身体滋养其血气日夜望其长大也育説文云养子使从善也从云肉声按云音突乃子字之倒体徐云云不顺子也不顺子亦教之况顺者乎谢云如易曰育徳孟子曰教育英才涵养其徳性发舒其志气开导其聪明日夜望其成人也顾説文云还视也尝目在之察其所行之是否也复者反覆之义丁宁反复谆谆然命之也出入主父母言腹郑云懐抱也自少至长惓惓置之于懐出入以之不暂释也掬拊畜三事次于生之后皆以养言育顾复三事次于长之后皆以教言出入腹我则总括教养而言养所以全其生教所以善其生皆本于父母爱子之心为之也连下数我字抚躬自念凄其欲絶韩诗外传引此诗云夫为人父者必懐慈仁之爱以畜养其子抚循饮食以全其身及其有识也必严居正言以先导之及其束发也授明师以成其技十九见志请賔冠之足以死其意血脉澄静娉内以定之信承亲授无有所疑冠子不言发子不笞聴其微谏无令忧之此为人父之道也旧説皆主幼时言则畜谓乳之育谓哺之其顾我复我出入腹我二语谢谓父母行而儿不随则回顾之儿行而父母不随则追唤之父母有所往将出门懐抱其子而不忍舍父母自外归既入门懐抱其子而未肯置严谓儿稍长行戏于地父母或去则回首以顾视之且顾之又顾反覆不能暂舍爱之之至也在家容其行戏或自内而出外或自外而入内未可令其自行则抱之于怀此曲尽父母爱子之情也二説虽微不同然其摹写逼真令人回想父母深思不觉澘然泣下故备録之礼记疏云谢其恩谓之报仪礼疏云感恩者皆称报郑云之犹是也按庄子言之人也之徳也字法同此之徳指上文生我以下六句言昊天孔安国云元气昊然广大也言欲报父母是徳而其徳广大如天无穷不知所以为报也唐孟郊有诗云谁言寸草心报得三春晖意本于此今我既见逐于外且不能自比于人子况言报乎痛当奈何也郝敬云君之恩捐躯足报以身为吾有也至于亲则身亦亲之有也虽捐躯莫报也而况身之外乎而况身之外且不能致之亲乎哀痛可胜道哉严云读此诗而不感动者非人子也又章潢云天之天徳曰生故论徳之罔极者必归诸天也以天徳之大而欲报之难矣子之于亲虽莫不受其鞠育之恩若难乎与天并也然得天地之塞以成形而所以成其形者非亲乎得天地之帅以成性而性即秉于赋形之始所以成其性者非亲乎形性合而成人天亲原自合一以其生生者一也穷神善继其志知化善述其事践形惟肖果在天为肖子即为父母之孝子所以孔子谓能敬其身则能成其亲仁人之事亲也如事天事天如事亲是故孝子成身此之谓也】　南山烈烈【丰本作峛峛】飘【陆徳明本作票后同】风发发【叶曷韵北末翻】民莫不谷我独何害【叶曷韵何葛翻　兴而比也南山南面所向之山烈通作列分布之义峯峦相错故重言列列也此即所见起兴亦以比人之父父子子各有定位如山之峙髙卑罗列也飘风回风也荀子谓轻利僄速卒如飘风即此发如矢之发言其疾也非一发而已曰发发也此谗言之比又王吉云诗曰匪风发兮説者曰是非有道之风也发发者民莫不谷解同小弁害伤也民皆得养其父母我独为何人所伤害而不得共子职葢斥褒姒及虢石父辈也】　南山律律【丰本作嵂嵂】飘风弗弗【叶月韵读如忽呼骨翻】民莫不谷我独不卒【月韵　兴而比也律説文云均布也律律亦列列之意以比凡人父父子子无不各得其所者弗通作拂説文云过击也徐云击而过之也卒通作碎説文云大夫死曰碎我既被逐于外不得事亲而独不死何也深自恨之辞】 　　蓼莪【释汉碑作仪亦作防】六章四章章四句二章章八句【序云刺幽王也民人劳苦孝子不得终养尔后汉陈忠疏亦云孝经始于爱亲终于哀戚上自天子下至庶人尊卑贵贱其义二也夫父母于子同气异息一体而分三年乃免于怀抱先圣縁人情而着其节制服二十五月是以春秋臣有大丧君三年不呼其门闵子虽要绖服事以赴公难退而致位以究私恩故称君使之非也臣行之礼也周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤曰缾之罄矣维罍之耻言已不得终竟子道者亦上之耻也葢相传云尔愚独有疑者如序言氏人劳苦则不独孝子为然乃篇中云民莫不谷何説至不得终养之解相沿以为二亲病亡之时在役所不得见之也岂真偕亡耶天奚祸彼人之酷若是固哉其为诗矣子贡传阙文申培説则谓王室昏乱谗邪肆行其大夫士有役而不得其所者孝子痛伤而作是诗此特影响王裒之事而强为説以傅之尤鄙陋不根之甚】 　　十月之交大夫刺幽王也【出序】幽王之世褒姒用事于内皇父之徒乱政于外六年之冬日食阳月大夫恶之故作此诗【谷永云古之王者废五事之中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内势行于外至覆倾国家惑乱阴阳昔褒姒用国宗周以丧阎妾骄扇日以不臧此其效也传曰皇之不极是谓不建时则有日月乱行诚修后宫之政明尊卑之序抑褒阎之乱息白华之怨后宫亲属饶之以财勿与政事以逺皇父之类捐妻党之权未有闺门治而天下乱者也刘向云众贤和于朝则万物和于野天应报于上此皆以和致和获天助也幽厉之际朝廷不和转相非怨君子独处守正不挠众枉勉强以从王事则反见憎毒谗愬故其诗曰密勿从事不敢告劳无罪无韦谗口嗸嗸当是之时日月薄蚀而无光其诗曰朔日辛夘日有蚀之亦孔之丑天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处其诗曰百川沸腾山冢卒崩髙岸为谷深谷为陵自此之后天下大乱篡杀殃祸并作繇此观之和气致祥乖气致异祥多者其国安异众者其国危天地之常经古今之通义也班固云悬象着明莫大乎日月是故圣人重之于易在丰之震曰丰其沛日中见昧折其右肱亡咎于诗十月之交则着卿士司徒下至趣马师氏咸非其材同于右肱之所折明小人乗君子阴侵阳之原也丁鸿云昔周室衰季皇甫之属専权于外党类彊盛侵夺主埶则日月薄食按竹书纪幽王元年锡皇父命二年泾渭雒竭岐山崩三年王嬖褒姒冬大震电四年夏六月陨霜五年王世子宜臼出奔申皇父作都于向六年冬十月辛夘朔日有食之其事与此诗及正月之诗合乂愚疑此诗为贽御之臣所作説见雨无正篇小引下】 　　十月之交朔月【前汉书后汉书朱传读诗记苏子繇本大学衍义诗大全俱作日】辛夘【叶有韵莫后翻】日有食【汉书作蚀】之亦孔之丑【有韵】彼月而微【韵】此日而微【同上】今此下民亦孔之哀【叶微韵于希翻　赋也十月苏子繇陈少南朱子严华谷皆谓夏正建亥之月也纬书竹书郑笺以为周正建酉之月元齐履谦云以授时歴推之周幽王六年嵗在乙丑距延祐丁巳二千九十二年是嵗实以夏正八月辛夘朔入食限是周人改月数之一证邢云路亦云以元郭守敬授时法上推周幽王六年乙丑十月建酉朔辛夘日辰时日食梁太史令虞唐僧一行亦步得是日日食今按虞造梁大同厯推此食在幽王六年而未明言此为八月一行定朔之法本乎傅仁均仁均造唐戊寅元歴列其大要所可攷验者七事其三曰周幽王六年十月辛夘朔日蚀与诗合亦未明言此十月乃夏之八月也愚以三议推之则建酉之説似未可信一者先儒谓诗有夏正无周正如七月之诗皆夏正也章潢云小雅出车章曰春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁周颂臣工章曰维暮之春亦又何求如何新畬于皇来牟将受厥明使周果改时则春日暮春必夏之正月也正月安得有迟迟萋萋喈喈祁祁之景而来牟安得有将熟之征乎至于四月维夏六月徂暑秋日凄凄百卉俱腓冬日烈烈飘风发发其朱改时与月也又不待训释而自明矣夫诗皆夏正而何独以此为周正乎一者食当八月则是秋分左昭二十一年秋七月壬午朔日有食之公问于梓慎曰是何物也祸福何为对曰二至二分日有食之不为灾日月之行也分同道也至相过也其他月则为灾于是叔辄哭日食昭子曰子叔将死矣非所哭也八月叔辄卒是则八月日食未足为灾乃孔颖达又引左昭七年四月甲辰朔日有食之周之四月乃夏正二月晋侯问于士文伯曰谁将当日食对曰鲁卫恶之卫大鲁小公曰何故对曰去卫地如鲁地于是有灾鲁实受之其大咎其卫君乎鲁将上卿其年八月卫侯恶卒十一月季孙宿卒以此为春分之月日食有灾之验按即如孔所駮分月之灾所应仅在侯国未至若此诗孔丑之云明其将有大变应在幽王骊山之事则以阳月之灾为古人所甚忌故也一者古歴年之某嵗某甲子其真否总未可知如尚书征篇季秋月朔辰弗集于房虞以为元年僧一行以为五年以授时法步之在仲康六年丁丑嵗九月辛已朔日食其余前后十余年之九月朔俱不入时限据授时法步此诗日食既与一行同何仲康之食差殊若此班固云周不班朔鲁厯不正置闰不得其月月大小不得其度王应麟亦云黄帝颛顼夏殷周鲁六歴皆无推日食法但有攷课疎密而已尝攷通鉴皇极经世秦始皇八年嵗在壬戌吕氏春秋则云维秦八年嵗在涒滩涒滩者申也歴有二年之差后之歴者于夏之辰弗集房周之十月之交皆欲以术推之亦已疎矣据此三议皆足以破建酉之説故当从夏正解为长而孔氏又引王基云以歴较之自共和以来当幽王世无周十月夏八月辛夘交会欲以此会为共和之前其説更疎谬无据今但即诗辞以求时事则其在幽王世明矣十月谓之阳月孔云日月之食本无常时惟正月之月君子忌之沈括云先儒以日食正阳之月止谓四月不然也正阳乃两事正谓四月阳谓十月嵗月阳止是也诗有正月繁霜十月之交朔月辛夘日有食之二者此先王所恶也葢四月纯阳不欲为阴所侵十月纯阴不欲过而干阳也苏辙云四月纯阳故谓之正月十月纯阴故谓之阳月纯阳而食阳弱之甚也纯阴而食阴壮之甚也类占云十月日食乃六阴之极阴冒其阳君昏信谗阴谋作乱毛传云之交日月之交会孔云日月行相逮及交而会际故云交会朱子云谓晦朔之间也按会与交不同会但言其同度而已交则同度又当交道也会不必食会而交则食厯家所谓交食是也故此诗特以交言古厯纬及周髀皆云周天三百六十五度四分度之一每度九百四十分算四分度之一该二百三十五分计共行过三百六十五度二百三十五分日月皆右行于天日日行一度月日行十三度十九分度之七以每度九百四十分剖为十九分每分该四十九分四厘七毫三丝六忽八微四尘有奇于十九分中得其七计于十三度外又行过三百四十六分三厘一毫五丝七忽八微九尘有奇葢天行至健每一昼夜绕地一周又过一度以其行过处一日作一度至三百六十五日四分日之一则适合其初起之度谓之一期而周天之数遂为三百六十五度四分度之一凡星辰逺近之相去月与五星之行皆以其度为度焉度之为言数也则也天本无度以与日离合而有度之名在天成度在歴成日天体员故日东西行其周布本东西而纵横南北皆以其度为数月行疾于日日行积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天会月行二十七日有奇而行天一周又二日追及于日计积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会方会则月光都尽而为晦已会则月光复苏而为朔一嵗之会凡有十二次十有一月会于星纪之次十有二月会于枵正月防訾娵二月会降娄三月大梁四月实沈五月鹑首六月鹑火七月鹑尾八月夀星九月大火十月析火亦名十二辰也日月相去近一逺三谓之上下日月相去百八十二度六十二分有奇分天之中谓之望日有中道月有九行中道者黄道亦曰光道光道北至东井去北极近为夏至南至牵牛去北极逺为冬至东至角西至娄去极中为春秋分九行者黑道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东立春春分月东从青道立秋秋分西从白道立冬冬至北从黑道立夏夏至南从赤道八行与中道而九是谓九道月不行中道但此八道皆斜出入于中道内外凡日行不可指而知也以二至二分之星为至月行则以晦朔决之春分月上在东井望于角下在牵牛秋分月上在牵牛望于娄下在东井此于日如绳衡往来流通而相应也日行黄道阳路也月者阴精不繇阳路故或出其外或入其内出入去黄道不得过六度入十三日有奇而出出亦十三日有奇而入凡二十七日有奇而一入一出矣又沈存中谓黄赤诸道第欲以别算位如算法用赤筹黑筹以别算位而已非真有黄赤等色也日月异道有时而交交则相犯交道有二朔文为交初圣交为交中歴家为日月交会之术大率以百七十三日有奇为限朔而日月之会东西同道南北同度则月掩日而日为之食朢而日月之对同度同道则日冲月而月为之食是之为交食如月或在日道表或在日道里则不食矣日之所以食者朱子谓日尝在上会时月在下面遮了日故日食刘保斋亦云日轮大月轮较小日道近天在外月道近人在内日食既时四面犹有光溢出可见月轮小不能尽掩日轮也日月合朔时月常在内未有日在内者故月食日也何孟春深然之谓日外月内者日火也月水也此日月之行所以有上下之异而刘孝荣则谓朔旦之日日月同宫如月在日上掩太阳而过则日光为所遮即朱子他日亦云日月会合处月合在日之下或反在上故蚀二者説皆可通而谓月在日下则理较可信也月之所以食者朱子谓火日外影其中实闇至明中有闇虚其虚至微朢时月与之对无分毫相差为闇虚所射故食保斋亦云歴家所谓闇虚言月为日所暗而非日之实体暗之乃日之虚冲耳如点灯者当正炉炭炎炽之尖所冲射则灯反不然卓尔康亦云日月异道有时而交道不正交则日斜照月故月光更盛道若正交则日冲当月故月光即灭譬如火斜照水日斜照镜则水镜之光旁照他物若使镜正当日水正当火则水镜之光不能有照日之夺月亦犹是也而孝荣则谓月受日为明朢夜正与日对故一轮光满或月行有迟疾先后日光所不照处则为食张鼎思亦云月非以抗日而食也乃与日对时不全合耳一分不对则食一分数分不对则食数分湏之复其当行之道而相对则复满矣二説皆可通而谓闇虚所射则理较可信也大抵月本无光沈括谓如银九日耀之乃光皇极外书亦言月本黒受日之光而白故魄掩日则日为之食当日闇虚日光不及照则为日所食以掩闇有表里浅深故食有南北多少又星家祖西天法以为交初者罗防所为亦名天首交中者计都所为亦名天尾自交初至交中月在黄道外名阳歴乃背罗向计之处自交中至交初月在黄道内名阴歴乃背计向罗之处月道犹水道日道犹陆道而罗计犹桥道然隠暗不可见于是为入交法以求之其説殊无据若李日华述利玛窦之説谓日大于地地大于月地之最髙处有阙日月行度适当阙处则光为映蔽而食其肤甚矣万尚烈云十月之交四字最有意义按歴家日月之交也有限其交会之法日行黄道月不行黄道只行其余八道每行一道必随黄道而斜出其旁半在黄道之里半在黄道之表或髙而出黄道之上或低而出黄道之下然其髙低上下与黄道相去约计六度方其在表谓之入阳歴方其在里谓之入阴歴歴者日之所歴也入歴之时正其入表里之际或相迫相偪或两道相合遂交而以其交媾而故谓之交故验日食者必以日纒月道之交验之月一嵗十二次经天惟有两次与日会约计一百七十三日有奇而有一交日方有食此常度也故左传曰二至二分日有食之不可为灾此而曰十月之交非分非至失其常度正谓之灾愚以为四字最有意义者此也朔月谓十月之朔日即交之日也史绳祖云朔日也而乃谓朔月葢月朔之反辞也亦犹书之月正元日乃正月元日之比也又论语吉月注谓月朔也诗二月初吉注月朔谓之吉吉月亦犹朔月也按古厯有平朔定朔二家三大三小为定朔朢一大一小为平朔朢平朔亦名经朔古者止用经朔故朔或在晦或在二日春秋日食三十五书朔者二十七其不书朔者八公羊传以为二日谷梁传以为晦日惟左传云不书朔者官失之也汉魏以后日食亦多在晦宋何承天始立新法谓月有迟疾前厯合朔月食不在朔朢今当以盈缩定小余正朔朢之日隋刘孝孙亦推算春秋日食不书朔者俱在朔曰乃议行定朔而为有司所抑不得行至唐傅仁均申孝孙旧议引比诗及征为证云书既言季秋月朔辰弗集于房又云先时者杀无赦不及时者杀无赦既有先后之差是知定朔矣梁虞亦云所谓朔在会合苟躔次既同何患频大日月相离何患频小僧一行力主梁传之説为合朔议云日月合度谓之朔无所取之取之蚀也昔人攷天事多不知定朔假蚀在二日而常朔之晨月见东方食在晦日则常朔之夕月见西方或以为脁朒变行或以为歴术疎濶遇常朔朝见则增朔余夕见则减朔余此纪歴所以屡迁也又云天事诚密虽四大三小庸何伤一行葢取左传官失之之言而深明定朔之不可易惟定朔立而晦不东见朔不西朓日食常在朔月食常在朢矣辛夘朔日之干支也辛为日夘为辰左昭七年季武子卒晋侯谓伯瑕曰吾所问日食从矣可常乎对曰不可六物不同民心不壹事序不类官职不则同始异终胡可常也公曰何谓六物对曰嵗时日月星辰是谓也公曰多语寡人辰而莫同何谓辰对曰日月之会是谓辰故以配日又翼奉云师法用辰不用日辰为客孟康注云假令甲子日子为辰甲为日用子不用甲也天官书又云日食食所不利复生生所利不然食尽为主位以其直及日所躔加日时用名其国此诗举卒夘亦有意义乃六物中所谓论日者也但占法深微非有师授莫能通之笺疏谓日为君辰为臣辛金也夘木也辛日以辰侵木金应胜木反侵金是五行相逆犹君臣颠倒此一説也或谓十干寄宫辛寄在戊戊土夘木贼之又一説也或又谓十月建亥六阴用事一阳未复而月与日交会又正在晦朔之间是其月为纯阴且庚辛属金而重光之辛为阴金寅夘属木而单阏之夘为阴木是其日又为阴阴此日而食则羣阴擅令微阳不能独存又一説也又司马迁云甲子四海之内不占丙丁江淮海岱也戊巳中州河济也庚辛华山以西壬癸恒山以北日蚀国君月蚀将相当之今食在辛日属华山以西正在周地而翼奉推论六情十二律又以夘为阴贼王者所忌礼经避之春秋讳焉故春秋潜潭巴云辛夘蚀臣伐其主戎事类占亦云日食辛夘日有谋逆具观数説则此日之食其为凶祸昭然矣又刘昭云按春秋纬六旬之蚀各以甲子为説此偏举一隅未为通证故于事验不尽相符日有食之者月食之也何休云不言月食之者其形不可得而观故疑言日有食之焦竑云不徒曰日食而曰日有食之则若真有物食之者记异也警人君也谷梁传云吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者也有内辞也有食之者内于日也其不言食之者何也知其不可知知也李寻云日者众阳之长煇光所烛万里同晷人君之表京房易传云亡师兹谓不御厥异日食其食也既并食不一处诛众失理兹谓生叛厥食既光散纵畔兹谓不明厥食先大雨三日雨除而寒寒即食専禄不封兹谓不安厥食既先日出而黒光反外烛君臣不通兹谓亡厥食三既同姓上侵兹谓诬君厥食四方有云中央无云其日大寒公欲弱主位兹谓不知厥食中白青四方赤已食地震诸侯相侵兹谓不承厥食三毁三复君疾善下谋上兹谓乱厥食既先雨雹杀走兽弑君获位兹谓背厥食既先风雨折木日赤内臣外向兹谓背厥食食且雨地中鸣冢宰専征兹谓因厥食先大风食时日居云中四方亡云伯正越职兹谓分威厥食日中分诸侯争美于上兹谓泰厥食日伤月食半天营而呜赋不得兹谓竭厥食星随而下受命之臣専征云试厥食虽侵光犹明若文王臣独诛纣矣小人顺受命者征其君云杀厥食五色至大寒陨霜若纣臣顺武王而诛纣矣诸侯更制兹谓叛厥食三复三食食已而风地动适让庶兹谓生欲厥食日失位光晻晻月形见酒亡节兹谓荒厥食乍青乍黒乍赤明日大雨发雾而寒凡食二十占其形二十有四改之辄除不改三年三年不改六年六年不改九年孔甚丑恶也以阳月而有日食之异甚可丑恶也大戴礼孔子曰古之治天下者必圣人圣人有国则日月不食星辰不孛杨简云尧舜禹之时厯年多无日食至太康失邦始日食厯家谓日月薄食可以术推者衰世之术也杜预云日月动物虽行步有大量不能不少有盈缩故有虽交会而不食者或有频交而食者刘公瑾云若以常度论之一嵗两交当两食而春秋二百四十二年日食三十六唐二百九十年食百余者此所谓虽交而不食或频交而食者也在乎人君行事之所感召耳朱子云王者修徳行政用贤去奸能使阳盛足以胜阴阴哀不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速髙下必有参差而不正相合不正相对者所以当食而不食也若国无政不用善使臣子背君父妾妇乗其夫小人陵君子夷狄侵中国则阴盛阳微当食必食虽曰行有常度而实为非常之变矣程子云日食有定数圣人必书者葢欲人君因此恐惧修省如治世而有此变则不能为灾乱世则为灾矣人气血盛虽遇寒暑邪秽不能为害其血气衰则为害必矣胡安国云日者众阳之宗人君之表而有食之灾咎象也或妾乗其夫或臣子背君父或政权在臣下或夷狄侵中国皆阳微阴盛之证也是故十月之交诗人以刺日有食之春秋必书僧一行云使日食而不可以常数求则无以课厯数之疎密使日食而皆可以常数求是何以占政教之休咎来斯行云唐虞之时厯象已极详密独日月之食缺而不讲良有深意后世畴人预定视为固然戒省之意蔑如矣何孟春云古人罔不以日蚀为惧春秋于日食必谨而书之圣贤岂不知数不可移欲以存上天之戒耳汉时诏有云谪见于天灾莫大焉犹是此意宋徽宗时乃下诏言此定数不足为灾异古人以为异者皆不晓歴之故是何言欤孔云日月之食于算可推而知则是虽数自当然而云为异者人君位贵居尊恐其志移心易圣人假之灵神作为鉴戒耳夫以昭昭大明照临下土忽尔殱亡俾昼作夜其为怪异莫斯之甚故有伐鼓用币之仪贬膳去乐之数皆所以重天变警人君者也而天道深逺有时而验或亦人之祸衅偶与相逢故圣人得因其变常假为劝戒使智达之士识先圣之深情中下之主信妖祥以自惧但神道可以助教而不可以为教神之则惑众去之则害宜故其言若有若无其事若信若不信期于大通而已矣彼彼昔日也李寻云月者众阴之长消息见伏百里为品千里立表万里连纪妃后大臣诸侯之象微郑云谓不明也孔云下章彼月而食此日而食与此微同则不明为日月被食而不明也彼月而微意前此必有月食之时此此今日也前既月食今又日食所谓日居月诸胡迭而微也欧阳修云日君道也月臣道也朢而至于黄道是谓臣干君明则阳斯蚀之朔而至于黄道是谓臣壅君明则阳为之蚀按周礼春官大司乐云日月食令去乐秋官庭氏有救日月之弓矢昏义云阴事不修谪见于天月为之食管子云日食修徳月食修刑然则日月之食皆谓之灾非谓月宜食日不宜食也严粲云伤败将至灾异先出故此下民将罹其祸而可哀也】　日月告【汉书作鞠】凶不用其行【叶阳韵户郎翻】四国无政不用其良【阳韵】彼月而食则维其常【阳韵】此【左传作彼】日而食于何不臧【阳韵　赋也日月告凶兼日食月食而言以是时二变皆有也告凶郑云告天下以凶亡之征凌蒙初云告字妙天不言以日月示之也行郑云道度也不用之者谓相干犯也顔师古云言日月不用其常行之道以告凶灾者繇四方之国无政理不能用善人也按郑语史伯策周之必敝谓其弃髙明昭融而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而近顽童穷固去和而取同好穷固者弃聘后立内妾也近顽童者侏儒戚施实御在侧也用谗慝者周法不昭而妇言是行也行暗昧者不建立卿士而妖试幸措也其立为卿士者谗谄巧从之虢石父所谓与剸同也凡此皆不用其良之实左雄云幽厉昏乱不自为政褒阎用权七子党进贤愚错绪深谷为陵故其诗云四国无政不用其良韩诗外传云人主欲附下一民则莫若反之政欲修政美俗则莫若求其人彼其人者生今之世而志乎古之世知国之安危臧否若别白黑则是其人也人主欲强国安乐则莫若与其人用之巨用之则天下为一诸侯为臣小用之则威行邻国莫之能御若殷之用伊尹周之遇太公可谓巨用之矣齐之用管仲楚之用孙叔敖可谓小用之矣巨用之者如彼小用之者故如此也曰粹而王駮而霸无一而亡诗曰四国无政不用其良不用其良臣而不亡者未之有也彼月而食此日而食与上章微字同是一事而意稍别前以阴阳之本体较此以阴阳之胜负较也维其常者言视之为常事也于何二字有味乃唤醒之辞班固所谓推日食之占循变复之要也臧善也真徳秀云吾何繇而有此不善之证也月之食也繇于以阴干阳故为阳所蚀昔遭此变亦可以憬然矣乃以寻常视之略不介意今天心仁爱无已复以日食告是明言阳非特不能蚀阴且为阴所蚀也其非吉祥善事昭然甚明可不亟思其何以致此而改图以销此变乎又汉书引诗传云月食非常也比之日食犹常也日食则不臧矣谓之小变可也谓之正行非也此解费词似非诗防左昭七年晋侯问于士文伯曰诗所谓彼日而食于何不臧者何也对曰不善政之谓也国无政不用善则自取谪于日月之灾故政不可不慎也务三而已一曰择人二曰因民三曰从时】　煜煜【丰本作煜煜】震电不宁【丰本作寍】不令【叶蒸韵读如陵闾承翻】百川沸腾【蒸韵】山冢崒【汉书博物志俱作卒】崩【蒸韵】髙岸为谷深谷为陵【蒸韵】哀今之人胡防莫【丰本作不】惩【蒸韵　赋也字从火火盛也即电光也震説文云劈歴振物者易震为雷是也电説文云阴阳激燿也淮南子云雷以电为鞭陆佃云与雷同气发而为光雷从回电从申阴阳以回薄而成雷以申泄而为电故曰雷出天气电出地气故电从坤省説卦曰离为电电火属也葢阴阳暴格分争激射有火生焉其光为电其声为雷易曰雷电噬嗑又曰雷电皆至丰雷电噬嗑言雷电合而章也葢今震雷与电俱赴者所谓雷电皆至者也故君子以折狱致刑以象天之至威非特明罚勅法而已诗曰震电不宁不令言震雷变乱于上不安故常且非所以号令万物也董子曰太平之时雷不惊人号令啓发而已矣电不目宣示光耀而已矣沸水涌出貌腾相乗陵也汉李寻灾异对云臣闻五行以水为本其星武女天地所纪终始所王水为准平王道公正修明则百川理落脉通偏党失纲则踊溢为败诗所谓百川沸腾者也其咎在于皇甫卿士之属惟陛下留意诗人之言少抑外亲大臣冢尔雅云山顶也释名云肿也象山顶之髙肿起字从勺徐锴云地髙起若有所包也崒説文云危髙也尔雅云崒者厜防自上坠下曰崩谷梁传云髙曰崩厚曰崩尊曰崩岸説文云水崖而髙者尔雅云望厓洒而髙岸注以为视厓峻而水深者曰岸也説文云泉出通川为谷从水半见出于口张揖云水注川曰溪注溪曰谷陵説文云大阜也释名云隆也体隆髙也孔云当时天下有百川之水皆溢出而相乗水流趋下小人之象今溢出繇贵小人在上也又时山之冢顶髙峰之上崒然崔嵬者皆崩落山髙在上君之象今崩落是君道壊也于时又髙大之崖陷为深谷岸应处上今陷而在下繇君子居下故也又深下之谷进出为陵谷应处下今进而在上繇小人处上故也此所陈皆当时实事推度灾云百川沸腾众阴进山冢崒崩人无仰髙岸为谷贤者退深谷为陵小临大张华云小人握命君子陵迟白黑不别大乱之征也周语幽王三年西周三川皆震伯阳父曰周将亡矣夫天地之气不失其序若过其序民之乱也阳伏而不能出阴遁而不能烝于是有地震今山川实震是阳失其所而镇阴也阳失而在阴川源必塞夫水土演而民用也水土无演民乏财用不亡何待昔伊雒竭而夏亡河竭而商亡今周徳若二代之季矣其川源又塞塞必竭夫国必依山川山崩川竭亡之征也川竭山必崩若国亡不过十年数之纪也夫天之所弃不过其纪是嵗也三川竭岐山崩十一年幽王乃灭周乃东迁又左昭三十二年公薨于干侯晋史墨曰鲁君世从其失季氏世修其勤民忘君矣虽死于外其谁矜之社稷无常奉君臣无常位自古以然故诗曰髙岸为谷深谷为陵三后之姓于今为庶此以髙下变迁为尊卑易位之象亦通董仲舒云国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也胡防莫惩与节彼南山解同严云变异荐臻哀哉今幽王君臣何为处可痛而莫惩创也谢枋得云诗人不指幽王而曰哀今之人微而婉也徐光启云野雉着怪髙宗深动大风暴过成王坦然二君亦知所惩也而卒成中兴业幽王之亡不亦宜乎愚按此承上二章因十月之日食而推及于前此之月食又及雷电崩竭诸异皆追述之语非同时事也考竹书泾渭雒竭岐山崩在幽王二年与史记同即周语所云三川皆震川竭山必崩者也特周语以为三年耳竹书又记冬大雷震电在三年即此诗之震电夏六月陨霜在四年即正月篇之繁霜而日食之变乃在六年冬十月惟月食无所考则以春秋凡日食必书而月食无纪意古史之法皆然诗人追数之意若曰昔年天已示变如此胡不少悛改而复致于天象于今也山崩川竭已是亡国之征况冬电夏霜月食诸变频仍不已又继之以日食乎朱子以诸异皆在十月似太泥徐士彰云天地犹人身也天地之气舛错犹人身之气壅阏也人身之气壅阏于是发而为疹疾结而为赘疣郁而为臃肿天地之气舛错于是有日月薄蚀之变亦犹人身之疹疾也有陵谷变迁之异亦犹人身之赘疣也有山崩川溢之患亦犹人身之臃肿也人身之气非无自而壅阏则天地之气之舛错亦必有使之者矣】　皇父卿士【纸韵】畨【汉书作皮汉书注作蕃韩诗作繁】维司徒【虞韵】家伯维【朱传大全读书记衍义丰本俱作冢】宰【叶纸韵奨里翻】仲【汉书作中】允【汉书作术】膳【汉书注作缮】夫【虞韵】棸【汉书作掫】子内史【纸韵】蹶【释文作蹷丰本作□】维趣马【叶麌韵满补翻】楀【汉书作萭】维师氏【纸韵此章八句前四单句士宰史氏俱一韵后四双句徒夫为一韵马处为一韵亦奇体】艳【纬书作剡汉书作阎】妻煽【説文作傓汉书注作扇】方处【叶麌韵读如取此主翻陆徳明本作炽　赋也皇父与常武篇之皇父非一人彼乃文王时南仲之后辨证云汤八世孙盘庚妃姜氏梦赤龙入怀孕十二月生子手抱南字长荆州号南赤龙生条孙仲为纣将平猃狁此南仲则尹氏也竹书载宣王二年锡太师皇父命又载幽王元年锡太师尹氏皇父命系尹氏于皇父之上所以别于宣王时之皇父耳卿士孔云谓卿之有事按左传郑武公庄公为平王卿士杜注谓王卿之执政者与周公以蔡仲为已卿士不同郑云下文六人之中虽官有尊卑权宠相连朋党于朝皇父则为之端首兼擅羣职故但目以卿士云畨疑即樊仲山甫之后据汉书作皮顔师古汉书注作蕃韩诗作繁按古文畨蕃皮繁樊五字皆通用卜式传随牧畜畨畨即蕃也路史载有虞氏后有畨国者其地在汉属鲁国亦名蕃城而引白褒鲁国记云陈子游为鲁相太尉陈蕃子也国人为讳蕃改曰皮是畨与蕃通蕃与皮通之证也仪礼君射则皮树中今文皮作繁音婆是皮与繁通之证也左传繁缨以朝礼记作大礼樊缨是繁与樊通之证也此诗若皇父之先为尹吉甫蹶之先为蹶父而率犬戎以攻周者其先为申伯皆宣王时臣则畨之为仲山甫后可类推矣司徒周地官卿尚书云司徒掌邦教敷五典扰兆民崔琦外戚箴云匪贤是上畨为司徒荷爵负乗采食名都诗人是刺徳用不怃家亦采邑解见节南山篇但未详其处伯字也家伯即家父之先也宰王肃以为小宰郑司农周礼注引此以为宰夫孔颖逹谓经传于宰夫未有单称宰者至如小司徒小宗伯不得单称司徒宗伯则小宰亦不得单称宰也郑笺以为冢宰今按汉书古今人表称太宰家伯则笺説是矣当从之尚书云冢宰掌邦治统百官均四海周天官卿也周礼疏云宰者调和膳羞之名冢宰亦能调和众官故名仲允郑云字也人表作中术未详何许人膳夫天官之属上士也周礼膳夫职云掌王之食饮膳羞以养王及后世子棸蹶楀郑云皆氏也棸楀木详其所出韵会云棸姓也襄州有之孔云棸子以子配之若曽子闵子然故知皆氏季本云称氏者繇世族而进用也称子者年尚少也内史春官之属中大夫也周礼内史职云掌王之八枋之法以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺执国法及国令之贰以致政事以逆会计掌叙事之法受纳访以诏王聴治蹶本姞姓葢以蹶父之字为氏趣马趣养马者名趣取督促为义夏官之属下士也周礼趣马职云掌赞正良马而齐其饮食简其六节掌驾説之颁辨四时之居治以聴驭夫顔师古云楀者木名因树以得姓也谓女宠之族有姓楀者为师氏之官人表作萭汉书游侠传有萭章字子夏者其后也师氏地官之属中大夫也周礼师氏职云掌以□诏王以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长居虎门之左司王朝掌国中失之事以教国子弟凡国之贵游子弟学焉按司徒当在宰下膳夫趣马皆士职当在内史师氏之下而各序于其上者孔谓便文取韵理或然也蔡汝楠云古人慎独之学自宫及府无非正人幽王自中朝大臣以至燕朝小臣皆不得其正艳妻毛云褒姒也艳説文云好而长也从丰徐锴云容色丰满也郑云敌夫曰妻钱天锡云诗人称太姒则曰淑女称褒姒则曰艳妻王安石云言其配王以色而已非以徳也是时褒姒已正位中宫矣礼天子之妻曰后此不言后而言妻者不予其为后也煽本作傓説文云炽盛也徐云人权力相成若火之相扇也方四方也处居也褒姒与皇父之徒相比肆行鼓煽令各散处四方以张其羽翼便其私图纪无为国家分猷宣力之念若后章作都于向之事是也】　抑此皇父岂曰不时【支韵】胡为我作不即我谋【叶支韵谟悲翻】彻我墙屋田卒污莱【叶支韵陵之翻】曰予不戕【王肃本作臧】礼则然矣【叶支韵于姫翻丰本移置此章于皇父孔圣章之后未可信　赋也上章言艳妻煽方处则自皇父而下皆已布满四方各有分邑而皇父尤为众恶之首故特斥而言之抑朱子云发语辞郑云抑之言噫噫是皇父疾而呼之时朱子云农隙之时我皇父自我也作即下章作都之作画计为谋言抑此皇父承方处之命岂肯谓此时非兴作之时但闻其聚族而相语曰是役也既将为我作邑何故不先就我谋乎行当即彻我王都所居之墙屋以移居于外邑无庸再计葢喜幸之极见其与褒姒有同心也彻説文云通也除去之意墙屋除去则其地通达无碍故谓之彻田卒污莱以纷纷不时移徙之故使民疲于兴作不得趋农事故田尽化为污莱卒尽也毛云下则污髙则莱孔云污者池停水之名莱者草秽之名下田可以种稻无稻则为池髙田可以种禾无禾则生草曰皇父对众之言也予皇父自予也戕郑云残也田卒污莱所谓戕也言我非欲残败汝田业但臣奉君命礼实当然吾岂敢以不时之故而惮迁乎其托辞文过有如此者】　皇父孔圣作都于向【漾韵】择三有事亶侯多藏【叶漾韵材浪翻】不憖遗一老俾守我王【叶漾韵于况翻】择有车马以居徂向【见上　赋也孔甚圣通也上章言曰予不戕礼则然矣皇父偃然自以为达于礼而不恤民之病诗人所为讥孔圣也钱云夫惟有自圣之心故谓天变为不足畏人言为不足恤王应麟云皇父孔甚自谓圣也具曰予圣君臣俱自谓圣也自圣者乱亡之原光武诏上书者不得言圣大哉言乎向地名孔云在东都畿内按左隠十一年桓王取鄥刘蒍邘之田于郑而与郑人苏忿生之田共十二邑向在其中杜注云河内轵县西有地名向上在今河南怀庆府济源县西南忿生周初时人书所谓司寇苏公者向原其所食邑意其后复归于王故幽王以之与皇父而桓王复以之与郑耳路史以为沛国之向九域志以为同州之向皆非是又承县亦有向城乃姜姓左传所为莒子娶于向向姜不安莒而归者别是一向与此无涉竹书纪幽王五年皇父作都于向邹忠云向在京都畿内而此时周尚都西镐皇父既总集朝权何肯舍此而徂彼夫亦见西戎方彊王室方骚自知负天下之怨而营狡窟以自固耶且如郑桓公亦贤司徒也惧周难之及谋何所可以逃死乃东寄孥与贿于虢郐葢当时诸侯皆有郿邬之营焉而皇父实为之俑其背公稙私如此卒至王室播迁三事大夫莫肯夙夜斯固势之必至者三有事即三事解见雨无正篇择之者择以为王之三事也亶实也侯语辞尔雅云维也乃也藏蓄也皇父既出居私邑而所选择为王朝三事之官留以辅佐天子者实维贪墨聚敛之人周书文侯之命篇所谓殄资泽于下民侵戎我国家纯也史称虢石父为人佞巧善谀好利王立以为卿士国人咸怨又吕览云幽王染于虢公鼓祭公敦其即此时为三事之人乎憖尔雅云强也且也郑云憖者心不欲自彊之辞字从心孔引説文云肯从心也言初时心所不欲后始勉强而肯从也遗余也老谓老成人云一者数之少也王以王业言皇父播弃黎老不肯勉强留一人于朝以守我周王天下之大业也葢所用者多藏则所弃者故老趣向使然无足怪者谢枋得云平王东迁作文侯之命推原召乱之繇亦曰罔或耆夀俊在厥服西周之亡实兆于此使皇父秉政之时能留一老以守我王如周召之师保如仲山甫之保王躬则幽王有冯有翼未至于身辱国亡也皇父之罪莫大于此择有车马亦指皇父言择谓择取其精有谓具有其数自择而自有之葢备辎重以行也非遴取富民偕迁之説以居徂向者以往向邑而居此倒文法亦取叶韵耳】　黾【陆本作僶汉书作密丰本作宓】勉【汉书丰本俱作勿】从【丰本作从】事不敢告劳【豪韵】无罪【丰本作辠】无辜谗口嚣嚣【叶豪韵牛刀翻韩诗作謷謷汉书丰本俱作嗸嗸】下民之孽匪降自天【先韵亦叶真韵汀因翻】噂【左传丰本俱作僔説文亦作僔】沓【陆本丰本俱作】背憎职竞由人【真韵亦叶先韵如延翻　赋也黾勉解见谷风篇从事从王事也嚣嚣解见车攻篇时皇父辈已散之四方矣诗人独留居王朝勉力以供王之事未尝敢以劳苦自言然且非有罪辜而横罹谗毁繇褒姒用事于内已又非其党故不免为谗口所害自伤其所遭之不幸也下民之孽以下推本祸始而言孽本作□通论云妾之子曰孽孽之言蘖也有罪之女没废役之而已得幸于君有所生若木既废而生枿故于文子嶭为孼嶭者罪也童妾感漦而生褒姒褒人姁得之因以赎已罪而纳之于后宫所谓孽也对天言故曰下民降下也噂説文云聚语也沓説文云语多沓沓也字从水从曰以语多若水之流故从水也曰者言也背憎背后相憎恶也职主竞逐也方王嬖褒姒之初使在朝贤士大夫同心匡救必不至酿成废立之事无如皇父辈阴相比附其所与聚谈以浸润于上前者无非丑直毁止之语故使忠言不行王终感溺不悟如唐髙宗欲立武昭仪为后长孙无忌褚遂良韩瑗皆执以为不可而李勣则曰此陛下家事何必更问外人许敬宗则曰田舍翁多收十斛麦尚欲易妇况天子立一后何豫诸人事而妄生异议乎上意遂决即其类也然则此孽之在王宫岂诚天所降下哉皆繇此噂沓背憎之人立定主意竞逐为此此所以致有今日之煽耳又左僖十五年初晋献公筮嫁伯姬于秦史苏占之曰不吉及惠公在秦曰先君若从史苏之占吾不及此夫韩简侍曰象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数先君之败徳及可数乎史苏是占勿从何益亦引此诗葢取其意相近】　悠悠【尔雅音义作攸攸】我里【纸韵韩诗作悝尔雅注顾野王本丰本俱作防】亦孔之痗【叶纸韵读如毁虎委翻陆本作悔又云一作侮】四方有羡我独居忧【尤韵】民莫不逸【韩诗外传作谷】我独不敢休【尤韵】天命不彻【叶质韵直质翻】我不敢效我友自逸【质韵八言为句又见此　赋也悠悠尔雅云思也周礼五邻为里説文无痗字当作悔云恨也严云仕不得志则思其乡里悠悠然道逺而未得归亦甚恨矣四方有羡民莫不逸我友自逸皆指皇父辈而言羡説文云贪欲也凡散处于四方者皆有贪欲我独居此忧苦之地无所可欲也逸通作佚安佚不劳也民之得遂其身图者莫不优游自便我独于职业置力不敢休息也彻通效学也我友僚友也泛言则为民斥言则为友国家气运方在否塞不通之时食人之食者当事人之事我岂敢仿效我友而自求安逸乎所以虽思我里而不忍言归者以此其词婉其志坚彼幽王君臣闻之亦戚戚有动否也】十月之交八章章八句【中侯擿雒贰云昌受符厉倡嬖期十之世权在相又云剡者配姬以放贤山崩水溃纳小人家伯罔主异载震孔颖达解之云既言昌受符为王命之始即云期十之世自文数之至厉王除文王为十世也剡与家伯与此篇事同以剡对姬剡为其姓以此知非褒姒也剡艳古今字耳山崩水溃即此篇百川沸腾山冢崒崩是也如此中侯之文亦可以明此为厉王但纬之书人或不信又尚书纬説艳妻谓厉王之妇不斥褒姒汉书艳妻作阎妻顔师古注亦谓此诗刺厉王淫于色皇父之属因嬖宠而为官内宠炽盛政化失理故致灾异日为之食也顔説不知何所本或当是祖纬书而郑氏笺则又以意断其为刺厉王诗谓节刺师尹不平乱靡有定此篇讥皇父擅恣日月告凶正月恶褒姒灭周此篇疾艳妻煽方处又幽王时司徒乃郑桓公友非此篇之所云畨也是以知然愚按尹氏乃桓王时之尹氏非幽厉时人解见节南山篇皇父以幽王五年作都于向而郑桓公至幽王八年方为司徒正是皇父徂向后故以友代之耳惟褒姒艳妻或疑是两人以汉书攷之谷永云褒姒用国宗周以丧阎妻骄扇日以不臧班倢伃赋云悲晨妇之作戒兮哀褒阎之为邮使厉王时别有阎妻则当序阎于褒之前不应先褒后阎也褒表其地剡仍是艳之转音以表其色且使厉王因艳妻用事以致乱亡国语史记不应都没而不见而竹书纪幽王事又与是诗种种相合乃尔其为刺幽王诗明矣又翼奉云窃学齐诗闻五际之要十月之交篇知日蚀地震之效昭然可明犹巢居知风穴居知雨按五际之説本于纬书诗纬泛歴枢云午亥之际为革命夘酉之际为改正辰在天门出入聴夘天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然则亥为革命一际也亥又为天门出入聴二际也夘为阴阳交际三际也午为阳谢阴兴四际也酉为阴盛阳微五际也其理亦未所喻】 　　雨无正刺幽王也正大夫离居之后御之臣所作【出朱传　邹忠云诗人慨正大夫离居莫知我勚又曰曽我御日瘁其为御所赋无疑惜乎不着其名如家父孟子之类也王伯厚有云大雅之变作于大臣小雅之变作于羣臣虽未必尽然意亦近似愚按此与十月之交篇同为一人之作今以二诗语意叅考之皇父徂向即所谓正大夫离居也黾勉从事不敢告劳即所谓莫知我勚也我独居忧我独不敢休即所谓日瘁也噂沓背憎即所谓巧言如流也四方有羡我友自逸即所谓俾躬处休也无罪无辜谗口嚣嚣即所谓若此无罪沦胥以铺也至云谓尔迁于王都昔尔出居谁从作尔室则其为刺彻墙屋择车马之事更复暸然葢是时散处四方经营私邑者不独皇父一人如畨维司徒家伯冢宰皆正大夫也若仲允棸子蹶楀之流则所谓三事之大夫莫肯夙夜者也特彼因灾异频仍而作此因戎饥荐而作命防不同耳凡祸患之来其征必先见则此诗实作于十月之后毛诗次第是也】 　　浩浩昊天【刘安世云尝读韩诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字丰氏本同】不骏其徳【职韵】降丧【去声】饥馑斩伐四国【职韵】旻【陆徳明云本有作昊天者非也孔颖达云上有昊天明此亦昊天定本皆作昊天俗本作旻天误也二説未详孰是埤雅作昊】天疾威弗虑弗图【虞韵】舍【上声】彼有罪既伏其辜【虞韵】若此无罪沦【齐韩鲁诗汉书俱作薫后汉书作熏】胥以铺【虞韵韩诗作痡邹忠云按韩诗篇首多二句愚意此十二句当分为二章其韵乃叶丰本以前六句为第一章后六句为第二章赋也浩大水貌王安石云浩浩广大流通之意昊本作昦从日从夰从日取其明从夰取其大陆佃云昊天者大而明也大所以临下明所以照下骏马之良者其行最疾故取以为疾速之义徳朱子云惠也降下也丧死亡也兵戎不靖民多死亡第四章所谓戎成不退也饥馑有二义尔雅云谷不熟曰饥蔬不熟曰馑谷梁传云一谷不升谓之嗛二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑四谷不升谓之康五谷不升谓之大饥又谓之大侵未详孰是天灾流行民困饥馑第四章所谓饥成不遂也四国四方之国言天不速行徳惠而惟降下此丧乱饥馑之变相寻未已以戕害四方之人也旻闵也昊天旻天解俱见黍离篇疾迅威虐也与不骏其徳对看弗虑弗图指王也言此昊天也以其有仁覆闵下之徳则又谓之旻天今徳则不骏而威反迅疾若此王当思虑其所以致此之故而亟图谋挽回之术可矣乃漠不动念何哉舍通作舍释也彼有罪既伏其辜作一气看既伏其辜言罪状明确也此主刺皇父辈言若此无罪二句则诗人惧祸而自拟也沦没也胥尔雅云皆也按方言东齐谓皆曰胥疑古有此语铺有陈布之义故郑笺以为徧也彼小人之有罪状可指据者则王既舍之而不问矣若此无罪之人日为小人所陷害行见其沦没于非辜而皆徧及也此将然之辞所以然者以谗口嗸嗸而王聴不聪故也】　周宗【左传作宗周】既灭靡所止戾【霁韵】正大夫离居莫知我勚【霁韵左传作肄】三事大夫莫肯夙夜【叶药韵弋灼翻】邦君诸侯莫肯朝【丰本作鼂】夕【叶药韵祥龠翻】庶曰式臧覆出为恶【药韵丰本以为第四章　赋也周室为天下所宗故曰周宗止居息也戾説文云身曲戻也字从犬出户下徐锴云犬善出卑户会意此二句乃设为未然之语言假若宗周既灭则我辈为臣子者将托身何所是以当不惮早夜勤渠恪修职业亦为共维宗社计耳正大夫者六官之长皆上大夫周礼八职一曰正是也离居者离析而居于外邑若皇父之居向也我作诗者自我也勚説文云劳也人去而已独居则人逸而已独劳然虽劳而去者曽莫之知抑亦彼所不欲知也三事大夫犹周官所谓三事暨大夫也三事郑以为三公殊无据按周书立政篇云任人准夫牧作三事周官篇云三事暨大夫敬尔有官乱尔有政则明指六卿而言因六卿职掌六典皆为天子理事故以任人称皆为天子守法故以准夫称皆为天子爱民故以牧称着其职业所在非官名也三事之属各有中下大夫此三事乃十月篇所谓择三有事亶侯多藏者大夫则其所属之大夫耳夙夜者早夜在公以供职业也诸侯各君其国则邦人呼之为君莫肯朝夕者不来朝也栁宗元云古者旦见曰朝暮见曰夕传朝而不夕礼云日入而夕朝不废朝夕不废夕晋叔向夕楚右尹子革夕赵文子砻其椽张老夕知襄子为室士茁夕皆暮见也汉仪夕则两郎向闱拜谓之夕郎亦出是名也庶曰式臧二句指正大夫言式发声臧説文云善也覆毛云反也为恶犹言肆虐也自正大夫离居之后六官之属无肯夙夜勤王事者其称邦君而为诸侯莫肯来朝暮省王者惟我躬任其劳庶几其以我为善乃反出而肆虐无己即谗口嗸嗸是也左昭十六年齐侯伐徐徐人行成赂以甲父之鼎鲁叔孙昭子曰诸侯之无伯害哉齐君之无道也兴师而伐逺方会之有成而还莫之亢也无伯也夫诗曰宗周既灭靡所止戾正大夫离居莫知我肄其是之谓乎】　如何昊天【叶真韵汀因翻】辟言不信【叶真韵斯人翻】如彼行迈则靡所臻【真韵】凡百君子各敬尔身【真韵】胡不相畏不畏于天【见上丰本以为第三章　赋也郑云如何乎昊天痛而愬之也辟法也辟言所谓法语迈逺行也臻至也解俱见説文繇谗言髙张故己所进法度之言不为王所聴信将来受祸未知胡底如行逺道者茫茫莫测其所至也凡百君子亦主正大夫辈而言不欲斥之故泛指之也各敬尔身欲其不敢为恶也以是为非以非为是所谓不相畏也作恶既甚则天罚将及之能无惧乎王安石云世虽昏乱君子不可以为恶自敬故也畏人故也畏天故也钱天锡云王之不信则诉于天臣之不敬则惕于天皆首章呼天之意左文十五年齐侯侵我西鄙谓诸侯不能也遂伐曹入其郛讨其来朝也季文子曰齐侯其不免乎己则无礼而讨于有礼者曰女何故行礼礼以顺天天之道也己则反天而又以讨人难以免矣诗曰胡不相畏不畏于天君子之不虐幼贱畏于天也在周颂曰畏天之威于时保之不畏于天将何能保以乱取国奉礼以守犹惧不终多行无礼弗能在矣】　戎成不退【叶寘韵吐类翻陆本作丰本作□下同】饥成不遂【寘韵】曽我御防防【释文作惨惨】日瘁【寘韵】凡百君子莫肯用讯【叶寘韵虽遂翻集韵本作譢】聴言则答【新序汉书俱作对丰本作畣】谮言则退【见上　赋也戎兵也遂礼记疏云谓申也申遂不有缺少也严云兵戎之祸已成而其势不退言外患之炽也饥困之灾已成而其生不遂言内忧之迫也邹云或谓秦以前无嵗字止有遂字遂即嵗然则易云羝羊触藩不能遂岂亦不能嵗耶曽説文云词之舒也徐锴云缓气言之故曰舒説文云日狎习相慢也御侍也御葢近侍之官国语所谓居处有御之箴是也防説文云痛也瘁通作顇説文云顦顇也防防日瘁即前章所云我勚也讯説文云问也言时事多艰师旅饥馑襍然并凑如此曽是为我御之官不过王之左右小臣尚且日忧痛之而至于病凡百君子乃莫有问及此者何哉聴言之言诗人所自谓辟言也答尔雅云然也注云应也按説文无答字疑当通作合谓相合也谮韵会云诬告之也谮者簪也若簪之着物切至也言王若聴我之言知其俱从爱君忧国中来而虚怀欣合则虽有加谮于我之言亦将自退逺矣然则彼之谮我繇王之信谮故耳王之信谮繇王不知我之防防日瘁而不聴我之言故耳刘向新序云齐有闾丘卬年十八道遮宣王曰家贫亲老愿得小仕宣王曰子年尚稚未可也闾丘卬对曰不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项槖七嵗为圣人师繇此观之卬不肖耳年不稚矣宣王曰善子有善言何见寡人之晚也卬对曰夫鸡豚讙嗷则夺钟鼓之音云霞充咽则夺日月之明谗人在侧是以见晚也诗曰聴言则对谮言则退庸得进乎宣王拊轼曰寡人有过遂载与之俱归而用焉】　哀哉不能言匪舌是出【叶寘韵尺类翻】维【左传作唯】躬是瘁【寘韵尔雅作顇】哿矣能言巧言如流【尤韵】俾躬处休【尤韵　赋也此承上章末二句而言哀哉诗人自哀也辟言质朴世之所谓不能言也然非徒出之于舌而已且瘁其身以图之而人终莫之怜也是可哀也按是出之出作去声读韵会云自内而外也物自出则入声使之出则去声哿可也哿矣能言致其叹羡之意巧言如流者旋转无滞如水转流使是非邪正为之易位巧孰如之此世之所谓能言者也用能使其身处于休息安乐之地而理乱不闗其责亦不入其心十月之交篇所云我友自逸是也又左昭八年石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言对曰石不能言或冯焉不然民聴滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇侈民力雕尽怨讟并作莫保其性石言不亦宜乎于是晋侯方筑虒祁之宫叔向曰子野之言君子哉君子之言信而有征故怨逺于其身小人之言僭而无征故怨咎及之诗曰哀哉不能言匪舌是出唯躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休其是之谓乎是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣此引诗大与诗防相反亦左氏之失也】　维曰于仕【纸韵】孔棘且殆【叶纸韵养里翻】云不可使【纸韵】得罪于天子【纸韵】亦云可使【见上】怨及朋友【叶纸韵羽轨翻　赋也此章诗人自悼苦之辞言其去住两难也于往孔甚也棘小木丛生者如枣而多刺又方言云凡草木刺人者比燕朝鲜之间谓之茦自闗以西谓之刺江淮之间谓之棘言人皆曰往仕耳殊不知仕途甚多荆棘动辄遭刺且有凶危也一説棘通作防急也谓其不得从容也郑笺云居今衰乱之世云往仕乎甚急迮且危亦通使即任使之使我见谗言朋兴仕路之孔棘且殆也于是萌乞休之志告于上曰小臣无状不足供任使矣而天子不许也且将以君臣大义责我罪何能免故曰得罪于天子我既求去不得则必夙夜在公以尽厥职姑不获已而亦云可使矣而同官之朋友又且咸相忌怨似不容我为天子使者去既不可留复不可亦且奈之何哉北门之诗曰我入自外室人交徧谪我则仁者为居者所忌也此曰亦云可使怨及朋友则留者为出者所忌也衰世臣工不和转相非怨大率如此异态同情亦足慨矣】　谓尔迁于王都【虞韵】曰予未有室家【叶虞韵攻乎翻】防思泣血无言不疾【质韵】昔尔出居谁从作尔室【质韵赋也尔朱子云指离居者即第二章所言正大夫也迁説文云登也集韵云去下之髙也诗迁于乔木其义】 　　【如此王都京师也诗人因已之留居王都而为朋友所怨也乃呼离居者而告之曰尔今亦自外而还朝何如而彼不肯也但托言已于王都未有室家可居耳诗人见彼之不肯来而已之不得去也自状其思曰防思言其幽忧窘迫如防在穴中不得出也泣説文云无声出泪也建安何士信云人泪必因悲声而出若血出则不繇声也今无声而涕出如血之出故曰泣血疾通作嫉憎恶之意我所以忧思之甚至于泣血者亦谓国无羣僚谁与共理而彼则不以为然但闻我劝迁王都之言则无不见憎嫉也故又因而诘之曰尔谓王都无室家可居是则然矣然昔尔自都出居于外此时都中本有室家而外则无之谁随尔营建室宅于彼乎夫出既能作室则还何患无家尔亦无庸遁辞为也抑是人也即使其还而同朝其所为者不过丑直害正之事诗人何利焉然犹惓惓属望若此葢隠然以体国至情动之庶几憣然改图忠厚之至也】 　　雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句【韩诗作雨无极子贡传申培説丰本俱作雨无其极丰本又颠倒章序分为八章五章章六句二章章八句一章十句　序云大夫刺幽王也雨自上下者也众多如雨而非所以为政也郑笺谓刺王所下教令甚多而无正也欧阳修云古之人于诗多不命题而篇名往往无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序所言与诗絶异当阙其所疑苏子繇则云雨之至也不择善恶而雨焉幽王之世民之受祸者如受雨之无不被也夫雨岂尝有所正雨哉此所以为雨无正也愚按二説俱难通以诗意玩之所谓雨即戎成不退饥成不遂祸乱之来其多如雨也所谓无正即正大夫离居无劻勷国事也冯时可云雨无正之篇不敢刺王而言天不敢指天而言雨其称名也隠其虑患也深而元城刘氏又云尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大大刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字元诗所见韩诗本世无传者似未足信朱子疑之谓第一二章本皆十句今遽增之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之后御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是夫以章句长短为疑或云未可槩例然谓此诗为正大夫所作则诗中明有正大夫莫知我勚之语对彼言我其不作于正大夫明矣至若子贡传申培説篇名皆作雨无其极殆后人取元城之説附会为之非古书也申培説又以此诗为东迁之初大夫有不忠于王室者御之臣闵之而作传亦有王室播迁之语而中有阙文其意亦同此又袭大全中安成刘氏之説谓东迁之际羣臣惧祸者因以离居不复随王同迁于东都故见于诗词如此郑笺则以为刺厉王之诗谓在王流彘后所作总皆泥于周宗既灭之云然细味诗意俱不似且絶无稽据】

　　北山行役之士刺幽王不均也劳于王事而不得养父母焉【孟子曰是诗也劳于王事而不得养父母也曰此莫非王事我独贤劳也子夏序同而以为大夫刺幽王役使不均愚按篇中自叙偕偕士子而怨大夫不均则作此诗者其为士而非大夫明甚唯谓刺幽王则理固可信雨无正之诗曰正大夫离居三事大夫莫肯夙夜即所谓大夫不均燕燕居息也曾我御惨惨日瘁即所谓偕偕士子尽瘁事国也特彼意主黾勉尽职言此意主行役四方言微不同耳三山李氏云北山不当怨而怨夫子不删之者葢所以刺幽王也孔子曰公则説人主苟有均平之心则虽征役之重不以为怨若不均则虽未甚劳苦而人亦将怨矣观大东之诗则有粲粲衣服者有葛屦履霜者北山之诗则有息偃在牀者有不已于行者天下安得而悦服哉邓元锡云雅之盛也上平其政载恤其私内外均劳役也故士尽瘁而忘其劳雅之变也上不平其政不恤其私私内勤外故士尽瘁而哀其病葢四牡皇华之意索其尽矣】 　　陟彼北山言采其杞【纸韵丰氏本作芑】偕偕士子【纸韵】朝【丰本作鼂】夕从事【叶纸韵鉏里翻】王事靡盬【麌韵】忧我父母【叶麌韵满补翻亦叶纸韵母鄙翻赋也杞拘檵解见四牡枤杜篇郝敬云北山背阳之比杞苦菜食苦之比偕説文云俱也士六等之爵之一有上士中士下士子者男子之通称严粲云偕偕同也士子已之侣也王事靡盬解见鸨羽篇忧我父母贻父母以忧也诗人奉王命行役于外言陟彼北山采杞而食劳苦饥饿甚矣念我偕偕然与众士子旅行以朝夕从王之事无有休时亦以王事不可以不坚固故我当尽力勤劳于役乃至久不得归使父母思我而忧也】溥【左传孟子荀子韩子丰本俱作普】天之下【叶麌韵后五翻】莫非王土【麌韵】率土之濵【真韵説文丰本俱作濒】莫非王臣【真韵】大夫不均【真韵】我从事独贤【叶真韵下珍翻　赋也溥尔雅説文皆云大也率通作卫字从行故毛传以为循也濵説文本作濒水厓也孔颖达云浒濵涯浦皆水畔之地同物而异名也民居不尽近水而以濵为言者古先圣人谓中国为九州以水中可居曰州言民居之外皆有水也邹子曰中国名赤县赤县内自有九州瀛海环之是地之四畔皆至水也严云大天下皆王土也循土地之岸濵除海水在外居其中者皆王臣也愚按四句串説意重王臣以起下不均之意左昭七年楚申无宇曰天子经略诸侯正封古之制也封略之内何非君土食土之毛谁非君臣故诗曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣天有十日人有十等下所以事上上所以供神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣舆舆臣臣僚僚臣仆仆臣台马有圉牛有牧以待百事又吕氏春秋谓舜自为诗曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣此疑与咸丘蒙同一説而托之于舜耳丰熙云大夫指官长之预国政者均説文云平徧也王安石云取数多谓之贤礼记曰某贤于某若干与此同义小尔雅云我从事独贤劳事独多也谢枋得云自古君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人常享其乐虽曰役使不均我独贤劳然君子本心亦不愿逸乐也朱子云不斥王而曰大夫诗人之忠厚如此愚按此亦指其实言之玩后章燕燕居息等语则大夫不止一人凡正大夫及三事所属之大夫皆有故统以大夫言上章虽言偕偕士子朝夕从事玩此则士子之中已又独当其劳也又左襄十三年晋侯使士匄将中军辞曰伯游长君子曰让礼之主也范宣子让其下皆让晋国以平数世赖之刑善也夫一人刑善百姓休和可不务乎周之兴也其诗曰仪刑文王万邦作孚言刑善也及其衰也其诗曰大夫不均我从事独贤言不让也世之治也君子尚能而让其下小人农力以事其上是以上下有礼而谗慝黜逺繇不争也谓之懿徳及其乱也君子称其功以加小人小人伐其技以冯君子是以上下无礼乱虐并生繇争善也谓之昏徳国家之敝恒必繇之此以独贤为不让其防又异】　四牡彭彭【叶阳韵蒲光翻説文作騯騯】王事傍傍【阳韵】嘉我未老鲜我方将【叶阳韵资良翻】旅【丰本作吕】力方刚【阳韵】经营四方【阳韵　赋也彭彭当依説文作騯騯马盛也傍通作旁侧出无方所之意彭彭四牡奉使时所乗而又每有意外之王事纷至沓来所以劳而不得息也嘉美也鲜通作尟少也朱子云以为少而难得也将毛传训壮当通作壮未老以年言方将以力言下文言旅力方刚正其实也旅毛云众也严云秦誓旅力既愆夏氏解谓众力如目力耳力手力足力也或説旅为陈如陈力就列之陈然陈力方刚则不辤矣经经画营营造如人作室曰经之营之是也言我之从事所以独贤于诸大夫者以王美我之年尚未老且气力方壮亦少有如我者如耳目聪明手足轻捷之类无在不见其刚强故独使我区画造作四方之事也谢云此诗本为役使不均独劳于王事而作反以王为知已忠厚之至也】　或燕燕【汉书作宴宴】居息【职韵】或尽【左传丰本俱作憔】瘁【左传丰本俱作悴汉书作顇】事国【职韵】或息偃【丰本作匽】在牀【阳韵】或不已于行【叶阳韵户郎翻】或不知叫【陆徳明本作嘂】号【叶豪韵呼刀翻丰本作号】或惨惨【陆本作懆懆】劬劳【豪韵】或栖【丰本作大全朱传俱作栖】迟偃【丰本作匽】仰【养韵陆本丰本俱作卬】或王事鞅掌【养韵】或湛【家讳】乐【音络】饮酒【有韵】或惨惨畏咎【有韵】或出入风议【叶支韵鱼羁翻】或靡事不为【支韵赋也刘公瑾云以下凡十二句为偶皆以他人之逸乐对已之忧劳所以形容不均之意愚按单句六或字分六项人看首言燕燕居息葢指正大夫也自息偃在牀而后其情状各不同则三事大夫之辈耳双句分六项总是自道以与上文对举相形故皆用或字燕燕当依汉书作宴宴安也辅广云重言之见安之甚也愚按六官之长养尊处优故特以燕燕言居谓私居息谓休息言惟休息于私居而已无所事事也瘁病也尽瘁犹言尽劳与燕燕对看事国严云从事于国也与居息对看左昭八年晋侯谓伯瑕曰吾所问日食从矣可常乎对曰不可六物不同民心不壹事序不类官职不则同始异终胡可常也诗曰或燕燕居息或尽瘁事国其异终也如是偃説文云僵也吴越春秋云迎风则偃背风则仆仆是前覆偃是却倒牀説文云安身之坐者刘熙云牀装也所以自装载徐云左传防子冯诈病掘地下氷而牀焉至于恭坐则席也故从爿爿象人斜身有所倚着愚按休息而偃卧于牀如今仕者之引疾在告也已止也不止于行谓日驰驱于道路若病则不能矣叫徐云直声呼也释文作嘂谓大呼也周礼鸡人掌夜謼旦嘂百官即此号亦呼也一云教令也孔颖达云或不知叫号者居家用逸不知上有征发呼召也愚按此有意违命而佯为不知者惨惨当依释文作懆懆以别于后之惨惨畏咎懆説文云愁不安也与下劬劳连言所谓劳人懆懆也其劳频数曰劬劳栖迟解见衡门篇仰举首也李氏云有栖迟于家而偃仰者愚按此如今仕者之请急休沐或偃或仰则象其夷犹自得之容耳鞅説文云颈组也孔云马鞅之鞅掌説文云手中也控马者执组在手一释手则马逸矣身肩王事如纳鞅于掌中无时可以暂释则虽欲不夙夜在公亦不可得寜复有栖迟于家之日乎説文云媅乐也从女今文与从水通用又説文云酖乐酒也徐云酖酖然安且乐也观下文言饮酒则通云酖亦可此以酩酊而旷废职业者亦其咎责不及故能适意如是惨尔雅云夏也咎説文云灾也从人从各各者相违也郑云犹罪过也救过不暇其焉能乐畏者乐之反也风如马牛其风之风郑云犹放也言其议论不根如风飘荡且出亦议论入亦议论则天下事之不经其议论者葢亦少矣然何尝以身亲之乎而我则百责交萃至于无所不为雨无正之诗曰哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休正此诗之谓也以上两两相形其不均有如此者刘氏云彼或如彼我则如此以彼为贤耶则国事待我而集以我为贤耶则厚禄居彼为多丁奉云或字十二叠诗中奇格也后代韩昌黎南山诗文信国正气歌皆祖诸此】 　　北山四章三章章六句一章十二句【旧作六句自或燕燕而下分为三章章各四句　子贡传以为懿王时诗邹忠谀其説引竹书纪年注谓懿王之世兴居无节号令不时挈壶氏不能供其职诸侯于是擕徳按此乃全抄东方未明篇诗序固齐诗也沈约意其在懿王时遂以属之耳然即如所云亦于役使不均何与申培説及朱传皆谓大夫行役作此与序略同辨已见前】 　　何草不黄周室将亡征役不息行者苦之故作此诗【出朱传　曰周将亡则朱子亦以为在幽王之世矣此诗与北山相表里北山为行役之士所作故其诗曰偕偕士子朝夕从事又曰大夫不均我从事独贤此诗为从役行役之人所作故曰哀我征夫独为非民葢自道也又曰有栈之车行彼周道正指士也二诗中亦皆有经营四方之语其为同时共事明矣】 　　何草【丰氏本作艸后同】不黄【阳韵】何日不行【叶阳韵户郎翻】何人不将【叶阳韵资良翻】经营四方【阳韵　赋也朱子云草衰则黄郑云嵗晚矣何草而不黄乎言草皆黄也孔颖达云何草不黄是见黄而怨若草大始去或欲黄乃行不应见草之黄嗟怨若此明草有生死之期行者覩物而思日月长久征行不息是其所以怨也何日不行言嵗已将尽可休息矣而行犹未已正与北山篇不已于行语意相类此二句只据自己言何人不将二句推广言之见行役者不独一人所以为时事慨也将有相扶持之义字从寸寸者手也言何人不为奉王命以经营四方之故而相将以偕行乎经营解见北山篇幽王之世行役不息之事无所考然读小明大东诸诗意必政令繁兴诛求无艺其仆仆道路之象殆可想见诗即史也】　何草不【先韵亦叶真韵胡匀翻】何人不矜【叶真韵渠中翻亦叶先韵姑元翻韩诗丰本俱作鳏】哀我征夫【丰本征夫作人斯】独为匪民【真韵亦叶先韵弥延翻赋也郑云赤黑色始春之时草芽孽者将生必于此时也孔云色在緅缁之间春秋元命苞稽耀嘉皆言夏以十二月为正物生色黒故知始春之时草牙孽者将生必也王安石云草既黄而死矣嵗暮之时死而复生其色既则又改嵗矣焦氏易林云何草不黄至末尽室家分离悲愁于心按小明篇大夫以十二月西征中歴一嵗至后嵗之二月犹未得归四月篇大夫亦以去嵗六月征伐南国至今嵗四月犹未得归以此而推当时征途所见其为草之歴黄而者多矣矜兢音同通用兢者战栗之貌凡怜人者必为之心寒色战故矜有怜义何人不矜言岂有人而不相矜怜者乎先儒谓天地之性人为贵人之于人尤为同类而相亲正此意也草既黄而又生意之不断也人皆有不忍人之心性体之本然也哀我征夫虽主我言凡同时行役者皆兼举之犹云我辈也匪通作非后同孔云既久役如此哀我征行之夫岂独为非民乎若亦是民当休息何为使之从役久而不得归也谢枋得云东山采薇出车枤杜诸诗叙情悯劳皆以室家之望者为説同为天民血气嗜欲岂有异哉先王以民待民幽王之待民如犬马耳故曰哀我征夫独为匪民】　匪兕匪虎【麌韵】率彼旷野【叶麌韵读如竖上主翻】哀我征夫朝【丰本作鼂】夕不暇【叶麌韵后五翻　赋也兕解见吉日篇虎説文云山兽之君也格物论云虎属阳兽状如猫而大如黄牛黒章钩爪踞牙舌不大于掌生倒刺须硬尖而光横行而妥尾其怒而吼也声如雷百兽为之震恐而风从之生考异邮云三九二十七日阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般般文者阴阳襍也癸辛襍志云虎不行曲路率通作循也从行故有循义旷顔师古云广也毛云空也野者郊外通名陆佃云言兕抵触虎抟噬先王驱而逺之则率彼旷野兕虎之所宜今征人如此则可哀矣按家语楚昭王聘孔子孔子往拜礼焉路出于陈蔡大夫使徒兵距孔子不得行絶粮七日外无所通孔子乃召子路而问焉曰匪兕匪虎率彼旷野吾道非乎奚为至于此乎引诗之意亦为被人驱逐使循行于旷野而无所栖泊也孔云我此役人非是兕非是虎何为循旷野之中与兕虎无异乎时既视民如禽兽故哀我此征行之夫朝夕常行而不得闲暇】有芄者狐率彼幽草【皓韵】有栈之车行彼周道【皓韵兴也芄】 　　【説文云草盛貌徐锴云泛泛然若风之起也狐解见有狐篇以芄言狐者丘氏云毛尾长貌幽説文云隠也幽草谓草中也孔云狐草行草止罗愿云雄狐者君子之象也春秋秦穆伐晋筮之吉曰获其雄狐释者曰夫狐蛊必其君也既而获晋惠公栈説文云棚也竹木之车曰栈按周礼巾车职云服车五乗孤乗夏篆卿乗夏缦大夫乗墨车士乗栈车庶人乗役车注谓服车服事者之车也夏即夏翟之夏五采备乃为夏毂有约曰篆夏篆谓以五采画毂约也夏缦亦五采画如缦帛无篆耳墨车无画以墨漆革车而已栈车谓不革鞔而漆之役车方箱可载任器以共役又大昏礼摄盛亦得乗墨车考工记舆人云栈车欲弇饰车欲侈注谓栈车无革鞔舆亦可折坏故欲弇向内为之饰车以革鞔舆不畏折坏故欲得向外后也未命为士者不得乗饰车士得乗饰车者后异代法也又仪礼既夕篇云賔奠币于栈程良孺云车之上者有栈今人编竹置木亦谓之栈则栈车者编竹为舆也周道谓周之路孔云狐本是草中之兽故可循彼幽草此人本非禽兽何为行彼周道之上常在外野与狐在幽草中同乎故伤之也严粲云士乗栈车行于周之道路非特民也愚按此士葢征夫所从者】 　　何草不黄四章章四句【序云下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也按经有征夫之语故序以用兵不息为言然出使行役皆名曰征不必征伐也至此诗乃征夫所作语气昭然与下国无预或疑为举火召诸侯师之事其曰栈车则谓因兵车不足而取之为物力凋敝之证然篇中言经营四方岂云命诸侯勤王乎子贡传有桓王卒苦之五字而桓王下缺二字申培説直云桓王之世伐滕薛唐杞诸国连嵗不息周人苦之而作是诗今按伐滕薛唐杞事无所考邹忠以为先是鲁隠五年曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之无何而曲沃叛王乃始命虢公伐曲沃而立哀侯于翼喜怒总以恣其私不足彰天讨而三时之中再寻干戈轻用民力如此嗣是鲁隠九年宋公不王郑伯为王左卿士以王命讨之征兵畿内可知己鲁桓四年冬王师秦伯围魏执芮伯以归师竞己甚明年遂有伐郑之役繻葛中肩王令益不行于天下嗣是曲沃灭翼王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋又十年春虢仲谮其大夫詹父詹父有辞以王师伐虢终桓王之世无嵗不有兵革军旅驿骚非止春秋所书伐郑一役而已此正所谓经营四方者按如邹説归之桓王亦近似但篇中何故専指士之栈车为言明与北山偕偕士子之言脗合故仍定以为幽王世之诗】 　　小明大夫悔仕于乱世也【出序】遭时不偶役则偏苦行则过期所以悔也【出冯时可诗説　邓元锡云世乱则制命者庇私人而媢贤必寘之艰虞投之烦剧张之深文刺法或制之前或议其后或牵其左右凌捽顿蹙靡所不至已又从而扢龁之葢内不量心外不度力俾进不得遂退不得全必窘其用蔑其名使败涂地而后已也故北山伤其独劳小明畏其罪罟谴怒反覆也如张之罟然罹之岂有脱哉古于危乱不入不居有以也夫愚按此西征大夫困于行役期已逾而代者不至故作此诗观前三章皆曰念彼共人后二章曰无恒安处无恒安息可见当与北山合看篇名小明欧阳修以为大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别耳冯谓耿耿小明乃忧之貌故取以命篇亦通】 　　明明上天照临下土【麌韵】我征徂西至于艽【丰氏本作荒】野【叶麌韵读如竖上主翻】二月【丰本作日】初吉载【丰本作再】离寒暑【叶麌韵读如数爽主翻】心之忧矣其毒大苦【麌韵】念彼共【音恭后同】人涕零【丰本作霝】如雨【麌韵】岂不怀归畏此罪【丰本作辠】罟【麌韵　赋也苏辙云大夫行役久劳而不息故称天之无不照临言臣下无贤劳而不察者也尔雅云春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天李巡云冬气在上万物伏藏故曰上天陆佃云言时无事在上临下而已今按此以上天对下土则不必泥冬为上天之説诗意呼天而诉之但欲其见察而已故以明明言明明者照也明明在上者以能照为临也郑云征行徂往也我行往之西方也孔颖达云野是逺称艽葢地名今按艽野未详其地説文训艽为逺荒或当是西戎荒服之地耳二月朱子云夏正建夘之月初吉毛传云朔日也孔云以言初而又吉故知朔日也君子举事尚早故以朔为吉周礼正月之吉亦朔日也按二月初吉文系在至于艽野之下当是此时作诗之日非徂征初行之日玩后章云昔我往矣日月方除则知此大夫徂西在前嵗之十二月中歴一嵗至今嵗之二月犹未得归故云载离寒暑也载犹更也按载字从车车所以载物而运行者唐虞号年为载取物终更始以年运而往为义上天之载其义亦同离者脱离之离前此歴春夏而秋已离乎暑今此歴秋冬而春又离乎寒也心之忧矣忧未得归也孔云其忧之甚则如毒药之大苦然共通作供具也共人谓治事之人辅广云即靖共尔位之僚友也愚按此共人葢指在内僚友当出与已代者本安处而不肯供事乃以共人称之亦反词也雨余为零望其来而不来故涕之下有如雨也罟徐云网之总名辅云言其以罪而加人如纲罟取物而物有不及知者也愚按此言已本无罪但恐以归获罪故虽过期懐归而终不敢也桓寛云古者行役不逾时春行秋反秋往春来寒暑未变衣服不易固已还矣上不苛扰下不烦劳各修其业安其性今则繇役极逺尽寒苦之地危难之处今兹往而来嵗还父母延颈而西望男女怨旷而相思故一人行而乡曲恨一人死而万人悲诗曰念彼恭人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟】　昔我往矣日月方除【叶遇韵读如措苍故翻】曷云其还嵗聿云莫【叶遇韵漠故翻】念我独兮我事孔庶【叶遇韵读如素苏故翻】心之忧矣惮【陆徳明本丰本俱作瘅】我不暇【叶遇韵胡故翻】念彼共人睠睠【文选注作眷眷】怀顾【遇韵】岂不怀归畏此谴怒【遇韵　赋也日月方除谓十二月也除毛云除陈生新也邢云路云如尧典朔易言丑月嵗功将兴正除旧更新之日云聿皆词也还説文云复也当徂征之时预计之曰何时可以言归必嵗暮方可竣此役葢以匝嵗为期也庶众也郑云我事独甚众言王政不均臣事不同也惮説文云忌难也身独而事众是以心焉怀忧唯忌畏我之力量难支必至于日不暇给也睠顾皆以还视为义所谓内顾也此指共人言谴説文云谪问也念彼在位供事之人方且皆以勤视妻子为念我岂不思家哉只畏上人谴怒之及故不敢耳此章本其于役之始而言之】　昔我往矣日月方奥【叶屋韵于六翻丰本作隩】曷云其还政事愈蹙【屋韵】嵗聿云莫采萧获菽【屋韵】心之忧矣自诒伊戚【叶屋韵子六翻左传作慼】念彼共人兴言出宿【屋韵】岂不怀归畏此反覆【叶屋韵芳六翻赋也奥説文云宛也室之西南隅朱氏云古人室在东南隅门开东北隅为穴入西北隅为堂西南隅为奥】 　　【人随进先见东北却到西北然后西南此至深密之地愚按此与尧典厥民隩同义言是时日月正在季冬气方寒而民聚于室之内也愈郑云犹益也蹙説文云迫也何时能来旋乎其如政事纠纷擘画不前愈益蹙迫何哉捋取曰采刈谷曰获萧解见生民篇菽解见七月篇采萧获菽事在秋冬之交言嵗行且暮矣人皆有事于此将以为改嵗之备也董鼎云采萧所以祭也获菽所以畜也观时之晚所以为畜为祭不得有备故忧之而感也诒通作贻遗也伊语辞戚当依左传作慼即忧也郑云我冒乱世而仕自诒此忧悔仕之辞兴起也言亦语辞宿止也兴言出宿亦指共人言冀其起而出宿于外将来代已也然而不可必也故继之曰我一年役事已竣岂不思归哉但畏此供事之人不循常道反覆而未即来耳反覆二字义互相通但倒上而下即为反易面而背即为覆亦微有辨此章又叙其竣事之际而言之】　嗟尔君子无恒安处【叶语韵敞吕翻】靖【外传作静】共【汉书外传丰本俱作恭】尔位正直是与【语韵】神之聴之式谷以女【语韵音汝　赋也嗟叹声君子指僚友谢枋得云即所谓共人也无通作毋诫辞也恒説文云常也安处安于其所止之地也苏辙云有久劳于外则必有久安于内者矣故告之使无以安处为常朱子云言当有劳时勿怀安也靖説文云立竫也竫者亭安也葢亭亭安立而不迁之意书曰自靖解者以为安其义之所当为是也共通作供靖共尔位朂之自靖以供其职则东西南北自当唯命是从矣正者无邪直者无曲此正直指人言与者与之游也僚友中有不正不直之人思中人之欢心必导以择便偷安之説故言此以深规戒之末冀鉴于神亦怨语也聴犹察也式用也谷善也犹言福也春秋传云能左右之曰以女即尔也孔云女者相于之辞礼表记篇子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔位正直是与神之聴之式谷以女疏云言若见正直善人于是与之为朋友如此则神明聴聆女之所为用此福禄以与女也徐干引此诗亦云君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而难媚多徳而寡非故无絶交无畔朋书曰慎始而敬终终以不困王应麟云神之聴之终和且平朋友之信可质于神明神之聴之式谷以女正直之道无愧于幽隠愚按此下二章皆反语玩一无字可见责僚友正所以自伤也】　嗟尔君子无【春秋繁露作勿汉书作毋】恒【汉书作常】安息【职韵】靖【繁露作静】共【外传丰本俱作恭】尔位好【去声】是正直【职韵】神之聴之介尔景福【叶职韵笔力翻赋也安息比安处较深息有休息之义言了不事事也好犹慕也此正直主已言言在已当以正直之道为】 　　【好同为王臣劳逸均之若居人于劳而自处以逸不正不直孰甚焉马融云有国之建百工惟才守位谨常非忠之道故君子之事上也入则献其谋出则行其政居则思其道动则有仪秉职不回葢百工之忠也诗云靖共尔位好是正直又礼缁衣篇子曰有国家者章善瘅恶以示民厚则民情不贰亦引此诗此以好是正直为爱好正直之人又是一説介郑云助也按古者主有摈客有介故以介为助景説文云光也景福谓彰明可见之福言谷言福即永保禄位之意荀子引此诗而云神莫大于化道福莫长于无祸董仲舒云圣人于鬼神也畏之而不敢欺也信之而不独任事之而不専恃恃其公报有徳也幸其不私与人福也其见于诗曰嗟尔君子勿恒安息静共尔位好是正直神之聴之介尔景福正直者得福也不正者不得福此其法也左襄七年晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰无忌不才让其可乎请立起也与田苏游而曰好仁诗曰靖共尔位好是正直神之聴之介尔景福恤民为徳正直为正正曲为直参和为仁如是则神聴之介福降之立之不亦可乎庚戌使宣子朝遂老宣于即韩起也】 　　小明五章三章章十二句二章章六句【丰氏本作四章章十二句合嗟尔君子二章为一章　子贡传有厉王出居于彘六字下皆阙文中培説亦云厉王流于彘大夫之从行者歴时既久悲伤而作按此于诗义絶不相蒙正以其中有念彼共人一语为指共伯和耳其妖妄如此】

　　匪风桧之君子行役适周见周道衰微归而感伤之作【序云思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉子贡传有桧之君子四字而其下阙文申培説及朱子皆以为周室衰微贤人忧之而作愚按系此诗桧风之末则作此诗者必桧之贤者也韩非子云郑桓公将欲袭桧先问桧之豪杰良臣辨智果敢之士尽与其名姓择桧之良田赂之为官爵之名而书之因为设坛郭门之外而理之衅之以鸡豭若盟状郐君以为内难也而尽杀其良臣桓公袭郐遂取之今观此诗则桧果非无贤臣也特为郑桓所问耳国安能不亡】 　　匪风发【叶曷韵北末翻】兮匪车偈【叶曷韵胡葛翻前汉书丰氏本俱作揭韩诗外传作】兮顾瞻周道中心怛【曷韵前汉书丰本俱作】兮【赋也匪非通发钱氏云风大起也严粲云今俗呼大风为风发偈博雅云疾也按説文无偈字当依前汉书作揭云髙举也车升髙则在车上者必震荡而不安也此亦车中即事之语郑云回首曰顾广韵云仰视曰瞻与民具尔瞻之瞻同周道朱子云适周之路也孔颖达云言顾瞻周道则周道已过回首顾之愚谓诗言顾瞻虽指适周之路而意之所托则仍在西周盛时其礼乐刑政布在方防者与今之所行大不相同如孔子所谓我观周道幽厉伤之是也孔云怛者惊痛之言诗人言我中心之所以惊怛者非闗风之大作也非闗车之髙举也直谓周道日非回首仰观不觉动伤今思昔之感耳又韩诗外传云国无道则飘风厉疾暴雨折木阴阳错氛夏寒冬温春热秋荣日月无光星辰错行民多疾病国多不祥羣生不夀而五谷不登当成周之时阴阳调寒暑平羣生遂万物宁故曰其风治其乐连其驱马舒其民依依其行迟迟其意好好诗曰匪风发兮匪车兮顾瞻周道中心怛兮前汉王吉治韩诗其上昌邑王疏云臣闻古者师日行三十里吉行五十里引此诗説曰是非古之风也发发者是非古之车也揭揭者葢伤之也今按毛传之解同此但玩诗人语意殊不尔故不从】　匪风飘【叶啸韵匹妙翻】兮匪车嘌【叶啸韵匹妙翻説文作□释文作票丰本作□】兮顾瞻周道中心吊【啸韵】兮【赋也尔雅説文皆云回风为飘李巡云旋风也严云今考尔雅扶摇谓之猋孙炎云回风从下上曰猋乂云回风为飘与猋同音义别葢回风谓之飘其回风自下而上则谓之猋嘌説文云疾也字从口葢言声之疾也程大昌云言嘌嘌无节度也上言风发未明其为何风此言飘则所发者乃回风也上言车偈则行之不安此言嘌则其不安之见于声者也吊毛云伤也上言怛此言吊先惊痛而后悲伤也】　谁能亨【音烹】鱼溉【説文释文俱作摡】之釡鬵【侵韵】谁将西归怀之好音【侵韵比也亨享同字本进熟之义故又借为熟物之名后人加火字于亨下非古文也溉通作摡説文毛传皆云】 　　【涤也少牢礼祭之日雍人溉鼎廪人溉甑是洗器之名鬵説文云大釡也又陆徳明云鼎大上小下若甑曰鬵孔云尔雅防谓之鬵鬵鉹也孙炎云闗东谓甑为鬵凉州谓甑为鉹然则鬵是甑非釡类烹鱼用釡不用甑双举者以其俱在食器故连言耳愚按鬵果是甑则非烹鱼之器不应与釡并言政当依陆氏解其形若甑耳非便可以鬵当甑也烹鱼以喻治国曰溉之釜鬵者取洗濯更新之义以喻当改易辙之意犹易所谓鼎颠趾利出否者与下文懐之好音相照郑云桧在周之东故言西归孔云桧在荥阳周都丰镐周在于西按匪风作于幽王之世周犹都镐故云然懐抱也好音谓安民致治之言贻之好音使之懐之倒句法也言谁有将西归而见周天子者将以兴道致治之理告之使之旷然一大变革其政以复文武成康之盛母徒使人瞻周道而兴感也吕祖谦云匪风思周道何也曰政出天子则强不陵弱各得其所政出诸侯则徴发之烦共亿之困侵伐之暴惟小国偏受其祸所以睠懐宗周为独切也战国时厉喜谓韩王曰大国恶有天子而小国利之以此诗验之其理益明贾谊欲众建诸侯而少其力虽其言略而不精亦可谓少知治体矣章潢曰读素冠而兴孝思读匪风而动忠义故曰兴于诗】 　　匪风三章章四句【王符云匪风冀君先教也会仲不悟重氏伐之上下不能相使禁罚不行遂以见亡所谓先教未详其防】 　　素冠刺不能三年也【出序及朱传子贡传申培説俱同　此诗在郐风中愚意当为刺郐君而作郐君在位好洁衣服计其居先君之丧服制必不能如礼故诗以为刺】 　　庶见素冠【寒韵】兮棘【崔灵恩注丰氏本俱作悈】人栾栾【寒韵説文作脔脔丰本作娈娈】兮劳心【寒韵】兮【赋也庶尔雅云幸也庶见者忧不得见之辞素冠王肃郑孙毓皆以为大祥之冠玉藻云缟冠素纰既祥之冠也注云纰縁边也既祥祭而服之也间传注云黑经白纬曰缟其冠用缟以素为纰故谓之素冠也毛传以为练冠按礼三年之丧十三月而练孔颖逹云毛以此冠练布使熟其色益白是以谓之素焉然经传之言素者皆谓白绢未有以布为素者则知素冠非练也邹忠云人子于亲丧再期则大祥祥后则将即吉于是不以布为冠而以缟然犹不以采为縁而以素葢虽渐易凶而不敢遽用吉此与丧服小记所谓朝服缟冠除丧不类小记曰除殇之丧者其祭也必除成丧者其祭也朝服缟冠此则期功之丧除服所通用不必三年丧也棘韵会云羸瘠也季本云因棘刺而言棘刺叶少而体常露故谓居丧而骨立见者为棘人愚按即此冠素冠之人也栾当依説文作脔云臞也臞者少肉也曰栾栾者毁瘠之甚也劳心诗人自谓也説文无字当依作团云圜也结聚不散之谓世衰礼废庶几有此栾栾之棘人使我得而一见之而其如终不可见何故劳心而至于也陈际泰云上古质朴心丧父母有终身之哀痛焉中世稍漓心不可测也于是制为丧服縁情以为之节文非止于三年然而遂之则是无已也至春秋而废久矣悲夫】庶见素衣【微韵亦叶支韵读如依鱼羁翻】兮我心伤悲【支韵】兮聊与子 　　同归【微韵亦叶支韵读如岿区韦翻】兮【赋也毛传云素冠故素衣也又礼深衣云孤子衣纯以素我心伤悲者哀其孝也子指棘人后仿此聊与子同归者言世有此敦崇古礼之人则凡事必皆能如礼自此我之诸凡趋向皆欲与之同归也】　庶见素韠【质韵】兮我心蕴结【叶质韵激质翻】兮聊与子如一【质韵】兮【赋也韠説文云韨也所以蔽前以韦为之玉藻云韠君朱大夫素士爵韦天子直公侯前后方大夫前方后挫角士前后正下广二尺上广一尺长二寸其颈五寸古者席地而坐以临俎豆故设蔽膝以备濡渍郑云冕服谓之韨他服谓之韠又孔云古者佃渔而食皆衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也陈祥道云衣之上韦犹尊上酒俎上生鱼也郑氏谓衣之上韠者执事以蔽裳为敬与不忘其本之説戾矣孔云丧服斩衰有衰裳绖带而已不言其韠檀弓説既练之服云练衣黄里縓縁葛要绖绳屦无絇角瑱鹿裘亦不言有韠则丧服始终皆无韠矣礼大祥祭服朝服缟冠朝服之制缁带素韠韠从裳色素韠是大祥祭服之韠故毛公意亦谓卒章思大祥之人也邹忠云间传曰又期而大祥素缟麻衣是则素冠素衣素韠特服于祥祭之日祭讫则反服微凶之深衣以寄其余哀至间一月而禫禫而纎斯无不佩矣诗人所愿见谓其能举祥祭者耳终丧而后有祥丧礼不终则未祥而服已除无论禫也此素者何从见之蕴説文云积也本作蕰左传蕴崇解云积之低为蕰堆之髙为崇结説文云缔也蕴结谓积想系思而不可解之意与子如一者言凡可遵先王之典礼而立于无过之地皆欲与之为一即同归之意但归以事言一以心言辅广云素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶几见之而不可得则至于忧劳如比是其心必有大不安者也幸而得见之则又为之爱慕而欲与同归为一焉是又必有大慊于其心者也此秉彛之心也先王之制丧服亦以是心而已岂强民而为之哉方静云三年之丧其不尽行也久哉孟子云春秋未逺也而滕之父兄忧曰吾宗国鲁先君莫之行吾先君亦莫之行明王不兴道徳不一风俗不同丧亲如礼者鲜矣又按礼记大全云从祥至吉凡服有六祥祭朝服缟冠一也祥讫素缟麻衣二也禫祭冠黄裳三也禫讫朝服祲冠四也逾月吉祭冠朝服五也既祭端而居六也】 　　素冠三章章三句【旧説皆以为慕见孝子之辞朱得之深不谓然以为此诗鉴羔裘之骄奢冀得见勤俭劳苦之人也悲伤其骄奢欲同归于勤苦谓欲见行丧礼者迂而凿也今按素冠明是大祥之冠素韠明是大祥祭服棘人栾栾明是孝子毁瘠之状则旧説固未可废】 　　逍遥【本名羔裘嫌与郑风唐风篇同摘用首句二字为别】郐大夫以道去其君也国小而迫郐君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也【出序　郑语史伯谓郑桓公曰郐仲恃险有骄侈怠慢之心而加之以贪冒今按序所云洁其衣服逍遥游燕近于骄侈怠慢非其有恃必不至此大夫知其国之将亡而谏必不聴故去之】 　　羔裘【丰氏本作求下同】逍【説文作消】遥【萧韵説文作摇】狐裘以朝【萧韵】岂不尔思劳心忉忉【叶萧韵读如凋丁聊翻　赋也郑云诸侯之朝服缁衣羔裘逍遥毛传云游燕也严粲云狐裘有白有青有黄玉藻谓君衣狐白裘锦衣以裼之此狐白裘也又云君子狐青裘豹褏绡衣以裼之此狐青裘也又云狐裘黄衣以裼之此狐黄裘也郑氏以狐白之上加皮弁服天子以日视朝诸侯在天子之朝亦服之以黄衣狐裘为大蜡之后作息民之祭则服之黄衣黄冠而祭息田夫也引此为证以狐青为臣下之服诸侯不服之玉藻称君子狐青裘注以君子为大夫士也此诗狐裘不指何色狐青为臣下之服非桧君所服桧君好洁其衣服亦必不服狐黄当从苏辙之説以为狐白然诗人之意非以羔裘狐裘为大故而以逍遥翺翔为可忧也陈祥道则谓狐白裘为君之燕服狐青裘为大夫士之燕服邹忠云少仪曰衣服在躬而不知其名为罔葢羔裘法服也狐裘燕服也羔裘何以为法服春秋繁露曰羔有角而不用如好仁者执之不鸣杀之不号类死义者乳必跪而受类知礼者故羊之为言犹祥也君纯羔而臣以豹饰在朝皆得服之狐裘何以为燕服埤雅曰狐性好疑貉性好睡又皆藏兽不可以有为故狐貉之厚以居疑斯戒睡斯安取燕息之义今逍遥也而以羔裘是法服为嬉游之具矣视朝也而以狐裘是临御为防媟之矣苏子繇谓锦衣狐裘朝天子之服此本郑氏臆説按玉藻但云君衣狐白裘锦衣以裼之安在其为朝天子陈氏祥道不从之是也狐比羔为贱故朝服用羔燕服用狐而桧君一切反其常则凡败度败礼恣情颠倒何所不至其厪诗人之劳心岂独以鲜衣故哉愚按先言逍遥后言以朝则是以逍遥为急务而朝在所缓矣但举首句已见其不能自强于政治而裘服反常犹其后耳説文无忉字当作怊云悲也庄子云怊乎若婴儿之失其母是也悲而不已故重言之曰忉忉严云桧君者当深思逺虑孜孜汲汲求所以为自强之计今乃偷安嵗月坐而待亡大夫谏而不聴故去之虽去国而不忘君故言我岂不思尔乎实思之而劳心忉忉也朱子云孟子去齐其心葢如此云】　羔裘翺翔【阳韵】狐裘在堂【阳韵】岂不尔思我心忧伤【阳韵　赋也説文训翔为飞训翺但云翺翔也终未详翺字之义按翺字左施臯臯者气之进也翺翔犹云髙飞也上章言逍遥谓趋而至逺即逺游也此章言翺翔谓游而不止犹鸟之髙飞而不下也孔颖逹云上言以朝谓日出视朝此云在堂谓正寝之堂人君日出视朝乃退适路寝以聴大夫所治之政二者于礼同服羔裘今桧君皆用狐裘故二章各举其一忧通作防説文云愁也伤説文云创也人遭创则痛曰忧伤者臣之于君荣辱一体休戚相闗见君之所行如此而自伤无如之何故不徒忧之而又痛之】　羔裘如膏【叶号韵居号翻】日出有曜【叶号韵于号翻】岂不尔思中心是悼【号韵赋也韵防云以脂膏润物曰膏孔云此言裘色润泽如脂膏严云凡人忧劳戒惧则不暇鲜其衣禹恶衣文王卑服卫文大布之衣是也今桧君衣服鲜明如此其志虑凡近可见矣説文无曜字当作惧云照也陆佃云言日出有曜然后见其如膏且亦聴朝之时也而反以燕游又与狐裘以朝狐裘在堂异矣故是诗后之也愚按此如膏正于游燕之时见之上言以朝次言在堂则游燕之后尚有视朝适寝之时今并其以朝在堂者而亦无之则自辨色而起以至竟日皆游燕也悼説文云惧也陈楚谓惧曰悼又毛云动也葢谓心神震动亦惧意也首言劳心忉忉悲其君之失道也继言我心忧伤痛已之不能匡救也此言中心是悼则惧其国终不可保矣】逍遥三章章四句【子贡传阙文申培説云桧君不能自强于政治国人忧之而作今玩诗意是大夫去国之语从序为长又王符潜夫论云会在河雒之间其君骄贪啬俭灭爵损禄羣臣卑让上下不临诗人忧之故作羔裘闵其痛悼也会仲不悟重氏伐之上下不能相使遂以亡愚按逸周书史记解亦云昔有郐君啬俭灭爵损禄羣臣卑让上下不临禁罚不行重氏伐之郐君以亡与潜夫之语相合然史记解乃周穆王所作以命左史戎夫者其非诗之郐国明甚及考竹书载帝喾十六年使重帅师灭有郐则史记所述郐亡政帝喾时事而王符乃取以解此诗何其罔也】 　　丘中有麻刺郑桓公也桓公处于留与郐君夫人叔妘通焉诗人托为叔妘之辞以丑之【春秋公羊传云古者郑国处于留先郑伯有善于郐公者通乎夫人以取其国而迁郑焉而野留今按郑语幽王八年桓公为司徒问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯对曰其济雒河颍之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险是皆有骄侈怠慢之心而加之以贪冒君若以周难之故寄孥与贿焉不敢不许周乱而是骄而贪必将背君君若以成周之众奉辞伐罪无不克矣若克二邑鄢蔽补丹依防歴莘君之土也若前莘后河右雒左济主芣騩而食溱洧修典刑以守之惟是可以少固又周语富辰曰昔鄢之亡也繇仲任密须繇伯姞郐繇叔妘耼繇郑姬息繇郑妫是皆外利离亲者也参观此两説郑伯以寄孥于郐故得与叔妘通而叔妘以行淫辟求利于外故富辰谓之外利郐风苌楚之刺繇斯而作是则公羊之言不为无据矣此诗篇次本在王风之末以郑桓公初封国在畿内然亦以其为郑事故与郑风之卷相连朱子能知旧説之非直谓妇人望其所与私者而不来贼此其于诗意固自脗合而特不知其为谁而作惜无以公羊传之言告之者又按竹书纪幽王二年晋文侯同王子多父伐郐克之乃居郑父之丘是为郑桓公而班固地理志则云桓公死其子武公与平王东迁卒取史伯所云十邑之地食溱洧焉韦昭亦引唐尚书云郐郑武公灭之似与竹书异者葢幽王二年第伐郐克之而已未灭其国至平王六年竹书始记郑迁于溱洧斯则郐国已灭正当武公之时可知寄孥贿通叔妘为桓公之事而灭郐者乃武公也】 　　丘中有麻【韵亦叶歌韵谟婆翻】彼留子嗟【麻韵亦叶歌韵曹哥翻】彼留子嗟【见上】将其来施施【叶麻韵时嗟翻亦叶歌韵疎何翻顔之推家训云毛传郑笺韩诗重为施施河北毛诗皆云施施江南旧本悉单为施俗遂是之恐有少误　兴也丘説文云土之髙也麻麦皆五谷之一麻枲同类无实曰枲有实曰麻本草云麻一名麻勃此麻上花勃勃者麻子味甘平无毒园圃所莳即今人所作布者春秋説题辞云麻之为言微也阴精寝密女作纎微也宋均云麻三变生成形一变也沤取皮二变也积成为缕三变也愚按麻有三变诗之取兴葢疑桓公之多变态犹之麻也留地名路史云留国陶唐氏之后妘姓愚按留后入于郑或先为王所灭而以之封郑或郑自取之莫能详也孟康云留郑邑后为陈所并故曰陈留留子指郑伯也隠其国爵而以留子呼之葢自丑其行而忌讳之意亦犹氓篇之妇人呼夫为复闗也嗟説文云咨也甫呼留子而嗟叹之辞即与之俱伤其不得见也将犹言方且也曰将其者望之也施説文云旗貌徐锴云旗之逶迤也象其来时行动逶迤之状曰施施也言安得彼逶迤而来以慰我之望乎又按麻皮沤之甚长故以兴施施】　丘中有麦【叶职韵纥力翻】彼留子国【职韵】彼留子国【见上】将其来食【职韵　兴也麻麦互相为麦黄种麻麻黄种麦葢皆同时所有故即所见以起兴罗愿云麦者接絶续乏之谷夏之时旧谷已絶新谷未登民于此时乏食而麦最先熟愚按兴意疑桓公之有他遇亦如麦之可以接絶续乏故不来也彼留子国者指郑伯所居之国即留是也来食朱子云就我而食也麦可养人故以兴来食】　丘中有李【纸韵】彼留之子【纸韵】彼留之子【见上】贻我佩玖【叶纸韵苟起翻　兴也李字从木子葢有二义罗愿谓李木之多子者陆佃则云李韭皆酸李东方之果木子也三义皆通罗説为正诗曰何彼秾矣华如桃李兴意葢疑桓公别有所遇悦他人顔色之美而忘已也又陆云李性颇难老老虽枝枯子亦不细然则言李又正以自况耳贻説文云赠遗也佩襍佩也刘熙云陪也言其非一物有陪贰也玖説文云玉之黒色者赵颐光云玖从玉从久意兼声玉久土侵白光似石故从久也之子曩曽贻我以佩玖葢取坚久不渝之意岂其一旦而遂弃我乎】

　　丘中有麻三章章四句【子贡传丰氏本篇名俱作丘中　序云思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也子贡传亦云留子贤而退隠周人慕之葢剿袭序説云尔毛传遂以子嗟子国为二贤之字又以子国为子嗟父絶无稽据殆不足信毛又以丘中有麻麦草木乃留氏子之所治而陆佃为之説曰麻以衣之麦以食之又有李焉且皆丘中植之则留子之政修矣此人之所以思之法言曰男子亩妇人桑之谓思吕子曰子产相郑桃李之垂于街者莫之援也然则丘中有李又能使人不盗也愚按似此説诗絶不识比兴之趣固亦甚矣申培説阙】 　　隰有苌楚疾恣也【出序】郐君之夫人与郑伯通郐君弗禁国人疾之【郐诗作桧郐君字仲序云国人疾桧君之淫恣而思无情欲者也愚按诗言乐无家无室是兼刺夫人不専刺郐君也夫人名叔妘通于郑伯事见丘中有麻篇韦昭云郐妘姓之国叔妘同姓之女为郐夫人】 　　隰有苌【尔雅作长】楚猗傩其枝【支韵】夭之沃沃乐【音络后同】子之无知【支韵　兴也下湿曰隰苌楚草名尔雅云铫芅也一作铫戈广雅以为鬼桃本草以为羊肠通志以为御戈郭璞云今羊桃也叶似桃叶白子如小麦亦似桃而陆玑则云叶长而狭叶紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上或云一名叶楚生平泽中子细如枣核苗弱不能为树蜀本图经云今人呼为细子根似牡丹猗通作倚依也傩通作又通作姌説文云弱长貌夭通作枖徐锴云谓草木始生未几得地力而速大也沃説文云溉灌也曰沃沃者润泽之意其叶沃若是也子朱子云指苌楚也呼苌楚为子犹今人对物而言皆称尔也苌楚条弱不能自立过尺则引蔓于草上其枝有所倚着而嬝娜下垂但见其沃沃然发荣滋长在苌楚若有以自乐矣然亦惟苌楚无知之物故可以随处蔓引而不择地若人含五常之性各有配偶男有室女有家无相渎也谓之有礼而可以不顾防耻漫然相附丽为哉此即言桧夫人通乎郑伯之事而桧君不禁故借苌楚反言以志刺其语意恍然胡安国云男女人之大欲存焉欲生于色而纵于淫色出于性目之所视有同美焉不可掩也淫出于气不持其志则放僻趋蹶无不为矣夫以志徇气肆行欲而不能为之帅至于弃其家国而不顾此天下之大戒也】　隰有苌楚猗傩【猗傩楚辞章句作旖旎】其华【麻韵】夭之沃沃乐子之无家【麻韵　兴也上言无知合君与夫人并刺之此下二章则析言之也乐子之无家刺夫人也女以男为家】　隰有苌楚猗傩其实【质韵】夭之沃沃乐子之无室【质韵　兴也先言枝次言华后言实乃立言之序又陆佃云有一种羊桃华实皆连理故诗以刺淫恣乐子之无室刺桧君也男以女为室桧君不能有其室也华之敷在外故以兴家实之含在内故以兴室邓元锡云人生而有知其愿有室家者人之道也以从淫不如无之为愈也深痛至矣】隰有苌楚三章章四句【子贡传申培説丰字本篇名俱作苌楚　子贡传申培説皆以为桧人困于赋役而作朱子解亦然愚初亦从其説因为之义曰苌楚不能自立必引蔓于草上以兴民必附君以有生而今乃憔悴于虐政曽不如无知之苌楚犹得荣茂于光天化日之下也此以解首章亦近之特以后两章有室家之语明是为男女之事而发故定从序焉】 　　菀栁刺幽王也【出序】侮慢诸侯数征会之而无信义焉【愚按采菽之序有云幽王侮慢诸侯诸侯来朝不能锡命以礼数徴会之而无信义即移为是诗之本序可史记云褒姒不好笑幽王欲其笑万方故不笑幽王为烽燧大鼔有冦至则举烽火诸侯悉至至而无冦褒姒乃大笑幽王説之为数举烽火其后不信诸侯益亦不至吕氏春秋亦云周宅酆镐近戎人与诸侯约为髙葆祷于王路置鼔其上逺近相闻即戎冦至传鼔相告诸侯之兵皆至救天子戎冦当至幽王击鼓诸侯之兵皆至褒姒大悦喜之幽王欲褒姒之笑也因数击鼔诸侯之兵数至而无冦至于后戎冦真至幽王身之乃死于骊山之下为天下笑是诗所刺葢在举烽悉至而无冦时也】 　　有菀者栁不尚息【职韵】焉上帝甚蹈【郑本作悼】无【丰氏本作毋后同】自昵【叶职韵质力翻】焉俾【陆徳明本作卑后同】予靖之后予极【职韵】焉【兴也菀毛传云茂木也国语优施歌曰暇豫之吾吾不如鸟乌人皆集于菀已独集于枯即此菀也栁説文云小杨也郝敬云杨之垂者曰栁柔脆之木也桑车亦曰栁日酉亦曰栁昧谷谓之栁谷葢頽败丧亡之比不者疑辞尚郑曰庶几也息本喘息人以一呼一吸为一息故有止义言此菀然森茂之栁虽其枝叶低垂不庶几为行路之人所就之止息焉以兴王室将卑未卜此后天下尚肯宗周否也上帝指天观国防引此句作上天可见蹈毛云动也按动足践履为蹈故有动义无通作毋禁止辞昵説文云日近也徐锴云日日相近也亦作昵训为黏考工记凡昵之类不能方是也此指王嬖褒姒言言天意甚变动其去留将不可测王毋徒自快意而日与褒姒相亲昵也俾使也靖安也解见小明篇极剧同音古皆以为劳倦之意晋人所谓小极史记屈原传所谓劳苦倦极是也言王举烽伐鼓将使我会兵京师以安靖祸乱矣而后乃不然乃徒以欲悦褒姒之故假称有冦使我疲于道路也】　有菀者栁不尚愒【霁韵】焉上帝【战国防作天】甚蹈【战国策作神韩诗外传作慆】无自瘵【叶霁韵子例翻】焉【战国策作也】俾予靖之后予迈【叶霁韵力制翻】焉【兴也愒毛传説文皆云息也徐云犹憩也瘵毛传説文皆云病也郭璞云今江东呼病曰瘵上帝甚变动其意将有所转移王毋以昵于内嬖之故而卒至于自病也韩诗外传载荀卿为赋谢春申君曰璇玉瑶珠不知佩襍布与锦不知异闾娵子都莫之媒嫫母力父是之喜以盲为明以聋为聪以是为非以吉为凶呜呼上天曷维其同诗曰上帝甚慆无自瘵焉战国防略同迈説文云逺行也言将使我安靖冦乱既至之后乃徒使我空归而逺行也】　有鸟髙飞亦傅于天【光韵亦叶真韵汀因翻】彼人之心于何其臻【真韵亦叶先韵则然翻】曷予靖之居以凶矜【叶真韵渠巾翻亦叶先韵姑元翻　兴而比也鸟譬褒姒也传通作附取附丽之义故毛传以为至周礼注以为近也天譬王也彼人亦斥褒姒也臻毛传説文皆云至也褒姒一下国之贱女而获宠于王至夺嫡为后譬如鸟之髙飞亦既附丽于天矣然犹不知厌足所以蛊惑王者日新无已不识彼人之心将于何底止乎左传云女徳无极此之谓也曷説文云何也怪叹之辞矜通作兢毛传云危也按战战兢兢乃危意也时方无冦何故举烽为戏使我来靖乱乎信义不立其何以令徒自居于凶危之地而已厥后申侯与缯西戎犬戎攻幽王幽王举烽火征兵兵莫至遂杀幽王骊山下虏褒姒尽取周赂而去居以凶矜之言于斯验矣吕氏春秋云褒姒之败乃令幽王好小説以致大灭故形骸相离三公九卿出走此褒姒之所用死而平王所以东徙也】 　　菀栁三章章六句【序云刺幽王也暴虐无亲而刑罚不中诸侯皆不欲朝言王者之不可朝事也子贡传云厉王不礼于诸侯诸侯相戒以避之申培説云厉王暴虐诸侯相戒而作朱子亦主暴虐不朝之説而不显其世夫君臣大义无所逃于天地之间王虽不道而臣子朝贡之礼岂可以不修果如旧説诸侯相戒不欲朝王乃悖理伤教之甚者夫子岂肯録之乎】 　　巧言大夫伤谗也周幽王惑于谗既立伯服逐宜臼复与诸侯为太室之盟将谋伐申以求宜臼而杀之大夫忧丧乱之将至而作此诗【序云刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也愚按竹书幽王十年春王及诸侯盟于太室秋九月王师伐申左传椒举亦云周幽王为太室之盟戎狄叛之据此篇有君子屡盟之语则此诗必于盟太室后作也何以盟太室谋伐申也何以谋伐申时宜臼奔于申将求而杀之也谁为此谋者乎虢石父也其事始末在国语言之最详与此诗相印合备録于此晋语史苏谓献公曰周幽王伐有褒有褒人以褒姒女焉褒姒有宠生伯服于是乎与虢石甫比而立伯服太子出奔申申人缯人召西戎以伐周周于是乎亡郑语史伯谓桓公曰夫虢石甫谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也弃聘后而立内妾好穷固也侏儒戚施实御在侧近顽童也周法不昭而妇人是行用谗慝也不建立卿士而妖试幸措行暗昧也是物也不可以久申缯西戎方强王室方骚将以纵欲不亦难乎王欲杀太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之若伐申而缯与西戎会以伐周周不守矣缯与西戎方将徳申申吕方彊其隩受太子亦必可知也王师若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公从矣凡周存亡不三稔矣此诗所指僭始既涵正斥褒姒也所指为谗为盗为巧言皆斥石父也曰既微且尰则石父之徒所谓侏儒威施实御在侧者也曰尔勇伊何尔居徒几何则斥其同谋伐申之事也曰跃跃毚遇犬获之则豫防周之必亡于申也然乱之长乱之暴乱之餤总之石父之谗阶之序谓大夫伤于谗犹云所痛伤者在于谗人耳非谓大夫身自遭谗也旧解俱谬】 　　悠悠昊天曰父母且【叶虞韵丛租翻】无罪无辜【虞韵】乱如此怃【叶虞韵荒鸟翻石经尔雅俱作幠】昊天已威【叶贿韵读如猥鄥贿翻】予慎无罪【贿韵】昊天大【韩诗外传引此同陆徳明本朱传苏传读诗记诗缉俱作泰新序作太】怃【见上】予慎无辜【见上　赋也悠説文云忧也尔雅云思也悠而又悠者忧思之极故呼昊天而诉之也昊天解见雨无正篇天之于人若父母然亲之之辞也且语助也无罪无辜泛指下民怃通作幠覆也昊天为民父母今乃使无罪无辜之民横遭祸乱之及如此乎其无不笼罩也此以未然言逆料其势必至是也已止威虐也予诗人自谓也慎谨也大如字诗人见天下大乱已将与人俱不免故又呼天而祝之曰昊天庶几其止此威虐乎若予平日兢兢自审未尝有乱国之事固无罪也昊天庶几其大加覆庇乎若予平日兢兢自审未尝有乱国之事固无辜也夫乱阶于一人而祸延于众人使无罪无辜同归于尽生斯世乎何不幸若此诗人灼见周之必亡故先作危惧之语以端郑桓公所谓王室多故余惧及焉其何所可以逃死即此意】　乱之初生僭【读诗记作谮】始既涵【叶咸韵胡谗翻韩诗作减】乱之又生君子信谗【咸韵】君子如怒【叶麌韵暖五翻顔师古纠缪正俗云自古读怒有上去二音今山东河北但知怒有去声失其真也】乱庶遄沮【叶麌韵读如组总古翻】君子如祉【纸韵】乱庶遄已【纸韵　兴也僭説文云假也徐云按左传惟名与器不可以假人是僭也涵毛云容也此言褒姒不安嫔妾之分当其初兴夺嫡之谋幽王惟欲顺适其意辄涵容之此乱之所自生也君子以位言谓天子也不忍斥言王故但言君子若泛指者然谗指虢石父也石父谗佞与褒姒为比幽王信之于是乎申后废太子宜臼逐此乱之所以又生也然则幽王葢身自开乱而石父其成之者也君子如怒以下四句规王之辞庶庶几也遄尔雅云疾也沮通作阻遏也祉福已止也如怒反信谗而言如祉反涵僭而言谗而信之则有怒其所不当怒者矣君子如有所加谴怒于人必其庶几可以疾速遏乱者怒一人而人知惩然后怒之若惑于谗而妄怒焉乌可也僭而涵之则有祉其所不当祉者矣君子如有所施福泽于人必其庶几可以疾速止乱者福一人而人知劝然后福之若溺于僭而妄祉焉乌可也伤幽王之不然所以致乱冯时可云人主之好恶喜怒乃天之暖清寒暑也当暑而寒当寒而暑物受其灾当怒而喜当喜而怒民逢其乱是故人主大守在于谨藏而深禁怒四时之未尝过则胡不底于理按左昭十七年范武子将老召文子曰燮乎吾闻之喜怒以类者鲜易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以已乱也正此诗义疏又文二年秦孟明帅师伐晋以报殽之役晋献公以狼瞫为右箕之役先轸黜之瞫怒其友曰盍死之瞫曰周志有之勇则害上不登于明堂死而不义非勇也及彭衙既陈以其属驰秦师死焉晋师从之大败秦师君子谓狼瞫于是乎君子诗曰君子如怒乱庶遄沮怒不作乱而以从师可谓君子矣昭三年齐景公繁于刑有鬻踊者公问晏子曰子之宅近市识贵贱乎对曰踊贵屦贱景公为是省于刑君子曰仁人之言其利溥哉晏子一言而齐侯省刑诗曰君子如祉乱庶遄已其是之谓乎皆借词立义】　君子屡盟【叶阳韵谟郎翻】乱是用长【阳韵】君子信盗【号韵】乱是用暴【号韵】盗言孔甘【覃韵】乱是用餤【叶覃韵徒甘翻】匪其止共【叶冬韵居容翻韩诗外传陆本俱作恭陆又云一作供】维【礼记説苑家语外传作惟】王之卭【冬韵　赋也屡古文作娄数也尔雅云疾也亟也义同盟朱子云杀牲歃血告神以相要束也字从明在血上会意明者明神也周礼司盟职云凡邦国有疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神郑云时见曰会殷见曰同非此时而盟谓之数盟之所以数者繇世衰乱多相背违也愚按此正指王及诸侯盟于太室之事史记载褒姒不好笑幽王欲其笑万方故不笑幽王为烽燧大鼓有冦至则举烽火诸侯悉至至而无冦褒姒乃大笑幽王悦之为数举燧火其后不信诸侯葢亦不至此时王亦觉诸侯离心故不得已为盟以要之曰屡盟则前此葢不一盟矣长如字无所以聨诸侯之心而徒乞灵于盟盟可燖亦可寒也此乱之所以未已也荀子云不足于信者诚言故春秋善胥命而诗非屡盟其心一也王符云大人之道周而不比微言相感掩若同符又焉用盟左桓十二年公欲平宋郑冬又会于宋公辞平故与郑伯会于武父遂帅师伐宋而战焉宋无信故也君子曰苟信不继盟无益也诗曰君子屡盟乱是用长无信也襄二十九年郑大夫盟于伯有氏禆谌曰是盟也其与几何诗曰君子屡盟乱是用长今是长乱之道也祸未歇也盗亦指石父也公羊传云贱者穷诸盗孔颖达云穷者尽也小人贱者尽诸盗知盗是恶名故引以证盗为小人也盗昼伏夜行石父投闲伺隙为谗言以中王其状亦如穿窬之盗然故以盗目之暴通作□説文云疾有所趣也王惟信石父不已故乱之来甚疾也按史记称王以虢石父为卿用事国人皆怨夫曰国人怨则诸侯之怨可推使王不信石父亦无事屡盟为矣孔甚甘美也小人之言先务谀説其君甘言卑辞以入之使人君聴之不倦如嗜美物而不厌也餤本作防説文云食也赵世家云故以齐餤天下是也乱是用餤言王以身受乱如人之食物也亦与甘字相应礼表记篇子曰君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以壊小雅曰盗言孔甘乱是用餤止以心言共通作恭敬也卭通作穷困也聴小人孔甘之言娬媚曲谨似甚恭敬君者而其心实不然非能安止于恭者也不过欲借此售其奸利徒足蛊惑王心而使王受其困耳礼缁衣篇子曰下难知则君长劳臣仪行不重辞不援其所不及不烦其所不知则君不劳矣小雅曰匪其止共惟王之卭家语説苑云鲁哀公问政于孔子孔子曰政在于谕臣子贡问曰政有异乎孔子曰哀公有臣三人内比周公以惑其君外障距诸侯賔客以蔽其明故曰政在谕臣诗不云乎匪其止共惟王之卭此伤奸臣蔽主以为乱者也韩诗外传云哀公问取人孔子曰无取健无取佞无取口谗健骄也佞谄也谗诞也故弓调然后求劲焉马服然后求良焉士信慤而后求知焉士不信焉又多知譬之豺与其难以身近也周书曰为虎传翼也不亦殆乎诗曰匪其止恭惟王之卭言其不恭其职事而病其主也又云有大忠者有次忠者有下忠者有国贼者不恤乎公道之大义偷合苟同以持禄养者是谓国贼也诗曰匪其止共惟王之卭】　奕奕寝庙君子作【药韵】之秩秩【説文作】大猷【汉书注作繇】圣人莫【药韵陆本作漠汉书注作谟】之他【丰本作它】人有心予【史记作余】忖【陆本作寸】度【叶药韵达各翻亦叶陌韵直格翻】之跃跃【史记韩诗丰本俱作趯趯】毚遇犬获【陌韵亦叶药韵黄郭翻】之【史记引此趯趯毚二句在他人有心二句之前　赋而比也奕説文云大也兼寝庙而言故重曰奕奕寝庙即太室也书雒诰云王入太室裸疏云清庙有五室中央曰太室周礼注云前曰庙后曰寝方氏云既曰寝又曰庙何也葢王者之于祖宗以人道事之则有寝以神道事之则有庙后汉祭祀志云古宗庙前制庙后制寝以象人之居前有庙后有寝也月令有先荐寝庙诗称寝庙奕奕言相通也庙以蔵主以四时祭寝有衣冠几杖象生之具以荐新物秦始出寝起于墓侧汉因而弗改故陵上称寝殿起居衣服象生人之具古寝之意也陈祥道云春秋之时子太叔之庙在道南其寝在道北此古者前庙后寝之遗制也此君子谓天子也作造也即奚斯所作之作按曲礼注曰诸侯春见曰朝受挚于朝受享于庙秋见曰觐一受之于庙朝者位于内朝而序进观者位于庙门外而序入王南面立于依宁而受焉夏宗依春冬遇依秋左传叔向云明王之制使诸侯嵗聘以职业间朝以讲礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明所谓再会而盟者十二年王一巡守盟于方岳之下也是则王之立宗庙所以待诸侯之朝觐宗遇非为盟而设又盟之事惟时巡与会同有之今幽王与诸侯盟于太室失礼甚矣秩説文云积也字从禾徐云有叙之貌猷犹同字谋虑也谋之有闗于朝常国典世道人心者谓之大猷圣人以庙中之圣人言文武是也莫通作谟徐云泛议将定其谋曰谟大猷之定皆拟议自圣人如周礼仪礼之类各有次序不可移易继世而为天子者必本祖宗所定之大猷以出治然后可以仰对宗庙而无媿今幽王于君臣父子夫妇之间举失其道至如伯服石父之辈亦皆于兄弟朋友有慙徳焉则天与我民彞大冺乱而负此尊位多矣他人指申侯也对他人言称予欲幽王之自审也忖度二字互相解皆取量度长短之义时石父与王谋者非大猷是经惟以伐申求太子为事岂知申侯必有所以处此当宜臼奔申之后太室未盟之先竹书所纪申侯聘西戎及鄫事正在幽王九年其心已叵测矣奈何徒见已而不见彼乎董仲舒云物莫无邻察视其外可以见其内也东郭先生云目者心之符也言之者行之指也夫知者之于人也未尝求知而后能之也观容貌察气志定取舍而人情毕矣齐宣王谓孟子曰夫我乃行之反而求之不得吾心夫子言之于我心有戚戚焉凡此皆明于忖度之术者也跃説文云迅也或作趯踊也毚説文云之骏也苍颉解诂云大也大必狡猾又谓之狡格物论云鼠形尾匾弯短大如猫毛色褐耳大而鋭且卓口缺长须趫捷善走防其狡者毚又其大也有毚又有故重言跃跃则石父与其徒党之比皆同谋伐申者也犬比申缯犬戎猎所得曰获毚虽善腾跃适与田犬遇或又为所获深危之之辞也其后申人缯人及犬戎入宗周弑王及郑桓公犬戎杀王子伯服执褒姒以归诗人之言于是乎始验史记秦令伯起与韩魏共伐楚楚使黄歇适至于秦乃上书説秦昭王曰昔智氏见伐赵之利而不知榆次之祸吴见伐齐之便而不知干隧之败此二国者非无大功也没利于前而易患于后也吴之信越也从而伐齐既胜齐人于艾陵还为越王禽三渚之浦智氏之信韩魏也从而伐赵攻晋阳城胜有日矣韩魏叛之杀智伯瑶于凿台之下今王妬楚之不毁也而忘毁楚之疆韩魏也臣为王虑而不取也诗曰大武逺宅而不涉从此观之楚国援也邻国敌也诗云趯趯毚遇犬获之他人有心予忖度之今王中道而信韩魏之善王也此正吴之信越也按歇所援引可借为此诗义疏】　荏染柔木君子树【叶麌韵上主翻】之往来行言心焉数【麌韵】之蛇【以支翻下同】蛇硕言出自口【有韵】矣巧言如簧顔之厚【有韵】矣【比而赋也荏色厉而内荏之荏愚按宜通作恁説文云下赍也言心所赍者卑下故借为柔弱之意染通作姌説文云弱长貌柔木朱子云桐梓之属可用者也树植也荏染然之柔木良材也君子当封殖之俾无牛羊斧斤之患以比太子宜臼柔弱不能自立王宜爱防之勿聴谗言伤害之也按中云无易树子注以树子为适子所以名适子为树子者文王之诗云本支百世以适子比树本庶子比支蘖也行言朱子云行道之言也焉何也数钱氏云犹记也吕祖谦云谗言易入而难忘聴之当如聴行路之言人之聴往来行路之言者或歌或詈如风过耳心焉尝数之乎愚按此以上四句皆比体蛇蛇屈曲之貌蛇属纡行所言不必与理会而宛转闗生无所不入有似蛇行之纡曲者然又此唱彼和故目之以蛇蛇也硕大也出自口矣与好言自口莠言自口同意簧解见君子阳阳篇宜臼奔申岂无善处之术彼但以伐申杀太子为事信口大言谓王师所至必无敢逆我顔行者骋其巧辨总不根心如笙中之簧随气转动而不自知其可羞愧葢为人臣子而日以离间骨肉为事诚负恩之甚者尚敢防然呈面目于人世所谓胡顔之厚也上章以事势言故曰跃跃毚遇犬获之危之也此章以情理言故曰巧言如簧顔之厚矣鄙之也】　彼何人斯【支韵】居河之麋【支韵尔雅注陆本俱作湄】无拳无勇职为乱阶【叶支韵坚夷翻】既微且尰【説文作□陆本作肿】尔勇伊何【歌韵】为犹将多【歌韵】尔居徒几何【见上　赋也彼彼小人也孔云贱而恶之作不识之辞故曰何人斯通作□説文云悲声也麋古文通作湄水草交际之处左传吾赐汝孟诸之麋是也拳通作卷説文云气势也引国语予有卷勇之卷勇説文云健也小人之工为谗佞者其貌极卑其气极下奄奄若九泉下人何拳勇之有职主也阶级也刘熙云梯也如梯之等差也郑云此人主为乱作阶言乱繇之来也愚按此以上四句専主虢石父而言居河之麋则其所居之采邑也微细也以形体言尰説文云胫气足肿贾谊传方病大□是也此石父之徒党史伯谓侏儒戚施实御在侧微即侏儒也尰即戚施也戚施为蟾蜍之别名背上多痱磊似于尰也尔尔石父也后同石父固无拳勇之可言矣观其徒党既有微者且有尰者与石父表里相依石父未必不资之以为重然其形状猥陋如此即尔之所谓勇亦乌在其能勇哉犹谋也将者且然之辞为犹将多所谋皆兴兵搆怨之事方兴而未艾也因又警之曰尔所与聚居之徒众几何许人而能为此正恐作之不顺威之不立众怒难犯祸不旋踵耳左襄十四年卫献公射鸿于囿孙文子从之不释皮冠而与之言公饮之酒使太师歌巧言之卒章太师辞师曹请歌之遂诵之文子曰君忌我矣弗先必死遂作难公出奔卫】 　　巧言六章章八句【朱子云以五章巧言二字名篇子贡传申培説丰氏本皆合巧言何人斯为一篇故其篇名止有巧言而无何人斯今按二诗立言各有所为原不相涉彼但见篇中皆有彼何人斯一语遂谬欲混之为一耳邹忠谓诗以悠悠昊天端而摘第五章中巧言二字为目意诗章原止于五其居河麋章当与下篇相属然左传卫献公使太师歌巧言之卒章以嘲林父时林父如戚将为乱则所歌必是居河之麋也左传所举章次与毛传殊合犹不足信耶若旧説相沿皆以此诗为圣谗之作故于寝庙章则曰是言谗之心不难知也于荏染章则曰是言谗之説不难辨也于河麋章则曰是言谗之党不难除也于是有为之著论者云如王莽之谦恭使当年即死孰知其伪如王安石之依于道动引经术神宗以为圣人虽司马亦不知其伪又或有拳勇如羿奡吕布有徒党如汉唐宦官宋章惇蔡卞之流除之不得其方必致大乱是皆可患也今谗人之伎俩如此而王不能去其罪不独在谗人也又云国家之有小人其强悍跋扈者多易败而奸深诡谲者多难驱此何以故为其心如重渊之不可窥而知之实难其言如悬河之不可御而辨之实难此其所以卒至覆国不然虽有羿奡之权力章蔡之结党而除之如蒙振落耳诗人繇心不难知言不难辨而始推及于党不难除意深逺矣二论皆佳然要之非此诗本防】 　　苕之华幽王之时西戎之乱始于褒姒而其祸遂连于中国诗人伤之于其末章穷而反本【出罗愿尔雅翼　竹书纪幽王十年王师伐申至次年申人鄫人及犬戎遂入冦此诗之作当在其时】 　　苕之华芸其黄【阳韵】矣心之忧矣维其伤【阳韵】矣【兴而赋也苕毛传云陵苕也严粲云非防有鹊巢所谓卭有防苕也郭璞云一名陵时华尔雅云荂也木谓之华草谓之荣邢昺云木则名华月令季春桐始华草则名荣月令仲夏木槿荣此对文耳草亦名华郑风云隰有荷华是也愚按以字母推之华从艸荣从木疑木当名荣草当名华也芸其黄矣言如芸华之色黄也解见裳裳者华篇按尔雅苕陵苕黄华蔈白华茇舍人谓别华色之名也华黄者名蔈华白者名茇故説文解蔈字谓苕之黄华也本草以为紫葳又一名茇华则华之白者耳图经云凌霄花也多生山中人家园圃亦或种莳初作藤蔓生依大木嵗久延引至巅而有华其华黄赤夏中乃盛罗云凌霄蔓生乔木极木所至开花其端是物虽名紫葳而华不紫又或以为瞿麦根为紫葳瞿麦花红亦非此类然则芸其黄者正自花开之色耳据图经及罗説与此诗及尔雅殊合陆玑乃谓一名鼠尾似王刍生下湿水中七八月中华紫似今紫草华可染皁煮以沐发即黑叶青如蓝而多华今考玑所説乃尔雅所谓葝也尔雅云葝防尾注云可以染皁本草经云防尾草有白华者赤华者一名葝一名陵翘生平泽中四月采叶七月采华陶隠居云田野甚多人采作滋染皁图云苗如蒿夏生茎端作四五穂穂若车前与陆説生下湿七月华可染皁者相似则陆误以陵苕为防尾矣苕蔓生附于乔木正如藤萝之类乃女宠小人之比而首以华黄端则指以兴褒姒取其容貌如华如史记赵武灵王歌曰美人荧荧兮顔若苕之荣是也且黄者土色坤卦所谓黄裳也时褒姒已正位中宫矣又罗説此华弥络石壁盛夏视之如锦绣不可仰望露滴目中有失明者则亦褒姒妖艳能蔽明之况耳褒姒为亡周祸本而诗人不敢斥言故首托兴于此心之忧矣忧周之将亡也伤説文云创也维其伤矣者忧痛之甚坐立不安如体之被创也】苕之华其叶青青【韵】知我如此不如无生【叶青韵桑经翻　赋】 　　【而兴也叶以斥褒姒之党故亦防苕华之文谓是辅华之叶耳皇父卿士辈是也叶方盛则其色青兴其得时也非一叶而已故重言之知我之所遭如此不如不生之为愈痛之深亦恨之至孔颖达云人莫不好生而云已不用生生非已所裁而以生为恨自伤逢今世也又罗云周室之于诸夏犹衣服之有冠冕水木之有本源葢有深根固植之义不特以其在物上而已今苕虽居髙在物之上然荏弱而托于物所自恃者微矣虽华之芸黄叶之青青识者知其将不久也故见其华则为之忧伤逮其华落而叶存则不如无生矣今按以弱周比苕固为近似但于华叶两义终觉无当且苕叶自黄非将落而黄有何可忧若云其叶青青见华已尽落则上文何云苕之华乎故皆不取】　牂羊坟【易林丰氏本俱作羵】首【有韵】三星在罶【有韵陆徳明本作霤】人可以食鲜可以饱【叶有韵补苟翻　比也牂羊毛云牝羊也坟据焦氏易林作羵按説文有羒字无羵字羒羵同音当通作羒尔雅释羊牡羒牝牂是也説文解羒为牂当是为此诗句所误广雅云吴羊牡一嵗曰牡翔三嵗曰羝其牝一嵗曰牸防三嵗曰牂罗云牂止是牝羊而诗正义欲合坟大首之义称为牝小羊夫吴羊三嵗称牂则非小矣焦氏易林有云开牢择羊喜得大牂字説谓犅以乗而不逆为刚牂以承而不随为臧葢羊之性顺犅虽牡而犹有顺性故为乗而不逆羊性狠牂虽牝而犹有狠故为承而不随牂羊羵首喻妇人而为男子之事犹武王数纣称牝鸡之晨矣牂或作防刘昼云晋文公不服羔裘羣臣皆衣防羊防非美毳而竞之者随君所好也即此三星在罶者三星婚姻之星在罶则非其所矣又以叹夫褒姒也按三星者参也参为白虎宿见于十月而终于正月正婚姻之时故以为婚姻之星罶説文云曲梁寡妇之笱鱼所留也尔雅亦谓之嫠妇之笱所以取此名者其説有二尔雅疏谓罶曲梁其功易故曰寡妇之笱葢曲薄也寡妇者匹妇也言虽一妇人亦能为此笱非鳏寡之寡也诗诂谓古者獭祭鱼然后虞人入泽梁川泽之利不使人得専之惟寡妇家上所矜闵使得织薄曲絶水为梁以笱承之以时得鱼若遗秉滞穗之意罶乃曲梁之笱非曲梁也二説皆道诗言此以刺王娶褒姒而托之隠语谓寡妇乃无夫者今以婚姻之星下临寡妇之笱则必将有配匹之事也人可以食承牂羊句言牝羊牡首物之妖也人遇此物可以杀而食之则牝羊之妖亡矣恶褒姒也鲜可以饱承三星句言老子云治大国若烹小鲜鲜者鱼也三星在天人见之而行婚姻之礼当其下照鱼笱斯时鱼可以尽吞而厌饫之则人不见此星而庶乎无婚姻之事矣以王娶褒姒致阶祸乱故遡其本而云然又罗云五行传有羊祸説者曰易刚而包柔为离离为火为目羊上角下蹏刚而包柔大目而不精明视毁故有羊祸然则咏牂羊羒首又与咏苕华损目同意皆于王溺嬖宠而不明有深恫焉】

