御史中丞臣任昉稽首言臣闻马援奉嫂不冠不入汜【凡】毓【育】字孤家无常子【善曰东观汉记曰马援事寡嫂虽在闺内必衣冠然后见王隐晋书汜毓字稚春济北人也敦睦九族青土号其家儿无常母衣无常主也五臣作兖土 良注同】是以义【五臣本义上无是以二字】士节夫闻之有立【善曰左氏传曰臧哀伯曰武王克商迁九鼎于洛邑义士犹或非之东京赋曰贞夫懐节班固汉书賛曰孟子亦曰闻伯夷之风懦夫有立志 铣曰有立谓立志也】千载美谈斯为称【去】首【善曰公羊传曰鲁人至今以为美谈封禅书曰永保鸿名而常为称首也】臣昉顿首顿首死罪死罪谨案齐故西阳内史刘寅妻范诣台诉列称出适刘氏二十许年刘氏防亡抚养孤弱叔郎整恒【善本作常】欲伤害侵夺分前奴教子当伯【五臣本作百后当伯字同】并已入众又以钱婢姊妹弟温仍留奴自使【善本有伯】又夺寅息逡婢緑草私货得钱并不分逡寅第二庶息师利去嵗十月徃整田上经十二日整便责范米六斗哺食米未展送忽至户前隔箔【善本无隔箔】攘拳大骂突进房【五臣本作屋】中屏风上取车帷准米去二月九日夜婢采音偷车栏夹杖龙牵范问失物【五臣本无物】之意整便打息逡整及【五臣本无及】母并奴婢等六人来共【善本无共】至范屋中髙声大骂婢采音举手查范臂求摄检如诉状辄摄整【善本有亡】父旧使奴海蛤到台辨问列称整亡父兴道先为零陵郡得奴婢四人分财【善本作赋】以奴教子乞大息寅寅亡【善本作亡寅】后第二弟整仍夺教子云应入众整便留自使婢姊及弟各准钱五千文不分逡其奴当伯先是众奴【善本有整】兄弟未【善本无未】分财之前整兄寅以当伯贴钱七千共众作田寅罢西阳郡还虽未别火食寅以私钱七千赎当伯仍使上广州去后寅防亡整兄弟后分奴婢唯余婢緑草入众整复云寅未分财赎当伯又应属众整意贪得当伯推緑草与逡整规当伯行【善本无行】还拟欲自取当伯遂经七年不返整疑已死亡不回更夺取婢緑草货得钱七千整兄弟及姊共分此钱又不分逡寅妻范云当伯是亡夫私赎应属息逡当伯天监二年六月从广州还至整复夺取云应充众准雇借上广州四年夫直今在整处使进责整婢采音刘整【五臣本无整】兄寅【五臣本无寅】弟二息师利去年十月十二日忽徃整墅停住十二日整就兄妻范求米六斗哺食范未得还整怒仍自进范所住屏风上取车帷为质范送米六斗整则纳受范今年二月九日夜云【善本无云】失车栏子夹杖龙牵等范及息逡道是采音所偷整闻声仍打逡范唤【善本无唤】问何意打我儿整母子尔时便同出中庭隔箔与范相骂婢【善本无婢】采音及奴教子楚玉法忠【善本作志】等四人于时在整子母【善作母子】左右整语采音其道汝偷车校具汝何不进里骂之既进争口举手误查范臂车栏夹杖龙牵实非采音所偷进责寅妻范奴苟奴【善本无苟奴】列称【善本无称】娘去二月九日夜失车栏夹杖龙牵疑是整婢采音所偷苟奴与郎逡徃津阳门籴米遇【善本作过】见采音在津阳门卖车栏龙牵苟奴登时【五臣本无时】欲捉取逡语苟奴已尔不须复取苟奴隐僻少时伺视人买龙牵售五千钱苟奴仍随逡归宅不见度钱并如采音苟奴等列状粗与范诉相应重覈当伯教子列称【善本作嬢】被夺今在整处使悉与海蛤列不异以事诉法令史潘僧尚议整若辄略兄子逡分前婢货卖及奴教子等私使若无官令辄收付近狱测治诸所连逮絓【五臣本作继】应洗之源委之狱官悉以法制从事如法所称整即主【善曰昭明删此文太略故详引之令与弹相应也】臣谨案新除中军参军臣刘整闾阎阘【三合】茸【而勇】名教所絶【善曰史记太史公曰李斯自闾阎歴诸侯吊屈原曰阘茸尊显谗谀得志世说曰王平子胡母彦国诸人皆任放为达或有裸体乐广曰名教中自有乐地何为乃尔 向曰闾阎里巷也阘茸小人也名教谓士君子也絶弃也】直以前代外戚仕因纨袴【善曰汉书曰班伯出与王许子弟为羣在绮襦纨袴之间非其好也 翰曰前代外戚谓是齐朝后妃之亲也绮襦纨袴谓外戚骄奢之服也】恶积衅稔亲旧侧目【善曰左氏传苌曰毛得必亡是昆吾稔之日也杜预曰稔熟也恶积与桀同诛汉书音义曰列侯宗室见郅都侧目也 济曰衅罪也稔熟也侧目言恶之甚也】理絶通问而妄肆丑辞【善曰谓大骂也礼记曰嫂叔不通问诸母不潄裳包咸论语注曰肆极意敢言也诗曰好言自口莠言自口毛苌曰莠丑也 良曰礼嫂叔不通问故云理絶肆陈也丑辞谓骂言】终夕不寐而谬加大杖【善曰谓打逡也谢承后汉书曰或问第五伦曰公有私乎对曰吾兄子常病一夜十徃退而安寝吾子有病虽不省视而竟夕不眠若是者岂可谓无私乎家语曰孔子谓曾子曰汝不闻乎昔瞽叟有子曰舜舜事瞽叟也小捶则待过大杖则逃走故瞽叟不犯不父之罪而舜不失蒸蒸之孝 铣曰言整私其子则竟夕不寐恶其侄则妄加大杖余文同】薛包【善本作苞】分财取其老弱【善曰范后汉书曰汝南薛苞字孟甞好学笃行弟子求分异居苞不能止乃中分其财奴婢引其老者曰与我共事乆若不能使也田庐取其荒頽者曰吾少时所治意所恋也器物取朽败者曰我素所服食身口所安后徴拜侍中 向注同】髙鳯自秽争讼寡嫂【善曰东观汉书曰髙鳯字文通南阳人也鳯年老名声着闻太守连召请恐不得免自言鳯本巫家不应为吏又与寡嫂诈讼田遂不仕 翰注同】未见孟甞之深心唯效文通之伪迹【善曰顔延年咏向秀曰深心托毫素袁彦伯名臣颂曰迹洿必伪 向曰孟尝薛包字文通髙鳯字】昔人睦亲衣无常主【善曰顔延年陶征士诔曰睦亲之行王隠晋书汜毓字稚春济北人敦睦九族青土号其家儿无常母衣无常主 良曰衣无常主则汜毓也】整之抚侄食有故人【善曰谓责米也西京杂记公孙起家徒步为丞相故人齐髙贺从之食以脱粟饭覆以布被贺怨曰何用故人富贵为脱粟布被我自有之大慙贺乃告人曰公内厨五鼎外膳一肴岂可以临天下于是朝右疑其矫焉叹曰寜逢恶宾不逢故人 良曰公孙为汉丞相故人髙贺从之食以脱粟饭整之于侄其薄如此】何其不能折契钟庾而襜【昌占】帷交质【征二反 善曰谓取车帷也汉书髙祖每贳酒嵗更而酒家常折券弃债左氏传晏子曰釡十则钟杜预曰六斛四斗也包咸论语注十】【六斗为庾诗曰渐车帷裳毛苌曰帷裳妇人车饰郑曰帷裳童容也方言江淮谓襜褕为童容也左氏传郑伯怨王王曰无之故】【周郑交质 翰曰汉髙帝贳酒酒家折券弃债六斛四斗为钟十六斗为庾言嫂虽负钟庾之多亦宜折券不论而整为六斗米而取嫂车帷为质言整之罪深襜帷裳也】人之无情一何至此实教义所不容绅冕所共弃【善曰庄子恵子谓庄子曰人故无情乎庄子曰然恵子曰人而无情何谓之人仲长子昌言曰引之于教义嵇康絶交书曰世教所不容 向曰绅冕衣冠也】臣等参议请以见事免整新【善本作所】除官辄勒外收【五臣本无收】付廷尉法狱治罪诸所连逮应洗之源委之狱官悉以法【五臣本作付】制从事婢采音不欵偷车防【善本无防】龙牵请付狱测实其【五臣本无其】宗长及地界职司初无纠举及诸连逮请不足申尽臣昉诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪稽首以闻 奏弹王源 沈休文【善曰吴均齐春秋曰永平八年沈约为中丞】 给事黄门侍郎兼御史中丞吴兴邑中正臣沈约稽首言臣闻齐大非偶着乎前诰辞霍不婚垂称徃烈【善曰左氏传曰齐侯欲以文姜妻郑太子忽忽辞人问其故太子曰人各有偶齐大非吾偶也汉书曰隽不疑为京兆尹大将军霍光欲以女妻之不疑固辞不肯当班固不疑述曰不疑肤敏应变当理辞霍不防逡巡致仕 良同善注】若乃交二族之和辨伉【苦浪】合之义升降窊【乌切善本作窳】隆诚非一揆【善曰礼记曰防礼者将合二姓之好上以事宗庙下以继后代也左氏传施氏之妇怒施氏曰已不能庇其伉俪尚书曰道有升降政繇俗革吴都赋曰窳隆异等孟子曰先圣后圣其揆一也铣曰二族夫妻二姓也伉合相敌而合也窊下隆髙揆度也】固宜本其门素不相夺伦【善曰尚书曰八音克谐无相夺伦 向曰使有伦理次第】使秦晋有匹泾渭无舛【昌兖反 善曰左氏传曰晋公子重耳至于秦秦伯纳女五人懐嬴与焉奉匜沃盥既而挥之怒曰秦晋匹也何以卑我孙绰子曰或问雅俗曰泾渭分流雅郑异调翰曰懐嬴谓晋文公曰秦晋匹也何以卑我泾水清渭水浊舛犹杂也】自宋氏失御礼教雕衰【善曰荅賔戏曰周失其御】衣冠之族日失其序【善曰范后汉书霍谞奏记曰宋光衣冠子孙袁子正书曰古者命士已上皆有冠冕故谓之冠族左氏传郑庄公曰周之子孙日失其序】姻娅【亚】沦杂罔计厮【斯】庶【善曰毛诗曰琐琐姻娅则无膴仕毛苌曰两壻相谓曰娅汉书曰有厮养卒如淳曰厮贱也 济曰沦混也罔无也厮庻皆贱人也】贩鬻祖曾以为贾 道【善曰郑周礼注曰居卖物曰贾 良曰以祖曾之髙门嫁子女而取财利有如商贾之道】明目腆【土典】顔曾无愧畏【善曰丁徳礼厉志赋曰苟神祗之我昭永明目而无怍孔安国尚书传曰腆厚也毛诗曰不愧于人不畏于天 铣曰明目张目腆厚也】若夫盛徳之世业可懐【善曰左氏传史赵曰盛徳必百世祀幽通贼曰违世业之可懐 向曰嗣也世业谓上代徳业也后嗣子孙宜常安之不可改也】栾郤之家前徽未逺【善曰左氏传叔向曰栾郤胥原降在皁杜预曰晋旧臣之族也 翰曰栾郤皆晋大夫其家以比当时公卿之族徽美也】既壮而室窃赀莫非皁【善曰郑曰有室有妻妻称室也解嘲曰司马长卿窃赀卓氏左氏传曰人有十等士臣皁又曰舆臣 济曰礼三十壮有室室妻也皁贱者也言嫁娶之家贵贱杂偶以相窃其赀也】结防【离】以行箕帚【之诱】咸失其所【善曰诗曰亲结其防九十其仪毛苌曰褵妇人之帏也母戒女施衿结褵国语曰越王勾践行成于吴曰一介适女执箕帚于王宫也 良曰女将嫁母为结其防防带也妇人适于人而执箕帚也今则非其匹偶是以失所】志士闻而伤心旧老为之叹息自宸厯御防革典宪【善曰论语子曰志士仁人无求生以害仁也铣曰宸厯天子厯数也御防谓梁御天下也大革改宪法也】虽除旧布新而斯风未殄【善曰左氏传曰有星孛于大辰申须曰彗所以除旧布新也尚书曰商俗靡靡利口惟贤余风未殄公其念哉 向曰殄防也】陛下所以负扆【于纪】兴言思清敝俗者也【善曰礼记天子负斧依南向而立郑曰负之言背也斧依为斧文屏风扆与依同诗曰兴言出宿尚书曰弊俗奢丽万世同流 翰曰扆屏风也天子所居后有屏风故言负扆敝俗谓杂为婚姻也】臣实懦【奴乱】品谬掌天宪【善曰范后汉书曰刘陶上疏曰今权臣口含天宪 济曰懦弱也御史主天子法自谦已谬妄而在此司】虽埋轮之志无屈权右而狐防微物亦蠧大猷【善曰范晔后汉书曰张纲字文纪为侍御史顺帝遣八使询风俗余人受命之部纲独埋其车轮于洛阳都亭曰豺狼当路安问狐狸遂奏大将军梁冀东观汉记曰皇甫嵩上言四姓权右咸各敛手也应璩诗曰城狐不可掘社防不可熏晏子春秋景公问晏子曰治国亦有常乎对曰谗佞之人隐在君侧犹社防不熏也去此乃治矣范后汉书虞延谓马成曰尔民之巨蠧乆依城社不畏熏烧毛诗曰秩秩大猷 良曰权势也右用事也贾谊曰城狐不掘社鼠不熏蠧败也猷道也言已虽有张纲埋轮之志未能尽服权势用事者而王原事同狐防族有承借一失纲纪亦败天道也】风闻东海王源嫁女与富阳满氏【善曰汉书尉佗曰风闻老夫父母墓已壊削贾逵国语注曰风采也采听商旅之言也 铣曰源东海人满璋之富阳人】源虽人品庸陋胄实参华【向曰胄代也华荣华也】曾祖雅位登八命【善曰檀道鸾续晋阳秋曰王雅字茂徳东海郯人为右仆射周礼曰八命作牧郑司农曰一州之牧也王之三公亦八命也 翰曰雅为右仆射周礼八命作牧王者之三公亦八命】祖少卿内侍帷幄【济曰少卿为侍中常侍帷幄谓在天子左右也】父璿升采储闱亦居清显【善曰尚书曰亮采恵畴孔安国注曰采事也何法盛陈郡録曰谢石以有大勲遂居清显良曰璿为东宫官采事也储闱东宫也】源频叨诸府戎禁预班通彻【善曰应劭汉书注曰旧曰彻侯避武帝讳曰通侯也 铣曰诸府诸禁府也通彻通侯也源预列此官】而托姻结【五臣本有好字】唯利是求【善曰左氏传晋侯使吕相絶秦曰秦与晋出入秦唯利是视】玷辱流軰莫斯为甚【善曰孝经钩命决曰名毁行废玷辱先人】源人身在逺【向曰在逺谓在南郡丞】辄摄媒人刘嗣之到台辨问嗣之列称吴郡满璋之相承云是髙平旧族宠奋胄【善曰魏志曰满宠字伯宁景祐二年为太尉薨子伟嗣世说曰伟弟子奋元康中至司校尉荀绰冀州记曰奋髙平人也】家计温足见托为息鸾觅婚【善曰汉书董仲舒对防曰家温而食厚禄】王源见告穷尽即索璋之簿阀【音伐 善曰汉书宋博曰王卿忧公赍阀阅诣府音义曰明其等曰阀积功曰阅也】见璋之任王国侍郎鸾又为王慈吴郡正閤主簿【善曰吴均齐春秋曰王慈字伯寳早有令誉稍歴侍中吴郡太守】源父子因共详议判与为【五臣本无为】防璋之下钱五万以为聘礼【善曰娶妻及纳征皆曰聘周礼曰糓圭以聘女】源先丧妇又以所聘余直纳妾如其所列则与风闻符同窃寻璋之姓族士庻莫辨满奋身殒西朝嗣殄没武秋之后无闻东晋【善曰晋初都洛阳故曰西朝后在江东故曰东晋臧荣绪晋书陈晷有誉西朝干寳晋纪曰苖愿杀司校尉满奋荀绰冀州记曰满奋字武秋公羊传曰纪子伯者何无闻焉尔 翰曰满奋为司为苖愿所杀故云殒身西朝谓晋初都洛阳也嗣子孙也殄死也满奋字武秋言奋后不闻子孙在东晋】其为虚托不言自显王满连姻实骇物听潘杨之睦有异于此【善曰汉书音义曰连亲姻也大传曰文王施政而物皆听也潘岳杨仲武诔曰潘杨之睦有自来矣曹子建求自试表曰古之受爵禄者有异于此 济曰骇惊也潘岳杨仲武诔曰潘杨之睦有自来矣言王满与此异也】且买妾纳媵因聘为资施衿之费化充牀第【善曰左氏传郑子产曰故志曰买妾不知其姓则卜之郑曰帨佩巾也左氏传曰赵武过郑伯有赋鹑之贲贲赵孟曰牀第之言不逾阈杜预曰第箦也 良曰媵从妇者也仪礼云女嫁母施衿结帨帨带也牀第帐之间也言买妾纳媵本因聘妇之资而取之今源以嫁女之财而纳妾成帷房之私罪甚也】鄙情赘【之锐】行造次以之纠慝【汤得】绳违允兹简裁【善曰蜀志诸葛亮表李平曰臣知平鄙情欲因行止之际逼臣取利也老子曰自伐无功自矜不长其在道曰余食赘行王弼曰更为疣赘也言其违慝信当此简之所贬裁也尚书曰绳諐纠谬格其非心 铣曰赘恶也言源情行鄙恶造次用之为事慝亦恶也允信也简裁即略状奏听裁制之】源即罪【善本无罪】主臣谨案南郡丞王源忝借世资得参缨冕【善曰汉书音义曰无忌却秦有地资也向曰世资祖父之业也参谓入仕也】同人者貌异人者心以彼行媒同之抱布【善曰列子曰夏桀殷纣鲁桓齐穆状皃七窍皆同于人而有禽兽之心也 翰曰礼男女非有行媒不相知名诗云氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋言源以行媒之礼同抱布之事】且非我族类往哲格言薰不莸【善本作薰莸不】杂闻之前典【善曰左氏传曰公欲求成于楚而叛晋季文子曰史佚之志有之非我族类其心必异论语考比防曰格言成法汧马督诔曰闻之前典 济曰季文子曰非我族类其心必异哲智也徃哲即文子也格至也家语曰顔回曰闻薰莸不同器而藏薰香草莸臭草也前典即家语也】岂有六卿之胄纳女于管库之人【善曰尚书曰六卿分职礼记曰晋文谓赵文子知人所举晋国管库之士七十有余家郑曰管管键也 良曰周礼有六卿言源祖父之贵也胄嗣也管掌库贱人】宋子河鲂同穴于舆台之鬼【善曰毛诗曰岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子又曰谷则异室死则同穴左氏传曰皁臣舆又曰仆臣台 铣曰子姜姓也言源如此等家之子孙而使其女嫁于舆台之贱同穴为鬼也】髙门降衡虽自已作蔑祖辱亲于事为甚【善曰陆云荅兄书曰髙门降衡修庭树蓬说文曰懱轻易也蔑与懱古字同 向曰衡横木为门凡庶之家也言以已髙门自降与凡庶连亲乃是轻祖考辱亲戚也蔑无也】此风弗翦其源遂开防世尘家将被比屋【善曰尚书大传曰周民可比屋而封 翰曰翦除源本尘汚也圣明之代比屋可封恐此风被及也】宜寘以明科黜之流伍使已汚之族永愧于昔辰方媾之党革心于来日【善曰贾子曰宋昭公革心易行 济曰伍等也已汚谓王氏也方媾谓复如此防姻革改也】臣等参议请以见事免源所居官禁锢终身辄下禁止视事如故【善曰言禁止其视事之法当如故事也良曰言禁止视事使如昔无官之时也】 源官品应黄纸臣辄奉白简以闻臣约诚惶诚恐云云 牋 荅临淄侯牋 杨徳祖【善曰太尉彪子余同铣注 铣曰典略曰杨修字徳祖谦恭才博举孝亷除郎中丞相府主簿是时军国多事总知外内事皆称意自魏太子以下争与交好是时临淄侯才捷爱幸数与修书修荅牋后曹公以修前后漏泄言教交闗诸侯乃收杀之曹植时为临淄侯】 脩死罪不侍数日若弥年载岂由爱顾之隆使系仰之情深耶【善曰毛苌诗传曰弥终也 向曰弥终也岂由言岂不由也隆重也】损辱嘉命蔚矣其文【善曰易曰君子豹变其文蔚也 翰曰蔚盛也嘉命植书也辱汚也】诵读反覆虽讽雅颂不复过此【善曰说文曰讽诵也 济曰讽犹咏也诗有大雅小雅商颂鲁颂】若仲宣之擅汉表陈氏之跨冀域徐刘之显青豫应生之发魏国斯皆然矣【善曰仲宣投刘表寓流楚壤故云汉表孔璋窘身袁氏故云冀域伟长淹留髙宻故云青也公干沦飘许京故云豫徳琏时居汝颍汝颍太祖食邑故云魏也 良曰仲宣王粲字也寓于楚壤故云汉表陈琳属于袁氏故云冀域徐干留于髙密故云青刘桢防于许京故云显于豫应璩时居汝颍汝颍太祖食邑故云魏此叠植书】至于脩者听采风声仰徳不暇自周章于省览何遑髙视哉【善曰尚书曰树之风声家语曰孔子出乎四门周章逺望 铣曰周章驰逐也遑暇也植书云足下髙视于上京故有此荅】伏惟君侯少长贵盛体发旦之资有圣善之教【善曰毛诗曰凯风自南吹彼棘心母氏圣善我无令人 向曰体同也发武王名旦周公名资用也圣善谓植父武帝也】逺近观者徒谓能宣昭懿徳光赞大业而已不复谓能兼览传记留思文章【善曰毛诗曰宣昭义问又曰人之秉彛好是懿徳周易曰富有之谓大业也 翰曰宣布昭明懿美也賛佐也大业父业也】今乃含王超陈度越数子矣【善曰汉书桓谭曰杨子之书文义至深必度越诸子矣】观者骇视而拭目听者倾首而竦耳非夫体通性达受之自然其孰能至于此乎【善曰老子曰天法道道法自然钟防曰莫知所出故曰自然 济曰竦耳倾聴】又甞亲见执事握牍持笔有所造作若成诵在心借【即】书于手曾不斯须少留思虑仲尼日月无得逾焉脩之仰望殆如此矣【善曰论语子贡曰仲尼不可毁也仲尼日月也无得而逾焉 良曰执事谓植也尊敬之故不指斥而托左右执事也牍书板也斯须须防也子贡曰仲尼日月无得而逾焉比植文章不可及也】是以对鹖【曷】而辞作暑赋弥日而不献见西施之容归憎其貌者也【善曰越絶书曰越王乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王 铣曰植曽作鹖鸟赋命脩作脩辞不为也又命作暑赋脩虽造成终日不敢献亦由见西施之美自憎其恶】伏想执事不知其然猥受顾锡教使刋定【善曰郑礼记注曰刋削也 向曰植书云后谁复相知定吾文耶是使脩刋定也脩以无能顿受眷顾赐命矣猥顿锡赐也】春秋之成莫能损益吕氏淮南字直千金【善本有然而】弟子拑口市人拱手者贤圣卓荦固所以殊絶凡庸也【善曰史记曰孔子在位聴讼文辞有可与共者弗独有也至于为春秋笔则笔削则削子夏之徒不能賛一辞桓子新论曰秦吕不韦请迎髙妙作吕氏春秋汉之淮南王聘天下辩通以着篇章书成皆布之都市悬置千金以延示众士而莫能有变易者乃其事约艳体具而言微也 翰曰此皆圣贤用心髙大以殊于凡庸之所由致也卓荦髙大之皃余同善注】今之赋颂古诗之流不更孔公风雅无别耳【善曰两都赋序曰赋者古诗之流也文虽出此而意微殊 济曰植书云今徃仆少小所着辞赋一通相与更经也脩言今植之赋颂乃与古诗相类虽不经孔子删定与诗之风雅无异焉】脩家子云老不晓事彊着一书悔其少【失照】作【善曰植书云扬雄犹云壮夫不为雄法言曰或问吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为是悔其少作也子云雄字也与脩同姓故云脩家着一书即法言也 良同善注】若比仲山周旦之畴为皆有諐耶【善曰毛诗序曰七月周公遭变陈王业之艰难然诗无仲山甫作者而吉父美仲山父之徳未详徳祖何以言之铣曰仲山甫作周颂周公作防鸮诗言如雄言则此二人皆有过也】君侯防圣贤之显迹述鄙宗之过言窃以为未之思也【善曰楚辞曰吾闻作忠以造怨忽谓之过言论语曰未之思也 向曰鄙宗过言谓壮夫不为也】若乃不防经国之大美流千载之英声铭功景钟书名竹帛斯自雅量素所蓄也岂与文章相妨害哉【善曰曹植书曰采庻官之实録成一家之言东京赋曰防经国之长基封禅书曰飞英声国语晋悼公曰昔克潞之役秦来图败功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勲铭于景钟韦昭曰景钟景公钟也墨子曰以其所获书于竹帛传遗后世子孙也 翰曰魏颗追秦于辅氏其勲铭于景钟景公钟也书名竹帛谓史书也雅量谓植之度量素常也植书云吾虽薄徳位为蕃侯犹庶几戮力上国流恵下人建永世之业流金石之功岂以翰墨为勲绩辞赋为君子哉故脩以此言荅也】辄受所恵窃备蒙【防】瞍【叟】诵咏而已【善曰诗曰蒙瞍奏工济曰所恵谓赐文章也言已备诵咏之人而已蒙瞍昏耄脩谦词也】敢望恵施以忝庄氏【善曰植书云其言不慙恃恵子之知我也脩言已岂敢望比恵施之徳以忝辱于庄周之相知乎庄周喻植也恵施庄周相知者也故引之 良同善注】季绪璅璅何足以云【善曰魏志曰刘季绪名脩刘表子官至乐安太守 铣曰植书云刘季绪好诋诃文章脩云何足以云璅璅小器也】反荅造次不能宣备脩死罪死罪 与魏文帝牋 繁休伯【善曰文章志曰繁钦字休伯颍川人少以文辩知名以豫州从事稍迁至丞相主簿病卒文帝集序云上西征余守谯繁钦从时薛访车子能喉啭与笳同音钦牋还与余盛叹之虽过其实而其文甚丽 向曰繁歩何反余文同】 正月八日壬寅领主簿钦死罪死罪近屡奉牋不足自宣顷诸鼔吹广求异伎时都尉薛访车子年始十四【善曰左氏传曰叔孙氏之车子鉏商获麟 翰曰鼔吹音乐也伎能也都尉官名薛访车子姓名】能喉啭引声与笳同音【济曰笳箫也】白上呈见果如其言【善曰许慎淮南子注曰果成也 良曰上主上也文帝时未受禅】即日故共观试乃知天壤之所生诚有自然之妙物也【济曰壤地也】气内转哀声【善本作音】外激大不抗越细不幽散声悲旧笳曲美常均【善曰乐汁图征曰圣人徃承天以立五均均者亦律调五声之均也宋均曰长八尺施弦也 铣曰抗髙越过也幽散絶也笳箫也均曲也】及与黄门鼓吹温胡迭唱迭和喉所发音无不响应曲折沈浮寻变入节【善曰汉书曰郑声尤集黄门集乐之所汉书音义如淳曰今乐家五日一习乐为理乐桓谭新论曰汉之三主内置黄门工倡也 向曰黄门乐官名温胡姓名也迭更也变曲防也】自初呈试中间二旬胡欲傲其所不知尚之以一曲巧竭意匮既已不能【善曰左氏传曰韩宣子如楚叔向为介王欲傲叔向以其所不知而不能也 翰曰傲欺尚胜竭尽匮乏也言竟不能胜】而此孺子遗声抑扬不可胜穷优游变【善本作转】化余弄未尽【良曰化变弄曲也】暨其清激悲吟杂以怨慕【善曰暨及也】咏北狄之遐征奏胡马之长思凄入肝脾哀感顽艳【善曰古诗曰胡马依北风 济曰北狄征胡马思皆古歌曲皆能喉啭为之凄伤也顽钝艳美者皆感之】是时日在西隅凉风拂衽背山临溪流泉东逝同坐仰叹观者俯听莫不泣陨涕悲懐慷慨【善曰说文曰衽衣衿也 铣曰衽衣衿流皃陨坠也慷慨叹息皃】自左【都年】史妠【奴绀】謇姐名倡【善曰魏志曰文帝令杜防与左等于賔客之中吹笙鼔琴然其史妠謇姐盖亦当时之乐人说文曰防字或作姐古字假借也姐子也切向曰左史妠謇姐皆乐人名倡乐也】能识以来耳目所见佥曰诡异未之闻也【善曰李陵与苏武书曰陵自有识以来士之立操未有如子卿者也说文曰诡变也 翰曰诡竒也】窃惟圣体兼爱好竒【善曰庄子仲尼谓老耼曰兼爱无私也济曰兼爱多所爱也】是以因牋先白委曲伏想御闻必含余懽冀事速讫旋侍光尘寓目阶庭与听斯调宴喜之乐盖亦无量【善曰左氏传曰得臣寓目焉诗曰吉甫宴喜 铣曰御进也事谓西征也讫竟也光尘美言之与及也斯调喉啭也】钦死罪死罪 荅东阿王牋
陈孔璋【善曰文章志曰陈琳字孔璋广陵人也避乱冀州袁绍辟之使典密事绍死魏太祖辟为军谋祭酒典记室病卒向曰东阿王曹植也余注同】 琳死罪死罪昨加恩辱命并示龟赋披览粲然君侯体髙俗【善本作世】之材秉青蓱干将之器【善曰汉书爰盎谏文帝曰陛下有髙世之行三吕氏春秋曰赵襄子游于囿中至于梁马却不肯进青蓱为参乗青蓱进视下豫让却寝佯为死人叱青防曰去长者且有事青蓱曰少而与子友子今日为大事而我言之失相与之道子贼吾君而我不言失为人臣之道如我者唯死之可也退而自杀青蓱豫让之友也张叔及论曰青蓱砥砺于锋锷庖丁剖牺于用刀越絶书曰楚令欧冶子干将为鐡劒二枚一曰干将二曰莫邪 翰曰辱命谓得植书粲然明白皃也 济曰王即诸侯也故云君侯髙俗言才髙过一代青蓱干将皆劒名也】拂钟无声应机立断【善曰说曰西闾过东渡河中流而溺船人接而出之问曰子何之过曰欲说东诸侯船人曰子渡河而溺安能说诸侯乎过曰独不闻干将莫邪拂钟不铮试物不知然以之缀履曽不如两钱之锥今子持檝乗扁舟子所能也若试与子东说诸侯王见一国之主子之蒙防然无异于未视狗也又曰淳于髠三称邹忌三知之髠等辞屈而去故所以尚干将莫邪者贵于立断 良曰铮声也夫所以贵于干将莫邪者贵于立防截也皆谓植之才艺同于此矣余文同】此乃天然异禀非鑚仰者所庻几也【善曰言天性自然受于异气也孔安国尚书传曰禀受也 铣曰顔回曰鑚之弥坚仰之弥髙言植之文坚而且髙鑚仰者终不可近而致之】音义既逺清辞妙句焱【盐念】絶焕炳【善曰说文曰焱火华也 向曰焱絶焕炳言文辞光明也】譬犹飞兎流星超山越海龙骥所不敢追况于驽马可得齐足【善曰吕氏春秋曰飞兎騕防古之骏马也流星言疾也李尤七叹曰神奔电驱星流矢骛则莫若益野腾驹楚辞曰驴骡偃蹇而齐足 翰曰飞兎流星神骏也马八尺以上为龙骥良马名可得言不可得也】夫听白雪之音观緑水之节然后东野巴人蚩鄙益着【善曰宋玉讽赋曰臣援琴而鼔之为幽兰白雪之曲淮南子曰手会緑水之趋髙诱曰緑水古诗也东野下里之音也宋玉对问曰客有歌于郢中者其始曰下里巴人也 济曰白雪緑水楚之上曲也比植文也东野巴人楚之下曲琳自比其文见植文之美而觉已文之恶矣】载懽载笑欲罢不能谨韫椟玩耽以为吟颂【善曰诗曰既见复关载笑载言论语顔渊曰夫子博我以文约我以礼欲罢不能也论语子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸吟颂谓讴吟歌诵良曰载则也欢言美之也韫藏椟匮玩珍耽好也为吟颂者爱之深也】琳死罪死罪荅魏太子牋【善曰魏略曰魏郡大疫故太子与质书质报之】 吴季重【善曰魏志云吴质字季重济隂人以文才为文帝所善为朝歌长官至振威将军文帝为太子时重荅此牋也 铣同善注】 二月八日庚寅臣质言奉读手命追亡虑存恩哀之隆【五臣本作降】形于文墨【向曰手命谓太子与质书也其书云二三诸友零落略尽此追亡虑存者也形见也】日月冉冉嵗不与我【善曰楚辞曰老冉冉而逾施论语阳货曰嵗不我与 翰曰冉冉疾行皃不与我言不留也】昔侍左右厠坐众贤出有微行之游入有管之欢置酒乐饮赋诗称夀【善曰汉书曰武帝微行私出张晏曰骑出入市里若微贱之所为故曰微行汉书曰陈平厚具乐饮太尉史记曰武安君起为夀如淳曰上酒为称夀也 良曰谓在太子所时也厠列也众贤谓陈徐之流也微行谓微服而行也】自谓可终始相保【五臣本作报】并骋材力效节明主何意数年之间死防略尽臣独何徳以堪乆长陈徐刘应才学所着诚【五臣本作试】如来命惜其不遂可为痛切【铣曰陈琳徐干刘桢应璩也来命谓来书之言不遂谓皆死不遂其才志】凡此数子于雍容侍从实其人也若乃边境有虞羣下鼎沸军书辐至羽檄交驰于彼诸贤非其任也【善曰西征赋序曰雍容揄扬汉书曰严助侍从从容汉书田延年曰羣下鼎沸社稷将倾又息夫躬上疏曰军书交驰而辐凑羽檄重积而狎至 向曰雍容善和皃虞度也有虞谓宼至也辐至言众如车辐之凑于毂也羽檄徴兵之书】徃者孝武之世文章为盛若东方枚臯之徒不能持论即阮陈之俦也【善曰汉书东方朔枚臯不根持论上颇俳优畜之翰曰孝武汉帝也阮瑀陈琳也俦类也】其唯严助夀王与闻政事然皆不慎其身善谋于国卒以败亡臣窃耻之【善曰汉书曰唯严助与吾丘夀王见任用后淮南王朝赂遗助竟坐弃市夀王后坐事诛论语曰冉子退朝子曰何晏也对曰有政子曰其亊也如有政虽不吾以吾其与闻之也 济同善注】至于司马长卿称疾避事以著书为务则徐生庻几焉【善曰汉书司马相如常称疾避事又长卿妻曰长卿时时著书人又取去文帝书曰伟长着中论二十余篇尔雅曰尚庶几也 良曰言徐干比之相如颇复近也】而今各逝已为异物矣后来君子实可畏也【善曰鵩鸟赋曰化为异物又何足患文帝书曰后生可畏来者难诬铣曰谓后俊者也孔子云后生可畏】伏惟所天【善本无伏惟所天】优游典籍之休息篇章之圃【善本作囿 善曰荅賔戏曰真婆娑乎术艺之休息乎篇籍之囿项岱曰埸囿讲艺之处也 向曰所天谓君属太子也言以文章典籍为埸囿而优游休息于其间也】发言抗论穷理尽微摛藻下笔鸾龙之文奋矣【善曰周易穷理尽性孔安国尚书传曰微妙也鸾龙鳞羽之有五彩故以喻焉荅賔戏曰摛藻如春华班固与弟超书曰傅武仲下笔不休 向曰抗髙也摛亦发也藻文也鸾龙有五色文章也奋振也】虽年齐萧王才实百之【善曰文帝书曰吾德不及萧王年与之齐矣东观汉记曰更始遣使者立光武为萧王汉书刘向上疏曰陈汤比于贰师功徳百之也 向曰更始始封汉光武为萧王光武曰吾三十时在军中太子书云吾徳不及萧王年与之齐矣故质以此荅之百谓胜百倍也】此众议所以归髙逺近所以同声也【善曰周易曰同声相应向曰同声言俱谓然也】然年坠今质已【五臣本无已】四十二矣白髪生所虑日深实不复平生【善本作日】之时也但欲保身勑行不蹈有过之地以为知已之累耳【善曰庄子曰可以保身孔安国尚书传曰勑正也慎子曰乆处无过之地则世俗听矣 翰曰坠失勑正蹈履】游宴之欢难可再遇盛年一过实不可追臣幸得下愚之才值风云之防【善曰论语子曰唯上智下愚不移 济曰易云云从龙风从虎圣人作而万物覩言已与太子幸得同此际会也】时迈齿臷【徒结】犹欲触胷奋首展其割裂之用也【善曰尚书曰日月逾迈左氏传宰孔谓齐侯曰伯舅耋老杜预曰七十曰耋也良曰迈往齿年臷大也触奋首割裂谓冒锋刃廿死而効其用以报徳焉】不胜慺慺【音娄 善曰尚书曰慺慺谨敬也 铣曰慺慺敬皃】以来命备悉故略陈至情质死罪死罪 在元城与魏太子牋【善曰魏略曰质迁元城令之官过邺辞太子到县与太子 牋 向同善注】 吴季重 臣质言前延纳侍宴终日曜灵匿景继以华灯【善曰郑礼记注曰延进也楚辞曰角宿未旦耀灵藏广雅曰耀灵日也楚辞曰兰膏明烛华灯错 翰曰谓辞太子时曜灵日月匿藏也】虽虞卿适赵平原入秦受赠千金浮觞旬日无以过也【善曰史记曰虞卿者游之士也赵孝成王一见赐金百镒再见为上卿故号为虞卿又曰秦昭王为书遗平原君曰寡人愿与为十日之饮平原君遂入秦见昭王 济曰千金言多也浮泛也觞酒器也言比不能过已受太子之赐及宴乐之事余文同】小器易盈先取沈顿醒寤之后不识所言【善曰孔安国尚书传曰沈谓醉冥也顿犹弊也 良曰沈顿酒困也不记醉时所言恐有亏失】即以五日到官初至承前未知深浅【善曰言毎事承前无所改易也深浅犹善恶也铣曰谓前人之教化】然观地形察土宜西带恒山连冈平代【善曰左氏传賔媚人曰先王疆理天下物土之宜汉书有常山郡张晏曰恒山在西汉书代郡有平邑及代二县 向曰冈山脊也平代二郡】北邻栢人乃髙帝之所忌也【善曰汉书曰上东击韩信余寇东垣还过赵赵相贯髙等耻上不礼其王隂谋欲杀上上欲宿心动问县名何曰栢人上曰栢人者迫于人也去弗宿 翰曰邻近栢人县名余文同】重以泜【祗】水渐渍疆宇喟然叹息思淮隂之竒谲亮成安之失防【善曰汉书常山郡元氏县有泜水首受中丘西出穷泉谷入黄河泜音脂汉书成安君陈余背汉之楚遣张耳与韩信击破赵井陉斩陈余泜水上竒谲谓拔赵帜立汉帜失防谓不用李左车之言也 济曰渐渍浸也疆界宇居也汉使韩信击赵信使窥之知赵相成安君陈余不用李左车之计乃引兵来至井陉口选轻骑二干持赤帜从间道箄山而望赵军又使万人先行背水阵平旦信建大将旗鼔出井陉口大战良乆信弃旗鼔走水上复疾战赵军空壁争信旗鼔箄山二千人入赵壁拔赵帜立汉赤帜赵军望之大惊乃乱败遂斩成安泜水上信后为淮隂侯喟然叹声亮信也不用左车之言而败故云失防也】南望邯郸想亷蔺之风【善同良注 良曰亷颇蔺相如赵国之贤将也故想其风邯郸赵所都也】东接钜鹿存【五臣本作想】李齐之流【善曰汉书文帝问冯唐曰吾居代时吾尚食监髙祛数为我言赵将李齐之贤战于钜鹿下吾毎饮食未甞不在钜鹿也良同善注曰钜鹿县名也】都人士女服习礼教皆懐慷慨之节包左车之计【善曰西都赋曰都人士女殊异乎五方汉书广武君李左车说成安君曰闻汉将韩信议欲以下赵愿假臣竒兵三万人絶其辎重足下深沟髙垒坚壁勿与战吾竒兵絶其后两将之首可致戏下成安君不听也 向曰慷慨谓贞亷也左车即李左车】而质闇弱无以莅之【善曰毛苌诗传曰莅临也翰曰闇弱谦也莅临也】若乃迈徳种恩树之风声使农夫逸豫于疆畔女工吟咏于机杼固非质之能也【善曰尚书曰咎繇迈种徳又曰树之风声诗曰尔公尔侯逸豫无期汉书郦食其曰农夫释耒红女下机工与红同毛诗序曰吟咏情性 济曰迈行豫乐也】至于奉遵科教班扬明令下无威福之吏邑无豪侠之桀【善本作杰 善曰尔雅曰科条也尚书曰臣无有作福作威】赋事行刑资于故实抑亦懔懔有庶几之心【善曰国语樊穆仲曰鲁侯赋亊行刑必问于遗训而咨于故实孔安国尚书传曰懔懔危惧皃 良曰赋布也威福擅作威福于人者懔懔敬皃庶几慕近也】往者严助释承明之欢受防稽之位寿王去侍从之娱统东郡之任其后皆克复旧职追寻前轨今独不然不亦异乎【善曰汉书曰严助为中大夫上问所欲对曰愿为防稽太守数年赐书曰制诏防稽太守君厌承明之庐出为郡吏乆不闻问助恐上书谢愿奉三年计最诏许因留侍中又曰吾丘夀王善格五召待诏拜侍中后为东郡尉复徴入为光禄大夫侍中 铣注同曰轨迹也今不然者质自言未得重入侍与彼异也】张敞在外自谓无竒陈咸愤积思入京城【善曰汉书曰张敞为胶东相与朱邑书曰值敞逺守剧郡驭于绳墨胷臆纠结固无竒矣又曰陈咸字子康为南阳太守咸数赂遗陈汤与书曰即防子公力得入帝城死不恨矣后竟入为少府又曰陈汤字子公 向同善注】彼岂虚谈夸论诳曜世俗哉斯实薄郡守之荣愿【善本作显】左右之勤也【翰曰彼谓张敞陈咸薄轻也轻居郡守愿在左右亦质之心】古今一揆先后不贸【莫搆】焉知来者之不如今【善曰尔雅曰贸易也论语曰后生可畏焉知来者之不如今 济曰揆致贸易也焉知来者不如今谓已情亦与张敞陈咸相类也】聊以当觐不敢多云【良曰觐见也】质死罪死罪 为郑冲劝晋王牋 阮嗣宗【善曰臧荣绪晋书曰郑冲字文和荥阳人也位至太傅又曰魏帝封晋太祖为晋公太原等十郡为邑进位相国备礼九锡太祖让不受公卿将校皆诣府劝进阮籍为其辞 良同善注】 冲等死罪伏见嘉命显至【铣曰嘉命即魏册命】窃闻明公固让冲等眷眷实有愚心以为圣王作制百代同风襃徳赏功有自来矣【善曰汉书武帝诏曰古者赏有功襃有徳左氏传叔孙曰叔出季处有自来矣 向曰自从也】昔伊尹有莘氏之媵【由证】臣耳一佐成汤遂荷阿衡之号【善曰说苑邹子说梁王曰伊尹有莘之媵臣汤立以为三公毛诗曰实维阿衡实左右商王毛苌曰阿衡伊尹也 翰曰伊尹欲干汤乃为有莘氏媵臣佐汤伐桀以为阿衡】周公籍已成之势据既安之业光宅曲阜奄有龟防【善曰尚书曰光宅天下又曰鲁侯伯禽宅曲阜毛诗曰奄有龟蒙遂荒大东毛苌曰龟山蒙山也 翰曰武王既成王业天下既安而封周公之子伯禽为鲁侯治曲阜有龟蒙龟蒙鲁之山名光大宅居也】吕尚磻磎之渔者一朝指麾乃封营丘【善曰尚书中候曰王即回驾水畔至磻磎之水吕尚钓于崖史记曰西伯以吕尚为太师武王东伐师尚父左杖黄右把白旄以誓武王已平商封尚父于齐营丘魏书荀攸劝进曰昔周公承文武之迹受已成之业吕望暂把旄一时指麾皆大啓土宇跨州兼国 翰曰吕尚钓于磻磎故云渔者文王用以为师武王伐殷用其计左杖黄钺右秉白旄以誓而灭殷故云指麾武王封于齐都营丘】自是以来功薄而赏厚者不可胜数【善曰东观汉记曹节上书曰功薄赏厚诚有踧踖也】然贤哲之士犹以为美谈【善曰公羊传曰鲁人至今以为美谈】况自先相国以来世有明徳【善曰王隐晋书宣纪曰天子防命上为相国又景纪曰天子防上为相国毛诗曰世有哲王尚书曰明徳惟馨 济曰先相谓宣帝为魏丞相也世有言不絶也】翼辅魏室以绥天下朝无阙政人【善本作民字】无谤言【善曰南都赋曰朝无阙政风烈昭宣左氏传曰晋悼公即位民无谤言所以复霸也 良曰绥安也】前者明公西征灵州北临沙漠榆中以西望风震服羌戎东驰回首内向【善曰王隐晋书文纪曰姜维出陇右上帅轻兵到灵州大破之诸虏震服汉书北地郡有灵州县金城郡有榆中县李陵书曰逺聴之臣望风驰命尔雅曰震惧也长杨赋曰靡节西征羌僰东驰封禅文曰昆虫闿泽回首靣内剧秦美新曰回首内向喁喁如也 铣曰姜维出陇右上帅轻兵到灵州击大破之沙漠榆中皆边地名震惊也东驰内向皆来朝服】东诛叛逆全军独克禽阖闾之将斩轻锐之卒以万万计威加南海名慑【之渉】三越【善曰王隐晋书文纪曰诸葛诞反上亲临西园四靣并攻须防陷溃斩送诞首魏志曰诞闭城自守遣小子靓至吴请救吴遣唐咨王祚来应诞及斩诞唐咨王祚皆降吴兵万众器仗军实山积孙子兵法曰用兵之法全军为上破军次之阖闾吴王也以比孙权尔雅曰慴惧也郭璞曰即慑字也汉书有三越谓吴越及南越及闽越也 向同善注曰叛逆谓葛诞反阖闾吴王也以比孙氏将则唐咨等轻锐劲利之兵也万万计言多也加陵也南海吴界慑服也三越谓越及南越闽越也】宇内康宁苛慝不作【善曰过秦论曰苞举宇内尚书五福三曰康宁左氏传晋叔向曰有楚国者其弃疾乎君居陈蔡苛慝不作盗贼伏隐也 翰曰宁安作起也苛慝繁恶之政】是以殊俗畏威东夷献舞【善曰范晔后汉书曰东夷自少康以后世服王化献其乐舞济曰殊俗逺方东夷东方之夷也献舞献乐舞】故圣上览乃昔以来礼典旧章【五臣本作制】开国光宅显兹太原【善曰毛诗曰率由旧章周易曰大君有命开国承家良曰谓封为晋公】明公宜承圣防受兹介福允当天人【善曰易曰受兹】 【介福以中正也左氏传楚子曰军志云允当则归 铣曰防意也圣意谓魏帝之意也介大允信也天人谓天意人事也】元功盛勲光光如彼国土嘉祚巍巍如此【向曰元大也光光明皃如彼谓破姜维之类国土嘉祚如此谓晋原之地巍巍髙也】内外协同靡諐靡违【翰曰协合靡无諐失也内外其心合同无相违也】由斯征伐则可朝【五臣本无朝】服济江扫除吴防【善曰国语曰齐教大成定三革隐五刃朝服以济河而无怵惕焉文事胜矣铣曰由从斯此也吴会吴地名扫除谓灭吴也】西塞江源望祀岷山【善曰汉书曰江】
【水祀蜀塞特牲赤牛犊塞谓报神恩也礼记曰东巡狩望祀山川汉书秦并天下令祠官祠渎山渎山蜀之岷山也 向曰岷山江所在蜀也西塞言灭蜀也望祀谓祭此山焉】回戈弭节以麾天下【善曰长杨赋曰回戈聊指南越相夷靡节西征羌僰东驰今以靡为弭误也 翰曰弭按也麾天下谓平一也】逺无不服迩无不肃【善曰国语祭公谋父曰近无不听逺无不服也 济曰肃敬迩近也】大魏之徳光于唐虞明公盛勲超于桓文【良曰唐虞尧舜也桓文齐桓公晋文公皆辅翼周室而公超越之】然后临沧洲而谢支伯登箕山以揖许由岂不盛乎【善曰庄子曰舜让天下于子州支伯子州支伯曰予有幽忧之病方且治之未暇治天下支或为交吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中请属天下于夫子许由遂之箕山之下也济曰言公宜受封爵后立功如此然后退身岂不盛也揖谢退让也】至公至平谁与为邻何必勤勤小让也哉【善曰仲长子昌言曰人主临之以至公庄子曰其道幽逺而无人吾谁与为邻向曰邻比也】冲等不通大体敢以陈闻【翰曰不通谦辞也】 拜中军记室辞随王牋 谢晖【善曰萧子显齐书曰谢朓为随王子隆府文学世祖勑朓可还都迁新安王中军记室牋辞子隆世祖武皇帝也 济注同】 故吏文学谢朓死罪死罪即日被尚书召以朓补中军新安王记室参军朓闻潢污【上黄下乌】之水愿朝宗而毎竭驽蹇之乗希沃若而中疲【善曰左氏传曰潢污行潦之水尚书曰江汉朝宗于海班固王命论曰驽蹇之乗不骋千里之涂王逸楚辞注曰蹇跛也法言曰希骥之马亦骥之乗也李轨曰希望也诗曰我马维骆六辔沃若沃若调柔也 良曰潢污两水也蹇跛也沃若良马行皃言此水虽欲朝宗于海此马欲希良马之行必见竭涸疲殆无由致也自喻防鄙才彊小智愿事于王不由于己所以终莫遂也】何则臯壤摇落对之惆怅岐路西东或以呜【善本作歍】唈【乌合反善曰庄子仲尼谓顔回曰山林与臯壤使我欣欣而乐乐未毕也哀又继之楚辞曰草木摇落而变衰又曰惆怅予兮私自怜淮南子曰杨子见岐路而哭之为其可以南可以北又曰雍门周见于孟甞孟甞君为之呜唈流涕歍与呜同 铣曰臯壤摇落谓秋也岐路东西谓别也惆怅呜咽皆悲伤也臯壤川原岐路行道也】况【五臣本作恐】乃服义徒拥归志莫从【善曰楚辞曰身服义而未沬郑仪礼注曰拥抱也孟子曰予浩然有归志曹植应诏诗曰朝觐莫从向曰言服习王之道义但以拥塞使我归王之志莫从也】邈若坠雨翩似秋蔕【音帝 善曰潘岳杨氏七哀诗曰漼如叶落树邈然雨絶天论衡曰云散水坠成为雨矣郭璞游仙诗曰在世无千月命如秋叶蔕 翰曰坠雨离于云秋蔕去于树喻已别王也邈逺翩落也】朓实庸流行能无算【善曰郑论语注曰算数也 济曰皆谦辞也言不足数】属天地休明山川受纳【善曰天地喻帝山川喻王左氏传王孙满曰徳之休明 良曰川泽纳汚山薮藏疾言遇休明之代容受我不肖之人同于山川之纳藏也】襃采一介抽扬小善【善曰尚书秦穆公曰如有一介臣周书隂符太公曰好用小善不得真贤也蔡邕表赋曰庶小善之有益】故舍耒【卢对】场圃奉笔兔园【善曰诗曰九月筑场圃西京杂记曰梁孝王好宫室苑圃之乐筑兔园也 铣曰舍耒罢耕也场圃田园也奉笔兔园请事于王也梁孝王有园】东乱三江西浮【五臣本作游】七泽【善曰言常从子隆也萧子显齐书曰隋王子隆孔安国尚书传曰正絶流曰乱尚书曰三江既入震泽底定楚辞曰过夏首而西浮子虚赋曰臣闻楚有七泽 向曰王为东中郎将防稽太守后迁西将军荆州刺史三江会稽越境也七泽荆州楚境也越东楚西絶流曰乱浮游也】契阔戎旃从容防语【善曰毛诗曰死生契阔周礼九旗通帛曰旃刘向七言曰防处从容观诗书毛诗曰燕语笑兮是以有誉处兮 翰曰谓从行也契阔勤苦也戎兵也旃旌也】长裾日曳后乗载脂【善同济注 济曰邹阳书曰何王之门不可曳长裾乎裾冠衣之裾也日曳谓朝夕游王门也魏文帝书云文学托乗于后车诗曰载脂载辖】荣立府庭恩加顔色沐髪晞阳未测涯涘【善曰曹植艳歌行曰长者赐顔色楚辞曰朝濯髪于汤谷兮夕晞余身乎九阳 良曰言沐王之徳深故不测崖际也楚辞云朝濯髪于汤谷晞余髪乎九阳晞干也】抚臆论报早誓【五臣本作逝】肌骨【善曰演连珠曰抚臆论心陈思王责躬表曰抱衅归蕃刻肌刻骨铣曰言抚持胷臆论报恩泽将往铭镂肌骨而不忘逝徃也】不寤沧溟未运波臣自荡【善曰司马彪曰转运也又曰庄周谓监河侯曰周顾视车辙中有鲋鱼焉曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉 向曰寤觉也沧溟海也庄子云鲲化为鹏海运将徙于南溟又谓监河侯曰周视车有鲋鱼曰我东海之波臣也沧溟未运王未迁转也波臣自喻也荡失也】渤澥方春旅翮先谢【善曰沧溟渤澥皆以喻王波臣旅翮皆自喻也 翰曰解嘲云若渤澥之鸟也渤澥海名方春鳬鴈时也喻王左右居也旅翮先谢自喻去王也谢去也翮鸟羽也】清切藩房寂寥旧荜【善曰藩房王府旧荜朓舍也刘桢赠徐干诗曰拘限清切禁中情无由宣左氏传曰荜门圭窦之人皆陵其上也 济曰藩房藩国也房谓王府也荜柴门也谓朓旧所居也清切凄伤也寂寥无人也】轻舟反溯【素】吊影独留【善曰言舟反而已留也洛神赋曰浮轻舟而上溯曹子建责躬表曰形影相吊五情愧也 良曰别王乗轻舟反向而望心已驰于王左右矣而形影相吊则留碍矣】白云在天龙门不见去徳滋永思徳滋深【善曰穆天子传西王母为天子謡曰白云在天山陵自出道路悠逺山川间之将子无死尚能复来楚辞曰过夏首而西浮顾龙门而不见王逸曰龙门楚东门也庄子徐无鬼谓女商曰子不闻夫越之流人乎去国数日见其所知而善去国旬月见所甞见于国中而喜及朞年也见以人者而喜矣不亦去人滋乆者思人滋深乎 铣同善注曰言己想望于王犹白云在天既与王隔犹龙门不见】唯待青江可望候归艎于春渚【善曰冀王入朝而已候于江渚也杜预左氏传注曰艅艎舟名也 翰曰言己不可得徃唯待王还京都也青江亦春晩也艎舟名王乗也】朱邸方开效蓬心于秋实【善曰史记曰诸侯朝天子于天子之所立舍曰邸诸侯朱户故曰朱邸庄子谓恵子曰夫子拙于用大则夫子犹蓬之心也夫韩诗外传简王曰夫春树桃李秋得食其实也 济曰朱邸谓王在京之邸朱其户也蓬心非特逹朓自谦也树桃李秋取其实也朓愿因得效已同于此而少报王】如其簮履或存衽席无改【善同良注 良曰言王如或能存故情于我也少原之野有妇人刈蓍薪而失簮哭甚哀言不忘于旧也楚昭王亡其踦履已行三十歩而还之左右曰何惜此王曰吾悲与之俱出不俱反自是楚国无相弃者晋文公至河令席蓐捐之舅犯哭曰席蓐所卧也而君弃之臣不胜哀衽席单席也】虽复身填沟壑犹望妻子知归揽涕告辞悲来横集【善曰列女传梁髙行曰妾夫不幸早死先狗马填沟壑东观汉记张湛谓朱晖曰愿以妻子托朱生楚辞曰思美人兮揽涕而竚眙又曰涕横集而成行汉书中山靖王曰不知涕泣之横集 铣曰横交也】不任犬马之诚【善曰史记丞相青翟曰臣不胜犬马心】 到大司马记室牋 任彦升【善曰刘璠梁典曰宣徳太后以公为大司马録尚书事以任昉为记室用旧也向曰齐宣徳皇后令以梁髙祖武帝为大司马録尚书事以昉为司马下记室昉到官】 【而谢之】 记室参军事任昉死罪死罪伏承以今月令辰肃膺【五臣本作应】典册【善曰刘歆甘泉赋曰择吉日之令辰 翰曰令善辰时肃敬膺当也典册谓受大司马】徳显功髙光副四海【善曰东观汉记明帝册曰剖符封侯或以徳显朱浮与彭宠书曰伯通自伐以为功髙天下 济曰副被也】含生之伦庇身有地【善曰曹植对酒行曰含生防泽草木茂延左氏传子反曰信以守礼礼以庇身 良曰含生有生之类庇托也】况昉受教君子将三十年【善曰魏文帝令曰况吾托士人之末列曾受教君子哉 铣曰君子谓髙祖与昉有旧也】咳【若改】唾为恩眄睐【力代】成饰【善曰庄子孔子谓渔父曰丘幸闻咳唾之音古诗曰眄睐以适意 向曰睐视也恩饰谓光益于己也】小人懐惠顾知死所【善曰论语子曰小人懐惠左氏传其友谓狼瞫曰盍死瞫曰吾未获死所 翰曰言懐恩惠自顾知以身命报徳也】昔承嘉宴属有绪言提挈【五臣本作契苦结切】之防形乎善谑岂谓多幸斯言【善本作其】不渝【善曰梁史曰始髙祖遇昉于竟陵王西邸从容谓昉曰我登三府当以卿为记室昉亦戏髙祖曰我若登王事当以卿为骑兵髙祖善骑射也至是故引昉符昔言也庄子孔子谓渔父曰曩者先生有绪言而去汉书厮养卒曰两人左提右挈灭燕易矣诗曰善戏谑兮汉书卫青曰臣幸得待罪行间左氏传羊舌职曰民之多幸国之不幸诗曰实命不渝毛苌曰渝变也 济曰嘉宴乃谓于竟陵王席也绪末也提挈谓许以为记室也防意也形是谑戏渝犹变也余注同】虽情谬先觉而迹沦骄饵【善曰知梁武之必贵为谬先觉也犹仕齐邦是沦骄饵也论语子曰抑亦先觉者是贤乎汉书桓生欲借书班嗣报曰不絓圣人之网不齅骄君之饵也良曰言误谬不能先觉髙祖之必贵而仕齐是沦没于骄君之饵饵食也】汤沐具而非吊大厦搆而相贺【五臣本作欢善曰淮南子曰汤沐具而虮虱相吊大厦成而鷰雀相贺忧乐别也 铣曰此髙祖杀东昏侯昉免死非复相吊也髙祖既成大业而得相欢也余注同】明公道冠二仪勲超遂古【善曰易曰易有太极是生两仪楚辞曰遂古之初谁传道也 向曰明公谓髙祖也冠犹髙也二仪天地也勲功也遂古往古也】将使伊周奉辔桓文扶毂【善曰上林赋曰孙叔奉辔羽猎赋曰齐桓曾不足使扶毂 翰曰伊尹周公辅佐殷周也桓文谓齐桓晋文翼戴周室也使之奉辔扶毂谓髙祖之功过也】神功无纪作物何称【善曰言圣徳幽同夫二者既无功而可纪亦何名而可称庄子曰神人无功言脩自然不立功也圣人无名不立名也庄子曰造物者为人司马彪曰造物谓道也 济曰谓髙祖如神妙之功无能纪述造化万物何以称之作造也】府朝初建俊贤翘首【善曰阮籍奏记曰羣英翘首俊贤抗足 良曰府谓司马府也建立翘举也】维此鱼目唐突璵璠【扶元反善曰鱼目似珠璵璠鲁玉也雒书曰秦失金镜鱼目入珠韩诗外传曰白骨类象鱼目似珠左氏传曰季平子卒阳虎将以璵璠敛孔融汝颍优劣论陈羣曰颇有芜菁唐突人参也 铣曰鱼目似珠自喻也璵璠美玉也喻髙祖唐突犹抵触】顾己循涯实知尘忝千载一逢再造难荅【善曰东观汉记太史官曰耿况千载而一遇者也易曰天造草昧言王者之恩同于上帝故云再造也 向曰涯分实是尘汚忝辱也 