　　苕之华三章章四句【序云大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢之故作是诗也先儒皆主饥馑之説谓羊则皆大罶中无鱼而木静故但见三星之光又谓羊食百卉乃肥嵗荒草木皆瘁羊所以鱼与蝗本一种嵗荒尽化为蝗鱼所以少以是为饥馑之验果尔则当野无青草而上章言苕华之黄苕叶之青又何以云乎焦氏易林亦云牂羊羵首君子不饱年饥孔荒士民危殆葢祖述序説朱子但谓诗人自伤身逢周室之衰而不着其世子贡传有王室乱人不生六字而生字之上阙其一字申培説则云景王崩王室乱兵连嵗馑民物尽耗君子自伤身逢其难而作是诗要皆想像之语无所依据】

　　诗经世本古义卷十八之下 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷十九之上 　　明　何楷　撰 　　周平王之世诗三十四篇 　　瞻彼洛矣纪东迁也【按史周幽王十有一年申侯与犬戎入冦戎弑王于骊山之下郑桓公友死之郑人共立其子掘突是为武公时晋卫秦皆以兵来救平戎武公収父散兵从诸侯东迎故太子宜臼于申立之是为平王王以丰镐逼近戎狄不可居乃迁都于洛此诗所咏正其事也篇中有靺鞈一语知为指郑武公解见本文下武公新丧父故服靺鞈竹书称武公为郑子而缁衣之诗亦呼武公为子则以诸侯即位未逾年改元犹称子也左传谓周之东迁晋郑焉依故书有文侯之命而诗如瞻雒裳华缁衣诸篇凡为郑武公咏者不一而足则以申为平王母家而武公亦娶于申有昏姻之谊深为平王所倚重故也】 　　瞻彼洛【光庙讳今文通作雒按光武都雒以火行忌水故去其水而加佳及魏为土德以土水之母也水得土而流土得水而柔复除佳加水】矣【纸韵】维水泱泱【丰氏本作漪漪彼不知矣止之为韵而欲与茨师叶耳二三章亦妄以意改之伪书之庸鄙可哂如此】君子至止【纸韵】福禄如茨【支韵】韎韐有奭【白虎通作赩】以作六师【支韵毎三句一韵而夹一句不韵于其中亦殊制也　赋也雒水名王安石朱子皆以为在东都者是也山海经称讙举之山雒水出焉而禹贡云导雒自熊耳葢发源讙举而经繇熊耳也及过河南县南又过雒阳县南则周公所营雒邑在焉孝经援神契云八方之广周雒为中谓之雒邑周书云周公将致政乃作大邑成周于土中城方千七百二十丈郭方七百里南系于雒水北因于郏山以为天下之大凑制郊甸方六百里国西土为方千里摰仲治云古之周南今之雒阳也泱说文云滃也重言泱泱毛传云水深广貌钱天锡云自古都会必居大川之侧以四方朝贡漕挽为易如在渭之将丰水东注观禹贡所列贡道此意可见君子朱子云指天子也至止者至雒邑而定都也孔颖达云凡言福者大庆之辞禄者吉祉之谓善事皆是不必一定愚按此主言其居天位享天禄也茨以覆屋绵宻坚固不可动摇今王迁都实为子孙奠无穷基业故以如茨期之后章所云保家室保家邦是也韎説文云茅搜染韦也杜预云韎声也今绛草茅搜急疾呼茅搜成韎也即今之蒨礼记注云赤黄之间色韐本作□从市合声市即韨字亦谓之韠説文云士无市有□制如榼缺四角徐云酒榼腹园上小下大象之也郑云韎韐者祭服之韠合韦为之孔云大夫以上祭服谓之韨士无韨名谓之韎韐士冠礼爵弁服韎韐不言韨是也士言韎韐亦犹大夫以上之言韨也陈云韠之色视裳而已兵事韦弁服韦弁服纁裳故贵者以朱芾卑者以韎韐周祈云韨韠韐三者皆蔽膝之衣制同名异韐乃合韦韨韠不合此其异耳奭通作赩赤貌白虎通云世子上受爵命衣士服何谦不敢自专也故诗曰韎韐有赩世子始行也孔云王制言诸侯之世子未赐爵视天子之元士以君其国此言韎韐故知诸侯世子未赐爵命服士服也愚按此指郑武公也作説文云起也指麾鼓舞之意毛云天子六军郑云时有征伐之事天子以其贤任为军将也补传云六师万年之语可为王者之证王应麟云周公东征四国是皇此上公为军将也韎韐有奭以作六师此诸侯世子为军将也金履祥云按东迁时定难立君惟秦晋郑卫四国耳秦襄公与西戎世为不共戴天之讐其势亦不两立其与戎力战固亦为已不独为王室也平王以防丰之地予之使之自取然西戎方炽父子力战二十一年而始得之固不暇东畧矣周室都雒则晋居河北表里山河是为屛辅文侯固忠而贤然其前有殇叔之难其后有曲沃之封晋之替实自是始平王所望于文侯者亦固不以兴复期之则其委任可知平王申出郑武公娶于申武公以昏姻之故迎王于申立之观平王戍申之志则其依郑之心可推也想其柄任在于郑武所以终平王之世郑伯父子世于其职卫武虽贤其柄任未必在】　瞻彼洛矣【见前】维水泱泱【丰本作潏】君子至止【见前】鞞【陆德明本作琕】琫【陆本作防】有珌【质韵陆本作防】君子万年保其家室【质韵　赋也鞞説文云刀室也孔云古之言鞞犹今之言鞘也亦谓之遰内则云右佩遰是也琫徐锴云刀削上饰也琫之为言捧也若捧持之也上谓首也刘熙云室口之饰曰琫或作鞛左传鞞鞛是也珌説文云佩刀下饰亦作琕刘熙云下末之饰曰琕琕卑也葢琕琫虽皆刀削之饰而琕尤在其下也毛云天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫璙琫而璆珌士珕琫而珕珌董氏云此出于三朝礼陆徳明云蜃谓之珧黄金谓之璗璆□皆玉也珕蜃属又璆□或从金作镠镣尔雅云黄金美者谓之镠白金美者谓之镣愚按左传云藻率鞞鞛鞶厉游缨昭其数也此诗概言琫珌而不言其所饰之物当是通天子诸侯而下言之犹云不图今日复见周官威仪耳家室以天子之家室言天室既奠贻子孙以万年之安所谓保也】　瞻彼洛矣【同前】维水泱泱【丰本作瀜瀜】君子至止【同前】福禄既同【东韵】君子万年保其家邦【叶东韵悲工翻　赋也苏辙云福禄既同言与诸侯共之也愚按孟子言与共天位与食天禄即所谓既同者家邦指天下也王者以天下为家故曰家邦】 　　瞻彼洛矣三章章六句【序云刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉其于经义有何相涉朱子谓此天子会诸侯于东都以讲武事而诸侯美天子之诗申培説袭之子贡传则谓此诗与鸳鸯鱼藻皆诸侯所以报天子而或又据车攻有徂东之语疑为宣王时诗虽皆近似然究之韎韐有奭非天子服也故断谓非东周郑武不足以当之】 　　缁衣美郑子掘突也犬戎弑幽王于骊山下并杀郑桓公郑人共立其子掘突是为武公【自犬戎下至此俱出史记】与晋卫秦会师兴复周室故平王爱之如此【竹书纪幽王十一年申侯鲁侯许男郑子立宜臼于申平王元年王东徙雒邑晋侯会卫侯郑伯秦伯以师从王入于成周是则武公之于平王始而迎立继而东徙皆与有力王之徳郑也深故其情见乎词特为恳挚如此礼记载子曰好贤如缁衣孔丛子亦载子曰于缁衣见好贤之至也】 　　缁衣之宜【支韵】兮敝【絶句陆徳明本作弊】予又改为【支韵】兮适子之馆【叶翰韵古玩翻】兮还【絶句此与上文敝字皆以一言为一句】予授子之粲【翰韵】兮【赋也缁説文云帛黒也按尔雅及考工记云一染谓之縓縓浅赤色今之红也再染谓之竀竀与頳同赤色也三入为纁谓染朱黑色即绛也五入为緅谓三入之后再染以黑七入为缁谓五入之后又复以黒再染之也此缁衣乃诸侯与其臣服之以日视朝者故礼通谓此服为朝服时武公继立新受封爵故有缁衣之赐宜説文云所安也言此服与此人相安明其徳足以居此也敝败衣也改更也俱见説文言他日此衣若敝则我当更制以赐见其眷注之无已也适説文云之也子指武公也诸侯即位未逾年改元称子馆説文云客舍也时周新迁东都故武公止于客舍平王亲临视之亦以省其舍止之安否也还説文云复也谓见毕而驾旋也承适字而言授説文云予也粲粟治之精者説文云稻重一防为粟二十斗为米十斗曰毇为米六斗大半斗曰粲汉有白粲之刑给舂稻之役尔雅训粲为餐亦曰粲乃所以为餐云尔郭璞以为今河北人呼食为餐则粲乃餐之转音非是严粲云既见之而归我又取米之精者以遗之犹白饭靑刍之意孔颖达云饮食虽云小事圣人以之为礼伐柯言王迎周公云我觏之子笾豆有践奉迎圣人犹愿以饮食也】　缁衣之好【皓韵】兮敝予又改造【皓韵】兮适子之馆【见前】兮还予授子之粲【见前】兮【赋也好美也此以缁帛之美好言与上章宜字意有别造説文云就也谓成就也】　缁衣之蓆【叶药韵祥龠翻】兮敝予又改作【药韵】兮适子之馆【见前】兮还予授子之粲【见前】兮【赋也蓆韩诗云储也説文云广多也尔雅云大也愚按蓆之为字从艸从席如前三训不得其解今人误谓蓆即席故程子谓蓆有安舒之义然考古文凡用席字无通用蓆者则蓆之非席确矣偶思之而得古人命字之义古人坐席或敷数重此蓆字加艸于席上当是取卉艸相枕藉如席然故韩诗训储説文训多又因多而推言之则为广为大总之不离储与多者近是然则此言缁衣之蓆者亦明其所赠缁衣不止一袭也作説文云起也谓创起而为之也平王之爱武公虽用物有尽而寄意无穷故其言之不一而足如此】 　　缁衣三章章六句【旧于敝字还字不絶皆云章四句　序云美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其徳以明有国善善之功焉朱子从其説徐学谟云适馆授粲岂民之得施于上者而朱传因之何也愚按礼玉藻云天子皮弁以日视朝诸侯朝服以日视朝曹氏云天子常朝之服用皮弁诸侯常朝之服用羔裘冠也皮弁以白鹿皮为冠以狐白皮为裘以素锦为衣而禓之其上加朝服十五升白布为之衣冠同色故也羔裘以缁布为冠以黒羊皮为裘以缁布为衣而裼之其上加朝服十五升缁布为之其裳皆素凡朝服君与卿大夫同今武公既入为天子之卿则当服皮弁不当服缁衣矣又按竹书王锡司徒郑伯命在平王三年此时武公已除服即吉不应复以子称且曰适子之馆明是周初迁都时栖止未定故武公暂就客舍以居然则此诗之作当在武公初受封为伯而从王入成周之时其必非在为司徒之日甚明也若子贡传申培説皆以为郑武公好贤赋诗贻之虽亦近似然武公好贤之事史无所载不敢谓然】

　　车邻秦臣美襄公也平王初命襄公为秦伯其臣荣而乐之【子贡传云襄公伐戎初命为秦伯国人荣之赋车邻按史记襄公七年西戎犬戎与申侯伐周杀幽王骊山下而襄公将兵救周战甚力有功周避犬戎难东徙洛邑襄公以兵送周平王平王封襄公为诸侯赐之周以西之地玩此诗乃秦臣所作】 　　有车邻邻【叶先韵陵延翻汉书作辚释文作隣】有马白颠【先韵】未见君子寺【释文作侍】人之令【叶先韵力延翻韩诗作伶　赋也邻通作辚説文云车声也曰邻邻者毛传以为众车声孔頴达云车有副贰明非一车又曹氏陆佃皆解如字云邻邻宻比之意言车之众亦通尔雅云马的颡白颠舍人云的白也颡额也额有白毛今之戴星马也陆佃云觐礼曰奉束帛匹马卓上九马随之説者以为卓即的颡故以为上列而九马随其后庄子曰齐之以月题葢月题额上当颅如月者所以象颠之白然则马之贵的颡也可知矣易曰其于马也为的颡葢震二隂在上故为的颡夫文入二为白白隂色也二隂数也于车言其众于马言其特相备也陆化熙云车多则声众故邻邻然马多则色奇故有白颠君子指襄公也寺人奄人周礼天子有之今按左传齐有寺人貂晋有寺人披宋有寺人栁是诸侯之官亦有寺人也令使也言君子尚未得见但见其往来奔走者有寺人以供使令也严粲云秦前此所未有故诗人美其始有也冯时可云古者君臣相与如家人父子至秦而始自尊大屛居深宫怠于延接矣君臣隔絶则必以寺人传语葢秦俗然也史记年表书缪公学于宁人宁人守门之人即寺人也是襄公为之法也夫传语而至于受学受学而至于窃权变所繇来非一日矣然则望夷之祸其滥觞于车邻也圣人录此以冠秦风垂戒深矣严云秦反周之政者秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也世道兴衰升降之机在是欤沈守正云夫子删书以秦世为殿知代周者秦也删秦风以寺人之令为冠知亾秦者寺人也圣人无不知者以近怪而不言耳】　阪有漆【质韵丰氏本作桼】隰有栗【质韵丰氏本作防】既见君子并坐鼓瑟【质韵】今者不乐【音络后同】逝者其耋【叶质韵徒吉翻　兴也尔雅云陂者曰阪下者曰隰李巡云陂者谓髙峰山陂下者谓下湿之地曹氏云説文阪山脇也地理志陇西有陇坻在其西注陇坂也即今陇山三秦记其坂九回欲上者七日乃越髙处东望秦川然则阪固秦地所有也漆解见定之方中篇栗解见东门之墠篇罗愿云秦风隰有栗燕秦千树栗是其出处也秦饥应侯请发五苑之果蔬橡枣栗以活民昭王不许毛诗义防曰五方皆有栗周秦吴特饶阪有漆以兴位之尊者隰有栗以兴位之卑者况人材之盛也并坐鼓瑟是伶工之辈与其侪侣并坐以供鼔瑟之事非君臣并坐也下章放此瑟解见闗睢篇鼓瑟鼓簧苐取叶韵别无意义按李斯上秦皇书曰夫击瓮叩缶弹筝抟髀而歌呼呜呜快耳目者真秦之声也今鼓瑟鼓簧非其旧声葢亦变西戎之陋而习华夏之风矣今者不乐恐失时也曰逝者犹言自今以往也耋尔雅云老也或言七十或言八十无正文也増韵云耋至也年之至也孙炎刘熙皆云耋铁也皮肤变黒色如铁也诗诂云耋之言昳也过七十则筋力已衰如日之昳故谓之耋至八十则大耋易云日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟与此语意相类此与下章其亾犹汉防所云冀须臾无死以观徳化之成之意辅广云葢国家方兴礼仪初备而人情喜乐故至于此严云言贵生前得意否则虚老歳月耳此彊毅果敢之气勇于有为已有安能邑邑以待数十百年之意矣秦之能彊者在此而周人之气象变矣】　阪有桑【阳韵】隰有杨【阳韵】既见君子并坐鼓簧【阳韵】今者不乐逝者其亡【阳韵　兴也桑解见氓篇杨木名有黄白靑赤四种此当指白杨耳以桑杨兴下文其亡者桑之为言防也白杨墓上所种株大叶圆如梨皮白一名髙飞一曰独摇其树干霄古诗所谓上叶拂靑云下根通黄泉又云鬼火烧白杨又云白杨多悲风萧萧愁杀人是也簧解见君子阳阳篇　云书以琴瑟为堂上之乐笙箫为堂下之乐则鼓瑟堂上常御之乐也鼓簧堂下甚盛之乐也先鼓瑟后鼓簧与闗睢先琴瑟后钟鼓同意亾死也耋之后则亾矣】车邻三章一章四句二章章六句【序以为美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉陈为之説云定之方中曰椅桐梓漆爰伐琴毖则阪有漆君子所以为乐也东门之墠曰东门之栗有践家室则隰有栗君子所以为礼也曲礼曰并坐不横肱则并坐者礼也鼓瑟者乐也秦仲始大有礼乐之好是礼乐自诸侯出非所以为美而车邻美之者变中之美也説诗如是可谓凿矣按史记秦仲立三年周厉王无道诸侯或叛之西戎反王室灭犬丘大骆之族周宣王即位乃以秦仲为大夫诛西戎刘公瑾云秦仲但为宣王大夫未必得备寺人之官此诗疑作于平王命襄公为侯之后其説与子贡传合矣朱子亦心疑之但泛指为秦君不显其名若申培説则云襄公初为诸侯周大夫与燕美之而作今按篇中所云今者不乐逝者其耋逝者其亾似非过客之语总因并坐鼓瑟一句不得其解误以为君臣无并坐之理遂别为之辞耳不足信也】 　　裳裳者华美同姓诸侯也继世象贤天子美之意必为郑武公而作【孔丛子载孔子曰于裳裳者华见古之贤者世保其禄也愚按此诗以常华起咏知其兴同姓也以常常者华联言知其兴继世也既曰维其有章是以有庆又曰维其有之是以似之知其赋象贤也终周之世惟周公之后有鲁公郑桓之后有郑武足以当之然鲁公出就侯封未尝踵周公冡宰之位而郑桓公以宣王母弟始封于郑及子武公皆相继入为周司徒善于其职则济美之最著者且据毛传系此诗篇次于瞻彼雒矣之后彼韎韐有奭既指武公则此诗之断为武公咏无疑也又按竹书载平王三年锡司徒郑伯命是诗之作当在此时】 　　裳裳【子贡传申培説丰氏本俱作常常后同董氏云裳古文作常】者华其叶湑【语韵】兮我觏之子我心写【叶语韵洗与翻】兮我心写【见上】兮是以有誉处【叶语韵敞吕翻】兮【兴也裳説文本从巾作常或从衣作裳徐云裳下直而垂象巾故从巾然则常裳在古文本是一字非通用也此言裳谓常棣也采薇之诗曰彼尔维何维常之华即此解见棠棣篇郝敬云常棣其华同蔕故比兄弟世族非亲非族鲜有以常棣比者重言裳裳者相继非一之辞兴兄弟再传又有兄弟也湑叶上露貌解见蓼萧篇叶得露而润则其华之承露可知诸侯受天子徳泽有似于此以兴父既膺宠于前子复膺宠于后也杨慎云裳裳者华其叶湑兮气相属润相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也我天子自我也觏説文云遇见也按遇有接遇之意之子是子指诸侯也心写誉处解俱见蓼萧篇严粲云我见是勲贤之子孙我心为之输写爱其先人美其有后也愚按诗咏叶湑兴意在此孔颖达云君臣相得是以有声誉之美而处之兮言常处此声誉之美也】　裳裳者华芸其黄【阳韵】矣我觏之子维其有章【阳韵】矣维其有章【见上】矣是以有庆【叶阳韵虚良翻】矣【兴也此下三章皆咏之子蕴借之盛所以我觏而心写也亦以裳裳起兴者先表其父子合德不独为之子咏也芸草名芸其黄矣言如芸华之色黄也按尔雅云权黄华郭璞注云今谓牛芸草为黄华其华黄叶似菽蓿邢昺防云牛芸者亦芸类也章郑云礼文也苏辙云黄色之正也君子之有文粲然如华之盛也邹忠云黄者中央正色易坤卦曰含章可贞曰黄裳元吉葢隂虽有美含之以从王事美在中而畅四肢发事业则章莫美于黄矣有庆谓君宠锡之指禄位言如王制孟子所云则有庆是也郑武继桓为周司徒以典司文敎为职非其徳之有章何以得此】　裳裳者华或黄或白【叶药韵仆各翻】我觏之子乗其四骆【药韵】乗其四骆【见上】六辔沃若【药韵　兴也按戴侗六书故称棣华有红白二种今言或黄或白疑红黄二色相近亦或另自有一种也四骆解见四牡篇礼惟天子之卿驾纯驷诸侯亦然沃若解见皇皇者华篇乗其四骆必有出使从戎之事见其才无所不可下章所谓左宜右有是也故以或黄或白起与黄言文白言质维其有章英华发外是其文也乗其四骆急病让夷是其质也又邹云黄白之华以兴四骆葢黄马黑鬛曰骆白马朱鬛亦曰骆之子所乗非一或黄或白有如此华矣此虽巧合嫌其太巧】　左之左【叶歌韵祖戈翻】之君子宜【叶歌韵牛何翻按宜仪通用仪亦有纸叶语绮翻】之右之右【叶有韵云九翻亦叶纸韵羽轨翻】之君子有【韵亦叶纸韵羽轨翻】之维【左传作惟新序非唯】其有【见上】之是以似【纸韵】之【赋也毛传云左阳道朝祀之事右隂道防戎之事孔云阳道谓嘉庆之事朝者人所乐祀者吉之大故为阳也隂道谓忧凶之事防者人所哀戎者有所杀故为隂也以防事多故皆重言以见众也郑云君子斥其先人也多才多艺有礼于朝有功于国按诗目诸侯为之子故知此变言君子为指其先人也宜安也言与之相安习也有严云谓所蕴不竭也刘向説苑引此诗传云君子者无所不宜也是故韠冕厉戒立于庙堂之上有司执事无不敬者斩衰裳苴绖杖立于防次賔客吊唁无不哀者被甲缨冑立于桴鼓之间士卒无不勇者故仁足以怀百姓勇足以安危国信足以结诸侯强足以拒患难威足以率三军故曰为左亦宜为右亦宜为君子无不宜者此之谓也又荀子云此言君子之防以义屈伸变应也韩诗外传云孔子曰昔者周公事文王行无专制事无繇己身若不胜衣言若不出口有捧持于前洞洞焉若将失之可谓子矣武王崩成王幼周公承文武之业履天子之位听天子之政征夷狄之乱诛管蔡之罪抱成王而朝诸侯诛赏制断无所顾问威动天地振恐海内可谓能武矣成王壮周公致政北面而事之请然后行无伐矜之色可谓臣矣故一人之身能三变者所以应时也诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之愚按老子言吉事尚左凶事尚右毛传之説本此今观下文单以维其有之为言明是指武公帅师兴复之事传解自确一説季本云左逆行也不用之义右顺行也见用之义左之而不宜者不防藏也右之而不有者不能行也此説亦通但于作诗之指不合耳维其有之指之子也之子之先君子不特宜于左而且有于右今之子亦防以戎事建功为国家所倚赖此则左右咸有亦如其先君子也似説文云象也才徳如其先人故受天朝宠任特命之为司徒亦如其先人也邹云曲礼诸侯既见天子曰类见谓其继先君之徳乃得受国而见天子故曰类见郊特牲所云继世以立诸侯象贤也士冠礼亦云然则似之犹言克肖即宛鸠所云式谷似之也誉处而有处所谓世保其禄也若析薪而弗克荷其何似之有又左传賛祁奚防誉善引此诗谓唯善故防举其类亦断章取义也】 　　裳裳者华四章章六句【序云刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗謟并进弃贤者之类絶功臣之世焉其以此诗为功臣世禄而言与孔丛子防合但篇中絶不见有刺语子贡传以为天子燕诸侯然篇中亦无言及燕饮之事坐繇首章与蓼萧首章词意颇相似遂因而附会之耳申培説及朱子皆以为天子美诸侯之诗葢亦近之而朱子又谓此诗所以答瞻彼雒矣则未必然也】 　　溱洧刺郑风滛也【竹书纪平王六年郑迁于溱洧后汉书薛君注云郑国之俗三月上已桃花水下之时之溱洧两水之上招魂续魄秉兰草祓除不祥韩诗传十道志皆云然按此即后世所谓修禊事者但彼乃士女同游故相于滛耳辅广云郑国之土地寛平人物繁丽情意骀荡风俗滛佚读是诗者可以尽得之诗可以观岂不信然白虎通云郑国土地人民山居谷浴男女错杂为郑声以相悦怿故邪僻声皆滛色之声也】 　　溱【説文作潧】与洧方涣涣【叶元韵于元翻韩诗作洹洹汉书作灌灌説文作泛泛】兮士与女方秉蕳【叶元韵读如昆公浑翻汉书作菅韩诗丰本俱作兰】兮女曰观乎【虞韵】士曰既且【叶虞韵丛租翻】且往观乎【虞韵】洧之外洵【汉书韩诗俱作恂尔雅作询丰本作防后同】訏【汉书韩诗俱作盱云恂旴乐貌丰氏本亦作盱后同】且乐【叶药韵歴各翻】维士与女伊其相谑【药韵】赠之以勺【埤雅作芍】药【韵　赋也溱洧解见褰裳篇前汉书地理志云郑地右雒左沛食溱洧焉土陿而险山居谷汲男女亟聚会故其俗滛涣説文云流防也郑云冰已释水则涣涣然韩诗传云谓三月桃华水下之时方者始事之辞秉执蕳兰也陆佃云兰香草也而文阑草为兰兰阑不祥故古者为防刈之也一名蕳盖兰以阑之蕳以闲之其义一也陆玑云蕳即兰春秋传曰刈兰楚辞云纫兰孔子曰兰当为王者香草皆是也其茎叶似药草泽兰但广而长节节中赤髙四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可着粉中故天子赐诸侯兰藏衣着书中辟白鱼也罗愿云陆氏所説皆是惟引以解左传楚辞之兰为非矣兰草一名都梁香一名水香大都似泽兰其泽兰叶尖防有毛不光润方茎紫节八月花白人多种于庭池此兰生泽畔叶光润其隂小紫所以一名都梁者盛洪之荆州记曰都梁县有山山下有水清浅其中生兰草因名都渠因山为号其物可杀虫毒除不祥故郑人方春之月于溱洧之上女士相与秉兰而祓除因以滛佚又周礼女巫歳时祓除舋浴郑氏亦云今三月上已水上之类舋浴以香药薰草沐浴然则用蕳可知矣按罗意以此蕳为水香而左传楚辞之兰乃泽蕳耳冯复京云兰之种类至多本草经谓兰草可辟不祥故执以祓除抑或以兰有国香人所服媚淮南子曰男子树兰美而不芳説者以为兰女类故左传称女为季兰宜女子树之郑女故执之以媚其士与溱与洧四句是叙时事如此女曰以下见人往而已亦欲往也然女曰士曰亦是旁观者之辞此女士与女曰鸡鸣之女士不同彼谓夫妇此谓众女与众士中之相悦者以末句临别有勺药之赠故知其非夫妇也曰观乎者郑云欲与士观于寛闲之处邓元锡云滛始云观游礼禁妇女无观慎微也郑女士滛于观矣既者已事之辞且通作徂説文云往也士曰余业已往而观矣末之从也且往观乎洧之外洵訏且乐女劝男之辞也专言洧者水经谓洧水过新郑县南溱水从西北来注之是溱已为洧所有故不必言溱也洵通作恂説文云信也訏通作迂其意则逺也曲也言洧水之外其土地信濶大纡回而且可乐也伊郑云因也士从女言因往观而相谑也谑説文云戏也字从言葢以言相调戏也勺药即芍药广雅名挛夷本草云一名黒牵一名没骨花一名白水一名余容一名犂食一名解仓一名鋋图经云春生红芽作藂茎上三枝五叶似牡丹而狭长一二尺夏开花有红白紫数种子似牡丹而小本草注云芍药有二种有草芍药木芍药亦名江离博物志云芍药养性毛传云香草也释文云离草也言将离别赠此草也崔豹古今注载牛亨问曰将离别相赠以芍药者何答曰芍药一名可离故将别以赠之亦犹相招召赠之以文无文无亦名当归也罗云芍药名可离然则相谑之复喻使去尔其根可以和五脏制食毒古者有芍药之酱合之于兰桂五味以助诸食因呼五味之和为芍药七发曰芍药之酱子虚赋曰芍药之和具而后御之南都赋曰归鴈鸣鵽香稲鲜鱼以为芍药酸甜滋味百种千名是因致其滋味也服防文颖伏俨辈解芍药称具美也或以为芍药调食或以为五味之和或以爲以兰桂调食虽各得彷佛然未究名实之所起至韦昭又训其读勺丁削切药旅酌切则并没此物之名实矣今人食马肝马肠者犹合芍药而煮之古之遗法食之毒莫甚于马肝则制食之毒者宜莫良于芍药故独得药之名又陆玑谓今药草芍药无香气非是也葢医方但用其根陆不识其花故云无香气陆佃云芍药荣于仲春华于孟夏传曰惊蛰之节后二十有五日芍药荣是也华有至千叶者俗呼小牡丹今羣芳中牡丹品第一芍药第二故世谓牡丹为华王芍药为华相又或以为华王之副也陈氏云芍药者溱洧之地富有之诗人赋特有所因也宋熙寜时始尚经术説诗者竞为穿凿如伊其相谑赠之以芍药谓此为滛佚之会必求其为士赠女乎女赠士乎刘贡父善滑稽尝曰芍药防行血破胎气此葢士赠女也若视尔如荍贻我握椒则女之赠士也本草云椒性温明目暖水脏故耳闻者絶倒】溱与洧浏其清【庚韵】矣士与女殷其盈【庚韵】矣女曰观乎 　　【见前】士曰既且【见前】且往观乎【见前】洧之外洵讦且乐【见前】维士与女伊其将谑【见前】赠之以勺药【见前　赋也浏毛云深貌説文云流清貌按水深故清殷毛云众也盈满也游人众多而填满于溱洧之上也陆佃云郑人会于溱洧秉蕳以自祓除其风俗之旧也及其甚也滛风大行过时而不反来者且益以众将严粲云方且也犹将安将乐之将钟惺云后人诗语用相将字本此自女曰观乎以下复将上章文咏叹一畨而于无意中易一将字是诗人最善脱换处言方且相谑而未已也朱子以为相将声同而讹其亦误矣】 　　溱洧二章章十二句【序以为刺乱也兵革不息男女相弃滛风大行莫之防禁焉申培説亦然朱子谓郑俗滛乱乃其风声气习流传已久不为兵革不息男女相弃而后然也今以诗词观之模写士女骀荡之状宛然在目使果困于兵革后则其情事必然凄苦安防游佚若此子贡传则以为郑灵公好倡国人化焉君子讥之赋此然考左传灵公以鲁宣三年冬嗣位至次年六月为公子归生所弑计其在位仅半载耳未有移风如此之速朱子据薛君注以解此诗是矣然谓滛奔者自叙之词则亦未然观篇中具叙事体乃直是作诗者暴其事以刺尔又冯时可云古于暌合通塞皆借夫妇以喻君臣郑国政敎迫促上下间隔作诗者进以乐易广大故曰洧之外洵讦且乐讦大也曰赠之以芍药芍药调和具也此意甚美但恐未然也】 　　东门之墠亦刺郑风滛也【郑云此女欲奔男之辞焦贑易林云东门之墠茹庐在坂礼义不行与我心反刘公瑾云自昔説郑诗者惟以东门之墠与溱洧为滛诗】 　　东门之墠【铣韵正义云诸本作坛今定本作墠】茹藘【易林作庐】在阪【阮韵亦叶铣韵孚恋翻易林作坂】其室则迩其人甚逺【阮韵　赋也东门城东门众所经行也严粲云东门郑要会之地在隠四年宋公陈侯郑人卫人伐郑围其东门即此门也墠毛传云除地町町者孔颖达云礼记尚书言坛墠者皆封土者谓之坛除地谓之墠除地去草故云町町此妇人所奔以待男子之处非男子所居也茹藘草名尔雅云茅搜也李巡云茅搜一名茜可以染綘陆玑云蒨草也一名地血齐人谓之茜徐州人谓之牛蔓今圃人或作畦种莳故货殖传云巵茜千石亦比千乘之家陆佃云叶似棘説文曰人血所生故搜从草从鬼齐人谓之茜陶隠居以为东方诸处乃有而少不如西多夫文西草为茜其或又以此乎罗愿云叶似枣叶头尖下濶茎叶俱澁四五叶对生节间蔓延草木上根紫赤色今所在有八月采根人血所生故一名地血今茹藘能治血又所染亦赤葢其类耳古者士爵弁服弁色赤而防黒如爵头里亦纁色士冠礼曰爵弁服纁裳纯衣缁韎带韐緼韨也士緼韨幽衡合韦为之染以茅搜因名焉説文曰茅搜染韦一入为韎诗曰韎韐有奭左传韎韦之跗注是也其女子之染则毛氏云茹藘茅搜之染女服也郑笺云茅搜染巾也则缟衣茹藘为妇人服矣博雅云隥者阪也尔雅云陂者曰阪孔防云陂陀不平而可种者名阪司马相如哀二世赋登陂陀之长陂是也详诗意男子所居正在陂外女身至东门之墠以待之而尚有阪以为之限故叹室虽近而人甚逺葢欲奔而未遂之辞也】　东门之栗【质韵丰氏本作防】有践【韩诗作靖艺文类聚丰氏本俱作静】家室【质韵】岂不尔思子不我即【叶质韵子息翻赋也栗説文作防云其实下垂故从者草木实垂然盖象形也古文从西从二徐巡説木至西方战防罗云言木则凡木皆然而栗至罅发之时将坠不坠尤有战栗之象故天子五社西社植栗陆佃云栗味咸北方之果也有莍猬自裹故先贤云皂者柞栗之属国语曰妇挚不过枣栗以告处也先儒以为枣取早敬栗取恂栗践履也与践约之践同意犹后迹之履前迹也男以女为室女以男为家苏辙云栗女贽也取栗为礼而可以行室家之道矣即犹就也尔雅云尼也注云尼者近也即今相近也此女言东门有栗人固有取之为贽以践室家之约者我岂不尔思而欲往汝家以行此礼哉特无如子之不我就何耳上章思之而未得见之词此章思之切而冀其亟来就己之辞详此则郑所谓女欲奔男者信矣又罗云茹藘女所以染也今方在陂栗者女所以为贽也今方在门则衣服贽见之物未备不待礼而相奔矣亦通】 　　东门之墠二章章四句【子贡传无此篇申培説于王风内有唐棣篇名丰氏本以为即此篇作唐棣三章章四句其首章云唐棣之华偏其反而岂不尔思室是逺而　丰氏据申培説云此因僖王弃贤而讽之但唐棣四句原出论语旧説以为逸诗今以此冠于首章倘亦以岂不尔思二语与此诗词颇相类而附益之耶不足信也季本云唐棣之与东门各为起语室逺之与室迩亦各异情不得合而为一也序以为刺乱也男女有不待礼而相奔者也夫滛者自滛不闗世乱必曰因乱而滛岂其然乎】

　　女曰鸡鸣述郑贤夫妇相劝勉之辞溱洧之反【子贡传云夫妇相戒以勤生乐善辅广云观此诗则郑国之俗虽曰滛乱然在下之人夫妇之间犹知礼义勤生业不昵于宴私相安于和乐而又能賛助其君子亲贤乐善以辅成其徳此可以观先王之泽与民性之善矣】 　　女曰鸡鸣士曰昧旦【翰韵】子兴视夜明星有烂【翰韵】将翺将翔弋鳬与鴈【叶翰韵鱼旰翻　赋也女曰士曰妇与夫相对语也孔頴达云士者男子之大号昧晦旦明也朱子云昧旦天欲旦昧晦未辨之际也列子云将旦昧爽之交日夕昏明之际子兴视夜二句妇之语也子指夫也兴起也警以夙兴不留色也明星朱子苏氏严氏皆以为启明之星先日而出者也烂光色也严粲云此诗述夫妇相警之辞始妇警其夫曰鸡鸣可兴矣夫曰姑俟昧旦也妇又警其夫曰子宜兴而视夜之如何葢小星已不见惟明大之星烂然天将晓矣毛氏谓天将晓则小星不见惟明大之星烂然虽不指为启明然将晓而明大者惟启明耳将翺将翔二句夫之语也将发语辞説文训翺为翺翔训翔为飞不容二义无别以字求之翺左施臯皋者缓也当为缓飞之义若翔则初飞而布翅之状所谓回翔是也此指鳬鴈言弋本作隿説文云缴射飞鸟也以生为防系矢而射也按周礼夏官司弓矢云矰矢茀矢用诸弋射注云结缴于矢谓之矰矰髙也茀之言刜也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也鳬水鸟按尔雅云舒鳬鹜又云鸍沉鳬盖舒鳬则名鹜沈鳬则名鸍鹜郭璞以为鸭也李巡云野曰鳬家曰鹜然则专有鳬名者乃鸍耳又此诗言弋鳬与鴈则其在野明矣郭云鳬似鸭而小长尾背上有文陆玑云青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也庄子云鳬胫虽短续之则忧鴈阳鸟鸿属大曰鸿小曰鴈又尔雅云鳬鴈丑其足蹼其蹱企郭云鳬鴈之类脚指问有幕蹼属相着飞则伸其脚跟企直也陆佃云鳬鴈常以晨飞故是诗如此赋曰晨鳬旦至此之谓也夫闻其妇明星有烂之言而曰果尔天将晓矣此时有鳬鴈翺翔吾将起而弋之盖将有所用之如下章所云也按左昭二十八年魏献子曰昔贾大夫恶娶妻而美三年不言不笑御以如皋射雉获之其妻始笑而言贾大夫曰才之不可以已我不防射女遂不言不笑夫与此诗意象颇相彷佛】　弋言加【叶支韵居之翻亦叶歌韵居何翻】之与子宜【支韵亦叶歌韵牛何翻】之宜言饮酒与子偕老【皓韵】琴瑟在御莫不静好【皓韵　赋也此章承上将翺将翔二句皆其夫之语加犹施也吾亦欲无加诸人之加二子皆指妇也言我之弋鳬与鴈何为也哉言将有所施之耳所施必得其人故与子谋其所宜也昔晋山涛之妇自比于负覊之妻欲观狐赵而言阮籍等正当以识度相友是可见明鉴在妇人中多有之知此妇亦非汶汶者矣治酒食者中馈之职既相商度而得其所宜则言将召是人为宾客而饮之酒以示欢洽庶乎赖仁贤之助以保室家亦可以与尔偕老矣云饮酒则鳬鴈以充豆实亦在其中琴瑟所以乐宾曲礼云士无故不彻琴瑟御侍也按车中御在左故谓御为侍静好以声言静安静也不烦数浮荡之谓好和好也不滛哇惉懘之谓此又嘱其妇而曰尔不但治酒食而已凡劝侑之人操琴瑟而在侍御者尔皆当预谨饬之使之莫不静好以娱此嘉賔可也葢是夫之好徳如此白虎通云公羊传曰天子八佾诸公六佾诸侯四佾诗曰大夫士琴瑟御大夫士北面之臣非专事子民者也故但琴瑟而已左传医和曰君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也陈云琴瑟其声尚宫其音主丝士君子常御所以乐得其道堂上之乐也故用大琴必以大瑟配之用中琴必以小瑟配之然后大者不陵小者不抑足以禁淫邪正人心矣故荀曰琴瑟以乐心罗泌云琴统阳瑟统隂以阳佐隂不可易也瑟维隂也故朱襄鼓五之瑟而羣隂来琴惟阳也故虞氏鼓五之琴而南风至隂阳之应各从其类是以伯牙鼓琴而马仰秣瓠巴鼓瑟而鱼出听鱼水物而马火物以类应也杨泉曰琴欲髙张瑟欲下声数不逾琴以佐阳也阳主生故其情喜隂主杀故其情悲隂阳并毗则寒暑不成而四时忒矣此帝女之鼓瑟所以动隂声而悲不能克也故乐惟不可苟作也先王以术调鼎以鼎调乐乐和而玉烛调矣诗曰琴瑟在御莫不静好此古之君子无故之所以不彻欤】　知子之来【叶职韵六直翻】之襍佩以赠【朱子云叶音则入职韵按来赠相叶终觉牵强丰氏本赠作贻系支韵上文来据仪礼注读为厘亦叶支韵似可从且赠贻字形颇相似疑传写讹也】之知子之顺【震韵】之襍佩以问【叶震韵徴闰翻】之知子之好【叶号韵虚到翻】之襍佩以报【号韵】之【赋也此妇人答其夫之词三子皆指夫也朱子云来之致其来者如所谓修文徳以来之礼妇人左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩箴管线纩大觽木燧之属所以备尊者使今也毛氏以为佩玉珩璜琚瑀冲牙之类似非士庶之常服且与襍字不协赠説文云玩好相送也一曰増也孔云赠遗者所以増长前人赠之财使富増于本赠之言使行増于义故曰赠増也顺郑云谓与已和顺即莫逆于心之谓问毛传云遗也孔云曲礼凡以苞苴簟笥问人者左传卫侯使人以弓问子贡皆遗人物谓之问古人通言必遗以物好者喜好也所谓中心好之者是也报答也礼防云感恩者皆称报陆化熙云既致其来故思赠其往顺则不忍其踈濶故思问之好之者好之善也我好彼善是彼以善施我故有报下字俱有别此妇言子之好徳既如此则我私心幸甚非但治酒食饬琴瑟而已虽服玩之物亦无所爱知其初来则将有以赠之知其乆而莫逆则将有以问之知其防以善道相成则将有以报之也是不特能奉承其君子之意而其好徳更甚于君子矣朱子云此诗意思甚好读之使人有不知手舞足蹈者】 　　女曰鸡鸣三章章六句【申培説以为夫妇相警戒之词与朱传同今按此诗亦不见有戒意直相劝勉耳序则云刺説徳也陈古义以刺今不説徳而好色也所谓陈古刺今亦不必有所据】 　　出其东门郑之贞士宜其室家不染淫俗而作此诗【出申培诗説子贡传同】东门之墠之反【朱子云是时淫风大行而其间乃有如此之人亦可谓能自好而不为习俗所移矣羞恶之心人皆有之岂不信哉又云郑诗虽淫乱然此诗却如此好女曰鸡鸣一诗亦好辅广云郑诗惟女曰鸡鸣与此诗为得夫妇之道夫子録之正以见人性之本善而先王之泽犹未泯也】 　　出其东门【叶先韵谟连翻】有女如云【叶先韵于员翻】虽则如云匪我思存【叶先韵从縁翻】缟衣綦【説文作綼】巾【叶先韵经天翻】聊乐【音洛】我员【先韵陆徳明丰氏本俱作云韩诗作魂魂神也　赋也苏辙云东门郑之为乱者之所在也故墠栗皆曰东门毛传云如云众多也匪通作非言此如云之女皆非我思所存也严粲云缟衣綦巾称其妻犹云荆钗布裙也缟説文云鲜色也一云帛已练研者曰缟一云缯精白者曲阜之俗善作之尤为轻细故曰鲁缟孔頴达以为薄缯不染故色白也綦一作綼説文云帛苍艾色孔云綦者青色之小别苍即青也艾谓青而防白为艾草之色也巾佩巾即纷帨也礼妇人在佩纷帨纷本作楚谓大巾曰以拭器帨以饰手皆巾也故下章有茹藘之异葢一是一是帨耳聊郑云且略之辞亦自足之意乐谓室家之乐员云通孔云云员古今字助句辞也杨慎云今之云字乃员之省文诗景云维何秦誓虽则员然石鼓文君子员猎员猎员游皆云员通也缟衣綦巾聊乐我员正以着如云之女匪我思存耳又按説文云缟衣綼巾未嫁女所服不知何据殆不足信】　出其闉阇【虞韵】有女如荼【虞韵】虽则如荼匪我思且【叶虞韵丛租翻】缟衣茹藘【叶虞韵读如卢笼都翻】聊可与娱【虞韵丰氏本作虞　赋也闉阇东门之闉阁也闉毛云曲城也徐锴云若今门外壅城门陈氏云门外之有副城回曲以障门者尔雅云阇谓之台孙炎云积土如堵所以望气祥也孔云出谓出城则阇是城上之台谓当门台也荼毛以为英荼郑以为茅秀按诗中咏荼有三种风谁谓荼苦则尔雅所谓荼苦菜者也周颂以薅荼蓼则尔雅所谓蒤委叶者也蒤通作荼此有女如荼即芀也萑茅之属尔雅所谓蔈荂荼猋藨芀者也曰蔈曰荂曰猋曰藨皆荼芀之别名方语异尔毛言英荼者孔云茅之秀者其穗色白国语吴王黄池之会陈兵胁晋万人为方陈皆白常白斾素甲白羽之矰望之如荼亦以白色为如荼也又郑谓荼乃物之轻者飞行无常则是又淫佚女子之比矣且通作徂兼往存二义郭璞云以徂为存犹以乱为治以曩为向以故为今此皆训诂义有反覆也故郑云匪我思且犹匪我思存也茹藘可以染绛郑以为染巾是也防上章缟衣綦巾之文知此亦为巾也此草乃郑东门所有观东门之墠篇可见娱説文云乐也上章言聊乐者自乐也此曰与娱则与之同乐矣】 　　出其东门二章章六句【序以为闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉所谓公子五争者谓突再也忽子亹子仪各一也郝敬为之説云恒情穷则反本安则思淫郑昭厉之际干戈不息人民离散室家以苟全为幸虽有东门之游女而无江汉之求思时使之然也故夫男女之际人之至情世治则怀春之女诱于吉士世乱则如云之女所思匪存若使上无敎化则野有死麕为淫奔矣国无乱离则出其东门为义士矣故诵其诗当论其世未可以其辞而已也刘辰翁云舍序读诗辞意甚美今按诗中所云聊乐我员聊可与娱襟怀洒落似非兵革不息男女相弃时语朱子改正较为得之】 　　驷驖秦人从狩而作【出申培説　按史记秦文公元年居西垂宫三年文公以兵七百人东猎四年至汧渭之会乃卜居之此诗当即是文公东猎之事居西垂而东猎其亦有略地岐丰之意乎又按文公三年即平王之九年】 　　驷【汉书説文俱作四】驖【汉书作臷】孔阜【有韵丰氏本作】六辔在手【有韵】公之媚子从公于狩【叶有韵始九翻丰氏本作守　赋也四马曰驷驖马名毛传以为骊非也陆佃云説文曰马深黒色骊赤黒邑驖先儒谓取其马色如铁非特有取于色盖亦取其坚壮如铁故曰驖也月令孟冬乘铁骊即此是也孔甚也阜字本作徐锴云弥髙大也故从三尸刘熙云土山曰阜厚也言髙厚也郑云四马六辔六辔在手言马之良也陈祥道云四马八辔而诗每言六辔者葢驾马之法有游环以止骖马之外出有胁驱以止骖马之外人有胁驱矣则骖马之内辔无所施也系于轼前而已此诗所以言六辔也孔云骖马内辔纳之于觖故在手者惟六辔耳聘礼賔觌总乘马注云总八辔牵之賛者谓歩牵马故八辔皆在手也大叔于田言六辔如手谓马之进退如御者之手故为御之良此言六辔在手谓在手而已不假控制故为马之良也陆云马之族不一而駻马则喜前驽马则喜后故古之御者驽马以鞭为主駻马以辔为主铁性坚駻则疑于难御而有繁手之劳矣今其六辔在手而已则是无事于辔故诗以羙之也一説严粲云在手言把握其辔能制马之迟速惟手之是聴也在如师之耳目在吾旗鼓之在亦通公文公也媚説文云悦也媚子谓公所爱悦之人也狩字从犬説文云犬田也以未章载猃观之知其为犬田也此章言往狩之事】　奉时辰牡辰牡孔硕【陌韵】公曰左之舍防则【丰氏本作其】获【陌韵赋也奉谓以两手翼之驱兽而聚之一处以待君射也谁奉之者媚子也毛云时是辰时也牡朱子云兽之牡者辰牡犹言时兽硕郑云肥大也孔云公曰左之是公命御者从禽之左逐之欲从禽之左而射之也逐禽繇左礼之常法朱子云射必中左乃为中杀五御所谓逐禽左者为是故也逐禽左逆驱禽兽使左当人君以射之也建安何氏士信曰公羊传觧第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言详见车攻篇舍放也防毛传云矢未也郑云括也孔云以镞为首故防为末防当作校亦犹括当作栝列子曰后镞中前栝是也亦作筈筈会也谓与相会乃受处又名比考工记曰夹其羽而设其比是也孔云既言公曰则是公自舍之猎所得曰获公舍放矢未则应而获其兽言善射也此章言方狩之事】游于北园【叶先韵于权翻】四马既闲【叶先韵何甄翻】輶车鸾镳【萧韵】载猃歇【説文作猲】骄【萧韵説文作獢　赋也顔师古云养鸟兽曰苑苑有垣曰园孔云游于北园葢近在国北地官载师云以圃任园地明去其国近也朱子云田事已毕故归而游于北园四马即驷铁也闲尔雅云习也輶车轻车也耑言輶亦训轻车见説文鸾铃也象鸾鸟声故曰鸾亦作銮镳马勒傍铁也解见硕人篇言置铃于马口之两旁也郑云轻车驱逆之车也置鸾于镳异于乗车也陆云驱逆之车尚轻疾孔云驱驱禽使前趋获逆御还之使不出围若君所乗者谓之田车不宜以輶轻为名乗车鸾在衡此鸾在于镳故异于乗车也载车中所载也毛云猃猲骄田犬也猃或作玁周谓北夷曰玁即此猃也歇骄当依尔雅説文作猲獢张衡西京赋曰属车之簉载猃猲獢是也尔雅云长喙猃短喙猲獢朱子云以车载犬葢以休其足力也韩愈画记有骑拥田犬者亦此类一説王雪山严华谷戴岷隠皆云歇骄谓歇其骄逸即休其足力之意亦通但尔雅説文皆以为犬名似当从古耳又按古者狩以讲武未尝以犬从禽载犬者秦之陋也轻车有和鸾之声而犬载其上总是写毕狩光景此章言毕狩而游观之事张敬夫云读车邻驷铁之诗则知秦之立国自其始创时不过盛其车马奉养之事竞为射猎之为而已葢不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已】 　　驷铁三章章四句【序云美秦襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉子贡传亦以为襄公始有田囿之事秦人喜之按秦自文公东猎而外其他君田狩之事史皆无所见则此诗之当属文而不属襄明矣朱子谓此诗亦车邻之意要是影响】 　　賔之初筵卫武公饮酒悔过也【出后汉书注引韩诗之説　申培説亦云卫武公自警之诗朱子云今按此诗意与大雅抑戒相类必武公自悔之作当从韩义刘公瑾云此诗之意欲以自警抑诗之意亦以自警也此诗之意恐醉酒而伐徳犹抑诗所谓颠覆厥德荒媅于酒也此诗之意反覆以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬而威仪敬尔威仪不愆于仪也以至此章有童羖之语抑诗亦有彼童而角之喻其语气亦相类也然抑诗凡言女言尔集传以为武公使诵诗者命己之词今按此诗凡言賔言尔者恐亦武公自谓也】 　　宾之初筵左右秩秩【朱子云无韵未详后三四章放此丰氏本作秩秩左右】笾豆有楚【语韵】殽核维旅【语韵】酒既和防【纸韵】饮酒孔偕【叶纸韵苟起翻】钟鼓既设【叶质韵式质翻】举醻逸逸【质韵】大侯既抗【漾韵亦叶阳韵丘冈翻】弓矢斯张【阳韵亦叶漾韵知亮翻】射夫既同【东韵】献尔发功【东韵】发彼有的【叶药韵子药翻陆明徳本作勺】以祈尔爵【药韵　赋也孔頴达云上八句言射初饮燕之事下六句言大射之事将祭而射谓之大射大射之初先行燕礼按礼射有三一为大射二为賔射三为燕射大射者将祭择士之射也射义云天子将祭必先习射于泽择者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地先儒谓将祭之时再为射礼然泽官言习射则未是大射至射于射宫乃行大射也今考周礼夏官司弓矢职云泽共射椹质之弓矢大射燕射共弓矢如数是则泽宫之射与大射异此其证也郊特牲云卜之日王立于泽亲聼誓命泽者泽宫也今家语文亦作王亲立于泽宫葢既卜之后必到泽宫择可与祭祀者因誓勑之以礼耳其地所在旧无明文先儒谓于寛闲之处近水泽而为之愚意即辟廱也辟廱之水旋丘如璧朱子云説者以廱为泽葢即旋丘之水而其学即所谓泽宫也此论得之亦如説文解泮为诸侯乡射之宫礼言鲁人将有事于上帝必先有事于泮宫葢亦于此处射而择士其制西南为水东北为墙与泽官制葢相近也又卿大夫从君田猎后班余获而习射亦于泽宫尚书大传所云凡祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射是也射宫则在郊乐记云武王克殷散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息注谓郊射是为射宫于郊又周礼夏官诸子职云掌国子之倅使之脩德学道春合诸学秋合诸射防谓学大学也射即射宫乃国之小学在西郊则虞庠是也防所以指为小学者以天子大学在国中小学在郊故乡射礼云君国中射则皮树中于郊则闾中于竟则虎中国中射者燕射也于郊者大射也于竟者谓与邻国君射则宾射也中者盛算之器以木为之刻为兽形皮树与闾皆兽名闾状如驴详见猗嗟篇而大射礼于事毕之后云卿大夫皆出公不送公入骜骜者骜夏也乐章之名公入则奏之以从郊入国故言入凡此皆射宫在郊之证也又春官司服职云飨射则鷩冕注谓飨射者飨食賔客与诸侯射也燕礼云燕朝服于寝注谓其服冕缁衣素裳汉法衣皮弁服与古异据此诗第三章言侧弁之俄则其非飨燕之射可知先儒谓为学宫之射当服皮弁以学记云皮弁祭菜故也然则此诗以弁入咏而二章又有烝衎烈祖之语其为将祭而行大射之礼无可疑矣賔射者诸侯求朝天子入而与之射或诸侯相朝而与之射即周礼所谓飨射大宗伯之职以宾射之礼亲故旧朋友是也燕射者谓息燕而与之射息者休农息老物也燕者谓劳使臣若与羣臣饮酒而射也春官乐师职云燕射帅射夫以弓矢舞是也宾射行于朝燕射行于寝三射之处不同其侯亦别考工记梓人云张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则逺国属张兽侯则王以息燕凡侯皆用布为之皮侯则以虎熊豹麇之皮饰其侧又方制之以为谓之鹄着于侯中周礼天官司裘职云王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共态侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄即此大射之侯也宾射之矦尽以五采周礼夏官射人职云掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面诸矦在朝则皆北面以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻矦一获一容乐以采蘩五节二正三侯虎熊豹也二侯熊豹也一侯麋也获谓唱获之旌容亦名乏以革为之在侯之旁所以为唱获者御矢也以其可以容身故谓之容以其矢于此匮乏不去故亦谓之乏九节七节五节之解见后五正者先儒以为中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画朱绿未知何据正者鸟名正与鹄皆鸟之防黠者大射射鹄賔射射正燕射射质燕射之侯画兽为侯乡射记所云天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕是也综上诸礼文天子诸侯大夫三射皆具士惟有賔射燕射而无大射先儒以为士无臣故祭无所择理或然也三射之礼皆有饮酒故射义引诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庻士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉但賔射燕射因飨燕而射意止于娱賔大射是将祭而射意专主于择士饮酒特其中之仪节耳此三射之外又有乡射其侯用采侯礼与燕射同乃乡大夫贡贤能之后行之以询众庶及州长射于州序之礼非大子诸侯所用也又射义云古者诸矦之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长幼之序也今按所谓先行燕礼者言大射未旅之前所行之礼似燕之法非谓先一日行燕礼毕而后射也天子大射之礼亾所可考见者唯诸侯大射见于仪礼意其节文当不甚相逺若此诗乃卫武公入为王卿士所作则天子之大射也賔武公自谓也时王以武公为賔故自云然初筵朱子云初即席也孔云铺陈日筵借之曰席筵席通也左右郑云谓折旋揖让也孔云以賔与主人为礼随其左右之宜其行或方折或回旋相揖而辞让也秩序也合宾与主人言之故重云秩秩按大射仪摈者纳賔賔及庭公降一等揖賔賔辟公升即席奏肆夏賔升自西阶主人从之賔右北面再拜賔答拜主人取酌膳筵前献賔賔拜受爵于筵前然后賔升筵即此所谓賔之初筵左右秩秩者也其礼以宰夫为主人君于臣虽为賔不亲献以其莫敢抗礼也笾豆解见代柯篇楚毛传云列貌按楚字义説文以为丛木谢眺诗曰平楚正苍然以丛木广逺谓之平楚此言有楚谓森然成列如丛木然也殽毛云豆实也郑云菹醢也凡非谷而实之曰殽核郑云笾实有桃梅之属按周礼笾人掌四笾之实醢人掌四豆之实凡祭祀共其笾豆荐羞之实賔客防纪亦如之是飨燕有笾豆也四笾内有餽食之笾其实枣防桃干防榛实干防者干梅也内则有桃诸梅诸是其干者皆有核之物也孔云此经二句自相克配殽核即笾豆所盛殽则实之于豆核则实之于笾也先殽后核不依笾豆次者便其文耳旅众也军之五百人为旅故有众多之义和防郑云酒调美也孔甚偕俱也言与燕者皆在列也按大射仪官馔羮定射人告具于公公升即位于席西向小臣师纳诸公卿大夫诸公卿大夫皆入门右北面东上公降立于阼阶之东南南乡小臣师诏揖诸公卿诸公卿西面北上揖大夫大夫皆少进然后摈者请賔即此所谓饮酒孔偕者也首二句纪賔初升筵之礼次三句纪官所馔之物至此句乃纪与燕之人钟鼓谓笙钟颂钟建鼓之属大射仪所云乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟建鼓作阼阶西南鼓西阶之西颂磬东面其南钟一建鼓在其南东鼓一建鼓在西阶之东南面是也设说文云施陈也云既设者非谓此时方设言既设则奏之可知葢在主人献君爵而奏肆夏时也按周礼钟师以钟鼓奏九夏肆夏者九夏之一大射仪摈者纳賔及庭公先升即席奏肆夏賔升自西阶主人送爵献賔賔乃升筵啐爵而乐阕賔遂酢主人主人乃献公公拜受爵复奏肆夏卒爵而乐阕又郊特牲云賔入大门而奏肆夏燕礼记亦云賔及庭奏肆夏皆指公升即席时而言此言钟鼓既设在初筵之后举醻之前明是君受爵时所奏与即席之奏无预举醻朱子云举所奠之醻爵也逸逸往来安闲之貌按仪礼主人酌賔曰献賔既酢主人主人又自饮而献賔曰醻賔受之奠于席前而不举至旅而遂举所奠之爵交错以徧以大射仪考之初主人献賔賔酢主人次主人献公此时奏肆夏卒爵乐阕主人受公酢乃醻賔賔告于摈者请旅诸臣公许之乃举旅行醻即此所谓举醻逸逸也大侯毛云君侯也侯者射布之名字本作矦从人从厂从矢象张布矢在其下古者以射选贤射中者获封爵因谓之诸矦也故射义云天子之大射谓之射侯射侯者射为诸矦也射中则得为诸矦不中则不得为诸矦又考工记云祭矦之礼以酒脯醢其辞曰惟若宁侯母或若女不宁矦不属于王所故抗而射女今以字义考之诸侯之名义本因射布之矦而得名而考工记以为射诸矦之不安于为侯者则是射布之名矦乃反因射诸矦而得名非事实也若大侯之名见于此诗及仪礼而未详其为何矦据周礼注谓王之大射虎矦王所自射熊矦诸矦所射豹矦卿大夫所射理或近之则此诗所云大矦盖虎矦也然射人职诸王大射则以貍歩张三矦与司裘职王大射共虎熊豹三矦之説合若诸矦则皆云二矦而已仪礼大射篇所记者诸矦之礼乃云命量人量侯道与所设乏以貍歩大矦九十参七十干五十设乏各去其矦西十北十遂命量人巾车张三矦大矦之崇见鹄于参参见鹄于干于下纲不及地武抑又异周礼二矦之説何耶先儒谓彼乃畿内诸矦用二矦此畿外诸矦亦得用三矦但不敢同于天子虎熊豹之三矦似已然亦以大矦为熊矦而读参为糁读干为豻糁者襍也襍矦者豹鹄而麋饰豻矦者豻鹄豻饰也是皆妄意推测未有以证其必然愚偶以乡射记之説合之则此所云大侯杲熊矦也所云参侯乃麋矦也何以明之葢诸矦本宜射熊矦而乡射记天子熊矦白质以天子之燕射亦有取于熊为其同于天子故尊而大之也麋矦据司裘职本卿大夫所用而乡射记云诸矦麋矦赤质则诸矦之燕射亦有取于麋以其诸矦卿大夫皆得参用故变名之为参也若于矦即士所射之豻矦见于射人职者是也熊矦诸矦所自射麋矦以待卿大夫之射故大射仪云公射大矦大夫射参士射于士虽不得自行大射之礼然得与君同射又射义云古者天子之制诸矦歳献贡士于天子天子试之于射宫则是天子之大射士亦得与矣并记于此抗毛云举也广韵云以手抗举也先此已张矦而不系左下纲至此乃系之故曰既抗按乡射仪初张矦不系左下纲中掩束之及有司请射于是司马命张矦弟子説束遂系左下纲纲者持舌防之名舌所以维特矦者矦上下各有左右舌故有左右上下纲防出于舌外以持舌而系之于植也侯以向堂为面则左下纲以西畔而言初之不系者事未至也中掩束之者中掩左厢向东束之故将射乃解之也司马者即司正所为涖酒名司正涖射名司马弟子卑幼者也脱其束遂系左下纲于植事至故也大射仪于将射虽不言系纲而前此张三矦之时亦有不系左下纲之文及毕事又有量人解左下纲之文则于此时系之可知所以不言及者互相见耳又郑笺以为既抗者举鹄而栖之于矦也按考工记梓人为矦广与崇方三分其广而鹄居一焉又云张皮侯而栖鹄当侯之中别制皮为鹄举以栖之故曰既抗亦通所抗者不止于大矦举尊以该卑也又按礼卑者与尊者为耦不异矦张説文云施弓也孔云弓可言张而并言矢者矢配弓之物连言之耳按大射仪旅酬之后纳工歌鹿鸣管新宫毕司射适次袓决遂执弓挟乗矢于弓外见镞于弣右巨指钩自阼阶前曰为政请射即此所谓弓矢斯张也以句在射夫既同之前知为司射之弓矢非射夫之弓矢也射夫郑云众射者也既同朱子云比其耦也射毎二人相对以决胜负曰耦与车攻既同差异彼特以人众齐集言此乃以艺能相近言按大射仪司射请射之后遂告曰大夫与大夫士御于大夫言大夫与大夫不足则士侍于大夫与为耦也乃比三耦三耦俟于次司射命上射曰某御于子命下射曰子与某子射及三耦卒射之后复比众耦比者选次之谓即此所谓射夫既同也然三耦乃诸矦之礼若天子则六耦以诸矦为之周礼大司马职云若大射则合诸矦之六耦是也或诸矦不足亦当取足于卿大夫也献郑云犹奏也尔指賔武公自谓葢使人诵之以刺己也发功郑云发矢中的之功按大射仪三耦取弓矢于次司射适次作上耦射命曰母射获母猎获乃射上射既发挟矢而后下射射拾发以将乗矢获者坐而获举旌以宫偃旌以商获而未释获三耦卒射亦如之此射之第一节作上耦射者射有三耦先使上耦射而后逓及其次三耦也获解见前母射获者母使矢中乏也从旁为猎发挟矢者发其所挟之乗矢也下射亦如之拾之言更也将之言行也获者坐而获言负获旌之人坐而告获下文举旌偃旌是也以宫以商者以磬声之宫商为节奏也此即所谓献尔发功者也获而末释获者此时但言获而已犹未释算也彼指射侯也的説文云明也即鹄是也以其明白而可见故名的也祈求也尔即賔也爵饮噐其形象雀取其鸣节节足足也韩诗説云一升曰爵爵尽也足也二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散总名曰爵陆佃云雀固物之滛者也酒善使人淫佚故一升曰爵爵所以戒也亦取其鸣节以戒荒滛之饮言尔所与射之耦发矢于彼侯而有中其的者则将以此求尔之饮此爵也射义孔子曰诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也按大射仪三耦初射之后乃设楅上耦取矢复射司射请释获于公公许司射命曰中离维纲触梱复公则释获众则不与唯公所中中三侯皆获复进视上射命曰不贯不释释获者实八算于中乃射若中则释获者每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之俟三耦卒射然后公及诸公卿大夫相继卒射于是司射视算释获者先数右获二算为纯一纯以取实于左手十纯则缩而委之每委异之有余纯则横诸下一算为奇奇则又缩诸纯下又释左兼敛算实于左手一纯以委十则异之其余如右获司射复位释获者遂进取贤获执之繇阼阶下北面于公若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数告若有奇者亦曰奇若左右钧则左右各执一算以告曰左右钧于是司射者命设丰胜者之弟子洗觯升酌奠于丰上一耦出揖及阶胜者先升升堂少右不胜者进北面卒觯遂揖而下不胜者先降与升饮者相左交于阶前相楫反位三耦以次卒饮若賔诸公卿大夫不胜则仆人师洗升賔觯以授賔诸公卿大夫受觯于席若饮公则侍御者降洗角觯升酌及射爵办乃彻丰与觯此射之第二节也详第一节之射似是人皆先习射一次故虽告获而未释算至此乃计的之中否以为胜负而饮射爵焉即此诗所谓发彼有的以祈尔爵也楅中二噐名解见猗嗟篇离犹过也猎也侯有上下纲其邪制躬舌之角者为维躬侯身也舌解见躬触者谓矢中他物而触侯也梱复谓矢至侯不着而还反也言虽中侯而猎过侯之维纲及触梱复之类皆不得释获惟公则许所以优君也又三矦随公所值中一矦亦得释获若他人则必中其所应射之侯方释获也贯犹中也不贯不释言不中鹄不释算也释获者谓主释算之人也射以二人为耦一名上射一名下射人各四矢一耦则八矢矣故于中上实八算也上射中则释算于中内之右下射中则释算于中内之左其不得释之余算则另置之视算先右后左先上射而后下射也纯犹全也缩者从也东西为从贤获者胜党之算也丰形似豆卑而大觯饮酒角也受四升或云三升仆人师者服役之人也角觯即兕觥罚爵也办者徧也】　籥【丰本作龠】舞【丰本作□】笙鼓【麌韵】乐既和奏【叶麌韵宗五翻】烝衎烈祖【麌韵】以洽百礼【丰本叶麌韵笼五翻】百礼既至有壬有林【侵韵】锡尔纯嘏子孙其湛【先君印海先生讳叶侵韵持林翻】其湛曰乐【音洛】各奏尔能【丰本叶侵韵奴金翻】賔载手仇【尤韵亦叶支韵渠之翻董本丰本俱作防】室人入又【叶尤韵夷周翻亦叶支韵盈之翻】酌彼康【尔雅作漮】爵以奏尔时【支韵亦叶尤韵时流翻赋也籥舞执籥而舞文舞也解见简兮篇按周礼春官籥师掌教国子舞羽龡籥祭祀则举羽籥之舞賔客飨食亦如之大射具賔客飨食之礼既命用乐则有舞可知仪礼无文偶畧之也又按大司乐职云大射令奏驺虞诏诸矦以弓矢舞陈云祭祀天子执于戚而舞所以乐尸大射诸矦执弓矢而舞所以乐王笙解见鹿鸣鼓钟篇大射仪所谓笙钟笙磬皆应笙之钟磬而周礼笙师凡祭祀飨射共其钟笙之乐亦谓与钟声相应之笙也又笙有与瑟琴相应者鹿鸣所谓鼓瑟吹笙是也有与磬相应者鼓钟所谓笙磬同音是也有与歌相应者仪礼所谓歌鱼丽笙繇庚是也有与鼓相应者此言笙鼓是也以其为用无所不备故特举之鼓解见闗睢篇不独乐以鼓为节射亦以鼓为节所谓不鼓不释者也奏以出声言声有髙下缓急之度谓奏即奏驺虞貍首之奏言乐之声既和于所奏之诗也按大射仪彻丰觯之后献服不氏及释获者毕司射复请射如初司射北面请以乐于公公许司射东面命乐正曰命用乐乐正曰诺司射遂适堂下北面眠上射命曰不鼓不释乐正命太师曰奏貍首间若一遂奏貍首以射三耦卒射賔待于物如初公乐作而后就物稍属不以乐志其他皆如初仪然后反位就席始命退楅解左下纲退中与算而俟此射之第三节也服不氏于周礼为司马之属掌养猛兽而教扰之者请用乐于公请奏乐以为节也不鼓不释者不与鼓节相应不释算也貍首愚谓即七月之四章间若一者声之中间相去或希防或宻数调之使如一也物谓射时所立处也谓之物者物犹事也君子所有事也君之射仪迟速从心但稍与乐相属而已其发不必应乐避不敏也志犹拟也及解左下纲则正射之事毕矣末犹言俟者俟将复射与否也郑曰始将射而未释获复释获复用乐行之君子之于事始取苟能中课有功终用成法教化之渐也射用应乐为难射义云天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也貍首者乐会时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸矦以时会天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立徳行立则无暴乱之祸矣功成则国安故曰射者所以观成徳也按周礼射人职云驺虞九节貍首七节采苹采蘩皆五节先儒谓九节者五节先以聼七节者三节先以聼五节者一节先以聼其后四节皆以应乘矢拾发也乘矢四矢拾发连发也一终为一节孔子曰射者何以射何以聼循声而发发而不失正鹄者其惟贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中烝衎烈祖以下六句皆预拟之辞非实祭也承上言大射之礼既毕凡射而中者皆得与于祭则今日能中之人即后日助祭之人矣烝众也通与射者而言也映下文百礼可见衎説文云行喜貌尔雅云乐也烈本火猛以功之光而盛者似之故尔雅又转训为业也烈祖孔云功烈之祖也洽郑云合也当以偏傍省通用百礼严云事神之众礼以洽百礼者言助祭之人既多则可以合举事神之众礼也百礼既至言行礼之时至也壬通作任任之为义担也负也言任其事也本多为林众之意也众礼次序行之各有其时当其时之至则有身任其事者又有众多林立以待事者凡皆骏奔走于庙中也锡通作赐説文云予也篇内尔字皆指賔则以兼通助祭者而言纯全也嘏説文云大逺也皆指福言子孙指主祭者犹云曽孙也湛本作媅説文云乐也言助祭者防合举百礼以乐先祖则神将赐之以纯全乆大之福而主祭之子孙见助祭者之皆得人亦因之以喜乐也其媅曰乐为复射发端也其媅以心言乃虚写末然之景曰乐则指其当日射毕升坐安燕之事而言也按大射仪射毕彻爼司正升賔賔诸公卿大夫皆説屦升就席公以賔及卿大夫坐乃安羞庻羞公曰众无不醉賔及诸大夫皆兴对曰诺敢不醉乃举爵为士偏举旅行酬即此所谓乐也各奏尔能命复射也奏犹献也尔通与射者而言实在其内载者更始之义唐虞名歳曰载取物终更始也手毛云取也仇匹也训仇为匹犹训洁为汚训乱为治反言之也賔载手仇谓再取其技能之相敌者与之为耦也按大射仪若命曰复射司射命射唯欲一发中三侯皆获云命射唯欲者欲者则射不欲者则止可否之事从人心也此所谓手仇者也前此惟君释获不拘三矦此臣得与君同者以燕射复射其法寛亦尚欢乐之意也室人孔云有室中之事者毛云主人也按主人即宰夫也入又者谓入而又行献酬之礼康尔雅云安也毛云酒所以安体也郑云虚也无酒于爵谓之虚爵按康即糠字从米庚声谷皮也故尔雅亦训康为空谓去其内之米以空之也然则空虚是康本义其转训为安者当是康庄之康尔雅道五达曰康亦空虚洞达之意康衢可以安行故又训为安也二义皆通按大射仪复射后无算爵士有执膳爵者有执散爵者膳爵者酌以进公散爵酌以之公命所赐受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮执膳爵者受公爵酌反奠之受赐者以散爵授执者执散爵者乃酌行之唯受于公者拜此康爵即散爵也膳爵公所用公饮毕仍反奠于公所散爵自拜赐后随执爵者劝其所欢徧行于賔及诸公卿大夫士不以次数为限所谓无算爵也奏与乐既和奏之奏同义谓奏陔夏也陔夏者九夏之一时谓欢燕已洽賔可以出之时也按大射仪无算爵之后君有命彻幕皆降再拜稽首反位无算乐宵则庻子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为烛于门外賔醉北面坐取其荐脯以降奏陔遂出卿大夫皆出公不送公入骜而大射之仪毕于此命彻幕者君意殷勤欲尽酒也无算乐者升歌间合无次数惟意所乐也取脯以降重得君之赐也奏陔者陔之言戒也以陔为节明无失礼也骜解见前此诗所载行礼次第与大射仪一一具合而旧説絶不理会今故逐叚为之附丽以诏来者不敢厌其繁焉】　賔之初筵【先韵】温温其恭【无韵未详】其未醉止威仪反反【叶先韵分邅翻韩诗作眅眅云善貌】曰既醉止威仪幡幡【叶先韵孚焉翻】舍【音舍】其坐迁【先韵】屡【陆徳明本作娄】舞僊僊【先韵乐书作蹮蹮】其未醉止威仪抑抑【叶寘韵固利翻国语引诗抑戒作懿戒可证】曰既醉止威仪怭怭【叶寘韵毗志翻説文作佖佖】是曰既醉不知其秩【叶寘韵直詈翻　赋也賔之初筵谓未射以前行燕礼时也温温和柔貌在心为敬在貌为恭又貌多心少为恭心多貌少为敬故少仪云賔客主恭祭祀主敬各有攸当也其未醉止卒射而饮觯时也有威可畏谓之威有仪可象谓之仪皆主升降周折之容言反反苏彻云顾礼也曰既醉止谓酌康爵时也此时饮无算爵又彻幕尽欢则势必至于醉矣幡通作翻説文云飞也飘之意幡幡犹翩翩也苏云轻数也舍通作舍置也迁移屡数也賔醉降阶将出业已舍其故坐斯时闻乐人奏陔即当遂出而犹未肯出乃迁移他处以屡舞为乐也此舞非乐舞如以舞属客之类直是戏耳陈云前代欢饮酒酣必起舞葢所以极欢心叙诚意魏晋以来尤重以舞相属乐饮以舞相属犹饮酒以杯相属也故汉李陵起舞以属苏武王智起舞以属蔡邕晋谢安起舞以属桓嗣陈智匠曰比见北人犹以舞相属则属舞古人非不尚也然田蚡与灌夫过窦婴家酒酣起舞属蚡蚡不起夫徙坐语侵之陶谦为舒令见太守张磐磐舞属谦谦不为起固强之虽舞而不转曰不当转耶曰不可转转则胜人繇此观之以舞相属情意一有不至而祸患随之可不重之哉诗曰屡舞蹮蹮然则相属之舞其亦不可屡而常矣江表孙谭酒酣屡舞而不知止顾雍所以深责之也唐中宗数与近臣狎宴逓起舞唱憸幸之人因之徼求官爵君臣之礼防矣僊通作蹮説文云蹁蹮旋行也若如本字解则为仙人轻举之状亦如赵飞燕外传云后杨袖曰仙乎仙乎之意以屡舞故重言僊僊后放此抑説文云按也字本从反印后加从手作抑印者执政所持信器也印所以行之于外今反而敛之于内则为自按抑也説文无怭字引此诗作佖佖云威仪也韵会云威仪备也此四句以理言人当未醉时其威仪固当折抑而収敛即当既醉时其威仪亦当怭怭而周备乃是之名既醉者何如哉苐见昏然沉迷不知其秩而已矣秩即左右秩秩之秩亦以折旋揖让言彼入时之礼此出时之礼也庄子云以礼饮酒者始乎治常卒乎乱孔云小人未醉身有恶态强自収掩及其醉酒则旧时情态皆出庄子説察人之法曰醉之以酒以观其态是从饮酒则情态出也蔡汝楠曰武公自戒甚严多朂以威仪观风人称之曰善戏谑兮葢亦过于和易而能悔者也】　宾既醉止载号【丰本作号平声】载呶【无韵未详】乱我笾豆屡舞僛僛【支韵】是曰既醉不知其邮【叶支韵是为翻】侧【説文丰本俱作仄】弁之俄【歌韵】屡舞傞傞【歌韵説文作姕姕】既醉而出并受其福【屋韵亦叶职韵笔力翻】醉而不出是谓伐徳【职韵亦叶屋韵都未翻】饮酒孔嘉【叶歌韵居何翻】维其令仪【叶歌韵牛何翻　赋也号説文云呼也呶説文云讙声也乱我笾豆与首章笾豆有楚相应此因屡舞僛僛而乱及笾豆二句当合防非两事也僛徐云欹倾不能自正也邮通作尤过也侧旁也通作仄説文云倾侧也言倾于其旁也弁皮弁也解见前俄説文云行顷也傞説文云醉舞貌傞傞毛云不止也诗言既醉而屡舞者三初迁而屡舞已可异矣然且不止而继之以号呶又继以俄顷之间数侧其弁葢君形者去而口容首容举失其度屡舞不休欲何为乎酒以合欢原期于醉先王之礼所以有无算爵也既醉何病然醉斯可以出惟醉而不出为可丑耳此诗专为酌康爵奏陔夏从昏醉防仪而不肯出者发意武公必曾有是失故使人诵之以自儆也全篇次序相承皆纪尝日实事非谓以前二章为思古以后三章为伤今也既醉以下是叹悔之辞并受其福者郑云賔醉则出与主人俱有美誉也是谓伐徳者孔云若至于醉而不出是谓诛伐其徳醉前无失为有徳既醉为愆以防之是伐其徳也晏子春秋云晏子饮景公酒日暮公呼具火晏子辞曰诗云侧弁之俄言失徳也屡舞傞傞言失容也既醉以酒既饱以徳既醉而出并受其福賔主之礼也醉而不出是谓伐徳賔之罪也婴已卜其日未卜其夜公曰善举酒祭之再拜而出诸葛亮戒子书云夫礼之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至礼意未殚賔有余倦可以至醉无致于乱孔甚嘉美令善也仪即威仪之仪朱子云饮酒之所以甚美者以其有令仪耳今若此则无复有仪矣苏云此章申言其乱而终悔之也】　凡此饮酒【有韵】或醉或否【有韵】既立之监或佐之史【纸韵】彼醉不臧不醉反耻【纸韵】式勿从谓无俾大【音泰】怠【叶纸韵养里翻】匪言勿言匪由勿语【叶麌韵读如午疑古翻】由醉之言俾出童【丰本作】羖【麌韵】三爵不识【叶寘韵职吏翻】矧敢多又【叶寘韵夷豉翻　赋也此章皆深絶醉者之辞所以着自儆之意饮酒一也而醉与不醉异故为之监史以伺察之朱子云监史司正之属按燕礼射人为司正注谓将留賔饮酒更立司正以监之察仪法也又大射仪先以大射正为摈其后以摈为司正及誓射则大史俟于西序东面以听政其释获释算之事大史司之既毕射司正升賔将公命曰众无不醉则以司正为监者近之但未知史即太史否耳吕祖谦云淳于髠説齐威王曰赐酒大王之前执法在傍御史在后秦赵会渑池秦王请赵王鼔瑟蕳相如请秦王击缻两国御史皆前书之此古人君燕饮之制犹存于战国者也或立之监即执法也或佐之史即御史也董鼎云监以监之史以书之古之慎礼如此钱天锡云一察一书相为副贰谓之佐非谓监所不及史则书之也臧善也失礼为不臧朱子云彼醉者所为不善而不自知使不醉者反为之羞愧也式勿从谓以下设为监史告不醉者之辞所以深厌恶夫醉者也式发语声勿禁止辞从就谓告也严粲云彼人已醉勿就其位而与之言与之言则彼愈更号□是使之大为怠慢也匪通作非言自言也由谓理所当繇者语与人语也徐云语者午也言交午也所不当言者勿言所不当由者勿语彼醉者虽极善号呶然无人与之酬答则亦将废然而自止矣羖羊名尔雅云夏羊牡羭牝羖罗愿云羖夲夏羊牝者之名以吴羊白夏羊黒今人便以羖为黒羊名羖羊之角主明目安心益气轻身辟鬼魅虎狼疗疥虫蛊毒结气止寒泄其角为用最大严云童羊无角羖未有无角者愚按此盖戒人以醉言不可聴亦如人言羖羊无角其不足信明甚汝若聴醉人之言则责之使出童羖困之以必无之物以喻有是言无是事也冯时可云信醉者之言以虚而责实则必不可行传注曰设言必无之物以恐之非也既曰必无之物恶足以恐哉三爵谓射毕后饮酒君已举旅三次则情意已洽礼文已备可以辞而出之时也按大射三射礼毕公举奠觯惟公所赐若賔若长以□于西阶上此第一爵也于是彻爼升賔及诸公卿大夫皆就席坐羞庻羞賔降洗升媵觯于公公取賔所媵唯公所赐受者如初受酬之礼及就席坐行之注云坐行之者若今坐相劝酒也旅酬至士而徧此第二爵也已而命复射遂行无算爵之礼执散爵者酌以之公命所赐受赐者饮毕以散爵授执者执散爵者乃酌行之注云酌行之谓与其所欢者也亦旅酬至士而徧此第三爵也旧説皆失考又玉藻云君子之饮酒也受一爵而色酒如也三爵而言言斯礼已三爵而油油以退识记也又即室人入又之又谓复饮酒也言君已举行三爵之礼矣汝奈何不记忆而况敢号呶不出更复思多饮乎监史以此为训明者以醉为监庻乎知儆耳】 　　賔之初筵五章章十四句【序云卫武公刺时也幽王荒废媟近小人饮酒无度天下化之君臣上下沈湎滛液武公既入而作是诗也按此诗明止为刺賔而作未见君臣上下沈湎滛液之意而语气雅与抑戒相类其为武公自儆之诗无疑或谓王朝之诗曰雅侯国之诗曰风果武公作宜与卫风淇澳伍今在雅则王朝献纳之辞矣是又不然序言武公既入而作是诗郑笺谓入者入为王卿士然则以其为王朝卿士所作故列之雅耳曰果尔何以辨其非刺幽王曰史记载武公四十二年犬戎杀周幽王武公佐周平戎甚有功平王命武公为公其后平王十有三年武公始卒则武公为周卿士实在平王之世当幽王时武公受封于卫未尝入周也又子贡传但存卫武公三字其下阙文】

　　抑卫武公刺王室亦以自戒行年九十有五犹使臣日诵是诗而不离于其侧【出矦包韩诗翼要　楚语左史倚相云昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之諌居寝有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是乎作懿戒以自儆也及其没也谓之叡圣武公韦昭云懿诗大雅抑之篇也懿读曰抑徐干云昔卫武公年过九十犹夙夜不怠思闻训道作抑诗以自儆卫人诵其徳为赋淇澳邹忠云夷考武公在位五十有五年以宣王十六年立以平王十三年卒此诗作于晚年在平王之世篇中亦聿既耄其证也讽时王之意在于言外见之所云天方艰难曰防厥国取譬不逺昊天不忒则明指骊山之覆辙矣骊山之难武公将兵救周有功平王命为公是诗作于王朝故不复还系其本国邓元锡云王妉酒故初筵引以为戒不斥言故引而反之躬自怨贲感焉初筵专言酒抑广言深言精言于天人之际故分二雅又卫风録淇澳风二雅具有诗惟周召卫武矣】 　　抑抑威仪维【汉书作惟】徳之隅【虞韵亦叶尤韵鱼矦翻】人亦有言靡【淮南子作无】哲【陆徳明本作喆又云亦作悊】不愚【虞韵亦叶尤韵鱼矦翻】庻人之愚亦职维疾【质韵亦叶寘韵秦二翻】哲人之愚亦维斯戾【叶寘韵力置翻亦叶质韵力质翻　赋也抑説文云按也自按抑也详见賔之初筵篇抑抑者抑而又抑也与相反威仪则放抑则敛抑而不谦下之度也左传北官文子云有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪孔頴达云隅者角也郑云宫室之制内有防直则外有亷隅王安石云徳譬则宫城也仪譬则隅也观其隅则宫城之中可知矣有诸中必形于外故也严粲云亷隅者屋之外角譬人之外有威仪也凡宫室观其外有亷隅则知其在内之制必方正也如人外有抑抑然谨宻之威仪则知其在内之徳性严正也张文潜云老子曰髙者抑之使卑书曰太王王季克自抑畏葢裁其盛而使退挹其满而使亏者抑也临下而使物畏之者威也居上而使物象之者仪也威能抑抑则不至于刚暴仪能抑抑则不至于不逊虽威仪外也非不可以伪作使脩其威仪者盖使之勉其徳而已故曰惟徳之隅治室者不先治隅也使之治隅者是使之治宫室而已愚按全诗头绪甚多读者茫然不能得其要领再四讽咏始知意分四层修徳是第一层其工夫全在谨独七章不愧屋漏等语是也能潜心脩徳则威仪自然敬慎是第二层此所谓抑抑后所谓柔嘉及不僣不贼温温恭人等语是也其威仪见于外者如此则闻善言必能虚心聼受此第三层二章言逺犹辰告九章言顺徳之行是也所乐闻者善言则小人变乱旧章之言无繇而入而条教号令必皆中理此第四层二章言定命五章六章言慎尔出话惠于朋友庶民是也反是而回遹其徳则不能敬其威仪方且骜然自大而反以教我者为虐于是忠直日退谀佞日进所出政令必皆与先王明刑相悖而俾民大棘矣诗词虽错综而其条理明白如此人亦有言谓古人之遗言靡无通哲説文云知也书云知之曰明哲孔云愚者痴也靡哲不愚即老子所谓良贾深藏若虚君子盛徳容貌若愚者淮南子云人能繇昭昭于冥冥则防于道矣诗曰人亦有言无哲不愚此之谓也职尔雅云主也常也郑云众人性无知以愚为主是其常也疾説文云病也王云庻人之愚则天性之疾也孔子曰民有三疾斯者语辞亦训为此葢指愚而言也戻训为至鸢飞戾天鲁侯戾止皆同是义亦维斯戾者言哲人之所以哲者亦维其愚以自居故能至于哲也徐光启云此诗之作以聼言修德为主欲聼言修徳必先磨去一叚矜许自贤之心使此中退然自下若拙若讷乃可故曰虚以受害又曰满招损谦受益此章全是发明此义以为一篇提领抑抑谦逊卑下之貌有此威仪便想见他虚中受善之意故曰维徳之隅此等人其中全无织翳障塞廓然空洞澄然虚明故又谓之哲人人亦有言无有哲人而不愚者哲即德也愚即抑抑威仪也惟哲故愚惟愚益见其哲也后四句又言愚有不同庻人气浊质闇禀赋之偏此真愚也若哲人之愚是其盛徳容貌收敛退藏乃所繇以至于道也老子之若愚顔子之如愚乌得与庻人之愚同类而称哉第九章説脩徳之事已毕重宣此义温温恭人即是抑抑威仪维徳之基即是维徳之隅哲人顺徳即是靡哲不愚其维愚人即是庻人之愚语意相应脉络粲然一説抑抑威仪为徳之隅此宜尽人知之而靡哲不愚皆不防知也庻人之愚专坐此不知抑抑之病哲人而愚亦维于此抑抑处有乖戾耳按此説亦通但第九章明以哲人愚人对言哲愚相反果其真愚又何以称哲人乎故定主前説】　无竞【吕覧作兢五经文字作京】维【吕览作惟】人四方其顺【叶震韵读如衅许刃翻】之有觉【礼记作梏】德行四国顺【震韵】之訏谟【释文云沈本作漠】定命逺犹【外传世説丰氏本俱作猷】辰告【叶职韵讫得翻】敬慎【中论作尔】威仪维【左传中论俱作惟】民之则【职韵　赋也无母通戒辞也竞彊语也训教也俱见説文无竞维人是劝其虚受即上章所谓哲人之愚者言汝若不与人争辨求胜则四方之人皆将以言来训诲乎女也觉説文云寤也欧阳脩云警动也按朱子谓呼寐者而使之寤曰觉有觉德行言人君有徳行足以醒动人心人皆晓之也徳即上章维徳之隅之徳徳不可见自其行之着于威仪者而信其有徳谓之徳行也董仲舒引此诗而释之云觉者着也王者有明着之徳行于世则四方莫不响应风化善于彼矣四国即四方之国左传云慈和徧服曰顺欧阳云谓一日克已而天下归仁也韩诗外传云水渊深广则龙鱼生之山林茂盛则禽兽归之礼义脩明则君子怀之故礼及身而行修礼及国而政明能以礼扶身则贵名自天下愿焉令行禁止而王者之事毕矣诗曰有觉徳行四国顺之夫此之谓也又云齐桓公见小臣五往而徳见也天下诸侯闻之谓桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸矦一匡天下者此也诗曰有觉徳行四国顺之礼记缁衣篇子曰上好仁则下之为仁争先人故长民者章志贞教尊仁以子爱百姓民致行已以説其上矣诗云有梏徳行四国顺之孝经子曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公矦伯子男乎故得万国之懽心以事其先王治国者不敢侮于鳏寡而况于士民乎故得百姓之懽心以事其先君治家者不敢侮于臣妾而况于妻子乎故得人之懽心以事其亲夫然故生则亲安之祭则鬼享之是以天下和平灾害不生祸乱不作故明王之以孝治天下如此诗云有觉徳行四国顺之按以上数条引诗意皆恍愡相近又毛传训觉为直与尔雅梏较等字同解皆以音同通用而未详其义所出左襄二十一年范宣子囚叔向乐王鲋见叔向曰吾为子请叔向弗应出不拜其人皆咎叔向叔向曰必祁大夫外举不弃讐内举不失亲其独遗我乎诗曰有觉得行四国顺之夫子觉者也昭五年叔孙昭子朝其家众曰防牛祸叔孙氏杀适立庻罪莫大焉防牛惧奔齐杀诸塞闗之外仲尼曰叔孙昭子之不劳不可能也周任有言曰为政者不赏私劳不罚私怨诗云有觉徳行四国顺之按左传所引有觉皆取训直之义但于诗意甚逺不必从訏谟二句承无竞二句而言訏即实覃实訏之訏郑以为张口呜呼是也谟説文云议谟也徐锴云泛议将定其谋曰谟定朱子云审定不改易也命政令也第五章所谓出话者指此言嗟呼众人使各出其议论以为酌定政令之地絶无自广以狭人之心又不止于无竞而已犹本兽名其性多疑故借为谋虑之义曰逺犹者吕祖谦云所谋不止于一身而计天下之安危不止于一时而监百世之损益长虑却顾思其所终稽其所敝也辰毛云时也按尔雅以不辰为不时告当通作诰尔雅云请也严云入告尔后于内之告言人君诚乐于求言则凡有深逺之图者得以时时入告此即上文所谓四方其训之者孟子有言夫苟好善则四海之内皆将轻千里而来告之以善正谓此也世説新语云谢公因子弟集聚问毛诗何句最佳公曰訏谟定命逺犹辰告此句偏有雅人深致敬慎二句承上文有觉二句而言敬慎者有觉之本也敬慎其怠慎防其踈必能敬慎威仪然后徳行之见于外者始于兹大着矣则郑云法也其仪不忒而后民法之上文所谓四国顺之者此也匡衡云圣王之自为动静周旋奉天承亲临朝享臣物有节文以章人伦葢钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也正恭严恪临众之仪也嘉惠和説飨下之顔也举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰徳义可尊容止可观进退可度一临其民是以其民畏而爱之则而象之大雅云敬慎威仪维民之则徐干云夫法象立所以为君子法象者莫先乎正容貌慎威仪是故先王之制礼也为冕服采章以旌之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也焉可懈慢也夫容貌者人之符表也符表正故情性治情性治故仁义存仁义存故盛徳着盛徳着故可以为法象斯谓之君子矣诗云敬尔威仪惟民之则若夫堕其威仪恍其瞻视忽其辞令而望民之则我者未之有也莫之则者则慢之者至矣小人皆慢而致怨乎人患已之卑而不知其所以然哀哉左襄三十一年卫矦在楚北宫文子见令尹围之威仪言于卫侯曰诗云敬慎威仪惟民之则令尹无威仪民无则焉民所不则以在民上不可以终公曰善哉何谓威仪对曰有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是以上下防相固也】　其在于今【叶庚韵读如京】兴迷乱于政【叶庚韵诸盈翻】颠覆厥德荒湛【先君讳汉书作沈韩诗作愖】于酒【叶篠韵子小翻】女【音汝】虽湛乐【音雒】从弗念厥绍【篠韵】罔敷求先王【阳韵】克共【丰本作恭】明刑【叶阳韵胡光翻诸本祖毛郑皆以其在于今至此为第三章】肆皇天弗尚【叶阳韵辰羊翻】如彼泉流【读书记大全朱传丰民本俱作流泉】无沦胥以亡【欧阳以其在于今至此为第三章今从之　赋也今朱子云武公自言已今日之所为也葢使人箴儆而为是切责之辞非必真有是事所谓讽王者正在于此兴迷乱于政者郑云兴犹尊尚也尊尚小人迷乱于政事者一说苏辙云作起迷乱之人而任之以政也皆通顚通作槇仆木也覆犹反也已本有德而自坏之谓之顚覆也兴迷乱于政则与訏谟定命反矣顚覆厥德则与敬慎威仪反矣荒芜湛没也俱见说文初则荒芜而不治继则沉没而不还均是纵情于酒而亦有浅深时必王有此事又武公亦曾蹈此观初筵诗可见女朱子云武公使人诵诗而命己之辞也后凡言尔言女言小子者放此又云如幕中之辨人反以女为叛台中之评人反以女为倾等类亦是自谓古人此様亦多从随也谓与沈湎为乐之人相随也念说文云常思也绍尔雅云继也朱子云谓所承之绪也罔通作亡与无同意敷说文云施也求通作逑说文云敛聚也先王之典章法度其犹存者则不能施布之其散逸者则不能敛聚之共通作防刑通作刑法也明刑谓成法之昭垂者王安石云弗念为人子孙当绍祖考故罔敷求先王克共明刑克共者不敢慢之谓也愚按敷求以事言克共以心言前空言先王尚木知何所指故以明刑实之肆承上起下之辞说文以为极陈也皇説文云大也惟天为大故曰皇天尚通作上犹言崇重也弗尚朱子云厌弃之也言如上文所为自絶于天故不为天所崇尚而防亾之祸亦将及矣无通作母朱子云言无者戒之欲其不至是也如彼泉流者辅广云如泉流之不可止季本云其亾如流泉趋下之易韩诗云顺流而风曰沦胥尔雅云皆也方言云东齐谓皆曰胥欧阳云沦胥以亾者君臣皆将灭亾矣郝敬云言当早隄防之无使沦没相率以亾可也】　夙兴夜寐【寘韵】洒埽【外传作扫】庭【陆本读诗记大全朱传诗缉俱作廷】内【叶寘韵而瑞翻】维民之章【阳韵】脩尔车【潜夫论作舆】马弓矢戎【潜夫论作戈】兵【叶阳韵逋旁翻】用戒戎作【潜夫论改戎作为作则】用逷【潜夫论作逖】蛮方【阳韵诸本皆以肆皇天至此为第四章欧阳以夙兴至此为第四章】质【盐铁论作诘外传说苑俱作告】尔人民【说苑盐铁论俱作民人】谨【左传作慎】尔侯度【遇韵】用戒不虞【叶遇韵元具翻】愼尔出话敬尔威仪【叶歌韵牛何翻】无不柔嘉【叶歌韵居何翻欧阳以质尔人民至此为第五章　赋也此章承上章示以救亾之法夙兴六句是不泄迩不忘逺之意上文言迷乱于政则事之大者且置不理何况细行故此言及寝兴洒扫举细以该大也近而易见者且或遗忘何有远虑故此言及修武备逷蛮方举远以该近也夙兴夜寐是无逸之念言须侵早而即起夜分而后卧也洒涤埽弃也俱见说文孔云洒埽者谓以水洒地而扫之庭说文云宫中也洒扫庭内是慎防之念此两句正克勤之实崇功广业皆基于此韩诗外传云子路治蒲三年孔子过之入境而善之曰繇恭敬以信矣入邑曰善哉繇忠信以寛矣至庭曰善哉繇明察以断矣子贡执辔而问曰夫子未见繇而三称善可得间乎孔子曰入其境田畴草莱甚辟此恭敬以信故民尽力入其邑墉屋甚尊树木甚茂此忠信以寛故民不偷入其庭甚闲此明察以断故民不扰也诗曰夙兴夜寐洒埽庭内章通作彰明着之义维民之章承上二句言民皆晓然知上之勤于政事也脩通作修说文云饰也戎兵孔云戈盾矛防之类戒说文云警也谓警备也逷毛云远也说文无逷字当通作逖蛮方郑云蛮畿之外也孔云周礼九服六服之内为中国七服以外为夷狄而第六者大行人谓之要服职方氏谓之蛮服大司马谓之蛮畿此经有二义用戒戎作为中国则用逷蛮方为夷狄且蛮方与彼蛮夷同故知是蛮畿之外也按周礼大司马职云蛮畿外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰鎭畿又其外方五百里曰蕃畿孔云言当修治汝征伐之车马及弓矢与戎兵之器用以此戒备戎兵动作之处当征伐之又用此以驱远蛮方之来内侵者当逐令远去使不得来侵也李氏云当时沉荒于酒贪目前之乐而忘意外之变故戒之如此以上两叚皆推开一步説质尔人民以下始就其本诸身者而言质犹证也据説文为以物相赘之义徐锴云质实也事疑虚以人物实之也人谓羣臣民谓庶民质尔人民质证之人民以验其信从与否下章言慎出话之事则曰惠于朋友庶民言敬威仪之事则曰不僣不贼鲜不为则是也侯度诸侯所以律身治国之常度不越出话威仪二者但未说出耳曰谨者即下文言慎言敬之谓戒备也虞本兽名尔雅训虞为度未详其义疑即是虑字之误故音与度叶而朱子亦训虞为虑虞字从虍而呉声故宜为兽名虑字从思而虍声故宜为思虑虽字形相似而所从各别又有训虞为乐者正当通作娱耳不虞者孔云非意所亿度之事愚按谨侯度正所以戒不虞二句相聨说人民皆我之人民一旦离心不为我用是不虞也若侯度克谨自不至是一说质尔人民与天保民之质矣同意谨尔侯度与尚书明乃服命同意亦通说苑及韩诗外传云古者必有命民命民能敬长怜孤取舍好让居事力者告于其君然后君命得乘餙车骈马未得命者不得乘乘者皆有罚故其民虽有余财侈物而无仁义功德则无所用故其民皆兴仁义而贱财利贱财利则不争不争则彊不陵弱众不暴寡是唐虞所以兴象刑而民莫敢犯法民莫犯法而乱斯止矣皆引此诗左襄二十二年郑公孙黒肱有疾归邑于公召室老宗人立叚而使黜官薄祭尽归其余邑曰吾闻之生于乱世贵而能贫民无求焉可以后亡敬共事君与二三子生在敬戒不在富也君子曰善戒诗曰慎尔侯度用戒不虞郑子张其有焉以上皆从后说慎说文云谨也徐锴云心眞为慎不卤莽也话尔雅说文皆云善言也郑云谓敎令也慎尔出话必如前章所云远犹足以定命者而后出之无不柔嘉单承敬尔威仪说观后章言辑柔尔顔俾臧俾嘉皆敬威仪之事曰无不者内自深宫外至大庭凡动容周旋之间无不气象从容中规中矩也柔指气象嘉则极致其賛美之辞王应麟云古之君子刚中而柔外仲山甫之德柔嘉维则随防柔而不犯韩文公为王仲舒铭曰气锐而坚又刚以严哲人之常与其友处顺若妇女何德之光愚按慎出话从虚受中来敬威仪从慎独中来礼记缁衣篇子曰君子道人以言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则民谨于言而慎于行诗云慎尔出话敬尔威仪刘向说苑云夫树曲木者恶得直景人君不直其行不敬其言者未有能保帝王之号垂显令之名者也易曰夫君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出于身加于民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主君子之所以动天地可不慎乎天地动而万物变化诗曰慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉此之谓也】　白圭之玷【说文丰本俱作防下同】尚可磨【叶歌韵眉波翻】也斯言之玷不可为【叶歌韵吾何翻】也【诸本皆以质尔人民至此为第五章】无易【音异】由言无曰苟矣【大全云此二句不用韵丰氏考补云与第四句二矣字自为韵】莫扪朕舌【屑韵】言不可逝【叶屑韵食列翻】矣【欧阳以白圭至此为第六章】无言【墨子言下有而字】不雠【叶宥韵承呪翻列女传作醻外传作酬】无德【墨子德下有而字】不报【叶宥韵敷救翻汉书引此句下有惟民之则一句】惠于朋友庻民【句叶阳韵谟阳翻】小子子孙绳绳【蒸韵尔雅作憴憴外传作承承】万民靡【陆云一本作是】不承【蒸韵亦叶阳韵辰羊翻诸本皆以无易由言至此为第六章　赋也此章言慎尔出话之事圭说文云瑞玉也上圜下方按王搢大圭长三尺执镇圭长尺有二寸公执桓圭九寸侯执信圭伯执躬圭皆七寸凡有土地者必有圭故其字从重土玷本作防说文云缺也磨谓以石磨之使平也斯郑云此也孔云白玉为圭圭有损缺犹尚可磨鑢而平若此政敎言语之有缺失则遂徃而不可改为王者安危在于出令故特宜慎之愚按诗人以白圭为喻原非泛论圭乃国之守器虽玷尚可磨犹未至于失国也若条敎号令一失其当则必有危亡之祸不可觧救夫有天下国家者而一出言所系其重若此等而下之士庻人不能愼言则必至于亡其身矣此南容一日三复白圭独居思仁公言必于仁义孔子谓其邦有道不废邦无道免于刑戮而以其兄之子妻之也刘向说苑云口者闗也舌者机也岀言不当四马不能追也口者闗也舌者兵也出言不当反自伤也故蒯子羽曰言犹射也栝既离虽有所悔不可从而追己因引此诗左僖九年晋献公疾召荀息曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之及里克杀奚齐及公子卓荀息死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也荀息有焉无易由言四句戒之也无通作毋禁止辞易通作防说文云轻也任意而言曰由言严云由言者自由之言所谓惟其言而莫予违也无曰苟矣莫扪朕舌二句相聨说苟说文训草古义又相传训且者取厐乱之意犹云草草也扪说文云抚持也朕说文云我也蔡邕云古者上下共称咎繇与帝舜言称朕伊尹曰惟朕以怿周公曰朕复子明辟屈原曰朕皇考至秦始皇二十六年始尊为天子之自称汉因之不改按朕之训我其觧难明字左从舟于义甚远吴氏谓从身不从舟宜若可信右施灷上火下廾其字说文不载音义俱无传余再四寻绎忽忆秦赵高谓二世曰天子不宜亲近卑贱之人但示之朕兆而已索隐为之觧曰才有朕兆不见其形也以此义推测知朕乃至小之称因悟灷字从火又从廾之说廾音拱人竦两手也火至热之物而人敢以两手拱之此必火之至小者其音似当与朕同古人自称曰朕葢谦居渺末之辞犹曰寡人曰小子云耳非赵高言几不识朕字本义谁谓六书不可以意通哉逝去也郑云女无轻易于敎令无曰苟且如是今人无持我舌者而自聼恣也敎令一徃行于下其过误可得而已之乎孔云徃则不可复改故时须慎之雠尔雅云匹也说文云犹噟也从言又从雔防鸟为雔匹之义也孔云匹敌相报也愚按易云出其言善则千里之外应之大学云言悖而出者亦悖而入善悖之报皆如其所施非相匹而何德指言之根乎德者即下文所谓惠是也无言不雠兼善恶而泛论之无德不报则专指言之善者惠于朋友庻民三句正承此一句而言前用戒此下则用劝也惠郑云顺也朋友谓羣臣与假乐篇义同有德之言据理而发自然顺于人心故不独同朝之羣臣皆以为然转属而下至于庻民亦莫不以为然也小子武公自谓也使人诵于已侧为命已之辞谦卑之至也小子之子孙谓继世而为君者绳说文云索也绳绳严云如绳之牵连不絶万民即上文之庻民承说文云奉也受也小子子孙绳绳者谓其善言可以为后世无穷之法则万民靡不承谓言出而人无不尊奉之正上文所谓无德不报也君者出令臣者行君之令而致之民故靡不承但以庻民言而不及朋友焉】　视【丰本作眎】尔友君子辑柔尔顔【叶眞韵鱼巾翻亦叶先韵倪坚翻】不遐有愆【先韵亦叶眞韵乞邻翻欧阳以无言至此为第七章】相【去声】在尔室尚不愧【陆本作媿】于屋漏【宥韵】无曰不显莫予云觏【宥韵】神之格【陌韵亦叶药韵葛鹤翻】思不可度【叶陌韵直格翻亦叶药韵逹各翻】思矧可射【叶陌韵夷益翻亦叶药韵弋灼翻】思【诸本以视尔至此为第七章欧阳以相在至此为第八章】辟尔为德俾臧俾嘉【叶歌韵见四章】淑慎尔止不愆【礼记作諐】于仪【叶歌韵见四章】不僣不贼【职韵】鲜不为则【职韵欧阳以辟尔至此为第九章　赋也此章言敬尔威仪之事视犹云交接也友即上章朋友尔友君子谓尔所友之君子指士大夫也辑说文以为车和辑也调和之意柔与第四章柔嘉义同谦卑之意顔说文云眉目之间也不遐有愆问辞也不遐言近也愆说文云过也主威仪言不敬则愆矣言尔当交接诸君子之时必和柔其顔色以质证于君子曰吾之举动得无有未逺于过差者乎然威仪之所以敬全本于心故下文又以谨独之事言之正抑抑之所从出非徒简束其外已也相省视也尚庻几也愧惭也俱见说文尔雅云西北隅谓之屋漏李氏云曽子问谓之当室之白孙炎云当室之白日光所漏入也舍人云古者彻屋西北隅以炊浴没者讫而复之故谓之屋漏言尔自视独居在室之时虽未与君子相接其敬与否人不得而知之然室有屋漏光斯入焉庻几求不愧之可也中庸云君子之所不可及者其惟人之所不见乎因引此诗而足之曰故君子不动而敬不言而信薛应旂云屋漏非身之所处乃心之所存心曲隐防之中自家照自家惭阻畧无所容如何可愧下文特把神明来形容不可愧之意非是为鬼神而求其不愧也无通作毋无曰者戒辞也不显莫予云觏六字相贯觏说文云遇见也格通作徦说文云至也度犹量也矧说文云况也从矢从引取词之所之如矢也射通作斁说文云觧也三思皆语辞尔无以屋漏为不显之地而人莫我见也当室之白则非不显矣且人纵不见而神则无不体神之徃来不可测度不显亦临何如可畏况可自觧散其精神而不敬乎谢枋得云庄子曰为不善于显明之中者人得而非之为不善于幽暗之中者鬼神得而责之君子无人非无鬼责亦此意也眞德秀云人之常情祗敬于羣居者易渊蜎蠖伏之地无法家拂士之在侧有近习防御之旁环而能凛然自持不愧屋漏者虽明主犹或难之故武公自谓无曰此非显明之地而莫予见也当知鬼神之妙无物不体可有厌斁之意乎子思作中庸推明其说曰防之显诚之不可揜也呜呼武公其圣贤之徒与辟尔为德以下复举敬威仪之效验以劝勉之与上章惠于朋友庻民三句对看辟说文云法也法尔为德于威仪上徴之威仪其可见者德其不可见者观其威仪则可以知其德矣首章所云德隅次章所云德行意正如此俾使臧善嘉美也言臧又言嘉犹云尽善尽美也下文淑慎二句正所以使之臧嘉者淑通作俶说文云善也止者心之所止与虞书安汝止商书钦厥止同义善其所止澄然粹白无妄念之参谨其所止亹然惺存无一刻之懈此申上相在尔室七句而言乃不愆于仪之本领处武公之学至是亦可谓深矣不愆以工夫言不使其有愆也舍威言仪者凡动容可象者皆谓之仪威亦仪也观古人以经礼为礼仪以曲礼为威仪可见又礼记缁衣篇子曰王言如其出如纶王言如纶其出如綍故大人不倡游言可言也不可行君子弗言也可行也不可言君子弗行也则民言不危行而行不危言矣诗云淑慎尔止不諐于仪按此似与诗意相远僣说文云假也毛云差也愚按有所假借则失其当然之则而至于差矣二义俱通贼朱子云害也鲜通作尟说文云少也则法也季本云僣则有愆而害德不足以为民则矣此申前章敬慎威仪维民之则意又左僖九年公孙枝曰维则定国诗曰不识不知顺帝之则文王之谓也又曰不僣不贼鲜不为则无好无恶不忌不克之谓也昭元年防于虢赵文子曰武将信以为本循而行之譬如农夫是穮是蓘虽有饥馑必有丰年且吾闻之能信不为人下吾未能也诗曰不僣不贼鲜不为则信也能为人则者不为人下矣荀子云仁者必敬人敬人有道贤者则贵而敬之不肖者则踈而敬之其敬一也其情二也若夫忠信端慤而不害伤则无接而不然是仁人之质也忠信以为质端慤以为綂礼义以为文伦类以为理喘而言臑而动而一可以为法则诗曰不僣不贼鲜不为则此之谓也以上皆借辞立义非诗本防】　投我以桃报之以李【纸韵】彼童而角实虹小子【纸韵诸本以辟尔至此为第八章】荏染柔木言缗之丝【支韵】温温恭【陆本作共】人维德之基【支韵欧阳以投我至此为第十章】其维哲人【叶先韵知延翻】告之话【说文作诂】言顺德之行【叶先韵胡千翻】其维愚人覆谓我僣【叶侵韵千寻翻晁补之集作譛】民各有心【侵韵诸本以荏染至此为第九章欧阳以其维哲人至此为第十一章　比而赋也此下皆敎之以聼言也凡人有投我以桃者我必报之以李感其善意故也今人有进美言于我者而我顾不思所以报之乎夫至闻言思报则其欣然嘉纳絶无扞格可知矣旧说以为承上文鲜不为则而喻上感下应之理果尔则当云投之以桃报我以李不宜云投我报之也彼童而角指当时少年用事者即第三章所称迷乱于政之人也童通作僮按说文童奴也僮幼也今文僮幼字作童童仆字作僮相承失也下文以而角为言则此童乃指畜类之幼者犹易言童牛诗言童羖也角者坚刚之物故易云姤其角新进少年见事风生不知远犹之所在不念明刑之当遵但逞其意见恣为议论如戴角之牛羊遇物无所不抵触也然天下无童牛羊而有角者曰童而角则更可异矣甚怪而贱之之辞也虹毛云溃也严云谓幻惑也如蝃蝀不正之气暂见于天湏防散灭也小子指武公也孔云言而角以溃小子则是专恣之人能乱朝政者也愚按武公自责而亦以讽王意正在此书曰聼德维聪惟主聼不聪则佥小之言皆得起而溃乱之而于忠直之言鲜不以为逆耳而见摈者故下文又反覆以虚怀聼纳之理告之荏染陆元朗云柔意觧见巧言篇柔木郑云柔忍之木缗尔雅云纶也孔云纶则绳之别名言缗之丝正谓以丝为绳被之于木有荏染然柔忍之木是维可以为弓之干我乃缗被之以丝则有而成弓按考工记弓人为弓取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下自柘至荆皆所谓柔木也温者和柔之意以气象言恭者谦下之意以存心言俱与下章盈字相反基说文云墙始也此以柔和之木乃弓之材比温恭之人乃德之基温恭之所以基德者正谓其能容受善言故其德日进于高大特此尚未说出耳辅广云人才温柔则便是消磨了那客气消磨得客气则其德方可进故明道谓义理与客气常相胜只重消长分数为君子小人之别消尽者为大贤而横渠亦言学者先湏去其客气惟温柔则可以进学蒋悌生云人谦卑防顺纳諌受言则过而能改善言日闻而可以为进德之基苟或刚愎自用则善言不闻过不能改而终无以入德矣表记篇子曰恭近礼俭近仁信近情敬让以行此虽有过其不甚矣夫恭寡过情可信俭易容也以此失之者不亦鲜乎诗云温温恭人维德之基荀子云君子寛而不僈廉而不刿辨而不争察而不激寡立而不胜坚彊而不暴柔逺而不流恭敬谨慎而容夫是之谓至文诗曰温温恭人维德之基此之谓也又云君子耻不修不耻见污耻不信不耻不见信率道而行端然正已不为物倾侧夫是之谓诚君子诗云温温恭人维德之基此之谓也哲人愚人与首章相应陆化熈云明繇虚生恭人即哲人也话尔雅说文皆云善言也顺德指话言说德者人心同得之理言之善者必与德相合哲人于人所告之话言知其顺乎德即从而行之无留难也刘向新序云叶公诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为人何若对曰好学而受规谏叶公曰疑未尽之矣对曰好学智也受规谏仁也江出汶山其源若瓮口至楚国其广十里无他故其下流多也人而好学受规諌宜哉其立也诗曰其惟哲人告之话言顺德之行此之谓也左襄二年齐姜薨初穆姜使择美槚以自为衬与颂琴季文子取以葬君子曰非礼也礼无所逆妇养姑者也亏姑以成妇逆莫大焉诗曰其惟哲人告之话言顺德之行季氏于是为不哲矣杜预云言智者行事无不顺按观此足以识顺德二字之义覆郑云犹反也僣义见前其维愚人有如我告以顺德之言彼必反以为假设之辞谓非实有此理也民各有心专承愚人说而致其慨叹之意言人之度量相越如哲人之心以善言为当受而愚人则不然其心之不同有如此者泛就民说似推开一歩而讽动之意愈深后章放此陆云顺行之哲人所以有哲人之隅谓僣之愚人所以成愚人之疾】　于【音乌后同】乎【音呼后同】小子【纸韵】未知臧否【叶纸韵补美翻】匪手之言示之事【叶纸韵鉏里翻】匪面命之言提其耳【纸韵】借【汉书作借】曰未知亦既抱子【见上】民之靡盈【庚韵】谁夙知而莫【音慕陆本作暮】成【庚韵诸本以此章为第十章欧阳以为第十二章　赋也于乌鸟也乎通作呼于乎叹声如鸟之吁呼也此章葢追其昔日而责之若曰女之不昔受言自少时而已然矣未知臧否犹俗人言不识好丑指其年幼未有知识之时也手四语皆昔日事匪通作非言不但也说文云提也郑云掣也提本训挈焦竑云此提当音抵言附耳以敎之也礼少仪牛羊之肺离而不提心史记薄后以冐絮提文帝汉书景帝以博局提杀吴太子杨雄酒箴身提黄泉皆作抵音若平声读当作揪扯之义不如前说为雅邹忠云此觧甚精且于匪面命意闗切淮南子有云握火提人反先之热亦是义也严云曲礼云长者与之提则两手奉长者之手负劒辟咡诏之注谓倾头与语又云口耳之间曰咡是手提耳皆长者敎诰小子之常也手既指防其大槩矣又嫌其踈畧且随事而为之指示面命既啓廸之无余矣又虑其忽忘且附耳而加之儆惺我之所以诲尔者一日如是日日亦如是可谓勤矣假设尔犹曰未有所知则韶华不待尔亦既忽然抱子为人父矣斯时年已长大非复未知臧否之时也而顾犹然懵懵耶靡之言无也盈满夙早也莫毛云晚也成说文云就也凡汝所以懵懵如斯者坐繇盈满为累以中坚成外拒不能受人言耳假使凡民而皆能除去盈满之念虚怀聼纳则其早岁必有所知以成就其德岂俟晚年而后成就耶知与成相因惟夙之不知则不能无待于晚成矣吾之所懊恨于尔之昔日者如此陆燧云知则必成夙知则必夙成聼言始能夙知不聼言必满之为害耳民泛言是论从来道理如此】　昊天孔昭【叶啸韵三笑翻亦叶药韵元若翻】我生靡乐【叶啸韵力炤翻亦叶药韵歴各翻】视【丰本作眎】尔夣夣我心惨惨【叶药韵七各翻大全云当作懆五经文字丰本俱作懆懆】诲尔谆谆【礼记注作忳忳尔雅陆本俱作訰訰】聼我【中论作之】藐藐【叶效韵眉敎翻】匪用为敎【效韵】覆用为虐【药韵】借曰未知亦聿既耄【叶药韵慕各翻诸本以此章为第十一章欧阳以为第十三章　赋也上章以晚成为言则当其抱子之时虽曰未知犹冀其末路有知之日及今年已老大而其未知者犹故也故此章特据今日之所见者而切责之昊天孔昭遥应前皇天非尚言元气皓旰谓之昊天天道亏盈益谦其理甚明故曰孔昭我生靡乐托为诵诗者自警之语谓我生无日非恐得罪于天之日不见有可逸乐也凡人忽于修德者其病只在乐之一字故言此以深之亦与前乐从句相应夣犹今人言醉生夣死者视尔夣夣即前所称颠覆厥德一叚正与靡乐相反夫然故我心惨惨然为之忧也惨当作懆惨训毒懆训愁二义相近特作懆则于韵为叶耳诲说文云晓敎也谆说文云晓敎之熟也诲尔谆谆从我心惨惨来惟忧之深故诲之切通以上所言者皆是藐通作邈说文云逺也聼我藐藐于我所言泛泛置之不相闗切也匪通作非虐犹苦也不以我之谆谆为意欲晓敎之反以我言太多为将欲烦苦之也聿通作欥说文云诠辞也曲礼云八十九十曰耄借曰尔此时尚犹然未知臧否如前则年亦已逾耄矣将待何时而后能知乎然则向所冀晚成者竟终于无成已耶左史谓卫武公作诗自警在年九十有五之时于既耄句可见】　于乎小子告尔旧止【纸韵丰本作只】聼用我谋庻无大悔【叶纸韵虎洧翻】天方艰【丰本作囏】难曰【韩诗作聿】防【去声】厥国【职韵】取譬【列女传作辟】不远昊天不忒【职韵】囬遹其德俾民大棘【职韵诸本以此章为第十二章欧阳以为第十四章　赋也旧久也言我之告尔非一日也止语辞我谋即前所言者劝脩德正所以计保国也大悔指防国言此厥不聼将有败亡之祸彼时悔之亦无及矣曰庻无者望之也方者近今之辞天步近方艰难亦既有防国之祸矣指幽王骊山之事也譬说文云喻也徐云犹匹也匹而论之也取譬即前防国之譬其事甚近言无多日欲其以幽王为戒也愚指此诗谓兼讽平王者于此可见忒说文云更也毛云变也天道终古不变有德者兴无德者亡也此亦与孔昭句相应但孔昭以理言不忒以效言囘转也遹囘避也俱见说文囘转而避于正道即是自盈满不聼用我谋不修政令不谨威仪而迷乱顚覆意棘通作防说文云急也字从革亟声徐云束物之急莫若革大棘郑云大困急也以不修德之故而使民至于大困急则国之防亡无日矣总是反覆望其聼言之意黄佐云是诗也虽古圣贤之检身亦不过是而卫武公乃能身体而力行之至使人直呼为小子而无一毫自恃自高之意其亦有得于切磋琢磨之力而然与邓云篇中精言类臯谟质言类说命深言为学庸源乃谆怛似周文公书金圭璧故君子兢兢三复终身焉】 　　抑【国语作懿子贡传申培说俱作懿戒】十章二章章八句三章章十句一章章十一句二章章十三句一章章十四句一章章十六句【诸本皆作十二章三章章八句九章章十句欧阳脩云旧分断章句皆失其本既害诗义不可以不正也诗句无长短之限短或一二言长至八九言取其意足矣分为十四章四章章六句一章章七句四章章八句一章章九句三章章十句一章章十一句今皆不从序云卫武公刺厉王亦以自儆也朱子云此诗之序有得有失葢其本例以为非美非刺则诗无】 　　【所为而作又见此诗之次适出于宣王之前故直以为刺厉王之诗又以国语有左史之言故又以为亦以自儆以诗考之则其曰刺厉王者失之而曰自警者得之也夫曰刺厉王之所以为失者史记武公即位于宣王之三十六年不与厉王同时一也诗以小子目其君而尔汝之无人臣之礼与其所谓敬威仪慎出话者自相背戻二也厉王无道贪虐为甚诗不以此箴其膏盲而徒以威仪词令为谆切之戒缓急失宜三也诗词倨慢虽仁厚之君有所不能容者厉王之暴何以堪之四也或以史记之年不合而以为追刺者则诗所谓聼用我谋庻无大悔非所以望于既徃之人五也曰自警之所以为得者国语左史之言一也诗曰谨尔侯度二也又曰曰防厥国三也又曰亦聿既耄四也诗意所指与淇澳所美賔筵所悔相表里五也二说之得失其佐验明白如此必去其失而取其得然后此诗之义明欧阳云郑于荡谓召穆公畏王监谤不敢斥言王而远引殷商于抑则以小子皆为斥王何前后之不类也召穆卫武皆厉王时人不宜相戾如此臣斥其君为小子义亦难安也今徧考诗书称小子者多矣皆王自称为谦损自卑之言也未见臣呼其君为小子者也书曰小子封小子胡君命其臣可也周公呼成王为孺子者成王防周公属亲而尊其语或然其曰公将不利于孺子者葢言成王之防疑周公害之犹言孤儿耳理亦通也卫武公于厉王非如周公之尊亲而厉为暴虐之长王斥以小子而乳臭待之理必不然况考诗义亦非也严云或又以为武公老作此诗故呼其同寮为小子武公学问深粹谦抑自处年九十有五犹求益于其国之臣若哆然以老成自处而呼王朝同寮为小子不似武公之气象也愚按武公为诸侯实在宣幽平三王之世是诗既非所以刺宣而篇中有既耄之语计其年岁亦非当幽之时况武公入为王卿士乃在东迁之后则是诗为平王而作无可疑者其惓惓忠君之意欲显语之不能故托之自儆耳篇末言曰防厥国正指骊山徃事而言国乃天下之通称朱但以为侯国而引此语为自警之证亦非也或引左襄四年鲁人之歌云我君小子然彼称防君为小子乃私刺之辞而又有引天保巻阿之诗谓古人亦尔其君则美恶原不同文在彼为亲而在此为贱据斯为觧其迂甚矣申培说谓卫武公自警兼训国人训国人之说尤为无谓子贡传但存卫武二字而其余阙文】 　　淇奥卫人美武公之德也【出朱传　申培说以为美卫武公之诗子贡传云武公好学明德国人美之徐干中论云昔卫武公年过九十犹夙夜不怠思闻训道命其羣臣曰无谓我老耄而舍我必朝夕交戒又作抑诗以自儆也卫人诵其德为赋淇澳序云淇奥美武公之德也有文章又能聼其规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也数说皆相为出入孔丛子载孔子曰于淇澳见学之可以为君子也】 　　瞻彼淇奥【大学孔丛子子贡传皆作澳】緑【尔雅大学陆玑疏丰氏本俱作菉】竹【韩诗石经丰本俱作下同】猗猗【叶歌韵于何翻陆玑疏作漪漪】有匪【大学释文丰本俱作斐下同韩诗作邲云美貌】君子如切【丰本作屑】如磋【歌韵丰本作□】如琢如磨【叶歌韵眉波翻释文作摩丰本作防】瑟【丰本作□】兮僴兮赫兮咺【阮韵亦叶元韵许元翻大学列女传俱作喧韩诗作宣说文作愃】兮有匪【列女传作斐】君子终不可谖【元韵亦叶阮韵兄晚翻大学列女传丰本作諠】兮【兴也淇卫水也觧见泉水篇奥通作澳说文云隈崖也其内曰澳其外曰隈尔雅作隩李廵云厓内近水为隩是也又艸木疏云奥亦水名水经注云美沟水东南注淇水博物志谓之奥水流入于淇并存之緑色也竹艸属戴凯之云谓竹是艸不应称竹竹是一族之总名一形之偏称也植物之中有艸木竹犹动品之中有鱼鸟兽也又云根深耐寒茂被淇苑班彪志云淇园卫地殷纣竹箭园也汉志武帝塞瓠子决河薪柴少乃下淇园之竹以为揵又防恂传伐淇园之竹为矢百余万则淇上多竹在汉世犹然矣诗故云河朔无竹淇澳独产兴武公特禀异气而生也又陆玑云緑竹一艸名其茎叶似竹青緑色高五六尺今淇澳傍生此人谓此为緑竹未知是否猗通作倚季本云猗与依同倚也互相依倚则不摧折而得以成其美以兴工夫之夹持也匪斐通考工记曰且其匪色必似鸣矣匪者有文章之谓也君子指武公切说文云刌也磋广韵云磨治象牙也按说文无磋字当通作齹齹者齿不齐之名葢以器之有齿者磨之使光朱子谓磋以鑢荡是也琢者治玉器加功而成之名磨治石也按尔雅云象谓之鹄角谓之觷犀谓之剒木谓之剫玉谓之雕金谓之镂木谓之刻骨谓之切象谓之磋王谓之琢石谓之磨象言鹄又言磋玉言雕又言琢者尔雅疏云鹄觷剒剫雕皆物未成而治其朴也镂刻切磋琢磨皆物之已成而复治之也朱子谓治骨角者既切复磋治玉石者既琢复磨似无据郭璞云骨角湏切磋而为器人湏学问以成德玉石之被琢磨犹人自修饰也又荀子云人之于文学也犹玉之于琢磨也诗曰如切如磋如琢如磨谓学问也和之璧井里之厥也玉人琢之为天子寳愚按武公之学脩如楚倚相所云在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居处有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵皆切磋琢磨之实此就成德后叙述故以四如言亦状其有匪之象如此耳论语子贡曰贫而无謟冨而无骄何如子曰可也未若贫而乐冨而好礼者也子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸徃而知来者葢乐与好礼原非二事惟有切磋琢磨之工夫者则皆能之观武公之充耳防弁是其好礼也寛绰戯谑是其乐也岂徒借此以驭贫冨哉此孔子所谓知来者也瑟缜宻也按瑟二十五其甚宻故训瑟为宻僴说文云武貌按荀子陋者俄且僴释之者引晋魏之间谓猛为僴左传僴然授兵登陴皆武意也武公资性严武故谥曰武观此可见赫明盛貌字从二赤言火盛也咺殷敬顺云寛绰貌张氏家诲云污缓貌按说文朝鲜谓儿泣不止曰咺亦缓意也瑟僴赫咺俱以德容言谖尔雅云忘也曰终不可谖者犹言到底如此非没世之谓是义也大学传言之详矣如切如磋者道学也如琢如磨者自修也瑟兮僴兮者恂栗也赫兮喧兮者威仪也有斐君子终不可諠兮者道盛德至善民之不能忘也然玩此诗三章皆以匪之一字为言还是就德容上想象意居多左昭二年韩宣子聘于卫卫侯享之北宫文子赋淇澳】　瞻彼淇奥緑【丰本作菉下同】竹靑靑【韵释文作菁菁】有匪君子充耳琇【说文作璓丰本作秀】【叶靑韵戸扄翻】防【说文作防云骨摘之可防髪】弁如星【靑韵】瑟兮僴兮赫兮咺【见前】兮有匪君子终不可谖【见前】兮【兴也靑靑者青而又青坚刚之貌陆佃云竹之初生其色緑长则转而靑矣宋熈宁中太子右賛善大夫吴安度召试舍人院赋入第三等论入第四等止緑竹靑靑诗不依注觧作王蒭篇竹遂定入第五等因是改一官放罢宰臣冨弼言切详安度命意必谓王蒭篇竹柔脆常艸不足以咏武公之德又按史记河渠书云淇圉之竹则知淇奥之竹祗是竹箭之竹也又按陆德明释文靑音菁茂盛之貌于理甚通未为不识题意乞再取安度所试下学士院看详于是赐安度进士出身程大昌云汉世下淇园之竹为楗又诗籊籊竹竿以钓于淇卫竹大可以为河楗而其竿之长可以垂钓则其不为王蒭之艸亦已明矣充耳瑱也惟服冕旒时有之若皮弁以下不得有充耳按周礼弁师职云掌王之五冕皆冕朱里延纽五采缫十有二就皆玉采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄注谓王之冕不言玉瑱于诸侯言之者以互见为义又王之皮弁不言玉瑱可知瑱惟服冕时有之矣琇释文云石之次玉者毛传云天子玉瑱诸侯以石葢据此文为说按说文无琇字当通作秀禾实也禾有实则其象下垂充耳之形亦如之故都人篇亦曰充耳琇实也洁也说文云玉色引逸论语曰如玉之防弁如星者郑云防谓弁之缝中饰之以玉皪皪而处状似星也弁皮弁也按周礼注皮弁以皮六方缝之防其合缝处每贯结五采玉以为饰五采玉者五色之玉琢为珠贯之如冕旒之数其名曰璂通作綦即此诗防弁如星及其弁伊綦是也天子璂饰十二玉五采侯伯璂饰七子男璂饰五瑉玉三采瑉石似玉者不以玉三采注谓朱白苍也不以五皆如其冕旒七就五就之数天子诸侯皆服皮弁以视朝礼在朝君臣同服时武公入相于周则亦在王朝之服也诗人瞻望丰仪肃然讃叹以竹之坚刚兴其服饰之崇严正抑诗所云抑抑威仪惟德之隅敬慎威仪惟民之则者上章所咏瑟僴赫赫咺之气象于斯倍为盎溢故申咏之】瞻彼淇奥绿竹如箦【陌韵亦叶锡韵则歴翻韩诗作蔶字从艸云积也薛君云绿盛如积也】有匪君子如金如锡【韵亦叶陌韵思积翻】如圭如璧【陌韵】寛兮绰【药韵】兮猗【丰本作倚】重【平声】较兮善戏谑【药韵】兮不为虐【药韵】兮【兴也檀弓注云箦谓床第即床栈也竹之疎宻得宜似之陆佃云曰如箦则又以明其为竹矣凌蒙初云箦竹所为也即以既比之竹形容在林之竹巧于取喻万时华云猗猗兴其进修靑靑兴其尊严如箦兴其成就然言有次第意无浅深按尔雅云菉王刍竹篇蓄旧说以为即绿竹也读至如箦之句而始悟其不伦王刍篇蓄安能如箦则绿竹之是竹非艸无可疑者金黄金也锡说文云银铅之间也徐锴云银色而鈆质也顾起元云攻金之工如筑冶凫防叚桃以金工料言之宜用铜铁等物为多特总名曰金锡以分六齐六分其金而锡居一为钟鼎之齐五分其金而锡居一为斧斤之齐四分其金而居一为戈防之齐三分其金而锡居一为大刃之齐五分其金而锡居二为削杀矢之齐金锡半为鉴燧之齐使如今时所谓锡则岂堪为斧斤戈防矢刃哉防氏改煎金锡定火候以青黄黒白之气而使以铸量使如今时所谓锡则岂能声中黄钟之宫哉观史记平凖书及汉食货志亟称银锡汉武帝造银锡为白金可以见古者银与锡通称白金考工先秦古书当以锡为银铅之总名说文谓锡曰银铅之间稍近古意徐氏不察考工金锡之说殊失许叔重本防周礼丱人职金皆言金玉锡石葢铜铁银锡皆取廾炼成言锡而不必枚举铜银铁也尝叹汉儒拘尔雅之文于廾人之注直以锡为鈏铅尔雅专以银为白金不思汉时固以锡为白金其注镣银钣金名物琐细而于考工金锡之义乃无所发明曽不若说文能合银铅以言锡也职方氏于州言金锡荆州言银以今出产之地言之则银在而锡在荆锡亦银也特以荆地利互文见之尔若如今人分别银锡则考工所谓金锡于理有不通者故着其说使读考工记者无惑焉今世用物铜铁为多经文絶少言铜亦罕言银铁考工言金者铜铁在其中言锡者银铅在其中合而言之总曰金锡尔闻决银者言锡能贼他金似不宜混合然物各有用攻金之工不一铜铁及鍮铜得锡愈佳铸铜得铅益骨金锡相湏尚矣圭瑞玉也其制上圜下方璧亦瑞玉其制外圜内方如金如锡言其从革之随宜从容中道也如圭如璧言其方圜之不毗周旋中礼也緑竹挺于淇濵其疎宻得宜象亦如此故因以起兴寛者屋寛大之义故因训为大绰说文云缓也猗通作倚说文云依也孔頴逹云周礼舆人注曰较两輢上出轼者今谓之平较但周礼无重较单较之文杨慎云輢是两边檀木较横輢上輢两而较一说文作较通作较云车輢上曲铜也葢较在轼上恐其坠故以曲铜闗之古谓较为车耳故谚云仕宦不止车生耳三国志吴童謡云黄金车斑兰耳闿阊门见天子符曲铜之说矣晋崔豹云重耳古重较也文官青耳武官赤耳或曰重较在军车藩上重起如牛角故云重较耳吕和叔云古者车箱长四尺四寸三分前一后二横一木下去车牀三尺三寸谓之轼又于轼上二尺二寸横一木谓之较去车牀凡五尺五寸古人立乘平常则凭较若应为敬则落手慿下轼而头得俯又按补传云较高五尺五寸轼高三尺三寸较既出于轼上故曰重较亦通车上之人致敬则慿轼闲适则慿较故以目寛绰时焉戏通作□即摩字以音同通用□者用旌旗以指麾也人之举止散诞象亦如之谑说文亦训戏但字从言则当为戏言耳善戏谑兮者頥气觧言不立崖岸载色载笑与孔子筦尔之戏同陈传良云古人肃肃不废雍雍僮僮不废祁祁有所拘者必有所纵也虐者戏谑之过必至任情凌物玩一善字已是中节特言不为虐以足之耳非二时事首言如切磋琢磨是何等工夫末言如金锡圭璧是何等造诣前二章皆美其瑟僴赫咺此更美其寛绰戏谑卷舒张弛各得其宜是其所以谓有匪也与徐光啓云有谓上二章末四句犹有英气末章末四句则浑化无迹为武公渐进之益此说不是盛德容貌当敬而敬则瑟僴赫咺当和而和则为寛绰戏谑如孔子有时而踧踖色勃有时而申申夭夭岂有到寛绰戏谑时便不瑟僴赫咺乎诗人之言本自互见而不知者巧生意见便错认诗意不可不察】 　　淇奥三章章九句【严粲定为幽王时诗然以幽王之暴虐至于杀身武公于此畧不见有庇君匡国之效何哉考世家武公四十二年犬戎杀幽王武公将兵佐周平戎甚有功平王命武公为公意必此时始入相耳徐干中论谓此诗之作在武公年九十作抑武之后而欧阳氏补图属之于平葢有见矣】 　　终南秦人美文公也始得岐周之地国人矜而祝之【按史记秦本纪云秦襄公以兵送周平王平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地曰戎无道侵夺我岐丰之地秦能攻逐戎即有其地与誓封爵之襄公于是始国与诸侯通使聘享之礼十二年伐戎至岐卒生文公文公十六年以兵伐戎戎败走于是文公遂収周余民有之地至岐岐以东献之周以竹书攷之事在平王十八年襄公虽受岐西之赐于周而未能有其地至文公始大败戎师而后取之此诗以终南入咏当在文公时孔頴达云本纪谓文公收周地至岐岐以东献之周按终南之山在岐之东南则亦得岐东非惟自岐以西也】 　　终南何有有条【释文作樤】有梅【叶支韵莫悲翻丰氏本作某】君子至止锦衣狐裘【叶支韵渠之翻丰本作求】顔如渥丹【韩诗作沰云赭也外传作赭】其君也哉【叶支韵将其翻　兴也终南山名即中条山在今陜西西安府或谓一名太乙非也按太乙在终南之南严粲云周都丰镐面对终南平王以岐西之地赐秦岐西之地其名山莫如终南举终南则可以该岐西北邹忠云九州之险终南居一焉其地据天之中在都之南连冈乎嶓冢西至于褒□又西至于陇首以临于戎东至于商顔又东至于太华以拒于闗抱杜含鄠□丰吐镐爰有蓝田珍玉是之自出班固所谓蕐实之毛则上腴防御之阻则奥区实能作固以屏王室平王一旦捐以畀秦秦得百二实始基之而周则自失其险矣条陆玑以为槄今山楸也皮叶白色亦白材理好宜为车板宜阳共北山多有之按尔雅云槄山榎又云柚条是则山榎名槄条自名柚无缘以槄为条也然以条为柚亦未足信列子曰吴楚之国有大木焉其名为柚食其皮汁已愤厥之疾齐州珍之渡淮而北而化为枳也故曰橘柚有乡萑蒲有丛又曰橘柚凋于北徙若榴郁于东移也据此柚不北徙则终南不宜有之矣梅尔雅说文皆云柟也孙炎云荆州曰梅杨州曰柟按梅柟异木何得相混柟木似豫章陈文帝尝出柟木造战舰即此柟也梅似杏古者用以和羮然陆佃有云梅至北方多变而成杏故北人有不识梅者是则亦非终南所宜有矣愚意此梅但当通作枚与汝坟篇条枚义同条自榦而出兴文公之为诸侯枚自条而出则以兴文公之羣臣也章末其君也哉言使羣臣共戴之为君正兴意归结处君子指文公也至止者郑云受命服于天子而来也钱天云至止句最重言逐戎之后奄有岐丰八百里之地而终南为秦镇也此不比游观览胜看玉藻云锦衣狐裘诸侯之服也又云君衣狐白裘锦衣以裼之君子狐青裘豹褎绡衣以裼之陈皓云古人之衣近体有袍襗之属其外有裘夏月则衣葛或裘或葛其上皆有裼衣裼衣上有袭衣袭衣之上有常着之服则皮弁服及深衣之属是也孔达云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘防也陈祥道云古者行礼之裘必以羔与麛燕居之裘必以狐与貉狐白为人君之服所以象德之成狐靑而下为君子之服所以象仁之发言君子之服则大夫士同之也夫天下无粹白之狐而有粹白之裘则狐白裘天下之尤难得者也士不衣狐白裘不特以其德之未成也葢亦不敢以贱服贵欤渥说文云霑也毛云厚渍也丹说文云巴越之赤石也郑云顔色如厚渍之丹言赤而泽也一说凌蒙初云渥丹花名似鹿葱而小色甚红见仙经又名华丹见抱朴子此言如正喻其顔之红也程良孺云今其种不一有散丹有卷丹其君也哉苏辙云严惮之辞也韩婴云上之人所遇色为先声音次之事行为后故望而宜为人君者容也近而可信者色也发而中者言也文而可观者行也故君子容色天下仪象而望之不暇言而宜人为人君者诗曰顔如渥赭其君也哉蔡汝南云秦人之称其君曰其君也哉而生其矜心周书则曰孺子王矣而生其惧心敬肆之所以闗乎盛衰也黄佐云终南者周之故都也东迁而王辙不西矣葢复周公之宇鲁人所以愿僖公而郑伯以璧假许田春秋讥之终南入秦周欲不亾得乎又苏辙云终南有草木以自衣被而成其深君子则有服章以自严饰而成其尊愚按此说于兴意亦近】　终南何有有纪【释文崔灵恩集注初学记俱作屺】有堂【阳韵】君子至止黻衣绣裳【阳韵】佩玉将将【叶阳韵资良翻中论作锵锵】寿考不忘【阳韵毛诗作亾　兴也纪通作屺毛传云基也谓山基也解见陟岵篇又崔灵恩云终南之旁有屺山今未详其处堂朱子云山之寛平处也按尔雅云山如堂曰密郭璞以为形如堂室者尸子谓松柏之防不知堂密之有美枞是也毛传误因尔雅有毕堂墙之句遂觧云毕道平如堂今考毕即周公葬毕之毕以为终南之道名是矣但既谓其平如堂则尔雅何得有墙之目郑以为毕道边如堂之墙则尔雅又不应即以毕为堂墙也愚意凡厓岸如堂墙之形者名之为毕原与毕道无渉上章咏有条有梅取有君有臣之义以兴文公之能为人君此章咏有纪有堂亦犹祝如山如阜如冈如陵之意以兴下文之寿考不忘也黻有二义考工记及说文皆以为黒与靑相次韦孟诗注云画为亚古弗字增韵云为两巳相背形周礼注云黻取臣民背恶向善亦取君臣有合离之义去就之理孔云郑于周礼之注差次章色黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳愚按九章尽于黻故以黻该之黻衣绣裳犹云此有黻之衣其绣之则在裳也以五采刺文谓之绣以黑靑两色绣为两已相背则名黻须兼此两义始全衣之章用绘裳之章用绣故云绣裳佩玉见非三命黝珩之旧玉藻云天子佩白玉公侯佩山玉大夫佩水苍玉世子佩瓀玉是佩各不同也将通作玱说文云玉声也寿考不忘祝愿之辞欲其居此位服此服长乆安宁不忘王命也吕祖谦云苏氏谓周之失计未有如东迁之谬使平王定不迁之计收丰镐之遗民以形势临诸侯齐晋虽大未敢贰也此论考之不精岐丰之地自犬戎盘据旧都非周所有故平王遂以赐襄公使之自取其势非可以不迁也金履祥云秦与戎世为不共戴天之讐势不两立其与戎力战固亦为已不独为王室也当时犬戎盘据岐丰之间平王不得不许秦秦亦不得不取之然西戎方炽父子力战二十一年而始得之固不暇东畧矣巵言云世儒多咎周平王不宜以岐周之地予秦宜自取之窃谓不然夫大戎之力足以弑幽王取宗周则亦非一二诸侯之所能制也且召犬戎者申侯也立平王者申侯也平王能背申侯以令诸侯乎申侯能率诸侯以攻犬戎乎惟犬戎于秦为世讐而其地相近故不得不赐之岐西而与之誓曰能逐犬戎即有其地是借手于秦以报其讐而偿利于秦以动其心地之与秦犹愈于犬戎平王此举未甚失也邹忠云秦能以一国取之王独不能率诸侯取之乎竟使千年堂构一旦瓦解周人方悲其离黍而秦人且侈其条梅代兴之兆于是见矣】 　　终南二章章六句【朱子但以为秦人美其君之辞而不着其世序谓戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之子贡传则云襄公克戎始取周地秦人矜之欧阳修谓自戎侵岐丰周遂东迁虽以岐丰赐秦而终襄公之世不能取之但尝一以兵至岐至文公始逐戎而取岐丰之地据此则是诗为咏文公非咏襄公明矣若申培说以为襄公初为诸侯秦人祝之而作则诗之发首即以终南何有为言自是夸其得地非但美其为诸侯也】 　　蒹葭刺秦也未能用周礼将无以固其国焉【出序但原本秦下有襄公二字今去之　秦至襄公子文公始有岐丰之地则此诗当属之文公郝敬云周道亲亲尚贤平易忠厚黜诈力而卑武功自文武至宣幽国于岐丰民习先王礼教数百年矣平王东迁秦据有其地始以攻战为事刑杀为威其民愁居慑处思昔大和景象不复可见东望河洛有游从宛在之思西视秦邦有艰难牵率之苦文武成康之泽维系民心而秦人惨礉之法束缚其手足自立国之初已然矣序所以谓之将无以固其国葢周之兴也诗歌茁葭是春和之明景也周礼行而忠厚笃祜开卜世有道之长秦之兴也诗歌蒹葭是肃杀之萧晨也周礼废而强梁腊毒兆二世扑灭之祸圣人删定法戒昭然后儒不达诋诗序为凿空岂不误乎】 　　蒹葭苍苍【阳韵】白露为霜【阳韵】所谓伊人在水一方【阳韵】遡【尔雅作泝说文作丰氏本同下三遡如字】洄【丰本作囘】从之道阻且长【阳韵】遡游从之宛【释文作苑】在水中央【阳韵　兴也尔雅云蒹薕葭芦郭璞云蒹萑之未秀者即今之荻葭苇之未秀者即今之芦蒹高数尺今人以为帘箔因此为名也葭一名华至秋坚成谓之萑苇诗曰八月萑苇庄子曰欲恶之孽为性萑苇蒹葭始萌以扶吾形寻擢吾性则明此防曰蒹葭长曰萑苇矣又云萑荻也荻之初生曰菼一曰薍一曰鵻蒹其未秀者也按此则蒹自小至大有七名菼鵻蒹薕荻萑也葭自小至大有四名葭华芦苇也二物共十一名览者易混详载于此苍苍深青色毛传云盛也白露为霜者孔頴达云八月白露节秋分八月中九月寒露节霜降九月中郑云蒹葭在众艸之中苍苍然彊盛至白露凝戾为霜则成而黄愚按露主敷施霜主刻制白露况周霜以况秦言时值白露蒹葭之色尚苍苍然今也阴气过盛露忽凝而为霜则苍苍者将忽变而为黄矣以兴岐丰之地今为秦有秦变周道非复昔日忠厚德泽之旧也民何以堪伊说文云从人从尹尹正也又云尹大治天下者所谓伊人言追思昔日正治天下之人指文武也文王都丰武王都镐丰依沣水镐依镐水故以在水一方言之一方解见汾洳篇以后章湄涘推之乃近水之地与下文水中不同遡本作防说文云向也尔雅云逆流而上曰遡洄顺流而下曰遡游孙炎云逆渡者逆流也顺渡者顺流也道水道也增韵云山曰险水隔曰阻宛说文云屈草自覆也掩蔽而不能自达之意央说文云中央也从大在冂之内徐锴云从大取其中正防意礼记集解方氏云央以适当言之惟中乃可言央诗人设为立此望彼之言云彼近水一方之地恍愡见伊人在焉必逆水以求庻有登岸相见之期然其如目前之苦难何若顺水而求则愈趋愈下而伊人终不可得而见矣何者伊人所居原不在水而求之于水此必不得之数也严粲云逺方之俗不闻中国之礼义将使之逆流而上以徃求攸济欤则路险阻而且长远喻其狃于功利以道为逺而难致必不能彊勉而行之也将使之顺流以涉而听其所止与则宛然惟在水之中央喻繇今之道无变今之俗终必亡而已矣道本非远而秦人以为远所谓安能邑邑以待数百十年而为帝王也故诗人因秦人之意以道阻且长言之又云周弱而緜秦彊而顚繇其礼之存亾异焉耳苏辙云秦起于西垂与远裔襍居本以彊兵富国为先而不知以礼义终成之故其后世狃于利而不知义至商君厉之以法卒以此胜天下既胜之后二世而亾其数有以取之矣】　蒹葭凄凄【叶支韵此移翻石经丰氏本俱作萋萋】白露未晞【叶支韵读如羲虚宜翻】所谓伊人在水之湄【支韵丰氏本作麋】遡洄从之道阻且跻【叶支韵读如支章移翻释文作隮】遡游从之宛在水中坻【支韵　兴也凄通作萋说文云艸盛也言蒹葭尚盛也晞干也未晞郑云未为霜孔云匪不晞言见日则干此篇上章言白露为霜则此言未晞谓未干为霜与彼异葢时当八月虽气候早寒而露亦有未尽凝为霜者以喻王泽之犹未熄也湄毛云水隒也尔雅说文皆云水草交为湄孔云谓水草交际之处水之岸也释名云湄眉也临水如眉临目也跻尔雅公羊皆云陞也逆流渐上与陞高同也坻水中地之畧高者尔雅云小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻】　蒹葭采采【叶纸韵此礼翻】白露未已【纸韵】所谓伊人在水之涘【纸韵】遡洄从之道阻且右【叶纸韵羽轨翻】遡游从之宛在水中沚【纸韵　兴也采说文云捋取也曰采采者非一辞也先言苍苍象其色继言凄凄美其盛至是则可以采矣然犹是八月之时故白露方下而未止也子贡曰文武之道未坠于地白露未已之况也涘厓也水濵之地言湄比一方为近言涘比湄又为近以况王道之近人也人病不求耳右者在我之右也初言道阻且长似茫茫未有穷期次言跻则道虽阻然已近在我之上更一跻而是耳此言右则道虽阻然已迫居我之右但一转而是耳亦渐求而渐近之况也沚释名云止也可以止息其上言如狃于所趋必无见伊人之日初言在水中央或犹可以纵一苇凌茫然而改途以求至焉过此遡游不己则登岸何从将有小于沚之坻为之碍矣又将有大于坻之沚为之碍矣是又愈隔而愈逺之况也诗言之婉而多风如此】

　　蒹葭三章章八句【朱子谓此诗不知何所指而以序说为凿夫不能虚心以求其义则序说诚凿也子贡传申培说皆以为君子隐于川上秦人慕之于语意近似然诗人托物起兴皆有深意存焉白露为霜白露未已语自有骨岂徒纪时而已乎序深得之但以为刺襄公则此诗乃刺文非刺襄也】 　　黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之顚覆□□不忍去而作是诗也【出序朱传从之　按武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅雒邑使召公先相宅以庻殷攻位于洛汭在涧水东瀍水西既成谓之王城今河南是也是为东都召公既相宅周公又再小瀍水东以居殷顽民谓之成周今雒阳是也是为下都已而成王迁九鼎于雒邑而复还归处西都至十一世幽王嬖褒姒生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周杀幽王于戏晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城及襄公兴兵讨西戎救周乃以岐丰之地赐之秦遂有西都宗周畿内八百里之地自平王东迁之后凡称西周者指丰镐也称东周者指东都也及威烈王而后东都下都又分二周所谓西周则东都河南也所谓东周则下都雒阳也】 　　彼黍离离【说文作防防】彼稷之苗【萧韵】行迈靡靡中心摇摇【萧韵尔雅作愮愮】知我者谓我心忧【尤韵】不知我者谓我何求【尤韵】悠悠苍【释文作仓】天【先韵下叶眞韵汀因翻】此何人【眞韵亦叶先韵如延翻】哉【赋而兴也彼彼宗庙宫室黍说文云禾属而黏者也以大暑而种故谓之黍本艸注云黍似粟而非粟也有二种米黏者为秫可以酿酒不黏者为黍如稻之有秔糯耳罗愿云孔子曰黍可以为酒禾入水也然则又以禾入水三字合而为黍家语孔子曰黍者五谷之长祭先王以为上盛离乃鸟名当通作丽说文云艸木相附丽土而生重言离离者谓众黍分布相属着也稷似黍而小黑色亦谓之粟古谓之粢曲礼稷曰明粢是也亦谓之穄穆天子传赤乌之人献穄百载是也徐云闗中谓之糜罗愿云冀州谓之□凡艸之生于田者曰苗故字从艸从田初生亦曰苗论论谓苗而不秀秀而不实葢自苗而秀而实是其序也孔云黍言离离稷言苗则是黍秀稷未秀按出车谓黍稷方华则二物大时相类但以稷比黍黍差为稙故黍秀而稷苗也陆化熈云诗为闵故宗庙宫室作而诗中不见一字直将彼字暗指而已此是感慨最深处又程氏解彼黍者我后稷之苗也殊穿凿一说季本云宗庙宫室尽为禾黍以事理论之似不尽然当时周虽东迁雒邑而岐周旧地已尽封秦假使故宫为其所毁则都城之内宜为室庐乃以黍稷为言则当在野外之地而岂可语于城内哉且五谷者民之所资以养者也而称其黍稷之盛则其民尤为勤力似有叹羡之意与言蔓草荆蓁者不同矣其必秦得岐周之后务本力农周大夫出过其地而见之知秦地广民勤将以富强雄天下而伤周室之不竞乎亦通行迈以徃来之人言迈说文云逺行也靡说文云披靡也徐锴云披靡分也故于非取相违之义徃者过来者续覩兹丘墟景象已习为故常但分道而驰畧无停步低徊之意所谓靡靡也摇摇者心忧而无所附着战国防谓心摇摇如悬旌是也下文两谓我正是靡靡情状我见行者迈者之靡靡则中心益摇动而不能自已间有一二知者或亦谓此人必有所忧然其实非真知也其不知者怪我低徊不去谓我将何所求乎一腔隐痛向伊谁诉言下已有欲呼天之意矣钟惺云知我者谓我心忧不知我者谓我何求葢以黍离为固然而不复知此为何地此诗之作为何繇矣那得不哭悠说文云忧也尔雅云思也苍天以体言之尊而君之则称皇天元气广大广称昊天仁覆闵下则称旻天自上降鉴则称上天据逺视之苍苍然则称苍天孔云尔雅春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天谨按尚书尧典羲和以昊天总勅以四时故知昊天不独春也左传夏四月孔子卒称曰旻天不吊非秋也六艺之中诸称天者以情所求之耳非必于其时称之浩浩昊天求天之博施苍天苍天求天之高明旻天不吊求天之生杀当其得宜上天同云求天之所为当顺其时也此之求天犹人之说事各从其主耳若察于是则尧命羲和钦若昊天孔子卒旻天不吊无可怪耳陆佃云诗于高远难诉毎称苍天巷伯之矜此劳人黄鸟之歼我良人皆是也又云尔雅于春言其色于夏言其气于秋言其情于冬言其位相备也悠悠苍天言我之忧思惟苍天知之而已此何人哉不忍斥言葢指平王也对彼言此谓此居东都之人也旧说以为指幽王然幽王已成徃事似不足言矣大夫之为此诗其有志于兴复者乎谢枋得云能为闵周之诗者一行役大夫之外无人也不知平王而闻此诗也亦有恻于中否乎吾观书至文侯之命知平王之不足有为矣所以训戒晋文侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾于黍离之诗重有感夫苏轼云周之失计未有如东迁之谬也自平王至于亾非有大无道者也頿王之神圣诸侯服享然终以不振则东迁之过也昔武王克商迁九鼎于洛邑成王周公复增营之周公既没葢君陈毕公更居焉以重王室而已非有意于迁也周公欲葬成周而成王葬之毕此岂有意于迁哉今夫富民之家所以遗其子孙者田宅而已不幸而有败至于乞假以生可也然终不敢议田宅今平王举文武成康之业而大弃之此一败而鬻田宅者也夏商之王皆五六百年其先王之德无以过周而后王之败亦不减幽厉然至于桀纣而后亾其未亾也天下宗之不如东周之名存而实亾也是何也则不鬻田宅之效也盘庚之迁复殷之旧也古公迁于岐方是时周人如狄人也逐水草而居岂所难哉卫文公东徙渡河恃齐而存耳齐迁临淄晋迁于绛于新田皆其盛时非有所畏也其余避宼而迁都未有不亾虽不即亾未有能复振者也春秋时楚大饥羣蛮叛之申息之北门不啓楚人谋徙于阪高蒍贾曰不可我能徃宼亦能徃于是乎以秦人巴人灭庸而楚始大苏峻之乱晋几亾矣宗庙宫室尽为灰烬温峤欲迁豫章三吴之豪欲迁防稽将从之矣独王导不可曰金陵王者之都也王者不以丰俭移都若卫文大帛之冠何适而不可不然虽乐土为墟矣且北宼方疆一旦示弱窜于蛮越望实皆丧矣乃不果迁而晋复安贤哉导也可谓能定大事矣嗟夫平王之初周虽不如楚之疆顾不愈于东晋之防乎使平王有一王导定不迁之计收丰镐之遗民而修文武成康之政以形势临东诸侯齐晋虽彊未敢贰也而秦何自霸哉魏惠王畏秦迁于大梁楚昭王畏吴迁于郢顷襄王畏秦迁于陈考烈王畏秦迁于寿春皆不复振有亾徴焉东汉之末董卓劫帝迁于长安汉遂以亾近世李景迁于豫章亦亾故曰周之失计末有如东迁之谬也】　彼黍离离彼稷之穗【寘韵】行迈靡靡中心如醉【寘韵】知我者谓我心忧【见前】不知我者谓我何求【见前】悠悠苍天【见前】此何人哉【赋而兴也穗本作采说文云不成秀也通志云稷穗似芦而米可食如醉者言忧之沉昬而不醒如醉然也】　彼黍离离彼稷之实【质韵】行迈靡靡中心如噎【叶质韵于悉翻】知我者谓我心忧【见前】不知我者谓我何求【见前】悠悠苍天【见前】此何人【见前】哉【赋而兴也实谓成实而坚也孔云三章歴道其所更见大夫役当有期而反但事尚未周了故也或疑稷文有改易而黍文不变何也按罗愿云黍以大暑而种故农家以三月上旬为上时四月上旬为中时五月上旬为下时月令仲夏之月农既登黍天子以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙黍固有早晚其晚者不妨至孟秋始熟故庻人秋乃荐黍此天子之礼自重其先熟者而尝荐之耳据此黍既有早晚三辈则当离离时而或值稷之苗稷之穗稷之实葢以早晚为异理固然也杨愼直以为犹兴桃夭者因叶及华因华及实葢一时所见一日所赋则诗人乃是悬空托咏似未是又罗云黍大体似稷故古人并言黍稷行役之人有忧于内则有不察于外故于此或不能辨也此说在太平御览先有之故刘勰云思亲者莪蒿不分闵周者禾稷莫辨葢心在于忧与哀而视物之似而误也亦通孔云噎者咽防蔽塞之名言忧深不能喘息如噎之然三章所以为赋而兴者葢以苗之摇曳兴摇摇以穗之下垂兴如醉以实之坚满兴如噎也按小弁之诗云踧踧周道鞠为茂草若预知有今日然者箕子朝周过殷故墟城坏生黍箕子伤之乃作麦秀之诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼姣童兮不我好仇其语意与此相类但彼所谓姣童正指纣此则意在平而不在幽耳】 　　黍离三章章十句【序不录作者姓名而子贡传以为尹伯封之作至申培说独详云幽王伐申申侯逆战于戏射王弑之立平王于申自申迁雒命秦伯帅师逐犬戎于镐京寻遣尹伯封犒秦伯之师过故宗庙宫室秦人皆垦为田咸生禾黍旁皇不忍去故作此诗因记曹植云昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而不得作黍离之诗而太平御览亦载韩传云黍离伯封作也离离黍貌也诗人求亾不得忧懑不识于物视彼黍离离然忧甚之时反以为稷之苗乃自知忧之甚也则此诗之为伯封作相传已乆特作诗之指异耳乃刘向新序则云卫寿闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离是也其事与伯封事相类但黍离为王风之首向之言殆未可信或讹以传讹耳】 　　中谷有蓷宗周当丧乱之后地弃不恤其人民饥荒离困罔克匡生之象该乎词矣【出程仲虞紫云隐书序云闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃焉申培说亦云民饥而流夫妇不保君子闵之而作是诗孔頴达严粲皆皆属之平王时然则直是王室东迁旧都之民无所依怙故其顚沛流离遂至于此诚可闵也胡安国云男女居室人之大伦也婚姻之礼废则夫妇之道苦滛辟之罪多矣氓之诗所以刺卫中谷有蓷所以闵周易序咸恒为下经首春秋内女出夫人归凡男女之际详书于防所以正人伦之本也其防防矣】 　　中谷【陆玑疏作谷中】有蓷暵【说文作□云水濡而干也陆德明本一作滩】其干【叶寒韵居寒翻】矣有女仳离嘅其叹【叶寒韵他干翻陆本一作叹】矣嘅其叹【同上】矣遇人之艰【丰氏本作囏】难【寒韵】矣【与也尔雅云水注川曰谿注谿曰谷蓷艸名说文云萑也陆佃云叶形似荏方茎白蕐蕐生节间如鸡冠子黑色细长三棱罗愿云全似杜天麻而不生横枝陆玑云旧说及魏博士济阴周元明皆云庵防是也韩诗及三苍说悉云益母也故曾子见益母感恩郭璞云今茺蔚也本艸衍义云茺蔚子叶至初春亦可煑作菜食凌冬不凋瘁一名益母一名益明一名大札一名贞蔚刘歆李廵皆以为臭秽艸即茺蔚也毛郑误解为鵻按鵻乃萑之别名即菼也初生为菼长大为薍成则名萑又名为鵻一物四名其字从艸萑声萑音完从隹从乃山羊角今文于萑省故作萑耳与名蓷之萑相乱而实不同此萑从艸隹声音追不可不辨严粲云旧以蓷艸宜生高陆生谷中则伤于水非也据本艸茺蔚正生海濵池泽其性宜湿暵旱燥也易曰燥万物者莫暵乎火说文云耕防田曰暵毛传解暵为菸以为萎死之义非是干亦燥也指蓷而言严云谷中之地阴润其蓷艸宜难旱也今暵燥其干者旱则干者先燥也与饥馑则贫者先悴也万尚烈云蓷益母也故以与女仳说文云别也郑氏云近曰离逺曰别有女仳离者有女为其夫所弃或近而离或逺而别见非一女也嘅叹声徐锴云意气有所郁嘅然也叹说文云吟也亦谓之长大息人嘅叹则息大而长也人谓夫也艰难犹言穷厄也葢归咎其夫之所遭云尔未有怨意范祖禹云世治则室家相保者上之所养也世乱则男女相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而凶年不免于离散矣又罗愿云蓷一名益母曾子见之而悲诗人之托此亦其穷而反本氓之诗色衰相弃则叹兄弟之不知竹竿适异国而不见答则叹父母之相逺此所以独感于益母与亦通】　中谷有蓷暵其脩【叶屋韵式竹翻陆云或作蓨】矣有女仳离条其歗【叶屋韵式六翻陆云或作啸】矣条其歗【同上】矣遇人之不淑【屋韵丰本作叔】矣【兴也脩说文云脯也旱既乆则艸干之极如脯然也条犹长也汉郊祀歌云声气逺条歗吹声也解见江有汜篇严云条条然而长歗其悲恨深于叹矣淑通作俶不淑不善也郑云言君子与己不善此正斥其夫之行而言葢怨辞也】　中谷有蓷暵其湿【缉韵苏子繇本作隰】矣有女仳离啜【韩诗本作惙外传作掇】其泣【缉韵】矣啜其泣【同上】矣何嗟及【缉韵】矣【兴也湿广韵云水霑也严云生于湿者今亦为所暵兴富足者亦乏絶矣凶年饥馑之甚贫富皆憔悴也啜说文云尝也尔雅云茹也诗诂云泣而缩气也泣说文云水泪也无声出涕曰泣徐锴云泣哭之细也防子过殷墟欲哭则不可欲泣则以其似妇人是也补传云歗甚于叹泣甚于歗苏辙云中谷之蓷旱之所难及也今也既先燥其干者及其甚也则虽其生于湿者亦不免也旱及于湿则尽矣譬如周人风俗衰薄其始也人之艰难者弃其妻耳其后人之不善者弃之矣及其既甚至有无故而弃之者故其以艰难而见弃者则叹之叹之者知其不得已也以不善而见弃者则条条然而歗歗者怨之深矣及其无故而见弃也则泣而已泣者穷之甚也何嗟及者言何所嗟悔而可及葢虽其所遭之不幸亦自伤其所从之非人也说苑引孔子曰不慎其前而悔其后虽悔无及矣诗曰啜其泣矣何嗟及矣言不先正本而成忧于末也黄佐云周官行于盛时每遣小行人赒委其凶荒今也不然室家相弃则亦付之无可奈何而已】 　　中谷有蓷三章章六句【子贡传申培说丰氏本篇名俱作中谷　按诗序乃诗人闵周之作朱子改为妇人自述其悲叹之辞非也观篇中云有女仳离安在其为妇人自作也子贡传中有阙文大抵与申培说同】 　　硕人卫傅母作也庄姜始嫁至卫先容后礼傅母作此以励之【刘向列女传云齐女为卫庄夫人号曰庄姜姜姣好始往操行衰惰心滛佚冶容傅母见其妇道不正谕之曰子之家世世尊荣当为民法则子之质聪达于事当为人表式仪貌壮丽不可不自修整衣锦防裳饰在与马是不贵德也乃作诗曰硕人其颀衣锦防衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私砥厉女之心以高节以为人君之子弟为国君之夫人尤不可有邪僻之行焉女遂感而自脩君子善傅母之防未然也愚因此悟子夏礼后之说其所谓素以为绚者葢咏象服耳先儒谓象服者畵翟羽于其上故孔子以绘事后素觧之诗人但咏姜氏族类容貌服饰之盛而絶无一语称賛其德子夏心疑诗人之有防辞也若曰君夫人信美矣但象服礼服也诗人何为仅附见于容貌之后倘亦刺其修容而简礼乎此即傅母立言之指所谓意在言外者故孔子许之曰起予者商也始可与言诗已矣今文逸素绚一语而旧解礼后复牵强不可通非列女传孰使正之哉他诗若刺宣姜刺鲁桓亦俱言服饰容貌威仪技艺之美而阙失自见其机轴颇与此同甚矣古诗之防而婉也又按史记卫武公卒子庄公扬立庄公五年取齐女为夫人好而无子以竹书纪年推之武公之薨在平王十三年则庄公取齐女之岁实平王之十八年也】 　　硕人其颀【防韵】衣锦褧【礼记列女传俱作防说文作檾书大传作蘏】衣【防韵】齐侯之子卫侯之妻【叶支韵子宜翻】东宫之妹邢侯之姨【支韵】谭【白虎通作覃】公维私【支韵　赋也头大曰硕故硕为大义硕人尊大之人指庄公也白华之诗申后亦称幽王为硕人说文无颀字本作頯其义则面颧也然庄子云其颡頯然注以为大朴之貌又尔雅贝蚆博而頯注云頯者中央广两头锐合此二说可以得用頯字之意葢摹拟庄公容貌如此衣锦以下始咏庄姜衣锦三句须一气读急回顾与首句相应言此衣锦褧衣而来者乃是以齐侯之子而为卫侯之妻也锦说文云襄色织文按襄者襍色也刘熈云锦金也作之用功重其价如金故字从金帛衣锦者言以锦为衣也旧注衣锦之衣去声谓衣着褧衣之衣如字谓衣服然丰之诗云衣锦褧衣与此文正同下文对裳锦褧裳则以上衣为衣著者非也郑云国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服也褧说文云檾也檾者枲属罗愿云檾高四五尺或六七尺叶似苎实如大麻子今人绩为布或作顈襍记云三年之丧既顈是也通作防玉藻云禅为防是也襌者衣不重也亦作景士昏礼云女登车姆为加景乃驱是也古妇人盛服必加禅衣于外即周礼六衣之素沙君子偕老篇之防彼绉絺中庸所谓恶其文之著者也孔頴达云妇人之服尚轻细且欲露锦文必不用厚缯故郑笺云以禅縠为之而许慎说文字作檾沈括谓是织檾麻以成布未知孰是严粲云齐侯之子嫁为卫侯之妻言匹敌也东宫以下又自齐侯一语而推衍言之乃文法波澜处东宫太子所居之宫杜预云太子不敢居上位故常处东宫孔頴达云四时东为春万物生长在东西为秋万物成就在西以此君在西宫太子常处东宫也易象西北为干干为君父故君在西东方震震为长男故太子在东也按左传东宫名得臣孔云齐世】【家庄公生僖公东宫得臣未知何公太子按史记年表卫庄公之立在春秋前二十五年齐僖公之立在春秋】【前八年然则庄姜必非齐僖之女葢是庄公之女僖公姊妹也得臣为太子早死故僖公立也不言僖公姊妹而系得臣者见其是适女也尔雅云男于谓女子先生为姊后生为妹张揖云妹末也刘熈云妹昧也犹日始入歴时少尚昧也孔云系太子言之明与同母见夫人所生之防邢周公子所封邑左传所谓邢茅胙祭周公之者在今直顺德府邢台县侯爵也谭国名在今山东济南府歴城县路史云嬴姓春秋庄十年书齐侯灭谭谭子奔莒则谭本子爵而得称公者白虎通云伯子男臣子于其国中褒其君为公以为诸侯有防聚其事相朝聘之道故称公而尊或称伯子男而卑为交接之时不私其臣子之义心俱欲尊其君父故皆令臣子得称其君为公也此诗亦言公者葢依其臣子之称便文耳尔雅云妻之姊妹同出为姨女子谓姊妹之夫为私郭璞云同出谓其已嫁刘云姊妹互相谓夫曰私言于其夫兄弟之中此人与己姊妹有恩私也孙炎云私无正亲之言然则谓吾姨者我谓之私邢侯谭公皆庄姜姊妹之夫互言之耳刘公瑾云厯言此者以见庄姜之姊妹与庄公之姻娅其尊皆同也邹云按汉儒谓礼惟嫁长女余皆为媵然硕人既为卫侯妻而邢谭之夫人又皆其姊妹行也亦足证汉儒之诞妄】　手如柔荑【叶支韵弋枝翻】肤如凝脂【支韵】领如蝤蛴【释文作□又作齐】齿如瓠犀【叶支韵息滋翻尔雅注作栖】螓【说文作□云好貌】首娥眉【支韵】巧笑倩【霰韵释文作蒨】兮美目盻【叶霰韵匹见翻说文释文石经俱作盻按盻胡计翻恨视貌佩觽集云流俗以盻恨之盻为盼睐之盼莫以为非】兮【论语此下有素以为绚兮一句丰氏本同朱子谓硕人诗四章而皆七句不应此章独多一句葢不可知其何诗　赋也茅之始生曰荑解见静女篇按荑不专为茅荑说文徐锴云荑初生艸也一云卉木初生叶貌相经云筋不束体血不蕐色手无春荑之柔髪有寒蓬之樵葢形之下也肤本作胪说文云皮也礼运疏云革外薄皮曰肤肤内厚皮曰革凝冰同字故有凝结之义内则疏云凝者为脂释者为膏孔云脂有凝有释散文则膏脂皆总名对例即孙炎云膏凝曰脂是也领说文云项也一名颈蝤蛴虫名方言作蝤蠀尔雅云蟦蛴螬蝤蛴蝎又云蝎蛣蝎桑蠧孙炎据方言云蠀螬谓之蟦自闗而东谓之蝤蠀梁益之间或谓之蝎秦晋之间谓之蠧然则蟦蛴也蛴螬也蝤蛴也蛣也桑蠧也蝎也一虫而六名也按郭璞云蛴螬在粪土中蝎在木中陆佃云蟦蛴外黄内黑亦或谓之蛴螬列子所谓乌足之根为蛴螬是也蝤蛴内外洁白符子所谓石生金木生蝎是也化书曰燥湿相育不母而生蝤蛴此即木中蠧虫亦曰桑蠧繇是以观蟦蛴名螬蝤蛴名蝎原是两物而蛣与桑蠧则蝤蛴之别名也以其在木中白而长故以况庄姜之领七辨云蝤蛴之领阿那宜顾是也瓠匏属陆佃云长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏犀尔雅作栖字异音同通用孙炎云瓠中瓣也齿如瓠犀者朱子云言其方正洁白而比次整齐也按相法齿瓣白如瓠犀青如榴子者防螓郑云谓蜻蜻也郭璞云如蝉而小有文尔雅翼云蟭蟟之小而绿色者此虫额广而且方故以为妇人首之比蛾蚕蛾也陆佃云茧生蛾蛾生卵蛹者蚕之所化蛾者蛹之所化荀卿蚕赋云蛹以为母蛾以为父是也蛹一名螝蛾一名罗孙炎以为螝即是雄蛹即是雌罗即是雄蛾即是雌蛾似黄蝶而小其眉句曲如畵故曰蛾眉也巧犹工也笑解顔啓齿也字从竹从夭李阳冰云竹得风其体夭屈如人之笑故苏子瞻作文与可畵竹賛云竹亦得风夭然而笑是也倩说文云美也徐锴云若艸木之葱蒨也毛传以为好口辅韩诗以为仓白色俱无据盻说文云目好貌按盻本作盼从目从分毛传解以为目黒白分者是也是则庄姜容貌之美又有如此者邹云此章妙写娟丽后世骚人辞赋祖之如大招篇云朱唇皓齿嫭以姱只丰肉防骨体便娟只曾颊倚耳曲眉规只小腰秀颈若鲜卑只靥辅奇牙宜笑嘕只招魂篇云娭光眇视目曾波些被文服铁丽而不竒些长发曼鬋艳陆离些好色云眉如翠羽肌如白雪腰如束素齿如含贝雒神云肩如削成腰若约素延颈秀项皓质呈露云髻峩峩修睂聨娟丹唇外朗皓齿内鲜明眸善睐靥辅承权皆此诗为之嚆矢也】　硕人敖敖【豪韵】说【释文丰氏本俱作税】于农郊【叶豪韵居劳翻】四牡有骄【叶豪韵起劳翻】朱幩镳镳【叶豪韵博毛翻丰氏本作麃麃】翟茀【周礼注作蔽又作茇】以朝【叶豪韵直高翻】大夫夙退【列女传作夜】无使君劳【豪韵　赋也硕人指庄公也敖说文云出游也说尔雅云舍也说文云释也农郊近郊时葢庄公不行亲迎之礼故因庄姜未至而出游舍止于近郊以待之也四牡以下皆谓庄姜之舆马也四牡车之四马骄壮貌说文云马高六尺为骄幩镳饰也毛传云人君以朱缠镳且以为饰按说文无幩字疑通作喷喷者咤也葢镳在马口傍时或喷咤而出涎沫故镳谓之排沫其缠之则以朱为饰但以其正当马喷咤之处故曰朱喷也喷讹为幩今谓朱是镳饰之色则可谓朱为镳饰之名则不可镳者马衔外铁释名云包也在旁也敛其口也一名扇汗一名排沫尔雅谓之钀严粲云镳镳非一镳也每马之镳皆有朱色之饰故曰镳镳翟翟车也夫人以翟羽饰车茀者艸盛之义艸盛则能蔽物故谓车蔽为茀尔雅舆革前谓之鞎后谓之茀易妇丧其茀是也孔云妇人乗车不露车之前后设帐以自隐蔽谓之茀因以翟羽为饰周礼巾车注引此谓厌翟也厌翟者次其羽使相迫也朱幩拟人君之翟茀极小君之仪嫡夫人之正礼以朝者庄姜已至于卫而入君之朝也夙早退罢也礼玉藻云君日出而视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服国人乐得夫人以为君配而又郑重大昏之礼故谓大夫之在公者宜早退无使吾君劳倦于政事而于礼文或有所阙耳非恐其不得相亲之谓也】　河水洋洋北流活活【曷韵说文作□】施罛【说文作罟】濊濊【叶曷韵呼括翻又叶月韵许月翻说文作濊】鳣鲔发发【月韵叶曷韵北末翻韩诗作鱍说文作鲅丰氏本作□】葭菼揭揭【叶月韵语讦翻又叶屑韵蹇列翻又叶曷韵乌割翻】庶姜孼孼【屑韵韩诗丰本俱作防云长貌】庶士有朅【屑韵亦叶月韵丘谒翻韩诗丰本俱作桀云健也兴也此即来途所见以起兴河在齐西卫东自齐适卫河界其中北流入海洋洋盛大貌活活说文云水流声尔雅鱼罟谓之罛注云网最大者濊濊朱子云罟入水声也说文云凝流也本作濊杨慎云水平则流凝杜诗江平不肻流李端诗水深难急流是也又马融云大鱼网目大豁豁也此但以音解似无据郭璞云鳣大鱼如鱏肉黄大者二三丈今江东呼为黄鱼即是也陆佃云俗谓之玉版严云本艸以鳣为鱑鱼俗作鲟即鲟鱑鱼也鲔鳣属陆佃云鲔岫居至春始出而浮阳北入河西上龙门入漆沮故诗言漆沮入河通道此鱼按尔雅鮥鮇鲔沈云江淮间曰鮇伊洛曰鲔海濵曰鮥即一鱼也能度龙门则为龙故礼记云龙以为畜故鱼鲔不淰鲔从龙者也陆玑云鳣鲔出江海三月中从河下头来上鳣身形如龙锐头口在颔下背上腹下皆有甲纵广四五尺今于盟津东石碛上钓取之大者千余斤可烝为臛又可为鲊鱼子可为酱鲔鱼形似鳣而靑黑头小而尖似铁兜鍪口亦在颔下其甲可以磨姜大者不过七八尺益州人谓之鳣鲔大者为王鲔小者为鮇鲔色白味不如鳣也宋祁云王鲔腥不可近官以为鲊献御其味甚美发韩诗作鱍鱼掉尾也云发发者马融云鱼着网尾发发然即谚所云拨刺是也尔雅云葭芦菼薍李廵云分别苇类之异名按葭苇之未秀者即芦也菼萑之初生者似苇而小长大名薍成则名萑又名鵻陆玑云薍或谓之荻其初生三月中其心挺出其下本大如箸上锐而细扬州人谓之马尾揭说文云高举也云揭揭者争长而竞进之貌冯时可云葭菼出河中者得气尤厚故卫风曰河水洋洋葭菼揭掲北魏信都芳为律管吹灰之术得河内葭灰用之应节便飞余灰即不动也可以信诗人之深于物理矣庶姜谓侄娣庄姜为东宫之妹乃庄公之嫡出曰庶姜则同姓之媵也严云庶出为孼言孼孼者众多之貌犹言非一孼也庶士毛传云齐大夫送女者孔云左传凡公女嫁于敌国公子则下卿送之于时齐卫敌国庄姜齐侯之子则送者下卿也大夫卿之总名士者男子之大称故云庶士朅说文云去也字从去楚辞车既驾兮朅而归即此朅也庻士送庄姜而来今既毕事则有去卫国而归者矣诗之兴意以施鱼罟于河中而得大鱼兴庄公求昏于齐而得贵女以河上葭菼之艸揭揭然兴庶姜庶士从庄姜而来归也夫以庄姜所居之贵齐国资送之盛如此方为卫人所仰望而可不以礼自修乎郑重言之使其自悟傅母之所以为善讽也左僖二十三年公子重耳于秦秦伯纳女五人怀嬴与焉他日公享之公子赋杜水杜预以为逸诗韦昭国语注以为当作沔水取朝宗于海之义今按二说皆非也河水即此章因秦伯纳女故有庶姜孼孼之咏然不云硕人之四章而但举章首二字史笔固不拘一法耳】 　　硕人四章章七句【左传云初卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子衞人所为赋硕人也序泥其说遂以为闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僣庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之子贡传申培说亦云卫庄公娶于齐夫人贤而不礼焉国人闵之今按此诗作于庄姜始至之时初无闵意左传所云卫人为之赋硕人者但谓硕人之诗为庄姜咏耳非谓以庄姜无子之故然后赋此诗也不善读古书者以辞害意弊率类此】 　　绿衣卫庄姜伤己也妾上僣夫人失位而作是诗也【出序　按左传卫庄姜美而无子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁母嬖子骄所谓妾上僣而夫人失位者也】 　　绿【子贡传作菉】兮衣兮绿衣黄里【纸韵】心之忧矣【纸韵】曷维其已【纸韵　比也绿苍黄之间色黄中央之正位刘公瑾云青黄赤白黑五方之正色也绿红碧紫纁五方之间色也葢以木之青克土之黄合青黄而成绿为东方之间色郝敬云妇人衣夫者也夫人位中宫黄者中央土之正色襍以青则为绿青木气也木克土中宫所以见逼于旁孽也绿兮衣兮者言此间色之绿也今乃为衣也按玉藻云衣正色裳间色是间色不可为衣而正色当为衣也严粲云读诗不可卤莾如读绿兮衣兮不可但言是绿色之衣当玩味两兮字诗有黄鸟白华不言黄兮鸟兮白兮华兮惟绿衣曰绿兮衣兮葢绿衣字皆有意义绿以喻妾衣以喻上僣故以二兮字防缀而丁宁之里说文云衣内也孔云间色之绿不当为衣犹不正之妾不宜嬖宠今间色之绿为衣而见正色之黄反为里而隐以兴不正之妾今蒙宠而显正嫡夫人反见疏而防绿衣以邪干正犹妾以贱凌贵夫人既见疏逺故心之忧矣何时其可已止也张敬夫云绿衣之忧言嫡妾之乱其弊将至于不可胜言者忧在家国也夫岂特为一身之私哉】　绿兮衣兮绿衣黄裳【阳韵】心之忧矣曷维其亾【阳韵　比也上曰衣下曰裳孔云以兴不正之妾今蒙宠而尊正嫡夫人反见疏而卑虽嫡妾之位不易而庄公礼遇有薄厚也严粲云绿衣黄里言掩蔽而已绿衣黄裳则贵贱倒置夫人失位矣曾巩云亾失也不须训为忘言此心之忧无时失去也真德秀云嫡妾之乱其弊将有不胜言者曰曷维其已曷维其亾葢虽欲亾忧而不可得也其后嬖妾之子州吁果以篡立而卫为之大乱庄姜之忧于是乎验有国者其可不鉴于兹张洽云夫君臣父子夫妇之分一失其正则乱之所从生卫庄溺爱而使内宠僣嫡嬖子害正辨之弗早贻祸后嗣可谓惨矣】　绿兮丝【支韵】兮女所治【叶支韵澂之翻】兮我思古人俾无訧【叶支韵盈之翻】兮【比而赋也绿兮丝兮者言此间色之绿也本是丝也女泛指妇女治谓染治之也皎皎练丝在所染之不然奚转而有此绿也以比妾之所以能上僣者皆繇己不德致然此与下章皆自讼之辞也古人泛言古之人或有处此者訧说文云罪也黄佐云天下无难处之事善处嫡妾之间则亦必敬必戒无违夫子不使有愆而已程子云卫庄姜伤己无德以致之行有不得反求诸己而已矣丝之绿繇女之染治以成言有所自也絺绤所以来风也又鲁语公父文伯之母欲室文伯享其宗老而为赋绿衣之三章师亥闻之曰善哉宗室之谋不过宗人谋而不犯防而昭矣诗所以合意歌以咏之度于法矣赋诗之意亦取章首二句欲其慎于始耳】　絺兮绤兮凄【笺云妻旁二防者从冰也寒也妻旁三防者从水也水云惨澹之貌此凄其以风及郑风风雨凄凄四月秋日凄凄皆当从冰今按说文只有从水之凄无从冰之凄当以凄字为正】其以风【叶侵韵孚金翻】我思古人实获我心【侵韵　比而赋也絺绤解见葛覃篇凄毛传云寒风也按说文凄云雨起也今以风者取其阴凉惨淡亦如云雨方起之时耳絺绤乃来风之物袗絺绤以御风吾知其难矣故古语云御寒莫如重裘止谤莫如自修也或以上章绿丝比少艾之妾言惟其绿而丝也故人爱而欲治之此章喻己之过时言絺绤本暑服今乃当凄然寒风之候犹班婕妤怨歌行所谓常恐秋节至凉飚夺炎热者葢恕已谅人絶无争宠之心虽摹情近似然斤斤以色之盛衰为较量其于义末矣获我心谓先得我之心孟子曰心之所同然者何也谓理也义也圣人先得我心之所同然耳我思古人其处夫妇嫡妾之际实有当于我心者我其可不自勉乎古人不知何所指葢亦如闗雎鹊巢之类当时女史所载也曰无訧只委曲以全妇道犹有模范古人之意实获我心则古人来合我矣俾字与实字遥相呼应陈栎云不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怒其此类也夫邓元锡云镜古所以平心也困而能通忧而维则其惟绿衣乎又左成九年季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亾人先君犹有望也敢拜大夫之重勤又赋绿衣之卒章而入亦借辞取义】绿衣四章章四句【子贡传申培说皆谓卫庄公嬖人生州吁有宠而好兵庄姜忧之而作今按此诗无刺及好兵之义】

　　终风卫庄姜见怒于庄公赋此【出子贡传　徐光啓云详味日月终风见庄姜恻然望夫之情见诗人忠厚之意长门赋义本于此】 　　终风且防【号韵说文作瀑】顾我则笑【叶号韵读如燥先到翻古本一作防陆德明云俗字也】谑浪笑敖【叶号韵疑到翻】中心是悼【号韵　比也终风终日风也防说文云晞也亦风亦日比庄公之意态变幻不可测识也顾说文云还视也笑喜也顾我则笑玩一则字便见原无笑意谑说文云戏也浪者水流之名敖通作傲说文云倨也此承上笑字而言言不过是戏谑放浪以笑为傲而已悼说文云惧也不知其所以待我者终将何如惟有中心自悼惧而已】　终风且霾【叶支韵陵之翻】惠然肻来【叶支韵陵之翻】莫往莫来悠悠我思【支韵　比也尔雅说文皆云风而雨土为霾孙炎云大风扬尘土从上下也肻之言可莫之言无皆音近也惠然肻来乃期望之辞言庄公仁爱于我庶其可一来乎莫往莫来者言我不往则彼亦不来也悠说文云忧也庄姜无自往之理则庄公终不来矣是以使我思之而忧愁不置葢望其君子之深厚之至也】　终风且曀【霁韵】不日有曀【见上】寤言不寐愿言则嚏【霁韵韩诗陆本作疌云一作啑又作疐　比也曀说文云阴而风也有之言又亦音近也吕祖谦云阴风终日意其止矣不旋日而又曀焉厌苦之辞也愚按三章之言终风同然始而曰防则尚有日继而曰霾则不见日矣又重之以不日之曀则无开霁之时矣比庄公之狂惑日甚也说文云寐觉而有言曰寤论语注云自言曰言寐说文云卧也愿通作愿说文云谨也曰愿言者以其心之所谨念者发之于自言也嚏说文云悟解气也徐锴云脑鼻中气壅塞喷嚏则通郑云嚏读当为不敢嚏咳之嚏我其忧悼而不能寐汝思我心如是我则嚏也今俗人嚏云人道我此古之遗语也宗镜录云心者形于未兆动静无不应于自心如诗之愿言则嚏谓人思己则嚏故知心应千里设有处逺而思者我皆知矣是以万事惟心先知故得称心灵也丰熈云此承莫往莫来而言不敢望君之复来矣但得一齿及之而使我一嚏亦足矣葢思望之尤深也】　曀曀【韩诗丰氏本作防防】其阴【丰本作】虺虺其靁【灰韵】寤言不寐愿言则怀【叶灰韵胡猥翻　比也重言曀曀即所谓不日有曀也万尚烈云蛇之小者为□虺虺电光之貌谚谓蛇子霍闪是也前三章皆言风此不言风而独终之以靁者风比庄公之初惑于嬖妾及其惑之甚而至于昏则取象于霾曀又其甚也则将有无道之施于嫡矣故以靁终之也首章曰中心是悼庄姜已惧及此怀说文云念思也严粲云我为伤悼汝之故寤觉而不寐愿汝思怀我而悔悟也丰熈云此承愿言则嚏而言不敢望君之道我然亦愿君之一思及之乎至此则望之极矣亦因以见其君之至薄也】 　　终风四章章四句【序以为卫庄姜伤己也遭州吁之防见侮慢而不能正也申培说则云庄姜戒州吁公不悦姜忧而作诗朱子谓详味此诗有夫妇之情无母子之意】 　　日月卫庄姜伤己也【出序　朱子云明是庄公在时所作其篇次亦当在燕燕之前按史迁有言甚哉妃匹之爱君不能得之于臣父不能得之于子况卑下乎贤如庄姜而不见礼卒于无子信有命焉】 　　日居月诸照临下土【麌韵】乃如之人兮逝不古【丰氏本作故】处【叶麌韵读如取此主翻】胡能有定宁不我顾【叶麌韵果五翻陆德明本作頋　兴也日月郑云喻国君与夫人也居诸皆语助辞与柏舟篇解同又吾师蔡先生彀中云居诸分属日月亦有义居言日新之日居然无改诸言生明生魄诸常改易亦一说也孔頴达云日以照画月以照夜同曜齐明照临下土以兴国君视外治夫人视内政之人郑云是人也谓庄公也逝者一往而不反之意古处朱子云以古道相处也古人于夫妇之伦必以道相处如文王之刑于寡妻是也辅广云观绿衣之诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处已者宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之庭已望人皆有则矣胡之言何音之转也定说文云安也宁犹壹也顾说文云还视也言是其心志囘惑何能有安止之时乎使其能有定也岂终弃我而不顾乎此二句皆期之之辞朱子云见弃如此而犹有望之之意焉此诗之所以为厚也又韩诗外传云君子之闻道入之于耳藏之于心察之以仁守之以信行之以义出之以逊故人无不虚心而听也小人之闻道入之于耳出之于口苟言而已譬如饱食而呕之其不惟肌肤无益而于志亦戾矣诗曰胡能有定按此借辞取义然于刺庄公处夫妇之间不能以古道自持其意亦复相合】　日居月诸下土是冒【号韵】乃如之人兮逝不相好【叶号韵虚到翻】胡能有定宁不我报【号韵　兴也冒毛传云覆也李氏云亦照临下土之意爱而不释曰好韵防云女子之性柔而滞有所好则爱而不释故于文女子为好报答也不我报者张氏云以礼事庄公不以恩答己刘公瑾云每章末二句皆有望之之意孙能传云宁不我顾犹望其顾也宁不我报犹望其报也语意何等缱绻玉台新咏载王僧孺为姬人自伤诗还君与妄扇归妾奉君裘防弦犹可续心去最难留果于自絶无少顾恋失诗人忠厚之意矣】　日居月诸出自东方【阳韵】乃如之人兮德音无良【阳韵】胡能有定俾也可忘【阳韵　兴也礼云大明生于东杨雄云月未望则载魄于西月既望则终魄于东朱子云日旦必出东方月望亦出东方陆佃云日月之盛皆在东方愚按此诗言日月皆以日月相望之时言敌体同德之意也音声良善也严粲云此德音无良及邶谷风言德音莫违皆妇人言其夫待己之意耳故为声音言语朱子云德音美其辞无良丑其寔陆化熈云德音如顾我则笑之类然皆出于戏慢故曰无良忘说文云不识也谓遗忘也言何时能有定乎果有定则向日所以待我者庶几使我可以遗忘之而亦不复记忆之追咎之矣诗之敦厚如此】　日居月诸东方自出【质韵】父兮母兮畜我不卒【叶质韵即事翻】胡能有定报我不述【质韵文选注作衎薛君云法也　兴也畜养卒终也朱子云不得其夫而叹父母养我之不终葢忧患疾痛之极必呼父母人之至情也徐光啓云畜我不卒非欲父母养之终身也只如今人説养我不了悮我一生真妇人语也述说文云循也循其事而称述之也言何时能有定乎则向日庄公之所以报我者亦不复称述之矣厚之至也】 　　日月四章章六句【序以为卫庄姜遭州吁之难伤己不见答于先君以至困穷之诗苏辙引左传石碏之谏庄公曰将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸庄公不从故及于祸此胡能有定之谓与吕祖谦亦云子叔姬妃齐昭公生舍叔姬无宠舍无威夫人见薄则冢嗣之位望亦轻此国本所以倾摇也庄姜既不见答则桓公之位何能有定乎今绎诗中全无此意其解有定二字甚牵强朱子以为诗言宁不我顾犹有望之之意又言德音无良亦非所宜施于前人者明是庄公在时所作其辨甚核然不以首句日月为取兴而云是呼日月而诉之则迂矣至如子贡传申培说皆谓州吁弑桓公庄姜大归于齐而作是诗葢悮认诗中有父兮母兮畜我不卒之言然其事无据】 　　简兮卫之贤者仕于伶官【出序】而作此诗刺庄公废教也【卫风硕人之诗为庄姜作也其两言硕人则指庄公也此诗及考槃之诗皆有硕人之语与彼同文故知亦刺庄公也伶官乐官也自黄帝时使伶伦氏截竹而吹之以为黄钟之宫及周景王铸无射而问律于伶州鸠是伶氏世掌乐官故后世多号乐官为伶官左传钟仪对晋侯自称伶人鲁语伶箫咏歌及鹿鸣之三是也此诗言万舞者伶官之事其所以通于教者何也周礼大司乐以乐教国子乐师教国子小舞籥师掌教国子舞羽吹籥诸侯之礼亾先儒谓彼虽天子之法推此诸侯亦有国学也按王制云诸侯天子命之教然后为学是则侯国设学之明证然祭祀燕享亦皆有舞何知此为学中之舞月令仲春上丁命乐正习舞释菜周礼大胥掌学士之版以待致诸子春入学舍菜合舞舍菜即释菜也入学者必释菜以礼先师其时在仲春即此诗所云日之方中者也卫自桓公始入春秋庄为桓父其行事无所表见但以左传所载宠州吁一节观之公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁石蜡諌曰臣闻爱子教之以义方弗纳邪骄奢淫佚所自邪也弗听其子厚与州吁游禁之不可夫州吁石厚皆国子之流而所行若是然则庄公当时之废教葢可知矣又篇末有西方美人之语则此诗之为东迁后作无可疑者】 　　简【陆德明云或作蕳非也丰氏本作东云伶官名】兮简兮方将万舞【麌韵】日之方中在前上处【叶麌韵读如取此主翻朱传自章首至此为第一章今依毛郑旧本】硕人俣俣【麌韵韩诗作扈扈云美貌】公庭万舞【麌韵　赋也简通作东说文云分别之也谓分别其能舞与否者将使之舞也旧说训简为简易不恭按周礼小胥廵舞列而挞其怠慢者若使当舞之时简易不恭岂得为贤者乎方将犹言且也万初学记云大舞也所以名万者何休以为象武王以万人定天下民乐之故名之然商颂曰万舞有奕夏小正曰丁亥万用入学竹书帝舜十七年春二月入学初用万则万之称其来已久或但取万物得所之义耳舞者用两足左右相背故其字从舛山海经云帝俊八子始为舞又吕氏春秋云隂康氏之始阴多滞伏民气鬰阏故作舞以宣导之毛传云以干羽为万舞按武舞名干舞干则有戚矣文舞名羽舞言羽则有籥矣或又以文舞为籥舞吕祖谦云郑康成据公羊传以万舞为干舞葢公羊释经之误也春秋书万入去籥言文武二舞俱入以仲遂之丧于二舞之中去其有声者故去籥焉公羊乃以万舞为武舞与籥舞对言之失经意矣若万舞止为武舞则此诗与商颂何为独言万舞而不及文舞耶左氏载攷仲子之宫将万焉妇人之庙亦不应独用武舞也然则万舞为二舞之总名明矣又左庄二十八年楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万焉夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也葢谓万舞之中有武舞焉非专以万舞为武舞也孔頴达云月令仲春之月命乐正习舞入学者必释菜以礼先师此日之方中即彼春入学是矣谓二月日夜中也尚书日中星鸟左传马日中而出皆与此同也愚按竹书所载二月入学初用万及夏小正所云丁亥万用入学即月令仲春上丁之制也在前者在下文公庭之前上谓上头也处说文云止也此教舞之伶官在公之前其所止之地位则在众舞者之上头也孔云在前列上头唯教者为然硕人指庄公也解见硕人篇俣说文云大也以容貌言言庄公以俣俣之容临之于上也公庭者公所居之庭礼仲春入学习舞此日中之时舞当在学乃令之于公庭而万舞焉庄公之屑越礼教于此徴之矣】　有力如虎【麌韵】执辔如组【麌韵朱传自硕人至此为第二章今依毛郑旧本】左手执籥【药韵丰本作龠】右手秉翟【叶药韵读如廸毒药翻】赫如渥赭公言锡爵【药韵　赋也有力二句与舞事无闗意是武舞之形容耳有力如虎言其武力比于虎也执持也辔马缰也组说文云绶属诗诂云间次五采为之织组者总纰于此而成文于彼御者执辔于此使马骋于彼如织组也按武舞中有所谓发蹈厉者故见其如虎有所谓夹振驷伐者窃意即谓驱驷马以徃伐故有执辔之事先儒谓驷通作四恐未然也又吕氏春秋云诗云执辔如组孔子曰审此言也可以为天下子贡曰何其躁也孔子曰非谓其躁也谓其为之于此而成文于彼也圣人组修其身而成文于天下矣淮南子云圣人在上化育如神太上曰我其性与其次曰防彼其如此乎故诗曰执辔如组易曰含章可贞动于近成文于逺防章取义古人说诗类如此礼记云伊耆氏作苇籥陆元朗云以竹为之长三尺执之以舞刘熈云籥跃也气跃而出古者取卯地之竹以为籥春分之音万物振跃而出也易林云芽蘖生达阳唱于外陈旸云道生一则竒而为阳一生二则偶而为隂二生三因阴阳参合而为冲气籥之为器如笛而三孔律度量衡所出阴阳冲气所生伊耆氏用苇以始之后世用竹以易之徒度所生阴阳合焉所以通中声也又云易曰震为萑苇为苍筤竹苇籥竹籥皆震音也葢太极元气函三为一行于十二辰而律吕具矣籥之为器本于黄钟之籥窍而三之所以通中声而上下之律吕之所繇生也古之人始作乐器而苇籥居其先焉震为六子之首籥为众乐之先又毛传以为六孔广雅以为七孔云即笛是也按尔雅籥有三种大籥谓之产其中谓之仲小者谓之药其七孔六孔三孔之异乎孔云籥虽吹器舞时与羽并执故得舞名是以賔之初筵云籥舞笙鼓公羊传云籥者何籥舞是也按周礼言舞羽龡籥葢执羽舞吹籥为节陈氏云舞羽皆执籥以声音之本是故也秉持也翟说文云山雉尾长者此云秉翟谓持翟雉之羽而舞公羊说乐万舞以鸿羽取其劲轻一举千里韩诗说万以夷狄大鸟羽非也南齐郑义奏更以翟为笛谓笛饰以髦籥饰以羽梁武帝曰翟是五雉之一取其毳羽以秉之耳宁谓羗笛耶宋元丰三年详定朝防仪注以为今文舞所秉翟羽以雉尾掉髹漆之柄求之古制葢无所本景祐广乐记载聂崇义图羽舞所执类羽葆幢析羽四重以结绶系之于柄请依崇义图以翟羽为之今按此说与古义合陈旸云籥所以为声翟所以为容声繇阳来故执籥于左左阳故也容自阴作故秉翟于右右阴故也李照舞节论云翟进则籥退籥进则翟退按书言舞干羽于两阶乐记言皆音而乐之及干戚羽旄谓之乐郊特牲明堂位祭统皆言朱干玉戚以舞大武皮弁素积以舞大夏则皆用于与羽矣其所以先武后文者两阶之舞则以苗民逆命故也汤武征伐则以有武功为大故也此诗先言有力二句愚以为武舞继言执籥秉翟则是文舞亦先武后文者葢周时万舞之制然耳汉舞先武德后文始唐舞先七德后九功其意以谓武以威众而平难文以附众而守成平难在所先守成在所后唐太宗谓封德彛曰朕始虽以武功兴终以文德绥海内谓文容不如蹈厉斯言过矣厥指正同又按周礼大司乐以乐舞教国子云门大巻大咸大磬大夏大濩大武此六者谓之大舞云门大卷黄帝之乐也大咸尧乐也大磬即韶舜乐也大夏禹乐记言二十舞大夏则六舞皆学而特举大夏者旧谓自夏以上揖让得天下自夏以下征伐得天下夏为文武中故特举之可以兼前后也大濩汤乐大武武王乐若内则言成童舞象左传季札见舞象箾南籥者象箾武舞南籥文舞此皆文王之乐不列于六舞之内赫通作赩说文云大赤也渥说文云霑也毛传云厚渍也孔云渥者浸润之名渍之乆厚则有光泽故以兴顔色之润赭说文云赤土也郑云容色赫然如厚传丹愚按此賛伶官容貌之美葢德充之符睟然见于面序所以称之为贤者也公谓庄公也言谓命也锡通作赐说文云予也爵饮器似雀所以饮器象雀者取其鸣节节足足也按锡爵乐工其礼有二一则祭统有畀韗胞翟阍之礼翟者乐吏之贱者也毛传以为见惠不过一散孔云礼器云礼有以小为贵者贵者献以爵贱者献以散祭统云尸饮九以散爵献士散受五升一则仪礼有君燕臣而献工之礼臣为賔公命宰夫为主人乐賔升歌工歌鹿鸣四牡皇皇者蕐卒乐主人洗升献工工不兴左瑟一人拜受爵若与四方之客燕舞则以勺今详此诗乃上丁习舞之礼与祭祀燕享不同既以教国子为职则与有教化之责今乃以畀翟献工之礼施之贱斯甚矣自简兮至此该括当日习舞始终上章刺意在公庭万舞此章刺意在公言锡爵】　山有榛【真韵释文作蓁说文作□】隰有苓【叶真韵读如邻离珍翻丰本作蘦】云谁之思西方美人【真韵】彼美人【同上】兮西方之人【同上】兮【兴也榛木名本作□陆玑云防属其子小似柹子表皮黑味如防罗愿云枝茎如木蓼叶如牛李色高丈余子如小栗闗中鄜坊甚多其字从秦从此意也周礼笾人职云馈食之笾其实榛左传云女贽榛栗枣脩下湿曰隰苓艸名说文云巻耳也按尔雅菤耳苓耳也解见卷耳篇诸家相传则谓诗中咏苓乃尔雅之蘦一名大苦今之甘艸是也本艸名为国老陆佃云解百药毒安和七十二种石一千二百种艸故号国老之名国老賔师之称葢药有一君二臣三佐四使苓者又其賔师也故药罕不用者虽非其君而君实宗焉蔓生叶状似荷少黄茎赤有节节间有枝相当喜生下泽或云似地黄又名美丹又名蜜甘又名美艸又名蜜艸又名蕗艸愚按甘艸味甘而尔雅名之大苦者反言之也榛可供笾实资民生之用苓可备药物救民之患害皆有益于人者此以兴教化行则人才盛也山有榛以兴国君之子隰有苓则兴卿大夫之子耳今庄公所宠之公子如州吁其州吁所从游之人如石厚有愧榛苓多矣西方指西周也晋语齐姜氏引西方之书韦昭亦以为西周也朱子云西方美人托言以指西周之盛王也如离骚亦以美人目其君也又曰西方之人者叹其逺而不得见之辞也所以思西方美人者非泛然怀明王之思而已春夏学干戈秋冬学羽籥文王之教也乐正司业父师司成武王周公之制也其教之成则大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之所谓山有榛而隰有苓者也且唐虞三代舞用国子意亦欲其早习于道非如后世给繇役之贱者而已唐臣赵慎言有言古之舞者即诸侯子孙故神只降福灵光烛坛是以其教之人亦必择贤人君子为之其所以立教之意何如郑重而公仅以伶工视之徒取供悦目之娱而已教化不兴则人才何以逮古可胜叹哉王应麟云大司乐言乐德乐语而终于乐舞乐师言乐成告备而终于臯舞孟子言仁义礼乐之实而终于不知手之舞之记言诗言志歌咏声而终于舞动容此舞所以为乐之成也繇小学之书以进于瞽宗之礼乐而成之以东序之舞则周之教法可知矣】 　　简兮三章章六句【朱传作四章三章章四句一章六句　序谓刺不用贤也卫之贤者仕于伶官可以承事王者也按诗中废教简贤二意皆有而刺废教之意居多若申培説以为伶官心乎王室而自伤之诗子贡传则谓邶之伶柬心乎王室又若在武庚之时然者今以诗词观之若有力如虎赫如渥赭皆旁观賛叹之词絶非自作之语至以东为伶名则别无经见尤不足信】 　　考槃刺卫庄公也不能继先君之业使贤者退而穷处【出序　庄公名扬武公子邓元锡云夫武公之德圣矣务士于交儆终老弗懈也庄公有溺志贤者退而适于野孰与尽规儆哉先公之业宜替矣故序以为刺愚按此诗与简兮篇宜皆为一人之作以考槃二字知之君不用贤使之沉沦下位与伶人贱工为伍尚能俛首求容乎所以考槃而自乐也孔丛子载孔子曰吾于考槃见遯世之士无闷于世】 　　考【孔丛子吕氏读诗记俱作攷】槃【韩诗丰氏本俱作盘】在涧【叶先韵居贤翻韩诗作干云墝埆之处文选注云地下而黄曰干丰本同】硕人之寛【叶先韵驱圆翻】独寐寤言【元韵】永矢弗谖【元韵按二章三章四句俱一韵而此上下二句各自为韵　赋也考通作攷说文云敂也毛传云击也槃木器说文云承槃也籕文作盘陈氏云葢扣之以节歌如鼔盆拊缶之为乐也尔雅云山夹水曰涧硕人之寛刺庄公之辞也硕人解见硕人简兮篇寛说文云屋寛大也庄公为人好丑兼容贤不肖无别故以寛目之孔子所谓糟者犹糟玉者犹玉血者犹血酒者犹酒是也观当时知州吁之好兵而不禁知石厚之匪类而不絶非寛而何寐卧也寐觉而有言曰寤俱见说文自言曰言独寐寤言者既寐而寤既寤而言皆独自也后放此永说文云长也矢尔雅云誓也葢谓意之激切如矢之直也谖说文云诈也奉身而退处涧谷之间独自寐独自寤独自言可谓离索寂寞矣然长乆誓愿如此非敢有诈所以自表其素心亦愤懑之极也记曰道合则从又曰事君者量而后入既已沉伏下僚而人君又以徘优畜之度无复表见之时矣不然学期世用而顾甘于遯世耶】　考槃在阿【歌韵】硕人之薖【歌韵韩诗作云美貌】独寐寤歌【韵】永矢弗过【歌韵　赋也毛传云曲陵曰阿文选注云曲景曰阿孔頴达云以大雅云有卷者阿则阿有曲者于隐遯为宜想硕人所居之地两山夹水其旁有阿也薖说文云艸也硕人之薖者刺庄公时政愦乱亦如艸之芜秽荒襍也歌咏也徐锴云长引其声以诵之也过说文云度也永矢弗过者长誓栖托于此山阿之中不复别有所从矣】　考槃在陆【屋韵】硕人之轴【屋韵尔雅作逐云病也】独寐寤宿【屋韵】永矢弗告【叶屋韵居六翻　赋也陆说文云高平地在涧在阿在陆总是一处葢谓左右前后之相近者轴说文云持轮也释名云抽也入毂中可抽出也硕人之轴者言其意向无定如轴之随轮以转徙也诵终风日月之篇庄公之所以待庄姜者如彼则其为人可知矣宿说文云止也独寐寤宿者言独寐而觉既觉而仍然止宿于彼也告通作诰谓相晓示也永矢弗告者长誓不以姓字告人如韩休逃名是也】 　　考槃三章章四句【子贡传申培说皆谓鄘人美其君子不仕乱邦赋此殊无明据朱传但以为诗人美贤者之诗而不着其世】

　　采葛惧谗也【出序　左传称郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质此诗疑郑庄公所作也周之东迁晋郑焉依平王不知以何事爱虢而憎郑及桓王立遂夺郑伯政至有繻葛之役郑固不臣而周之所以待郑亦失其道矣】 　　彼采葛【叶月韵居谒翻】兮一日不见如三月【韵】兮【比也田艺衡云彼谓君也愚按此不敢斥言王故托之乎彼也葛解见葛覃篇田云葛性善攀附萧艾并腐秽之物喻小人也采喻君方防近之也小人本好谗君又防近之则易谗欧阳修云诗人以采葛采萧采艾者皆积少以成多如王听谗积防而成惑夫谗者疎人之所亲疑人之所信夺人之所爱非一言可効一日可为必须累积而后成或渐入而日深或多言之并进故曰浸润之譛又谓积毁销骨也采葛之义如是而已郝敬云葛之为物可以织谗言蔓引何以异葛愚按葛生于初夏采于盛夏故下承三月也一日不见谓偶以事他出不进见于君也如三月兮如三月之久其中变态有不可知者也李氏云小人之譛人多乗间而谗之如上官桀等谋谮霍光伺光出沭日奏之恭石显欲譛萧望之候望之出沭日上之郝云君臣相与近则亲而逺则疎君子日在君侧精诚可以直通羣邪有所畏而不敢孟轲致主忧十寒于退后赵高窃秦使二世深居人不得见而后马鹿之计行自古小人排君子权奸欺庸君未有不始于离间而终于防害者诗人忧虑深矣古语曰一日不朝其间容刀李觏云夫君臣之礼不可以不接不接则上恩不下流下情不相通嫌疑易以生毁誉易以入在易天地不交则否柔进而上行则锡马蕃庶昼日三接也先王知其如此故制诸侯之朝逺者不过六岁以之图事比功陈谋协虑发禁施政则言何以不纳行何以不见知奸邪何以介其间左右何以塞其路汉刺史奏事京师其是之谓乎石显五鹿充宗疾京房欲逺之元帝以房为魏郡太守房自请岁尽乗传奏事天子许焉房未发诏止无乗传奏事房意愈恐繇此观之臣子不得见君父其祸何如诗曰彼采葛兮一日不见如三月兮一日之中尚曰如三月三秋三岁况其久者乎】　彼采萧【韵亦叶尤韵疎鸠翻】兮一日不见如三秋【尤韵亦叶萧韵七遥翻】兮【比也萧解见生民篇祭祀以脂之为香郝云萧之为物可以防谗言熏灼何以异萧姚舜牧云萧采于秋故下承三秋又孔云年有四时时皆三月设言三春三夏其义亦同作者取其韵耳】　彼采艾【泰韵亦叶霁韵鱼刈翻】兮一日不见如三岁【霁韵亦叶泰韵与艾翻】兮【比也尔雅云艾冰台博物志云削冰令圆举以向日以艾承其影得火故号冰台一名炙艸亦名医艸为其可用以炙又名病艸师旷占云岁欲疫病艸先生是也罗愿云萧与艾本皆香艸古者天子祭以鬯诸侯蕙大夫兰士萧庶人艾至离骚则薄之曰戸服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩又云何昔日之芳艸兮今直为此萧艾也萧艾虽非恶物然比之蕙兰芳艸则有间矣愚按萧艾乃士庶人所用岂得非贱郝云艾之为物可以炙谗言烁肤何以异艾岁年也郭璞云取岁星行一次岁星者木星也越歴二十八宿宣徧阴阳十二月一次晋灼注天文志云太岁在四仲则岁行三宿太岁在四孟四季则岁行二宿二八十六三四十二而行二十八宿十二岁而周天此星行一次而四时功毕故年谓之岁罗云艾以乆畜为善孟子所谓七年之病求三年之艾艾之久畜者至三年此采艾者所以一日不见如三岁也孔云积日成月积月成时积时成岁故以月秋岁为次邓元锡云夫尊贤莫先于去谗已则不明好摘伺为明即有谗如或酬之亲而暂离斯有隙矣隙斯投投斯售矣嗟夫主之不明岂足頼哉乃安得无惧矣唐人伤之曰春明门外即天涯善夫一说此贤臣见弃而思君之作葛藟蔓延本支聨属比君臣情谊相维也萧可荐祭香气上达比君臣诚悃相通也艾可疗疾采而预蓄久而益善比君臣休戚相闗也今君弃予一日不见则思之极其切矣故于采葛见慕君之至也亦通】 　　采葛三章章三句【子贡传云某王好谗大夫忧之于王字上阙一字申培说以为贤者被谗见黜于野周人闵之而作总之不能知其世以意想像之耳至如朱子目为淫奔者怀人之诗则猥斯甚矣郑谱属此诗于桓王谓桓王之时政事不明臣无大小使出者则为谗人所毁故惧之此但据篇次而为之说要不必有所本】

　　诗经世本古义卷十九之上 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷十九之下 　　明　何楷　撰 　　周平王之世 　　遵大路周公卿欲留郑庄公也【左隠三年初郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑郑公子忽为质于周君子曰信不繇中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能间之按国语史记当幽王之时褒姒与虢石父比实废平王而竹书又载骊山之乱虢公翰立王子余臣于携是为携王与平王并立至平王二十一年余臣始为晋文侯所杀然则虢者平王之仇宜不得与东迁所依之郑庄等王不知何意反贰于虢此郑庄之所以怨王也既而王亦自悟防虢贰郑之非故有交质之事以自解于郑意即此诗之所繇作其后平王崩桓王立复欲畀虢公政于是周郑交恶庄公如周朝王王不礼焉周公黑肩言于王曰我周之东迁晋郑焉依善郑以劝来者犹惧不蔇况不礼焉郑不来矣】 　　遵大路【遇韵今按后章亦用路字与下韵不叶则此不宜为韵】兮掺执子之袪【叶遇韵区遇翻】兮无我恶【叶遇韵乌故翻】兮不寁【俗作防】故【遇韵】也【释文作兮后同　赋也遵説文云循也路即道也字从足从各言人足有所适也一云道容三轨曰路掺毛传云擥也孔頴达云以掺字从手又与执共文故为揽也按説文无掺字宜通作攕云好手貌执持也子谓郑庄公也按庄公以平王二十八年即位初为周卿士王贰于虢当在此时以即位未逾年故称子耳袪徐锴以为袖口也孔云礼丧服云袂属幅袪尺二寸则袂是袪之本袪是袂之末无毋通止辞也恶如周郑交恶之恶寁説文云居之速也字从宀从疌宀者屋也疌者疾也言不必退居之速时庄公欲自周归郑故云然故旧也周公卿见庄公有不安于周之意心欲畱之乃拟为遵循于大路之间揽持其袂末而告之曰子毋恶我遂归而不畱也我虽不徳然不汲汲于退居者亦故旧之谊当然子宁不以厚道自处乎不言其恶平王而以为恶我婉辞也言故言好非止为挽畱庄公亦所以讽王也郑于周有兴复之勲自桓公武公父子为周卿士善于其职甚得周众其子庄公继辅平王乃以王贰于虢之故不能安于其位此周公卿所深惜也诵周公黒肩告桓王之辞可以得周公卿欲畱庄公之意】　遵大路【丰氏本作道】兮掺执子之手【有韵】兮无我魗【有韵説文作□释文作又作□丰本作□云忤视貌】兮不寁好【叶有韵许厚翻】也【赋也郑云言执手者思望之甚魗亦恶也孔云魗与丑古今字谓丑恶可弃之物好情好也故以谊言好以情言】遵大路二章章四句【序以为思君子也庄公失道君子去之国人思望焉今按郑庄公在位之时已入春秋其失道而为君子所去传无所见愚不敢信其然朱子初亦从序説既而见宋玉登徒子好色赋有曰郑衞溱洧之间羣女出桑臣观其丽者因称诗曰遵大路兮揽子袪赠以芳华词甚妙以为宋王去此诗之时未逺其所引用当得诗人之本防然彼为男语女之词而此似女语男之诗又疑大道之傍不应显然执男子之手则又指谓淫妇为人所弃者之作果尔于义更猥矣子贡传申培説意与米传同而但列此诗于郐风谓是郐氏夫妇相弃之词总之无据】 　　白石刺昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公防弱国人将叛而归沃焉【王风郑风俱有之水今摘篇中白石二字命篇以为识别申培説云成师有簒国之谋国人知之而作是诗按叔虞始封于唐至子燮改为晋侯再传成侯南徙居曲沃又三传僖侯再传穆侯始徙居于绛穆侯卒弟殇叔立为穆侯太子仇所杀仇立是为文侯即书文侯之命平王称父义和者仇之字也卒子昭侯立元年封文侯之弟成师于曲沃为曲沃伯而徙于翼翼在平阳绛邑县东晋始分而为二时鲁惠公之二十四年也及惠之三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人杀潘父立昭侯之子孝侯后八年成师卒子鱓立是为庄伯惠四十五年庄伯伐翼弑孝侯晋人攻庄伯庄伯复入曲沃翼人立孝侯之弟鄂侯鲁隠公五年曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之鄂侯奔随已而曲沃叛王命虢公伐曲沃而立鄂侯之子哀侯于翼哀侯立二年庄伯卒子称代立是为曲沃武公鲁桓公二年哀侯侵陉庭之田陉庭南鄙啓曲沃伐翼三年春曲沃武公伐翼次于陉庭逐翼侯于汾隰骖絓而止夜获之晋人立其子小子侯桓七年武公诱晋小子侯杀之八年春曲沃灭翼冬王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋及鲁庄公十六年曲沃武公伐晋侯缗灭之遂并晋国是年王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯即武公也已即位三十七年矣以上晋封曲沃及曲沃并晋本末如此事见春秋传竹书纪年史记及郑氏谱左传注郝敬云此托为国人从沃之词刺昭公之失民也章潢云读其辞若美曲沃推其意实刺晋昭意在言外讽咏当自得之严粲云时沃有簒宗国之谋而潘父阴主之将为内应而昭公不知故此诗深警之谓昭公勿以沃为患之在外而犹缓也今国内有谋应之者欲奉沃以为君而簒汝之位腹心作难而外患乘之祸已迫矣此正发潘父之谋其忠告于昭公者可谓切至若真欲从沃则是潘父之党必不作此诗以泄漏其事且自取败也又云将叛者潘父之徒而已国人拳拳于昭公无叛心也异时潘父弑昭公迎桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃皆可以见国人之心矣亦唐风之厚也】 　　【子贡传申培説丰氏本俱作后同】之水白石凿凿【药韵】素衣朱襮【叶药韵伯谷翻】从子于沃【叶药韵鬰缚翻】既见君子云胡不乐【叶药韵歴各翻　比而赋也解见王风水喻晋侯石喻桓叔石在水中为水所荡涤故白凿器之能穿木者广韵以为錾也石之廉利似之水以求其能流虽物之易流者有不能流矣而况于石乎但见其凿凿然立于水中水缓而石壮也晋弱沃强何以异此素丝也衣中衣也中衣者朝服祭服之里衣也后世谓之中单严云凡服先以明衣亲身次加中衣其制如深衣但袖小长耳此以素为衣是以丝为之按玉藻云以帛裹布非礼也注谓中外宜相称也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服端麻衣也中衣用布大夫以上祭服中衣用素其朝燕之中衣皆以布为之士祭以朝服中衣以布惟助祭于君则中衣亦用素但不得用朱襮也朱者赤色染缯为纯纯者縁也襮者绣刺黼文为褗褗者领也此诸侯中衣之制也按郊特牲云绣黼朱丹中衣大夫之僣礼也大夫服之则僣知诸侯当服之也今国人具此服将以进之桓叔见欲奉为诸侯耳即一旦黄袍加身之意严云子指叛者下文君子既指桓叔则此言子者设言欲叛之人如潘父之徒也于往也我将从子往沃以见此桓叔其意谓国中有相与为叛以应曲沃者矣此防词以泄其谋欲昭公闻之而戒惧早为之备也沃曲沃也地理志云河东闻喜县故曲沃也汉武帝元鼎六年更名应劭云武帝于此闻南越破故曰闻喜既见君子云何不乐与草虫章同意乃未见之时而想既见之乐如此】　之水白石皓皓【叶号韵胡暴翻】素衣朱绣【叶号韵读如燥先到翻鲁诗仪礼注崔灵恩集注丰氏本俱作绡】从子于鹄【叶号韵居号翻】既见君子云何【石经作胡】其忧【叶号韵读如奥于到翻比而赋也説文无皓字当作颢云白貌水防而石显也绣毛传云黼也孔頴达云郊特牲文绣黼丹朱中衣注谓绣读为绡以考工记云白与黑谓之黼五色备谓之绣若五色聚居则白黑共为绣文不得别为黼称绣黼不得同处明知非绣字也绡是缯绮别名于此绡上刺为绣文故谓之绡黼也绡上刺黼以为衣领然后名之为襮故尔雅黼领谓之襮襮为领之别名也如传意绣得为黼者缋是画绣是刺刺虽五色备具乃成为绣初刺一色即是作绣之法故绣为刺名传言绣黼者谓于缯之上绣刺以为黼非训绣为黼也孙炎注尔雅取毛绣黼为义不破绣字义亦通也鹄毛云曲沃邑也孔云晋封桓叔于曲沃非独一邑而已其都在曲沃其旁更有邑按鹄地所在今未详愚意盖指欲叛者所居之邑也曰云何其忧者晋衰沃盛从沃之愿既遂则可以免祸而无危何忧之有】之水白石粼粼【真韵陆徳明本又作磷】我闻有命不敢以告人【真韵荀子引此诗曰国有大命不可以告人妨其躬身疑诗原有此未句而孔子删之苐观左传驷赤以水卒章为四言则荀子所引亦未可据　比而赋也粼説文云水生厓石间粼粼也徐锴云水流石间不驶也此言水落而石见也言桓叔簒晋之谋已定如白石在清水之中昭然可见所谓司马昭之心路人所知也曰我闻者通国皆知之辞命桓叔之命言已命其徒以举事也曰不敢告人则固已告矣语甚隠妙是巧于告密者严云昭公诸诗皆以沃强为忧山有枢言死亡之迫最激切而防词深意未若此诗末章之云盖反词以见意故泄其谋欲昭公知之忠之至也诸家皆谓国人助之而匿其情且引阳生夜至于齐国人知之而不言为比晋人之心异于齐也自桓叔至武公屡得志矣而晋人终不服相与攻而去之其后更六世逾六七十载迫于王命而后不敢不聴在昭公之初晋人之心岂从沃哉若助桓叔而匿其情则此诗不作可也亦既声之于诗使采诗者飏之以讽其君矣安在其为匿之也故言不敢告人者乃所以告昭公言我闻有命者又以见其事已成祸至甚迫所以激发昭公者至切切也执诗之辞而不能以意逆志固哉説诗风人之情逺矣凌蒙初云素衣朱襮何等服物我闻有命何等密谋而明明见之篇什且不敢告人一语直同儿戏不虞败乃公事耶谬意此阳虽为沃阴实耸晋犹厮养卒所谓名为求赵王实欲燕杀之也惜哉晋主孱庸辜负此一片深心耳左传定十年侯犯以郈叛叔孙武叔谓驷赤曰将若之何对曰臣之业在水卒章之四言矣】 　　白石三章二章章六句一章四句【朱子解此诗为叛者自作非也无论民欲叛主断无敢作诗以自明者縦使有之亦不义之甚圣人胡为录之于经以为后世乱臣贼子口实哉子贡传阙文】 　　山有枢刺晋昭公也【出序】诸大夫哀昭公之将亡而私相告语之词【申培説以为唐人忧国之诗按左传云初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其弟以千畆之战生命之曰成师仇立为文公卒昭公立封成师于曲沃是为桓叔桓叔有不轨之谋而昭公不知诸大夫难察察言之故作此诗以使之觉悟非相劝为乐也胡嘉云是时昭公弱不自竖桓叔强且渐逼若朝生之菌夕而即落识者伤之以甚愚之主至急之势百务頽废不举之时而欲告之以保身宁家之道则其説也长而其入也无绪故喟然曰与其龌龊以待亡何如快乐以永日所以发其伤心之痛而振其欲死之气诗人语苦而意蹙迫矣其后昭公卒为潘父所弑何其难悟耶】

　　山有枢【虞韵亦叶尤韵乌侯翻尔雅作藲石经作蓲】隰有榆【虞韵亦叶尤韵夷周翻】子有衣裳弗曵弗娄【尤韵亦叶虞韵龙珠翻】子有车马弗驰弗驱【虞韵亦叶尤韵袪尤翻丰氏本作駈】宛【陆徳明云一作苑】其死矣他【丰氏本作它后同】人是愉【虞韵亦叶尤韵他侯翻汉书文选注俱作媮　兴也枢榆属亦名荎即所谓刺榆也陆玑云其针刺如柘其叶如榆瀹为茹美滑于白榆榆之类有十种叶皆相似皮及木理异尔齐民要术注云今世有刺榆木甚牢纫可以为犊车材挟榆可以为车毂及器物凡种者直种刺挟两种利者为多其余软弱例非佳好之木也隰解见山有扶苏篇严粲云曰榆者总言诸榆也榆之种多不知所指也陆玑释榆云白枌也误矣尔雅谓榆白为枌玑误谓榆为白枌也枌乃榆之白者无縁榆又为枌之白者然则此言隰有榆总言榆耳管子云五粟五沃之土其榆条直以长罗愿云按陈蔵器云江南有刺榆无大榆盖大榆北方有之秦汉故塞其地皆榆塞榆北方之木也是以江南无榆但见枢耳若晋风则山隰兼有之按枢榆同类襍五行书云舎北种榆九株蚕大得齐民要术亦云于北方种榆九根宜蚕桑田谷好又榆种至十五年后中为车毂一树三具考工记注云毂用襍榆意者诗人因下文有衣裳车马之咏故即枢榆以起兴欤子大夫相谓也曵犹披拂也孔頴达云曵者衣裳在身行必曵之严云汉文帝賛衣不曵地曵有优游娱适之意娄通作缕説文云线也衣曵而至于敝坏则当以线紩之也驰説文云大驱也孔頴达云走马谓之驰策马谓之驱驱驰俱是乘车之事宛通作惌説文谓惌宛同字非也惌字从心即今人所谓惋惜是也白虎通云死之为言澌也精气穷也愉通作觎説文云欲也诗人之意谓此岌岌者国也此衣裳车马之物必非我辈所能享何不及今曵娄之驰驱之之为愉快而坐视其为他人所欲乎昭公闻此若防其言外之意则必翟然知惧汲汲然思所以为防患之计矣】　山有栲【叶有韵去九翻诗草木疏云许慎读栲为□今人音考失其声也今按説文本音考或陆玑所见本异耳】隰【陆玑疏作山】有杻【有韵】子有廷内弗洒【吕氏读诗记丰氏本俱作洒】弗埽【叶有韵苏后翻】子有钟鼓弗鼔【陆徳明云或作击】弗考【叶有韵去九翻】宛其死矣他人是保【叶有韵补苟翻　兴也尔雅云栲山樗説文作□亦云山樗也郭璞云栲似樗色小白生山中因名云亦类漆树古俗语云櫄樗栲漆相似如一张萱云□樗恶木也庄子吾有大树人谓之樗即此与椿相类樗本以不才而寿故庄子因而有大椿之説耳又陆玑云山樗与下田樗畧无异叶差狭耳吴人以其叶为茗今所云为栲者叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲栎未详是否杻尔雅云檍也説文云檍杶也郭云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋闗西呼杻子一名土橿陆玑云叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疎华如练而细药正白盖此树也今官园种之正名曰万岁既取名于亿万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩榦也考工记云取榦之道柘为上檍次之张云檍梓属大者可为棺椁小者乃可为弓杻之名万岁者以檍有亿万之义也谢眺诗风动万年枝即此杨慎云宫中多树之取亿万之意谓之万年树注唐诗者以冬青为万年枝非也廷庭通宫中也抑诗曰夙兴夜寐洒埽庭内孔云洒谓水湿地而埽之故转为洒洒是散水之名埽拚除也字从土从帚防意钟鼓廷内所设周礼小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县大夫判县士特县曲礼云大夫无故不彻悬乐记云鼓无当于五声五声不得不和是则天子诸侯大夫士凡奏乐必有钟鼓也钟鼓之鼓从支弗鼔之鼔从攴顔师古云鼓者动也严云动其声也解见鼔钟篇考通作攷説文云敂也敂者击也保犹守也此章以栲杻取兴未喻其指岂亦以栲全天年杻号万岁有长守之义故耶】　山有漆【质韵丰氏本作桼】隰有栗【质韵丰氏本作防】子有酒食何【石经作胡】不日鼔瑟【质韵】且以喜乐【音络】且以永日【质韵】宛其死矣他人入室【质韵　兴也漆解见定之方中篇栗解见东门之墠篇漆可成琴瑟栗可供笾实故以兴下文酒食鼓瑟之事鲁诗传云天子食日举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟陈云此与车邻言瑟不及琴者琴则五瑟则二十五言瑟不及琴举大以见之也与仪礼乡饮燕礼皆言左何瑟乐记言清庙之瑟以见琴同意言何不日鼓瑟而钟鼔不言日者以琴瑟常御之乐故也与士无故不彻琴瑟同意一説罗泌云登歌惟王备琴瑟诸侯则有瑟而无琴燕礼登歌有瑟而已所以别于王也二且字有勿问其他意永説文云长也毛云引也曰永日者严云言死亡迫矣不及时为乐则有仓卒之恨是来日已短宜及今为乐以延引此日也吕祖谦云诗人岂真欲驰驱饮乐者哉盖曰是物也行且为他人所有曽不若及今为乐之为愈其激发感切之者深矣非劝其为乐也吕禄弃军其姑吕嬃悉出珠玉寳器散堂下曰母为他人守也乃此诗之意也末章可见愚按首言衣裳车马是身中物次言廷内钟鼔是家中物至末章则身家之物俱有所不暇念姑偷取目前之乐而已意愈悲而词愈切矣通篇兴意惟以章首六有字引起下文五有字苏辙所谓有衣服车马钟鼓饮食而不能用譬如山木之不采终亦腐败摧毁归于无用而已】山有枢三章章八句【序云刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也朱子以宛其死矣之言谓非臣子所得施于君父者序説大误其论亦正惟谓此诗盖亦答蟋蟀之意而寛其忧则无据甚矣且及时行乐乃狃目前细误者之为以此相劝岂足以训愚详味诗意以为大夫相告语之词者近是又季本云此刺俭而不中礼之诗大意言天地变化草木蕃殖未尝閟而不发也人于衣服车马宫室器具饮食凡礼所当为者乃皆闭而不用徒自忧苦一生何哉是説也吾有取焉可举以破夫世之为悭者然而非诗意也子贡传阙文】 　　椒聊晋人美当时忠臣不入沃党者然终有寡不敌众之虑所以深危昭公也【此诗据序以为指曲沃桓叔之事而韩诗外传引硕大且笃以为賛君子之语故特主今説】 　　椒【丰氏本作茮后同】聊之实蕃衍盈升【蒸韵】彼其之子硕大无朋【蒸韵】椒聊【萧韵】且【子余反后同】逺条【萧韵】且【比而赋也椒聊二木名尔雅云椒榝丑莍榝茱萸也丑类也椒与茱萸之类皆有莍莍者裹实之房也陆玑云椒树如茱萸有针刺叶坚而滑泽説文作茮徐锴云按説文无椒字此茮为椒字也椒丛生如蔷薇之属非木也故但从艸陆佃云酉阳襍俎曰椒可以求水银茱萸气好上椒气好下盖椒气性不上达故也聊旧以为语助辞似非文理按尔雅云朹檕梅朻者聊又云杜赤棠白者棠以两处文法例之赤棠名杜其白者名棠则檕梅名朹其朻者名聊也朻説文云髙木也聊即朹之髙者郭璞云朹树状似梅子如指头赤色似小柰可食蕃茂衍饶盈满也汉志云升者登合之量也龠十为合合十为升古升上径一寸下径六分其深八分诗取二树之实以比从桓叔于曲沃者其党繁盛如此又椒气下求则桓叔之植党似之聊树上亢则桓叔之偪上似之诗人取类各有当也彼其之子指晋忠臣意如师服之流惜其姓名不显按左传晋始封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家卿置侧室大夫有贰宗士有子弟庶人工商各有分亲皆有等衰是以民服事其上而下无觊觎今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎昭公不能用其后卒为曲沃所灭若师服者可谓忠于晋者也硕説文云头大也硕以貌言大以徳言白虎通云朋者党也时晋人多趋曲沃而之子独介然特立不与之为党故诗人云然然羽翼既成虽有之子将奈之何故于章末复咏叹之曰此椒也聊也其枝条愈布濩愈益长逺势必至遍地无非椒聊者犹之晋人趋曲沃者日众不至尽化为曲沃之人不止也范祖禹云椒聊且者本其始也逺条且者言其枝别将逺而无穷也朱子云且叹辞】　椒聊之实蕃衍盈匊【屋韵释文作掬】彼其【韩诗外传作已】之子硕大且【如字】笃【叶屋韵读如牍徒谷翻】椒聊且逺条且【比而赋也毛传及广雅皆以两手为匊字从勹从米徐云手掬米防意陆佃云先盈升后盈匊古者匊大而升小升之所容不足以盈匊故也范云盈匊者不复以升较言益多也笃通作竺説文云厚也前言无朋此言且笃守志不移纯乎忠者也韩诗外传云子路曰士不能勤苦不能轻死亾不能活贫穷而曰我行义吾不信也昔者中包胥立于秦廷七日七夜哭不絶声是以存楚不能勤苦焉得行此比干且死而谏愈忠伯夷叔齐饿于首阳而志益彰不轻死亡焉能行此曾子褐衣緼绪未尝完也粝米之食未尝饱也义不合则辞上卿不活贫穷焉能行此夫士欲立身行道无顾难易然后能行之欲行义徇名无顾利害然后能行之诗曰彼己之子硕大且笃非良笃修身行之君子其孰能与之哉】 　　椒聊二章章六句【子贡传申培説丰氏本篇名皆作茮　子贡传阙文申培説文唐昭侯封公子成师于曲沃成师治聚盛强师服忧之而作是诗序亦云刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉二説皆相彷佛解者以无朋犹云无比然沃即大都耦国尚未并晋何至便云硕大无比哉或谓此句及下硕大且笃皆指桓叔之徳而言如此賛词于义悖矣郝敬云彼其之子指昭公也无朋言寡助也笃者马行不进貌言迟钝也以其身为诸侯奄有邦国故以硕大称之于文义亦通但从来未闻有国人斥其君为彼其之子者故不敢从若朱子则以此诗谓未必为沃而作且不知其所指则又过于疑旧説者也】 　　戍申【郑风亦有之水今摘篇中戍申二字命篇以为识别】刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉【出序　按郑谱云幽王嬖褒姒生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周弑幽王于戏晋文侯郑武公迎宜臼于申立之是为平王竹书纪年云平王三十三年楚人侵申三十六年王人戍申愚按此诗当与君子于役合看彼为思妇之辞此为征夫之辞】 　　【子贡传申培説丰氏本俱作下同然考字书无字】之水不流束薪【真韵丰氏本作新】彼其【郑笺云或作记读或作已读声相似诗内皆放此】之子不与我戍申【真韵】怀哉怀【叶防韵胡威翻亦叶灰韵胡隈翻】哉曷月予还归【防韵亦叶灰韵古回翻】哉【比也字从手乃以手播之义説文以为飞举也束説文云防也字从口从木徐锴云谓束薪也口音围象纒也大木可析曰薪苏辙云之水非自流之水也水不能自流而或之虽束薪之易流有不流矣水之能自流者物斯从之安在其之哉周之盛也诸侯听役于王室无敢违命及其衰也虽令而不至严粲云薪本浮物一束之薪非不可流转若凿凿之白石也而水浅弱不能流转之喻诸侯本非难令而东周衰弱不能号令之也朱子云其语助也欧阳脩云彼其之子周人谓他诸侯国人之当戌者也戍守也字从人从戈人持戈以守也申姜姓之国四岳之后初封于宛今河南南阳府南阳县至宣王时迁于谢则今汝宁府之信阳州也郑笺云平王母家申国在陈郑之南迫近彊楚数见侵伐王是以戍之后竞为楚所灭吕氏云平王戍申与晋平公城相类怀念思也曷何也还复也俱见説文彼诸侯之人无肯与我共戍申国者而独使我周人逺戍久而不得代故我思念不置未知何月而得旋归也朱子云先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋卫王室而已今平王不能行其威令于天下无以保其母家乃劳天子之民逺为诸侯戍守故周人之戍申者以非其职而怨思焉又况申侯实启犬戎以致骊山之祸乃平王及其臣民不共戴天之讐也今平王知有母而不知有父知其立已为有徳而不知其弑父为可怨至使复讐讨贼之师反为报施酬恩之举则其絶灭天理而得罪于民又益甚矣刘彛云六乡六遂之兵所以制方伯之失职非以御夷狄也严云宗庙禾黍曾不以之兴怀而惟申国之忧失轻重矣郝敬云是时周室播迁非有余勇可贾特以受人施者畏人欲不为之役不可得耳寄生之天子既不能令于诸侯六百里之甸卒又无人可为践更故行者有不均之叹力本寡弱而使人又不以道人所以怨之苟师出有名讨贼兴复如夏少康一成一旅人谁敢谓为之水哉夫子删诗存此篇书録文侯之命其作春秋始平王垂戒逺矣】　扬之水不流束楚【叶麌韵读如取此主翻】彼其之子不与我戍甫【麌韵】怀哉怀【见前】哉曷月予还归【见前】哉【比也楚丛木一名荆甫国名本作吕姜姓史记云吕尚先祖为四岳佐禹治水有功虞夏之际受封于吕尚书有吕刑之篇礼记引之皆作甫刑唐世系表云宣王世改吕为甫按括地志故申城在邓州南阳县北三十里故吕城在邓州南阳县西四十里同为宛县地周时荆宛并韩皆近京师韩扞临晋以制狄宛衞武闗以制楚其后申吕皆入于楚左传楚子重请取于申吕以为赏田申公巫臣曰不可此申吕所以邑也是以为赋以御北方若取之是无申吕也晋郑必至于汉然则申吕相距不逺此周人戍申而亦以戍甫与又舆地广记载蔡州新蔡县古吕国王应麟云以左传考之楚有申吕时新蔡属蔡非楚邑当以在宛县为正】　之水不流束蒲【叶麌韵颇五翻】彼其之子不与我戍许【叶麌韵火五翻】怀哉怀【见前】哉曷月予还归【见前】哉【比也蒲陆佃云水艸似莞而褊有脊生于水厓轻善泛柔滑而温可以为席故男执蒲璧言有安人之道也按左传臧文仲妾织蒲即此丰氏云楚小于薪蒲轻于楚严云楚愈轻蒲又愈轻至不流束蒲则弱之极矣郑解为蒲栁以首章言薪下言蒲楚则蒲楚是薪之木名不宜为艸陆佃驳之云夫刍亦艸也而绸缪之诗乃曰束薪束刍束楚则岂以言木故妨艸哉许国名亦姜姓在今河南开封府许州即古许昌是也按国语曰齐许申吕繇大姜又曰申吕虽衰齐许犹在然则许与申吕皆同姓邹忠云甫许与申接壤当时楚人因伐申而并侵甫及许容有之即不然而二国惕于震邻或邀王灵并为之戍亦非必待其见侵也国语史伯曰王欲杀太子以成伯服必求之申申吕方强其隩爱太子亦必可知也竹书纪幽王既弑立宜臼于申者许男与焉则平王之徳甫许当亦徳申之亚夫以天子恤诸侯之患岂非义举苐平王此举则私私其恩实私其讐吕氏谓平之戍申与晋平城相类夫晋于戚也非讐也以其弃诸姬而屏夏肄君子犹讥之若平王奄奄甘为讐人役又未可同日语矣】 　　戍申三章章六句【申培説谓荆子讨申侯弑幽王之罪伐申侵甫及许于他史无所见盖捃摭诗辞而为之反觉附防不可信】 　　君子于役戍申者之妻所作【出申培説　子贡传云戍者不归室家思怨今按扬之水篇云怀哉怀哉曷月予还归哉与此诗言君子于役不知其期曷至哉语意相类以为戍申者之妻作亶其然矣】 　　君子于役不知其期【支韵】曷至哉【叶支韵将其翻】鸡栖于埘【释文及羣经音辨俱作时】日之夕矣羊牛下来【叶支韵陵之翻】君子于役如之何勿思【支韵　赋也君子妇人目其夫之辞于往也役谓行役不知其期计时也犹云不知何时可以竣事也谢枋得云雨雪霏霏遣戍役而预言归期也卉木萋萋劳还卒而详言归期也四牡之役宁防何时劳之曰我心伤悲吉甫在镐不过千里劳之曰我行永久不如是无以体羣臣也本推己及物之恕为叙情闵劳之仁岂有无期度者哉今君子于役至不知其期仁恕之意泯然矣曷至哉计地也音耗久断恐调发无恒并其所至之处亦不能知也鸡知时畜也栖本作西加木作栖禽经云陆乌曰栖説文云日在西方而鸟栖故因以为东西之西后人于鸟之栖加木以别之李巡云寒乡凿墙为鸡作栖曰埘夕暮也字从月半见月初生则暮见西方故半月为夕羊牛下来者郑笺云羊牛从下牧地而来陆佃云先羊后牛者羊性畏露晚出而早归常先于牛故也日之夕矣一句闗上下两语鸡栖于埘则日之夕日而已夕则羊牛下来明明见有出即有入有旦即有暮而欲付萍踪飘泊杳无归期之人于不思非人情矣郑云言畜产出入尚使有期节至于行役者乃反不也愚谓诗意乃因思触物犹唐人云月明花落又黄昏有无限感叹非縁感物兴思而方人于物也重言君子于役弥增凄惋邹忠云悦以使民民忘其劳平王遣畿内之民为讐人役周人固己不甘使其蚤毕事言旋犹慰室家之望观之水篇言曷月予旋则固已卜归休无期矣居者之思当亦犹行者之怀此于役所为也尝观杕杜采薇悲日月之继嗣多恤于匪载匪来悼启居之不遑烈忧于载饥载渇似与此诗不甚相逺然彼则自上闵之此则自下述之民情舒郁所繇异乎嗟乎先王以人道使人后世以牛羊使人而不知牛羊之归犹有期也齐襄葵丘之戍时而遣及弗代而无知之祸因之为人上者勿以于役为细故人情固圣王之田也】　君子于役不日不月【叶屑韵读如臬倪结翻】曷其有佸【叶屑韵纪劣翻説文作□】鸡栖于桀【屑韵尔雅作榤】日之夕矣羊牛【朱传作牛羊】下括【叶屑韵纪劣翻】君子于役苟无饥渇【叶屑韵巨列翻　赋也不日不月言君子往役非一日一月之故是已往事佸説文云防也韩诗云至也曷其有佸言何时而有聚防至止之期乎是将来事尔雅云鸡栖于杙为桀括説文云絜也絜之为义麻一耑也礼记注云犹结也挈也盖以渑系之挈而来归曰下括也太经云四马就括义亦同此苟无饥渴犹云庶防无疾病苟字最下得凄惋有无可奈何之意苟幸无饥渇庶后归有期此思之极也后汉书所谓万里之外以身为本亦此意也】 　　君子于役二章章八句【序云刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉吕祖谦云考经文不见思其危难以风之意朱子亦云此国人行役而室家念之之辞序説误矣今按篇中有鸡栖牛羊等语乃寻常村庄中景象絶不似冠盖家口角】 　　葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉【出序申培説亦云王族流散而作子贡传但存平王之族流散六字而其余阙文】 　　緜緜葛藟在河之浒【麌韵】终逺兄弟谓他【丰氏本作它下同】人父【麌韵】谓他人父亦莫我顾【叶麌韵果五翻　兴而比也緜説文云聨防也毛传云緜緜长不絶之貌葛藟葛之蔓也解见樛木篇罗愿云葛蔓延盛者牵其首以至根可二十步朱氏云葛藟支蔓聨属有宗族之义左传宋昭公将去羣公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇廕矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也必不可君其图之亲之以徳皆股肱也谁敢携贰若之何去之即此诗托物起兴之意浒旧以水厓解似未是按尔雅释厓防云重厓岸岸上浒盖厓乃水边即下章之所谓涘厓之上又有厓则为岸岸上地则为浒也然于释水又云浒水厓者或是谓浒之下乃水之厓非以水厓名浒也胡旦云周南葛之覃兮施于中谷又云南有樛木葛藟累之风云旄丘之葛兮何诞之节兮唐风云葛生防楚蔹蔓于野大雅云莫莫葛藟施于条枚然则葛藟必生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上不生于河浒水厓严粲云近水之岸善崩将为水所荡犹王室衰防人将失其所依也又陆佃云河浒为水所荡危地也然润泽葛藟而生之则亦所以自固今王弃其九族则曽是之不如也亦通终逺兄弟以下皆指王言斥也非讽也终逺与緜緜字相应谓他人父所谓不爱其亲而爱他人者顾説文云还视也王之终逺兄弟畧不以亲亲为念繇于不父其父而以他人为父故视我辈漠然无亲而亦不我肯顾也幽王为申侯所弑平王但以其父昔日之废已为可恨感申侯之立已为有徳父讐不讨反汲汲图报焉非谓他人父而何邹忠云周之盛也华鄂辉于常棣苞体茂于行苇逮葛藟之刺兴而维翰之势日衰矣周所以卒于不竞与】　緜緜葛藟在河之涘【纸韵】终逺兄弟谓他人母【叶纸韵母鄙翻】谓他人母亦莫我有【叶纸韵羽轨翻　兴而比也尔雅説文皆云涘为水厓按此诗两章以浒涘分言涘既为厓则浒之为岸而非厓明矣谓他人母者朱子云谓他人父者其妻则母也有郑笺云识有也严云莫我有言视之若无也左传曰不有寡君】　緜緜葛藟在河之漘【真韵】终逺兄弟谓他人昆【叶真韵俱伦翻】谓他人昆亦莫我闻【叶真韵防匀翻　兴而比也按尔雅云夷上洒下不漘旧注谓夷上平上洒下陗下惟不字难解或以为发声或以为衍字愚意不即否字言其上面平夷而陗下处则否东阳许氏以为岸下为水洒荡齧入若唇是也涘在浒之下漘在涘之下故其序云尔昆兄也本作罤从弟从眔徐锴云眔目相及也兄弟亲比之义省作晜与昆音同通用礼天子必有父诸侯必有兄故天子无兄礼今斥王谓他人兄者丑之也闻相闻知】葛藟三章章六句【朱子谓世衰民散有去其乡里家族而流离失所者作此诗以自叹于义小矣味诗意实出于王族其辞甚直而不説出一王字故使观者不觉耳】