翰曰言千载一逢圣人不诛己罪又与之官是再成于己其恩难以荅也造成也】虽则陨越且知非报【善曰左氏传齐侯曰小白恐陨越于下毛诗曰匪报也永以为好也 济曰言虽致命非所能报也陨降越坠也】不胜荷戴屏营之至【善本作情 善曰国语申胥曰昔楚灵王独行屏营】谨诣防奉白牋谢闻昉死罪死罪 百辟劝进今上牋【良曰今上谓梁髙祖武皇帝也余同善注】 任彦升【善曰何之元梁典曰髙祖武皇帝讳衍字叔逹姓萧氏本兰陵郡县中都里人也刘璠梁典曰帝诏授公梁公加公九锡公辞于是左长史王莹等劝进公犹谦让未之许莹等又牋并任昉之辞也帝谓寳融也史记曰司马迁自序作今上本纪然迁以汉武见在故云今上也】 近以朝命蕴防冒奏丹诚【善曰方言曰蕴崇也谓尊崇而加防命也蕴与韫同 铣曰朝命天子之命也蕴称防书奏进也丹诚赤心也冒进赤心谓授梁也】奉被还命未防虚受【善曰易曰君子以虚受人 向曰言髙祖还让帝命不虚心而受之】搢绅颙颙【愚恭】深所未达【善曰司马相如封禅书曰因杂搢绅先生之略术李竒曰搢挿笏于绅绅大带薛君韩诗章句曰万人颙颙仰天告愬论语子曰丘未达也 翰曰搢绅谓百官也颙颙敬仰皃未逹言不知髙祖之意】盖闻受金于府通人之致【善曰吕氏春秋曰鲁国之法鲁人为人臣妾于诸侯有能赎之者取其金于府子贡赎鲁人于诸侯来而辞不取其金孔子曰赐失之矣自今以徃鲁人不赎人矣郑礼记注曰致之言至也 济曰皆此言者言髙祖不可复让大也余注同】髙蹈海隅匹夫之小节【善曰庄子曰舜以天下让其友石户之农石户之农以舜之徳为未至于是负妻携子以入于海终身不反魏书荀攸劝进曰信匹夫细行攸等所大惧 良曰谓此者言髙祖不可如斯也匹独也余注同】是以履乗石而周公不以为疑增玉璜而太公不以为让【善曰尸子曰昔者武王崩成王少周公旦践东宫履乗石假为天子十年周礼曰王行洗乗石郑司农曰乗石王所登上车之石也尚书中候曰王至磻磎之水吕尚钓于崖王下拜曰切望公七年乃今见光景于斯尚立变名荅曰望钓得玉璜刻曰姬受命吕佐旌徳合昌来提撰尔雒铃报在齐宋均曰旌理也 向曰武王崩成王少周公践东宫履乗石为假天子七年而不疑者盖为天下非为己也乗石天子所登之石也太公即磻磎之水钓其涯得玉横刻曰姬受命吕信之报在齐及佐周克殷遂封于齐而不让者既功得之又天命也】况世哲继轨先徳在民【善曰毛诗曰世有哲王晋中兴书曰王绥八世徳名继轨左氏传晋士鞅谓秦伯曰栾武子之徳在人如周人思召公焉 翰曰言况髙祖之家代有圣哲有遗徳在人也谓髙祖父顺为齐侍中兄懿监郢州】经纶草昧叹深微管【善曰易曰云雷屯君子以经纶又曰天造草昧 济曰纶理也言经理草创在防昧之时比孔子之叹微管仲吾其被髪左衽矣此又深也微无也】加以朱方之役荆河是依【善曰刘璠梁典曰萧顺之生髙帝及兄懿懿为豫州刺史镇歴阳护军将军崔慧景反破左兴盛众十万于钟山宫城拒守豫州闻难投袂而起战于越城慧景走追斩之除侍中迁尚书令左氏传曰冬吴伐楚以报朱方之役杜预曰朱方吴邑也尚书禹贡曰荆河惟豫州 良曰髙祖兄懿为豫州刺史镇歴阳防军将军崔惠景反破左兴盛十万众于钟山宫城拒守懿闻难投袂而起战于越城破之惠景走丹徒追斩之除侍中迁为尚书令朱方丹徒也荆河豫州也言齐所以破惠景实依髙祖之兄懿之功也】班师振旅大造王室【善曰尚书曰班师振旅孔安国曰班还也兵入曰振旅言整众也左氏传吕相曰我有大造于西 铣曰班还也师入曰振旅造成也王室言齐室也】虽累茧救宋重胝【竹尼】存楚【善曰战国防曰公输般为楚设机械将以攻宋墨子闻之百舍重茧徃见公输般输般服焉请见之王王曰善哉请无攻宋髙诱曰公输般鲁班之子百舍百里一舍也重茧累胝也淮南子曰申包胥累茧重胝七日七夜至于秦庭以见秦王曰使下臣告急秦王乃发军击吴果大破之以存楚国五臣与善本同】以【善本作居】今观古曾何足云【翰曰以懿观之墨翟申包不足云也】而惑甚盗钟功疑不赏【善曰吕氏春秋曰范氏亡有得其钟者欲负而走则大钟不可负以椎毁之钟怳然有音恐人闻之而夺己遽掩其耳恶闻其过亦由此也汉书蒯通谓韩信曰臣闻勇略震主者身危功盖天下者不赏 济曰言东昏侯欲掩己言无徳也而不能赏懿之功归政阉竖而鸠杀懿也有偷钟者将椎毁之恐人闻之自掩其耳喻东昏侯欲自掩过也书曰功疑惟重汉蒯通曰功髙天下者不赏喻懿堪推重不赏之髙功矣】皇天后土不胜其酷是以玉马骏奔表微子之去金版出地告龙逄之怨【善曰左氏传晋大夫谓秦伯曰君履后土而戴皇天也刘璠梁典曰东昏荒滛归政阉竖尚书令懿于中书省饮鸩薨论语比考防曰殷惑妲己玉马走宋均曰女妲己有美色也玉马喻贤臣奔去也论语隂嬉防曰庚子之旦金版尅书出地庭中曰臣族虐王禽宋均曰谓杀关龙之后庚子旦庭中地有此版异也龙同姓称族王虐杀我必见禽也 铣曰酷伤痛也纣惑妲己玉马走宋宋谓微子开于宋也玉马喻贤人也以喻东昏无道贤人归于髙祖矣桀杀龙逄于庚子之日有金版出于庭中地曰族王禽龙逄与夏同姓故称族王禽言桀必见禽也谓东昏杀懿懿与齐同姓其怨咎有如此也】明公据鞌辍哭厉三军之志独居掩涕激义士之心【善曰刘璠梁典曰髙祖告难于荆州行亊萧颍胄建牙东伐吴志曰孙防亡权悲感未视事张昭谓权曰方今天下鼎沸何得寝伏哀戚乃扶上马陈兵而出范后汉书曰马援据鞍顾盼三国名臣颂曰辍哭止哀晋中书刘谓邵续曰莫若亢大顺以激义士之心奉忠正以厉军民之志 向曰孙权兄防为许贡客所杀权悲感未视事张昭谓权曰方今天下鼎沸何得寝伏哀戚乃扶权上马陈兵而出汉光武兄伯升为更始所害光武独居不御酒肉卧枕席有涕泣处言髙祖于兄如此二主三军义士为之激厉也辍止也】故能使海若登祗罄图效祉【善曰王逸曰海若海神名也管子曰登山之神有俞儿者长尺人物具焉霸王之君兴登山之神见且走马前走导也尔雅曰罄尽也 翰曰楚辞云使湘灵鼔瑟兮海若舞海若海神也齐桓公北伐见一小儿在马前走管仲曰登山之神曰俞儿霸王之君兴则见祗神也山海之神罄尽而效其福祉】山戎孤竹束马景从伐罪吊民一匡靖乱【善曰汉书郊祀志曰齐桓公曰寡人北伐山戎过孤竹束马悬车上辟耳之山西都赋曰天官景从尚书曰奉辞伐罪孟子曰汤始征自葛诛其君吊其民论语子曰管仲相桓公一匡天下左氏传宰孔谓晋侯曰君务靖乱无勤于行也良曰景从天下如日景之从人也汤伐葛伯杀其君吊其民一匡天下靖乱谓除逆也言髙祖征伐之事而】 【类于此】匪叨天功实勤濡足【善曰左氏传介之推曰窃人之财犹谓之盗况贪天之功以为己力韩诗外传曰申屠狄非其世将投于河崔嘉闻而止之曰圣人仁人民之父母今为濡足故不救人可乎 铣曰言髙祖实同天功非窃叨而得为天下父母濡足以救于人也】且明公本自诸生取乐名教【善曰钟离意别传曰严遵与光武皇帝俱为诸生乐广曰名教中自有乐地何为乃尔 向曰言髙祖起自诸生取乐于名教之间】道风素论坐镇雅俗【善曰王隐晋书刘琨表曰李术以素论门望不可与樵采同日也孙绰子曰或问雅俗曰泾渭分流雅郑异调 翰曰雅俗谓正风俗】不习孙吴遘兹神武【善曰曹植上疏曰不取孙吴而闇与之防周易曰古之聪明叡智神武而不杀者也 良曰孙子吴子皆兵法也遘成也】驱尽诛之氓【善本作萌】济必封之俗【善曰史记周公曰后嗣王纣其民皆可诛尚书大传曰周民可比屋而封也孔安国尚书传曰济成也王充论衡曰尧舜之民比屋可封桀纣之民比屋可诛也 铣曰言变风俗若此】龟玉不毁谁之功欤【向曰季氏将伐颛臾冉有季路见于孔子曰虎兕出于匣龟玉毁于椟中谁之过也今则不然谁之功欤言髙祖之功也】独【五臣本作兕】为君子将【五臣本无将】使伊周何地【善曰谢承后汉书王畅诔刘表曰蘧伯耻独为君子何地谓何地自处也 翰曰言为君子将使伊尹周公何地而立也】某等不达通变实有愚诚【善曰周易曰通其变使民不倦】不任悾【口贡】款悉心重谒【善曰论语注曰悾悾诚慤也广雅曰款诚也】伏愿时膺典册式副民望【善曰左氏传师旷谓晋侯曰夫君神之主而民之望也】
奏记 奏记诣蒋公 阮嗣宗【善曰臧荣绪晋书太尉蒋济闻籍有才隽而俶傥为志髙问掾王黙然后辟之籍诣都亭奏记初济恐籍不至得记欣然遣吏卒迎之而籍已去济大怒王黙黙惧与籍书劝说之于是乡亲共喻籍乃就吏后谢病归 济同善注】 籍死罪死罪伏惟明公以含一之徳据上台之位【善曰泰阶六符经曰中阶上星谓诸侯三公汉书音义曰泰阶三台也 良曰书云伊尹作咸有一徳含咸也三台星三公位也济为太尉即三公言上台重之也】羣英翘首俊贤抗足【善曰易通验卦曰万人闻鸡鸣皆翘首】开府之日人人自以为掾【以绢】属辟书始下下走为首【善曰辟犹召也司马迁书曰太史公牛马走应劭汉书注曰走仆也】子夏处西河之上而文侯拥篲【五臣本作彗自嵗反 善曰史记卜商字子夏礼记曾子谓子夏曰事夫子于洙泗之间退而老于西河之上吕氏春秋白圭曰魏文侯师子夏李竒汉书注曰拥篲为恭也如今卒持箒也铣曰拥彗申恭敬之礼彗帚也】邹子居【五臣本有于】黍谷之隂而昭王陪 乗【善曰刘向别録曰邹衍在燕有谷寒不生五谷邹子吹律而温生黍七略曰方士传言邹子在燕其游诸侯畏之皆郊迎拥彗郑周礼注曰陪乗参乗也 向曰燕昭王敬其徳而陪乗也】夫布衣穷居韦带之士王公大人所以屈体而下之者为道存也【善曰邹阳上书曰布衣穷居之士身在贫贱说苑唐且谓秦王曰大王甞闻布衣韦带之士怒乎吕氏春秋曰王公大人从而化之此得之于学也庄子曰若夫人者目击而道存焉 翰曰布衣韦带皆贱服韦皮也】借无邹卜之徳而有其陋猥烦大礼何以当之【济曰陋鄙也良曰猥顿也大礼谓辟命】方将耕于东臯之阳输黍稷之税以避当涂者之路【善曰汉书武帝制曰守文之君当涂之士欲则先王之法以翼戴其世主者甚众也 铣曰东臯籍之所居之东也泽畔曰臯税国税也当涂谓事贵人也】负薪疲病足力不彊【善曰孟子曰孟子有疾王使人问疾孟仲子对曰昔者有王命有采薪之忧不能造朝列子曰非足力之所及也 向曰籍言力不可彊不胜王事】补吏之日非所克堪乞回谬恩以光清举【翰曰克能也称己无徳则辟命为谬恩回以聘贤则庶光于所举矣】
文选巻四十 钦定四库全书 文选卷四十一 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 书上 答苏武书一首 李少卿【翰曰汉书云李陵字少卿天汉二年陵率步卒五千人出塞与单于战力屈乃降匈奴中与苏武相见武得归爲书与陵令归汉陵作此书答之】 子卿足下【善曰蔡邕独断曰陛下者羣臣与至尊言不敢指斥天子故呼在陛下者而告之因卑达尊之意也及羣臣庶士相与言殿下阁下足下侍者执事之属皆此类也 良曰子卿苏武字古人贵呼其字者字所以表德也】勤宣令德策名淸时荣问休畅幸甚幸甚【善曰左氏传僖公二十三年狐突对晋惠公曰策名委质贰乃辟也策名谓君简书臣之名淸时谓昭帝之时小尔雅曰非分而得谓之幸 向曰令善也 铣曰策立休美畅通也淸时谓淸平之时保荣令问之德美通时君之道遇之甚也再言之者美之甚也幸遇也】远托异国昔人所悲【善曰桓子新论雍门周鼔琴见孟尝君曰先生鼓琴亦能令悲乎对曰所能令悲者远赴絶国无相见期若此人者但闻飞鸟之号秋风萧条则心伤矣济同善注】望风怀想能不依依【翰曰望风谓远望也依依愁思也】昔者不遗远辱还答【良曰不遗旧情也陵前与苏武书武有还答今陵又答】慰诲勤勤有逾骨肉【向曰慰诲谓慰劳诲教也逾过也】陵虽不敏能不慨然【善曰孝经曰参不敏 济曰敏达也言虽不达事理岂不慨然叹其情深于人致此耶】自从初降以至今日身之穷困独坐愁苦终日无覩但见异类【善曰家语孔子曰舜之爲君畅于异类王肃曰异类四方夷狄也 翰曰异类不同类于己者】韦韝【古豆】毳【川芮】幕【莫】以御风雨【善曰说文曰韝臂衣也汉书董君绿帻傅韝注韝形如射韝以缚左右手于事便也毳幙毡帐也 铣曰韦皮也韝衣袖毳毡也唯以皮爲袖以毡爲幕也戎夷之服也】羶肉酪浆以充饥渴【善曰乌孙公主歌曰肉爲食酪爲浆】举目言笑谁与爲欢胡地冰边土惨裂【善曰说文曰惨毒也广雅曰裂分也良曰冰厚故色土地也惨裂寒之甚也】但闻悲风萧条之声凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动牧马悲鸣【善曰杜挚笳赋序曰笳者李伯阳入西戎所作也傅笳赋序曰吹叶爲声说文作葭毛诗曰駉駉牡马 翰曰笳笛之类胡人吹之爲曲】吟啸成羣边声四起【向曰笳曲马鸣鼓吹之属】晨坐听之不觉泪下嗟乎子卿陵独何心能不悲哉【铣曰自嗟而远呼子卿也闻此之声陵独何以爲心而不悲也】与子别后益复无聊【善曰贾逵国语注曰聊赖也】上念老母临年被戮妻子无辜竝爲鲸鲵【善曰左氏传楚子曰古者明王伐不敬取其鲸鲵而封之以爲大戮杜预曰鲸鲵大鱼以喻不义之人吞食小国济曰武帝以陵降匈奴杀其母妻也鲸鲵鱼名喻不义以务吞食也】身负国恩爲世所悲【善曰背恩不报爲负恩也郑礼记注曰负背也】子归受荣我畱受辱命也如何身出礼义之鄕而入无知之俗【良曰礼义中国也无知谓匈奴】违弃君亲之恩长爲蛮夷之域【良曰域国也】伤已命先君之嗣更成戎狄之族又自悲矣【善曰先君谓其父当戸也卽广之子 翰曰陵自伤命爲祖父后嗣今乃成戎狄之族乃成悲也】功大罪小不蒙明察【向曰陵有战功甚大爲罪亦小不蒙天子明察】孤负陵心区区之意【铣曰国家孤负其心不知区区之意见诛母妻】每一念至忽然忘生【济曰毎念国家不明察陵心忽然不知生之有生】陵不难刺【七亦】心以自明刎【亡粉】颈以见【何见】志【良曰难惧也刎以刀自断】顾国家于我已矣【善曰王逸注离骚曰已矣絶望之辞也 翰曰顾念已止也言我虽欲自明念国家于我恩情止也】杀身无益适足【卽喻】增羞故每【善本无每字】攘臂忍辱輙复苟活【善曰孟子曰冯妇善搏虎攘臂下车众皆悦之 向曰攘奋也忍耻辱在匈奴中苟求于活】左右之人见陵如此以爲不入耳之欢来相劝勉异方之乐秪【音支】令人悲增忉怛耳【善曰尔雅曰忉忧也方言曰怛痛也 铣曰在陵左右之人见陵忧情如此乃以音乐相劝勉也不入耳则不乐也秪辞也忉怛内悲也】嗟乎子卿人之相知贵相知心前书仓卒【七忽】未尽所怀故复略而言之【济曰略言之则下事也】昔先帝授陵步卒五千出征絶域【善曰先帝谓武帝也 翰曰作书时是汉昭帝时而言先谓武帝也絶域远国也】五将失道陵独遇战【善曰汉书武纪曰天汉二年将军李广利出酒泉公孙敖出西河骑都尉李陵将步卒五千出居延时无五将未审陵书之误而武纪略之集表云臣以天汉二年到塞外寻被诏书责臣不进臣輙引师前到浚稽山五将失道详此亦不云其名 良曰五将谓军将有五与陵有期期不至故称失道独遇匈奴与之合战】而裹万里之粮帅徒步之师【向曰师众也】出大漠【善本作天汉字】之外入彊胡之域【善曰汉书萧何曰语天汉其称甚美臣瓒按流俗语曰天汉其言常以汉配天此美名也】以五千之众对十万之军【铣曰匈奴军有十万也】策疲乏之兵当新羁之马【善曰说文曰羁马络头也 济曰疲劳倦也新羁之马谓胡人驱散马以被之羁以皮络马头也】然犹斩将搴【居展】旗追奔逐北【善曰史记曰斩将搴旗之士臣瓒按拔取曰搴商君书曰战胜逐北服虔汉书注曰师败曰北翰曰斩贼之将取贼之旗军败曰北贼败走而陵军逐之】灭迹埽尘斩其枭帅【善曰】 【张晏汉书注曰骁勇也若六博之枭 良曰杀敌之易如灭行迹埽尘则无迹矣枭帅谓贼之勇将而陵军逐之】使三军之士视死如归【善曰吕氏春秋管仲谓齐侯曰平原广域车不结轨士不旋踵鼓之使三军之士视死如归臣不如王子成父 向曰谓得人心】陵也不才希当大任【善曰吕氏春秋淳于髠曰臣不肖不足以当大任 铣曰希少也】意谓此时功难堪矣【善曰说文作戡戡胜也此堪是地名今传俗用 济曰堪胜也言此时功大难可胜比】匈奴旣败举国兴师【善曰刘兆谷梁注曰举尽也 翰曰匈奴旣爲陵所败遂退尽其国中更起大军以敌陵】更练精兵彊逾十万单于临阵亲自合围客主之形旣不相如【而去】步马之势又甚悬絶【良曰陵入匈奴之境则匈奴爲主陵爲客客既不如主矣陵步卒匈奴马骑步势又相悬絶远也】疲兵再战一以当千然犹扶乘创【初良】痛决命争首【善曰汉书曰陵与单于连战士卒矢伤三创者载辇两创者将车一创者持兵 向曰扶其创乘其痛以少敌众见伤者多然士卒用命皆扶其创乘其痛争爲先首而战也】死伤积野余不满百【铣曰余兵不满百人】而皆扶病不任干戈【济曰百人之中扶持创痛不堪战也】然陵振臂一呼创病皆起举刃指虏胡马奔走【翰曰虏谓匈奴奔走犹惧威也】兵尽矢穷人无尺铁犹复徒首奋呼【火故】争爲先登【善曰徒空也言空首奋击无复甲胄良曰穷亦尽也尺铁兵器 向曰徒空也言无兵器空首奋迅叫呼犹将先登而战也】当此时也天地爲陵震怒战士爲陵飮血【善曰血卽泪也燕丹子曰太子歔欷飮泪 济曰飮血谓飮泣也】单于谓陵不可复得便欲引还而贼臣敎之遂便复战故陵不得【善本无得字】免耳【善曰贼臣谓管敢也李陵传云军候管敢爲军旅候被校尉笞之五十乃亡入匈奴于时匈奴与陵战至塞恐汉有伏兵欲引还敢曰汉无伏兵匈奴因大进新兵陵战兰于山汉军败弓矢竝尽陵于是遂降 济曰单于将爲与陵战不复可得欲引兵还 铣同善注】昔高皇帝以三十万众困于平城当此之时猛将如云谋臣如雨然犹七日不食仅【其靳】乃得免【善曰史记曰高祖自将击韩王信遂至平城爲匈奴所围七日不得食用陈平秘计始得免毛诗曰齐子归止其从如云又曰其从如雨何休公羊注曰仅才也 翰同善注如云如雨言多】况当陵者岂易爲力哉而执事者云云【善曰谓汉朝执事之人也 良曰高祖尚如此况当陵者岂容易而致力也 向曰云云谓多言也】苟怨陵以不死然陵不死罪也【向曰以不死谓不以死力爲国也济曰言陵之不死亦是罪也亦有所以】子卿视陵岂偷生之士而惜死之人哉宁有背君亲捐妻子而反爲利者乎然陵不死有【善本有所字】爲也故欲如前书之言报恩于国主耳【善曰李陵前与苏子卿书云陵前爲子卿死之计所以然者冀其驱丑虏飜然南驰故且屈以求伸若将不死功成亊立则将上报厚恩下显祖考之明也 翰曰陵前书云若将不死功成事立则将上报厚恩下明祖考此之是也】诚以虚死不如立节灭名不如报德也【善曰琴操曰重耳将自杀子犯曰申生虚死子复随之】昔范蠡不殉会稽之耻曹沫【亡贝】不死三败之辱卒【子律】复句践之雠报鲁国之羞区区之心窃慕此耳【善曰史记曰吴王发精卒击越败之越王乃以余兵五千人保栖于会稽句践令大夫种行成于吴吴王赦越句践自会稽七年抚循其士民吴王北会诸侯于黄池范蠡曰可矣乃发兵伐吴吴师败乃请成于越后四年越复伐吴吴师败吴王遂自杀又曰曹沫者鲁人以勇力事鲁庄公爲鲁将与齐战三战三北庄公惧乃献遂邑之地以和犹复以爲将齐桓公许与鲁会于柯桓公与庄公旣盟于坛上曹沫执匕首劫齐桓公桓公问曰子将何欲曹沫曰齐强鲁弱而大国侵鲁亦已甚矣今鲁城坏压境君其图之桓公乃许尽还鲁之侵地 铣曰范蠡越之贤也吴王伐越越败王走于会稽山后七年用蠡计遂破吴是复句践之雠也殉死也句践越王名曹沫与齐三战三败失其境土后鲁与齐盟曹沫以匕首劫桓公于坛上曰反所侵地桓公许之于是遂得其地是报鲁国之羞陵遂心慕此欲爲汉报功】何图志未立而怨已成计未从而骨肉受刑【善曰汉书曰公孙敖捕得生口言陵敎单于爲兵以备汉于是族陵家母弟妻子皆伏诛 济曰骨肉谓母与子】此陵所以仰天椎【直追】心而泣血也足下又云汉与功臣不薄子爲汉臣安得不云尔乎【翰曰武与陵书云汉与功臣不薄武爲汉臣何得不云如此其实薄也】昔萧樊囚絷韩彭葅醢【善曰史记曰相国萧何爲民请曰长安地狭上林中多空弃地愿命民得入田收藁无爲兽食上大怒曰相国多受贾人财物乃请吾苑遂下廷尉械系之又曰高祖病有人恶樊哙党于吕氏卽曰上一日宫车晏驾则哙欲以兵尽诛戚氏赵王如意之属高祖大怒乃使陈平载绛侯代将而卽军中斩哙陈平畏吕氏执哙诣长安又曰陈豨反韩信在长安欲应之事觉吕后使武士缚信斩于长乐钟室又曰彭越反高祖赦之迁处蜀道着靑衣行至郑逢吕后从长安来越泣曰愿处故昌邑后许诺旣至白上曰彭越壮士也今徙蜀自遗患不如诛之令其舍人告越反遂夷三族黥布传薛公曰前年醢彭越往年杀韩信说文曰葅肉酱也 良同善注】鼂【五臣本作晁】错受戮周魏见辜【善曰汉书邓公谓上曰错患诸侯强大请削之地计画始行卒受大戮汉书曰周勃爲丞相十余月上乃免丞相就国岁余每河东尉守行县至绛绛侯勃自畏恐诛常被甲令家人持兵以自衞其后人有上书告勃欲反下廷尉捕治之又曰窦婴景帝时吴楚反拜婴爲大将军七国破封娶爲魏其侯坐灌夫骂丞相田蚡不敬遂论婴弃市 向翰同善注】其余佐命立功之士贾谊亚夫之徒皆信命世之才抱将相之具【善曰左氏传曰太上有立德其次有立功汉书曰贾谊洛阳人也年十八属文称于郡中河南太守吴公闻其秀材召置门下甚幸爱后文帝召爲博士爲绛灌冯敬之属害之于是天子疎之以爲长沙王傅汉书曰周亚夫谏上不用因谢病免相亚夫子爲父买官尚方甲楯五百被召诣廷尉责问曰君侯欲反乎亚夫曰所买乃葬器也何谓反乎吏侵之益急遂入廷尉不食五日欧血而死孟子注曰千年一圣五百年一贤贤圣未出其中有命世者 铣曰佐命谓佐王命也 翰曰命名也言其名流播于时代】而受小人之谗竝受祸败之辱卒【子律】使怀才受谤能不得【五臣本无得字】展彼二子之遐举谁不爲之痛心哉【善曰二子谓范蠡曹沫也言诸侯才能者被囚戮不如二子之能雪耻报功也 向曰文帝欲以贾谊任公卿之位绛灌东阳侯冯敬之属尽害之乃毁之曰洛阳之人少小初学专欲擅权于是天子疎之不用后出爲长沙王太傅梁孝王与周亚夫有隙孝王每朝常言其短景帝欲封皇后兄王信亚夫曰自高祖约非有功不得侯今信虽皇后兄无功侯之非约也后谢病免竟下狱欧血而死是不展周贾二子远举之才以得君代谁不爲痛心哉】陵先将军功略盖天地义勇冠三军徒失贵臣之意刭【古令】身絶域之表【善曰先将军谓李广也贵臣谓衞靑也汉书曰元狩四年大将军衞靑击匈奴广爲前将军出塞捕虏知单于所居处乃自部精兵而令广出东道东道廻远广辞曰臣结发而与匈奴战愿居前大将军不听广意畱愠怒引兵出东道惑失道后大将军大将军因问失道状欲上书报天子广未对大将军长史忽责广广谓其麾下曰结发与匈奴大小十余战今幸从大将军出接单于兵而大将军令广部行廻远又迷失道岂非天哉且广年六十余终不复对刀笔之吏遂引刀自刭音义郑德曰以刀割颈爲刭姑鼎切 良曰先将军广也功绩谋略甚大可盖于天地义勇冠出于三军之上也 翰曰同善注絶域远国表外也】此【善本无此字】功臣义士所以负防而长【五臣本无长字】叹者也【铣曰功臣义士见有功者诛有才者死故负防而长叹】何谓不薄哉【翰曰此国家于功臣才子甚薄而武何为云不薄哉】且足下昔以单车之使适万乘之虏遭时不遇至于伏劒不顾流离辛苦几【巨依】死朔北之野【善曰汉书曰汉遣苏武以中郎将持节送匈奴使畱在汉者匈奴方欲使送武会匈奴缑王长水虞常反匈奴中常以告武副使张胜胜许以货物与常一人夜亡告之缑王等死虞常生得匈奴使衞律治其事张胜以告武武曰事如此必及我衞律召武受辞武谓惠等屈节辱命虽生何面目以归汉引佩刀以自刺衞律惊自抱持武武气絶半日复息乃徙武北海上无人处济曰武奉使入匈奴单车谓众少万乘谓兵甲多也虏者匈奴号也 良曰同善注几近也】丁年奉使皓首而归【善曰丁年谓丁壮之年也汉书曰武畱匈奴凡十九岁始以强壮出及还鬓发尽白 向曰同善注】老母终堂生妻去帷【五臣本作室字 善曰汉书陵谓武曰陵来时太夫人已不幸陵送至阳陵子卿妇年少闻已更嫁 济曰武奉使旣久母死妻嫁也去室谓嫁也终堂谓母亡】此天下所希闻古今所未有也蛮貊【亡百】之人尚犹嘉子之节况爲天下之主乎【铣曰言匈奴善武志节后得还汉况天子爲天下之主而不知乎】陵谓足下当享茅土之荐受千乘之赏【善曰尚书纬曰天子社东方靑南方赤西方白北方黒上冒以黄土将封诸侯各取方土苴以白茅以爲社论语曰道千乘之国汉书曰兵车千乘诸侯之大者 翰曰茅土千乘皆谓封诸侯之事也享受也荐进也】闻子之归赐不过二百万位不过典属国【善曰汉书曰元始六年武至京师拜爲典属国秩中二千石赐钱二百万 向曰武自匈奴还赐钱二百万今之二千贯属国今鸿胪卿】无尺土之封加子之勤【良曰勤劳也】而妨功害能之臣尽爲万戸侯亲戚贪佞之类悉爲廊庙宰【济曰谓帝室亲戚及贪财巧佞之臣廊庙贵士居处宰官也】子尚如此陵复【五臣本无复字】何望哉且汉厚诛陵以不死【铣曰厚谓诛母也不死谓不爲国家尽死节】薄赏子以守节欲使远听之臣望风驰命此实难矣【翰曰谓归于汉也 向曰听闻也】所以每顾而不悔者也【良曰每内顾虽身辱甚矣而不爲悔】陵虽孤恩汉亦负德【善曰言陵无功以报汉爲孤恩汉戮陵母爲负德论语曰德不孤必有邻 济曰力屈而降则孤恩也汉诛陵母亦负德也】昔人有言虽忠不烈视死如归陵诚能安而主岂复能眷眷乎【善曰言陵忠诚能安于死事 铣曰昔人虽有忠心不能烈勇者尚能感节义视死如归陵志诚傥能安于此事主上岂能眷眷念陵也】男儿生以不成名死则葬蛮夷中谁复【五臣本无复字】能屈身稽颡还向北阙【翰曰稽颡拜也北阙天子所居也】使刀笔之吏弄其文墨耶【善曰史记张释之曰秦任刀笔之吏又功臣曰萧何徒持文墨显居臣上 向曰刀笔之吏狱吏也安能使其弄文墨于我爲辨对之事耶】愿足下勿复望陵【良曰勿复望陵归于汉】嗟乎子卿夫复何言【济曰自叹而呼子卿也夫复何言谓不复可言此毕竟之辞】相去万里人絶路殊生爲别世之人死爲异域之鬼长与足下生死辞矣幸谢故人【善曰故人谓任立政大将军霍光上官桀等铣曰幸犹厚也言永别故人厚谢勤勤之辞也】勉事圣君足下子无恙勿以爲念【善曰汉书曰武在匈奴时胡妇生子名通国楚辞曰赖皇天之厚德兮还及君之无恙铣曰勉励以事圣君相劝戒义 翰曰子武之子也武在匈奴中胡妇产一子勿以爲念言勿忧之】努力自爱【善曰老子曰圣人自爱】时因北风复惠德音【良曰上云人絶路殊故云北风以惠德音谓使我闻道德之声北风谓南风向北也】李陵顿首 报任少卿书 司马子长【善曰汉书曰迁旣被刑之后爲中书令尊宠任职故人益州刺史任安乃与书责以进贤之义迁报之迁死后其书稍出史记曰任安荣阳人爲衞将军后爲益州刺史 向曰汉书云司马迁字子长河内人也有良史才武帝将诛李陵母妻迁盛言李陵才器不可诛之后有谗迁与陵善故爲游说遂下狱受割刑后爲中书令修史记益州刺史任安字少卿与迁书责以进贤之义迁以此书报也】
太史公牛马走【善曰太史公迁父谈也走犹仆也言以爲太史公掌牛马之仆自谦之辞也济曰太史公迁之父走犹仆也言己爲太史公牛马之仆盖自卑之辞】司马迁再拜言少卿足下【善曰如淳曰少卿任安字也】曩者辱赐书【五臣本作书赐】敎以顺于接物推贤进士爲务【善曰礼记曰儒有推贤而进 翰曰曩昔敎示也言敎示接于人物推让贤才以进用士子爲务谓迁爲中书令】意气懃懃恳恳【五臣本作勤恳勤恳字若不及善曰懃懃恳恳忠款之貌也 良曰情切之辞】若望仆不相师而用【善本作用而】 流俗人之言仆非敢如此也【善曰苏林曰而犹如也礼记曰不从流俗郑曰流俗失俗也 铣曰而如也言少卿书若怨望我不相师用以少卿劝戒之辞如流俗之人所言我非敢如此】仆虽罢【五臣本作疲字】驽【奴】亦尝侧闻长者之遗风矣【善曰侧闻谦辞也列子曰吾侧闻之礼记曰与长者坐必异席 向曰疲极也驽钝马也自比之钝马谦也亦尝耳闻长者之遗风谓古贤人也】顾自以爲身残处秽【济曰残谓被刑秽秽恶名也】动而见尤【善曰言举动必爲人之所尤过也】欲益反损是【善本有以字】独郁悒【邑】而谁与【善本作与谁】语【善曰郁悒不通也楚辞曰独郁结其谁语 翰曰身爲残刑动见猜过本欲益而反损旣不得志则与谁语此事】谚曰【铣曰谚言也古今相传之言曰谚】谁爲【去声】爲之孰令听之【善曰谁爲犹爲谁也言己假欲爲善当爲谁爲之乎复欲谁听之乎 良曰少卿书敎迁推贤进士迁意云君非圣明动则有过爲谁爲之又令谁听用我也孰谁也】盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴【善曰吕氏春秋曰伯牙鼓琴意在泰山钟子期曰善哉巍巍若泰山俄而志在流水子期曰善哉汤汤乎若流水子期死伯牙破琴絶终身不复鼔琴以爲世无赏音者 铣曰盖辞也钟子期古之知音者伯牙善鼓琴钟期知其妙钟期旣死则无人知音故不复鼓琴矣今君不明察是无知音使我何爲】何则士爲知己者用女爲悦己者容【善曰战国策曰毕阳之孙豫让事知伯知伯宠之及赵襄子杀知伯豫让逃山中曰嗟乎士爲知己者用女爲悦己者容吾其报知氏矣 向曰何则谓自发问上事何则如此也士爲知于己心者必罄诚而爲之用女子爲爱于己貌者而饰其容今人不知我心不悦我道亦何所爲】若仆大质己亏缺矣虽才怀随和行若由夷终不可以爲荣适足以见笑而自点耳【善曰随随侯珠也和和氏璧也由许由也夷伯夷也点辱也 翰曰大质身也亏缺爲被刑也虽才如怀随侯之珠卞和之玉行若许由伯夷之贞洁何以爲荣足以见天下所笑自取点汚耳】书辞宜答会东从【才用】上来又迫贱事【善曰往前与我书书宜应答但有事故不获答服虔曰从武帝还孟康曰卑贱之事若烦务也如淳曰迁爲中书令任职常知中书时偶有贼盗之事晋灼曰贱事家之私事也 济曰得少卿书词宜卽答爲东从天子来故未也东东游也上天子 良曰从天子来且复答书又廹于职掌事卑各在一方】相见日浅卒卒【七忽】无须臾之间【闲】得竭志意【善曰文颖曰卒卒促遽之意也间隙也 良曰少卿相见时近卒卒无暇不得与书述志意也日浅谓时少也竭尽也】今少卿抱不测之罪涉旬月【五臣本无月字】迫季冬【善曰如淳曰平居时不肯报其书今安有不测之罪在狱故报往日书欲使其恕以度己也 向曰安爲戾太子事囚于狱不测谓生死不可知 铣曰近季冬将刑也】仆又薄【博】从上【市丈】雍恐卒然不可爲讳【雍纡共反 善曰李奇曰薄迫也迫当从行难言其死故云不可讳 翰曰薄迫也上天子也言又迫从天子将祠祭于雍雍祠神所 济曰卒然言速也不可爲讳谓死也】是仆终已不得舒愤懑【门本】以晓左右【善曰广雅曰懑闷也楚辞曰惟烦懑以盈胷 铣曰恐安死未答书是我终身不得申愤懑以晓明少卿左右犹足下也】则长逝者魂魄私恨无穷【善曰谓任安恨不见报也 良曰长逝者死也言不答书而少卿死私心之恨无穷也】请略陈固陋阙然久不报幸勿爲过【向曰固陋之志幸勿以爲过】仆闻之修身者智之符【五臣本作府字】也【善曰符信也翰曰府聚也】 爱施者仁之端也【铣曰端首也】取与者义之表也【翰曰取谓受惠与谓行德也】耻辱者勇之决也【善曰勇士当于此而果决之 向曰受耻辱者是勇者之决性】立名者行之极也【善曰凡人能立志者行中之最极也】士有此五者然后可以托于世而列于君子之林矣【五臣本作也字 济曰言君子之德如林之茂盛】故祸莫憯【惨】于欲利悲莫痛于伤心【善曰所可憯者唯欲之与利爲祸之极也所可痛者唯伤心之事而可爲悲也良曰多欲而求利者祸必至憯痛也】行莫丑于辱先诟【火搆】莫大于宫刑 【善曰丑秽也先谓祖也诟音垢应劭曰诟耻也说文诟或作訽火逅切礼记儒行曰妄常以儒相诟病左氏传宋元公曰余不忍其诟寻此二书其训颇同 铣曰辱先代祖考谓迁被刑 济曰诟耻也害人之耻者宫刑爲大也】刑余之人无所比数【济曰迁自谓也】非一世也所从来远矣【翰曰刑余之人不足比数非此一代然所从来处乃远言自古以来有之谓下文也】昔【五臣本有者字】衞灵公与雍渠同载孔子适陈【善曰家语曰孔子居衞月余灵公与夫人同车出令宦者雍渠参乘使孔子爲次乘游过市孔子曰吾未见好德如好色于是耻之去衞过曹此言孔子适陈未详 向曰雍渠阉人载谓同车而行灵公与此阉人同车孔子爲次车孔子耻之去衞之陈也】商鞅因景监见【一见】赵良寒心【善曰史记商君谓赵良曰我化秦孰与五羖大夫贤赵良曰五羖大夫荆之鄙人也缪公知其贤举之牛口之下加之百姓之上今君之见秦王也因嬖人景监以爲主非所以爲名也又赵高谓李斯曰释此不从祸及子孙足爲寒心也 良曰同善注寒心谓愧耻也】同子参乘袁丝变色自古而耻之【善曰苏林曰赵谈也与迁父同讳故曰同子汉书曰上朝东宫赵谈参乘袁丝伏车前曰臣闻天子所与共六尺舆者皆天下豪英今汉虽乏人陛下独奈何与刀锯余同载于是上笑下赵谈 向曰同善注丝盎之字也此则自古耻之也】夫中才之人事有关于宦竖莫不伤气而况于慷慨之士乎【铣曰中才谓常才也亊有关于阉人皆且伤其气类不同况慷慨高节之士乎】如今朝廷虽乏人奈何令刀锯之余荐天下之【善本无之字】豪俊哉【善曰史记履貂曰臣刀锯之余不敢二心良曰刀锯宫割用刀也余谓余生迁叹与宦竖无异奈何得遣进贤士乎荐进也豪俊贤士也】仆赖 先人緖业【善曰广雅曰绪末也司马彪庄子注曰绪余也 济曰先人祖考也緖余也】得待罪辇毂下二十余年矣【铣曰常惧不继先人之业若待罪谴也】所以自惟上之不能纳忠效信有奇策才力之誉自结明主【翰曰惟思效用誉名也结谓托奉也】次之又不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士【向曰拾国家遗失之事补国家阙乱之职岩穴士谓隐逸人也】外之【善本有又字】不能备行伍攻城野战有斩将搴【蹇】旗之功【济曰斩前敌之将拔前敌之旗搴取也】下之不能积日累劳取尊官厚禄以爲宗族交游光宠【向曰交游朋友也光美宠盛也】四者无一遂苟合取容无所短长之效可见如此矣【善曰上之四事无一遂假欲苟合取容亦无其所也史记蔡泽曰吴起言不苟合行不苟容 铣曰言上所述四者无一遂苟且合时取容执事于国无损益之验可见之志乃如此也言无所堪矣效验也】向【许亮】者仆亦【善本无亦字】常厠下大夫之列陪奉【善本无奉字】外廷末议【善曰臣瓒曰太史令千石故下大夫也外廷卽今仆射外朝也 翰曰向者谓前者也谓未刑之时厠闲也迁爲太史则大夫也列次也 济曰陪奉羣官朝堂之余议也外廷谓朝堂也末余也】不以此时引纲维【善本作维纲】尽思虑【良曰不以下大夫之时举纲维尽思虑以进贤士也引举也】今已【善本作以】亏形爲扫除之隷在阘【吐腊】茸【尔勇】之中【善曰阘茸猥贱也茸细毛也张揖训诂以爲阘狞劣也吕忱字林曰阘茸不肖也 向曰亏形爲被刑也扫除洒除道也隷仆也阘茸小人不肖之类也】乃欲仰首伸眉论列是非不亦轻朝廷羞当代【善本作世字】之士邪【翰曰伸举也言我所遭刑余在小人之中乃欲仰首举眉论列是非意亦羞之当代之士谓天下之人】嗟乎嗟乎如仆尚何言哉尚何言哉【铣曰痛恨之甚】且事本末未易明也【济曰本末谓终始也言凡事始终之理甚难预明】仆少负不羁之行长无乡曲之誉【善曰不羁言材质高远不可羁系也燕丹子夏扶曰士无乡曲之誉未可以论行也 良曰迁自言性行不羁不可系也向曰时无知音故不知其才乃无善誉】主上幸以先人之故使得奏薄伎 出入周衞之中【善曰服虔曰薄伎薄才也周衞言宿衞周密也韦昭曰天子有宿衞之官 翰曰先人谓迁父也故事奏进伎才也周衞谓朝廷也言天子幸以迁父之事继爲太史得进薄才出入朝廷之中】仆以爲戴盆何以望天【善曰言人戴盆则不得望天望天则不得戴盆事不可兼施言己方一心营职不假修人事也】故絶宾客之知亡室家之业日夜思竭其不肖之才力【善曰礼记曰某之子不肖应劭风俗通曰生子不似父母曰不肖 铣曰竭尽也不肖谓不才也言欲尽不才之力以成先人之业也】务一心营职以求亲媚于主上【善曰毛诗曰蔼蔼多士媚于天子 济曰言务一心专营其职求亲爱于天子也媚爱也】而事乃有大谬不然者夫【善曰夫语助也论语子曰有是夫 良曰主上不知此心有信谬言卒见刑割事之始终难明不然者也夫助句也】仆与李陵俱居门下【翰曰谓同爲侍中官】素非能相善也趋舍【舍】异路【善曰太公六韬曰夫人皆有性趣舍不同顔曰趣所向也舍所废也 向曰素心非能与陵相善好趋进退舍各异于路也】未尝衔杯酒接殷勤之余欢然仆观其爲人自守奇士【铣曰自守奇节之士】事亲孝与士信临财廉取与义【良曰廉清也言淸不滥取取与必有义也】分别有让恭俭下人【翰曰下谓谦卑不争】常思奋不顾身以徇国家之急其素所蓄【丑六】积也【善曰言其意中旧所蓄积也济曰以身从事曰徇素本也】 仆以爲有国士之风【善曰一国之中推而爲士】夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难斯以奇矣【善曰新序昭奚恤曰使皆赴汤火蹈白刃出万死不顾一生司马子反在此 向曰奉天子命出边不念计生事赴国家之患难此亦以奇节矣】今举事一不当【丁浪反 铣曰谓陵事迫降匈奴一不当者也】而全躯保妻子之臣随而媒蘖【鱼列切善本作防】其短仆诚私心痛之【善曰郑周礼注曰举犹行也臣瓒以爲媒谓遘合会之防谓生其罪亹也 翰曰朝臣能全养其身保爱妻子不能立适时之功而陵有此一失乃随后搆结以生其短枉加诛戮诚私心所痛也躯身也媒犹搆结也蘖生也】且李陵提步卒不满五千【善曰有五千言不满者痛之甚也 良曰提执也】深践戎马之地足歴王庭垂饵【音二】虎口【善曰胡地出马故言戎马单于所居之处号曰王庭 铣曰王庭匈奴廷也垂饵犹送食也】横挑【徒鸟】彊胡仰亿万之师【善曰说文曰挑相呼也李奇曰挑身独战不须众挑荼吊切臣瓒曰挑挑敌求战也古谓之致师北地高故曰仰 济曰横横行挑弄引之欲其战也仰谓远望师众也】与单于连战十有余日所杀过【平声善本有半字】当【去声 善曰顾野王决曰所杀过半当言陵军杀已过半 向曰言陵军兵少所杀匈奴倍多故曰过当当敌也】虏救死扶伤不给【善曰顾野王决曰给供给也翰曰言胡虏兵伤死多故其救之扶之不能自济】毡裘【善本作旃裘二字】之君长咸震怖乃悉征其左右贤王举引弓之人【善曰旃裘谓匈奴所服也故言旃裘之君汉书曰匈奴至冒顿最强大置左右贤王以其善射故曰引弓之人 翰曰其君长震惊恐惧乃尽征其国内之士举集善射之人也毡裘言所服用也咸皆怖惧悉尽也左右贤王竝匈奴王之号引弓之人善射之人也】一国共攻而围之【良曰匈奴一国兵共攻陵而围之】转鬬千里【良曰转谓相驰逐鬭战也】矢尽道穷救兵不至【铣曰救兵不至谓五将失道也】士卒死伤如积【子智】然李【善本无李字】陵一呼劳军士【五臣本有卒字】无不起【济曰士卒伤者爲陵抚劳无不感而复起战也】躬自流涕沬【音妹】血飮泣更【五臣本无更字】张空拳【权善曰孟康曰沬音颒颒古沬字言流血在面如颒也说文曰颒洗面也李登声类云拳或作卷此言兵已尽但张空拳以击耳桓寛盐铁论曰陈胜无将帅之兵师旅之众奋空卷而破百万之军何晏白起故事白起虽坑赵卒向使豫知必死则前驱空卷犹可畏也况三十万被坚执锐乎顔师古曰读爲拳者谬矣拳则屈指不当言张陵时矢尽故张弩之空弓非手拳也李奇曰拳弩弓也 向曰躬谓李陵之身涕泪也血沾面曰沬泪入口曰飮 翰曰张举也言矢尽道穷人无尺铁故犹举空拳以冒白刃之敌也】冒【亡北】白刃北向【许亮】争死敌者【翰曰北向谓向贼也争死敌者谓争勇死于前敌谓得于人心也】陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上【市丈】寿【善曰史记曰陵至浚稽山使麾下骑陈步乐还以闻步乐召见道陵将得士死力上甚悦之 济曰言有使报汉谓报克捷也而羣臣皆喜陵之功故贺天子奉觞上寿谓喜宴上天子酒也】后数【史柱】日陵败书闻【向曰闻奏于天子也】主上爲之食不甘味听朝不怡【翰曰怡悦也】大臣忧惧不知所出【铣曰大臣相也】仆窃不自料其卑贱见主上惨怆怛【都割】悼【济曰忧病也】诚欲效其款款之愚【善曰款款忠实之貌向曰款款勤心款】以爲李陵素与士大夫絶甘分少【善曰孝经援神契曰母之于子絶少分甘宋均曰少则自絶甘则分之】能得人之【善本无之字】死力虽古之名将不能过也【翰曰味之甘者絶而不食食之少者必与众分而共也故得人死力也】身虽陷败彼观其意且欲得其当而报于汉【善曰张晏曰欲得相当也言欲立效以当罪而报汉防 良曰彼观犹观彼也言其意且欲取得其敌将报汉恩也当敌也】事已无可奈何其所摧败功亦足以暴【蒲沃】于天下矣【善曰谓摧破匈奴之兵其功足暴露见于天下 铣曰谓不得已 济曰言其得士卒死力苦战边亭屡摧败匈奴亦可以舒露于天下暴露也】仆怀欲陈之而未有路【向曰迁心怀此事欲陈于天子而未有便也】适会召问卽以此指推言陵之功【翰曰此指谓于上所述陵功】欲以广主上之意塞睚【鱼解】眦【柴懈】之辞【善曰言欲广主上之意及塞羣臣睚眦之辞 向曰广犹开也睚眦怒貌】未能尽明明主不晓以爲仆沮【才吕】贰师而爲李陵游说【税】遂下于理【善曰汉书曰初上遣贰师李广利出令陵爲助兵及陵与单于相値而贰师少功上以迁诬罔欲沮贰师而爲陵游说下迁腐刑郑礼记注曰理治狱官 良曰犹未能尽明说之而明王不晓察迁意也初天子遣贰师将军李广利陵爲将助兵及陵遇战而贰师无功天子乃以迁诬罔欲沮止贰师以成李陵而爲其游说遂下狱理谓狱官也】拳拳【丘辨】之忠终不能自列【善曰礼记子曰回得一善拳拳不失之矣郑曰拳拳捧持之貌说文曰列分解也 翰曰拳拳勤诚也列犹分也】因爲诬上卒从吏议【善曰言众吏议以爲诬上 翰曰有司以迁爲诬罔天子终从狱吏之议上谓天子也卒终也】家贫货赂不足以自赎【向曰法百金赎死罪而迁家无之】交游莫救视【善本无视字】左右亲近不爲一言身非木石独与法吏爲伍【铣曰伍对也】深幽囹圄之中谁可告愬者此眞少卿所亲见仆行事岂不然乎【济曰囹圄狱也】李陵旣生降頽【善本作隤】其家声而仆又佴【二】之蚕室【善曰苏林曰家世爲将有名陵降而隤之也顔师古曰隤坠也如淳曰佴次也若人相次也人志切今诸本作茸字苏林注景纪曰作密室广大如蚕室衞宏汉仪以爲置蚕宫今承诸法云诣蚕室与罪人从事主天下室者属少府顔监云茸推也人勇切推置蚕室之中 铣曰頽坏也頽坏家声谓陵祖考皆名将而乃降故也佴次也蚕室汉行割刑之室使其避风养创者言我又次之于此刑】重爲天下观笑悲夫悲夫【良曰爲天下所看而笑之】事未易一二爲俗人言也【翰曰言此二事难爲俗人委曲而言者谓俗人不知也未易谓难也一二谓委曲也】仆之先【五臣本有人字】非有【五臣本有所字】剖符丹书之功【善曰汉书曰汉初功臣剖符世爵又曰论功而定封讫于是申以丹书之信重以白马之盟 向曰先人谓迁父也剖符丹书皆汉之符契有功者执之迁言其父无此功也】文史星厯近乎卜祝之间固主上所戏弄倡优所畜【许六】流俗之所轻也【善曰说文倡乐也左氏传曰鲍氏之圉人爲优杜预曰俳优也 铣曰迁父爲太史掌知天文律厯卜筮祠祝之事爲天子所戏弄如倡优女乐所畜以爲调戏者故人俗之所轻也】假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何以异【善曰蝼蝼蛄也蚁蚍蜉也皆虫之微者故以自喻 济曰迁刑余虽不死假令受诛死若九牛亡失一毛不减其少命之轻贱与蝼蚁不殊盖恨俗所轻之也】而世俗【善本无俗字】又不能与【善本作与能】死节者次比【善本无次比二字 善曰与如也言时人以我之死又不如能死节者言死无益也良曰言世人轻我见诛死亦不知君之不明枉见罪谴不与死节王事者相比以哀惜也】特以爲智穷罪极不能自免卒就死耳何也【翰曰特独也免犹脱也卒终也言迁之死代人不知独以迁爲智力穷尽罪累重极不能自脱终就死耳何也者设疑以发下文也】素所自树立使然也【翰曰迁自恨之甚故假云皆自树立使然也】人固有一死死【善无下死字】或重于太山或轻于鸿毛用之所趣异也【善曰燕丹子荆轲谓太子曰烈士之节死有重于太山有轻于鸿毛者但问用之所在耳 铣曰人生必有一死若生不値明君不以义相及则命重于太山若遇明君临之以义命则轻如鸿毛故死则一也用之所归趣殊矣】太上不辱先其次不辱身【济曰太上谓第一也辱先谓不忠于君是辱先人祖考辱身谓忠于君君不见明察以见刑罚也】其次不辱理色【善曰理道理也 良曰理义理色顔色也】其次不辱辞令【善曰辞谓言辞令谓敎令 翰曰辞文辞令善也】其次屈【善本作诎字】体受辱【善曰诎体谓被缧系】其次易服受辱【善曰易服谓着赭衣 向曰易服谓尧画衣冠罪人服之是也】其次关木索【先各】被【皮义】棰【之蘂】楚受辱【善曰汉书曰棰长五尺说文曰捶以杖击也棰与捶同以之笞人同谓之棰楚棰楚皆杖木之名也 铣曰关木杻械索绳也以拘缚之也棰杖也楚荆也】其次剔【他狄】毛发婴金铁受辱【善曰谓髠钳也 济曰剔毛髪谓髠刑绕金铁谓鏁也婴绕也】其次毁肌肤断【短】支体受辱最下腐刑极矣【善曰谓肉刑也苏林曰宫刑腐臭故曰腐刑 良曰腐刑迁之所刑也极重也】传曰刑不上【市丈】大夫此言士节不可不勉励也【善曰礼记文也东方朔别传武帝问曰刑不上大夫何朔曰刑者所以止暴乱诛不义也大夫者天下表仪万人法则所以共承宗庙而安社稷也 翰曰传谓礼也刑不上于大夫之任天子必择贤者使居之天下仪表万人法则刑所以禁小人故不上大夫也士君子不可以不勉励】猛虎在深山百兽震恐及在槛穽之中摇尾而求食积威约之渐也【善曰周礼注曰穿地爲壍所以御禽兽其或超逾则陷焉尚书曰杜乃擭敜乃穽言威爲人制约渐积至此 铣曰槛圈也穽穿地爲坑以取猛兽也摇尾求食谓求矜以自免也迁自喻志节之士爲刑所加威力屈折也】故士【善本无士字】有画地爲牢势不可入削木爲吏议不可对定计于鲜【平声】也【善曰臣瓒曰以爲患吏刻暴虽以木爲吏期于不对此疾苛吏之辞也文颖曰未遇刑自杀爲鲜明也 铣曰牢狱也势不可入者谓形势不可入也吏狱官也不可对者不可辨也此恶苛刻也鲜明也言人当自决定计度于未萌以免于身不可对于狱吏也】今交手足受木索暴肌肤受榜【薄行】棰幽于圜墙之中【善曰广雅曰榜击也圜墙狱也周礼曰以圜土敎罢民 良曰暴露榜击也圜墙狱也】当此之时见狱吏则头抢【七良】地视徒隷则正惕息【济曰徒众也隷奴也言旣被拘系见众奴之类则正容惊惕喘息而以求自免】何者积威【五臣本作畏】约之势也【翰曰何爲如此者是积累畏惧制约之势使然也】及以至是言不辱者所谓彊顔耳曷足贵乎【向曰言人拘系至此而言不足爲辱者乃谓强爲厚顔何足贵也曷何也】且西伯伯也拘于羑里【善曰史记曰季歴卒子昌立是爲西伯西伯文王也崇侯虎谮西伯于殷纣曰西伯积善德诸侯皆向之将不利于帝纣乃囚西伯于羑里王制曰九州之长曰伯注曰伯长也 铣曰同善注羑里狱名】李斯相也具于【善本作于字】五刑【善曰史记曰李斯楚上蔡人也从荀卿学帝王之术入秦秦卒用其计二十余年竟幷天下以斯爲丞相二世立以郎中赵高之谮乃具斯五刑腰斩咸阳汉书刑法志曰汉兴之初其大辟尚有夷三族之令曰当三族者皆先劓斩左右趾笞杀之枭其首俎其骨肉于市其诽谤骂诅者又断舌故言具具谓五刑也 良曰李斯相秦爲赵高谮乃先行劓墨宫割膑等四刑而后大辟是具五刑也】淮隂王也受械于陈【善曰汉书曰韩信爲楚王都下邳信因行县邑陈兵出入人有上变告信欲反上闻患之用陈平谋僞游云梦信谒上于陈高祖令武士缚信载后车信曰果若人言狡兔死良狗烹上曰人告公反遂械信至雒阳赦以爲淮隂侯陈楚之西界也械谓桎梏也 济曰同善注陈犹徧也言杻械徧于身也】彭越张敖南面称孤系狱抵罪【善曰史记曰高祖立彭越爲梁王梁王称疾上使使掩捕梁王囚之洛阳汉书曰赵王张耳高祖五年薨子敖嗣立尚高祖长女鲁元公主七年高祖从平城过赵赵王旦暮自上食体甚卑有子壻之礼高祖箕踞骂詈甚慢之赵相贯高赵午说敖曰天下豪杰竝起能者先立今王事皇帝甚恭皇帝遇王无礼请爲杀之八年上从东垣过贯高等乃壁人柏人要之置厠上过欲宿心动问县名爲何曰柏人上曰柏人者迫于人遂去贯高怨家知其谋反告之于是逮捕赵玉诸反者赵午十余人皆自刎贯高独怒骂曰谁令公等爲之今王实无谋反槛车与诣长安高下狱曰吾属爲之王不知也 翰曰彭越梁王高祖将诛陈豨征兵于梁越称病上捕之囚于洛阳张敖嗣父耳爲王人告其反捕系之南面称孤者皆言爲诸侯也抵罪犹伏罪】绛侯诛诸吕权倾五伯囚于请【五臣本作淸字七净切】室【善曰史记曰绛侯周勃与陈平谋诛诸吕而立孝文汉书曰周勃爲丞相百余日上乃免丞相就国每河东尉守行县至绛勃自畏恐诛常披甲令家人持兵以自衞其后人有上书告勃欲反以廷尉捕治之汉书音义如淳曰请室请罪之室若今钟下也 向曰绛侯周勃也吕后崩诸吕欲危刘氏勃尽诛之立文帝五伯古之齐桓公晋文公之辈言绛侯权势倾之言盛于彼也后有告绛侯谋反者遂囚于淸室淸室囚人所也】魏其大将也衣赭衣【五臣本无下衣字】关三木【善曰三木在项及手足也汉书曰窦婴景帝时吴楚反拜婴爲大将军七国破封婴爲魏其侯坐灌夫骂丞相田蚡不敬遂论婴弃市周礼曰上罪梏拲而桎应劭汉书注曰在手曰梏两手同械曰拲在足曰桎韦昭曰梏两手合也梏音告拲音拱桎之栗切 铣曰魏其窦婴也赭赤色也罪人之服关穿三木谓杻械枷也】季布爲朱家钳奴【善曰汉书曰季布楚人也爲任侠有名项籍使爲将数窘汉王项籍灭高祖购求布千金敢舍匿者罪三族布匿于濮阳周氏周氏曰汉求将军急臣敢进计布许之乃髠钳布衣褐置广柳车中与其家僮数十人之鲁朱家卖之朱家心知季布也买置田舍乃之雒阳见汝隂滕公说曰季布何罪臣各爲其主耳君何不从容爲上言之滕公许诺侍闲果言如朱家事上乃赦布召见谢拜郎中 济曰同善注】灌夫受辱于居室【善曰汉书灌夫字仲孺颍隂人也爲太仆时坐与衞尉窦甫饮轻重不得徙爲燕相及窦婴失势两人相引重夫过丞相田蚡蚡曰吾欲与仲孺过魏其侯会孺有服夫曰将军乃肯幸临安敢以爲辞请语魏其侯张具将军旦日蚤临之蚡许诺夫以语婴婴益牛酒夜洒扫张具自旦候伺至日中蚡不来夫不怿夫乃自往迎之蚡尚卧驾往又徐行夫益怒遂以爲隙元光四年蚡取燕王女爲夫人太后诏曰列侯宗室皆往贺婴爲寿夫行酒至蚡蚡半膝席曰不能满觞夫怒乃嘻言曰将军贵人也毕之时蚡不肯行酒次至临汝侯灌贤方与程不识耳语又不避席夫无所发怒乃骂贤曰生毁程不识不直一钱今日长者爲寿乃效儿女曹呫嗫耳语蚡谓夫曰今众辱程将军仲孺独不爲李将军地乎夫曰今日斩头穴何知程李乎乃起蚡遂怒曰此吾骄灌夫罪也籍福起爲谢按夫项令谢夫愈怒不肯谢蚡乃麾骑缚夫置传舍长史曰今日召宗室有诏劾灌夫骂坐不敬系于居室如淳曰百官表居室爲保宫今守宫也 济曰丞相田蚡娶燕王女爲夫人太后诏列侯宗室皆往贺之灌夫爲丞相所怒乃缚之以其骂坐不敬系于居室居室田蚡所居之室也】此人皆身至王侯将相声闻邻国【向曰此人谓上从西伯下至灌夫九人也】及罪至罔加不能引决自裁在尘埃之中古今一体安在其不辱也【翰曰罔犹法也言不能引志决烈以自裁毁免在于拘执之中此古今一理人亦何在于不辱也尘埃犹拘系也安何也】由此言之勇怯势也彊弱形也审矣何足怪乎【善曰孙子兵法曰治乱数也勇怯势也强弱形也 向曰勇怯彊弱皆形势也势彊则勇形弱则怯此亦人情共所知亦何怪也】夫人不能早【善本有自字】裁绳墨之外【铣曰言不能自裁早至亡灭以出狱吏绳墨之外】以稍陵迟至于鞭棰之间乃欲引节斯不亦远乎【济曰不能早自裁以出绳墨而稍迟疑则至鞭杖欲引节槩此不亦远于知几】古人所以重施刑于【五臣本无于】大夫者殆爲此也【良曰重犹难也言大夫明于事理故难加刑近爲此汚辱殆近也】夫人情【五臣本无情】莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然乃有所不得已也【善曰言激于义理者则不念父母顾妻子也 翰曰至于感激义理者则不贪生念顾者义不得已也】今仆不幸早失父母无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉【善曰言己轻妻子故反问之 向曰言父母兄弟已丧无可念矣视我于妻子如何哉言何足顾也】且勇者不必死节【善曰言勇烈之人不必死于名节也造次自裁耳 铣曰勇者不必知义理故不必爲人死节】怯夫慕义何处不勉焉【善曰言怯夫慕义以自立名何处不勉于死哉言皆勉励自杀 良曰慕分义者虽怯夫必勉力焉】仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沈溺缧【力追】绁【五臣本作緤思列切】之辱哉【善曰孔安国曰缧绁墨索也绁挛也所以拘罪人 济曰缧緤谓拘系也言我亦识去就何至自沈此辱盖欲成先人之业故未能死也】且夫臧获婢妾由能引决况仆之不得已乎【善曰晋灼曰臧获败敌所破虏爲奴隷韦昭曰善人以婢爲妻生子曰获奴以善人爲妻生子曰臧荆扬海岱淮济之间骂奴曰获齐之北鄙燕之北郊凡人男而归婢谓之臧女而归奴谓之获皆异方骂奴婢之丑称也翰曰荆扬淮海之间呼奴爲臧呼婢爲获言此卑贱之流或有引决自杀者况我不得已言当须自杀也】所以隐忍苟活幽【五臣本作函音含】于【五臣本无于】粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋【向曰不借于生名者粪土中也言不辞粪土之中者恨于私心有所不尽鄙陋谓修史也】没世而文采【善本作彩】不表于后世也【善曰论语曰君子疾没世而名不称 济曰没死也死于此代文章之事不见于后世采事表见也】古者富贵而名【五臣本无名】磨【善本作手】灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉【善曰广雅曰倜傥卓异也 翰曰迁将述史记云古之富贵名皆磨灭不可胜记而尽述之唯奇才高远之人乃称之也】盖文王【五臣本作西伯二字】拘而演周易【善曰周易曰易之兴也当文王与纣之事邪又曰作易者其有忧患邪史记本纪曰崇侯谮西伯于殷纣曰西伯积善累德诸侯皆向之将有不利于帝纣乃囚西伯于羑里西伯演易之八卦爲六十四地理志曰河内汤隂有羑里城西伯所拘韦昭曰羑音酉仓颉篇曰演引之也 良曰演广也】仲尼戹而作春秋【善曰史记孔子曰吾道不行矣何以自见于后世哉乃约鲁史而作春秋 铣曰孔子戹于陈蔡还作春秋】屈原放逐乃赋离骚【善曰史记曰屈原名平楚之同姓爲楚怀王左司徒博文强志敏于辞令王甚任之上官大夫与之同列心害其能怀王使原爲宪令原草藁未定上官大夫见而欲夺之不与因谗之曰王使屈原爲令众莫不知每令出平伐其功以爲非我莫能爲也王怒而疎之平病听之不聪作离骚经 良曰原事怀王遭放逐乃作离骚歌以讽之也】左丘失明厥有国语【善曰汉书曰国语左丘明着失明未详 良曰左丘左丘明也失明谓无目也厥其也】孙子膑【毗忍】脚兵法修列【善曰史记曰孙膑与庞涓俱学兵法涓事魏惠王自以爲能不及膑乃隂使人召膑膑至涓恐其贤于己则以法刑断其两足而黥之欲隐勿见齐使者田忌善客待之于是田忌进孙子于威王威王问兵法而师之其后魏伐赵赵急请救于齐齐威王欲将膑膑曰刑余之人不可于是乃以田忌爲将而孙子爲师居辎车中主爲计谋田忌从之魏果去邯郸与齐战于桂陵大破魏军 济曰孙膑与庞涓俱学兵法涓旣事魏使人召膑膑至恐其贤于己乃刑断其两足而黥之刑断足曰膑也因此时皆呼爲孙膑修作列美也】不韦迁蜀世传吕览【善曰史记曰吕不韦大贾人也庄襄王卽位三年薨太子政立爲王尊不韦爲相国号仲父当是时魏有信陵楚有春申赵有平原齐有孟尝皆下士嘉宾以相倾吕不韦以秦之强大受其厚遇乃致食客三千人是时诸侯多辩士如荀卿之徒著书布于天下不韦乃使其客八人着所闻集论爲八览十二纪三十余万言以爲备天下之物古今之事号曰吕氏春秋布咸阳市门悬千金其上延诸侯游士宾客有能增损一字与千金及始皇帝壮太后通不韦恐祸及己私求嫪毐爲舍人诈令以腐罪告之遂得侍太后与太后通九年人告嫪毐实非宦者下吏治之得情实事连相国秦王恐其爲变乃赐不韦书曰君何功于秦秦封君河南食十万戸君何亲于秦号称仲父后与家属徙处蜀飮鸩而死翰曰秦始皇迁吕不韦于蜀于是著书以爲八览六论十二纪名吕氏春秋而代传读之言览者谓八览】 韩非囚秦说难孤愤【善曰史记曰韩非者韩之公子也见韩稍弱以书谏王王不能用非心廉直不容于邪枉之臣观往者得失之变故作孤愤五蠧说难十余万言秦王见孤愤五蠧之书曰嗟乎寡人得见此人与游死不恨矣李斯曰此韩非所著书秦因急攻韩韩乃遣非使秦秦王悦之未信用李斯姚贾毁之曰韩非韩之诸公子也今王欲幷诸侯非终爲韩不爲秦此人情也今王不用久畱不归之此自遗患也不如以过法诛之秦王以爲然下吏治非李斯使人遗药使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦而非己死矣说难孤愤韩子之篇名也 翰曰韩非入秦爲李斯毁之下狱而非先着孤愤说难十余万言秦王悦之此乃书奏秦王后李斯方毁之下狱非囚而后作也迁但取比类以有才不见用而遭刑也】诗三百篇大底【音指】贤圣【善本作圣贤】发愤之所爲【于僞】作也【善曰论语曰诗三百孔安国曰篇之大数也尔雅曰底致也 向曰底致也言诗三百篇此大雅之致而圣贤发愤之所作也】此人皆意有所【善本无所】郁结不得通其道故述往事思来者【善曰言故述往前行事思今将来人知己之志翰曰述往古兴亡贤愚之事思来者以作戒也】 乃【五臣本作及】如左丘无目孙子断【丁管】足终不可用退而论书策以舒其愤思垂空文以自见【善曰空文谓文章也自见己情 济曰策卽兵法也言身遭刑余不堪爲用是垂空文以自见其志也】仆窃不逊近自托于无能之辞【善曰论语子曰唯女子与小人爲难养也近之则不逊 济曰逊顺也言我不顺于古人志谦也近自托愤思于不才之辞无能犹不才也】网罗天下放失旧闻【向曰言网罗天下放弃亡失之文旧闻谓先贤所传而闻之也】略考其事综其终始【铣曰考量综理也言所述史记略量古人行事理其终始也】稽其成败兴坏之纪【翰曰稽考坏亡纪记也】上计轩辕下至于兹【翰曰轩辕黄帝也于兹汉武也】爲十表本纪十二书八章世家三十列传七十凡百三十篇【济曰史记凡一百三十卷】亦欲以究天人【五臣作地】之际通古今之变成一家之言【向曰究尽也谓人事成败天文地理亦可以尽天地之际通古今之变也】草创未就会遭此祸【良曰草创制作会逢也言作史记未成遭此刑矣】惜其不成是以【善无是字以作己】就极刑而无愠色【铣曰当被刑时惜所述作未成故就此刑而无恨色不然亦自我而死也】仆诚已【善作以】着此书藏之【善作诸】名山【良曰言当时无圣人可以示之故深藏之名山】传之其人通邑大都【善曰其人谓与己同志者也 济曰其人谓若知音人者通邑大也言冀传大邑都也】则仆偿前辱之责【良曰偿还也迁耻辱前刑负责于国今史且成可以还于所负也】虽万被戮岂有悔哉【向曰虽万度被刑戮亦无悔恨矣】然此可爲智者道难爲俗人言也【铣曰俗人不知难爲言之】且负下未易居下流多谤议【善曰负累之下未易可居论语曰君子恶居下流而讪上者 铣曰且负忠义之节而爲臣下者其地不易居下流至贱左右邪佞多生谤议君则信也】仆以口【五臣本作此】语遇遭此祸【翰曰此语忠义之语论李陵功也】重【逐用】爲鄕里所戮【善本无戮】笑【翰曰朝廷以辱笑是一也爲鄕党辱笑是重也戮辱也】以汚【乌卧】辱先人亦何面目复上父母之【善本无之】丘墓乎虽累百世垢弥甚耳【铣曰垢秽也】是以肠一日而九廻【翰曰忧思廻复于心肠一日至九九数之极也】居则忽忽若有所亡出则不知其所往【善曰庄子鲁哀公问仲尼曰衞有恶人焉曰哀骀佗去寡人而行寡人恤焉若有亡也庚桑子曰吾闻至人尸居环堵之室不知所如往 铣曰忽忽愁乱貌亡失也不知所往忧而心迷也】每念斯耻汗未尝不发背霑衣也【良曰斯耻谓被刑也】身直爲闺閤之臣宁得自引【善本有于】深藏岩穴邪【济曰闺閤臣阉官引出也】故且从俗浮沈与时俯仰以通其狂惑【善曰鬻子曰吾闻之于政也知善不行者谓之狂知恶不改者谓之惑夫狂与惑圣人之戒也 济曰随时吉凶高下以生也浮吉沈凶俯下仰高也狂惑谓小人也言将顺从与之通游焉】今少卿乃敎以推贤进士无乃与【五臣本无与】仆私心刺【力割】谬【五臣本从糸密救切】乎【向曰刺戾也缪误也与我心戾误不同也】今虽欲自雕琢曼【音万】辞以自饰【善曰如淳曰曼美也战国策苏秦曰夫从人饰辩曼辞高生之节行 铣同善注】无益于俗不信【铣曰虽欲自饰其美恐益爲人俗所不信也】秪【善本作适】足取辱耳【良曰耳辞也】要【一召】之死日然后是非乃定【翰曰迁自言及死后名誉流于千载也要及也】书不能悉意【五臣本有故】略陈固陋【翰曰固犹鄙也】谨再拜 报孙会宗书 杨子幼【善曰汉书云杨恽字子幼华隂人以才能称誉爲常侍骑与太仆戴长乐相失坐事免爲庶人恽见已失爵位遂卽归家闲居自治产业起室以财自娱岁余友人安定太守西河孙会宗与恽书诫谏之言大臣废退当杜门惶惧爲可怜之意不当治产业通宾客有称誉恽乃作此书报之 济曰同善注恽见废内怀不服其后有日蚀之变人告恽骄奢不悔过日蚀之咎此人所致下廷尉按验又得与会宗书宣帝恶之遂腰斩之】 恽材朽行【五臣作行朽】秽文质无所底【音旨 善曰论语曰文质彬彬然后君子包氏曰彬彬文质相半之貌也 铣曰底致也】幸赖先人余业得备宿衞【翰曰先人余业谓恽父敞爲丞相也常侍散骑宿衞官人也故此言之】遭遇时变以获爵位【善曰汉书曰霍氏谋反恽先闻知霍氏伏诛恽封爲平通侯 向曰霍氏伏诛此曰时变也恽以此有功】终非其任卒与祸会【良曰非其任者谦也祸会谓见废也卒亦终也】足下哀其愚蒙赐书敎督以所不及殷勤甚厚【善曰尔雅曰督正也铣曰蒙暗督正也所不及谓智所不能及】然窃恨足下不【五臣本无不】深惟其终始而猥随俗之毁誉也【济曰惟思也猥犹曲也言其深思事之终始乃曲随俗中相毁誉也】言鄙陋之愚心则若逆指而文过【善曰言逆会宗之指自文饰已之过论语子曰小人之过也必文孔安国曰文饰其过不言实也 翰曰谓会宗曲随毁誉有书见责恽故言鄙陋愚心以报答此理又如逆会宗指意以恽爲文饰其过】默而息乎【善本作默而自守】恐违孔氏各言尔志之义【善曰论语曰颜渊季路侍子曰盍各言尔志翰曰若默息不言则违孔子各言尔志之义】故敢略陈其愚唯君子察焉【向曰君子谓会宗】恽家方隆盛时乘朱轮者十人【善曰二千石皆得乘朱轮 铣曰谓父敞爲丞相也朱轮以丹漆涂车毂十人谓宗族十人乘之也】位在列卿爵爲通侯摠领从官与【去声】闻政事【善曰应劭曰旧曰彻侯避武帝讳故爲通言其功德通于王室也从天子侍从官也 济曰摠领羣官之长与闻国家政事】曾不能以此时有所建明以宣德化【翰曰建立也言不能有所立明正之道以宣布天子德化】又不能与羣僚同心幷力陪辅朝廷之遗忘【音望 向曰僚官陪助辅正也言又不与羣僚同心幷力助朝廷遗忘阙失之事】己负窃位素飱之责久矣【善曰论语曰臧文仲其窃位者欤知柳下惠之贤而不与立毛诗曰彼君子兮不素飡兮 铣曰窃偷也素犹空也言不能宣化辅遗是偷安官位食天子之禄也已负此责久矣】怀禄贪势不能自退【善曰曾子曰君子不安贵位不怀厚禄】遂遭变故横被口语身幽北阙妻子满狱【善曰口语卽戴长乐所告也如淳汉书注曰上韦者于公车有不如法者以付北军尉北军尉以法罚之杨恽上书遂幽北阙公车门所在也 良曰变故口语谓见废也恽禁在北阙不在常禁人之所谓帝宫内】当此之时自以夷灭不足以塞责【善曰史记曰司马欣谓章邯曰赵高欲以法诛将军塞责 济曰夷杀塞止也】岂意【善本无意】得全【善本有其】首领复奉先人之丘墓乎【善曰左氏传宋公曰若以大夫之灵得保首领以没于地】伏惟圣主之恩不可胜量【音良惟思也】君子游道乐以忘忧【善曰史记曰陈平游道日广论语曰乐以忘忧 向曰游无欲之道】小人全躯说以忘罪【善曰楚辞曰与波上下偷以全吾躯兮铣曰躯身也忘罪谓悦乐忘昔日之罪】窃自思【善本无思】念过己大矣行己亏矣长爲农夫以没世矣【良曰没终也】是故身率妻子戮力耕桑【善曰国语曰戮力一心】灌园治产以给公上【善曰苏林汉书注曰充县官之赋敛济曰治执作也公君也以给君上之赋税谓免官爲庶人故也】不意当复用此【五臣本有以】爲讥议也【五臣本无也翰曰言不意会宗以治产业起宅室以财自娱爲讥谤之议也】夫人情所不能止者圣人弗【五臣作不】禁【向曰人之情好不可止者故虽圣人弗可禁也】故君父至尊亲送其终也【五臣本无也】有时而旣【善曰终谓终没也旣尽也张晏汉书注曰丧不过三年臣见放逐降居三月复初 铣曰旣尽也言君父至尊然臣亲送其终亦已掩圹其哀有时而尽也】臣之得罪已三年矣田家作苦岁时伏腊【善曰汉书曰秦缪公作伏祠孟康曰六月伏日也风俗通礼传曰夏曰嘉平殷曰淸祀周曰大蜡故改爲腊】烹羊炰羔斗酒自劳【良曰恽自谓也上言亲送其终有时哀尽况我得罪已三年矣田家之作多所勤劳之苦伏腊岁节以劳宴爲乐焉烹煮炰炙也】家本秦也能爲秦声【翰曰谓作乐也秦声击缶也】妇赵女也雅善鼓琴【五臣本作瑟】奴婢歌者数人酒后耳热仰天抚缶而呼呜呜【善曰应劭汉书注曰缶瓦器也秦人击之以节歌李斯上书曰击瓮扣缶而呼呜呜快耳者眞秦声也 济曰缶乐器陶土爲之呜呜声也】其诗曰田彼南山芜秽不治种一顷豆落而爲萁【善曰张晏汉书注曰山高在阳人君之象也芜秽不治朝廷荒乱也一顷百亩以喻百官也言豆者贞直之物零落在野喻己见放弃也萁曲而不直言朝臣皆谄谀也臣瓒按田彼南山芜秽不治言于王朝而遇民乱也种一顷豆落而爲萁虽尽忠効节徒劳而无获也 向曰田作也南山阳地而膏腴以喻其君 良曰喻朝政乱也 铣曰一顷百亩也喻百官也萁豆茎也言百官无才若豆零落不实空有茎而无益于时用也】人生行乐耳须富贵何时【向曰须待也言国旣无道但当行乐欲待富贵职位亦何时也言不可求之】是日也拂衣而喜奋袖低昂【五臣本作卬】顿足起舞【向曰奋举也低卬高下也】诚淫荒无【五臣本有一】度不知其不可也【铣曰乐之极也不知此事不可爲但适性而已】恽幸有余禄【五臣本作力】方【五臣本无方】籴贱贩贵逐什一之利【善曰什一谓十中之一也尚书大传曰王者十一而税 良曰籴其时之贱者乘贵而出之十分中取一分利也贩易也】此贾竖之事汚【乌卧】辱之处恽亲行之【济曰贾贾卖也竖小人也求利则爲汚辱之处】下流之人众毁所归不寒而栗【善曰言处下流爲众恶毁所举 翰曰我在下流之中众人毁声所归集不寒而怀战栗言惧也】虽雅知恽者犹随风而靡尚何称誉之有【善曰楚辞曰世从容而变化随风靡而成行 向曰雅知者谓会宗也言会宗犹复随口如风之靡草亦何求称善之誉哉谓会宗书敎其求誉之故乃答之】董生不云乎明明求仁义常恐不能化民【五臣本作人】者卿【五臣本无卿】大夫之意也明明求财利常恐之【五臣本无之】困乏者庶人之事也【善曰汉书董仲舒对策曰夫皇皇求财利常恐匮乏者庶人之意也皇皇求仁义常恐不能化人者大夫之意也铣曰董仲舒对策文也求仁义之人以居位常恐不堪化理天下此大夫之意】故道不同不相爲谋【翰曰大夫庶人道不同也我亦与子殊矣】今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉【善曰论语曰道不同不相爲谋言今我亲行贾竖之事安得责我卿大夫之制乎 济曰谓复爲庶人也】夫西河魏土文侯所兴有段干木田子方之遗风凛然皆有节防知去就之分【善曰史记李克谓翟璜曰魏成子东得子夏田子方段干木此三人者君皆师之 良曰西河会宗居处也魏文侯所兴段干木田子方皆淸素节槩之人言会宗当得其遗风知去就之分理凛然高远貌也】顷者足下离旧土【善曰谓去西河】临安定安定山谷之间昆夷【五臣作戎】旧壤子弟贪鄙岂习俗之移人哉【善曰毛诗曰文王西有昆夷之患北有猃狁之难郑曰昆夷西戎也言岂随怀安贪鄙之俗而移人之本性哉 向曰昆戎西戎也其人子弟多贪鄙之性如子有节槩淸素之风岂能使鄙俗习子之风而移其人心乎言我志亦不可迁也】于今乃睹【五臣本作覩丁古切】子之志矣方当盛汉之隆愿勉旃无多谈【翰曰勉彊旃之也言愿子彊爲国家之事无多谈以忧及我也】 论盛孝章书 孔文举【善曰与魏太祖虞预会稽典录曰盛宪字孝章器量雅伟举孝廉补尚书郎迁吴郡太守以疾去官孙策平定吴会诛其英豪宪素有名策深忌之初宪与少府孔融善忧其不免祸乃与曹公书由是征爲都尉诏命未至果爲权所害子匡奔魏位至征东司马 翰曰是书与魏太祖曹操也会稽典录云盛宪字孝章会稽人也汉末爲吴郡太守孙策定江东以宪江东首望恐人归之囚禁欲杀之故融作书论之欲使曹公致书于吴以救之书未致已诛矣初盛宪爲台郎路逢童子容貌非常宪怪而问之答曰鲁国孔融时年十余岁宪以爲异乃载归与之言知其奇才便结爲兄弟升堂见亲也】 岁月不居时节如流【善曰国语文姜曰日月不居人谁不安傅毅诗曰徂年如流尠兹暇日】五十之年忽焉已至公爲始满融又过二【善曰公谓曹操言公年始满五十融过于二岁也 向曰公曹也始满五十过二谓五十二】海内知识零落殆尽【铣曰零落死也殆近也】惟【善本有有】会稽盛孝章尚存【五臣本作在】其人困于孙氏妻孥湮没【善曰毛诗曰乐尔妻孥孔安国尚书大传曰孥子也 良曰孙氏谓策也孥子也湮没谓丧亡也】单孑独立【济曰无右臂曰孑言无援助如无右臂】孤危愁苦若使忧能伤人此子不得复【善本无复】永年矣春秋传曰诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之【善曰公羊传曰邢亡孰亡之盖狄灭也曷爲不言狄灭之爲桓公讳也曷爲爲桓公讳上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之 翰曰齐桓公也时桓公爲诸侯长故有相灭亡者必救之不救则耻弱也言曹公雄霸比于桓公欲使救盛宪于吴故云此】今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声【向曰孝章好士故天下谈文史之士皆依倚孝章以发扬美声】而身不免于幽执【善本作絷】命不期于旦夕【铣曰幽执囚也不期朝夕言欲将见杀也】是【善本无是】吾祖不当复论损益之友而朱穆所以絶交也【善曰论语子曰益者三友损者三友汉书曰朱穆感世浇薄莫尚敦厚着絶交论以矫之 良曰吾祖谓孔子融是二十一代孙朱穆着絶交论讥时人浇薄于交道也言今孝章有此困戹若不救之是无损益之友而有浇薄之讥】公诚能驰一介之使加咫尺之书【善曰左氏传晋行人子员对郑王子伯骈曰君有楚命不使一介行李告于寡君汉书广武君曰发一乘之使奉咫尺之书 济曰一介谓单使也长八寸曰咫言加短书以言之则可不假多】则孝章可致友道可矣【五臣本作也 向曰可致可至大】今之少年喜谤前辈或能讥平【皮柄切善本从言】孝章【翰曰平议也言讥议孝章得失也】孝章要【一召】爲有天下大名九牧之人所共称叹【善曰九牧犹九州也左氏传王孙满曰贡金九牧孙卿子曰文王鉴于殷纣此其所以伐殷王而受九牧 铣曰要盛也孝章虽爲少年谤议然盛爲有天下大贤之名九州牧伯皆共称叹】燕君市骏马之骨非欲以骋道里乃当以招絶足也【善曰战国策郭隗谓燕昭王曰臣闻古之人君有市千里马者三年而不得于是遣使者赍千金之货将市于他国未至而千里之马已死使者乃以五百金买死马之骨以归其君大怒曰所求者本不市死马何故损金市死马乎将诛之使者对曰死马尚市之况生者乎天下必知君之好也马将至矣于是朞年而千里马至者三焉 良曰此则非欲骋道里盖欲以招远近之骏足也言孝章纵非贤良可收天下名望以救之必知公好贤贤人必至而用之余同善注】惟公匡复汉室宗社将絶又能正之正之之【善本无一之】术实须得贤【向曰正犹继也言汉室危乱宗社将絶公能匡正复其帝位而继之继之之术实须得贤人而共佐成之】珠玉无踁【胡定】而自至者以人好之也况贤者之有足乎【善曰韩诗外传曰盖胥谓晋平公曰珠出于海玉出于山无足而至者好之也士有足而不至者君不好也 铣曰踁足也珠玉远在深山广海且无足而至者时君好之故也况贤人者有足而君王好之而不来者乎】昭王筑台以尊郭隗隗虽小才而逢大遇竟能发明主之至心故乐毅自魏往剧辛自赵往邹衍自齐往【善曰史记曰燕昭王于破燕之后卑身厚币以礼贤者谓郭隗曰齐因孤之国乱而袭破燕孤知国小力少不足以报然诚得贤士与共图以雪先王之雠也愿先生视可者得身事之隗曰王必欲致士先从隗始况贤于隗者岂远千里哉于是昭王爲隗改筑宫而师事之乐毅自魏往邹衍自齐往剧辛自赵往 翰曰同善注乃破齐国威震诸侯】向【善本作向字】使郭隗倒悬而王不解【居蟹】临溺【善本作难】而王不拯则士亦将高翔远引【以刃】莫有北首【音兽】燕路者矣【善曰孟子曰当今之时万乘之国行仁政民悦而归之犹解倒悬也又曰今燕虐其人而王征之人以爲将拯己于水火之中也汉书广武君曰牛酒以享士大夫北首燕路 济曰向若郭隗勤诚虽如倒悬之急而王不爲解急临在沈溺又不拯济则贤士亦将以远去无有北向燕路者赖王贤明好贤之至乃得羣贤也引去首向也】凡所称引自公所知而复【五臣本无复】有云者欲公崇笃斯义也【善本无也 铣曰称引谓称引古义自曹公所知而我复云欲公崇厚招贤之义也笃厚也斯义招贤之义】因表不悉【良曰言因孝章以表见志不尽所怀也悉尽也】
爲幽州牧与彭宠书 朱叔元【善曰范后汉书曰朱浮字叔元沛国萧人也初从世祖爲大司马主簿迁偏将军从破邯郸后乃爲大将军幽州牧守蓟城浮少有才能颇欲励正风迹收士心辟召州中涿郡王岑之属以爲从军事及王莽时故吏二千石皆引置幕府乃多发诸郡仓谷赡其妻子渔阳太守以爲天下未定不宜多置官属以费军实不从其令浮密奏宠遣吏迎妻而不迎其母又受货贿杀害友人多聚兵谷意计难量宠旣积怨闻遂大怒举兵攻浮浮以书责之 翰曰同善注后爲大司空坐事赐死也】 盖闻智者顺【五臣本作愼】时而谋愚者逆理而动常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅卒自弃于郑也【善曰左氏传曰郑武公生庄公及共叔段姜氏爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公卽位爲之请制公曰制岩邑也虢叔死焉佗邑唯命请京使居之谓之京城太叔旣而太叔令西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何公曰不义不昵厚将崩太叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛太叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑太叔出奔共书曰郑伯克段于鄢 向曰同善注太叔出奔是自弃于郑也】伯通以名字典郡有佐命之功临民【五臣本作人】亲职爱惜仓库【善曰名字谓声誉远闻也汉书曰陈遵刘竦俱著名字李陵报苏武书曰其余佐命立功之士铣曰伯通彭宠字名字谓声誉也典郡谓太守也佐命天子命也】而浮秉征伐之任欲 权时救急二者皆爲国耳【善曰言朱浮所以招致宾客者此亦权时救急也 翰曰秉执也】卽疑浮相谮何不诣阙自陈而爲族灭【善本作灭族】之计乎【良曰言宠疑浮以引置王莽故吏而有异心欲以此相谮于主上何不诣天子阙下自陈说所由起兵作逆爲诛夷之事】朝廷之于伯通恩亦厚矣委以大郡任以威武事有柱石之寄情同子孙之亲【善曰蔡邕独断云朝廷者不敢指斥君故言朝廷汉书大司农田延年谓霍光曰将军爲国柱石翰曰朝廷天子也柱石如屋下柱石然受重寄之义】匹夫媵【以证】母尚能致命一飡【善曰左氏宣公二年传曰初赵宣子畋于首山见灵辄饿问其病对曰不食三日矣食之舍其半问之曰宦三年矣未知母之存否今近焉请以遗使尽之而爲之箪食与肉旣而与爲公介灵公比以赵盾骤谏伏甲将攻杀之灵辄乃倒防以御之又战国策曰楚王伐中山中山君亡有二人荷戈而从之中山君顾二人曰子何爲者对曰昔臣之父尝饿且死君舍飡以餔臣父臣之父且死曰中山君有事汝必赴之是以今来死君之难中山君曰以一杯羮而亡国以一飡而获二死士媵母未详 向曰匹夫媵母皆卑贱无识之人言此无识之人有感一飡之惠尚能致死命以报惠也】岂有身带三绶职典大邦而不顾恩义生心外叛者乎【善曰三绶者古人兼官者一官一绶也范后汉书曰更始使谒者韩鸿持节徇北州承制得专拜二千石以下鸿至蓟以宠鄕闾故人相见大喜拜宠偏将军行渔阳太守世祖又以书招宠宠乃发步骑三千人归世祖世祖承制封建忠侯赐号大将军 铣曰言宠身带三官绂绶服饰也大邦渔阳也 良曰言匹夫之类尚感恩惠而宠受天子厚恩深义心生背叛也】伯通与吏民语何以爲顔行步拜起何以爲容【济曰言其不顾恩义而爲背叛朝夕与人言辞拜起岂不厚顔】坐卧念之何以爲心【翰曰言岂不内愧也】引镜窥影【善本作景】何以【五臣本无以】施眉目【向曰窥见影也言其引镜见影岂不耻哉】举厝【五臣本作措】建功何以爲人【铣曰举措犹进退也建立也言进退自思受主厚恩乃欲立功自建何以爲人生于天地间也】惜乎弃休令之嘉名造枭【古尧】鸱【昌夷】之逆谋【良曰休美令善嘉顺也枭鸱不孝鸟也先食母而后飞以喻逆臣子也】捐传叶之庆祚【良曰言光武封宠爲建忠侯可传后叶子孙庆善福祚也】招破败之重灾【翰曰谓谋逆必见破败也】高论尧舜之道不忍桀纣之性生爲世笑死爲愚鬼不亦哀乎【向曰言宠爲叛逆常高论尧舜之美道而不弃桀纣之恶性故生死可哀】伯通与耿侠游俱起佐命同被【皮义】国恩【善曰范后汉书曰吴汉说宠从世祖会上谷太守耿况亦使功曹寇恂诣宠结谋共归世祖又曰况字侠游铣曰上谷太守耿况字侠游与宠俱起义心佐光武之命】侠游谦让【五臣本作议】屡有 降挹之言而伯通自伐以爲功高天下【善曰仓颉篇曰挹损也孔安国尚书传曰自功曰伐 良曰降挹臣伏也而伯通心怀不义自矜恃其功以爲高于天下也自矜功曰伐】往时辽东有豕生子白头异而献之行至河东见羣豕皆白怀慙而还若以子之功【善本有高】论于朝廷则爲辽东豕也【善曰白头豕未详 向曰辽东人以白头豕爲奇异献之天子 翰曰言宠自矜伐其功以爲天下第一朝廷之人如宠功者不少异如辽东之豕自以爲异】今乃愚妄自比六国【善曰张晏汉书注曰齐燕楚韩赵魏 向曰时伯通自号国爲燕故自比于昔者六国之时】六国之时其势各盛廓土数千里胜兵将百万【铣曰廓开也胜彊也将犹近有也】故能据国相持多歴年所【良曰所数也】今天下几里列郡几城【济曰几者假设问辞言今天下广于六国时而爲一家】奈何以区区渔阳而结怨天子【善曰区区言小也公羊传曰司马子反谓楚王曰以区区之宋犹有不欺之臣 翰曰区区小貌结怨天子谓怨光武不以故旧礼接之而以羣臣礼待故怨此而反】此犹河滨之人【善本作民】捧土以塞孟津多见其不知量也【善曰论语曰叔孙武叔毁仲尼子贡曰仲尼日月也无得而逾焉人虽欲自絶其何伤于日月乎多见其不知量也 向曰孟津河流也以一捧之土塞之难矣而人多见此人不知事宜不量其力亦如宠以一小郡欲结怨以敌天下之心也】方今天下适定海内愿安士无贤不肖皆乐【力各】立名于世【铣曰不肖愚也皆欢乐而立忠义之名于时也世谓时世也】而伯通独中风狂走自捐盛时【良曰言宠之叛逆如病者中风而徒狂走无所成事终自弃死不见汉之盛时】内听娇妇之失计外信谗邪之谀言【善曰东观汉记曰浮密奏宠上征之宠旣自疑其妻劝宠无应征今渔阳大郡兵马众多奈何爲人所奏而弃此去宠与所亲信吏计议吏皆怨浮劝宠止不应征 济曰宠常与妻度计军国事谀虚也】长爲羣后恶法永爲功臣鉴戒岂不误哉【善曰或本云永爲羣后恶法今检范晔后汉书有此一句然东观汉记亦载此书大意虽同辞旨全别盖录事者取舍有详略矣 翰曰宠爲叛逆必见诛戮则爲同时立功之臣指之以爲见恶而戒身也实爲误我鉴见也】定海内者无私雠勿以前事自疑【向曰言光武不计私雠宠勿以前事有过惧诛疑而不改逆归顺也】愿畱意顾老母少【五臣作幼】弟【铣曰若叛逆见诛必害老母幼弟愿畱意改节以顾母弟】凡举事无爲亲厚者所痛【良曰不义而死于亲厚故痛之】而爲见雠者所快【善曰范后汉书曰宠斋独在便室苍头子密等三人因宠卧寐共缚着牀又以宠命呼其妻妻入大惊昏夜后解宠手令作记告城门将军云今遣子密等至子后兰卿所速开门出勿稽畱之书成卽斩宠及妻头置囊中便持记驰出城因以诣阙封爲不义侯 济曰后见诛斩爲雠者所快也】 爲曹洪与魏文帝书【善曰魏志曰曹洪字子廉太祖从弟也】 陈孔璋【善曰陈琳集曰琳爲曹洪与文帝牋文帝集序曰上平定汉中族父都护还书与余盛称彼方土地形势观其辞如陈琳所叙爲也 向曰曹洪字子廉文帝从父琳爲之作书报文帝文帝观其辞知琳所爲】 十一月五日洪白前初破贼情侈【善本作奓】意奢说事颇过【古卧】其实【翰曰破贼情喜放奢侈说事过实贼谓破蜀将张鲁也】得九月二十日书【善曰得文帝书】读之喜笑把玩无厌亦欲令陈琳作报琳顷多事不能得爲【良曰言琳公事多】念欲远以爲欢故自竭老夫之思【善曰左氏传赵孟曰老夫罪戾是惧 铣曰曹洪不工爲文辞多令人所欢弄故云自竭其思念使文帝爲欢也】辞多不可一二粗【徂古】举大纲以当谈笑【济曰一二委曲也】汉中地形实有险固四岳三涂皆不及也【善曰左氏传司马侯曰四岳三涂九州之险也杜预曰东岳岱南岳衡西岳华北岳恒三涂在河南陆浑县南 向曰汉中谓蜀也四岳四方之岳三涂山名】彼有精甲数万临高守要一夫【善本作人】挥防万人【善本作夫】不得进【善曰汉书朱买臣曰一人守险千人不得上 翰曰彼谓蜀山】而我军过之若骇鲸之决细网奔兕之触鲁缟【古老】未足以喻其易【善曰汉书韩安国曰彊弩之末力不能入鲁缟音义曰缟曲阜之地俗善作之尤爲轻细故以喻之尔雅曰缯之细者曰缟 铣曰骇惊也鲸大鱼也长千里细网鱼网也鲁缟细缯也言我军过彼险固若大鱼之破密网奔兕之触细缯其破甚易犹未足爲喻言更易也兕猛兽也】虽云王者之师有征无战【善曰汉书淮南王安上书曰臣闻天子之兵有征伐而罪者不敢拒战也】不义而彊【其良】古人【五臣本作今】常有【善曰左氏传叔向谓赵孟曰不义而彊其毙必速 良曰不义谓逆也言逆臣常有】故唐虞之世蛮夷猾夏【善曰尚书舜典曰咎繇蛮夷猾夏寇贼奸宄 翰曰猾乱也夏谓中国】周宣之盛亦雠大邦诗书叹载言其难也【善注同 翰曰言夷狄大国之雠敌也诗云蠢尔蛮荆大邦爲雠书云蛮夷猾夏寇贼奸宄此爲诗书所叹载也皆谓其难敌也】斯皆凭阻恃远故使其然是以察兹地势谓爲中才处之殆难仓卒【善曰司马迁报任少卿书曰夫中才之人事有关于宦竖者莫不伤气 铣曰察蜀之地势言中庸处之难以急取也殆近也仓卒谓急速也】来命陈彼妖惑之罪序王师旷荡之德岂不信然【善曰文帝答洪书曰今鲁包凶邪之心肆蛊惑之政天兵神拊师徒无暴樵牧不临 向曰来命谓文帝书陈彼贼妖惑之罪旷荡威大也岂不信然谓岂不如此也】是夏殷所以丧苗扈所以毙【婢袂反 善曰尚书帝曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征又曰啓与有扈战于甘之野 良曰夏殷桀纣也无道所以丧亡苗有苗不归舜舜命禹讨之扈氏威侮五行竝爲暴乱故以见毙毙死也】我之所以克彼之所以败也【翰曰有道则胜无道则败克胜也】不然商周何以不敌哉【善曰左氏传鬬廉曰师克在和不在众商周之不敌君之所闻也 济曰商纣也周武王也言若非有道伐无道不然则纣与武王何以不敌也盖爲纣无道故然】昔鬼方聋昧崇虎【五臣本作虐】谗凶殷辛暴虐三者皆下科也然高宗有三年之征文王有退修之军盟【音孟】津有再驾之役【善曰三科之中此等爲下科周易曰高宗伐鬼方三年克之左氏传曰子鱼言于宋公曰文王闻崇德乱伐之军三旬而不降退而修德复伐之因垒而降尚书曰惟十有三年武王克殷又曰一月戊午师渡孟津 向曰鬼方匈奴也聋昧言其自不分别是非也崇侯虎纣之臣好谗邪也殷辛纣也此三者皆下等也武王伐纣至于孟津而还归是再驾役难也】然后殪【音翳】戎胜殷有此武功焉【善本无焉字 善曰尚书曰天乃大命文王殪戎殷诞受厥命 铣曰殪一也武王旣退盟津之师然后一服戎衣而胜殷纣成此武功也】未【善本作焉】有星流景集飚奋【善本作夺】霆击长驱山河朝至暮捷若今者也【五臣本作焉 善曰战国策曰乐毅轻卒锐兵长驱至齐 良曰焉何也星流景集飚举霆击言疾速也古之圣贤皆积年岁以克敌何有疾速长驱山河之间朝至暮胜若今日之盛威也景日影飚风奋举捷胜也】由此观之彼固不逮下愚则中才之守不然明矣【善曰彼张鲁也下愚指鬼方等 翰曰彼谓张鲁也逮及也有德则全无道则灭由此见之则张鲁固不及下愚之人则又知中才守险不如此则明矣不然犹不如此也】在中才则谓不然【善曰若中才守之则不可得也】而来示乃以爲彼之恶稔虽有孙田墨牦【力而】犹无所救窃又疑焉【善曰文帝答曹洪书曰今鲁罪兼苗桀恶稔厉莽纵使宋翟妙机械之巧田单骋奔牛之诳孙吴勒八阵之变犹无益也向曰来示谓来书也稔积也孙孙武田田单墨墨翟牦禽滑牦言来书乃至以爲张鲁恶积虽有田单奔牛】 【之智墨翟妙巧之道禽滑牦之辩无所救之又将疑此理爲不然也】何者【济曰自发问上文所疑将述其理】古之用兵敌国虽乱尚有贤人则不伐也是故三仁未去武王还师【善曰论语曰微子去之箕子爲之奴比干谏而死孔子曰殷有三仁焉史记曰周武王东观兵于盟津诸侯皆曰纣可伐矣武王曰未知天命未可也乃还师闻杀王子比干囚箕子于是曰殷有重罪不可不伐 铣曰三仁谓殷三人微子箕子比干是也武王欲伐纣闻此三人在朝武王乃还兵也】宫奇在虞晋不加戎【善曰左氏传曰晋侯假道于虞以伐虢宫之奇諌曰虢虞之表也虢亡虞必从之谚所谓辅车相依唇亾齿寒其虞虢之谓乎弗听宫之奇以其族行曰虞不腊矣在此行也不再举矣 铣曰宫之奇虞之贤臣晋欲伐虞以宫之奇在朝而不加兵】季梁【五臣本作良】犹在彊楚挫谋【善曰左氏传曰楚王侵随随使少师董成鬬伯比言于楚子曰吾不得志于汉东也我则使然我张吾三军而被吾甲兵以武临之汉东之国随爲大随张必弃小国小国离楚之利也请羸师以张之熊率且比曰季梁在何益注曰季梁随贤臣也 铣曰季梁随贤臣也楚将伐随知季梁在而不爲伐挫止也】曁至众贤奔绌【勑律】三国爲墟明其无道有人犹可救也【翰曰曁至也众贤谓上三仁及宫之奇季梁也三国谓殷虞随也及至此三国不用此众贤之谋奔绌于外而三国已亡故无道有贤人可救也墟谓丘墟无人矣】且夫墨子之守萦带爲垣高不可登折箸爲械坚不可入【善曰墨子曰公输爲云梯必取宋于是见公输九设攻城之机变墨子九距之公输般之攻城械尽子墨子之守圉有余公输般出而曰吾知所以距子矣吾不言子墨子亦曰吾知子之所以距我者吾不言之王问其故子墨子曰公输子之意不过欲杀臣杀臣宋莫能守乃可攻也然臣之弟子禽滑牦三百人已持守圉之器在宋城上而待楚宼矣虽杀臣不能絶也楚王曰善吾请无攻 向曰公输子爲云梯将以攻宋墨翟闻之乃往解衣带绕以爲城以箸爲械公输之攻械已尽矣而墨子之守不可入言其有道而妙也萦绕垣城也械战军器名】若乃距阳平据石门【善曰周地图记曰襃谷西有古阳平关刘渊林蜀都赋注曰石门在汉中之西 向曰阳平古关名石门古鎭名竝在蜀】摅八阵之列【善曰杂兵书曰八阵一曰方阵二曰圆阵三曰牡阵四曰牝阵五曰冲阵六曰轮阵七曰浮沮阵八曰鴈行阵 向曰摅布骋驰也八阵谓孙吴兵法】骋奔牛之权【善曰史记曰田单爲将军破燕城时以千余牛爲绛缯衣画以五防龙文束兵刃于角灌脂束苇于尾烧之凿城数十穴夜纵牛壮士五千人随其后牛尾爇怒而奔燕军夜大惊牛尾炬火光明燿燕军视之皆龙文所触尽死伤五千人因衔枚击之而城中鼓噪从之老弱皆击铜器爲声声动天地燕军大骇败走齐人遂夷杀其将骑劫燕军大乱奔走齐人追亡逐北所过城邑叛燕归田单而齐七十余城皆复爲齐乃迎襄王于莒 向曰田单守卽墨城爲燕军所攻单乃率城牛千余头画以五色爲龙文横致刃于角束苇草灌油括于牛尾火烧之凿城爲穴夜纵牛出壮士五千人随其后牛惊痛而怒奔突燕军燕人惊乱死伤无数】焉【一干】肯土崩鱼烂哉【善曰汉书徐乐上书曰臣闻天下之患在于土崩公羊传曰其言梁亡何自亡也鱼烂而亡何休注曰鱼烂自内发 向曰言张鲁若距关鎭复用孙吴之法以布行列又用田单之权智何肯溃败也土崩鱼烂谓溃败也】设令守无巧拙皆可攀附则公输已陵宋城乐毅已拔卽墨矣【济曰设令据守之人无有巧拙不由贤愚则其攻城者皆可攀附而上之则公输已上于宋城乐毅已拔齐于卽墨矣卽墨城名】墨翟之术何称田单之智何贵老夫不敏未之前闻【善曰左氏传赵孟曰老夫罪戾是惧礼记檀弓曰我未之前闻 向曰不敏犹不达也文帝言用贤智不救无道之国我未之闻于前古也】盖闻过高唐者效王豹之讴【一侯切 善曰孟子淳于髠曰昔王豹处淇而西河善讴緜驹处高唐而齐右善歌按此文当过高唐者效緜驹之歌但文人用之误 翰曰高唐齐邑也善歌者緜驹居是焉而齐右之人皆善爲歌者言风俗染人王豹亦善歌者居淇今云过故高唐效王豹之讴歌也】游睢【息惟】涣者学藻缋之防【善曰陈畱记曰襄邑涣水出其南睢水经其北传云睢涣之间出文章故其黼黻絺绣日月华虫以奉于宗庙御服焉 翰曰睢涣二水名其处人能织藻缋防绮有游于此者亦将学其风土所爲也】间自入益部仰司马扬王之【善本无之】遗风有子胜斐然之志【善曰司马相如扬雄王襃也墨子曰二三子复于子墨子曰告子胜仁子墨子曰未必然也告子爲仁犹跂以爲长偃以爲广不可久也论语曰吾党之小子狂简斐然成章 翰曰我近自入益部乃亦仰司马长卿扬雄王襃之遗风将述文辞也间犹近也子胜犹小子也斐然彊进之貌】故颇奋文辞异于他日怪乃轻其家丘谓爲倩【七靖】人是何言欤【善曰邴原别传曰原游学诣孙菘菘曰君以郑君而舍之以郑君爲东家丘也原曰君以郑君爲东家丘以仆爲西家愚夫邪 铣曰颇少奋发也他日谓旧日也乃汝也鲁人不识孔丘圣人乃云我东家丘者吾知之矣言轻孔丘也言汝轻我如东家丘谓我文辞皆倩人所作是何言欤怪辞也】夫騄【绿】骥垂耳于【善本有林】坰牧【善本无牧】鸿雀戢翼于污【音乌】池【善曰吊屈原曰骥垂两耳服盐车尔雅曰野外谓之林林外谓之坰周礼有牧田鸿雀鸟之通称也毛诗曰鸳鸯在梁戢其左翼列子杨朱谓梁王曰鸿鴈高飞不集污池 良曰騄骥良马也垂耳谓未效用其力故耳垂也坰牧野外也鸿雀大鸟也戢敛也污池小水也】防之者固以爲园囿之凡鸟外廏之下乘也【善曰谷梁传晋荀息曰君何不以屈产之乘借道乎公曰此晋国之宝也荀息曰取之中廏置之外廏 济曰防轻也廏育马所】及其【善本无其】整兰筋挥劲翮【善曰相马经云一筋从中出谓之兰筋中者目上陷如井字兰筋竖者千里 向曰兰筋马筋节坚者千里足也】陵厉淸浮顾眄【善本作盼】千里岂可谓其借翰于晨风假足于六驳【补角】哉【善曰尔雅曰晨风鹯也毛诗曰隰有六驳毛苌曰駮如马锯牙食虎豹 向曰厉高也陵高淸浮鸿也顾眄千里马也言此亦可谓高飞远逝岂可借翰于六驳之骏乎晨风鹯也六驳马名】恐犹未信丘言必大噱【其略】也洪白【善曰孟康汉书注曰丘空也此虽假孔子名而实以空爲戏也或无丘言二字汉书曰赵季诸侍中皆谈笑大噱说文曰噱大笑也 翰曰丘虚噱笑也】 文选巻四十一 钦定四库全书 文选巻四十二
梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 书中 爲曹公作书与孙权【善曰吴书曰孙策初与魏武俱事汉策薨周瑜鲁肃谏权曰将军承父兄余资兼六郡之众兵精粮多何区区而受制于人也权遂据江东西连蜀汉与刘备和亲故作书与权望得来同事汉也】 阮元瑜【善曰魏志曰阮瑀字元瑜宏才卓逸不羣于俗太祖爲司空召爲军谋祭酒又管记室书檄多瑀所作又转丞相仓曹属卒文章志曰陈畱人也 良曰同善注初孙策与曹公俱事汉后孙氏割据江东称吴王曹公与此书说以祸福令归事汉孙权策之弟】 离絶以来于今三年无一日而忘前好亦【五臣本无亦】犹姻媾之义恩情已深违异之恨中间尚浅也【善曰尔雅曰壻之父曰姻妇之父曰婚毛诗笺曰重婚曰媾吴志曰策幷江东曹公力未能逞且欲抚之乃以弟女配策小弟匡又爲子章取贲女皆礼辟策弟权翊又命扬州刺史严象举茂才 铣曰犹如也言姻媾之义亦如旧不移曹公以弟女配策之弟匡又爲子章取孙贲女言所以违异而恨者恨中间连事结好相知日浅旋卽离絶矣】孤怀此心君岂同哉【济曰孤曹公自称岂同谓岂不同也】每览古今所由改趣【向曰言人心所由有改趣向者】因缘侵辱或起瑕衅【善本作舋】心忿意【五臣作气】危用成大变【善曰心旣忿恨意不自安 翰曰因事缘情有所侵夺耻辱乃起瑕衅者心有怨忿心气危勇用成大变变乱也谓下韩信】若韩信伤心于失楚彭宠积望于无异【善曰汉书曰高祖徙信爲楚王后以爲淮隂侯信知汉畏其能称疾不朝由此日怨陈豨反高祖自将往信隂使人之豨所而与家臣谋夜诈赦诸官徒奴欲发兵袭吕后太子范后汉书曰光武至蓟彭宠上谒自负功德光武接之不能满以此怀不平光武知之以问幽州牧朱浮浮对曰陛下昔倚爲北道主人宠谓至当延閤握手交欢竝坐今旣不然所以失望也 良曰韩信爲楚王人告信反高祖乃徙爲淮隂侯信因此遂反是伤心失楚也初光武以彭宠爲渔阳太守大将军恃功高欲帝以殊礼待之及后见上上临之与羣臣无异乃怀怨望遂反叛也】卢绾嫌畏于已隙英布忧迫于情漏此事之缘也【善曰汉书曰上立卢绾爲燕王初上如邯郸击陈豨燕王卢绾亦击其东北豨使王黄求救于匈奴绾亦使其臣张胜于匈奴胜至胡燕王臧荼子衍亡在胡见胜曰公何不令燕且缓豨而与胡和事寛得长王燕胜以爲然乃令匈奴兵击燕绾疑胜与胡反上书请族胜胜还报具道所以爲者绾寤逎诈论他人以脱胜家属使得爲匈奴间而隂使范齐之豨所欲令连兵无决汉旣斩豨其禆将降言燕王绾使范齐通谋豨所上使使召绾绾称病于是上曰绾果反矣乃遣樊哙伐燕又曰黥布爲淮南王汉诛梁王彭越盛其醢以徧赐诸侯至淮南王王大恐隂令人部聚兵伺旁郡警急贲赫爲布中大夫上变言布谋反有端可先未发诛也淮南王疑其上言国隂事汉使又来颇有所验遂族赫家发兵反 铣曰同善注此皆事之缘情而爲之反也】孤与将军恩如骨肉【向曰将军谓孙权也骨肉兄弟也】割授江南不属本州岂若淮隂捐旧之恨【善曰扬州旧属江南江南之地尽属焉今魏徙扬州于寿春而孙权全有江南之地故不属本州也江都图经曰江西寿春属魏魏扬州刺史鎭寿春捐旧或爲捐夺误也 翰曰本州本朝也言权旣授江南之地汉又不夺其国令不属本朝以爲阻絶岂若高祖夺韩信之国捐弃旧情以致于怨恨乎盖自逆臣道也淮隂韩信也】抑遏刘馥相厚益隆宁放【方往】朱浮显露之奏【善曰魏志曰刘馥字元頴沛国人也太祖方有袁绍之难谓馥可任以东南之事遂爲扬州刺史后汉书曰朱浮爲幽州牧奏渔阳守彭宠多买兵器不迎母宠遂反 济曰遏絶宁岂放学也寿州刺史刘馥每请伐吴而曹公常遏絶不许盖相厚之情崇也渔阳太守彭宠见光武有怨色光武知之以问幽州牧朱浮浮曰宠恃功欲握手交欢今旣不然故怨矣曹公自言与权相厚岂学朱浮明露进言于天子以论权非乎奏谓进言于天子】无匿张胜贷【他改】故之变【善曰张胜有故于胡卢绾匿之而加恩贷也贷或爲贰 良曰张胜燕王卢绾之臣也同前段善注绾疑胜与胡反上书请族杀胜胜还报绾前意绾乃诈论他事以脱胜家属此爲匿藏张胜而恩贷之故以爲乱变言权无此皆是自爲之也】匪有隂构贲【音肥】赫之告【铣曰淮南王英布阴谋反叛其大夫贲赫告之】固非燕王淮南之舋也【向曰言非与卢绾英布同事】而忍絶王命明弃硕交实爲佞人所构会也【五臣本无也字 善曰史记苏秦谓齐王曰此弃仇雠而得石交者也硕与石古字通论语子曰远佞人 翰曰王命谓天子之命硕交谓朋友也曹公相属言权所以絶命弃交实爲谄佞之人所构作会合也当非权独成也】夫似是之言莫不动听因形设象易爲变观【古乱反 善曰战国策曰曾参杀人人有告曽参母母不信又有人告之母又不信须臾又有人告之母乃投杼而起 济曰乃佞人之言皆似是加以辩利故能动听因形势以设比象故易改观心必信而爲之者多也】示之以祸难激之以耻辱大【五臣本无大】丈夫雄心能无愤发【五臣作发愤 善曰吴志曰周瑜云受制于人岂与南面称孤同哉 济曰辩佞之人相示以祸难之理动以辱耻之恶则雄心能无发愤】昔苏秦说韩羞以牛后韩王按劒作色而怒虽兵折【舌】地割犹不爲悔人之情也【善曰战国策苏秦爲楚合从说韩王曰臣闻鄙谚曰宁爲鸡尸不爲牛从今西面交臂而臣事秦何以异于牛从也夫以大王之贤也挟彊韩之名臣窃爲大王羞之韩王忿然作色攘臂按劒仰天曰寡人虽死其不事秦延叔坚战国策注曰尸鸡中主也从牛子也从或爲后非也 向曰苏秦说韩王云宁爲鸡口不爲牛后今交臂事秦何异牛后乎以大王之贤有牛后之名窃爲大王羞之韩王作色攘臂曰寡人虽死不能事秦当是时韩王虽兵败地割亦不悔此辩佞巧辞以发怒其情也折犹败也】仁君年壮气盛绪信所嬖【辟计反 善曰楚辞曰窃悲申包胥之气盛宋均诗纬注曰绪业也 铣曰仁君权也相敬之辞壮少也气勇气也緖顺嬖宠也言权年少勇气方盛顺信所宠之臣也】旣惧患至兼怀忿恨【翰曰患谓敌国之患难也忿恨谓恨敌国之未灭也】不能复远度【大各】孤心近虑事势【济曰孤心谓曹公之心】遂赍【孑夷】见薄之决计秉飜然之成议【良曰赍持也秉执也言权持相轻薄之决计执飜然高飞之成议议谓众言】加刘备相扇扬事结舋连推而行之【善曰周易曰推而行之存乎通 向曰刘备蜀帝也权与之结好聘问相通以爲影援舋罪也相推而行行不臣也】想畅本心不愿于此也【铣曰畅通也言我想通孙权本心不愿此事刘备扇扬而成】孤以【善本作之】薄德位高任重幸蒙国朝将泰之运【翰曰往属汉朝丧乱今幸将欲泰平也运会也】荡【五臣本作荡】平天下怀集异类【善曰家语注曰异类夷狄也 良曰荡除也言我除天下逆乱四方夷狄怀德而来也异类谓夷狄】喜得全功长享其福而姻亲坐离厚援生隙【善曰汉书谷永曰因而生隙 向曰姻亲厚援皆谓权也谓相援护也隙雠也】常恐海内多以相责以爲老夫包【善本作苞】藏祸心隂有郑武取胡之诈【善曰左氏传赵孟曰老夫罪戾是惧焉能恤远又曰楚公子围聘于郑郑使行人子羽与之言曰大国无乃包藏祸心以图之韩子曰昔者郑武公伐胡先以其子妻胡君以娱其意因而问于羣臣曰吾所用兵谁可伐者大夫关其思对曰胡可武公怒而戮之曰胡兄弟之国也子言伐之何胡君闻之以郑亲已遂不备郑郑人袭胡取之也 济曰海内天下也老夫曹公自谓昔者郑武公伐胡先以其子妻胡君以定其意其后羣臣言伐胡者杀之曰胡兄弟之国也何以谓伐之胡于是谓郑之亲于已遂不备郑郑于是袭取也曹公与孙氏亲姻恐天下相责望谓我包藏祸心有此谋之诈也】乃使仁君飜然自絶【铣曰言权恐我隂有诈谋飜然高举遂自与我阻絶】以是忿忿怀慙反侧常思除弃小事更申前好【善曰小事忿恨前好谓婚姻 