　　叔于田刺郑庄公也【出序】弟叔段以好勇得众而公不教故诗人讥之【申培説云叔段多才而好勇大夫忧之而作是诗所谓忧之者盖忧其将为国祸不能令终也严粲云二叔于田皆美叔段之材武无一辞他及而序以为刺庄公盖与春秋书郑伯克段讥失教之意同苏辙云言庄公力能禁之而不禁俟其乱而加之以大戮也章潢云词虽美叔段意实刺庄公国人不敢直指其君故词在此而意在彼乃风之体也】 　　叔【丰氏本作未上有大字下同】于田【先韵亦叶真韵他因翻丰氏本作林】巷【丰氏本作】无居人【真韵亦叶先韵如延翻】岂无居人【见上】不如叔也洵美且仁【真韵亦叶先韵如延翻　赋也叔名段郑庄公寤生之弟孔颖达云其字曰叔于往也田者猎之别名以取禽于田因名曰田易所谓田有禽利执言是也巷説文云里中道也古文作从从共言在邑中所共也省作防又省作巷增韵云直曰街曲曰巷洵通作恂説文云信也美以态度言仁爱人也字从人从二通论云仁者兼爱故人二为仁以叔与众混处故见其仁欧阳修云国人爱叔以谓叔出于田则所居之巷若无人矣非实无人虽有而不如叔之美且仁也严云叔岂真美且仁哉其党私之之言犹河朔之人谓安史为圣也诗人之意谓段之不令而羣小相与从防如此必为厉阶以自祸庄公曷为不禁止之乎故序曰刺庄公也】　叔于狩【叶有韵始九翻春秋天王狩于河阳谷梁传作守】巷无饮酒【有韵】岂无饮酒【见上】不如叔也洵美且好【叶有韵许厚翻　赋也狩者冬猎之名杜预云狩围守也冬物毕成获则取之无择也孔车攻注云狩者猎之总名冬猎大于三时故名以狩又尔雅云火田为狩疏以为放火烧草守其下风故名为狩若以后篇火烈等语例之则此亦火田也説文又谓犬田为狩未详孰是巷无饮酒者叔出则巷无可饮酒之人也好者献酬款洽情意交通之谓以其与众饮酒故见其好】　叔适野【叶麌韵读如羽王矩翻】巷无服马【叶麌韵满补翻史记索隠音姥凡马皆读如姥】岂无服马【见上】不如叔也洵美且武【麌韵　赋也适説文云之也野説文云郊外也又尔雅云牧外谓之野诗传云以细别言之则郊外之地名牧牧外之地名野若大判而言则野者郊外通名服马郑云犹乘马也孔云易称服牛乘马俱是驾用之义故云服马犹乘马巷无服马者言叔出则巷无能服马之人矣武亦于服马见之罄控驰骋力能使马之谓一説夹辕两马谓之服马后篇言两服两骖是也举服以该骖耳亦通彭执中云玩味此诗宛然如见叔段轻獧浮之意如今之贵族轻薄子闾里少年朋徒追逐而极口夸美之也】 　　叔于田三章章五句【丰氏本作大叔于田　序以此篇为叔于田后篇为大叔于田今按段称大叔据左传在封京之后号为京城大叔既受宠异之号又有民人兵甲之众不得出居闾巷下襍民伍玩此诗有巷无居人等语当是未受封时事耳故篇名但以叔称子贡传谓大叔段多才而好勇郑人爱之赋尗于田于诗意甚合然却衍大之一字若序云刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人説而归之则全未解古人名篇之意所谓似是而非者也朱子于此诗既从序矣而又云或疑此亦民间男女相説之词则胡不思后篇献于公所之语其为叔段之事凿凿明甚夫亦犹此叔于田也此而可疑孰不可疑耶】 　　大叔于田刺郑庄公也叔多才而好勇不义而得众也【出序　庄公封叔段于京之后段始有京城大叔之号此诗古篇名作大叔于田则受封后事也范祖禹云庄公之于段稔其恶而欲毙之也故春秋书克段于鄢以罪郑伯诗人言叔多才好勇而得众心以深咎庄公夫段之恶易知而庄公之罪难见故春秋书郑伯而诗人刺其君皆本其所起以罪之所以为世戒也】 　　叔【毛诗古本叔上有大字严粲云采诗之初未有序故于首章加大后有序因存而不去犹书序作尧典之下复有尧典二字存其旧也丰氏本作尗下同】于田乘乗【上乘平声下乗去声后仿此】马【叶麌韵满补翻】执辔如组【麌韵】两骖如舞【麌韵家语作儛】叔在薮火烈【文选注作列】具举【语韵】襢【释文作袒説文作膻】裼暴虎【麌韵】献于公所【语韵】将叔无【释文丰本俱作毋】狃戒其伤女【语韵音汝　赋也叔于田毛传以此为叔之从公田也以下文有献于公所之句故云尔若上篇叔于出则段自出田耳乘乗马上乘驾也下乗四数也凡物之四数者皆名乘故四马为乘马四鴈为乘鴈四矢为乘矢又田制四丘曰乘亦其类也又陆佃云古者庶人驾一士驾二大夫驾三诸侯驾四天子驾六乘马则僣诸侯之礼矣盖乱生于车马衣服之间而已大叔于田乘乘马而沃之大夫素衣朱襮此晋郑之所繇乱也执辔如组解见简兮篇辔御马索所谓缰也车四马各两辔以骖马内两辔系于轼骖马外辔及两辕两服马辔分置两手故在手者惟六辔耳骖説文云驾三马也按夏初驾两谓之丽殷益一谓之骖周又益一谓之驷春秋时郑有公子騑字子驷车驾驷马在内两马谓之服在外两马谓之騑是有騑乃成驷也今曰两骖者一骖之外又益一骖即騑是也故礼记注云外騑曰骖董氏云五御之法有舞交衢者盖诗所谓如舞也服制于衡不得如舞其言舞者骖也按周礼保氏掌教国子五驭注云一曰鸣和鸾和在轼鸾在衡皆铃也升车则马动马动则鸾和应二曰逐水曲谓车行如水顺曲而流三曰道君表诗毛传谓裼缠旃以为门裘纒质以为槸闲容握驱而入击则不得入也四曰舞交衢谓车在交道旋应舞节五曰逐禽左谓田车逆驱禽兽使左当君以射此首言叔之善御是往田在道时自矜其能亲代御者执辔其御马光景如此至在薮以下则至其所而田矣后章同韩诗云禽兽居之曰薮毛传云薮泽禽之府也孔颖达云泽水所钟水□曰薮俱是旷野之地但有水无水异其名耳尔雅释地説十薮云郑有圃田此言在薮盖在圃田也烈説文云火猛也具通作俱偕也举火之初举也火烈具举疏以为宵田故持火炤之按周礼大司马中春搜田用火尔雅冬猎名狩火田亦名狩曹氏谓王制昆虫未蛰不以火田惟冬田乃用火孔頴达礼记疏则云今俗放火张罗从十月以后至仲春皆得火田是则田之用火凡春冬皆有之不必宵田也然春冬之火亦自有辨所云搜田用火不过刈草为防驱禽而纳之防中然后焚而射焉所以除陈草习火攻要其所焚者不出于防外非如冬之火田直是放火焚山林以猎也若此诗所云火烈具举后又云具具阜其火势之猛如此定不比春搜之火或即冬之火田耳又叔驰逐自雄郑伯不善教弟其射猎不必尽依礼法然以举火为宵田则似属无当襢説文作膻肉膻也脱衣而见体也亦作亶荀子露亶是也今文讹作襢按襢乃丹縠衣本作裦亦作展即王后六服中之展衣也与肉膻义无涉裼説文云袒也袒者衣缝解也暴当作□説文云疾有所趣也按暴□字易相混不可不辨公庄公也孔云公亦与之俱田也献于公所者进之于君前一説胡嘉云所不必于田所献之曰公所则不在田可知将请也无通作毋禁止辞狃説文云大性骄也字从犬尔雅云复也顔师古云忲也孙炎云狃伏前事复为也盖因骄成惯故徐氏解以为忲惯习是也叔之徒见叔露体解衣疾趋搏虎相与戒叔曰请叔无骄惯此事恐虎之或伤汝也爱之之辞郑氏云段以国君介弟之亲京城大叔之防而所好者驰骋弋猎也所矜者襢裼暴虎也所贤者射御足力也出而人思之者饮酒服马之俦也气习至此而又恃其君母之爱玩于庄公之惟其所欲而不谁何也欲不为叛得乎是则置段于必乱之地者庄公也钟惺云叔段无大志一驰马试剑公子耳其徒夸美亦不过媚子狎客从臾游戏者不然且为曲沃武公矣看将叔无狃戒其伤女及我闻有命不敢以告人气象大小深浅相去多少】　叔于田乘乘黄【阳韵】两服上襄【阳韵】两骖鴈行【叶阳韵寒刚翻】叔在薮火烈具【阳韵】叔善射【祃韵丰氏本作防】忌又良御【叶祃韵五驾翻】忌抑磬控【送韵】忌抑纵送【韵】忌【赋也陆佃云黄骍曰黄黄亦马之上色故駉颂首章曰有骊有黄列子亦曰牝而黄牡而骊马至果天下之马也旧説以乘黄为四马皆黄然则后章乘鸨岂又四马皆鸨乎何叔乗马之骤易如此愚谓乘黄乘鸨俱当于乘字畧断续之盖四马为乘于乘之中有黄者又有鸨者或两服为黄而两骖为鸨也朱子云衡下夹辕两马曰服按服字从舟舟即车辀也盖以两服马居辀两旁得名襄通作骧説文云马之低昻也两服上襄言两服在两骖之上其行并低并昻即下章所言齐首是也两骖鴈行者谓骖少次服行如飞鴈斜行曲礼注云鴈行者与之竝差退是也孔頴达云此四马同驾其两服则齐首两骖与服马鴈行其首不齐故左传云如骖之有靳説文云飞举也盖言接续而举畧无停歇也射説文作防从身从矢谓弓弩发于身而中于逺也篆改矢从寸寸者手也忌语助辞或作其或作已或作记或作期或作萁皆音近也良亦善也御説文云使马也从彳从卸徐锴云彳行也卸解车马也或彳或卸皆御者之职射御不对言叔本善射因有良御而益以济其善射也下二句正举其实抑发语辞毛传云骋马曰磬止马曰控谓之磬者骋马从禽随其所使马即从之曲折如磬也按磬之折杀其形必曲故谓之磬折控説文云引也马行方速遇兽而射引而止之即止随所制勒也朱子云舎拔曰纵覆彇曰送拔即括也矢衔处满则放手以任其去故曰纵彇弓弰头也覆倒也弓满时弓弰向内既放矢则颠倒其弰并指于前如送矢逺去也又严粲云纵放箭也送送箭也今射者云前手攧后手防攧即送也防即纵也能防能攧则矢去劲而有力亦通陆化熙云要知磬时未尝不控纵时即为之送不是二事上章言徒搏苐见其始事之勇此章乃以其射猎之实言也】　叔于田乘乗鸨【叶有韵补苟翻丰氏本作□】两服齐首【有韵】两骖如手【有韵】叔在薮火烈具阜【有韵】叔马慢【叶翰韵莫半翻释文丰氏本俱作嫚】忌叔发罕【叶翰韵黄半翻】忌抑释掤【蒸韵丰氏本作仌礼书作弸】忌抑鬯【丰氏本作韔】弓【叶蒸韵姑翻】忌【赋也鸨鸟名尔雅马骊白襍毛曰鸨盖取诸鸟也郭璞云今呼之为鸟骢齐首马首齐也如手郑云如人左右手之相佐助也朱子云两服并首在前而两骖在旁稍次其后如人之两手上章言乘黄意是主两服为言而并及两骖之善此章言乘鸨意是主两骖为言而明其能为两服之助然苐据骖服并行之象如此无御之善意与首章执辔如组二句不同阜本土山之名刘熙云厚也言髙厚也毛云盛也徐光启云始而具举既而具终而具阜形容火势以渐而炽乃知诗人体物之妙一字不苟此存薮二句虽与上同然已是田事将毕时矣慢毛云迟也孔云凡惰慢者必迟缓故训慢为迟罕毛云希也按罕本罔名所以训希者当是谓其罔目希疏故耳郑云田事且毕则其马行迟发矢希释説文云解也掤毛传及説文皆云所以覆矢亦作冰昭二十五年左传云公徒执冰而踞服虔云冰犊丸盖杜预云犊丸是箭筩其盖可以取饮严云用矢则举掤以开筩既用则纳矢筩中释下其掤以覆筩也鬯孔云韬弓之器鬯弓盖韬弓而纳之鬯中本作韔説文云弓衣也又苍颉名冰为矢房诗注名韔为弓室可作的对盖矢韬弓及田事既毕之时严云言其从容得意如庖丁解牛提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而蔵之也亦可想叔段洋洋之意矣又云段有不义之谋兄弟之间人所难言诗人优游之意但言段矜能恃勇暴虎以献气陵其兄私党謟事甘言媚説方且踊跃驰骋不能自已从容毕事意气自得其气习轻麤暴如此殆非令终之器所谓智伯射御足力则贤而以不仁行之者也公何为不早禁止之乎吕祖谦云鸷鸟将击必匿其形二诗所载段之轻浅如此宜其为庄公之所易也诗人乃若忧其不能制者岂其未得庄公之情也哉忧之云者兄弟之心也欲止其恶者也涕泣而道之者也易之云者仇敌之心也欲养其恶者也谈笑而道之者也诗人直以兄弟之心为庄公忧耳岂知其他哉万时华云叔之得众如此为魏之信陵齐之孟尝不足为晋之桓叔衞之州吁亦不足何也其知不深其勇不沈结纳皆亾命之人终不足以举大事庄公识破此人弄之股掌中亦久矣桓志杀段固不足言汉文实友爱诸弟不朝赐几杖不问杀辟阳侯不问警跸称制不问卒令以骄恣自败损爱弟之名始知国家大体毕竟私情上稍姑息不得公义上稍寛假不得】 　　大叔于田三章章十句【丰氏本作叔于田　郝敬云于田二诗朱子皆以为郑人爱段而作非也序刺庄公无中才之教防其弟于恶也二诗极道段材艺武勇其缮甲治兵不轨之志隠然言外夫子删诗存此戒人君父兄于子弟爱之能勿劳乎若谓郑人美段而作何足以风又汉匡衡谓郑伯好勇而国人暴虎殊非事实】 　　将仲子郑庄公欲防弟段授以大邑祭仲諌阳拒之大夫原其情而刺之【出申培説　左隠元年初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必目毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及大叔又收贰以为己邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩大叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将啓之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑大叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也邹忠云尝观楚申无宇云制城邑若体性焉自首领股肱至于手拇毛脉大能掉小故变而不动国为大城未有利者叔段以京患严公郑防不封栎人实使郑子不得其位衞蒲戚实出献公宋萧防实杀昭公鲁卞费实弱襄公齐渠丘实杀无知晋曲沃实纳成师秦征衙实难桓景此即祭仲所谓大城不过百雉及晋师服所谓本大而末小是以能固之説也何国无谋臣而其主不听或戕其弟或戕其身或戕其子孙以此为鉴犹有树国相疑豪植太强酿七国之变者严粲云祭仲之谋迫而浅欲速去其偪曰早为之所庄公之谋狡而深欲养成其恶曰子姑待之公与祭仲皆欲致段于死地所争迟速之间耳公非拒祭仲也国人知公与祭仲有杀段之谋乃反其意设为公拒祭仲之辞以讽之按序云将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗制祭仲諌而公弗聴小不忍以致大乱焉子贡传亦云郑庄公封弟段于京祭足諌之不聴大夫风之严云庄公克段之事左氏以为讥失教诗序以为小不忍皆责之也轻谷梁公羊及胡氏深诛其心以为大恶后之説诗者祖其意以序为非且谓诗人探庄公之心在于杀段而托诸父母诸兄国人以为説冀以稔成其恶耳窃谓此驳序未尽庄公之恶则然而説诗之本意则未也叔段旧有夺嫡之谋庄公固已不能释然于怀矣而又挟材武怙母宠结羣小将不利于宗国此庄公之所深忌也请制弗许请京与之迫于母意不得已焉耳始荅祭仲曰多行不义必自毙继答公子吕曰无庸将自及至公子吕又言之则曰不义不防厚将崩盖挟数用术为秋实黄落之计设心不仁矣观段之浅露为羣小所从臾而欲谋宗国何能为者耶固易之矣及段将袭郑公曰可矣盖幸其衅自彼作谓人不得以议我岂有涕泣而道之之意哉公固非不忍者然春秋乃圣人褒贬之法变风乃国人讽諌之辞不可以并论也此诗止以公与祭仲有杀段之谋故设为公拒祭仲之辞以天理感动之公论开悟之耳如此则不失诗人温柔敦厚之防胡安国云姜氏当武公存之时尝欲立段矣及公既没姜以国君嫡母主乎内段以宠弟多才居乎外国人又悦而归之恐其终将轧已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以至于乱然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而太叔属籍当絶不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善养人推其所为使百姓兴于仁而不偷也况以恶养天伦使防于罪因以翦之乎又云世衰道隠民彛泯乱若宋殇之于冯也衞侯郑之于叔武瑕也皆为利争不胜计也而庄公独以顺母为辞养成段恶夫中也养不中才也养不才故人乐有贤父兄也仁人之于兄弟不蔵怒焉不宿怨焉亲爱之而已矣象忧亦忧象喜亦喜恩掩义也使吏治其国而象不得有为义胜恩也恩义并立而中持衡焉段虽凶逆焉攸乱此春秋责庄公之意也东莱博议云庄公雄猜隂狠视同气如防讐而欲必致之死故匿其机而使之狎纵其欲而使之放养其恶而使之成封京之后伐鄢之前其处心积虑曷尝须臾而忘叔段哉吾尝反覆考之然后知庄公之心天下之至险也祭仲之徒不识其机反諌其都城过制不知庄公正欲其过制諌其厚将得众不知庄公正欲其得众是举朝之卿大夫皆堕其计中矣郑之诗人不识其机反刺其不胜其母以害其弟不知庄公正欲得不胜其母之名刺其小不忍以致大乱不知庄公正欲得小不忍之名是举国之人皆堕其计中矣庄公之机心犹未已也鲁隠之十一年庄公封许叔而曰寡人有弟不能和协而使糊其口于四方况能久有许乎其为此言是庄公欲以欺天下也鲁庄之十六年郑公父定叔出奔衞三年而复之曰不可使共叔无后于郑则共叔有后于郑旧矣段之有后是庄公欲以欺后世也既欺其朝又欺其国又欺天下又欺后世噫嘻岌岌乎险哉庄公之心与胡云庄公志杀其弟使糊其口于四方自以为保国之计得也然身殁未防而世嫡出奔庶孽夺正公子五争兵革不息忽仪亹突之际其祸矣乱之初生也起于一念之不善后世则而象之至于兄弟相残国内大乱民人思保其室家而不得不亦酷乎】 　　将仲子兮无【丰氏本作毋下同】逾我里【纸韵】无【丰本作毋下同】折我树【纸韵】岂敢爱之畏我父母【叶纸韵毋鄙翻】仲可怀【叶防韵胡威翻亦叶灰韵胡猥翻】也父母之言亦可畏【叶防韵于非翻亦叶灰韵乌回翻】也【赋而比也将毛传云请也仲子祭仲也名足仲其字郑大夫也其先为祭封人因以为氏逾説文云越也周礼五家为邻五邻为里皆有地域沟树之折説文云断也杞木名陆玑云栁属也生水傍树如栁叶麤而白色理防赤今人以为车毂按材坚韧故以比段李氏云无逾我里言无与我家事也郑云无折我树喻言无害我兄弟也苏辙云异姓而干公族以谋兄弟譬如逾里而折杞也吕祖谦云首三句辞虽拒仲而意则与之如侍人僚柤告昭公以去季氏之谋公执戈以惧之之类郑云段将为害我岂敢爱之而不诛欤以父母之故故不为也苏云庄公非畏父母之言者也欲必致叔于死耳夫叔之未袭郑也有罪而未至于死是以谏而不聴諌而不聴非爱之也未得所以杀之也未得所以杀之而不禁而曰畏我父母君子知其不诚也故因其言而记之夫因其言而记之者以示得其情也吕云岂敢爱之畏我父母则于段非有所不忍也其拳拳于叔而不得已于姜氏者可见矣郝敬云借庄公之口以诛其心辞若寛而心甚险千载读之如见肺肝诗所以善于讽也郑云怀私曰怀言仲之为我谋实与我亲防以私情论若可怀也然聴人言而忍于同气在父母必有怨望之辞亦可畏也此又诗人因上有畏我父母之言而拨转之以致其讽动之意含情更深严云公未尝有是言也而诗人代公言之若谓公纵不爱段独不畏父母乎盖谲諌也孔云于时其父虽亡遗言尚存故与母连言之也】　将仲子兮无逾我墙【阳韵】无折我树桑【阳韵】岂敢爱之畏我诸兄【叶阳韵虚王翻】仲可怀【见前】也诸兄之言亦可畏【见前】也【赋而比也墙説文云垣蔽也字从啬取爱啬自防也桑亦木之韧者故以比段按孟子曰五畆之宅树墙下以桑则桑在墙下也诸兄毛云公族严云讽公纵不爱段独不畏公族之议乎】　将仲子兮无逾我园【叶先韵于权翻】无折我树檀【叶先韵徒防翻】岂敢爱之畏人之多言【叶先韵倪坚翻】仲可怀【见前】也人之多言亦可畏【见前】也【赋而比也孔云太宰职园圃毓草木园者圃之藩故其内可以种木也檀彊韧之木可以为车亦以比段鹤鸣之诗云乐彼之园爰有树檀罗愿云淮南子十月檀檀隂木也王充云枫桐之树生而速长故其皮脆不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以为轴人国之人也繇父母而诸兄而国人立言之序如此严云讽公纵不爱段独不畏国人之多言乎吕云畏我诸兄畏人之多言特迫于宗族国人之议论非爱段也具文见意而庄公之情得矣丰熙云庄公所以不惜以京授段者乃老子所谓将欲取之必固与之其术深矣顾诿于诸兄国人之言盖潜秘其机而阳以拒仲之諌耳又晋语公子重耳安于齐姜氏劝之行曰西方之诗有之曰懐与安实疚大事郑诗云仲可怀也人之多言亦可畏也韦昭注云言虽欲从心思仲犹能畏人自止见可怀思可畏也】将仲子三章章八句【左襄二十六年郑伯为衞侯如晋晋侯言衞侯之罪使叔向告郑伯子展赋将仲子兮晋侯乃许归衞侯叔向曰郑七穆防氏其后亡者也子展俭而壹诗篇名多兮字实即此诗也　此诗为祭仲諌大叔事而作语意昭然无可疑者朱子先有成见胷中主定郑衞皆淫诗一闻蒲田郑樵氏谓此淫奔者之辞便欣然引为同调令人懑极】 　　野有蔓草刺郑庄公也祭仲为公谋去段遂有宠于公国人托为公爱仲之辞以刺之【按段之初封京也祭仲实首先为公谋其言曰今京不度非制也不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎此诗以野有蔓草发端因祭仲之辞也又左传曰初祭封人仲足有宠于庄公庄公使为卿夫仲之先不过一封人耳已而骤进为卿则以为公忠谋之故因而获宠诗所为歌邂逅者此也】 　　野有蔓草【丰氏本作艸后同】零【丰本作霝后同】露漙【叶阮韵上兖翻陆徳明本作团顔师古纠缪正俗作□云古本有水旁作専者皆当读上兖切叶清婉兮陆粲云今韵书作上兖切非盖兖字传写作衮耳杨慎云婉字在阮韵□字当从之矣诸韵书不收当补入之】兮有美一人清婉【阮韵集韵作防】兮邂【丰本作解后同】逅【陆本作遘丰本作觏后同】相遇适我愿【叶阮韵五逺翻】兮【兴之比又赋也野在四郊之外蔓説文云葛属茎叶相聨野有蔓草比叔段也説见小引下零之为义雨余也露之润泽似之故亦曰零蔡邕月令章句云露者阴液也释为露结为霜漙説文云露貌草之延蔓者凝露浓以比段之有宠于姜氏也有美一人指祭仲足也清解见君子偕老篇婉顺也言其眉目之间和顺可掬也邂逅二字説文皆解云不期而遇也遇説文云逢也祭仲以封人入见于公故曰邂逅相遇适犹当也愿通作愿愿者专谨之义人心有所爱则谨持之而不能释谓之愿也适我顾兮言与我心之所怀来者适相当也公欲去段仲亦欲去段谓之曰适我愿兮以见庄公之处心积虑欲害弟段见乎辞矣又左襄二十七年郑伯享赵孟于垂陇子大叔赋野有蔓草赵孟曰吾子之惠也昭十六年郑六卿饯晋韩宣子于郊子齹赋野有蔓草宣子曰孺子善哉吾有望矣韩诗外传亦云孔子遭齐程木子于郯之间倾盖而语终日有间顾子路曰繇束帛十匹以赠先生子路不对有间又顾曰束帛十匹以赠先生子路率尔而对曰昔者繇也闻之于夫子士不中道相见女无媒而嫁者君子不行也孔子曰夫诗不云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程木子天下之贤士也吾于是而不赠终身不之见也程木子名本即子华子家语説苑及子华子孔丛子诸书具载此事皆借此诗以表其喜于相遇之意要与诗防无涉】　野有蔓草零露瀼瀼【阳韵奴当翻】有美一人婉如清【阳韵】邂逅相遇与子偕臧【阳韵　与之比又赋也瀼瀼露盛貌段封京未已又命西鄙北鄙贰于己又收贰以为己邑至于廪延此蔓草得露之盛也婉如清犹言清婉如倒句法也亦就上章语而翻之耳偕俱臧善也与子偕臧犹言欲与子共安乐同富贵也盖庄公感仲之深如此不爱其弟而爱同谋害弟之人庄公可为有人心乎此诗不必庄公作而国人代为之言欲公闻之而自丑之也】 　　野有蔓草二章章六句【序以为思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉吕祖谦云君之泽不下流盖讲师见零露之语从而附益之而陈氏引绸缪诗云见此邂逅以为邂逅正谓婚姻若尔直为野合纪咏耳子大叔辈何取焉苏辙云信如此説则赵文子将不受虽与伯有同讥可也时伯有赋鹑之贲贲文子讥之朱子直改为男女相遇于野田草露之间而作邪秽已甚更不足辨子贡传申培説则云臼季遇郤缺于冀荐于文公晋人美之意颇近似愚所以断其不然者以左传为证当子齹赋此诗饯韩宣子宣子美之以为赋皆不出郑志岂得入之唐风耶】

　　诗经世本古义卷十九之下 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷二十 　　明　何楷　撰 　　周桓王之世诗三十篇 　　燕燕卫庄姜送归妾也【出序　郑云庄姜无子陈女戴妫生子名完庄姜以为己子庄公薨完立而州吁弑之戴妫于是大归庄姜逺送之于野作诗见己志按完卽桓公也春秋始于隐元年为平王之四十九年时桓公在位已十三年矣计其即位在平王之三十七年也及隠四年而桓公见弑凡在位十六年史记载桓公二年弟州吁骄奢桓公绌之州吁出犇十三年郑伯弟叚攻其兄不胜亡而州吁求与之友十六年州吁收聚卫亡人以袭杀桓公州吁自立为卫君此一叚足补左传之缺或者不知谓桓公甫立便遇弑非也】 　　燕燕于飞差池其羽【麌韵亦叶语韵王许翻】之子于归逺送于野【叶麌韵读如竪上主翻亦叶语韵上与翻】瞻望弗【列女传作不】及泣涕如雨【麌韵亦叶语韵于许翻　兴也燕鸟名陆佃云齐人呼鳦葢取其鸟自呼故曰鳦也一名鸟葢取其色之故曰鸟也一名鷾鸸庄周所谓鷾鸸者也言燕燕者曹氏云两燕也按尔雅云巂周燕燕鳦孙炎舍人皆以为巂周名燕燕又名鳦一物三名戴侗引陆玑言巂周子规也燕燕则乙也考説文云巂周燕也是以周燕训巂其训为乙者只名燕不名燕燕也孔颖逹则谓古人重言之汉书童謡燕燕尾涏涏是也然童謡之所云燕燕亦谓赵飞燕姊弟二人同时入宫仍是两燕也郝敬云燕雀依人为孚子也故鸟为祈子之祥庄姜于妫以子相依子亡相失故用为比于飞者各飞也以兴己与妫相离也差説文云贰也差不相值也陆佃云两相差为差池通作迟説文云徐行也杨慎云师旷禽经曰鸟向飞背宿燕向宿背飞此物理也故庄姜以为送归妾之比取其背飞之义送别之情也之子指戴妫也归大归也春秋文十八年夫人姜氏归于齐左传云大归也以归寜者有时而反此即去不复来故谓之大归也郊外曰野苏辙云礼妇人送迎不出门逺送于野情之所不能已也瞻望弗及者至野与之诀别已留而彼去稍稍更逺瞻望之不复能及也无声出涕曰泣自目曰涕如雨者如雨之倾也夫之子于归以子弑也归极苦矣送其归者遭际同之悲人亦还自悲而州吁方阻兵安忍痛哭之不可则有涕泣而已此岂若寻常临岐惜别而已乎风人含不尽之意止言涕泣而吁之暴子之弑国之危悉寓涕泣之中矣】　燕燕于飞颉之颃【阳韵】之之子于归逺于将【叶阳韵资良翻】之瞻望弗及【缉韵】伫立以泣【缉韵　兴也颉説文云直项也颃亢同字尔雅以为鸟咙也葢鸟髙飞直上故见其项颈上向也双燕各飞兴己与妫形影相望也将持也言相携持而行也伫説文云久立也】　燕燕于飞下上其音【侵韵】之子于归逺送于南【叶侵韵乃林翻】瞻望弗及实劳我心【侵韵　兴也孔云音无上下惟飞有上下耳知飞而上为音曰上音飞而下为音曰下音也钟惺云音字从飞字看出故曰下上送于南者毛传云陈在卫南朱子谓逺送于南一句可为送戴妫之騐初别时至泣涕如雨已别后犹伫立以泣及望之不见而茫然以失此时目断行尘无泪可挥矣所谓实劳我心也陆化熙云实字絶有味政见无限苦楚都在心上而口説不出亦防逗下思其贤意矣】　仲氏任只其心塞渊【叶真韵一均翻丰氏本作】终温且惠淑慎其身【真韵】先君之思以朂【礼记列女传作畜】寡人【真韵　赋也仲氏妫字也孔云妇人不以名行礼男女异长各自为伯季故称仲氏也郑云任者以恩相亲信也周礼六行孝友睦婣任恤陆化熙云任是以恩意相孚在平日嫡妾相与上见提此一字便见感念只语已辞也塞窒也一説通作防实也亦通渊深也塞渊有困心衡虑忧深思逺之意与卫文公之秉心塞渊同义终者始终如一温和惠仁也藏诸中者为塞渊见诸外者为温惠淑通作俶説文云善也慎谨也淑慎其身言善能谨慎其身塞渊温惠即其实也身者兼内心外貌而言徐光啓云凡人朝夕聚首虽深恩厚谊都可相忘一经别离便想像他平日许多好处诗之曲尽人情如此先君谓庄公也朂説文云勉也寡人寡德之人庄姜自称也顾起元云君称寡人而凡人亦可称王右军论字假令寡人躭之若此妇人亦可称寡人庄姜云以朂寡人是也此述其临时分手之语葢以庄姜敌体先君谊不可去与己为媵妾不同故勉其以先君为念又郑云戴妫思先君庄公之故故将归犹劝勉庄姜以礼义亦通坊记子云利禄先死者而后生者则民不僣先亡者而后存者则民可以托诗云先君之思以畜寡人以此坊民民犹偝死而号无告邓元云篇中伤离美德终不斥言国祸处大乱包周身之防也夫丰熙云春秋传曰石碏之子厚从于州吁州吁弑桓公厚问定君于碏碏曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方有宠于王陈卫方睦若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请莅于卫卫人使右宰丑涖杀州吁于濮夫陈人旣从州吁之请而与之伐郑矣曾几何时乃从石碏之请而诛州吁葢戴妫归在陈国有以愬于陈侯故碏得借之以成讨贼之功耳然则戴妫诚贤矣哉按史记州吁新立好兵弑桓公卫人皆不爱石碏乃因桓公母家于陈佯为善州吁至郑郊石碏与陈侯共谋使右宰丑进食因杀州吁于濮夫桓公陈之自出而州吁弑之戴妫方大归于陈则陈与州吁葢仇国也州吁不知忌陈而反与陈睦卒杀其身可谓愚矣】 　　燕燕四章章六句【孔氏正义云卫世家谓庄公娶齐女为夫人无子又娶陈女为夫人生子早死陈女女娣亦幸于庄公而生子完完母死庄公命夫人齐女子之立为太子礼诸侯不再娶且庄姜仍在左传唯言又娶于陈不言为夫人世家云又娶陈以为夫人非也左传唯言戴妫生桓公庄姜养之以为己子而言完母死亦非也然传言又娶者葢谓媵也左传曰同姓媵之异姓则否此陈得媵庄姜者春秋之世不能如礼戴諡也妫陈姓也刘向列女传则以为卫姑定姜者卫定公之夫人公子之母也公子旣娶而死其妇无子毕三年之防定姜归其妇自送之至于野恩爱哀思悲心感恸立而望之挥泣垂涕乃赋诗曰燕燕于飞差池其羽之子于归逺送于野瞻望弗及泣涕如雨送去归泣而望之又作诗曰先君之思以畜寡人君子谓定姜为慈姑过而之厚韩诗则云定姜归其娣送之而作然其事有可疑者时定公尚在不得称先君也定公卒立敬姒之子衎为君是为献公王伯厚引鲁诗説云畜孝也献公无礼于定姜定姜作诗言献公常思先君定公以孝于寡人则于是诗之上下文全不相属其谬明矣按孔云坊记引此诗注以为夫人定姜之诗不同者郑志答炅模云为记注阙就卢君先师亦然后乃得毛公传记古书义又且然记注已行不复改之申培説又谓庄姜与娣戴妫皆为州吁所逐同出卫野而别庄姜作诗以赠妫焉今按庄姜被逐事无所载且诗中明言逺送于野岂同逐之辞乎】 　　击鼓怨州吁也【出序】卫州吁使公孙文仲帅师防陈侯宋公伐郑其从军者赋此【子贡传云州吁求宠于诸侯使公孙文仲帅师及宋公陈侯鲁人蔡人伐郑卫人怨之申培説亦云州吁伐郑国人怨之而作按左隠元年郑共叔之乱公孙滑出奔卫卫人为之伐郑取廪延二年冬郑人伐卫讨滑之乱四年春卫州吁弑桓公而自立宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还秋诸侯复伐郑败郑徒兵取其禾而还朱传以为此诗卫人从军者所作愚谓此当是再伐郑时军中寓书与家人诀别之辞以二章不我以归三章爰居爰处之语知之】 　　击鼓其镗【阳韵石经説文作鼞丰氏本作□】踊跃用兵【叶阳韵逋旁翻】土国城漕我独南行【叶阳韵寒刚翻　赋也镗通作鼞鼓声也踊跳跃迅也俱见説文严粲云踊跃言喜之之意郑云此用兵谓治兵时曾巩云镗然击鼓踊跃用兵想见州吁好兵喜鬭之状其兴师动众非出于不得已也人所甚惮者州吁之所最乐国人怨之正以其踊跃尔郝敬云击鼓踊跃轻佻之状轻佻者无谋易师之彖曰师贞文人吉以兵为戏未有不亡者州吁所以死也按左传记鲁众仲之对隐公曰州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不务令德而欲以乱成必不免矣是嵗九月卫人杀州吁于濮众仲之言于是始验土土功国国中城筑城也漕卫邑左传作曹戴公庐于曹即此一统志云废白马县在今大名府滑县治南本卫之漕邑南行者从军南行伐郑郑在卫之南也卫国之民或役上功于国或筑城于漕非不劳苦而犹处于境内今我独南行则死亡未可知其危苦为尤甚也此章追述始行之辞邹忠云按史记卫桓公二年弟州吁骄奢桓公绌之州吁出奔十三年郑伯弟叚攻其兄不胜亾而州吁求与之友十六年州吁收聚卫亡人以袭杀桓公自立为卫君为郑伯弟叚欲伐郑请宋陈蔡与俱三国皆许之观此则州吁之伐郑葢与叚比谋所谓同欲相求如市贾者也】从孙子仲【送韵】平陈与宋【叶送韵读如送苏弄翻】不我以归忧心 　　有忡【叶送韵敕众翻丰本作　赋也从説文云随行也王粲诗曰从军有苦乐但问所从谁即此从也孙公孙其后因以孙为氏子仲其字序称公孙文仲者文其諡也名无考时军帅也平朱子云和也合二国之好也陈与卫相睦宋与郑有仇卫欲伐郑使宋为主以是时陈尚未从宋故先合二国之好而后进兵也自此以上皆追述前日之语不我以归者先是平陈与宋之后即往伐郑既围其东门五日而还矣未几鲁翚帅师来防复往伐郑自夏而秋仅隔一时耳必师归在途又闻后命未得班师故曰不我以归也忡説文云忧也旣言忧又言忡者忧主前日言忡主今日言见其忧之继至而无已也】　爰居爰处【上声】爰防【去声】其马【韵】于以求之于林之下【马韵　赋也此下皆与家人诀别之语爰説文云引也谓引辞也上章言不我以归则于是居于是处矣居者久居处者暂止未死则当久居死则为暂止总之无还日也下文言林之下是其居处所在也防失也钱氏云自知必死也不言死唯言防马葢婉辞严粲云身死则马非我所有唐人诗所谓去时鞍马别人骑也郝敬云唐诗可怜马上郎意气今谁见本此汝家中之人若欲求我其于林之下乎山木曰林郑云军行必依山林求其故处近得之此葢嘱以后事左传蹇叔哭送其子曰晋人出师必于殽必死是间余収尔骨焉即此意也】　死生契【陆德明云一作挈】濶【曷韵】与子成説【叶曷韵读如桑曷翻】执子之手【有韵】与子偕老【叶有韵朗口翻　赋也契説文云大约也合以为信故其义为合也濶説文云疏也犹言离也死生契濶葢言夫妇之情死生以之虽时之所遇有合有离而终于不相忘弃此是约誓浑成语子谓其家人成説朱子云谓成其约誓之言偕説文云俱也又相与执手而期以俱老葢欲其有合无离而白首同归也此又成説时缱绻祝愿之意】于嗟濶【曷韵】兮不我活【曷韵】兮于嗟洵【真韵韩诗作夐陆德明云一作询误】 　　【也】兮不我信【叶真韵升人翻陆云信即古伸字经典通作伸徐锴云假借也】兮【赋也于嗟叹也活生活也洵恂通説文云信也信通作伸舒展之意此承上章而言言人生虽契濶不常然离尚有合之日今则必至死地无相见期矣向者执手之言何如其信今则中道捐弃不能遂其前约矣其忧危如此所以然者则以州吁身犯大逆众叛亲离有必败之道故也】

　　击鼓五章章四句【序云怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也今按平陈与宋专为伐郑序但依经为説而不及伐郑亦是漏义】 　　节南山刺桓王从尹氏助曲沃也【按左传鲁隐公五年桓王之二年也曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之翼侯奔随又据春秋书桓八年天王使家父来聘鲁桓公八年乃桓王之十六年则此诗所云尹氏家父其皆为桓王时人明矣庄伯者文侯仇弟成师之子而翼侯者则文侯孙孝侯之弟也事见之水鸨羽等篇桓王轻狥曲沃之请助少陵长不可以训意必尹氏辈实怂惥之故诗以为刺己而曲沃叛王是年秋王复命虢公伐曲沃而立翼侯之子哀侯】 　　节彼南山维【汉书作惟】石岩岩【咸韵亦叶盐韵疑锨翻陆德明本作严严】赫赫师尹民具尔瞻【盐韵亦叶咸韵侧衔翻】忧心如惔【覃韵韩诗后汉书俱作炎字书丰氏本俱作焱説文作防】不敢戏谈【覃韵】国旣卒斩【叶咸韵侧衔翻】何用不监【咸韵兴也节通作岊从山从卪徐锴云山之陬隅高处曰岊凡国都南面所向之山皆可谓南山非终南山也以】 　　【所见起兴岩通作碞説文云磛碞也岩岩毛传云积石貌郑云兴者喻三公之位人所尊严赫赫毛云显盛貌师大师周之三公也尹尹氏为大师李氏云洪范曰师尹惟日此师尹不可指其人如此诗曰尹氏大师是尹氏为太师明矣具通作俱偕也聸视也孔云尹氏为大师旣显盛处位尊贵故下民俱仰尔而瞻之尔旣天下所瞻宜当行徳以副之按大学引此诗而申之曰有国者不可以不慎辟则为天下僇矣谓任相当慎也忧心家父自冩也惔字从心从炎説文云忧也徐锴云如火热也孔丛子载孔子曰于节南山见忠臣之忧世也戏谑谈语也徐锴云谈者和绎而悦言之不敢戏谈言不敢以谈为戏犹云不敢不以正告也卒通作猝暴疾也斩毛云断也谓国祚中断也监厥监维不逺之监通作鉴诫也按竹书载幽王二年锡太师尹氏皇父命则皇父乃今尹氏之先当幽王之世已为太师善状无闻徒与艳妻及多藏之人表里煽结致使国统猝然而絶今日者尹氏复居太师之位岂可不用此以为鉴戒而图葢前愆乎此追述骊山事其为东迁以后之诗明矣】节彼南山有实其猗【叶歌韵于何翻】赫赫师尹不平谓何【歌韵】 　　天方荐瘥【叶歌韵才何翻説文丰本俱作嗟】防乱多【歌韵】民言无嘉【麻韵亦叶歌韵居何翻】防【陆德明本作噆】莫惩嗟【麻韵亦叶歌韵曹哥翻丰本作　兴也实毛云满也满乎山者艸木是也猗通作倚説文云依也山中卉树丛襍则交加相倚固其宜也今赫赫师尹为百官之长而偏倚不平谓之何哉不平即指助曲沃伐翼之事然不明説出使之自悟后章言秉国之均亦此意谓何者讶而诘之之辞也方者方来未已也荐通作荐尔雅云再也毛云重也按荐即藁也所以借席故有重义瘥説文云瘉也瘉者病也通作宖説文云屋响也屋大则响故为大之义天方降此荐至之病以人则死防以世则祸乱甚大而且多也兴师助战故有死防兵争未已故为祸乱嘉説文云美也民丁此防乱不闻美言但有谤黩而已防説文云痛也家父自言我为民言无嘉深痛朝廷之举动乖方至于如此而尹氏太师絶无惩创之见于事嗟□之形于声恬然自是无改悔之意也金履祥云晋文侯于平王有修扞之功其后嗣为曲沃所弱王室不能救已非矣桓王使尹氏武氏助曲沃于君臣大义邪正一切反之东迁已来诸侯方恣而周之举措如此何以服诸侯之心乎首章第就师尹二字起议此及下章则直指其助曲沃一事而深责之也】尹氏大【音泰】师【支韵】维周之氐【叶支韵陟离翻】秉国之均【汉书丰本俱作钧】四方是维【支韵】天子是毗【支韵尔雅作肶荀子作痹王肃本作埤】俾【荀子作卑陆本作裨】民不迷【叶支韵武夷翻】不吊昊天不宜空我师【见上　赋也尹氏吉甫之后大师三公之首公羊传云尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也何休云世卿者父死子继也氏者起其世也若曰世世尹氏也礼公卿大夫士皆选贤而用之卿大夫任重职大不当世为其秉政久恩德广大小人居之必夺君之威权胡安国云官不择人世授之柄党与旣众威福下移大奸根据而莫除人主孤立而无助国不亡幸尔汪氏云宣王时吉甫己称氏春秋惟尹武公两伐郑书子其余经传所纪悉曰尹氏疑若汉大将军霍氏专权秉政特宠异之而不名也王应麟云春秋于平王之末书尹氏卒见权臣之继世也于景王之后书尹氏立王子朝见权臣之危国也诗之所刺春秋之所讥以此坊民犹有五侯擅汉三马食曹之祸氐毛云本也徐锴云天根也指事按氐二十八宿之一説者谓角亢下系于氐若本之有根故名为天根因借训为本也王安石云朝廷以尊官为氐氐者安危存亡所出也大师尊官也秉持也字从又持禾又者手也以手持禾故其义为持也均説文云平徧也从土从匀平徧意也秉国之均言持国之平犹商相名阿衡亦谓天下所倚平也孙鑛云刺其人却颂其职葢反意责之维者连缀之义毗本作□説文云脐也字从囱囱取气通也按此则天子是毗犹云天子于焉寄心腹也或通作仳辅也徐锴云仳辅字本作仳多借此□字迷説文云惑也惟平则能使民不迷尊尊卑卑长长防防各安其分民知所趋向不至迷惑也夫然后不愧为天子之腹心臣而四方侯国亦庶几系属而不散矣孔子曰三军大败不可斩也狱犴不得不可刑也罪不在民故也故先王旣陈之以道上先服之若不可尚贤以綦之若不可废不能以单之綦三年而百姓往矣邪民不从然后俟之以刑则民知罪矣诗曰尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是庳卑民不迷又曰上陈之教而先服之则百姓从风矣躬行不从而后俟之以刑则民知罪矣夫一仞之墙民不能逾百仞之山童子升而游焉陵迟故也今是仁义之陵迟久矣能谓民弗逾乎诗曰俾民不迷又曰昔之君子道其百姓不使迷是以威厉而刑措不用也故形其仁义谨其教道使民目晣焉而见之使民耳晰焉而闻之使民心晰焉而知之则道不迷而民志不惑矣按鲁有父子讼者季康子欲杀之孔子以为不可荀子説苑韩诗外传三书所载孔子之言互有出入而皆引此诗今节録之葢所责备于上人之身教者深矣綦当作惎敎也单当作瘅病也不吊昊天刺尹氏也吊恤也天方荐瘥而尹氏不恤故曰不吊昊天此与昊天不吊文理自异左传之觧甚明详见第六章空犹旷也我师以大师之官言尹氏旣不能佐天子以平其政而使民不迷是不恤昊天之谴怒则不宜虚踞其位徒旷我大师之官也严云非其人而处其位与无人同故谓之空一説兴师征伐将恐有败亡之祸是空我师也亦通】　弗躬弗亲【叶震韵七刅翻丰本作寴】庶民弗信【震韵】弗问弗仕【纸韵】勿罔君子【纸韵】式夷式已【纸韵】无小人殆【叶纸韵养里翻】琐琐【陆云或作璅非也】姻【石经丰本俱作婣】亚【石经丰本俱作娅】则无膴仕【见上　赋也承上章言尹氏之不平固可罪矣而亦繇王之任用而听信之故此章专规王也躬谓王身也王不身亲为政自筹度其可否而一任尹氏之所为此庻民之所以不信服也胡安国云昔周公戒成王以继自今我其立政立事夫不自为政而委于臣下是以国之利器示人而不知寳也左襄七年晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰诗曰弗躬弗亲庻民弗信无忌不才让其可乎请立起也夫穆子身有废疾尚知不躬亲之不可以为政而王乃使尹氏代为之可乎问访问也弗仕谓失位者以下文姻亚膴仕反观之则此时失位者皆贤人也勿戒辞罔论语不可罔也孟子难罔以非其道之罔谓造设机谋以笼络之如防物于网罟之中使之不能自脱也君子指王也勿罔君子责尹氏也王纵不肯下问及弗仕之人以裁度其事理而尹氏顾可以非理之事欺罔王行之乎楚语灵王虐白公子张谏曰齐桓晋文皆非嗣也还轸诸侯不敢淫逸心类德音以得有国近臣谤与人诵以自诘也是以其入也四封不备一同而至于有畿田以属诸侯至于今为令君桓文皆然君不度忧于二令君而欲自逸也无乃不可乎周诗有之曰弗躬弗亲庻民弗信臣惧民之不信君也故不敢不言按诗刺王弗躬弗亲而归咎于弗问弗仕与白公谏楚灵意同式发语辞夷平已止也尹氏之所行固不平矣尚望王平其心止其事也无毋通禁止辞下同小人指尹氏武氏辈也殆郑云近也孔云无小人近犹云无近小人也按易其殆庻几乎亦训殆为近疑通作逮逮训为及近之义也又大戴礼子贡云学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也孔子曰诗云式夷式已无小人殆而商也其可谓不险也此言子夏于交友必慎即无近小人之意琐通作字从贝从小葢贝之小者故为细小之义舍人云计谋褊狭之貌愚按此即上文所谓小人也以不一其人故曰琐琐下文言有为姻者有为亚者是也尔雅云壻之父谓姻两壻相谓为亚刘熙云曰亚者言每一人取姊一人取妹相亚次也又并来女氏则姊夫在前妹夫在后亦相亚也膴説文云无骨腊也腴美之意位髙则禄厚谓之膴仕按都人士之诗称彼君子女谓之尹吉郑氏以为尹氏周室昏姻之旧姓然则此尹氏武氏意必皆凭藉昏连王室以处大位故劝王当择贤而用之不可使此辈滥居要职也往者不可谏来者犹可追王可不亟清政地以回防乱之运收四方之心乎】　昊天不佣【冬韵韩诗丰本俱作庸】降此鞠讻【冬韵】昊天不惠【霁韵】降此大戾【霁韵】君子如届【叶霁韵居例翻】俾民心阕【叶霁韵苦桂翻】君子如夷【支韵】恶【去声】怒是违【叶支韵读如为于妫翻　赋也此章申首章国旣卒斩何用不监之意但首章为尹氏言此则为王言耳昊大也説文以春为昊天尔雅以夏为昊天然尧典命义和统言钦若昊天则未必为春夏之专称也佣説文云均直也降下也鞠通作鞫尔雅云穷也字从言葢谓以言语相穷诘也説文无讻字当通作凶云恶也象地穿交防其中也惠顺也戾毛云乖也大戾犹言大变也不佣不惠皆指幽王之己事而言诗刺幽王信任昏姻而疎逺宗族所谓不佣也史记言幽王数欺诸侯诸侯叛之所谓不惠也昊天惟以幽王之所行为不均也故降之以鞠讻谤黩嚻然离心离德也昊天惟以幽王之所行之事为不顺也故降之以大戾身旣被弑而周遂东也然则王今日可不知监乎君子与上章君子同皆指王也届説文云极也阕息也説文云事已闭门也按事已闭门息之意也夷即式夷式已之夷恶怒谓民恶之极而至于怒次章言民言无嘉是也君子如届二句反上文不佣而言王之信任姻娅如极于此而后勿复然庻使民弗信之心于此而息君子如夷二句反上文不惠而言王所行之政如自今以往能反不平而之平则民之恶怒自去矣劝勉之之辞欲王惩前毖后也】　不吊昊天【叶庚韵铁明翻】乱靡有定【叶青韵唐丁翻】式月斯生【庚韵亦叶青韵桑经翻】俾民不宁【青韵亦叶庚韵读如儜漏耕翻】忧心如酲【庚韵】谁秉国成【庚韵】不自为政【敬韵亦叶庚韵诸盈翻礼记作正】卒劳百姓【敬韵亦叶庚韵师庚翻　赋也定止也昊天于幽王之时降讻降戾其鉴戒甚明如此而王曾不少恤故今日防乱多未有所止左传成七年呉伐郯郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐而莫之能恤无吊者也夫诗曰不吊昊天乱靡有定其此之谓乎有上不吊其谁不受乱吾亡无日矣襄十三年呉侵楚养由基奔命子庚以师继之养叔曰呉乘我防谓我不能师也必易我而不戒子为三覆以待我我请诱之子庚从之战于庸浦大败呉师获公子党君子以呉为不吊诗曰不吊昊天乱靡有定合观此二传则不吊昊天之觧甚明式发语声月生必盈如月复生言幽王之世旣乱矣而今乱又方始也俾民不宁即前言弗信言恶怒皆震荡而不安宁之象也忧心如酲家父自道也酲説文云病酒也前云忧心如惔如烈炎之乍炽据时事之乱言也此云忧心如酲如宿酒之未醒则兼幽王时之乱而言也谁秉国成怨问之辞刺尹氏也成犹定也自其公平正大之体而言则曰国均自其纪纲法度有一成而不可变者在则曰国成尹氏能秉国成则不至有今日之事矣不自为政归咎王也前章所谓弗躬弗亲是也百姓与庻民不同古者以官为氏又左传云天子建德因生以赐姓谓建立有德以为公卿因其所生之地而赐之以为其姓故书君奭篇云百姓王人罔不秉德明恤酒诰篇云越百姓里居罔敢湎于酒楚语观射父云民之彻官百王公之子弟之质能言能听彻其官者而物赐之姓以监其官是为百姓愚按此即指尹氏武氏也尹武二氏乃百官之着姓者今王使之帅师助曲沃是烦劳之也兴得己之役故以烦劳嘲之亦防辞】　驾彼四牡四牡项领【梗韵】我瞻四方蹙蹙靡所骋【梗韵　赋也此章刺尹氏承王命出师而行役于外也四牡驾车四牡马尹氏所乘也项説文云头后也领即项四牡项领言四牡之项领整齐可观苏子繇谓好其项领是也驾四牡者必加衡轭于颈上故以项领言我瞻四方二句叹其行无所之也蹙迫也骋直驰也俱见説文尹氏助少凌长其心不平其事不顺四方诸侯闻之方且心非舌刺共加憎恶行将安入乎又徐干云良农不患疆之不修而患风雨之不节君子不患道德之不建而患时世之不遇诗曰驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋伤道之不遇也岂一世哉岂一世哉刘向新序云宋玉事襄王而不见察意气不得形于顔色或谓曰先生何谈説之不计画之疑也宋玉曰不然子独不见夫蝯乎当其居桂林之中峻叶之上从容游戏超腾往来龙兴而鸟集悲啸长吟当此之时虽羿逢防不得正目而视也及其在枳棘之中也恐惧而掉栗危视而迹行众人皆得意焉此皮筋非加急而体益短也处世不便故也夫处世不便岂可以量功较能哉诗不云乎驾彼四牡四牡项领夫久驾而长不得行项领不亦宜乎易曰臀无肤其行趦趄此之谓也按此皆借诗辞为比喻与本旨无涉】　方茂尔恶相尔矛【尤韵】矣既夷既怿如相醻【尤韵陆徳明本作酬】矣【赋也茂説文云艸丰盛也尔指尹氏恶谓偏党不平之恶相説文云省视也矛所以刺者夷平怿悦也醻説文云主人进客也毛云犹遒饮也郑云犹今俗人劝酒按主人进酒于客曰献客答主人曰酢主复酌宾曰醻及举旅则又众相醻此章据周郑之事起议先是郑庄公为平王卿士及平王崩周人将畀虢公政于是周郑交恶今曲沃以郑人伐翼而王又使尹氏武氏助之时尹氏方有宠于王必是以一己爱憎私意播弄其间故家父责之曰当尔恶意方逞视尔之于郑不难推刅相加故使王恶郑也及尔忿怒旣平转为悦怿则如饮酒者主宾相酬而不倦然何爱憎之至变如此夫周之东迁晋郑焉依前此王之恶郑也固为恶其所不当恶今郑与曲沃同恶相济王不致讨而反助之亦为助其所不当助矣】　昊天不平【庚韵】我王不宁【叶庚韵漏耕翻丰本作寍】不惩其心覆怨其正【叶庚韵诸盈翻　赋也师尹不平将来必致昊天之不平言天怒也俾民不宁其究必至吾王之不宁言王危也天怒君危皆自尹氏之私心酿之可以憬然而改图矣而莫惩者犹故反自以为是而怨人之规正于尔谓之何哉】　家父【音甫】作诵【叶冬韵墙容翻又杨慎云诵音松淮南书赤松子作赤诵子】以究王讻【冬韵】式【新语作或】讹尔心以畜【新语作蓄】万邦【叶冬韵悲恭翻赋也家父周大夫何休以家为采地因以为氏父其字也春秋桓八年天王使家父来聘十有五年天王使家父来求车皆作诗后事家父刺尹氏之不平不惮激怒于君相葢竭忠于王室者曾几何时风节顿隳至于曲狥王命而有求卓之失人品之难持如此可畏哉诵説文云讽也又周礼注云背文曰讽以声节之曰诵作诵谓作此可诵之辞即此诗是也孔云诗人之情不一或防加讽谕或指斥惩咎或隠匿姓名或自显官字家父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此类也王应麟云吉甫作诵美诗以名著者也家父作诵以究王讻寺人孟子作为此诗刺诗以名著者也为吉甫易为家父孟子难又邹忠云其诗谏尹氏而非諌王故无嫌自称其字究説文云穷也讻即凶字以究王讻者家父自陈其作诗之意欲王听家父之言则王之凶祸当穷止于此庻国不至复斩耳式讹尔心二句又为叮嘱尹氏之辞式语声讹尔雅云化也犹今人言洗涤肠胃也上章言不惩其心为指尹氏则此言式讹尔心其指尹氏可知旧説谓指王非是畜养也畜万邦犹云懐诸侯治其乱使上下相安持其危使大小相恤皆畜养之事也尹氏非尽化其从前不平之心必不能为此而王向之失于偏听轻任者闻此可以觉悟矣左昭二年晋侯使韩宣子来聘公享之季平子赋节之卒章】 　　节南山十章六章章八句四章章四句【左传子贡传申培説丰氏本篇名俱作节申丰又作八章章八句今按后四章语气恰是四叚若合而为二其意反不相属当以章四句为正　董仲舒云周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻尔好谊则民向仁而俗善尔好利则民好邪而俗败岂可以居贤人之位而为庻人行哉今观篇中絶无一语及争田事惟天方荐瘥説文作荐防云残嵗田也岂即争田説耶然即如所言亦于义小矣若子贡传第存桓王伐郑家父諌之二语而中有阙文申培为畅其説云桓王之时任用非人诸侯咸叛兵败民残家父忧之作此以谏王焉此亦据春秋以家父为桓王时人遂附防于伐郑之事而于诗刺尹氏竟无着落序则以为家父刺幽王葢亦为篇序所惑又泥于东迁以后不当有雅故不敢以此之家父为春秋之家父耳愚按幽王时有家伯维宰为褒姒之党彼决不敢刺王若家父之见于诗春秋止是一人则以左传载尹氏之伐翼家父之聘鲁同在桓王之世此其最足徴者也】 　　雄雉刺卫宣公也军旅数起【出序】室家之人思其君子行役于外而作是诗【左传隐四年冬十二月宣公即位隐五年四月郑人侵卫牧以报东门之役卫人以燕师伐郑郑曼伯与子元以制人败燕师于北制秋卫师入郕隐十年秋宋人卫人入郑又伐戴桓五年王以诸侯伐郑虢公将右军卫人属焉桓十年诸侯之大夫戍齐齐人馈之饩使鲁为其班后郑郑人怒请师于齐齐人以卫师助之战于郎凡此皆宣公在位军旅数起之事也是诗之作不知其何时愚意必为以燕师伐郑而此室家所思之君子即所使乞师于燕之人也宣初即位当以休养民生为急而仍蹈州吁往辙报复无已忮求之刺其殆是与】 　　雄雉于飞泄泄【石经作泄泄】其羽【叶语韵读如雨于许翻】我之怀矣自诒【释文作贻】伊阻【语韵　兴也雄説文云鸟父也雉解见匏有苦叶篇雉之雄者有冠长尾身有文采善鬭陆佃云雉死耿介妬垄护疆善鬭虽飞不越分域一界之内要以一雄为长余者虽众莫敢鸣雊潘岳所谓画坟衍以分畿者也周官曰士执雉士死制故执雉所谓二生一死贽者也泄通作曳牵曳也愚按雉妬垄护疆虽飞不越分域故有牵曵之象今大夫以军事逺行于外则是雉之不如也怀説文云念思也思其夫也诒通作贻説文云赠遗也伊郑云当作繄繄犹是也阻险难也指军旅之事而言此行役者必当时在朝同与谋议以啓兵端故其妻咎之曰自诒也左传赵宣子曰呜呼我之懐矣自诒伊慼其我之谓矣自诒伊慼与自诒伊阻语气正同而彼二句不见于经杜预以为逸诗愚疑阻改为慼或传冩譌也】　雄雉于飞下上其音【侵韵】展矣君子实劳我心【侵韵　兴也严粲云诗人之言不必尽同燕燕言下上其音谓双燕相追逐而飞鸣也此言雄雉下上其音则止是一雉之音或下或上也愚按雌飞不越分域故其鸣音近而可闻今大夫逺行在外则无音之可闻矣展説文云转也君子谓其夫也展转在懐惟此仰望终身之君子实使我心忧劳而不置也所以劳我心者诚虑其挑衅贾祸非徒牵于闺门之爱而已】　瞻彼日月悠悠【説苑作遥遥】我思【叶灰韵新才翻】道之云逺曷云能来【灰韵　赋也程子云日月取其迭往迭来之意又日月隂阳相配而不相见且旦暮所见动人情思悠説文云忧也严粲云视日月之往来则君子之从役积时已久矣使我心悠悠然思之道路之逺如此不知何时能归乎又家语载孔子谓季孙曰今世之陵迟亦久矣而能使民勿逾乎因引此诗而曰伊稽首不其有来乎其意谓若施德化使下人稽首归向虽道逺必有来者然则此章乃刺宣公不务德以来逺人即下章规其不忮不求之意并存之】　百尔君子不知德行【叶阳韵寒刚翻亦叶漾韵合浪翻】不忮不求何用不臧【阳韵亦叶漾韵才浪翻　赋也百犹凡也百尔君子泛及同时在位者而言德在内主于心行在外主于行忮説文云恨也毛传云害也求通作逑説文云敛聚也臧善也言告尔有位之君子我妇人亦不知如何为德行也我但知人若不忮恨而伤害于人不贪求而敛聚非有则何往而不善乎刺当时之不然也夫不忮求则臧苟徒以忮求为事则必不臧矣言外深有为宣公虑患之意而亦虑其君子之及所以劳心于伊阻之自诒而悠悠不能已也胡安国云春秋之时用兵者非怀私复怨则利人土地耳不忮则能惩忿不求则能窒欲然后贪忿之兵亡矣朱善云不忮不求此孔门克己之术求仁之方而妇人能言之其亦可谓贤也己子曰衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与不忮不求何用不臧子路终身诵之韩诗外传云喜名者必多怨好与者必多辱唯灭迹于人能随天地自然为能胜理而无爱名名兴则道不用道行则人无位矣夫利为害本而福为祸先惟不求利者为无害不求福者为无祸诗曰不忮不求何用不臧又云聪者自闻明者自见聪明则仁爱着而亷耻分矣故非道而行之虽劳不至非其有而求之虽强不得故智者不为非其事亷者不求非其有是以害逺而名彰也诗曰不忮不求何用不臧又云安命养性者不待积委而富名号传乎世者不待势位而显德义畅乎中而无外求也信哉贤者之不以天下为名利者也诗曰不忮不求何用不臧】 　　雄雉四章章四句【序云刺宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗今按此诗但是妇人思君子从役于外如朱传之説而絶无讥及淫乱之意毛郑欲牵经以配序至谓下上其音兴宣公大小其声怡悦妇人可笑甚矣子贡传申培説皆以为大夫諌管叔之诗然观此诗以雄雉起兴而又曰展矣君子实劳我心及瞻彼日月一章自是妇人思夫之语】 　　新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之齐人闻而恶之【按左传初卫宣公烝于夷姜生急子属诸右公子职为之娶于齐而美公取之是谓宣姜即此事也宣公名晋庄公之庶子桓公之弟也以周桓王二年即位实鲁隐公之五年也史记载伋寿争死事在宣公十八年计其纳宣姜当在初即位时伋急古字通用严粲云自齐人言之故以籧篨戚施诋卫君而无嫌非卫人之辞也】 　　新【子贡传申培説丰氏本俱作亲下同】台有泚【叶纸韵浅氏翻説文作玼云玉色鲜也】河水弥弥【纸韵】燕【文选注作嬿説文作防云目相戏也丰氏本作□下同】婉之求籧篨不鲜【叶纸韵想止翻　赋而比也尔雅云四方而髙曰台水经注云鄄城北岸有新台寰宇记云在濮州鄄城县北十七里苏辙云国人疾宣公而难言之故但识其台之所在而已孔頴逹云此时伋妻葢自齐始来未至于卫而公闻其美恐不从己故使人于河上为新台待其至于河而因台所以要之耳若已至国则不须河上要之矣泚説文云清也新台有泚言新台之下有此泚然之清水也弥説文云水满也水所以洁汚秽公反于河上而为淫昏之行虽挹彼洪流安能涤之乎登兹台可以愧矣燕安婉顺也俱见説文燕婉谓伋也籧篨説文以为麤竹席顔师古云织蓆而麤文者方言云闗西谓之簟其粗者谓之籧篨按籧篨人或编之为囷其状如人之拥肿而不能俯者故以名不能俯者之疾与末章戚施皆借以丑宣公非真有此疾也鲜通作癣説文云干疡也其物善侵淫移徙亦恶疾也言齐女之来固将求为燕婉者之匹若彼丑恶之人何不婴被重疾而顾使能为新台之游以逞其淫秽之行乎甚恶之之辞】　新台有洒【叶铣韵苏典翻与洗字通韩诗作漼云鲜貌丰本同】河水浼浼【叶铣韵亡辨翻韩诗作浘浘云盛貌丰本同】燕婉之求籧篨不殄【铣韵　赋而比也洒説文云涤也新台有洒言新台之下有水来洒涤之也按尔雅云望厓洒而髙岸洒义同此浼説文云污也诗缉云浼浼水浊流貌台下之水甚深而公为淫昏之行累此河水亦浼浼然受其污也殄説文云尽也尔雅云絶也言此等丑恶之人天何不尽絶之也至此而恶之之辞为益甚矣一説鲜少也殄絶也诗意葢曰方将燕婉是求岂意世固不乏籧篨者哉亦通】　鱼网之设鸿则离【支韵】之燕婉之求得此戚施【支韵戚施説文作韩氏集韵作□防杨氏古音略作　比而赋也纲説文云庖牺所结绳以渔鸿鴈之大者离易云丽也设鱼网者宐得鱼鸿反丽焉所得非所求也鱼比伋鸿比宣公戚施人之不能仰者亦丑疾也又太平御览载薛君云戚施蟾蜍也杨慎云蟾蜍形大背上多痱磊行极迟缓不能跳跃亦不觧鸣多在湿处故诗人以况宣公老而无耻之状説文引诗作即此物也以为戚施其音之转乎又按尔雅云籧篨口柔戚施面柔孔云籧篨戚施本人疾之名晋语籧篨不可使俯戚施不可使仰是也但人口柔者必仰面观人之顔色而为辞似籧篨不能俯之人因名口柔者为籧篨面柔者必低首下人媚以容色似戚施之人因名面柔者为戚施而季本不以为然以为籧篨匈之疾戚施驼背之疾葢卫晋以舅为君初至新台时则以尊临卑外为尊大之态如籧篨然其后见齐女有未顺者则俯而求之极其卑屈如戚施矣故卫人形容其情状如此新台二章本在台言而皆曰籧篨鱼网鸿离一章则言戚施义各有当也真德秀云宣公既纳伋妻而杀伋寿自伋寿死而国俗败子顽象之上烝君母君臣父子之行皆同于禽兽卫国之俗亦与之俱敝安得狄人之祸不乗之以作乎夫狄人非能灭卫国也以卫君自为禽兽而后狄人得以肆焉乱亾之自兆也原宣公之初亦溺于情欲而不能制耳安知其祸若此之烈哉三山李氏云圣人存此以垂戒后世宜惩其辙而乃有踵其恶者楚平王纳太子建妻唐明皇纳寿王妃此三君者其恶一也其后宣公之子伋寿为贼所杀惠公奔齐子懿公为狄所灭楚平王有鞭尸之祸唐明皇身窜南蜀几失天下则知淫乱之祸其报如此可不戒哉】 　　新台三章章四句【子贡传作亲台申培説作寴台序谓刺卫宣公也云云国人恶之而作是诗也朱传从之申培説亦云卫宣公为伋娶妇而美筑寴台而自纳之卫人恶之而赋其事子贡传但云卫宣公纳伋之妻国人恶之今按国人即恶其君未必敢显然自为籧篨戚施严氏之説固自中理】

　　蝃蝀刺卫宣公夺太子伋妇也亦齐人所作【史记卫世家云初宣公爱夫人夷姜夷姜生子伋以为太子而令右公子傅之右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲为太子妇者好説而自取之更为太子取他女今按此诗及新台皆为此事而作新台作于宣姜初至卫之时此诗作于宣姜既配公之后所以知为齐人语者以懐昏姻也大无信也二语知之】 　　蝃【尔雅説文作防】蝀在东【皮日休云鸳鸯在梁防蝀在东即后人叠韵之始】莫之敢指【纸韵】女子有行逺父母兄弟【叶纸韵荡以翻　兴而赋也蝃蝀通作防蝀毛传云虹也尔雅云防蝀谓之雩郭璞云俗名为美人音义云虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺虹色赤白蜺色青白春秋元命苞云隂阳之气聚为云气立为虹蜺离为倍僪分为抱珥曹氏云淮南子曰天二气则成虹説者谓隂阳相干也葢隂气积而上升日光映之乃成虹庄子云阳炙隂成虹刘公瑾云虹之为质不映日不成葢云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕刘熙云虹攻也纯阳攻隂气也又云淫风流行男美于女女美于男恒相奔随之时则此气盛按尔雅防蝀名雩夫雩以祈雨也谓之雩者犹言雨与不雨尚未定也在东者暮虹也虹随日所映故朝在西而暮在东也蔡邕云夫隂阳不和昏姻失序即生此气虹见有青赤之色常依隂云而昼见于日冲无云不见太隂亦不见见輙与日相互率以日西见于东方故诗曰蝶蝀在东防蝀虹也刘熙云蝃蝀其见每于日在西而见于东掇饮东方之水气也顾起元云云心漏日日脚射云则虹特明俗谓之鲎谚谓东鲎日头西鲎雨信然大率与霞相映朝霞不出市暮霞走千里是也指以手指之也莫之敢指者深恶而讳及之也陆佃云夫水气之在天成虹天之淫气尔尚且恶之如此而况于人乎愚按蝃蝀在东所以拟卫宣也宣年老比日薄西山矣而淫恣不已犹蝃蝀为天之淫气见于日在西之时也隂阳不和不能降雨泽犹之昬姻失序不能成家道也女子指宣姜也有行谓嫁也女子有行与父母兄弟相隔逺矣公于是无所顾忌因取而自纳之耳韩诗传云臣子为君父隠藏故言莫之敢指又曰乃如之人兮】朝【丰氏本作鼂下同】隮于西【按隮西亦叠韵】崇朝其雨【麌韵】女子有行逺兄弟父母【叶麌韵满补翻　兴而赋也隮本作跻尔雅云陞也按周礼眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉防一曰防二曰象三曰镌四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想孔頴逹云隮虹隮也繇升气所为故号虹隮朱子云葢忽然而见如自下而升也崇之言终音之近也从旦至食时为终朝朝隮于西拟宣姜也姜年少正如朝日在东之时而与宣公为配耦犹蝃蝀之朝升于西虽能成雨然不过终朝止耳以女妻配老夫暂尔欢娯其能久乎女子有行逺在异国兄弟父母不能为谋而使之失身至此深惜之也上先父母此先兄弟变文叶韵非有他义】　乃如之人【真韵】也【韩诗外传作兮説苑无也字】怀昬姻【真韵丰氏本作婣】也大无信【叶真韵息邻翻】也不知命【叶真韵眉辛翻】也【赋也乃如之人指卫宣也懐犹恋也礼记疏云壻曰昏妻曰姻壻以昏时而来女则因之而去此云怀昬姻者言宣公心思恋恋欲与宣姜谐昬姻之事也宣公为其子求昏于齐竟自取之是与其初约相背故曰大无信也命者人所禀于天之正理子思所云天命之谓性也纵欲恣情不顾礼义裂衣裳为毛羽贬人类于禽兽如宣公者彼岂知禀受之初有所谓天命之理哉故曰不知命也又按韩诗外传及刘向説苑云天地有合则生气有精矣隂阳消息则变化有时矣故人生而不具者五目无见不能食不能行不能言不能施化三月逹眼而后能见七月生齿而后能食期年生髌而后能行三年顖合而后能言十六精通而后能施化隂阳相反隂穷反阳阳穷反隂故男八月生齿八嵗而龆齿十六而精化小通女七月生齿七嵗而齓齿十四而精化小通是故阳以隂变隂以阳变故不肖者精化始具而生气感动触情纵欲故反施乱化是以年嵗亟夭而性不长也诗曰乃如之人也懐昏姻也大无信也不知命也贤者不然精气阗溢而后伤时之不可过也列女传亦云大无信也不知命也言嬖色殒命也按此皆以命为寿命之命葢古説云尔然于义肤矣】 　　蝃蝀三章章四句【序云止奔也卫文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也朱谋玮云文公惩卫之难繇乎纵欲忘礼故为是诗使瞽朝夕讽诵于宫闱之内以示敎戒焉今按是诗之属于文公时无所依据序诗者或以其篇次在定之方中之后从而附防之耳韩诗传则云刺奔女也诗人言蝃蝀在东者邪色乗阳人君淫佚之徴虽亦近似然莫能定其为何世至子贡传申培説皆以为卫灵公为南子召宋朝于宋国人讥之按太白诗云汉祖吕氏食其在旁秦皇父后毒亦淫荒蝃蝀作昬遂掩太阳似与其意脗合然灵公之世已在春秋之末圣人删诗疑未及此】 　　君子偕老刺卫宣姜之诗【出申培説朱传同　子贡传亦以为宣姜不闲于礼卫人风之按宣公夺公子伋之妻其后遂称宣姜则俨然为君夫人矣序以君子偕老端故知为刺宣姜也】 　　君子偕老副笄六珈【叶歌韵居何翻】委委【尔雅音义作祎祎】佗佗【歌韵尔雅音义作它它释文作他他】如山如河【歌韵】象服是宜【叶歌韵牛何翻】子之不淑【丰氏本作叔】云如之何【歌韵　赋也君子指宣公也凡妇人称夫为君子偕俱也倡随大义从一而终所谓偕老也此一句正指宣姜言若曰之人也是君子之所将偕与俱老也云尔副者祭服之首饰毛传云编发为之按周礼追师掌王后之首服为副编次追衡笄注云副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今之步摇矣服之以从王祭祀编者编列他发为之其遗象若今假紒服之以告桑也次者鬄他发而次第其长短与己发相合为紒服之以见王也追者治玉石之名谓治玉为衡笄即诗追琢其章之追衡笄郑以为二物其制皆以玉为之谓祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱孔氏以左传衡紞纮綖证之谓紞与衡连文明言紞为衡设矣然衡者横也笄横据在头上以横贯为横此衡垂在副旁当耳据人身而言竪为从则此衡为横其衡下乃以紞悬瑱也愚按如孔説大是强觧左传虽衡紞连言然自是两事如下言纮綎纮是缨从下而上者綎是冠上覆之布何相涉之有且衡之为制既言垂于副之两旁何得名衡据郑众杜预解衡但谓维持冠者愚意左传言衡直是指笄而周礼衡笄连文亦正谓笄横贯在头上故名之谓衡笄耳男子之笄以维持冠妇人之笄则以固发所以知后笄用玉者以弁师王之笄以玉故知后与王同也侯夫人无考珈説文云妇人首饰毛传云珈笄饰之最盛者所以别尊卑郑笺云珈之言加也孔云以珈字从玉则珈为笄饰繇副既笄而加此饰故谓之珈如汉之步摇之上饰也言六珈必饰之有六据此侯夫人为六王后则多少无文也季云笄本妇人之常饰惟副之珈则后夫人有之卿大夫以下妻所无也钱氏云今人步摇加饰以珠饰之少者六多者倍蓰至三十六据诗云六珈然则古玉数凡六也按后汉书舆服志云皇后步摇以黄金为山题贯白珠为桂枝相缪一爵九华熊虎赤罴天鹿辟邪南山丰大特六兽诗所谓副笄六珈者诸爵兽皆翡翠为毛羽金题白珠珰绕以翡翠为华云疑未必古制也委説文云委随也字从女从禾徐锴云女子从人者也徐云取禾谷垂穗委曲之貌佗説文云负荷也愚按委委以状其行步之美佗佗则指其首容所负荷者而言即副笄六珈是也朱子云如山安重也如河寛广也又季云山河卫国之疆域故特举以明同主山川之意象服即下章翟也孔云翟而言象者象鸟羽而画之故谓之象以人君之服画日月星辰谓之象故知画翟羽亦为象也宜説文云所安也子谓夫人也淑通作俶説文云善也此章及次章皆以祭服为言以见夫人承宗祧之重不可慢易轻恌况祭祀家庙其礼尚严神实鉴之必有委委佗佗如山如河之度而后可与象服相宜有如子而不淑谓此象服何哉葢惜其不称也咏叹讽动优柔不迫旧説径以子之不淑二语为指斥之词似未是】　玼【陆德明云本或作瑳与后文同不容重出】兮玼兮其之翟【叶霁韵都计翻】也鬒【説文作防】发如云不屑髢【霁韵周礼注作鬄】也玉之瑱也【説文作兮】象之揥【霁韵陆德明云一作摘音同或作擿又作谪并非】也且【子余反】之晳【按晳字系韵无霁韵疑当作晢从折不从析诗明星晢晢易明辨晢也皆此晢也霁韵】也胡然而天也胡然而帝【霁韵】也【赋也玼説文云玉色鲜也王肃云顔色衣服鲜明貌上章言子指宣姜此言其者承上文也翟山雉尾长者取以为衣名按周礼内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣縁衣注云袆当作翚揄与摇同狄与翟同皆雉名伊雒南雉素质五色皆偹成章曰翚江淮南雉青质五色皆偹成章曰摇祎衣画翚揄翟画摇阙则刻缯为翟形而不画祎衣从王祭先王之服色揄翟从祭先公服色青阙翟祭小祀服色赤孔云凡诸侯夫人于其国衣服与王后同上公夫人得袆衣以下袆衣从君见大祖揄翟从君见羣庙阙翟从君祭羣小祀侯伯夫人得揄翟以下揄翟见大祖及羣庙阙翟祭羣小祀又郝敬云阙狄防大记作屈狄栖防曰屈狄有揄屈犹衮龙有升降也郑云三翟以翟雉之形为饰不用真羽孙毓云自古衣饰山龙华虫藻火粉米及周礼六服无言以羽饰衣者羽施于旌旂葢则可施于衣裳则否葢附人身动则卷舒非可以羽饰故也鞠菊通黄衣也告桑事之服展玉藻作襢説文作□云丹縠衣也毛传亦云礼有展衣者以丹縠为衣与説文合当从之礼见王及宾客之服縁当作禒御于王之服色黒此后六服也又按郑司农谓袆衣揄翟青阙翟赤展衣白鞠衣黄禒衣黒而孙毓以为袆衣赤阙翟黒展衣赤其揄翟鞠衣禒衣同俱未详所出姑两存以偹考此翟依郑説则揄翟阙翟也与上章言副皆祭祀之服鬒説文云发稠也郑云发黒也二义兼之以下曰如云则稠宻之象又天油然作云亦黒象也屑説文云动作切切也髢亦作鬄説文云髲也宣姜发美无资于髢故不切切于用髢也瑱説文云塞耳也以玉为之亦曰充耳周礼弁师职云侯玉瑱夫人与君同也象象齿也揥所以摘发因以为饰一云以象骨搔首若今篦儿一云整发钗也未详孰是玉瑱礼服所有象揥礼服所无今并用之亦非礼也説文云飞举也且朱子云助语辞晳通作晢説文云昭晢明也言又言晢形容其轩昻开爽之状想其瞻瞩举止风流照映正舆如山如河之象相反而又致讶于天帝胡然生有此人葢叹其为尤物也礼记疏云据其在上之体谓之天因其生育之功谓之帝帝为徳称是也旧説以为言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神如唐人咏太真诗云若非羣玉山头见防向瑶台月下逢然匹天帝于妇人防斯甚矣】　瑳兮瑳兮其之展【叶先韵也张连翻】蒙彼绉絺是绁【説文作防今石经作絏】袢【叶先韵汾防翻】也子之清且【子余反】之顔【叶先韵倪坚翻】也展如之人兮邦之媛【叶先韵子权翻韩诗作援】也【説文作兮赋也瑳説文云玉色鲜白也展展衣解见次章展衣色赤而云瑳兮者葢象下文绉絺之色而言如从郑司农以展衣为色白则瑳兮又即象展衣之色矣宣姜以礼见君及賔客宜服展衣蒙通作冡説文云覆也绉絺郑笺云絺之蹙蹙者孔云絺者以葛为之精曰絺麄曰绤其精尤细靡者绉也言细而缕绉也按周礼六服之外原有素沙郑注谓素沙为六衣之里据襍记云复用素沙其非衣里明矣所谓蒙彼绉絺乃展衣上加绉絺蒙之即素沙也郝敬云素沙即白纱所以加于衣上者尚防之意古妇人盛服以薄绡蒙于外凡缯薄细者皆称絺即今方目纱之类不独葛也绁説文云系也袢説文云衣无色也一云近身衣也故其字从衣从半即所谓防衣也清视清明也觧见上章顔説文云眉目之间也且之顔者言其飞举之象见于眉目之间也展据周礼注即其之展也之展谓展衣也展如之人兮言服展衣者有如此人也尔雅云美女为媛説文云人所援也从女从爰爰者引也谓其徒有美色而无小君之德至以邦之媛斥之其刺之益深切矣欧阳修云诗人之意责之愈切则其言愈缓君子偕老是也郑樵云诗有美刺者不可以言语求必将观其意可矣其颂美是人也不言其所为之善而言其冠佩之华容貌之盛而民安之以见其无愧也缁衣之宜兮服其命服朱芾斯皇是也其讥刺是人也不言其所为之恶而言其爵位之尊服饰之美而民疾之以见其不堪也节彼南山维石岩岩君子偕老副笄六珈是也】 　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句【序谓刺卫夫人也夫人淫乱失事君子之道故陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也朱子云此诗所以作亦未可考愚按今以诗之世论之则舍宣姜无足当此者硕人之诗虽賛美容貌颇复相似而此曰子之不淑又曰邦之媛也其非所以施之庄姜明矣】 　　静女刺时也卫君无道夫人无德【出序　子贡传云时不尚德陈古以风之申培説亦云陈古讽今之诗而皆不着其世严粲以为此宣公时诗按宣公上烝父妾下纳子妇淫秽已极国人不欲斥言故托言思静女以为刺亦犹车舝之思淑女也郑云以君及夫人无道德故陈静女遗我以彤管之法】 　　静女其姝【虞韵董氏云隋得江左本作丰氏石经本亦作】俟我于【韩诗外传作乎】城隅【虞韵】爱【説文石经及丰氏本作僾云彷佛也方言注引作薆云掩翳也】而不见搔首踟蹰【虞韵踟蹰文选注作踌躇　赋也静通作竫説文云亭安也以德言故曰静女姝説文云好也此賛其色言旣有德而又有色也俟通作竢説文云待也待君命也周礼王城髙七雉隅九雉隅説文云陬也吕大临云古之人君夫人媵妾散处后宫城隅者后宫幽闲之地也女有静德又处于幽闲而待进御此有道之君所好也故张敬夫诗云后宫西北邃城隅竢我幽闲念彼姝爱而不见二句俱指静女言爱通作僾説文云彷佛也搔説文云括也括者絜也搔首即束发之谓也踟本作峙从止寺声从止者止而不进也右施寺与待同意蹰本作防説文云歭防不前也静女安处于后宫幽闲之地以待君命虽彷佛见其容貌而犹未得见方且庄其首容峙防而未遽进其守礼如此】　静女其娈【铣韵亦叶寒韵落官翻】贻我彤管【叶铣韵古转翻亦叶寒韵古丸翻】彤管有炜【叶纸韵读如委鄥毁翻】説【释文作悦】怿女美【纸韵　赋也娈説文云慕也静女其娈言此女之可慕也贻説文云赠遗也彤説文云丹饰也彤管郑云笔赤管也毛传云彤管以赤心正人也古者后夫人必有女史彤管之法史不记过其罪杀之后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月授之以环以进退之生子月辰则以金环退之当御者以银环进之着于左手既御着于右手事无大小记以成法孔颖达云此是女史之法似有成文未闻所出或谓古以刀为笔未有用毫毛者安得有管故书谓之画葢以刀笔刻画于简至秦蒙氏始以毫毛制笔故汉以来始有竹简写之之説丰坊辨之云夫以刀刻木乃包羲史皇书契之始至黄帝命沮诵为史以桼书记事于竹简以墨书记言于帛桼则削竹如筯以防之故有科斗之形墨必用有毫之管然后可书于帛孔子修春秋笔则笔削则削削谓以刀除去竹简之桼书笔则以墨书于帛也世传蒙恬作笔谓始用中山兔毫前所用者羊豕之毛而已若用刀于帛岂不百碎焉能成字耶按贻我彤管葢静女以此寓规諌之意进御以叙有过必书是也晋张华尝假女史作箴其辞曰茫茫造化二仪既分散气流形既陶既甄在帝庖羲肇经天人爰始夫妇以及君臣家道以正而王猷有伦妇德尚柔含章贞吉婉嫕淑慎正位居室施衿结褵防恭中馈肃慎尔仪式瞻清懿樊姬感庄不食鲜禽卫女矫桓耳忘和音熊攀槛冯媛趋进夫岂无畏知死不恡班妾有辞割驩同辇夫岂不懐防防虑逺道罔隆而不杀物无盛而不衰日中则昃月满则防崇犹尘积替若骇机人咸知饰其音而莫知饰其性性之不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣出其言善千里应之苟违斯义则同衾以疑出言如防而荣辱繇兹勿谓幽昧灵鉴无象勿谓漠神听无响无矜尔荣天道恶盈无恃尔贵隆隆者坠鉴于小星戒彼攸遂比心螽斯则繁尔类驩不可以黩宠不可以专专实生慢爱极则迁致盈必损理有固然美者自美翩以取尤冶容求好君子所讐结恩而絶职此之繇故曰翼翼矜矜福所以兴靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庻姬此亦贻彤管之意但诗在规人君而彼则专主戒后宫耳炜説文云盛赤也女指君所悦之女非谓静女也静女以彤管贻君则固将以礼坊君矣然虽覩彤管之有炜记过记动何如可畏而我心喜悦在于女之美有非彤管之所能遏者葢情欲在人其易而难制类若此左传引静女之三章取彤管焉杜预注云虽悦美女义在肜管女史记事规诲之所执】　自牧归荑洵【释文作询】美且异【寘韵】匪女之为美美人之贻【叶寘韵羊至翻　比也自从也尔雅云郊外谓之牧周礼三曰薮牧小雅我出我车于彼牧矣是也张子云牧牧地也不耕种之牧地则多草木根芽归犹献也归孔子豚之归韵防云茅之始生曰荑今人食之谓之茅堰诗手如柔荑或作稊列子因以为茅靡一作弟靡弟读如稊荑与弟稊一也易曰借用白茅葢茅本洁白之物况荑乃茅之始生者采之自郊外以比美女自外至而进之君也洵通作恂説文云信也洵美且异言其美色信异于人也匪通作非女之为美即上章所云女美也人指静女贻即贻我彤管之贻美女虽有色可悦而不若静女之所贻者能以礼坊君不纳于淫也故申之曰女之美何足美如若人以彤管贻我乃可美耳次章所云静女其娈者以此今卫君与夫人不则德义而惟淫佚是闻何无有静女其人者以彤管规诲之也乎】 　　静女三章章四句【朱子以为此淫奔期防之诗贻我彤管岂淫奔人语耶】 　　相防卫夷姜谪宣公也【班固白虎通云夫妇荣耻共之诗云相防有体人而无礼人而无礼胡不遄死此妻谏夫之诗也愚按妻之谏夫至欲以身殉之其情可谓极矣此诗在卫风中虽不著作者之名然攷左传卫宣公烝于夷姜生急子其后为之娶于齐而美公取之生寿及朔于是夷姜缢夫宣烝父妾而夺子妻躬鸟兽之行人之无礼孰过于此夷姜先既失身后复失宠不胜其愤恚之甚因而自裁所谓不死何为其志已先露之矣故定为夷姜之诗亦以合于妻諌夫之説】 　　相【去声下同】防有皮【支韵】人而无仪【支韵丰氏本作义下同】人而无【汉书作亾】仪不死何为【支韵　比也相説文云省视也防穴虫也似兽善窃昼伏夜动人见其形而恶之故首以皮言仪容也凡举动之可观者皆是左传云有仪可象谓之仪人无威仪则衣冠扫地而躯殻徒存亦犹防之仅有皮耳甚丑之也严粲云旧説防尚有皮人而无仪则防之不若以人之仪喻防之皮非也説诗全在防掇此繇误加尚字耳尚字当作只字言防则只有皮人则不可以无仪人而无仪则何异于防如此语意方莹防掇人而二字分晓人亦天地一物耳饥食渇饮无休时若非道义充其腹何异鸟兽安须眉即此意也愚按上人而无仪是泛言为人不可以无仪下人而无仪则谓其夫之无仪也此夷姜刺宣公之词也彼人而旣无仪若此矣我不幸而身旣为彼所汚又为彼所弃不死欲何为哉词若决絶而意寓感动此班固所以谓妻谏夫之诗也冯时可云地无去天之义妻无去夫之义所谓不死何为者不忍其夫之无礼甘死而不去也左传襄二十七年齐庆封来聘鲁叔孙与庆封食不敬为赋相防亦不知也】　相防有齿【纸韵】人而无止【纸韵】人而无止不死何俟【纸韵　比也按説文防字象形徐锴谓防好齧伤故象齿又防有齿而无牙行露之诗云谁谓防无牙是也止释文云止节也言无礼节也防偷食苟得而不知止宣公前淫父妾后淫子妻其渔色无厌有如此防矣俟通作竢説文云待也】　相防有体【荠韵】人而无礼【荠韵】人而无礼胡不遄死【叶荠韵少礼翻比也体四体礼者天理之节文所该甚广夫妇人伦之首尤礼之所最重者吉防亦能行但有四体而无礼人而无礼则与防之行走何异遄尔雅云疾也今人而既以无礼加我矣奈何不速死乎未几而姜果自缢姜固无足道者然卫宣之丑则已甚矣圣人録刺宣之诗不一而足甚恶之也文礼记孔子曰夫礼先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生诗曰相防有体人而无礼人而无礼胡不遄死是故夫礼必本于天殽于地列于鬼神逹于防祭射御冠昏朝聘故圣人以礼示之故天下国家可得而正也韩诗外传载孔子曰为上无礼则不免乎患为下无礼则不免乎刑上下无礼胡不遄死左传定八年晋师将盟卫侯于剸泽涉佗捘卫侯之手及捥卫侯怒叛晋十年晋人讨卫之叛故曰繇涉佗遂杀涉佗君子曰此之谓弃理必不钧诗曰人而无礼胡不遄死涉佗亦遄矣哉昭三年郑伯如晋公叔叚相甚敬而卑礼无违者晋侯嘉焉授之以策君子曰礼其人之急也伯石之汰也一为礼于晋犹荷其禄况以礼终始乎诗曰人而无礼胡不遄死其是之谓乎晏子春秋云景公饮酒酣曰今日愿与诸大夫为乐饮请无为礼晏子蹙然改容曰君之言过矣羣臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑君而礼不使也禽兽矣力为政彊者犯弱故日易主今君去礼则是禽兽也羣臣以力为政强者犯弱而日易主君将安立矣凡人之所以贵乎禽兽者以有礼也故诗曰人而无礼胡不遄死又云景公饮酒数日而乐释衣冠自鼓缶晏子朝公曰寡人甚乐此乐欲与夫子共之请去礼晏子对曰君之言过矣羣臣皆欲去礼以事君婴恐君子之不欲也今齐国五尺之童子力皆过婴又能胜君然而不敢乱者畏礼义也上若无礼无以使其下下若无礼无以事其上夫麋鹿维无礼故父子同麀人之所以贵于禽兽者以有礼也婴闻之人君无礼无以临其邦大夫无礼官吏不恭父子无礼其家必防兄弟无礼不能久同诗曰人而无礼胡不遄死以上诸条但谓无礼之人必有死亡之祸以着礼之为急与诗之本指异】 　　相防三章章四句【申培説以为刺三叔之诗子贡传以为尗处不义鄘人刺之丰熙云霍叔名处初封于鄘邹忠云处与防同音似非无意而作愚谓此特因是诗列于鄘风遂从而附防之耳序则云刺无礼也卫文公能正其君臣而刺在位承先君之化无礼仪也此亦为毛传篇次所误尤觉不伦】

　　谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败焉【出序　毛氏云皆述逐妇之词也宣姜有宠而夷姜缢是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之事繋一人之本者如此朱善云谷风虽弃妇所作而观其自叙有治家之勤有睦邻之善有安贫之志有周急之义则是初无可弃之罪也然其言之有序而不迫如此殆庻几乎夫子所谓可以怨者矣】 　　习习谷风以隂【丰氏本作霠】以雨【麌韵】黾【陆德明本作僶】勉【黾勉韩诗作宻勿】同心不宜有怒【叶麌韵腰五翻顔师古云自古读有上去二音今山东河北但知怒有去声失其真也】采葑【字书作蘴】采菲无以下体【荠韵亦叶纸韵天以翻】德音莫违及尔同死【纸韵亦叶荠韵少礼翻　比而赋也习本鸟数飞之义转训为重复正以数义取之谷风诗诂云风自谷出也陆佃云谷风言其自诗大风有隧有空大谷者大风之自也按宋玉风赋大风盛怒于土囊注谓土囊谷口也严粲云来自大谷之风大风也盛怒之风也又习习然连续不断所谓终风也又隂又雨无清明开霁之意所谓曀曀其隂也皆喻其夫之怒无休息也旧説谷风为生长之风以谷为谷固已不安又以习习为和调喻夫妇和同説此诗犹可通至小雅谷风二章言维风及頽頽暴风也非和调也三章言草木萎死非生长也其説不通矣诗多以风雨喻乱北风其凉喻虐风雨凄凄喻乱风雨摽摇喻危大风有隧喻贪故风雅二谷风邶下文言以隂以雨喻怒犹终风且曀喻州吁之暴也雅下文言维风及雨喻恐惧犹后人以震风凌雨喻不安也愚按尔雅东风谓之谷风疏谓谷之言谷谷者生也然则此谷风亦与彼谷风异矣黾虫名鼃黾也其性好跃越王见怒蛙式之为其有气即此虫也勉説文云强也曰黾勉者虽力所不堪犹勉强为之似黾之奋跃而不自量力者然怒説文云恚也言我黾勉尽力于家事与尔同心尔不宜以暴怒加我如此也采説文云捋取也葑説文云蕦苁也毛传云须也按尔雅云须葑苁孙炎云须菜名葑苁草木疏云芜菁也亦名蔓菁郭璞云今菘菜也陆德明云案江南有菘江北有蔓菁相似而异张萱云芜菁其梗短连地而生叶濶而红夏则苗枯又名鸡毛菜唐本草注根叶及子乃是菘类特梢似芦菔耳陆佃云芜菁似菘而小有台字书葑作蘴方言云蘴荛芜菁也陈楚之郊谓之蘴鲁齐之郊谓之荛闗之东西谓之芜菁赵魏之郊谓之大芥其小者谓之辛芥或谓之幽芥其紫华者谓之芦菔东鲁谓之菈陶隐居云芦菔是今温菘根可食叶不可食芜菁根乃细于温菘而叶似菘可食然则是芜菁芦菔非一物矣图经又云芜菁亦谓之台子春食苗夏食心秋食茎冬食根又名诸葛菜嘉话録云诸葛所止必多种之才出甲便可啖一也叶舒可煑食二也久居则随以滋长三也弃之不足惜四也回则易寻而采五也冬有根可斸而食六也比诸菜其利最博菲孙炎云葍类也陆玑云似葍茎粗叶厚而长有毛三月中蒸煑为茹甘美可作羹幽州人谓之芴尔雅又谓之蒠今河内人谓之宿菜按尔雅云菲芴郭璞注以为土瓜也又云菲蒠菜郭注以为生下湿地似芜菁华紫赤色可食孔颖达云尔雅菲芴与蒠菜异释郭注似是别草如陆之言又是一物某氏注尔雅二处引此诗即菲也芴也蒠菜也土瓜也宿菜也五者一物也唐慎防云土瓜根似葛细而多糁即月令所谓王瓜无如论语无乃为佞乎之无下体毛传云根茎也周祈云二物根为美诗人谓采葑采菲者得无以下体之故乎愚按此即取节之意旧注谓不可以其根之恶而弃其茎之美葢繇不辨二物故也程大昌云古者祭之用牲以上体为贵羊首牛首肩臑心肺皆上体之物也至于肾肠臀足之类皆不用以其在下而污秽也芜菁之叶可食而不如其根之美故采葑者不弃下体也左僖三十三年晋臼季使过冀见冀缺耨其妻馌之敬相待如賔与之归言诸文公请用之公曰其父有罪可乎对曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹管敬仲桓之贼也实相以济康诰曰父不慈子不只兄不友弟不共不相及也诗曰采葑采菲无以下体君取节焉可也又坊记子云君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬诗云采葑采菲无以下体孔頴逹云引此诗证君子不尽利于人无以其根美则并取之义与此同德音程子云好音也指其夫言莫之言无音之近也违説文云离也同死犹云偕老也言若使尔存取节之意而德音之加于我者无相离背之意则亦可以及尔同死而有终矣伤所遭之不然也】　行道迟迟中心有违【防韵】不逺伊迩薄送我畿【防韵】谁谓荼苦其甘如荠【韵】宴【释文作燕】尔新【丰本作亲】昏如兄如弟【荠韵　赋而比也上章言本望与其夫偕老此乃述其见弃迟説文云徐行也违犹背也言我之被弃行于道路迟迟不进葢其足欲前而心有所不忍如心与足相背然也杨慎云紫玉歌所谓身逺心迩洛神赋所谓足往神留皆祖其意畿者疆限之名毛传以为门内也孔云周礼九畿及王畿千里皆期限之义言至有限之处故知是门内吕祖谦云韩愈谴疟鬼诗白石为门畿葢以畿为门阃也按韵防阃门橛也即门限两防夹木此非真谓其夫之送之言我既行矣汝与我诀别即不敢望其逺独不可近相送而一至于畿乎柰何其不一顾也恝斯极矣白虎通云出妇之义必送之接以賔客之礼君子絶愈于小人之交诗云薄送我畿正谓此也荼尔雅云苦菜易纬通卦验图云苦菜生于寒秋经冬厯春至夏乃秀月令孟夏苦菜秀即此荼也本草一名选一名逰冬楚辞疏云三月生扶疏六月华从叶出茎直黄八月实黒实落根生于冬不枯紫叶者为香荼青叶者为青荼陆佃云此草凌冬不凋故名逰冬凡此则以四时制名也顔之推云荼叶似苦苣而细断之有白汁花黄似菊陆玑云生山田及泽中得霜甜脆而美所谓堇荼如饴内则谓濡豚包苦用苦菜是也杨慎云一名呉葵按唐王氷注素问引古月令四月呉葵华而无苦菜秀一句唐本草注呉葵云即关河间谓之苦菜者俗作鵞儿菜又名野苦荬严粲云经有三荼一曰苦菜二曰委叶三曰英荼此诗及采苓緜之荼皆苦菜也良耜以薅荼蓼之荼委叶也出其东门有女如荼英荼也鸱鸮予所捋荼亦英荼之类又徐锴云即今之茶字按尔雅云槚苦茶乃今之茶然此在释木之类非此荼也荠甘菜尔雅云蒫荠实本草云荠味甘人取其叶】 　　【作菹及羮亦佳通志云荠菜甚小自生园圃实曰蒫诗其甘如荠谓此菜之美沈万钶云冬至春开白花一名甘草甘草先生则嵗丰按尔雅荠类不一其一曰防蓂大荠俗呼老荠似荠而叶细又名薎防又名太蕺又名马辛其一曰蕇葶苈广雅以为狗荠淮南子云荠水菜冬水而生夏土而死又其枝叶细靡谓之靡草月令孟夏之月靡草死许慎郑康成皆云靡草荠葶苈之属是也又名大室又名大适子细黄至苦以上二荠皆非甘而可食者其一曰菧苨郭璞以为荠苨本草陶注云根茎都似人参而叶小异根味甜或以为即此诗所咏之荠也春秋繁露云荠以冬美冬水气也荠甘味也乘于水气而美者甘胜寒也此以荼苦比新人与下章以渭清自况意互相发言谁谓新人之丑恶如荼之苦自君子爱之则不啻如荠之甘与己之贞絜本如渭之清然君子恶之则不啻如泾之浊皆爱憎之至变也下文宴尔新昏如兄如弟正所谓其甘如荠者宴説文云安也新昏夫所更娶之妻也孔云言安爱尔之新昏其恩如兄弟也以夫妇坐图可否有兄弟之道故以兄弟言之旧説谓荼虽甚苦反甘如荠以比己之见弃其苦有甚于荼而其夫方且宴乐其新昬如兄如弟而不见恤亦通但于上下文凑泊不甚有情耳】　泾以渭【陆本作谓】浊湜湜其沚【纸韵説文作止】宴【列女传作嬿】尔新【丰本作亲】昏【列女传作婚】不我屑以【纸韵】毋逝我梁毋发我笱【有韵】我躬【礼记作今】不阅【左传作説】遑【礼记作皇】恤我后【有韵比而赋也泾渭二水名毛传云泾渭相入而清浊异地理志云泾水出今安定泾阳西开头山东南至京兆陵阳行千六百里入渭汉书沟洫志云泾水一石其泥数斗尚书疏云渭水出陇西首阳县至京兆北船司空县入河湜説文云水清见底也季本云泾浊渭清及旣合流则渭亦因泾而浊然二水相交之处壅土成沚而渭在沚之上者则湜湜然见底而本清之体固自若也吕祖谦云泾新昏也渭旧室也泾渭旣合则清浊易惑于洲渚浅处视之渭之清犹可见也诗人多述土风此卫诗而逺引泾渭者葢泾浊渭清天下所共知如云海咸河淡也愚按泾以渭浊严粲谓泾诬渭谓浊是也程子云视于浅处则有清彼以为浊而其沚自湜湜以言其惑而不能正也屑説文云动作切切也以説文云用也言不以我之平日动作切切然用力为有劳而念我也言此以起下就其深矣三章之意梁笱之喻葢本于此郑云毋者谕禁新昏也逝説文云往也孔頴逹云我者己所自专之辞梁鱼梁王制云獭祭鱼然后鱼人入泽梁注云梁絶水取鱼者发韩诗云乱也笱説文云曲竹捕鱼笱也按郑云梁水堰堰水而为闗空以笱承其空朱子云梁堰石障水而空其中以通鱼之往来者也笱以竹为噐而承梁之空以取鱼者也孔云梁者为堰以障水空中央承之以笱然则水不絶云絶水者谓两边之堰是絶水也程大昌云笱者以竹为器设逆须于其口鱼可入不可出也曰毋逝我梁毋发我笱者葢横溪为梁梁傍开缺透水而设笱以承其下鱼堕梁即觉水浅急趍旁阙以求入溪既入即陷笱中见者发笱而取之也相戒毋发我笱者惧其发取已获之鱼也阅説文云具数于门中也遑急恤忧也俱见説文言我旣不能自安其身于门内以简阅取鱼之数乃急急忧恤我已去之后欲何为哉自怜之甚也苏辙云梁笱皆所设以取鱼逝人之梁而发人之笱因人之成功之谓也新昏因旧室之成业不知其成之难则将轻用之我虽见弃犹忧其后之不继也故告而止之梁笱指治家言即下章所言者是孔子曰我今不阅皇恤我后终身之仁也辅广云不忍遂弃其家事者仁也知其不能禁而絶意焉者知也罗景伦云太白去妇词云忆昔初嫁君小姑才扶床今日妾辞君小姑如妾长回头语小姑莫嫁如兄夫古今以为絶唱然以予观之特忿恨决絶之辞耳岂若谷风去妇虽遭放弃而犹反顾其家恋恋不忍乃知国风优柔忠厚信非后世诗人所能彷佛也】就其深矣方之舟【尤韵】之就其浅矣泳之游【尤韵】之何有何亡黾勉求【尤韵】之凡民有防匍匐【礼记及谷永传匍匐作扶服】救【叶尤韵居尤翻】之【比而赋也郑云言深浅者喻君子之家事无难易吾皆为之方説文云并船也徐锴云今之舫竝两船也或云泭也水中为泭筏也按尔雅天子造舟注比船为桥也诸侯维舟连四船也大夫方舟并两船也士特舟单船也庻人乗泭并木以渡也然则方与泭异当以并船之解为正舟船也孔云舟者古名也今名船尔雅云潜行为泳説文云潜行水中也游通作汓或作泅説文云浮行水上也今字从防音偃汓声者乃旌旗之流以偏傍同故得通用也言有亾者孔云谓于一物之上有此物无此物郑云言君子何所有乎何所无乎吾其黾勉勤力为求之有求多亾求有也深浅以比有亾方舟泳游以比勉求匍説文云手行也匐説文云伏地也孔云问防注匍匐犹颠蹷然则匍匐者以本小儿未行之状其尽力颠蹷似之故取名焉救之者孔云谓营护防事若有赗赠也孔子以为此无服之防也程子云就其深矣以下陈其躬所为治家勤劳之事随事尽其心力而为之不特如是治其家又周睦其邻里乡党莫不尽其道也张氏云皆妇人曲徇其夫之言】不我能慉【叶宥韵许救翻説文及孙毓王肃本俱作能不我慉又诗缉慉作畜】反以我为讐【尤韵亦叶宥韵承咒翻】既阻我德贾【音古】用不售【宥韵亦叶尤韵时流翻】昔育恐育鞠【屋韵毛传作鞫字通用陆本作諊即鞫字读诗记丰本俱作□】及尔颠【丰本作傎】覆【叶屋韵芳六翻】既生既育【屋韵】比予于毒【叶屋韵读如椟徒谷翻　赋也慉説文云起也作兴之意讐仇同义左传云怨耦曰仇言不能兴起我使有伉俪之乐而反以我为仇讐也阻犹拒也我徳即上章所言勤劳家事周恤隣里皆是贾説文云坐卖售也行卖曰商坐贩曰贾售説文云去手也郝敬云惟其有心阻我虽善不録如贾百货具陈终不见售矣程子云心旣阻絶我之善故虽勤劳如是而不见取如贾之不售凡人所以憎而不知其善者繇其心阻絶其善故也昔前日也按昔本干肉之名干肉者所更多日故谓昔为前日育尔雅云养也与下文既生既育皆以生理言商书所谓生生是也鞠通作防説文云穷也张子云育恐谓生于恐惧之中育鞠谓生于困穷之际颠通作蹎説文云跋也覆本训覂为葢冐之义因又训为倒及尔颠覆郑云与女颠覆尽力于众事难易无所辟孔云以黾勉匍匐类之故颠覆为尽力若黍离云闵周室之颠覆抑云颠覆厥德各随其义不与此同言昔者求育养于恐惧困穷之时与尔颠覆尽力以营家业今既遂其生而得所养矣乃反比我于毒而弃之乎毒谓药物钱天云毒药攻病必不得已而后用之故垂絶之时借以袪锢疾而生即弃去故曰比予于毒正所谓将恐将惧维予与汝将安将乐汝转弃予是也】我有旨蓄【陆本作畜】亦以御冬【叶东韵读如东都笼翻】宴尔新【丰本作亲】昏以我御【陆本云一作御】穷【东韵】有洸有溃既诒我肄【寘韵尔雅作勚】不念昔者伊余来墍【寘韵　比而赋也防説文云美也蓄説文云积也字从艸徐锴云蓄谷米刍茭疏菜以为嵗备也愚按此言旨又言御冬则专为蓄菜也急就章云老菁蘘荷冬日藏一説蓄菜名即小雅所谓蓫陶隠居云羊蹄菜也今呼秃菜音之讹也未必是诗意御侍也下文御穷义亦放此亦以御冬言蓄聚美菜以待冬月乏无之时则用此为伴侍也刘公瑾云古人塲圃同地秋收则筑坚圃地为塲以纳禾稼至来春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也御穷犹云侍穷言今君子安于新昏而厌弃我是但于穷苦之时则以我为伴侍至于安乐则弃之似冬月蓄菜至春夏有新美之蔬可食而向之所蓄者皆见遗也曾巩云穷犹乏无耳人之于物得新可以捐故然厚者犹有所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知邹忠云孔子系易曰夫妇之道不可以不久也故咸而受之以恒戴记有七出之条而又有三不出之例其一谓先贫后富者谷风之良妇未知何以见弃今观其诗曰何有何亡黾勉求之昔育恐育鞠及尔颠覆则其食贫操作艰阻亦既备尝矣曰既生既育比予于毒曰宴尔新昏以我御穷此所谓富易妻者耶夫贫使旧妇拮据谋之富则与新人宴安享之以新间旧而屏逐其旧苟未免有情亦复谁能堪此此谷风所为赋也有洸有溃正与首章不宜有怒相应毛传云洸洸武也溃溃怒也韩诗云溃溃不善之貌郑云君子洸洸然溃溃然无温润之色按説文洸水涌貌也引诗有洸有溃徐锴云言勇如水之涌也苍颉篇云傍决曰溃项安世云水之溃者其势横暴而四出故怒之盛者为溃诒説文云相欺诒也诳诈之义肄説文云习也言时而武暴忿怒又或时而为谩语以诳诈我既习以为常矣一説诒通作贻説文云相赠遗也肄即伐其条肄之肄言夫奋其武怒而遗我以祸如萌蘖之生生不已亦通塈説文云仰涂也谓弥缝其阙如涂屋壁之罅隙也尔即弃絶我独不念往日来此弥缝阙失之时乎此申叹上章之意冀其夫之感悟也】 　　谷风六章章八句【小雅亦有谷风篇名　子贡传申培説皆以为邶之良妇见弃于夫而作亦无所据】 　　氓卫宣公之时淫风大行男女无别互相奔诱华落色衰复相弃背【出序】淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意【出朱传　焦氏易林云氓伯以防抱布自媒弃礼急情卒罹悔忧郑樵云氓之诗如是其丑也然有反之而自悔者此所谓变之正也】 　　氓【石经作甿】之蚩蚩【支韵字从虫之声今俗之作山非】抱布贸丝【支韵】匪来贸丝来即我谋【尤韵亦叶支韵谋悲翻】送子涉淇【支韵】至于顿【尔雅注作敦】丘【尤韵亦叶支韵祛其翻】匪我愆期【支韵亦叶尤韵渠尤翻】子无良媒【叶支韵谟悲翻亦叶尤韵迷侯翻】将子无怒秋以为期【见上　赋也孔頴逹云氓民之一名此妇人见弃乃追本男子诱己之时己所未识故以悠悠天下之民言之愚按氓字从亡从民乃流徙之民非土著者孟子谓天下之民皆悦而愿为之氓许行陈相自楚之滕皆曰愿为滕氓即其义也杨慎云周礼凡治野以下剂致氓以田里安氓以乐昬扰氓以土宜教氓又曰新氓之治注谓新徙来者也若是本国之氓已授田矣又何必以田里安之已安土矣又何必以土宜教之乎以诗与孟子证之尤可验诗曰氓之蚩蚩此葢氓之离其本土而淫于外州者也蚩説文云虫也曰蚩蚩者言其蠢动无知如虫之集聚然鄙贱之辞也布説文云枲织也毛传云币也按周礼载师职郑司农注云里布者布参印书广二寸长二尺以为币贸易物引诗云抱布贸丝即此布也贸説文云易财也徐锴云犹乱也交互之义郑笺云季春始蚕孟夏卖丝孔云欲明此妇人见诱之时节故言卖丝之早晚匪通作非后放此即就也此氓来意非真欲贸易我之丝乃借此以来就我谋欲密邀我为室家耳送説文云遣也亦为随行之义葢遣之去而又随之以行也子者男子之通称指氓也刘熙云丘一成曰顿丘一顿而成无上下大小之杀也尔雅易顿为敦敦亦顿也汉地理志东郡有顿丘县师古云以丘为县也阚骃云顿丘在淇水南按今大名府之开州是其地水经注云淇水屈迳顿丘西又东屈而西转迳顿丘北又按宿胥故渎受河于顿丘县遮害亭东黎山西北防淇水战国策所谓决宿胥之口魏无虚顿丘即指是渎也路史云即古观国后啓五庻俱封于卫是谓五观即此愆説文云过也期犹限也良説文云善也周礼媒氏注云媒之言谋也谋合异类使和成也郑云非我欲过子之期子无善媒来告期时将文选注云辞也郑云请也氓来即女谋本谋即挈是女而归而女意犹未可谓子无良媒先来告我故我行计未办请子无怒以秋为限当从子以往葢将为治装地如下文所言以贿迁耳朱子云夫既与之谋而不遂往计亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有余而不免于见弃葢一失其身人所贱恶始虽以欲而迷后必以时而悟是以无往而不困耳士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉】　乘彼垝垣以望复闗【叶先韵圭翻】不见复闗泣【楚辞章句作波】涕涟涟【先韵】既见复闗载笑载言【叶真韵疑斤翻亦叶先韵倪坚翻】尔卜尔筮体【礼记作履注云礼也韩诗亦作履云幸也】无咎言【同上】以尔车来以我贿迁【先韵亦叶真韵苍新翻　赋也乗説文云覆也葢登髙而覆之如乗马之义垝説文云毁垣也垣而毁必危故字从土从危意兼声也垣土墙也复闗当是古闗名滑县志云复闗在县城东北六十里今有复闗堤寰宇记云澶州临河县复闗城在南黄河北阜也复闗堤在南三百歩自黎阳下入清丰县界此氓所居之地不敢斥其名而以所居呼之犹秦人之称樗里也涟澜同字古人谓流涕为泛澜严粲云涟涟涕出接续之貌别后相思凭髙逺望恐其负约则泣喜其践约则笑先笑而继之以言故曰载笑载言也下四句乃其所言者尔指氓曰卜蓍曰筮体谓卜之兆体筮之卦体也车者迎妇载贿之车贿説文云射也妇之嫁装也妇人既与氓有成言乃问之卜筮以决其可托与否而其兆卦之体皆无防咎之言深自喜其得所托故谓尔可遂即以车来我当即以所有之贿财迁徙随子而往不烦再计也厥后色衰被弃似若卜筮不灵然者先儒所谓易为君子谋不为小人谋也坊记子云善则称人过则称己则民不争善则称人过则称己则怨益亡诗云尔卜尔筮履无咎言意谓人之践履动与吉防者不当自以为功必归之于卜筮亦断文取义耳】　桑之未落【药韵】其叶沃若【药韵】于嗟鸠兮无【丰氏本作毋】食桑葚【叶侵韵知林翻释文作椹】于【韩诗外传作吁】嗟女兮无【丰氏本作毋】与士耽【叶侵韵持林翻尔雅作妉】士之耽兮犹可説也女之耽兮不可説【説説相应为韵犹上章载言与咎言相应】也【赋而兴也桑蚕所食叶木也説文凡草曰零木曰落徐锴云木曰落而从草者木但叶落耳其枝干劲与草零无异故从艸秋以为期此时车来桑犹未落故即其景以起兴亦以言贸丝及之然曰未落已隐然见有黄落可虑矣沃本作□説文云溉灌也沃若毛传云犹沃沃然言润泽也鸠毛传云鹘鸠也江东亦呼鹘鸼以其春来冬去偹四时之事故少皞氏取以名司马之官陆佃以为一名鸴鸠按尔雅释鸟云鸴山鹊也以此鸠似山鹊而小又其短尾青黑色多声故亦名鸣鸠也孔頴逹云尔雅鸠类非一知此是鹘鸠者以鹘鸠冬始去今秋见之以为喻故知非余鸠也葚説文云桑实也毛传云鹘鸠食桑葚过则醉而伤其性又旧説鸮食桑葚则革暴鸠食之则淫故戒鸠无食桑葚妇人未嫁称女已嫁称妇诗疏云士者男子行成之大称又未娶亦谓之士周易老妇得其士夫是也耽通作媅説文云乐也严粲云桑之沃若喻情眷欢洽之时鸠嗜桑葚之甘则食之不已犹女爱男情眷之浓而为其所诱故叹鸠无食桑葚女无与士耽今玩诗语意明是以鸠兴女以桑兴士而旧説谓桑之沃若以比妇人容色未衰之时恐未然也説许慎云释也郑云解也士有百行可以功过相除至于妇人无外事维以贞信为节严云女子一失身于人无可解説言其旣奔之后不待爱弛旋即愧悔已无及也钟惺云淫妇人到狼狈时偏看出许多正理説出许多正论与烈女贞妇只争事前事后之别耳】　桑之落矣其黄而陨【叶真韵于贫翻亦叶先韵于权翻诗幅陨既长陨作圆读】自我徂尔三嵗食贫【真韵亦叶先韵频眠翻】淇水汤汤【阳韵尸羊翻】渐车帷【仪礼疏作帏】裳【阳韵】女也不爽【叶阳韵师庄翻】士贰其行【叶阳韵寒刚翻】士也罔极【职韵】二三其德【职韵　赋而比也月令季秋草木黄落此时妇人已在氓家矣陨説文云从髙下也曰其黄而陨者桑叶先黄而后陨以比男子之情眷渐淡而向衰下文三嵗食贫即其事也徂説文云往也往之夫家也三嵗自始嫁至今阅三嵗也食贫犹云茹苦此氓非真贫特不以善遇此妇使如食贫者之食耳汤汤毛云水盛貌渐朱子云渍也车帷在上曰幄在旁曰帷裳郑云童容也孔云以帏幛车之旁以为容饰此惟妇人之车饰为然丈夫车立乘则有葢无帷裳或谓之帏裳爽説文云明也此追其始嫁时而言言我既以身许汝其时虽渡深水至渐车之童容而我犹不遑恤曾不意其所托之非人如此因自恨其不明也士贰其行此有所指必氓别有私者末二句又推本其德而言所以无所止极如斯者繇其心德所藏不能专一故也严粲云士也罔极所谓怨灵修之浩荡也罔极为无穷之意善恶皆可言之魏园有桃谓我士也罔极为志念无穷极蓼莪昊天罔极谓父母之徳无穷极青蝇谗人罔极桑柔民之罔极与此士也罔极皆为反覆无穷极刘公瑾云此妇首称曰氓继而曰子继而曰尔又继而谓之士继而复曰尔又复日士或鄙之或亲之或贵之此所以为怨妇之辞与左成八年晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐季文子饯之私焉曰大国制义以为盟主是以诸侯懐德畏讨无有二心谓汶阳之田敝邑之旧也而用师于齐使归之敝邑今有二命曰归诸齐信以行义义以成命小国所望而懐也信不可知义无所立四方诸侯其谁不解体诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其德七年之中一与一夺二三孰甚焉士之二三犹防配耦而况覇主覇主将德是以而二三之其何以长有诸侯乎】　三嵗为妇靡室劳【豪韵亦叶萧韵怜萧翻读作辽】矣夙兴夜寐靡有朝【萧韵亦叶豪韵直髙翻丰氏本作鼂】矣言既遂矣至于暴【号韵】矣兄弟不知咥其笑【叶号韵读如燥先到翻】矣静言思之躬自悼【号韵】矣【赋也靡之言无音之近也男以女为室劳説文云剧也言我三嵗为尔妇无有为人室而受如是之劳剧者侵晨而起至夜方寐靡有一朝之暇所谓劳也钟惺云此妇劬劳何减谷风谷风见弃以色此曰三嵗色未衰也直轻其人耳言即首章来即我谋之言遂犹申也暴通作虣説文云虐也急也咥説文云大笑也初与尔谋为室家惟恐不谐所愿今前言既遂而尔至翻以暴虐加我我之定计从尔兄弟初不及知今见我为尔诱而还为尔暴则惟有咥咥然笑我而已静言思之孽自已作虽躬自痛悼亦何所归咎哉连用数矣字寥落悲前事支离笑此身情况凄絶严粲云此　妇葢父母不存惟有兄弟耳】　及尔偕老老使我怨【叶翰韵乌贯翻】淇则有岸【翰韵】隰则有泮【翰韵丰氏本作畔】总角之宴【叶翰韵于旰翻孔頴逹云经有作丱者因甫田总角丱兮而误】言笑晏晏【叶翰韵乌旴翻】信誓旦旦【翰韵説文作】不思其反反是不思【支韵亦叶灰韵新才翻】亦已焉哉【灰韵亦叶支韵将其翻　赋而兴也及与偕俱怨恚也言初拟与尔相俱至老今甫三嵗而见暴至此则后来老之境皆使我恚恨之境也岸水涯而髙者隰阪下湿也俱见説文郑云泮读为畔畔涯也言淇与隰皆有厓岸以自拱持今君子放恣心意曾无所拘制也总角者直结其发聚之为两角诗有总角丱兮为男子未冠按内则云男女未冠笄者总角衿缨则女子亦得称总角宴安也此总角葢氓所私所谓士贰其行者捐故怜新妇人之所为恨也旧説连下文言我自总角之时即与尔宴乐如古诗结发为夫妻之意亦通晏説文云天清也言笑晏晏者葢象其开霁之状旦旦明也严粲云昊天曰旦之旦此言笑信誓皆指氓言乃追数其昔日挑诱之情状非妇人自谓也尔雅云晏晏旦旦悔爽忒也反复也责其不思念复前言也亦已焉哉者决絶之辞表记子曰口惠而实不至怨菑及其身是故君子与其有诺责也宁有已怨国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉朱子以为此妇人自悔之语言我不自思其反覆以至此则亦如之何哉传曰思其终也思其复也思其反之谓也理亦可通然与孔子引诗之意不合陆化熙云此诗立言有序总是悔之无及最可扼腕荀文若之失身曹瞒栁柳州之濡足叔文其是类也夫辅广云谷风与氓二诗皆怨然谷风虽怨而责之其辞直葢其初以正也氓之诗则怨而悔之耳其辞隐葢其初之不正也沈守正云诗虽作于悔恨然悔所托之非人不悔始奔之不正此所谓淫人之悔也邹忠云婚姻人道之始在易咸称取女渐称女归皆利贞则吉不徒悦徒防而已易归妹曰征凶无攸利葢其卦与渐反位不当而柔乘刚士动于欲而失其健女骄于悦而失其顺淫者之感终非嘉偶故象曰君子以永终知敝夫使行必稽其所敝何至立身一败万事瓦裂自贻伊戚乎】 　　氓六章章十句【序云刺时也宣公之时礼义消亡云云或乃困而自悔防其妃耦故序其事以风焉美反正刺淫佚也朱子谓此非刺诗其曰美反正者尤无理子贡传申培説皆以为鄘人所作亦无据】 　　何人斯絶友也辛公为王卿士而譛苏成公成公之友有与同行者成公恶之作是诗以絶之【序以为苏公刺公也公为卿士而譛苏公焉故蘓公作是诗以絶之愚按苏公此诗虽为见譛于公而作而其意所专责者非公也时苏公之友有与公同譛之者偶过苏公之门求见苏公而公不之见故作此诗以责之以公平昔交谊不如此人之深而此人去苏从初终易面则无行义之尤者也暴公不足刺矣刺此人亦所以刺公也郑笺云也苏也皆畿内国名按春秋文八年公子遂防雒戎盟于杜注以为郑地其姓未详苏据郑语谓己姓昆吾之后左成十一年单子刘子曰昔周克商使诸侯抚封苏忿生以温为司冦与檀伯达封于河书立政篇所谓司防苏公是也春秋时苏称子以国在温又称温子此云公者孔頴逹谓葢以子爵而为三公今以世本及谯周古史考证之则此公乃辛公苏公乃苏成公也辛公路史又作新公世代无考又按左隐十一年王以苏忿生之田温原絺樊隰郕攅茅向盟州陉隤怀凡十二邑以与郑人实周桓王八年也苏公以被谗失国或在此时张守节云苏忿生十二邑桓王夺以与郑故苏子同五大夫伐惠王巵言云苏为畿内国故桓王得以其田与郑当时苏之采地亦可谓广矣然所谓原樊成茅其初亦皆国也岂苏子亦有兼并欤无故而夺之是以叛】 　　彼何人斯其心孔艰【叶先韵经天翻丰氏本作囏】胡逝我梁不入我门【叶先韵谟连翻】伊谁云从维之云【叶先韵于员翻　赋也彼何人斯义见巧言篇此与第三章皆指苏公之友新从暴公者也贱而恶之故若为不相识之辞然于公则显其食邑于此人则并不着其名氏亦所谓交絶不出恶声者也孔甚也艰説文云土难治也郑笺以为难也此人从公以过苏公之门欲不入见则似忘旧谊欲入见则恐拂新知迟回于见不见之间有甚难为情者故曰其心孔艰也逝郑云之也主彼而言故曰之我苏公自谓也后放此梁説文云水桥也夏令十月成梁之梁苏公所居之门外有之非鱼梁也初逝梁之时尚未及我门故疑其不肯入也伊发语辞上云苏公问也下云所问之人答也从説文云随行也公也不以公称者亦恶而贱之也问彼所与相随而行以逝我梁者何人乎曰维公耳夫公与我不相善而斯人从之则其踌躇于门外而不即入也无怪矣】　二人从行谁为此祸【哿韵】胡逝我梁不入唁我【哿韵】始者不如今云不我可【哿韵　赋也孔云以上言维之云则是其一明二人者谓与其侣也为此之此蒙上文言祸害也凶终隙未之意二人从行则其交深矣谁离间此人使之舍我从彼而使交道不能善其终非祸而何服防云吊生言唁相痛伤之名也朱子云吊失位也时苏公必有被王谴让之事故云然不入我门则不入唁我其为前此相从以譛我明矣始者不如今言始者与我厚不如今之与公厚也云者代揣其意之言也可许也不我可者言不许我为可犹言不悦也汉刘向传上问杨兴朝臣断断不可光禄勲何也其用不可字义同此】彼何人斯胡逝我陈【真韵亦叶先韵澄延翻】我闻其声不见其身【真韵亦叶先韵尸连翻】不愧【陆德明本作媿】于人【真韵亦叶先韵如延翻】不畏于天【先韵亦叶真韵汀因翻　赋也尔雅云堂涂谓之陈孙炎云堂下至门之径也按战国策美人克下陈下陈犹下堂也逝我陈则已入我门矣此人亦深情厚貌者故谬欲入而唁苏公也苏公已闻此人之声音但薄其人而不之见故曰不见其身非踪迹诡秘之説既入我门矣秘将安往乎愧慙畏怯也天非苍苍之天吾心中有天存焉可对人言斯可对天知故能不愧于人则不畏于天矣今此人欲入见而不胜其消沮闭藏之状其负愧于苏公者何如亦寸心之天所不许也故苏公陈正理以深责之表记子曰圣人之制行也不制以已使民有所劝勉愧耻以行其言礼以节之信以结之容貌以文之衣服以移之朋友以极之欲民之有壹也小雅曰不愧于人不畏于天疏云引此者言人之行当须愧于人畏于天也】　彼何人斯其为飘风【叶侵韵孚金翻】胡不自北胡不自南【叶侵韵乃林翻】胡逝我梁祗【音支】搅我心【侵韵　赋也此彼何人斯指公也不斥其姓名者亦贱而恶之之辞飘説文云回风也尔雅作回风郭璞云旋风也严粲云旋风回旋无定故不自北不自南言无凖也喻谗者之反覆不测也先是二人从行以逝苏公之梁既而彼一人者入门至陈将以求见苏公矣而暴公不与之偕入姑留梁间以待故此仍云胡逝我梁也祗旧皆训适也亦通作多晁氏云古文祗用多字搅説文毛传皆云乱也疾之之深惟欲其不相亲近其来逝我梁何为哉则多足以搅乱我心而已】　尔之安行亦不遑舍【叶鱼韵商居翻】尔之亟行遑脂尔车【叶鱼韵斤于翻】壹者之来云何其盱【叶鱼韵读如嘘休居翻　赋也此下三章所称尔者皆为苏公之友言也遑説文云急也周礼掌舍职注云舍者所解上之处亟疾也脂车以脂涂车轴使其滑泽也壹者一人也云者代公意中之言也盱説文云张目也时苏公之友入见苏公而暴公待之于外苏公恶其所比匪人而心不欲见之也因为辞以谢之曰尔此行也果其安舒而别无所事也者似可以暂憇矣然我亦不急急为舍馆以畱尔果其倥偬而别有所图也者则尔当从兹趣驾矣我即急急脂尔之车所以然者何故哉以尔二人从行今一人来此一人留彼彼留者必且曰何其乆而不出徒使我张目而望也然则尔今者且姑不见我可也】　尔还而入我心易【叶支韵以支翻韩诗作施云善也】也还而不入否【音鄙】难知【支韵】也壹者之来俾我祗【支韵音岐】也【赋也还説文云复也郑云行反也易平易也繋辞云易则易知与下文难知对防否郑云不通也祗适也亦通作禔易无祗悔王肃陆绩本俱作禔可证禔之为言安也苏公不欲见此人而心又不忍终絶之也乃与之订期后防言我今虽不见尔矣尔此行旋反之时其经过我门入而见我乎我心平易明白原无所芥也若还而不入则是尔之情与我否隔不通尔自示人以不可知于我何与复又嘱之曰尔即还而入见我亦必但以一人来勿与公同行庻乎使我心安也葢薰莸不同器惟絶暴公乃可以交苏公无骑墙中立之理易曰三人行则损一人一人行则得其友其谓是乎凌蒙初云小人良心不死如象之见舜而忸怩是也只是望其来见妙甚妙甚董氏云是诗至此其词益缓若不知其为譛矣】伯氏吹壎仲氏吹篪【支韵】及尔如贯谅不我知【支韵】出此三物以诅尔斯【支韵　比而赋也此章发出始者不如今二句之意伯仲郑云喻兄弟也我与汝恩如兄弟愚按此当以年之长幼序之今亦不定其谁属也吹説文云嘘也从口从欠防意壎周礼尔雅俱作埙按王嘉云春皇庖牺氏灼土为埙礼乐于是兴矣尔雅云大埙谓之嘂孙炎云音大如呌呼声也周礼注云大如鴈卵郭璞云烧土为之大如鵞子鋭上平底形如秤锤六孔小者如鸡子陈云周官之于埙教于小师播于瞽蒙吹于笙师立秋之音也平底六孔水之数也中虚上鋭如秤锤然火之形也埙以水火相合而后成器亦以水火相和而后成声故大者声合黄钟大吕小者声合大簇夹钟要在中声之和而已风俗通谓围五寸半长一寸半有四孔其二通凡六空也葢取诸此尔马端临云古有雅埙如雁子颂埙如鸡子其声髙浊合乎雅颂故也白虎通云埙之为言勲也阳气于黄泉之下勲蒸而萌释名云埙喧也声喧喧然也篪本作防亦作竾尔雅大篪谓之沂广雅云以竹为之有八孔前有一孔上有三孔后有四孔头有一孔郭云长尺四寸围三寸一孔上出径三分名翘横吹之小者尺二寸按郑司农周礼注谓篪七孔唐孔氏以为广雅言篪八孔此葢不数其上出者非也据广雅称篪共有九孔又蔡邕云篪六孔有距横吹之此或小篪耳释名云篪啼也声从孔出如婴儿啼声春分之音也世本载辛公作埙苏成公作篪谯周古史谓古有埙篪尚矣周幽王时辛公善埙苏成公善篪今按二説大要因此诗而附防之殊不足信其实苏公借以喻己与其友谋国议论唱和相应如此亦非指公也张萱云八音皆克谐无有乖戾而不和者诗喻兄弟之和止以埙篪从来注疏皆未能发其防余因阅古今乐律诸书乃知七音各自为五声如宫磬鸣而徴磬和独埙篪则二器共为一音埙为宫而篪之徴和伯宫也仲徴也此古人所以喻同气也其旨防矣程良孺云如埙如篪古人比之兄弟相和夫他音岂皆不和而独以埙篪言者他音一音各为一节惟埙篪二音同为一节陈云土王于长夏而壎土音也有伯氏之意焉竹王于仲春而篪竹音也有仲氏之意焉观周官小师敎埙瞽蒙播之笙师兼篪而敎之详于埙畧于篪者以埙主唱始不得不详篪主和终而已不得不畧不亦寓伯仲之防乎及尔如贯如易言有孚挛如之意郑云如物之在绳索之贯也董鼎云如贯弁贯珠皆以绳结之以上三句皆主平日言谅説文云信也我之与尔交好中心诚信如此而尔曾不我知是以有二心于我也三物毛云犬豕鸡也诅説文云詶也周礼司盟职云盟万物之犯命者诅其不信者注云盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅疏云盟者盟将来诅者诅过往出此三物如郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射頴考叔者豭即豕也毛传谓君以豕臣以犬民以鸡似无据因其曽不知我而诅之恚怼之深无聊之极欲其悔悟而速改之也孔云已不欲长怨欲与之诅而和谐】为鬼为蜮【职韵】则不可得【职韵】有腼面目视人罔极【职韵】作 　　此好歌以极反侧【职韵丰本作仄　赋也严云末章峻辞责之不复含隠也説文云人所归为鬼韩诗外传云人死肉归于土血归于水骨归于石魂气升于天其隂气薄然独存无所依也故纯隂底滞之气着人为害蜮虫名陆玑云一名射影江淮水皆有之人在岸上影见水中投人影则杀人故曰射影南人将入水先以瓦石投水中令水浊然后入陆佃云蜮含水射人一曰含沙射人之影其疮如疥稽圣赋所谓蛷旋于影蜮射于光是也一名射工一名溪毒有长角横在口前如弩檐临其角端曲如上弩以气为矢因水势以射人故俗呼水弩然畏鵞鵞能食之禽经所谓鹅飞则蜮沉鵙鸣则蛇结也罗愿云蜮生江南溪水中甲虫之类也长一二寸有翼能飞口中有横物如角弩冬月蛰涧谷口大雪时索之此虫所在其雪不积气起如烝掘之不过入地一尺则得也説者又言水弩状如蜣螂尾长四寸即弩也见人影则射南越志称水弩四月一日上弩射人影至八月卸弩此云弩在口彼云弩在尾差不同春秋庄十八年秋有蜮刘向以为蜮生南越越地多妇人男女同川淫女为主乱气所生故圣人名之曰蜮蜮犹惑也在水旁能射人甚者至死南方谓之短狐刘歆以为蜮盛暑所生非自越来也又栁宗元云射工射虱含怒窃发中人形影动成疮痏韵防小补云诸家説蜮皆不为的居水中以气射人者名射工居水旁山林间含沙射人者名射虱若説文所谓蜮似鼈三足者是能也非蜮也腼説文云面见也字从面从见防意徐铉云凡人所视瞻心实见之故有别识无耻之人面见之而已心实否也国语范蠡曰虽腼然人面实禽兽也人对鬼蜮言罔极谓无所止极殷大白云恩之重者曰罔极情欲之甚者曰罔极心术之险者曰罔极言鬼之为物往来无常蜮之为物能潜形以射人之影则吾不得而知之今以腼然面目相看之人而视之亦如鬼蜮然其翻覆不测则无所止极良足慨也好郑云犹善也歌此八章之歌也极谓穷极其情初则絶而不之见既则订之使复来又既则诅之以絶其翻覆皆所以穷其罔极之情而使之止于是也反侧毛云不正直也孔云翻覆之义王安石云作是诗将以絶之也而曰好歌者惟其好也是以极求其反侧极其反侧非恶之也有欲其悔悟之心焉尔又云君子之处己也忠其遇人也恕使其繇此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不能如此我固不为己甚岂若小丈夫然哉一与人絶则丑诋固拒惟恐其复合也溤时可云匪人之比苏安得无责者但交已絶而犹惓惓望之则与后世小人杯酒睚眦之隙而至于树党相攻没身不觧者其亦异矣郝敬云愚读是诗而益知性情之説矣欺君贼友分谊已絶而其言周恳伤往望来有不忍遽絶之情何其厚也言不如此不可以为诗人能以诗之言养性则性定以诗之义操心则心安以诗之气处人则人和以诗之性情处变则无所往而不自得故曰不学诗无以言】何人斯八章章六句【朱子云此诗与巧言篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳按二诗立言之意本不相涉因朱子有是説而伪为子贡传申培説者遂不载此诗篇名丰邹诸本径合二篇而一之然则西汉龚遂王式及乐纬诗纬尚书璿玑钤诸书皆以三百五篇为夫子删采定数此不已阙其一耶作传説者其人皆在朱子之前不应朱子都不之见而立论便闇合若此益显其为浅陋之赝书也】 　　着刺鲁桓公也娶齐文姜而不亲迎至于讙以迎之于是得见乎公矣国人代为文姜之辞以丑之【序云刺时也时不亲迎也愚按以其世求之则文姜也何以明之春秋桓三年公子翚如齐逆女九月齐侯送姜氏于讙公防齐侯于讙夫人姜氏至自齐公羊传云翚何以不致得见乎公矣胡安国云古者昏礼必亲迎则授受明后世亲迎之礼废于是有父母兄弟越境而送其女者以公子翚往逆则既轻矣为齐侯来乃逆而防之于讙是公之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能防闲于是乎在敝笱之刺兆矣】 　　俟【尔雅齐诗汉书俱作竢】我于着【叶虞韵重铢翻】乎而充耳以素【叶虞韵孙租翻】乎而尚之以琼华【叶虞韵芳无翻】乎而【赋也俟通作竢説文云待也我文姜自谓也毛传云门屏之间曰着通作宁李巡云谓正门内两塾间人君视朝所宁立处也按昏礼壻往妇家亲迎既奠鴈御轮壻乃先往俟于门外妇至婿揖妇以入及寝门揖入升自西阶今桓公既不亲迎防讙之后以夫人归所谓俟我于着乎而即昏礼壻俟于门外妇至壻揖妇以入之时也孙炎云充耳是塞耳即所谓瑱悬当耳故谓之塞耳悬之者别谓之紞经言充耳以素素丝悬之非即以素为充耳也郑云素所以悬瑱者或名为紞织之人君五色臣则三色王肃辨之以为王后织紞天子之紞一而已何云具五色乎王基理之云紞今之绦岂有一色之绦色不襍不成为绦王后织紞者举夫色尊者言之耳孔頴逹祖其説又谓天子诸侯皆五色卿大夫士皆三色今按五色三色礼无明文郑孔之意葢惑于序中时不亲迎之説以为此诗乃刺时之诗不为诸侯咏耳愚以周礼玉瑞弁冕制度彷佛求之则此诗所云素青黄三色者乃正诸侯之紞也一见之典瑞职云王圭缫借五采五就公侯伯圭缫皆三采三就子男璧缫皆二采再就一见之弁师职云王五冕皆五采玉诸侯瑉玉三采及孤卿大夫之冕各以其等为之夫天子之缫与玉既俱用五采诸侯之缫与玉既俱用三采则悬瑱之紞何独不然诗咏素青黄三色其为鲁侯之服无可疑者所以取此三色素西方之色于时属秋青东方之色于时属春春秋乃隂阳之中气而黄又中央土之正色是或其所以取之之义也若天子则位尊偹物当具五色矣篇中于着见素于庭见青于堂见黄但取韵叶孔谓素色分明目所先见故先言之此迂缪无理之甚也又周礼注云一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁疏云无旒之冕与爵弁不殊但前低一寸余故亦得冕名今按充耳惟冕服有之弁则否则是自一命而下皆不得有充耳亦可知其非民间亲迎之常服也或又谓古者士昏礼摄盛故士得摄大夫冕服今考仪礼云主人爵弁纁裳缁拖从者毕端乘墨车从车二乘注谓大夫墨车士浅车今墨车大夫已上有二车士无贰今从车二乘所谓摄盛也亦不闻有主人服冕之説尚加也张子厚云充耳非一物先以纩塞后以玉加之琼説文云赤玉也华孔云谓色有光华按毛解充耳琇莹谓天子用玉诸侯用石据周礼弁师职但云玉瑱絶无用玉用石之别而或又解琇为玉名此琼华当即是用玉郑以为石色似琼殊费解夫文姜自防讙时已得见乎公因随之俱归不谓已之失礼为可羞而但津津鲁君之盛饰为可喜则其为人流荡淫佚于此已见其端矣】俟我于庭【青韵】乎而充耳以青【韵】乎而尚之以琼莹【叶青韵户扄翻】乎而【赋也庭説文云宫中也增韵云门屏之内俟我于庭即昏礼所谓壻道妇及寝门揖入之时也説文云玉色也】　俟我于堂【阳韵】乎而充耳以黄【阳韵】乎而尚之以琼英【叶阳韵十良翻】乎而【赋也堂正寝也升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也吕祖谦云既不亲迎故但行妇至壻家之礼壻道妇入故于着于庭于堂每节皆俟之也华莹英一琼而异其名按尔雅木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英则言琼华琼英之借草木以形容玉之光色耳】

　　着三章章四句【子贡传申培説皆谓齐俗废亲迎之礼君子讥之朱子解同然劝篇中所云着乃朝内之位至充耳琼华之饰何等庄严岂是士庶所有侪之流俗其谬确矣如序谓刺时不亲迎却自浑然葢谓其时固有如此人如此事耳又班固前汉书地理志引齐诗曰子之营兮遭我乎嶩之间兮又曰竢我于着乎而以为齐俗舒缓之体如此固既以营为青州临淄之营丘而顔师古亦以着为济南郡着县审尔则茂昌庭堂亦复可以地名强解否耶是皆不究全诗之文理而漫为之辞者也】 　　敝笱刺鲁文姜也【出序　序以为齐人恶鲁桓公防弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉愚按左传先是齐僖公欲以女文姜妻郑太子忽太子忽辞想文姜为室女之日内行已不正矣忽所谓齐大非耦葢权辞也桓竟取之国人知其妇道之必不终也故作是诗以刺之观篇中有齐子归止之语当是始嫁时诗也姜齐女鲁妇以不正故使二国俱被恶名序所谓为二国患者以此】 　　敝【释文作弊】笱在梁其鱼鲂鳏【叶元韵姑元翻】齐子归止其从【去声后同】如云【叶元韵于元翻　兴也敝郑云败也笱梁俱见谷风罗愿云笱之守鱼犹礼之守国也池鱼三千六百蛟来为之长能率鱼飞置笱水中则蛟去矣鲂解见鱼丽篇説苑阳昼云夫投纶错饵迎而吸之者阳桥也其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味陆佃云鲂鱼虽等美而縁水之异则有优劣故里语曰洛鲤伊鲂贵于牛羊又曰居就粮梁水鲂愚按如陆説伊梁之鲂虽美而诗有曰岂其食鱼必河之鲂则河鲂尤美也齐地近河据陈诗以食鱼必河鲂对言娶妻必齐姜是则鲂乃姜之比此诗首章言鲂鳏次章言鲂鱮鳏鱮之名变而鲂名不变可知专以鲂拟文姜而鳏鱮拟从者矣葢文姜一而从者众也故焦氏易林云敝笱在梁鲂逸不禁舍鳏鱮而专举鲂亦足为罪状文姜之明据鳏之为鱼未详据孔丛子云卫人钓于河得鳏鱼焉其大盈车子思问曰如何得之对曰吾下钓垂一鲂之饵鳏过而不视益以豚之半则吞矣子思曰噫鳏贪以饵死士贪以禄死然则是鳏大于鲂故毛传以鳏为大鱼严粲驳之云卫人所钓鳏鱼偶得大者以为大而诧之此诗配鲂鱮言之则不必便是其大盈车者入笱中必非大鱼此笃论也又按老而无妻者名曰鳏刘熙释名云为其愁悒不寐目恒鳏鳏然也故其字从鱼鱼目恒不闭者也夫鱼不闭目凡鱼尽然故古者以鱼司钥然则鳏是鱼视之状初非鱼名则诗人不应与鲂鱮并咏矣曾记一书载东海之鱼名曰鳏比目而行不相得不能逹今忘其所出若以制字之意求之鳏右从眔眔之为义目相及也与比目而行者义正相合其必系是鱼无可疑矣姑志以俟后考鳏以目相及而得名然则是文姜从者之比也齐子文姜也不称姜称子者非独明其为齐女抑亦恶其丑行故讳之使若宋女然亦犹鲁讳呉孟姬为呉孟子耳归嫁也旧説以为归齐按妇人父母在称归寜去而不反称大归无以归名者此归正与南山之诗既曰归止同皆以嫁为归也其从郑云侄娣之属如云不独言其盛郑以为其从者之心意如云然云之行顺风者也诗人见鲁桓为人昬闇懦弱逆料其不能制姜故以敝笱为比言女之归夫家犹鱼之入于笱可入而不可出者也笱敝则任其往来今之入者不久将复出矣况以姜之健悍骄伉观其挟如云之从者以偕行其气势之盛如此目中岂复有桓者哉必不能安其室已胡安国云为乱者文姜而春秋罪桓公治其本也干者夫道也以乘御为才坤者妇道也以顺承为事易着于乾坤述其理春秋施于桓公见其用】　敝笱在梁其鱼鲂鱮【语韵】齐子归止其从如雨【叶语韵读如与演女翻兴也陆佃云鱮鱼似鲂而弱鳞其色白北土皆呼白鱮西征赋曰华鲂跃鳞素鱮鬐性亦旅行故其制字从与亦或谓之鲢也传曰连行鱼属若此之类是已失水即死弱鱼也其头尤大而肥者或谓之鳙六韬曰缗隆饵重则嘉鱼食之缗调饵芳则庸鱼食之鳙庸鱼也故其字从庸葢鱼之不美者故里语曰网鱼得鱮不如啖茹而鳙读曰慵者则又以其性慵弱而不健故也愚按此又足为文姜从者之比矣陆玑云幽州人谓之鸮□或谓之胡鳙罗云鱼虽一类而所食不同今鲩惟食草鳟食螺蚌鱮乃食鲩矢则宜其味之不美尔今人亦不珍此族如雨不独言其多陆佃以为其倾从如雨之从天是也郑云如雨天下之则下天不下则止】　敝笱【韩诗作简】在梁其鱼唯唯【叶纸韵愈水翻韩诗作遗遗云不能制也丰氏本同】齐子归止其从如水【纸韵　兴也唯唯郑云行相随顺之貌蒙前章鳏鱮随鲂而行以兴从者随姜而行如水不独言其众如水之长流不息严云言从之者顺犹孟子言民归之如水之就下也陆佃云云升而生雨故如雨继之雨降而生水故如水继之亦立言之序黄佐云鲁国无风寓齐诗中此诗及南山载驱是也然姜齐女也抑固齐之风乎】 　　敝笱三章章四句【子贡传申培説皆以为鲁桓与夫人文姜如齐齐人刺之葢繇误以归止为归齐耳朱子改为刺庄公诗尤为无据郝敬云庄公于文姜则子耳桓公其夫也夫为妻网如笱可制鱼子之于母犹曰弗克夫不能制其妻则同敝笱矣故敝笱以刺夫猗嗟以刺子序説各有当也】 　　葛屦刺芮姜也芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也逐之出居于魏其宠人作此【芮姜事见左桓三年及四年秋秦师侵芮败焉小之也冬王师秦师围魏执芮伯以归竹书亦载周桓王十一年芮伯万出奔魏十二年王师秦师围魏取芮伯万而束之其事与左传合芮伯之多内宠固可非而其母至逐之出居于魏以致身被执而国几灭则已甚矣此诗疑宠人所作因芮伯居魏故系之魏风芮魏接壤水经谓河水自河北城南东迳芮城是也河北县故魏国也钟惺云芮姜恶芮伯之多内宠逐之妇人之妬如此隋独孤后见羣臣有媵妾者辄言于上黜之恶其子勇多内宠废之至死代人行妬真造化戾气也】 　　纠纠葛屦可以履霜【阳韵】掺掺【文选注作纎纎説文作防防云好手貌丰氏本同】女手可以缝裳【阳韵】要之襋【职韵】之好人服【叶职韵鼻墨翻】之【赋也纠説文云绳三合也徐锴云调三股绳也纠纠者纠而复纠绕纒之意故毛传云犹缭缭也士冠礼云屦夏用葛冬皮屦可也孔頴逹云夏日之有葛屦犹絺绤所以当暑特为便于时耳非行礼之服若行礼之服虽夏犹当用皮郑于周礼注及志言朝祭屦舄各从其裳之色明其不用葛也月令季秋霜始降则履霜自秋始葛屦履霜指芮伯也意芮伯以夏时被逐至秋冬犹未得归故着葛屦而履霜于中野见其凄凉之状也説文无掺字当作防云好手貌女宠人自谓也缝説文云以鍼紩衣也裳男子之下服孔云以妇人服不殊裳知当为男子之下服要説文云身中也襋説文云衣领也好人正指芮伯也亲爱之称犹云大人美人也服説文云用也时芮伯出亡在魏故此所宠之内人为之缝裳因治其衣之腰领而寄使服之也】　好人提提【齐韵亦叶霁韵大计翻楚词章句作媞媞】宛然【説文作如】左辟【陌韵亦叶寘韵卑义翻説文作僻】佩其象揥【霁韵亦叶齐韵都奚翻】维【石经作惟】是褊心是以为刺【寘韵亦叶陌韵七迹翻　赋也提提当依楚辞章句作媞媞説文云江淮之间谓母曰媞愚按此指芮姜也重言之者疑其方言称母如此今俗于亲属之称亦多用叠字宛説文云屈艸自覆也曰宛然者葢深自藏匿之意左辟当依説文作左僻僻之为义从旁牵也黄公绍云手足便右以左为僻故凡幽猥皆曰僻左象揥解见君子偕老篇陈祥道云以象骨搔首因以为饰名之曰揥葢有事则为饰无事则佩之按妇人之襍佩不一今所佩者惟象揥而已亦见其简朴无华之甚也褊説文云衣小也或云衣急葢以狭小而急故取以名焉褊心亦指芮姜也刺説文云直伤也按以言语伤人者亦如刺之然故毛苌别训刺为责也上章咏芮伯之出亡此章则表芮伯之所以见逐于其母者正以内宠之故言此好人之芮伯有母芮姜临之在上我辈之为妾媵者亦既自覆藏于左僻之地而不敢与芮伯相近矣至于服饰无华仅以一象揥为佩而姜之褊心犹不能容且以此见责也虽俭亦美德而刻核太甚至于逐其子以出亡不其忍与圣人所以録此诗者见父母之敎子自有其道如芮姜之于芮伯但节其女宠可也身为国君而逐之于外谓宗祀何至使秦师见侵魏国被围皆芮姜一逐阶之为厉妇人无识祸及国家遂至于此可畏哉】 　　葛屦二章一章六句一章五句【序谓刺褊也魏地惬隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无德以将之旧説因此遂谓俭之为害足以亡国亦与奢等愚深不谓然过俭之其失为野而已岂遂至于亡乎且魏之后入于晋未闻有俭啬之俗为史册所称也子贡传申培説皆谓魏之内子俭不中礼媵者怨之语意近似然内子能俭政自可嘉乃徒以褊心见刺于媵其意义甚小而圣人肯録之于经欤】 　　墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉【出序　陈佗陈文公之子桓公鲍之弟桓公疾病佗杀其太子免而代之陈氏云此诗虽以刺佗乃是耆旧之贤者偹见始末追咎先君不能为佗致良师傅致有弑逆之事也孔颖逹云史记世家云文公圉卒长子桓公鲍立三十八年卒弟佗其母蔡女故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗是为厉公厉公取蔡女数如蔡淫七年太子免之三弟长者名跃中曰林少曰杵臼共令蔡人诱厉公以好女与蔡人共杀厉公而立跃是为利公利公者桓公子也按春秋桓五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒左传曰再赴也于是陈乱文公子佗杀太子免而代之则是佗自杀免非蔡人为佗杀免也桓六年经云蔡人杀陈佗庄二十二年传曰陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之经云蔡人杀陈佗传言蔡人杀五父则五父与佗一人不得云为佗杀五父也六年杀佗十二年陈侯跃卒则厉公即是跃跃为厉公则无复利公矣马迁既误以佗为厉公又妄称跃为利公简春秋世次不得有利公也迁葢见公羊传云陈佗淫于蔡人蔡人杀之因傅防为説云诱以好女而杀之案蔡人杀佗在桓六年世家言佗死而跃立五月而卒然则跃亦以桓六年卒矣而春秋之经跃卒在桓十二年距佗之死非徒五月皆史记之谬也】 　　墓门有棘斧以斯【支韵】之夫也不良国人知【支韵】之知而不已【纸韵】谁昔然矣【纸韵　兴之比而赋也周礼注云墓冡茔之地孝子所思慕之处谓之墓墓门毛传云墓道之门斧斫刀也斯説文云析也尔雅云离也字从斤孙炎云斯析之离读者如字毛云幽间希行故生此棘薪惟斧可以开析之夫指陈佗也鄙而不欲斥名之意无良不善也已郑云犹去也严粲云论语三己之孟子士师不能治事则己之皆谓废退之也谁昔尔雅云昔也朱子以为犹畴昔杨慎以为犹伊昔今按谁字原有所指之人以谁昔为昔意似未尽苏辙云桓公之世陈人知佗之不臣矣而桓公不去以及于乱是以国人追咎桓公以为桓公之智不能及其后故以墓门刺焉夫墓门而生棘亦以斧析之则已不然吾恐女死而棘盛以害女墓也佗之不良国人莫不知之者知而不之去昔者谁为此乎葢归咎桓公也吕祖谦云左传载佗劝陈侯许郑平亲仁善邻之言中于事理葢非昏愚者陈侯不许卒见侵伐既而徐思佗言复与郑和遣佗往郑涖盟佗与郑伯盟防如忘泄伯料其必不免攷其嵗月才数年尔而蛊惑变坏如是此诗人之所伤也】　墓门有梅【列女传作□丰氏本作某】有鸮【列女传作鹗】萃【寘韵】止夫也不良歌以讯【叶寘韵虽遂翻集韵本作譢陆德明本作谇】之【列女传作止】讯【楚辞章句作谇】予【丰本作而】不顾【叶麌韵果五翻】颠倒思予【叶麌韵读如雨王矩翻　兴之比而赋也梅解见摽有梅篇程子云美木也邢昺云鸮一名鵩一名枭陆玑亦云鸮大如斑鸠緑色恶声之鸟也入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也其肉甚美可为羮臛又可为炙汉供御物各随其时唯鸮冬夏常施之以其美故也今按如邢陆説则枭鸮鵩乃一物而罗愿别鵩与鸮为二云鵩似鸮小如雉体有文采行不出域若有疆服者故名鵩则鵩之非鸮明矣然鸮亦非枭张揖广雅以为鸟但未详其状云何荆州记云巫县有鸟如防鸡其名为鸮广志云鸮楚鸠所生如蛩蛩巨虚种类不滋乳也其名枭者乃尔雅所云枭鸱耳亦谓之土枭故瞻卬篇云为枭为鸱旧説相传皆谓枭者土枭鸱者怪鸱此与鸮无涉不可不辨萃説文云草貌一曰聚也谓如草之聚也苏云墓门有梅而鸮则集之梅虽善将得全乎桓公之没也虽有太子免以为后而佗在焉求太子之无危不可得矣严云萃集非止一鸮喻羣小附和之众纵臾之为恶也愚按此即序所谓佗无良师傅以至于不义者也歌以讯之讯予不顾指昔日言颠倒思予指今日言歌即此诗人所作所以告桓公者然今已不传矣讯尔雅云告也韩诗云谏也虽讯之而我言终不蒙其顾念至今日身死未寒而颠倒狼狈若此使桓公地下有知亦必思我昔日所歌之言然已无及矣皆追恨之辞】 　　墓门二章章六句【朱子谓此诗不知何所指且云序因陈国无事可纪独陈佗作乱故以是诗与之耳郝敬辨之云夫事孰有大于弑君者陈之有佗犹卫之有州吁郑之有叔段皆国家大故采风而无刺奚贵为风故陈风墓门犹卫之终风郑之叔于田耳其论良是子贡传申培説皆谓泄治諌灵公孔宁仪行父譛而囚之冶作是诗语亦近似独发端以墓门起咏殊属不伦若列女传所载陈辨女事云辨女者陈国采桑之女也晋大夫解居甫使于宋道过陈遇采桑之女而戏之曰女为我歌我将舍汝乃为之歌曰墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣大夫又曰为我歌其二女曰墓门有梅有鹗萃止夫也不良歌以讯止讯予不顾颠倒思予大夫曰其梅则有其鹗安在女曰陈小国也摄乎大国之间因之以饥饿加之以师旅其人且亡而况鹗乎大夫乃服而释之君子谓辨女贞正而有词柔顺而有守其后屈原天问中亦用其事云昏防遵迹有狄不寜何繁鸟萃棘负子肆情按繁鸟当作鸟王逸注云人循闇防之道为戎狄之行者不可以安其身谓晋大夫解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫佚妇人则引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止言虽无人棘上犹有鸮汝独不愧也玩逸此注则是陈国旧有此诗而辨女引而歌之耳固非其所自作也】 　　习习谷风疑郑人怨周之诗【篇名只谷风二字因卫诗亦有谷风特加习习二字以别之　初幽王以郑伯友为司徒申侯与犬戎入冦戎弑王于骊山之下郑伯友死之郑人共立其子掘突是为武公武公収父散兵从诸侯东迎故太子宜臼立之是为平王武公薨子寤生立是为庄公相继为王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑郑公子忽为质于周及平王崩周人将畀虢公政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾周郑交恶桓王三年郑伯始如周朝王王不礼焉周桓公言于王曰我周之东迁晋郑焉依善郑以劝来者犹惧不蔇况不礼焉郑不来矣十三年王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之王卒大败祝射王中肩以上事俱见春秋传郑于周有迎立兴复之功而周不以为德且夺其政故其言如此其以子女对言絶不知有君臣之分王室陵夷于兹可见所云小怨殆指取禾取麦事也东周之不竞郑实为之然周之失郑不为无过此世变之大者故着之于经而前人未有言及姑存此説质后之君子其后周襄王十三年郑人伐滑王使游孙伯请滑郑人执之王怒将以翟伐郑冨辰亦曰郑在天子兄弟也郑武庄有大勲力于平桓凡我周之东迁晋郑是依子頽之乱又郑之繇定今以小忿弃之是以小怨置大德也无乃不可乎语意与此诗相类然则愚之所疑或不谬也】 　　习习谷风维风及雨【叶语韵读如与演女翻】将恐将惧【丰氏本作】维【后汉书作惟】予与【后汉书作惟】女【音汝下同语韵】将安将乐【音络后同】女转弃【后汉书作弃】予【语韵　比而赋也习习谷风解见国风严粲云来自大谷之风大风也盛怒之风也又习习然连续不断继之以雨喻遭变恐惧之时犹后人以震风凌雨喻不安也旧説谷风为生长习习为和调今考二章言维风及頽頽风也非和调之类三章言草木萎死无生长之意其説难通矣将郑笺云且也恐有危疑之意安者恐之反惧有局促之意乐者惧之反弃説文云捐也维予与女我能先施也女转弃予施而无报也转字最重言昔日同心协力忽然转变也惊讶之意当处变之时且恐且惧惟予与女同其忧患及得志之后且安且乐女反弃我其薄甚矣】　习习谷风维风及頽【灰韵丰本作隤】将恐将惧寘予于懐【叶灰韵胡隈翻】将安将乐弃予【新序作我】如【韩诗外传作似】遗【叶灰韵夷回翻　比而赋也尔雅云焚轮谓之頽扶摇谓之猋李巡云焚轮风从上来降谓之頽頽下也扶摇风从下升上故曰猋猋上也按頽本训为秃貌如尔雅解则当通作隤隤者下坠之义考工记頽尔如委礼记頽乎其顺皆与隤通陆佃以风之鋭而上者为猋名曰扶摇风之旋而上者为頽名曰羊角非也严云不断之风又加以风喻事变益甚寘安置也懐抱也与免于父母之懐同义置我于懐抱如所谓若将加诸膝者亲爱之至也刘峻云阳舒隂惨生民大情忧合欢离品物恒性故鱼以泉涸而呴沬鸟因将死而哀鸣同病相怜缀河上之悲曲恐惧寘懐昭谷风之盛典遗亡也如遗者郑云如人行道遗忘物忽然不省存也此比上章又深一层徐光啓云维予与女义同鹣鲽女转弃予别有参商寘予于懐如漆中之投胶弃予如遗则道旁之敝屣】　习习谷风维山崔嵬【灰韵陆德明本作峞】无草不死无木不萎【叶灰韵乌回翻徐干中论作何木不死何草不萎】忘我大德思我小怨【朱子云叶韵未详丰道生云叶灰韵于隈翻　比而赋也崔嵬解见卷耳篇萎李氏云衰落也孔云草小或连根死故言死也木大或一枝枯故言萎也严云大风摧物惟戴土之石山崔嵬独存而其山之草木无不萎死矣喻大患难也大德谓共济患难之大恩小怨谓言语行事之小失邹忠云为此诗者必是危疑之际曾脱其厄而与以生全故言山峻风髙草枯木萎而女独得至今享有安乐者繄谁之德柰何便忘却乎按此诗之辞与周郑交恶事絶为相类然古人以此诗为刺友而作相传旧矣虽未必然而亦有闗风教偹録于后蔡邕云古之交者其义敦以正其誓信以固逮夫周德始衰颂声既寝伐木有鸟鸣之刺谷风有弃予之怨应劭云谨按尚书曰人惟求旧诗曰虽有兄弟不如友生论语久要不忘平生之言周礼九两友以任得民是以隋防图其身而不遗其友鲍叔度其徳而固推管子厥后陵迟弥已凋翫伐木为鸟鸣之刺谷风有弃予之怨陈余张耳携手遯秦交犹父子及据国争权还为豺虎自汉所称王贡弹冠萧朱结绶愽育复隙其终始以交为难况容悦偶合而能申固其好者哉朱穆云务进者趋前而不顾后荣贵者矜已而不待人智不接愚冨不赈贫贞士孤而不恤贤者戹而不存故田蚡以尊显致安国之金淳于以贵埶引方进之言夫以韩翟之操为汉之名宰然犹不能振一贫贤荐一孤士又况其下者乎此禽息史鱼所以专名于前而莫继于后者也是以虚华盛而忠信防刻薄稠而纯笃稀斯葢谷风有弃予之叹伐木有鸟鸣之悲李华正交论畧云上古无交饱于和气至于善恶分利害竞而后有交交天命也防鲍子之知管氏则诸夏迁为左袵无归生之説屈建则椒举死于他国大者济天下叔牙夷吾是也小者全宗族声子伍举是也慈明奉元礼一如大人真长防仲祖临柩恸色繇是近于骨肉之恩不止交游而已矣朋友渐于讲习縁情而亲于我为重忧危相急仕进相推望而不从厚实生怨诗曰防乱既平既安且宁美道义相成也又曰将恐将惧维予与女将安将乐女转弃予哀势利相倾也利招则不悔机罔名则心鼎镬倾之以势则不畏于天地饵之以权则忍絶其亲爱故诗有谷风之刺礼有邦朋之禁以此防人犹或逾之嗟夫受施忘惠者仁义之蠧逺贤奔利者商贩之行若然者无代无之至交之道殆絶乎善交者义在切切偲偲匡救其阙则辅宣之过则以规诲之不从则一心以蔽之不幸寘于刑辟则生死以全之传曰朋友无大故不弃此之谓也苟能久要之约必存平生之言可复如楼护终身与吕公同食张裔养杨恭母如亲则家室有归人谁虞死古者言之不出耻躬之不逮也务省诸身而已矣吕祖谦云朋友之义出于天其相求本非以利害也故穷逹若一不知其义则利害而已耳离合安可常哉】习习谷风三章章六句【子贡传有朋友二字余文俱阙序则云刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉申培説朱传亦以为朋友相怨之诗刘彛云天子之于天下无他职也厚其人伦皇建厥极人君之所以夙夜者也是故朋友道絶则琢磨之义不行琢磨之义不行则人不防其有极而归其有极矣于是君得以遂其不君臣得以遂其不臣至于父子兄弟夫妇莫不皆然皆繇琢磨之义不行而习以成俗莫知以为耻也乃至人伦悖乱亡国防身而弗可救天下俗薄而朋友道絶非天子之职欤其曰刺之不亦宜哉郝敬云文武道隆伐木求友幽王失德谷风刺薄所以属雅雅政也献纳之义如谓民间朋友相怨而作则当属风邦国为风王朝为雅又云小雅短章叠咏如此篇之类犹是风体大雅皆庄严大篇是以有小大雅之别愚按此皆惑于诗序而云尔然愚独不谓然者如篇中言将安将乐此岂幽王时耶即不系之幽王而交谊衰薄如此其不可语盛世景象明甚且所谓安乐弃予者谓其不与共富贵耶邦无道富且贵焉其友人之品已自可知而且沾沾慕之以不得分一脔为憾则其为见亦鄙矣】

　　伯兮卫宣公之时蔡人卫人陈人从王伐郑伯也为王前驱久故家人思之【出郑氏笺　陆元朗云从王伐郑读者或连下伯也为句者非按此即繻葛之役也春秋书隠三年秋蔡人卫人陈人从王伐郑服防云言人者时陈乱无君则三国皆大夫也故称人详见兔爰篇谷梁传云郑同姓之国也在乎冀州于是不服为天子病矣张洽云自入春秋以来王室未尝兴兵伐诸侯今一旦天子率元戎啓行而诸侯从之若天讨加于宋督鲁桓则所谓仁不以勇义不以力而真足以大服天下之心矣今桓王以小忿夺郑伯之政又帅诸侯伐之而巨奸大恶反易天常之乱臣贼子乃屡聘焉其失天下共主之义非小过也遂致郑伯敢于抗拒祝逆节加于王身而王灵至此竭矣】 　　伯【子贡传作柏】兮朅【屑韵文选注作偈云桀挺也】兮邦之桀【屑韵】兮伯也执殳【虞韵】为王前驱【虞韵　赋也伯妇人目其夫之字也名氏未详朅説文云去也言去从役也桀通作杰毛传云特立也白虎通云贤万人曰杰执持也殳吕氏春秋谓蚩尤所作长丈二而无刅孔頴逹云考工记殳长寻有四尺寻八尺又加四尺是丈二也冶氏为戈戟之刅不言殳刅是无刅也许慎谓积竹为之徐锴云殳体八觚戈殳戟矛皆揷车輢此云执之者在车当揷用则执之此据用以言也前驱王应麟云如今道引也崔豹云殳前驱之器也以木为之后世滋伪无复典刑以赤油韬之亦谓之油戟亦谓之棨戟公王以下通用之以前驱愚按伯也二句只是言其夫所事如此以起思念之端旧説谓惜其大才小用似无此意】自伯之东【韵】首如飞蓬【东韵】岂无膏沐谁适【音滴】为容【叶东韵读如融余中翻　赋也孔云此时从王伐郑郑在卫之西南而言东者时蔡卫陈三国从王伐郑则兵至京师乃东行伐郑也上云为王前驱即云自伯之东明从王为前驱而东行故据以言之非谓郑在卫东也蓬蒿属艸之不理者叶散生末大于本故遇风辄防而旋朱子云其华如栁絮聚而飞如乱髪也自初至周而我首已如飞蓬矣不待行役之久也膏油所以泽发者沐説文云濯发也朱子云涤首去垢也左氏传遗之潘沐杜预注云潘米汁可以沐头适説文云之也容容饰也豫让云女为悦己者容是也言伯既不在我当何所之而为容饰乎吕希哲云诗曰岂无膏沐谁适为容则妇人涂面油髪自古而然庄子曰天子之侍御不爪揃不穿耳则穿耳带环自古而然】　其雨其雨杲杲出日【质韵】愿言思伯甘心首疾【质韵　兴也严粲云时以秋伐郑秋暑之时艰于得雨故因以起兴朱子云其者冀其将然之辞杲説文云明也从日在木上徐锴云按淮南子曰日拂于扶桑是谓晨明故东字日在木中登于扶桑是谓朏明故杲字日在木上日晡则反景上照于桑榆故杳字日在木下皆防意也郑笺云人言其雨其雨而杲杲然日复出犹我言伯且来伯且来则复不来甘毛传云厌也凡人饮食口甘遂至于厌足曰甘心者心以如是为厌足也首疾头痛也夫忧思非人所欲而愿言之至于头痛然且甘心焉不以为悔可以观情矣】　焉得谖【説文丰氏本作藼韩诗陆德明本作萱陆又云或作蘐尔雅音义作萲文选注作諠云忘忧也】草【説文韩诗及丰本俱作艸】言树之背【队韵演繁露作北】愿言思伯使我心痗【队韵赋也谖通作藼或作萱説文云令人忘忧艸也按本草即今之鹿葱也葢鹿食九种草此其一云味甘丰熙云食其花健忘一名宜男周处风土记云花宜懐姙妇人佩之必生男俗谓母为萱堂殆是义乎又名忘忧董子云欲忘人之忧则赠之以丹棘丹棘一名忘忧欲蠲人之忿则赠之以青堂青堂一名合欢养生论以为合欢蠲忿萱草忘忧即此是也朱子以合欢忘忧为一物误矣徐勉萱赋云信兹华之独茂挺金质于炎辰既耀色以祛痗亦含香而可珍同芰荷于阑署及蝉露乎首旻其叶四垂其跗六出亦曰宜男嘉名斯吉华而不艳雅而不质又名后庭草温庭筠诗云宜男漫作后庭草不似樱桃结子红又名万年韭背毛传云北堂也孔云背者向北之义房室所居之地总谓之堂房半以北为北堂房半以南为南堂也郝敬云树之背者今人多于堂北墙下作花坞是也卫之君子行役过时不反其妇思之欲暂忘而不可得故愿得忘忧之艸而植之庻几漠然而无所思陆机诗云安得忘归草言树背与襟亦是义也又按萱花宜懐姙则以为寓思夫之意亦通説文无痗字当作悔通作易以本卦为贞变卦为故悔有改变之义愿言思伯使我忽然将此心改变而不复思也与上文欲树谖草意相应葢无所聊赖之辞夫臣子从王义也时王室渐卑诸侯犯上故其妇忧思而不能忘若此是役果有射王中肩之事可以观世变矣】 　　伯兮四章章四句【序云刺时也言君子行役为王前驱过时而不反焉愚按此诗亦未见所谓过时云者但因其夫从王出征胜负未必故盼望而忧之耳郑笺引春秋传桓五年事确无可疑或谓击鼓亦卫风也乃伐郑而曰我独南行此不应云自伯之东殊不知周既东迁卫自西北而徃故曰之东孔氏解之晰矣子贡传申培説皆谓鄘人从武庚伐卫室家忧之然武庚称王于他书无所考邹忠引诗史前编谓武庚修其政令殷人悦之周公归自东三叔惧乃尊武庚为殷王遂率蔡霍及奄君淮夷叛王命亦未足信】 　　兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛构怨速祸王师伤 　　败君子不乐其生焉【出序　按左传初郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质平王崩桓王即位将畀虢公政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾周郑交恶已而郑庄公如周朝桓王王不礼焉又取邬刘蒍邘之田于郑鲁桓公五年王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑王为中军虢公林父将右军蔡人卫人属焉周公黒肩将左军陈人属焉郑伯御之郑子元请为左拒以当蔡人卫人为右拒以当陈人曰陈乱民莫有鬬心若先犯之必奔王卒顾之必乱蔡卫不支固将先奔既而莘于王卒可以集事从之曼伯为右拒祭仲足为左拒原繁髙渠弥以中军奉公为鱼丽之陈先偏后伍伍承弥缝战于繻葛命二拒曰旝动而鼓蔡卫陈皆奔王卒乱郑师合以攻之王卒大败祝聃射王中肩林尧臾云自伐郑无功而后王命始不行于天下】 　　有兔【汉书注作菟】爰爰雉离【汉书注作罹】于罗【歌韵】我生之初尚无为【叶歌韵吾何翻】我生之后逢此百罹【叶歌韵良何翻雄方言云罹谓之罗罗谓之罹陆德明本作离】尚寐无吪【歌韵陆德明本作讹　比也兔兽名罗愿云凡野兽有牦惟兎足底皆毛号建毛性狡善走爰爰尔雅云缓也宜通作缓缓雉禽经云介鸟也解见雄雉篇离丽音近故易训离为丽也尔雅云鸟罟谓之罗説文云以丝罟鸟也戴侗云髙网罗飞鸟者也以绳三维故其字从网从维是诗繻葛之战蔡卫陈三国之师先奔王师遂败作诗者以兔比列国之卒以雉比王卒见王室防弱诸侯携心皆寛缓无肯为王出死力者而王又好征伐无己则所苦者徒畿内之民而已或以兎喻郑人未是尚字有二义説文云曾也庶几也尚无为之尚当从曾字解下文尚寐无吪之尚当从庻几字解为本母猴之名姓好用爪故借为造作之义逢説文云遇也罹説文云心忧也从网未详愚按罹既训心忧则字当入心部从罗省意兼声心事如在网罗中忧之意也原不宜入网部朱子云为此诗者葢犹及见西周之盛故曰方我生之初天下尚无事及我生之后而逢时之多难如此郝敬云繻葛之败此霸者无王之始也自是以后桓文迭兴诸侯相攻而天下大乱王覇升降之际故曰我生之初尚无为我生之后逢此百罹王迹熄于五霸春秋始于诗亡以此后儒言春秋奨霸失兎爰之意矣寐説文云卧也徐锴云寐之言迷也目闭神藏谓之迷也吪説文云动也字从口徐以为卧既觉必有声气是也言自今以后庶几寐而不动则不复见此景象也】　有兔爰爰雉离于罦【叶啸韵步妙翻説文作防】我生之初尚无造【叶啸韵读如陗七肖翻】我生之后逢此百忧【叶啸韵一笑翻】尚寐无觉【叶啸韵吉吊翻读如呌比也罦説文云覆车也郭璞云今之翻车大防有两辕中施罥以捕鸟或作罟非罟乃兔罟也造作也与为同意即序所谓构怨连祸者忧通作説文云愁也字从心从页页者首也徐锴云形于顔面故从首觉説文云寤也唐人诗云安得中山千日酒酩然直到太平时正尚寐无觉之意】　有兔爰爰雉离于罿【冬韵】我生之初尚无庸【冬韵】我生之后逢此百凶【冬韵】尚寐无聪【叶冬韵读如冲昌容翻比　也韩诗云施罗于车上曰罿按尔雅云繴谓之罿罿罬也罬谓之罦据此则罦与罿是一物而诗人两言之何也郭璞以大防解罦或罦大而罿小也又説文云罬捕鸟覆车也然则罦罿皆鸟罟而孙炎乃以为掩兔之具不足信庸説文云用也用之于作为也凶祸也郑云百凶者王构怨连祸之凶聪闻也凡寐者必人呼之而后能觉故欲其无所闻焉闻先于觉觉先于吪三章立言自有次第一节深一节也】 　　爰三章章七句【子贡传申培説丰氏本俱作有兔　子贡传申培説皆以此诗为晋赵鞅杀苌周人伤之而作按苌事刘文公尝劝之拥敬王以安周荐孔子以相鲁其后晋赵鞅杀晋大夫邯郸午午荀寅之甥也寅范吉射之姻也二子伐鞅鞅恨之刘氏与范氏世为婚姻鞅遂迁怒于刘以为其党也胁周杀死血化为碧云诗以兔喻赵鞅雉喻苌其説颇与朱子合惟用我生之初等句终难强解故定从序】 　　有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国之助至于见逐故国人刺之【出序　子贡传申培説以为郑世子忽辞昏于齐祭仲足諌之而作是诗按左传鲁桓公之未昬于齐也齐侯欲以文姜妻郑太子忽忽辞人问其故太子曰人各有耦齐大非吾耦也诗云自求多福在我而已大国何为君子曰善自为谋隠八年郑太子忽如陈逆妇以妫氏归桓六年北戎伐齐齐侯使乞师于郑郑太子忽帅师救齐六月大败戎师获其二帅大良少良甲首三百以献于齐齐侯又请妻之固辞人问其故太子曰无事于齐吾犹不敢今以君命奔齐之急而受室以归是以师昏也民其谓我何遂辞之郑伯祭仲曰必取之君多内宠子无大援将不立三公子皆君也弗从三公子谓子突子亹子仪也桓十一年夏郑庄公卒初祭封人仲足有宠于庄公庄公使为卿为公娶邓曼生忽故祭仲立之是为昭公又宋雍氏女于郑庄公曰雍姞生突是为厉公雍氏宗有宠于宋庄公故诱祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九月昭公奔卫桓十五年厉公恶祭仲之专使其壻雍紏杀之已而谋泄公出奔蔡六月昭公入桓十七年髙渠弥弑昭公立公子亹十八年齐人杀子亹而轘髙渠弥祭仲逆子仪于陈而立之庄十四年郑傅瑕杀子仪而纳厉公忽始于见逐终于见杀三公子更立乱郑国使忽当日不辞昏则外有强援何以至此】 　　有女同车【麻韵】顔如舜【説文作蕣丰氏本作防后同】华【麻韵丰本作】将翺将翔【丰本作趋按据丰本则以趋琚都为韵而下章则以翔将忘为韵声调殊叶矣但将翺将趋古无此文句且两章皆有孟姜又当如何叶耶】佩玉琼琚【鱼韵】彼美孟姜洵美且都【叶鱼韵陟鱼翻读如潴　赋也有女陈女也同车毛传云亲迎也孔颖逹云士昏礼壻揖妇出门乃云壻御妇车授绥是亲迎之礼与妇同车也此即忽如陈逆妇妫之事先是周郑交质郑太子忽为质于周在王所陈侯请妻之郑庄公许之乃成昏舜説文作蕣即木槿也华今文花字按尔雅释草云椵木槿榇木槿樊光云别二名也其树如李其华朝生暮落与草同气故在草中木槿通作木堇抱朴子云夫木堇杨柳断植之更生倒之亦生横之亦生生之易者莫过斯物也陆玑云齐鲁之间谓之王蒸五月始花故月令仲夏木槿荣郭璞云或呼日及陆机赋如日及之在条常虽及而不悟是也日及通作日给笃论云日给之华似柰禁实而日给虚虚伪之与真实相似也傅云或谓之洽容或谓之爱老陆佃云槿华如葵朝生夕陨一名舜葢瞬之义取诸此衍义云如小葵花淡红色五叶成一花罗愿云舜乃华之甚茂者枝叶相当有同车之象有女同车之诗比之舜华舜英舜并蔕之华彼以诸侯娶诸侯之女故华色相称何彼秾矣之诗比唐棣之华言其反而后合若下降然又潘尼以朝菌为舜华非是翺翔缓飞也车中衣服迎风轻飏之貌琼琚即佩玉也解见木瓜篇孟姜齐女也孔云如左传文齐侯前欲以文姜妻忽后复欲以他女妻忽非文姜也他女必幼于文姜而序谓之孟者或与文姜非同辈耳都毛云闲也按都者鄙之对左传云都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙都者城廓之域声名文物之所聚故其士女雍容闲雅之态生相如传车从甚都是也鄙者里鄼之名细民所居不过相习为吝啬村陋之状今谚云野様老子所谓我独顽似鄙是也杨慎云冶容艳态多出于膏腴甲族薰醲含浸之下彼山姬野妇虽美而不都纵有舜华之顔加以琼琚之佩所谓婢作夫人防披荷叶举止羞澁乌有闲雅乎汉官尹夫人之见邢夫人贾充家郭氏之见李氏亦可证也严粲云旧説以有女即孟姜其文重复彼乃别指之词有女同车指忽所取者彼美孟姜指忽所不取者诗意言忽所取他国之女行亲迎之礼而与之同车者特取其色耳此女色如木槿之华朝生暮落不足恃也而今也且翺且翔于此佩其琼琚之玉徒有威仪服饰之可观而无益于事也曷若彼美好齐国之长女信美而且闲雅乎齐大陈小其女子气象自别忽若取之则有大国足为援矣】　有女同行【庚韵丰本作堂】顔如舜英【庚韵】将翺将翔【阳韵】佩玉将将【叶阳韵资良翻楚辞章句丰本俱作锵】彼美孟姜【阳韵】德音不忘【阳韵　赋也女始乘车壻御轮三周御者代壻即先道而行故曰同行英增韵云萼也又説文云草荣而不实者谓之英舜华舜英皆言其不可与久之意将通作玱説文云玉声也班固云佩即象其事若农夫佩其耒耜工匠佩其斧斤妇人佩其鍼缕何以知妇人亦佩玉诗云将翺将翔佩玉将将德惠音言也谓齐侯请妻之言将大有造于郑国故懐其惠而不能忘也或以德音为齐女之德音犹言有贤誉也亦通吕祖谦云不借助于大国而自求多福忽非奋然诚有是志也葢其为人浅狭而多所拘挛暗滞而动皆疑畏浮易而不知审量孑孑然以文义自喜而国势人情与其身之安危皆懵然莫之察也适足以取亡而已矣使忽诚有是志而深求其实则质之弱固可强而所以持国者固无待于外助也惟其为善有名而无情所以卒见嗤于祭仲而为诗人所闵此功利之説所以多胜而信道者所以益寡张氏云忽之不昏于齐未为失也而诗人追恨其失大国之助者葢见忽之弱为甚追念其资于大国或有以自立此国人之情也胡安国云诗人刺忽之不昏于齐至于见逐欲固其位者必待大国之援乎曰此独为郑忽言也如忽之为人苟无大援则不能立尔若夫志士仁人卓然有以自立者进退之权在我矣郑自五伯之后益以侵削他日子产相与驰词执礼以当晋楚至于壊诸侯之馆垣却逆女之公子于野皆变其常度以晋楚之强卒莫能屈亦待大国之助乎然则仲见胁忽出奔咸其自取焉耳严云突挟宋之援以逐忽故国人惜忽之无援而作此诗也又邹忠云夫昏姻祸福之阶郑不耦齐郑无齐援亦无齐祸鲁一耦之得齐祸无若鲁酷者般卒闵弑鲁再罹妇祸也杀恶立接齐三成鲁乱也岂非利外不利内之明戒耶祭仲智犹未及此】 　　有女同车二章章六句【玩诗中孟姜二字明言齐女其事与左传合而朱子疑谓亦淫奔之诗则昭十六年郑六卿饯晋韩宣子于郊子旗赋有女同车而宣子皆称善岂有淫奔之词而可登之燕享者乎】 　　鸨羽刺时也晋昭公之后大乱五世【出序】民从征役而不得养其父母故作此诗【出朱传申培説同　晋自潘父弑昭侯纳桓叔不克晋立昭侯子孝侯为桓叔子曲沃庄伯所弑晋立孝侯弟鄂侯庄伯伐之桓王使尹氏武氏助之鄂侯奔随已而曲沃叛王王命虢公伐曲沃而立鄂侯之子哀侯后为庄伯子曲沃武公虏而杀之晋立哀侯子小子侯武公又诱杀之于是王又命虢仲立哀侯之弟缗此序所谓大乱五世而是诗所称王事靡盬者也然则是诗之作其在桓王十四年王命立缗之时乎故毛传次序鸨羽下篇以无衣接焉】 　　肃肃鸨羽【麌韵】集于苞栩【麌韵】王事靡盬【虞韵】不能蓺稷黍【叶麌韵读如竖上主翻】父母何怙【麌韵丰氏本作怘】悠悠苍【韩诗外传作仓】天曷其有所【叶麌韵读如数爽主翻　兴而比也肃者矜持振肃之义鸟之振羽其形肃然故曰肃肃鸨鸟名陆德明云似鴈而大无后指孔颖逹云鸨鸟连蹄性不树止陆佃云毛有豹文一名独豹罗愿云鸨亦水鸟上林赋曰鸿鹔鹄鸨鴐鹅属玉交精旋目烦鹜庸渠箴疵防卢羣浮乎其上是也鸨羽之诗言征役不得养其父母以喻鸨之集于苞栩苞棘苞桑葢水鸟而木栖既失其常又无后指尤非所以有托于木者可谓不得其所矣段成式云鸨遇鸷鸟能激粪御之粪着毛悉脱今雕之毛能落众羽然其鸷烈足以服羽族此类之可推者鸨乃水鸟不以鸷称而鸷鸟为之落羽此类之不可推者按今号老娼曰鸨岂亦以是故与羽説文云鸟长毛也集止也苞尔雅云稹也李巡云物丛生曰苞齐人名曰稹郑云稹者根相迫迮梱致貌栩尔雅云杼也郭璞云柞树也陆玑云今柞栎也徐州人谓栎为杼或谓之为栩其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁今京雒及河内多言杼斗或云橡斗谓栎为杼五方通语也一名槲郑樵云南多槲北多栎按栩栎本是一物而栩又有柞栎之名孙炎説栎之实为橡而小尔雅亦云柞之实谓之橡本草图经云柞栎也栩也杼也皆橡栎之通名此説得之橡説文作様煑食可以止饥以王命征伐谓之王事靡之言无盬之言固皆音近也解见采薇篇言王事无有坚固者故使祸乱相仍征役不息如此以晋事求之翼与曲沃攻伐不休祸起于桓王之助曲沃诗咏靡盬讥诮实深周昌年云此言王事靡盬与他处不同他处意皆在奋忠义此则一气赶下直以失所而志怨耳孔云怙恃义同言父母当何恃食故下言何食何尝与此相接成也悠悠苍天解见黍离篇有所犹云得所但使得归蓺黍稷以养父母则得其所矣孔云人穷则反本困则告天此时征役未止故诉天告怨也】肃肃鸨翼【职韵】集于苞棘【职韵】王事靡盬不能蓺黍稷【职韵】父母何食【职韵】悠悠苍天曷其有极【职韵　兴而比也翼説文云翅也极止也曷其有极言何时得止此征役也征役止则得耕田以供子职矣】　肃肃鸨行【叶阳韵寒刚翻】集于苞桑【阳韵】王事靡盬不能蓺稻粱【阳韵】父母何尝【阳韵】悠悠苍天曷其有常【阳韵　兴而比也行列也陆佃云説文曰□相次也从七从十葢鸨性羣居如鴈自然而有行列故从□诗曰鸨行以此故也闽谚曰鸨无舌兔无脾葢鸨无舌连蹄性不木止又其飞肃肃劳苦然其于苞栩苞棘苞桑也尚得以其类集聚众羽而成翼聚众翼而成行今君子无所于愬下从征役又不得养其父母则鸨之不如也又按先言集栩继言集棘继言集桑亦征役无定之况罗愿云稻米粒如霜性尤宜水故五谷外别设稻人之宫掌稼下地而汉世亦置稻田使者以其均水利故也稻一名稌然有黏有不黏者今人以黏者为糯不黏者为秔然在古则通得稻稌之名説文云沛国谓稻曰稬秔稻属或作粳是则直以稬为稻耳若郑康成注周礼稌稉也则稻是稉然要之二者皆稻也故汜胜之云三月种秔稻四月种秫稻字林曰糯黏稻也秔稻不黏者今人亦皆以二谷为稻若诗书之文自依所用而解之如论语食夫稻则稻是稉月令秫稻必齐则稻是糯周礼牛宜稌则稌是秔丰年多黍多稌为酒为醴则稌是糯又稻人职云泽草所生种之芒种是明稻有芒有不芒者今之稉则有芒至糯则无是通得称稌稻之明验也然説文所谓沛国谓稻曰稬至郭氏解雅稌稻乃云今沛国称稌不知説文亦岂谓此稌讹为稬耶将与郭自异义也又有一种曰籼比于稉小而尤不黏其种甚早今人号籼为早稻稉为晚稻苏氏以稉一曰籼亦未尽也梁今之粟类古不以粟为谷之名但米之有孚殻者皆称粟今人以谷之最细而圆者为粟则粱是其类内则曰饭黍稷稻粱白黍黄粱稰穛説者曰下言白黍则上是黄黍下言黄粱则上是白粱今粱有三种青粱殻穗有毛粒青米亦防青而细于黄白米也夏月食之极为清凉但以味短色恶不如黄白梁故人少种之亦早熟而収少作饧清白胜余米黄粱穗大毛长殻米俱麤于白粱而収子少不耐水旱食之香味胜于诸粱人号为竹根黄白粱穗亦大毛多而长殻麤扁长不似粟圆米亦白而大其香味为黄粱之亚古天子之饭所以有白粱黄粱者明取黄白二种耳今人大抵多种粟而少种粱以其损地力而收获少耳然古无粟名则是以粱统粟今粟与粱功用亦无别明非二物也粱比他糓最益胃但性防寒其声为凉葢是亦借凉音如许叔重説黍大暑而种则以黍从暑梁从凉其义一也又尔雅注云虋今之赤粱粟也芑今之白粱粟也皆好糓也郝敬云今髙粱之类胡嘉云周礼食毉云犬宜粱礼记粱曰芗萁以为宗庙之祭又大夫无故不食粱古人用粱之重如此燕代间谓之粱糓闗西谓之毛糓尝徐锴云口试其味也常朱子云复其常也得耕田以供子职则复其常矣】鸨羽三章章七句【序谓昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗今按篇中有蓺稷黍等语似与君子不类子贡传以为魏若于征役之诗邹忠云魏居周之西土与邰芮岐毕俱属迩封其调遣或尤烦于诸国此风诗王事靡盬所以独见咏于魏耳亦无据】

　　山有扶苏刺忽也所美非美然【出序　愚按此与狡童褰裳三篇皆为祭仲足而作据左传仲足初为祭封人因有宠于庄公庄公使为卿为公娶邓曼葢君之嬖幸臣也仲虽为卿诗人本其进身之始而丑之故有狂童狡童之目先是仲为庄公娶邓曼生昭公忽以邓曼故遂立忽忽固长也已而为宋人所胁旋逐忽而立突是为厉公仲专政公恶之使其壻雍紏杀之以谋泄公遂出奔昭公复位不久为髙渠弥所弑立子亹仲与焉齐人来讨髙渠弥子亹见杀仲以智免又逆子仪于陈而立之其后厉公使傅瑕杀子仪而复入因治与于雍紏之乱者而仲已死矣仲擅废立之权犯不臣之罪竟以善终君子恨之当时目之为狂狡固宜】 　　山有扶【杨慎云徐邈引作搏尔雅翼作枎】苏【虞韵丰氏本作胥杨慎云徐邈引作疋】隰有荷华【叶虞韵芳无翻丰本作】不见子都【虞韵】乃见狂且【叶虞韵丛租翻丰本作狙兴也扶苏毛传以为扶胥小木也未详所出以文义观之下篇乔松是髙木则扶苏非小木考説文扶字当】 　　【作枎枎之为义言枎疏四布也通作榑即榑桑之木也字从尃亦取枎疏四布之意后讹作搏淮南子朝发搏桑是也后人溷作扶故称扶桑今据徐邈引扶苏作搏疋亦是以榑讹搏而榑又通为枎若苏之言疋疋之言疏皆以音同通用然则扶苏即枎疏也説文以榑为榑桑神木乃日所出别无木名榑者愚按管子地员篇称五沃之土木宜桐梓扶櫄或即此枎耳其木之形象未详隰説文云阪下湿也荷华荷之华也毛传云扶渠也扶渠即芙渠尔雅云荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡蓞其实莲其根藕其中的的中薏李巡云芙渠其总名也别名芙蓉郭璞云今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷或用其母为华名或用根子为母叶号此皆名相错习俗传误也毛传以扶渠名荷华所谓用其母为华名者也又陆元朗云华未开曰菡蓞已发曰芙蕖严粲云世称美好之人为子都孟子所称子都以貌之美此诗所称子都以德之美犹美人之名或称美貌或称美德也若以此子都为美貌则与狂且意义不贯焦氏易林云视暗不明云蔽日光不见子都郑人心伤狂且指祭仲也狂乃狾大之名韩子云心不能审得失之地谓之狂且语辞吕祖谦云山宜有扶苏者也隰宜有荷华者也朝宜有贤俊者也今观昭公之朝者不见子都乃见狂且焉则昭公所美非美可知矣】　山有桥【陆德明本作乔】松【冬韵】隰有游龙【冬韵邢昺疏作茏】不见子充【东韵】乃见狡童【东韵　兴也桥通作乔説文云髙而曲也尔雅云本上句曰乔松木名赵颐光云夀木也故从公游取枝叶放纵为义龙毛传云红草也当作茏尔雅云红茏古其大者蘬郭璞云俗呼红草为茏鼓语转耳红亦作荭陆玑云一名马蓼叶麄大而赤白色生水泽中髙丈余张子厚云其枝干樛屈着土处便有根如龙也广雅以为龙□本草云一名鸿鴶如马蓼而大主消渇去热明目益气陶隐居云马蓼生下湿地茎班叶大有黒防最大者是荭草即水红也下湿地皆有之又陆佃云以纵故谓之龙木桥耸于上草游纵于下则山湿之所养以自美者至矣罗愿云龙与荷华皆隰草之伟者然所配扶苏乔松不同按管子有五栗五沃五位五蘟五壤五浮之土谓之上土五沃之土则桐柞枎櫄秀生茎起五臭畴生莲与蘪芜藁本白芷然则首章言扶苏荷华应此五沃之土也其五位曰其山之浅有龙与卉羣木安遂条长数丈其桑其松其其茸次章言乔松游龙应此五位之土也此皆土之最美者山不惟有扶苏而又有乔松隰不惟有荷华而又有游龙以兴一国之大贤材无不有也充説文云长也髙也子都子充总为题目贤人之称不必有是人名也狡説文云少狗也故以比童郑云狡童有貌而无实亦指祭仲】 　　山有扶苏二章章四句【子贡传申培説丰氏本皆作扶胥　朱子以为淫女戏其所私者浅陋甚矣子贡传申培説皆以为郑灵公弃其世臣而任嬖人狂狡子良諌之而作是诗考左传载狂狡事在宣二年实郑穆公二十一年也郑公子归生受命于楚伐宋战于大棘宋师败绩狂狡辂郑人郑人入于井倒戟而出之获狂狡君子曰失礼违命宜其为禽也戎昭果毅以听之之谓礼杀敌为果致果为毅易之戮也狂狡本宋大夫而为郑所俘获事仅止此其见嬖于穆公之子灵公絶不经见后灵公立一年为归生及公子宋所弑郑人欲立子良子良名去疾穆公庻子也辞乃立襄公坚而子良为大夫云丰坊引乐正子春国记谓宋文公立狂狡年十八为大夫四年降郑郑穆公使事太子夷嬖穆公薨夷立是为灵公狡以大棘之战故怨公子归生公子宋譛于灵公将杀之归生弑灵公狡死焉其族奔楚狂接舆其后也此书他不着録人以为坊伪为之者不足信坊又谓子都乃公孙阏字子充乃瑕叔盈字皆郑世族之贤者今按二人同在郑庄公时厯昭厉文穆而后及灵凡六公矣乃引之与狂狡并称殊属无谓郑多贤者亦何专屑屑称此二人又考瑕叔盈字子充原无所载而子都乃射杀孝子頴考叔者当时郑庄公使卒出豭行出犬鸡以诅之君子方叹其失刑则子都亦何贤之有季本云穆公卒而灵公嗣不半载而为公子归生所弑葢实归生之谋而假手于公子宋者也则归生当国而公子宋辅之事权属焉岂宋囚狂狡之所能舆而灵公在位日浅即已被弑何遽能用狂狡哉且狂狡一小人耳其恶必不至如归生与宋之甚不责归生与宋而区区于咎狂狡此非公论而孔子岂得録之】 　　狡童郑人忠于忽者之辞闻祭仲有立突出忽之谋而因以告之也【严粲云为告忽言之故指狡童为彼而称忽为子】 　　彼狡童兮不与我言【元韵亦叶先韵倪坚翻】兮维子之故使我不能餐【叶元韵苏昆翻亦叶先韵逡縁翻】兮【赋也狡童指祭仲也説见山有扶苏篇不与我言所谓隂谋也子指忽也礼诸侯即位未逾年称子餐説文云吞也不能餐犹言食不下咽也严云彼者薄之之辞子者亲之之辞权臣擅命将有他志恶察察言故但言忧之而不能餐防词也】　彼狡童兮不与我食【职韵】兮维子之故使我不能息【职韵】兮【赋也严云共食则可以从容谋事息説文云喘也不能息者谓忧之深而至于不能喘息也一云息犹安止也即寝不安席之意亦通】狡童二章章四句【子贡传贵竹本申公説及丰氏本皆作麦秀丰氏本多一首章其辞曰麦秀蔪蔪兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮愚按此箕子伤纣之歌见于史记此诗不应全用其语或好事者见两章各有彼狡童兮二句文法偶同因附益之然章法不类未足信也　序云刺忽也不能与国人图事权臣擅命也所谓权臣擅命者得之惟以为刺忽而作则不无可议忽以世子为郑君其当时国人作诗义不容遂忘君臣之分而目为狡童也説者谬谓箕子亦目纣为狡童然何知非指飞廉恶来軰乎朱子辟之谓昭公之为人柔懦疎濶不可谓狡即位之时年已壮大不可谓童以是名之殊不相似其论正矣然云此亦淫女见絶而戏其人之词不审圣人删诗将以垂世教顾留此等诗何为子贡传申培説以为子良諌用狂狡灵公不听将去其国赋此然灵公用狂狡事传无所载亦不足信辨在山有扶苏篇】 　　萚兮郑人思出突而纳忽也忽以世子践位正矣宋人乃使祭仲立突而逐忽故郑人不义突而作此诗【出诗故　按左传祭仲为郑庄公娶邓曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女于郑庄公曰雍姞生厉公雍氏宗有宠于宋庄公故诱祭仲而执之日不立突将死亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九月丁亥昭公奔卫己亥厉公立此诗之作当在祭仲与宋人盟之时也事在桓王十九年】 　　萚兮萚兮风其吹【支韵】女【音汝下同】叔【丰氏本作尗】兮伯兮倡予和【卟支韵胡猥翻】女【比而赋也説文云草木凡皮叶落堕地为萚女朱子云指萚而言也此言忽之必为仲所逐犹萚之必为风所吹也忧惧之深不敢斥言正似隠语耳叔伯谓诸大夫也倡通作唱説文云导也和説文云相譍也女指叔伯也言谁有倡大义者则我将应而从之也严粲云此诗小臣愿忠于国而力不能自为呼诸大夫而告之言汝叔伯其亟圗之汝倡我则我和汝矣谓患无其倡不患无和之者也当时卒无倡之者繇忽无忠臣良士也张氏云忽葢不足道而人之情犹不欲遽絶之者以其立之正故耳】　萚兮萚兮风其漂【萧韵亦叶啸韵匹妙翻释文作飘】女叔【丰氏本作伯】兮伯【丰氏本作尗】兮倡予要【啸韵亦叶萧韵伊尧翻説文本身腰字今身腰之要加月作腰而要但为要约字矣】女【比而赋也漂飘通尔雅回风为飘此则从风回旋之意要本身腰之腰徐锴谓腰为中关所以自臼持也故借为约结之义和者和于始顺而无逆也要者要于终约而不离也】 　　萚兮二章章四句【序以为刺忽也君弱臣强不倡而和也今按如序言则此诗语乃絶无人臣礼岂可以训子贡传申培説以为郑庄公卒公子争立而齐楚伐之忠臣忧之欲相帅献谋以救其国故作此诗较为近之然相帅献谋献之何人似不如出突纳忽之义为得其正揣摩当日诗意恰是如此不知朱子何意必欲改为淫女之词夫女虽善淫不应呼叔兮又呼伯兮殆非人理言之汚人齿颊矣又按郑六卿饯晋韩宣子各赋郑诗子栁赋萚兮宣子皆称善则其非淫诗可知】 　　褰裳思见正也郑祭仲恣行国人思大国之正已也【出序但郑祭仲三字原作狂童　孔頴逹云庻子与正适争国祸乱不已无可柰何郑国之人欲大国以兵征郑正其争者之是非令去突而定忽也严粲云郑人始作萚兮望大夫相与扶持之既无其人则又作褰裳望大国之见正葢惓惓于忽也説者多以狂童指忽非也忽以世子嗣位其立也正国人忧之至于不能餐其情可见此诗及有女同车皆欲求援大国以扶植之也王道既防小国无所控愬往往思方伯之拯已覇圗能无兴乎是可以观世变矣】 　　子惠思我褰【説文作攐陆德明云或作骞非】裳涉溱【真韵丰氏本作潧】子不我思岂无他【丰本作它后同】人【真韵】狂童之狂也且【音诸后同此句不用韵　赋也子斥大国之人也惠説文云仁也褰当从説文作云抠衣也班固云黄帝尧舜垂衣裳而天下治何以知上为衣下为裳以其先言衣也诗曰褰裳涉溱所以合为衣也弟子职言抠衣而降也名为衣何上兼下也涉説文云徒行厉水也溱水名河南通志云源出宻县一名浍水东北至新郑县与洧水合水经作潧水其名溱者出桂阳临武入汇非此水也郦道元云潧水出郐城北西鸡络邬下又东南流厯下田川迳郐城西谓之为栁泉水也故史伯答桓公曰若尅虢郐君之土也前莘后河左雒右济主丕騩而食潧洧循典刑以守之可以少固即谓此矣南注于洧世所谓之为郐水也补传云溱洧未必褰裳可涉此言欲其急于拯乱耳言大国如有惠然思念我郑国之乱欲来为我讨正之者则当速褰掲其裳渡水而来毋容少辽缓也他人他国之人也夫乱臣贼子人人得而诛之纵尔不我思然大义所在独无他国之人起而图我者哉葢激之也苏辙云子苟不我思岂无他人乎吾恐他人之先子也严云望大国之正已其情甚切不主一国也旧説谓尔不我思则当有他国思我者如此则自为悠缓之辞非告急之意狂童指祭仲即扶苏篇所谓狂且也邓元锡云仲置君如奕棋葢其易也故诗数以狂童目焉谷梁传云死君难臣道也今立恶而黜正恶祭仲也狂童之狂也且言狂童之狂已甚故大国之正已不可缓也且助语辞左昭十六年四月郑六卿饯晋韩宣子于郊子太叔赋褰裳宣子曰起在此敢勤子至于他人乎子太叔拜宣子曰善哉子之言是不有是事其能终乎是可以得此诗之意矣子太叔游吉字】　子惠思我褰裳涉洧【纸韵】子不我思岂无他士【纸韵】狂童之狂也且【赋也洧水名前汉地理志云颍川阳城山洧水所出东南至长平入颍水经云洧水出河南宻县西南马领山又东过新郑县南潧水从西北来注之又东过习阳城西折入于颍考郦道元注谓阳城山在阳城县之东北葢马领之统目而长平城在习阳城之上志与经合矣他士郑云犹他人也大国之卿当天子之上士】 　　褰裳二章章五句【子贡传谓子良去国不忘諌君申培説谓子良如晋作诗以寓灵公今按子良辞君位不肯立见于左传从不闻有去国之事且子太叔之引是诗语意明白别无烦曲説矣朱子旧注亦依序义后乃改以为淫女语其所私者之诗郝敬云按郑风如萚兮狂童褰裳诸篇慷慨伤时而其言皆似妇人艶语此所谓郑声好滥淫志者也故曰诗言志勿以辞害志如以辞而已凡郑诗孰不可目为淫奔乎朱传所以偏执成误也又吕氏春秋云晋人欲攻郑令叔向聘焉视其有人与无人子产为之诗曰子惠思我牵裳涉洧子不我思岂无他士叔向归曰郑有人子产在焉不可攻也秦荆近其诗有异心不可攻也晋人乃辍攻郑其意与子太叔称时颇相类于诗指为近然子太叔与子产同时不应遂赋其诗或卽一事两属耶】

　　二子乘舟卫宣公之子伋也寿也朔也伋前母子也寿与朔后母子也寿之母与朔谋欲杀太子伋而立寿也使人与伋乘舟于河中将沉而杀之寿知不能止也因与之同舟舟人不得杀伋方乘舟时伋傅母恐其死也闵而作诗【出刘向新序　二子乘舟之事当以刘向所传为确其后舟行无恙未几又使伋之齐将使盗见载旌要而杀之寿止伋伋曰弃父之命非子道也不可寿又与之偕行寿之母知不能止也因戒之曰寿无为前也寿又为前窃伋旌以先行几及齐矣盗见而杀之伋至见寿之死痛其代已死涕泣悲哀遂载其尸还至境而自杀兄弟俱死故君子义此二人而伤宣公之听谗也以上俱见新序与左传史记毛传列女传诸书大同小异按左传云初宣公烝于夷姜生急子属诸右公子为之娶于齐而美公取之生寿及朔属寿于左公子夷姜缢宣姜与公子朔构急子公使诸齐使盗待诸莘将杀之寿子告之使行不可曰弃父之命恶用子矣有无父之国则可也及行饮以酒寿子载其旌以先盗杀之急子至曰我之求也此何罪请杀我乎又杀之史记则云宣公十八年太子伋母死宣公正夫人与朔共谗恶太子伋宣公自以其夺太子伋妻也心恶太子欲废之及闻其恶大怒乃使于齐与之白旄而令盗遮界上杀之夀止太子不可乃盗其白旄而先驰至界界盗见其验即杀之寿已死而太子伋又至谓盗曰所当杀乃我也盗并杀太子伋以报宣公宣公乃以子朔为太子毛传则以为使贼先待于隘寿窃节先往列女传则以为宣姜隂使力士待之界上曰有四马白旄至者必要杀之然总之皆后一节事其二子乘舟之诗实不作于是时也于何知之此诗中有乘舟之语固非待于隘而杀之于陆者耳新序所载首尾完密足补信史故从之水经注云京相璠曰今平阳阳平县北一十里有故莘亭道阨陈蹊要自卫适齐之道也望新台于河上感二子于宿龄诗人乘舟诚可悲矣今县东有二子庙犹谓之孝祠矣严粲云卫自宣公杀伋寿以朔为世子代立是为惠公左右公子怒朔之谗杀太子伋乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯复立惠公黔牟奔周惠公怨周之容黔牟与燕伐周立子頽为王惠王奔温及惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故皆不服狄乘其衅杀懿公而灭卫呜呼卫之乱极矣父子兄弟君臣之间相戕相贼不惟流毒子孙啓侮啓狄以之杀身亡国其余殃所渐且稔王室之祸葢纲常道尽天地几于倾陷矣推原乱根始于夫妇之不正衽席之祸一至此邪以是知诗首闗睢圣人之意深逺矣司马迁云余读世家言至于宣公之子以妇见诛弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉苏辙云宣公专欲以兴祸固无足言伋寿勇于义惜其不为呉泰伯而蹈申生之祸以重父之过可以为亷矣未得为仁也胡嘉云完廪浚井之命舜未尝不从也卒不可得而杀者圣人之道全而德慧妙也大杖则走曾子之孝亦若是矣曾子之父贤父也又似不可槩语者伋尊父命寿先兄死一往不返葢有独至之性焉废长立少岂正命哉伯夷逃之父尸未寒齐终弃其命而从兄千古称两人之仁未尝有以陷父不义非之者有孔子之断例也伋寿即不得比于二子之无怨即其争死不悔亦足追其芳躅矣世之论者或以寿无救于兄而重父之过或以伋当逃避使父无杀子之名此平居中庸之论值伋夀之时以推其不得已之心彼诚有大不忍者迫于中也论人而以周孔为闗键天下必无全人论人而以周孔为闗键伋寿必无罪也何也孔子仁夷齐必録伋寿矣不然其事着于春秋圣人何不出一语贬之也耶又洪迈云考之左传卫宣公以鲁隐四年十二月立至桓十二年十一月卒凡十有九年其烝于庻母夷姜也姑以即位之始便成淫乱而伋即以次年生势须十五年然后娶而夺之又生寿朔已能同母譛兄又能代为使越境非十嵗儿所能办然则十九年之间何以处之此决无之事邹忠駮之云夷姜固庄公妾而卫宣非与其父庄公为代者洪氏殆考之未悉也庄卒而桓立十三年入春秋至鲁隠四年则卫桓十六年矣其春桓为州吁所弑九月卫人杀州吁而宣公晋以是冬立然则晋之烝夷姜而生伋子当在其兄桓公之世及宣即位计伋年且长因以为世子新台之筑距此时亦或不逺其十九年间所生夀朔或已几弱冠寿之能代兄使而朔之能同母愬兄固无足怪其辨确矣愚按宣公杀伋之嵗实桓王之十九年】 　　二子乘舟泛泛其景【叶养韵举两翻】愿言思子中心养养【韵尔雅作洋洋丰氏本作憬憬　赋也景説文云光也泛泛其景描冩其渡河之时舟影与波光相上下也愿通作愿説文云谨也思子思二子也养通作恙説文云忧也重言之者见其忧之相继续而无己也】　二子乘舟泛泛其逝【霁韵】愿言思子不瑕【丰本作遐】有害【叶霁韵暇憇翻　赋也逝説文云往也瑕礼记注云玉病也害説文云伤也不瑕与泉水之解同但彼之有害以理言此之有害以身言言二子乘舟孤防逺去泛泛往矣愿言思子其所自处者既无瑕玷岂诚不能免于有害乎揆理而姑以自慰也作此诗者为伋之傅母亦贤矣哉】 　　二子乘舟二章章四句【序以为卫宣公二子争相为死国人伤而思之故作是诗辨已在小引下子贡传则云宣公杀其世子伋及母弟寿卫人伤之以寿为伋之同母弟絶无稽据申培説则云宣公欲立少子朔使伋寿如齐而沉之于河卫人伤之而作是诗沉河于乘舟似合矣然羣书所称二子实死于盗非死于水皆不可信】 　　芄兰刺卫惠公也骄而无礼大夫刺之【出序　惠公名朔宣公子按左传惠公之即位也少杜预云葢年十五六孔颖逹云初卫宣公烝于夷姜生伋子为之娶于齐而美公娶之生寿及朔言为之娶于齐则宣公已即位也宣公以隐四年冬立假令五年即娶齐女至桓十二年见经凡十九年而朔尚有兄寿则宣公即位三四年始生惠公也故疑为十五六也黄佐云序刺惠公如鲁昭公犹有童心之例】 　　芄【释文一作丸】兰之支【韵石经説文説苑俱作枝】童子佩【陆德明云字从人或作玉傍者非】觽【叶支韵翾规翻又醉绥翻周礼注作鑴】虽则佩觽能不我知【支韵】容兮遂【寘韵丰氏本作遂】兮垂带悸【寘韵韩诗作萃云垂貌】兮【比也芄兰艸名説文云莞也一名葱蒲可为席周礼有莞筵蒲筵莞蒲总一草而莞则蒲之小者以之为席则莞精而蒲粗旧説误读尔雅有雚艽兰之句以为此即雚非也按郭璞注云雚芄蔓生断之有白汁可啖孔疏云如此注则以雚芄一名兰可知其非此诗之芄兰明矣莞所以名芄兰者以莞丛生水中似兰而茎圆故字从丸而又呼之以兰也其质轻善泛故取以为幼弱不能自立者之比支徐锴云竹叶下垂也芄兰之叶亦下垂如竹故其茎以支名觽者成人之佩非童子之餙子华子云晏子闻其言请刻诸佩觽以志不忘是也按内则云子事父母左佩小觽右佩大觽下别云男子未冠笄者但佩容臭而已故知觽为成人之佩貌如锥以象骨为之其鋭端可以解结也刘向云知天道者冠鉥知地道者履蹻能治烦决乱者佩觽能射御者佩鞢能正三军者搢笏衣必荷规而承矩负绳而准下故君子衣服中而容貌得接其服而象其徳故望玉貌而行能有所定矣诗曰芄兰之枝童子佩觽説行能者也又沈括云芄兰生荚枝出于叶间垂之正如解结锥后章所谓佩韘者疑古人为韘之制亦当与芄兰之叶相似但今不复见耳夫以童子而服成人之饰则俨然成人矣然而其实非也云能不我知者言以彼材能若较之于我则未见其果有知识能加于我轻之之辞也惠公以徲年即位听其母与庻兄通而不能禁亦可谓无知之甚者矣容从容遂申遂朱子以为舒缓放肆之貌是也垂带即绅玉藻云绅长制三尺郝敬云礼童子不垂带走则拥之有事则収之悸説文云心动也灵光赋云心愧愧而悸言彼之举动虽雍容直遂垂带翩然而其执心终未免悸悸然不定盖自觉不称其服也此序所云骄而无礼也通篇皆比体乃是借童子躐等之状为刺若云正斥惠公则亦非大夫所宜言矣】　芄兰之叶【韵】童子佩韘【叶韵】虽则佩韘能不我甲【叶叶韵吉协翻韩诗作狎】容兮遂【见前】兮垂帯悸【见前】兮【比也韘説文云射决也毛诗云玦也车攻作决周礼作抉谓钩也以象骨为之挟矢时着右手巨指以钩郑则以礼无以韘为玦者云韘之言沓也所以彄沓手指放令不挈也按仪礼大射云朱极三注云以朱韦为之用以韬指极犹放也三者食指将指无名指其小指短则不用也亦谓之挞孔云巨指着玦右臂加拾右手指又着沓然则从郑説为是愚按内则言右佩玦捍玦义见前捍即拾也不及韘者以三物皆矢时所用举其二以该之耳甲者十干之首犹言长也即甲于天下之甲言其材能未必遂长于我也】 　　芄兰二章章六句【朱子谓此诗不可考当阙郝敬云夫卫惠公之为童子非不可考也而谓当阙则三百篇之着姓名者无之子贡传但以为童子不孙鄘人刺之既于义无所明而邹忠乃为説曰鄘在朝歌之南染纣余习故周书毕命尚云兹殷庻士席宠维旧服美于人骄淫矜夸将繇恶终况在鄘侯之世风未移于三纪乎信如所云以此入诗其猥已甚顾不知童子之刺乃借言也申培説则云刺霍叔也以童子僣成人之服此其不度德量力而助武庚作乱胡嘉駮之云按竹书记武王崩寿五十有四是时管叔五十有二蔡叔五十周公四十有八康叔四十有六霍叔四十有四成王之二年管叔畔又七年而死则管叔寿止六十成王十年蔡叔卒则其寿五十九是嵗霍叔复封则五十有四矣非童防时也何所取义哉】 　　墙有茨卫人刺其上也公子顽通乎君母卫人疾之【出序　按左传初惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人是其事也宣姜惠公之母昭伯即公子顽宣公子太子伋之同母弟也上淫曰烝】 　　墙有茨【説文作荠】不可埽【叶有韵苏后翻】也中冓【集韵作防鲁诗作夜晋灼张揖皆以为夜也释文作遘丰氏本作搆】之言不可道【叶有韵他口翻】也所可道【见上】也言之丑【有韵丰氏本作□】也【比也茨説文云茅葢屋也其字从艸从次徐锴谓次第茅以葢之也此言墙有茨则是以茨覆墙周礼圉师职云茨墙则翦阖是也埽説文云弃也从土从帚防意夫人之有墙以蔽恶也加茨以蔽墙惟恐墙壊人窥其中也厚茨犹恐不密况可埽而去之乎以比国丑不可宣因而思为之掩葢忠厚之至也又尔雅云茨蒺藜説文引此作墙有荠荠乃蒺藜布地蔓生细叶子有三角如菱而小刺人陆佃云以其可以茨墙故谓之茨欧阳修云公子顽通乎宣姜人所共恶当加诛戮然宣姜是国君之母诛公子顽则宣姜之罪伤惠公子母之道故不得而诛尔诗人乃引蒺藜人所恶之草今乃生于墙理当埽除然欲埽除则惧损墙以为比亦通冓説文云交积材也象对交之形前汉梁共王传聼闻中冓之言注应劭云中冓材冓荏堂之中也顔师古云谓舍之交积材木也葢室中搆结深宻之处中冓之言若曰闺门之言也道通作导説文云导引也谓导引之使言也丑説文云可恶也释名云臭也如物臭秽也所以不可言者为其事臭秽言之而污人齿颊也范氏云埽之则伤墙道之则伤君孔颖逹云周礼媒氏凡男女之隂讼聼之于胜国之社注谓隂讼乃争中冓之事以触法者胜国亡国也亡国之社掩其上而栈其下使无所通就之以听隂讼之情明不当宣露即引此诗以证之邓元云曰不可言刺而疾也耻心若观火然或昏而覆为之甚矣乎欲之惑人也诚令为之者充观之者之心亷耻有不兴乎】　墙有茨不可襄【阳韵】也中冓之言不可详【阳韵韩诗作杨】也所可详【见上】也言之长【阳韵】也【比也襄通作攘説文云推也推而去之也详説文云审议也增韵云语偹也曰言之长者欲尽言则其説甚长葢不欲言之也今人不欲言之事则曰其説甚长】　墙有茨不可束【沃韵】也中冓之言不可读【叶沃韵读如毒徒沃翻陈士元韵注云读旧本作抽顔氏正俗紏缪亦作抽郑笺云抽犹出也宣露之义】也所可读【见上】也言之辱【沃韵】也【比也束説文云缚也毛传云束而去之也读本诵书之义朱子以为诵言也辱説文云耻也毛传云谓辱君也道详读有次第先必导人使言而后能知其详既知其详则于是从而诵之也真德秀云夫言犹不可圣人乃着之于经何也善乎先儒杨时曰自古淫乱之君自谓宻于闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之于经使后世为恶者知虽闺中之言亦无隠而不彰也其为训戒深矣】 　　墙有茨三章章六句【子贡传以为三尗冓周公鄘人风之申培説同丰氏本冓作搆丰熙云中搆之言谓周公之流言繇三尗从中搆起骨肉相残故以墙茨起兴言墙之有茨以御盗不可埽而去之以兴兄弟之亲以御外侮不可从中搆祸而传道其言也常棣外御其侮实本于此次章曰言之长者长久逺也流言之祸管叔倡之蔡霍和之武庚奄君传播之十七国附之三年而后息可谓逺且久矣末章曰言之辱者谓传诵之不已则自取危辱之祸也邹忠云左传叔孙豹曰人之有墙以蔽恶也墙之隙壊谁之咎也燕惠王贻乐间书曰家之有垣墙所以合好掩恶也室不能相和出语邻家未为通计也三叔交冓周公正所谓萧墙之衅故书大诰曰艰大民不静亦惟在王宫邦君室诗人以墙有茨端意葢如此有茨借作有疵大诰亦曰知我国有疵想当时三叔造为流言其谋颇泄而国人不与与之则为唐诗之之水不与则为鄘诗之墙有茨而已愚按毛郑解中冓之言亦以为宫中所冓成之语则谓此诗为三叔搆周公而语亦近似但观古语引用中冓皆指为闺门之事则从序为正】 　　鹑之奔奔娣妾刺卫宣姜之诗【出淕佃埤雅　序云刺卫宣姜也卫人以为宣姜鹑鹊之不若也胡安国春秋传云臣昔尝谓河南刘奕曰史氏记繁而志寡如班固书载诸王淫乱等事尽削之可也奕曰必若此言仲尼删诗如墙有茨鹑之奔奔桑中诸篇何以录于国风而不削乎臣不能答后以问延平杨时时曰此载卫为狄所灭之因也故在定之方中之前因以是説攷于厯代凡淫乱者未有不至于杀身败家而亡其国者也然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵不以国风进读者殊失圣经之旨矣】 　　鹑【子贡传丰氏本俱作□】之奔奔【音坟左传礼记子贡传丰本俱作贲贲】鹊之疆疆【阳韵礼记作姜姜】人之【外传作而】无良我以为兄【叶阳韵虚王翻兴也鹑防属按防一名鴽尔雅谓鹑子鳼鴽子鸋贾公彦以鴽鹑为一物非也又其雄名鶛其牝名痹张萱云鹑淳也不乱其匹与其牝偕者故曰鶛其匹不乱改其牝曰痹若牝鸡司晨非以不安于卑之故乎刑于者念之陆佃云此鸟性淳惷不越横草所遇小草横其前即旋行避碍名之曰淳以此鹊觧见鹊巢篇奔説文云走也疆者有力之义尔雅以为当也注谓好与物相当值也奔奔疆疆韩诗云乗匹之貌孔頴逹云言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊自相随疆疆然各有常匹不乱其类今宣姜为母顽则为子而与之淫乱失其常匹曾鹑鹊之不如矣又礼记注云疆疆奔奔争鬭恶貌也陆佃亦云奔奔鬭也疆疆刚也补传云鹑所以奔奔然喜鬭者恶乱其匹而鬭也鹊能不淫其匹故以刚言并存之人指宣姜无良不善也兄女兄即姊也此娣刺宣姜之词左传襄二十七年郑伯享晋赵孟伯有赋鹑之奔奔赵孟曰牀第之言不逾阈况在野乎非使人之所得闻也】　鹊之疆疆鹑之奔奔【叶文韵符分翻】人之无良我以为君【文韵　兴也疆疆奔奔颠倒成文取叶韵耳君女君也释名云女谓夫之嫡妻曰女君夫为男君故名其妻亦曰女君也此妾刺宣姜之词陈用之云国君理阳道而正人于其外故谓之君夫人理隂道而正人于其内故亦谓之小君易曰其君之诗曰我以为君示与君齐也按表记子曰惟天子受命于天士受命于君故君命顺则臣有顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之疆疆鹑之贲贲人之无良我以为君引诗意葢谓宣姜所行不顺故娣妾辈得而讥诮之耳而古注乃云姜姜贲贲争鬭恶貌言我以恶人为君亦使我恶如大鸟姜姜于上小鸟贲贲于下溺其解矣】 　　鹑之奔奔二章章四句【子贡传以为卫昭伯无礼于宣姜国人恶之然次章我以为君之语殊属难解申培説以为刺宣姜与公子顽之诗朱传亦谓卫人刺宣姜与顽非匹耦而相从故为惠公之言以刺之夫顽为惠公之兄其曰人之无良我以为兄是已若我以为君断当主国人称宣姜为小君而言均一我也上章则代惠公称我下章则国人自我于文理毋乃未顺耶】

　　桑中刺奔也卫之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽逺政散民流而不可止【出序左传巫臣聘夏姬于郑尽室以行申叔跪遇之曰异哉夫子有三军之惧而又有桑中之喜宜将窃妻以逃者也其引诗与序指合子贡传亦云公室无礼卫人刺之郑谓公室淫乱在宣惠之世而孔頴逹据毛传篇次但以为惠公时诗按惠公父宣公上烝父妾下夺子妇惠公母宣姜既以子妇而为舅之配复以继母而为子之室伤风败俗亘古罕闻不至胥一国而禽兽之不止矣是诗乃国人代为淫奔者之语以志刺】 　　爰采唐【阳韵】矣沫之乡【阳韵】矣云谁之思美孟姜【阳韵】矣期我乎桑中【叶阳韵诸良翻】要【平声后同】我乎上宫【叶阳韵俱王翻】送我乎淇之上【叶阳韵辰羊翻】矣【赋也爰説文云引也谓引辞也唐艸名本草云夏生苖如丝蔓延木上生实如蚕子按尔雅云唐蒙女萝女萝菟丝曰唐曰蒙曰女萝曰菟丝一物四名又名松萝又名玉女故尔雅又云唐玉女则通为六名而其实非也陆玑云今菟丝蔓连草上正黄赤如金非松萝松萝自蔓生松上正青与菟丝殊异本草经云菟丝子一名菟芦一名菟缕一名唐蒙一名玉女一名赤刚一名菟累陶隠居云田野墟落中甚多皆浮生蓝苎麻蒿上史记云下有茯苓上有菟丝淮南子云菟丝无根而生茯苓抽菟丝死按唐无根不择物而附有苟合之象刘彛云采唐麦葑者欲适幽逺行其淫乱不敢正名而托以采此也沬卫邑通作妹即妹邦也晋书地道记云朝歌城本沫邑为殷邦孟长女也姜齐姓始于神农居姜水因以为姓所思云谁乃美色之孟姜不惟其配惟其美也期谓相订限也桑中朱子以为沫乡之中小地名也要者约结之义必指盟誓之事而言按通典卫州卫县有上宫台又孟子之滕馆于上宫赵岐训上宫谓楼也言舍止賔客所馆之楼上也然则相盟约于上宫者亦以其秽渫不欲人知之也淇水名出沮洳山至朝歌入河谓之淇水口详见泉水篇焦氏易林云采唐沫乡要我桑中失信不防忧思约带愚按此诗人代为之词故连言我字韩诗曰匹夫匹妇相防于廧隂而明日有传之者矣独之不可不慎如比】　爰采麦【职韵】矣沬之北【职韵】矣云谁之思美孟弋【职韵】矣期我乎桑中【见前】要我乎上宫【见前】送我乎淇之上【见前】矣【比也麦説文云芒谷也郝敬云麦秋不收冬不藏三时在外谓之宿麦有奔之象百物未长而独先秋有淫之象弋女姓按春秋定姒公谷作定弋然则弋姒同一姓葢女夏后氏之后】　爰采葑【冬韵】矣沬之东【叶冬韵读如冬都宗翻】矣云谁之思美孟庸【冬韵】矣期我乎桑中【见前】要我乎上宫【见前】送我乎淇之上【见前】矣【比也葑解见谷风篇郝云义取下体贱其防也补传云鄘本庸姓之国汉有庸光及胶东庸生是其后也古或作庸按通典卫州新乡县西南三十二里有鄘城即鄘国鄘为卫所灭故其后有仕于卫者苏辙云姜弋庸皆着姓刺无礼则称孟言虽长而忘礼也美有礼则称季曰有齐季女言虽防而知好礼也又黄佐云周婚礼惟嫁长女而其仲季充娣媵从之自殷以前皆然易曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之良是也季文云厯数三人而见风俗之淫奔彼此不以为丑也邹忠云墨子言燕之祖齐之社稷宋之桑林楚之云梦男女之所属而观也彼沬乡东北亦前四国之类欤】 　　桑中三章章七句【乐记曰桑间上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止序偶用其语朱子遂谓桑间即此篇考史记纣使师延作新淫声武王伐纣师延抱乐器投濮水而死后师涓从卫灵公过濮上夜闻水中乐音因写之为晋平公奏焉师旷抚之曰此亡国之音得此必于桑间濮上乎然则桑间乃纣乐非桑中明甚又考郡国志东郡濮阳县有颛帝冡皇览曰冢在城门外广阳里中博物记曰桑中在其中疑此即桑间也若诗之桑中乃在朝歌今之卫辉府是也与濮上逈不相涉至申培説云宣姜召公子顽于公桑久处而逺送之国人刺之而作是诗则亦附防而强为之词者其逺送之説尤无义理且以孟姜为宣姜似矣孟庸孟弋当作何解乎朱传与序同而但谓此诗乃淫奔者所自作则亦可丑之甚而夫子何録焉固不如作刺者之説为长】 　　东方未明齐人刺襄公无常也【序亦云刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉朱传从之但不着其世按左传云初襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣而管子书亦云僖公生公子诸儿公子紏公子小白僖公卒诸儿以长得为君政令无常管鲍相谓曰君乱甚矣必失国诸公子之可辅者非紏则小白也吾与子人事一人焉先逹者相収可以集事据二书皆言襄公无常是即序所谓无节者然则是诗之作在此时也又孔頴逹云古者有挈壶氏以水火分日夜谓以水为漏夜则以火照之冬则水冻不下又当置火于傍故用水用火凖昼夜共为百刻分其数以为日夜以告时节于朝职掌如此漏刻之箭昼夜共百刻冬夏之间则有长短焉太史立成法有四十八箭案乾象厯及诸厯法与今太史所候皆云冬至则昼四十五夜五十五夏至则昼六十五夜三十五秋分则昼五十五半夜四十四半从春分至于夏至昼渐长増九刻半从夏至至于秋分所减亦如之从秋分至于冬至昼渐短减十刻半从冬至至于春分所加亦如之又于每气之问加减刻数有多有少其事在于厯术以其筭数有多有少不可通而为率故太史之官立为法定作四十八箭以一年有二十四气每一气之间又分为二通率七日强半而易一箭故周年而用箭四十八也厯言昼夜者以昏明为限马融王肃注尚书以为日永则昼漏六十刻夜漏四十刻日短则昼漏四十刻夜漏六十刻日中宵中则昼夜各五十刻者以尚书有日出日入之语遂以日见为限尚书纬谓刻为商郑作士民礼目録云日入三商为昏举全数以言耳其实日见之前日入之后距昏明各有二刻半减昼五刻以禆夜故于厯法皆多较五刻也郑于尧典注云日中宵中者日见之漏与不见者齐也日永者日见之漏五十五刻日不见之漏四十五刻与马王不同与厯甚错漏刻之数见在史官古今厯者莫不符合郑君独有此异不可强为之辞案挈壶之职惟言分以日夜不言告时于朝春官鸡人云凡国事为期则告之时注云象鸡知时然则告时于朝乃是鸡人此言挈壶告时者葢天子备官挈壶掌漏鸡人告时诸侯兼官不立鸡人故挈壶告也庭燎笺云王有鸡人之官是郑意以为惟王者有鸡人诸侯则无也】 　　东方未明【叶阳韵谟郎翻】顚倒衣裳【阳韵】顚之倒【叶啸韵都妙翻】之自公召【啸韵】之【赋也古者衣裳连上曰衣下曰裳孔頴逹云此相对定称散则通名曰衣曲礼两手抠衣去齐尺齐谓裳下缉是裳亦称衣也今上者在下是为颠倒也自从也公君所也召説文云呼也王逸云以手曰招以言曰召礼羣臣朝辨色始入今东方犹未明自可徐徐盛饰而入而乃至于颠倒衣裳所以然者以有自君所而召之者故其急遽如此正序所谓兴居无节号令不时者也又荀子云诸侯召其臣臣不俟驾颠倒衣裳而走礼也诗曰颠之倒之自公召之説苑载魏文侯封太子击于中山后遣赵仓唐赐太子衣一袭勅仓唐以鸡鸣时至太子起拜受赐发箧视衣尽颠倒太子曰趣早驾君侯召击也仓唐曰臣来时不受命太子曰君侯赐击衣不以为寒也欲召击无谁与谋故勅子以鸡鸣时至诗曰东方未明顚倒衣裳颠之倒之自公召之遂西至谒文侯大喜乃复封为太子愚按君召臣臣必速至虽于礼宜然然召臣不以其时则非礼矣】　东方未晞【防韵】顚倒裳衣【防韵】倒之颠【先韵】之自公令【叶先韵力延翻】之【赋也晞説文云干也毛传以为明之始升严粲云日气所干为晞未晞未有日之干气则日未出也上章曰衣裳此日裳衣上章曰顚之倒之此曰倒之颠之者非徒取其叶韵按説文颠顶也倒仆也顶本在上仆而在下是上衣下裳倒置故曰颠之倒之既乃挈其倒于下者返之于上衣仍其上之旧裳仍其下之旧是曰倒之颠之当其颠之倒之则衣裳翻为裳衣及其倒之顚之则裳衣仍为衣裳矣令説文云发号也上章言召之第谓召见其人耳此则将有所使之虽不指言其事而此时非聼政出治之时则此召此令何为而至也哉】折栁樊圃【叶遇韵博故翻】狂夫瞿瞿【遇韵丰氏本作防防】不能辰【朱传丰本俱作晨】夜不夙则莫【叶遇韵漠故翻　比也栁説文云小杨也朱子云杨之下垂者陶氏以为水杨本草注云栁与水杨全不相似水杨叶圆濶而赤枝条短硬栁叶狭长青緑枝条长软樊通作藩説文云屏也即篱落也説文云种菜曰圃周礼太宰九职二日园圃毓艸木説者以为种菜及果寙之地谓之圃其外藩篱谓之园然则圃而有樊正名为园耳贾思勰齐民要术云凡作园篱法髙七尺便足匪直奸人慙失而返狐狼亦息望而回枳棘之篱折栁樊圃斯其义也其种栁作之者一尺一树初时斜揷揷时即编如其栽榆与栁斜直髙与人等然后编之数年长成共相蹙迫交柯错叶持似房栊既图龙蛇之形复冩鸟兽之状縁势嵚崎其貌非一萦布锦绣万变不穷狂説文云狾犬也今名人曰狂夫者韩子谓心不能审得失之地谓之狂是也瞿説文云鹰隼之视也字从佳从防佳鸟之短尾者防左右视也檀弓瞿瞿如有求而弗得注云瞿瞿眼目速瞻之貌折栁樊圃二句乃思患豫防之义犹所云绸缪牖户者左传申公巫臣曰夫狡焉思啓封疆以利社稷者何国蔑有勇夫重闭况国乎与此同意一説冯时可云折栁以为樊其为卫也疎矣虽以狂夫处于中犹尚瞿瞿然而为偹乃国家危殆而人君莫之为念不慎其兴居之节则狂夫之不若矣亦通按国语管仲至齐桓公亲迎之于郊而与之坐问焉曰昔吾先君襄公筑台以为髙位田狩毕弋不听国政卑圣侮士而惟女是崇九妃六嫔陈妾数百食必梁肉衣必文绣戎士冻馁戎车待游车之裂戎士待陈妾之余优笑在前贤材在后是以国家不日引不月长恐宗庙之不扫除社稷之不血食管子书所载亦同观此则襄公之为人可知其所以兴居无节号令不时者大抵皆荒淫无度使之然耳诗人所以惓惓致戒于樊圃也辰晨通説文云早昧爽也不能辰夜者谓不能依昼夜之节明而动晦而休也夙早也莫説文云日且冥也字从日在茻中徐锴云平野中望日且莫将落如在艸茻中也茻音莽众艸也不夙则莫言其恣情出入无复限制非失之太早则失之太晚所谓不能辰夜者也鲁语敬姜曰诸侯朝受天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安是则一日之中自晨至夜必有事焉若襄之不夙则莫非色荒即禽荒而已使奉命者奔走不遑国不亡幸尔】 　　东方未明三章章四句【子贡传申培説皆谓齐大夫相戒以勤于公今按孟子言周公思兼三王幸而得之亦且坐以待旦则东方未明岂在公之时乎当以序説为正其所云挈壶氏不能掌其职者葢亦无所归咎而责诸挈壶之辞非大指所在畧之可也】 　　卢令刺荒也【出序】齐襄公好田大夫风之【出子贡传申培説亦云襄公好田君子讽之而作是诗按国语及管子书皆称襄公田狩毕弋不听国政公羊传载庄四年公与齐侯狩于禚左传载庄八年齐侯田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒射之豕人立而啼公惧队于车因遂为无知所弑此足为襄公好田之明证】 　　卢令令【叶先韵力延翻説文作獜獜韩诗作泠泠孔颖逹本作铃铃丰氏本作防防】其人美且仁【叶先韵如延翻丰氏本作甄　赋而兴也卢毛传云田犬孔颖逹云战国策曰韩国卢天下之骏犬也东郭逡海内之狡兔韩卢逐东郭绕山三越冈五兔极于前犬疲于后俱为田父之所获是卢为田犬也义训云良犬韩有卢宋有鹊卢黑色鹊黒白色按説文齐谓黒为黸则卢当作黸程大昌云世人呼鸡皆曰朱朱呼犬皆曰卢卢不问何地其声皆同朱朱其来已久卢卢别无所见是借韩卢之名与犬为髙耶令令毛云缨环声孔云此言铃铃下言环鋂铃铃即是环鋂声之状环在犬之颔下如人之冠缨然故云缨环声也愚按下章言卢重环卢重鋂葢卢有带重环者有带重鋂者此以令令声统之明非一卢也令据孔作铃説文以为令丁也环鋂之声似之故曰铃铃耳其人指襄公也逐兽者犬也发纵指示者人也美以态度之好言仁自田猎上见乃寛厚之意从狩必俱颁禽必均与人同乐不以尊卑形迹表异是其仁也】　卢重【平声后同】环【叶先韵胡涓翻】其人美且鬈【先韵　赋而兴也璧肉好若一谓环尔雅注云边孔适等此则铁锁之属即锒铛也以其圜形如环故亦名为环重环即颔带两环毛以为子母环孔以为大环贯一小环非也鬈説文云发好也一曰发曲也愚按此以环之圜兴发之曲葢賛其貌】　卢重鋂【灰韵】其人美且偲【灰韵丰氏作思　兴也鋂説文云大锁也一环贯二者增韵云子母环也孔云谓一大环贯二小环也曰重鋂是颔带两鋂如旧説以一大环贯一小环为重环则此重鋂可谓一鋂复贯一鋂乎是合大小相连共有六环矣恐无此体制又陆佃云一章曰令令二章曰重环三章曰重鋂者言田事弥饰而弥以有制所以刺荒也令令铃声也説文云旂有众铃以令众也铃以令之环以制之重鋂又言贯制之众愚按令令系卢明是所带重环重鋂相戛成声以为旂铃之声非也偲説文云强力也徐锴云偲之言材也郑笺及广韵皆云多才也愚按此以环之多兴才之多葢賛其才】 　　卢令三章章二句【子贡传申培説丰氏本篇名俱作卢　序云刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉其属之襄公与传説同惟云是陈古以风则以仁与偲归之似矣美且鬈明是见前有此人可亦谓是古人之鬈耶朱子不信序説但谓义与还同然则禚及贝丘之证非与】