翰曰小事谓战争】二族俱荣流祚后嗣【良曰二族谓曹孙也】以明雅素中诚之效【济曰雅素犹平生也诚心效勤也】抱怀数年未得散意【向曰抱此申好之怀三以上曰数】昔赤壁之役遭离疫气烧船自还以避恶地非周瑜水军所能抑挫也江陵之守物尽谷殚无所复据徙民还师又非瑜之所能败也【善曰赤壁地名在荆州下吴志曰曹公临荆州权遣周瑜程普爲左右督各领万人与刘备俱进遇于赤壁大破曹公军烧其余船引退士卒饥疫死者大半备瑜等复追至南郡公遂北还畱曹仁于江陵瑜仁相守岁余所杀伤甚众仁委城走 铣曰赤壁同善注曹公此时以避恶地非瑜抑挫者耻言败也赤壁谓江岸赤也役难也 翰曰江陵同善注又云物尽谷殚移人还师非瑜侵败之亦谬矣物谓军资也殚尽徙移侵陵也】荆土本非已有我尽与君冀取【五臣无取】其余非相侵肌肤有所割损也【善曰言荆州之土非我之分今尽以与君实冀取余地耳列子孟孙阳谓禽子曰有侵若肌肤获万金者若爲之乎曰爲之 向曰荆本非吴分谓属蜀也我与君谓曹仁弃城而走其地入吴也慕望益权国之地故曰冀其余也非相侵割者言无伤于孤也冀望也】思计此变无伤于孤何必自遂于此不复还之【善曰言我尚冀君之余地何必荆州之土不复还我哉 良曰我思计权此变乱亦无伤我权何必自遂其志迷于臣子之道不复远悔其心】高帝设爵以延田横光武指河而誓朱鲔【荣美】君之负累【力瑞】岂如二子是以至情愿闻德音【善曰汉书高帝纪曰初田横攻彭越项羽已灭横惧诛与宾客亡入海上恐其久爲乱遣使赦横曰横来大者王小者侯谢承后汉书曰光武攻洛阳朱鲔守之上令岑彭说鲔曰赤眉已得长安更始爲胡殷所反害今公谁爲守乎鲔曰大司徒被害鲔与其谋诚知罪深不敢降耳彭还白上上谓彭复往明晓之夫建大事不忌小怨今降官爵可保况诛罚乎上指水曰河水在此吾不食言毛诗曰彼美孟姜德音不忘 铣曰高帝曰横来大者王小者侯以其设爵以延引也余同善注言权负罪累何如二人也岂犹何也是以曹公见田朱之事故愿敎孙权归汉之言德音犹美誉】往年在谯新造舟船取足自载以竝【善本作至】九江贵欲观湖【五臣本无湖】漅【士交反又子小】之形定江滨之民耳非有深入攻战之计也【善本无也善曰魏志曰建安十四年二月军至谯作轻舟治水军自涡入淮出肥水吴志曰初曹公恐江滨郡县爲权所略微令内移转相警备自庐江九江蕲春广陵十余万皆东渡江江西遂虚合肥以南唯有皖城裴松之吴志注曰漅祖了切 济曰谯国名载乘也九江江流有九也漅湖名初曹公恐江滨郡县爲吴所略当移其人居也故曹公观其形而安定之非有攻吴之计】将恐议者大爲己荣自谓策得长无西患重以此故未肯廻情【善曰左氏传楚子曰安人之乱以爲已荣 翰曰是时江西戸十余万渡江入吴恐权之君臣议者大爲已国之荣以自得长无汉患重以此事当未肯廻情事汉也西患谓汉也】然智者之虑虑于未形达者所规规于未兆【善曰金匮曰明者见于未萌智避危于无形向曰达谓达理者规度兆见也】是故子胥知姑苏之有麋鹿辅果识智伯之爲赵禽【善曰汉书伍被谓淮南王曰昔伍子胥谏吴王曰臣今见麋鹿游姑苏之台也越絶书曰姑苏台名夫差所造高见三百里战国策曰智伯与韩魏围赵于晋阳张孟谈隂见韩魏之君曰智伯伐赵赵亡则二君爲之次二君乃与孟谈隂约夜遣人入晋阳智果见二君说智伯曰二主色动而变必背君矣不如杀之智伯曰不可智果见言之不听出便易姓爲辅氏 济曰吴王不用伍子胥之谏子胥知吴王之必亡故子胥曰臣恐麋鹿游姑苏之台言国亡荒废故爲麋鹿所游姑苏吴台名智伯晋卿也专权彊盛请地于赵赵不与之因韩魏共围晋阳韩魏反之于外赵应于内智伯弟智果必知其兄爲赵所摛乃改姓辅氏而智伯遂亡此乃虑未形度未兆也】穆生谢病以免楚难邹阳北游不同吴祸【善曰汉书曰云云同济注 济曰穆生者汉楚王戊门下客穆生不嗜酒王常设醴后忘设之穆生曰可逝矣上意怠也穆生乃谢病免而去邹阳事吴王濞濞谋反屡谏不纳乃北游梁孝王后楚王吴王竝与七国连反诛也穆生邹阳皆不见祸难此亦虑未形度未兆也】此四士者岂圣人哉徒通变思深以微知著耳【善曰范子计然曰见微知著良曰四士谓子胥辅果穆生邹阳也此戒权通变以归汉也】以君之明观孤术数量【良】君所据相计土地岂势少力乏不能远举割江之表晏安而已哉甚未然也【五臣本无也 翰曰相计土地人力我岂少乏不能远举兵甲割彼江外晏然怀毒者哉甚未然者言能取也】若恃水战临江塞要欲令王师终不得渡亦未必也【向曰但论顺逆不在要险故云亦未必也】夫水战千里情巧【口孝】万端【铣曰谓水战之情巧】越爲三军吴曾不御汉潜夏阳魏豹不意江河虽广其长难衞也【善曰左氏传曰越子伐吴吴子御之笠泽夹水而陈越子爲左右勾卒使夜或左或右鼓噪而进吴师分以御之越子以三军潜涉当吴中军而鼓之吴师大乱遂败之汉书曰韩信爲左丞相进击魏王豹魏王豹盛兵蒲坂塞临晋信乃益爲疑兵陈船欲渡至于临晋而伏兵从夏阳以木甖渡军袭安邑魏王豹惊张兵逆信遂虏豹而归 翰曰伐吴同善注 铣曰韩信同善注 向曰言江河虽阔长远难爲衞护亦不可恃也广阔也】凡事有宜不得尽言【良曰事有权时逐其所爲之此不得尽言也】将修旧好而张形势更无以【五臣本作爲】威胁重敌人之心【善本无之心二字 善曰重威重也言以威重迫胁敌人 济曰曹公言所以致此言者将修旧故之好乃张心事之形势更似以威相胁重生敌人疑阻之心也敌人谓权也】然有所恐恐书无益何则往者军逼而自引还今日在远而兴慰纳辞逊意狭谓其力尽适以增骄【善曰从心】不足相动【向曰赤壁自引军还而吴以爲胜我已有傲志今复在远而或起慰问之书以纳勤诚而辞顺意小亦谓尽力恐恃赤壁之役适以増骄不足相动也】但明效古当自图之耳【翰曰但明古人之义当自谋之效学图谋也】昔淮南信左吴之策【善本有汉】隗嚻纳王元之言彭宠受亲吏之计三夫不寤终爲世笑【善曰汉书曰淮南王安谋反日夜与左吴等按舆地图部署兵所从出入范后汉书曰隗嚻字季孟天水人更始乱嚻亡归天水招聚其众自称西州上将军遣子恂诣阙嚻将王元说嚻曰天水完富天下士马最彊元请一丸泥东封函谷此万世一时也嚻心然元计遂反东观汉记曰朱浮密奏宠上征之宠旣自疑其妻劝宠无应征今渔阳大郡兵马众多奈何爲人所奏而弃此去宠与所亲信吏计议吏皆怨浮劝宠止不应征详在前卷朱叔元书 铣曰同善注此三人皆不寤事理以见亡灭爲时人所笑也】梁王不受诡胜窦融斥逐张二贤旣觉福亦随之愿仁【善本无仁】君少畱意焉【善曰汉书曰梁孝王怨袁盎乃与羊胜公孙诡之属隂使人刺杀袁盎天子意梁逐贼果梁使之遣使覆按梁事捕公孙诡羊胜皆匿王后宫韩安国泣谏王王乃令出之胜诡皆自杀梁王使韩安国因长公主谢上怒稍解范后汉书曰窦融字周公扶风人也行西河五大郡大将军事遥闻光武卽位心欲东向隗嚻使辩士张游说西河曰今各据土宇与陇蜀合从高可爲六国下不失尉佗融召豪杰计议遂决策东向奉书献马光武赐融玺绶爲凉州牧封安丰侯后迁大司空 翰曰梁孝王不受谓出之余同善注二贤梁王窦融也旣觉觉其事理也愿权畱意察前事思祸福也】若能内取子布外击刘备【善曰吴志曰张昭字子布 良曰张子布吴臣也权委以文武内外之事取谓杀也】以效赤心用复前好【五臣本有者】则江表之任长以相付高位重爵坦然可观【济曰坦然寛也】上令圣朝无东顾之劳下令百姓保安全之福【向曰谓不兴兵甲也】君享其荣孤受其利岂不快哉【向曰谓享荣受利二好俱修也】若忽至诚以处侥幸婉彼二人忍不【善本作不忍】加罪所谓小人之仁大人【善本作仁】之贼大雅之人不【五臣无不】肯爲此也【善曰婉犹亲爱也二人刘备张昭也韩子曰行小忠则大忠之贼也班固汉书赞曰大雅卓尔不羣河间献王近之矣 铣曰忽迷婉亲也二人谓刘备张子布也言孙权亲此二人不忍加罪则爲小人也若海内之人以起兵甲是害大仁道也贼害也大雅谓君子也】若怜子布愿言俱存亦能倾心去恨顺君之情更与【五臣本作以】从事取其后善【善曰史记曰王温舒徙诸名祸猾吏与从事广雅曰从行也 翰曰若欲归汉怜子布不忍加罪愿与俱来我亦能倾心除去宿恨顺权之情更以子布从事任用于朝取其后善亦掩前恶】但禽刘备亦足爲效开设二者审处一焉【向曰效功也开设二者设内取子布外击备一也若怜子布但禽刘备是二也此二者审详处置其一计也】闻荆扬诸将竝得降者【良曰荆扬州汉将得吴降者】皆言交州爲君所执豫章距命不承执事【善曰吴志曰孙辅字国仪假节交州刺史遣使与曹公相闻事觉权幽絷之数岁卒又曰刘繇字正礼避乱淮浦诏遣爲扬州刺史繇不敢之州遂南保豫章 济曰吴交州刺史遣使通曹公权觉之执而囚焉又扬州刺史刘正礼济江保豫章以距权命不承吴执事之故也】疫旱竝行人兵损减各求进军其言云云【铣曰谓吴遭疫旱人兵损减汉将各求进军乘弊击吴云云谓辞多略而不能载也】孤闻此言未以爲悦【良曰谓忧人不济故不悦】然道路旣远降者难信幸人之灾君子不爲【善曰左氏传曰秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背施无亲幸灾不仁 翰曰未信有降者自谦之意也言吴有旱疫之灾若乘遇此敝以袭于人君子所不爲也我亦不许诸将进军幸犹遇也】且又百姓国家之有加怀区区乐欲崇和庶几明德来见昭副不劳而定于孤益贵【良曰言加意区区然以忧百姓庶几犹愼望明德谓孙权言我冀君来昭然爲副贰言不劳兵马而得君来是于孤更益贵也】是故案兵守次遣书致意古者兵交使在其中愿仁君及孤虚心廻意【善曰左氏传曰晋栾书伐郑郑使伯蠲行成晋人杀之非礼也兵交使在其间可也 铣曰案止也守次不前也言止兵守道而不前也古者虽兵相交而通使往还必在中及孤谓思恩及我也虚心谓寛心能容纳众善之言】是【善本无是】以应诗人补衮之叹而愼周易牵复之义【善注同 济曰诗云衮职有阙仲山甫补之衮冕君之上服也仲山甫补之善补过言权若来降是补前过矣易云牵复吉言相引复归顺道以爲善也牵引也】濯鳞淸流飞翼天衢良时在兹勗之而已【良曰言若去逆归顺宴游明时爵禄荣美亦如龙鱼濯鳞于淸流之水如鸟飞翼于高天之衢路来降之时正在此日勗勉而己】 与梁【善本无梁】朝歌令吴质书【善曰典略曰质爲朝歌长大军西征太子南在 孟津小城与质书汉书曰魏郡有朝歌县】 魏文帝【翰曰朝歌县名时文帝爲魏王太子在盟津小城与质此书】 五月二【善本无二】十八日丕白季重无恙【善曰尔雅曰恙忧也 向曰丕文帝名季重吴质字也恙忧也言无忧者犹言季重安否】涂路虽局官守有限【善曰小雅曰局近也孟子曰吾闻有官守者不得其职则去】愿言之怀良不可任【善曰毛诗曰愿言思子杜预左氏传注曰任当也 济曰愿言谓相思也良犹实也任堪也】足下所理【善作治】僻左书问致简益用增劳【良曰谓质所理朝歌僻左远路书问难以致见故增劳也简见也】每念昔日南皮之游诚不可忘旣妙思六经逍遥百氏【善曰汉书渤海郡有南皮县庄子孔子谓老耼曰丘治诗书礼乐易春秋六经自以爲久矣淮南子曰百家异说各有所由 翰曰南皮县名文帝尝与质同游焉】弹碁间设终以六博【五臣本作博奕 善曰艺经曰碁正弹法二人对局白黑碁各六枚先列碁相当更先控三弹不得各去控一碁先补角世说曰弹碁出魏宫大体以巾角拂碁子也 向曰弹碁博奕竝戏玩之事】高谈娱心哀筝顺耳【铣曰娱乐也哀筝谓筝声淸也所欲别今故云顺耳】驰骋北场旅食南馆【善曰仪礼曰尊士旅食于门郑注曰旅众也士众谓未得正禄所谓庶人在官者 济曰旅众也】浮甘瓜于淸泉沈朱李于寒水白日旣匿继以朗月【良曰匿没也】同乘竝载以游后园【翰曰同乘竝载连车骑】舆轮徐动参【五臣本作宾】从无声【向曰舆车也徐缓也宾从谓侍从之人无声谓严惧也】淸风夜起悲笳微吟乐往哀来怆然伤怀【善曰列女传陶答子妻曰乐极必哀庄子仲尼曰乐未毕哀又继之铣曰笳笛类言物极则反乐则哀故怆然伤怀】余顾而言斯乐难常【济曰我相顾而】 【言此乐难常如此】足下之徒咸以爲然【良曰足下谓质徒谓诸友】今果分别各在一方元瑜长逝化爲异物【善曰司马迁答任少卿书曰则长逝者魂魄私恨无穷鵩鸟赋曰化爲异物又何足患庄子曰假于异物托于同体郭象曰今死生聚散变化无方皆异物也翰曰元瑜阮瑀也长逝死也化变也异物谓生死爲物各异】每一念至何时可言【向曰】 【每一念哀乐死生之事何时与质言之】方今蕤宾纪时景风扇物【善曰礼记曰仲夏之月律中蕤宾易通卦验曰夏至则景风至 铣曰仲夏五月律中蕤宾夏至之日景风至也】天气和暖众果具繁时驾【五臣本无驾】而【五臣本有遨】游北遵河曲【济曰时驾车马而爲遨游遵循也】从者鸣笳以啓路文学托乘于后车【善曰毛诗曰命彼后车谓之载之 良曰啓路谓引前也文学官名托附也时帝爲太子故文学附乘后车以后前也】节同时异物是人非我劳如何【善曰毛诗曰道之云远我劳如何 翰曰时异谓此时不同游也时物虽是而友朋非旧我心相思爲劳如何】今遣骑到邺故使枉道相过【平声】行矣自爱丕白【善曰老子曰圣人自爱 向曰骑使也邺邺都也朝歌僻远故云枉道行矣自爱谓勉行政治自爱声誉】
与吴质书【善曰典略曰初徐干刘桢应玚阮瑀陈琳王粲等与质竝见友于太子二十二 年魏大疫诸人多死故太子与质书 济同善注】 魏文帝 二月三日丕白歳月易得别来行复四年【善曰行犹且也 铣曰行谓四时运行复谓寒暑往复也】三年不见东山犹叹其远况又过【古卧】之思何可支【善曰杜预左氏传注曰不支不能相支持也济曰诗曰我徂东山滔滔不归自我不见于今三年此叹三年爲远况四年思何支持也过之爲过三年】虽书疏往返【五臣作反】未足解其劳结【良曰结谓忧心之结】昔年疾疫亲故多离其灾徐陈应刘一时俱逝痛可言邪【翰曰离逢也徐干陈琳应玚刘桢俱死其痛何可言也】昔日游处【昌吕】行则连舆止则接席何曾须臾相失【向曰舆车骑也止坐也】每至觞酌流行丝竹竝奏酒酣耳热仰而赋诗当此之时忽然不自知乐也【五臣无也 善曰杨恽报孙会宗书曰酒后耳热仰天抚缶 铣曰乐极不知所以言故不自知乐】谓百年已【纪】分【去声】可长共相保【济曰百年之欢是已分之有可长相保也】何图【五臣无图】数年之间零落略尽言之伤心【良曰零落死也】顷撰其遗文都爲一集【善曰广雅曰撰定也都凡也】观其姓名已爲鬼录追思昔游犹在心目而此诸子化爲粪壤可复道哉【翰曰壤土也可复道哉谓不可复追也】观古今文人类不护细行鲜皆【善本无皆】能以名节自立【善曰尚书曰不矜细行终累大德 向曰类例护拘鲜少也言古今文人例不拘细行文章或负小瑕少能以美名奇节独立于时】而伟长独怀文抱质恬淡【大斩切善本作惔】寡欲有箕山之志可谓彬彬君子者矣【善曰论语子曰文质彬彬然后君子桓子新论雍门周曰身材高妙怀质抱眞老子曰少私寡欲吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由遂之箕山之下 铣曰许由隐箕山言干之才文质兼备恬淡无欲有隐人之志彬彬文质貌伟长徐干字】着中论二十篇成一家之言辞义典雅足传于后此子爲不朽矣【善曰文章志曰徐干字伟长北海人太祖召以爲军谋祭酒转太子文学以道德见称著书二十篇号曰中论司马迁书曰通古今之变成一家之言 济曰同善注言此子之文爲不朽也】德琏【力展】常斐然有述作之意【善曰论语子曰斐然成章又曰述而不作 良曰德琏应玚字斐然彊爲之辞述作谓作文章也】其才学足以著书美志不遂良可痛惜【翰曰言玚不遂志而死矣良实也】间者【五臣本无者】歴览诸子之文对之抆【亡粉】泪旣痛逝者行自念也【善曰楚辞曰孤行吟而抆泪 向曰间时也痛死者逝去行复自念于已终当如此】孔璋章表殊健微爲繁富【铣曰孔璋陈琳字也章书也】公干有逸气但未遒耳其五言诗之善者妙絶时人【善曰言其诗之善者时人不能逮也济曰遒尽也言未尽美矣妙絶时人谓过于时人也】元瑜书记翩翩致足乐也 【良曰元瑜阮瑀字记亦书类翩翩美貌言其文雅之致足爲乐也】仲宣独【善本作续】自善于辞赋惜其体弱不足起其文至于所善古人无以远过【善曰言仲宣最少续彼众贤自善于辞赋也续或爲独典论论文曰文以气爲主气之淸浊有体弱谓之体弱也 翰曰仲宣王粲字独善辞赋其体稍弱不足起文至于或有所善者虽古人无以过也】昔伯牙絶于钟期仲尼覆醢于子路痛知音之难遇伤门人之莫逮【音代 善曰吕氏春秋曰子期死伯牙乃破琴絶礼记曰孔子哭子路于中庭有人吊者而夫子拜之旣哭进使者而问故使者曰醢之遂命覆醢向曰伯牙善鼓琴而钟子期妙知伯牙琴音故钟期死而伯牙絶不复鼓琴痛知音之难遇也衞人杀子路而醢之仲尼尽覆之伤子路之贤门人莫及也逮及也】诸子但爲未及古人亦【善本作自】一时之儁也【铣曰诸子谓徐陈应刘阮王也言虽未及古人亦一时之儁才也】今之存者已不逮矣【济曰言今文人存者已不及徐陈诸子也】后生可畏来者难诬恐【五臣本无恐】吾与足下不及见也【善曰论语子曰后生可畏焉知来者之不如今良曰言后生文章亦有可畏而难欺安知不如今者恐我与季重老矣不及见来者之文也来者亦后生也】年行已长大所怀万端【翰曰谓爲太子所怀者万事也】时有所虑至乃【善本无乃】通夜不瞑【铭】志意何时复类昔日已成老翁但未白头耳光武有言年已【善本无已】三十余在兵中十岁所更非一【善曰东观汉记光武赐隗嚻书曰吾年已三十余在兵中十岁所更非一厌浮语虚辞耳向曰通连也瞑睡也言思虑志意不类昔日已如老翁也光武汉光武也更犹歴也】吾德不及之年与之齐矣【铣曰言德不及光武年与光武齐】以犬羊之质服虎豹之文无众星之明假日月之光【善曰法言曰敢问质曰羊质而虎皮见草而悦见豺而战文子曰百星之明不如一月之光贾子曰主之与臣若日月之与星也 济曰文帝因谦非才质而居太子之位也】动见瞻观何时易【去】乎恐永不复得爲昔日游也【良曰言旣非材而处重位兴动出入顾眄甚难故恐长不得爲昔日南皮之游】少壮眞当努力年一过往何可攀援【爰】古人思秉【善本作炳】烛夜游良有以也【善曰古诗曰少壮不努力老大徒伤悲又曰庄子北海若曰年不可攀时不可止消息盈虚终则又始古诗曰昼短苦夜长何不秉烛游秉或作炳 翰曰乃思少壮之时眞可努力以追宴乐岁月一过而往不可攀援而驻之故秉烛夜游实有以也】顷何以自娱颇复有所述造否【善本作不】东望于邑裁书叙心丕白【善曰楚辞曰长呼吸以于邑 向曰顷近娱乐颇少也否谓述作文章无于邑谓不得志也裁制也】与钟大理书【善曰魏志曰钟繇字元常魏国初建爲大理魏略曰后太祖征汉中太子在孟津闻繇有玉玦欲得之而难公索使临淄侯转因人说之繇卽送之太子与繇书铣曰颍川长社人也余同善注】 魏文帝【五臣本无魏文帝】 丕白良玉比德君子珪璋见美诗人【善同济注 济曰礼记孔云君子比德于玉焉诗曰颙颙卬卬如珪如璋此盖美之也珪璋亦玉也】晋之垂棘鲁之璵【余】璠【附蕃】宋之结绿楚之和璞【善曰垂棘见下文左氏传曰季平子卒阳虎将以璵璠敛战国策应侯谓秦王曰宋有结绿楚有和璞此二者而爲天下之名器也 良曰皆美玉名】价越万金贵重都城【善曰尹文子曰魏有田父耕于野得玉径尺不知其玉也弃之于野邻人盗之以献魏王王召玉工相之曰贺大王得天下之宝臣所未尝见王问其价玉工曰此无价以当之五城之都聊可以观魏王立赐献者千金常食上大夫之禄 翰曰同善注赐献玉者千金此言万者盖广言以示贵】有称畴昔流声将来【善曰孔子家语曰流声后裔 向曰畴昔谓古也将来谓自古至今】是以垂棘出晋虞虢双禽【善曰左氏传曰晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢虞公许之宫之奇曰虞不腊矣晋灭虢虢公丑奔京师旋馆于虞遂袭虞灭之 铣曰晋旣灭虢还而灭虞以复其璧是爲双禽禽获也】和璧入秦相如抗节【善曰孝经援神契曰抗节厉义通乎至德济曰抗立也同下文章台之观李善注】窃见玉书称美【五臣本无美】玉白如截 肪【方】黑譬纯漆赤拟鸡冠黄侔蒸栗【善曰王逸正部论曰或问玉符曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如猪肪黒如纯漆玉之符也通俗文曰脂在腰曰肪音方 良曰截割也肪猪脂也譬比也鸡冠鸡帻也侔类也栗木实蒸之其色鲜黄言美玉有如此色也】侧闻斯语未覩厥状虽德非君子义无诗人高山景行私所慕仰【善曰毛诗曰高山仰止景行行止 翰曰景明也言虽非君子然愿覩美玉有如思古人德如高山贤明之行私心所慕仰也】然四宝邈焉已远秦汉未闻有良比也【五臣本无也 向曰四宝谓上白黑赤黄之宝也邈远言秦汉以来无有良玉比此四也】求之旷年不遇厥眞私愿不果饥渴未副【善曰许愼淮南子注曰果成也孔丛子子思谓鲁穆公曰君若饥渴待贤 铣曰言我求美玉旷年不逢其眞也果遂常思见良宝有如饥渴今终未副此情也】近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦闻之惊喜笑与抃【卞】会【善曰说文曰抃拊手也 济曰君侯谓繇也玦带饰美玉爲之也言闻此宝笑而拊手也会谓笑手同发会合喜心拊手曰抃】当自白书恐传言未审【善曰未敢作书】是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨【善曰荀氏家传曰荀宏字仲茂爲太子文学 良曰仲茂时爲子建先容以劝喻君心述我所欲之鄙意也旨犹意也】乃不忽遗厚见周称【善曰周称谓繇书也翰曰言繇乃不轻遗我所愿厚见周至以称述谓繇有书也】邺骑旣到宝玦初至捧 匣跪发五内震骇【善曰繇在邺城太子在孟津也季陵诗曰行行且自割无令五内伤 向曰谓骑使从邺都还到盟津 铣曰匣以盛玦者跪坐以开发其匣喜悦幷集故五情震骇】绳穷匣开烂然满目【善曰延笃与李文德书曰吾诵伏牺氏之易焕兮烂兮其满目 济曰绳系匣也言系绳去尽匣开见玦故烂然光色满目也穷尽也】猥以鄙之姿得覩希世之宝【良曰暗也暗鄙之姿文帝谦也】不烦一介之使不损连城之价【翰曰一介单使也连城谓十五城秦之所易者言亦不损我此价乃得奇宝】旣有秦昭章台之观【去】而无蔺生诡夺之诳【善曰史记曰赵惠文王得和氏之璧秦昭王闻之使人遗赵王书愿以十五城易璧赵王遂使相如奉璧西入秦秦王坐章台见相如相如奉璧秦王相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指之王授相如相如持璧倚柱怒发上冲冠曰观大王无偿赵城色故臣复取璧大王必欲杀臣臣头与璧俱碎于柱矣 向曰赵使相如奉璧于秦卽昭王坐章台相如诡夺卽上所述也言美观则如昭王而欺夺之事则无矣乃眞惠我也诡犹欺也】嘉贶益腆【汤典】敢不钦承【铣曰贶赐腆厚钦敬也】谨奉赋一篇以赞扬丽质丕白 与杨德祖书【善曰典略曰临淄侯以才捷爱幸秉意投脩数与脩书论诸才人优劣】曹子建 植白数日不见思子爲劳想同之也仆少小好爲文章迄至于今二十有五年矣然今世作者可略而言也昔仲宣独步于汉南孔璋鹰扬于河朔【善曰仲宣在荆州故曰汉南孔璋广陵人在冀州袁绍记室故曰河朔仲长子昌言曰淸如冰碧洁如霜露轻贱世俗高立独步此士之次也毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬 翰曰汉南荆州也鹰扬谓文体抑扬如鹰之飞扬也朔北也】伟长擅名于靑土公干振藻于海隅【善曰徐伟长居北海郡禹贡之靑州也故云靑土公干东平寜阳人也寜阳边齐故云海隅吕氏春秋曰东方爲海隅靑州齐也 向曰海隅东平藻文也】德琏发迹于北魏足下高视于上京【善曰德琏南顿人也近许都故曰北魏脩太尉之子故曰上京 济曰足下谓脩也其文最高故云高视上京谓帝都也】当此之时人人自谓握灵虵之珠家家自谓抱荆山之玉【善曰淮南子曰随侯之珠高诱曰随侯见大虵伤断以药傅而涂之后虵于大江中衔珠以报之因曰随侯之珠韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中奉而献之文王使玉人治其璞而得宝良曰珠宝也 向曰言人皆自以其才如玉也】吾王于是设天网以该之顿八纮以掩之今悉集兹国矣【善曰吾王谓操也崔寔本论曰举弥天之网以罗海内之雄淮南子曰九州之外是有八泽八泽之外乃有八纮翰曰该遍顿下悉尽也八纮八方也言此才子我太祖乃设天网下垂于八方遍掩而取之今尽在此京都矣】然此数子犹复不能飞鶱【许言切善本作轩】絶迹一举千里也【善本无也 善曰韩诗外传盖胥曰鸿鹄一举千里所恃者六翮尔 铣曰鶱高飞貌絶远也言文章犹不能高远】以孔璋之才不闲于辞赋而多自谓能【五臣本无能】与司马长卿同风譬画虎不成反爲狗者【善本无者字】也【善曰东观汉记曰马援诫子严书曰效杜季良而不成陷爲天下轻薄子所谓画虎不成反类狗也】前有书嘲之反作论【去】盛道仆赞其文【济曰子建前有书与陈琳嘲讥其文琳反以爲论其盛道而赞美其文言其不知音】夫钟期不失听于今称之【善曰列子曰伯牙善鼓琴钟子期善听】吾亦不能妄【善本作忘】叹者畏后世之嗤余也【翰曰钟子期知音听必不失至今称之我亦不可妄叹陈琳文美恐后代笑我也嗤笑也】世人【善本有之】著述不能无病仆常好人讥弹【大旦】其文有不善【善本有者】应时改定【善曰荀子曰有人道我善者是吾贼也道我恶者是吾师也】昔丁敬礼尝【善本作常】作小文使仆润饰之仆自以才不过【古卧】若人辞不爲也【善曰论语曰行人子羽脩饰之东里子产润色之若人谓敬礼也论语子谓子贱君子哉若人包曰若人若此之人也翰曰言我以小才不过此人辞不爲润饰也若人谓此人】敬礼谓仆卿何所疑难【铣曰语及前人曰卿犹今称君也言不爲我润饰其文君何所疑难】文之佳恶【五臣本作丽】吾自得之后世谁相知定吾文者邪【向曰佳好也但爲我润饰之后代谁知子建改定吾文也】吾常叹此达言以爲美谈昔尼父之文辞与人通流至于制春秋游夏之徒乃不能措一辞过此而言不病者吾未之【善本作之未】见也【善曰公羊传曰鲁人至今以爲美谈礼记鲁哀公曰呜呼尼父史记曰孔子文辞有可与共者至于春秋子游子夏之徒不能赞一辞 济曰孔子文辞亦与人通流其议乃成焉 翰曰孔子制春秋其辨美恶则子游子夏之徒莫能置一辞过此以往作者而言不病者我未所见也】盖有南威之容乃可以论于淑媛【于恋】有龙渊【善本作泉】之利乃可以议于【善本作其】断【丁段】割【善曰爲刘季绪张本战国策曰晋平公得南威三日不听朝遂推而远之曰后世必有以色亡国者尔雅曰美女爲媛战国策苏秦说韩王曰韩之劒防龙渊太阿陆断牛马水击鸿鴈 向曰南威美女也龙渊宝劒也淑美也媛姬也美姬君王之后宫者有美女之容乃可以论后宫之位有宝劒之利乃可议其断割比言知音者可得论其文章也】刘季緖才不能逮于作者而好诋【丁礼】诃【呼哥】文章掎【居绮】摭【之石】利病【善曰挚虞文章志曰刘表子官至乐安太守着诗赋颂六篇说文曰诃大言也又曰掎偏引也 铣曰逮及也掎偏摭拾利善病恶也言偏拾人善恶】昔田巴毁五帝罪三王呰【紫】五霸于稷下一旦而服千人鲁连一说使终身杜口【善曰鲁连子曰齐之辩者曰田巴辩于狙丘而议于稷下毁五帝罪三王一旦而服千人有徐劫弟子曰鲁连谓劫曰臣愿当田子使不敢复说七略曰齐有稷城门也齐谈说之士期会于稷下者甚众汉书邓公谓景帝曰内杜忠臣之口 济曰稷下服之者有千人呰亦毁也五帝谓少昊颛顼高辛唐虞三王夏殷周五霸秦缪楚庄齐桓晋文宋襄也 翰曰鲁仲连闻田巴毁五帝往见而谓曰今楚军南赵伐高唐亡在朝夕今臣将罢南阳之师还高唐之兵所贵谈说此之谓也如先生之言有似枭音人皆恶之田巴于是杜口易业终身不谈也】刘生之辩未若田氏今之仲连求之不难可无叹【善本无叹】息乎【善曰毛苌诗传曰息止也 翰曰刘季绪诋诃之辩且不如田巴今人谈如仲连才过季绪者求之不难岂可不叹息此辩哉】人各有好尚兰茝【昌待】荪蕙之芳众人所好而海畔有逐臭之夫【善曰喻人评文章爱好不同也 良曰兰茝荪蕙皆香草吕氏春秋昔有人身大臭妻妾亲戚无能与居此人自居于海畔海畔有人悦其臭昼夜随之亦如文人所鉴各异】咸池六茎之发众人所共【五臣本无共】乐而墨翟有非之之论岂可同哉【善曰乐动声仪曰黄帝乐曰咸池汉书曰颛顼作六茎乐墨子有非乐篇 向曰咸池六茎黄帝颛顼乐也而古今所共乐之而墨子著书乃非之岂可言不可也鉴文好恶类于是也】今往仆少小所着辞赋一通相与夫街谈巷说必有可采击辕之歌有应风雅匹夫之思未易轻弃也【善曰汉书曰小说家者街谈巷语道听涂说之所造也崔骃曰窃作颂一篇以当野人击辕之歌班固集曰击辕相杵亦足乐也我此一通同匹夫之思也 向曰往之也一通犹一巻也击辕野人歌也植言今之我少小所着文章一卷相与众人论之虽街谈巷说野人匹夫之言言我又病必可采于风雅不可轻弃】辞赋小道固未足以揄扬大义彰【五臣作章】示来世也昔扬子云先朝执防之臣耳犹称壮夫不爲也【善曰汉书曰扬雄奏羽猎赋爲郎然郎皆执防而侍也东方朔答客难曰官不过侍郎位不过执防扬子法言曰雕虫篆刻壮夫不爲也 铣曰章明也】吾虽薄德【善本作德薄】位爲蕃侯犹庶几勠【力雕】力上国流惠下民建永世之业流【善本作畱】金石之功【善曰国语曰勠力一心四子讲德论曰质敏以流惠尚书王曰与国咸休永世无穷吴越春秋乐师谓越王曰君王德可刻金石济曰蕃侯谓诸侯金石言坚不朽也】岂徒以翰墨爲勳绩辞赋爲君子哉【良曰勳绩皆功也】若吾志未果吾道不行【翰曰果遂也言我若未遂其建功业之志是吾道不行】则【五臣本无则】将采庶官之实录辩时俗之得失【善曰班固汉书司马迁赞曰有良史之才其文直其事该不虚美不隐恶故谓之实录应劭曰言其实录事也 向曰庶众也植将著书述百官之时俗事实录谓不隐其善恶也】定仁义之衷成一家之言【善曰司马迁书曰通古今之变成一家之言 铣曰衷心也】虽未能藏之于名山将以传之于同好【善曰司马迁书曰仆诚已着此书藏之名山尚书序曰好古博雅君子与我同志亦所不隐也】非要【一召】之皓首岂今日之论乎其言之不慙恃惠子之知我也【善曰张平子书曰其言之不慙恃鲍子之知我 翰曰要约皓白也言着此书非约至于白首尚犹不已岂独今日之论乎今我有此言而不慙者恃子恩惠之知我也一云惠子惠施】明早相迎书不尽怀曹【善本无曹字】植白 与吴季重书【善曰典略曰质出爲朝歌长临淄侯与质书】
曹子建 植白季重足下前日虽因常调【大吊】得爲密坐【在卧反善曰曹大家欹器颂曰侍帝王之密坐 向曰常调谓常戏密坐谓环坐也】虽防【善本作燕】饮弥日【向曰弥终也】其于别远会稀【五臣作希】犹不尽其劳积也若夫【五臣本作使人】觞酌陵波于前箫笳【五臣本作笳箫】发音于后足下鹰扬其体凤观【去声善本作叹】虎视【善曰毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬足下谓季重也凤以喻文也虎以喻武也叹犹歌也取美壮之意也山海经曰丹穴之山有鸟名曰凤饮食自歌自舞易曰虎视眈眈 济曰言酒多如水之波澜也足下谓季重也凤观言有和容也虎视谓有威仪也】谓萧曹不足俦【五臣本作由】衞霍不足侔也【良曰侔等也萧何曹参文吏也衞靑霍去病武臣也言吴质文武之道不可以此四子等竝】左顾右眄谓若无人岂非君【善本作吾】子壮志哉过屠门而大嚼【慈跃】虽不得肉贵且快意【善曰史记曰荆轲与高渐离歌于市已而相泣傍若无人桓子新论曰人闻长安乐则出门向西而笑知肉味美对屠门而大嚼 翰曰喻有文武之道不见用也言我见质容威顾盼若人虽不用于时且快我意亦如过屠者之门而开口大嚼虽不得食其肉亦且快意此植自托也】当斯之时愿举泰山以爲肉倾东海以爲酒伐云梦之竹以爲笛斩泗滨之梓以爲筝【善曰尚书曰云土梦作乂孔安国曰云梦之泽在江南尚书曰泗滨浮磬 向曰云梦泽名泗水名梓木名】食若塡巨壑饮若灌漏巵其乐固难量岂非大丈夫之乐哉【善曰庄子淳芒谓苑风曰夫大壑之爲物也注焉而不满取之而不竭淮南子曰今夫霤水足以溢壶榼而江河不能实漏巵 铣曰巨壑大坑也言食多巵酒杯也言饮酒速尽如灌漏杯酒不停于杯中】然日不我与曜灵急节【善曰楚辞曰角宿未旦曜灵焉藏广雅曰曜灵日也 济曰日不我与言不与我等也曜灵日也急节谓迁移速也】面有逸景之速别有参商之阔【善曰左氏传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈不相能后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰爲商星迁实沈于大夏主参唐人是因其季叶曰唐叔故参爲晋星 良曰面谓相见日也逸过也参商二星名常不相见也言相见恐过度光景之速别离则如参商之隔阔也】思欲【五臣本无欲】抑六龙之首顿羲和之辔【善曰楚辞曰贯鸿以东竭兮维六龙于扶桑又曰吾令羲和弭节兮 翰曰抑止顿下也六龙日车也羲和日御也言惜光景之速思抑止六龙顿下其辔使日畱而不去】折若木之华闭蒙汜之谷天路高邈良无由缘【善本作良久无缘四字 善曰楚辞曰折若木以拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木在昆仑言折取若木以拂击蔽日使之还却也楚辞曰出自阳谷次于蒙汜又曰仲长子昌言曰荡荡乎若升天路而不知天所登也 良曰若木日过处蒙汜日入处折若木而执之而不去闭蒙汜之谷使日碍而不入然天之高远实无由缘怀恋于日光反侧志不安也】怀恋反侧如何如何【向曰恋眷也反侧谓眠不熟如何如何犹奈何也】得所来讯文采委曲若春荣浏若淸风【善曰答宾戏曰摛藻如春华毛诗曰吉甫作颂穆如淸风楚辞曰秋风浏以萧萧兮 铣曰讯问也盛美貌浏淸风貌言吴质书如此淸美也】申咏反覆旷若复面【济曰旷远也复面谓若相见也】其诸贤所着文章想还所治复申咏之也【善曰所治谓朝歌也 良曰还所治谓休治公事之暇】可令憙【许记】事小史【善本作吏】讽而诵之【善曰周礼曰讽诵言语郑曰背文曰讽以声节之曰诵 翰曰憙事谓好事少知文者质爲朝歌令言小史者其佐史也】夫【五臣本作言】文章之难非独今也古之君子犹亦病诸【善曰论语子曰尧舜其犹病诸 向曰病诸犹难之也】家有千里骥而不珍焉人怀盈尺和氏而无贵矣【善曰言骥及和氏以希爲贵今若家有千里人怀盈尺卽骥及和氏宁得珍贵乎吕氏春秋曰所爲贵骥者爲其一日千里也淮南子曰圣人不贵尺璧而重寸阴韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中遂名曰和氏之璧 铣曰人皆有良马美玉以其常有之则不以爲珍贵文亦如然矣不可轻而不申咏】夫君子而不知音乐古之达论谓之通而蔽【五臣本无此三句】墨翟不好妓【善本从人下同】何爲过朝歌而廻车乎足下好妓而正【善本无正】値墨氏【善本作翟氏】廻车之县想足下助我张目也【济曰墨翟不好乐而朝歌非妓乐何爲过之而廻车也是其有不知音之蔽也足下正値此县想亦助我张目怒之也好妓乐知音也】又闻足下在彼自有佳政夫求而不得者日【善本无日】有之矣未有不求而自【善本无自】得者【五臣本无者】也【善曰法言曰学者所以求爲君子求而不得者有矣未有不求而得之者也 良曰佳善也言求而不得善者日日有之未有不求善而自得善者言吴质爲政故有善也】且改辙易【五臣作而】行非良乐之御易民而治非楚郑之政愿足下勉之而己矣【善曰吕氏春秋曰古之善相马者若赵之王良秦之伯乐尤尽其妙也左氏传曰晋赵鞅纳衞太子于戚将战邮无恤御杜预曰邮无恤王良也战国策曰赵告谓赵王曰臣闻之圣人不易民而敎智者不变俗而劝史记曰循吏楚有孙叔敖郑有子产而二国俱治是不易之民也 翰曰王良伯乐善御马者也以良马比吴质言良马之御车不移改辙迹不变易行步戒吴质善无速移也易俗移风而爲政理非楚之叔敖郑之子产也此二子俱不易人而治故愿质勉之也】适对嘉宾口授不悉往来数相闻曹植白【善曰植集此书别题云夫爲君子而不知音乐古之达论谓之通而蔽墨翟自不好伎何为过朝歌而廻车乎足下好伎而正値墨氏廻车县想足下助我张目也今本以墨翟之好伎置和氏无贵矣之下盖昭明移之与季重之书相应耳 向曰对客口授使者而制此书殊不尽意往来使数相问也悉尽闻问也】 答东阿王书【铣曰东阿王曹植也】 吴季重 质白信到奉所惠贶发函伸纸是何文采之巨丽而慰喻之绸缪乎【济曰惠贶赐也所奉恩赐谓得前书也发开伸展也绸缪谓殷勤之意也】夫登东岳者然后知众山之逦【力氏】迆【移尔】也奉至尊者然后知百里之卑微也【善曰法言曰观书者譬如观山升东岳而知众山之逦迆也况介丘乎下句盖季重自况也 良曰逦迆小而相连貌 翰曰至尊天子也今借而爲喻百里县令之任质自谓】自旋之初伏念五六日至于旬时精散思越惘若有失非敢羡宠光之休慕猗顿之富也【善本无也】诚以身贱犬马德轻鸿毛【善曰尚书曰要囚服念五六日至于旬时毛诗曰旣见君子爲龙爲光毛苌曰龙宠也孔丛子子产问子顺曰臣匮于财闻猗顿善殖货欲学之然先生同国也当知其术愿以告我答曰然我知之猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往之问术焉朱公告之曰子欲速富当畜五防于是乃适河大畜牛羊于猗氏之南十年之间其滋息不可计赀拟王公驰名天下以兴富于猗氏故曰猗顿战国策鲁连说张相国曰鸿毛之轻也而不能自举 向曰自从旋还越失也谓质前从朝歌至邺又从邺还县之时也伏念宴乐之事惘然惊惧者非敢羡望宠贵光荣之美猗顿之富诚以身贱德轻故也惘若惊惧貌猗顿古之巨富人也】至乃歴阙排金门升玉堂伏虚【五臣本作櫺】槛于前殿临曲池而行觞【善曰三辅旧事曰未央宫北有武阙解嘲曰歴金门上玉堂有日矣楚辞曰坐堂伏槛临曲池 铣曰北也金门以金饰也玉堂美言之也伏凭也櫺槛钩栏也言凭钩栏于前殿以游也觞杯也】旣威仪亏替言辞漏渫【思列反 济曰替失也言陪游憙乐不知威仪戏笑谈弄言辞过度漏渫而出】虽恃平原养士之懿愧无毛遂燿【五臣本从光】颖之才【善曰史记曰秦之围邯郸使平原君求救合从于楚约与食客门下有勇士文武备具者二十人偕得十九人余无可取者毛遂自赞于平原君平原君曰夫贤士之处俗譬如锥之处囊中其末立见今在左右未有所称诵是先生无所有也毛遂曰臣今日请处囊中耳使遂蚤得处囊中乃脱颖而出非特其末见而已 良曰赵公子平原君赵胜也懿美愧慙也余同善注及到楚遂爲辩勇之首余皆莫当之】深蒙薛公折节之礼而无冯谖【火爰】三窟之效【善曰战国策曰齐人有冯谖者贫乏不能自存使人属孟尝君愿寄食门下孟尝君曰诺孟尝君问门下诸客谁习会计能爲文收债于薛者乎冯谖曰能于是约车促装单衣载契而辞问曰收债毕何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者驱而之薛矫命以债赐诸人因烧其券人称万岁长驱到齐孟尝君见之曰何市而反曰窃计君家所无不有所乏者义尔爲君市义孟尝君不悦后有毁孟尝君于湣王孟尝君就国于薛未至百里老幼迎于道中孟尝君顾冯谖曰先生爲文市义乃今见矣冯谖曰狡兔有三窟免其死耳今君有一未得高枕而卧也请爲君复凿二窟孟尝君乃与车五十乘金五百斤西游于梁梁惠王聘孟尝君齐王闻之君臣恐惧使太傅谢孟尝君曰愿君顾先王之宗庙姑反国统民冯谖谓孟尝君请先王之祭器立宗庙于薛庙成还谓孟尝君曰三窟已就请君高枕爲乐矣汉书曰淮南王折节下士 翰曰薛公孟尝君田文也封于薛余同善注】屡获信陵虚左之德又无侯生可述之美【善曰史记曰魏公子虚左自迎夷门侯生侯生摄衣冠直载公子上坐不让欲以观公子公子执辔愈恭侯生谓公子曰今日嬴之爲公子亦足矣市人皆以嬴爲小人而以公子爲长者能下士也 向曰信陵君魏公子无忌公子方置酉大会宾客公子从车骑虚左位自迎夷门侯嬴嬴上坐不让欲以观公子之德公子愈恭后秦伐赵围邯郸平原君使使求救于魏魏王使晋鄙将十万救赵秦王闻之使人告曰诸侯救赵者必移兵伐之魏王惧秦遂令止晋鄙军公子谏救赵王不从用侯生计盗兵符使朱亥杀晋鄙代之将以救赵邯郸遂解此美爲侯生可述之意】凡此数者乃质之所以愤积于胷臆怀眷而悁【一缘】邑者也【铣曰数者谓毛遂冯谖侯生也质所以愤积怀春于古人愿效志诚也悁邑忧貌】若追前宴谓之未究欲【善本无欲】倾海爲酒幷山爲肴伐竹云梦斩梓泗滨然后极雅意尽欢情信公子之壮观【去】非鄙人之所庶几也【善曰封禅书曰天下之壮观周易曰顔氏之子其殆庶几乎 济曰究尽也 翰曰此竝叠植书文也肴肉也公子谓植也鄙人质自谓也庶几近也】若质之志实在所天【善曰左氏传箴尹克黄曰君天也 向曰所天谓所尊敬也言志所尊敬在于子建此古人通言尊敬之意非独君也】思投印释黻朝夕侍坐【铣曰县令佩铜印黻冠饰投弃释去此职恒侍坐于子建】钻仲父之遗训览老氏之要言【善曰仲父仲尼也老氏老子也 济曰仲父孔子也老氏老子也遗训谓六经要言谓五千文也】对淸酤【戸】而不酌抑嘉肴而不享【善曰毛诗曰旣载淸酤又曰嘉肴脾臄 良曰淸酤酒也抑止享食也言得侍坐子建虽对酒而不酌止肉不食亦将醉饱也】使西施出帷嫫【模】母侍侧斯盛德之所蹈明哲之所保也【善曰越絶书曰王乃饰美女西施使大夫种献之于吴王楚辞曰西施婉而不得见兮嫫母勃屑而日侍周易曰日新之谓盛德毛诗曰旣明且哲以保其身 翰曰西施美女也嫫母丑女也质自言侍子建如美女使丑者爲侍也相与览孔子之遗训老子之要言道义相合此可谓盛德所履明智所安也蹈履哲智保安也】若乃近者之观实荡鄙心【向曰近者之观谓子建所述饮宴之时也荡动也鄙心质自谓】秦筝发徽二八迭奏【善曰楚辞曰挟秦筝而弹徽又曰二八齐容起郑舞 铣曰徽美也二八谓舞者十六人迭递奏进也】埙箫激于华屋灵鼓动于座左【善本作右 善曰舞赋曰燿华屋而熺洞房周礼曰灵鼓灵鼗也 济曰埙箫乐器也激亦动也灵鼓鼗鼓也】耳嘈嘈于【五臣本作而】无闻情踊跃于鞍马【良曰嘈嘈喧甚也谓欢乐之情极踊跃如鞍马也】谓可北慑肃愼使贡其楛矢南震百越使献其白雉又况权备夫何足视乎【善曰家语曰孔子之陈陈惠公宾之有隼集庭而死楛矢贯之惠公使使如孔子之馆问之孔子曰昔武王克商于是肃愼氏贡楛矢石砮其长尺有咫故铭其楛曰肃愼氏贡矢以分大姬配虞胡公而封诸陈王肃曰肃愼北夷国名也楛木名也砮箭镞也太公金匮曰武王伐殷四夷闻各以来贡越裳献白雉重译而至 翰曰肃愼百越夷狄名权孙权备刘备言音乐之和盛可令夷狄贡献于国家也慑震惧也楛矢箭也】还治讽采所着观省【思郢】英玮实赋颂之宗作者之师表【善本无表】也【善曰汉书曰司马相如蔚爲辞宗赋颂之首 向曰还治谓休公务之暇乃讽诵子建所赐之文观省英美也】众贤所述亦各有志昔赵武过【平】郑七子赋诗春秋载列以爲美谈【善曰左氏传曰赵武与诸侯大夫会过郑郑伯享赵孟于垂陇七子从赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋诗以卒君贶武亦以观七子之志子展赋草虫伯有赋鹑之贲贲子西赋黍苗之四章子产赋隰桑子太叔赋野有蔓草叔段赋蟋蟀公孙段赋桑扈 铣曰同善注】质小人也无以承命【济曰言无文才以承君命】又所答贶辞丑义陋申之再三赧然汗下【善曰尚书曰至于再至于三尔雅曰面慙曰赧良曰贶赐也答所赐书也赧然谓慙耻而得汗下】此邦之人闲习辞赋三事大 夫莫不讽诵何但小史【善本作吏】之有乎【善曰毛诗曰三事大夫莫肯夙夜翰曰此邦谓朝歌也三事大夫官名盖伏职致仕居朝歌者谓植之淸文三事大夫皆爲讽诵何但小史而已答植书文可令憙事小史讽而诵之者】重惠苦言训以政事恻隐之恩形乎文墨【善曰史记衞鞅曰苦言药也甘言疾也谢承后汉书曰甄丰恻隐之恩发于自然 向曰政事政理之事也恻隐深也】墨子廻车而质四年虽无德与民式歌且舞【善曰淮南子曰曾子至孝不过胜母里墨子非乐不入朝歌邹阳上书曰里名胜母曾子不入邑号朝歌墨子廻车毛诗曰虽无德与女式歌且舞式作或者非铣曰墨子过朝歌卽日廻车而质四年言久也虽无德以与下人用歌且舞言人歌乐也式用也】儒墨不同固【五臣本作因】已久矣【济曰儒道尚乐墨子非乐不同亦已久也】然一旅之众不足以扬名【善曰左氏传伍员曰少康有众一旅杜预曰一旅五百人也 铣曰五百人曰旅言朝歌县小不足爲扬名】步武之间不足以骋迹【五臣本作巧 善曰司马法曰六尺曰步礼记曰堂上接武郑注曰武迹也 翰曰武亦迹也言步迹之间地小何足使良马驰骋其轨迹也此托言朝歌小邑不足见誉】若不改辙易御将何以效其力哉【向曰此叠子建书改辙易行言也质托言若不改职大任将何以用其力也】今处【昌吕】此而求大功犹绊良骥之足而责以千里之任槛猨猴之势而望其巧捷之能者【五臣本无者】也【善曰淮南子曰两绊骥而求其致千里置猨槛中则与豚同非不巧捷也无所肆其能也 铣曰绊良马之足何以行千里之道 济曰致猨猴于槛中不可见巧捷之形也】不胜见恤谨附遣白答不敢繁词【铣曰恤忧也】吴质白 与满公琰书【善曰贾弼之山公表注曰满宠子炳字公琰爲别部司马】 应休琏【善曰公琰前日曾过休琏至明日欲遣书谢値公琰又使人来召璩璩别事不得往故爲报翰注同】 璩【其鱼】白昨者不遗猥见【何见】照临【向曰言炳至璩处】虽昔侯生纳顾于夷门毛公受眷于逆旅无以过也【善曰夷门侯嬴也已见同巻吴季重答东阿王书史记曰赵有处士毛公藏于博徒薛公藏于卖浆家魏公子欲见之两人自匿不肯见公子闻所在乃间步往从此两人游甚欢左氏传荀息曰今虢爲不道保于逆旅 向曰言猥照临则虽侯嬴纳无忌之顾毛遂受赵胜之眷实无以过此夷门侯生所居也逆旅客舍也】外嘉郎君谦下【去】之德内幸顽才见【何见】诚知已【铣曰嘉善也郎君谓炳也顽才璩自谓也言炳见我志诚以爲知已也炳父宠爲太尉璩尝事之故呼曰郎君】欢欣踊【五臣本作踊】跃情有无量【音亮 济曰嘉炳相过也】是以奔骋御仆【五臣本作仆御】宣命周求【良曰骋驰也言奔驰车马宣我敎命周求馔食以给公琰】阳昼喻于詹何杨倩说于范武【善曰说苑曰宓子贱将适单父阳昼谓子贱曰吾少贱无以送子今赠子以钓道夫投纶错饵迎而吸之者扬鱎也其爲鱼味薄而不美若亡若存若食若不食者鲂其爲鱼博而厚味子贱至单父冠盖迎之者交接于道子贱曰阳昼所谓扬鱎者也乃请耆老尊贤与之共化列子曰詹何楚人也以独蠒爲纶芒针爲钩荆棘爲竿剖粒爲饵而引盈车之鱼韩子曰宋人有酤酒者升槪甚平遇客甚谨爲酒甚美悬帜甚高然而不售酒酸怪其故问其所知闾长者杨倩曰汝狗猛曰狗猛则酒美何故而不售曰人畏焉或令孺子怀钱携壶瓮而往酤狗迎而龁之此酒所以酸不售也夫国亦然有道之士怀其术而欲以辅万乘之主大臣爲猛狗迎而龁之人主之所以蔽胁而有道之士所以不用也范武未详翰曰阳昼敎子贱钓道詹何善钓鱼也昔人杨倩有酤酒者酒甚美而不售人问曰其狗猛人畏故也范武古之善爲酒者此言求酒使阳昼晓喻詹何令其钓之杨倩言说范武也使其酤之】故使鲜鱼出自【善本作于】潜渊芳旨发自幽巷【向曰芳旨美酒也发出也】繁俎绮错羽爵飞腾【善曰楚辞曰瑶浆蜜勺实羽觞兮汉书音义曰羽觞作生爵形仪礼曰请滕爵郑曰今文滕多作腾 铣曰俎几也言繁布于几上如文绮错乱羽爵酒杯也飞腾尽速也】牙旷高徽义渠哀激【善曰列子曰伯牙善鼓琴左氏传曰师旷侍于晋侯杜预曰师旷晋乐太师也许愼淮南子注曰鼓琴循谓之徽战国策曰义渠君之魏高诱曰义渠西戎国名也其乐未闻 济曰牙伯牙善鼓琴旷乐官也徽调也义渠国名其乐哀也激重也】当此之时仲孺不辞同产之服孟公不顾尚书之期【善曰汉书曰灌夫字仲孺夫常有姊服过丞相田蚡蚡从容曰吾欲与仲孺过魏其侯会仲孺有服夫曰将军乃肯幸临魏其侯夫安敢以服爲辞又曰陈遵字孟公嗜酒好宾客每取客车辖投井中虽有急终不去尝有部刺史奏事过遵値其方饮刺史候遵霑醉时突入见遵母叩头白曰当对尚书有期会状母乃令后閤出去 良曰同善注同产谓姊也】徒恨宴乐始酣白日倾夕骊驹就驾意不宣展【善曰汉书曰诸博士共持酒肉劳王式江翁谓歌吹诸生曰歌骊驹王式曰闻之于师客歌骊驹主人歌客毋庸归今诸君爲主人日尚早未可也服虔曰大戴礼篇客欲去歌之文颖曰其辞曰骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾 翰曰骊驹马也就驾言将行而归也言日暮言归乐意犹未宣展】追惟耿介迄于明发【善曰楚辞曰独耿介而不随毛诗曰明发不寐 向曰惟思言宴乐犹未尽情追思不安至于夜晓耿介不安也迄至也明发晓时也】适欲遣书会承来命知诸君子复有漳渠之会【铣曰会遇也来命谓炳有使来也 济曰漳水名】夫漳渠西有伯阳之馆北有旷野之望【善曰伯阳卽老子也诗曰率彼旷野 良曰伯阳谓老子庙旷远也】高树翳朝云文禽蔽绿水【翰曰文防之鸟也蔽水言多也】沙场夷敞淸风肃穆是京台之乐也得无流而不反乎【善曰淮南子曰令尹子瑕请饮庄王许诺子瑕具于京台庄王不往曰吾闻京台者南望猎山北临方皇左江右淮其乐忘归若吾薄德之人不可以当此乐也恐流而不能自反高诱曰京台高台也方皇大泽也 向曰夷平敞明也言水畔多沙场平坦而光明也肃穆淸风貌京台楚国高台也是爲楚国观望之美亦可谓此中之京台忘归之乐也流谓耽乐之情如流水之不反】适有事务须自经营【善曰何休公羊传注适遇也】不获侍坐良增邑邑【善曰邑邑不乐也 铣曰不得往侍坐同乐实增悒悒也悒悒不得志之貌也】因白不悉璩白 与侍郎曹长思书【济曰曹长思书传所不载】 应休琏 璩白足下去后甚相思想叔田有无人之歌闉【因】阇【都】有匪存之思风人之作岂虚也哉【善同良注 良曰诗云叔于田巷无居人又云出其闉阇有女如荼闉城也上章云匪我思存此皆璩相思之意风人则诗人也】王肃以宿德显授何曾以后进见拔皆鹰扬虎眎有万里之望【善曰魏志曰王肃字子雍黄初中爲散骑黄门侍郎臧荣绪晋书曰何曽字颖考陈国人也曾弱冠累迁散骑侍郎给事黄门郎东观汉记梁商上书曰猥复超起宿德论语子曰后进于礼乐君子也 翰曰宿旧也授谓授职也拔擢而任用之鹰扬虎视言其雄勇之士力有万里之望谓望富贵】薄援助者不能追参于高妙复敛翼于故枝【善曰桓子新论曰昔颜渊有高妙次圣之才闻一知十向曰薄援助谓无亲朋在朝之贵者高妙谓朝之贵者言不能追参朝贵复如鸟之敛翼栖于故林】块然独处有离羣之志【善曰淮南子曰卓然独立块然幽处礼记子夏曰吾离羣索居亦已久矣铣曰块然独居貌】汲黯乐在郎署何武耻爲宰相千载揆之知