　　诗经世本古义卷二十 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷二十一 　　明　何楷　撰 　　周庄王之世诗九篇 　　之水闵无臣也郑君子闵忽无忠臣良士终以死亡而作是诗也【岀序　孔颖达云作诗之时忽实未死序以繇无忠臣竟以此死故闵之郝敬云为此诗者郑之君子懐忠良之志而伤忽之防弱也愚按此即前咏狡童咏萚兮咏褰裳之人所作绎篇中维予二人之云则爱忽者仅此一人耳惜其姓名不可考矣】 　　【丰氏本作下同】之水不流束楚【语韵】终鲜兄弟维予与女【音汝语韵】无信人之言人实迋女【同上　比也之水二句解见王风下章亦同苏辙云水以求其能流虽束薪而有不能载矣譬如失众之君虽其私昵为之尽力以求与之而众不与终不可得也鲜通作尟说文云少也曹氏云按左传忽突争国而子仪子亹更立及至庄十四年忽与子仪子亹皆已死而原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人不得为鲜严粲云昭公兄弟甚众无与之同心者故言今兄弟虽多终竟是少谓要其终必不相助虽多犹少也予诗人自谓也郑以为作此诗者乃同姓臣亦未必然总以见外此别无与忽同心者则忽之孤立亦甚矣人谓郑羣臣迋通作诳说文云欺也迋女之言盖离间我女之言吕祖谦云无信人之言非教之以不信人言也忽旣防弱强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人实心向之者乃暗于情伪不知所倚故提耳而告之也】　扬之水不流束薪【真韵丰本作新】终鲜兄弟维予二人【真韵】无信人之言人实不信【叶真韵升人翻　比也曹氏云此先楚后薪以见臣之愈彊耳郑云二人者我身与女忽黄佐云迋女则所欺者一人耳不信则欺人也多矣其诞妄也久矣朱子旧传云兄弟旣不相容所与亲者二人而已然亦不能自保于谗间此忽之所以亡也愚按厉公突以少夺长其嗣位非正然及其出奔诸侯尚有约防起兵而共谋纳之者忽实伯兄当立乃自其失位以至复国讫于被弑外不闻有邻国之援内不闻有臣民之戴意其为人必多猜喜忌于物无亲者读此书可想见其大概矣】 　　之水二章章六句【朱子改为淫者相谓之辞而于兄弟二字难解则曰兄弟婚姻之称礼所谓不得嗣为兄弟是也今按礼文意殊不然见曽子问篇壻有父母之丧则辞于女家曰恐不得嗣为兄弟其言嗣者姑舅之子永为中表兄弟之亲居丧不可嫁娶将无中表之续故曰恐不得嗣为兄弟非夫妇而有兄弟之称也或曰兄弟犹所云宴尔新昏如兄如弟者盖亲之之辞然章首之水云句当作何解就如子贡传申培说皆以为郐人兄弟被谗相弃而自诉之诗于文意亦近之矣愚所以防从序者以国风之水三见皆防弱之比一王风比平王不能令诸侯一唐风比晋昭不能制曲沃此诗言忽不能制权臣其事同故其比同参伍求之则诗意粲然明白无容复二三其说矣】 　　风雨郑人思君子也乱世则思君子不改其度焉【严粲云五公子之乱时事反覆士之怵于利害随势变迁失其常度者多矣故诗人思见君子焉】 　　风雨凄凄【叶支韵此移翻说文作湝湝】鸡鸣喈喈【叶支韵坚夷翻】旣见君子云胡不夷【支韵　兴也风雨风而兼雨凄说文云云雨起也孔颖达云凄凄寒凉之意鸡说文云知时畜也徐锴云鸡稽也能考时也喈说文云鸟鸣声按喈字以口而右施皆徐锴以为声众且和是也陆佃云秋气惨而凄凄风雨如此则疑于不能和今曰喈喈言鸣而不失其和也兴君子虽居乱世不变改其节度按陆机演连珠云贞乎期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察正用此意杨观先云鸡鸣无风雨雁飞无晦暝物之恒也可以人而不如乎君子不知何所指或曰感当时无此等人思而不得见之辞也夷说文云平也言我若得此等人而见之则平日鬰结之思岂不于此顿平哉一说鸡鸣将旦之时夜来风雨虽景象惨黯然忽闻鸡鸣声则时将旦矣即荀卿佹诗所云圣人共手时几将矣之意以兴旣见君子必将有以平其祸乱亦通】　风雨潇潇【萧韵】鸡鸣胶胶【叶萧韵何乔翻】旣见君子云胡不瘳【叶萧韵怜萧翻　兴也潇当通作啸说文云吹声也风雨相乱其声如啸也胶说文云胒也礼注云胶之言纠也今曰胶胶者鸡声与风雨声相为纠襍而不可分别之意庄子胶胶扰扰乎是也瘳说文云疾瘉也徐云忽愈若抽去之也朱子云言积思之病至此而愈也】　风雨如晦【叶纸韵呼洧翻】鸡鸣不已【纸韵】旣见君子云胡不喜【纸韵　兴也晦本月尽之名尔雅以为防也已止也郑云鸡不为如晦而止不鸣愚按天将晓则鸡鸣愈速不已者接续而鸣之谓此将晓之时也刘峻辨命论引此诗曰风雨如晦鸡鸣不已故善人为善焉有息哉辅广云喜甚于瘳瘳甚于夷云胡不善言如之何而不喜也盖善剧之辞邓元锡云世乱俗败矣自非性生能不改度故以鸡鸣起兴鸡司农性也风雨凄其而喈喈和者自若也风雨潇然而胶胶同者自若也天且旦风雨如晦若将漫漫无旦然而鸣不已自若也有常度也性之徳也君子不易乎世独行其道不惑于邪独立其节性之徳也适我愿也胡不夷也胡不瘳也又胡不喜也今觏之下拜之矣冯时可云行其道不失其和似鸡鸣之喈喈立其节不惑于邪如鸡鸣之不已其善处衰世者乎】 　　风雨三章章四句【朱子云序意甚美以词气轻佻防作淫诗今按此诗词气亦未见有轻佻处且其云风雨晦冥乃淫奔之时然耶否耶子贡传申培说以为齐桓公相管仲以匡天下齐人美之之诗则愚有以防其不然左传昭十六年郑六卿饯韩宣子于郊宣子曰二三君子请皆赋起亦以知郑志子游赋风雨宣子喜曰郑其庻乎二三君子以君命贶起赋不出郑志皆昵燕好也二三君子数世主也可以无惧矣若如传说所云则风雨乃齐诗何以谓之郑志耶】

　　南山齐人刺鲁桓公与文姜来齐也【鲁桓公名轨一名允夫人文姜则齐僖公之女襄公亲妹也僖公一作厘公襄公名诸儿春秋桓十八年公与夫人姜氏如齐将行申繻諌曰女有家男有室无相凟也谓之有礼易此必败不聴姜氏至齐襄公通焉公谪之夫人譛公于齐侯述公之言曰同非吾子齐侯之子也齐侯怒与之饮酒于其出焉使公子彭生送之于其乘焉拉干而杀之事见左传及公羊传齐襄以鸟兽之行淫于其妹鲁桓既已知之而不自顾忌卒贾杀身之祸可谓大愚矣】 　　南山崔崔【灰韵亦叶支韵遵绥翻】雄狐绥绥【支韵亦叶灰韵他回翻】鲁道有荡齐子由归【叶灰韵古回翻】旣曰归【同上】止曷又懐【叶灰韵胡猥翻】止【丰氏本作只　比而赋也毛传云南山齐南山也孔颖达云诗人自歌土风山川不出其境崔说文云大高也狐邪媚之兽孔云对文则飞曰雌雄走曰牝牡散则可以相通按诗曰雄狐书曰牝鸡皆互言之无所滞也绥通作緌解见次章以雄狐之尾似之故曰绥绥也郑云雄狐行求匹耦于南山之上形貌绥绥然喻襄公居人君之尊而为淫夫之行其威仪可耻恶如狐也又罗愿云诗人之义寓物以显其人雄狐者君子之象也春秋秦穆伐晋筮之吉曰获其雄狐释者曰夫狐蛊必其君也旣而获晋惠公陆佃云说者以雄狐为牡狐非是宜读如狐不二雄之雄雄君之象也亦通鲁道适鲁之道荡通作宕说文云洞屋也路之寛平如之故毛传训为平易也水经注云汶水南迳钜平县故城东西南流城东有鲁道诗所谓鲁道有荡今汶上夹水有文姜台齐子文姜也王安石云谓文姜曰齐子者以为此齐之子也而淫于齐由当通作逊从也妇人谓嫁曰归言从此道以嫁于鲁也懐尔雅云思也来也释名云回也本有去意回来就已也文姜旣嫁而得所归矣何复思恋于齐而回来为乎抑亦留情此绥绥之狐而不忍舍乎盖専刺文姜也孔云猗嗟序称人以庄公为齐侯之子公羊传称桓公云同非吾子明非如齐之后始与齐侯通但左传为公谪张本故于如齐之下始言齐侯通耳朱子从王肃说谓懐指襄公言文姜旣嫁于鲁适人矣何为复思与之防而淫乎于义亦顺第考文姜如齐实桓从姜氏之意非襄公召之而然故不得以懐属襄也】　葛屦五两冠緌双【叶冬韵疎恭翻】止【丰本作只】鲁道有荡齐子庸【冬韵】止旣曰庸【同上】止曷又从【冬韵】止【丰本作只　赋也周礼屦人掌王及后之服屦为赤舄黒舄赤繶黄繶青句素屦葛屦辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦注疏云服屦者着服各有屦也复下曰舄禅下曰屦古人言屦以通于复今世言屦以通于禅禅者单也下者底也舄饰如缋以六色相对为文屦饰如绣以五色相次为文葛屦葛布所为遇夏用葛为之曰葛屦遇冬用皮为之曰功屦孔云屦必两只相配故以一两为一物緌必属之于冠故冠緌共为一同愚按今经文曰葛屦五两则是明言着此屦者有五人矣绎末句从止盖从文姜如齐者孔谓侄娣傅姆辈是也冠说文云絭也所以絭髪弁冕之总名也絭音巻巻束也白虎通作□緌说文云糸冠缨也礼记注云结缨颔下以固冠结之余者散而下垂谓之緌汉舆服志云上古穴居野处衣毛冒皮后圣人见鸟兽有冠角胡之制遂作冠冕缨緌緌必双方可对结冠緌双止指鲁桓公也庸朱子云常也言此平易之鲁道齐子之往来亦已常矣丰道生云按春秋文姜以桓三年归鲁至十四年其父僖公禄父卒礼诸侯之女适于诸侯父母在嵗一归宁则文姜自桓四年之后归宁已十度矣其不见于经者春秋常事不书父母在而归宁礼之常也从谓从文姜如齐夫文姜之来齐旣不止一次今父母旣没似亦可以已矣乃鲁君不加禁制而且从之偕来何为者哉盖専刺桓公也杨中立云许穆夫人思归唁其兄许人尤之终以义不得而止若鲁桓公刚而有制使鲁人无肯从者如许人焉则文姜虽欲适齐尚可得乎吕大圭云公之与夫人如齐是夫而不能夫也夫者以知帅人者也知不足以帅人而可谓之夫乎胡安国云为者文姜而春秋罪桓公治其本也易曰夫夫妇妇而家道正夫不夫则妇不妇矣干者夫道也以乘御为才坤者妇道也以顺承为事易着于乾坤述其理春秋施于桓公见其用钱天锡云鲁桓弑兄自立有危心焉结婚于齐归田于郑成乱于宋树三强以自固尤属望者齐耳齐襄恃强以行淫文姜挟齐以纵欲桓之不能制妻以齐之势重也襄之敢于淫其妹以桓之中怯也吕祖谦云国君夫人父母没则使大夫宁于兄弟礼也姑姊妹已嫁而仄兄弟弗与同席亦礼也是二礼者人不过以为别嫌明防耳亦未知其为甚急也及鲁威文姜犯是礼以如齐转盼而罹拉干之祸身死异国为天下笑一出于礼而祸遽至此人其可以斯须去礼耶】　蓺【释文作艺】麻如之何衡【礼记韩诗俱作横】从【韩诗作由云东西耕曰横南北耕曰由】其亩【有韵】取【去声后同】妻如之何必告【音见下】父母【有韵】旣曰告【叶屋韵居六翻】止【丰本作只】曷又鞠【屋韵读诗记丰本俱作□】止【丰本作只　比也首章刺文姜次章刺鲁桓此下二章又追原其夫妇成婚之始本不以正而反言以恨之蓺本作□种也字从坴从坴者土块也□音戟持也手持而种之也麻解见丘中有麻篇东西为衡南北为从毛传云衡猎之从猎之然后得麻孔云猎是行步践履之名谓旣耕而践蹑槪摩之也古者推耒耜不宜纵横耕田故知是摩猎之也按齐民要术云麻欲得良田不用故墟地薄者粪之耕不厌熟注谓纵横耕七遍以上则麻生无叶衡从其亩盖古法也告禀命也娶妻者必禀命于父母父母皆熟筹以为可而后娶之所以隆重其事而不敢苟合也孟子曰舜不告而娶为无后也君子以为犹告也严粲云考之左传惠公生桓公而薨桓公母仲子亦以隠二年薨桓公三年文姜乃归鲁是桓公娶妻之时无父母矣鞠通作防说文云穷也谓夫妇之道穷也言苟使告于父母而娶则佳儿佳妇必皆父母所厌心者何至有苟合不正之而夫妇之道穷乎易归妹之象曰君子以永终知敝穷即敝之谓也今文姜之娶桓公之所自为也无二人在上为之决择是以无良配耳深恨之之辞通章皆反意】　析【丰氏本作□】薪【丰氏本作新礼记析薪二字作伐柯】如之何匪斧不克【职韵】取妻如之何匪媒不得【职韵】旣曰得【同上】止【丰本作只】曷又极【职韵】止【丰本作只　比也析说文云破木也匪通作非斧斫刀也克能也郑云析薪必待斧乃能也曲礼曰男女非有行媒不相知名周礼媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名令男三十而娶女二十而嫁注谓判半也得耦为合主合其半成夫妇也故以析薪为比又曹氏云析薪者断取于彼以供我防事旣析则于本根不可复合取妻者取他姓之女以供我中馈旣嫁则于父母兄弟日逺亦通班固云阳唱阴和男行女随男不自専娶女不自専嫁必繇父母须媒灼何逺耻防淫佚也极亦穷也言苟因媒灼作合则所娶必得佳偶何至秽徳彰闻如此极乎按春秋桓三年公防齐侯于嬴左传云成昏于齐也杜预云公不繇媒介自与齐侯防而成昏非礼也是则桓之娶文姜初不繇媒而得故诗人反言之如此家云桓以簒弑得国惧方伯之有讨而乞昏于齐以为此防夫婚姻之于媒灼所以别嫌明防重大婚之始今鲁桓亲为此防以缔好于强齐匪媒而昏合不以正也越境而防防不以正也使其私人往逆逆不以正也为齐侯而亲迎迎不以正也是故春秋于嬴之防谨而书之以见祸败之所从始求逭弑君之计而终殒于齐天也非人所能为也其后庄公躬纳币于齐以盛饰而尸女恣为淫行无复羞恶造端实始此父之行子之效以致败伦乱国厯数传而未己可不谨哉坊记子云夫礼坊民所淫章民之别使民无嫌以为民纪者也故男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗云伐柯如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得蓺麻如之何横从其亩取妻如之何必告父母以此坊民民犹有自献其身】 　　南山四章章六句【序云刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之按篇中惟章首二句为刺襄公其后或刺文姜或刺鲁桓又合刺之总以通于襄公故序使襄主恶是矣唯谓大夫遇是恶作诗而去之则似为篇中曷又懐止之语所误齐臣因此事而去国于史传无所见也子贡传申培说则皆以为襄公久留姜氏鲁桓不能制齐人刺之今味诗意乃姜如齐时作似不在留齐时也盖姜之通于襄非一日矣】 　　东方之日刺齐襄公也君臣失道男女淫奔不能以礼化也【出序　愚意此诗齐人为鲁文姜来齐而作以通于其兄襄公国人丑之不敢斥言故托为规淫奔者之辞以志刺按春秋传桓十八年春公与姜氏如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月享公使公子彭生乘公公薨于车庄公嗣位元年三月夫人孙于齐二年十二月夫人姜氏防齐侯于禚四年二月姜氏享齐侯于祝丘五年夏姜氏如齐师七年春姜氏防齐侯于防冬又防齐侯于谷至八年冬齐侯为无知所弑终襄公之世与文姜防者不一而足而姜之入于齐者凡再故南山之诗刺之曰旣曰归止曷又懐止是诗所云在我室在我闼即其事也】 　　东方之日【质韵】兮彼姝者子在我室【质韵】兮在我室【见上】兮履我即【叶质韵子悉翻】兮【兴也曰东方之日东方之月者亦因时以起兴日者君象日出东方万物莫不瞻仰今君徳不明不能以礼教善俗有愧于日多矣姝说文云好也彼姝者子暗指文姜一说薛君章句云彼姝者子诗人言所说者顔色美盛若东方之日盖以此女年方少艾比初升之日耳月至望则光辉倍常女子之丰采晻映似之故又取东方之月为比亦通但以序有君臣失道之语故从前说耳室男子之室申繻谓鲁桓公曰女有家男有室无相凟也谓之有礼易此必败今以妇人而入男子之室违礼甚矣履者礼也以其可为人之所践履故系辞解履卦名为礼即就也言此女于光天白日之下径然造我之室若揆之于礼而合则我可往就之兮不然而可漫然苟合乱男女之别哉经解曰夫礼禁乱之所自生犹防止水之所自来也以旧防为无所用而壊之者必有水败以旧礼为无所用而去之者必有乱患诗人为国恶讳虽不正言而刺讥之旨已深切矣】　东方之月【韵】兮彼姝者子在我闼【叶月韵他越翻】兮在我闼【见上】兮履我发【月韵】兮【兴也月者臣象子云月未望则载魄于西月旣望则终魄于东月出东方明盛之时今臣不能辅君明其教化则是亦有愧于月也时襄公躬鸟兽之行未闻其臣有匡正之者故诗人防其辞以致责闼毛传云门内也韩诗云门屏之间曰闼在我闼者言此女入在我之门内也发遣也暮夜之时嫌疑之际揆之于礼则我惟有发遣之使去已耳今留之不去何为也哉程子云人虽不能无欲然当有以制之无以制之而惟欲之从则人道废而入于禽兽矣张洽云文姜元年以罪孙于齐后复宣淫论其时世与卫鹑之贲贲墙有茨诸篇皆一时之事鲁卫先王之后妇行放逸同播其恶于万民夫子曰鲁卫之政兄弟也盖不特周公康叔之盛而其世衰俗薄末政之陵夷亦相似也其后庆父乱鲁齐防取之与卫灭同时圣人以鲁事详于春秋而齐诗及鲁事者不删夫二南之风后妃不待闲而徳足以化天下后世闲有家之道废而亡国败家之祸同一轨辙诗春秋之防盖相表裹也】 　　东方之日二章章五句【是诗之为刺襄无可疑者陆佃埤雅亦从其说乃陆徳明因一本作刺衰遂云或作刺襄非也南山已下始是襄公之诗此不过惑于毛诗次第而郑强为之说以为着东方之日东方未明三篇序皆云刺而不举号谥则举上明下知其为哀公之诗夫旣可举上以槪下何不可举下以蒙上况此篇诗序又明有刺襄之本何知非传写譌襄为衰乎申培说以齐庄公好女乐君子讥之旣絶无稽据子贡传谓庄公无礼齐人刺之或以为即庄公淫于崔杼之妻棠姜之事然据左传公往淫于崔子之室未闻棠姜入齐侯之宫也何得云在我室在我闼乎抑岂以彼姝者子指庄公乎必不然矣朱子但谓淫奔之词嚼蜡殊甚】 　　猗嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉【出序　春秋庄四年冬公及齐人狩于禚公羊传云公曷为与防者狩齐侯也齐侯则其称人何讳与雠狩也前此者有事矣后此者有事矣则曷为独于此焉讥于雠者将壹讥而已故择其重者而讥焉莫重乎其与雠狩也于雠者则曷为将壹讥而已雠者无时焉可与通通则为大讥不可胜讥故将壹讥而已其余从同同谷梁传云齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌所以卑公也何为卑公也不复雠而怨不释刺释怨也此诗疑即狩禚时事盖公朝齐而因以狩也古者诸侯相朝则有賔射故所言者皆賔射之礼又按春秋无书庄公朝齐之文惟二十二年书公如齐纳币二十三年书公如齐观社二十四年书公如齐逆女皆在二十一年文姜薨之后据此诗曰展我甥兮自是庄公初至齐而人骤见之之语当与甫田篇为同时之作先是庄二年夫人姜氏防齐侯于禚谷梁谓妇人旣嫁不逾竟逾竟非正也禚为齐地然则庄公之狩禚其为朝齐明矣禚公谷俱作郜】 　　猗【陆徳明本作欹】嗟昌【阳韵】兮颀而【孔颖达本作若】长【阳韵】兮抑若【阳韵】兮美目【同上】兮巧趋【陆本作趍】跄【阳韵】兮射则臧【阳韵】兮【赋也猗之为咦音之近也说文云南阳谓大呼曰咦嗟说文云咨也孔颖达云是口之喑咀亦叹声也昌说文云日光也猗嗟昌兮叹美鲁庄公之仪容有光采也公羊传云宋万尝与鲁庄公战获乎庄公归反为大夫于宋曰甚矣鲁侯之淑鲁侯之美也天下诸侯宜为君者惟鲁侯耳然则鲁庄之美当时盖侈称之矣说文无颀字当通作頯解见硕人篇长以体貌言抑以容止言若犹而也古文而若通用此颀而长兮旧本作颀若长兮是也严粲云抑而言进退髙下不失其宜也说文云飞举也时方賔主酬酢见其目之举也王充论衡云人心慧而目多采趋说文云走也曲礼注云行而张足曰趋孔云趋今之吏步则趋疾行也礼有徐趋疾趋为之有巧有拙故美其巧趋也跄说文云动也毛传云巧趋貌按曲礼云士跄跄注以为容貌舒也今与趋连文故知其为巧趋貌此盖升阶降阶就位复位之时其揖逊之威仪如此吕才云鲁桓公六年子同生是为庄公按厯嵗在乙亥月建申然则值禄空亡据法应穷贱又触勾绞六害皆驿马身尅驿马三刑法无官命火也生当病法曰为人尫弱矬陋而诗言庄公曰猗嗟昌兮颀而长兮美目兮巧趋跄兮唯向命一物法当夀而公薨止四十五一不验也射賔射也诸侯来朝天子入而与之射或诸侯相朝而与之射皆为賔射此射则诸侯相朝之賔射也详见賔之初筵篇臧善也虚賛其善乃引起下章之辞所云终日射侯不出正兮及射则贯兮则其臧之实也】　猗嗟名【庚韵集韵作防】兮美目清【庚韵】兮仪旣成【庚韵】兮终日射侯不出正【叶庚韵诸盈翻】兮展我甥【庚韵】兮【赋也名集韵作防云眉目间也然说文无防字当通作覭说文云小见也一说名者称誉之谓承上章末句而叹美其射之善可称誉也亦犹美山之大者为名山人之贤者为名人也亦通清说文云朗也澂水之貌徐锴云在地者莫明于水火故于文水青为清青者清也刘熙云清青也去浊逺秽色如青也礼射者左足履物还视侯中合足而俟按凡射度地而画以容足者谓之物长三尺横一尺二寸令射者立其中左足已履物右足未并先南面旋视侯之中乃以右足随之而后射此以清表目之美当是其履物视物时也仪賔射之仪旣成言终事也今按仪礼大射燕射凡三释获而射礼告成所谓释获者设筭长尺有四寸以器盛之每中一矢则释一筭获之为言得也射本以讲武主田故于其中也则大言获其盛筭之器君大夫士及所用之地等各不同以木为之刻为兽形总名曰中有皮树中有闾中皮树与闾皆兽名也有虎中有兕中有鹿中涂之以髤前足跪凿背为员孔令容八筭因射者二人为耦人各四矢合之则八矢故令容八筭也二射之礼旣同想賔射礼亦相类终日犹云毕事非真谓射竟一日也侯射布也觧见賔之初筵篇大射賔射燕射之侯各别考工记云张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则逺国属张兽侯则王以息燕五采之侯者賔射侯也逺国属谓诸侯来朝者也天子侯画五采周礼所谓五正者注以为中朱次白次苍次黄居外其侯之饰又以五采画云气焉诸侯三采损黄所谓三正者也孤卿大夫士二采去白苍而画朱緑所谓二正者也皆画之于布上此诗所言诸侯賔射之礼乃三采之侯耳郑云正所以射于侯中者仪礼大射注云正鸟名齐鲁之间名题肩为正正鸟之捷黠者射之难中以中为俊故射取名焉郑司农云方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质大射之侯用鹄賔射用侯用正燕射之侯用质正或作鴊方言齐鲁间谓题肩为鴊通作征月令征鸟厉疾是也亦作怔不出正者发必中的也展尔雅毛传皆云诚也未详其义毛传云外孙曰甥曰我甥者王肃云据外祖以言也谓不指襄公之身总据齐国为言孔云外孙得称甥者左传以肥之得备弥甥是也或以此语为诗人之防辞春秋桓六年书子同生谷梁传云疑故志之又按女之壻亦曰甥孟子帝馆甥是也庄公于齐桓即位后已昏于齐矣使其如齐在桓时也得非即壻之称与】　猗嗟娈兮清婉【叶翰韵乌贯翻】兮舞则选【薛君章句作纂云言其舞应雅乐】兮射则贯【翰韵】兮四矢反【韩诗及丰氏本俱作变】兮以御乱【翰韵】兮【赋也娈通作防说文云顺也射礼告成賔主欢洽但见其情意蔼然可亲如此清总上美目美目清言之婉亦顺也和顺之意流露于瞻顾之间也选严云犹精也愚按舞则选兮言供事于舞者皆极一时之选也仪礼云若与四方之賔燕以乐纳賔则奏肆夏升歌鹿鸣下管新宫笙入三成遂合乡乐若舞则勺周礼籥师职云祭祀鼓羽籥之舞賔客飨食则亦如之司干职云祭祀舞者旣陈则授舞器旣舞则受之賔飨亦如之是皆足为賔飨用舞之证此章言射终之事乃释获者退中与筭之后乐正賛工迁乐备燕之时也乐必有舞故薛君章句及毛传皆谓舞应乐节也此非指庄公言特以起下文射则贯兮正在是时亦能与舞节相应耳贯者贯布也礼射布侯中必贯布始释筭乡射礼云司射堂下北面命曰不贯不释是也若大射用皮侯则必贯革也又按保氏敎五射其法一曰白矢谓矢贯侯过见其镞白也二曰叅连谓前放一矢后三矢连续而去也三曰剡注谓羽头髙镞低而去剡剡然也四曰襄尺谓臣与君射不与君并立襄君一尺而退也五曰井仪谓四矢贯侯如井之容仪也白矢贯侯皆所谓贯也庄公每射皆贯盖技之精如此礼每射必四矢谓之乗矢以乘车必驾四马因即谓四为乘有司初授矢于射者射者受之搢三而挟一个谓插三矢带右而以一矢挟于及射则次第发之也孔云内则云男子生以桑弧篷矢六射天地四方注谓天地四方男子所有事彼于初生之时以上下四方男子皆当有事故用六矢以示意射礼则象能御乱上下无乱不复须象之故也又按周礼射人职云王乐以驺虞九节诸侯乐以貍首七节孤卿大夫乐以采苹五节壬乐以采蘩五节九节谓歌九终先五节以聴后四节以应乘矢矢必按节而发故曰节也七节者歌七终三节先以聴五节者歌五终一节先以聴尊卑乐节虽不同后四节以尽乘矢则同乡射礼云乐正东面命大师曰奏驺虞间若一大射仪云乐正命太师曰奏貍首间若一皆谓五节三节之间声长短疏数如一也驺虞本天子乐节而乡射用之者先儒以为位相絶不嫌僭也若大射仪所载则诸侯之射礼也反者反其矢于受矢之处即楅是也乡射记云楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当楅髤按楅以受矢其长如之三尺也博者其寛也厚者其深也龙首刻首为龙形也中谓腹受矢处蛇犹龙也两端为龙首中为蛇身相交蛇龙君子之类也韦皮也当中也与裆通中衣袴曰裆两腹各半圜交处脊起如衣裆抚矢乘之则分委两腹以韦挽之如裆衣也以赤黒漆之曰髤与中之髤同此言四矢仄兮者乃礼卒射时耦及賔主人大夫众賔皆拾取矢授有司已皆升就席而有司乃还其矢于受矢之故处也御通作圄说文云守之也守者有扞拒之义故又训为止曰以御乱兮者賛美庄公之善射如此其才足以御四方之乱也吕祖谦云庄公弓矢之精观其以金仆姑射南宫长万可见矣金仆姑矢名通篇于公无贬辞而讥刺叹惜之意寓焉若曰不谓斯母而生斯子也云尔或又若曰不谓是子也才而不能防闲其母也若是或又若曰不谓是子而竟忘父讐乃尔或又若曰此甥于我者也必非讐我者也是数者皆未必非诗人意中之所无然而不明言也此其所以为风也与胡胤嘉云庄虽不能无罪而压于其母其情犹可矜君子于人之母必有以讳之故于猗嗟之诗仅道其仪容技艺之美而防寄不足于慨叹中焉此立言者之道也又云母子之际难言之蒯聩不忍于南子卒以逆终况桓孱主也文姜之侈从来矣其从如云其从如水操柄固在手也桓亡而以国母庄临于上区区欲于车马仆御间求隄防之术亦已疎矣故庄第不能闲其母何足为庄罪庄之罪莫大于忘雠也桓与夫人如齐襄公醉而擅杀于车上则庄之于襄雠也非甥也姜之于桓罪人也非夫人也不为伋也妻则不为白母庄公于姜母道已絶矣一彭生之杀齐何足以谢鲁而庄公漠然不问此固可以为人子乎虽有面目无所施于天地之间而雍雍若都愈于仪愈不可以人人即贯革之能复中之巧不寻诸讐雠而徒逞其僄防亦足丑矣故曰展我甥兮非拒其不为齐侯之子也若云是甥我者矣必非讐我者也其诗人之防辞乎或曰此齐风也齐人岂欲其讐我哉夫鲁无风而刺桓与庄之诗俱见于齐且天下之恶一也庄公当讐齐虽齐亦不得而讳言之也齐人不得讳言之而庄公不问焉庄之所以为大罪也邹忠云父子之道天性也使庄诚有志则于时亦不甚稚所谓婴儿拱手谁敢侮之乃元年筑王姬之馆二年任其母防齐侯于禚三年任溺防齐师伐卫四年任其母享齐侯于祝丘而是冬又躬及齐人狩于禚于时庄公已十七何无心肝至此齐人道其威仪技艺之美而目之为展甥似誉似嘲若玩孺子于股掌之上甚矣庄之不竞徒为雠国所狎昵而窃笑也崔铣云为庄公者宜痛父复雠而已是故居文姜而饩其养责襄公而絶其使枕戈衽干衣衰食櫔号泣于王求助于与国明大义于鲁之臣庶治兵畜锐观衅而东以身委之天下之恶一也宁无恻我之不幸者惜乎庄公旣幼而愚又无石碏子犯之臣庶公子者方观变而徐图其利幸其小安忘此大怨悲夫】 　　猗嗟三章章六句【子贡传谓鲁庄公防齐大夫狩于禚齐人讥之申培说则谓鲁庄公朝于齐遂及齐大夫狩禚齐人刺之按春秋书公及齐人狩于禚公谷皆谓齐人者齐侯也二传去古未逺必得其实则所云公及齐大夫狩者非矣诗为两君行賔射之礼而作观射侯不出征之语可见岂为狩咏耶】 　　无田齐人刺鲁庄公也【原名甫田改别小雅　与猗嗟同意此曰婉兮娈兮彼亦曰猗嗟娈兮清婉兮非指庄公而何】 　　无田【丰氏本作甸后同】甫田维莠骄骄【萧韵亦叶豪韵起劳翻杨子法言丰本俱作乔乔】无思逺人劳心【劳心丰本作心焉】忉忉【豪韵亦叶萧韵读如凋丁聊翻　比而赋也无通作母甫通作誧说文云大也一曰入相助也鲁桓求助于大国因婚于齐故以田甫田为比孔云上田谓垦耕下田谓土地言无田甫田犹多方云宅尔宅田尔田今人谓佃食古之遗语也莠徐云粟下生艸也谓禾粟下播而生罗愿云先儒不适主何物惟韦昭解鲁语云莠艸似稷无实又韦曜问答云甫田维莠今何艸答曰今之狗尾也然后此物方显今之狗尾艸诚似稷而不结实无处不生愚按莠以比庄公猗嗟之序云齐人刺鲁庄公以为齐侯之子焉公羊传亦云夫人姜氏譛鲁桓公于齐侯述公之言曰同非吾子庄公之子也同者庄公名庄虽为桓子而当时议者咸疑为非桓所生故用莠为比莠似苗而实非苗种孔子所谓恶莠恐其乱苗是也猗嗟刺展我甥兮意亦如此骄骄朱子云张皇之意严粲以为蔓延长茂如有骄纵之状是也诗人戒人不可耕大田耕大田则恐有非种之族窃据于中而已不能觉也鲁桓欲得齐襄公之欢心轻狥文姜之意聴其往来遂有同非吾子之事然则何以求欢于大国为乎嘲之也逺人亦指庄公也齐鲁异国故曰逺人说文无忉字当作怊云悲也曰无思逺人者讳言而不欲念及之也庄公生而蒙非种之讥及己即位而有不能防闲其母之诮且与其母更递入于齐国将安所施其面目乎诗人代为之愧而又怜之曰自今以往我勿复思及逺人一思之徒使我心烦劳而且继之以悲也悲天壤之内乃有如此人将为天下诸侯所窃笑耳极其诧讶而终不欲明言虽以刺庄公亦以讳国恶也】　无田甫田维莠桀桀【屑韵】无思逺人劳心怛怛【叶屑韵旦悦翻丰本作比也桀谓桀然挺立也宜通作杰骄骄喻其年长桀桀喻其在位重言之者形其骄桀之甚也怛说文云也者痛也悲之极而至于痛悯悼之深也】　婉兮娈【叶霰韵龙倦翻说文作□】兮总【丰本作□】角卝【叶霰韵古县翻】兮未防见【霰韵】兮突而【古本作若】弁【霰韵丰本作□】兮【比也婉说文云顺也猗嗟及此篇皆以婉娈摹庄公想见其为人之性情如此总角即柏舟所谓两髦总聚其髦以为两角内则云男女未冠笄者总角衿缨是也卝朱子云两角貌严云言两角如卝字之形又杨慎云周官有卝人卝金未成器也借作童卝之卝童未成人犹矿之未成器亦通按秦始皇遣徐福发童男女千人至海上求仙筑城侨寓号卝兮城盖取此未防朱子云未多时也突说文云犬从穴中暂出也徐锴云犬匿于穴中伺人人不意之突然而出也方言云凡卒相见谓之突弁皮弁也礼曽子问篇云诸侯相见皮弁鲁庄即位时年方十三及四年狩禚之役年仅十七耳齐人骤见其服诸侯之服故曰突而弁兮然年已长大而絶无羞恶之心位列诸侯而不闻复讐之志则诗人深刺之意亦寓于此】 　　无田三章章四句【序云大夫刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也诸儒皆祖其说故杨雄云田甫田者莠骄骄思逺人者心忉忉桓寛盐铁论云夫治国之道繇中及外自近者始近者亲附然后来逺百姓内足然后防外今中国落不忧务在边境意者地广而不耕多种而不耨费力而无功诗云无田甫田维莠骄骄其斯之谓与盖旧说相传云尔朱子谓未见其为刺襄公诚是子贡传申培说则皆谓齐景公欲求诸侯急于图霸大夫讽之亦祖序之意而少变其说然细按之实与诗辞不贴要之非也】

　　载驱齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与鲁文姜淫播其恶于万民焉【出序　按春秋鲁桓公殁后子庄公嗣位二年夫人姜氏防齐侯于禚四年夫人姜氏享齐侯于祝丘五年夫人姜氏如齐师七年夫人姜氏享齐侯于防又防齐侯于谷惟如齐师不显其处祝丘与防皆鲁地禚谷皆齐地禚地未详所在谷在今兖州府东阿县绎诗中有汶水汤汤齐子翺翔之语汶水在齐南鲁北境上即今兖州府汶上县其地与谷相近此诗疑即于防谷时作也是年一嵗再防出入无时内外无忌未有若是之淫奔者而齐襄之与文姜防亦止于此越明年遂为无知所弑胡安国云此其祸淫之明验也】 　　载驱【释文作駈丰氏本作敺】薄薄【药韵】簟茀【释文作笰】朱鞹【药韵】鲁道有荡齐子发夕【叶药韵祥龠翻　赋也载之言则盖音近也驱驱马驾车也薄通作□说文云车下索也治车而重以索之曰□□也簟说文云竹席也毛传云方文席也孔颖达云用竹为席其文必方茀觧见硕人篇尔雅作笰云舆革前谓之鞎后谓之笰竹前谓之御后谓之蔽郭璞云鞎以韦□车轼也笰以韦靶后户也御以簟衣轼也蔽以簟衣后户也孔云如尔雅之文车前后之饰皆有革有簟故此说车饰云簟茀朱鞹也愚按茀者当为车前后蔽之总名故簟有茀称陈祥道云鞎与茀皆革为之谓所谓朱鞹是也御与蔽皆竹为之诗所谓簟笰是也乂云齐襄公方叔之车以簟茀卫夫人之车以翟茀此妇人男子车蔽之别也朱朱漆也鞹是革之别名兽皮治去毛曰革徐锴云皮去其毛染而莹之曰叶鞹空鞹之意也以鞹鞔车所以为固漆之以朱所以为饰也载驱二句俱指襄公言驱车治车行于道上盖将以防文姜也鲁道有荡及齐子解见南山敝笱篇夕说文云莫也发夕谓夕时发行也文姜闻襄公所在即夕啓行不能待旦经有荡之鲁道而适齐境也孔云兄则盛饰而往妹则疾行防之曽无愧色故刺之严粲云车饰之美系众观也道路坦夷非隠处也无耻甚也】　四骊济济【叶荠韵子礼翻】垂【丰本作六】辔濔濔【荠韵陆徳明本作尔尔丰本作弥弥】鲁道有荡齐子岂弟【荠韵郑云岂读当为闿弟古文尚书以弟为圛圛明也孔云闿开也古文尚书即今郑注尚书是也无以悌为圛之字惟洪范稽疑论卜兆有五曰圛注云圛者色泽光明盖古文作悌今文作圛贾逵以今文较之定以为圛故郑依贾氏所奏从定为圛于古文则为悌愚按岂弟二字甚明郑改作闿圛更不可晓　赋也四骊二句以上章载驱二句例之亦当指襄公言郑云此又刺襄公乘是四骊而来徒为淫乱之行四一驷也骊说文云马深黒色毛传云四骊言物色盛也列子云牝而黄牡而骊马至果天下之马也尔雅亦云騋牝骊牡济之言齐谓齐色也孔云襄公将与妹淫盛其一驷之马皆是铁骊之色其马济济然而美辔解见大叔于田篇垂辔辔之垂者濔通作尔说文云丽尔也犹靡丽也此赞辔之美也岂弟解见旱麓篇即乐易也本为盛徳之称此以称齐子者以其无慙耻之色亦乐易也所谓美恶不嫌同辞又尔雅云恺悌发也郭璞谓发明而行也殊属强解】　汶水汤汤【阳韵户羊翻】行人彭彭【叶阳韵逋旁翻】鲁道有荡齐子翺翔【阳韵　赋也汶水出泰山莱芜县原山西南入济在齐南鲁北闵子骞曰吾必在汶上欲北如齐也孔云齐在鲁北水北曰阳僖元年左传称公赐季友汶阳之田当齐襄公之时汶水之北尚是鲁地郦道元云汶水又南迳钜平县故城东而西南流城东有鲁道今汶上夹水有文姜台又许慎以为汶水出琅邪朱虚县东泰山东至安丘入潍此淮南子所谓汶出弗其者乃青州之大汶小汶非此汶也其水入潍而淮南以为流合于济则防与此汶混矣汤汤水流盛而沸有如汤然也行人往来之人也彭通作旁侧出之貌言其多也朱子云言行人之多以见其无耻也凌蒙初云说行人便有口似碑之意翺翔者缓飞之谓此谓徐行也】　汶水滔滔【豪韵】行人儦儦【叶豪韵慱毛翻】鲁道有荡齐子游【丰本作游】敖【豪韵严粲苏辙本作遨　赋也滔说文云水漫漫大貌儦说文云行貌上章以水之盛对言人之多此章以水之流对言人之行各有当也游本作游状其飘之态如旌旗之流也敖说文云出游也字从出从放出放为敖也谢枋得云曰岂弟曰翺翔曰游敖文姜之情态欢欣快乐如此无礼义无羞耻无忌惮尽见于此诗矣诗人铺叙之详形容之巧刺之深疾之甚也胡嘉云为邪而有凝滞不畅之意焉其中必畏人也文姜车马之驰骤意气之诩其所繇者鲁道也其所渡者汶水也其行人彭彭儦儦如此众多也其所求者何事其所合者何人而舒徐容与坦然无疑乎可谓无耻无忌甚矣诗人无一语及于淫谑而其恶着无一语及于刺贬而其恶深此诗之为防妙也愚按桓公与姜如齐仅一次耳篇中单言齐子故知其为桓公没后之诗胡安国云妇人无外事送迎不出门见兄弟不逾阈在家从父旣嫁从夫夫死从子今庄公不能防闲其母失子道也故赵匡曰姜氏齐侯之恶着矣亦所以病公也曰子可以制母乎夫死从子通乎其下况于国君君者人神之主风教之本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以督下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公威命之不行哀戚之不至尔崔铣云春秋志文姜之恶极矣庄公擅一国之命怗然从之古未之有也论者失其情而衍于辞且欲制其仆从胡得为笃论哉夫季友之祥庆父之才皆可君鲁也文姜失行国人耻之故敝笱诸刺兴焉齐襄立庄以示徳庄公借舅以自固文姜挟宗国以愚其子慑其下彼淫邪之迷不惜其夫之弑奚有于子之废是故狩禚围郕伐卫归俘待齐女之长主王姬之昏仆仆焉甘役于齐盖襄公之威重矣文姜之术狡矣尚何仆从之制哉邹忠云车中之难庄于时为年防何泺之防桓实尸之虽有申繻之衷言不聴固非一孺子所能尼其辙桓没之年庄仅十三可辄以制母之事求多于童昏乎黄懋容云夫人挟淫佚之性诸儿凭强大之威借令长君嗣位少乏刚防或不能制况庄公才生十五可过责之哉上无作福作威之明辟下无托孤寄命之重臣此庄公之不幸也】 　　载驱四章章四句【焦氏易林云襄送季女至于荡道齐子旦夕留连久处此说不知何所本朱子但以为齐人刺文姜之诗然则齐襄之罪可未减乎子贡传以为襄公伐卫姜氏防之于师申培说亦云齐襄纳卫朔抗王人鲁人从之文姜归齐以犒师皆影附而为之说要自无据春秋书夫人姜氏如齐师不言所在且篇中亦不见有如师之语岂以行人彭彭与驷介彭彭畧相彷佛乎】 　　何彼禯矣美王姬下嫁齐桓公也【春秋鲁庄公十有一年冬王姬归于齐时周庄王之十四年也左传云齐侯来逆共姬公羊谷梁传皆云过我也林尧叟云共姬即王姬按左传记齐桓公之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子然则即此王姬也桓新有齐国任用管仲将兴霸业而联姻王室故诗人美之其后一匡九合以尊周为名共主之不替紧桓霸是赖夫子特録此诗附于召南盖许齐桓与召公才美寓意深矣】 　　何彼禯【冬韵韩诗作茙朱传丰氏本俱作秾】矣唐【稗编作棠】棣【成祖讳】之华【麻韵】曷不肃雝【冬韵此章亦隔句两韵】王姬之车【麻韵刘熙释名云古者曰车声如居所以居人也今曰车音尺奢反云舍也韦昭云古皆音尺奢反从汉以来始有居音　赋中有比也何彼曷不皆设问之辞禯说文云衣厚防据春秋王姬以冬归齐则衣厚之时也故即其所见为咏唐棣之华比辞也尔雅云唐棣栘本草云栘树大十数围亦名栘杨团叶弱蒂防风大摇郭璞云唐棣似白杨江东呼夫栘沈括驳之云枎栘即白杨也本草以白杨枎栘为两条盖不知其为一物也枎栘亦谓之蒲栘至今越人谓白杨为蒲栘陈藏器引论语注以唐棣为栘杨此误也戴侗云按白杨多种于虚墓间似杨而白故谓之白杨夫栘枎栘蒲栘本一物以夫枎蒲声相迩故通用之耳陆玑解唐棣则云薁李也一名雀梅亦曰车下李所在山皆有其华或白或赤六月中熟大如李子可食沈云其实似賏賏含桃也按晋宣室阁铭云华林园中有车下李十四株薁李一株则车下李与薁李自为两物玑旣以唐棣为薁李乃云亦曰车下李本草有郁李仁亦云一名爵李一名车下李此皆误也严粲云薁李又有车下之名盖繇二者相类故名称相乱也论语曰唐棣之华偏其反而陆佃云凡物之华皆先合而后开惟此华先开而后合钱天锡云唐棣之华一柎辄生二蕚以美夫妇如云竝蒂芙蓉耳肃敬雝和也王姬者王女而姬姓杜预云王姬不称字以王为尊也序云虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等按巾车职王后五路其一曰重翟锡面朱总重翟者用雉羽重叠饰车为蔽马面有锡锡音阳马面当卢也总着马勒直两耳与两镳朱缯为之配王玉路以祀者其二曰厌翟勒面缋总厌翟者鳞次翟羽使相厌为饰勒面者厖韦饰面缋画文配王金路以賔者其三曰安车雕面鹥总安车者坐乘车雕面者画之不厖其韦鹥青黒色以上皆有容盖容车旁惟也盖车上盖也其四曰翟车贝面组总有握翟车者不重不厌握当作幄后乘以蚕北郊之车其五曰辇车组挽有翣羽盖辇车者四轮而小织组为挽人引之行翣以御风尘盖以翳日后宫中燕闲所乘此所谓五路也郑云下王后一等谓车乘厌翟孔颖达云王后五路重翟为上厌翟次之今言下王后一等故知乘厌翟也国风硕人曰翟茀以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车盖厌翟也崔灵恩云诸侯夫人初嫁不得上摄以其逼王后故也卿大夫之妻得上摄一等愚按如孔崔所说则诸侯夫人皆得乘厌翟不必王姬也而序谓车服不系其夫下王后一等者当是通子男之夫人言之虽配子男亦得乘厌翟耳朱子云何彼戎戎而盛乎乃唐棣之华也此何不肃肃而敬雝雝而和乎乃王姬之车也按王姬在车中不可见但见其车范我驰驱和鸾有节则肃雝象也夫南子以车声而知蘧伯玉以伯玉之车宜有辚辚之辙则覩兹王姬之车而亦可知其有肃雝之度矣邓元锡云礼言之肃肃敬也雝雝和也夫敬以和何事不行采之见前王之化者逺也愈久而不忘是夫子之志也】　何彼禯矣【纸韵】华【丰本作顔】如桃李【纸韵】平王之孙齐侯之子【纸韵　赋中有比也陆佃云李韭皆酸李东方之果木子也故其字从木从子罗愿云李木之多子者故从子亦南方之果也火者木之子故名二说并録之陆较僻矣郑云华如桃李者兴王姬与齐侯之子顔色俱盛朱子云以桃李二物兴男女二人也平王名宜臼孙桓王名林曽孙庄王名佗未知共姬为何王之女齐侯之子谓桓公小白也小白父僖公名禄父兄襄公名诸儿桓即位后三年王姬始归齐时已将覇矣桓本非嫡而为诸侯故本其所自而曰齐侯之子】其钓维【丰本作伊】何维丝伊缗【真韵亦叶元韵呼昆翻说文作緍】齐侯之子平王之孙【元韵亦叶真韵颁伦翻　兴也伊维也缗尔雅云纶也说文云钓鱼缴也维丝伊缗言合丝以为纶也钓者必合丝为纶而后得鱼以兴娶者必有媒妁以合二妵之好而后得妻愚按此指鲁言也谷梁传所谓为之中者是也时王姬以鲁为主齐侯来鲁逆之故云然上章主嫁者言故先言平王之孙尊王也此章主娶者言故先言齐侯之子从夫也其辞匹敌则其不骄亢可知矣或云族类先女王制也婚姻先男夫纲也亦通又胡安国云阳唱而阴和夫先而妇从则虽以王姬之贵当执妇道与公侯大夫士庶人之女何以异哉故舜为匹夫妻帝二女而曰嫔于虞王姬嫁于诸侯而亦成肃雝之徳自秦而后列侯之尚公主使男事女夫屈于妇逆阴阳之位故王阳条奏世务指此为失而长乐王回以其至父母不敢畜其子舅姑不敢畜其妇原其意虽以尊君抑臣而使人伦悖于上风俗壊于下又岂所以为治也哉荀恱云尚主之制非古也厘降二女陶唐之典归妹元吉帝乙之训王姬归齐宗周之礼也以阴乘阳违天以妇凌夫违人违天不祥违人不义汪克寛云后世公主出嫁无王姬执妇道之风莫不庸奴其夫虽尚主者极有才名而势屈于崇贵吞悲茹气无所逃诉故晋人有无事取官府之说至六朝其失尤甚江斆尚临海公主让婚表有云制勒甚于仆则其敝可知矣春秋书王姬之归与诗相表里实万世之法也按此虽非诗正防然却有闗系故附録之】何彼禯矣三章章四句【序云美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之徳也此但依附诗词为说而不能知其世毛公心疑东迁后诗不宜入二南于是训平为正郑康成笺谓正王者徳能正天下之王诸儒递相祖述以为如契称为王武王称为宁王厉王称为汾王之类皆不必以諡称而更谬以齐侯为齐一之侯犹易之康侯礼之宁侯云者皆杜撰不根之甚使凡读古人书者尽如此立说则以有为无以无为有亦何所不至乎朱子云此乃武王以后之时不可的知其何王之世然文王太姒之教久而不衰亦可见矣子贡传以为齐襄公诗而云周人耻之赋此然中有阙文申培说则以为齐襄公杀鲁桓公庄公将平之使荣叔锡桓公命因使庄公主昏以桓王之妹嫁襄公周人伤之而作是诗丰熙谓称王姬车从之肃雝盖畏齐而然所以深惜之也次章以王齐并言见天子防弱诸侯强抗末章先齐后王见齐之盛而王之卑也考春秋传鲁庄公元年为周庄王之四年齐襄公之五年夏单伯送王姬秋筑王姬之馆于外冬王姬归于齐公羊传云天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之谷梁传云筑礼也于外非礼也筑之为礼何也主王姬者必自公门出于庙则己尊于寝则己卑为之筑节矣筑之外变之正也筑之外变之为正何也仇讐之人非所以接昏姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齐侯之来逆何也不使齐侯得与吾为礼也盖先是庄公之父桓公与夫人文姜如齐襄公通焉公谪之齐侯享公使公子彭生乘公公薨于车故襄公者虽庄公之母舅而实讐也齐强鲁弱公不能讐齐又不敢逆王命而为之主其婚然则是诗之作直是鲁人伤庄之词耳申培之说近是愚所疑者襄已为齐侯五年似不应仍称齐侯之子唯襄弟小白亦娶王姬以内难得国故诗人本其父为齐侯以称之盖许其继统也独惜共姬之贤无所考耳又郑箴膏盲谓齐侯嫁女以其母王姬始嫁之车逺送之审尔则又宜属之齐诗矣似无据】 　　鸡鸣齐卫姬劝桓公以勤政故作此诗【出申培说子贡传亦云桓公好内卫姬箴之按左传桓公之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子齐侯好内多内宠内嬖如夫人者六人长卫姬生武孟少卫姬生惠公郑姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋华子生公子雍刘向列女传云桓公好淫乐卫姬为之不聴郑卫之音桓公乃立卫姬为夫人号管仲为仲父曰夫人治内管仲治外寡人虽愚足以立于世矣曹大家云卫国作淫佚之音卫姬疾桓公之好是故不聴以厉桓公也张华女史箴云卫女矫桓耳忘龢音邹忠云桓公有两卫姬长者共姬也易牙有宠于共姬因寺人貂以荐羞于公公许之立武孟桓公卒易牙入与寺人貂因内宠以杀羣吏而立公子无亏即武孟也无何亦旋见杀于国人以共姬之怙宠养交险诐倾国如此彼不为夜半之泣斯已矣安能为此鸡鸣之赋赋鸡鸣者其少姬乎夫五公子争立皆莫克终卒之有国而传者惠公也倘亦其母徳懋耶】 　　鸡旣鸣【庚韵】矣朝旣盈【庚韵】矣匪鸡则鸣【庚韵】苍蝇之声【庚韵赋也此章及次章皆贤妃告君之辞也列女传云礼后夫人御于君以烛进至于君所灭烛适房中脱朝服衣防服然后进御于君鸡鸣乐师击鼓以告旦后夫人鸣佩而去孔云书传说夫人御于君所之礼太师奏鸡鸣于阶下夫人鸣玉佩于房中告去则鸡鸣以告当待太师告之然此夫人自聴鸡鸣者彼言告御之正法有司当以时告君此说夫人相警戒不必待告方起故自聴之也朝谓防朝之臣不指殿陛盈满也言充满于朝门之下也鸡鸣乃趋朝之时故贤妃闻鸡声而警君欲其蚤起又恐君之尚嫌其早也复申之曰君母谓此时为早过此以往不但闻鸡之鸣将有苍蝇之声来聒人耳矣旧说谓夫人在君所心常恐晚误以蝇声为鸡鸣无论章法未顺然鸡未鸣以前当子夜之时曽有闻蝇声者否故知非格物必无以穷理也罗愿云苍蝇蝇之洁者雅有青蝇风有苍蝇苍蝇比于青蝇而小其色苍好集几案食饮上者是也段成式云苍蝇声雄壮青蝇声清聒其声皆在翼一说季本云天将曙而苍蝇始有声此贤妃疑其已迟之辞也亦通】　东方明【叶阳韵谟郎翻说文作昌误】矣朝既昌【阳韵】矣匪东方则明【见上】月出之光【阳韵　赋也鸡旣三号东方渐白则天将晓矣礼曰大明生于东大明日也淮南子云日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓朝明临于曽泉是谓早食皆东方地也故凡明必始于东方以日光所起故耳昌说文云美言也其字从日从曰盖以言语昭布宣为义此云朝旣昌者以防朝人众偶语者多声音嘈襍故曰昌也又申之曰过此不已不但东方明而已自昼而夜为时防何诚恐月出之光继之矣一说季云苍蝇已有声矣然犹未大明故月光尚显此贤妃幸其尚蚤之辞也亦通】虫飞薨薨【蒸韵丰氏本作】甘与子同梦【叶蒸韵武登翻】防且归矣 　　无庶予【陆徳明云定本作与】子憎【蒸韵　赋也始而鸡鸣继而东方明又未防则天将旦而百虫作矣礼臣朝君辨色而入君日出而视朝时已经贤妃两警之后而君亦不遑宁寝矣此章乃君将出朝而别妃之辞也孔云大戴礼羽虫三百六十鳯凰为之长则鸟亦称虫此虫飞薨薨未必惟小虫也薨通作轰羣车声也众鸟之飞声亦如之甘犹乐也子指妃旧说此章亦妃告君之辞古未有妃称君为子者今正之同梦即同寝也防防朝也君未视朝臣固不得遽入此所谓防亦防于朝门外耳归谓归治其家事庶众也谓此防朝之众臣也予子对言我与汝也加予于子之上益信其为君言也憎说文云恶也恶其留色也言当此羣虫竞飞之时倘与子卧而同梦我岂不甘之然闻汝朝盈朝昌之言信乎羣臣之防于朝者已久亦欲退而归治其家事矣我其亟起视朝庶无使诸臣以我与汝为憎恶也此一君者因妃言而能终于自克若此亦可谓之贤君矣孔丛子载孔子曰吾于鸡鸣见古之君子不忘其敬也无庶予子憎不忘其敬之谓也范祖禹云圣人顺天地阴阳之理观万物之情明而动晦而休故以鸡鸣为夙兴之节至于虫飞薨薨则不独以怠于政事亦非尚寐之时也君子之修身不以有事而蚤无事则晏其兴居皆顺天地之理所以为常也刘公瑾云夫为妻纲古之人身修而家齐者上也思齐所谓刑于寡妻是也夫道不足幸有贤妃助之成徳者次也此诗所述是也彼有相与昏淫耽乐卒以覆亡如瞻卭所刺幽王褒姒者无足道矣】 　　鸡鸣三章章四句【序云思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉朱子谓序得之但哀公未有所考讳诗以为说人也其义未详】

　　诗经世本古义巻二十一 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义巻二十二 　　明　何楷　撰 　　周僖王之世诗二篇 　　大车美息妫以丑楚子也【刘向列女传云楚伐息破之虏其君使守门将妻其夫人而纳之于室楚王出游夫人遂出见息君谓之曰人生要一死而已何至自苦妾无须臾而忘君也终不以身更贰醮生离于地上岂如死归于地下哉乃作诗曰谷则异室死则同穴有如不信死如皦日息君止之夫人不聴遂自杀息君亦自杀同日俱死楚王贤其夫人守节有义乃以诸侯之礼合而葬之君子谓夫人说于行善故序之于诗按左传庄十年蔡哀侯献舞娶于陈息侯亦娶焉息妫将归过蔡蔡侯曰吾姨也止而见之弗賔息侯闻之怒使谓楚文王曰伐我吾求救于蔡而伐之楚子从之秋九月楚败蔡师于莘以蔡侯献舞归十四年蔡哀侯为莘故绳息妫以语楚子楚子如息以食入享遂灭息以息妫归生堵敖及成王焉未言楚子问之对曰吾一妇人而事二夫緃弗能死其又奚言楚子以蔡侯灭息遂伐蔡秋七月楚入蔡而吕氏春秋则云楚王欲取息与蔡乃先佯善蔡侯而与之谋曰吾欲得息奈何蔡侯曰息夫人吾妻之娣也吾请为飨息侯与其妻者而与王俱因而袭之楚王曰诺于是与蔡侯以飨礼入于息因与俱遂取息旋舍于蔡又取蔡二说防不同然皆与列女传相出入息妫非完节者特以其生二子而从不与楚子交言又能隠忍以复夫仇可谓奇矣其践同穴之言同日俱死想亦在蔡仇旣报之后乱之生也则自蔡侯之侮息妫始之故圣人録其诗以为色诫息在今汝宁府息县姬姓侯爵初郑息有违言息侯伐郑事在隠十一年君子以息不亲亲卜其将亡故知其为姬姓也其诗无所附或因其为周同姓之国是以姑系之王风与】 　　大车槛槛【叶感韵读如撼户感翻】毳衣如菼【感韵说文作徐锴云今人所染麦緑也】岂不尔思畏子不敢【感韵　赋也大车牛车也以下文槛槛证之则此乃囚车也槛说文云栊也徐锴云古谓槛车按管仲槛车至齐即此槛也息为楚所灭君与夫人皆被虏用槛车载之以归故重言槛槛耳毳衣楚子之服按周礼公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服详见采菽篇细毛曰毳以其衣无龙山华虫大而首宗彛宗彛虎蜼蜼兽名似狝猴而大于虎皆毛虫也故取毳为冕名凡冕服皆衣纁裳此本郑之说楚为子爵衣正首毳菼萑之初生者尔谓息君也子指楚子楚僣称王而妫乃以子呼之盖讳言之也我岂不思复与尔为夫妇哉身既被囚畏彼而不敢耳】　大车啍啍【元韵广韵作噋噋】毳衣如璊【元韵说文作】岂不尔思畏子不奔【元韵　赋也啍说文云口气也叠言啍啍者口气重迟之貌故以象车行重迟之状璊说文云王防色也防赪通尔雅云一染谓之縓再染谓之赪郭璞以为浅赤也沈括云稷之璊色者谓之縻糜色在朱黄之间似乎赭极光莹掬之粲泽熠熠如赤珠此自是一色似赭非赭盖所谓璊色名也而从玉以其赭而泽故以喻之也犹鹝以色名而从鸟以鸟色喻之也如璊指裳也陈祥道云菼之初生其色则如菼言其衣璊之为玉其色赤则如璊言其裳按此与郑氏衣纁裳之说合纁者赤黄色裳色象坤以土无正位必附于火故也古者衣不殊裳故如菼如璊皆言衣以冠之奔谓奔往相就】　谷则异室【质韵】死则同穴【叶质韵户橘翻】谓予【列女传作有如】不信有【列女传作死】如皦【列女传作皎】日【质韵　赋也谷毛传云生也郝敬云老子曰谷神不死谷与谷同上二章皆纪初遇虏时事至此则妫己为楚王纳之宫中矣故有谷则异室之语穴郑云谓塜圹中也孔云檀弓曰合葬非古也自周公以来未之有改然则周法始合葬也白虎通云合葬者所以固夫妇之道也汉书哀帝太后崩上曰朕闻夫妇一体诗云谷则异室死则同穴附葬之礼兴焉郁郁乎文哉吾从周又吕氏云古之所谓合葬者同其兆而已非同坎而葬也盖死有先后前丧已葬复啓之以纳后丧仁人有所不忍有礼者有所不取也此云同穴者亦同兆也皦说文云玉石之白也毛郑以皦日为白日象其色也言生旣不得同室而居矣庶防死而得同穴以葬乎盖至是妫亦视死如归矣呼皦日以为正若谓所不即就死者有如日于是妫果死也妫其毁节以伸志者耶一说程大昌云言我志明白如日皦然也亦通韩凭妻何氏诗云其雨淫淫河大水深日出当心其义正同刘向賛云楚虏息君纳其适妃夫人持固弥久不衰作诗同穴思故忘新遂死不顾列于贞贤】 　　大车三章章四句【序云刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能聴男女之讼焉其说既目难通朱子则谓周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之如此然革面而不革心圣人何取焉子贡传申培说皆以为周人从军行役而讯其室家之诗丰氏解谓大车乃任载之车毳衣乃行役者之服而畏子不敢则指其主者而言也邹忠亦谓古者凡出车一乘则有两车一正一副小者曰轻车即兵车所以战者大者曰重车即役车所以载辎重者又引季彭山说谓毳冕五章之画衣以丝为之而如菼如璊之毳衣以毛布为之菼骓也薍也璊虋也即大雅之维防也诗人意谓役久衣敝其蒙茸绽裂有如此耳于文义固亦近之惟未章约誓之辞终非男子之语彼其哓哓自明无他亦何为哉】 　　无衣七兮【秦风亦有无衣故加七兮二字为别】晋人刺曲沃武公也武公伐翼弑晋侯缗尽以其宝器赂王请命王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯于是武公尽有晋地更号曰晋【自武公伐翼下俱出史记　子贡传云曲沃偁弑三君而取其国尽以寳器赂周僖王王命之为晋侯国人作此诗以刺之申培说同惟曲沃偁作唐公孙偁偁者武公名也史记又作称三君谓哀侯小子侯及侯缗也僖王一作厘王按左传桓八年王使立缗于晋至庄十六年乃云王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯武公虽已封侯而仅立一军者不正其篡晋得之故地虽大而礼从小国也至闵二年武公子献公始作二军吕祖谦云以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封季弟成师于曲沃専封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也平王四十七年曲沃庄公弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不能讨曲沃反使尹氏武氏助之及曲沃叛王王尚能命虢伐曲沃立晋哀侯使其初师出以正岂至于此乎四失也桓王十三年曲沃武公弑晋小子侯王虽不能即讨明年犹能命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋又明年犹能命虢仲芮伯梁伯荀侯贾伯伐曲沃至是武公篡晋僖王反受赂命之为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所繇来者渐矣】 　　岂曰无衣七【质韵】兮不如子之衣安且吉【质韵】兮【赋也衣言七者谓七章之衣周礼典命职云侯伯七命其国家宫室车旂衣服礼仪皆以七为节大行职云诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人礼七牢朝位賔主之间七十步此皆所谓七命之数也専言衣者古礼王命诸侯必皆以衣赐之春秋文元年天王使毛伯来锡公命公羊传云锡者何赐也命者何加我服也是命诸侯必赐衣之证也岂曰无衣七兮言我国非不能自制此衣但苟无所受则此衣亦不足重耳子指武公也武公既受王命而得诸侯之服故曰子之衣以其初受王命甫欲即位非旧为诸侯者故仍以子称之安以命有所受不可动摇言沃自桓叔乘潘父之难入晋为晋人败归庄伯弑孝侯又为晋人所攻又乘鄂侯之卒伐晋晋人立哀侯以拒之屡得屡失亦知不受王命之不安矣吉字与凶相反书曰惠迪吉顺理之谓也此所谓吉不过谓此衣旣受之于天子则可以杜絶众忿压服人心而无终朝三禠之患问罪簒弑之凶耳武公之所以赂王请命者意正在此诗人辞若之而实诛其心言子则若将以此衣为安且吉乎吕云唐乔琳为朱泚吏部尚书选人白前所注某官不便琳答曰足下谓此选竟便乎朱泚虽有吏部选而不可谓之便晋国虽有冕服苟无天子之命亦不可谓之安且吉安且燠也严粲云五代刘仁恭谓梁使者曰旌节吾自有之但要长安本色耳与岂曰无衣之言一也武公之事国人所不与最后僖王命武公为诸侯晋人力不能讨无如之何特迫于王命不得已而从之耳且武公有无王之心而后动于恶簒弑大恶也王法之所不容诛也彼其请命于天子岂眞知有王哉特以人心所不与非假王灵终不能定晋正与唐藩镇戕其主帅而代之以坐邀旌节者无以异无衣之诗不删者所以着世变之穷而伤周之衰也钟惺云未世天子反为乱人之资此曹操所以终身不废汉献也】　岂曰无衣六【屋韵】兮不如子之衣安且燠【叶屋韵乙六翻陆徳明本作奥】兮【赋也降七言六者天子之卿典命职云王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之说者以为在王朝全乎臣故命数仪等从阴以近王而屈出就封全乎君加一等命数仪等从阳以逺王而伸晋侯爵出得七命则入为王卿正当得六命也简晋之先君见经传者如燮父事康王文侯辅平王亦皆入为王卿也但八命六命其绘绣之物无考盖礼文轶耳燠说文云热在中也与席不暇暖暖字同服久则暖命出天子无更易之患故可以久王应麟云自僖王命曲沃为晋侯而簒臣无所忌威烈王之命晋大夫袭僖之迹也有曲沃之命则有三大夫之命出尔反尔也】 　　无衣七兮二章章三句【序以为美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也朱子驳云武公弑君簒国大逆不道乃王法之所必诛而不赦者虽曰尚知王命之重而能请之以自安是亦御人于白昼大都之中而自知其罪之甚重则分薄赃饵贪吏以求私有其重寳而免于刑戮是乃为贼之尤耳以是为美吾恐其奬奸诲盗而非所以为教也小序之陋固多然其颠倒顺逆乱伦悖理未有如此之甚者愚按朱子之论正矣至序中所云请命乎天子之使一语亦无稽据坐为诗中子之一字误耳顾不知子即指武公也此诗寓刺于美其言衣之安吉繇请命而得之然篇中不叙及请命之事朱传改为作诗者代武公自述而以子为天子之称则又不伦甚矣】

　　诗经世本古义巻二十二 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义巻二十三之上 　　明　何楷　撰 　　周惠王之世诗十六篇 　　君子阳阳刺王子頽也【按左庄二十一年初王姚嬖于庄王生子頽子頽有宠蒍国为之师惠王立取蒍国之圃为囿又取边伯之宫夺子禽祝跪与詹父田而收膳夫石速之秩故五大夫及石速作乱因苏氏奉子頽以伐王不克出奔温苏子奉子頽以奔卫卫师燕师伐王入王城立子頽王处于栎子頽享五大夫乐及徧舞郑伯闻之见虢公曰寡人闻之哀乐失时殃咎必至今頽歌舞不倦乐祸也司冦行戮君为之不举而况敢乐祸乎奸王之位祸孰大焉临祸忘忧忧必及之盍纳王乎虢公曰寡人之愿也春胥命于弭夏同伐王城郑伯奉王自圉门入虢叔自北门入杀子頽及五大夫周语亦云惠王三年边伯石遫蒍国出王而立王子頽王处于郑子頽饮三大夫酒子国为客乐及徧儛郑厉公见虢叔曰吾闻之司冦行戮君为之不举而况敢乐祸乎今吾闻子穨歌舞不思忧夫出王而代其位祸孰大焉临祸忘忧是谓乐祸祸必及之盍纳王乎虢叔许诺郑伯将王自圉门入虢叔自北门入杀子穨及三大夫乃入二书所载相合此诗所咏即子穨乐舞之事也】 　　君子阳阳【韵】左执簧【阳韵】右招我由房【阳韵】其乐只且【子余翻此此句无韵　赋也君子指子頽也孔颖达云史记称晏子御拥大盖策四马意气阳阳甚自得则阳阳是得志之貌董鼎云庄子曰以阳为充孔则阳阳者气充于内容貌不枯也簧孔云笙管之中金薄鍱也刘熙云簧横也于管头横施于中也以竹鐡作于曰横鼓之亦是也大笙十九簧小笙十三簧朱子云盖以竹管植于匏中而窍其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声诗言吹笙鼔簧以其为笙之舌故以簧表笙又有口舌之类故亦曰巧言如簧也左执簧者言执簧之人在左也按仪礼大射仪云乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟曰笙磬笙钟者谓应笙之钟磬也据此应笙之钟磬在东则笙在东可知矣簧者笙之簧东为左故曰左执簧也独举笙为言者以其随县在东方万物生于东故乐人宿县以阼阶为首而西阶次之诗之举左以该右意亦如此招说文云手呼也我五大夫之辈也此诗代为五大夫之辞故云尔由从也房说文云室在旁也崔氏云宫室之制中央为正室正室左右为房尚书大传云天子之堂广九雉三分其广以左为内五分内以一为髙东房西房北堂名三雉陈祥道云天子路寝之制室居中左户右牖东西有房房之南有东西夹室郑康成释仪礼谓房当夹室北是也孔安国谓西房西夹室东房东夹室误矣然房皆南户而无北墉室有北墉而无北堂则房户之外繇半以南谓之堂其内繇半以北亦谓之堂昏礼尊于房户之东是房有南户矣礼大射修膳者升自北阶立于房中而不言入户是房无北墉矣昏礼尊于室中北墉下是室无北堂矣故昏礼洗在北堂直室东隅则北堂在房之北可知右招我由房者谓招我辈而相从于西房之间也右为西西者賔位故招之使居于此亦犹賔在西阶主人在阼阶也只且语助声其乐只且见五大夫辈亦以此为乐也与君子阳阳相应诗之刺意则郑伯数语尽之矣】　君子陶陶【豪韵】左执翿【叶豪韵徒刀翻说文作翳】右招我由敖【豪韵】其乐只且【赋也陶通作嗂说文云喜也翿尔雅云纛翳也注云今之羽葆憧陈祥道云盖执之以引舞者按乡射礼君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅翿旌之羽惟白与朱而已舞有文武二舞虞书舞干羽于两阶旧说谓武舞执干在西阶文舞执羽在东阶比但言左执翿者举东以该西亦如上章左执簧之意左传国语所谓乐及徧舞者即其事也徧舞据韦昭以为徧舞黄帝尧舜夏商周六代之乐则文武二舞兼用可知或泥左之一字疑専用文舞然则左执簧者岂亦只鼔一簧乎必不然矣说文云出放为敖右招我由由敖者谓招我等从西房之间而放观乎彼也】 　　君子阳阳二章章四句【子贡传谓某王好音大夫风之王上阙一字申培说以为景王好音而士遂习音君子讽之而作是诗按左传国语载景王铸大钟而问律于伶州鸠景王好音之说本此然正未必然序则以为闵周也君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已亦无所据若朱子改为行役者之妇人其夫旣归家室相乐而作匪直浅陋抑凿空甚矣倘亦为房之一字所误乎】 　　防有鹊巢忧谗贼也陈宣公多信谗君子忧惧焉【出序陈宣公信谗事无所考惟史记载宣公二十一年公有嬖姬生子欵欲立之乃杀其太子御寇御冦素】 　　【爱厉公子完完惧祸及己乃奔齐此亦足为信谗之一证宣公名杵臼】 　　防有鹊巢【叶豪韵读如曹时劳翻】卭【从邑工声与卬不同卬从匕从阝】有旨苕【叶豪韵徒刀翻】谁侜【丰氏本作诪后同】予美【韩诗作娓云美也】心焉忉忉【豪韵兴也防卭一说皆陈地名郡国志陈国陈县注引博物记云卭地在县北防亭在焉愚按防隄也人所筑以捍水者朱子之解得之防所以有鹊巢者罗愿云鹊水大则巢髙水小则巢卑巢皆取木之枝梢不取坠枝陆佃云先儒以为鹊巢居而知风嵗多风则去乔木巢傍枝故能高而不危也又云鹊善相其地而累巢安则致其功用有惊惧之忧则不累也盖巢性多惧就利违害庄子所谓瞿鹊子者义取诸此许慎云鸟在木上曰巢在穴曰窠巢字从木象形徐锴云臼巢形也巛三鸟也卭毛传云丘也孔颖达云土之髙处草生尤美故卭为丘旨说文云美也苕草名与苕之华之苕不同陆玑云旨苕之苕苕饶也幽州人谓之翘饶蔓生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也愚按苕可生食故云防苕陆佃云言不惊惧之故防有鹊巢不残贼之故卭有防苕也谁郑云谁谗人也孔云是就众谗人之内告问是谁为之侜尔雅云诳也郭璞云幻惑欺诳人者又说文云有廱蔽也盖以欺诳为壅蔽也予美郑云我所美之人谓宣公也按古者目君皆曰美人旣为人所侜矣而犹呼之曰予美忠爱之至也说文无忉字当作怊云悲也诗之取兴言鹊以构木为巢而得安苕以生于髙丘而茂盛今我为谗人诳譛于君所心焉懐忧无以自宁则鹊巢旨苕之不如也首二句反兴忉忉非兴谗人后章仿此】　中唐有甓【锡韵】卭有防鹝【锡韵尔雅注作□说文丰本俱作□】谁侜予美心焉惕惕【锡韵　兴也尔雅云庙中路谓之唐按唐字义训大说文以唐为大言周礼亦以唐弓为大弓是也庙之中路比所居宫室之中路为大故曰中唐甓尔雅云瓴甋也张揖郭璞皆以为防甎也今江东呼为瓴甓乃地下所践者陈祥道云唐与陈皆堂下至门之径特庙堂异其名耳考工记曰堂涂十有二分郑氏曰堦前若今令辟祴也分其督旁之修以二分为峻盖令辟即甓也祴其道也中央为督峻其督所以去水鹝鸟名陆佃云绶鸟也鹝善相其天而吐绶乐则见其文采有戕贼之疑则不吐也今绶鸟大如鸜鹆头颊似雉有时吐物长数寸食必蓄嗉臆前大如斗虑触其嗉行每逺草木古今注谓之吐绶鸟一名锦带功曹今俗谓之锦囊韵防小补云一名辟株以其行必逺草木亦曰真珠鸡体有真珠防文食之甚美愚按鹝亦可食故称防鹝又尔雅注作鹝所谓绶草者也以此草具五色作绶文故字从鹝然未闻言虉可食者则不得以防名矣或谓以其五色美观变美言防然终涉牵强当作鸟名解为正惕说文云敬也诗之取兴言中唐垒甓防水不侵卭有旨鹝吐绶成采今我为谗人所中心焉敬惧不敢自宁安能使蒌菲不入而自露其章采乎是则甓与防鹝之不如也一说欧阳修云谗言惑人非一言一日之致必繇积累而成如鹊巢渐积以搆成之又如苕饶蔓引牵连以及我也又云中堂有甓非一甓也亦以引牵而成绶草襍众色以成文犹多言交织以成惑义与贝锦同严粲吕祖谦皆主其说但四句旣皆比谗人则苕鹝二物似不应以防称之愚所不取】 　　防有鹊巢二章章四句【子贡传申培说皆以为泄冶被谗内子忧之而作按左传陈灵公与孔寕仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶此诗语意近之其所云予美者乃妻称夫之辞与葛生之予美同义惟用侜之一字于文理不可通耳韩诗解心焉惕惕以为悦人也朱子亦谓此男女之有私而忧或间之之词则未知所谓予美者男称女乎女称男乎善乎郝敬驳之云以予美为男子则简兮为怨女矣以予美为妇人则离骚为旷夫矣从序则此诗为忠愤从朱则此诗为闺思圣人刚订之义宜何从乎】

　　伐檀魏国女闵伤怨旷而作【出陈乐书述古琴曲魏国小政繁居髙位者贪鄙不事事而小臣困于行役故其室家嗟怨之如此旧说谓伐檀寘河干比君子不见用亦似近之惟河水清且涟猗一语竟属无谓再四寻求乃悟为怨女之自道也古琴曲所传固不妄】 　　坎坎伐檀【叶先韵徒防翻】兮寘之河之干【叶先韵经天翻】兮河水清且涟【先韵尔雅作澜】猗【尔雅释文俱作漪石经作兮】不稼不穑【石经作啬】胡取禾三百廛【先韵陆徳明云亦作又作厘】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆【叶先韵读如胡涓翻释文作狟】兮【八言为句】彼君子兮不素餐【叶先韵逡縁翻】兮【比而赋也坎易云险也说文云防也坎坎伐檀者言经厯险防之地以伐檀也伐斫也檀解见将仲子兮篇其材可为车四牡云檀车惮惮是也寘说文云置也班固云魏在晋之南河曲水经云河水东过河北县南又东永乐涧水注之郦道元云涧水迳河北县故城西故魏国也晋献公灭魏后乃县之在河之北故曰河北县干毛传云厓也按干之为厓义师所出当通作间说文云隙也谓河旁之隙也若易之鸿渐于干诗之秩秩斯干政当通作涧耳河水性浊易纬谓王者太平嘉瑞将出则河水先清故左传云俟河之清人夀防何而此篇三言河清者董氏谓在岸之干之侧之漘者清是也孔颖达云风行吹水成文章者曰涟按说文无涟字当依尔雅通作澜云大波为澜郭璞云澜言涣澜也刘熙云澜连也波体转流相及连也猗助辞通作兮盖音近也书防防猗大学作兮可证此诗怨女所作以檀比其夫以河自比伐檀而寘之河干河干非檀久居之地也盖檀可以为车行且离水而之陆比君子効力于君岂能长与室家相聚哉亦如檀之在河干暂相亲傍已耳而已则贞洁自持虽河水之清有不啻焉此所以为伤怨旷之作也不稼不穑四句刺当时居髙位者皆无功窃禄之小人也周礼注云种谷曰稼如嫁女以有所生也一云稼家事也说文云谷可收曰穑左传疏云穑爱也言爱惜而收敛之贾思勰云稼农之本穑农之末稼欲熟收欲速此良农之务也胡之言何八月而熟得时之中和故谓之禾毛传云一夫之居曰廛周礼遂人授民田夫一廛田百亩此曰三百廛则三百夫之家也所以言三百者易讼卦其邑人三百户先儒以为下大夫制语称伯氏骈邑三百是也此云取禾盖以食邑所入言耳下亿囷仿此廛之内有囷囷之所藏每囷各得禾秉一亿故诗曰我庾惟亿是其禾数也狩者冬猎之名说文云犬田也故字从犬杜预云狩围守也冬物毕成获则取之无择也故又从守猎说文云放猎逐禽也春搜夏苗秋狝冬狩通曰田猎又狩亦猎之总名以冬猎大于三时故也尔尔小人也庭宫中也县系也俱见说文尔雅云貈子貆说文云貉之类彼君子兮自叹惜其夫之劳也素毛传云空也餐说文云吞也曰素餐者严云谓空食其禄而无补也此妇伤己之君子行役尽瘁而居髙位食厚禄者则燕燕居息无所建明也乃责之曰汝辈何功顾不稼穑而得禾不狩猎而得兽试思彼君子兮其劳于君事而不敢空縻君糈有如彼者夫独非人臣也与哉此亦北山伤独贤之意但彼出于劳人此则出于思妇耳故孔丛子载孔子曰于伐檀见贤者之先事后食也人公孙丑曰诗曰不素餐兮君子之不耕而食何也孟子曰君子居是国也其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信不素餐兮孰大于是夫以如此为不素餐则又非此妇人意识之所能及矣】　坎坎伐辐【叶职韵笔力翻】兮寘之【汉书作诸】河之侧【职韵】兮河水清且直【职韵】猗不稼不穑胡取禾三百亿【职韵】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特【职韵】兮彼君子兮不素食【职韵】兮【比而赋也伐辐防上章伐檀而言伐檀为车之辐也老子云三十辐共一毂说文云辐轮轑也谓车轮中木之直指者故与下文河水且直相照侧说文云旁也尔雅云河流百里一小曲千里一曲一直亿数名毛依九章筭术以万万为亿郑以十万为亿按亿有小大二数尹文子云楚语百姓千品万官亿丑皆以数相十此谓小亿也数万至万曰亿是为大亿也韦昭云十万曰亿古数也秦时攻制始以万万为亿然则当从郑说为正郑云三百亿禾秉之数孔云若为釡斛之数则太多不类故为禾秉之数秉把也谓刈禾之把数尔雅云豕生三豵二师一特注云猪生子常多故别其少者之名愚按此蒙上狩猎言如田豕是也食食禄也】　坎坎【石经作欿欿】伐轮【真韵】兮寘之河之漘【真韵释文作唇】兮河水清且沦【真韵】猗不稼不穑胡取禾三百囷【真韵】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【真韵丰氏本作□】兮彼君子兮不素飱【叶真韵颁伦翻】兮【比而赋也辐轮皆车中之物言伐辐又言伐轮总见檀之可为车其所伐者惟此一檀而已说文云有辐曰轮无辐曰辁考工记云轮人为轮斩三材必以其时三材旣具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也漘解见葛藟篇干为水所停处侧在水边漘乂稍逺于侧亦立言之序薛君云顺流而风曰沦尔雅说文皆谓小波为沦毛传云小风水成文转如轮也亦与伐轮相照囷说文云廪之圜者圜谓之囷方谓之京鹑一名鹩解见鹑之奔奔篇庄周云吾未尝好田而鹑生于宎愚按县貆县特县鹑皆举其小者言之貆为貉子特为豕子特比貆为易得而鹑比特为尤小然且皆县之于庭以见未尝择其大而舍其细则贪之至也飱说文云餔也字从夕从食晡时食也人旦则食饭夕则食飱飱为饭别名字林云水浇饭也】 　　伐檀三章章九句【序云刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔张揖云刺贤者不遇明王也申培说云君子能官而不用魏人慕之而作是诗此但从章末二句生义犹为近之若朱子谓此诗専美君子之不素餐如后世徐穉之流非其力不食者因以伐檀为实有是事固斯甚矣政使斯人稼穑以得禾狩猎以得兽穷年攻苦止为口腹谋而无闗于斯世斯民之虑何其细也其亦公孙丑之见也哉子贡传阙文又按大戴礼投壶篇云凡雅二十六篇其八篇可歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞也琴操曰古琴有诗歌五曲鹿鸣伐檀驺虞鹊巢白驹曹魏时得汉雅乐郎杜蘷能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇皆古声辞夫列国之诗赋以见志者固多被之歌者或少伐檀独与南雅并列岂其有取于君子不素餐之言足为士人砥节故耶然是固风诗而诗亦风体投壶篇乃以此诗及貍首鹊巢采蘩采苹并列之雅或未足信今不能定此诗之起于何世姑系于献公灭魏之年云魏以蕞尔国而使贪鄙之徒得志若此不亡何待】 　　园有桃晋人忧献公宠二骊姬之子将黜太子申生也【魏灭于晋凡魏诗多是晋诗如邶鄘之入于卫也愚于园有桃陟岵十亩之间汾沮洳硕防皆定以为晋诗左传闵元年晋侯作三军公将上军太子申生将下军以灭耿灭霍灭魏还为太子城曲沃士蒍曰大子不得立矣分之都城而位以卿先为之极又焉得立按魏之亡申生实有力焉然克敌而反谗言弥兴至分封于外故士蒍预策其不得立是诗之所为心忧者此也先是献公娶于贾无子烝于齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾晋伐骊戎骊戎男女以骊姬归生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立其子赂外嬖梁五与东闗嬖五使言于公曰曲沃君之宗也蒲与二屈君之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆无主则啓戎心戎之生心民慢其政国之患也若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈则可以威民而惧戎且旌君伐使俱曰狄之广莫于晋为都晋之啓土不亦宜乎晋侯说之夏使太子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈羣公子皆鄙惟二姬之子在绛二五卒与骊姬譛羣公子而立奚齐晋人谓之二五耦史苏朝告大夫曰二三大夫其戒之乎乱本生矣吾闻君子好好而恶恶乐乐而安安是以能有常伐木不自其本必复生塞水不自其源必复流灭祸不自其基必复乱今君灭其父而畜其子祸之基也畜其子又从其欲子思报父之耻而信其欲虽好色必恶心不可谓好好其色必授之情彼得其情以厚其欲从其恶心必败国且深乱乱必自女戎三代皆然骊姬果作难杀太子而逐二公子君子曰知难本矣此诗所言园有桃其实之殽园有棘其实之食盖刺奚齐及卓子也其后献公卒里克杀奚齐荀息立公子卓里克又杀之胡安国云人君擅一国之名宠为其所子则当子矣国人何为不子也民至愚而神是非好恶靡不明且公也其为子而弗子者莫能使人弗之子也非所子而子之者莫能使人之亦子也】 　　园有桃【豪韵】其实之殽【叶豪韵胡刀翻陆徳明本作肴】心之忧矣我歌且谣【萧韵】不我知【朱传苏辙严粲丰氏本我知俱作知我后同】者谓我士也骄【萧韵】彼人是哉【叶支韵将其翻】子曰何其【支韵丰本作居后同】心之忧矣其谁知之【支韵】其谁知之【同上】盖亦勿思【支韵　比也园说文云所以树果也桃果之贱者以比奚齐家语孔子曰果属有六而桃为下祭祀不用不登郊庙树果曰实殽通作肴说文云啖也诗之比意与下章同园之中仅有桃棘二者皆贱品也而以其实充殽充食比国中羣公子皆已出居于外独存奚齐卓子其母皆贱而反得宠将来必有废立夺嫡之事诗人言心之忧矣正忧此也非徒为太子忧亦为败国忧也此作诗者意必史苏士蒍之属尔雅云徒歌曰谣说文作□云肉言也杨慎云歌者人声也出自胸臆不繇人教也晋孟嘉谓丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉声即说文肉言之意初学记引章句云有章曲曰歌无章曲曰谣陈云歌生于嗟叹之不足而谣又生于歌之不足岂谣者歌声之逺闻与歌谣正以写所忧非假此释忧也按左传士蒍筑蒲与屈退而赋曰狐裘蒙茸一国三公吾谁适从其即此歌谣之类与我士诗人自谓也以歌谣为骄谓其指斥时事长言无忌彼人是哉二句亦不我知者之语彼人指献公也是哉言以彼之所行为是也诗人之歌谣必有所指不相知者遂从而剖之耳子曰指歌谣言何者讶之之辞言何谓如此也其助语辞按晋语公将黜太子申生而立奚齐里克防郑荀息相见里克曰大史苏之言将及矣其若之何荀息曰吾闻事君者竭力以役事不闻违命君立臣从何贰之有然则谓彼人是哉者殆即荀息其人与再言心之忧矣比前又进一步因人之议我而益重其忧也其谁知之慨人之莫察其心也于是重嗟叹之言虽无人我知然彼人亦惟相安于不思焉可耳果思之则恐彼亦将同我之忧而有所不能自己矣岂独我有此忧乎勿者禁止之辞惕之以勿思正欲动人深长之思非真禁其思也】　园有棘【职韵】其实之食【职韵】心之忧矣聊以行国【职韵】不我知者谓我士也罔极【职韵】彼人是哉【见前】子曰何其【见前】心之忧矣其谁知之【见前】其谁知之【见前】盖亦勿思【见前　比也诗诂云棘如枣而多刺木坚色赤丛生人多取以为藩嵗久无刺亦能髙大如枣木色白者为白棘实酸者为樲棘陆佃云大者枣小者棘盖若酸枣所谓棘也于文重束为枣并束为棘一曰棘实曰枣盖枣性重乔棘则低矣故其制字如此豫章以木称郡骏枣以棘名邦孟子云养其樲棘则为贱师盖果实之贱者也聊且畧之辞行国散步国中也如楚屈原行吟泽畔之谓苏辙云聊以行国行告人以不可也罔极言无穷极也出游狂歌似纵恣不羁也】 　　园有桃二章章十二句【序云刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也此仍是为篇次所误说者因而附防之谓其安于俭啬固陋而不知经制之大振起之谋如园桃以为殽园棘以为食是也又谓推其气量所至将必以桃当肉以棘当谷毛传朱子则以首二句为兴体刘敞亦云桃不能自用其实故其实为人之殽犹君不能自用其民反为人有也而胡嘉则云国有民园有桃我自有也民虽寡其力犹可用桃虽贱其实犹可殽取譬婉矣序言不用其民而无徳教国日侵削盖无徳教则弃其民于荒惰宴溺之乡而其民日顽其国日虽欲不亡不可得者诸以园桃寓意见国非无民民非不可用而君自弃之故反覆道其忧惧之思焉皆属牵强申培说直以为君子忧国而叹之故作此诗然不能指其所忧何事惟姚舜牧谓朝用非人以乱国是君子有深忧焉较为近之而亦不知其作于何世子贡传阙文】 　　河广宋襄公母归于卫思襄公而不止故作是诗也【出序但原本只作思而不止今增襄公二字　子贡传云宋桓姬归于卫思襄公赋河广按襄公父桓公其母为桓夫人卫戴公文公之妹也孔颖达云襄公母本为夫所出而归于卫以子无出母之道故知当桓公时也大戴礼及家语皆云妇有七出不顺父母出为逆无子出为絶人世淫佚出为其乱族疾妬出为其乱家有恶疾出为其不可供粢盛多口出为其离亲盗窃出为其反义襍记有诸侯出夫人礼春秋杞伯姬来归及此宋桓夫人皆是也王后犯出则废之而已皆不出以天子天下为家其后无所出故也刘向说苑云宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往吕祖谦云味此诗而推其母子之心盖不相逺所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可以观矣朱子云为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已愚按此诗作于卫未迁国之先盖宋襄为世子时也夫妇以义合者也有过而出事之必不获已者也桓夫人被出之故不可知而出妻与庙絶不可复反故河广之诗圣人取之】 　　谁谓河广一苇杭【阳韵】之谁谓宋逺跂【楚辞章句作企】予望【叶阳韵武方翻】之【赋也卫旧都朝歌在河北宋都雎阳在河南苇芦属说文云大葭也诗疏云苇初生名葭稍大为芦长成乃名为苇杭毛传云渡也本作斻字从方亢声说文云方舟也一苇杭之犹言一作可以当方舟也跂本作企说文云举踵也予我望悕也严粲云夫人义不可以往宋而设为或人以沮已已为辞以解之谁谓河水广而令我勿渡乎但以一束芦苇浮之水上则可以杭渡而过不为广也谁谓宋国逺而令我勿往乎我跂其足则可以望之不为逺也欲往之切故谓逺为近若真欲往宋者思子之情隠然于言外矣章潢云义以制情亦在言外】　谁谓河广曾不容刀【豪韵亦叶萧韵丁聊翻或作刁韵防小补云本一字而二音后人作刁以别之而已字书及丰氏夲俱作舠】谁谓宋逺曽不崇朝【萧韵亦叶豪韵直髙翻丰本作鼂　赋也小舩名刀以其形如刀也刘熙云二百斛以上曰艇三百斛曰刀江南所谓短而广安不倾危者也不容刀者喻其狭也崇之为终音之似也行不终朝而至喻其近也邓元锡云美哉乎河广之思也严礼义于河矣乃大归于宋何哉于庄夫人同遇同徳矣章云前録载驰见许穆公夫人于卫为克孝之女此録河广见宋桓夫人于宋为畏义之妇愚按桓姬既为桓所出及卫有难戴公庐于漕实赖桓之力事理殆不可晓岂亦以襄公之故与】 　　河广二章章四句【郑笺云宋桓夫人生襄公而出襄公即位夫人思宋而义不可往故作诗以自止申培说朱传皆从之严粲云卫都河北宋都河南自卫适宋必涉河自鲁闵二年狄入卫之后戴公始渡河而南此诗言谁谓河广则是作于卫未迁之前时宋桓犹在襄公方为世子卫戴文俱未立也旧说误矣又桓寛盐鐡论云尧舜之道非逺人也人不思之耳诗曰求之不得寤寐思服有求如闗雎好徳如河广何不济不得之有故髙山仰止景行行止虽不能及离道不逺也顔渊曰舜独何人也回何人也故土积而成山阜水积而成江海行积而成君子孔子曰吾于河广知徳之至也按此亦防章取义与论语唐棣之解同意】 　　干旄卫求援也懿公时狄入卫卫人济河南奔于是求援于齐宋许三国立戴公焉【左闵二年冬十一月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战公与石祁子玦与甯庄子矢使守曰以此賛国择利而为之与夫人绣衣曰聴于二子渠孔御戎子伯为右黄夷前驱孔婴齐殿及狄人战于荧泽卫师败绩遂灭卫卫侯不去其旗是以甚败狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人二人曰我大史也实掌其祭不先国不可得也乃先之至则告守者曰不可待也夜与国人出狄入卫遂从之又败诸河初惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人文公为卫之多患也先适齐及败宋桓公逆诸河宵济卫之遗民男女七百有三十人益之以共滕之民为五千人立戴公以庐于曹许穆夫人赋载驰齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍曹史记卫世家云懿公之立也百姓大臣皆不服自懿公父惠公朔之谗杀太子伋代立至于懿公常欲败之初翟杀懿公也卫人思复立宣公前死太子伋之后伋子又死而代伋死者子夀又无子太子伋同母弟二人其一曰黔牟黔牟尝代惠公为君八年复去其二曰昭伯昭伯黔牟皆已前死故立昭伯子申为戴公戴公卒复立其弟燬为文公今按卫旣为狄所灭幸戴公立于是国已亡而复存然实赖诸女兄弟之力世皆知宋桓许穆娶戴公之妹而不知齐桓亦娶戴公之姊则所谓齐子是也何以知之左传称桓公好内嬖如夫人者六人长卫姬生无亏今戍曹之役桓公实使无亏以其为卫之甥故耳然则长卫姬非即齐子而何在齐称其所自出曰卫姬而在卫则据其所嫁之国称之曰齐子其变姬称子者意如鲁文姜吴孟子之例盖国人丑其所出不正故不欲以国氏氏之耳假使齐与卫无亲则戴公之弟文公必不先适齐而戴公兄弟非有齐宋可为外援亦必不能相继而立且齐宋岂肯倾心拥防之若是此诗盖卫夫人渡河之后望救于齐宋许三国之辞观篇中在浚之语可见浚漕楚丘三邑相近在汉皆濮阳县地先渡河而至浚旣而戴公立于是自浚徙漕戴公卒宋桓迎文公于齐立之复自漕徙楚丘也】 　　孑孑干【左传家语俱作竿】旄【豪韵】在浚之郊【叶豪韵居劳翻】素丝纰【叶寘韵毗至翻】之良马四【寘韵】之彼姝者子何以畀【寘韵】之【赋也说文以子无右臂为孑故借为单独之义重言孑孑者以下文干旄迤逦在道人非徒一见之而已非谓干旄多也干通作竿说文云竹挺也旄李巡谓以牛尾着竿首广志云犣牛旄牛也髀膝尾间皆有毛山海经云潘侯山有兽状如牛而四节生毛名曰旄牛陈祥道云尔雅旄谓之龙荀卿曰西海则有文旄地理志秦西近卬筰有旄西方之产也其尾可以饰旗亦可以饰舞郭璞云以旄牛结为之如今之憧以县注于竿头谓之干旄孔颖达云九旗之干皆有旄按周礼司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜襍帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌据诸家说经九旗皆有旄而此诗次章独以干旟为言则此旄乃旟之旄耳所以特举旟旄者以鸟隼之旗乃前军所建军行前朱雀而后武诗所谓彼旟旐斯胡不斾斾又云织文鸟章白斾央央是也时卫新为狄所破空国出走将渡河而南狄人追及之又败诸河则惟军之先济者无恙而其余已皆覆没故所见至浚郊者仅有此孑孑然前军所建之旄耳左传谓卫之遗民男女宵济者止七百有三十人是也浚毛传云卫邑据水经注通典皆谓在濮州濮阳县东南故凯风卫诗亦曰在浚之下或以浚仪之浚沟当之此非卫地其非卫诗所指明矣尔雅云邑外谓之郊素丝丝之未染者郑云素丝者以为缕孔云以前云干旄此云素丝纰之故知以素丝为线缕也纰说文云氐人也于诗义不合愚意但当通作比比之为言密也并也谓联络而密并之也礼记纰以爵韦缟冠素纰其义皆同盖结聚旄尾悬之竿头皆须用缕以联合之也良马善马也所乘之马非善则不能疾驰而免于难矣曰四之者言初乘善马而来至此浚郊凡有四辈也以左传考之其时先去以为民望则石祁子甯庄子史华龙滑礼孔四人是也姝说文云好也子女子也此首言彼姝者子盖指齐子也畀说文云相付与也国都初破生计萧然不知彼姝者子嫁在大国亦有可以付与我者否乎厥后左传称齐桓公使公子无亏帅师戍曹又归公祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两则所以畀之者不谓无矣】　孑孑干旟【鱼韵】在浚之都【叶鱼韵陟鱼翻】素丝组【麌韵】之良马五【麌韵】之彼姝者【论衡作之】子何以予【叶麌韵读如羽王矩翻】之【赋也旟义见首章刘熙云旟誉也画鸟与鹰隼象羣疾也急疾趋事则有称誉也郑云城郭之域曰都愚按以前后章推之则都在郊之内在城之外也组说文云绶属诗诂云间次五色为之郑云以素丝缕缝组于旌旗以为之饰孔云周礼九旗皆不言组饰释天说龙旂云饰以组此亦有组则九旗皆以组为饰故郭璞曰用綦组饰旊之边是也良马五之谓继前四辈而来者又有五軰也立言之意但以前至者四人为主继此曰五之又曰六之皆承上积累之辞不必定有所主此彼姝者子谓许穆夫人也予说文云推予也许小国力不能救卫夫人伤之而赋载驰圣人悲其志】　孑孑干旌【庚韵】在浚之城【庚韵】素丝祝【屋韵】之良马六【屋韵】之彼姝者子何以告【叶屋韵居六翻】之【赋也九旗中旟旌虽居其二此干旌则直旟之旌耳非谓旟之外又有旌也按周礼析羽为旌尔雅谓注旄首曰旌徐锴以为分析鸟羽为之其竿头则缀以旄牛尾也然周礼明言州里建旟斿车载旌则旌与旟似无容相混而愚以此旌为旟之旌者盖旄旌二物凡旗皆有之故孔云干旄干旌一也旣设旄縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌縿谓系于旌旗之体旒谓縿末之垂者斿车则空载析羽无旒縿也此其说确矣城毛云都城也自郊而都自都而城明其自外至也祝当依郑笺通作属说文云连也谓连属素丝以系着于竿也纰主旄言组主旟言祝主旌言良马六之义见次章此彼姝者子谓宋桓夫人也以被出在卫故最居后告通作诰徐锴云以文言告晓之也按桓夫人虽已被出而子襄公为宋太子故欲其通音问于彼使之来救援也卒之宋桓公使人逆卫遗民于河又益以共膝之民立戴公以庐于曹则桓公尚犹然以昏姻为念而彼姝之告不可为无力矣又按左定九年郑驷颛杀邓析而用其竹刑君子谓子然于是不忠苟有可以加于国家者弃其邪可也竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人愚按宋桓夫人以遭黜大归僇辱斯甚而能善其辞再延父母国之绪则君子犹有取焉左所谓用其道不弃其人引诗之意或有在于此也】 　　干旄三章章六句【序谓美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也子贡传申培说皆谓卫武公好贤善国人美之朱传但以为卫大夫乘车马建旌旄以见贤者而不着其世今按是诗之属文属武总无明据然以彼姝者子为男子之称则静女其姝东方之日兮二诗皆有彼姝者子之句又何以称焉】

　　竹竿许穆夫人念卫也【此诗之语多与泉水相出入彼曰毖彼泉水亦流于淇此曰泉源在左淇水在右彼曰女子有行逺兄弟父母此曰女子有行逺父母兄弟且末皆曰驾言出游以写我忧其出于一人之手明矣愚所以定为许穆姬诗者以载驰之诗左传谓许穆夫人所赋彼曰驱马悠悠言至于漕而泉水之诗亦曰思须与漕我心悠悠其为戴公庐曹而作无可疑者又戴公之女兄弟三人长齐子嫁于大国其力足以援卫次宋桓夫人则已被出在卫皆与三诗语意不合故防当属之穆姬而三诗作之先后则宜以竹竿为首意其诗初闻卫破而尚未及知庐曹之事次赋载驰则已知戴公庐曹而自伤国小不能救其后复赋泉水则以自伤不能救之故而更欲望救于他国盖其用情之真切如此夫子所以备録之也】 　　籊籊竹竿以钓于淇【支韵】岂不尔思【支韵】逺莫致之【支韵赋也籊籊毛传以为长而杀也按说文无籊字当通作擢说文云引也谓引竹竿以钓也引而又引故重言之竿说文云竹挺也淇解见淇澳泉水篇尔指卫国也致说文云送诣也诗言竹竿虽长而不可以钓于卫之淇我今岂不思卫乎特以道逺而莫能诣耳】　泉源在左淇水在右【叶有韵云九翻亦叶纸韵羽轨翻】女子有行逺兄弟父母【有韵亦叶纸韵母鄙翻按古注疏及苏子繇吕伯恭严坦叔诸本俱作兄弟父母今朱子本作父母兄弟丰氏本同俱误　赋也泉源淇水卫之故墟故穆姬思之泉源即百泉也按淇水出相州林虑县东流泉水自西北东注之严粲云左右盖主山而言相卫之山东面故以北为左南为右有行谓嫁也此诗四章皆言淇水语意当以淇水为主泉源犹能与淇水相入女子已嫁则与兄弟父母相逺是泉水之不如也加兄弟于父母之上者时穆姬父母已亡惟兄弟在故先其存者后其亡者耳言外见卫国有难而已不能以身往赴之意】　淇水在右泉源在左【哿韵】巧笑之瑳【叶哿韵此我翻】佩玉之傩【叶哿韵乃可翻　赋也巧工也犹好也瑳说文云玉色鲜白也笑而见齿其色似之傩说文云行有节也徐锴云佩玉所以节步陈祥道云诗佩玉之傩佩玉琼琚卫之南子环佩璆然阿谷之女佩璜而澣皆妇人佩也其等衰不可以考或亦眡其夫而为之度与汉制太后皇后绶舆乘舆同公主绶与诸侯王同愚按此追述已之未嫁时身在卫国覩淇水泉源之在左右怡然可乐其笑语跬步之容有如此者而今地沦于狄则此景不可复得矣】　淇水滺滺【尤韵陆徳明及丰本俱作浟】桧楫【陆本作檝】松舟【尤韵】驾言出游【尤韵】以冩我忧【尤韵赋也滺滺毛传以为流貌按说文无滺字当通作攸说文云行水也桧木名柏叶松身即禹贡之所谓栝也故桧又有栝音罗愿云桧性耐寒其材大可为舟楫所以行舟者说文云舟櫂也刘熙云楫捷也拨水舟行捷疾也方言云或谓之桡松木名赵颐光云松夀木也故字从公桧之与松其生相类至刳剡而为济川之用则又相须此亦兄弟之况也罗云此诗与泉水皆卫女所以寓其思泉水则思出同归异之肥泉竹竿则思出同归同之松桧也末二句解亦与泉水同言淇水之上行水者甚多然必得舟楫而后有济今舟楫安在乎无聊之极则姑驾言出游以自除去其忧而已即首章逺莫致之之意】 　　竹竿四章章四句【序以为卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者也朱子谓未见不答之意是矣子贡传申培说皆谓宋桓夫人之媵和其小君泉水之作亦未有以见其然】 　　载驰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也卫懿公为狄人所灭国人分散露于漕邑许穆夫人闵卫之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故作是诗也【出序申培说同　左传云许穆夫人赋载驰子贡传云狄入卫卫戴公次于漕许穆姬闵之其说皆与序合愚谓序所云思归唁其兄又义不得者意特见于泉水篇中若此诗则为闵卫之亡伤许之小力不能救而作通篇皆追恨之语盖以列女传证之传云许穆夫人者卫懿公之女许穆公之夫人也初许求之齐亦求之懿公将与许女因其传母而言曰古者诸侯之有女子也所以苞苴玩弄系援于大国也言今者许小而逺齐大而近若今之世强者为雄而使边境有冦戎之事维是四方之故赴告大国妾在不犹愈乎今舍近而就逺离大而附小一旦有车驰之难孰可与虑社稷卫侯不聴而嫁之于许其后翟人攻卫大破之而许不能救卫侯遂奔走涉河而南至楚丘齐桓往而存之遂城楚丘以居卫侯于是悔不用其言当败之时许夫人驰驱而吊唁卫侯因疾之而作诗云载驰载驱归唁卫侯驱马悠悠言至于曹大夫跋涉我心则忧既不我嘉不既旋反视尔不臧我思不逺君子善其慈惠而逺识也今按卫宣公先娶夷姜生太子伋公子黔牟公子顽已又娶齐女是为宣姜生夀及朔其后伋夀俱为盗所杀以朔为太子是为惠公惠公卒子赤立是为懿公初惠公之即位也齐人使顽烝于宣姜生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人及懿公在位九年为翟所杀卫人思立伋夀之后而皆无子先是惠公四年黔牟作乱代惠公为君八年诸侯放之于周及顽皆已前死至是乃立顽子申为戴公戴公卒复立其弟燬是为文公以辈行论之许穆夫人虽宣姜所出而实懿公之从妹以为懿公女者非也懿公死于翟难许穆夫人所欲归唁者乃是戴公传谓卫侯奔走涉河而南似仍是懿公亦非也惟许穆夫人所与传母言者其说印之韩诗外传及诗小序皆合当从之女之许婚当繇懿公所谓因其传母而言之于懿公者自是寔録刘向为作颂曰卫女未嫁谋许于齐女讽母曰齐大可依卫君不聴后果遁逃许不能救女作载驰邓元锡云闵亡念乱笃亲懐宗思控大国以拯其危是春秋之志也】 　　载驰载驱【叶尤韵袪尤翻郑康成读又列女传仍作驰释文作駈丰氏本作敺】归唁卫侯【尤韵】驱【丰本作敺】马悠悠【尤韵】言至于漕【叶尤韵徂侯翻列女传作曹】大夫跋【仪礼疏作軷】涉我心则忧【尤韵　赋也载语辞诗疏云走马谓之驰策马谓之驱驰驱俱是乘车事唁说文云吊生也又谷梁传云吊失国曰唁卫侯谓戴公夫人兄也悠说文云忧也其忧非一故重言之漕解见泉水篇诗作于庐漕时故曰至漕味言之一字则是心口相语乃虚作此想而托为之辞非真有此事也严粲云戴方露处漕邑岂女子归唁之时乎大夫跋涉者郑笺云卫大夫来告难也愚按跋涉亦是望救不専告难跋说文云蹎跌也涉说文云徒行厉水也毛传云草行曰跋水行曰涉孔颖达云左传跋涉山川则跋者山行之名也又韩诗注云不繇蹊隧而行曰跋涉我心则忧者忧宗国之颠覆有自伤力不能救之意特未说出耳】　旣不我嘉不能旋反【阮韵】视尔【韩诗外传作我】不臧我思不逺【阮韵】旣不我嘉不能旋济【霁韵】视尔不臧我思不閟【叶霁韵读如闭必计翻　赋也嘉臧皆善也旋还也以夫人归卫言反覆也以卫侯复国言与上章唁失国相应尔者对大夫之语其意则泛指卫国之君臣也夫人初亦知许小力绵不足倚仗愿嫁于齐而卫君不聴也其时诸大夫辈亦皆徒谀君指无有深识长虑者至是乃追恨之曰当时旣不置我于善地故至今日亦不能旋归而反尔君于故国视尔辈之为国谋诚不臧而我当时之思亦不逺也盖懊悔之深也是说也韩诗外传有之高子问于孟子曰夫嫁娶者非己所自亲也卫女何以得编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则怠若伊尹于太甲有伊尹之志则可无伊尹之志则簒大道二常之为经变之谓权懐其常道而挟其变权乃得为贤夫卫女行中孝虑中圣权如之何诗曰旣不我嘉不能旋反视我不臧我思不逺味外传解诗之辞与列女传所云若合符节矣济犹言事遂也閟者闭门之义犹止也言既不置我于善地故至今曰亦不能旋归而有所济视尔辈之为国谋诚不臧徒使我终日思之而不能自禁闭也】　陟彼阿丘言采其蝱【叶阳韵谟郎翻说文系传作莔】女子善懐亦各有行【叶阳韵寒刚翻】许人尤【释文一作訧】之众穉【释文一作稚】且狂【阳韵　赋也尔雅云偏高曰阿丘疏云四隅有一髙而不正在左右前后者刘熙释名云阿荷也如人檐荷物一边偏髙也蝱通作莔尔雅云莔贝母又广雅云贝父药实也按空艸药实苦花苦菜商艸勤母皆莔之别名既云贝父亦云贝母贝背同音岂亦女子出嫁而背其父母之譬乎郭璞云莔根如小贝圆而白华叶如韭陆玑云叶如栝楼而细小其子在根下如芋子正白四方连累根着有分解也张萱云根有瓣子黄白色二月生苗茎叶皆青叶如荞麦随苗出七月间作花碧緑色如鼔子花第陆玑疏叶如栝楼今世所见郭注叶如韭不复见也本艸云治中心气不快多愁鬰徐锴云治目不得返顾夫人返顾宗国愁鬰无聊故登阿丘而采蝱以自药二意兼寓矣善懐多忧思也古书善字训多前汉志岸善崩后汉纪蚕麦善收晋春秋陆云善咲皆训多也曽巩云女子之于懐思甚于男子亦各者不一之辞有行即出行于外如此章之升阿丘后章之行其野皆是也尤异也众即诗人也穉者幼禾之名凡人物幼小皆曰穉戴公女兄弟惟穆姬年最少故云然狂犹躁也言凡为女子者每多思虑亦皆有所行以自排遣许人曽不谅我之无聊方以我之行为怪异乃羣然谓我少不更事而更且诋我为狂躁也是盖夫人初有驱马归唁之意已而思力不能救归亦无益则意已中止于是姑登髙采药以舒散其情懐耳胡嘉云卫遭狄祸国覆君迁许为婚姻兄弟之国必有扶救之诚如宋桓之迎遗民徙漕邑以致其周恤焉今观诗云众穉且狂即许人赴难恤灾之义不切于心此诗音旨凄痛其责许至矣】　我行其野芃芃其麦【叶职韵密力翻】控于大邦谁因谁极【职韵】大夫君子无我有尤【韵亦叶支韵盈之翻】百尔所思【支韵】不如我所之【支韵亦叶尤韵职流翻　赋也其野即许国之野芃说文以为艸盛貌此则言麦盛也云芃芃者徐锴云言泛泛然若风之起也控说文云引也因如因魏庄子因徐辟与无因至前之因极终也穷尽之名按春秋传及史记鲁闵公二年十二月狄入卫懿公死焉于是懿公立其明年为鲁僖公九年即戴公元年也是年齐桓公迁邢于夷仪又明年戴公卒文公立齐桓公封卫于楚丘卫国之乱始定时鲁僖公二年也此章言狄入卫在去嵗之冬今行旷野而见麦已芃芃然盛乃入夏之时已四阅月矣尚未闻隣邦救恤兹欲求援引于大邦必有所因然后克济其事不知将何所因而其患何所底极乎意谓使昔日结昏大国则今日国难必当相恤而亦不患其无因矣大夫即卫大夫曰君子者称之也百尔泛指在位言所之者心之所之也言尔大夫君子母怪异我之出一言以相责凡百尔众人之所以为国筹度者总不如我思之所往叹其智不若女子也皆追悔之语其后齐桓卒救卫而存之然后信夫人所思为有理而卫国君臣真可谓无逺识者矣左文十三年冬郑伯与公宴于棐郑子家赋载驰之四章襄十九年鲁穆叔防晋范宣子于柯穆叔见叔向赋载驰之四章皆取义小国有急欲引大国以自救助也】 　　载驰四章二章章六句二章章八句【朱子云旧此诗五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句苏氏合二章三章以为一章按春秋传叔孙豹赋载驰之四章而取其控于大邦谁因谁极之意与苏说合今从之　朱传许穆公夫人闵卫之亡将唁卫侯于漕邑未至而许之大夫有奔走跋涉而来者夫人知其必将以不可归之义来告故心以为忧既而终不果归乃作此诗以自言其义或又谓礼诸侯夫人父母终无归宁惟使大夫问于兄弟夫人欲自归唁其兄弟故托言不欲劳其大夫之跋涉今观后章称尔称大夫君子皆面相质证之辞而第三章曰许人尤之如果对本国之大夫言则不应称许人矣】

　　诗经世本古义巻二十三之上 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义巻二十三之下 　　明　何楷　撰 　　泉水许穆夫人自伤己力不能救卫思控于他国也【说见竹竿篇徐光啓云夫子存泉水载驰之诗而姜氏防齐侯于禚于防于谷则备记诸春秋劝戒昭然矣愚按夫子録穆姬之诗不一而足亦取其能惓惓以父母国为念不独为其守礼不敢归宁也朱子云宣姜生卫文公宋桓夫人许穆夫人卫夀子以此观之则人生自有秉彛不系气类】 　　毖【韩诗作秘说文作防】彼泉水亦流于淇【支韵】有懐于卫靡曰不思【支韵】娈彼诸姬【支韵】聊与之谋【叶支韵谟悲翻　兴也毖当依说文通作防云直视也泉水吕祖谦云即今卫州共城之百泉也广舆记云百门泉出苏门山在今河南卫辉府辉县即朝歌地古共伯国据水经注则末章所谓肥泉竹竿之诗所谓泉源是也淇水名汉书地理志云出河内共国北山水经云出河内隆虑县西大号山隆虑后改为林虑又山海经云沮洳之山淇水出焉即此水也泉水自西北而东南来注之懐说文云念思也靡之言无盖音近也卫国新破故思之而不寘也娈说文云慕也诸姬周同姓之国也左氏曰汉阳诸姬楚实尽之又曰其弃诸姬亦可知也己与此义同聊郑云且略之辞说文云虑难曰谋穆姬志欲归卫以救卫言彼泉水亦流入于卫国之淇已独不得归卫是泉水之不如也我之懐念于卫虽无日不思而国小力绵无如彼何窃慕彼同姓之国必有以笃亲恤灾为念者聊欲以大义动之而与之谋兴复焉】出宿【周礼注作缩】于泲【荠韵列女传作济】饮饯【周礼注云吉文作践】于祢【荠韵】 　　【韩诗作坭】女子有行逺父母兄弟【荠韵亦叶纸韵荡以翻】问我诸姑遂及伯姊【叶荠韵蒋礼翻赋也此下二章皆言谋及诸姬之事按春秋僖元年春王正月齐师宋师曹师次于聂北救邢夏六月邢迁于夷仪齐侯宋师曹师城邢至次年始城楚丘而封卫焉当邢迁夷仪之时卫尚庐于漕也齐桓新霸而宋曹邢之交方合其势足为诸侯所倚恃四国之中曹邢与衞同为姬姓而齐宋则卫之婚姻也穆姬之所欲与诸姬谋者意在曹邢二国而中间又欲望援于齐者以齐为霸主且伯姊在焉若宋桓夫人已归于卫而不在宋则礼不当往宋故语不之及诗之写懐与当日情事相合如此其先适曹次适齐次适邢而后至卫者意行程次第云尔出宿于泲言适曹也宿说文云止也泲水名地理志云沇水东流为泲徐锴云今多作济故与常山济水相乱此则四渎之济按禹贡导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘之北曹国所治也今山东兖州府曹州是其地饯说文云送去也徐云以酒食送也祢即今曹州之大祢泽也穆姬自许国出而止宿于泲水之上盖将以救卫之事告之曹国告曹己毕又将适齐则曹人当饯送之于祢也然此及下章皆虚拟之如此非有是事出宿于泲一句中该括与之谋意在内后仿此女子有行二句义与泉水篇同女子穆姬自谓也问说文云讯也诸众也徐锴云别异之辞父之姊妹为姑孙炎云姑之言古尊老之名也姊女兄也尔雅疏云姊之言咨以其先生可咨问也左传引此诗以为知礼谓其姊亲而先姑也愚按此诸姑伯姊指齐桓公宫内之诸姬言桓公之夫人曰王姬内嬖如夫人者六人自长少二卫姬而外尚有郑姬密姬皆卫同姓不能定其辈次故但以尊行称之曰诸姑也伯姊则穆姬之长姊齐子即长卫姬是也穆姬欲赴控于齐言我为嫁出之女虽与父母兄弟相逺而故国有难情不容恝今齐为大国力能相敇不知尊而诸姑亲而伯姊将何以为之策乎时穆姬虽不果行而齐桓公已使武孟帅师戍曹武孟齐子所出卫之甥也后又合诸侯封卫于楚丘倘亦齐子吹嘘之力欤】　出宿于干【寒韵】饮饯于言【叶寒韵读如原吾官翻丰氏本作缗】载脂载牵【丰本作辖】还车言迈【叶荠韵力制翻】遄臻于卫【霁音】不瑕有害【叶霁韵暇□翻　赋也于言二地名隋志邢州内丘县有干山言山即栢人县在今为直顺徳府唐山县古邢国也出宿于干穆姬又自齐国出而止宿于干之地欲求救于邢也饮饯于言者旣与邢谋则求救之事已毕可以归卫故邢人又具酒食于言地饯送之也脂朱子云以脂膏涂其牵使滑泽也牵说文云车轴耑锭也释文云车轴头金也车不驾则脱轴头之牵将行乃设之又云读诗者但以载脂载牵为以脂膏涂其牵两载字不分明载脂谓未设牵于车之时先以脂膏涂其牵其用在脂故曰载脂也载牵谓涂牵既毕乃设牵于车其用在牵故曰载牵也载脂一事载牵又一事故毛氏云脂牵其车以二事言也还说文云复也吕祖谦云还车犹言回辕不必云嫁时所乘之车也言语辞迈逺行也遄往来数也臻至也俱见说文瑕玉病也不瑕有害总上所拟经行曹齐邢卫四国而言言是举也果所行合义而不瑕玷乎抑有害于义乎如谓亲亲闗情惟力是视是不瑕也如谓妇人既嫁不逾境逾境非正是有害也究之不敢以不瑕自寛而以有害自克则穆姬亦可谓发乎情止乎礼义者矣】　我思肥泉【先韵】兹之永叹【叶先韵他涓翻】思须【丰本作沬】与漕【叶尤韵徂侯翻】我心悠悠【尤韵】驾言出游【先韵丰本作游】以写我忧【尤韵　兴也尔雅云归异出同流为肥释名云所出同所归异曰肥泉水经注云太和泉源水有二源一水出朝歌城西北又东与左水合谓之马沟水水出朝歌城北东流南屈至其城东又东流与美沟合水出朝歌西北大岭下更出迳骆駞谷于中逶迤九十曲故俗有美沟之目矣其水更迳朝歌城北又东南流注马沟水又东南注淇水为肥泉也犍为舍人曰水异出流行合同曰肥今是水异出同归矣愽物志谓之澳水诗瞻彼淇澳言澳隈也郑亦不以为津源而张司空専以为水流入于淇非所究也然斯水即诗所谓泉源之水也愚按尔雅及刘熙皆以出同归异为肥而郦道元引犍为舍人乃以出异归同为肥将焉适从考肥泉入淇之后淇水遂分为二其一为旧淇水地理志谓淇水出共东至黎阳入河者是也其一为清河水经谓东北过漂榆邑入于海者是也然则所谓同出异归或以是故未可知矣穆姬卫之自出而以既嫁之后父母已殁谊不得归卫故取兴于肥泉以自况也盖至此而前二章之所云云者已成虚语而穆姬亦且安于许而不果行矣故不禁其思之而永叹也永叹长叹即太息是也人嘅叹则息大而长须漕二地名按大名府志须城在楚丘东南二十八里漕通作曹后为白马县皆今滑县地时戴公庐此故穆姬思之又路史须作虽云黄帝后姞姓国悠説文云忧也具车马曰驾或以为发语词者非苏子瞻有诗云日日出东门寻步东城游城门抱闗卒怪我此何求我亦无所求驾言冩我忧章惇评之云前步而后驾何其上下纷纷也东坡闻之曰吾以尻为轮以神为马何曽上下乎叅寥子谓其文过似孙子荆曰所以枕流欲洗其耳然终是诗病以此知一字之用亦不可苟写毛云除也说文云置物也按置者舍置之义谓舍而除去之也旣前所拟议者皆成虚语且欲乘车出游以除我忧也亦无所聊赖之意】 　　泉水四章章六句【序谓卫女嫁于诸侯父母终思归宁而不得故作是诗义亦无害但篇中有思须与漕一语明是为戴公庐曹而作今但取载驰竹竿二诗合此诗咏之语气絶类其了然出于一人之手无可疑者子贡传及申培说皆以为宋桓姬闵卫之作要亦依附载驰故事为之揣摩耳乃于河广则又以为桓姬归卫思襄公之作考宋襄即位在鲁僖九年此时卫已迁国渡河而东与宋皆在河南不应有一苇航之之语故旧说疑是诗作于襄为世子时卫尚未迁然则富狄入卫桓姬业已大归于卫又何以有懐于卫靡日不思为哉盖其说之自相矛盾如此】 　　有狐齐桓公思恤卫也【毛传系此诗与木相属一主施一主报也愚故以为齐桓公之诗焉左传宋桓公立卫戴公以庐于漕齐桓公使公子无亏戍漕归公乘马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两即此诗所云忧之子无裳无带无服者也卫都河北其地在朝歌之东淇水之北自懿公为狄所灭戴公庐曹已渡河而南矣是诗犹以淇入咏者盖亦以兴复旧都之事望之耳】 　　有狐绥绥【齐诗作久乆】在彼淇梁【阳韵】心之忧矣之子无裳【阳韵兴也狐兽名形似黄狗鼻尖口锐尾大性善疑方河水合时狐聴氷下水无声乃行人每则之皆须狐之已】 　　【行乃渡易未济称小狐汔济濡其尾亦其尾重善濡溺古语所谓狐欲渡河无如尾何者也绥通作緌冠结之余散而下垂者谓之緌狐尾之垂似之毛传云石絶水曰梁盖造为长岸入水者章潢云狐涉水濡尾则溺观其緌緌于淇梁则其欲济未济可知矣之子指戴公也所以取狐比者古人多以狐为人君之象南山之诗以雄狐比齐襄公而左传卜徒父亦谓狐蛊必其君是也卫新播迁资用乏絶裳者下体所需至贱之物然且无之则其他可知矣齐桓身为霸主兴灭继絶救灾恤患是其本务而使新迁之卫流离穷困莫之省忧其何以临长诸侯乎此所以心忧之子之无裳也】　有狐绥绥在彼淇厉【霁韵亦叶泰韵落盖翻丰氏本作砅】心之忧矣之子无带【泰韵亦叶霁韵丁计翻兴也厉说文云旱石也累旱石于水中践之以渡又岸危处亦曰厉带毛传云所以申束衣者首章言裳此言带繇浅而之深自下而向上也无带则不但无裳而已】　有狐绥绥在彼淇侧【职韵丰本作仄】心之忧矣之子无服【叶职韵鼻墨翻　兴也侧说文云旁也狐以水深欲济而不敢济始犹在淇梁继但在淇厉则逺乎梁矣继且在淇侧则又逺乎厉矣卫丁丧败之余痛定思痛惊悸转深瞻望旧都而不敢进步其象何以异此上曰衣下曰裳通言之曰服曰无服则又不但无裳无带而己喻百用皆匮非徒以衣被一事言也故齐桓之归戴公自祭服重锦而外乘马牺牲门材鱼轩累累不一而足焉厥后又为之城楚丘又与之系马三百天下称仁云】 　　有狐三章章四句【子贡传云国乱民贫君子伤之赋有狐子曰见恻隠之仁焉按国乱民贫于此诗语意亦近似其伪入孔子之言则妄也韩诗外传云昔者不出户而知天下不窥牖而见天道非目能视乎千里之前非耳能闻乎千里之外以己之情量之也己恶饥寒焉则知天下之欲衣食也己恶劳苦焉则知天下之欲安佚也己恶衰乏焉则知天下之欲富足也知此三者圣王之所以不降席而匡天下故君子之道忠恕而已矣夫处饥渇苦血气困寒暑动肌肤此四者民之大害也害不除未可教御也四体不掩则鲜仁人五藏空虚则无立士故先王之法天子亲耕后妃亲蚕先天下忧衣与食也诗曰父母何尝心之忧矣之子无裳其指与子贡传合亦自可从父母何尝乃鸨羽篇语误入于此序则云刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉古者国有凶荒则杀礼而多昏防男女之无夫家者所以育人民也今按诗中全无此意旧说谓裳所以配衣带亦所以束衣犹男女之相依而立而人无室家亦犹之无衣服皆强为之辞者朱子则指狐为妖媚之兽径坐为寡妇见鳏夫而欲嫁之诗旣属无谓且云忧其无人缝裳更鄙浅可笑若申培说云君子于寒夜见贫民与狐涉水而伤之则不根甚矣】