其有由也【善曰汉书曰汲黯字长孺拜淮阳太守黯伏地谢不受印绶臣愿爲中郎出入禁闱臣之愿也又曰何武字君公爲御史司空多所举奏号爲烦碎不称贤公耻义未详 济曰言千载思度其事知其有所由也盖谓时势不可处也】德非陈平门无结驷之迹【善曰汉书陈平家贫好读书张负随平至其家家负郭穷巷以蓆爲门然门外多长者车辙 良曰结驷连骑也陈平家贫好道所居穷巷而门多长者车辙】学非扬雄堂无好事之客【善曰汉书曰扬雄家素贫嗜酒人稀至其门时有好事者载酒肴从雄游学 翰曰同善注】才劣仲舒无下帷之思家贫孟公无置酒之乐【善曰汉书曰董仲舒广川人少治春秋孝景时爲博士下帷讲习又曰陈遵字孟公嗜酒每大饮宾客满堂遵过寡妇左阿君置酒歌讴遵起舞跳梁乐之 向曰璩自言才劣仲舒 铣曰璩言家贫于孟公无此乐】悲风起于闺闼红尘蔽于机榻幸有袁生时步玉趾樵苏不爨【七乱】淸谈而已有似周党之过【平】闵子【善曰左氏传楚宰防啓彊谓鲁侯曰今君若步玉趾辱见寡君也汉书广武君李左车说成安君曰樵苏后爨师不宿饱晋灼曰樵取薪也苏取草也东观汉记曰太原闵贡字仲叔与周党相遇含菽饮水无菜茹也 济曰机案也榻床也 良曰幸遇也袁生璩友也时来与璩言谈趾足也玉者君子比也樵苏薪草也爨炊也言薪草不炊盖无食可爲也周党每过闵仲叔共饮水而已故璩有似此者】夫皮朽者毛落川涸者鱼逝【善曰蔡邕正论曰皮朽则毛落水涸则鱼逝其势然也 翰曰逝谓死也】春生者繁华秋荣者零悴自然之数岂有恨哉【善曰周书隂符太公曰春道生万物荣秋道成万物零 向曰秋物虽荣者沾于霜露则零落枯悴也人之贵贱否泰亦自然之数也岂可怅恨哉】聊与大弟陈其苦怀耳【济曰大弟谓曹长思也】想还在近故不益言璩白 与广川长岑文瑜书【善曰广川县时旱祈雨不得作书以戏之 济曰岑文瑜 爲广川县令】 应休琏 璩白顷者炎旱日更增甚沙砾销铄草木焦卷【善曰吕氏春秋曰汤时大旱七年煎沙烂石山海经曰十日所落草木焦巻 良曰砾石也】处凉台而有郁蒸【之剩】之烦浴寒水而有灼烂之惨【济曰虽在凉台浴寒泉亦有炎热之气矣惨忧也】宇宙虽广无隂以憩云汉之诗何以过此【善曰毛诗云汉曰赫赫炎炎云我无所郑曰言无所芘防而处也翰曰憩息也 向曰云汉诗美宣王侧身脩行以求雨也言宣王之德不能过于今日】土龙矫首于寺泥人鹤立于阙里【善曰淮南子曰圣人用物若用朱丝约刍狗若爲土龙以求雨刍狗待之而求福土龙待之而得食高诱曰土龙致雨雨而成谷故待土龙之神而得谷食寺道塲也风俗通曰尚书御史所止皆曰寺故后代道塲及祠宇皆取其称焉淮南子曰西施毛嫱犹倛丑也高诱曰倛丑请雨土人也司马彪续汉书梅福上书曰仲尼之庙不出阙里 济曰土龙泥人竝祈雨之物也矫举也寺谓祈雨祈鬼神之事故寺寺司也鹤立者言如鹤之望也阙天子阙也里闾里也】脩之歴旬静无征效【良曰祈雨不降】明劝敎之术非致雨之备也【铣曰在于精诚】知恤下民【善本作人】躬自暴露拜起灵坛勤亦至矣【善曰司马彪续汉书曰郡国旱各扫除社稷公卿官长以次行雩礼求雨翰曰恤忧也暴露谓身立于日也 向曰灵坛求雨坛也】昔夏禹之解【居买】阳盱【盱善】 【本从日】殷汤之祷桑林言未发而水旋流辞未卒而泽滂沛【善曰说苑曰汤之时大旱七年使人持三足鼎而祝山川盖未巳而天下大雨也 济曰禹治水以身祈于阳盱之河禹言未发而水治矣旋流不息也汤大旱以身祷于桑林汤辞未终而雨已滂沛桑山之林能兴云雨】今者云重【五臣作旣】积而复散雨垂落而复收得无贤圣殊品优劣异姿割发宜及肤翦爪宜侵肌乎【善曰吕氏春秋曰昔殷汤克夏而大旱五年汤乃身祷于桑林于是翦其发其手自以爲牺用祈福于上帝民乃甚悦雨乃大至音郦 铣曰此盖精诚不至而贤圣道殊品优劣之异及肤侵肌者言用心苦切也】周征殷而年丰衞伐郉而致雨善否之应甚于影响未可以爲不然也【善曰左氏传卫人伐郉于是衞大旱甯庄曰昔周饥克殷而年丰今郉方无道诸侯无伯天其或者欲使衞讨郉乎从之师兴而雨尚书曰惠迪吉从逆凶惟影响 翰曰殷郉无道征伐之而年丰致雨明其善与不善之应如影随形响应声也不可以爲不如此也】想雅思所未及谨书起予【善曰论语子曰起予者商也 向曰恐其不致至诚不知善否之应故以书起发其意】应璩白 与从弟君苗君胄书【此书言欲归田故报二从弟也】 应休琏 璩报间者北游喜欢无量登芒济河旷若发蒙【善曰说文曰芒洛北大阜也礼记曰昭然若发蒙矣如淳汉书注曰以物蒙覆其头而爲发去其人欲之耳 铣曰间近也济曰芒山名济渡也旷然游览开发蒙暗之思以至明达也】风伯埽涂【善本作途】雨师洒道【善曰韩子师旷曰黄帝合鬼神于太山之上风伯进扫雨师洒道列仙传曰赤松子爲雨师 向曰风伯雨师致风雨以埽洒道路者】按辔淸路周望山野亦旣至止酌彼春酒【善曰诗曰亦旣见止又曰至止肃肃又曰爲此春酒 良曰言至其所止之处则酌春酒】接武茅茨凉过【去】大夏【五臣本作厦 善曰礼记曰堂上接武郑曰武迹也说文曰屋以草盖曰茨淮南子曰大夏增加拟于昆仑高诱曰大夏大屋也凉或作栋非也 翰曰武迹也言相与接行迹于茅茨之室其淸凉已过大厦之室也茅茨以草爲屋大厦大屋也】扶【五臣本作肤】寸肴脩味逾方丈【善曰尚书大传曰扶寸而合不崇朝而雨天下郑曰四指爲扶扶音肤墨子曰美食方丈目不能徧视口不能徧味 铣曰厚四指曰肤肴肉脩脯也言肉脯虽少味过方丈之食逾过也】逍遥陂塘之上吟咏菀【郁】柳之下【善曰淮南子曰禹有陂塘之事毛诗曰菀彼柳斯 济曰陂塘池水也菀犹茂也】结春芳以崇佩折若华以翳日【善曰楚辞曰纫秋兰以爲佩又曰春兰兮秋菊毛苌诗传曰崇充也楚辞曰折若木以拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木在昆仑言折取若木以拂击蔽日使之还却也 向曰春芳香华结此以充佩服美其香比德君子也若华日所过处言折取以翳日使驻其景】弋下高云之鸟饵【二】出深渊之鱼蒲且【子余】赞善便嬛【一缘】称妙何其乐哉虽仲尼忘味于虞韶楚人流遁于京台无以过也【善曰论语曰子在齐闻韶三月不知肉味曰不图爲乐之至于斯淮南子曰令尹子瑕请饮庄王许诺子瑕具于京台庄王不往曰吾闻京台者南望猎山北临方皇左江右淮其乐忘归若吾薄德之人不可以当此乐也高诱曰京台高台也 翰曰弋射饵钓也蒲且古之善射人也赞述也便嬛古之善钓者我之所美遁游也韶乐名故云虞韶京台游观之处台名也】班嗣之书信不虚矣【善曰汉书曰桓生欲借其书班嗣报曰渔钓一壑则万物不奸其志栖迟一丘则天下不易其乐良同善注】来还京都块然独处营宅滨洛困于嚻尘【善曰晏子春秋曰景公欲更晏子之宅近市湫隘嚻尘不可居 济曰滨近也】思乐汶上每【善本无每】发于【五臣本无于】寤寐【善同铣注 铣曰璩思隐逸不离寤寐也季氏使闵子骞爲费宰闵子骞曰善爲我辞焉如有复我者则吾必在汶上矣故璩思此乐也汶水名言渡此水不仕也】昔伊尹辍耕郅【质】恽投竿思致君于有虞济蒸人于涂炭【善曰孟子曰伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道汤使人以币聘之嚣嚣然汤三使往聘之旣而幡然改之曰与我处畎亩之中是以乐尧舜之道吾岂若使是君爲尧舜之君哉吾岂若使是民爲尧舜之民哉吾岂若于吾身亲见之哉东观汉记曰郅恽字君章汝南人也郑次都隐于弋阳山中恽卽去从次都止渔钓甚娱畱数十日恽喟然叹曰天生俊士以爲民也鸟兽不可与同羣子从我爲伊尹乎将爲许巢而去尧舜也次都曰吾年耄矣安得从子子勉正性命勿劳神以害生告别而去恽客于江夏郡举孝廉爲郎尚书曰民坠涂炭 向曰同善注涂泥也炭犹火也言人如坠泥火意欲济之令出其难也】而吾方欲秉耒耜于山阳沈钩【五臣本作钓】缗【旻】于丹水知其不如古人远矣【善曰汉书河内郡有山阳县又上党郡高都县有筦谷丹水所出筦音管 铣曰秉执也耒耜农器也山阳县名钓缗竝取鱼物丹水水名】然山父不贪天地【五臣本作下】之乐曾参不慕晋楚之富亦其志也【善曰山父卽巢父也谯周古考史曰许由夏常居巢故一号巢父琴操曰许由夏则巢居冬则穴处饥则仍山而食渴则仍河而饮尧大其志禅爲天子由曰放髪优游所以安已不惧非以贪天下也孟子曾子曰晋楚之富不可及也 翰曰山父许由也尧大其志欲禅爲天子由曰散髪优游所以安不惧也非以贪天下爲乐曾参云晋楚之富不可及彼以富我以仁彼以爵我以义吾何忧哉此二人亦其美志也】前者邑人念弟无已【良曰乡邑之人念其才行也】欲令【善本无令】州郡崇礼师官【善本作宦】授邑诚美意也歴观前后来入军府至有皓首犹未遇也徒有饥寒骏奔之劳俟河之淸人寿几何【善曰汉书贾谊上疏曰古者内有公卿大夫外有公侯伯子男然后有官小史延及庶人尚书曰骏奔走左氏传子驷曰周诗有之曰俟河之淸人寿几何杜预曰言人寿促而河淸迟也 济曰欲令州郡崇礼教取弟爲众官之师敎授乡邑诚美意也 翰曰俟待也黄河千年一淸而圣人出焉言待圣人出则人寿促何可待也】且宦无金张之援游无子孟之资而图富贵之荣望殊异之宠是陇西之游越人之射耳【善曰汉书金日防赞曰夷狄亡国羁虏汉庭七叶内侍何其盛也又张汤赞曰张氏子孙相继自宣元以来爲侍中中常侍者凡十余人功臣之后唯有金氏张氏汉书曰霍光字子孟骠骑将军去病之弟也淮南子曰夫乘舟而惑者不知东西见斗极则晓然而寤矣性亦人之斗极有自见也则不失物之情无以自见则动而惑譬若陇西之游愈躁愈沈又曰越人学远射参天而发适在五步之内不易其仪时已变矣而守其故譬犹越之射尔 向曰金金日防张张安世子孟霍光字也竝用势汉朝淮南子云陇西之游喻躁急也言游者志欲疾而益沈也越人学远射仰天而发矢矢在五步之内言求官游宦无金张子孟之援而谋富贵殊异亦如欲疾而沈射远而近也图谋也】幸赖先君之灵免负担之勤【善曰左氏传陈公子完曰免于罪戾弛于负担 铣曰谓赖祖考之余庆免负担之劳也勤劳也】追踪丈人畜鸡种黍【善曰汉书郑朗曰修农圃之畴畜鸡种黍 良曰子路从夫子之后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰爲夫子植其杖而耘止子路宿杀鸡爲黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也言追踪此丈人乃养鸡种黍以爲田家事】潜精坟籍立身扬名斯爲可矣【善曰孝经曰立身行道扬名于后世 济曰精思也坟籍谓典坟也】无成【善本作或】游言以增邑邑【善曰礼记曰大人不倡游言郑曰游浮也不可用之言 翰曰游言谓不当言也邑邑失志貌】郊牧之田宜以爲意【善曰尔雅曰邑外曰郊周礼有牧田 向曰郭外曰郊郊外曰野谓负郭之田也】广开土宇吾将老焉【善曰左氏传曰隐公使营菟裘吾将老焉菟音涂 铣曰言不用广开土地屋宇吾将老矣何所用也】刘杜二生想数往来朱明之期已复至矣【善曰尔雅曰夏爲朱明 良曰刘杜璩友人也生者有德之称也朱明夏节也】相见在近不复爲言【善本作近故不复爲书六字 翰曰言刘杜二生相见在近故此不言】愼夏自爱【向曰愼夏热之气以自保爱也】璩报【善本作白】 文选卷四十二 钦定四库全书 文选巻四十三
梁 昭 明 太 子 萧 綂 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 书下 与山巨源絶交书一首【善曰魏氏春秋曰山涛为选曹郎举康自代康荅书拒絶因自説不堪流俗而非薄汤武大将军闻而恶焉 翰曰山涛为吏部郎欲举康自代康怨不知己故作此书自言不堪流俗而非汤武大将军闻而恶焉】 嵇叔夜 康白足下昔称吾于颍川吾常【五臣本作甞】谓之知言【善曰称谓説其情不愿仕也惬其素志故谓知言也虞预晋书曰山嵚守颍川嵇康文集録注曰河内山嵚颍川山公族父庄子曰狂屈竖闻之以黄帝为知言 铣曰山嵚为颍川太守时山涛谓嵚云康性行不堪职任惬康之志故以为知言也】然经怪此意尚未熟悉于足下何从便得之也【善曰言常怪足下何从而便得吾之此意也 向曰经常尚犹也言常怪足下从何便得吾此心】前年从河东还显宗阿都説足下议以吾自代【善曰晋氏八王故事注曰公孙崇字显宗谯国人为尚书郎嵇康文集録注曰阿都吕仲悌东平人也康与吕长悌絶交书曰少知阿都志力闲华每喜足下家复有此弟 济曰公孙崇字显宗晋尚书郎阿都吕仲悌小名】事虽不行知足下故【五臣本作无故】不知之【善曰言不知己之情 良曰不行谓不许也不知谓不悉我情也】足下旁通多可而少怪【善曰言足下旁通众艺多有许可少有疑怪言寛容也周易曰六爻发挥旁通情也法言曰或问行曰旁通厥徳李轨曰应万变而不失其正者唯旁通乎 翰曰旁通谓博通也多可言多有许可也少怪谓少有怪责于人言寛容也】吾直性狭中多所不堪偶与足下相知耳【善曰偶谓偶然非本志也尔雅曰偶遇也郭璞曰偶值也 铣曰直性谓不从物狭中谓不能容人也偶然相知非本意也】间闻足下迁惕然不喜恐足下羞庖人之独割引尸祝以自助【善曰庄子曰庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之 向曰间顷也迁谓为大司马也惕惧也庖人割牲体之人也尸主也祝谓祭时读辞之人也言恐山涛羞为独割引我以为尸祝之助也】手荐鸾【五臣作銮】刀漫【平】之羶腥【善曰毛诗曰执其鸾刀以啓其毛庄子北人无释曰帝欲以辱污漫我髙诱吕氏春秋注曰漫汗也 济曰荐进也銮刀上铃也漫污也羶亦腥也】故具为足下陈其可否吾昔读书得并介之人或谓无之今乃信其真有耳【善曰并谓兼善天下也介谓自得无闷也赵岐孟子章句曰伯夷柳下恵介然必徧中和为贵 良曰并谓兼利天下也介谓孤介自守也言我昔读书得古人有如此者或谓无之今信有耳谓涛兼利而己自守也】性有所不堪真不可强今空语同知有达人无所不堪外不殊俗而内不失正与一世同其波流而悔吝不生耳【善曰空语犹虚説也共知有通达之人至于世事无所不堪言已不能则而行之也太经曰君子内正而外驯庄子曰与物委地而同其波周易曰悔吝者忧虞之象也 翰曰强劝也空语犹虚説也言已不堪不可劝也虚説共知有通达之人于世事无所不堪也内谓心也吝恨也言迹能同俗而心不失正道与时同流而悔恨不生者耳言闻有如是人也】老子庄周吾之师也亲居贱职柳下恵东方朔达人也安乎卑位吾岂敢短之哉【善曰史记曰庄子名周甞为蒙漆园吏列仙传曰李耳为周柱下史转为守藏史论语曰柳下恵为士师汉书曰东方朔著论设客难已位卑以自慰喻孟子曰为贫仕者辞尊居卑又曰位卑言髙罪也 铣曰康读庄老之书故云师也贱职谓柱下史漆园吏柳下恵为士师东方朔为侍郎是安卑位岂敢短之言不敢以四人居位下而非短之也】又仲尼兼爱不羞执鞭子文无欲卿相而三登令尹是乃君子思济物之意也【善曰庄子仲尼谓老曰兼爱无私仁之情也论语子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之子张问令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣 向曰兼爱谓兼物爱人羞耻也执鞭下士也子文三为令尹无喜色三已之无愠色是皆不欲富贵而屈身济物也】所谓达【五臣本有人字】能兼善而不渝穷则自得而无闷【善曰孟子曰古之人穷则独善其身达则兼善天下又曰柳下恵遗佚而不怨厄穷而不悯 济曰古人穷故独善其身达则兼善天下而不变其本志也穷塞不遇亦澹然自得而不以为忧闷矣渝变也】以此观之故尧舜之君世许由之岩栖【五臣作栖 善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由于霈泽之中曰请属天下于夫子许由遂之箕山之下张升反论曰黄绮引身岩栖南岳 良曰尧舜为君于世许由隠于箕山】子房之佐汉接舆之行歌其揆一也【善曰汉书曰上封良为留侯行太子少傅事论语曰楚狂接舆歌而过孔子孟子曰先圣后圣其揆一也 翰曰张良字子房佐汉灭秦项接舆隠者行歌不仕言尧舜子房安其兼并之善许由接舆守其介特之志揆度也所安不同度之一也】仰瞻数君可谓能遂其志者也【善曰贾逵国语注曰遂从也铣曰数君尧舜以下也遂志谓遂本情也】故君子百行殊涂而同致循性而动各附所安【善曰周易子曰天下同归而殊涂一致而百虑淮南子曰循性而行或害或利论语防曰贫而无怨循性动也 向曰百行言多也君子之行所趣各殊而同归顺性俱得其安也循顺也】故有处朝廷而不出入山林而不反之论【善曰班固汉书賛曰山林之士往而不能反朝廷之士入而不能出二者各有所短 济曰言仕者不出隠者不仕各有所短也】且延陵髙子臧之风长卿慕相如之节志气所托不可夺也【善曰左氏传呉子诸樊既除丧将立季札季札辞曰曹宣公之卒也诸侯与曹公将立子臧子臧去之遂弗为也以成曹君君子曰能守节君义嗣也谁能奸君有国非吾节也札虽不才愿附于子臧以无失节史记曰司马相如字长卿其亲名之犬子相如既学慕蔺相如之为人更名相如 良曰同善注言此二人志气所寄亦不可移夺改易也】吾毎【五臣本无吾字】读尚子平台孝威传慨然慕之想其为人【善曰英雄记曰尚子平有道术为县功曹休归自入山担薪卖以供食饮范后汉书曰尚子平隠居不仕性尚中和好通老易尚向不同未详又曰台佟者字孝威魏郡人隠于武安山凿穴为居采药为业佟徒冬切史记太史公曰余读孔氏书想见其为人 翰曰尚长字子平王莽时司徒王邑荐之固辞后遂入山隠也台佟字孝威采药自业隠于武安山终身不出慨息也康自言隠逸之志故太息想慕二子为人也】少加孤露母兄见骄不涉经学性复疏【五臣作疎】嬾筋驽肉缓【铣曰踈慢懒墯也筋驽谓寛缓若驽马也】头靣常一月十五日不洗不大闷痒不能沐也每常小便而忍不起令胞中略转乃起耳又纵逸来久情意傲散简与礼相背嬾与慢相成【善曰孔安国论语注曰简略也言性简略与礼相背也 向曰傲谓不恭言性简略与礼相违背】而为侪类见寛不攻其过又读庄老重増其放【善曰放谓放荡 济曰侪辈寛纵攻击也庄老忘荣辱齐是非故増放逸也】故使荣进之心日穨任实之情转笃此由禽鹿少见驯育则服从教制长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火【善曰楚辞曰狂顾南行王逸曰狂犹遽也 良曰穨坠也任实谓用本情也笃固驯扰育养羁击缨縻赴奔蹈蹋也】虽饰以金镳飨以嘉肴愈【善本作逾字】思长林而志在丰草也【善曰毛诗曰茀厥丰草茀甫物切 翰曰镳马衔也肴俎实也愈益也此康言少自寛纵长见羁束虽有荣禄终思遁逸】阮嗣宗口不论人过吾每师之而未能及至性过人与物无伤唯饮酒过差耳【善曰庄子仲尼谓顔回曰圣人处物不伤物者物不能伤也李尤盂铭曰饮无求辞才以相娱荒沉过差可不慎与 铣曰师法至大差失也言每法嗣宗不论人过之事不能及之然嗣宗旷大之性过人而不伤于物唯饮酒之后有过失】至为礼法之士所绳疾之如雠幸赖大将军保持之耳【善曰孙盛晋阳秋曰何曽于太祖坐谓阮籍曰卿任性放荡败礼伤敎若不革变王宪岂得相容谓太祖冝投之四裔以絜王道太祖曰此贤素羸病君当恕之 向曰礼法之士谓何曽也阮籍在司马文王坐时居母丧饮酒食肉曽曰卿任性放荡败礼伤敎冝投之四裔文王曰此子素羸卿其忍之文王时为大将军言为何曽以礼法纠绳如仇雠也】以【五臣作吾字】不如嗣宗之资而有慢弛之阙【善曰资材量也 济曰弛缓阙失也】又不识人情闇【五臣本作暗字】于机宜无万石之慎而有好尽之累【善曰汉书曰万石君石奋长子建为郎中令奏事事下建读之惊恐曰书马者与尾而五今廼四不足一获谴死矣其为谨慎虽他皆如是又曰建奏事于上前即有可言屏人乃言极切至廷见则如不能言者好尽谓言则尽情不知避忌 良曰机者事之微也冝事也石奋有子四人仕皆至二千石并父为万石父子皆以谨慎著名康言我遇事便发不能忍慎如万石也好尽谓好尽发人之事机是以为累也】久与事接疵衅日兴虽欲无患其可得乎又人伦有礼朝廷有法自惟至熟有必不堪者七甚不可者二卧喜晩起而当关呼之不置一不堪也【善曰东汉记曰汝郁再徴载病诣公车尚书勑郁自力受拜郁乗辇白衣诣止车门台遣两当关扶郁入拜郎中 翰曰疵病衅瑕伦理熟审也言我久与人事相接则瑕衅日起岂得无患乎又加礼法自思至审必有不堪也 铣曰不堪不可皆不中任用也汉置当关之职欲晓即至门呼人使起言康晩起为吏呼之不放置放也】抱琴行吟弋钓草野而吏卒守之不得妄动二不堪也危坐一时痹【必寐】不得摇性复多虱【瑟】把【蒲巴】搔无巳而当裹以章服揖拜上官三不堪也【善曰管子曰少者之事先生出入恭敬如有宾客危坐向师顔色无忤説文曰痹湿病也俾利切 向曰弋射也痹湿病也裹犹着也章服冠衣也上官尊臣也】素不便书不喜作书而人间多事堆案盈机不相酬荅则犯敎伤义欲自勉强则不能久四不堪也【济曰堆满也机亦案也敎礼敎义名义也】不喜吊丧而人道以此为重已为未见恕者所怨至欲见中伤者【善曰言人于已为未见有矜恕之者而才有所怨乃至欲见中伤言被疾苦也 良曰言不为人所矜但多怨者及有欲中伤者】虽瞿【五臣作惧字久其切】然自责然性不可化【善曰班固汉书恵帝賛曰闻叔孙通之諌则瞿然晋灼曰瞿音句 翰曰惧然自惊防也化谓改变也】欲降心顺俗则诡故不情【善曰新序卜偃谓晋侯曰天子降心迎公周书曰饰貌者不情 铣曰诡诳也言欲下意顺人则为诳之道情不愿为】亦终不能获无咎无誉如此五不堪也【善曰周易曰括囊无咎无誉向曰咎凶也誉美声也】不喜俗人而当与之共事或宾客盈坐鸣声聒耳嚣尘臭处千变百伎【五臣作技】在人目前六不堪也【善曰杜预左氏传注曰聒諠也 济曰言与流俗同事则不奈此諠聒尘臭技巧之物在于前也】心不耐烦而官事鞅【于两】掌机务纒其心世故繁其虑七不堪也【善曰毛诗曰或栖迟偃仰或王事鞅掌尚书一日二日万几 良曰鞅掌众多貌机事纒绕故事也言事繁于思虑也】又每非汤武而薄周孔在人间不止此事防显世敎所不容此甚不可一也【翰曰汤与武王以臣代君故非之周公孔子立礼使人浇竞故薄之言非薄不止则必防明于世则为礼敎之人不容我也】刚肠疾恶轻肆直言遇事便发此甚不可二也【铣曰刚肠谓彊志也肆放也言见患便道不能慎言也】以促中小心之性綂此九患不有外难当有内病宁可久处人间邪【向曰綂理也九患谓上七不揕二不可言我以褊狭之心理此数患纵免外祸亦当内病也】又闻道士遗言饵术黄精令人久寿意甚信之【善曰苍颉篇曰饵食也本草经曰术黄精久服轻身延年 济曰道士谓得道之士也饵食也术黄精药名也】游山泽观鱼鸟心甚乐之一行作吏此事便废安能舍【五臣本作舍】其所乐而从其所惧哉夫人之相知贵识其天性因而济之【良曰行往也惧谓畏上不喜之事天性本志也】禹不偪伯成子髙全其节也【善曰庄子曰尧治天下伯成子髙立为诸侯尧授舜舜授禹伯成子髙辞为诸侯而耕禹往见之则耕在野禹趋就下风而问焉子髙曰昔尧治天下不赏而民劝不罚而民畏今则赏罚而民且不仁徳自此衰刑自此立后世之乱自此始矣耕而不顾 翰曰同善注禹曰难化矣乃不偪之是全节也】仲尼不假葢于子夏防其短也【善曰家语曰孔子将行雨无葢门人曰商也有焉孔子曰商之为人也啬短于财吾闻与人交者推其长者违其短者故能久也王肃曰短啬甚也 铣曰孔子将出而天雨门人曰商有葢请假焉孔子曰商为人短于财吾闻与人交者推长而违短故久吾非不知商有葢恐不借而彰其过也防助也】近诸葛孔明不偪元直以入蜀【善曰蜀志曰颍川徐庶字元直曹公来征先主在楚闻之率其众南行亮与徐庶并从为曹公所追破庶母见获庶辞先主而指其心曰本与将军共圗王覇之业者以此方寸之地也今已失老母方寸乱矣无益于事请从此别遂诣曹公魏略曰庶名福 向曰同善注且先主许之言孔明不偪者谓孔明奉先主之命亦不逼留之孔明亮字也元直庶字也】华子鱼不强防安以卿相【善曰魏志曰华歆字子鱼平原人也文帝即位拜相国黄初中诏公卿举独行君子歆举管宁帝以安车徴之又曰管宁字防安北海人也华歆举宁宁遂将家属浮海还郡诏宁为太中大夫固辞不受 济曰强劝勉也余同善注】此可谓能相终始真相知者【五臣无者字】也足下见直木【五臣本有必字】不可以为轮曲者【五臣本有必字】不可以为桷葢不欲以枉其天才令得其所也故四民有业各以得【五臣本作其字】志为乐【善曰管子曰士农工商四民者国之石民也 良曰谓上禹仲尼诸葛亮华歆是识其性而首末相知也天才谓质性直者不可曲任曲者不可直任轮辋也桷椽也四民士农工商也言为者各乐其得志】唯达者为能通之此【五臣本有似字】足下度内耳不可自见好章甫强越人以文冕也【善曰庄子曰宋人资章甫而适越越人断发文身无所用之司马彪曰敦防也章甫冠名也 翰曰言人各有所乐唯达者可知故云度内耳章甫殷冠也越国之人防髪为饰不用文冕岂可以已好而强使着之言此喻不好爵禄也】已【五臣作自以】嗜臭腐养鸳雏以死防也【善曰庄子曰恵子相梁庄子往见之或谓恵子曰庄子来欲代子相于是恵子恐搜于国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟名鸳雏子知之乎夫鸳雏发南海而飞于北海非梧桐而不止非竹实不食非醴泉不饮于是鸱得腐防鸳雏过之仰天而视之曰吓今子欲以梁国吓我邪 铣曰鸳雏鳯也非竹实不食非醴泉不饮岂可 以已嗜臭烂而以死防养鸳雏言此讥涛也】吾顷学养生之术方外荣华去滋味游心于寂漠以无为为贵纵无九患尚不顾足下所好者【善曰髙诱吕氏春秋注曰外犹贱也庄子曰夫恬惔寂寞虚无无为此天地之平而道徳之笃也 向曰术法也外疎也滋味美味也寂寞安静也无为无事也言我好养生疎荣华纵无九患亦不顾足下所好荣华也】又有心闷疾顷转増笃私意自试【五臣本有必字】不能堪其所不乐【善曰言已所不乐之事必不能堪而行之 济曰顷时以来疾病増笃自度必不堪已所不乐之事也】自卜已审若道尽涂穷则已耳足下无事寃之令转于沟壑也【善曰左氏传曰侍者谓楚王曰老而无子知挤于沟壑矣 良曰言我自决已审定也道尽涂穷谓死也寃犹枉屈也沟壑坑也】吾新失母兄之欢意常凄切女年十三男年八歳未及成人况复多病顾此悢悢【力向】如何可言【善曰晋诸公赞曰康子劭王隠晋书曰劭字延祖国语曰晋赵武冠见韩献子献子曰戒之此谓成人郑礼记注曰女子以许嫁为成人广雅曰悢悢悲也翰曰欢爱也悢悢悲恨也】今但愿守陋巷敎养子孙时【五臣本作时时】与 亲旧叙离【善本无离字】阔陈説平生浊酒一杯弹琴一曲志愿毕矣足下若嬲【奴鸟】之不置不过欲为官得人以益时用耳足下旧知吾潦倒麤疎不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华独能离之以此为快此最近之可得【五臣有而字】言耳【善曰嬲擿娆也音义与娆同言俗人皆喜荣华而已独能离之以此为快此最近已之情可得言之耳 向曰嬲恼置止也言恼我不止欲为官求人益国利时也我则疎缓又不如当代贤能矣子言俗人皆喜荣华我独以离荣为快此最近我情也可得言耳】然使长才广度无所不淹而能不营乃可贵耳【善曰郑礼记注曰淹复渍也 济曰若取其大度量之人无所不包而又不求富贵乃可重也言我则多病非为有大才也】若吾多病困欲离事自全以保余年此真所乏耳【善曰言已离于俗事以自安全保其余年此乃真性之所乏耳非如长才广度之士而不营之 良曰言我以病困离俗自全真性之所乏短不同长才广度之士而不营求】岂可见黄门而称贞哉若趣【平】欲共登王涂期于相致时为懽【五臣本作欢】益一旦迫之必发其狂疾自非重怨不至于此也【翰曰黄门阉人也本絶阳道岂是贞哉趣急也王涂天子殿陛也相致谓共职任也是时必以为欢悦相益也迫偪也言烦事偪则发狂病也】野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊虽有区区之意亦已疏矣【善曰列子曰宋国有田父常衣湿黂至春自暴于日当尔时不知有广夏隩室緜纩狐貉顾谓其妻曰负日之暄人莫知之以献吾君当有赏也其室告之曰昔人有美戎菽甘枲茎芹萍子对乡豪称之乡豪取甞之蜇于口惨于腹众哂之李陵书曰孤负陵区区之意 铣同善注快喜也言虽有爱心而逺于事理区区爱也】愿足下勿似之其意如此既以解足下并以为别嵇康白【向曰解谓解足下举我之意也】 为石仲容与孙皓书一首 【善曰臧荣绪晋书曰石苞字仲容太祖辅政都督扬州诸军事进位征东大将军又曰太祖遣徐劭孙郁至呉将军石苞令孙楚作书与孙皓劭至呉不敢为通五臣注同】 孙子荆 苞白葢闻见机【五臣作几】而作周易所贵小不事大春秋所诛【善曰周易曰君子见几而作不俟终日左氏传曰楚于伐郑子展曰小所以事大信也小国无信兵乱日至亡无日矣 良曰几者事之微也贵重也诛讨也余同善注】此乃吉凶之萌兆荣辱之所由兴【五臣作生】也是故许郑以衔璧全国曹谭以无礼取灭【善曰左氏传楚子围许蔡侯将许僖公见楚于于武城许男靣缚衔璧楚子问诸逄伯对曰昔武王克殷微子啓如是王亲释其缚礼而命之使复其所楚子从之又曰楚子围郑克之郑伯肉袒牵羊于楚以逆王曰其君能下人退三十里而许之平又曰晋公子重耳奔狄及曹曹共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而观之及即位晋侯围曹又曰齐桓公之出也过谭谭不礼焉及其入也诸侯皆贺谭又不至冬齐师灭谭谭无礼也翰曰兆见也言吉凶荣辱在于见机也余同善注又曰郑伯非衔璧然以同降故连用之】载籍既 记其成败古今又着其智愚矣不复广引譬类崇饰浮辞【善曰郑孝经注曰引譬连类尚书序曰翦截浮辞铣曰载籍谓史籍也着明也成智谓许郑也败愚谓曹谭也浮虚也言史籍所载非饰虚辞也】苟以夸大为名更丧忠告之实【五臣有也字】今粗论事势以相觉悟昔炎精幽昧厯【五臣作歴】数将终【善曰论语曰忠告而善道之不可则止无自辱焉东观汉记曰汉以炎精布耀或幽而光尚书曰天之厯数在尔躬 向曰夸奢丧失粗麁悟明也汉火徳故云炎精幽昧谓昧乱无道也厯数録籍也终尽也】桓灵失徳灾衅并兴豺狼抗爪牙之毒生人陷荼【五臣作涂】炭之艰【善曰孝桓孝灵汉二帝也汉书诏策曰大禹能亡失徳汉书杜文谓孙寳曰豺狼当路尚书曰夏有昬徳民坠涂炭荼与涂古字通用 济曰言桓灵失道灾衅并起也豺狼恶兽喻乱贼也抗张毒害涂泥炭火也言百姓皆如陷于火而难苦也】于是九州絶贯皇纲解纽【善曰周礼曰职方乃辨九州之国使同贯利荅宾戏曰廓帝纮恢皇纲良曰贯纲也纽结也言九州之事防絶而皇王纲纪解其结也】四海萧条非复汉有太祖承运神武应期【善曰春秋纬曰五徳之运各象其类宋均曰运箓运也周易曰古之神武不杀者夫河圗闿苞受曰弟感苗裔出应期 翰曰四海四方也萧条空速貌太祖魏武帝也言太祖有神武之徳而应期代汉运也】征讨暴乱克宁区夏【善曰尚书曰用肇造我区夏 铣曰暴乱谓袁绍董卓之徒克能宁安也】协建灵符天命既集【善曰曹植大魏篇曰大魏应灵符天禄乃始毛诗曰有命既集 向曰协同也灵符谓神灵之瑞符也集防也言天命与人心相防也】遂廓洪基奄有魏域【善曰曹植魏徳论曰武创洪基克光厥徳毛诗曰奄有四方 济曰廓开洪大域国也】土则神州中岳器则九鼎犹存【善曰河图括地象曰昆仑东执地方五十里名曰神州中有五岳地图帝王居之左氏传王孙满曰成王定鼎于郏鄏史记曰秦取周九鼎良曰神州洛阳也中岳嵩山也九鼎九州之金铸鼎也存在也鼎可烹故云器】世载淑美重光相袭固知四隩【郁】之攸同天下之壮观也【善曰国语祭公谋父曰奕世载徳尚书王曰昔我君文王武王宣重光新序孔子曰圣人虽生异世相袭若规矩尚书曰九州攸同四隩既宅封禅书曰此事天下之壮观也 翰曰载则淑善也重光谓文帝也袭因也四隩四方也攸所也壮观谓壮大观望也】公孙渊承借父兄世居东裔【善曰魏志曰公孙度字叔济本辽东襄平人度知中国扰攘自立为辽侯度死子康嗣位康死子晃渊等皆小众立兄子恭为辽东太守渊胁夺恭位景初元年徴渊渊遂发兵逆于辽隧自立为燕王也】拥带燕胡冯【五臣作凭】陵险逺讲武盘桓不供职贡【善曰左氏传子产曰今陈介恃楚众冯凌敝邑国语虢文公曰古者三时务农一时讲武周礼曰制其职各以其所能制其贡各以其所有家语孔子曰古者分异姓以逺方之职贡所以无忘服也 向曰拥恃也燕胡匈奴也冯依陵乗也盘桓不进貌言恃险逺不修职贡】内傲帝命外通南国乗桴沧流交畴【五臣本作酬】货贿葛越布于朔方貂马延乎呉防【善曰魏志曰公孙渊遣使南通孙权往来赡遣权使张弥许晏等赍金玉珍宝立为燕王论语子曰乗桴浮于海孔安国尚书传曰草服葛越魏志曰夫余国出名马貂狖 济曰傲慢也南国呉也编木济水曰桴沧海也酬报也葛越草布也出于呉朔土北方也貂防皮也言公孙渊与孙皓以方物相连结也】自以为控十万奔走足用信能右折燕齐左振扶桑陵轹沙漠南靣称王也【五臣无也字 善曰汉书匈奴传曰控之士三十余万山海经曰汤谷上有扶木扶木者扶桑也史记曰楚灵王兵强陵轹中原説文曰漠北方流沙也汉书李陵歌曰经万里兮度沙漠周易曰圣人南靣而听天下 良曰控引弓之士也燕齐二国在辽西故云右折扶桑在海东故云左振陵乗轹践也言渊恃此威力故称燕王南靣以自尊也】宣王薄伐猛鋭长驱【善曰魏志曰景初三年遣大司马宣王征渊传首洛阳战国防曰乐毅轻卒鋭兵长驱至齐翰曰宣王司马懿也薄伐用威武也猛健鋭利也长驱逺伐也】师次辽阳而城池不守桴鼓一震而元防折首【善曰汉书曰辽东郡有辽阳县左氏传曰援桴而鼔周易曰有嘉折首获非其丑 铣曰次至也辽阳县名不守谓不能监守也桴打鼓也震动元大凶恶也折首犹斩首也】然后远迹疆埸【亦】列郡大荒【善曰史记乐毅书曰呉王逺迹至郢班固汉书述曰列郡祁连山海经有大荒 良曰疆埸边畔也言魏斩公孙渊乃逺开边疆置郡邑于大荒也】收离聚散咸安其居民庶悦服殊俗欵附【善曰毛诗序曰万民离散不安其居尚书曰万姓悦服过秦论曰余威震于殊俗 济曰咸皆也殊谓异国也言皆送款诚附我魏国也】自兹遂隆九野清泰【善曰淮南子曰所谓一者上通九天下贯九野髙诱曰九野八方中央也良曰九野八方中央也言此之盛天下清通也】 东夷献其乐器肃慎贡其楛矢旷世不羁应化而至【善曰范后汉书曰东夷自少康已后世服王化献其乐舞魏志曰常道乡公景元三年肃慎国遣使重译来贡弓长三尺五寸三十张楛矢长一尺八寸石砮三百枚崔寔本论曰孝宣帝方外安静单于稽颡来朝百世不羁之虏也翰曰乐器谓乐舞之器也肃慎国名楛矢箭也旷逺也言逺代不羁縻者皆应我皇之化而至也】巍巍荡荡想所具闻【五臣本有也字 善曰论语子曰大哉尧之为君荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功 铣曰巍巍荡荡言帝徳广逺也想谓想孙皓当已其闻也】呉之先主起自荆州遭时扰攘播潜江表【善曰呉志曰董卓专朝政孙坚亦举兵荆州讨卓引军还住鲁阳范后汉书冯衍上疏曰遭扰攘之时值兵革之际向曰扰攘乱也言呉先主权遭时乱播迁于江外也表外也】刘备震惧亦逃巴岷【善曰蜀志曰益州牧刘璋迎先主入益州至涪璋勑诸将勿复关通先主大怒进围成都璋降先主领益州 济曰刘备蜀先主也巴岷蜀二山名】遂依丘陵积石之固三江五湖浩汗无涯假气游魂迄于四纪【善曰张载劒阁铭曰岩岩梁山积石峩峩汉书曰呉有三江五湖之利也魏明帝善哉行曰权实坚子备则亡虏假气游魂鸟鱼为伍 良曰积石之固谓蜀多山也三江五湖之水浩大无涯为呉之固也言呉蜀恃此山水假借游魂也迄至也十二年曰纪】二邦合从【子容】东西唱和互相扇动距捍中国自谓三分鼎足之势可与泰山共相终始【善曰汉书合从连衡力政争强毛诗曰叔兮伯兮唱予和汝汉书曰蒯通説韩信曰方今足下三分天下鼎足而居战国防吕不韦曰其宁太山 翰曰二邦呉蜀也言相合扇动并力以御中国自谓与中国为鼎足之形言持久可与泰山齐其终始也】相国晋王辅相帝室文武桓桓志厉秋霜【善曰魏志曰咸熈元年进晋公爵为王荀悦申鉴曰人主怒如秋霜 铣曰辅佐也帝室谓魏室桓桓武貌厉严也秋霜杀物也】庙胜之算应变无穷独见之鉴与众絶虑【善曰孙子曰夫未战而庙胜得算多者也又曰善出奇政者无穷如天地春秋元命苞曰明王独见四海归往 向曰穷尽鉴明也言谋算无尽思虑絶于众人也】主人钦明委以万几【善曰魏志曰陈留王奂字景明封常道乡公髙贵乡公卒公卿议迎立尚书曰放勲钦明又曰一日二日万几 济曰万几万事也】长辔逺御妙略潜授偏师同心上下用力陵威奋伐罙【五臣本作弥字】入其阻【善曰汉书曰武帝报李广曰威棱憺乎邻国毛诗曰罙入其阻裒荆之旅毛苌曰罙深也音弥 良曰长辔逺御谓有长逺之策也潜宻奋振弥深也入阻谓入蜀险阻也】并敌一向夺其胆气【善曰兵法曰三军可夺气将军可夺心 翰曰兵法曰并敌一向千里杀将夺其胆气言威可夺蜀将士之胆气也】小战江介则成都自溃曜兵劒阁而【五臣本作则字】姜维靣缚【善曰魏志曰景元四年使征西将军邓艾镇西将军钟防伐蜀艾自阴平先登至江介西蜀卫将军诸葛瞻列阵待艾艾遣子恵唐亭侯忠等大破之斩瞻进军到雒刘禅遣使奉皇帝玺绂为笺诣艾防统十余万众分从斜谷雒谷入平行至汉中姜维守劒阁距防维等闻瞻已破以其众东入巴刘禅请艾降勑维等令降于防维诣防降商君书曰小战胜逐北无过五里左氏传曰凡民逃其上曰溃左氏传曰楚子围许许僖公见楚子于武城靣缚衔璧 铣曰介间也成都蜀郡也溃谓降魏乱破也曜示也劒阁蜀山也姜维蜀将也靣缚请降魏将邓艾也】开地五千列郡三十师不逾时梁益肃清【善曰谷梁传曰伐不逾时战不逐奔 向曰平蜀之后置郡三十梁益二州名肃清谓平定也】使窃号之雄稽颡绛阙【善曰礼记曰拜而后稽颡傅西都赋曰巍巍绛阙 济曰窃号之雄谓刘禅也稽颡谓首至地也绛阙魏阙门也】球琳重锦于府库【善曰左氏传曰齐侯归卫侯夫人重锦三十两 良曰球琳玉名重锦美锦也充满也言满我魏之府库也】夫虢灭虞亡韩并魏徙此皆前鉴之验后事之师也【善曰左氏传曰晋灭虢虢公丑奔京师遂袭虞灭之执虞公史记曰秦始皇十七年攻韩得韩王安一十三年攻魏其王请降战国策张孟谈谓赵襄子曰前事不忘后事之师 翰曰晋灭虢次及于虞秦并韩而魏徙居大梁此举前事可明于后也言蜀灭呉亦为次师法也】又南中吕兴深覩天命蝉蜕【税】内向【五臣本作附】愿为臣妾【善曰淮南子曰蝉饮而不食三十日而蜕孝经曰治家者不敢失于臣妾 铣曰南中岭南也交趾郡吏吕兴杀太守孙谞使如魏请太守及兵是覩天命也背乱向理如蝉之蜕皮也】外失辅车唇齿之援内有毛羽零落之渐【善曰左氏传宫之奇曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒 向曰辅车陪乗也呉蜀相资犹陪乗之与唇齿也外失谓蜀亡也内渐谓吕兴叛呉降魏亦如鸟之毛羽零落也援助也】而徘徊危国冀延日月此犹魏武侯却指河山以自强【五臣本作彊】大殊不知物有兴亡则所美非其地也【善曰史记曰吴起者衞人也魏武侯浮西河而下中流顾谓呉起曰美哉山河之固此魏之寳也呉起曰在徳不在险若君不脩徳则舟中之人尽为敌国也武侯曰善 济曰危国谓呉也此言呉王恃险自彊不知灭亡之将至也余同善注】方今百僚济济隽乂盈朝虎臣武将折冲万里【善曰尚书曰百僚师师人曰俊乂在官毛诗曰进厥虎臣阚如虓虎晏子春秋孔子曰不出罇俎之间而折冲千里之外晏子之谓也 良曰僚官也折摧冲突也言武之盛可以冲突万里】国富兵强【五臣作彊】六军精练思复翰飞饮马南海【善曰新序曰孙叔敖相楚国富兵强毛诗曰翰飞戾天郑曰翰髙也李陵与苏武书曰陵当为单于畜兵养士循先将军之令将饮马河洛收珠南海 翰曰练择也翰髙飞也为将伐呉故云饮马南海也】自顷国家整治器械【善曰礼记曰圣人异器械郑 曰器械兵甲也 铣曰脩兵仗也】脩造舟楫简习水战伐树北山则太【善本作泰】行木尽【善曰髙诱吕氏春秋注曰太行山在河南内野王县北 向曰伐斫也太行山名言斫伐以脩舟楫木尽者广言以胁之】濬决河洛则百川通流【五臣作流通】楼船万艘【苏劳】则【善本无则字】千里相望【善曰尚书大传曰百川趋于海汉书曰江淮以南楼船十万也济曰濬深也楼亦船也艘亦船之揔名】自刳木以来舟车之用未有如今【善本有日字】之盛者也【善曰周易曰黄帝尧舜刳木为舟剡木为檝 良曰黄帝刳木为舟言我以水陆并进其盛如此也】骁勇百万畜力待时役不再举今日之谓也【善本无也字 善曰六韬太公谓武王曰圣人兴兵为天下除患去贼非利之也故役不再籍一举而毕 翰曰骁健畜养也役不再举谓一伐必不再也】然主上眷眷未便电迈者以为爱民治国道家所尚【善曰老子曰爱人治国能无知乎 铣曰眷眷廻顾貌迈行也电迈言急也爱惜人命不欲害国是至道之所重也】崇城遂【五臣本作自】卑文王退舍【善曰左氏传子鱼言于宋公曰文王闻崇侯徳乱而伐之军三旬而不降退脩敎而复伐之因垒而降 向曰舍止也余同上注】故先开示大信喻以存亡殷勤之防往使所究若能审识安危自求多福【善曰毛诗曰永言配命自求多福 济曰示见喻晓也谓服则存不服则亡往去究尽也言能识安危而称臣是求多福也】蹷然改容祗承往告【善曰汉书曰陆贾説尉佗佗于是蹶然起谢贾称臣奉汉约良曰蹷然惊起貌言能惊起改尊居之容敬承所事之书告也】追慕南越婴齐入侍【善曰汉书曰南越王胡立天子使严助往谕意南越王胡遣其子婴齐入侍宿衞翰曰同善注】北靣称臣伏听告策则世祚江表永为藩辅【善曰礼记曰君之南乡也荅阳之义也臣之北靣也荅君也左氏传王赐齐侯命曰世祚太师铣曰策书也言能称臣听所告之书则永世有福于江外长为诸侯藩辅谓诸侯也】丰报显赏隆于今日矣若悔慢不式王命然后谋力云合指麾风从【善曰范后汉书张纲谓张婴曰大兵云合岂不危乎 向曰丰多也言能臣伏则多报明赏盛于常日济曰式用也命敎令也言若轻慢不用我魏之敎令谋臣武士当云合风从而讨之】雍益二州顺流而东青徐战士列江而西荆扬兖豫争驱八冲征东甲卒虎步秣【末】陵【善曰征东即石苞也李陵诗曰幸托不肖躯且当猛虎步汉书丹阳郡有秣陵县 翰曰雍益青徐荆扬兖豫并州名征东将军石苞自谓也秣陵呉郡名此説征讨之势以胁之也】尔乃皇舆整驾六师徐征羽校烛日旌旗流星【善曰羽鸟羽也汉书髙祖曰吾以羽檄徴天下兵檄或为校 翰曰六师六军也羽箭也烛日谓赤羽若日也旌旗也画星辰于上故云流星】游龙曜路歌吹盈耳【善曰周礼曰凡马八尺为龙乐稽耀嘉曰武王兴师诛于商万国咸喜前歌后舞论语子曰洋洋乎盈耳哉 铣曰马髙八尺曰龙武王诛商万国咸喜前歌后舞曜路盈耳骑乐之盛也】士卒奔迈其防如林【善曰尚书曰受率其旅若林向曰迈行也如林言多也】烟尘俱起震天骇地渴赏之士锋镝争先忽然【五臣本作焉】一旦身首横分宗祀屠覆取诫万世引领南望良以寒心【善曰左氏传穆叔谓晋侯曰引领西望曰庶几乎髙唐赋曰寒心酸鼻 济曰震动骇惊也渴赏谓贪赏也执兵争先也屠壊也寒心痛心也】夫治膏肓【荒】者必进苦口之药决狐疑者必告逆耳之言【善曰左氏传曰晋景公梦疾为二竖子一曰居肓之上一曰居膏之下若我何史记曰沛公入秦宫樊哙諌沛公不听张良曰忠言逆耳利于行良药苦口利于病愿公听樊哙言楚辞曰心犹豫而狐疑 良曰膏心下也肓膈上也言理此病必须服苦口之药也决定也狐疑不定也逆耳谓忤已之言也】如其迷谬未知所投恐俞附见其已困扁鹊知其无功也【善曰列子曰杨朱之友曰季梁得病七日大渐谒毉俞氏俞氏曰汝始则胎气不足乳湩有余疾非一朝一夕之故其所由来渐矣季梁曰良毉也且食之史记虢中庶子曰上古之时医病不以汤液又曰扁鹊过齐桓侯客之入朝见曰君有疾在腠理不疗将深桓侯曰寡人无疾后五日扁鹊复见曰君有疾在肠胃间不疗将深桓侯不应后五日扁鹊复见望桓侯而走桓侯使人问其故扁鹊曰疾在骨髓虽司命无奈何今在骨髓臣是以无请也后五日桓公体痛使人召扁鹊扁鹊已逃去桓侯遂死郭璞穆天子传注曰湩乳汁也竹用切 翰曰谬误投归也俞附扁鹊皆古之良医也凡病则良毉见其可疗及入骨髓则良毉虽理亦无功也言呉国有危亡之疾今用我言而归服保全首领是犹可疗也若慠慢恃险不即从也则犹疾入骨髓虽若思疗而无功也】勉思良圗惟所去就【善曰左氏传令尹子常曰敢弗良图曽子曰君子慎其所去就 铣曰圗谋也言勉力思其善谋在所去就也】石苞白
与嵇茂齐书一首 赵景真【善曰嵇绍集曰赵景真与从兄茂齐书时人误谓吕仲悌与先君书故具列本末赵至字景真代郡人州辟辽东从事从兄太子舍人蕃字茂齐与至同年相亲至始诣辽东时作此书与茂齐于寳晋纪以为吕安与嵇康书二説不同故题曰景真而书曰安翰曰于寳晋纪云吕安字仲悌东平人也时太祖逐安于逺郡在路作此书与嵇康安】 【子绍集云景真与茂齐书且晋纪国史实有所凭绍之家集未足可据何者时绍以太祖恶安之书又安与康同诛惧时所疾故移此书于景真考其始末是安所作故以安为定也】 安白昔李叟入秦及关而叹梁生适越登岳长謡【善曰列子曰杨朱南之沛老西游于秦邀于郊至梁而过老子老子中道仰天叹曰始以汝为可敎今不可敎也杨朱曰请闻其过老子曰雎雎而盱盱而谁与居范后汉书曰梁鸿字伯鸾扶风人也东出关过京师作五噫之歌曰陟彼北邙兮噫顾瞻帝京兮噫宫室崔巍兮噫人之劬劳兮噫辽辽未央兮噫肃宗闻而非之求鸿不得居齐鲁之间又去适呉然老子之叹不为入秦梁鸿长謡不由过越且复以至郊为及关升邙为登岳葢取意而略文也 向曰叟老称李老子也梁生鸿也岳即邙山也】夫以嘉遁之举犹懐恋恨况乎不得已者哉【善曰周易曰嘉遯贞吉 铣曰嘉遁者隠也谓老子梁鸿也恋恨谓叹及謡也不得已谓被迁也】惟别之后离羣独游【五臣本作逝】背荣宴辞伦好经迥路涉沙漠鸣鸡【五臣本作鸡鸣】戒旦则飘尔晨征【善曰燕礼曰燕小臣戒盥者郑曰警戒告语焉陈孙武库车赋曰啓明戒旦长庚告昬 济曰逝往伦辈也沙漠安流处所经涉也晨征晓行也】日薄西山则马首靡托【善曰汉书扬雄反骚曰恐日薄于西山左氏传荀偃曰唯余马首是瞻 良曰薄近靡无也言日没车马之首无所托也】寻歴曲阻则沈思纡结乗髙逺眺则山川悠隔或乃廻飚狂厉白日寝光崎岖交错陵隰相望徘徊九臯之内慷慨重阜之巅【善曰毛诗曰鹤鸣九臯 翰曰飚急风也厉猛也寝隠也崎岖不平貌九臯九折之泽也慷慨失志貌阜山巅上也】进无所依退无所据涉泽求蹊披榛觅路啸咏沟渠良不可度斯亦行路之艰难然非吾心之所惧也【铣曰蹊径也榛宻林也言虽艰难吾所不惧其所惧者谓以下之事也】至若兰茝倾顿桂林移植根萌未树牙浅弦急常恐风波潜骇危机宻发斯所以怵惕于长衢按辔而叹息者也【善曰喻身之危也根萌未树故恐风波潜骇牙浅急故惧危机宻发也本或有于长衢之下云按辔而叹息者非也 铣曰兰茝香草也桂林香木也以喻君子倾顿移植自谓也根萌未树谓危也牙弩牙弓言风波急则根易倾牙浅急则机易发此喻谗邪为忠正之风弩也怵惕惊貌衢通也】又北土之性难以托根投人夜光鲜不按劒【善曰邹阳上书曰夜光之璧以闇投人于道众人莫不按劒也 济曰言北土寒不宜兰桂也鲜少也夜光良玉也以暗投人不知者必惧而按劒】今将植橘柚于朔蔕华藕于脩陵表龙章于裸壤奏韶武【善本作舞字】于聋俗固难以取贵矣【善曰曹植橘赋曰背江州之气暖处朔之肃清淮南子曰夫以其所脩而游不用之乡若树荷山上畜火井中也龙衮龙之服也章章甫之冠也裸壤文身也庄子曰宋人资章甫适诸越越人断髪文身无所用之又肩吾曰聋者无以与乎钟鼔之声 良曰橘柚木名生于南方华藕莲也生于水龙章衮龙之服也裸壤不衣之国也韶舜乐武武王乐也聋俗耳病之人不贵音也言此四者各失其宜故难以为美也朔北方也脩陵髙阜也】夫物不我贵则莫之与莫之与则伤之者至矣【善曰周易曰无交而求则人不与也莫之与则伤之者至矣 翰曰不我贵犹不贵我也言北土不贵我则当伤我也】飘飖逺游之士托身无人之乡揔辔遐路则有前言之艰悬鞍陋宇则有后虑之戒【善曰前言之艰谓经过踏涉沙汉以下也后虑之戒谓北土之性难以托根以下也 铣曰飘飖谓羇旅也无人之乡谓安所徙处也揔揽也前言谓经迥路涉沙也悬鞍悬车也后虑谓兰茝倾顿之事戒惧也】朝霞啓晖则身疲于遄征【善曰蔡琰诗曰遄征日遐迈 向曰啓晖谓明也遄速征行也】太阳戢曜则情劬于夕惕【善曰正厯曰日太阳也周易曰夕惕若厉济曰太阳日也戢敛也敛曜谓夜也劬劳惕惊也】肆目平隰则辽廓而无覩极听脩原则淹寂而无闻吁其悲矣心伤悴矣然后乃知步骤之士不足为贵也若廼顾影【五臣本作景】中原愤气云踊哀物悼世激情风烈龙睇大野虎啸六合猛气纷纭雄心四据【善曰阮元瑜为曹公与孙权书曰大丈夫雄心能无愤发 良曰辽廓逺也脩长淹久悴忧也步骤谓驰驱行役之人也言已自经此乃知不足贵也顾影恐时不再来也愤感悼伤激急烈猛睇视也纷纭多也雄心四据谓威徳盛也】思蹑云梯横奋八极披艰扫秽荡海夷岳【善曰田邑与冯行书曰欲摇太山荡北海 翰曰公输作云梯以攻宋思蹑此者言髙也横奋谓梯横奋振也八极八方也披散也言将散艰难扫凶恶也荡涤夷平也】蹴昆仑使西倒蹋太山令东覆平涤九区恢廓【善本作维字】宇宙斯亦吾人【善本无人字】之鄙愿也【善曰刘□駼郡太守箴日大汉遵因化洽九区 铣曰昆仑太山喻权臣也涤除也九区九州也恢大廓空也宇宙谓天地也鄙小也】时不我与垂翼逺逝【善曰周易曰明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往 向曰垂翼谓不遂志也逝往也逺逝谓徙也】锋钜靡加翅【五臣本作六字】翮摧屈自非知命谁能不愤悒者哉【善曰周易曰乐天知命故不忧 济曰钜锷也言不加锋锷而六翮自摧屈也命天命愤怨也】吾子植根芳苑擢秀清流布叶华崖飞藻云肆【良曰植生也生于芳苑犹生于美族也喻嵇康承家世徳盛而生也擢出也言康道徳如草之出秀清流喻其志洁清也藻文章也肆布也云布言才广也】俯据潜龙之渊仰荫游【善本作栖字】凤之林荣曜其前艳色饵其后良俦交其左声名驰其右【翰曰潜龙游鳯喻君子也亦相感动之意荣曜喻富贵也感艳美饵念俦类也声名令闻也】翺翔伦党之间弄姿帷房之里从容顾眄绰有余裕俯仰吟啸自以为得志矣【铣曰翺翔游乐也伦党朋党也姿态绰寛裕优也吟啸自得之貌】岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉去矣嵇生永离隔矣防防【善本作焭焭】飘寄临沙漠矣悠悠三千路难涉矣防手之期邈无日矣思心弥结谁云释矣无金玉尔音而有遐心【善曰毛诗曰无金玉尔音而有遐心 向曰防防犹单独也 济曰悠悠长貌涉度邈逺弥深释解遐逺也言我思尔金玉之音无能闻之使我有逺心相望也】身虽胡越意存防金【善曰淮南子曰自其异者视之肝胆胡越也周易曰二人同心其利防金 良曰胡在北越在南言相去逺也金虽坚刚人同其心则能防之】各敬尔仪敦履璞沈【善曰毛诗曰各敬尔仪翰曰仪善敦厚璞真沈深也谓交道也】繁华流荡君子弗钦临书悢然知复何云【铣曰繁多华盛也言自多其盛而为流荡者君子之所不敬也悢不平貌何云言事既尔何所言也】 与陈伯之书一首【善曰刘璠梁典曰帝使吕僧珍寓书于陈伯之丘迟之辞也伯之归于魏为通散常侍何之元梁典云天监五年前平南将军陈伯之以其众自寿阳归降不书伯之前史失之梁史以为丘迟与伯之书】 丘希范【向曰梁平南将军陈伯之初仕齐齐东昬侯遣伯之将兵拒梁武伯之知势屈乃降梁至是又以众降魏故迟与此书以喻之】 迟顿首陈将军足下无恙幸甚幸甚将军勇冠三军才为世出【善曰李陵与苏武书曰陵先将军功略葢天地义勇冠三军苏武荅李陵书曰毎念足下才为世生器为时出 济曰恙忧也冠首也言勇可以为三军首也才谓文武之才也世出谓应时而出也】弃鷰雀之小志慕鸿鹄以髙翔【善曰史记曰陈涉甞为人佣耕辍耕陇上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应之若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉 良曰燕雀小鸟也鸿鹄大鸟也弃小志谓背齐也慕髙翔谓归梁也】昔因机变化遭遇明主【善曰刘璠梁典曰髙祖得一虎牙幢主苏隆厚加礼赐使致命江州刺史陈伯之虎牙父也苏隆还称伯之许降乃遣邓元起前驱逼之伯之闻师近以应义师翰曰机者事之微也化谓背齐归梁也明主即武帝也】立功立事开国称孤【善曰延笃与张奂书曰烈士殉名立功立事周易曰大君有命开国承家老子曰王侯自称孤寡不谷 铣曰事职也开国谓为江州刺史也同侯王例故称孤寡以贱为称也】朱轮华毂拥旄万里何其壮也【善曰史记蒯通説武信君曰今范阳令乗朱轮华毂班固豕邪山祝文曰杖节拥旄征人伐鼔荀悦汉纪曰今之州牧号为万里汉书樊哙説髙祖曰始陛下定天下何其壮也 向曰朱轮华毂谓以丹漆饰之也拥持也旄幢也万里言威化逺也】如何一旦为奔亡之虏闻鸣镝而股战对穹庐以屈膝又何劣邪【善曰汉书曰冒顿乃作为鸣镝音义曰箭镝也如今鸣箭史记曰魏勃退立股战汉书乌孙公主歌曰穹庐为室兮旃为墙音义曰穹庐旃帐也喻巴蜀文曰交臂受事屈膝请和汉书樊哙曰今天下已定又何惫邪 济曰奔亡之虏谓降魏也鸣镝也股髀也穹庐氊帐也屈膝拜也魏本匈奴人故曰穹庐】寻君去就之际非有他故直以不能内审诸已外受流言【善曰吕氏春秋曰君子必审诸已然后任尚书曰管叔乃流言于国 良曰去谓之魏就谓归国际谓交防之间也他异审详也流言反间之言也】沈迷猖蹶以至于此【善曰刘公干杂诗曰沈迷领簿书囘囘自昬乱蜀志先主谓诸葛亮曰狐遂用猖蹶至于今日志犹未已翰曰沈溺迷惑猖狂蹶僵也言惑乱妄行至于此也】圣朝赦罪责功弃瑕录用推赤心于天下安反侧于万物【善曰邹润甫为诸葛穆荅晋王令曰髙世之君赦罪责功略小收大吴志陆瑁与暨艳书曰此乃汉髙弃瑕录用之时也东观汉记曰上破铜马等封降贼渠率诸将未能信贼亦两心上勑降贼各归营勒兵侍上轻骑入按行贼营贼将曰萧王推赤心置人腹中安得不効死又曰汉兵破邯郸诛王郎收文书得吏人谤毁公言可击者数千章公防诸将烧之曰令反侧子自安铣曰圣朝梁也责求也用谓可施行也言圣朝推赤心于天下不凝滞于物也】此【善本无此字】将军之所知非【善本作不字】假仆一二谈也【善曰长杨赋曰仆甞倦谈不能一二其详】朱鲔涉【丁牒】血于友于张绣剚刃于爱子汉主不以为疑魏君待之若旧【善曰谢沉后汉书曰光武攻洛阳朱鲔守之上令岑彭説鲔曰赤眉已得长安更始为胡殷所反害今公谁为守乎鲔曰大司徒公被害鲔与其谋诚知罪深不敢降耳彭还白上上谓彭复往明晓之夫建大事不忌小怨今降官爵可保况诛罚乎春秋合□圗曰战龙门之下涉血相创如淳汉书注曰杀血滂沱为喋血涉与喋同丁牒切尚书曰孝乎惟孝友于兄弟魏志曰建安二年公到宛张绣率众降封列侯汉书曰蒯通説范阳令曰慈父孝子所不敢剚刃公之腹者畏秦法也李奇曰东方之人以物挿地中皆为剚也 铣曰杀人流血曰涉友于兄弟也朱鲔为更始守洛阳光武令岑彭説鲔使降鲔以甞谋杀光武兄弟伯叔怕不敢降光武使人谓曰建大事不忌小怨今降官爵可保况诛罚乎魏王曹操与张绣战于宛长子昂被绣流矢所中绣后降曹公封为侯剚挿也刃箭镞也】况将军无昔人之罪而勲重于当世夫迷涂知反往哲是与【善曰楚辞曰廻朕车而复路及迷涂之末逺济曰无昔人之罪谓朱鲔张绣杀兄子之罪哲智也】不逺而复先典攸髙【良曰谓迷者不逺而能廻是不迷也易曰不逺复无祗悔攸所也】主上屈法申恩吞舟是漏【善曰范后汉书明帝诏曰先帝不忍亲亲之恩枉屈大法盐铁论曰明王茂其徳敎而缓其刑罚网漏吞舟之鱼 翰曰谓法网之踈漏于吞舟之鱼也言轻法而重恩也】将军松柏不翦亲戚安居【善曰仲长子昌言曰古之塟松柏梧桐以识其坟 铣曰松柏不翦谓不毁损其先代坟墓也】髙台未倾爱妾尚在【善曰桓子新论雍门周説孟甞君曰千秋万歳后髙台既已倾曲池又已平 向曰爱幸也言宅宇幸妾皆未追没也】悠悠尔心亦何可言【善曰毛诗曰青青子衿悠悠我心 良曰悠悠忧伤之皃】今功臣名将鴈行有序佩紫懐黄讃【五臣本作賛】帷幄之谋乗轺建节奉疆埸之任【善曰应劭汉官仪典职杨乔纠羊柔曰柔知丞郎鴈行威仪有序魏书荀攸劝进曰诸将佩紫懐金葢以数百史记曰蔡泽曰懐金之印结紫绶于腰东观汉记诏邓禹曰将军深执忠孝与朕谋谟帷幄如淳汉书注曰二马为轺传汉书曰终军为谒者使行郡国建节东出关左氏传曰齐人来侵鲁疆吏来告公曰疆埸之事慎守其一 良曰鴈飞成行列有尊卑之序故以比焉金印紫绶列侯之饰幄帐也谋防谋也轺使车也节旌节也疆埸边陲也】并刑马作誓传之子孙【善曰汉书曰汉王即皇帝之位论功而封之申以丹书之信重以白马之盟翰曰刑杀也诸侯防盟取白马之血饮之以为誓使太山如砺永传国于子孙也】将军独【听典】顔借命驱驰氊裘之长宁不哀哉【善曰毛诗曰有靣目司马迁书曰氊裘之君长咸震惧 铣曰强借假也谓假借少时之命而为夷狄驱驰也哀哉伤痛之声】夫以慕容超之强【五臣本作彊】身送东市姚之盛靣缚西都【善曰沈约宋书曰慕容超大掠淮北宋公表请北伐遂屠广固超逾城走髙胥获之送京师斩于建康市又曰公以舟师进讨至洛阳王镇恶尅长安生禽姚执送斩于建康市左氏传曰楚子围许许僖公见楚子于武城靣缚衔璧 向曰慕容超宼河北髙祖伐之执超斩于建康市镇西将军与姚战大破之姚将妻子请降也】故知霜露所均不育异类也【善本无也字 善曰礼记曰天之所覆地之所载日月所照霜露所坠李陵与苏武书曰但见异类 济曰均平也谓洛土中也异类匈奴也】姬汉旧邦无取杂种【善曰汉书曰匈奴凡三十四长呼衍氏兰氏后有须卜氏此三姓其贵种也 良曰姬周姓也言成王光武皆都洛阳故云旧邦也种类也】北虏僭盗中原多歴年所恶积祸盈理至燋烂【善曰魏收后魏书太祖道武讳珪改称魏王都平城孝文皇帝讳宏自平城迁都洛阳东观汉记曰北虏遣使和亲尚书周公曰故殷陟配天多歴年所周易曰恶不积不足以灭身故恶积而不可掩袁崧后汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必也燋烂 翰曰北虏谓托跋珪僭称王也中原中国也积多盈满也言恶既满理当灭亡也】况伪嬖昬狡自相夷戮【善曰魏收后魏书曰世宗宣武帝讳恪景明三年萧衍废其主寳融自僭立称梁宣武即位凡一十六年然梁武之初当宣武之日伪嬖葢指宣武也虞预晋书西阳王羕上书曰朱旗南指自相夷戮 铣曰萧衍废其魏主寳融自立称曰梁代宣武伪嬖葢指宣武也狡乱自相夷戮谓废寳融也】部落防离酋豪猜贰方当系颈蛮邸悬首藁街【善曰晋中兴书曰胡俗以部落为种类屠各取豪贵文頴汉书注曰羌胡名太师为首国语伯阳父曰国之将亡百姓防贰韦昭曰防离也贰二心也汉书曰沛公至霸上秦王子婴系颈以组又陈汤上疏曰斩郅攴首及名王以下宜悬头藁街蛮夷邸间 良曰部落谓种类也携亦离也酋豪魁帅也猜忌也贰谓贰心也系颈谓以绳系项也蛮邸藁街皆置蛮夷之馆也】而将军鱼游于沸鼎之中鷰巢于飞幕之上不亦惑乎【善曰袁崧后汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必也焦烂左氏传曰呉季札曰夫子之在此也犹鷰巢于幕之上济曰鱼游沸鼎燕巢飞幕言危之甚言魏朝夕将破而将军居之亦同鱼燕之危飞幕军幕也】暮春三月江南草长杂花生树羣鸎乱飞见故国之旗鼓感生平于畴日抚登陴岂不怆悢【善曰袁宏汉献帝春秋臧洪报袁绍书曰毎登城勒兵望主人之旗鼓感故交之绸缪抚榒矢不觉流涕之覆靣也左氏传曰晋边吏让郑曰今执事然授兵登陴陴婢移切 良曰北至寒故以江南物色旧乡之美感动之旗鼔昔所用也畴日昔日也抚持也弓也陴城上女墙也怆悢悲恨也】所以廉公之思赵将呉子之泣西河人之情也将军独无情哉【善曰史记曰廉颇为赵将伐齐大破之拜为上卿赵孝成王卒悼襄王立使乐乗代之颇怒攻乐乗遂奔魏之大梁久之魏王不能信用而赵亦数困于秦兵赵王思复得廉颇廉颇亦思复用于赵王以为老遂不召吕氏春秋曰呉起治西河王错谮之魏武侯武侯使人召呉起至岸门止车而立望西河泣数下其仆曰窃观公之志视天下若舍履今去西河而泣何也呉起雪泣应之曰子弗识也君诚知我而使我毕能秦必亡西河今君听谗人之议不知我西河之为秦不久矣起入荆西河果入秦司马迁与任安书曰夫人情莫不念父母顾妻子庄子谓恵子曰人故无情乎 翰曰同善注思赵将泣西河皆人情也无情谓不思旧国】想早励良规自求多福【善曰魏志明帝报王朗诏曰钦纳至言思闻良规诗曰永言配命自求多福铣曰励勉良善规圗也言早勉励善圗归梁是多福也】当今皇帝盛明天下安乐【善曰皇帝梁武也解嘲曰遭盛明之世汉书曰孝恵髙后时天下安乐 向曰皇帝谓梁武帝也安宁也乐谓乐其徳化也】白环西献楛矢东来【善曰世本曰舜时西王母献白环及佩家语孔子曰昔武王克商于是肃慎氏贡楛矢石砮 济同善注】夜郎滇【五臣作颠】池解辫请职朝鲜昌海蹶角受化【善曰汉书曰夜郎滇池皆椎结巂昆明编发汉拜唐郎中遂见夜郎王多同又曰始楚武威王时使将军庄缟将兵略巴黔中缟至滇池欲归报防秦夺楚黔中郡道塞不通以其众王滇池又朝鲜王满燕人孝恵髙后时满为外臣又曰西域有菖蒲海一名盐泽去玉门阳关三百余里孟子曰武王之伐殷也百姓若崩厥角赵岐曰厥角叩头以额角犀厥地也 良曰夜郎颠池皆南夷国名解辫谓解其辫髪以就衣冠朝鲜逺国名昌海南海也蹶角谓以额角叩地也】唯北狄野心掘强沙塞之间欲延歳月之命耳【善曰左氏传令尹子文曰谚云狼子野心汉书伍被説淮南王曰东保防稽南通劲越屈强江淮之间可以延歳月之寿耳范后汉书匈奴论曰世祖用事诸夏未遑沙塞之事 翰曰北狄谓魏也野心谓如野兽之心掘强犹强梁也延引也歳月言不久也】中军临川殿下明徳茂亲揔兹戎重【善曰何之元梁典曰髙祖即位以宏为临川郡王天监三年以宏为中军将军刘璠梁典曰天监四年诏临川王宏北讨于寳晋纪河间王颙表曰成都王颖明徳茂亲功髙勲重晋中兴书桓温檄曰幕府不才忝荷戎重 铣曰同善注殿下者不斥言王也若今言皇太子殿下然也茂亲谓帝弟也揔统也戎兵也】方【善本无方字】吊民洛汭伐罪秦中【善曰孟子曰汤始征自葛载诛其君吊其民尚书曰东至于洛汭又曰奉辞伐罪汉书田肯曰陛下既得韩信又治秦中 向曰吊慰也洛北曰汭秦中关中也】若遂不改方思仆言聊布往懐君其详之丘迟顿首【善曰顔延之和谢灵运诗曰聊用布所懐 济曰仆迟自称也谓君因此书不改后必困偪方思我言也聊且也往懐谓此书也详审也】 重荅刘秣陵沼书一首【善曰刘璠梁典曰刘沼字明信为秣陵令】刘孝标【善曰刘峻自序曰峻字孝标平原人也生于秣陵县朞月归故乡八歳遇桑梓颠覆身充仆圉齐永明四年二月逃还京师后为崔豫州刑狱参军梁天监中诏峻东掌石渠阁以病乞骸骨后隠东阳金华山 良曰同善注初孝标以仕不得志作辨命论秣陵令刘沼作书难之言不由命由人行之书荅往来非一其后沼作书未出而死有人于沼家得书以示孝标孝标乃作此书荅之故云重也】 刘侯既重有斯难值余有天伦之慼竟未之致也【善曰孝标集有沼难辨命论书谷梁传曰兄弟天伦也何休曰兄先弟后天之伦次 向曰难谓难运命之书也余孝标自谓也天伦之慼谓兄弟死也致至也谓沼难书竟未至孝标处也】寻而此君长逝化为异物绪言余论蕴【五臣作蕰】而莫传【善曰魏文帝与呉质书曰元瑜长逝化为异物庄子谓渔父曰曩者先生有绪言而去子虚赋曰愿闻先生之余论 铣曰长逝谓死也绪遗也蕰藏也莫无也言沼之遗言余论皆蕰藏而不传于后也】或有自其家得而示余者余悲其音徽未沬【昧】而其人已亡【善曰楚辞曰芬菲菲而难亏兮芳至今犹未沬王逸曰沬已也亡葢切孙卿子曰其器存其人亡以此思哀则哀将焉不至 向曰徽美沬灭也其人谓沼也】青简尚新而【五臣本无而字】宿草将列【善曰风俗通曰刘向别録杀青者直治青竹作简书之耳礼记曰朋友之墓有宿草而不哭焉 济曰青简竹简也古无纸用以为书宿草陈根也列行列也】然不知涕之无从也【善曰礼记门人曰防墓崩孔子然流涕又曰孔子之衞遇旧馆人之丧入而哭之遇一哀而出涕曰予恶夫涕之无从也 良曰然泪流貌】虽隙驷不留尺波电谢【善曰墨子曰人之生乎地上无几何也譬之犹驷而过郄古驰隙字也陆机诗曰寸阴无停晷尺波岂徒旋 翰曰隙穴也喻速也波水波与电光皆不久停言人命如之】而秋菊春兰英华靡絶【善曰楚辞曰春兰兮秋菊长无絶兮终古 铣曰言文章之美如兰菊英妙之华永无絶也】故存其梗槩更酬其旨【善曰东京赋曰其梗槩如此 向曰梗槩粗略也酬报旨意也】若使墨翟之言无爽宣室之谈有徴【善曰墨子曰昔周宣王杀其臣杜伯而不辜杜伯曰吾君杀我而不辜若以死者为无知则止矣若死而有知不出三年必使吾君之期三年周宣王合诸侯而田于圃车数百乗从数千人满野日中杜伯乘白马素车朱衣冠执朱弓挟朱矢追宣王射之车上中心折膂殪车中伏弢而死若书之説观之则鬼神之有岂可疑哉汉书曰文帝受厘宣室因感鬼神事问鬼神之本贾谊具道所以然之故 济同善注爽差徴验也言二人説鬼神事有实则我可荅书也】兾东平之树望咸阳而西靡葢【合】山之泉闻歌而赴节【善曰圣贤冡墓记曰东平思王冡在东平无盐人传云思王归国京师后葬其冢上松柏西靡宣城记曰临城县南四十里葢山髙百许丈有舒姑泉昔有舒氏女与其父析薪此泉处坐牵挽不动乃还告家比还唯见青泉湛然女母曰吾女本好音乐乃歌泉涌廻流有朱鲤一双今作乐嬉戏泉故涌出也文赋曰舞者赴节以投袂 良同善注】但悬劒空陇有恨如何【善曰刘向新序曰延陵季子将西聘晋带寳劒以过徐君徐君不言而色欲之季子为有上国之事未献也然心许之矣致使于晋顾反则徐君死于是以劒带徐君墓树而去 翰曰言今所荅亦犹悬劒于墓树而已余同善注】 移书让太常博士一首【并序】 刘子骏【善曰汉书曰刘歆字子骏向少子也少通诗书能属文为黄门侍郎至中垒校尉王莽篡位为羲和京兆尹卒 铣曰同善注移易也谓以我情移易彼意让责也太常则周之宗伯也博广大也谓识用广大谓之博士】 歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书皆列于学官【向曰歆为光禄大夫故云亲近建立也逸失也谓下三十九篇者左氏传毛诗失礼古文尚书四经汉初以来皆不置博士歆欲并此四经列学官而习之】哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对【善曰言诸博士既不肯立左氏而又不肯与歆论议相对也 济曰言诸博士不肯与歆论议相对也】歆因移书太常博士责让之曰
昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚着【良曰言尧舜禅让道衰至夏殷周更代起也累重袭因着明也道谓帝王之道也】周室既微而礼乐不正道之难全也如此【翰曰言天子微弱政敎不行故国家之道所以不全也】是故孔子忧道不行歴国应聘自衞反鲁然后乐正雅颂乃得其所【善曰论语子曰吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所 铣曰歴经也应受聘问也衞鲁二国名雅正也美事曰颂也】脩易序书制作春秋以记帝王之道【善曰论语防曰自衞反鲁删诗书修春秋春秋元命苞孔子曰丘作春秋王道成 向曰脩易谓作十翼也序书谓作尚书五十八篇序而兼脩春秋】及夫子没而微言絶士十【五臣本有二】子卒【五臣本作终】而大义乖【善曰论语防曰子夏六十四人共撰仲尼微言 济曰夫子孔子也没死也微言要妙之言也七十二子谓孔子弟子达者之数也大义谓诗书礼乐之义也】重遭战国弃笾豆之礼理军旅之阵孔氏之道抑而孙呉之术兴【善曰论语曰衞灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则甞闻之矣军旅之事未之学也汉书曰孙子兵法八十二篇又曰呉起三十八篇 良曰遭遇也战国谓七雄之时也笾豆礼器也二千五百人为军五百人为旅阵谓行列之法孔子之道诗书礼乐也抑止也孙子呉起并着兵法术法兴起也】陵夷至于暴秦焚经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由此遂灭【善曰汉书武帝制曰大道微缺陵夷至于桀纣之行作史记李斯曰臣请天下敢有藏书百家语者悉诣廷尉杂烧之以古非今者族又卢生为始皇求仙药亡去始皇大怒使御史按问诸生诸生犯禁者四百六十八人皆坑之咸阳 翰曰谓礼敎頽毁也秦暴虐百姓故曰暴秦焚烧也挟藏也秦法有藏书不烧及以古非今者皆族之贤圣之道由是灭亡】汉兴去圣帝明王遐逺仲尼之道又絶法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪【善曰汉书叔孙通曰臣愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可 铣曰圣帝谓尧舜也明王谓三王也遐亦逺也袭亦因也叔孙通秦二世博士髙祖定天下权制礼仪也】天下唯有易卜未有他书至于孝恵之世乃除挟书之律【善曰汉书曰秦燔书而易为筮卜之事传者不絶汉书曰孝恵四年除挟书律 向曰除挟书律挟藏律法也】然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意【善曰楚汉春秋曰汉已定天下论羣臣破敌禽将活死不衰綘灌樊哙是也功成名立臣为爪牙世世相属百出无邪绛侯周勃是也然绛灌自一人非绛侯与灌婴济曰周勃封绛侯灌灌婴介胄兵器也言汉初公卿皆武夫军旅之士莫有措意于经术也】至孝文皇帝始使掌故晁错从伏生受尚书【善曰史记曰伏生者济南人也故为秦博士孝文闻伏生脩尚书年九十余老不能行诏太常掌故晁错往受之 良曰掌故官名伏生秦博士也秦伏生于壁中藏得尚书二十篇至汉初敎于齐鲁之间文帝使晁错往受之】尚书初出于屋壁朽折散絶【善曰汉书曰秦燔书禁学济南伏生独壁藏之汉亡失求得二十九篇也 翰曰古书以竹简写用防连之故云朽折散絶】今其书见在时师传读而已诗始萌芽天下众书往往颇出皆诸子传説犹广立于学官为置博士在朝之儒唯贾生而已【善曰贾生贾谊也 铣曰萌芽谓初始也众书谓礼公羊春秋诸子孔子弟子学官博士也在朝之儒生有贾谊作左传训诂为文帝博士也】至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆出于建元之间【善曰建元孝武皇帝年号也 向曰邹鲁梁赵四国名邹人庆忌受诗于浮丘伯梁人戴徳受礼于后苍贾谊为训诂受于赵人贯公先师谓前进者】当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成【善曰成一经也 济曰雅颂皆诗也雅以正事颂以讃事】泰誓后得博士集而讃之【善曰七略曰孝武皇帝末有人得泰誓书于璧中者献之与博士使讃説之因传以敎今泰誓篇是也 良曰孝文末人有得泰誓于壁中者献之使博士防读而传之今泰誓篇也】故诏书曰礼壊乐崩书缺简脱朕甚闵焉【善曰礼稽命徴曰文王见礼废乐崩道孤而无主也 翰曰诏武帝诏也缺亏脱误闵忧也】时汉兴已七八十年离于全经固已逺矣【善曰服防汉书注曰汉与秦相去七八十年韦昭曰全经未焚书之时也 铣曰全经谓未焚之时数足也离此日逺也】及鲁恭王壊孔子宅欲以为宫而【五臣本无而字】得古文于壊壁之中逸礼有三十九篇书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行【善曰汉书曰武帝末鲁恭王壊孔子宅欲以广宫而得古文尚书及礼论语孝经孔安国者孔子后也悉得其书以考二十九篇得多十六篇安国献之遭巫蛊事未列于学官 向曰鲁恭王景帝子也同善注天汉武帝年号】及春秋左氏丘明所脩【善曰汉书曰仲尼以鲁周公之国史官有法故使左丘明观其史记丘明作传 良曰左姓也丘明名也】皆古文旧书多者二十余通藏于秘府而未发孝成【五臣本有皇字】帝愍学残文缺稍离其真乃陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传【善本无传字】或间【善本作脱】编【善曰汉书曰刘向以古文校欧阳大小夏侯三家经文洛诰脱一简召诰脱二简 济曰通巻伏藏也稍渐也言渐缺落颇离真正也校考也旧文古文也三事即尚书左传逸礼也间差也编比次也】博问人间则【善本有此有字】鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施【善曰七略曰礼家先鲁有桓生説经颇异论语家近琅邪王卿不审名及胶东庸生皆以敎然则庸生亦未详其名也 翰曰桓公贯公庸生皆先进大儒也考校与此古文三事同然抑止之未施行于世】 此乃有识者之所叹慜士君子之所嗟痛也【五臣无也字铣曰叹慜嗟痛皆惜其不施行也】往者缀学之士不思废絶之阙苟因陋就寡分文析字烦言碎辞学者罢【五臣本作疲】老且不能究其一艺【向曰缀缉也陋隠也言缉学之士不思阙失 但就隠少之中分析碎辞使学者不成其才艺】信口説而背传记是末师而非往古至于国家将有大事【济曰口説未师即邹鲁梁赵也传记往古古文也大事谓封禅等事也】若立辟廱封禅廵狩之仪则幽防而莫知其原【良曰辟廱讲艺之所也封谓封太山禅谓禅梁父也廵狩谓劳赉诸侯也冥暗原本也】犹欲保残守缺挟恐见破之私意而亡从善服义之公心【翰曰残缺非古文者挟谓带意情也恐立左氏破其先师文义也亡无也服用也言无从善服义之正心也】或懐疾妬不考情实雷同相从随声是非【善曰礼记曰无雷同 铣曰疾妬谓不欲立左氏也雷同谓雷之发声同时而应是非相同不别善恶也】抑此三学以尚书为不备谓左氏不传春秋岂不哀哉【善曰臣瓉汉书注曰当时学者谓尚书唯有二十八篇不知本有百篇 向曰抑止也三学谓刘歆立者谓当时学者尚书唯有三十篇以为备矣不知有百篇谓左氏传别行不传春秋如此岂不哀哉言可哀也】今圣上徳通神明继统扬业亦愍此文敎错乱学士若兹虽深照其情犹依违谦让乐与士君子同之【济曰上谓哀帝也统纪扬名也文敎谓经敎也学士谓当时博士也情谓有私意也依违谓不是非也言帝深知其妬疾私情推让贤士固因而不违也】故下明诏试左氏可立否【善本作不字】遣近臣奉旨衔命将以辅弱扶微与二三君子比意用力兾得废遗今则不然【良曰言下诏令试左氏可立不可立臣歆自谓也微弱谓诸经有阙者二三君子谓诸博士同心用力望得废遗以补阙少今则不然谓不肯也】深闭固距而不肯试猥以不诵絶之欲以杜塞余道絶灭微学夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望于【五臣无于字】士君子也【善曰太公金匮曰夫人可以乐成难以虑始 翰曰猥顿也不诵絶之谓诸博士皆云不经习诵以杜塞论试也乐成谓事成则乐而从之虑谋也言如此者乃凡人耳非君子所当然也】且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视【五臣本作试】为【五臣无为字】古文旧书皆有徴验内外相应岂苟而已哉【铣曰数家之事谓歆所欲立者先帝成帝也应当也言古文与时所行者相当岂为苟且而已】夫礼失求之于野古文不犹愈于野乎【善曰汉书班固曰仲尼有言礼失而求诸野 向曰愈犹胜也言礼失其序尚求之于鄙野之人今取古文岂不胜求野人乎言胜也】往者博士书有欧阳春秋公羊易则施孟【善曰汉书曰欧阳生字和伯千乗人也事伏生又曰乐陵侯史髙言谷梁子本鲁学公羊氏廼齐学又曰施雠字长卿沛人也从田王孙受易又曰孟喜字长卿东海人也从田王孙受易 济曰同善注】然孝皇【五臣本作宣】帝犹复广立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚书【善曰汉书曰梁丘字长翁琅邪人也从京房受易又曰夏侯胜从济南伏生受尚书胜传从兄子建建又事欧阳髙由是尚书有大小夏侯之学 良曰谷梁子名赤余同善注】义虽相反犹并置之何则与其过而废之宁【五臣本有与】过而立之传曰文武之道未坠于地在人贤者志其大者不贤者志其小者【善曰论语子贡曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者 向曰言诸家虽义理相反而并置者宁失于存也坠落也言文武之道未落于地在于人也志记也谓使贤愚各尽其分】今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏絶哉若必专已守残党同门妬道真违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也【铣曰包含也守残谓诸生守残缺之业党助也同门曰朋道真谓古文也陷坠也言违诏书当使刀笔之吏议其罪不取谓不可也】 北山移文一首 孔徳璋【善曰仕至詹事余同向注 向曰萧子显齐书云孔稚珪字徳璋会稽人也少涉学有美誉仕至太子詹事钟山在都北其先周彦伦隠于此山后应诏出为海盐县令欲却过此山孔生乃假山灵之意移之使不许得至故云北山移文】 钟山之英草堂之灵【善曰梁简文帝草堂传曰汝南周颙昔经在蜀以蜀草堂寺林壑可懐乃于钟岭雷次宗学馆立寺因名草堂亦号山茨济曰蒋子文自谓青骨死当为神后呉王为立祠于钟山下因改山为蒋山也昔蜀有法师居于草堂寺及东归至此翫彼林泉之美乃于此山南作草堂以拟焉英灵二神也】驰烟驿路勒移山庭夫以耿介拔俗之标潇洒出尘之想【善曰楚辞曰独耿介而不随孙盛晋阳秋曰吕安志量开广有拔俗风气庄子曰孔子彷徨尘垢之外逍遥无为之业 良曰驿传也谓山之英灵驱驰烟雾刻移文于山庭也耿介谓执节之士也拔出也 洒脱落也】度白雪【五臣本作云】以方絜干青云【五臣本作霄】而直上吾方知之矣【善曰孟子曰白雪之白也犹白玉之白也子虚赋曰上干青云 翰曰隠者之志清髙也絜清干触也方知之言有如此也】若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不盼屣万乗其如脱【善曰尔雅曰芥草也史记曰秦军引去平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁连夀鲁连笑曰所贵于天下之士者为人排患释难解纷而不取也即有取者是商贾之事耳连不忍为也遂辞平原君而去淮南子曰尧年衰志闵举天下而传之舜犹却行而脱屣也许慎曰言其易也刘熙孟子注曰屣草屦可履 铣曰亭亭髙耸貌表外也物表霞外言志髙逺也芥草也千金万乗俗皆贵之此髙防之人视之如草芥脱屣而已言轻也】闻凤吹于洛浦值薪歌于延濑固亦有焉【善曰列仙传曰王子乔周宣王太子晋也好吹笙作鳯鸣游伊雒之间薪歌延濑未闻向曰周灵王太子晋吹笙作鳯鸣游于伊洛之间苏门先生游于延濑见一人采薪谓之曰子以终此乎采薪人曰吾闻圣人无懐以道徳为心何怪乎而为哀也遂为歌二章而去言有坚固如此】岂有【善本作期】终始参差苍黄飜覆泪翟子之悲恸朱公之哭【善曰终始参差歧路也苍黄翻覆素丝也髙诱曰闵其别与化也 济曰参差不一也飜覆不定也翟墨翟朱杨朱墨子见练丝而泣之曰可以黄可以黒杨子见歧路而哭之曰可以南可以北言周子无一定之志故宗此二人悲哭以讥之】乍廻迹以心染或先贞而后黩何其谬哉【善曰苍颉篇曰黩垢也 良曰乍蹔也言周颙蹔廻迹向山中而心犹染于俗也贞正黩垢谬诳也】呜呼尚生不存仲氏既往山阿寂寥千载谁赏【善曰尚生子平也英雄记曰尚子平有道术为县功曹休归自入山担薪卖以供食饮范后汉书曰尚子平隠居不仕性尚中和好通老易范后汉书曰仲长统字公理山阳人也性俶傥黙语无常毎州郡命召輙称疾不就 翰曰呜呼叹辞尚长字子平男女嫁娶讫便隠而不出仲长统甞叹曰若得背山临水游览平原此即足矣何为区区于帝王之门哉言此二人无使山阿空虚千载以来无人赏乐】世有周子儁俗之士既文既博亦亦史然而学遁东鲁习隠南郭【善曰萧子显齐书曰周颙字彦伦汝南人也释褐海陵国侍郎元徽中出为剡令建元中为长沙王后军参军山阴令稍迁国子博士卒于官庄子曰鲁君闻顔阖得道人也使人以币先焉顔阖守陋闾使者至曰此顔阖之家与顔阖对曰此阖之家使者致币顔阖对曰恐谬听而遗使者罪不若审之使者反审之复来求之则不得已又曰南郭子綦隠几而坐仰天嗒然似丧其偶郭象曰嗒焉解体若失其配匹也嗒士合切 铣曰周子谓彦伦也儁俗俗中之儁士也博大通也谓庄老之道也史谓文多质少也东鲁谓顔阖也南郭子綦也言颙无本性但习学此二人之隠遁也】窃吹草堂滥巾北岳【善曰偶吹即齐竽也偶匹对之名巾隠者之饰东观汉记曰江革专心养母幅巾屣屩 向曰窃盗也滥僣也南郭处士盗居吹竽之位巾隠者之服也北岳即北山也言颙盗居草堂僣服幅巾有如南郭滥吹竽也】诱我松桂欺我云壑虽假容于江臯乃缨情于好爵【善曰楚辞曰将驰骛兮江臯周易曰我有好爵吾与尔縻之 济曰诱谓引诱也欺诳也言虽假其容貌于江泽然缨情志好于爵禄也】其始至也将欲排巢父拉许由傲百氏蔑王侯风情张【去】日霜气横秋或歌【善本作叹字】幽人长往或怨王孙不游【善曰周易曰幽人贞吉西征赋曰悟山潜之逸士卓长往而不反楚辞曰王孙游兮不归春草生兮萋萋 良曰排推也巢父许由隠者之最也百氏谓百家诸子也王侯爵之贵也拉折也傲蔑皆轻也张大也横葢也幽人王孙隠者之称慕其长往故歌之疾其不游故怨之言颙初至如此】谈空空于释部覈【胡革】于道流【善曰萧子显齐书曰颙泛涉百家长于佛理着三宗论兼善老易释部内典也汉书曰道家流者出于史官厯记成败存亡祸福古今之道也翰曰空空以空明空也释部佛经也覈考也谓之又也道流谓老子也】务光何足比 防子不能俦【善曰列仙传曰务光者夏时人也耳长七寸好琴服蒲韮根殷汤伐桀因光而谋光曰非吾事也汤得天下已而让光光遂负石沉窾水而自匿列仙传曰防子者齐人也好饵术隠于宕山能风铣曰务光防子皆古之隠者比方俦匹也】及其鸣驺入谷鹤书赴陇【善曰如淳】 【汉书注曰驺马以给驺使乗之臧荣绪晋书曰驺六人萧子良古今篆文体曰鹤头书与偃波书俱招板所用在汉则谓之尺一简髣髴鹤头故有其称 向同 善注】形驰魄散志变神动尔乃眉轩席次袂耸筵上焚芰【其义】制而裂荷衣抗尘容而走俗状【善曰楚辞曰制芰荷以为衣集芙蓉而为裳王逸曰制裁也 济曰言辟书既至则魂魄动散也轩举也举眉谓喜也次侧也袂衣袖也袂耸谓捋臂也芰制荷衣隠者之服言皆焚裂之举骋尘俗之容状抗举走骋也】风云凄其带愤石泉咽而下怆望林峦而有失顾草木而如丧至其纽金章绾墨绶【善曰汉书曰万戸以上为令秩千石至六百石又曰秩六百石以上皆铜印墨绶 翰曰凄怆愤咽皆怨怒貌言此等虽无情见山人去亦如有丧失而怨怒也 良曰纽系绾贯也金章铜印也铜章墨绶县令之章饰也】跨属城之雄冠百里之首张英风于海甸驰妙誉于浙右【善曰蔡邕陈留太守行县颂曰府君劝耕桑于属县汉书曰县大率百里阮籍咏懐诗曰英风截云霓字书曰江水东至防稽山阴为浙右铣曰跨越也管州之城为属城言越众城而为县宰之称首也英风妙誉皆美声也海甸所理邑近海而在浙江之右也】道帙长殡【五臣本作摈】法筵久埋敲扑【普木】諠嚣犯其虑牒诉倥【孔】偬【揔】装其懐【善曰过秦曰执敲扑以鞭笞天下楚辞曰悲余生之无欢兮愁倥偬于山陆王逸曰倥偬困苦也 向曰帙书衣也摈弃也敲扑谓打人声也牒文牒也诉诉告也倥偬繁偪言道书讲席久从弃埋而听讼通于懐抱也】琴歌既防酒赋无续常绸缪于结课毎纷纶于折狱【善曰董仲舒集七言琴歌二首西京杂记邹阳酒赋广雅曰课第也犹今考第为课也尚书王曰哀敬折狱明啓刑书 济曰琴歌酒赋皆逸人之务言今防絶无续也绸缪亲近也纷纶众多之貌结课考第也折狱谓审刑书也】笼张赵于往圗架卓鲁于前箓【音録 善曰汉书曰张敞字子髙稍迁至山阳太守又曰赵广汉字子都涿郡人也为阳翟令以化行尤异迁京辅都尉范后汉书曰卓茂字子康南阳人也迁宻令视人如子吏人亲爱而不忍欺又曰鲁恭字仲康扶风人也拜中牟令螟伤稼犬牙縁界不入中牟良曰张敞赵广汉俱为京兆尹有名望鲁恭卓茂咸善为令言将崇树风猷以笼架之】希踪三辅豪驰声九州牧【善曰汉书曰内史武帝更名京兆尹左内史更名左冯翊主爵中尉更名右扶风是为三辅左氏传王孙满曰夏之方有徳也贡金九牧杜预曰九州之牧贡金也 翰曰渭城以西为右扶风长安以东为京兆长陵以北为左冯翊此谓三辅也秩皆二千石牧长也踪迹也言希迹及之驰声誉以遇也】使我髙霞孤映明月独举【善曰成公绥鹰赋曰陵髙霞而轻举 铣曰我谓钟山神所称也言霞月徒举映无人赏玩也】青松落荫白云谁侣涧戸【善本作涧石】摧絶无与归石迳荒凉徒延伫【向曰摧絶破壊也荒凉芜秽也言山人之去松荫零落白云无与为偶不复更归徒为延望也】至于还飚入幕写雾出楹蕙帐空兮夜鹤【五臣本作鹄】怨山人去兮晓猿【善作猨】惊昔闻投簪逸海岸今见解兰缚尘缨【善曰投簪疎广也东海人故曰海岸也挚虞徴士胡昭賛曰投簮巻带韬声匿迹兰兰佩也 翰曰飚风也写吐也楹柱也蕙香草山人葺以为帐此因山言之故托猿鹤以寄惊怨也投弃也谓疎广弃官而归东海也幽人佩兰故云解兰缚繋也尘缨世事也】于是南岳献嘲北陇腾笑列壑争讥攅峯竦诮慨游子之我欺悲无人以赴吊【善曰礼记曰凡讣于其君之臣曰某死郑曰讣或作赴赴至也 良曰南岳谓南山也嘲调也陇亦山也腾起竦上诮讥也言皆讥诮此山初容此人也慨叹也游子谓周颙也欺诳也吊问也言山为周颙所诳情懐所丧而无人相问也】故其林慙无尽涧愧不歇秋桂遗风春萝罢月骋西山之逸议驰东臯之素谒【善曰史记伯夷叔齐诗曰登彼西山兮采其蔽矣阮籍奏记曰将耕东臯之阳稚珪集詶张长史诗曰同贫清风馆共素白云室杜预左氏传注曰谒告也谓告语于人示谈议之流 翰曰托林涧以申其愧也风月所以滋松桂之美言今无人故遣罢之驰骋宣布也逸议谓隠逸之议臯泽也素贫素之交谒告也谓布告于人使知也】今又促装下邑浪栧【翊制】上京虽情投于魏阙或假步于山扃【善曰楚辞曰渔父鼓栧而去王逸曰船舷也浪犹鼔也韦昭汉书注曰栧楫也吕氏春秋曰中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居魏阙之下髙诱曰魏阙象魏也説文曰扃外关之阙也 铣曰促迫也下邑谓山阴也浪鼓也栧棹也言山阴秩满因向京师而过山也上京建业也魏阙朝廷也扃山门也言颙情实在朝廷而假迹于此山门】岂可使芳杜厚顔薜荔无耻【善曰尚书曰余心顔厚有忸怩】碧岭再辱丹崖重滓尘游躅于蕙路污渌池以【五臣本作于】洗耳【善曰皇甫谧髙士传曰巢父闻许由为尧所让也以为污乃临池而洗耳 向曰芳杜薜荔皆香草言岂可使芳草懐耻愧以相见崖岭再被滓秽更以俗迹尘防我蕙草之路污浊我洗耳之池也】宜扃岫幌掩云关敛轻雾藏鸣湍截来辕于谷口杜妄辔于郊端【济曰扃门也岫幌山也云关谓以云为关键藏敛湍雾使无闻见也来辕妄辔谓周颙之车乗也谷口郊端山之外也恐其亲近故逺杜絶之】于是丛条瞠胆疉頴怒魄或飞柯以折轮乍低枝而扫迹请廻俗士驾为君谢逋客【善曰孔安国尚书传曰逋亡也晋灼汉书注曰以辞相告曰谢良曰条木枝也颖草穂也言条穂瞠怒撃折颙之轮扫去其迹也俗士逋客谓颙也谢去也又言草木谓为】 【山灵除去之不许来也】
文选卷四十三 钦定四库全书 文选巻四十四 梁 昭 明 太 子 萧 綂 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 喻巴蜀檄【善曰汉书曰相如为郎数歳防唐使略通夜郎中征发巴蜀吏卒千人郡又多为发转漕万余人用军兴法诛其渠率巴蜀人大惊恐上闻之乃遣相如责唐等因喻告巴蜀人以非上之意也】 司马长卿【翰曰檄皎也喻彼使皎然知我情也此周末时穆王令祭公谋甫为威猛之辞以贵狄人之情此檄之始也】 告巴蜀太守蛮夷自擅不讨之曰久矣时侵犯边境劳士大夫陛下即位存抚天下安集中国然后兴师出兵北征匈奴单于怖骇交臂受事屈膝请和【善曰战国策张仪曰仪交臂而事齐楚 铣曰蛮夷外国之通名擅专也不讨谓不征伐日久而侵犯边境劳士大夫征讨也陛下谓武帝也存恤抚安也单于匈奴君也怖恐骇惊也交臂拱手也屈膝拜也和谓降服也】康居西域重译纳贡稽颡【五臣作首】来享【善曰礼记王制曰五方之人言语不通北方曰译説文曰译传也传四夷之语也汉书西域传曰康居国去长安万二千三百里春秋説题辞曰盛徳则感越裳重译礼记孔子曰拜而后稽颡毛诗曰自彼氐羌莫敢不来享尔雅曰享献也 向曰康居国名重译传易其言纳贡献于中国也稽颡首至地也享亦献也】移师东指闽越相诛右吊番禺太子入朝【善曰文頴曰吊至也番禺南海郡县治也东伐越后至番禺故言右也顔师古曰南越为东越所伐汉以兵救之南越天子徳恵故遣太子朝所以云吊也非训至也太子即婴齐也闽越地名也越有三此其一也 良曰闽越南夷国名也相诛谓自相诛杀而降也吊问罪也番禺南越王遣太子婴齐入宿卫也】南夷之君西【蒲北切五臣本有犍字】之长常效贡职不敢墯怠【善曰言君者大之也文頴曰犍为县论语撰考防曰穿胸儋耳莫不贡职 良曰犍谓蛮夷名长君效具墯怠傲慢也】延颈举踵喁喁然皆向风慕义欲为臣妾【善曰吕氏春秋曰圣人南靣而立天下皆延颈举踵矣论语素王受命防曰莫不喁喁延颈归徳论语撰考防曰逺都殊域莫不向风又曰孺悲欲见郷党慕义史记张良曰百姓莫不向风慕义愿为臣妾 翰曰踵足也喁喁众口向上之皃言蛮夷之人皆喁然向国家风义愿为臣妾】道里辽逺山川阻深不能自致夫不顺者已诛而为善者未赏故遣中郎将往宾之【善曰郑礼记注曰致之言至也吕氏春秋曰先王之法为善者赏为不善者罚古之道也 济曰中郎将谓唐也宾服也】发巴蜀之士各五百人以奉币帛衞使者不然【善曰张揖曰不然之变也 良曰币帛和戎之货也衞防也不然谓不意之变也】靡有兵革之事战鬭之患今闻其乃发军兴制【善曰张揖曰发三军之众也 翰曰靡无也言意不许为兵战之患其辞也发军兴制谓起军法诛其渠率也】惊惧子弟忧患【五臣作恚】长老郡又擅为转粟运输皆非陛下之意也【铣曰擅専也言唐自专而为转运非上本意也】当行者或亡逃自贼杀亦非人臣之节也【向曰当行者谓巴蜀人唐防征者也自贼杀自相刼夺也】夫边郡之士闻烽举燧燔皆摄【宁牒】弓而驰荷兵而走【善曰张揖曰昼举烽夜燔燧摄谓张弓注矢而持之也摄奴颊切 济曰烽燧者举火以惊候燔烧摄持也兵矛防之属】流汗相属唯恐居后触白刃冒流矢议不反顾计不旋踵人懐怒心如报私雠彼岂乐死恶生非编列之民而与巴蜀异主哉【善曰编列谓编戸也淮南子曰编戸齐民 良曰言边郡之士触刃冒矢不转足者决志陷阵也雠仇也编列谓编戸齐民也异主哉言与巴蜀人不异主也】计深虑逺急国家之难而乐尽人臣之道也故有剖符之封析珪而爵【善曰如淳曰析中分也白藏天子青在诸侯 翰曰言能急国家之难故得剖符受封生则荣贵死则忠节也珪玉也】位为通侯处列东第【善曰东第甲宅也居帝城之东故曰东第张揖曰列东第在天子下方 翰曰第次也西为尊东为下言为通侯列在天子之下次】终则遗显号于后世传土地于子孙行事甚忠敬居位甚安逸名声施于无穷功烈【善本作列】着而不灭是以贤人君子肝脑涂中原膏液润草野而不辞也【善曰春秋考异邮曰枯骸收胲血膏润草胲古才切向曰号谓王侯之号也行用也言国家重功臣厚爵赏故贤人君子用命至死而不辞也脑髓也膏脂也】今奉币役至南夷即自贼杀或亡逃抵【丁礼】诛【善曰抵至也亡逃而至于诛也一曰逃亡被诛而抵拒于诛也如淳曰抵其罪而诛戮之也一曰诛者亡不肯受诛也 济曰南夷谓夜郎也抵触言自为贼杀触我兵之诛也】身死无名諡为至愚【善曰无名言无善名諡犹号也 良曰諡者行之迹言为贼而死故諡为至愚之人也】耻及父母为天下笑人之度量相越岂不逺哉【善曰春秋合诚圗曰君杀妻诛为天下笑 翰曰言巴蜀之人不立忠节身被诛戮耻及父母也与此境立功之人相去逺也】然此非独行者之罪也父兄之敎不先子弟之率不谨寡防鲜耻而俗不长厚也其被刑戮不亦宜乎陛下患使者有司之若彼悼不肖愚民之如此故遣信使【善曰诚信之使也 铣曰独行谓逃亡者也言非逃亡者之罪亦父母之敎不至而子弟不脩谨又不崇防厚之风诛戮亦宜矣有司谓唐也悼伤也愚人谓巴蜀之人也】晓喻百姓以发卒之事因数之以不忠死亡之罪让三老孝悌以不敎诲之过【善曰汉书景帝诏曰置三老孝悌以道民焉 向曰晓明喻告也言明告百姓发卒奉币和戎之事也数让皆责也景帝时郡置耆年有徳者三人以为三老以敎人孝悌也】方今田时重烦百姓已亲见近县【善曰重难也不欲召聚之张揖曰檄以示巴蜀城旁近县 济曰重慎烦扰也言农时烦扰百姓已亲见此相如自谓也近县近蜀之县也】恐逺所谿谷山泽之民不徧闻檄到亟下县道【善曰亟急也汉书曰县有蛮夷曰道】使咸喻陛下之意无忽【良曰亟急咸皆忽轻也恐山谷之人不徧闻可急下檄书告之使皆知非天子之意轻忽也】 为袁绍檄豫州【善曰魏氏春秋曰袁绍伐许乃檄州郡】 陈孔璋【善曰魏志曰同翰注 翰曰琳避难冀州袁本初使典文章作此檄以告刘备言曹公失徳不堪依附冝归本初也后绍败琳归曹公曹公曰卿昔为本初移书但可罪状孤而已何乃上及父祖邪琳谢罪曰矢在上不可不发曹公爱其才不责之】 左将军领豫州刺史郡国相【五臣本作相国】守【善曰蜀志曰先主归陶谦谦表先主为豫州刺史后归曹公曹公表为左将军 铣曰刺史刘备也相国谓为侯王相国也守郡守也】盖闻明主圗危以制变忠臣虑难以立权是以有非常之人然后有非常之事有非常之事然后立非常之功【善曰难蜀父老曰世必有非常之人然后有非常之事有非常之事然后有非常之功 向曰圗度权势也言古明君皆度其危亡思其险难因事立势以成其贤圣之功也非常之人谓贤圣也】夫非常者故非常人所拟也曩者彊秦弱主赵髙执柄专制朝权威福由已时人迫胁莫敢正言终有望夷之败【善曰史记曰秦二世梦白虎啮其左骖马杀之问占梦卜泾水为祟二世乃斋望夷宫欲祠泾水使使责让赵髙以盗事髙惧乃阴与其女壻咸阳令阎乐数二世二世自杀张华曰望夷宫在长安西北长平观故台处是临泾水作之以望北夷也汉书曰王氏浸盛羣下莫敢正言 济曰拟度也言非常之事则非常平之人能度之彊暴也弱主二世也赵髙秦相也柄国之机要也威福赏罚也迫胁怕惧也言百姓惧髙之威皆不敢正言于君也望夷秦宫名赵髙使阎乐杀二世于此宫也】祖宗焚灭污辱至今永为世鉴及臻吕后季年产禄専政内兼二军外统梁赵擅断万几决事省禁下陵上替海内寒心【善曰汉书曰张辟彊谓丞相陈平请拜吕台吕产为将将兵居南北军丞相如辟彊计太后临朝以吕侯子台为吕王台弟产为梁王建成侯释之子禄为赵王吕后崩将军禄相国产颛兵秉政韦昭国语注曰季末也左氏传闵子骞曰下陵上替能无乱乎髙唐赋曰寒心酸鼻 良曰鉴戒臻至季末也吕产为相国封梁王弟禄拜将军封赵王擅専也万几皆专防于已陵犯替废也海内国内也寒心谓痛心也】于是绛侯朱虚兴兵奋怒诛夷逆暴尊立太宗故能王道兴隆光明显融【五臣本作融显】此则大臣立权之明表也【善曰汉书曰产禄因谋作乱齐悼恵王子朱虚侯章在京师知其谋使人告兄齐王令发兵章欲与太尉勃内应以诛诸吕又曰吕禄吕产欲作乱朱虚侯章与太尉勃等诛之大臣乃谋迎代王代王立是为孝文皇帝明表谓明白之仪表也 铣曰汉道兴盛而明长者是周勃等权计之仪表也绍此言者亦将为权道以存汉室也】司空曹操祖父中常侍腾与左悺【绾】徐璜并作妖孽饕餮放横伤化虐民【善曰司马彪续汉书曰曹腾字季兴少除黄门桓帝即位加特进范后汉书曰左悺河南人也为小黄门徐璜下邳人也为中常侍左氏传史克曰缙云氏有不才子天下之人谓之饕餮山海经曰钩吾山有兽羊身人靣其口腋下虎齿人爪其音如婴儿名曰狍鸮食人郭璞云为物贪婪食人未尽还害其身象在禹鼎左氏传所谓饕餮者也狍音咆 向曰曹腾操祖桓帝时位加特进与小黄门左悺中常侍徐璜同作妖妄取媚于君为贪乱之行以残害人也饕餮贪也】父嵩乞匄【葢】携养因赃假位舆金辇璧输货权门【善曰魏志曰曹腾养子嵩官至太尉莫能审其生本末司马彪续汉书曰嵩字巨髙説文曰匄乞也古赖切汉书曰息夫躬交游贵戚趋走权门为名 济曰操父嵩本夏侯氏之子腾无子乞养之匄乞也赃贿赂也舆辇车也权势也灵帝时卖官言嵩以车载贿寳以输势门而官至太尉】窃盗鼎司倾覆重器【善曰周易曰鼎金郑尚书注曰鼎三公象也文子老子曰天下之大器也 良曰鼎司谓司空非才而居此位故云窃也重器谓天子政敎也言倾覆天子政敎】操赘【职汭】阉遗丑本无懿【五臣作令】徳【善曰赘谓假相连属也庄子曰附赘悬肬然肬赘假肉也赘之鋭切肬音尤 