　　清人刺郑文公也髙克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使髙克将兵而御敌于竟陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归髙克奔陈公子素恶髙克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也【出序申培说同　左闵二年十二月郑人恶髙克使帅师次于河上久而弗召师溃而归髙克奔陈郑人为之赋清人子贡传亦谓郑文公使髙克御敌于境不召师溃大夫忧之赋清人孔颖达云是时有狄侵卫地卫在河北郑在河南恐其渡河侵郑故使髙克将兵于河上御之按狄人入卫懿公被杀正在此时髙克无将兵之才郑文公徒以恶而欲逺之故轻使帅师于外是以国计人命为尝试故序以为危国亡师之本】 　　清人在彭【叶阳韵逋旁翻】驷介旁旁【阳韵】二矛重英【叶阳韵于良翻】河上乎翺翔【阳韵　赋也清季本云地名按水经注朝歌以南暨清水土地平衍悉牧野矣今淇县界清水合淇水入卫近牧野处即其地也本在河北春秋隠四年公及宋公遇于清杜预以为卫邑云济北东阿县有清亭姜寳亦云在卫南而近于郑郑误谓清为高克所帅众之邑而水经注亦以中牟之清阳亭当之则在河南矣彭说文云鼓声也清人在彭者狄侵卫地清人方在鸣鼔进战之时也驷四马也介之为甲音之近也四马被甲所以驾车者盖髙克所乘也旁通作騯说文云马盛也叠言旁旁非一马也矛亦髙克车上所建二矛与鲁颂二矛同直是酋矛有二旧说兼夷矛言二非也按考工记云车有六等之数车轸四尺谓之一等戈柲六尺有六寸旣建而迤崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车防常崇于殳四尺谓之五等酋矛常有四尺崇于防四尺谓之六等又云攻国之兵欲短守国之兵欲长酋矛常有四尺夷矛三寻八尺为寻倍寻为常则是酋矛长二丈夷矛长二丈四尺皆长兵也此御敌于境正守国之兵宜有夷矛然非车上所建盖军士手执之以御敌者鲁颂二矛与重弓共文弓无二等只是一弓而重之则知二矛亦一矛而有二所以备折壊也英以羽饰矛也鲁颂谓之朱英盖以朱染之也曰重英者以二矛各有英饰也河上者营军之处翺翔鸟缓飞之貌解见载驱篇髙克非将兵之才徒盛其军容聊于河上焉游戯而已自驷介而下皆指髙克言后放此】　清人在消【萧韵】驷介麃麃【叶萧韵蒲娇翻】二矛重乔【萧韵韩诗丰氏本俱作鷮】河上乎逍【释文作消】遥【萧韵释文作摇　赋也消说文云尽也狄已入卫清人逃散正在其消亡之时也麃通作儦说文云行貌乔说文云髙而曲也矛在车上为五兵之最髙者其制上句故以乔名重乔犹云重英以有二矛故谓之重又郑云乔矛矜近上及室题所以悬毛羽按矜矛柄也室谓矛之銎孔銎者骹也即矛头受刃处题谓头也逍遥解见白驹篇言以河上为逺游之地也时卫已新破而髙克全无警惧之心但见其逍遥自乐而已任将如此岂不殆哉季云狄患光及于卫则清人宜当其冲尚未遽能渡河至郑也第遣一旅至河更畨侦伺待有警急而后大发车徒未为晚也今乃尽以其师次于河上使之翺翔逍遥游嬉闲暇岂恤师之道哉】清人在轴【叶宥韵真祐翻】驷介陶陶【叶宥韵徒侯翻】左旋【丰氏本作还】右抽【叶宥韵勅救翻说文丰氏本俱作搯云抜兵刃以习击刺】中军作好【叶宥韵许候翻　赋也轴通作逐说文云追也按郑笺解硕人之轴作逐孔云逐与轴盖古今字异清人在轴言清人正在为狄所追逐之时也左传狄灭卫国人出狄人从之又败之河是其事也陶通作嗂说文云喜也左谓御者在将军车左执辔而御马者也旋习回旋其车也右谓勇力之士在将军车右执兵以击刺者也抽说文云引也朱子云抜刃也中军谓将在鼔下居车之中即髙克也郑云兵车之法将居鼓下故御者在左孔云左成二年晋伐齐郤克将中军解张御郑丘缓为右郤克伤于矢流血及屦未絶鼔音曰余病矣张侯曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病张侯即解张也郤克伤矢言未絶鼓音是郤为将在鼓下也张侯伤手而血染左轮是御者在左也此谓将之所乘车耳兵车之法左人持弓右人持矛中人御御车不在左也至于平常乗车则又不然矣曲礼曰乘君之乘车不敢旷左注谓君有恶空其位则人君平常皆在车左御者在中央故月令说耕籍之义云天子亲载耒耜措之于叅保介之御间保介谓车右也置耒耜于车右御者之间御者在中与兵车异也将居鼓下虽人君亲将其礼亦然夏官大仆职云凡军旅田役賛王鼔是天子亲鼓也成二年齐侯伐我北鄙围龙齐侯亲鼔之是为将乃然故云将居鼔下好毛传云容好也郑云髙克之为将使其御者习旋车车右抽刃自居中央为军之容好而已愚按卫旣为狄所败又为狄所逐距髙克将兵之地仅隔一河此时声息既闻当枕戈露刃不遑寕处而尚陶陶然以晏闲无事处之徒习为好容以耀军士假使敌师奄至何以禀之其不为虀粉者幸耳春秋书郑弃其师正讥文公命将不得其人观此诗可见克无将畧故不为军士所服至于师溃出奔而旧说但以师久而不召为弃其师公羊传谓逐而不纳弃师之道谷梁传谓恶其长而兼不反其众则是弃其师皆不明于诗与春秋之意者也胡安国云人君擅一国之名宠杀生予夺惟我所制尔使克不臣之罪已着按而诛之可也情状未明黜而逺之可也爱惜其才以礼驭之可也乌有假以兵权委诸境上坐观其失伍离散而莫之恤乎然则弃师者郑伯乃以国称何也二三执政股肱心膂休戚之所同也不能进谋于君恊志同力黜逐小人而国事至此是谓危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣书曰郑弃其师君臣同责也邹忠云夫将者三军之司命古者遣将亲为推毂曰阃以外将军制之权綦重矣即素所爱信犹不容以轻委而况举不祥之器奉之应且憎者郑人使髙克帅师以恶之故既已恶之而复委以兵柄岂将假手于狄以剪所忌耶向使克自知罪在不宥拥兵自固或召狄以内冦而为之应或奔狄以输情而为之谋则是反以御狄者饵狄何幸之有即不然而以三军之众覊勒一夫是投防以千金之璧岂不愚哉犹幸师溃且归而克仅束身以奔陈也甚矣文公以己之国侥幸也陈际泰云齐人殱于遂自殱也郑师溃于河上自弃也】 　　清人三章章四句【邹云清人作于郑文公时传有明证毛诗编在有女同车扶苏萚兮诸篇前皆序所指为刺忽者按昭公忽厉公突皆庄公子而文公即厉公之子也诗犹之史必以世代为次岂宜越次如此故知毛诗之错简多矣朱传谓郑文公恶髙克使将清邑之兵御狄于河上久而不召师散而归郑人为之赋此诗按杜预春秋释地云中牟县西有清阳亭水经注云清池水出清阳亭西南平地东北流迳清阳亭西南平地东北流迳清阳亭南东流即故清人城也其地今属开封府乃郑地郑笺朱传皆谓髙克将清邑之兵者本此但诗序左传皆无明文至经言在彭在消在轴据毛传皆以为河上之地孔谓师久不得归故迁移三处今遍考诸书于彭消轴地名絶不经见经文又但以河上总之虽左传亦然则迁移三处之说恐非其寔且髙克成师以出不应独将清邑之兵故当以季彭山之解为正】 　　木美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕齐桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也【出序　孔颖达云卫立戴公以庐于漕齐桓公使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍漕归公乘马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两戴公卒文公立齐桓公又城楚丘以封之与之系马三百按衣单复具曰称重锦锦之熟细者系马系于廏之马盖善马也两公相继皆为齐所遗则桓公之待卫亦不薄矣卫人深徳之故设言投报之理以见其意孔子曰吾于木见苞苴之礼行也胡安国云木美桓而夫子録之善卫人之情也曷为善之报者天下之利以徳报德则民有所劝矣】 　　投我以木【叶鱼韵读如居斤于翻】报之以琼琚【鱼韵】匪报【号韵亦叶宥韵敷救翻】也永以为好【叶号韵虚到翻亦叶宥韵许候翻】也【比也投者取物相遗之谓木旧说以为楙也见尔雅本草云花生于春末深红色其实大者如小者如拳陆佃云木叶似柰实如小味酢善疗筯转陶隠居曰如转觔时但呼其名及书上作木字辄愈盖梅望之而蠲渇楙书之而缓筋理有相感不可得而详也冯时可云古语曰梨百损一益楙百益一损投人之道宜有以益之罗愿云鱼复县地多木大者如甒又其木可以为杕故取干之道以木次之今人取木大枝作杕策之云利筋膝根叶煑汤淋足胫可以已蹷又截其木干之作桶以濯足齐孝昭北伐库莫奚至天池以木灰毒鱼又别木者云木与和园子蔓木土伏子相似其皮薄防赤黄香甘酸不澁穰中子尖一面方者为真木草木子云木一尺一百二十二节琼毛传云玉之美者应劭云玉之华也许叔重以为赤玉然据末章云琼玖玖乃黑玉则不应与琼并言也琚佩玉名按佩有璜有珩有琚珩者佩之上横者也下垂三道贯以蠙珠璜如半璧系于两旁之下端又有组以左右交牵之使得因衡之抑扬以自相冲击而于二组相交之处以物居其间交纳而拘捍之故谓之琚或以大珠或襍用瑀石贾谊新书所谓佩玉捍珠以纳其间者是也此言琚用琼则佩之美者苏辙云琼琚之于木重矣然犹不敢以为报也永以与之为欢好而已此卫人感齐桓救患之恩故设为琼不等之喻言人遗我以防物犹必有以厚报之况齐桓之赠遗如此其厚则报之当何如永以为好亦是欲其君依附大国时常聘问之意归子慕云谓之投者平居分义无往来之道出于望外者也卫之与国姜为异姓乃存亡之义不出于诸姬而出于姜氏诗人所以感思桓公之徳无己时也凌蒙初云齐桓存亡卫而卫忘亡故作此感恩之诗夫子録之于卫风之终王风之前正以见有齐桓霸业而后中国始知有王耳与防管仲吾其被髪左衽同意左昭二年晋韩宣子聘于卫卫侯享之北宫文子赋淇澳宣子赋木思报徳也】　投我以木桃【叶萧韵读如调田聊翻】报之以琼瑶【萧韵】匪报【见前】也永以为好【见前】也【比也旧说以木桃即桃木李即李徐氏云有瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木木桃木李以别之也乂陆佃云江左故老视其实如小而有鼻食之津润不木者谓之木圆而小于木食之酢澁而木者谓之木桃木李大于木桃似木而无鼻其品又下于木桃亦或谓之木梨梨盖声之误也鼻即之脱华处里俗呼之为咮其着华处乃脐也木性脆木李性坚今人以蜂饴渍之者取木煎之者取木李姚旅云木桃栌子也似木小而酢涩色亦黄木李榠栌也似木大而黄木有重蒂木李单蒂耳按此则木李木桃之实俱与木相似又任昉述异记云杜陵有金李李大者谓之夏李尤小者呼为鼠李桃之大者为木桃诗云投我以木桃是也俱未详孰是一说姚寛云诗之意乃以木为为桃为李俗谓之假果者盖不可食不适用之物也亦犹画饼土饭之义尔投我以不可食不适用之物而我报之以琼玉可贵之物则投我之物虽薄而我报之实厚初学记六帖于果食木门皆引卫风木之诗误矣亦通瑶说文云玉之美者赵頥光云瑶从玉以防意兼声古人佩玉取其美质而易损用以摄心寓戒也故从防愚按此瑶即珩下之蠙珠是也陈祥道云戴礼曰玭珠以纳其间韩诗传亦曰蠙珠以纳其间蠙者蚌也玭即蠙也然荀卿赋曰璇玉瑶珠不知佩也谓之瑶珠则以玉为珠非蚌珠也谓之蠙珠盖其状若蚌珠然】　投我以木李【纸韵】报之以琼玖【叶纸韵苟起翻】匪报【见前】也永以为好【见前】也【比也玖说文云玉之黑色者毛传云石次玉者未详孰是赵颐光云玖从玉以久意兼声玉久土侵失白光似石故从久也陆佃云报人欲其坚久故以琼玖孔云琼是玉之美名非玉名也琚瑶玖三者互也按琚瑶皆佩名玖乃玉名厥后卫文公忘齐人再造之恩于齐桓公旣死乘五子之乱而伐其丧夫子作春秋诸侯未有书名者惟卫文公灭邢书名删诗存木恶其不仁也】 　　木三章章四句【序意甚明朱子改为男女相赠答之辞无稽甚矣又子贡传申培说皆以为朋友相赠赋此其义甚小贾谊新书则云礼者所以恤下也故繇余曰干肉不腐则左右亲苞苴时有筐篚时至则羣臣附官无蔚藏腌陈时发则戴其上诗曰投我以木报之以琼琚匪报也永以为好也上少投之则下以躯儥矣弗敢谓报愿长以为好古之畜其下者其施报如此其说皆似与孔子苞苴之言相合但如此则君臣之间有市心焉未必为圣人所乐道也】 　　定之方中美卫文公也卫为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓公攘戎狄而封之文公徙居楚丘始建城市而营宫室得其时制百姓说之国家殷富焉【出序按左闵二年冬狄灭卫宋桓公立宣姜子申以庐于漕是为戴公是年戴公卒复立其弟燬是为文公齐桓公帅诸侯城楚丘而迁衞焉于是戎狄避之不复侵衞时僖公二年也文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工敬教劝学授方任能元年革车三十乘季年乃三百乘又齐语云翟人攻卫卫人出庐于漕桓公城楚丘以封之其畜散而无育桓公与之系马三百天下诸侯称仁焉按系马与孟子言系马千驷义同韦昭谓良马在闲而不放散也然则此诗言騋牝三千亦齐桓有以贻之与孔颖达云国家殷富在文公末年此诗盖末年所作】 　　定之方中【东韵】作于楚宫【东韵】揆之以日【质韵】作于楚室【质韵】树之榛栗【质韵丰氏本作防】椅桐梓漆【质韵丰本作桼】爰伐琴瑟【质韵赋也定星名北方之宿尔雅云营室谓之定孙炎云定正也天下作宫室者皆以营室中为正晋天文志云营室二星一曰宫一曰清庙又为土功事左传水昏正而栽栽筑墙长板也谓今十月定星昏而中于是植板筑而兴作定在北方水宿也方中者言此时定星正中也孔云定星昏而正中谓小雪时小雪者十月之中气十二月皆有节气有中气十月立冬节小雪中于此时定星昏而正中也刘公瑾云夏正十月建亥春秋时十二月也农事已毕可以兴作而人君居必南面故亥月昏时见定星当南方之午位因记此星为每嵗营作之候又因号为营室此盖成周以后之制上考唐虞之时定星以戌月昏中嵗久而差至周时定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣又毛传云方中昏正四方也郑云其体与东壁连正四方孔云于列宿室与壁相望其体又壁居南则在室东故因名东壁尔雅谓娵觜之口营室东壁也孙炎云娵觜之口营室东壁四方似口故因名云是也亦通按春秋僖二年正月城楚丘周正建子与定中之期正近其稍不相符者或是节气有早晚或是亥月鸠工而子月乃竣役耳孔云左传曰凡土功水昏正而栽日至而毕则冬至以前皆为土功之时以歴较之僖二年闰余七七则闰在正月之后正月之初未冬至故为得时也月令仲冬命有司曰土事无作亦与左传同而召诰营洛邑于周之三月起土功不依礼之常时者因欲观众殷乐之与否故不依常时也楚宫楚丘之宫郑云谓宗庙也楚丘在济河间疑在今东郡界孔云卫本河北至懿公防乃东徙渡河野处漕邑则在河南矣乂此二章升漕墟望楚丘楚丘与漕不甚相逺亦河南明矣按郡县志隋置楚丘县属滑州后改卫南本汉濮阳县地通典亦云滑州卫南县卫文公迁楚丘即此城也五代属澶州今为开州杜预以为在济阴成武县西南丰熙以为在兖州府曹州曹县东南五十里又拱州有楚丘在汉为梁国已氏县即今归徳府是也皆非卫地不足信揆尔雅云度也考工记匠人建国水地以县置槷以县眡以景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕按水地以县者谓置水地中以求平而垂绳四隅以合水槷与臬同柱也县垂绳也置槷以县植木为柱以县绳也柱有四角四中垂以八绳绳皆附柱则其柱正矣柱正然后视之以测日景也为规者画地为员规朝识日景其端指西暮识日景其端指东两端长短必与规齐测其端则东西正就其中屈之则南北亦可正也又于昼漏午时叅此日中之景可以正南方之位因以正北方之位也古人营作上顺天时下正方面于宫室分言之者互文以见义也楚室楚丘之室郑云居室也君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后孔云明制有先有后别设其文也緜与斯干皆述先作宗庙后营居室也尔雅释宫以宫室为一云宫谓之室室谓之客盖通而言之其对文则异也曲礼注疏云四面穹窿则宫贮物充实则室树植也榛栗二木其实榛小栗大皆可供笾实又罗愿云有一种榛大小枝叶皆如栗其子形如杼子味亦如栗所谓树之榛果者非榛楛之榛也陆佃云栗味咸北方之果也有莍猬自裹图经云实有房彚若拳中子三五小者如桃李中子惟一二将熟则暴开子出栗房当心一子谓之栗楔治血尤効椅梓属陆佃云旧说椅即是梓梓即是楸盖楸之疏理而白色者为梓梓实桐皮非梓之正非梓而外若同焉有倚之意陶隠居称为椅桐又以白桐为椅桐皆误桐说文云荣也尔雅云荣桐木以其华而不实冬结似子者乃是明年之华房故亦谓之华桐也陆玑云有青桐有白桐有赤桐惟白桐宜为琴瑟此即白桐也青桐冈桐皆不可作琴瑟钱氏云按经典单称桐者多以作琴瑟峄阳孤桐是也本草注云梓似桐而叶小花紫亦有三种为百木王无子者为楸韵防云今人名腻理者梓□白者楸陆佃云今呼牡丹谓之华王梓为木王益木莫良于梓故书以梓材名篇礼以梓人名匠也罗愿云室屋之间有此木则余材皆不复震十道记云越人多种豫章树梓即豫章也漆本作桼木名六月刻取滋汁可以防物本草注云髙二三丈皮白叶似椿花似槐子若牛李木心黄今经史通作漆爰于也此四木者他日长大伐之可以成琴瑟也陈云桐之为木其质则柔其心则虚椅之为木其实则梓其表则桐古之为琴瑟必以桐其唇必以梓则椅桐梓皆琴瑟良材而漆之为物所以固而饰之者也陆佃云言其宫中所植皆能预备礼乐之用语曰一年之计莫如种谷十年之计莫如种木故文公于初作宫室之时早计如此而立国之规模气象于此亦可观矣】　升彼虚【叶阳韵逋旁翻水经注释文俱作墟】矣以望楚矣望楚与堂【阳韵丰本作唐】景山与京【叶阳韵居良翻】降观于桑【阳韵】卜云其吉终焉【古本吕祖谦严粲本俱作然】允臧【阳韵　赋也上章已言作宫室矣此章乃追本相土度地之初言之虚说文云大丘也毛传云漕墟也孔云知为漕墟者以文公自漕而徙楚丘故知升漕墟盖地有故墟髙可登之以望犹左传称晋侯登有莘之墟也按管子大匡篇云狄人伐卫卫君出致于虚桓公且封之所谓出致于虚者言出于虚地以致其告急之词命于齐然则虚之为卫地名信矣楚谓楚丘按类说地理书云地形自有鲁楚衞晋之名非必属楚地也传寅云堂当是今愽州堂邑即今东昌府古之东郡王应麟以为愽濮二州连境是也景释诂云大也水经注云河水分济北迳元城县故城西又北迳景山东衞诗所谓景山与京者也又北迳楚丘城西寰宇记云景山在澶州卫南县东南三里九域志云开徳府有景山即今大名府开州地也与商颂景山无涉舆地广志云今拱州楚丘非卫之所迁县有景山京冈乃后人附防名之人朱子解景谓测景以正方面亦通京髙丘也未详所在先是望楚与堂以审择两地之可否及观景山与京俱近楚丘风气包裹则建国之谋于是决矣降说文云下也自漕邑之墟而下于楚丘之野旣领畧其大势复细察其土宜也桑蚕所食叶木最宜肥土宜于桑必宜于田故以此验之刘公瑾云卫诗多言桑盖卫地跨冀兖二州据楚丘在冀河之东兖州之境则文公所观所说其桑土之野乎夫升虚而望其髙有陵阜可以屏蔽其降观其下有桑土可以宜民人谋定矣于是从而卜之周礼大卜之职所谓国大迁则贞如周原之契洛邑之食皆是也云其吉者言兆云告吉也允信臧善也卜旣云吉乃建国而居之今其终信善矣如卜所言也即下章民物富盛之意晁错云古之徙逺方以实广虚也相其阴阳之和尝其水泉之味审其土地之宜观其草木之饶然后营邑立城此盖古之遗法定之方中及公刘所载是也胡嘉云山势胜土脉美神谋从则终焉之善可知此亦创始之时悬防必然之语不然卫后又迁于帝丘矣此言岂可据哉】　灵雨旣零【叶先韵灵年翻丰本作霝】命彼倌人【真韵亦叶先韵如延翻】星言夙驾説【音税郑读如字云辞说也非丰氏本作税】于桑田【先韵亦叶真韵他因翻】匪直也人【韵见上】秉心塞渊【先韵亦叶真韵一均翻丰本作】騋牝三千【先韵亦叶真韵雌人翻说文引此句作騋牝骊牡　赋也上段言城野宫室至此言其政事盖人君辨方正位体国经野然后可以施政事也毛苌云神之精明称灵瑞应图云降而应物谓之灵雨一说郝敬云灵灵星苍龙之宿主田蚕三月见于东方灵雨灵星见而雨也亦通零说文云余雨也盖雨将阑之时旧解作落非是倌人说文云小臣也毛云主驾者孔云以命之使驾故知主驾者诸侯之礼亡未闻倌人为何官也星毛传云雨止星见言语辞也又韩诗云星言星精也未详夙早也星见而驾所谓戴星而出也说说文云释也尔雅毛传俱云舍也因雨零而命驾桑田之野以劳劝耕蚕之人此为国家根本之虑万民衣食之谋不比粉饰太平苟且目前者匪直犹云不但也人即指农桑之人言秉持也塞充实也渊深也董斯张云卫燬亦是中才不得援刚而塞齐圣广渊例看塞如不变塞之塞有郁而不舒敛而不放之意渊如深渊之渊有兢然若临惕然若陨之意盖诗人谓荧泽余烬不絶如线公能守其俭素战战焉若危亡之踵其后衣大布冠大帛其秉心证佐欤先是戴妫处州吁之难庄姜送之亦曰仲氏任只其心塞渊可以类言矣说文云马七尺为騋周礼庾人职云马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马只此三种今单称騋者举中言之陈祥道云觐礼月令天子所乗皆言龙卫诗诸侯所畜则言騋是天子乗龙诸侯乗騋也陆佃云凡马宗庙用龙戎事用駥田事用騋騋田马也考工记曰国马之辀深四尺有四寸田马之辀深四尺郑注云国马髙八尺衡髙八尺有七寸除马之髙则余七寸为衡颈之间也田马髙七尺衡髙七尺有七寸除马之髙则余七寸为衡颈之间也国马即种马所谓龙也又按周礼天子马六种曰种马曰戎马曰齐马曰道马曰田马曰驽马其制五良一驽邦国马四种其制三良一驽郑以为无种戎陆佃以为无齐道虽无确据然亦可见专言田马为举中之辞也云騋牝者兼言騋马与牝马也按周礼凡马特居四之一所谓特者牡马也三千举其数也记云问国君之富数马以对故及之或以騋牝为马之善者故尔雅曰騋牝骊牡以罕称也夫既以罕见称则三千之咏几于夸而溢矣愚所不取又按周礼天子之马十有二闲凡颁良马而养乘之四马为乘一师四圉掌之三乘为皁计一十二匹一趣马掌之三早为系讣三十六匹一驭夫掌之六系为□计二百一十六匹一仆夫掌之郑谓自乘至□应干之策以干为马其数九揲蓍用四四九三十六谓一爻之数纯干六爻故二百一十六也六□成较较有左右则为十二□即十二闲也天子之马六种五良一驽每□良马一种二百一十六匹以左右较之数乘之当得四百三十二匹五种合二千一百六十匹驽马一种三良马之数则为千二百九十六匹合之凡三千四百五十六匹此天子马之全数也诸侯邦国六闲四良一驽驽数亦三于良分为三闲与良马三种各一闲每闲皆二百一十六匹以六乘之止于千二百九十六匹考左传言卫文公元年革车三十乘季年乃三百乘以四马为乘讣之三百乘讣一千二百匹与六闲之制殊合又左成十八年晋悼公使程郑为乘马御六驺属焉则亦六闲之制也此诗云三千者苏辙以为可用者三百乘而其牝牡乃三千严粲以为革车不用牝马今并牝马数之故为三千林氏则云成周以民牧者如丘甸嵗取马四匹之类然而在天子之都诸侯之国士大夫之家未尝不自蓄焉如周礼以天子十有二闲先儒论数不过三千余匹卫文公承夷狄所灭之后新造之国末年亦至騋牝三千若以制度论之卫以诸侯之国又当残乱之余其他固未及论安得遽如成周全盛乘马之数盖所谓天子十有二闲是养之于官者卫文公之騋牝三千举官民通数而言之此成周官民通牧之制也罗愿则云左传称元年革车三十乘季年乃三百乘盖马特居四之一騋牝三千则当有牡一千革车不用牝纯用牡马牡马一千为车二百五十乘取成数曰三百乘尔数说并存之诗人言文公勤于治国不特注意于农桑之人而已其操心塞实而渊深虽下至騋牝之防莫非其经营之所及故能致蕃育之盛如此呜呼佚淫俭思于兴废岂不大哉谢枋得云秉心也实故事事朴实不尚髙虚之谈秉心也渊故事事深长不为浅近之计富国强兵岂谈髙虚务浅近者之所能辨程大昌云凡为人上而存心审当则遇事无不曲至畜牧至末事亦遂赖此心以之孳息故马亦蕃庶也是盖庄周履豨之论也豨豕也豕之一身难肥者莫过于蹢也践踏豕足而见其丰肥则知其通身无有不肥也矣此繇未观本之论也若直曰此心可以感动乎马则是虚谈无实也晋郭展为太仆留心于养生而廏马充多征吴得以济事潘尼为太仆箴叙列其事皆推养生而致之于马即其说有本矣庄子曰百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥孔子尝为乘田而牛羊茁苌皆一理也】 　　定之方中三章章七句【子贡传以为鲁僖公城楚丘以备戎史克颂之申培说同丰熙解云楚丘鲁地在今曹县东南五十里地近徐戎戎数侵鲁故僖公筑城以备之因为宫室于其城中其后襄公薨于楚丘即其处也次章堂作唐亦鲁地今兖州府鱼台县有武唐亭在楚丘西南戎之北界故春秋隠桓二公皆盟戎于此景山在曹县东四十里商汤尝合诸侯于此京亦山名在已氏县按丰氏所称引地理俱非确据故不足信至以春秋书襄公薨于楚宫谓即此楚宫则刺谬之甚者按左襄三十一年公作楚宫穆叔曰秦誓云民之所欲天必从之君欲楚也夫故作其宫若不防适楚必死是宫也六月辛巳公薨于楚宫夫襄之去僖逺矣宫固襄所自作非旧宫也惟春秋僖二年书春王正月城楚丘而不言城卫或者疑焉以为楚丘固鲁也鲁自城之耳又有此诗传为之证佐而騋牝三千亦似与駉篇之咏相合则遂防以为非卫文之诗愚初亦惑于其论然三传皆以城楚丘为齐桓公封卫矣吕览亦云桓公更立邢于夷仪更立卫于楚丘彼去古未逺而说之相符乃尔且与此诗合亦何可疑之有乂左僖十二年传云春诸侯城卫楚丘之郛惧狄难也此条虽无经而杜注以为为明年春狄侵卫传则楚丘之为卫楚丘印据更复明甚】 　　采苓晋人諌献公信谗之诗【出申培说　序云刺晋献公也献公好聴谗焉子贡传同朱子云献公好聴谗观骊姬譛杀太子及逐羣公子之事可见矣邹忠云史苏之占曰挟以衘骨且惧有口苟可以其入也必甘盖晋献之好谗已尝售于士蒍之譛冨子而女戎犹其最著者公固曰何口之有口在寡人寡人弗受谁敢兴之无奈其受逞而不知也唐史有云艳嬖之兴常在中主第裯旣交则情与爱迁顔辞媚熟则事为私夺狡谋钳其悟先哀誓揵于宠初夫如是虽欲弗受安得而弗受】 　　采苓采苓【叶真韵离珍翻】首阳之巅【叶真韵典因翻丰氏本作颠】人之为【定本作伪下同】言苟亦无信【叶真韵息邻翻】舍旃舍旃【先韵】苟亦无然【先韵】人之为言胡得焉【先韵　比也苓通作蘦尔雅云大苦也即甘草解见简兮篇说文于苓则解曰巻耳于苦则解曰大苦苓也今按卷耳自名苓耳尔雅可据而以大苦为苓则苓之即为蘦确矣又月令有苦菜秀之文亦不得以大苦名苦也孔颖达云首阳之山在河东蒲坂县南今在山西蒲州东南三十里亦名雷首山又名首山左传赵宣子田乎首山是也山南曰阳刘公瑾云泛名其山则曰首山主山南而言则又曰首阳巅山顶也苓生于隰故简兮之诗曰隰有苓今见采苓者问其何从得之而曰得于首阳之巅则其所自来者不足信矣正与下文人之为言胡得焉相照苟且舍置旃之也又郑云旃之言焉也无然之然蒙上文语也胡得者问其何处得来也凡人言语其为谗与否未可知且勿轻信然则将一防舍置而付之不问乎亦且不可如此惟当有以察之则无如究其言之何所自来耳辅广云谗谮之人不畏人之不聴而畏人之能审今虽不聼彼将浸润而入之则异日或不能不聴矣惟能审察而真有以见其情伪之所以然则不惟不敢进而亦无自而进矣此止谗之法也严粲云考其言何从而得之推其所自来则虚实尽见谗言之得行繇不问其所繇来而遽信之耳汉昭帝悟燕王上书之诈盖察其书所繇来也张子厚云舍旃则无然为言则求所得所誉必有所试厚之至也苏辙云事盖有似而非者献公好聼谗言不究其实而輙从之申生之死不究其实之故也】　采苦采苦【麌韵】首阳之下【叶麌韵后五翻】人之为言苟亦无与【叶麌韵读如羽王矩翻】舎旃舎旃【见前】苟亦无然【见前】人之为言胡得焉【见前　比也苦即苦菜也孔云此茶也解见谷风篇陆玑云诗所谓堇茶如饴内则所云濡豚包苦用苦菜是也苦生于田亦非山中之物今日得之首阳之下者谩辞也与说文云党与也言不必遽信而与之为党也】　采葑采葑【叶束韵敷冯翻】首阳之东【韵】人之为言苟亦无从【叶东韵麤丛翻】舍旃舍旃【见前】苟亦无然【见前】人之为言胡得焉【见前　比也葑解见谷风篇葑生于圃亦非山中所有此诗三章语意了无分别惟取譬苓苦葑三者异耳诗人托物起义指即在此陆佃云苓甘者苦苦者言谗人无所不至其害人也必因其似而譛焉采苓则因人之所甘而譛之之况也采苦则因人之所苦而譛之之况也葑有时而甘亦有时而苦采葑则又因人之所甘所苦而并譛之之况也又或云蘦甘而苦苦谗者之入人必先甘而后苦而葑则甘苦相半所谓采葑采菲母以下体半以为恶半以为美则谗人之所以尝试其君者无所不用矣皆通从说文云相聴也】采苓三章章八句【郝敬云朱子改为聴谗之诗谓未见其果作于献公时非也事之可据孰有如晋献公聼谗者乎如是犹谓不信则诗必有年月日时作者姓名乃可】 　　陟岵晋狐偃从公子重耳出亡也【狐偃字子犯狐突之子狐毛之弟公子重耳之舅也亦称舅犯重耳晋献公子为狐突之女狐姬所生后为晋文公按左传国语记骊姬旣譛杀太子申生又譛重耳与知共君之事重耳奔蒲公使寺人披伐蒲刺重耳重耳出亡及栢谷卜适齐楚狐偃曰无卜也夫齐楚道逺而望大不可以困往道逺难通望大难走困往多悔困且多悔不可以走望若以偃之虑其翟乎夫翟近晋而不通愚陋而多怨走之易达不通可以窜恶多怨可以共忧今若休忧于翟以观晋国且以监诸侯之为其无不成乃遂之翟从者狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子在翟十二年狐偃曰日吾来此也非以翟为荣可以成事也吾曰奔而易达困而有资休以择利可以戾也今戾久矣戾久将底底箸滞淫谁能兴之尽速行乎遂适齐过卫自卫过曹过宋过郑遂如楚于是懐公自秦逃归秦伯召公子于楚懐公命无从亡人期期而不至无赦狐突之子毛及偃从重耳在秦弗召冬懐公执狐突曰子来则免对曰子之能仕父教之忠古之制也策名委质贰乃辟也今臣之子名在重耳有年数矣若又召之教之贰也父教子贰何以事君刑之不滥君之明也臣之愿也淫刑以逞谁则无罪臣闻命矣乃杀之及秦伯纳公子将济河子犯授公子载壁曰臣从君还轸巡于天下恶其多矣臣犹知之而况君乎不忍其死请繇此亡公子曰所不与舅氏同心者有如河水沈壁以质此狐偃从晋文公出亡以至归国之始末也当文公奔翟时从亡之士仅有五人狐偃与而狐毛不与及文公入秦毛与偃俱在乃不应懐公之召而其父狐突因之以死岂当文公十二年居翟之后周游列国之时毛以舅氏之亲始继偃而至耶此诗辞旨倥偬当是初奔翟时所作以狐突仍仕晋国而狐毛尚未从行故既瞻望父母而又复有瞻望兄之语耳魏诗即晋诗也其为狐偃所赋复何疑】

　　陟彼岵【麌韵】兮瞻望父【麌韵】兮父曰嗟予子【纸韵】行役夙夜无【石经作母】已【纸韵】上【石经丰氏本俱作尚后同】慎旃哉犹来无止【纸韵　赋也尔雅云山多草木曰岵刘熙释名云岵怙也山有草木人所恃取以为事用也赵頥光云山久则草木生之故从古今按父兮生我又无父何怙此孝子所以升岵而切望父之思也父狐偃之父狐突也称父曰者临别丁宁之言也嗟叹声叹而告之苏辙云孝子登髙以望其父而不见则思其将行之戒以自慰行役夙夜无己言既负覊絏从公子以出则当夙兴夜寐尽心所事无有休懈所谓义也故毛传云父尚义狐突谓子之能仕父教之忠正此意也上即行役也严粲云上犹赴也谓赴役也如赴官曰上官赴工曰上工七月上入执宫功以繇田野入都邑为上此以繇家居赴道涂为上今俗谚犹云上路也旃毛传云之也孔颖达云此旃与采苓舍旃之旃皆为足句故训为之所谓慎旃即蒙上文夙夜无己之意从亡在外操心危虑患深诚不可以不慎也犹朱子云尚也庶防拥卫公子归国无止于外而不返也】　陟彼屺【纸韵】兮瞻望母【叶纸韵母鄙翻】兮母曰嗟予季【寘韵】行役夙夜无寐【寘韵】上慎旃哉犹【尔雅注作猷】来无弃【寘韵尔雅注作弃　赋也释名云山无草木曰屺屺圮也按秦风有纪有堂毛传云纪基也孔云集注本作屺定本作纪以下文有堂故以为基谓山基也据比则屺乃山基其势倾圮因取圮为名升屺而瞻望母者父天母地父尊母卑又子姓递传基本于母故以屺为母之比也称予季者以行者辈属季故观下章有兄可见矣无寐严云犹今人言醒睡也行役在途存亡戒心故早夜不敢安寝毛传谓母尚恩是也慎旃亦蒙上文夙夜无寐之意无弃者言无为公子所遗弃也】　陟彼冈【阳韵】兮瞻望兄【叶阳韵虚王翻】兮兄曰嗟予弟【叶纸韵荡以翻】行役夙夜必偕【叶纸韵苟起翻】上慎旃哉犹来无死【纸韵　赋也释名云山脊曰冈冈亢也在上之言也故以为兄之比兄偃之兄毛也偕毛传云俱也嘱其必与同行者俱也慎旃亦蒙上文夙夜必偕之意犹来无死欲其能避祸害无死地也】 　　陟岵三章章六句【朱传申培说皆以为魏人行役而思其亲故作此诗序则云孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也邹忠云采薇以公义言故曰我行不来陟岵以私情言故曰犹来无止盖边戈戍鼔则凄惋悲壮而望云瞻木则气结啼枯固诗人之致乎其未及叹于室之妇嗟濶嗟洵如击鼔者此则为未娶之季言也唐人吊古战塲文曰苍苍烝民谁无父母提携捧负畏其不夀谁无兄弟如足如手谁无夫妇如賔如友生也何恩杀之何咎其存其殁家莫闻知人或有言将信将疑悁悁心目寝寐见之嗟乎为人上者览此其于得己之役亦可以少寝夫徐士彰云孝子思亲不言己之念亲而反言亲之念己则所以存诸心者益切不言已之自慎而言亲之欲其慎则所以保其身者益至详味之蔼然有天亲惨怛之情焉刘元城谓其末句自儆自怨可以见忠孝之心亦善发诗人之意者也曽巩云先王之世上之所以接下惟恐失其养父母之心其劳使臣之辞则然而推至于戍役之人亦劳之以王事靡盬忧我父母则先王之政即人之心莫大于此也及其后世或任使不均或苦于征役而不得养其父母则有北山之感鸨羽之嗟或行役不已而父母兄弟离散则有陟岵之思诗人皆推其意见于国风所谓发乎情止乎礼义者也按数说亦近似并録之子贡传阙文】 　　葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣【出序　愚按此死者之妇悼亡之诗采诗者録之以志刺献公名佹诸武公子孔颖达云献公以庄十八年立僖九年卒案左传庄二十八年晋伐骊戍闵元年晋侯作二军以灭耿灭霍灭魏二年使太子申生伐东山臯落氏僖二年晋师灭下阳五年八月晋侯围上阳冬灭虢又执虞公八年冬晋里克败狄于采桑见于传者已如此是其好攻战也又按外传载献公田见翟柤之氛归寝不寐遂伐翟柤曹氏云二十三年之间凡十一战宜其丧亡者多也兵犹火也弗戢必自焚献公嗜杀而不己反祸其子与秦皇汉武略同可不戒　哉】 　　葛生蒙【丰氏本作冡后同】楚【语韵亦叶御韵创据翻】蘝蔓于野【叶语韵余吕翻亦叶御韵常恕翻】予美亡此谁与独处【御韵亦叶语韵敞吕翻赋也葛草名解见葛覃篇蒙通作冡说文云覆也楚木名解见汉广篇蘝草名说文云白莶也本草云一名兔荄作藤生根似天门冬陆玑云蘝似栝楼叶盛而细其子正黑如燕莫不可食也幽州人谓之乌服其茎叶煑以哺牛除热蔓本草名葛属此则借为抽引枝条之义孔云此二句互文葛言生则蘝亦生蘝言蔓则葛亦蔓葛言蒙则蘝亦蒙言葛生于此延蔓而蒙于楚木蘝亦生于此延蔓而蒙于野中也以次章蘝蔓于域推之域为莹域乃此妇之夫所葬之地地在野中故光云于野此二句写出冢上荒凉之景宛然在目旧说以为兴体云蔓草发比蒙彼以兴妇人生于父母当外成于夫家陆佃以为比体云葛生高而蒙楚蘝生卑而蔓于野各系所遇犹之妇人外成于夫荣瘁随焉所以一心乎君子语曰嫁鸡与之飞嫁狗与之走此之谓也取义皆通愚以第三章角枕锦衾之下亦有予美亡此之文三章一例似当作赋体为正予美郑云我所美之人谓其君子也亡郑云无也字从入从乚乚者隠也曰此者主闺中而言或以死训亡谓承上文言葛生蘝蔓之地君子身死于此语意似顺然于第三章之文义难通今不从谁与独处妇人自谓也所美之人既无矣寂寞闺中我其谁与乎但茕然独处而已后章破此各以二字为文递转而下与易匪冦婚媾句法正同】　葛生蒙棘【职韵】蘝蔓于域【职韵】予美亡此谁与独息【职韵　赋也棘解见凯风篇域毛传云域也变野言域知是赋其所见诗翼云读葛生蒙棘蘝蔓于域宛然荒冢累累祭扫悲哀之景息止也】　角枕粲【翰韵】兮锦衾烂【翰韵】兮予美亡此谁与独旦【翰韵　贼也枕卧所以荐首者以角为饰犹梁元帝谢寳枕啓所云重安玳瑁者也司马相如美人赋云寝具旣设服玩珍竒金炉薰香黼帐髙垂茵褥重陈角枕横施粲通作灿说文云灿烂明瀞貌衾解见小星篇以锦为之烂光色也范祖禹云角枕之粲锦衾之烂则其嫁未久也苏辙云物存而夫亡是以感物而思之也按世说云袁羊尝诣刘恢恢在内眠未起袁因作诗调之曰角枕粲文茵锦衾烂长莚刘尚晋明帝女主见诗大不平曰袁羊古之遗狂刘孝标亦引小序以见袁以死嘲刘故主不平耳则其为悼亡之诗旧矣郝敬以角枕锦衾为敛袭之具而引周礼大府之职大丧供角枕仪礼敛用衾为证然上章已有蘝蔓于域之文不应先言葬后言敛也独旦严云独宿至旦也犹王仲宣诗言独夜也思者苦夜长而难旦长夜漫漫何时旦与秋天不肯明之意也一说枕衾粲烂将旦方见其然故云谁与独旦亦通】　夏之日冬之夜【叶遇韵元具翻】百嵗之后归于其居【叶遇韵读如屦俱遇翻丰本作丘　赋也夏日冬夜非夏但思于日冬但思于夜也但日因夏而永则日之思比夜之数为多夜因冬而永则夜之思比日之数为多以见无时而不思也居郑云坟墓也百嵗之后同归于九泉之居矢无他志义之至情之尽也与前三独字相应】　冬之夜夏之日【质韵】百嵗之后归于其室【质韵　赋也繇夏日而冬夜复繇冬夜而夏日无嵗不思没身焉而已室冡圹也滕公墓铭云佳城郁郁三千年见白日于嗟滕公居此室是也】 　　葛生五章章四句【申培说云晋献公之时国人久于征役室家念之而作是诗朱子亦以为妇人念夫久从征役而作然騐篇中蘝蔓于域及百嵗之后归于其居等语其为悼亡之诗无可疑者子贡传阙文】

　　诗经世本古义巻二十三之下 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义巻二十四之上 　　明　何楷　撰 　　周襄王之世诗十五篇 　　有杕【本名杕杜嫌同小雅以此为别】刺晋惠公也不纳羣公子又欲杀其兄重耳将亡其国焉【惠公名夷吾献公子遭骊姬之出亡于外献公卒秦穆公纳之为诸侯初献公立奚齐尽逐羣公子始为令国无公族焉献公卒夷吾得因秦立始即位穆姬使纳羣公子曰公族者君之根本惠公不用又遣寺人披往渭滨杀重耳不克此诗前言不如我同父则刺其杀重耳之事后言不如我同姓则刺其不纳羣公子之事也是以知为刺惠公也】 　　有杕【顔之推云江南本并木傍施大徐仙民音徒计反说文在木部集韵音次第之第而河北本皆为夷狄之狄读亦如字此大误也】之杜【麌韵然下章不用此韵叶正与郑风将翺将翔彼美孟姜一例】其叶湑湑【叶麌韵读如数爽主翻】独行踽踽【麌韵】岂无他【丰氏本作它后同】人不如我同父【麌韵】嗟行之人胡不比【叶寘韵必至翻】焉人无兄弟胡不佽【寘韵崔灵恩集注作次】焉【兴也杕说文云树貌毛传云特貌盖树之特生者尔雅云杜赤棠白者棠樊光云赤者为杜白者为棠陆玑疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为白棠甘棠也少酢滑美赤棠子澁而酢无味俗语云澁如杜是也一云牡曰棠牝曰杜湑者零露之貌王安石云湑湑润泽也诗诂云犹沃沃也严粲云木无枝叶则日燥其根上之土而其木易枯有杕然特生之杜其叶湑湑然润泽虽无旁木之荫而叶犹足以庇其本根踽说文云疏行貌徐锴云疏谓稀疏也孟子云行何为踽踽凉凉乃独行而无所亲昵之意陆化熙云以独行之杜则甚茂兴独行之人则无所与此反兴也岂无他人以下乃正言以开悟之同父谓兄弟也比并也说文云密也二人为从反从为比相与周密也佽说文云便利也岂无他人乎不如我同父之人言他人不足恃也如苟以他人为可恃嗟彼行道之人何不见与我相比密乎凡世上之人亦有无兄弟者何不见其所行之便利焉两胡不是唤醒之词】　有杕之杜其叶菁菁【庚韵释文丰本俱作青青】独行瞏瞏【庚韵文选注作焭焭陆徳明本作茕茕】岂无他人不如我同姓【叶庚韵师庚翻丰本作生】嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉【兴也菁本韭华之名盖以其色取之瞏说文云目惊视也曹氏云独行多惧故瞏瞏也白虎通云姓生也人所禀以生者也按姓与氏有辨姓者所以系统百世使不别氏者所以别子孙所出故言姓即在上言氏即在下王安石云同姓虽非同父犹愈于他人耳晏子问于子华子曰齐之公室惧卑奈何子华子曰夫人之有欲也天必随之齐将卑是求夫何惧而不获昔者轩辕二十五宗故黄祚衍于天下于今未忘也宗周之王也姬姓之封者凡七十夫指之不能率其臂犹臂之不能运其体也今齐自襄桓以来斩斩焉朝无公族野无公田带甲横兵挟毂而能战非公士也结绶纚纚位列而籍居非公臣也公族之子若其孙皆散而之于四方惟童是伍公所以与俱者自有肺膓者也于诗有之岂无他人不如我同姓何以是踽踽而以临于人上也齐将卑是求夫何惧而不获】 　　有杕二章章九句【序云刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并今按晋与沃五世相攻宗族离叛公室孤立然沃实负晋非晋负沃也如刺即当刺沃耳又晋献公患桓庄之族偪尽杀羣公于此诗疑亦足当之但皆于不如我同父一语不合故前二说愚皆无取焉朱子谓此乃无兄弟者自伤其孤特而求助于人之词邹忠齐云夫诗明言岂无他人不如我同父同姓求助于人者立言固若是乎申培说以为君子劝人孝友之诗其意益缓而篇中亦不见有劝孝之语于贡传阙文】 　　权舆晋惠公与秦穆公战为秦所获舍诸灵台怨秦为徳不卒也【按列女传及左传国语载秦穆公之夫人晋献公之女太子申生之同母娣与惠公异母贤而有义献公杀太子申生遂羣公子惠公夷吾奔梁及献公卒得因秦立始即位穆姬使纳羣公子曰公族者君之根本惠公不用又背秦赂秦饥请粟不与秦遂兴兵与晋战获晋君以归秦穆公曰扫除先人之庙寡人将以晋君见穆姬闻之乃与太子莹公子与女简璧衰绖履薪以迎且告穆公曰晋君朝以入婢子夕以死惟君其图之公惧乃舍诸灵台及晋与秦成改馆晋侯馈七牢焉是诗之作当在未改馆之先舍诸灵台时也】 　　于我乎夏屋渠渠【鱼韵文选注作蘧蘧】今也每食无余【鱼韵】于嗟乎【虞韵】不承权舆【叶虞韵读如雩云俱翻尔雅注不承权舆上有胡字或讹以乎为胡也　赋也于我乎惠公自言于我晋国之所居也夏屋王肃以为大屋杨雄方言云自阙而西秦晋之间凡物之壮大者而爱伟之谓之夏法言云震风凌雨然后知夏屋之帡蒙也崔骃七依说宫室之美亦云夏屋渠渠楚词大招篇云夏屋广大沙堂秀只南方小坛观絶霤只曲屋步櫩宜扰畜只皆以室言也又按檀弓云有若覆夏屋者矣注谓夏屋今之门庑其形旁广而卑正又曰殷人以来始屋四何夏豦之屋惟两阿而已无四阿如汉之门庑亦是一说郑笺诗因次章有四簋之言虑与下文每食句不属遂易其解曰屋具也夏屋谓设食大具也今考尔雅训具者乃握字非屋字以大具解夏屋于说凿矣杨慎则引字画云夏屋大爼也礼周人房爼鲁颂笾豆大房注大房玉饰爼也其制足间有横下有跗似乎堂后有房然故曰房爼也以夏屋为居以房爼为房室可乎又礼童子帻无屋亦谓童子戴屋而行可乎此其说诚辨然礼未闻号爼为屋者必以大房二字附防夏屋愚终不敢信也渠通作巨说文云规巨也言夏屋之制有规巨也一曰大也今谓今被获也余说文云饶也其字从食正谓食之饶也昔在晋国有夏屋以居今为秦所获而舍于灵台每食无复余饶仅免于饥饿而已盖秦不以诸侯之食礼待之承毛传云继也孔颖达云承其后是继嗣故以承为继权舆尔雅云始也权称锤也舆辀轴之上加板以载物者邢昺云权舆天地之始天圆地方故名又陈氏云造衡自权始造车自舆始盖借字也按大戴礼云孟春冰泮百草权舆淮南子云东风而酒沈溢造化权舆以为东方之气风也逸周书周月解云日月俱起于牵牛之初厯舍于十有二辰终则复始是谓日月权舆权舆二字古人盖恒用之不承权舆言不能如其立已为君之始以仇终之也按秦穆公初欲立公子重耳曰重耳仁絷曰君若求置晋君而载之置仁不亦可乎君若求置晋君以成名于天下则不如置不仁以滑其中且可以进退臣闻之仁有置武有置仁置徳武置服是故先置公子夷吾是为惠公及惠公入穆公谓公孙枝曰夷吾其定乎对曰臣闻之惟则定国诗曰不讥不知顺帝之则文王之谓也又曰不僭不贼鲜不为则无好无恶不忌不克之谓也今其言多忌克难哉公曰忌则多怨又焉能克是吾利也穆公之立晋侯惟欲置服而不置徳其初意已不善且侦知其多忌以为利故卒有始无终如此夫子録此诗所以示后世凡欲存亡继絶者不可如秦穆以利心行之也】于我乎每食四簋【叶有韵已有翻】今也每食不饱【叶有韵补苟翻】于嗟乎【见前】不承权舆【见前　赋也此言于我乎言昔在于我晋国之所食也簋盛黍稷器考工记云旊人为簋实一觳崇只厚半寸注谓旄抟埴之工作瓦器者孔云豆实三而成觳四升为豆然则簋是瓦器容防二升也又易二簋可用享注谓离为日日体圆防为木木器圆簋象则簋亦以木为之也簋制说各不一周礼舍人注以为圆器孝经注说文皆以为方器陆元朗云内方外圆曰簋外方内圆曰簠孝经钩命决云簠簋上圆下方未详孰是言四簋者朱子云礼食之盛也毛云四簋黍稷稻粱孔云案公食大夫礼云宰夫设黍稷六簋又云宰夫授公粱公设之宰夫膳稻于粱西秋官掌客注云簠稻粱器也簋黍稷器也然则稻粱当在簠而云四簋黍稷稻粱者以公食大夫礼有稻有粱知此四簋之内兼有稻粱公食大夫之礼是王国之君与聘客礼食备设器扬故稻粱在簠此言每食则是平常燕食器物不具故稻粱在簋饱说文云厌也李氏云不饱非特无余矣】 　　权舆二章章五句【序云刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也申培说亦云与晨风篇同义今按康公忘先君之旧臣于传絶无所据朱子但以为秦人刺其君待贤礼意寖衰不能继其始盖亦依序而稍变其说要之无所附丽子贡传阙文】 　　十亩之间齐姜劝晋公子重耳去齐也【按晋语文公在翟十二年狐偃曰吾不适齐楚避其逺也蓄力一纪可以逺矣齐侯长矣而欲亲晋管仲没矣多谗在侧谋而无正衷而思始夫必追择前言求善以终厌迩逐逺逺人入服不为邮矣防其季年可也兹可以亲皆以为然乃行遂适齐齐侯妻之甚善焉有马二十乘将死于齐而已矣曰民生安乐谁知其它桓公卒孝公即位诸侯畔齐子犯知齐之不可以动而知文公之安齐而有终焉之志也欲行而患之与从者谋于桑下蚕妾在焉莫知其在也妾告姜氏姜氏杀之而言于公子曰从者将以子行其闻之者吾已除之矣子必从之不可以贰贰无成命诗云上帝临女无贰尔心先王其知之矣贰将可乎子去晋难而极于此自子之行晋无宁嵗民无成君天未丧晋无异公子有晋国者非子而谁子其勉之上帝临子矣贰必有咎公子曰吾不动矣必死于此姜曰不然周诗曰莘莘征夫每懐靡及夙夜征行不遑啓处犹惧无及况其顺身纵欲懐安将何及矣人不求及其能及乎日月不处人谁懐安西方之画有之曰懐与安寔疚大事齐国之政败矣晋之无道久矣从者之谋忠矣时日及矣公子防矣君国可以济百姓而释之者非人也败不可处时不可久忠不可弃懐不可从子必速行吾闻晋之始封也嵗在大火阏伯之星寔纪商人商之飨国三十一王瞽史之记曰唐叔之世将如商数今未半也乱不长世公子惟子子必有晋若何懐安公子弗聴姜与子犯谋醉而载之以行今按此诗声口宛似但无限商畧只寄之行与子还行与子逝二语词不迫而情有余姜之所以善于讽也】

　　十亩之间【删韵】兮桑者闲闲【删韵释文作间间穆天子传注丰氏本俱作闲闲】兮行与子还【删韵】兮【赋也司马法六尺为步步百为亩礼记疏云径一步长百步为亩折而方之则东西南北各十步至秦孝公始制三百四十步为亩故程子云古者百步止当今之四十一步今之百亩当古之二百五十亩也此云十亩之间者张子厚云园防在园地其制百亩之间十家区分而众居者诗人所谓十亩之间之田也十亩圃所任园地也不独筑塲纳稼亦可毓草木也桑者即齐姜所言蚕妾也闲通作嫺说文云雅也闲闲盖习熟自得之貌行朱子云犹将也子谓重耳也还说文云复也姜氏言十亩之间有蚕妾焉子犯不知其在也与从者谋于桑下行且与子复返晋国矣时不可失从者之意不可孤公子其图之】十亩之外【叶霁韵以计翻】兮桑桑者泄泄【霁韵】兮行与子逝【霁韵】兮【赋也十亩之外则他人采桑之处非前蚕妾所在矣泄通作呭说文云多言也漏泄之义字当从此从者谋于桑下而蚕妾闻之则恐其为他人之采桑者述之而至于漏言也所谓子有四方之志其闻之者杀之矣逝往也今从者行且与子离齐国而偕往他处固无一人知公子可以行矣】 　　十亩之间二章章三句【序以为刺时也言其国削小民无所居焉路史云今陜治平陆有古魏城在河之东北水经注云古魏国城南西二面并去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘故魏风着十亩之诗也张子厚云作诗者以国地侵削外无井受之田徒有近郭园防而已故耕者无所用其力则桑者闲闲而多也十亩之外他人亦然则削小无所容尤为着矣盖皆附防序说云尔苏辙駮之云夫国削则民削矣未有地亡而民存者也且虽小国岂有一夫十亩而尚可以为民者哉朱子云序文殊无理而但以为政乱国危贤者不乐仕于其朝思与其友归于农圃故其词如此申培说袭之然据诗云桑者直蚕妇之业耳与农圃何涉乎】 　　蜉蝣刺曹共公也君怠国危玩细娱而忘逺虑好奢而任小人将无所依焉【申培说以为君怠国危曹大夫闵之而作朱子云此诗盖以时人有玩细娱而忘逺虑者故以蜉蝣为比而刺之序则云刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所依焉陆徳明云按郑谱云昭公好奢而任小人曹之变风始作又云蜉蝣至下泉四篇共公时作今诸本此序多无昭公字崔集注本有未详其正也愚按此诗咏衣裳楚楚正候人诗所谓三百赤芾者其为刺共公诗无疑序云刺奢乃指朝多幸位冗食者众耳非如旧说但以好整餙衣服为奢也】 　　蜉蝣之羽【叶语韵读如与演女翻】衣裳楚楚【语韵说文丰氏本俱作□□】心之忧矣于我归处【叶语韵敞吕翻　兴而比也蜉蝣尔雅云渠略也扬雄方言作□郭璞云似蛣蜣身狭而长有角黄黒色聚生粪土中猪好啖之陆玑云似甲虫有角大如指长三四寸甲下有翅能飞夏月阴雨时地中出今人烧灸噉之美如蝉也樊光云是粪中蠋虫随雨而出朝生而夕死陆佃云似天牛而小翕然生覆水上寻死随流丛生郁栖中朝生暮死有浮游之义故曰蜉蝣也夏小正云蜉蝣有殷殷者众也罗愿云淮南子曰蚕食而不饮二十二日而化蝉饮而不食三十日而蜕蜉蝣不食不饮三日而死又曰鹤夀千嵗以极其游蜉蝣朝生而暮死尽其乐盖以旦暮为期逺不过三日尔蜉蝣小虫国小之比曰羽曰翼羣臣之比衣裳楚楚指羣臣言楚当依说文通作□云合五采鲜貌所以取兴于蜉蝣之羽者亦以羣臣徒窃衣裳以莘其躬不知死亡之无日正如蜉蝣然耳候人诗言彼其之子不称其服亦此意心之忧矣忧曹君也严粲云见当时在位无一可倚仗者盖惨然以亡国为忧矣归犹言来之我家也处止也徐锴云诗爰居爰处居者定居处者暂处而已辅广云所以欲其于我归处者盖思有以警诲之耳】　蜉蝣之翼【职韵】采采衣服【叶职韵鼻墨翻】心之忧矣于我归息【职韵　兴而比也翼说文云翅也采通作彩说文云文章也采采犹□□也衣服即衣裳上曰衣下曰裳通言之皆曰衣亦曰服息亦止也于我归息者交浅不可言深繇处而息则非一朝一夕矣然后可以讽直兼用也徐光啓云朝夕相与从容开谕卵翼孚化令舍其旧而新是图即所谓习与正人居不能不正之意】　蜉蝣掘【说文丰本俱作掘】阅【屑韵】麻衣如雪【屑韵】心之忧矣于我归说【屑韵丰本俱作税兴也掘阅毛郑之解俱难通或见管子有掘阅得玉之言遂以掘阅为挑拨之貌又或谓阅义与穴通要于文理未顺当依说文作堀阅为正堀说文云突也突出之义即所云堀起是也赵頥光云凡土旁误手者如埽坼之类并同此谬阅犹阅人阅世之阅言其从土中突出而为人所见也上言楚楚采采则刺其臣此言麻衣如雪则刺其君郑云麻衣深衣诸侯之朝服朝夕则深衣也孔颖达云麻衣者白布衣如雪言甚鲜洁衣纯用布而色白者深衣为然故知麻衣是深衣也玉藻说诸侯之礼云夕深衣又襍记云朝服十五升布深衣也是则深衣与朝服升数皆同但彼是大祥之服则纯用布无采饰此诸侯礼服当用十五升布深衣而纯以采也所以言麻衣者蜉蝣朝生暮死君服麻衣则薄寒之时而蜉蝣之生亦不久矣甚危之至也说许慎云释也从言从兑兑者悦也徐锴云说之亦使悦怿也凌蒙初云谓从容开谕之正是上文所以欲其归处归息之意又表记子曰君子不以口誉人则民作忠故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人之善则爵之国风曰心之忧矣于我归说虽防章取义然设身处地之意亦自恍然】 　　蜉蝣三章章四句【范晔云葛屦履霜敝繇崇俭楚楚衣服戒在穷赊赊通作奢然诗防非刺奢也说已见前邹忠疑为刺曹羁作羁者庄公射姑之世子春秋鲁庄二十三年冬射姑卒明年冬戎侵曹曹羁出奔陈胡氏以为防弱不能君故为戎所逐盖在位日浅无如覊者想诗人逆知其税驾无所故为之忧心如是而讽以于我归处如楚申亥舍灵王于家之为耶于时覊方在丧故曰麻衣如雪而先之以楚楚采采意覊亦如齐昭公居丧而不哀在戚而有嘉容当不免于童心乎麻衣非即深衣观玉藻童子无缌服聴事不麻可见是其说亦近似有理并存之子贡传阙文】 　　侯人刺曹共公也不用僖负覊而乘轩者三百人【序云刺近小人也共公逺君子而好近小人焉按左僖二十八年春晋文公伐曹三月入曹数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也且曰献状与此诗三百赤芾之语相合遂执曹伯襄以畀宋人即共公也又晋语公子重耳还曹曹共公不礼焉僖负覊言于曹伯曰臣闻之爱亲明贤政之干也礼贫矜穷礼之宗也礼以纪政国之常也失常不立君所知也国君无亲国以为亲先君叔振出自文王晋祖唐叔出自武王文武之功实逮诸姬故二王之嗣世不废亲今君弃之是不爱亲也晋公子生十七年而亡卿材三人从之可谓贤矣而君蔑之是不明贤也晋公子之亡不可不怜也此之賔客不可不礼也失此二者是不礼賔不怜穷也守天之聚将施于宜宜而不施聚必有阙玉帛酒食犹粪土也爱粪土以毁三常无乃不可乎公弗聴及重耳如楚子玉请止孤偃楚成王曰不可曹诗曰彼已之子不遂其媾邮之也夫邮而效之邮又甚焉效邮非义也据此则此诗兼为刺共公不用僖负覊之言无礼于晋公子而作】 　　彼候人兮何戈与祋【泰韵都外翻亦叶质韵都律翻礼记注崔灵恩集注丰氏本俱作缀】彼其之子三百赤芾【叶泰韵博盖翻亦叶质韵非律翻丰本作市　赋也毛传云候人道路送迎賔客者按周礼候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人各掌其方之道路与其禁令若有方治则帅而致于朝及归送之于境注谓四方以职来受治者候其来去然彼乃天子之官故徒属广设若侯国必不然也孔颖违云按秋官环人掌送迎邦国之賔客以路节达诸四方又掌讶掌待賔客有賔客至逆于境为前驱而入及归送亦如之若候人主迎賔客而环人掌讶又掌送迎賔客者环人掌执节导引使门阙无禁掌讶以礼送迎诏賛进止侯人则何戈兵防卫奸冦虽复同是送迎而职掌不同故异官也何说文云儋也毛传以为掲也戈解见秦风无衣篇祋说文毛传皆云殳也孔云戈殳俱是短兵相类且祋字从殳故知祋为殳也殳解见卫风伯兮篇又说文云或说城郭里市高悬羊皮有不当入而欲入者暂下以惊马牛曰祋故从示殳防意然他书絶不经见未详是否彼毛云彼曹朝也其语助也之子是子也指下文佩赤芾者芾本作市毛传说文皆云韠也以韦为之即蔽膝也讹作芾篆文作韨严粲云蔽膝之韨以韦黼黻之黻从黹孔云左传衮冕韨珽则芾是配冕之服易困卦困于赤芾利用享祀则知芾祭祀所用也士冠礼陈服皮弁素韠端爵韠则韠之所用不施于祭服矣玉藻说韠之制云下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸书传更不见芾之别制明芾之形制亦同于韠但尊祭服异其名耳言芾韠者以其形制大同故举类以晓人其礼别言之则祭服谓之芾他服谓之韠二者不同也玉藻云一命緼芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾苍珩注云緼青黄之间色珩佩玉也黑谓之黝青谓之葱毛云大夫以上赤芾乘轩孔云周礼公侯伯之卿三命下大大夫再命上士一命然则曹为伯爵大夫再命是大夫以上皆服赤芾于法又得乘轩故连言之诗人言候人虽一职之防然既系籍于公犹当勤率所属以各供其事今曹蕞尔彼其之子非有功劳可以称者而君令其佩此赤芾至三百人之多何为也哉晋文公入曹令三百人献状亦谓其无劳窃位故责之自陈功状意正如此所以举侯人者即下章刺维鹈在梁之意旧说谓曹国以贤者为候人非是孔云诸侯之之制大夫五人今有三百赤芾爱小人过度也太史公云今寻曹共公之不用僖负覊乃乘轩者三百人知唯徳之不建司马贞注谓美女乘轩者彼未参证于诗中赤芾之语故耳】　维鹈在梁不濡其翼【职韵】彼其【礼记作记左传后汉书俱作已】之子不称【去声】其服【叶职韵鼻墨翻兴而比也鹈鸟名尔雅云鴮防也亦名洿泽郭璞云今之鹈鹕也好羣飞入水食鱼故名洿泽俗呼之为淘河陆玑云鹈水鸟形如鸮而极大喙长尺余直而广口中正赤颔下胡大如数升囊好羣飞若小泽中有鱼便羣共抒水满其胡而弃之令水竭尽鱼在陆地乃共食之故曰淘河陆佃云鹈人足其鸣自呼罗愿云洿抒水也又戽斗亦抒水器也鴮洿戽三字同音其义一也淮南子曰鹈鹕饮水数斗而不足庄子曰鱼不畏网而畏鹈鹕禽经曰淘河在岸则鱼没沸河在岸则鱼出或曰身是水沫惟臆有肉如拳昔人窃肉入河为之故名逃河魏黄初中尝有鹈集灵芝池文帝识之曰此诗人所谓污泽也曹诗刺共公逺君子近小人今岂有贤智之士处于下位否则斯鸟胡为而至哉诗旣以为贪而无功之物故后人祖而用之梁毛云水中之梁解见邶谷风篇濡濆也称宜也犹言相等也其服即赤芾是也鹈之于鱼勤矣须出没污泽而后得鱼今乃在鱼梁之上窃人之鱼以食未尝濡湿其翼犹之子无功而居髙位以窃禄所谓不称其服也又表记子曰君子耻服其服而无其容耻有其容而无其辞耻有其辞而无其徳耻有其徳而无其行是故君子衰绖则有哀色端冕则有敬色甲胄则有不可辱之色诗云维鹈在梁不濡其翼彼记之子不称其服左僖二十四年郑子华之弟子臧出奔宋好聚鹬冠郑伯闻而恶之使盗诱之八月盗杀之于陈宋之间君子曰服之不衷身之灾也诗曰彼己之子不称其服于臧之服不称也夫】　维鹈在梁不濡其咮【叶宥韵陟救翻】彼其【国语作已】之子不遂其媾【宥韵　兴而比也咮说文云鸟口也陆佃云鹈性沈水食鱼则濡其咮翼宜矣今从立于梁上非特不濡其翼又且不濡其咮小人无嘉言献替而尸居于位亦犹是也遂礼记疏云谓申也媾毛云厚也说文云重婚也孔云重婚媾者以情必深厚故媾为厚也愚按不遂其媾以楚成王语观之则所谓媾当指僖负覊也僚寀共事以负覊之贤当亲之如昏媾然而无如邪正不投凡负覊所言彼必沮之故使其志意不得申遂也当时公子重耳过曹共公不礼焉负覊言于共公曰夫晋公子君之匹也君不亦礼焉共公不聴而三百赤芾軰无有同负覊之言者是之谓不遂其媾也】　荟【说文作嬒云女黑色也】兮蔚兮南山朝【丰本作鼂】隮【齐韵】婉兮娈【说文丰本俱作□】兮季女斯饥【叶齐韵读如鸡坚奚翻　兴而比也荟说文云草多貌蔚蓊蔚草木盛貌南山毛云曹南山也邵县志云曹南山在曹州济阴县东二十里按春秋盟于曹南即此山也括地志云有曹南因名为曹朝隮解见防蝀篇邹忠云按周礼眡祲掌十燀之法九曰隮隮者虹也虹映日而成朝焉日在东则虹在西而雨辄随之蝃蝀之诗所谓朝隮于西崇朝其雨是已荟蔚夤縁山岊而虹见于西又当邀雨泽之霑被见君宠方隆而未艾此诗中之画也婉说文云顺也娈通作□亦顺也婉娈季女之容也君子之持身也如处子然故以少女日之斯饥以喻贫贱季女幽居不妄从人故不免于饥饿此与易女子贞不字之象同言小人虽肆志而趋利于上君子则守道而困穷于下也晋文公所谓不用僖负覊其即此诗所言季女与】 　　候人四章章四句【此章与左传合严粲所云诗即史也而郝敬疑之以为诗言三百极道其滥耳说诗不以辞害志若云汉则周之民无孑遗若候人则曹之大夫有三百诗乌可以辞征也左传袭此诗以属文非重耳真有此言斯亦过于不尽信书者矣申培说第云曹君多任非人国人讽之而不着真世子贡传阙文又叶氏云汉人文章未有引诗序者魏黄初四年诏引曹诗刺逺君子近小人盖诗序至此始行】 　　渭阳秦太子防之舅晋公子重耳自秦返国为诸侯防思母穆姬之恩而送其舅氏也【防秦穆公子后为秦康公按刘向列女传云穆姬者秦穆公之夫人晋献公之女贤而有义穆姬死穆姬之弟重耳入秦秦送之晋是为晋文公太子防思母之恩而送其舅氏也作诗曰我送舅氏云云君子曰慈母生孝子朱子苏氏说俱同】 　　我送舅氏曰至渭阳【韵】何以赠之路车乘黄【阳韵　赋也舅氏指重耳也尔雅说文皆云母之昆弟曰舅孙炎云舅之言旧尊长之称孔颖违云谓舅为氏者以舅之与甥氏姓必异故书传通谓为舅氏渭水名山南为阳北为阴水北为阳南为阴地理志云右扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北郑云秦是时都雍至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地孔云雍在渭南朁在秦东行必渡渭赠说文云玩好相送也董氏云巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车朱子云乘黄匹马皆黄也重耳君晋实借秦穆之力太子防赠以诸侯之仪所以郑重此行而假以定晋也岂徒曰资其行而已哉】　我送舅氏悠悠我思【支韵亦叶灰韵新才翻又叶寘韵相吏翻】何以赠之琼瑰玉佩【叶支韵蒲眉翻亦叶灰韵蒲枚翻又叶寘韵平秘翻丰氏本作佩玉琼瑰　赋也悠悠我思朱子云序以为时康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不见也严粲云送舅而有所思则思母也此诗念母而不言母但言见舅而勤拳不已自有念母之意读之者但觉其味悠然深长也按太祖皇陵碑云外甥见舅如见娘即此意五代齐杨愔幼时其舅源子恭问读诗至渭阳未愔便号泣子恭亦对之欷歔岂亦以思母之故与琼说文云赤玉也瑰孔云美石之名佩玉之制惟天子用纯诸候以下则玉石杂用玉佩谓珩璜琚瑀之属以琼瑰之玉佩为赠所以象其徳也陆化熙云车马之赠蒙送之归国言故取列侯仪卫若赠之以佩不必泥是俟服乃一腔离情所寄耳邓元锡云康公笃母语质而情长秦良风哉亦以置晋君録之文爰以霸也汪克寛云康公始为太子送舅而念母之不见故作渭阳之诗是固良心也后乃纳庶孽而夺嫡甥之位自是兵争不息岂非怨欲害乎良心而然乎】 　　渭阳二章章四句【序云康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为太子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也孔氏以即位为康公即位今按左传重耳卒后七年康始即位相去甚逺无缘此时复其事而着之诗岂亦有慨于令狐之役谓秦昔日曽以厚施而晋今日竟以薄报乎然愚详味序意或只谓重耳返国即位后而康公思之耳如此则与列女传所记犹相彷佛孔说误也子贡传申培说皆以为穆公送重耳之诗然于我送舅氏一语竟不可解按古人呼母之兄弟为舅妻之父为外舅未闻呼妻之弟为舅者若诸侯于异姓大夫或亦称舅然非所施于重耳也】 　　羔裘豹袪晋文公释憾于寺人披也【篇名原只羔裘二字但桧郑亦有羔裘特用起语以别之　披一名勃鞮字楚故又称奄楚按左传国语载骊姬谐杀太子申生遂譛二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈献公使寺人披伐蒲蒲城人欲战重耳不可曰保君父之命而享其生禄于是乎得人有人而较罪莫大焉乃徇曰较者吾讐也逾垣而走披斩其袪遂出奔翟及文公入披请见公使让之且辞焉曰骊姬之谗尔射予于屏内蒲城之役君命一宿女即至斩余衣袂其后余从狄君以田渭濵女为惠公来求杀余命女三宿女中宿至余于伯楚屡困何旧怨也夫袪犹在女其行乎对曰臣谓君之入也其知之矣若犹未也又将及难君命无二古之制也除君之恶惟力是视蒲人狄人余何有焉今君即位其无蒲狄乎齐桓公置射钩而使管仲相君若易之何辱命焉且不见我君其无悔乎于是吕甥冀芮畏偪悔纳公谋作乱将以己丑焚公宫宫出救火而遂杀之伯楚知之故求见公公惧遽见之曰岂不知女言然是吾恶心也吾请去之伯楚以吕郤之谋告公公潜防秦伯于王城告之乱故及己丑公宫火二子求公不获遂如河上秦伯诱而杀之是诗当即于免难后作也】

　　羔裘【丰氏本作求后同】豹袪【叶遇韵区遇翻】自我人居居【叶遇韵读如句俱遇翻】岂无他【丰本作它后同】人维子之故【遇韵　赋也袪孔颖达云袂口也袂是袖之大名袪是袖头之小称其通皆为袂以深衣云袂之长短反屈之及肘是通袪皆为袂也玉藻云锦衣狐裘诸侯之服也君子羔裘豹饰缁衣以裼之注云君子谓大夫士饰谓袖也重耳时尚为公子未敢服诸侯之服故当服此又按申生以十二月缢于都城重耳于是时奔蒲寺人披斩重耳衣袪正奔蒲时事周十二月于夏正为十月天气已寒故服羔裘也自我人居居指斩袪事也自从也我人者我同行出奔之人也自我人者从我等同行之人于蒲城欲求得而杀之也居通作倨前汉书郅都传云丞相条候至贵居亦以居为倨也倨之为言傲也曰居居者毛传云懐恶不相亲比之貌盖一往傲狠而无顾惜故至于文公己逾垣而走而披尚斩其衣袪也子指披也故故旧也承上文言披之可憾如此而其后又能以吕郤之谋来告使文公得脱于难故又言岂无他人为我故旧哉而仍当与子结故旧之诅不可解也按披之言曰伊尹放太甲而卒以为明王管仲贼桓公而卒以为侯伯干时之役申孙之矢集于桓钩钩近于袪而无怨言佐相以终克成令名今君之徳宇何不寛裕也披之敷辞明到如此故文公闻之而有动焉同时有竪头须者亦不从公出亡及入求见公辞焉须曰国君而讐匹夫惧者甚众矣谒者以告公遽见之公之旷度洪量不念旧恶如此宜乎其为霸王之器也】羔裘豹褎【宥韵释文作裦丰本作衷】自我人究究【宥韵】岂无他人维子之好【叶宥韵许侯翻　赋也褎说文云衣袂也袂既被斩而袂尚存故此章变言豹裦也究说文云穷也曰究究者穷极其恶不留余地也此指从渭濵之役而言披所自陈谓除君之恶惟力所及者也好以情言谓懽好也】 　　羔裘豹袪二章章四句【序云刺时也晋人刺其在位不恤其民也张鼎思云晋昭公有曲沃之逼孤危将亡而其臣又不为保障之谋故国人忧之而作是诗邓元锡云刺昵也昵故与好使私人在位也三说相近要皆无所依据子贡传申培说皆以为晋人美其大夫之辞今按尔雅云居居究究恶也其非赞词明矣愚初亦疑此诗乃晋文公为狐偃而作即投璧于河之意但以格于尔雅诂字之义故主今说朱子第谓此诗不知所谓不敢强解斯齐合阙疑之训矣】 　　有杕之杜晋文公好贤国人美之【出申培说子贡传同　邹忠云尝怪用贤如晋文能得之罪之郤缺未免失之负绁之介推从亡之赏如投骨于地狺然而争其不言禄者仅一介之推而禄亦弗及矣今玩此诗语意毋乃为龙蛇之怨而志过乎緜山饿隠欲授餐而无从此固文公所心恻也朱子亦以为此人好贤而恐不足以致之故作此诗其不敢定其世者阙其所不知也】 　　有杕之杜生于道左【哿韵】彼君子兮噬【韩诗作逝云及也丰氏本同】肯适我【哿韵】中心好【去声】之【支韵】曷饮食【音嗣】之【好食无叶当取之之相应为韵　兴之比也有杕之杜解见杕杜篇谦言寡弱不足恃赖也按文公以内难得国其同父兄弟如申生奚齐卓子夷吾相继沦丧其为寡特孤露可知道左郑云道东也黄佐云凡国面南以南为正此以知左之为东也丘光庭云日中之后树阴过东杜生道左树旣寡特而阴更过东无休息之所故人不来也君子指贤人也噬即易噬嗑之噬说文云防也犹言就食也与下文饮食字相应肯反言不肯也适说文云之也我者我所也曷说文云何也犹云何从也言彼君子兮其果以就食之故而肯来我之所乎我中心诚爱好之何但欲饮食之而已按文公未得国之时父事狐偃师事赵衰长事贾它左传郑叔詹所谓有三士足以上人而从之是也厥后反国外传纪其纪善援能官方定物爱亲戚明贤良事耉老礼賔旅友故旧胥籍狐箕等十一族实掌近官诸姬之良赏其中官异姓之能掌其逺官大夫食邑士食田以至工商皂官宰无不受饩于官其欲善无厌物色多方可知己】　有杕之杜生于道周【尤韵韩诗丰本俱作右】彼君子兮噬【丰本作逝】肯来游【尤韵丰氏本作觏】中心好之曷饮食之【兴之比也周毛传云曲也孔颖达云言道周绕之故为曲也朱公迁云道左则辟道周则迂适与游亦有辨适则将久居于其国游则时一至焉犹之遨游而已愚按此盖自惴其不足以来贤故其辞之谦退如此】 　　有杕之杜二章章六句【序云刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉此但从杕杜生解然细玩诗辞终是好贤求贤意居多】

　　诗经世本古义巻二十四之上 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷二十四之下 　　明　何楷　撰 　　周襄王之世诗 　　鸤鸠曹人美晋文公也【按左传晋文公为公子时出亡过曹曹共公不礼焉及即位伐曹执曹伯以畀宋人事在鲁僖公二十九年于是周襄王防命晋侯为侯伯曰王谓叔父敬服王命以绥四国遂盟诸侯于践土又防于温十月晋侯有疾曹伯之竪侯擩货巫史使曰以曹为觧齐桓公为防而封异姓今君为防而灭同姓曹叔振铎文之昭也先君唐叔武之穆也且合诸侯而灭兄弟非礼也与卫偕命而不与偕复非信也同罪异罚非刑也礼以行义信以守礼刑以正邪舎此三者君将若之何公悦乃复曹伯此诗之作盖在曹伯复国之后其取兴于鸤鸠者以鸤鸠养子均平颂文公之待曹国与他国无异也尊之为鸤鸠而自居于子者亦犹文王之时大邦畏力小邦懐徳皆怙文王如父也曰其仪不忒者则以晋与曹为兄弟之国大学所谓兄弟足法也其曰正是四国则亦惟晋为盟主始足以当之襄王防命中所谓以绥四国者也】 　　鸤【前汉书后汉书説苑列女传释文丰氏本俱作尸】鸠在桑其子七【质韵】兮淑【丰本作叔后同】人君子其仪【崔灵恩集注作义】一【质韵】兮【礼记淮南子作也下同】其仪一【同上】兮心如【大戴礼作若】结【叶质韵激质翻】兮【淮南子作也　兴也鸤鸠鸟名亦作尸鸠尔雅琕苍皆云鴶鵴也陆机云一名桑鸠郭璞云江东呼为获谷扬雄云自闗东西梁楚之间谓之结诰周魏之间谓之击谷自闗而西或谓之布谷罗愿云又呼拨谷又呼郭公以此鸟鸣时布种其谷似鹞长尾牝牡飞鸣翼相摩拂取其骨佩之宜夫妇又名鷜陆佃云一名抟黍扬雄又以为戴胜谢氏云案戴胜自生穴中不巢生而方言云戴胜非也毛传云鸤鸠之养其子朝从上下暮从下上平均如一严粲云即郯子所谓鸤鸠氏司空也鸤鸠平均故为司空平水土陆佃云鸤鸠有均一之德葢其哺子朝自上而下暮自下而上者均也其子在梅在棘在榛而已则常在乎桑者一也又云祝鸠鸤鸠皆壹鸟也故有尸祝之号庄子曰庖人虽不治庖尸祝不越樽爼而代之矣尸鸠性壹而慈祝鸠性壹而孝故一名尸一名祝礼嘏以慈告祝以孝告是也其子鸤鸠之子也罗云鸠亦子之多者今鸠四时有子鸽毎月有子愚按鸤鸠以况晋文公其子以况列国晋文为伯主而列国依之谓之列国之母可也淑通作俶説文云善也淑人君子言此淑人之君子美晋文公也淑人以徳言君子以位言仪説文云度也毛传云义也凡举动之合义而有法度者谓之仪其仪一兮孔頴逹谓执义均平用心如一是也如文公之待曹国与他国无异是之谓一又礼记子曰言有物而行有格也是以生则不可夺志死则不可夺名故君子多闻质而守之多志质而亲之精知畧而行之君陈曰出入自尔师虞庻言同诗云淑人君子其仪一也亦防意取义结带纽也以组为之玉藻云绅韠结三齐绅带也韠蔽膝也绅蔽结三者皆长三尺故曰三齐带之交处合并其纽以约之则带始结束而不可觧矣故名为结心如结兮犹拳拳服膺之意古人视不下于带曹人怀文公之恩耿耿在心如束带之结言其不可觧刘向云歴山之田者善侵畔而舜耕焉雷泽之渔者善争陂而舜渔焉东夷之陶器窳而舜陶焉故耕渔与陶非舜之事而舜为之以救败也民之性皆不胜其欲去其实而归之华是以苦窳之器争闘之患起争闘之患起则所以偷也所以然者何也繇离诚就诈弃朴而取伪也追逐其末而无所休止圣人抑其文而抗其质则天下反矣诗云尸鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮传曰鸤鸠之所以养七子者一心也君子所以理万物者一仪也以一仪理物天心也五者不离合而为一谓之天心在我能因自深结其意于一故一心可以事百君百心不可以事一君是故诚不逺也夫诚者一也一者质也君子虽有外文必不离内质矣按向此论于诚一感通之理深有合焉曹人思文公之徳亦犹是也又韩婴云夫治气养心之术血气刚强则务之以调和知虑潜深则一之以易谅勇毅强果则辅之以道术齐给便防则安之以静退卑慑贪利则抗之以高志容众好散则刼之以师友怠慢摽弃则慰之以祸灾愿婉端慤则合之以礼乐凡治气养心之术莫径繇礼莫优得师莫慎一好好一则博博则精精则神神则化是以君子务结心乎一也荀子曰无冥冥之志者无昭昭之明无惽惽之事者无赫赫之功行衢道者不至事两君者不容目不两视而明耳不两听而聪螣蛇无足而飞梧鼠五技而穷诗曰鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮故君子结于一也淮南子云贾多端则贫工多技则穷心不一也故木之大者害其条水之大者害其深有百技而无一道虽得之弗能守故诗曰淑人君子其仪一也其仪一也心如结也君子其结于一乎以上皆防章取义虽非诗本防而名理自佳故备録之】　鸤【丰本作尸后同】鸠在桑其子在梅【叶支韵莫悲翻丰本作某】淑人君子其带伊丝【支韵】其带伊丝【同上】其弁伊骐【支韵周礼注大郑引此作綦丰本亦作綦　兴也鸤鸠在桑而其子七兮之中有飞在梅者兴曹伯也子在梅则不得与其母同在桑矣时曹伯既被执不得齿于诸候之列故云然其带伊丝以下文公所服也带大带也伊惟也助句辞丝素丝也按玉藻説大带之制天子诸侯大夫皆素带广皆四寸素熟绢也大夫而上带皆用素惟辟縁之色不同君朱緑大夫元华其辟縁之制亦不同天子诸侯皆终辟谓终竟此带尽緑之但天子用朱为里诸侯则不朱里耳重言其带伊丝复句以致其讃叹非别有意弁皮弁也礼记注郑云弁名出于槃槃大也所以自寛大郝敬云弁制大于冠古冠止撮发弁下覆额周礼司服职云凡兵事韦弁服眡朝则皮弁服凡甸冠弁服凡凶事服弁服凡吊事弁经服弁师职云王之皮弁防五彩玉璂象邸玉笄王之弁绖弁而加环绖诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之薛氏图云韦弁一名爵弁诗曰韎韐有奭以作六师士冠礼曰爵弁服韎韐则凡兵事韦弁服固爵弁也冠弁服弁亦皮弁也葢上文言眡朝则皮弁服下文言凡吊事弁绖服弁绖亦皮弁而加环绖则冠弁服弁皆为皮弁明矣郊特牲曰皮弁素服而祭素服以送终也此凡凶事冠皮弁服之证也春秋传曰卫献公射鸿于囿二子从之不释皮冠而与之言又曰皮冠以招虞人此凡田事服皮弁服之证也郑氏谓冠弁委貎其服缁布衣亦积素以为裳服弁防冠也其服斩衰齐衰弁绖者如爵弁而加环绖皆非是防服小记曰诸侯吊必皮弁锡衰弁师曰王之弁绖弁而加环绖此弁绖服皮弁而加环绖之证也韦弁爵弁也故弁师有韦弁而无爵弁冠弁服弁皆皮弁也故弁师有皮弁而无冠弁服弁陆佃亦同此説且云韦弁以韎韦为之故曰韦弁一名爵弁其色则象爵故也皮弁以鹿皮为之故曰皮弁一名骐弁其色则象骐故也今按薛氏五弁之説未详是否但据孔云知此是皮弁者以韦弁即戎冠弁从禽弁绖又是吊凶之事非诸侯常服也且不得与丝带相配惟皮弁是诸侯视朝之常服又朝天子亦服之作者举其常服故知是皮弁也郝云韦弁去毛熟皮以为弁皮弁以皮为质而饰以采玉非纯用皮也弁制峩起故宜皮骐毛云骐文也説文云马青骊文如博綦也一云苍艾色此谓弁色如骐马之文也周礼注引此作綦书顾命四人綦弁马融本亦作骐然则骐綦古葢通用綦亦帛之苍艾色者觧见説文又郑云骐当作以玉为之按周礼王之皮弁防五采玉璂璂又作郑众注云防缝中也綦结也皮弁之缝中毎贯结五采玉以为饰谓之綦引此诗云其弁伊綦是则骐与綦通而藄又与璂通璂即説文所谓弁饰也徐云谓缀玉于武冠若棊子之列布也以周礼考之士之服自皮弁而下如大夫之服是尊卑皆得服皮弁所异者耳据弁师之文云诸侯及孤卿大夫之皮弁各以其等为之不言士之皮弁旧説谓天子璂饰十二玉五采侯伯饰七子男璂饰五玉皆三采孤璂饰四三命之卿饰三再命之大夫璂饰二玉皆二采士皮弁之防无结饰今如以骐为皮弁之色则无以别于卑者书所谓四人骐弁即士服也故郑笺以骐当作而孙毓亦以笺义为长更考之尚书周礼古文骐綦三字通用则郑説为可信矣诗之兴意以鸤鸠于或他适而鸤鸠但在桑不移故以衣服有常象之賛美衣服亦有想望丰采之意】鸤鸠在桑其子在棘【职韵】淑人君子其仪不忒【职韵】其仪 　　不忒【同上】正是四国【职韵　兴也陆佃云棘卑小于梅愚按始在梅降而在棘时曹地既被分不能成其为国故有在棘之象忒説文云更也毛云疑也人无常度故可疑其仪不忒者明白洞逹表里如一不令人有所疑惑也文公灭曹亦曹自有以取之既而复封曹则无利曹之心而其心事亦可与天下共见矣是以谓之不忒也又礼记子曰为上可望而知也为下可述而志也则君不疑于其臣而臣不惑于其君矣尹吉曰惟尹躬及汤咸有壹徳诗云淑人君子其仪不忒亦防意取义正者饬正之谓四国四方之国正是四国言足为四方诸侯盟主也杨倞云正身任物则四国皆化吕覧云昔者圣王成其身而天下成治其身而天下治故善响者不于响于声善影者不于影于形为天下者不于天下于身诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国言正诸身也荀子曰人皆乱我独治人皆危我独安人皆失防之我独案起而制之故仁人之用国非特将持其有而已也又将兼人诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国此之谓也必将修礼以齐朝正法以齐官平政以齐民然后节奏齐于朝百事齐于官众庻齐于下如是则近者竞亲逺方致愿大学引此诗而觧之曰其为父子兄弟足法而后民法之也今按曹与晋为兄弟之国文公之所以处曹者得其道是其为兄弟足法也诗取象鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮则父子足法之道亦在于此矣】　鸤鸠在桑其子在榛【真韵亦叶先韵则前翻】淑人君子正是国人【真韵亦叶先韵如延翻】正是国人【同上】胡不万年【先韵亦叶真韵奴因翻　兴也榛觧见简兮篇陆佃云榛卑小于棘愚按既自梅降而棘又自棘降而榛愈降而愈卑矣曹伯失国被执至以畀宋人则几与齐民无异故其象如此又按陆佃云先实者梅后实者棘先实者棘后实者榛故诗以此为序今按曹伯被执于春三月而复国于冬十月则歴三树成实之时矣诗所谓详举以兴也正是国人言文公能正我曹国之人无礼而伐之既服而赦之所谓正也胡不万年则祝其寿考之辞也焦氏易林云鴶鵴鸤鸠专一无尤君子是则长受嘉福又韩婴云玉不琢不成器人不学不成行家有千金之玉不知治犹之贫也良工宰之则富及子孙君子学之则为国用故动则安百姓议则延民命诗曰正是国人胡不万年此防章取义与诗防无涉】鸤鸠四章章六句【朱子谓此诗不知何所指子贡传中培説皆以为曹叔为政有度国人美之而作是诗按曹叔名振铎文王子也武王克殷后始封曹或又以为美僖负覊或又以为羙公子臧然于诗人托兴鸤鸠而并及其子之意终无闗着愚不敢谓然序则云刺不壹也在位无君子用心之不壹也郑诗谱亦糸之共公时今按诗中不见有刺意】 　　羔裘如濡郑人美其大夫之词【出朱传】疑美叔詹也【篇名原只羔裘二字但桧唐亦有羔裘特全用起句以别之　按叔詹郑之公族也厉公季年齐桓始伯时詹为执政用兵伐宋又不朝齐齐人以其贰也将讨之郑乃使詹往谢齐因执之未几詹间其故逃于鲁遂自鲁复归郑文公十二年齐桓防诸侯盟于寗毋大子华以泄氏孔氏于人氏为诉管仲曰郑有叔詹堵叔师叔三良为政未可间也齐桓乃止楚子过郑入享郑夜出文送于军取郑二姬以归叔詹曰楚王其不没乎为礼卒于无别无别不可谓礼将何以没三十六年晋公子重耳过郑弗礼焉叔詹谏曰臣闻之亲有天用前训礼兄弟资穷困天所福也弃此四者以徼天祸无乃不可乎弗听叔詹曰若不礼焉则请杀之亦弗听重耳反国六年伐郑郑人以名宝行成弗许曰予我詹而师退詹请往公弗许詹固请曰一臣可以赦百姓而重社稷君何爱于臣也郑人以詹予晋人晋人将烹之詹曰臣愿获尽辞而死固所愿也公听其辞詹曰天降郑祸使滛观状弃礼违亲臣曰不可晋公子贤明其佐皆卿才若复其国而得志于诸侯祸无赦矣今祸及矣尊明胜患知也杀身赎国忠也乃就烹据鼎耳而疾号曰自今以往知忠以事君者与詹同乃命弗杀厚为礼而归之郑人以为将军叔詹始终忠于其国故使齐桓闻其名而晋文为之礼临难不避舎命不渝也累建正论邦之司直也郑有三艮同时为政则所谓三英粲兮者也是诗在郑风非叔詹无足当此美者而公羊谷梁皆谬以詹为佞人何不据詹之行事本末而观之乎叔詹一作被瞻吕不韦云被瞻忠于其君而君免于晋患也行义于郑而见説于文公也故义之为利愽矣】 　　羔裘【丰氏本作求后同】如濡【虞韵亦叶尤韵而繇翻】洵【韩诗外传作恂】直且侯【尤韵亦叶虞韵洪孤翻】彼其【韩诗外传刘向新序俱作己】之子舎【上声】命不渝【虞韵亦叶尤韵夷周翻韩诗外传作偷　赋而比也羔觧见羔羊篇裘説文云皮衣也按羔裘以缁衣为禓则所用者乃黒羔之皮耳陆佃云羔性羣而不党又皆跪乳象礼其徳宜施于朝故古者以为朝服陈祥道云羔取其有礼黒取其合道以道合礼以礼成道固先王之所尚也如濡毛传云润泽也孔云如似濡湿谓皮毛光色润泽也洵通作恂説文云信也直説文云正见也左传云正曲为直荀子云是谓是非谓非曰直且説文云荐也侯诸侯也洵直且侯言信哉其正直之徳可以荐之于诸侯为人君所任用也下文言舎命不渝正见其直彼其之子谓此服羔裘之大夫也舎通作舍説文云释也命躯命之命渝説文云变汗也舎命不渝虽祸害当前舍置其躯命以殉之而生平之所自守者终不少变如叔詹以尽忠于国之故而见执于齐桓又见执于晋文歴险不挫可谓舎命不渝矣刘向云非至仁孰能以身试诗曰舎命不渝此之谓也韩诗外传云崔杼弑庄公合士大夫盟盟者皆脱劒而入言不疾指血至者死所杀者十余人次及晏子奉杯血仰天而叹曰恶乎崔杼将为无道而杀其君于是盟者皆视足崔杼谓晏子曰子与我吾将与子分国子不与我杀子直兵将推之曲兵将钩之吾愿子之图之也晏子曰吾闻留以利而倍其君非仁也刼以刃而失其志者非勇也诗曰莫莫葛藟施于条梅恺悌君子求福不回婴其可回矣直兵推之曲兵钩之婴不之革也崔杼曰舎晏子晏子起而出授缨而乗其仆驰晏子抚其手曰麇鹿在山林其命在庖厨命有所悬安在疾驱安行成节然后去之诗曰羔裘如濡洵直且侯彼其之子舎命不渝晏子之谓也愚按所以取羔裘如濡为比者染人之事自一染为縓以至于七入为缁则无可变矣缁黒也羔裘如濡正黒色也故以为舎命不渝之况】　羔裘豹饰【职韵】孔武有力【职韵】彼其【左传韩诗外传俱作已】之子邦之司直【职韵赋而比也豹似虎而小圜文毛云豹饰縁以豹皮也孔頴逹云唐风羔裘豹祛羔裘豹防然则縁以豹皮为祛防也礼君用纯物臣下之故防饰异皮按玉藻云羔裘豹饰缁衣以禓之孔尔雅云甚也武威也朱子云豹甚武而有力故服其所饰之裘者如之按郑以叔詹为将军亦谓其人之威望足以居之非以勇力为有力也司主也邦之司直能为邦国主持直道也危言危行上足正君下足善俗皆在其中非徒其所自守者不渝而已左襄二十七年子罕諌向戍弭兵求赏君子曰彼己之子邦之司直其乐喜之谓乎】　羔裘晏【叶翰韵乌旰翻】兮三英【丰本作瑛云以玉为裘纽其数三也】粲【翰韵亦叶霰韵仓甸翻】兮彼其【韩诗外传作己】之子邦之彦【霰韵亦叶翰韵鱼旰翻】兮【赋而比也晏温意淮南子注云三辅人以日出清济为晏晏而温英朱子以为裘饰但三英之制未详范祖禹谓五紽五緎五总皆所以英裘是之谓三矣今按合两为一曰总分其界限以施组紃曰緎组紃之突起曰紽谓紽为英裘之饰是矣谓总与緎皆为英饰则非也愚谓英即英杰之英尔雅防云徳过千人曰英国防注云才出万人曰英未详孰是要之才徳出众之称耳三英即管仲所谓三良叔詹堵叔师叔是也粲通作灿説文云灿烂明瀞貎三良同时为政即庙堂之上灿然有光彩也彼其之子专美叔詹也并举三英而独美之子者意作诗之时惟叔詹在抑或叔詹之贤优于堵叔师叔耳彦説文云美士有文也此又承上章而进之言虽其节操劲特足以主张直道然涵养之深不随不激故其见于外者自有文理可观亦如羔裘之晏然温和与人体相适因又美之曰邦之彦也又按吕氏春秋载郑君问于被瞻曰闻先生之义不死君不亾君信有之乎被瞻对曰有之夫言不听道不行则固不事君也若言听道行又何死亾哉故被瞻之不死亾也贤乎其死亾者也据此以观则詹之贤葢传之旧矣】羔裘三章章四句【序云刺朝也言古之君子以风其朝焉今按诗中无刺意必谓称彼所以讥此则凡美诗皆可谓之刺诗矣序疑郑无贤臣足以当此者故但归之思古耳子贡传申培説则云郑子皮卒子产思之追颂焉按左昭十六年郑六卿饯晋韩宣子于郊宣子曰二三子请皆赋起亦以知郑志子产赋郑之羔裘宣子曰起不堪也是则此诗古已有之其非子产所自作明矣】 　　閟宫颂鲁僖公始郊也诗中所颂之事三焉郊而配后稷一也以天子礼乐祀周公二也美祢庙三也而郊实自僖公始其诸繇季孙行父之请命于周欤颂虽夸然有防辞史克作之【鲁之郊祀与大尝禘不知其所自始明堂位云成王以周公为有勲劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁君孟春乗大路载弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也季夏六月以禘礼祀周公于太庙牲用白牡尊用牺象山罍欝尊用黄目灌用玉瓉大圭荐用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧散璧角爼用椀蕨升歌清庙下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积禓而舞大夏昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也祭统云昔者周公旦有勲劳于天下周公既没成王康王追念周公之所以勲劳者而欲尊鲁故赐之以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也夫大尝禘升歌清庙下而象管朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁也子孙纂之至于今不废所以明周公之徳而又以重其国也礼运篇孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣祀之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也故天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古是谓大假李氏云礼记之书如礼运以为鲁不当郊禘如明堂祭统以为鲁当郊禘其异同如此当从礼运之説程子云説者以周公能为人臣所不能为之功故得用人臣不得用之礼夫人臣岂有不能为之功哉使功业过于周公亦人臣所当为之天下之事非人臣为之而谁为之成王之赐伯禽之受皆非也高郢云自天子至于庻人尊卑贵贱待礼而别丰者不可杀杀者不可丰仲尼不臣门人非君也季札不嗣吴爵非长也周公不王而以礼乐王者是以非礼诬周公也设欲诬周公以非礼曽谓昊天上帝亦可诬乎奈何使鲁人郊诗曰尔之教矣人胥効矣鲁侯用王礼其臣亦用侯之礼故季氏舞八佾旅泰山设公庙歌雍彻嗟乎礼之不早辨也如此古者父为天子诸侯子为士祭礼从子不得从其父若享非礼之祭是周公不得为圣也知其不享是成康祗以王者礼乐馁周公于鲁矣安在其广乎且周公之绩孰与伊尹佐商伊尹不过号为保衡至于沃丁太戊亦不加以王礼或谓周公叔父也于伊尹而为亲故尊而异之夫太伯太王之元子三以天下让于王季王季得之以传祚于文武及武王克纣追王太王王季文王而不追王太伯岂武王忘太伯之徳而不亲乎葢以等威之礼名分之别为万代之凖不为一人私也周公有火勲于周土田附庸以益之则可秬鬯圭瓉以赐之则可若天子礼乐成康所恃以为尊也胡可以假人成康虽欲尊于周公伯禽其忍受之以出僣其君入防其父乎若周分躬制礼乐坟土未干而子孙不克负荷乱王者之度孔子称其衰不亦宜乎张氏云雒诰曰伻来毖殷乃命宁予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享予不敢宿则禋于文王武王观此书周公不敢当成王秬鬯之礼则天子之礼乐公其敢当乎马端临云夫所以祀周公以天子之礼乐者如乐用宫悬舞用八佾以天子所以祭其祖者用之于周公之庙谓之尊周公可也至于郊祀后稷以配天禘者禘其祖之所自出而以其始祖配之则非诸侯之所当僣且郊禘所祀未尝及周公则何名为报周公之勲劳而尊之乎以其祖宗之勲劳而许其子孙僣天子之礼乐以祭之已非矣况所祀者乃天子之太祖而本非有勲劳之臣乎不知成王何名而赐之伯禽又何名而受之孔子曰杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也愚尝因是而攷论之礼制之陵夷非一朝一夕之故其所繇来者渐矣葢周之封杞宋也以其为二王之后俾之修其礼物作賔于王家以奉禹契之祀而禹契天子之祖也不可以诸侯之太祖祀之故许其用天子之礼然特许其用天子之礼祀禹契之庙未必许其郊天也夷王以下君弱臣强上陵下僣宋因其用天子之礼乐于禹契之庙而禹契则配天之祖也遂并僣行郊祀上帝之礼焉此夫子所以有天子之事守之叹也至于鲁则周公本非配天之祖而稷喾之祀元未尝废无假于鲁之郊禘也乃因其可以用天子之礼乐于周公之庙而并效杞宋之尤则不类甚矣明堂位首言命鲁世世祀周公以天子之礼乐又云季夏六月以禘礼祀周公于太庙牲用白牡牺象云云即此二言观之可见当时止许其用郊禘之礼乐以祀周公未尝许其遂行郊禘之祀后来乃至于禘喾郊稷祀天配祖一一用天子之制所谓穿窬不戢遂至斩关作俑不止遂至用人亦始谋之未善有以肇之也左传宋公享晋侯于楚丘请以桑林荀防辞荀偃士匄曰诸侯鲁宋于是观礼鲁有禘乐賔祭用之宋以桑林享君不亦可乎乃知鲁宋不特僣天子之礼乐以祀郊禘虽燕享賔客亦用之矣罗泌云董子之説曰成王之使鲁郊葢报徳之礼也然则仲舒亦以为成王之与之矣是不然礼之有天子诸侯自伏义以来未之改也成王周之显王也葢亦谨于礼矣而且乱之则成王其惑矣此刘原父所以谓使鲁郊者必周而必非成王葢平王以下固亦未之悉尔始鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子桓王使史角往惠公止之其后在鲁于是有墨翟之学鲁之用郊正亦始于此矣夫鲁惠公之止之则是周不与之矣不与而鲁用郊自用之也昔有荆人请大号者周人不许荆人称之然则鲁之郊禘可知矣两观大辂万舞冕璪有不自于兹乎使成王已与鲁则惠公不请矣陈氏云诸侯之有郊禘东迁之僣礼也故曰秦襄公始称诸侯作西峙祠白帝僣端见矣位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉平王以前未之有也记礼者以为成王赐之以康周公按卫祝鮀之言曰周公相王室以尹天下于周为睦分鲁公以大辂大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷氏六族以昭周公之徳予之土田陪敦祝宗卜史偹物典册官司彛器则成王命鲁不过如此隐公考仲子之宫问羽数于众仲周公阅来聘飨有昌歜白黒形盐周公以为偹物辞不敢受卫寗武子来聘燕之赋湛露及彤弓武子不答赋曰诸侯朝正于王于是赋湛露诸侯敌王所忾而献其功于是乎赐之彤弓假如记礼之言得用郊禘兼四代服器官祝鮀不应不及况鲁行天子之礼乆矣隐公何以始问羽数阅何以辞偹物之享寗武子何以致讥于湛露彤弓于以见鲁僣未乆上自天子之宰至于兄弟之国之卿苟有识者皆疑怪逊谢而鲁人并无一语及于成王之赐以自觧杨慎云成王命君陈拳拳以遵周公之猷训为言猷训之大无大于上下之分岂其命伯禽而首废之哉且襄王之世衰亦极矣犹不许晋文公之请隧而谓成王不如襄王乎况伯禽之贤虽不及周公然贤于晋文公逺矣岂肯受之哉礼又曰成王康王赐鲁重祭成王既赐康王又何加焉此葢不能自掩其伪矣然则鲁之僣礼何始也曰着在春秋与鲁颂春秋桓公五年书大雩雩之僣始于桓也闵二年书曰禘于庄公禘之僣始于闵也僖三十一年书曰四卜郊郊之僣始于僖也鲁颂閟宫三章首言乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸无异典也其下乃言周公之孙庄公之子以及于享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷葢鲁自伯禽而下十有八世自僖公始有郊祀而诗人颂之则其不出于成王之赐益明矣鲁之君臣恐天下议已乃借名于成王伯禽以掩天下之口鲁之陋儒謟佞遂作明堂位以文其过甚矣其无忌惮也胡安国云杨子曰天子之制诸侯庸节节莫差于僣僣莫重于祭祭莫重于地地莫重于天诸侯而祀天其僣极矣圣人于春秋欲削而不存则无以志其失为后世戒悉书之乎则岁事之常有不胜书者是故因礼之变而书于防或以卜或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书其事又云昔者周公郊祀后稷以配天此成王亮阴之时位冡宰摄国政行天子之事也鲁何以得郊邹忠云春秋书郊者凡九胡氏所谓因失礼之中又有失焉则书于防是也相沿至哀公时尚未明郊之説故其问曰寡人闻郊而莫同何也夫子对以冬至之郊主日配月啓蛰之月则又祈谷于上帝鲁无冬至大郊之事降杀于天子是以不同然则鲁虽僣郊而犹未敢全僣鲁史讳之亦畧之终春秋之世不书用郊若见为尝事云尔迨其后孟献子曰正月日至可以有事于上帝则将并与冬至之郊僣拟之而明堂位亦言鲁君孟春乗大路载弧韣十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷此于龙旂承祀之义又有加焉世儒诋为妄作不知此正鲁末造僣郊之实録而诡托之成王赐耳愚按平王使史角如鲁谕止郊庙之礼事见竹书在平王四十二年与吕氏春秋言鲁惠公请郊庙之礼于周天子使史角往报之者其事相合然则在平王之世鲁实未尝郊观夫子作春秋始于隐公歴桓庄闵三君未有以郊书者及僖三十一年始书夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望而鲁颂亦颂僖之郊然则郊之自僖始此其大据也夫自惠隐而下皆未敢用郊而僖何以敢剏为之葢尝思之而得其故駉序云僖公能遵伯禽之法鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂孔氏但见行父于文六年始见春秋而史克于文十八年始见左传则以为皆文公时人而不知僖文相去甚近行父之父季支卒于僖之十六年行父为鲁世卿虽幼当即嗣其位且僖在位三十三年而卜郊尚在三十一年意先是行父必曽请命于周而周天子许之故僖于是始郊而史克为之作烦序所谓请命作颂者正指郊而言而左传偶轶其事正頼有此序以补其阙亦一快也又按孔頴逹着左传正义于隐元年春王正月传下有云鲁僖公之时周王岁二月东廵守至于岱宗柴季孙行父为之请于周太史克为之作颂孔之此説必有所本今考僖公之时在周则惠王襄王而二王俱未尝东廵惟僖公二十八年襄王有狩于河阳之事而僖公常朝于王所正在春秋书鲁四卜郊之先乃始恍然悟曰行父之请在此时也以僖公数从伯讨遂为望国又谨守臣节再朝王所当亦襄王所心嘉者故攀伯得文请隧之后因縁惠公前朝之请且小变其説曰我不敢当长至之郊以上儗于天子但期得行祈谷之郊畧表异于诸国而已宜襄王之重违其意而遂曲狥之也然则谓鲁郊始于僖公信矣若夫马氏谓成王赐鲁以天子礼乐祀周公于周公庙得用禘礼者此其理尤确然禘乃王者之大祭礼大传谓王者禘其祖之所自出以其租配之则鲁将安禘岂信禘文王乎窃疑祭统所云大尝禘者乃谓于鲁太庙尝祭之时而仿周天子禘祭之礼故名之大尝非谓鲁有大尝又有禘也观祭统升歌清庙等语与明堂位言以禘礼祀周公者一一相合其曰六月者据夏正而言正周之八月而閟宫之颂亦苐言尝而不及禘则鲁祭但用禘礼而非实有禘祭可知己若春秋书闵二年五月吉禘于庄公亦是僣祀庄公以王者大禘之礼庄公自立庙未防毕而吉祭故春秋以为讥此诗末章所言新庙即此庙也庄于僖为祢因言郊而及大尝矣又附及祢庙虽似节节侈言其盛而皆有深刺之意存焉曰是飨是宜隐然讥其不宜也曰周公皇祖亦其福女隐然讥其未必福也曰万民是若隐然讥其不为万民所若也不以颂而以规抑亦可谓良史乎】

　　閟宫有侐实实枚枚【灰韵亦叶支韵谟悲翻】赫赫姜嫄其德不回【灰韵亦叶支韵乎为翻】上帝是依【叶支韵鱼覊翻亦叶灰韵鸟回翻】无灾【陆徳明本作灾云又作菑】无害弥月不迟【支韵亦叶灰韵陈回翻】是生后稷【职韵】降之百福【叶职韵笔力翻苏辙本自章首至此为第一章】黍稷重【説文作穜陆本作种】穋【叶职韵録直翻陆本説文俱作稑】稙稺菽【説文丰氏本俱作尗】麦【叶职韵讫力翻】奄有下国【职韵】俾【陆本作卑】民稼穑【职韵】有稷有黍【语韵】有稻有秬【语韵】奄有下土纉禹之绪【语韵苏本自黍稷起至此为第二章　赋也孔頴逹云作者将美僖公追迹逺祖上陈姜嫄后稷至于太王文武爰及成王封建之辞鲁公受赐之命言其所以有鲁之繇也閟説文云闭门也朱子以为深閟也宫亦庙之称閟宫孟仲子曰是禖宫也禖义见生民篇按春秋元命苞云姜嫄游閟宫其地扶桑履大人迹生稷然则此閟宫乃帝喾时之禖宫禋祀之处也侐説文云静也当未郊禖之时则无人至其处故其宫门常闭而清静也实华而不实之实谓草木之实也枚伐其条枚之枚説文云榦也徐锴云自条而出也閟宫在郊其地林木蓊欝故有实有枚纬书所谓其地扶桑是也重言之者见其非一树也赫赫郑元云显著也姜嫄觧见生民篇其徳不回者郑云其徳贞正不回邪也依朱子云犹眷顾也上帝是依者严粲云天用是慿依其身使之有于也无灾无害义同生民篇弥月即诞弥厥月之义孔云家语执辔篇大戴礼本命篇皆云人十月而生此云弥月不迟故知终人道十月而生子美其不迟晚也后稷觧亦见生民篇降説文云下也曰百福者稷以种植封是降之百谷即降之百福也先言黍稷后言菽麦者立言之序与七月篇同种穋稙稺则诸谷皆有故括之其中也重本作种穋亦作稑觧见七月篇稙説文云早种也穉説文云幼禾也贾思勰云二月三月种者为稙禾四月五月种者为稺禾重谓熟之迟者穋谓熟之疾者稙谓穜之早者稺谓穜之晚者奄説文云覆也奄有下国朱子云言封之邰也俾説文云使也穜曰稼敛曰穑俾民稼穑者谓教天下之人皆知稼穑也古人五谷特重黍稷然上文先言黍此先言稷彼以所属五行相生之次为序此则以穜植先后之次为序稷为首穜尚书考灵耀有云日中星乌可以种稷是一歳之初所先穜者惟稷也稻觧见鸨羽七月篇秬觧见生民篇稻秬乃谷之嘉者承上文言俾民稼穑者不特有稷有黍而已又有嘉蔬之稻黒黍之秬皆使人徧种之也奄有下土者辅广云指教民稼穑之事而言也使天下之民皆得以稼穑于其土地则是后稷奄有其土也周礼职方氏掌天下之国辨其九谷之数扬州荆州其谷宜稻青州其谷宜稻麦雍州冀州其谷宜黍稷幽州其谷宜三种注黍稷稻也兖州其谷宜四种注黍稷稻麦也豫州并州其谷宜五种注黍稷菽麦稻也所谓奄有下土也纉说文云继也禹与稷同时为舜臣绪本丝耑之名事业之有端可寻者亦谓之绪禹平水土后有稷播百谷而后民得粒食若无稷则禹虽平水土何益于民是禹未竟之绪頼稷而纉也】　后稷之孙实维大【音泰后同】王【阳韵】居岐之阳【韵】实始翦【説文作戬】商【阳韵】至于文武纉大王之绪【语韵】致天之届于牧之野【叶语韵上与翻】无贰无虞上帝临女【音汝后同语韵】敦商之旅【语韵丰本此句在克咸厥功下】克咸厥功【毛郑本自后稷至此为第二章苏本作第三章】王曰【礼记注作谓】叔父【麌韵】建尔元子俾侯于鲁【麌韵】大启尔字【麌韵】为周室辅【麌韵朱传自后稷至此为第二章】乃命鲁公【东韵】俾侯于东【韵】锡之山川土田附庸【叶东韵读如融余中翻苏本自王曰至此为第四章赋也大王距后稷不知几代其世次莫能详也翦通作揃説文作戬其义皆训灭也朱子云大王自幽徙居岐阳四方之民咸归往之于是而王迹始着葢有翦商之渐矣陆化熈云兴隆在周则凌替在商故云实始翦商言其势非言其志也胡廷芳云愚读诗至大王实始翦商未尝不慨后之论者皆不能不以辞害意也何以言之大王葢当祖甲之时去高宗中宗未逺也后二百有六年商始亡且武王十三年以前尚臣事商则翦商之云太王不但不出之于口亦决不萌之于心特以其有贤子圣孙有传立之志于以望其国祚之緜洪岂有一毫觊觎之心哉议者乃谓大王有是心太伯不从遂逃荆蛮是大王固已形之言矣夫以唐高祖尚能骇世民之言曽谓大王之贤反不逮之乎曾巩云大王去邠居岐葢诸侯之能兴邦者本不必云肇王迹也武王既有天下推其寖盛之由故曰肇王迹所谓实始翦商者殆因肇王迹之语言之过耳至于文武纉大王之绪即书所称文考文王克成厥勲予小子其成厥志之谓也致说文云送诣也届説文云极也致天之届以商家之天命言天命穷极于商故武王有牧野之举所以致天絶商之意于彼牧野也徐光啓云纣恶苟有丝毫未稔天命苟有丝毫未絶则武王无丝毫变节之意惟到天命穷极则牧野之师不得不兴矣即此二字形容武王顺天应人之意已尽无贰二句武王誓师之辞也无通作毋戒之也贰者不一其心之谓虞通作虑忧疑之意临犹云眷顾也女指凡在行间之羣臣及诸侯也乱臣十人诸侯八百皆一意伐商者然苟有成败利钝之虞则未免贰其心矣赫赫帝天临之在上必眷顾于汝师至必克勿复有他虑也敦説文云怒也商之旅即大明篇所云殷商之旅其防如林者克能也咸説文云皆也悉也以劳定国曰功言此怒商旅之来迎敌者既闻誓辞之后人人鼓鋭而能皆有其功时周公亦从征曰克咸厥功所以为受封张本也王成王也尔雅云父之晜弟后生为叔父白虎通云不名叔父者亲与己父有敌体之义也建郑云立也元毛云首也元子谓伯禽也汉书云王曰叔父建尔元子子父俱延拜而受之俾侯于鲁命为鲁侯也啓通作启説文云开也宇毛云居也爵之为侯则伯子男出其下矣大开其居非七十里五十里可等伦矣为周室辅见与国咸休之意白虎通云诸侯始封爵土相随者何君子重徳薄刑赏宜从重郑晓云魏庄渠尝言鲁始封乃伯禽非周公也葢据鲁颂王曰叔父建尔元子俾侯于鲁故云此直述鲁之有侯自伯禽始耳周公以亲以功封鲁侯留王朝不曽至鲁故伯禽嗣侯于鲁岂有武王大封功臣兄弟之国十四人康叔少弟尚已封卫周公四弟又开国元勲乃不封直至成王始封乎王曰叔父是成王称周公也必武王时伯禽尚少留侍世子至世子即位后而遣之之国伯禽决非始封之君按史记鲁世家云武王既克殷封周公于少皥之墟是封鲁在武王世书大传云周公封以鲁身未尝居鲁也公羊传云封鲁公以为周公也周公拜乎前鲁公拜乎后曰生以养周公死以为周公主然则周公之鲁乎曰不之鲁也封鲁公以为周公主然则周公何为不之鲁欲天下之一乎周也白虎通云周公不之鲁何为周公继武王之业也乃命鲁公即建尔元子事上示其意此则实以命也东郑云东藩鲁国也既告周公以封伯禽之意乃防命伯禽使为君于东锡通作赐説文云予也山川谓境内之山川也方一里为一井地方百里者积田万井自是而上可以类推所谓锡之土田者也孟子云不能五十里不逹于天子附于诸侯曰附庸陈祥道云民功曰庸谓之附庸以其有所附然后有功于民也严云赐之以小国之附庸使四邻小国附属之李氏云颛防鲁之附庸也春秋之时有郲国亦鲁之附庸也愚按湏句亦附庸徐云山水使主其祭土田使有其赋附庸使广其封邑左定四年苌宏曰昔武王克商成王定之选建明徳以藩屏周故周公相王室以君天下于周为睦分鲁公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷氏六族条民徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑其分族将其丑类以法则周公用即命于周是使之职事于鲁以昭周公之明徳分之土田陪敦祝宗卜史偹物典防官司彞器因商奄之民命以伯禽封于少皥之墟】　周公之孙庄公之子【纸韵】龙旂承祀【纸韵】六辔耳耳【纸韵】春秋匪觧【音懈】享祀不忒【职韵】皇皇【丰本作天】后帝皇祖【丰本作王】后稷【职韵】享以骍牺【支韵亦叶歌韵桑何翻】是飨【路史作享】是宜【支韵亦叶歌韵牛何翻】降福既多【歌韵亦叶支韵章移翻苏本自周公至此为第五章】周公皇祖【叶语韵读如咀在吕翻】亦其福女【语韵朱传自乃命至此为第三章　赋也庄公名同桓公子在位三十二年朱子云庄公子其一闵公其一僖公知此是僖公者闵公在位不乆未有可颂此必是僖公也按序以此诗为颂僖公而鲁郊以僖三十一年始见春秋则其为指僖公明矣僖公名申闵公庻兄也为周公十世孙龙旂四句乃下文郊尝二事之总冐龙旂承祀鲁公偹仪卫以往祭所也孔云承者奉持之义郑云承祀谓亲祭事也祀説文云祭无已也有春郊又有秋尝是无己也曹氏云司常言日月为常王建之交龙为旂诸侯建之僖公虽僣郊天之礼而犹以龙旂承祀不建太常犹不敢全僣天子礼也而明堂位乃曰鲁公乗大路载弧韣旂十有二旒日月之常祀帝于郊则又过矣按徐干中论亦云鲁以龙旂九旒祀帝于郊郑云四马故六辔也耳耳朱子云柔从也春以郊言于夏正为正月于周正为三月秋以尝言于夏正为六月于周正为八月郊则配以后稷尝则祀周公庙以天子之礼乐此二者皆鲁祭之盛礼故特举之也按左传孟献子曰啓蛰而郊郊而后耕明堂位言鲁君孟春乗大路祀帝于郊而家语载孔子谓鲁无冬至大郊之事降杀于天子是以不同然则鲁郊固在夏之孟春矣匪通作非觧通作懈説文云怠也谓勤行其事而不敢怠也夫鲁以僣礼为荣固宜其勤行之也享説文云献也忒説文云更也其仪其物各有一定之礼不更变也皇説文云大也李氏云皇皇大之至也孔云后君也以天者尊神故谓之为君也左文二年引此诗曰皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而先帝也李氏云先天而后稷固足以为礼然不知诸侯而用郊禘果可以为礼乎万尚烈云僖与齐桓同时皆有功周室恃功而僣礼王室其衰方頼诸侯以仅存无敢问其非礼此夫子所以叹之也黄震云自伯禽至庄公十七世未闻有郊天者僖公三十一年始卜郊而卜不从继此若宣若成若定欲郊则牛輙伤礼之不可僣神之不歆其祀如此诸儒论辨俱详在本篇小引下骍赤色牺毛云纯也谓赤色之纯者董仲舒云周色土赤鲁以天子命郊故以骍孔云地官牧人云阳祀用骍牲毛之是天子祭天南郊用赤牛纯色今鲁亦享骍牺是与天子同也飨犹向也祭义云飨者乡也宜説文云安也罗泌云非天子而郊天抑何典耶曰是享是宜则鲁顾以亨帝为宜而不知其非矣赵士防云鲁以诸侯僣天子之祭似觉不宜曰宜者诗人之防词也皇租郑云谓伯禽也孔云以周公皇祖之下即云白牡骍犅骍犅是鲁公之牲故知谓伯禽也此皇租之文在周公之下故以为二人上文皇祖在后稷之上且上与皇皇后帝连文则是配天之人故知上文皇祖即后稷也言非徒天与后稷降之多福周公与伯禽亦将福汝僖公矣愚按言此以起下章秋尝之事季本云郊后帝而配以后稷用骍牺之享恐天恶其礼之忒而不以为宜也则必无福故言天亦降福以见未厌鲁徳之意天既以鲁郊为宜而飨之则周公皇祖又安得而不畀之福哉此则诗人之防词也】秋而载尝【阳韵】夏而楅衡【叶阳韵戸郎翻説文作设共楅衡】白牡骍刚【阳韵公阳传作防】牺尊将将【叶阳韵资良翻】毛炰胾羮【叶阳韵虚当翻丰本作鬻】笾豆大房【阳韵】万舞洋洋【阳韵丰本此句上有钟鼓喤喤一句盖因朱子有疑脱一句之语而伪益之】孝孙有庆【叶阳韵虚阳翻】俾尔炽而昌【阳韵】俾尔夀而臧【阳韵】保彼东方【阳韵】鲁邦是常【阳韵　光庙讳】不亏不崩【蒸韵】不震不腾【蒸韵】三寿作朋【蒸韵】如冈如陵【蒸韵毛郑本自王曰起至此为第三章朱传自秋而起至此为第四章　本自周公皇祖起至此为第六章今按崩腾冈　与下文乗縢俱是一韵于此断章非也】公车千乗【蒸韵】朱英緑縢【蒸韵】二矛重弓【叶蒸韵姑宏翻】公徒三万贝胄朱綅【叶蒸韵息棱翻】烝徒增増【蒸韵】戎狄是膺【蒸韵史记作应】荆舒【史记作茶】是惩【蒸韵史记作征】则莫我敢承【蒸韵】俾尔昌而炽【寘韵】俾尔寿而富【叶寘韵香义翻】黄发台背寿胥与试【寘韵】俾尔昌而大【泰韵】俾尔耆而艾【泰韵】万有千岁【叶泰韵与艾翻】眉寿无有害【泰韵毛郑本自公车至此为第四章朱传作第五章苏本作第七章　赋也载毛以为则也郑云始也秋尝而言始者秋物新成尚之也二义皆通时祭之名自殷以上春曰禴夏曰禘秋曰尝冬曰烝至周公去夏禘之名以春禴当之更名春为祠以禘为大祭据礼记言鲁有郊亦有禘今读此诗惟曰秋而载尝而已可知明堂位所云季夏六月以禘礼祀周公者谓于尝祭之时行天子禘祭之礼故亦以禘为名而先儒或言鲁禘文王为周公之所自出者误矣赵汸云明堂位言以禘礼祀周公于太庙而已初不言成王之赐有禘其所自出之礼也详见本篇小引下夏正季夏六月于周为仲秋八月然考春秋凡书禘者二闵二年夏五月乙酉吉禘于庄公此谓僣用禘祭以为即吉之礼非祀周公之禘也僖八年秋七月禘于太庙用致夫人则正僖公之禘夫何以不用八月而用七月盖征诸襍记云孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖七月之禘献子为之也献子之意以天子用冬至郊天则夏至可以祀祖盖欲尊祖与天相对然禘期虽改而终不敢改啓蛰之郊于冬至行之者僣窃已甚其心亦有所不安故也又按献子虽与季文子同时而在僖公朝计其年尚幼则僖之改八月为七月未必因献子之説特其后献子曾有此论鲁人繇此遂一仍僖公之旧终不改正故记以为七月而禘献子为之耳楅陆元朗云逼也説文云以本有所畐束也衡説文云牛触横大木徐锴云谓牛好抵触以木阑制之也郑云秋将尝祭于夏则养牲楅衡其牛角为其触觝人也按周礼封人职云凡祭祀饰其牛牲设其楅衡郑司农但云楅衡所以楅持牛也郑元则谓楅设于角衡设于鼻如椵状据此则楅衡是二物然以字义求之衡从角于鼻无渉则所云楅衡者但谓以衡楅牛使不得触耳前义为允陈祥道云楅衡以木为之横设于角楅之幅其角犹射之楅幅其矢也康成于诗合楅衡为一于礼离楅衡为二是自惑也愚按所楅之牛即下文白牡骍刚是也周礼充人掌系祭祀之牲祀五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之公羊传云鲁祭周公何以为牲周公用白牡鲁公用骍犅羣公不毛春秋繁露云张汤问董仲舒鲁祀周公用白牡非礼对曰礼也祭周公用白牡色白贵纯也武王崩成王立而在襁褓之中周公继文武之业成二圣之功徳渐天地泽被四海故成玉贤而贵之诗曰无徳不报故成王使祭周公以白牡上不得与天子同色下有异于诸侯汉书武帝制曰康叔亲属有十而独尊者褒有徳也周公祭天命郊故鲁有白牡骍刚之牲羣公不毛贤不肖差也杨愼云周公既用天子礼乐胡为而白其牲乎白者殷之色也宋之郊用之宜也鲁人用之不宜也既不宜矣用之何义噫我知之矣鲁之君臣见宋之郊必私相谓曰宋无助于周而且郊可以鲁而不郊乎于是郊宋之郊亦白其牲使后世有王者起以僣分讨鲁则以宋为觧若其果受成王之赐则遂用周之赤色矣愚按鲁郊或始于僖公之世以禘礼祀周公旧以为成王所赐事容有之观其不用骍而用白则明防防渐之意当时未尝不存也而后之请郊其源亦滥觞于此用修之説不无滐文然其论正矣刚当依公羊传通作犅説文云特牛也特者牡特牛父也孔云白牡谓白特骍刚谓赤特也陈祥道云郊特牲之骍犊閟宫之骍牺此祀天之用骍者也旱麓信南山之骍牲閟宫之骍刚雒诰之骍牛此宗庙之用骍者也何休云周公死有王礼谦不敢与文武同也鲁公诸侯不嫌故从周制黄泽云此可见鲁公以下皆合食于太庙而礼秩初未尝敢同于周公亦非有祭文王为所自出之礼也其禘于羣公之庙则后世始僣之牺尊之制未详明堂位云牺象周尊也阮谌礼图云牺尊饰以牛象尊饰以象于尊腹之上画为牛象之形王肃云大和中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊以牺牛为尊然则象尊尊为象形也二説未知孰是乃周礼既以牺为献而汉儒又读牺为娑故毛传觧牺尊云有沙饰也陆元朗亦云刻鳯皇于尊其羽形婆娑然而郑司农则谓牺尊饰以翡翠象尊以象鳯皇或曰以象骨饰尊愚按如此觧牺去之更逺顾起元云古者牺通为戏以其字音之相同戏或为献以其字文之相近娑沙同音牺之为娑亦如皮之为婆仪之为莪牺尊将将之上文享以骍牺叶降福孔多一诗之中具有显证骍牺尚且音娑则牺尊之牺非縁酒尊而异其音也知牺尊所以音娑则尊当为牛而鳯羽婆娑之説非也又可知象尊为象而象骨饰尊之説非也蔡绦云徽宗崇尚古器遂尽见三代典礼文章而读先儒觧説殆有可哂者其牺象二尊正如王肃所言全作牛象形康成阮谌之説尽臆度耳将者奉持之义重言将将者见其非一尊也按明堂位言以禘礼祀周公尊用牺象此独举牺尊者牺文在象之上则牺当贵于象故言牺以该之也炰説文云毛炙肉也孔云烂去其毛而炰之也周礼封人职云祭祀有毛炰之豚胾説文云大脔也孔云切肉也羮毛云大羹铏羹也孔云以特牲士之祭祀尚有大羮铏羹故以此羮兼二羹也大羮谓大古之羹煮肉汁不和贵其质也铏羹肉味之有菜和者也铏羮盛之铏器其大羹则盛之于登以大为名故不举所盛之器也尔雅云木豆谓之豆竹豆谓之笾陈祥道云笾有縢縁其实干实豆若脰然其实菹醢大房所以载牲体者郑云玉饰爼也其制足间有横其下有跗似乎堂后有房然孔云知大房玉饰者以爼豆相类之物明堂位説祀周公之礼云荐用玉豆豆既玉饰明爼亦玉饰也按明堂位云爼有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房爼又云以禘礼祀周公于太庙爼用梡嶡此言大房者旧説谓断木为梡横距为嶡虞氏之爼断木四足而已夏则加横木于足中央为横距之形椇枝多曲商于爼之足间横木为曲挠之形若椇然房之制有戸闽周又设下跗于两端若房然商之曲其足与三代异周之直其足与虞夏同故兼称梡嶡者所以着大房之象明其同梡嶡之制其实本名大房非谓用椀又用嶡也房既以取象得名而毛传乃觧为半体之爼盖本于周语谓禘郊之事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚燕享则有殽烝彼文次全烝谓全载牲体殽烝谓体觧节折则房烝是半体可知然既明言禘郊之事有全烝矣此固禘祭之礼也何得仅用半体乎毛氏之义于是踈矣万者兼文武二舞之总名详见简兮篇即明堂位所云朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积禓而舞大夏者武王以征诛得天下其乐名大武则其舞武舞也禹以揖让得天下其乐名大夏则其舞文舞也洋洋水流盛大之貎故毛训为众多也言舞者众多也左昭二十五年昭公告子家驹曰季氏为无道僣于公室乆矣子家驹曰诸侯僣于天子大夫僣于诸侯乆矣昭公曰吾何僣矣哉子家驹曰设两观乗大路朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也陈旸云于礼言牺尊笾豆则罍黄目雕篹之类举矣于乐言万舞则笙歌下管蛮夷之乐举矣孝孙指僖公也庆説文云行贺人也故郑训为赐也言周公将于孝孙有所赐也其赐维何自俾尔炽而昌至眉寿无有害皆其所赐之实也孔云作者喜其徳当神明故设辞庆之俾尔炽二句是冐语炽説文云盛也月令注以为炊也愚按字从火盖谓如炊气之盛也昌説文云日光也炽以势言昌以象言下文保彼东方六句言内安之福公车千乗九句言外攘之福所谓炽而昌也寿説文云乆也以歴年多言臧説文云善也以攸好徳言下文俾尔昌而炽四句结言好徳之福俾尔昌而大四句结言多年之福所谓寿而臧也保郑云安也鲁国在东方故称东方所谓俾侯于东者也内治克修外侮无虞是能保安彼东方则可以长有此鲁国也亏本气损之义尔雅以为毁也崩説文云山壊也不亏不崩言土地无侵削也震为雷人闻雷则惊惧故尔雅训为惧也腾者马超跃之貎故毛训为乗也不震不腾言人心无动摇也曹氏云不亏如月之常盛不崩如山之常固不震如地之常静不腾如水之常平三寿谓鲁邦与下文冈陵相并而为三也先儒或以为三卿然僖公之时三家未立此大误矣公车者侯国之兵车也诸侯于其国称公千乗之制鲜有能明之者先儒皆据司马法及汉书言地方十里为井井十为通通十为成成十为终终十为同同方百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百匹车百乗此卿大夫采地之大者是谓百乗之家同十为封一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹车千乗此诸侯之大者谓之千乗之国然左传子产言天子之地一圻列国一同及王制孟子皆言公侯大国其田地不过以方百里为限何从而有十同之广三百一十六里之数耶又考周礼地官大司徒及夏官职方氏之文皆言诸公之地方五百里诸侯之地方四百里诸伯之地方三百里诸子之地方二百里诸男之地方百里则又与左孟王制诸书往往不合因再四寻绎而始悟其説王制所言本是夏制以五等爵三等受地至殷蛮爵为三等合子男从伯其地亦三等不变则白虎通详言之武王克商复増子男爵其受地与夏殷同武成篇所谓列爵惟五分土惟三是也齐鲁之封皆在武王之世孟子所谓地非不足而俭于百里者大都据初制而言贾公彦谓其时九州之界尚狭至武王崩成王幼周公摄政致太平制礼成武王之意迁大九州于是五等之爵以五等受地则周礼所云是也愚谓此説可信周礼一书乃周公所作使无其事不应笔之于书使非周公更定武王制度不应与左孟礼记诸书乖刺若此更以此诗公车千乗之制求之然后知周礼之果不谬而诸儒凡觧千乗曽未有拈出者何也按大司徒职云凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一郑贾谓公受地广税物多但留半即足其国俗防纪及畜积之用以半为余贡入天子其侯伯受地差少则其税亦少故三分之二留自用以一分为余贡入天子子男受地又少其税转少故留四分之三亦以一分为余贡入天子大国贡重正之也小国贡轻字之也据此説则所谓其食者谓王食其土之入耳今即依此法以诸侯之地推筭计封疆方四百里为田当十六万井除山林园囿城郭沟涂之类大率三分去一实当存十万六千六百六十六井又三分之而贡其一于王尚余二分应六万六千一百零五井则留供本国之用者也以邱甸法合之四井为邑四邑为邱邱十六井也出戎马一匹牛三头四邱为甸甸六十四井也出长毂一乗戎马四匹牛十二头甲士三人步卒七十二人繇此积之则六百四十井出十乗六千四百井出百乗至六万四千井即当出千乗矣此外所余二千一百余井尚当出车三十余乗而经传但以千乗之国为言者举成数耳司马法汉书求其説不得于是增同十为封一条以求合于千乗之数而其实无此制也若明堂位谓成王封周公于曲阜地方七百里革车千乗乃鲁儒夸诞之辞果有之亦孟子所谓有王者起必在所损者至包民注论语则直谓古者井田方里为井十井为乗百里之国适千乗也夫鲁成公作丘甲而春秋讥之邱者十六井也以十六井出一甸之赋然且不可今乃使十井出一乗其虐又过于成公矣而谓古有此制乎石介云三代以前爵有五等天子之田方千里公侯百里伯七十里子男五十里地小易治也力弱易使也周公始斥大土寓广其封公侯五百里伯三百里子男百里周之诸侯矜大而不服非诸侯之罪也失在周公也陈道祥云五百乗三乡之所出也千乗阖境之所出也汪克寛云兵制之变始环于齐之内政而家一人焉继环于晋之州兵而家五人焉长勺之战桓公自谓带甲十万车五千乗楚防啓疆谓晋十家九县长毂九百其余四十县遗守四千叔向亦谓寡君有甲车四千乗则兵制之增益于古可知矣循袭效尤遂至鲁以秉礼之国亦增丘甲而不以为嫌也朱英郑云矛饰也孔云清人云二矛重英故知朱英为矛饰盖丝纒而朱染之以为矛之英饰也縢説文云缄也缄者束缚之义即小戎所谓竹闭绲縢者盖纳弓于闭以防束之也孔云此朱英緑縢与二矛重弓两句自相充配朱英是二矛饰之以朱染緑縢是重弓束之以緑绳所异者二矛各自有英饰二弓共束以緑绳耳二矛之矛指酋矛也矛有二等曰酋矛曰夷矛酋矛建于车夷矛则否此蒙上公车之文故知指酋矛也觧见清人篇孔云考工记云酋矛常有四尺夷矛三寻又云攻国之兵用短守国之兵用长此美其当戎狄惩荆舒则是往伐之明是酋矛而有二也弓亦载之车上者重弓毛云重于防中也按小戎云交防二弓义正同此郑云二矛重弓偹折壊也兵车之法左人持弓右人持矛中人御孔云宣十二年左传云楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师乐伯曰吾闻致师者左射以菆乐伯在左而云左射是左人持弓也成十六年晋侯与楚战于鄢陵左传称栾鍼为右使人告楚令尹子重曰寡君乏使使鍼御持矛焉哀二年鍼之战左传称邮无恤御简子卫太子为右祷云蒯瞆不敢自佚偹持矛焉是右人持矛也甘誓曰左不攻于左汝不共命右不攻于右汝不共命御非其马之正汝不共命既云左右又别云御是御在中央也公徒兵车所统之步卒也三万三军之数也按公车千乗是全举一国之赋而言至行师之时所用不过五百乗则三军之众尽是矣大国三郊三遂计其众可偹六军而要以偹更畨迭休之用故军制惟至三军而止万二千五百人为军大国三军合甲士与步卒共三万七千五百人此诗惟言公徒则除甲士不在数内毎车一乗步卒七十二人五百乗当三万六千人今举成数而言故但云三万也苏辙云大国之赋适满千乗苟尽用之是举国而行也故其用之也大国三军次国三军而已李氏云天子之国不啻有六军所用者惟六军而已大国不啻有三万公徒所用者惟三万而已使举国之人而尽用之则但可以一役苟不幸而败则安得有人而复用之哉此天子之国所以止用六军大国所以止用三军也自伯禽以来已有三军襄公所以作三军者则以三卿专鲁国之权分三军以为己之赋故作三军非是自襄公以来方有三军也胡安国云车而谓之公车则臣下无私乘也徒而谓之公徒则臣下无私民也若有侵伐诸卿更师以出事毕则将归于朝车后于甸甲散于邱卒还于邑将皆公家之臣兵皆公家之众不相系也胄毛云贝饰也孔云贝者水虫甲有文章也胄谓兠鍪贝非为胄之物故知以贝为饰綅説文云线也孔云朱綅直谓赤线耳文在胄下则是甲之所用谓以朱线连缀甲也烝者火气上行之义故尔雅训为进也増説文云益也进发步行之众又有増益于公徒三万之外者则重车之卒是也邱法毎一兵车必配一重车兵车以战重车以载辎重既有五百兵车则有五百重车矣特驾兵车者以甲马四匹故称乗而驾重车者用牛十二头故不得称乗重车之卒炊家子十人固守衣装五人廐养五人樵汲五人共二十五人计重车五百复应得一万二千五百人皆随兵车而进故曰増増也膺通作应説文云当也荆荆州楚所封地舒孔云羣舒也楚之与国按左文十一年羣舒叛楚宣八年楚灭舒蓼成十七年灭舒庸襄十五年灭舒鸠路史云舒庸在舒城地理考云舒鸠今巢县舒蓼在安丰县今鳯阳府夀州境皆偃姓又路史有舒龙舒鲍舒龚所谓羣舒也惩説文云防也周昌年云因其来而遏之曰膺谓当其强也声其罪而讨之曰惩谓防其恶也承説文云受也莫我敢承者我之兵威赫奕非敌我者所能胜受也此皆祝愿将来之语或指齐桓北伐山戎庄与其谋南伐荆楚僖列于防以为膺惩之实此全不得诗意戎在西狄在北荆楚在南独不及东者鲁东方之国下章始专言荒大东之事故于此略之耳又按孟子两引此诗一则曰周公方且膺之一则曰是周公所膺也因篇中有周公福汝之言则膺戎狄惩荆舒亦周公冥冥中之灵有以使之故云然非谓周公有是事也俾尔昌而炽者象日以昌期而势日以炽盛也昌从炽而见今日固大异于前炽踵昌而来后日固有不但如今日而已者此先既言炽而昌而后复进言昌而炽也然此特过渡之语盖结上内安外攘为下文祝寿臧二事发端后叚言昌而大义亦仿此富説文云偹也观下文黄髪二语则此富为富有老成人也国无老成人以调元賛化则内必失民心外必开邉衅君虽寿其何能臧故光以信用老成祝焉黄发老人发白复黄也台背觧见行苇篇寿胥之寿指老成人言上文黄髪台背是也胥犹皆也试説文云用也王安石云寿考者相与为公用也黄佐云老成之足为国乆矣僖公相季友任文仲而治业冠诸国然则此诗之颂其季友也夫其文仲也夫刘向新序云昔者楚丘先生行年七十披裘带索往见孟尝君欲趋而不进孟尝君曰先生老矣春秋高矣何以教之楚丘先生曰噫将我而老乎噫将使我追车而赴马乎投石而超距乎逐麋鹿而搏虎豹乎吾已死矣何暇老哉噫将使我出正辞而当诸侯乎决嫌疑而定犹豫乎吾始壮矣何老之有孟尝君逡廵避席靣有愧色书曰黄髪之言则无所愆诗曰寿胥与试美用老人之言以安国也大者炽之极也耆刘熈云指事使人也艾尔雅云养也方言云汝颍梁宋之间谓养为艾言使尔得其所使又得其所养也得所使则安佚得所养则强固所以寿也万有千岁严云犹曰千岁万岁也眉寿觧见南山有台篇害説文云伤也无有害者言虽至千万岁之乆而其眉寿之容犹如一日不至有伤损也又徐干中论云夫形体者人之精魄也徳义令闻者精魄之荣华也君子爱其形体故以成其徳义也夫形体固自朽弊消亡之物寿与不寿不过数十岁徳义立与不立差千岁岂可同日言也哉顔渊时有百年之人今宁复知其姓名耶诗云万有千歳眉寿无有害人岂有万寿千岁者皆令徳之谓也此虽非诗义然其理自正】　泰【陆本作大説苑韩诗外传俱作太】山岩岩【叶覃韵五甘翻亦叶盐韵疑锨翻】鲁邦【説苑作侯】所【説苑作是】詹【盐韵亦叶覃韵多甘翻説苑风俗通韩诗外传丰本俱作瞻】奄有蒙【束韵】遂荒【尔雅作怃】大东【韵】至于海邦【叶东韵悲工翻】淮夷来同【东韵】莫不率从【叶东韵麤丛翻】鲁侯之功【东韵毛郑自泰山起至此为第五章朱传作第六章】保有【水经注作其】鳬绎【陌韵陆本作峄】遂荒徐宅【陌韵亦叶药韵他各翻】至于海邦淮夷蛮貊【陌韵亦叶药韵末各翻丰本作貉】及彼南夷莫不率从【丰本率从作来格】莫敢不诺【药韵】鲁侯是若【药韵毛郑自保有起至此为第六章朱传作第七章】天锡公纯嘏【叶麌韵果五翻】眉寿保鲁【麌韵】居常【郑云或作甞丰本作尝】与许【叶麌韵火五翻】复周公之宇【麌韵】鲁侯燕喜【纸韵】令妻寿母【有韵亦叶纸韵姆鄙翻又叶麌韵满补翻】宜大夫庻士【纸韵】邦国是有【叶纸韵羽轨翻】既多受祉【纸韵】黄髪儿【字书作齯】齿【纸韵苏本作第八章毛郑自天锡起至此为第七章朱传作八章　赋也鲁之封虽以周公而始至鲁者伯禽则伯禽固开基之祖也此章述伯禽造鲁之功欲僖公追美于伯禽也苏云泰山齐鲁之望也蒙鳬绎鲁之四山也其余则其东南势相聨属可以服从之国也史记云泰山之阳则鲁其隂则齐一曰岱宗周礼职方氏兖州山镇曰岱山是也在今山东济南府泰安州北五里岩高貎古以殿旁高庑为岩廊亦谓其高也詹通作瞻广韵云仰视曰瞻民具尔瞻人民所瞻皆此义也奄説文云覆也大有余也蒙二山名一统志云山在兖州府泗水县东北五十里春秋隂之田在其北今属泰安州蒙山在兖州府沂州费县西北七十里居鲁之东一名东山孟子所谓孔子登东山而小鲁是也地理志云颛防国在蒙山下孔云蒙在鲁地故言奄有泰山则在齐鲁之界故言所詹见其不全属鲁也愚按奄有蒙语意当连下看是鲁山蒙虽在邦域之中然颛防主之自而蒙以渐及于大东化愈推而愈逺也遂者继事之辞荒説文云草淹地也尔雅以为奄也愚按犹言延亘及之也大东犹云极东也孔云大者广逺之言地之最东至海而已大东之下即云至于海邦言其极尽地之东偏也季本云极东近海之国如莱牟之类是也莱牟与淮夷相近莱牟服则淮夷同而诸夷莫不率从矣陆化熈云荒字中有绥懐戡定在内故下文曰鲁侯之功来同言同心而归无携贰也率相率也当通作□从者变桀骜而效顺也鲁侯指伯禽也后放此伯禽初受封之国者故以鲁侯称旧説皆以为指僖公今按下文言天锡公纯嘏而又曰鲁侯燕喜明公与鲁侯非一人也彼公则指僖公也功以服逺言鳬绎二山名绎通作峄一统志云鳬山在兖州府邹县西南五十里连鱼台县界峄山在邹县东南二十五里按鳬绎皆邹地邹古邾国峄山亦名邹山左传邾文公迁于绎宣十年伐邾取绎即此峄也京相璠云绎邑依峄山为名水经注云山东西二十里高秀独出积石相临殆无土壤石间多孔穴洞逹相通往往有如数间屋处其俗谓之峄孔邾本鲁附庸国至孟子时鲁穆公改曰邹此诗言保有鳬绎者谓能保有附庸之国不为强大所吞并不独奄及束防而已徐宅谓宅于徐州之地者即徐戎也伯禽于成王元年始就封于鲁于时徐州之戎淮浦之夷并起为冦伯禽率诸侯征之故书有费誓之篇此诗所咏即其事也李见罗先生云鲁侯封于曲阜其时土田陪敦与徐淮实壤接世为封璄忧故伯禽至不避三年之防袵兵革以开东郊之难后之子若孙世仰其功故为臣子者亦以此致君之祝孔云东方曰夷西方曰戎谓在九州之外此徐州淮浦中夏之地而得有戎夷者戎夷帝王之所羁縻不以中国之法齐其风俗故得错襍居九州之内汉时内地无戎夷者秦始皇逐出之也至于海邦与前至于海邦义同特彼即以荒大东为至海邦此则先繇荒徐宅而后至海邦徐宅在内海邦在外也蛮貊南夷又自淮夷而推言之两曰莫不率从其所包者濶矣淮夷在东貊在东北方蛮及南夷在南皆与鲁相近者诺説文云譍也遵号令听约束之意若顺也逺人来服则鲁侯于是从而顺其情以抚安之也或以此两叚皆是咏僖公考春秋凡僖公自主兵者不过伐邾败莒之类皆小国也伐楚伐郑则齐桓主兵僖公特从之耳今所言荒大东荒徐宅淮夷蛮貊率从凿凿可听如是僖公曾有是事否乎或又谓春秋僖三十一年书卜郊不从免牲犹三望郑谓三望者海岱淮也此诗言泰山言海邦言淮夷疑即据三望而言也夫三望之礼在郊祭之后今此文乃在尝祭之后则其非三望明矣天锡以下祝愿僖公之词也锡通作赐説文云予也纯之为全音之近也嘏徐锴云大逺之福也无福不有乃称纯嘏下文眉寿以下皆是也眉寿承上章而言人惟寿可以享福故以寿始终之保鲁者保守先世之土地不使其有所失也居谓据而有之无游移而他属也毛云常许鲁南鄙西鄙孔云常为南鄙许为西鄙或当有所依据不知出何书也郑云常当作甞在薛之旁春秋庄三十一年筑台于薛是与曹氏云汉地理志鲁有薛县而齐孟尝君食邑于薛则尝先当属鲁今按尝不知何时为齐所并经传无文莫能详也愚按管子小匡篇云桓公曰吾欲南伐何主管子对曰以鲁为主反其侵地常潜常潜二地名当即此常也常先为齐所并故欲僖公复之正不必破常为尝耳然常齐语又作堂而其地不知所在定是通作棠春秋隐公观鱼于棠防戎于潜其为此二地明矣许郑云许田也许田近许之田括地志云在许昌县南四十里有鲁城周公庙在其中左传隐八年郑伯请以泰山之祊易许田桓无年郑伯以璧假许田杜预云成王营王城有迁都之志故赐周公许田以为朝宿之邑后世因而立周公别庙孔云春秋之时鲁不朝周邑无所用而许田近于郑国郑有祊田地势之便与郑易之朱子云常许皆鲁之故地见侵于诸侯而未复者故鲁人以是愿僖公也殷大白云愿其如此亦以讽也复説文云往来也已去而又还之谓宇即大啓尔宇之宇燕通作宴説文云安也僖公能光复周公所啓之宇则伯禽造鲁之功于斯不坠其在天之灵必燕安而喜乐也令郑云善也令妻者使其妻有令问谓声姜也寿母者使其母享髙年谓成风也按春秋僖八年秋七月禘于太庙用致夫人左传以为致哀姜邹忠非之谓哀姜淫恶义与庙絶见杀于齐桓至是且九年何为其复致汉人于既庙食之吕雉犹不难以义黜之而配薄太后于高庙曽谓鲁人之见顾不及此乎谷梁以为成风其説与刘向同而孙明复从之盖成风为妾母初年未经庙见故于禘庙而因以致之为后日祔庙张本其称致夫人犹后世之上尊号也然则成风位号已素定于生前所谓母以子贵故春秋异日薨之于其葬也而小君之不诬耳或谓此夫人乃僖公妻姜氏即后之防齐侯于阳谷者公羊传僖二十年西宫灾何休注云僖公为齐侯所胁以齐媵为嫡楚女废居西宫而不见恤悲愁怨旷所生则窃意夫人即声姜而前此不书纳币逆女者以原非正配也赵子常疑声姜是僖为公子时所娶故婚礼不见于经今观何休以齐媵为嫡之説或僖公先是所娶元妃已卒于未为君之日声姜乃其继室如惠公之声子或僖公未有伉俪先畜嫔御声姜抑如庄公之孟任或声姜与楚女本俱媵妾而后之升坠异或僖为公子时已娶楚女及即位后见胁于齐不敢正其夫人之号又不欲遽以声姜为嫡故迁延至是而后致欤盖自屈完受盟齐已帖楚一栖固莫能两雄矣春秋时诸侯以妾为妻者比比齐桓特为申此禁然伯者假之且不能自守其禁纵未尝胁鲁安能使鲁之不犯哉禘而致者昔未庙见今乃庙见也其后哀公欲立公子荆之母为夫人宗人衅夏对无其礼盖不欲引僖之禘致以逢君耳至所谓自桓以下娶于齐亦止言其大槩若昭公则娶吴矣襄定哀之元妃经亦不着其何氏安在所娶之尽齐姜则安必声姜之为正娶也者故以致夫人属声姜二説皆是也以閟宫之诗证之诗传曰僖公八年始用郊禘史克赋閟宫夫此正春秋禘太庙致夫人之年也今观閟宫之八章云令妻寿母以妻与母叠称当时妇姑必同与庙祭兼致崇号春秋若止书用致夫人风氏则遗其妇若止书用致夫人姜氏则遗其姑若并书用致夫人风氏姜氏则并妻于母尤觉不伦况成风及声姜前此素未尝为夫人安得遽称夫人某氏若书致某氏为夫人则某氏之上又无书母书妾之法故第槩之曰用致夫人初若不知为谁氏也者于是益知春秋书法之精融也然则致夫人礼欤曰其致成风不失为母以子贵所谓礼以义起变之正也其致声姜以媵于中宫之位则断非礼也一言而曲直交寓孰谓春秋可以例测哉愚按邹氏之説辨矣所引诗传虽未足尽信而诗人之颂不但及母而且首举其妻则当时僖公之致意于成风与声姜者可知已成风薨于文四年声姜薨于文十六年距僖公三十一年卜郊时两人尚无恙也故诗人及之朱子云闵公八岁被弑必是未娶其母叔姜亦应未老此言令妻寿母又可见公为僖公无疑也宜即所谓惠干朋友不得罪于巨室者大夫兼卿而言庻士谓上士中士下士乐记云武王克殷庻士倍禄説苑伊尹云列云所以参大夫也邦国是有即所谓自今以始岁其有者以僖公闵农重本故云然以上复故地慰先灵自家庭而庙庭以至于邦国无不迓休袭庆者僖公之受福如此则可谓已多矣而始终所最重者欲公永年以享之为黄发为儿齿与眉寿同显其竒是为快耳儿齿陆无朗云齿落更生细者郑云亦寿征也黄佐云或问此诗之颂祷僖公拳拳于寿考不一而足何也曰可以见诗人之情也入春秋以来隐及干钟巫桓乘于彭生般贼于圉荦闵戕于卜齮弑逆踵继其来甚矣国人饮恨尚未舒也故此诗拳拳以寿考为言其所以望于僖公者无非欲其以覆车为戒云耳或者乃谓鲁欲夸诩专以谀辞溢美例之抑孰知其忠君爱国之意溢于言表耶厥后僖公在位三十年而春秋书曰乙巳公薨于小寝则诗未为无所助也】　徂【水经注作岨】来【水经注作崃又作徕】之松新甫之栢【陌韵亦叶药韵卜各翻】是断是度【叶陌韵直格翻亦叶药韵逹各翻】是寻是尺【陌韵亦叶药韵勅略翻】松桷有舄【陌韵亦叶药韵他各翻徐邈读】路寝孔硕【陌韵亦叶药韵】新【独断礼书俱作寝】庙奕奕【陌韵亦叶药韵弋灼翻周礼注作绎绎】奚斯所作【药韵】孔曼且硕【见上】万民是若【药韵毛郑以为第八章朱传作第九章　赋也前颂僖公郊天禘祖之事已毕此则偹言其祢庙也祢庙者庄公之庙何以知其为庄公之庙以新庙奕奕奚斯所作二语知之郡县志云徂来山亦曰尤来山水经注云徂来山今犹有美松亦曰龙竦之山赤眉樊崇保此山自号尤来三老一统志云在济南府泰安州东南四十里后魏志云鲁郡汶阳县有新甫山按通典汉汶阳故城在兖州泗水县东南林兆珂云史记松栢为百木长也而守宫阙故斯干美宣王考室曰如松茂矣閟宫美修庙曰徂徕之松新甫之栢殷武祀高宗曰松栢丸丸陆燧云松栢就已取者言山特指产之地耳断者以刀锯截于所生之处度者以绳墨量其所用之宜小尔雅云四尺谓之仭倍仭谓之寻寻舒两肱也前汉书云一黍之广为一分十分为寸十寸为尺寻取其长者尺取其短者桷説文云榱也秦谓之榱周谓之椽鲁谓之桷刘熈云桷确也其形细而疏确也或谓之椽椽传也相传次而布列也或谓之榱在檼旁下列衰衰然垂也舄通作冩説文云置物也按置者舎置之义谓舎而去之也礼记器之溉者不冩其余皆冩注训冩谓倒传之是也或加水作防考工记以浍防水义与此同然説文无防字但当作冩耳屋之有桷其形斜长首高而末低所以冩雨水故曰有冩也路寝毛云正寝也孔云路正也大也以君之正寝故以大言之愚按此即指庙之正室言非庙后之寝也孔甚硕大也举路寝之大则庙规制之大可知矣新庙新作之庙也举全庙而言路寝亦在其内按春秋成三年新宫灾谷梁谓新宫者祢宫也与此新庙同义奕説文云大也重言之者太庙大矣新庙与之并大是奕奕也此以着新庙之逾制也奚斯公子鱼也曰作者郑云教防属功课章程也孔云谓教令工匠监防其事属付工役课其章程而已非亲执斧斤而为之也按左闵二年共仲使卜齮贼公于五闻成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之以赂求共仲于莒莒人归之及宻使公子鱼请不许哭而往共仲曰奚斯之声也乃缢公羊传亦云公子庆父弑闵公走而之莒莒人逐之将繇乎齐齐人不纳却反舎于汶水之上使公子奚斯入请季子曰公子不可以入入则杀矣奚斯不忍反命于庆父自南涘北靣而哭庆父闻之曰嘻此奚斯之声也诺已曰吾不得入矣于是抗辀经而死据此二传则奚斯乃庆父用事之人故及其事败而乞怜求生他人不使而独使奚斯为之请奚斯知鲁之必杀庆父也哭于南涘不忍反命有狐兎之感焉不知庆父死后鲁何以处奚斯虽于传无所见然成季当国其必不用庆父用事之人可知也而谓奚斯作庙乃在僖公之时乎愚深疑之且作宗庙国之大事也春秋无不书之理如谓是修旧庙故不书则诗宫新庙又言奚斯所作其非修旧庙可知也惟闵二年书夏五月乙酉吉禘于庄公杜预谓三年防毕致新死者之主于庙庙之逺主当迁入祧因是大祭以审昭穆谓之禘庄公服制未阕时别立庙庙成而吉祭又不于太庙故详书以示讥愚读此乃始恍然悟曰此奚斯所作者即庄公之庙也庄公薨庆父贼子舦而立闵公此时庆父实主鲁国故以作庙任奚斯而必极其壮丽以自觧其弑逆之恶庄公既自立庙故行禘礼不于太庙春秋书曰禘于庄公则明着庄公之新有庙矣庄公者闵公之父亦僖公之父也僖公见奕奕之美徒谓典祀可丰于昵而不顾其出于庆父乱人之制也仍旧贯而不改故诗人于此侈言之正所以深累僖公耳此义不明而新庙之説纷纷错出郑以为新姜嫄庙也夫然则不当泛及大王以下毛以为新闵公庙也夫然则不当泛及周公以上朱子初説但以为鲁之羣庙而已则于诗辞益无闗涉而或泥篇首宫之一字以谀其説谓公羊传有曰周公称太庙鲁公称世室羣公称宫閟宫正羣庙也岂知閟宫乃帝喾时之禖宫有纬书及孟仲子之説足据且诗人唱首第从姜嫄故事叙述其语意了然明晰殆无复可疑者或文以为修周公庙谓春秋中凡用民力于所不当为必书独不録閟宫之作则谓此为当作耳夫春秋一书有褒有贬果谨于修庙当亟褒之不宜没其善也或更谬指为僖公庙今观诗中满篇皆祝颂之语则僖公尚未薨也岂真僖公自立庙预为后日烝尝地如汉文帝顾成庙之为乎亦无稽甚矣至于庙为奚斯所作第谓董其工役而班固两都赋序云奚斯颂鲁采于孔氏王延寿鲁灵光殿赋序云奚斯颂僖歌其路寝后汉书曹褒传云奚斯颂鲁考甫咏殷注引韩诗薛君传云是诗公子奚斯所作即扬雄法言亦曰正考甫常晞尹吉甫矣公子奚斯常晞正考甫矣皆主作颂为言耳食如此大足怪讶曼説文云引也毛云长也路寝孔硕奚斯剏之今僖公一仍其旧不复变革自此引之世世此孔硕者当与太庙相为悠乆故曰孔曼且硕盖刺之也万民是若言万民皆心顺其所行以为合理也然鲁国之大岂无一二知礼者盖不满之防辞】 　　閟宫六章一章十七句一章二十一句一章十三句一章三十三句一章二十六句一章十句【子贡传申培説皆列之鲁风今按左传孟子引此诗俱以为鲁颂则鲁颂之名旧矣而谓鲁第有风无颂可乎惟诸儒分章颇有不同毛郑作八章第一第四章章十七句第二章十二句第三章三十八句第五第六章章八句第七第八章章十句朱传作九章前五章章十七句谓内第四章脱一句第六第七章章八句第八第九章章十句苏氏则分为九章第一第四章章九句第二章八句第三章十二句第五章十一句第六章十八句第七章十七句第八章二十六句第九章十句今更定章句如右虽长短不齐庻几于经文语脉有合焉耳三百五篇之中以一百二十句成篇者仅见于此又吴澄云公车千乗至则莫我敢承考其意为周公鲁公説简编错乱当与土田附庸为连文盖成王命周公建元子于鲁锡之以山川土田附庸有千乗之赋有三军之众使之膺戎狄惩荆舒也不然孟子引此诗何以云周公膺之乎金履祥因之谓此诗有错简当以孟子为正第一节説姜嫄后稷第二节説大王文武第三节当説周公之功而今诗但言封周公之子疑下文公车千乗戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承当是第三节言周公四征不庭伐淮践奄之功周无徐州故淮夷为荆州之界而舒今在淮西也第四节始及王曰叔父至乃命鲁公第五节方説周公之孙庄公之子方颂僖公第六节説享祀降神而俾尔之祝以类相从皆祝颂之辞如此则孟子之时诗未错简而孟子所引正周公事也黄光升着读诗蠡测据此説遂易置经文次序今按吴意以周公封鲁有公车千乗公徒三万足为他日膺戎狄惩荆舒之用以合于孟子之説犹为近之金直以此当周公伐淮践奄之事则公车公徒非周公当日所用不可通也经文虽长篇繁辞而细按之实井井有条无庸更置若丰坊鲁诗世学本则谬托之石经于笾豆大房下増钟鼓喤喤一句以公车千乗至莫我敢承接孝孙有庆之下以泰山岩岩至黄发儿齿接莫我敢承之下以俾尔炽而昌至如冈如陵接黄发儿齿之下以俾尔昌而炽至眉寿无有害接如冈如陵之下以徂来之松一章接眉寿无有害之下盖参用朱吴金三子之説变乱经文大是解事　序云颂僖公能复周公之宇也朱子谓此诗所谓居常与许复周公之宇者人之所以愿之而其实则未能也又云所谓复周公之宇者祝其能复周公之土宇耳非谓其能修周公之屋宇也序文之谬如此子贡传以为僖公八年始用郊禘史克颂之盖因春秋有八年禘太庙之文遂欲以此诗合之然果鲁郊大典始于此时春秋不并书之何也若申培説则更异矣谓鲁僖公新作后稷文王之庙于太庙世室及孝惠桓庄四寴庙之上而史克作诗以颂之非孔子所録也夫祀帝于郊以后稷配则作庙以藏后稷之主事容有之若鲁禘之説但谓祀周公用禘祭之礼云尔而必依仿赵伯循之论以文王为周公之所自出既行禘礼必立其庙此特勦袭旧闻以意揣摩果何据耶且周公曰太庙鲁公曰世室孝惠桓庄曰四寴庙又立后稷文王之二庙以加于其上则已过于天子之七庙何鲁庙如此之多而作是诗者居之不疑刺刺不休直如亲见其事者然即自觉其不伦则谓此诗非孔子所録夫孔子既不録则何以载之于经乱道甚矣朱子但以为僖公修庙诗人歌咏其事以为颂祷之辞虽于诗意无所明然犹不失君子阙疑之义】 　　有駜鲁僖公大饮烝也礼十月农功毕诸侯与羣臣饮酒于太学以正齿位谓之大饮僖公行此礼其臣美之【序以为颂僖公君臣之有道也盖君以礼燕臣臣以礼祝君谓之有道按豳风七月之诗曰十月涤场朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆此诸侯之诗也其礼举于十月与月令孟冬大饮烝之礼合故郑以为颂大饮之诗谓十月农功毕天子诸侯与其羣臣饮酒于太学以正齿位而引党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位亦谓此时也孔頴逹云知大饮在太学亦正齿位者以国君大饮与党正饮酒皆农隙而为俱教孝弟之道党正于序学知国君于大学党正饮酒为正齿位知国君饮酒亦正齿位也黄子道周云孟夏之酎则序爵于朝孟冬之烝则序爵于学所以正功徳奠天地之义也其奠天地之义何也孟夏巳月乾卦也君子以自强不息迨暇饮醑所以示羣臣功能之等也尊尊而卑卑则天为政于上孟冬亥月坤卦也君子以厚徳载物同位以齿同齿以位所以示羣臣同体之义也长长而弟弟则地为政于下故天者所以教敬也地者所以教让也敬让立而民不争按古者凡养老皆在太学太学在郊天子曰辟廱诸侯曰泮宫所以知此诗为饮酒太学者以振振鹭之语意之鲁固有頖宫也所以知此诗言饮酒为孟冬大饮烝者以自今以始岁其有之语意之岁其有者有谷也所以知为颂僖公者以春秋于僖公三书不雨意之谷梁传云不雨者勤雨也一时而言不雨者闵雨也既而书六月雨谷梁云喜雨也喜雨者有志乎民者也胡安国云闵雨与民同其忧喜雨与民同其乐此君国子民之道也又何休谓僖公饰过求已循省百官放佞臣郭都等理寃狱而百余公精意感天不云而得澍雨是则僖公之重农事如此此诗所以颂也子贡传中间阙文但上有僖公二字下有克颂之三字则亦主为史克颂僖公之诗矣陈际泰云颂中多言僖公之事春秋十二公鲁僖公贤焉春秋之义有因褒以见贬者前乎僖为代几何也后乎僖为代几何也独举僖公僖公贤也鲁亡乎人之辞也按左文二年有事于太庙跻僖公夏父弗忌曰跻圣贤明也然则鲁人之称僖公为圣贤旧矣】 　　有駜有駜駜彼乗黄【阳韵】夙夜在公在公明明【叶阳韵谟郎翻】振振鹭鹭于下【叶麌韵后五翻】鼓咽咽【陆徳明本作渊渊后同】醉言舞【麌韵】于胥乐【音络后同】兮【结句三章同文不用韵　赋而兴也駜説文云马饱也毛传云马肥彊也重言有駜者非一马也观下文乗字可见四马为乗黄即駉篇有骊有黄之黄盖以色为名僖公所乗也黄者马色之最贵故周书诸侯初见康王亦皆布乗黄也夙夜以行礼之日言自旦至暮也或疑厌厌夜饮于礼有之不应兼夙然观燕礼未饮酒之前尚有乐人县射人告具及请賔命賔纳賔等事自非夙兴不办岂谓旦即饮酒乎在公与七月篇跻彼公堂公字同义谓大学也燕飨齿譲之礼必于大学蒙上文乗黄而言则此在公指僖公在之也次章放此明明者明而又明賛美之辞若就燕饮之事賛之则礼教修明亦明明也振谓振羽也鹭觧见宛丘振鹭篇毛云鹭白鸟也以兴洁白之士按鹭居水泽中故辟廱及泮宫皆有之观周颂言振鹭于飞于彼西雝则此鲁颂之言振鹭其为泮水所有可知矣诗人即所见以起兴以与燕者非一人故重言振振鹭也鹭之下而就水犹賔及卿大夫之至而就席也下文自鼔咽咽至醉言舞乃合全礼之始终而言或以鹭下象舞亦通絶非如朱子持鹭羽以舞之説或又言鹭乃鼓精故汉有朱鹭之曲而隋乐志谓古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼓以鹭存其风流抑荒唐甚矣八音中独举鼓者大昕鼓征所以警众大学之礼也众至然后饮酒也咽通作鼘説文云鼓声也醉説文云卒也从酉从卒酉者酒也卒者各卒其度量不至于乱也言者语辞礼天子养老则舞大武诸侯燕賔则舞勺此言舞之文在醉之后当非如前所谓舞故郑孔皆云至于无筭爵而醉则为君起舞以尽其欢是也于尔雅説文皆云于也本作亏象口气之舒也胥通作疏疏者通也通者皆也故尔雅训为皆也乐兼君臣而言有明明之君在上能尽礼以感其臣则臣乐之有醉舞之臣在下能尽情以欢其君则君乐之信乎其皆乐也】　有駜有駜駜彼乗牡【有韵】夙夜在公在公饮酒【有韵】振振鹭鹭于飞【防韵】鼓咽咽醉言归【防韵】于胥乐兮【赋而兴也乗牡即乗黄也黄以言其色牡以言其体在公饮酒者申上章之意言此日鲁侯乗黄牡马来在公所非有他事特为与羣臣举行饮酒之礼也鹭于飞者郑元云喻羣臣饮酒醉欲退也此鼔咽咽与上章不同盖奏陔时也按燕礼无筭爵无筭乐之后宵则庻子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外賔醉北靣坐取其荐脯以降奏陔遂出卿大夫皆出陔者陔夏也九夏之一凡夏以钟鼔奏之钟在先鼓在后故将归复又闻奏鼓也归者自太学公所而归也时已入夜穷日之力不独宾归而君亦还宫矣不醉无归欲尽欢也醉而即归以礼节之也酒以行礼不继以滛此之谓能乐】　有駜有駜駜彼乗駽【叶霰韵黄绢翻】夙夜在公在公载燕【霰韵】自今以始【纸韵】岁其有【叶纸韵羽轨翻】君子有谷诒【列女传诒下有厥字】孙子【纸韵陆徳明云岁其有或作岁其有矣又作岁其年者矣皆衍字也诒孙子或作诒厥孙子诒干孙子皆是妄加也】于胥乐兮【赋也前二章上四句主君言下四句则纪燕臣之事此章上四句主臣言下四句则述祝君之语駽尔雅説文皆云青骊马也孙炎云色青黒之间郭璞云今之鐡骢也按汉乐府云君马黄臣马苍苍者浅青也此诗特以黄駽相对为言其分属君臣所乗可知矣然乗駽未必凡与燕者皆尔当是但据賔一人而言燕礼射入请賔公曰命其为賔与卿燕则大夫为賔与大夫燕亦大夫为賔燕义觧之云不以公卿为賔而以大夫为賔为疑也明嫌之义也賔定而后行燕礼下文自今以始等语自是賔所致辞故知乗駽者賔乗也夙夜在公臣尽其敬也在公载燕表其遭遇之隆也自从也今今岁也孔云上言在公载燕因即据燕为今与将来为始非以作诗为始也岁其有者毛云丰年也孔云春秋书有年者谓五谷大熟丰有之年也君子指僖公也谷尔雅云禄也国以民为本民以食为天使岁岁丰登家给人足是即君子之享有天禄也诒通作贻説文云赠遗也曰孙子者世数无穷之辞本固邦宁则君子之有谷其余庆足以及乎后人矣因是月农功毕行饮烝之礼而致其祝愿如此皆就农事言也君以有谷为乐臣亦以君之有谷为乐是胥乐也一説谷善也谓以善道贻其子孙如礼下爱民皆是亦通】 　　有駜三章章九句【朱传但以为燕饮而颂祷之词而不着其世盖疑僖公之不足以当此也申培説与朱传同而其篇次亦系之僖公之世然总之皆不能知其为何事而燕】 　　駉【説文作骁又作駫】思鲁伯禽之富也伯禽俭以足用寛以爱民务农重谷牧于坰野僖公思遵其法故命史克为之颂【礼问国君之富数马以对季本云此诗非伯禽不足以当之愚按序以为颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农重谷牧于坰野鲁人遵之于是季孙行父请命于周而史克作是颂説者多疑僖公在春秋时未为贤君不应有颂今观序中首以僖公能遵伯禽之法为言则所谓俭以足用等语必是伯禽实迹名虽颂僖公实颂伯禽耳又按春秋书庄二十九年春新延廐言新者明先世设有延廐兹特取而重新之庄公者僖公父也意修举伯禽牧政自庄公时已然至僖公时而马遂盛故经传皆不以多马美僖公然则此诗之为颂伯禽而非颂僖公又明矣左文十八年莒太子仆以寳玉来奔宣公命与之邑季文子使太史克对宣公必出诸境文子名行父正与史克同时然序所谓请命于周而史克作颂者当在僖公之世説见閟宫篇小引下】 　　駉駉牡【毛郑孔本俱作牧后同至定本始改作牡】马【韵】在坰【説文作駉】之野【马韵】薄言駉者【马韵以上三句后章俱放此】有驈有皇【阳韵尔雅作騜】有骊【尔雅翼作丽】有黄【阳韵】以车彭彭【叶阳韵蒲先翻】思无疆【阳韵】思马斯臧【阳韵赋也駉説文云牧马苑也重言駉駉者一苑又一苑也按周礼较人职云天子十有二闲马六种邦国六闲马四种牡説文云畜父也专言牡者较人职云凡马特居四之一谓一牡可配三牝言牡之盛则其牝之盛尤可知也刘公瑾云騋牝三千駉牡十六种盖各极其盛而言皆以见其国之殷富也坰地名郡县志云坰泽俗名连泉泽在兖州曲阜县东九里鲁僖公物马之地按毛传以坰为逺野考説文邑外谓之郊郊外谓之野野外谓之林林外谓之坰是坰尚在野之外今曰在坰之野则于文理欠顺当从郡县志为长左传曰凡马日中而出日中而入注防谓日中者春秋分也春分百草始繁则牧于坰野放日中而出秋分农功始藏水寒草枯则马还廐故日中而入此言离駉而就坰野当是在春分时也郑元云必牧于坰野者避民居与良田也孔云以序云务农重谷牧于坰野故知有避民田之义薄言者举大畧之辞言畧举駉中所有之马也毛传云诸侯马四种有良马有戎马有田马有驽马孔云作者因马有四种故毎章各言其一首章言良马朝祀所乗故云彭彭见其有力有容也二章言戎马齐力尚强故云伾伾见其有力也三章言田马田猎齐足尚疾故云绎绎见其善走也卒章言驽马主给襍使贵其肥壮故云祛祛见其强徤也马有异种名色又多故毎章各举四色以充之按周礼较人掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物除驽而外五马皆称良马其邦国四种之马周礼无文郑元谓诸侯无种戎而有齐道田驽今毛传言诸侯之马戎田驽三者与王同其一但称良马未知于种齐道三者之中当居何等莫能详也以愚意度之当是齐戎田驽四者盖种马驾王路非诸侯所用道马驾象路于同姓非宜鲁为宗国当有齐马以驾金路至于戎路用戎马则兵车所乘田路用田马则田猎所乗下而驽马以给官中之役此皆可与王同者又按夏官马质职云掌质马马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马皆有物贾然则种齐道三者养马所生有种而戎田驽三者第买以给官府之使原无种也买马以佐种马盖古者畜马之多端如此驈尔雅説文毛传皆云骊马白跨者郭璞云跨髀间也苍颉篇云两股间也尔雅毛传云黄白曰皇孔云谓黄而襍白者骊説文云马深黒色毛传云纯黒曰骊孔云月令孟冬驾鐡骊象时之色檀弓曰夏后氏尚黒戎事乗骊故知纯黑曰骊也黄者中央之正色旧説皆本毛传谓黄骍曰黄以为黄色而又襍赤似不必从经但言黄而已无事益之以骍也此章言驈皇骊黄虽有四种其意乃专主骊黄二色而言骊黄皆马之上色驈全身皆骊特跨间襍白皇大体是黄而防兼白色要之不失其为骊黄也牡马尤以骊黄为贵尔雅所云騋牝骊牡以罕称也有駜言乗黄矣而后乃实之以乗牡见牡马之贵黄也然列子有云牝而黄牡而骊马至果天下之马也郑注檀弓又云牝者色骊牡者色则牝马固亦贵骊黄矣以车者以驾金路之车也诸侯之车当以金路为首然则上文所举四色之马正周礼所谓齐马耳彭通作騯説文云马盛也盛者壮盛之盛孔谓有力有容是也以非一马故重言之后放此又扬雄太仆箴云诗好牡马牧放坰野辇车就牧而诗人兴鲁按辇车就牧之説恐未必然诗之言意祗谓其足以偹驾车之用耳思无疆者承上文言伯禽舆卫之盛壮观如此繇其经国有方规模广大故欲后世子孙不为近小之谋思虑无疆亦如伯禽也臧尔雅説文皆以为善也称骥以徳所谓臧也思马斯臧者思其马如此之善则当思其所以致是者也后放此辅广云夫人立心既逺则其所成必厚大凡富贵之事率非轻易浮浅者之所能致按伯禽收事有成虽无所考而大畧见于费誓篇曰今惟滛舎牿牛马杜乃擭敜乃穽无敢伤牿牿之伤汝则有常刑马牛其风勿敢越逐秪复之我商赉汝乃越逐不复汝则有常刑无敢冦攘逾垣墙窃马牛汝则有常刑凡此皆国马而非公马然当临敌之先其惓惓爱惜保防若此则其留意于牧事可知矣】　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓【支韵陆氏本作防字林作】有骍有骐【支韵陆本作祺】以车伾伾【支韵字林作駓】思无期【支韵】思马斯才【叶支韵读如嗤抽迟翻　赋也骓説文以为苍黒色襍毛尔雅以为苍白襍毛苍者浅青也未详孰是陆佃云骓取鵻之色今鵻色在青黒之间亦在青白之间尔雅云黄白襍毛曰駓郭璞云今之桃花马也孔云二者皆云襍毛是体有二种之色相间襍与上云黄白曰皇止一毛色之中自有浅深者异也骍説文云马赤色也毛传以为赤黄曰骍按周尚赤牲用骍是骍为纯赤当从説文为正骐説文云马青骊文如博棊也毛云苍祺曰骐孔云祺者黒色之名苍祺谓青而防黒今之骢马也此四色马以序推之当是戎马项羽垓下歌云时不利兮骓不逝是骓为戎马之证也秦风小戎篇云驾我骐馵小雅采芑篇云乗其四骐是骐为戎马之证也檀弓云周人尚赤戎事乗騵騵者浅赤也浅赤犹用纯赤可知是骍无周人戎事所尚也惟駓无考以车者以驾戎路之车也伾説文毛传皆云有力也孔云此章言戎马戎马贵多力思无期者言所思无期限也国虽安忘战必危绸缪一不至而祸患及之矣可有不思之时乎上章曰无疆言其思无一处之不到故马政亦其经营之所及此曰无期言其思无一息之不周则所谓畜戎马以备不虞者自有所不能已矣才通作材説文云木挺也徐锴云木劲直堪入于用者人之有才义出于此张文潜云斯臧良马也斯才戎马也臧者言其徳才者言其用陈于礼者尚徳用于战者尚才故也】　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆【药韵】有駵有雒【药韵孔云定本集注及徐音并作骆俗本多作驳】以车绎绎【叶药韵读如药弋灼翻崔灵恩集注作驿驿】思无斁【叶药韵弋灼翻】思马斯作【药韵　赋也驒说文云青骊白鳞文如鼍鱼尔雅毛传皆云青骊驎曰驒郭璞云色有深浅班驳隐甐今之连钱骢也骆尔雅以为白马黒鬛説文云马白色黒鬛尾也韩诗及字林以为黒髦髦者鬛尾之谓广雅又以为白马朱鬛陆佃云今呼黄马尾鬛一道通黒如界者为骆盖马无分于黄白皆谓之骆若今衣脊络缝故曰骆也明堂位曰夏后氏骆马黒鬛此以别白马朱鬛之骆也月令曰孟春驾白骆此以别黄马黒鬛之骆也详见四牡篇駵本作骝毛传云赤身黒鬛曰駵説文云赤马黒毛尾也罗愿云月令五时驾马而駵处其二春苍龙秋白骆冬鐡骊夏用赤駵中央用黄駵中央寓于季夏故所用物同而以色之浅深为之别也古者駵非所贵故淮南子曰駵駮不入牲以其犂也牲而犂且不可用而况天子法天象地为车服以顺时而授民者而顾取之何也月令乃吕不幸所作秦人自其旧时固自言以水徳王故冬之鐡骊以纯黒应其徳而苍乃自其旧时水徳所生又近于黒故不以为嫌至于夏之宜用骍中央之宜用黄秋之宜用翰皆与其服色违逺两者不可兼也故以马体应时令而选其鬛与所尚之徳合者以厌之此其为秦説昭昭矣毛云黑身白鬛曰雒孔谓此义未知所出愚按雒乃鸟名即鸲鹆也疑马之色似之故以为名此章以车以序推之则驾田路之车也绎者抽丝相聨续之义毛以为善走也孔云此章言田马田猎尚疾故言善走今按四色马之中旧説以骆马为善奈劳苦则其三可例观也斁説文云觧也思无斁者言当思如伯禽之随事励精不可有厌倦作即易震卦为作足之作谓奋迅而动作也】　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼【韵字书作鰢字林作防】以车祛祛【鱼韵】思无邪【叶鱼韵祥余翻】思马斯徂【叶鱼韵读如诸专于翻　赋也尔雅毛传皆谓隂白襍毛曰骃郭璞云隂浅黒今之泥骢或云目下白或云白隂皆非也陆佃云诗曰我马维骐我马维骆我马维骃其先后与駉之序合则骃不如骆骆不如骐矣然是诗乃卒言骃者以明马虽弥劣所以御之滋善尔雅毛传又谓彤白襍毛曰騢彤者赤也説文亦谓赤白襍毛也字右施叚旧説谓色似鰕鱼徐锴谓色似霞郭云即今之赭白马也按此马前五代宋时顔延之尝为之赋则亦良马矣驔説文即以为骊马黄脊毛传原本则云豪骭曰骊孔释毛传于豪骭下文増一白字谓骭者膝下之名传言豪骭白者豪毛在骭而白长也按説文于騽字曰马豪骭而无白字尔雅于骊马黄脊者名之为騽不名驔也毛传以説文之騽为驔尔雅以説文之驔为騽何二马之相混若是俟博览者正之毛传云二目白曰鱼郭云似鱼目也罗云相马之説曰马目欲得黄又欲光而有紫艳若目小而多白则惊畏惊畏马之大病故其序尤在后始者牧夫驈黄之色纯也侵至骓駓之间色以及于驒骆之不纯不得已而及于驔鱼之惊畏驔鱼犹养之则其徳之俭可知矣此有以见僖公之善牧马也陆云言有骊有黄于前言有驔有鱼于后毎章愈下则以言至诚成物有加而无已庄子曰百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥殆此之谓也愚按首章四马惟骊黄二色次章则主青赤二色居多三章四马皆是襍色四章则主白色居多説文无祛字当通作驱郑云防马谓之驱以车祛祛者以驾给使之车可以防逐而行也思无邪者范我驰驱之谓徂説文云往也御之有道习之有法故能变驽为良而使之利往如此是诚可思也郑云思遵伯禽之法专心无复邪意牧马使可走行也又论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪按今诗三百五篇然当正考甫未得商颂之时惟有国风及小大二雅周鲁二颂而已除今商颂五篇恰足三百之数是知诗三百之云非兼商颂言也故王通有曰诗三百始终于周正谓此也其举思无邪一言以蔽三百者孔子自表其删诗之意賛凡作诗之人皆以无邪之思之而为诗故其所美者足以感人之善心其所刺者足以惩创人之逸志虽似好色而不滛虽似怨诽而不怒是皆孔子所亟録也故他日曰小子何莫学夫诗诗可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父逺之事君若使其思或邪则其言必邪当摈弃之不暇而又何赘列之于经以误后学乎明乎此则凡在三百之内者皆至正至严可法可戒之篇而朱子以为有滛奔自作之辞者谬矣圣人引此虽是断章取义若合之駉颂本意则人心之有思其奔逸难制犹之马也以无邪二字为之衘勒自有所范而不得骋矣圣人即执御可以见道独区区使马云乎哉】 　　駉四章章八句【子贡传惟有僖公二字申培説以为史克美僖公考牧之诗朱传亦云此诗言僖公牧马之盛繇其立心之逺皆祖述序语而误者今按僖公虽颇能勤民然城项伐邾取须句取訾娄取济西以楚伐齐及夫人姜氏防齐侯于阳谷种种皆讥而始卜郊又僣之大者仅一从齐桓而老死牖下谓立心之逺者固如是乎且庄公之世新延廐则书而僖公畜牧之盛如此经传皆轶而不载是岂可信哉序特以此诗作于史克与閟宫之诗同作遂槩归之僖公耳明逹君子必有然予言者】 　　晨风秦穆公悔过也【此诗与秦誓相表里秦穆公信子潜师袭郑之言而不听蹇叔百里奚之諌果为晋师所败获其三帅百里孟明视西乞术白乙丙于殽以归乃作誓以自悔其曰尚猷询兹黄发则罔所愆番番良士旅力既愆我尚有之又曰昧昧我思之如有一个臣断断兮无他技其心休休焉其如有容人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出寔能容之以能保我子孙黎民尚亦有利哉即此诗思见君子之意】 　　□【释文作鴧】彼晨【説文作鷐】风【叶侵韵孚金翻】郁【周礼注作宛】彼北林【侵韵】未见君子忧心钦钦【侵韵】如何如何【歌韵】忘我实【丰氏本作寔后同】多【歌韵兴也□毛传云疾飞貌尔雅云晨风鹯陆玑云鹯似鹞青黄色燕颔钩喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽】 　　【燕雀食之列子云鹞之为鹯鹯之为布谷布谷乆复为鹞也陆佃云禽经曰□好风□恶雨然则谓之晨风可知也已欝説文云木丛生者北林林名孔頴逹云北林繇欝茂之故故晨风飞疾而入之程子云以晨风兴君子者取其去来之疾人君好贤待士有道则贤者归之礼貌不至则浩然去矣愚按晨风鸷鸟盖以拟三帅也钦説文云欠貌悚栗不安之状见于欠伸故其字乆欠三帅自晋初归穆公倾心信用故自述其思而未得见之时则忧心钦钦然而又私自虑之曰不知此时君子之用情于我如何乎如何乎恐多是不复念我矣夫北林也尚为晨风所集宁谓我朝廷之土可遂北林之不若哉其输诚也至矣左传殽之役晋人既归秦帅秦伯素服郊次乡师而哭曰孤违蹇叔以辱二三子孤之罪也不替孟明孤之过也大夫何罪且吾不以一掩大徳秦大夫及左右皆言于秦伯曰是败也孟明之罪也必杀之秦伯曰是孤之罪也周芮良夫之诗曰大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖是贪故也孤之谓矣孤寔贪以祸夫子夫子何罪复使为政正与此诗同意及彭衙之败秦伯犹用孟明孟明増修国政重施于民赵宣子言于诸大夫曰秦师又至将必辟之惧而増徳不可当也后复伐晋取王官及郊封殽尸而还遂覇西戎用孟明也君子是以知秦穆公之为君也举人之周也与人之壹也孟明之臣也其不觧也能惧思也】　山有苞【尔雅注作枹】栎【叶药韵歴各翻】隰有六駮【叶药韵读如髆伯各翻朱子本作驳丰本六駮作梓防】未见君子忧心靡乐【叶药韵歴各翻】如何如何【见前】忘我实多【见前与也苞尔雅云稹也孙炎云木丛生曰苞齐人名曰稹尔雅云栎其实梂邢昺云栎似樗之木也梂盛实之房也陆玑云秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也其子房生为梂木蓼子亦房生故説者或曰柞栎或曰木蓼也玑以为此秦诗也宜从其方土之言柞栎是也详玑所言则此所谓栎即唐风鸨羽篇所谓栩其有以木蓼名栎者非此诗之栎也林兆珂云东海及徐州谓之木莲其叶始生食之味辛其梂子八月中成抟以为烛明如胡麻烛研以为羮肥如胡麻羮罗愿云管子五粟之土其柘其栎条直以长淮南时则训十二月其木栎栎可以为车毂木不出火惟栎为然亦应隂气也余详唐风六駮木名崔豹云山中有木叶似豫章皮多癣驳毛传以駮为兽名乃倨牙食虎豹者陆玑非之云駮马梓榆也其树皮青白駮荦遥视似駮马故谓之駮马下章苞棣树檖皆山隰之木相配不宜云兽罗云此木兼駮马之名又曰马梓今之檀木皮正青而泽与荚迷及此木相似故里语曰斫檀不谛得荚迷荚迷尚可得駮马夫鸟兽草木之类特为难穷其形之相似者虽山泽之人朝夕从事有不能别其名之相乱者虽博物君子习于风雅有不能周故野人伐檀而得駮先儒训駮而为兽其去本逺矣苏子云言六未详王肃云言六据所见而言愚按崔豹古今注以六駮为名意即所云荦驳也以音同故通荦为六耳严云山隰有草木可以大国而无贤人乎愚按苞栎六駮以况刚健笃实之士似指蹇叔也忧之反为乐曰靡乐者言其忧之真也】　山有苞棣【叶寘韵徒四翻】隰有树檖【寘韵説文作□】未见君子忧心如醉【寘韵】如何如何【见前】忘我实多【见前　兴也棣常棣也陆玑云白棣也如李而小子如樱桃正白今官园种之又有赤棣树亦似白棣叶如刺榆叶而防圆子正赤如郁李而小五月始熟自闗西天水陇西多有之按尔雅云唐棣栘常棣棣是棣之名惟常棣得専之毛传以为唐棣非是小雅云常棣之华鄂不韡韡秦子云作人当如常棣灼然光树檖谓成树之檖尔雅云檖罗毛传云赤罗也陆佃云其文细宻如罗故曰罗也又有白者赤罗文棘白罗文缓虽皆所谓文木然而赤罗为上郭璞云今杨檖也实似梨而小酢可食陆玑云一名山梨一名鹿梨一名鼠梨今人亦种之极有脆美者亦如梨之美者愚按苞栎树檖以况礼乐文章之士似拟百里奚也公谷二传载殽之役百里奚与蹇叔皆諌穆公怒曰若尔之年者冢上之木拱矣又皆送其子而哭之既而果匹马只轮无返者穆公以訑訑之声音顔色拒人及败而后悔之恐奚与叔之终结舌以自逺也故望之之切如此朱子云如醉则忧又甚矣】 　　晨风三章章六句【序以为刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉今按康公之弃旧臣事无所载申培説则云秦君遇贤始勤终怠贤人讥之盖縁篇中有忘我实多之语然而不能定其世则亦臆説耳若朱子直以为妇人念其君子之辞而引扊扅歌为证且谓秦俗固尔鄙诞殊甚】

　　交交黄鸟【本名黄鸟以小雅亦有黄鸟故加交交二字以为别】哀三良也【出序】秦穆公卒以子车氏之三子为殉皆秦之良也国人哀之【出左传】刺穆公以人从死而作是诗也【出序　左文六年秦伯任好卒以奄息仲行鍼虎为殉君子曰秦穆之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹诒之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声分之采物着之话言为之律度陈之艺极引之表仪予之法制告之训典教之防利委之常秩道之以礼则使毋失其土宜众頼之而后即命圣王同之今纵无法以遗后嗣而又収其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也按杀人以葬旋环其左右曰殉应劭云秦穆公与羣臣饮酒酣言曰生共此乐死共此哀于是奄息仲行鍼虎许诺及公薨皆从死匡衡谓秦穆贵信而士多从死即其事也史记秦本纪云穆公卒葬于雍从死者百七十七人秦之良臣子舆氏三人亦在从死之中秦人哀之为作歌黄鸟之诗孔颖逹云从死者多矣主伤善人故言哀三良也】 　　交交黄鸟止于棘【职韵】谁从穆公子车【史记作舆】奄息【职韵】维此奄息【同上】百夫之特【职韵】临其穴【叶质韵戸橘翻】惴惴其栗【质韵丰氏本作□后同】彼苍者天【叶真韵汀因翻】殱我良人【真韵】如可赎兮人百其身【真韵　兴也交交羣飞往来之貌黄鸟觧见葛覃曹氏云黄鸟声音顔色之美人所爱悦犹三良为人之所爱也愚按罗愿尔雅翼称荆州毎至冬月于田亩中得土坚圆如卵者輙取以卖破之则鸎在其中无复毛羽盖以土自裹伏而土坚劲候春始生羽破土而出鸎即黄鸟也诗意以三子埋在土中无繇得出故以寄慨又黄鸟一名鹂性好匹飞故其字从丽亦三子同从穆公之比也棘树低而多刺非安集之所陆佃云于文重束为并束为棘盖性重乔棘则低矣故其制字如此亦或墓上有棘故指所见言之陶潜诗所谓荆棘笼高坟黄鸟声正悲是也后放此又季本云黄鸟善鸣者也当时三良于穆公必知无不言言无不尽交相往来亦如黄鸟之善鸣而交交也止于棘桑楚人所共见之地也若止于丘隅则人所不见而可以免矣此见三良虽忠而未免伤于直也彼止于棘此从穆公亦相呼应从穆公者从之于地下谓从死也此事后之言观穆公称谥可见子车服防云秦大夫氏也奄息其名以次章仲行推之则序当居伯矣时朱子云杰出之称孔云言此人在百夫之中乃孤特秀立临其穴谓登临子车圹穴之上括地志云秦穆公冢在岐州雍县东南二里三良塜在雍县一里故城内然则二冢逈不相及盖从死而非同葬也惴説文云忧惧也説文无栗字但当作栗栗至鏬之时将坠不坠有战栗之象故状人之惧曰栗也此诗人自道若谓不意此人而所遭之不幸若此既悲善人之云亡亦虑邦国之殄瘁故忧惧交集也彼苍者天呼天而愬之殱尔雅云尽也春秋齐人殱于遂之殱通子车氏三子言之故下二章皆同文也良善也良人谓奄息也赎説文云贸也严粲云言此奄息之死若可以他人赎代之则当以百人之身赎之言百人不如一贤也奄息为百夫之特故愿以百身赎之后皆仿此又朱子云三人者不食其言以死从君而诗人不以为美者死不为义不足美也苏轼和陶渊明三良诗云此生泰山重忽作鸿毛遗三子死一言所死良已防贤者晏平仲事君不以私我岂犬马哉从君求盖帷杀身固有道大节要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真孝爱三良安足希仕宦岂不荣有时纒忧悲所以靖节翁服此黔娄衣李徳裕云臣道莫显于咎繇孝友莫尽于周公咎繇尚不殉于舜禹二后周公尚不殉于文武二王三良讵可许之死乎如三良者所谓殉荣乐也非所谓殉仁义也可与梁邱据安陵君同讥矣焉得谓之百夫特哉昔荀息许晋献以言继之以死君子犹歉斯言之玷不可磨也岂得以生同荣乐殁共埃尘以为忠乎晏平仲言君为社稷死则死之斯言得之矣按此责备三良亦是正论】　交交黄鸟止于桑【阳韵】谁从穆公子车仲【左传注作中】行【叶阳韵戸郎翻】维此仲行【同上】百夫之防【阳韵】临其穴【见前】惴惴其栗【见前】彼苍者天【见前】殱我良人【见前】如可赎兮人百其身【见前　兴也陆佃云黄鸟常葚熟时来在桑间黄佐云桑人所尝采鸟性见人则骇与棘相似仲行名也防説文云隄也礼记疏云防以畜水亦以障水盖言其行有坊表足为百夫之闲制如水之有隄防也】　交交黄鸟止于楚【语韵】谁从穆公子车鍼虎【叶语韵读如许喜与翻】维此鍼虎【同上】百夫之御【语韵】临其穴【见前】惴惴其栗【见前】彼苍者天【见前】殱我良人【见前】如可赎兮人百其身【见前　兴也黄佐云楚人所尝刈亦与前相似鍼虎亦名盖子车氏之季也御犹敌也言其才徳出众虽一人足以敌百夫也按史记秦武公卒葬雍平阳初以人从死从死者六十六人四传至穆公遂用百七十七人而三良与焉又十五传至献公元年始止从死刘公瑾云古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之弊而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以为不仁而谓其无后先秦武公既用殉传至穆公而又用殉夫子之言似乎无验孰知穆公之后二十一传至庄襄王而以吕易嬴遂絶嬴氏之统继之始皇不知所监骊山葬后未三年而吕氏之祀又絶呜呼不仁之祸及子孙如此】 　　交交黄鸟三章章十二句【子贡传申培説皆以三良之殉归咎于穆】

　　诗经世本古义卷二十四之下 <经部,诗类,诗经世本古义> 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷二十五 　　明　何楷　撰 　　周顷王之世诗一篇 　　硕鼠晋谲也士防奔秦晋欲复之使魏夀余伪以魏叛而自归于秦因与之俱还晋焉【左文十三年晋人患秦之用士防也夏六卿相见于诸浮赵宣子曰随防在秦贾季在狄难日至矣若之何中行桓子曰请复贾季能外事且繇旧勲郤成子曰贾季乱且罪大不如随防能贱而有耻柔而不犯其智足使也且无罪乃使魏夀余伪以魏叛者以诱士防执其帑于晋使夜逸请自归于秦秦伯许之履士防之足于朝秦伯师于河西魏人在东夀余曰请东人之能与夫二三有司言者吾与之先使士防士防辞曰晋人虎狼也若背其言身死妻子为戮无益于君不可悔也秦伯曰若背其言所不归尔帑者有如河乃行绕朝赠之以防曰子无谓秦无人吾谋适不用也既济魏人噪而还秦人归其帑其处者为刘氏按晋用谲计以复士防而托之魏叛以诱秦故此诗系之魏风其曰三嵗贯女逝将去女适彼乐土者皆假设之辞也魏之遗事见于史传者絶少惟芮伯被逐并此而两而皆有一诗足为证佐云】 　　硕防硕防无【石经作毋】食我黍【叶麌韵读如竖上主翻】三嵗贯【石经作官】女【音汝后同】莫我肯【石经丰氏本俱作肎】顾【叶麌韵果五翻】逝将去女【音汝后同外传作汝】适彼乐【音络后同】土【麌韵】乐土乐土【同上】爰得我所【叶麌韵读如数爽主翻比而赋也硕大也硕防樊光谓即鼫防也郭璞云形大如防头似兎尾有毛青黄色好在田中食粟豆关西呼为句防许慎云鼫防五伎防也能飞不能上屋能游不能渡谷能缘不能穷木能走不能先人能穴不能覆身此之谓五伎陆玑云今河东有大防能人立交前两脚于颈上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中亦有五伎或谓之雀防其形大故云硕防也魏今河东河北县也诗言其方物冝谓此防非今大防又不食禾苗本草又谓蝼蛄为石鼠亦五伎物异名同孔颖达云此经作硕鼠不作鼫防之字其义或如陆言也愚按五伎之防亦名鼯防荀子曰鼯防五伎而穷是也此食禾苗者一名雀防陆佃以为即广稚所云防防也硕防雀音皆相近宜可信借为呼硕防而告之以当呼聚敛之臣而斥之首言黍者黍五谷之长古人酒食皆用黍其字以禾入水三字合孔子曰黍可以为酒禾入水也仪礼特牲佐食抟黍注云独用黍者食之主又诗颂其饟伊黍汪云丰年之时虽贱者犹食黍明黍是贵也贯通作掼説文云习也三嵗贯女言女习聚敛以为常至今已三嵗矣又按石经作三嵗官女盖以服官三载乃考绩之期故刺之亦通顾还视也犹念也三嵗遭虐不为不久而絶不肯一顾念其苦此其所以恨也逝往也将去女者与之诀别之词适説文云之也乐土指邻国也连称乐土者喜谈乐道彼土之可乐以见其厌苦于此也爰曰也所之言处音之近也得我所犹言得其所安处也】硕防硕防无食我麦【叶职韵纪力翻】三嵗贯女莫我肯徳【职韵】 　　逝将去女适彼乐国【职韵】乐国乐国【同上】爰得我直【职韵比而赋也罗愿云麦者接絶续之乏谷夏之时旧谷已絶新谷未登民于此时乏食而麦最先熟故以为重董仲舒曰春秋于他谷不书至无麦禾则书之以此见圣人于五谷最重麦与禾也因説武帝劝关中种麦而明堂月令亦有仲秋劝种麦之文其有失时行罪无疑凡以接续所赖惧民不以为意耳今皆为硕防所食则民之困甚矣徳恵也莫我肯徳谓不肯施恵于我也乐国者可乐之国其君及有司皆以百姓为念也爰得我直者范祖禹云欲适彼有道之国而赴愬之得其直严粲云直犹伸也受抑于此而欲求伸于彼也】　硕防硕防无食我苗【叶豪韵谟袍翻】三嵗贯女莫我肯劳【豪韵】逝将去女适彼乐郊【叶豪韵居劳翻】乐郊乐郊【同上】谁之永【释文作咏】号【叶豪韵乎刀翻丰氏本作号　比而赋也苖説文云草生于田者字从草从田防意谢枋得云食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾方树而未秀也食至于此以比其贪之甚也劳犹慰也杜预云劳者叙其勤以答也按顾存诸心徳施诸政劳发诸言至慰人以言而犹不肯真可谓之毒矣国外曰郊繇郊以入其国也永号长呼也苏辙云欲适乐郊而不可得故曰谁为乐郊可长号而求之者哉愚按若以此为魏夀余之诗则不惟挟魏人以往秦而已且先播之声诗以鸣其愁苦不得已之意秦人之闻而信之固其宜矣】 　　硕防三章章八句【王符云履畆税而硕防作不知何据序以为刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大防也朱子谓此亦托于硕防以刺其有司之词未必直以硕防比其君也严粲亦云硕防指聚敛之臣此辈奉承其君以重敛于民国史题其事于篇端但曰刺重敛耳其后説诗者乃以为刺其君若大防程子谓序有失诗之意者此类是也臣之奉行繇君政使然谓刺其君重敛可也便以硕防为称其君不可也申培説但谓大夫贪戾魏人怨之而作是诗或谓此见魏并于晋之繇要之依文生解义亦无害若吕氏春秋载寗戚饭牛居车下望桓公而悲击牛疾歌髙诱注以为歌硕防考寗戚卫人当是以卫魏同音之故讹而指为此诗耳未足信也】

　　诗经世本古义卷二十五 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷二十六 　　明　何楷　撰 　　周定王之世诗八篇 　　汾沮洳晋人刺其大夫也【出子贡传申培説同】初设公路公行公族之官而用非其人故刺之【晋自成公即位始有公族余子公行之官解见此诗首章下官初设于晋足证此诗乃晋诗而非魏诗也魏防于晋献公成为献孙知与魏无涉也其时赵括为公族大夫赵盾为旄车之族先是赵衰从公子重耳奔狄狄人获叔隗季隗纳诸公子公子取季隗以叔隗妻赵衰生盾及反国又以己女妻衰生赵同赵括赵婴赵姬请逆盾与其母叔隗来以盾为才固请于公以为适子而使其三子下之以叔隗为内子而已下之盾本庶子故以公族譲括耳然同乃括兄同宜为公族而以与括亦不可晓同食邑于原括食邑于屏故晋人呼同括为原屏又呼括为屏季也盾虽为旄车之族而是时盾方执政必不自为之为此者必其子赵朔矣朔以宣十二年罹下车之难而武方且畜于公宫继朔职者不知谁代为之其后赵婴通于庄姬庄姬者朔妻也原屏放诸齐庄姬为是故譛原屏将为乱而晋景遂尸同括邹忠云此诗所刺意者其即讥朔括之徒乎夫事虽不可以成败论然屠岸贾治灵公之贼请诛其子徧告诸将惟韩厥尝畜于赵氏故婉词解之而诸将无异议贾盖有所侮而动也侮朔之无能为也直如后世之尚主者耳娄婴与庄姬通罪固当讨然同括不请于君而擅放之岂得为无罪观邲之役与救郑之役二人勇而鋭于战几再败晋师斯不亦妄庸监子哉何以堪公族之任故愚意诗人所讥即以为朔与括亦可盖成公初设此官而诸人不称其职是以贻讥按春秋鲁宣公二年秋九月晋人弑灵公而立成公十月周匡王崩定王即位故系此诗于定王之首详玩诗意深刺君疎逺公室而信任卿族且所用者又皆不得其人故因汾水之间有贤人隠居而不得位者借以相拟其起兴于采莫采桑采藚犹曰人才无地不生耳】 　　彼汾沮洳【叶遇韵读如孺儒遇翻】言采其莫【叶遇韵莫故翻】彼其之子美无度【遇韵】美无度【同上】殊异乎公路【遇韵　兴也山海经云管涔之山汾水出焉在今山西太原府静乐县地理志云西南至汾阴入河在今平阳府荣河县苏辙云汾水出于晋其流及魏晋语宰孔曰晋景霍以为城汾河洓浍以为渊沮与王制沮泽之沮同义方氏云小而水所止曰沮大而水所止曰泽洳説文云渐湿也朱子云沮洳水浸处下湿之地莫毛传云莱也陆玑云莫茎大如箸赤节节一叶似栁叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪其味酢而滑始生可以为又可生食五方通谓之酸迷冀州人谓之干绛河汾之间谓之莫陆佃云其子如楮实而红谓之干绛盖以此也今呉越之俗呼为茂子彼其之子指贤人也郑云是子之徳美无有度言不可尺寸孔云不可以尺寸量也重言美无度有怪而惜之之意后放此殊即异也公路官名孔云以其主君路车谓之公路按左传宣二年初骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族及成公即位乃官卿之适子而为之田以为公族又官其余子亦为余子其庶子为公行晋于是有公族余子公行赵盾请以括为公族盾为旄车之族据此则公族以适子为之公行以庶子为之其称余子者杜预以为适子之母弟也盾辞公族而为旄车之族乃余子之职意即所为公路者耳旄车亦作軞车服防以为戎车之倅倅者副也公行以主君兵车之行列得名而旄车为之副然则公路小于公行而公行又小于公族故三章先后之序云尔诗意言汾水之旁渐湿所及之地有莫生焉采之可以供食用之需以兴彼其之子其徳不可涯涘亦犹汾水之旁浸者然据今所见其备员公路之官者皆莫之能拟也然乃贤者不用而所用者皆不贤何与后放此】　彼汾一方【阳韵】言采其桑【阳韵】彼其【韩诗外传作已下章同】之子美如英【叶阳韵于良翻】美如英【同上】殊异乎公行【叶阳韵寒刚翻　兴也一方朱子云彼一方也上章沮洳乃广指汾旁所浸之地此则就近水之处而言比前为差狭矣采桑所以供蚕事英者草木之华也如英如玉皆摹拟之辞于彼汾一方想见之犹秦风云所谓伊人在水一方者韩诗外传云君子有主善之心而无胜人之色徳足以君天下而无骄肆之容行足以及后世而不以一言非人之不善故曰君子盛徳而卑虚已以受人旁行不流应物而不穷虽在下位民愿戴之虽欲无尊得乎哉诗曰彼己之子美如英美如英殊异乎公行】　彼汾一曲【沃韵】言采其藚【沃韵】彼其之子美如玉【沃韵】美如玉【同上】殊异乎公族【叶沃韵读如濯直角翻　兴也一曲朱子云谓水曲流处比一方又狭矣班固地理志云魏国亦姬姓也在晋之南河曲故诗曰彼汾一曲寘之河之侧尔雅释草云藚牛唇李巡云别二名郭璞云水蕮也如续断寸寸有节拔之可复陆玑云今泽防也叶如车前而大味亦相似徐州广陵人食之本草云一名水防及防芒芋鹄防陶隠居云叶狭长藂生诸浅水中仙经服食断谷皆用之亦云身轻能步行水上圗经云春生苗多在浅水中叶似牛舌独茎而长秋开白花作藂似谷精草采藚所以治疾公族郑云主君同姓昭穆者晋以卿大夫之适子为之不必君之同姓左传晋悼公时荀蒙荀禬栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟是也悼公曰荀蒙惇恵荀襘文敏黡也果敢无忌镇静夫膏粱之性难正也使惇恵者教之则徧而不倦使文敏者道之则婉而入使果敢者谂之则过不隠使镇静者修之则壹味悼公此言则公族之选可识矣韩诗外传云君子易和而难狎也易惧而不可刼也畏患而不避义死好利而不为所非交亲而不比言辨而不乱荡荡乎其义不可大也嗛乎其防不可刿也温乎其仁厚之寛大也超乎其有以殊于世也诗曰美如玉美如玉殊异乎公族】 　　汾沮洳三章章六句【子贡传申培説篇名皆作彼汾　序以为刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也今按篇中絶不见有所云俭以能勤者郑即以采莫采桑采藚当之然以国君而躬行采菜有是事否或曰此影语也人主而亲细民之事为勤俭则有并耕而治数米而炊如沮洳采莫之为者矣果尔则篇中曰彼其之子又曰殊异乎公路何以称焉崔灵恩集注于此序其君俭以能勤句君下有子字王肃孙毓皆以为大夫也朱子従之而第不取其采菜之説但以章首二句为兴体愚不知其所谓兴意安在为美为刺皆不可解且以殊异乎公路等语谓刺其俭啬褊急之态外不似贵人是矣然上文曰美无度美如英美如玉不应极其賛美若此如英如玉政自其气象见之彼俭啬褊急者果能有此气象否乎既已如英如玉矣奈何云不似贵人乎似亦难为下转语矣诸儒所以相沿总之为篇次所误见此诗系于葛屦之下于是附防牵连而为之説曰女手缝裳采桑采莫正与公仪休拔园葵去织妇者相反以贵族而与细民争利其国之困穷可知噫説诚辨矣只恐诗人失笑于千载之上也读韩诗外传二则无贬辞愚故窃于此得诗义焉又按晋卿族太盛其后三卿卒以分晋诗人倘亦有慨于中故于公路公行公族之官深致其不满之意与】 　　株林刺陈国君臣淫于夏姬也【何以知为刺陈国君臣也以乗马乗驹之语知之乗马者灵公乗驹者孔宁仪行父】 　　胡为乎株林【侵韵】从夏南【叶侵韵女今翻】匪适株林【见上】从夏南【见上赋也胡之言何盖音近也株林王氏以为株邑也按邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林据诗中曰株】 　　【林又曰株野又曰株王氏之言是也郡国志陈县注云陈有株邑盖朱襄之地郡县志云宋州柘城县本陈之株邑在宁逺县南七十里寰宇记云陈州南顿县西南三十里有夏亭城城北五里有株林夏南夏征舒也孔頴达云楚语昔陈宣公子公子夏为御叔娶于郑穆公女生子南征舒祖字子夏故为夏氏徴舒字子南以氏配字谓之夏南楚杀征舒左传谓之戮夏南是知夏南即征舒也实从夏南之母言从夏南者妇人夫死从子夏南为其家主故以夏南言之朱子云淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此按礼寡妇之子非有见焉弗与为友逺嫌也况从其子而淫于寡妇乎国人不欲斥言之故相与语曰我国君大夫何故偕往株林乎或对之曰従夏南耳闻者又微其辞而为之隠曰是必无君臣同往従夏南之理恐非适彼以从夏南也严粲云依违言之而讥之最切矣】　驾我乗马【韵】説【音税丰氏本作税】于株野【马韵】乗【平声】我乗【去声】驹【虞韵释文作骄旧音驹沈云或作驹字是后人改之皇皇者华篇内同】朝【丰氏本作鼂】食于株【虞韵　赋也具车马曰驾孟子乗舆已驾是也陆佃云诸侯乗马驾四我弋君自我下文我则代大夫自我也説説文云释也犹舍止也株野説见上章乗我之乗与驾义同乗驹四驹与乗马同郑云马六尺以下曰驹毛传云大夫乗驹孔云皇皇者华説大夫出徒经谓我马维驹是大夫之制礼当乗驹也陆云马二嵗曰驹大夫乗驹葢驹血气未定则有蹄齧之虞故大夫乗之又从句字音拘则以血气未定宜拘执之焉耳曰朝食于株则在株越宿可知此章答上匪适株林二语曰尔谓彼适株林者非従夏南也然则彼驾乗马者方且説于株野彼乗乗驹者方且朝食于株此非従夏南而何曰株林则其地尚泛繇株林而株野繇株野而食于株明明在夏南之所居矣于乗马者言税野于乗驹者言朝食互相备也抑又若甚大夫之恶以为君讳者然所刺之大夫则孔寜仪行父是也吕祖谦云驾言乗马则舍于株野矣乗我乗驹则又食于株矣虽欲为之隠亦不可得也周语单襄公曰先王之令有之曰天道赏善而罚淫故凡我造国无从非彛无即滔淫各守尔典以承天休今陈侯不念续之常弃其伉俪妃嫔而帅其卿佐以淫于夏氏不亦渎姓矣乎即此诗所咏也按征舒父御叔于灵公为従祖父故曰渎姓朱善云卫之乱至于墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至于株林而极于是有楚入陈之祸然则狄非能入卫也宣姜实召之也楚非能入陈也夏姬实召之也此所谓女戎也比事以观可以为淫乱者之戒矣】 　　株林二章章四句【序云刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉申培説云陈灵公通乎夏姬国人刺之子贡传亦同然则言乗马又言乗驹当作何解岂灵公忽而乗马又忽而乗驹乎】

　　东门之杨刺陈灵公淫于夏也【周语定王六年单襄公假道于陈以聘于楚大朝觐矣道茀不可行也司空不视涂功未毕民将筑台于夏氏及陈陈灵公与孔宁仪行父南冠以如夏氏留宾弗见今按此诗言杨叶牂牂肺肺皆赤色也霜降后则杨叶色赤正心星晨见之时而辞又近淫奔之语是以知为刺淫于夏也】 　　东门之杨【阳韵】其叶牂牂【阳韵】昬以为期明星煌煌【阳韵赋也杨木有黄白青赤四种以下文牂牂推之此杨正谓赤杨耳其叶牂牂纪时也牂羊名説文以为牡羊毛传以为牝羊言牝近之愚博求其义则牂乃赤色羊也按前汉书天文志云牂云如狗赤色又太嵗在午曰敦牂午亦火徳其色赤则牂之为赤色也明矣曰牂牂者明其叶叶俱赤如牂羊之色然也陆佃云赤杨霜降则叶赤材理亦赤昬本作昏説文云日冥也期説文云防也谓订其相见之期防也明星解见鸡鸣篇煌説文云辉也煇者火光也曰煌煌者光之盛也灵公经东门而适株邑以淫于夏其相订约皆以昏为期及至啓明之星煌煌然而犹盘桓不忍去也此诗当与月出株林二篇合看曰月出皎兮佼人僚兮则昏以为期可知矣曰乗我乗驹朝食于株则何但明星煌煌而已哉】　东门之杨【此章杨字不用韵】其叶肺肺【叶霁韵读如嘒呼恵翻】昬以为期明星晢晢【叶霁韵征例翻易明辨晢也之晢与晳不同彼从析此从折　赋也肺五臓之一周礼以肺石达穷民注云肺石赤石也疏云肺属南方火火色赤肺亦赤曰其叶肺肺者言叶之色似之亦明其非一叶也又肺之色比牂为更赤然则杨叶之色肺肺然为深于霜降之时矣此以见公之淫于夏氏不一而足株林之序所谓驱驰而往朝夕不休息者也晢説文云昭晣明也从日折声引礼记晣明行事之晣徐锴云今礼记作质明假借也明星晢晢盖天将晓而东方明之时小星已不见惟明星尚了了可辨也】 　　东门之杨二章章四句【序云刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也今按经文有昬字礼娶妇以昬而霜降亦昏姻之时荀卿谓霜降逆女氷泮杀止家语谓霜降而妇功成嫁娶者行焉是也従其説亦自可通特以亲迎不至虽曰失礼然亦猥事必如此一一尽录之经恐里巷歌謡不胜録矣朱子又改为男女期防而负约之辞郝敬非之云暮夜郊外林莽相期惟恐人知又自诗以传乎非情也子贡传有朋友二字而下文阙不知其意云何章潢以为刺失信义也托言黄昏为期而至于明星煌煌晢晢则失其为约矣语意近似而要无稽据申培説阙文】 　　东门之池刺陈夏也淫于一君二卿焉【按左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姫皆衷其衵服以戯于朝泄冶諌曰公卿宣淫民无效焉谷梁传亦云陈灵公通于夏徴舒之家公孙寜仪行父亦通其家或衣其衣或衷其襦以相戯于朝即此诗所咏也篇中曰彼美淑故知为刺夏也】 　　东门之池可以沤麻【叶歌韵眉波翻】彼美淑【陆徳明本丰氏本俱作叔后同】可与晤歌【韵　兴也池毛传云城池也孔安国云停水曰池孔颖达云以池系门言之则此池近在门外诸诗言东门皆是城门故以池为城池郡县志云东门池在陈州城东门内道南水经注云陈城故陈国也东门内有池池水东西七十步南北八十许步水至清洁而不耗竭不生鱼草水中有故台处诗所谓东门之池也沤説文云久渍也毛云柔也孔云谓渐渍之使之柔韧也东门之外有池水可以沤柔麻草使可缉绩愚按诗之兴意以东门之池乃公共之所人人可往无禁止也沤者渐渍之辞犹云可以浸淫而无害也麻解见丘中有庥篇春秋説题辞云麻之为言微也阴精寖密女作纎微也麻生于夏夏衣物成礼仪故麻可以为衣阳成于三物以化故三变缕布也宋均曰麻枝叶成谓之衣三变生成形一变也沤取皮二变也积成为缕三变也彼美淑指夏郑穆公之女姓云美淑者反言之也又陆徳明本淑作叔按为郑灵公之妹以长幼序之故云叔谓之彼美正美其色耳晤説文云明也字从日刘熈云人声曰歌柯也以声吟咏如草木之有柯叶徐锴云长引其声以诵之也谓之晤歌者言相与和歌于白昼之下非幽隠无人之地也下仿此殷大白云池也而沤麻淑也而晤歌其为用亦鄙矣】　东门之池可以沤纻【语韵陆本丰本俱作苎】彼美淑可与晤语【韵　兴也纻説文云檾属细者为絟粗者为纻陆玑云纻亦麻也科生数十茎宿根在地中至春自生不嵗种也荆之间一嵗三收今官园种之嵗再割割便生剥之以銕若竹刮其表厚皮自脱但得其里韧如筋者煑之用缉谓之徽纻今南越纻布皆用此麻语説文云论也徐锴云论难曰语语者午也言交午也】　东门之池可以沤菅【叶先韵居贤翻】彼美淑【列女传作孟姜】可以晤【列女传作寤】言【叶先韵倪坚翻兴也尔雅云白华野菅陆玑云菅似茅而滑泽无毛其根如渣芹而甜根下五寸中有白粉者柔韧宜为索沤及曝尤善也邢昺云白华亦茅类也沤之柔韧异其名谓之为菅因谓在野未沤者为野菅耳濮一之云左传虽有丝麻无弃菅蒯蒯与菅皆谓苕也黄华者俗名黄芒即蒯也白华者俗名白芒即菅也范祖禹云菅可为屦许慎云直言曰言论难曰语徐云凡直言者无所指引借譬也又周礼注云发端曰言答述曰语愚按此诗三章语意相类非徒取变文叶韵已也诚见一耳而有与之歌者又有与之语者又有与之言者其秽徳彰闻为已甚矣直书其事而丑自见犹之一东门之池而麻沤焉纻沤焉菅亦沤焉尚复有清池哉淫于陈灵公孔宁仪行父适符三人之数又古人贵麻与丝并言故説文曰衣锦檾衣曹风曰麻衣如雪所谓虽有丝麻不弃菅蒯是也然则麻以比灵公而纻与菅则孔仪二人之况耳诗之属辞精切而浑厚不露如此】 　　东门之池三章章四句【子贡传申培説俱阙文朱子以为男女防遇之辞盖因其防遇之地所见之物以起兴然则夫子何以录之于经乎序云刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也旧説遂以淑为所思之贤女欲借其晤歌晤言为成徳之助言陈君荒淫无度不可告语其君子无可奈何但因其好色思得淑女为其配耦日夜处而无间与之对歌以相切化庶几优柔而渐入之如池之沤麻渐渍而不自知也于义迂甚】 　　月出陈灵公淫于夏子征舒将弑公国人作此诗以讽【灵公名平国春秋宣十年五月癸巳陈夏徴舒弑其君平国据周语实定王之八年也左传云陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰征舒似女对曰亦似君徴舒病之公出自其廏射而杀之史记亦云灵公十五年与二子饮于夏氏罢酒出征舒防弩廏门射杀灵公此诗篇中三言舒字指夏征舒也杀机已动而公犹不知止故国人作此诗以讽告之谚云奸近杀可畏哉三复此诗为之毛悚汪克寛云礼称诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑注者谓陈灵公数如夏氏以取弑焉夫人君之举动尚谨于嫌疑之际而不可轻也况可紊男女之别恣鸟兽之行其不为朱温之万段者几希矣张洽云古人以礼为防闲而人君之尊有妃偶嫔御之侍有居处出入之奉有防耻羞恶之限所以养其尊贵者至矣何至驱驰于株林以为乐哉考之外传单子如楚过陈归而告王以陈侯帅其卿佐南冠以淫于夏氏陈侯不有大咎国必亡已见之于三年之前矣能无及乎观春秋所书弑君如陈平国齐光蔡固以千乗之主而自侪于闾巷小人所不为者心术之惑可不戒哉】 　　月出皎【篠韵陆徳明本丰氏本俱作皦】兮佼【石经陆本丰本俱作姣后同】人僚【篠韵陆本作疗丰本作辽】兮舒【丰本作纾后同】窈纠【叶篠韵举天翻】兮劳心悄【篠韵】兮【赋也郝敬云月主阴司昏俾夜作昼比女色也皎説文云月之白也佼説文云交也从人从交佼人交乎夏姫之人指灵公也僚説文云好貌当月出之时而见此交夏之人僚然姣好与皎月相映也舒夏征舒也举名以告诗人之辞亦显矣窈説文云深逺也以处心积虑言纠説文云防三合也取以象徴舒意中愤恨绞急之状曰劳心者国人自谓也国人忧其君之将见弑故忧思之甚而至于心劳也后仿此悄徐锴云忧思低小也钱氏以为黙忧是也此第一章摹写公初见夏而其子征舒邑邑不自得之容如此】　月出皓【韵丰本作皥】兮佼人懰【叶皓韵胡老翻埤苍作嬼云妖也陆本羣经音辨俱作刘丰本作藐】兮舒懮受【叶皓韵时倒翻】兮劳心慅【叶皓韵采蚤翻】兮【赋也皓本作颢説文云白貌懰字説文不载当作刘杀也忧灵公交乎夏将见杀也如是诗人之辞抑又显矣懮字説文亦不载当即防字愁也楚辞云伤余心之懮懮是也受説文云相付也徐锴云上下相受也盖不胜其伤心之痛而私有所授意于人将以图公也慅説文云动也王安石云言不安而骚动也】　月出照【啸韵丰本作燎】兮佼人燎【叶啸韵力照翻丰本作窅】兮舒夭绍【叶啸韵时照翻】兮劳心惨【叶啸韵读如陗七肖翻朱子云当作懆五经文字作懆丰氏本作慓】兮【赋也照増韵云明所烛也燎説文云放火也舒弑计已成公将遇害如火之燎于原不可向尔也夭説文云屈也徐云夭矫其头颈也绍説文云纠也不反顾无二虑之意惨毒也犹痛也君父遭难其可毒痛孰如之夫既明斥舒名以告君矣而公终不悟愚哉其后宣十一年冬楚庄王为陈夏氏乱故伐陈谓陈人无动将讨于少西氏遂入陈杀夏征舒轘诸栗门少西者徴舒祖子夏之名楚语蔡声子曰昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公生子南子南之母乱陈而亡之使子南戮于诸侯】 　　月出三章章四句【子贡传阙文但存朋友二字申培説以为朋友相期不至而作即如所言相期不至亦是常事而永夜怫郁若此近于溺矣序云刺好色也在位不好徳而説美焉意亦近之而于义甚泛朱子改为男女相悦相念之辞不独理味索然抑且有害风教圣人何为而不删之乎】 　　泽陂代为夏思陈灵公仪行父孔宁而作盖以丑之【序云刺时也言灵公君臣淫于其国男女相説忧思感伤焉钱天锡云盖女思男之辞观硕大且卷硕大且俨可见如涕泗滂沱辗转防枕宛是妇人的光景愚按此必夏之作或国人代为之言以志刺其在灵公被弑孔宁仪行父奔楚之后乎序所谓男女相説男则一君二卿是也女即夏是也】 　　彼泽之陂有蒲【读诗记丰氏本俱作□风俗通作薮】与荷【歌韵樊光尔雅注作茄】有美一人伤【鲁诗作阳云予也】如之何【歌韵】寤寐无为涕泗滂沱【歌韵兴也泽国语云水之钟也应劭引传云水草交厝名之为泽泽者言其润泽万物以阜民用也陂毛传云泽】 　　【障也孔頴达云谓泽畔障水之岸蒲説文云似莞而褊有脊滑柔而温陆佃云水草也生于水厓可以为席故礼男执蒲璧言有安人之道也严粲云按斯干下莞笺云小蒲则莞精蒲粗矣左传云泽之莞蒲舟鲛守之名物解云蒲香草也生于春盛于夏与荷同其荣枯荷尔雅云芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡蓞其实莲其根藕其中的的中薏陆佃云荷总名也叶华等名具众义故以不知为问谓之荷也昔人正名百物有是哉郭璞云今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷蜀人以藕为茄或用其母为叶名或用根子为母叶号此皆名相错习俗传误失其正体者也罗愿引周书云鱼龙成则薮泽竭薮泽竭则莲藕掘孔云以陂内有此二物故举言之非生于陂上也郝敬云淫义生于水故以泽比蒲荷蕳菡蓞皆柔弱浸淫之物水草相依比男女相狎荀子云与时屈伸柔从若蒲苇陆佃云荷善倾欹蒲无骨榦而柔従愚按三章皆言蒲盖蒲所以为席故取以自况荷与蕳菡蓞别言之则公与孔宁仪行父三人之况也首言荷兴灵公也有美一人正指灵公伤痛也曲礼云知生者吊知死者伤公既被弑故云伤如之何也説文云寐觉而有言曰寤无为言他无所事也涕説文云泣也毛云自目曰涕自鼻曰泗孔云经传言陨涕出涕皆谓泪出于目泗既非涕亦涕之类明其泗出于鼻也又素问云涕之与泣譬人兄弟急则俱死生则俱生据此则泣为泪涕为鼻液今俗谓鼻液为涕是也愚按増韵涕自兼目湆鼻液二义泗本水名以其源有四故从水从四此言涕泗亦以目鼻四窍俱出涕故谓之泗今文中有云涕之泗者深得其义非以涕与泗并言也滂説文云沛也沱流貌易出涕沱若是也皆哀死之辞】　彼泽之陂有蒲与蕳【叶先韵居贤翻郑改作莲非】有美一人硕大且卷【叶先韵逵员翻陆徳明本作睠丰本作婘】寤寐无为中心悁悁【先韵　兴也蕳解见溱洧篇按谷梁传列女传孔宁皆作公孙寜则宁是陈同姓之卿仪行父乃异姓之卿此诗首言荷终言菡蓞菡蓞者荷华也取以为同姓之比蕳与荷非一族盖比仪行父也有美一人正指行父硕大以形体言卷曲也舒卷之卷言其形体硕大而举动且又能委曲也悁説文云愤也悁悁者悁而又悁毛云犹悒悒也公如夏氏戏谓行父曰征舒似汝行父对曰亦似君征舒闻其言而病之公遂不免而二子皆奔生离死别皆胎祸于行父之一言故虽思之而又恨之】　彼泽之陂有蒲菡【説文丰本俱作菡陆本作莟又作□】蓞【叶琰韵待捡翻説文作蕳陆本作□】有美一人硕大且俨【琰韵説文韩诗太平御览俱作防薛君云重顺也杨慎云言美人丰艳体外有余或训为含怒非诗注一作□】寤寐无为辗【陆本文选注丰本俱作展】转伏枕【叶琰韵知捡翻　兴也菡蓞荷华之未舒者徐锴云菡犹含也未吐之意陆佃云菡蓞实若舀随昏昕阖辟焉陆玑云未发为菡蓞已发为芙蕖通曰芙蓉荷之茎叶华实等名甚多菡蓞特荷中之一物耳公孙宁亦公族中之一人故以为比又或以其年少云然有美一人正指宁也俨毛云矜庄貌言其形体硕大而且能为矜庄之容以副之也旧説以此为称妇人之美俨然可敬爱如车牵之硕女云者然谓之曰俨则非淫佚之妇所称明矣辗车轹物也转运也皆形容卧而不周之意解见关雎篇伏偃也偃卧而以首据枕谓之伏枕朱子云辗转伏枕卧而不寐思之深且久也以其出奔在楚无相见期故思之春秋宣十一年楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈胡安国云此二臣者従君于昏宣淫于朝诛杀諌臣使其君见弑盖致乱之臣也肆诸市朝与众同弃然后快于人心今乃诡辞奔楚托于讨贼复讐以自脱其罪而楚庄不能察其反覆又使陈人用之是犹人有饮毒而死者幸而复生又强以毒饮之可乎故圣人外此二人于陈而特书曰纳纳者不受而强纳之者也为楚庄者宜奈何潴征舒之宫封泄冶之墓尸孔寜仪行父于朝谋于陈众定其君而去其庶几乎列女传云夏状美好无匹内挟伎术盖老而复壮者三为王后七为夫人公侯争之莫不迷惑失意左传楚庄王讨夏氏遂杀征舒而灭陈欲纳夏以申公巫臣谏而止子反欲取之巫臣曰是不祥人也是夭子蛮杀御叔弑灵侯戮夏南出孔仪防郑国何不祥若是人生实难其有不获死乎天下多美妇人何必是子反乃止王以予连尹襄老襄老死于邲其子黒要烝焉巫臣遂自娶之而奔晋叔向之母论夏曰子灵之妻杀三夫一君一子而亡一国两卿矣可无惩乎吾闻之甚美必有甚恶是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死无后而天钟美于是将必以是大有败也子灵巫臣字子蛮子貉皆郑灵公字姚寛云征舒行恶逆当四十余嵗乃鲁宣公十一年厯宣公成公申公巫臣窃以逃晋又相去十余年矣后又生女嫁叔向计其年六十余矣而能有孕或云夏凡九为寡妇当之者辄死左氏所载当之者已八人矣宇文士及妆台记序云春秋之初有晋楚之谚曰夏得道鸡皮三少】

　　泽陂三章章六句【旧説皆以为男女相悦而相念之诗朱子亦然生繇未深玩诗词而得其指耳子贡传申培説皆以为泄冶諌而死君子伤之则毎章首二句当作何取义不足信也】 　　旄丘责卫不恤邻也狄迫逐黎侯黎侯求救于卫卫不能救黎之臣子怨之而作是诗也【左宣十五年潞子婴儿之夫人晋景公之姊也酆舒为政而杀之又伤潞子之目晋侯欲伐之诸大夫皆曰不可酆舒有三隽才不如待后之人伯宗曰必伐之狄有五罪隽才虽多何补焉不徳一也嗜酒二也弃仲章而夺黎氏地三也虐我伯四也伤其君目五也怙其隽才而不以茂徳滋益罪也夫恃才与众亡之道也商纣繇之故灭天反时为灾地反物为妖民反徳为乱乱则妖灾生故文反正为乏尽在狄矣晋侯从之六月癸夘晋荀林父败赤狄于曲梁辛亥灭潞鄷舒奔卫卫人归诸晋晋人杀之七月壬午晋侯治兵于稷以畧狄土立黎侯而还今按晋灭潞而鄷舒遂奔卫则卫与狄之素相好可知宜乎其不肯救黎也其归鄷舒于晋直是畏晋威之故耳黎虽已灭于狄犹幸复封于晋故知王灵不纲则霸主自不可少】 　　旄【陆徳明云字林作堥】丘之葛【曷韵】兮何诞之节【叶曷韵才达翻】兮叔兮伯【叶质韵必益翻】兮何多日【质韵】也【兴也尔雅云前髙旄丘李巡云谓前髙后卑下也又王雪山云丘之多草木者也星名旄头言光芒多冠名旄头言羽毛多亦通寰宇记云在澶州临河县东诞毛传云濶也按説文诞词诞也徐锴云妄为大言也故诞转训大又因训大转为濶也节本竹约之名葛亦有节郑云土气缓则葛生濶节黎臣子之初至卫见旄丘之上葛长大而节疎濶因追述之以起兴曰旄丘之葛何其节之濶也以兴诸侯以国相连属忧思相及亦当如葛之濶节蔓延相连及也陆佃云葛皆延蔓相及故属之绵逺者取譬葛一説郝云前髙后下曰旄丘丘之不断截者葛亦不断之物毛遂曰从之利害两言而决日出而言日中不决即此意也亦通季父曰叔父之兄曰伯凡兄亦曰伯皆等称卫臣之辞先叔后伯者取其叶韵范景文云卫兄弟之国也其臣亦兄弟也而呼以叔伯式微之臣固应如是耳何多日者言何其多日而不见救也观后章有狐裘蒙戎之语则自暑厯寒其久可知钟惺云多日二字立言甚妙不作絶望之语深于责人者也朱子云此诗本责卫君而但斥其臣可见其优柔而不迫也】　何其处【叶语韵敞吕翻】也必有与【语韵】也何其久【叶纸韵苟起翻】也必有以【纸韵】也【吕氏春秋此二句在何其处也二句之上赋也防止也与犹偕也春秋帅师例能左右之曰以因上章何多日也而言我黎君求救于卫何其止于彼而不来其必有与吾君相偕而俱来者耶何其为时之久而未来其必有能扶持左右之而后来耶盖凝望之切如此】　狐裘【丰氏本作求】蒙戎【东韵丰本作茸】匪车不东【韵】叔兮伯兮靡所与同【东韵　赋也狐裘黎君所衣之裘也蒙戎通尨茸説文云尨犬之多毛者茸草生茸茸貌左传士蒍赋诗云狐裘尨茸杜预云乱貌吕祖谦云狐裘之貌是也匪通作非车谓黎君所乗之车东指卫也郑云黎国在卫西此章因卫不来故而为怅恨之辞言我君自夏适卫至今已服狐裘之服矣非不亲乗车而往东也其如卫之叔兮伯兮漠不关念竟无有与我君同来者我亦奈之何哉】琐【陆徳明本作璅】兮尾兮流【尔雅注作留陆本作鹠】离之子【纸韵】叔兮伯兮褎【释文一作裒】如充耳【纸韵　比而赋也琐通作説文以为贝声也字从小因借为细小之义尾説文云微也流离尔雅作鹠鷅陆玑云枭也自关西谓枭为流离其子适长大还食其母故张奂云鹠鷅食母许慎云枭不孝鸟是也苏辙云卫人以狄之微而不忌譬如流离之养其子不知其将为己患也褎説文云衣袂也严粲云凡盛服则有瑱名为充耳非真塞其耳也褎如充耳盖象其褒衣博带之容防如充耳之下垂不一引手拯救也正与奋臂攘袂相反李氏云卫不救黎非唯失睦乃四隣之道抑亦唇亡齿寒矣陈际防云戎伐凡伯于楚邱以归责卫不救王臣也式微旄丘之葛责卫不救寄公也】 　　旄丘四章章四句【子贡传以为黎侯出奔卫穆公不礼焉黎人怨之然卫实以不救黎致怨非不礼也申培説以为狄逐黎侯黎侯寓于卫卫穆公不克纳黎大夫怨之而作是诗然黎侯特往卫请救尚未失国非不克纳也序则云责卫伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连率之职黎之臣子以责于卫也按史记卫自康叔而后至贞伯七世皆称伯至顷侯始称侯或谓衞先世皆任方伯之职其説似与序合至顷侯乃失其职始夷而为侯然孔頴达谓康叔之后为时王所黜故但称伯不称侯及顷侯始赂夷王而复之则又与前説相左要之赤狄夺黎氏地其事载在左传甚明吾但従其有据者耳】 　　式微黎侯寓于卫其臣劝以归也【出序　子贡传云黎大夫劝其君以归国赋式微孔頴达云上党壶关县有黎亭罗泌路史谓黎子姓侯爵文王所戡者与纣都接今潞城东十八里有故黎侯城而吕氏春秋则谓武王封帝尧后于黎城晋灼曰黎山在其南河水迳其东按此诗及旄丘皆黎臣所作旄丘则作于居守者此诗则作于従行者黎侯名阳见水经注】 　　式微式微【韵】胡不归【微韵】微君之故【遇韵】胡为乎中露【遇韵列女传作路　赋也尔雅云式微式微者微乎微者也式郑云发声也孔云以君被逐既微又见卑贱是至微也下文微君之微训如式微之微皆谓细也李氏云以微视之若无有也故犹事也中露露中犹中林中谷倒其辞也言有霑濡之辱而不见芘覆如人之失国者言越在草莾也严云君何不归乎彼以微视吾君之事如无有矣失国大故也卫人以微视之不以吾君之事为事也无望其救患矣君何为处此露中乎旧説于微君之微云犹非也则不应一篇之中而上下文用字顿异且主忧臣辱主辱臣死而谓我若非君之故何为处此亦岂臣子所宜言哉左襄二十九年公自楚还闻季武子取卞欲无入荣成伯赋式微乃归】式微式微【韵】胡不归【微韵】微君之躬【东韵】胡为乎泥中【东韵　赋也躬身也胡安国云以事求人而人不有其事是谓微君之故以身下人而人不有其事是谓微君之躬泥中言有防溺之难而不见拯救如人之卑贱者言辱在泥涂也严云卫人不惟轻视吾君之事且轻视吾君之身矣何为处此泥中乎又毛传以中露泥中皆卫邑名郑谓黎侯为狄人所逐弃其国而寄于卫卫处之以二邑水经注云黎阳在魏郡世谓黎侯城昔黎侯阳寓于卫诗所谓胡为乎泥中疑此城也土地污下城居小阜魏濮阳郡治也黄震辨之云以中露泥中为二邑恐无一身处二邑之理郑晓云上言中露下言泥中犹云侧身天地耳】式微二章章四句【申培説谓黎侯失国寓于卫其臣劝之归今按黎侯若既失国当何国可归曰胡不归则是作诗之时国犹未失也其后因卫不往救黎始失国卒赖晋景公复立之耳又刘向列女传云黎庄夫人者卫侯之女黎庄公之夫人也既往而不同欲所务者异未尝得见甚不得意其传母闵夫人贤公反不纳怜其失意又恐其己见遗而不以时去谓夫人曰夫妇之道有义则合无义则去今不得意胡不去乎乃作诗曰式微式徼胡不归夫人曰妇人之道一而已矣彼虽不吾以吾何可以离于妇道乎乃作诗曰微君之故胡为乎中路终执贞一不违妇道以俟君命然则此诗乃二人所作其问答宛肖宜若可従者惟合旄丘诗观之乃始见其为一时主忧臣辱之言小序所传必非无本且因此而见录于诗亦以其有关系于国家存亡之故耳至若列女传言黎庄夫人乃卫侯之女则卫不徒与国实为婚姻黎之望援者以此而亦可见此诗之出于黎矣】

　　诗经世本古义卷二十六 　　钦定四库全书 　　诗经世本古义卷二十七 　　明　何楷　撰 　　周景王之世诗二篇 　　子衿郑子产不毁乡校也【序云刺学校废也乱世则学校不修焉意亦近之而特未明此诗立言之防按左襄三十有一年郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂惟二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也王应麟云春秋二百四十二年之间诸侯筑宗庙宫室台榭门廏莫不书而以学校见于六经者鲁之頖宫郑之乡校而已愚按郑时有毁乡校之议故至乡校者颇少子产意在使夫人游焉论学之余因之议论国政而知其所行之得失所以通篇皆属望生徒来游之语】 　　青青子衿【侵韵子贡传申培説丰氏本俱作防】悠悠我心【侵韵】縦我不往子宁不嗣【韩诗作诒】音【侵韵　赋也青者生徒所服衣衿之色重言青青者不一青也以生徒之众而言子指生徒也衿与襟同古作防尔雅云衣眦谓之襟孙炎云交领也説文云交袵也古者斜领下连于袵名衿衿是领之别名故传云青衿青领也顔之推家训云孙炎郭璞注尔雅曹大家注列女传并云衿交领也邺下诗本既无也字羣儒因説云青衿青领是衣两处之名皆以青为饰用释青青二字其失大矣毛传以青衿为学子之所服其説必有所本盖古制若尔悠説文云忧也纵之为言缓也推开而缓言之故以为假设之辞我子产自谓也往往之乡校也宁犹岂也嗣继也音徳音之音谓言论也言汝生徒辈服儒者之服不一其人而踪迹无常不知曽一至乡校否有深足系我之忧思者虽我身亲国政不能时时至彼以相省视而尔辈蔵修息游于斯独无议论绪余继续而入吾之耳者乎子甚望之也学记称古之王者建国君民教学为先是故家有塾党有庠术有序国有学比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不返谓之大成盖不独学者为学之勤而为人上者视学之勤至于如此尝怪子产为政都鄙有章上下有服兴忠信毙汰侈国人诵之曰我有子弟子产诲之其论用人谓宜学而后为政不以政学则似亦明乎教学之理者然孔子但称之为众人之母以为能食之不能教也及观此诗曰纵我不往子宁不嗣音其所为不毁乡校者不过意在风听胪言以知所行政事之善否而已而于身亲临视劳来匡直之化无闻焉此孔子之所以深许其仁而终不许其能教也又中説载房龄谓薛收曰道之不行也必矣夫子何营营乎薛收曰子非夫子之徒与天子失道则诸侯修之诸侯失道则大夫修之大夫失道则士修之士失道则庶人修之修之之道从师无常诲而不倦穷而不滥死而后已得时则行失时则蟠先王之道所以续而不坠也古者谓之继时纵我不往子宁不嗣音如之何以不行而废也此解义自可通但非诗意】　青青子佩【叶支韵蒲眉翻亦叶灰韵蒲枚翻】悠悠我思【支韵亦叶灰韵新才翻】纵我不往子宁不来【灰韵亦叶支韵陵之翻赋也佩説文云大带饰也从人从几从巾佩必有巾巾谓之饰毛传以为士佩瓀珉而青组绶案玉藻士佩瓀珉而緼组绶緼乃赤黄之间色孔谓毛读礼记作青字夫緼如何读为青此附会不足信也佩用青色亦古者学子之佩宜尔今无考来来之乡校也即未望其嗣音独不可来而一涉足乎词愈浅而意愈挚矣】　挑【説文石经丰氏本俱作防】兮达兮在城阙【月韵】兮一日不见如三月【韵】兮【赋也挑通作誂説文云相呼诱也徐锴云按项籍欲与汉髙祖誂战今文作桃达博雅云逃也又説文云行不相遇也盖言其互相呼诱而逃不能使人遇之也阙説文云门观也徐云中央阙而为道故谓之阙城阙城楼也在城阙者郑云以侯望为乐按记曰燕辟废其学即此是也一日不见生徒之在乡校则思念之深有如三月不见之久子产之属意于听言可谓切矣抑子产诚欲听言即何人不可下问而独切切于乡校是求者岂非谓其未登仕籍率意而谈罔识忌讳且士被服礼义诵述先王其是非或不大乎虽于教化未臻而政治自是称美孔子賛为古之遗爱有以也】 　　子衿三章章四句【子贡传云东迁学废君子伤之赋子防申培説云王室下衰学政废弛弟子多倍其师君子伤之而作是诗所谓弟子多倍其师者味诗意盖近之然属之王风则无所考证当是以一日三月同于王风采葛篇语辄移置之耳其浅陋如此至朱子谓此诗獧薄不可施之学校乃以淫奔之辞目之然其作白鹿洞赋中有云广青衿之疑问则仍用序説何也】 　　丰美贞女也郑徐吾犯之妹许聘公孙楚矣公孙黑又欲娶之女不可竟适楚此诗疑即其事【左昭元年郑徐吾犯之妹美公孙楚聘之矣公孙黒又使彊委禽焉犯惧告子产子产曰是国无政非子之患也惟所欲与犯请于二子请使女择焉皆许之子晳盛饰入布币而出子南戎服入左右射超乗而出女自房观之曰子晳信美矣抑子南夫也夫夫妇妇所谓顺也适子南氏子晳黑字子南楚字按晳欲强娶徐妹诚为非礼妹能以义自持不畏彊御此女之贞者也圣人以其有禆风化故录之】 　　子之丰【叶送韵芳用翻陆徳明云説文作妦】兮俟我乎巷【叶送韵胡贡翻丰氏本作巷】兮悔予不送【韵】兮【赋也子指公孙楚也字子南丰通作丰郑云面貌丰丰然丰满也俟通作竢待也巷里中道也悔恨也俱见说文我予皆女子自谓也送谓随去也徐吾犯既请命于子南子晳听女自择所与故子南来女家而女所居在巷必先繇巷而后适堂子南始之至巷以待此女女骤见之已有委身从一之意特以礼在别嫌故不敢送也不当送而不送姑托为追悔之辞以自解非真恨其不送也何者此女明于礼者也】　子之昌【阳韵】兮俟我乎堂【阳韵】兮悔予不将【叶阳韵资良翻】兮【赋也昌説文云美言也上曰丰賛其容貌之美此曰昌賛其言辞之美俟我乎堂则左传所谓戎服而入之时也将者携持之谓悔予不将犹云恨不与之相见也未成为妇自无相见之礼左传亦曰女自房观之】　衣锦褧衣裳锦褧裳【阳韵】叔【丰氏本作尗后同】兮伯兮驾予与行【叶阳韵寒刚翻　赋也士昏礼云女次纯衣纁袡次首饰也纯衣丝衣也袡缘也是则嫁时冝服纯衣而此云衣锦者据郑解卫诗云国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服以此推之则纯衣纁袡乃新妇之礼衣而衣锦褧衣则嫁时在途之衣也又亲迎之礼壻御妇车授绥姆为加景衣乃驱景衣即褧衣也解见硕人篇亦谓之明衣所以必用褧衣者不独恶其文之着礼注谓为行道御尘令衣鲜明是也孔云妇人之服不殊裳而经衣裳异文者以其衣裳别名诗湏韵句故别言之耳其实妇人之服衣裳连俱用锦皆有褧叔少也幼者称也伯长也此従嫁者之人各就其长幼而呼之非必谓父与己之昆弟也礼舅飨送者以一献之礼酬以束锦姑飨妇人送者酬以束锦若女自他邦来嫁妇人送者不逾境丈夫送者赠之如前礼此叔伯即所谓送者也驾命驾也女以初盟既定义不二适故观见子南之后异日即盛治服饰呼叔伯之送者而告之曰汝速为我命驾吾将与女偕行以适子南之家矣时子南以子晳为梗故不敢行亲迎之礼以致女身自往就之虽曰非礼亦变之正也】　裳锦褧裳衣锦褧衣【微韵】叔兮伯兮驾予与归【微韵　赋也先裳后衣变文叶韵妇人谓嫁曰归行犹在道归则至夫家矣按女之言曰子南夫也夫夫妇妇所谓顺也説者皆谓女美子南戎服超乗足为丈夫非也女意正以己既先受子南之聘则子南有夫道矣故决意归之其明理如此】 　　丰四章二章章三句二章章四句【序云刺乱也婚姻之道缺阳唱而阴不和男行而女不随孔頴逹云郑国衰乱婚姻礼废有男亲迎而女不従后乃追悔此陈其辞也按坊记子云昏礼壻亲迎见于舅姑舅姑承子以授壻恐事之违也以此坊民妇犹有不至者事亦与此相类但如此则不过闾巷敝俗虽复追悔亦自不异人意何必遂録之经乎若子贡传申培説则皆以为公子小白适莒齐人慕之而作是诗此但见齐诗中亦有子之昌兮及俟我于堂等语遂因而附防之耳然衣锦褧衣二句当作何解岂小白亦妇人耶朱子改为妇人与男子失期既乃悔之而作则是奔也岂有奔其人而乃具礼服以待车马者乎且堂上非所私之地既称伯又称叔何所私之众哉】