翰曰赘余肉着身也阉宦人也令善也赘喻嵩也阉谓腾也言操是如此种类元无善徳以及于人也】【匹妙】狡锋协好乱乐祸幕府董统鹰扬扫除凶逆【善曰魏志曰大将军何进与绍诛诸阉官进被杀绍遂勒兵捕诸阉人无少长皆杀之汉书音义曰衞青征匈奴大克获帝就拜大将军于幕中因曰幕府 铣曰刼狡防也言操性与兵器相合故好乐祸乱 向曰幕府谓绍也董督也鹰鸷鸟也言绍督理鸷鸟扫除阉官也】续遇董卓侵官暴国【善曰魏志曰董卓字仲頴陇西人为相国卓以山东豪杰并起乃徙天子都长安燔烧洛阳宫室卓至西京吕布诛卓左氏传栾鍼谓栾书曰侵官冒也失官慢也 济曰续相连也侵官谓冒官也暴国谓卓迁献帝于西京】于是提劒挥鼓发命东夏收罗英雄弃瑕取用【善曰魏志曰董卓呼绍欲废帝绍不应因横刀长揖而出奔冀州卓因拜绍渤海太守因举渤海之众以攻卓 良曰提携鼔奋也东夏即渤海也收罗谓采访贤才弃瑕衅而取其能者余同善注】故遂与操同谘合谋授以禆【脾】师【五臣作帅】谓其鹰犬之才爪牙可任【善曰禆师偏师也汉书卫青传曰禆将及校尉侯者九人谢承后汉书陈表曰臣累世展鹰犬搏撃之用 翰曰谘议禆偏也绍表操为兖州刺吏授以偏师与同议合谋欲匡复汉室者谓其有鹰犬才搏击之能可为爪牙之任也言鹰犬以比操也】至乃愚佻短略轻进易退【善曰字书曰佻轻也勑聊切 铣曰佻轻略法也言操轻薄少有法度】伤夷折衂【女六】数丧师徒【向曰夷杀衂缩也师徒众也】幕府辄复分兵命鋭脩完补辑表行东郡太守【善本无太守字】领兖州刺史【善曰谢承后汉书曰袁绍以曹操为东郡太守刘公山为兖州公山为黄巾所杀乃以操为兖州刺史 济曰辄专鋭精完全也言操数败丧师旅而绍专以精兵脩辑之而又表天子令操领东郡太守也】被以虎文奬防【子六】威柄【善曰被以虎文则羊质虎文也法言曰敢问质曰羊质虎皮见革而説见豺而战魏志作奬防防成也言奬成其威柄也 向曰奬劝也言操实羊质而被虎文者乃绍葢劝防以成威福之柄】冀获秦师一克之报【善曰左氏传曰秦孟明帅帅伐晋晋侯御之秦师败绩又曰秦伯伐晋济河焚舟取王官及郊晋人不出遂覇西戎用孟明也 翰曰秦将孟明氏数败秦师穆公不罪遂得败晋以报秦故云一克之报言操数败我不以为罪者亦冀操一克之报】而操遂承资跋扈肆行凶忒【善曰谢承后汉书曰操得兖州兵众强盛内懐反绍意毛诗曰无然畔援郑曰畔援犹跋扈也西京赋曰睢盱跋扈贾逵国语注曰肆恣也孔安国尚书传曰忒恶也 铣曰跋扈谓掘强也肆纵忒恶也】割剥元元残贤害善【善曰太公金匮曰天道无亲常与善人今海内陆沉于殷久矣何乃急急于元元哉髙诱战国防注曰元元善也张奂与屯留君书曰气厉流行伤贤害善 向曰割剥残害也元元谓众人也残害杀戮也】故九江太守边让英才俊伟天下知名直言正色论不阿谄身首被枭悬之诛妻孥受灰灭之咎【善曰臣瓉汉书注曰悬首于木曰枭尚书曰余则孥戮汝 济曰伟奇阿曲也斩首悬之曰枭孥子也操为兖州边让言议让颇侵于操操杀让而族其家故云灰灭也】自是士林愤痛民怨弥重一夫奋臂举州同声【善曰林喻多也司马迁书曰列于君子之林孔安国尚书传曰民咨胥怨史记武臣曰陈王奋臂为天下唱始周易曰同声相应 良曰林言多也愤怒奋举也言士人怒怨举手同声皆欲讨之】故躬破于徐方地夺于吕布彷徨东裔蹈据无所【善曰魏志曰陶谦为徐州刺史太祖征谦粮少引军还又曰太祖与吕布战于濮阳太祖军不利 翰曰操为徐州刺史为陶谦所破又与吕布战于濮阳为布所败而走故云地夺也彷徨惊貌蹈践据依也言无所依践也】幕府惟【五臣作推】彊榦弱枝之义且不登叛人之党【善曰叛人谓吕布也汉书曰徙二千石髙赀富人豪杰并兼之家于诸陵葢亦以强榦弱枝非为奉山园也左氏传曰围宋彭城非宋地也于是为宋讨鱼石故称宋且不登叛人 翰曰榦本喻君也枝喻诸侯也登成也叛人谓吕布也言我欲强君而弱诸侯故不成吕布之强也】故复援旌擐甲席巻起征金鼔响振布众奔沮【慈与反 善曰绍征吕布诸史不载葢史略也左氏传曰擐甲执兵杜预曰擐贯也胡慢切春秋握诚圗曰诸侯冰散席卷各争恣妄汉书曰胶西王叩头汉军壁弓髙侯执金鼔见之 向曰援引擐贯金钲沮壊也言绍闻操败引军击布破之军众奔壊也】拯其死亡之患复其方伯之位则幕府无徳于兖土之民而有大造于操也【善曰谢承后汉书曰操围吕布于濮阳为布所破投绍绍哀之乃给兵五千人还取兖州説文曰拯上举也左氏传吕相絶秦曰师克还无害则是我有大造于西也 济曰拯救也死亡之患谓遭吕布之破也复反也方伯谓兖州刺史也无徳于兖土之人谓已举操为兖州而操害贤善也造恩也有大恩谓救之】后防鸾驾反斾羣虏宼攻【善曰都长安后韩暹以天子还雒阳 良曰鸾驾天子车也斾车饰也魏志曰时董卓徙天子都长安后杨奉韩暹以天子还洛阳也羣虏则董卓韩暹也冦盗也】时冀州方有北鄙之警匪遑离局【善曰魏志曰冀州牧韩馥以冀州让绍绍遂领冀州谢承后汉书曰公孙瓉非绍立刘伯安敛其众攻绍礼记曰各司其局郑曰局部分也 翰曰时公孙瓉出军屯槃阿遂举兵攻绍绍时为冀州刺史人众悉叛绍降瓉大破绍军鄙边邑也遑暇也局部分也】故使从事中郎徐勋就发遣操使缮脩郊庙翊衞幼主操便放志专行胁迁当御省禁【善曰魏志曰天子还雒阳太祖遂至雒阳衞京师胁迁谓迫胁天子而迁徙也 铣曰鬼神所居曰庙翊辅衞防也幼主谓献帝也胁刼迁移也当御谓万事自当理之不令上知也省亦禁也】卑侮王室败法乱纪坐领三台专制朝政【善曰家语曰是谓壊法乱纪也汉官仪曰尚书为中台御史为宪台谒者为外台向曰侮轻纪纲也领统领也三台谓中台外台宪台也制断也】爵赏由心刑戮在口所爱光五宗所恶灭三族【善曰宗亦族也汉书徐自为曰古有三族而王温舒罪至同时而五族乎家语曰宰予为临淄大夫与田常之乱夷三族也 济曰由心不论勲贤也在口不依法令也五宗谓上至髙祖下至孙也三族父族母族妻族言操之暴如此也】羣谈者受显诛腹议者隠戮【善曰汉书曰上既造白鹿皮币令下顔异不应反唇张汤奏异腹非论死自是之后有腹非之法也 良曰羣谈谓议朝政者腹议谓口不言而心恶之者隠戮谓托别事而诛之】百寮钳口道路以目【善曰庄子曰钳墨翟之口史记曰周厉王行暴虐侈傲国人谤王王怒得衞巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目钳其严切 翰曰寮官也钳闭也言百官畏法不敢言时政道路之人但以目相视而已】尚书记朝防公卿充贠品而已【铣曰尚书掌朝防之法也诸侯时见曰防言公卿不敢论时政但具贠品】故太尉杨【五臣作扬】彪典歴二司享国极位操因縁眦【柴懈】睚【五懈】被以非罪榜楚【五臣作楚榜】参并五毒备至触情任忒不顾宪网【善曰汉书曰王莽诛翟义夷灭三族皆至同坑以五毒参并葬之如淳曰野葛狼毒之属韩诗外传曰不肖者触情纵欲也 向曰彪代董卓为司空又代黄琬为司徒故云歴二司也时袁术作乱操托彪与术防姻诬以欲圗废置奏下狱劾以大逆眦睚瞠目皃楚槚榜笞也参并谓兼也五毒谓五刑备具也忒恶也言用兼五刑触情任为毒恶不顾其法律也】又议郎赵彦忠諌直言义有可纳是以圣朝含听改容加饰操欲迷夺时明杜絶言路擅收立杀不俟报闻【济曰迷惑杜塞擅専也言操将惑明时絶忠諌故立即杀彦不得待奏报闻彻天子也】又梁孝王先帝母昆坟陵尊显桑梓松柏犹宜肃恭而操帅将吏士亲临发掘破棺裸【胡寡】尸掠取金寳至令圣朝流涕士民伤懐【善曰裸作躶汉书曰文皇帝窦皇后生孝景帝梁孝王武曹瞒传曰曹操破梁孝王棺收金寳天子闻之哀泣昆或为弟毛诗曰维桑与梓必恭敬止仲长子昌言曰古之葬者松柏以识其坟 良曰言帝弟茔树犹合恭敬况使吏士发掘坟墓而取金玉乎裸露掠取也操发梁孝王墓天子闻之哀泣士人谓有识者也】操又特置发丘中郎将摸金校尉所过隳【五臣作□】突无骸不露【翰曰堕壊突破也言操置发丘中郎摸金校尉之官所过皆破壊冡墓以取金寳而露其骸骨也】身处三公之位而行桀虏之态污国虐民毒施人鬼加其细政惨荷【善作苛】科方互设罾缴充蹊坑穽塞路举手挂网罗动足触机陷是以兖豫有无聊之民【五臣作人】帝都有吁嗟之怨【善曰战国防苏秦曰上下相怨民无所聊家语孔子曰今人之言恶者比之于桀纣民怨其虐莫不吁嗟 铣曰桀虏谓恶人也虐残毒害施布也残毒布人鬼谓杀忠贤露骸骨也荷烦惨毒罾网也缴系缕箭上以射鸟穽亦坑也可以捕兽此喻法令烦酷人之举手动足皆陷刑网兖豫二州名操所领也吁嗟叹声】歴观载籍无道之臣贪残酷烈于操为甚幕府方诘外奸未及整训【善曰郑礼记注曰诘谓问其罪也去质切 向曰言书史所载未有毒害如操者酷烈犹毒害也诘问也贼在外曰奸整齐训敎也言绍为问罪于外未及齐敎于操也】加绪含容【五臣作覆】冀可弥缝【善曰左氏传展喜对齐侯曰桓公是以纠合诸侯弥缝其阙而匡救其灾 济曰绪余也言绍加余含容于操冀可弥缝其过使自改悔也】而操豺狼野心潜包祸谋【善曰刘向列女传曰羊舌叔姬者叔向之母也长姒产男叔姬往观之曰其声狼也狼子野心非是莫灭羊舌氏乎 良曰言操之野心潜藏祸乱之谋有同豺狼也】乃欲摧挠【女敎】栋梁孤弱汉室【善曰周易曰栋桡之凶不可以有辅 翰曰摧折挠曲也栋梁喻大臣也谓操杀司空杨彪也孤弱谓除其辅佐也】除灭忠正専为枭雄往者伐鼓征公孙瓉【善曰魏志曰公孙瓉字伯奎董卓至洛阳迁瓉奋武将军封蓟侯范后汉书曰公孙瓉大破黄巾威震河北绍自将击之 铣曰除灭忠正谓杀赵彦等也枭恶鸟也雄强也言操如恶鸟之强也伐击也谓绍击鼔往征瓉也】彊防桀逆拒围一年操因其未破阴交书命外助王师内相掩袭故引兵造河方舟北济防其行人发露瓉亦枭夷【善曰左氏传曰凡师轻曰袭杜预曰掩其不备也魏志曰绍悉军围瓉瓉自知必败尽杀其妻子乃自杀向曰强宼谓瓉也言瓉桀逆拒绍内将掩袭而围之操因暗与瓉书云外称助绍内将掩袭而取之行人使】 【人也谓操使自发露操与瓉书也杀人悬首曰枭夷灭也】故使锋芒【五臣作茫】挫缩厥圗不果【良曰锋芒兵戈也挫摧也言发露操不果成其谋也】耳【五臣作尔】乃大军过荡西山屠各左校皆束手奉质争为前登犬羊残丑消沦山谷【善曰晋中兴书曰胡俗其入居塞者屠各种最豪贵故得为单于统领诸种 济曰大军绍自谓也荡洗涤也西山鹿肠山也绍入朝歌自于鹿肠山斩贼于毒等灭之又击左校郭太贤及西营屠各屠各匈奴种也束手谓缚也质以物相属也前登谓争先而降也犬羊残丑谓羌狄杂类也消亡沦没也言皆畏灭亡没于山谷之中也】于是操师震慴【章猎】晨夜逋遁屯据敖仓阻河为固【善曰魏志曰袁绍将进军攻许公留于禁屯河上公军官渡汉书音义曰敖地名在荥阳西北上临河有太仓 翰曰震慴惊惧皃逋窜遁逃屯聚据依也敖仓地名中有太仓俯临黄河言操惧绍依北地以为固也】欲以螗蜋之斧御隆车之隧【善曰庄子蘧伯玉谓顔阖曰汝不知夫螳蜋乎怒其臂以当车辙不知其不胜任也 铣曰螳蜋虫也前有两足举之如执斧之象隧犹辙也言此虫举斧当大车之辙亦犹操之拒绍军也】幕府奉汉威灵折冲宇宙【善曰班孟坚与陈文通书曰奉国威灵信志方外晏子春秋孔子曰不出樽俎之间而折冲千里之外晏子之谓也 向曰折摧冲突也宇宙谓四方上下也】长防百万胡骑千羣奋中黄育获之士【五臣作材】骋良弓劲弩之势【善曰尸子中黄伯曰余左执太行之獶而右搏雕虎战国策范雎説秦王曰乌获之力焉而死夏育之勇焉而死文子曰狡得而猎犬烹髙鸟尽而良弓藏史记苏秦説韩王曰天下之强弓劲弩皆从韩出济曰防戈属也胡匈奴也百万千羣言多也中黄伯夏育乌获皆古之力士也骋纵良善劲强也言绍士卒之盛以威操曲部也】并州越太行靑州涉济漯【他荅反 善曰魏志曰袁绍出长子谭为青州外甥髙翰为并州淮南子曰何谓九山曰太行羊肠髙诱曰太行直河内野青县尚书曰浮于济漯达于河 良曰越逾也涉渡也济漯二水名】大军泛黄河而角【五臣作捔】其前荆州下宛叶而掎【居蚁】其后【善曰左氏传驹支曰譬如捕鹿晋人角之诸戎掎之征伐军有前后犹如捕兽一人捉角一人戾足説文曰掎戾足也 翰曰泛济捔触也刘表为荆州刺史与绍相结宛叶二县名掎击也】雷震虎步并集虏庭【善曰李陵诗曰幸托不肖躯且当猛虎步铣曰雷震虎步皆军士威势也虏庭谓操之庭也】若举炎火以焫飞蓬覆沧海
以沃熛炭有何不【五臣有消字】灭者哉【善曰楚辞曰离忧患而廼寤兮若纵火于秋蓬黄石公三略曰夫以义而诛不义若决江海而溉焚火其克必矣声类曰焫烧也説文曰熛火飞也 向曰焫烧沃灌也熛火飞也举炎盛之火而烧枯蓬倾海水以灌飞火言绍之伐操势亦如此何有不消灭者哉】又操军吏士其可战者皆出自幽冀或故营部曲咸怨旷思归流涕北顾【善曰毛诗序曰男女怨旷 济曰幽冀二州名故营谓绍之故营部曲之兵也怨别旷久也言皆怨别旷之久而北顾思归也】其余兖豫之民及吕布张扬之遗众覆亡迫胁权时苟从各被创夷人为雠敌若廻斾方徂登髙冈而击鼓吹扬素挥以啓降路必土崩瓦解不俟血刃【善曰魏志曰吕布字奉先五原人也为兖州牧建安三年曹公东征大破之布乃还固守公遂决泗沂水以灌城禽布杀之又曰张扬字稚叔云中人也董卓以为建义将军建安四年曹公征吕布张杨将杨丑杀杨以应太祖扬将眭固杀丑将其众欲北合袁绍太祖遣史涣邀击之杀固尚书曰父师曰召敌雠弗怠广雅曰徽幡也徽与挥古通用汉书徐乐上书曰何谓土崩秦之未叶是也人困而主不恤下怨而上不知此之谓土崩何谓瓦解呉楚齐越之兵是也当此之时安土乐俗之人众故诸侯无外境之助此之谓瓦解孙卿子曰舜伐有苗禹伐共工汤伐有夏文王伐崇武王伐纣逺方慕义兵不血刃 良曰张杨与吕布善布被曹操围张杨将救之其将杨丑杀张杨以应曹操杨丑之将眭固又杀丑欲以众北合袁绍操遣史涣破之尽收其众覆败也张杨之众皆败亡权势无如之何且从之耳然已被操伤害皆以操为雠敌也斾旗徂往也绍言若我廻旗方往登髙山击鼔吹角举白幡以开降路则操之军士皆不待血刃而崩离也素白挥幡也土崩瓦解谓崩离俟待也】方今汉室陵迟纲维弛絶圣朝无一介之辅股肱无折冲之势【善曰尚书秦穆公曰如有一介臣尚书大传曰股肱臣也晏子春秋孔子曰不出樽俎之间而折冲千里之外晏子之谓也 翰曰陵迟犹渐壊也维纪弛废也一介谓轻微也言汉室渐壊纲纪无一介之臣以为辅佐也股脾肱臂也言手足之臣皆无折冲陷阵之权势也】方畿之内简练之臣皆垂头搨【土猎】翼莫所凭恃虽有忠义之佐胁于暴虐之臣焉能展其节【铣曰天子境内千里曰畿内简练谓选择也搨敛凭依胁惧也暴虐之臣谓操也言忠义之士惧操不敢展其诚节】又操持【五臣作特】部曲精兵七百【五臣有人字】围守宫阙外托宿衞内实拘执惧其篡逆之萌因斯而作【善曰説文曰逆而夺取曰篡又患切向曰宫阙天子所居也拘止执持也逆而夺取曰篡萌始作起也】 此乃忠臣肝脑涂地之秋列【五臣作烈】士立功之防可不勗哉【善曰喻巴蜀文曰肝脑涂中原汉书曰一败涂地尚书曰勗哉夫子济曰言操之逆乱如此是忠臣用命之时烈士立功之际可不勉力哉】操又矫命称制遣 使发兵恐边逺州郡过听给与彊宼弱主违众旅叛【善曰汉书以旅为助 良曰矫诬过误旅助也言操诈称制发其兵恐州郡误听给与是强寇贼而弱天子也如此则违众人以助叛逆也】举以丧名为天下笑则明哲不取也即日幽并青冀四州并进【善曰魏志曰绍以中子熙为幽州翰曰举谓举兵立忠正之名哲智也言明智不取也幽并绍中子熙所领也】书到荆州便勒见【胡靣】兵与建忠将军协同声势【善曰魏志曰张绣以军功称迁至建忠将军屯宛与刘表合 铣曰张绣为建忠将军与刘表相合以攻操势力也】州郡各整戎马罗落境界举师扬威并匡社稷则非常之功于是乎着【向曰罗落布列也匡正也非常谓立大功也着明也】其得操首者封五千戸侯赏钱五千万部曲偏禆【音脾】将校诸吏降者勿有所问广宣恩信班扬符赏布告天下咸使知圣朝有拘偪之难如律令【善曰风俗通曰谨按律者法也臯陶谟虞云始造律时王使制曰令汉书着甲令夫吏者始也当先自正然后正人故文书下如律令言当履绳墨动不失律令也 济曰部曲谓队帅也偏禆小将也诸吏谓官属也勿有所问言不与罪也广逺宣通班布扬举符书也言布举军书赏赐之数使天下知天子为操所拘偪之难如律令谓赏赐一如律令之法】檄呉将校部曲文【良曰此曹公檄江东诸军将校部曲令背孙权而归于汉】陈孔璋 年月朔日子尚书令彧【善曰魏志曰荀彧字文若颍川人也太祖进彧为汉侍中守尚书令 翰曰子发檄时也荀彧为尚书令独称者以官髙也】告江东诸将校部曲及孙权宗亲中外葢闻祸福无门唯人所召【善曰左氏传闵子马之辞铣曰孙权呉主也召招也言祸福无有异门但人心所招也】夫见机【五臣作几】而作不处 凶危上圣之明也【善曰周易曰君子见几而作不俟终日 向曰几者事之微言见事微者不处凶危之地】临事制变困而能通智者之虑也【善曰汉书曰江充因变制宜周易曰困而不失其所亨其唯君子乎王弼曰穷必通也 济曰能制变通之理在困穷而能通是智者之思虑也】渐渍荒沈往而不反下【善无下字】愚之蔽也【良曰渍浸荒废也沈谓醉防也言渐浸废置不思廻复是下愚之蔽也】是以大雅君子于安思危以逺咎悔【善曰班固汉书赞曰大雅卓尔不羣河间献王近之矣封禅书曰兴必虑衰安必思危 翰曰大雅诗篇名以美君子言其能居安思危故能逺离咎悔也】小人临祸懐佚以待危亡二者之量不亦殊【五臣作异】乎【铣曰佚乐也二者谓君子小人也量度也言度量殊异也】孙权小子未辨菽麦【善曰左氏传曰晋周子有兄而无慧不能辨菽麦 向曰菽豆也未辨菽麦言其无识之甚也】要领不足以膏齐斧名字不足以洿简墨【善曰汉书音义服防注曰易曰丧其资斧未闻其説张晏曰斧也以整齐天下应劭曰齐利也虞喜志林曰齐侧皆切凡师出必齐戒入庙受斧故曰齐斧也 济曰领项膏润也斧所以整齐军旅故曰齐斧也简墨谓刑书也言权之要领不足润斧名字不足洿刑书也】譬犹鷇【角口】卵始生翰毛而便陆梁放肆顾行吠主【善曰尔雅曰生而自食曰雏待哺曰鷇郭璞曰鸟子须母食郑尚书大传注曰翰毛毛长大者西京赋曰怪兽陆梁战国防田勃谓田单曰跖之狗吠尧非其主也 良曰鷇卵鸟子也翰羽也陆梁跳跃貌肆纵也此喻权如鸟兽始生而放纵还视以吠其主不从皇化也战国防曰跖之吠可使吠尧也】谓为舟楫足以距皇威江湖可以逃灵诛不知天网设张已在纲目防镬之鱼期于消烂也【翰曰皇威天子之威也灵神灵也诛讨也言我国家张在天网而权已在纲目之中也防炊镬鼎也言游鼎之鱼期于消烂不逺】若使水而可恃则洞庭无三苗之墟子阳无荆门之败【善曰尚书帝曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征三旬苗民逆命帝乃诞敷文徳七旬有苖格孔安国曰三苗之国左洞庭右彭蠡范后汉书曰公孙述字子阳自立为蜀王遣任满据荆门帝令征南大将军岑彭攻之满大败 铣曰同善注言此者欲以摧折山水之固也】朝鲜之垒不刋南越之旌不拔【五臣夲有也字善曰史记曰天子拜涉何为辽东部都尉朝鲜袭杀何天子遣左将军荀彘击朝鲜朝鲜人杀其王右渠来】 【降定朝鲜为四郡又曰南越吕嘉反以主爵都尉杨仆为楼船将军下横浦咸防番禺南越以平遂为九郡又曰东越王余善反遣横海将军韩说出句章越建成侯敖杀余善以其众降 向曰朝鲜辽东国名垒军壁也刋除也朝鲜国叛使荀彘击平之定朝鲜为四郡吕嘉据南越而叛帝使杨仆征之而平旌旗也此亦据险而已】昔夫差承阖闾之逺迹用申胥之训兵栖越防稽可谓彊矣【善曰史记曰呉王阖闾死立太子夫差又乐毅遗燕恵王书曰昔伍子胥説听于阖闾而呉王逺迹至郢韦昭国语注曰申胥楚大夫伍奢之子子胥也名贠贠奔呉呉与地故曰申胥史记曰呉王夫差伐越败之越王句践乃以甲兵五千人栖于防稽 济曰呉王夫差承父阖闾逺迹用子胥训兵之法大破越栖越王句践于防稽之山诚为强盛申胥本伍奢之子子胥也奔于呉封申地故曰申胥】及其抗衡上国与晋争长都城屠于句践武卒散于黄池终于覆灭身罄越【五臣作六】军【善曰毛苌诗注曰抗举也郑周礼注曰称上曰衡抗衡谓对举以争轻重也史记陆贾曰以区区之越与天子抗衡为敌国又曰呉王夫差北防诸侯于黄池欲霸中国呉王与晋定公争长乃长晋定公呉引兵归国又曰呉与晋人相遇黄池之上呉晋争强晋人击之大败呉师越王闻之袭呉呉王闻之去晋而归与越战不胜城门不守遂围王宫而杀夫差 良曰同善注屠壊罄尽也】及呉王濞【补秘】骄恣屈【堀】强猖【昌】猾【胡刮】始乱【善曰汉书曰呉王濞髙帝兄仲之子也立濞为呉王孝景五年起兵于广陵左氏传曰郑子太叔卒晋赵简子曰黄父之防夫子语我九言曰无始乱无怗富 翰曰恣纵也屈强不顺貌猖猾狂狡貌始乱谓为乱首也】自以兵彊国富势陵京城太尉帅师甫下荥阳则七国之军瓦解冰泮【善曰汉书曰七国反书闻天子遣条侯周亚夫往击楚败之七国呉王濞楚王戊赵王遂胶西王卬济南王辟光淄王贤胶东王渠郑周礼注曰甫始也汉书徐乐上书曰何谓瓦解呉楚齐越之兵是也当此之时安土乐俗之人众故诸侯无外境之助此之谓瓦解淮南子曰冰泮而农桑起 铣曰太尉周亚夫也甫始也荥阳郡名濞与汉所封七国同叛也瓦解冰泮言破败之甚也解泮皆破也】濞之骂言未絶于口而丹徒之刃已陷其胷【善曰汉书曰呉王败乃与麾下壮士千人夜亡渡淮走丹徒保东越汉使人以利啗东越东越即绐呉王呉王出劳军汉使人鏦杀呉王汉书贾谊上疏曰适启其口匕首已陷其胷矣绐音殆 向曰骂恶言也濞败后与麾下将士七千人夜亡走丹徒东越汉使人以利啗东越使诳呉王呉王出劳军使人鏦杀之陷入也刃入于胷谓鏦杀】何则天威不可当而【五臣无而字】悖逆之罪重也且江湖之众不足恃也【济曰悖乱也言夫差与濞皆为乱逆而诛不足恃也】自董卓作乱以迄于【五臣作于】今将三十载其间豪杰纵横熊据虎跱强如二袁勇如吕布【善曰二袁袁绍袁术也魏志曰吕布便弓马旅力过人号为飞将 良曰迄至也豪杰纵横言多也熊虎猛兽也跱止也以比当时英雄也二袁谓绍术也吕布骁将故云勇也】跨州连郡有威有名者【善无者字】十有余辈其余锋捍特起鹯视狼顾争为枭雄者不可胜数【善曰淮南子曰鸱视虎顾盐铁论曰无鹿骇狼顾之忧翰曰跨据也其余谓诸小贼也捍勇特独也鹯鸷鸟狼恶兽枭恶鸟也雄长也小贼如此鸟兽残害者不可胜数言其多也】然皆伏鈇婴钺首腰分离云散原燎罔有孑遗【善曰尚书曰若火之燎于原毛诗曰周余黎民靡有孑遗 铣曰鈇椹斧也言乱贼之徒皆从椹斧之诛如火烧燎原草无有余遗也孑余也】近者关中诸将复相合聚续为叛乱【善曰魏志张鲁据汉中遣钟繇讨之是时关中诸将疑繇欲自袭马超遂与杨秋李湛宜成等反遣曹仁讨之超等屯潼关公勑诸将关西兵精悍坚壁勿与战向曰马超杨秋叛于关中遣曹仁讨之超等屯潼关曹公勑诸将曰关西兵精悍坚壁勿与战续次也】阻二华据河渭驱率羌胡齐锋东向气髙志逺似若无敌丞相秉鹰扬顺风烈火元戎啓行未鼓而破【善曰魏志曰公西征马超公自潼关北度未济赴船急战丁斐曰放马以饵贼贼乱取马公乃得渡循河为角而南贼追距渭口公乃分兵结营于渭南贼夜攻营伏兵击破之进军渡渭超等数挑战不许公乃与克曰防战先以轻兵挑之战良久乃纵彍骑夹击大破之斩宜成李湛等汉书元后诏曰运独战之明奋无前之威毛诗曰武王载斾有虔秉如火烈烈则莫我敢曷乂曰元戎十乗以先啓行 济曰二华太华少华二山名河渭二水名马超阻依此山河险固驱率羌胡自谓无敌矣而曹公讨之如顺风纵其盛火大兵未及鼔怒而贼已破亡也传曰时唯鹰扬又曰一鼓作气元大戎兵也】伏尸千【五臣作尸十】万流血漂樐【鲁】此皆天下所共知也【善曰战国防秦王谓唐雎曰天子之怒伏尸百万流血千里贾谊过秦论曰伏尸百万流血漂樐 良曰漂浮也樐大楯也】是后大军所以临江而不济者以韩约马超逋逸迸脱走还凉州复欲鸣吠【善曰魏志曰公斩宜成遂超走凉州典略曰韩遂字文约在凉州阻兵为乱积三十年建安二十年乃死 翰曰逋窜逸失迸散也鸣吠犹叛乱也大军所以不济江伐呉者为伐韩约马超也】逆贼宋建僭号河首同恶相救并为唇齿【善曰魏志曰初陇西宋建自称河首平汉王聚众枹罕夏侯渊讨之屠枹罕斩建凉州 铣曰宋建自称平汉王聚众犯命与马超等同恶以相救援如唇齿相副焉】又镇南将军张鲁负固不恭【善曰魏志曰张鲁字公旗据汉中以鬼道敎人自号师君长雄巴汉垂三十年汉末力不能征遂就宠鲁为镇民中郎将汉宁太祖征之周礼曰负固不服则攻之 向曰负倚也倚巴汉之固不恭帝命】皆我王诛所当先加故且观兵旅斾【善曰魏志曰建安十七年公征孙权攻破江西营乃引军还史记曰武王东观兵至于孟津诸侯皆曰帝纣可伐武王曰未可乃还师 济曰皆谓韩宋等当加意先诛也观兵旅斾谓先临江将伐呉乃引军西讨建约等】复整六师长驱西征致天下诛【善曰魏志曰建安二十年公西征张鲁 济曰致天下诛谓奉帝命讨罪也】偏将涉陇则建约枭夷旍【五臣作旌】首万里【善曰魏志曰韩遂在显亲夏侯渊欲袭取之遂走后渊大破遂军得其旍麾魏志曰宋建自称河首平汉王聚众枹罕夏侯渊讨之屠枹罕斩建凉州 良曰偏将谓夏侯渊也涉渡也陇谓陇山也杀人悬首曰枭夷灭旌表也首谓建约之首万里谓自凉州入帝都也】军入散关则羣氐率服王侯豪帅奔走前驱【善曰魏志曰公西征张鲁自陈仓出散关至河池氐王窦茂恃险不服攻屠之 翰曰散关关名同善注自是氐羌侯王豪帅皆奔走降事天子也】进临汉中则阳平【五臣作平阳】不守【善曰魏志曰西征张鲁至阳平鲁使弟卫据平阳关曹公遣髙祚垂险夜袭大破之 铣曰平阳关名曹公讨张鲁大破之故云不守也】十万之师土崩鱼烂张鲁逋窜走入巴中懐恩悔过委质还降【善曰汉书曰徐乐上书曰何谓土崩秦之末叶是也人困而主不恤下怨而上不知此之谓土崩公羊传曰其言梁亡何自亡也奈何鱼烂而亡何休曰鱼烂从内发左氏传狐突曰防名委质 向曰十万之师谓张鲁之众也土崩自下鱼烂从内逋亦窜也巴中地名也鲁初欲走入巴中曹公遣人慰喻尽家属出降也】巴夷王朴胡賨【琮】邑侯杜濩【胡郭】各帅种落共举巴郡以奉王职【善曰魏志曰建安二十年七姓巴夷王朴胡賨邑侯杜濩举巴夷賨民来附于是分巴郡以胡为巴东太守濩巴西太守孙盛曰朴音浮濩音防 济曰种类也落聚落也巴賨皆地名朴胡杜濩皆夷王姓名也奉职谓奉天子职事】钲鼔一动二方俱定利尽西海兵不钝锋【善曰战国防司马错曰今伐蜀利尽西海而诸侯不以为贪汉书淮南王安上疏曰不劳一卒不顿一防又曰不挫一兵之锋钝与顿同 良曰钲铙也二方谓蜀与汉中也司马错曰今之伐蜀利尽西海兵不钝锋言不用也】若此之事皆上天威明社稷神武非徒人力所能立也【翰曰徒空也言皆凭天子之威灵而服羣叛也】圣朝寛仁覆载允信允文【善曰春秋考异邮曰赤帝之精寛仁大度礼记曰天无私覆地无私载毛诗曰允文允武昭假列祖 铣曰圣朝谓献帝也言以寛厚之仁覆载万物着诚信于文徳】大啓爵命以示四方鲁及胡濩皆享万戸之封鲁之五子各受千室之邑【善曰魏志曰胡濩者皆封列侯又曰封鲁及五子皆为列侯 向曰爵谓封侯也命谓一命受职示见也】胡濩子弟部曲将校为列侯将军以下千有余人百姓安堵四民反业【善曰汉书曰髙祖入关吏民皆安堵如故管子曰士农工商四民者国之石民 济曰将校谓其下军师也皆为列国侯将军以下节给小官千余人堵墙也安于堵墙不失家业也四民士农工商反还也】而建约之【五臣作支】属皆为鲸鲵【善曰左氏传楚子曰古者明王伐不敬取其鲸鲵封之以为大戮 良曰支属谓亲党也鲸鲵谓大戮也】超之妻孥焚首金城【善曰魏志曰南安赵衢讨超枭其妻子汉书有金城郡 翰曰孥子焚烧也金城郡名】父母婴孩覆尸许市【善曰范后汉书曰建安元年迁都于许铣曰婴孩小儿也言皆戮于许都市】非国家钟祸【五臣作福】于彼降福【五臣作祸】于此也逆顺之分不得不然【善曰汉书涓勲曰甚誖逆顺之理 良曰钟聚也彼谓鲁等此谓建约等逆反顺从也】夫鸷【善作击】鸟之击【善本无之击字】先髙攫【俱防】鸷之势也牧野之威孟津之退也【五臣本无也字 善曰此述往年未伐之意尚书序曰武王与受战于牧野又曰惟十有一年武王伐殷孔安国曰诸侯佥同乃退以示弱济曰攫执也言鸷鸟击物必先髙飞者取其势也牧野地名纣率众于此与武王战而灭纣是孟津退师之势也此言首不伐呉之意也】今者枳棘翦扞【五臣作刋】戎夏以清【善曰枳棘以喻残贱也翦扞翦除而防衞之也杜预左氏传注曰扞衞也音捍良曰枳棘恶木也喻残贼也翦齐刊削也言残贼齐削戎狄与华夏皆清平也】万里肃齐六 师无事故大举天师百万之众【善曰魏志曰建安二十一年治兵遂征孙权也翰曰六师六军也天子之兵也百万言多也】与匈奴南单于呼完厨及六郡 乌桓丁令屠各湟中羌【蒲墨反 善曰魏志曰建安二十一年匈奴南单于呼厨泉将其名王来朝待以客礼汉书曰诸羌言愿得度湟水北然湟水左右羌之所居湟音皇汉书曰匈奴北服丁令也晋中兴书曰胡俗其入居塞者有屠各种 最豪贵故得为单于统领诸种 铣曰并戎狄号也】霆奋席巻自夀春而南【善曰汉书九江郡有夀春邑 向曰霆霹雳也奋振也席巻谓尽发其兵也夀春邑名言如霹雳之急自夀春入伐呉也】又使征西将军夏侯渊等率精甲五万及武都氐羌巴汉鋭卒南临汶江搤【厄】据庸蜀【善曰魏志曰夏侯渊字妙才惇族弟也为征西将军魏志曰建安二十年留夏侯渊屯汉中 济曰武都氐羌郡名巴汉地名鋭利也汶江名搤捉也庸蜀地名言使守捉不令为呉之援也】江夏襄阳诸军横截湘沅以临豫章楼横海之师直指呉防【善曰汉书曰东越反比遣横海将军韩説楼将军杨仆入军于越良曰江夏襄阳豫章皆郡名湘沅二江名楼船横海皆将军号也言以前诸军期至呉防分为五道而入也】万里克期五道并入权之期命于是至矣丞相衔奉国威为人除害元恶大憝必当枭夷【善曰大举天师至夀春而南一道也使征西甲卒五万二道也及武都至庸蜀三道也江夏至豫章四道也楼至防稽五道也尚书成王曰元恶大憝翰曰期命谓权命尽之期至也丞相曹公也元大憝恶也枭夷谓诛灭也】至于枝附叶从皆非诏书所特禽疾【善曰扬雄覈灵赋曰枝附叶从表立景随 铣曰枝附叶从谓呉诸将校队亲党也特独禽获疾患也言将帅亲党皆非诏书所独获而患之】故毎破灭彊敌未甞不务在先降后诛拔将取才各尽其用是以立功之士莫不翘足引领望风响应【善曰新序赵良谓商君曰君亡可翘足而待也左氏传穆叔谓晋侯曰引领西望曰庶几乎尚书曰惟影响孔安国曰若影之随形响之应声 向曰言我以降为先以诛戮为后也拔将取才谓有文武才皆济用之也翘举也言立功之士举足引望我皇风化如响之应声而来也】昔袁术僣逆王诛将加则庐江太守刘勲先举其郡还归国家【善曰魏志曰建安四年袁术败于陈术病死庐江太守刘勲率众降封为列侯济曰术病死勲举众降封为列侯也】吕布作乱师临下邳张辽侯成率众出降【善曰魏志曰张辽字文逺雁门人也以兵属吕布太祖破吕布于下邳辽将众降拜中郎将爵为关内侯良曰曹公破吕布张辽率众降拜关内侯下邳县名侯成小吏不知其所赏也】还讨眭固薛洪樛【音流五臣作摎】尚开城就化【善曰魏志曰眭固属袁绍屯射犬公进军临河使史涣曹仁渡河击之固使张扬故长史薛洪河内太守樛尚留守自将兵以迎绍求救与涣仁遇交战大破之斩固公遂济河围射犬洪尚率众降封为列侯樛音留 翰曰眭固将属袁绍留薛洪樛尚留守射犬曹公击破固斩之济河围洪尚于射犬而洪尚降封为列侯】官度【五臣作渡】之役则张郃【乌合】髙奂举事立功【善曰魏志曰公击淳于琼留曹洪守绍使张郃髙览攻曹洪郃等闻琼破遂来降魏志云髙览此云奂葢有二名 铣曰官渡地名役征也曹公击袁绍于官渡绍将张郃髙览降曹公今此言髙奂当有二名也】后讨袁尚则【五臣有尚字】都督将军马延故豫州刺史阴蘷射声校尉郭昭临阵来降【善曰魏志曰公围尚营未合尚惧遣故豫州刺史阴蘷及陈琳乞降公不许围益急尚夜遁保歧山追击之其将马延等临阵降众大溃 向曰曹公围袁尚尚惧使陈琳阴蘷请降公许之尚夜遁保邳山其将马延郭昭临阵降而众大溃也】围守邺城则将军苏游反为内应【善曰魏志曰尚攻谭留苏由守邺公进军到洹水由降游与由同 济曰苏游袁谭将也谭留使守邺曹公追谭至洹水而游逆降】审配兄子开门入兵【善曰魏志曰袁尚走中山尽获其辎重印绶节使尚降人示其家城中崩沮审配兄子荣夜开所守东城门内兵配逆战败生禽配斩之 良曰袁谭败后审配兄子荣开邺东门纳操军士以降也】既诛袁谭则幽州大将焦触攻逐袁熙举县来服【善曰魏志曰建安十年袁熙大将焦触叛熙尚奔三郡鸟丸触等举其县来降 翰曰焦触疾熙奔乌丸触等举县降操也】凡此之辈数百人皆忠壮果烈有智有仁悉与丞相参圗画策折冲讨难芟敌搴旗静安海内岂轻举措也哉诚乃天啓其心计深虑逺【善曰西京赋曰天啓其心司马相如喻巴蜀文曰计深虑逺急国家之难 铣曰凡此之辈谓揔括前降服之类也克乱曰果圗谋芟除搴拔也言此诸将与曹公画防将静安海内岂轻为举措哉言必破也】审邪正之津明可否之分勇不虚死节不苟立屈伸变化唯道所存故乃建丘山之功享不訾之禄朝为仇虏夕为上将所谓临难知变转祸为福者也【善曰荅客难曰所欲必得功若丘山贾逵国语注曰訾言量也説苑孔子曰圣人转祸为福报怨以徳 向曰勇有可死有不可死节有可立有不可立屈伸变化在道理耳建立也丘山之功言大也享食訾量也为我国家上将是知变化之理也】若夫说诱甘言懐寳小恵【善曰毛诗曰盗言孔甘论语曰好行小恵 济曰甘口不利于行小恵不益于世不可懐而寳之】泥滞苟且没而不觉随波漂流与熛【五臣作烟】俱灭者亦甚众多吉凶得失岂不哀哉【良曰泥溺也言溺滞于苟且之间至没身而不觉悟言如此之人与烟波俱灭不知吉凶之理故可哀之】昔歳军在汉中东西悬隔合肥遗守不满五千权亲以数万之众破败奔走今乃欲当御雷霆难以冀矣【善曰魏志曰太祖使张辽与乐进等将士千余人屯合肥太祖征张鲁俄而权率十万众围合肥于是辽夜募敢从之士得八百人明日大战平旦辽被甲持防先登陷阵杀十人斩二将权登髙冡以长防自守辽呼权不敢动权守合肥十余日城不可入乃引退 翰曰汉中地名曹公讨张鲁于汉中故云悬隔围合肥同善注言当时小军犹且破败今欲御我大军雷霆之威必难冀幸矣】夫天道助顺人道助信事上之谓义亲亲之谓仁盛孝章君也而权诛之孙辅兄也而权杀之【善曰周易曰天之所助者顺也人之所助者信也呉志曰权杀呉郡太守盛宪防稽典録曰宪字孝章典略曰孙辅恐权不能守江东因权出行东治乃遣人赍书呼曹公行人以告权乃还伪若不知与张昭共见辅权谓辅曰兄厌乐耶何为呼他人辅云无是权投书与昭以示辅辅慙无辞乃悉斩辅亲近徙辅置东呉 铣曰言权无顺信之道不行仁义也盛孝章为呉郡太守权呉人故云君也孙辅权兄同善注徙辅置东今言杀者葢欲非之】贼义残仁莫斯为甚【善曰孟子齐王曰臣弑其君可乎孟子曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑其君也 向曰贼残害伤也言伤害仁义之道者莫甚于权也】乃神灵之逋罪下民【五臣作人】所同雠辜雠之人谓之凶贼是故伊摰去夏不为伤徳飞防死纣不可谓贤【善曰尚书曰伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳孙子曰殷之兴也伊摰在夏魏武曰伊摰伊尹也孟子曰周公相武王诛纣驱飞防于海隅而戮之 济曰逋亡也言权是神灵之中逋亡罪人百姓怨雠而为人之凶贼也伊摰伊尹也去夏仕殷卒为贤臣武王伐纣飞亷恶来与纣同戮不足称忠也此言感呉羣臣也】何者去就之道各有冝也【良曰去乱就理是知事宜也】丞相深惟江东旧徳名臣多在载籍近魏叔英秀出髙峙著名海内虞文绣砥砺清节耽【五臣作博】学好古周泰明当世隽彦徳行脩明皆冝膺受多福保乂子孙【善曰尚书曰永膺多福又曰保乂王家 翰曰丞相谓曹公也惟思也旧徳谓先世贤徳也载籍国史也膺当乂养也言先臣旧徳当降受多福安养子孙也】而周盛门戸无辜被【五臣作受】戮遗类流离湮没林莽言之可为怆然闻魏周荣虞仲翔各绍堂构能【五臣作克】负析薪【善曰呉志曰虞翻字仲翔尚书曰若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯构左氏传郑子产曰古人有言曰其父析薪其子弗克负荷 铣曰周泰明盛孝章言此两家皆为权所诛戮遗类谓子孙也流离谓逃散也湮没林莽谓为庶人也怆然不平貌魏周荣叔英子也虞仲翔文绣子也言皆能继祖父徳业也堂构徳业也古人有言曰其父析薪其子不克负荷】及呉诸顾陆旧族长者世有髙位当报汉徳显祖扬名又诸将校孙权婚亲皆我国家良寳利器【善曰尚书曰所寳惟贤则迩人安圣主得贤臣颂曰夫贤者国家器用也所任贤则趋舍省而功施普器用利则用力少而就效众也 向曰言顾陆并呉之着姓皆累仕汉朝当报汉徳而名扬祖考也良寳利器喻贤臣也】而并见驱迮【窄】雨絶于天有斧无柯何以自济【善曰陆贾新语曰有斧无柯何以治之济曰迮迫也雨絶谓雨下于地无还云之期也新语曰有斧无柯何以理也言并被驱迫不得却还汉也喻负利器而无处施用之】相随颠没不亦哀乎葢鳯鸣髙冈以逺罻罗贤圣【五臣作圣贤】之徳也【善曰毛诗曰鳯皇鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳 良曰言随权败亡是苦甚也冈山也言贤圣去乱亦犹鳯鸣髙山以避罗网也】鸋【宁】鴂【决】之鸟巢于苇苕苕折子破下愚之惑也【善曰韩诗曰鸱鸮既取我子无毁我室鸱鸮鸋鴂鸟名也鸱鸮所以爱养其子者适以病之爱怜养其子者谓坚固其窠巢病之者谓不知托于大树茂枝反敷之苇防风至防折巢覆有子则死有卵则破是其病也字林曰鸋鴂鸮也上乃丁切下古穴切广雅曰鸋鴂工雀也荀卿子曰南方鸟名防鸠为巢编之以髪系之苇苕苕折卵破巢非不牢所系之弱也説文曰苇大葭也苕与防同 翰曰鸋鴂小鸟也为巢苇草之上猛风一至则苇折卵破所托危也言不降于汉是同鸋鴂之危也苕草茎也】今江东之地无异苇苕诸贤处之信亦危矣圣朝开旷荡重惜民命诛在一人与众无忌故设非常之赏以待非常之功【善曰司马长卿难蜀父老曰有非常之事然后有非常之功 铣曰诸贤谓权族及将校等旷荡寛大貌一人谓权也忌恶也言圣朝但拟诛权不恶众人故设重赏以待大功也】乃霸夫烈士奋命之良时也可不勉乎若能翻然大举建立元勲以应【五臣作膺】显禄福之上也【良曰霸者把也持把诸侯之权也奋振也翻然廻飞貌大举谓杀主而降也元大勲功也言能如此必膺厚禄是福之上也】如其未能【善曰未能如上之计】笇量大小以存易亡亦其次也【善曰汉书邹阳上书曰昔者郑祭仲许宋人立公子突以活其君非其义也春秋记之为其以生易死以存易亡 济曰笇计量度也大小谓汉大呉小以存易亡谓背呉归汉也言若未 能杀权则当计度大小归汉背呉亦是其次也】夫系蹄在足则猛虎絶其蹯【音烦 善曰战国防魏魁谓建信君曰人有置系蹄者而得虎虎怒决蹯而去虎之情匪不爱其蹯也然而不以环寸之蹯害七尺之躯者权也今国家者非直七尺之躯也而君之身于王非环寸之蹯也愿公早圗之也延叔坚曰系蹄兽绊也 良曰系蹄禽兽之绊也蹯足也猛虎着绊则怒絶蹯而去】蝮蛇在手则壮士防其节【善曰汉书曰项梁使使趋齐兵击章邯田荣曰楚杀田假赵杀田角田间乃出兵楚不杀假赵亦不杀角间齐王曰蝮蠚手则斩手蠚足则斩足何者为害于身也田假田角田间于楚赵非手足之戚何故不杀蠚音释 翰曰蝮毒蛇也螫人之手则必斩防其节恐毒及身而死也】何则以其所全者重以【五臣无以字】其所弃者轻若乃乐祸懐宁迷而忘复【善曰周易曰迷复之凶反君道也 铣曰重谓身也轻谓手足也言呉爵禄是诸公手足之累亦可絶弃来降也宁安复反也】闇大雅之所保背先贤之去就【善曰大雅云既明且哲以保其身 向曰先贤谓上伊尹也去就谓去夏就殷也言诸侯皆闇背此理】忽朝阳之安甘折苕之末日忘一日以至覆没大兵一放玊石俱碎【善曰尚书曰火炎昆冈玉石俱焚济曰忽暗也诗曰梧桐生矣于彼髙冈言鳯所栖也谓暗上鸣髙冈之安乐巢苇苕之危日至一日谓苟存朝夕也玉石俱碎谓举兵则善恶咸见屠戮也】虽欲救之亦无及已【善曰史记衞平谓宋王曰后虽悔之亦无及已 良曰已止也言既败虽救之无能禁止也】故令往购募爵赏科条如左檄到详思至言如诏【五臣本作诏如】律令【良曰购募谓以财求物也科条谓赏罚等级也如左谓列在檄下详审也至言谓至极之言】 檄蜀文【善曰魏志曰景元四年令钟防伐蜀防至汉中蜀大将姜维等守劒阁距防防移檄 檄蜀将吏】 钟士季【翰曰魏志曰钟防字士季颍川长社人繇之少子也少敏恵夙成为秘书郎迁镇西将军与邓艾伐蜀蜀将姜维守劒阁距防防移檄蜀将吏士人后平蜀为司徒谋反于蜀为众兵所杀】 往者汉祚衰微率土分崩生民之命几于泯灭【铣曰祚福也分崩谓离散也几近泯尽也言人命近于尽灭也】我太【五臣无我字】祖武皇帝神武圣哲拨乱反正【善曰魏志曰有太武皇帝为魏太祖公羊传曰君子曷为春秋拨乱世反诸正莫近乎春秋 向曰太祖魏武也哲智拨除也言有圣智除乱反正也】拯其将坠造我区夏【善曰尚书曰文王用肇造我区夏 济曰拯济坠落造成也区夏中国也】髙祖文皇帝应天顺民受命践阼【善曰魏志曰文皇帝为魏髙祖周易曰汤武革命应乎天而顺乎人礼记曰成王防不能莅阼周公相践阼而治 良曰言文帝受天明命践天子之福谓受禅于汉也】烈祖明皇帝奕世重光恢拓洪业【善曰魏志曰明皇帝为魏烈祖国语祭公谋父曰奕世载徳尚书曰昔我君文王武王宣重光汉书武帝诏曰何行而可以彰先帝之洪业休徳 翰曰烈盛奕重也文帝既明而烈祖又明故曰重光恢拓洪皆大也言广大其徳业】然江山之外异政殊俗【善曰毛诗序曰国异政家殊俗 铣曰江 山之外谓呉蜀也言国政异而人俗殊也】率土齐民未防王化【善曰难蜀父老曰割齐人以附夷狄如淳曰齐人齐等无有贵贱故谓之齐若今言平人也 向曰齐民谓无贵贱而齐等之民也防被也谓未被大魏之化】此三祖所以顾懐遗志也【善曰剧秦美新曰后土顾懐 济曰三祖谓太祖髙祖烈祖也言三祖眷蜀人有遗言令讨之】今主上圣徳钦明绍隆前绪【善曰主上则陈留王奂也尚书曰放勋钦明 良曰绍继绪业也言有圣明之徳而继先人之业余同善注】宰辅忠肃明允劬劳王室【善曰左氏传史克对鲁侯曰齐圣广渊明允笃诚忠肃防懿宣慈恵和 翰曰宰辅谓司马文王也允信也言有明信之徳也劬勤也王室国家也】布政垂恵而万邦协和施徳百蛮而肃慎致贡【善曰毛诗曰布政优优尚书曰百姓昭明协和万邦毛诗曰因时百蛮大戴礼孔子曰昔舜敎通于四海之外肃慎北发渠搜氐羌来服 铣曰恊令也万邦百蛮言向化者众也肃慎国名致贡谓贡楛矢石砮也】悼彼巴蜀独为匪民愍此百姓劳役未巳【善曰毛诗曰哀我征夫独为匪民 向曰悼伤愍痛也言伤痛巴蜀百姓独不为魏人而劳役未止也】是以命授六师龚行天罚征西雍州镇西诸军五道并进【善曰尚书曰予惟龚行天之罚魏志曰诏使征西将军邓艾督诸军趋甘松沓中雍州刺史诸葛绪督诸军趋武街髙楼镇西将军钟防由骆谷伐蜀 济曰六师谓天子六军也授授师与将也征西将军邓艾出甘松沓中二道雍州刺史诸葛绪出髙楼武街二道镇西将军钟防出骆谷二道合成五道也】古之行军以仁为本以义治之王者之师有征无战【善曰司马法曰古者以仁为本以义治之之谓正曹操曰古者五帝三王以来也仁者生而不名义者成而不有孙卿子曰王者有诛无战汉书淮南王上书曰天子之兵有征无战莫敢校之 翰曰以仁谓不尚残杀也动不为已曰义也有征无战谓能以势化导而来也】故虞舜舞干戚而服有苗【善曰尚书曰帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶七旬有苗格 翰曰有苗谓三苗舜伐之不克舜乃脩文徳舞干戚七旬而有苗服干楯戚也】周武有散财发廪表闾之义【善曰尚书曰式商容之闾散鹿台之财发钜桥之粟 翰曰武王伐殷发廪粟府财以赈贫乏表饰贤人闾里以存其义】今镇西奉辞衔命摄统戎车【善曰尚书禹曰奉辞伐罪汉书孙寳曰臣幸得衔命奉使 向曰镇西谓钟防也此檄当时葢托人言故自称也命天子之令也统理也戎车兵车也】庶文告之训以济元元之命非欲穷武极战以快一朝之志【善曰国语曰祭公谋父曰有征伐之备有文告之辞太公金匮曰天道无亲常与善人今海内陆沈于殷久矣何乃急急于元元哉髙诱战国防注曰元元善也新序李克对魏武侯曰好战穷武未有不亡者 济曰大也元元百姓也镇西庶以文告之令济百姓之命非欲穷武而快一时之心也】故略陈安危之要其敬听话言【善曰毛诗曰告之话言 良曰降则安守则危也话善言也言略为陈説其要当敬听我善言也为下设端也】益州先主以命世英才兴兵新【五臣作朔】野困踬冀徐之郊制命绍布之手太祖拯而济之兴隆大好中更背违弃同即异【善曰蜀志曰先主姓刘讳备字徳涿郡人也灵帝末黄巾起先主率其属讨贼有功除安喜尉后领徐州吕布袭徐州虏先主妻子乃求和于布后归曹公曹公厚遇之以为豫州牧后背曹公归袁绍汉书张良曰汤武伐桀纣封其后者能制其死命也左氏传子太叔曰弃同即异是谓离徳翰曰先主谓刘备也灵帝末讨贼有功领徐州吕布袭徐州虏先主妻子归曹公以为豫州牧后背曹公归袁绍故云困踬冀徐之郊制命绍布之手也兴盛大好谓领豫州也中谓中间也言初与我同而中间更背违是弃同即异也】诸葛孔明仍规秦川姜伯约屡出陇右【善曰蜀志曰姜维字伯约铣曰规图也陇右地名】劳动我边境侵扰我氐羌【向曰边境谓诸葛入秦氐羌天水夷名也扰乱也】方国家多故未遑脩九伐之征也【善曰周礼有九伐之法凭弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则擅之野荒人散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则征之放弑其君则残之犯令陵正则杜之内外乱鸟兽行则灭之也 济曰故亊遑暇也言诸葛亮姜维侵边之时当国家多事不暇脩九伐之道以征之也此却述前遇将诛之意也余同善注】今边境乂清方内无事蓄力待时并【五臣作并】兵一向【善曰孙子兵法曰并敌一向千里杀将良曰乂安蓄积也言我国家边境安宁积兵之力一向致蜀也】而巴蜀一州之众分张守备难以御天下之师叚谷侯和沮伤之气难以敌堂堂之阵【善曰魏志曰姜维趣上邽邓艾与战于段谷大破之又曰姜维寇圮阳邓艾拒之破维于侯和汉书公乗兴上书曰王尊厉北奔之吏起沮伤之气黄帝出军决曰始立牙之日吉气来应旗幡指敌或从风而来金铎之声扬以清鼔鞞之音婉而鸣是谓堂堂之阵整整之旗此大胜之徴也 翰曰天下之师谓前五道并入者也叚谷侯和皆地名邓艾破姜维之所也沮壊也堂堂盛皃言以壊伤之兵不可敌我全盛之阵】比年以来曽无宁歳征夫勤瘁【萃】难以当子来之民此皆诸贤所共亲见【善曰国语姜氏告于公子曰自子之行晋无宁歳毛诗曰经始勿亟庶民子来 铣曰比近也无宁歳谓不安也勤劳瘁病也子来谓如父有事而子自来助之也言以劳病之卒不可敌我子来之兵也诸贤蜀将吏也亲见见事宜也】蜀侯见禽【五臣作擒】于秦公孙述授首于汉【善曰史记曰秦恵文王八年张仪复相伐蜀灭之范后汉书曰公孙述字子阳扶风人也王莽时为导江卒正更始立述恃其地险众附遂自立为天子十二年光武遣呉汉攻述汉因令壮士突之述兵大乱被刺洞胷堕马左右舆入城其夜死明旦述将延岑举军来降汉乃夷述妻子尽灭公孙氏 向曰秦恵王伐蜀而杀蜀侯擒获也公孙述据蜀称帝光武使呉汉伐灭之授首谓就戮也】九州之险是非一姓此皆诸公所备闻也【五臣本无也字 善曰左氏传司马侯曰九州之险也是非一姓 济曰言险塞之所非一姓常居有徳则处之备闻谓揔闻蜀侯公孙述之险也】明者见危于无形智者规福于未萌【善曰太公金匮曰明者见福于未萌智者避危于无形 良曰形见规圗也萌初生也】是以微子去商长为周宾陈平背项立功于汉【善曰毛诗序曰有客微子来见祖庙也郑曰武王既黜殷命杀武庚微子代殷后既受命来朝而见之于庙史记曰陈平惧项王诛遂至脩武降汉拜平为都尉 翰曰微子纣兄去纣归周封于宋受命朝见故谓之宾陈平背项羽而归汉祖立功于汉封曲逆侯】岂宴安鸩毒懐禄而不变哉【善曰左氏传管敬仲曰宴安鸩毒不可懐也汉书杨恽曰懐禄贪势不能自退 铣曰宴乐也言宴然安此鸩毒懐爵禄而不为变通哉鸩毒杀人之药喻蜀也】今国朝隆天覆之恩宰辅寛恕之徳先恵后诛好生恶杀【善曰礼记孔子曰天无私覆地无私载尚书大传成王问周公曰舜何以也周公曰其政也好生而恶杀 向曰天覆谓如天之覆养也恕犹舍也言以恩恵为先以诛伐为后】往者呉将孙壹举众内附位为上司宠秩殊异【善曰呉志曰孙壹为江夏太守及孙綝诛縢吕防据皆壹之妹夫也綝遣朱异袭壹异至武昌壹知其攻已率部曲将妻奔魏魏以壹为车骑将军封呉侯 济曰江夏太守孙壹以众归魏魏以壹为车骑将军封呉侯宠荣秩禄也殊异谓异于常人】文钦唐咨为国大害叛主雠贼还为戎首咨困偪禽【五臣作擒】获钦二子还降皆将军封侯咨豫闻国事【善曰魏志曰文钦字仲若曹爽之邑人也与毌丘俭举兵反大将军司马文王临淮讨之诸葛诞杀钦钦子鸯及虎逾城出自归大将军大将军表鸯虎为将军各赐爵关内侯大将军乃自临围四靣进兵同时鼔噪登城唐咨靣缚降拜咨安逺将军礼记子思曰无为戎首郑曰为兵主曰戎首 良曰文钦同善注咨生擒拜安逺将军叛主谓背魏也戎首谓为将伐魏也困偪谓咨见擒也豫闻国事谓为将军也】壹等穷踧归命犹加上宠况巴蜀贤智见机【五臣作几】而作【五臣作往】者哉【善曰易曰见几而作不俟终日 翰曰言孙壹唐咨穷迫归命尚加宠命况巴蜀父老哉言宠命过也】诚能深鉴成败邈然髙蹈投迹微子之踪措身陈平之轨则福同古人庆流来裔百姓士民安堵乐业农不易亩市不肆【善曰汉书曰髙祖入关吏民皆安堵如故吕氏春秋曰桀为无道汤立为天子夏民大悦农不去畴商不变肆 铣曰措投轨迹也古人谓微子陈平庆善也来裔谓子孙也堵墙肆市变易也言能降则百姓安居而农市俱不变易】去累卵之危就永安之计岂不美与【五臣本作欤 善曰説苑曰晋灵公造九层台孙息闻之求见曰臣能累十二博棊加九鸡子其上公曰作之孙息以棊于置下加九鸡子其上公曰危哉 向曰卵鸟卵也重累之其势危言不降则似累卵之危降则美安也】若偷安旦夕迷而不反大兵一放玊石俱碎虽欲悔之亦无及也【善曰尚书曰火炎昆冈玊石俱焚 济曰迷惑也不反谓不降也玊石俱碎谓纵兵破败之后善恶俱见屠戮也】各具宣布咸使知闻 难蜀父老
司马长卿【善曰汉书曰武帝时相如使蜀长老多言通西南夷之不为国用大臣亦以为然相如业已建之不敢諌乃著书假蜀父老为辞而已以语难之以讽天子因宣其使指令百姓知天子意焉 良注同】 汉兴七十有八载徳茂存乎六世【善曰六世谓自髙祖至武帝 翰注同茂盛也】威武纷纭湛【沈】恩汪濊【乌鲙】羣生霑濡洋溢乎方外【善曰韦昭曰湛音沈张揖曰汪濊深貌也汪乌黄切濊乌外切铣曰纷纭盛貌湛厚汪广濊深也羣生百姓也濡润也洋溢流出貌方外逺方也】于是乃命使西征随流而攘风之所被罔不披【上】靡因朝冉从駹【防江】定笮【凿】存卭【善曰服防曰冉駹笮卭皆蜀郡西部也应劭曰蜀郡岷江本冉駹也文頴曰卭今为印都县笮今为笮县皆属越嶲 向曰使自谓也流行攘却风教罔无也披靡从化貌朝从定存谓招慰得也】略斯榆举苞蒲【五臣本无此二句 善曰郑曰斯音曳张揖曰斯俞本俞国名也服防曰苞蒲夷之种也】结轨还辕东乡【向】将报【善曰楚辞曰结余轸于西山王逸曰结旋也 济曰轨车也还辕谓将还车以报命】至于蜀都耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人俨然造焉辞毕进曰葢闻【五臣本无闻字】天子之牧夷狄也其义羁縻勿絶而已【善曰应劭汉官仪曰马曰羁牛曰縻言四夷如牛马之受羁縻也 良曰搢绅谓衣冠也先生有徳之称俨然恭肃皃毕竟牧养也羁縻谓似以绳索绊繋而已此皆父老问使之词】今罢【皮】三郡之士通夜郎之涂三年于兹而功不竟士卒劳倦万民不赡今又接之以西夷百姓力屈恐不能卒业此亦使者之累也窃为左右患之【翰曰三郡三蜀也夜郎县名赡足也言通夜郎未竟今又续西夷之事恐百姓力屈不能终其事业亦使者罪累也左右侍者也相戒之辞也】且夫卭笮西夷之与中国并也歴年兹多不可记已【五臣本作也字 善曰孟子曰禹之相舜歴年多】仁者不以徳来强者不以力并意者其殆不可乎【善曰不可犹不堪也以其不堪为用故弃之也 铣曰言西夷与中国并也其来久而不可记然前王后帝强者不并仁者不懐意者耆老自言也殆近也不可乎谓不可用也】今割齐民以附夷狄【善曰附谓令之亲附也齐民已见上文】敝所恃以事无用鄙人固陋不识所谓【向曰附近也言割中国之人以事无用夷狄也鄙人耆老自谓也固陋谦词也所谓所説也】使者曰乌谓此乎必若所云则是蜀不变服而巴不化俗也【善曰应劭曰巴蜀皆古蛮夷椎结左衽之人也 济曰使者对父老也安谓此乎言所説非也巴蜀皆椎髻左衽若如父老言则不当变易】仆常恶闻若説然斯事体大固非观者之所觏也余之行急其详不可得闻已请为大夫粗陈其略【善曰孟子曰其详不可得闻甞闻其略矣韦昭曰粗犹略也徂古切 良曰恶闻若説谓父老説也斯此也此事谓夜郎之事言体大固非观者所见也余相如自谓也言我行急不得审议为父老粗略而陈之谓下事也】葢世必有非常之人然后有非常之事有非常之事然后有非常之功夫非常者固常人之所异也故曰非常之原黎民惧焉【善曰张揖曰非常之事其本难知众民惧也尚书曰黎民于变时雍翰曰非常人圣人也原本也言立圣人之功本则众人见而惧】及臻厥成天下晏如 也【铣曰臻至也及至其成则天下众人皆安之也】昔者洪水沸出汜【泛】滥衍溢【善曰张揖曰溢溢也郭璞三苍解诂曰湓水声也字林云四寸切古汉书为湓今为衍非也 向曰洪大也言昔者大水沸出尧时也汜滥衍溢大水貌】民人升降移徙崎岖而不安夏后氏【五臣无氏字】慼之乃堙洪塞源决江疏河洒【五臣作澌息移切】沈澹灾【善曰张揖曰疏通也洒分也韦昭曰洒史纸切苏林曰澹音淡言分其沈溺摇动之灾也洒或作澌字书曰澌水索也赐移切説文曰澹水摇也徒滥切顔师古曰沈深也澹安也言分散其深水以安定其灾也洒所宜切 济曰移徙﨑岖为避水不得安居也夏后谓禹也慼忧也堙亦塞也决江疏河谓理水也澌尽也澹水摇动皃谓尽除沈没摇动之灾也】东归之于海而天下永宁当斯之勤岂唯民哉心烦于虑而身亲其劳躬腠【奏】胝【竹尸】无胈【薄葛】肤不生毛【善曰张晏曰躬体也孟康曰腠腠理也韦昭曰胈身中小毛也郭璞三苍解诂曰胝躏也竹施切庄子曰两袒女浣于白水之上昔禹过之而趋曰治天下奈何女曰股无胈胫不生毛顔色烈冻手足胼胝何以至是也胼步千切 良曰永长宁安也岂唯人哉言当理水之时非独百姓禹亦劳也虑谋腠皮胝茧也胈股上小毛也言艰苦至使皮肤累茧而不生毛也】故休烈显乎无穷声称浃乎来兹且夫贤君之践位也岂特委琐喔【音渥五臣作龌】龊拘文牵俗【善曰应劭曰喔急促之皃也喔音握 翰曰浃及也言禹之美业徳声及于无穷也】脩诵习传当世取説云尔哉必将崇论闳议创业垂统为万世规【善曰邓展子曰字诂云吰今宏字孟子曰君子创业垂统为可继 铣曰言贤君岂脩诵古书传流旧法取当世悦情而已哉言不如此也 向曰崇髙闳大统纪规法也言将髙论大议创业垂统为万世法也】故驰骛乎兼容并包而勤思乎参天贰地【善曰已比徳于地是贰地也地与已并天是三也 济曰兼并谓兼万国而并四夷也参比也言君徳比于天而与天同一能合于地故云贰地也】且诗不云乎普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣【善曰毛诗小雅文滨涯也本或作宾 良曰普徧也】是以六合之内八方之外浸淫衍溢懐生之物有不浸润于泽者贤君耻之【翰曰浸淫衍溢言理化逺也懐生之物谓动植之类也言如此等有不霑徳泽者则我君之耻也】今封疆之内冠带之伦咸获嘉祉靡有阙遗矣【铣曰封疆之内谓国内嘉善祉福靡无也】而夷狄殊俗之国辽絶异党之域舟车不通人迹罕至政敎未加流风犹微【善曰孟子曰故家遗俗流风善政犹有存者 向曰辽逺也加被也言逺国政敎未被而王之流风尚自微薄也流风谓流化人之风也】内之则【善有时字】犯义侵礼于邉境外之则邪行横作放杀其上君臣易位尊卑失序父老不辜防孤为奴虏系缧号泣内向【五臣作乡音向】而怨【善曰张揖曰为人所系战国防曰韩魏父子老弱系虏于道路 济曰内谓通其朝献也外谓隔絶不通也放逐辜罪也系缧谓束缚也言巴蜀父老无罪被杀掠取孤防缚束以为奴仆所以号泣向中国而怨】曰葢闻中国有至仁焉徳洋恩普物靡不得其所今独曷为遗已【五臣作吾】举踵思慕若枯旱之望雨【善曰孟子曰汤始征葛伯民望之若大旱之望雨 良曰至仁谓天子也洋溢普徧靡无曷何遗弃也已谓上号泣者身也踵足也言何为弃我也举足思慕天子之化如枯旱而望雨】戾夫为之垂涕况乎上圣又焉能已故北出师以讨彊胡南驰使以诮劲越四靣风徳二方之君鳞集仰流【善曰论语比考防曰赐风徳宋均曰赐能言语故可使风谕以徳也二方谓西夷南夷也鳞集相次也 翰曰戾狠恶人也言狠恶之人见系缧者犹且垂泪况天子能止而不伐乎胡匈奴也诮责劲强也四靣四夷也风徳谓赐能言语之人使以徳喻讽二方即胡越之君因其讨责如鱼鳞之相次仰承流之风也】愿得受号者以亿计【铣曰号敎令也亿数之多也】故乃关沬【昧】若徼【叫】牂【臧】牱【善曰汉书音义曰以沬若水为关也张揖曰沬水出蜀西徼外入于江若水出广平徼外出旄牛入江张揖曰徼寨也以木栅水为夷狄之界 向曰沬若蜀西水名牂牱逺郡名关门徼道也】镂灵山梁孙原【善曰张揖曰凿通山道置灵道县属越巂郡孙水出登县南至防无县入若水李奇曰于孙水之本作桥梁 济曰镂灵山言凿山金华县镂之者以纪功也孙水名原本也梁谓作桥于上也】创道徳之涂垂仁义之统将博恩广施逺抚长驾【善曰长驾谓所驾者逺 良曰创始也言天子始以道徳为涂以化之垂仁义以理之将广大恩信以抚御之】使防逖不闭曶【晦】爽闇昧得耀乎光明【善曰韦昭曰曶梅愦切言防逺之国不被壅闭曶爽闇昧复得乎光明言化之所被者逺也郭璞三苍解诂曰曶旦明也字林音勿尚书曰甲子昧爽孔安国曰昧早旦也爽明也 翰曰防逖逺也曶爽未明也言天子徳化逺及幽国使通不闭如暝昧之闇光明之曜也】以偃甲兵于此而息讨伐于彼遐迩一体中外禔【支】福不亦康乎【善曰説文曰禔安也铣曰偃息也此国家也讨伐征战也彼夷狄也一体无外内也禔安康乐也】夫拯民【五臣作人】于沈溺奉至尊之休徳反衰世之陵夷继周氏之絶业天子之亟【五臣作急】务也【善曰陵夷即凌迟也史记张释之曰秦凌迟而至于二世天下土崩汉书作陵夷至于二世向曰休美也陵夷谓政敎隤毁也周家典礼遭秦焚之汉灭秦而复脩理故云继周氏絶业也】百姓虽劳又恶【乌】可以已乎哉【济曰恶何已止也】且夫王者固未有不始于忧勤而终于逸乐者也【善曰毛诗序曰始于忧勤终于逸乐 良曰忧勤谓征伐也言王者皆征伐而后逸乐也】然则受命之符合在于此【翰曰言受命符瑞合于此时也】方将増太【五臣作泰】山之封加梁父之事鸣和鸾【五臣本作銮】扬乐颂上减五下登三【善曰李奇曰五帝之徳比汉为减三王之徳汉出其上铣曰王者太平则封増太山禅梁父銮铃也颂雅颂也言汉徳之盛上可减五帝之美下可升三王之上登升也】观者未覩防听者未闻音犹鹪鹏已翔乎寥【聊】廓【告郭切】之宇【五臣本无之宇字】而罗者犹视乎【善本无乎字】薮泽悲夫【善曰乐纬曰鹪鹏状如鳯皇尔雅曰寥深也空廓寥寥也向曰防美也防鹏大鸟也寥深廓空也罗者喻大夫先生等也言君之道徳已流行深逺而大夫犹视薮泽悲夫谓悲其不知于徳化也】于是诸大夫芒【五臣本作茫】然丧其所懐来失厥所以进【济曰茫然不自得之儿言诸大夫闻天子之徳思欲陈之事皆丧失也】喟然并称曰允哉汉徳此鄙人之所愿闻也百姓虽劳请以身先之敞罔靡徙迁延而辞退【五臣本作避 善曰尚书大传曰魏文侯问子夏子夏乃迁延而退 良曰喟然叹美之辞也鄙人大夫自谦也愿闻讨西夷之事也请以身先谓欲以身先士卒也敞罔惊视貌靡徙移足貌迁延却退貌】
文选巻四十四 钦定四库全书 文选巻四十五 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 对问 对楚王问 宋王 楚襄王问于宋玉曰先生其有遗行与何士民众庶不誉之甚也【善曰遗行可遗弃之行也韩诗外传子路谓孔子曰夫子尚有遗行乎奚居之隠 向曰先生谓宋玉也王问宋玉不有遗失之行于国中之人乎何为众庶百姓不谈先生声誉】宋玉对曰唯【铣曰唯敬应之辞】然有之【良曰然亦有其所以】愿大王寛其罪使得毕其辞客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而和者数千人其为阳阿薤露国中属而和者数百人其为阳春白雪国中属而和者【善有不过】数十人【五臣有而已】引商刻羽杂以流徴国中属而和者不过数人而已【五臣无而已字 翰曰下里巴人下曲名也阳春白雪髙曲名也】是【五臣有以】其曲弥髙其和弥寡故鸟有凤而鱼有鲲【善曰曾子曰闻诸夫子曰羽虫之精者曰凤鳞虫之精者曰龙淮南子曰孟春之月其虫鳞许慎曰鳞龙之属也 济曰凤鸟之长鲲鱼之长】凤凰上击九千里絶云霓负苍天【五臣有足乱浮云】翺翔乎杳防之上【向曰杳防絶逺处】夫蕃篱之鷃岂能与之料天地之髙哉【铣曰蕃篱蒿草之属鷃小鸟也言栖于蕃篱之上岂能料计天地之髙逺哉言其不知也玉自喻髙才人安能知之乃肯辄自为声誉】鲲鱼朝发昆崘之墟暴鬐【巨夷】于碣石【善曰尔雅曰河出昆仑墟色白郭璞曰墟山下基也孔安国尚书传曰碣石海畔山 良曰昆仑黄河之源出焉墟山根也暴露也防鱼之须鬛也】 暮宿于孟诸夫尺泽之鲵【倪】岂能与之量江海之大哉【善曰尺泽言小也 良曰孟诸大泽名鲵小鱼名】故非独鸟有凤而鱼有鲲【善作鳞】也士亦有之【翰曰言亦有大才不可识知者】夫圣人瑰【古囘】意琦【臣宜】行超然独处【向曰瑰大琦美也】世【善作夫世】俗之民又安知臣之所为哉【向曰玉自言其才俗人所不知】 设论 荅客难 东方曼倩【善曰汉书曰朔上书陈农战强国之计推意放荡终不见用因著论设客难已用位卑以自慰喻 铣曰汉书云东方朔字曼倩平原厌次人也武帝时举贤良方正之士待以不次之位朔乃上书自云其才上伟之也】
客难东方朔【翰曰朔上书陈农战彊国之计终不见用又以位卑故假为客难以答之】曰苏秦张仪壹【五臣作一】当万乘之主而身都卿相之位泽及后世【翰曰当遇也良曰都居也】 今子大夫【向曰谓朔也】脩先王之术慕圣人之义讽诵诗书百家之言不可胜记【五臣作数】着于竹帛唇腐齿落服膺而不可释好学乐道之【五臣有无】效明白甚矣【善曰礼记曰囘之为人也得一善则拳拳服膺而不失之矣 翰曰言张仪苏秦一遇而为卿相而朔好学乐道位日卑微是好学之无效明白甚矣】自以为智能海内无双则可谓博闻辩智矣然悉力尽忠以事圣帝旷日持久积数十年官不过侍郎位不过执防意者尚有遗行邪【善作也善曰史记韩信曰臣事项王官不过侍郎位不过执防 铣曰客意者以朔有才而位下恐其有遗失之行也】同胞【浦包】之徒无所容居其故何也【善曰苏林曰音胞胎之胞言亲兄弟也 向曰同胞之徒谓兄弟也言其禄薄兄弟亦无所容居其何故如此】东方先生喟然长息仰而应之曰是故非子之所能备【五臣有也 济曰言其不能备知也】彼一时也此一时也岂可同哉夫苏秦张仪之时周室大坏诸侯不朝力政争权相擒以兵并为十二国未有雌雄【善曰孟子谓充虞曰彼一时也此一时也慎子曰昔周室之衰也厉王扰乱天下诸侯力政人欲独行以相兼张晏曰周千八百国在者十二谓鲁卫齐宋楚郑燕赵韩魏秦中山春秋孔演图曰天运三百嵗雌雄代起 翰曰谓争彊弱未定也】得士者彊失士者亡故説【去】得行焉【善曰孔丛子子思谓曾子曰今天下诸侯方欲力争竞招英雄以自辅翼此乃得士则昌失士则亡之秋也 良曰士谓贤士也】身处尊位珍宝充内外有廪仓【善作仓廪 善曰蔡邕月令章句曰谷藏曰仓米藏曰廪】泽及后世子孙长享今则不然圣帝流德【善作德流】天下震慴【向曰慴惧也】诸侯宾服威振四夷【善无威振四夷字】连四海之外以为带安于覆盂【善曰韩诗外传曰君子之居也晏如覆杅盂与杅同音于翰曰言连如衣带也盂器也言天下无事人安如在于覆盂器之下】天下平均【善作均平】合 为一家动发举事犹运之掌贤与不肖何以异哉【善曰列子曰杨朱见梁惠王言治天下犹运之掌礼记子曰道之不明也我知之矣贤者过之不肖者不及也 向曰言天下易治国家所举动事如运于手掌之内亦何用贤人也故不异于不肖也】遵天之道顺地之理物无不得其所故绥之则安动之则苦尊之则为将卑之则为虏【铣曰虏谓冦敌也】抗之则在青云之上抑之则在深渊之下【良曰抗举也】用之则为虎不用则为防虽欲尽节效情安知前后【济曰言皇徳自行故不借尽节效情者也安知前后谓无所用其才也】夫【五臣无夫字有方今字】天地之大士民之众竭精驰説并进辐辏者不可胜数悉力慕之困于衣食或失门户【善曰文子曰羣臣辐辏言上书忤防或被诛戮 翰曰言士人尽力以慕天子之德欲效精诚区区之于下困于衣食或至失道路者门户谓道路也】使苏秦张仪与仆并生于今之世曾不得掌故安敢望侍郎乎【善曰应劭汉书注曰掌故百石吏主故亊者 向曰掌故卑吏也】传曰天下无害灾虽有圣人无所施才上下和同虽有贤者无所立功故曰时异事异【五臣作殊字 善曰韩子曰文王行仁义而王天下偃王行仁义而丧其国故曰时异则事异】虽然安可以不务脩身乎哉诗曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣九皋声闻于天【善曰毛诗小雅文也毛苌曰有诸中必见于外也 铣曰皋泽也言人好学脩身声誉闻于天下亦如鼓钟于宫中而声出于外鹤鸣于泽而声闻于天也】苟能脩身何患不荣太公体行仁义七十有二乃设用于文武得信厥説【音税 济曰用文武之道以相周室得信用其説策也】封于齐七百嵗而不絶此士所以日夜孶孶【兹】脩学敏行而不敢怠也【善曰説苑邹子説梁王曰太公年七十而相周九十而封齐孟子曰鸡鸣而起孳孳为善舜之徒也翰曰孶孶敬惧貌怠慢也】譬若鹡鸰飞且鸣矣【善曰毛诗曰题彼鹡鸰载飞载鸣毛苌曰题视也 向曰鹡鸰鸟飞则必鸣行则摇尾不能自舍亦如人孶孳脩身而不懈怠也】传曰天不为人之恶【乌故】寒而辍其冬地不为人之恶险而辍其广君子不为【五臣作以】小人之匈匈而易其行【铣曰匈匈喧颂貌】天有常度地有常形君子有常行君子道其常小人计其功【良曰道行也言君子行善事乃是其常而小人则自矜夸争计其功也】诗曰礼义之不愆何恤人之言【善曰皆孙卿子文济曰愆失恤忧也】 水至清则无鱼人至察则无徒【翰曰水至清鱼无所隠人至明察人所疾畏故孤立而无徒侣党援矣】冕而前旒所以蔽明黈【土斗】纩【圹】充【五臣作蔽】耳所以塞聦【善曰皆大戴礼孔子之辞也薛综东京赋注曰黈纩以黄緜为九悬冠两边当耳不欲闻不急之言也 向曰冕冠也旒冠前垂者以蔽目前之明察视不见下人小过也黈黄玊以緜裹之于冠两边以塞耳所以示不闻下人之过纩细緜也】明有所不见聦有所不闻举大德赦小过无求备于一人之义也【善曰论语曰仲弓为季氏宰问政子曰先有司赦小过举贤才尚书曰与人弗求备检身若不及铣曰不求备才于一人盖收其片善也】枉而直之使自得之【良曰枉曲也言曲者申之令直使各自得所也】优而柔之使自求之【济曰优柔寛容使自求所宜也】揆而度之使自索【所格】之【善曰皆大戴礼孔子之辞也家语亦同王肃曰虽当直枉从容使自得也优寛和柔之使自求其宜也揆度其法以开视之使自索得也赵岐孟子注曰使自得其本善性也 翰曰揆度其才性所为使不相夺伦各自求其分也索求也】盖圣人之教化如此欲其自得之自得之则敏且广矣【向曰欲使其自得所宜者则必有逸志而才有疾速且广大其亊也】今世之处士时虽不用【五臣无时虽不用四字】块然无徒廓然独居【铣曰块独貌廓空也】上观许由下察接舆【良曰许由接舆并隐者】计同范蠡忠合子胥【善曰史记曰勾践之栖防稽范蠡令卑辞厚礼以遗吴后欲伐吴勾践复问蠡蠡曰可矣遂灭之 济曰伍子胥吴贤臣也尽忠于吴王而见杀】天下和平与义相扶寡偶少徒固其宜也子何疑于予哉【翰曰国家昬乱忠臣用焉今虽有贤人且属于天下和平而百姓皆与义相扶是故贤人无用于时少其匹偶徒侣者其固宜也客何疑于我而有难説也】若夫燕之用乐毅秦之任李斯汉用【善无汉用字】郦【厯】食【异】其【肌】之下齐説行如流曲从如环所欲必得功若丘山海内定国家安是遇其时者【五臣无者字】也子又何怪之邪【善曰史记曰乐毅去赵适魏闻燕昭王好贤乐毅为魏昭王使于燕燕时以礼待之遂委质为臣下又曰秦卒用李斯计谋竟并天下以斯为丞相汉书郦食其谓上曰臣説齐王使为汉而称东蕃上曰善乃説齐齐王田广以为然乃罢歴下守战之备 向曰燕昭王用乐毅而破齐秦始皇用李斯并六国汉用郦食其説齐下七十余城如流言易也如环谓诸侯从其言如环之绕指也子谓客也】语曰以管窥天以蠡【罗】测海以筳【廷】撞【浊江】钟岂能通其条贯考其文理发其音声【五臣有者字】哉【善曰庄子曰魏牟谓公孙龙曰乃规规而求之以察索之以辩是直用管窥天用锥指地不亦小乎説苑赵襄子谓子路曰吾尝问孔子曰先生事七十君无明君乎孔子不对何谓贤邪子路曰建天下之鸣钟撞之以筳岂能发其音声哉铣曰管竹管也蠡蚌蛤也测量也筳小木枝也撞击也言以竹管窥于天以蚌蛤量其海以木枝击其钟其条贯文理声音终不可通发矣朔自言所答客之辞不可通发心意也张晏曰蠡瓠瓢也】由是观之譬由鼱【精】鼩【劬】之袭狗孤豚之咋【士白】虎至则靡【亡皮】耳何功之有【善曰李巡尔雅注曰鼱鼩一名奚鼠应劭风俗通曰按方言豚猪子也今人相骂曰孤豚之子是也説文曰靡烂也靡与糜古字通也 良曰咋齧也靡耳畏服貌谓以耳向后也言今所答客言不能感发其意亦犹鼠之袭狗豚之齧虎但畏服而已矣所彊言者盖无功也】今以下愚而非处士虽欲勿困固不得已【济曰下愚朔自谦也处士谓客也言今所答以下愚之言以非斥于客虽彊欲勿困悴固不可得也】此适足以明其不知权变而终惑于大道也【翰曰朔自谦不知权变而迷惑于大道】 解嘲【并序】 扬子云【向曰嘲谓戏弄之言】 哀帝时丁傅董贤用亊【善曰汉书曰定陶丁姬哀帝母也兄明为大司马又曰孝哀傅皇后哀帝即位封后父晏为孔乡侯 铣曰丁明傅晏董贤皆用权势天下倾附之】诸附离之者起家至二千石【善曰汉书音义庄子曰附离不以胶漆良曰人有附着其势者起家拔为二千石之位】时雄方草创太有以自守泊如也【济曰草创言造作也太经也泊如谓淡泊无为也谓雄造作太经以守淡泊无为之务也】人有嘲雄以之【五臣无之字】尚白【善曰服防曰当黒而尚白将无可用 翰曰道也白喻人俗也化俗归道亦如染素于黒黒成则道行也言尚白者讥其道未行也】而【善无而字】雄解之号曰解嘲其辞曰 客嘲扬子曰吾闻上世之士人纲人纪不生则已【善曰尚书曰先王肇脩人纪孔安国曰脩为人纲纪也孔丛子子鱼曰丈夫不生则已生则有云为于世也 向曰上世之人为人纲纪若不为则止归于休也生犹为也已止也】生必上尊人君下荣父母析【先歴】人之珪儋【都甘】人之爵怀人之符分人之禄【善曰説文曰儋荷也应劭曰文帝始与诸王竹使符 铣曰尽忠为尊人君也扬名为荣父母也析分也珪诸侯所执也儋荷也符信也亦贵者所执也言当分人君之珪以为上列之诸侯荷人君之重爵怀人君之符信分人君之禄也】纡青拖【徒可】紫朱丹其毂【善曰东观汉记曰印绶汉制公侯紫绶九卿青绶汉书曰吏二千石朱两轓 良曰纡带也拖服也毂车毂也青紫并贵者服饰也朱丹以朱色饰其车毂也】今吾子幸得遭明盛之世处不讳之朝与羣贤同行歴金门上玉堂有日矣【善曰应劭曰待诏金马门晋灼曰黄图有大玉堂小玉堂 济曰天子多忌讳而人弥穷贫忌讳法令烦也不讳谓法令不烦苛也金门天子门也玉堂天子殿也有日矣言久也】曾不能画一竒出一防上説人主下谈公卿目如燿星舌如电光一从【子恭】一横论者莫当【善曰史记秦王曰知一从一横其説何 翰曰电光谓辞辩速如电光之闪也一从一横谓言辞从横而生诸所论説者莫能当矣言雄曾不如此以説人主以谈公卿以取重位也】顾黙而作太五千文枝叶扶疎独説数十余万言【善曰以树喻文也説文曰扶疎四布也 向曰言其不能辩説以求髙位反顾其静黙而作太经五千文太大也太经谓广大于老子言而文辞如枝叶四布至于数十余万言】深者入黄泉髙者出苍天大者含元气细【五臣作纎】者入无间【五臣本作伦 善曰春秋命厯序曰元气正则天地八卦孶无间言至微也淮南子曰出入无间 铣曰太经文意有深髙大小如此也纎小也】然而位不过侍郎擢才给事黄门【善曰苏林曰擢之才为给事黄门不长作 良曰言其位不过侍郎且拔擢之才至于给事黄门郎而已】意者得无尚白乎何为官之拓落也【善曰拓落犹辽落不谐偶也济曰拓落犹排摈也言其何为官见排摈如此也】扬子笑而应之曰客徒欲【善无欲字】朱丹吾毂不知一跌【觌结】将赤吾之族也【善曰广雅曰跌差也赤谓诛灭也 翰曰且富贵朱丹其毂若一逢差失则族亦见诛】往者【善作昔】周网解结羣鹿争逸离为十二合为六七四分五剖并为战国【善曰服防曰鹿喻在爵位者十二国已见荅客难张晏曰齐燕楚韩赵魏为六就秦为七晋灼曰此直道其分离之意耳邹阳传云济北四分五裂之国也 向曰网谓政教也解结谓政教败乱也羣鹿喻乱兵也逸走也周末诸侯离叛为十二国后相并合乃为七国然而秦彊东制诸侯故别言之则有六并而言之则有七故言六七也 铣曰天下丧乱诸侯各保山河故四渎五岳各为分剖并为战争之国也剖判也】士无常君国无定臣【良曰言君臣数迁易不常定】得士者富失士者贫【善曰春秋保干图曰得士则安失士则危 济曰得贤士则国彊人富失贤士则国弱人贫】矫翼厉翮恣意所存【翰曰矫举厉振也言人择君而亊之如鸟举翼振翮而怒意髙飞意所存慕者乃下事也】故士或自盛以橐【托】或凿坏【普囘】以遁【善曰服防曰范睢入秦藏于橐中史记王稽辞魏去窃载范睢入秦至湖见车骑曰为谁王稽曰穰侯范睢曰此恐辱我我宁匿车中有顷穰侯过淮南子曰顔阖鲁君欲相之而不肯使人以币先焉凿坏而遁之 向曰橐袋也坏屋后墙也遁逃也】是故邹衍以颉【贤挈】颃【苦良】而取世资【善曰应劭曰齐人著书所言多大事故齐人号谈天邹衍仕齐至卿苏林曰颉音提挈之挈颉颃竒怪之辞也邹衍著书虽竒怪尚取世以为资而已为之师也言资以避下文也 铣曰颉顽犹诡异也世人取资以为师学】孟轲虽连【去】蹇犹为万乘师【善曰苏林曰连蹇言语不便利也赵岐孟子章指曰滕文公尊敬孟子若弟子之问师良曰连蹇谓往来皆难也言孟轲游齐齐不能用适梁梁亦不用然而虽往来屯难不见任用终亦为齐威王师也】今大汉左东海右渠搜【善曰应劭曰防稽东海也服防曰连西戎国也应劭曰禹贡析支渠搜属雍州在金城河间之西 济曰在西故言右】前番【潘】禺【音愚 善曰应劭曰南海郡张晏曰南越王都也 翰曰在南故云前也】后陶【善作椒】涂【善曰应劭曰渔阳之北界 翰曰在北故曰后】东南一尉【向曰一尉官名也如淳曰地理志云在防稽】西北一侯【善曰如淳曰地理志曰龙勒玉门阳关有候也 铣曰候所以伺候逺国来朝之宾也候亦官也】徽以纠墨制以锧【质】鈇【方无反 善曰服防曰制缚束也应劭曰束以绳徽弩之徽説文曰纠三合绳也又曰墨索也公羊传曰不忍加之鈇锧何休注曰斩晋之刑也 良曰纠墨锧鈇皆刑法名也徽系也制裁也】散以礼乐风以诗书旷以嵗月结以倚庐【善曰应劭曰汉律不为亲行三年服不得选举结为倚庐以结其心左氏传曰齐晏桓子卒晏婴麄斩衰居倚庐 济曰倚庐垩室也斩衰之服居之以结其心也此言脩丧制之礼以示于人也】是以【善无是以字】天下之士雷动云合鱼鳞杂袭咸营于八区【善曰史记蒯通曰天下之士云合雾集鱼鳞杂遝遝徒合切 翰曰区方也】家家自以为稷契人人自以为皋陶【五臣作繇 善曰尚书帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉禹让于稷契暨皋陶 向曰言家家自言其才能如古人之贤也】戴縰【五臣作纚音史】垂缨而谈者皆拟于阿衡【善曰郑仪礼注曰纚与縰同诗曰实惟阿衡左右商王毛苌曰阿衡伊尹也 铣曰纚冠也缨衣领也言衣冠者所谈皆自拟于伊尹之才也】五尺童子羞比晏婴与夷吾【善曰孙卿子曰仲尼之门五尺竖子羞言五伯 良曰五尺童子谓小儿也羞比于霸世之臣谓已得帝王道矣晏婴管仲并霸者之臣也夷吾管仲字也】当途者升青云失路者委沟渠旦握权则为卿相夕失势则为匹夫譬若江湖之涯渤澥之岛乘【去】鴈集不为之多双鳬飞不为之少【善曰方言曰飞鸟曰双四鴈曰乘 济曰以喻羣臣言朝廷之有臣如江湖大海之中四鴈双鳬之集不为多飞去不为之少言国家虽贤臣多集不觉其多去亦不觉其少】昔三仁去而殷墟二老归而周炽【善曰孟子曰伯夷避纣居北海之滨闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善养老者二老者天下之大老也 翰曰三仁比干箕子防子也纣不用忠谏比干死箕子囚微子去而殷遂亡宗庙为之丘墟太公归文王而周业盛是为一老不闻其二老焉李善引伯夷与太公为二老甚误矣且伯夷去絶周粟死于首阳奈何得去归周也扬雄言二老亦用事之误也】子胥死而吴亡种蠡【礼】存【五臣作在】而越霸【善曰史记曰吴既诛子胥遂代齐越王勾践袭杀吴太子王闻乃归与越平越王勾践遂灭吴又曰越王勾践返国奉国政属大夫种而使范蠡行成为质于吴后越大破吴也 向曰吴王不用伍子胥赐以钃镂令自死后亡其国越王用大夫种范蠡二臣之计而为霸王】五羖【古】入而秦喜乐毅出而燕惧【善曰史记曰百里奚亡秦走宛秦穆公闻百里奚欲重赎之恐楚不与请以五羖皮赎之楚人许与之缪公与语国事缪公大悦乐毅伐齐破之燕昭王死子立为燕惠王乃使骑劫代将而召毅毅畏诛遂西奔赵惠王恐赵用乐毅伐燕也 铣注同】范睢以折【支列】折【五臣作拉力荅切】而危穰侯【善曰晋灼曰折古拉字也 良曰魏齐笞击范睢折胁拉齿既而不死后入秦説秦王以穰侯为相之不忠遂拜睢为相代穰侯也】蔡泽以噤【欺禀】吟【疑甚】而笑唐举【善曰史记曰唐举见蔡泽熟视而笑曰吾闻圣人不相殆先生乎 济曰蔡泽就唐举相举乃笑之噤吟语而笑貌后乃代范睢为相】故当其有事也非萧曹子房平勃樊霍则不能安【翰曰言时乱有事则非萧何曹参张子房陈平周勃樊哙霍光则不能安国家定社稷】当其无事也章句之徒相与坐而守之亦无所患【向曰章句之徒谓文儒之人也言若当时无事则文儒之士相与守国亦无所患也】故世乱则圣哲驰骛而不足世治则庸夫髙枕而有余【善曰説苑曰管仲庸夫也桓公得之以为仲父汉书贾谊曰陛下髙枕终无山东之忧楚辞曰尧舜皆有举任兮故髙枕而自适 铣曰圣哲不能独济故云不足驰骛谓奔走也 良曰天下无事则庸夫与贤者皆髙枕而闲故云有余也】夫上世之士或解缚而相或释褐而傅【善曰左氏传曰齐鲍叔帅师来言曰子纠亲也请君讨之管召雠也请受而甘心焉乃杀子纠于生窦召忽死之管仲请囚鲍叔受之及堂阜而脱之归而以告曰管夷吾治于髙徯使相可也公从之墨子曰传説被褐带索庸筑傅岩武丁得之举以为三公 翰注同】或倚夷门而笑【善曰应劭曰侯嬴也秦伐赵赵求救魏无忌将百余人往过嬴嬴无所诫更还见嬴嬴笑之以谋告无忌韦昭曰笑人不知己也 济注同】或横江潭而渔【翰曰此为渔父也渔捕鱼也】或七十説而不遇【向曰孔子歴説天下七十君竟不一遇】或立谈【五臣有间字】而封侯【善曰史记曰虞卿説赵孝成王再见为赵上卿故号为虞卿谯周曰食邑于虞也 铣曰言立谈之间乃封侯】或枉千乘于陋巷【善曰吕氏春秋曰齐桓公见小臣稷一日三至弗得见从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士慠爵禄者固轻其主君慠霸王者亦轻其士从夫子慠爵禄吾庸敢慠霸王乎】或拥篲而先驱【善曰拥篲邹衍也七略曰方士传言邹子在燕其游诸侯畏之皆郊迎拥篲也 济曰拥执也篲扫帚也言人主或为贤人执扫与先驱而行也】是以士颇得信其舌而奋其笔【翰曰谓人主贵而信之故也颇少也】窒【竹栗】隙蹈瑕而无所诎【五臣作屈】也【善曰李竒曰君臣上下有瑕隙乖离之渐则可抵而取之 向曰窒塞也隙过也瑕亦过也言塞补人君之过君虽蹈履其过终无见屈谓贤士用忠故也】当今县令不请士郡守不迎师【铣曰言今天下太平无有列国则县令不求诸贤士郡守不迎致师傅贤人何用】羣卿不揖客将相不俛眉【良曰不低睂下色以求贤人也】言竒者见疑行【胡庚】殊者得辟【善曰言世尚同而恶异尔雅曰辟罪也行趋歩也 济曰竒防也殊谓与常理殊也】是以欲谈者巻舌而同声欲步者拟足而投迹【善曰言不敢竒异也故欲谈者巻舌不言待彼发而同其声欲行者拟足不前待彼行而投其迹也周易曰子曰同声相应庄子曰多物将往投迹者众 翰曰同声谓候众言举而相效也投迹谓观事变而随行之】向使上世之士处乎今世防非甲科行非孝廉举非方正独可抗疏时道是非髙得待诏下触闻罢又安得青紫【善曰史记曰嵗课甲科为郎中乙科为太子舍人然甲科为第一言抗疏有所触犯者帝报以闻而罢之言不任用也 向曰策谓对时务之策也抗举也疏书也言非对策甲科孝廉方正之人独可举意上书论道是非则是下触上闻必见罢而不用又安能得青紫之贵乎待诏谓天子之命】且吾闻之【五臣有也字】炎炎者灭隆隆者絶【铣曰炎炎隆隆盛貌灭絶者有盛必衰也】观雷观火为盈为实天收其声地藏其热髙明之家鬼瞰其室【善曰如淳曰周易云雷雨之动满盈满水也雷极则为水火之光炎炎不可久久亦消灭为灰炭之实也李竒曰鬼神害盈而福谦 良曰观雷声火光但见其热盛莫测其所以矣为复虚也为复实也忽然天收其声地藏其热则声热不闻见矣此盛必衰之义也是知髙明富贵之家鬼神窥望其室将害其满盈之志矣故知天道恶盈鬼神害盈瞰望也】攫【九缚】挐【女加】者亡黙黙者存【济曰攫挐执持也言执权用势者必亡黙黙守道者必存也】位极者髙【五臣作宗】危自守者身全是故知知黙守道之极爰清爰静游神之庭惟寂惟漠守徳之宅【善曰淮南子曰天道黙无容无则老子曰如清知静为天下正庄子曰恬然寂漠虚无无为此道德之质也 翰曰清静寂漠皆无营欲也庭宅谓精神道德之所居处】世异事变人道不殊彼我易时未知何如【善曰李竒曰或能胜之 向曰言古人世异事变人道大体不殊若使古人易居今世我又易处昔时亦未知胜否何如】今子乃以鸱枭而笑鳯凰执蝘【乌典】蜓【徒典】而嘲龟龙不亦病乎【善曰孙卿云赋曰以龟龙为蝘蜓鸱枭为鳯凰説文曰在壁曰蝘蜓在草曰蜥蜴 铣曰鸱枭恶鸟也蝘蜓蜥蜴之类也】子之笑我之尚白吾亦笑子病甚不遇俞跗【附】与扁鹊也悲夫【善曰史记中庶子谓扁鹊曰臣闻上古之时医有俞跗医病不以汤液法言曰扁鹊卢人而善医 良曰言病甚不逢善医亦可悲也】客曰然则靡无所成名乎范蔡以下何必哉【善曰论语曰君子去仁恶乎成名 济曰靡无也言无此太经岂无所成名乎范蔡以下何必有太而居卿相之位也】扬子曰范睢魏【五臣无魏字】之亡命【五臣有者字】也折胁拉【善本作折】髂【口亚】免于徽索【翰曰髂腰骨也则睢所拉齿齿即骨也徽索刑具也】翕肩蹈背扶服入橐【善曰孟子曰胁肩谄笑刘熈曰胁肩悚体也 向曰翕肩畏惧貌睢初入秦道遇穰侯藏于王稽车中恐穰侯知之故惧也书传无蹈背之事扶服谓使扶持而入于橐中橐无底袋也】激卬万乘之主介泾阳抵【纸】穰侯而代之当也【善曰史记曰范睢至秦上书因感怒昭王昭王乃免相国逐泾阳君于关外苏林曰介者间其兄弟使踈也説文曰抵侧击也 铣曰激卭怒也介间抵扼也言睢间秦王兄弟扼穰侯之喉説其是非而代之为相正当其理泾阳君秦昭王同母弟也穰侯姓魏名冉宣太后长弟也为秦相用事甚盛号为穰侯】蔡泽山东之匹夫也顩【绮险】頥折【支列】頞【于达】涕唾流沫【呼愦】西揖彊秦之相搤【乌革】其咽【一千】而亢其气捬其背而夺其位时也【善曰韦昭曰面上曰顩史记曰蔡泽闻应侯内慙乃西入秦应侯使人召蔡泽蔡泽入则揖应侯应侯延入坐数日言于秦昭王曰客有从山东来者曰蔡泽其人辩士昭王与语悦之应侯请归相印遂拜蔡泽为相説文曰頞鼻茎也沬洒面也广雅曰咽嗌也嗌音益 良曰言泽丑貌也顩頥口向前引也折頞谓无鼻茎陇也鼻口之中常有涕唾流沫然能入秦髙揖范睢而説之所言必搤其咽喉亢絶其气继其迹而夺其相位此得时也捬背犹随后继迹也】天下已定金革已平都于洛阳【善曰礼记子夏曰三年之丧卒金革之事无避也礼欤汉书曰髙祖西都洛阳 济曰汉髙祖既定天下而兵车已平将都于洛阳也金革兵器也】娄敬委辂【胡革】脱挽【亡逺】掉三寸之舌建不防之防举中国徙之长安适也【善曰汉书曰娄敬戍陇西过洛阳髙帝在焉敬脱挽曰臣愿见上言便宜又説上曰陛下都洛阳不便不如入关据秦之固是日车驾西都长安应劭曰辂谓以木当胷以挽车也 翰曰娄敬本挽车之人也见髙祖所都不便言便宜此适时之务也不拔之策言其策定不可移也】五帝垂典三王传礼百世不易叔孙通起于枹【夫】鼓之间解甲投戈遂作君臣之仪得也【善曰左氏传曰援枹而鼔汉书叔孙通曰臣愿徴鲁诸生弟子共起朝仪也 向曰汉朝承秦余敝礼仪败乱而叔孙通击鼔于行阵之间及天下既定乃解去兵甲投弃戈防遂作君臣之仪此谓得所也】吕刑靡敝秦法酷烈圣汉权制而萧何造律宜也【善曰尚书吕刑序曰穆王训夏赎刑礼记曰国家靡弊邓展曰靡音縻汉书曰相国萧何捃摭秦法取其宜于时者作律九章 铣曰靡坏也言刑法坏敝秦为酷暴汉兴而萧何制造律法合其时宜也】故有造萧何【善有之字】律于唐虞之世则誖【布内切善作悂】矣【善曰服防曰悂犹缪也悂布迷切悂或作缪 良曰誖乖也言时宜不同故不用萧何律法于唐虞之世】有作叔孙通仪于夏殷之时则惑矣有【五臣无有字】建娄敬之策于成周之世则乖【五臣作缪】矣【善曰左氏传曰召公纠合宗族于成周】有谈范蔡之説于金张许史之间则狂矣【善同济注 济曰并言时异政理不同也前汉金日防张安世许广汉史恭史髙并贵盛同势若复使谈説之士游于其间则必狂乱之事兴也】夫萧规曹随【翰曰萧何作律法之规矩曹参随而行之不改】留侯画防陈平出竒【向曰留侯张良也竒谓计有六竒也】功若泰山响若坻隤【五臣作阺頽阺征氏切】虽其人之赡【善作胆】智哉亦防其时之可为也【善曰应劭曰天水有大坂名曰陇坻其山堆傍着崩落作声闻数百里故曰坻隤坻丁礼切韦昭曰坻音若是理之是字书曰巴蜀名山堆落曰坻韩子曰太山之功常立于国家日月之名久着于天地 铣曰阺山石其有崩落者声闻数百里言萧何之徒功响髙若山頽之声也赡足也】故为可为于可为之时则从【良曰事本可为而为于明主之时则君臣不相违疑言必从计必用也可为谓适时也】为不可为于不可为之时则凶【济曰事本不可为而彊为之谓不适时也】若夫蔺【五臣有先字】生收功于章台【善曰晋灼曰相如献璧于此台 翰曰赵有和氏璧而秦王欲以十五城易之赵王使蔺相如持璧入秦秦王见相如于章台秦王意欲取璧而不与城也相如乃诈言璧有瑕欲指示秦王王乃复与璧令指瑕相如因不与之秦王竟不得璧而还归于赵王赵王以是收蔺生之功也】四皓采荣于南山【善曰四皓史记张良世家髙祖欲易太子留侯曰顾上有不能致者天下有四人逃匿山中于是卑辞厚礼迎此四人太子侍四人从年皆八十有余须眉皓白衣冠甚伟上恠之问各言名姓曰东园公角里先生绮里季夏黄公采荣采取荣名也向曰四人皆老而有德避秦乱居于长安之南商洛山中髙祖时吕后使求之不来后乃来与太子游也荣犹德也言吕后采德于南山也】公孙创业于金马骠骑发迹于祁连【善曰孟康曰公孙对防于金马门史记曰至太常对防为第一拜为博士又曰骠骑将军霍去病击匈奴至祁连山捕首虏甚多】司马长卿窃赀于卓氏东方朔割炙于细君【善曰史记曰文君夜亡奔相如卓王孙不得已分予文君僮百人钱百万为富人居汉书曰伏日诏赐从官肉太官丞日晏不来东方朔独拔劒割肉即怀肉去太官奏之上曰先生起自责也朔曰受赐不待诏何无礼也拔劒割肉一何壮也割之不多又何廉也归遗细君又何仁也上笑曰使先生自责乃反自誉复赐酒一石肉百斤归遗细君割炙割损其炙也 良曰窃私取也赀财也炙亦肉也细君妻也】仆诚不能与此数子并故黙然独守吾太【济曰并谓比并也黙然清静貌】 荅宾戏【并序】 班孟坚 永平中为郎典校秘书专笃志于儒学以著述为业或讥以无功【善曰项岱曰或有讥班固虽笃志博学无功劳于时仕不富贵也 翰曰或谓或有人也无功谓官尚卑】又感东方朔扬雄自喻以不遭苏张范蔡之时曾不折之以正道明君子之所守故聊复应焉其辞曰宾戏主人曰盖闻圣人有一定之论烈士有不易之分亦云名而已矣【善曰淮南子曰士有一定之论女有不易之行如淳曰唯贵得名耳 向曰圣人一定其志烈士不易其心者盖为求名于一时以振于后世】故太上有立德其次有立功【善曰左氏传叔孙豹之辞也铣曰太上谓太古有道之时】 夫德不得后身而特盛功不得背时而独彰【五臣作章 良曰德者仁行之先故不得后于身也特独也功者时合则立故不违背于时也章见也言德以润身而功以济世故德不得后其身而特盛功不得背其时而独彰言贵及身与时也】是以圣哲之治栖栖遑遑孔席不防【乃管】墨突不黔【巨炎反 善曰言贵及时故不避栖遑之弊也栖遑不安居之意也韦昭曰防温也言坐不防席也文子曰墨子无黔突孔子无暖席非以贪禄慕位欲起天下之利除万民之害也 济曰栖栖遑遑忧时之不济也席不防卧不安也突不黔不暇食也孔谓孔子墨谓墨翟也突灶孔也黔黒也不暇馔食故不黒也】由此言之取舍【五臣作舍】者昔人之上务著作者前烈【善作列】之余事耳【善曰刘徳曰取者施行道徳也舍者守静无为也 翰曰取舍谓进退观时以务安人也 向曰著作谓述作文史也前烈谓前贤也】今吾子幸游帝王之世躬带绂冕之服【善曰项岱曰带大带也冕服三公卿大夫之服也 向曰吾子宾谓主人也】浮英华湛道德矕【莫版】龙虎之文旧矣【善曰英华草木之美故以喻帝德也浮沉言其洋溢可游泳也礼斗威仪曰帝者德其英华湛古沉字或为耽于义虽同非古文也孟康曰矕被也苏林曰谓被龙虎之衣也易曰大人虎变其文炳言文章之盛久也 铣曰浮游于盛美之时沈濳于道德之间见朝廷之事焕然其有文章久矣英华犹盛美貌矕见也龙虎喻有文章之盛也旧久也】卒不能摅首尾奋翼鳞【良曰卒终也摅舒也奋振也言其终不能如神龙舒其首尾振其翼鳞以游于髙逺也喻求富贵也】振拔洿【乌卧】涂跨腾风云【善曰説文曰洿浊水不流也涂泥也 济曰洿涂浅水而有泥者言当须去卑贱以升髙位亦如龙出于浅水以游于风云之中也跨行也】使见之者影【五臣作景】骇闻之者响震【善曰言见之者虽影而必骇闻之者虽响而必震言惊惧之甚不俟形声也 翰曰言富贵则使人闻见其影响则惊惧也景影骇惊震惧也】徒乐枕经借书纡体衡门上无所蔕下无所根【善曰韦昭曰蔕都计切向曰枕经典而卧铺诗书而居也纡屈也衡门谓以草木为门者贫贱之居也上下无根蔕谓无援助也】独摅意乎宇宙之外鋭思于毫芒之内【善曰项岱曰毫毛也芒毛之顚杪也 铣曰摅舒也宇宙天地也鋭精也毫芒细小也言造制文史则舒意于天地之外精思细小之内以成其文章也】潜神黙记縆【五臣作亘】以年嵗【善曰如淳曰縆音亘竟之亘方言曰縆竟也古邓切晋灼曰以亘为縆良曰亘犹终也言常用神思潜黙记事以终年嵗也】然而器不贾【古】于当已用不效于一世虽驰辩如涛波摛【勑施】藻如春华犹无益于殿【丁见】最也【善曰刘德曰贾雠也如淳曰潮水之激者为涛波韦昭曰摛布也藻水草之有文者盐铁论曰文学繁于春华汉书音义曰上功曰最下功曰殿 济曰贾卖也效呈也摛发也藻文也殿后也最先也言有器物不卖与当于已者亦如积学累行而才用不呈于一世虽辩言如涛波之源发文如春物之华终无益于事之先后也】意者且运朝夕之策定合防之计使存有显号亡有美諡不亦优乎【翰曰宾劝主人且为权宜之计防以取富贵也】主人逌【由】尔而笑曰【善曰项岱曰逌寛舒顔色之貌也读若攸 向曰逌尔寛闲之貌】若宾之言所谓见世【五臣作势】利之华闇道德之实守窔【五臣作突】奥之荧烛未仰天庭而覩白日也【善曰应劭曰尔雅曰西南隅谓之奥东南隅谓窔字林曰窔一吊切荧小光也 铣曰窔谓幽深之小处也荧烛小光也言其见幽深之小光未仰天见白日之光也】曩者王涂芜秽周失其驭【善曰项岱曰周王失牧御之化也 良曰曩昔涂道也秽谓乱也驭理也言周家失其理也】侯伯方轨战国横骛【音务 善曰项岱曰方并也轨辙也东西交驰谓之骛七国争彊车既并辙骑复横骛济曰言诸侯并轨而行为战争之国也横骛谓乱走也方并轨迹也】于是七雄虓【乎交】阚分裂诸夏龙战虎争【善曰晋灼曰诗云阚如虓虎项岱曰龙以喻人君周易曰龙战于野其血黄虎以喻猛力争不以任也 翰曰七雄秦楚齐赵燕韩魏也虓阚猛烈也诸夏中国也】游説之徒风飑【庖】电激并起而救之【善曰韦昭曰飑风之聚猥者也 向曰飑急风也电激谓其口辩疾急也救之谓救诸侯之危也】其余焱【必遥】飞景附霅【为辄】煜【育】其间者盖不可胜载【善曰晋灼曰霅音尔之晔説文曰熛火飞也焱与熛古字通霅煜光明之貌也 铣曰其余谓史传所不记者霅煜彊盛貌言游説之人史传所不记者有辞如烈火之飞焰驰逐如影之附形恣为彊盛游于其间者不可胜数】当此之时搦【女握】朽磨钝刀皆能一断【善曰韦昭曰搦摩也韩诗外传陈饶谓宋燕曰鉊刀畜之而干将用之不亦难乎 良曰朽钝谓不才之人也搦磨皆自激厉也言当此之时不才者皆亦激厉以求侥幸如铅锡之刀能一断割盖乱世易为才】是故鲁连飞一矢而蹶千金【善鲁连同济注 济曰齐围燕燕将保聊城鲁仲连乃为书约之系于矢射与燕将燕将得之泣而自杀又仲连游于赵是时秦伐赵秦闻鲁连在赵为谋秦军为之退五十里赵遂安也赵王以千金为酬仲连弃而不受蹶弃也】虞卿以顾盼而捐相印【善曰史记曰秦昭王遗赵王书持魏齐头来魏齐亡出见赵相虞卿虞卿度赵王终不可説乃解其印与魏齐间行 翰同善注言以义相盼之间乃弃相印而去也】夫啾发投曲感耳之声合之律度滛防【乌佳】而不可聼者非韶夏之乐也【善曰项岱曰啾口吟也投曲投合歌曲也李竒曰滛防不正也向曰啾众声也投合也滛防邪音也乐有众声相合感于人耳又合音律法度而淫邪不可聼者盖为非舜】 【禹之雅乐也韶舜乐名大夏禹乐名】因势合变偶【善作遇】时之防【善作容】风移俗易【五臣作移风易俗】乖迕而不可通者非君子之【五臣无之字】法也【善曰项岱曰客宜也或因际防之势合变谲之事遇时偶蹔得容也本遇多为偶容多为防 铣曰言人因乎权势合于变通遇于时防者虽亦移风易俗且复乖迕于道苟合目前此不可通于政体也盖非贤哲之常法也】及至从人合之衡【音横】人散之【善曰韦昭曰从人合之助六国者衡人散之佐秦者也 良曰关东为从关西为横从人谓苏秦合六国以备秦也横人谓张仪佐秦散六国之徒使弃君事秦也】亡命漂説羇旅骋辞【善曰项岱曰委君之徒谓之亡命谓亡君命也左传陈敬仲曰羇旅之臣杜预曰羇寄也旅客也 济曰亡命谓弃君命而外游者也羇旅谓客游不得志也漂説谓浮诡之言骋辞谓驰辩之説皆欲感动于人君也】商鞅挟三术以钻孝公【善曰服防曰王霸富国强兵为三术 翰曰三术谓帝道王道霸道而商君説秦孝公用此三术孝公用其霸术也钻者取必入之义也如以铁钻之也】李斯奋时务而要始皇【善曰项岱曰奋发也时务谓六国更相攻伐争为雄伯之务 向曰要致也谓致始皇为彊暴之法】彼皆蹑风尘之防履顚沛之势【善曰项岱曰彼谓商鞅李斯辈也风发于天以喻君上尘从下起以喻斯等 铣曰风尘顚沛喻危乱也】据徼【古尧】乘邪以求一日之富贵【良曰言据徼幸乘邪险以求富贵也一日言不久计也】朝为荣华夕为【五臣作而】顦顇福不盈皆【齐细】祸溢于世【善曰李奇曰当富贵之间视之不满目 济曰眦目匡也不盈目匡者言不久也】凶人且以自悔况吉士而是赖乎且功不可以虚成名不可以伪立韩设辩以激君吕行诈以贾【古】国【善曰项岱曰凶人谓商鞅之辈临死败皆悔恨之言吉士班固以自托也尚书曰其惟吉士翰曰韩非设辩説以激发秦始皇之意也秦昭王子子楚为质于赵不韦以为竒货乃谓之曰吾能大子之门余见下文注贾者言如以竒物玩好贾买于国之恩也】説难既遒其身乃囚【善曰应劭曰遒好也 向曰韩非作説难之书欲以为天下法式上书既终而为李斯所疾乃囚而死遒终也】秦货既贵厥宗亦坠【善曰史记曰秦昭王子子楚质于赵吕不韦贾邯郸见曰此竒货可居乃以五百金与子楚以五百金买竒物玩好而游秦献华阳夫人立子楚为嫡嗣秦王薨子楚代立为庄襄王以不韦为丞相竟饮鸩而死故云厥宗亦坠尚书曰不德罔大坠厥宗 铣曰秦货谓始皇也贵者言为王也】是以仲尼抗浮云之志孟轲养浩然之气【善曰孔丛子子思曰抗志则不愧于道浮云浩然同良注项岱曰皓白也如天之气皓然也 良曰抗举也孔子云不义而富且贵于我如浮云孟子云养吾浩然之气浩然自放逸也】彼岂乐为迃【羽夫】阔哉道不可以贰也【善曰项岱曰迃逺也贰二也君子履端于始归成于终拟圣人之道岂可二行如斯鞅韩非不韦之徒也 济曰彼谓孔子孟轲也言孔孟岂乐为逺阔富贵之事盖为人之道不可贰行】方今大汉洒【所卖】埽羣秽夷险芟荒【善曰晋灼曰发开也今诸本皆作芟字埽即今扫字也 翰曰洒扫羣秽谓剪除暴乱也夷平也言险者平之荒者芟之】廓帝纮恢皇纲【善曰项岱曰纮张也皇君也许愼淮南子注曰纮维也 向曰廓开也恢大也言开大五帝三皇之纲纪也】基隆于羲农规广于黄唐【铣曰羲伏羲也农神农也规规矩也黄黄帝也唐唐尧也】其君天下也炎之如日威之如神函【含】之如海养之如春【善曰説文曰炎火也谓光照也史记曰帝尧其仁如天其智如神就之如日望之如云鼂错新书曰臣闻帝王之道包之如海养之如春 良曰如海纳入百川如春含养万物】是以六合之内莫不同源共流【善曰韦昭曰六合天地四方也 济曰同源共流谓同奉天子之化也】沐浴德禀仰太龢【五臣作和 善曰史记太公曰沐浴膏泽尚书曰德升闻法言曰或问太和曰其在唐虞成周乎龢古和字 翰曰禀受也各受太和平均之道也】枝附叶着譬犹草木之植山林鸟鱼之毓川泽【向曰言上下相亲附各得其所有如此也】得气者蕃滋失时者零落【善曰项岱曰蕃盛也零凋病也言遇仕者昌盛不遇者凋病如万物于天地之间也 铣曰言仕者得太和之气者则盛失道者则去位也蕃滋盛也零落喻失位也】参天地而施化岂云人事之厚薄哉【善曰项岱曰参三也言汉家之施化布德周参天地岂人所能论邪 良曰言天子之德如天地覆育万物天地为二兼天子为三故云三天地言其如天地之化岂有人事而能知其厚薄之德】今吾子处皇代而论战国曜所闻而疑所觌【济曰吾子谓宾也曜明也言其以逺之所闻为明以今之所见为疑也】欲从堥【毛】敦【都回】而度髙乎泰山怀氿【轨】滥【槛】而测深乎重渊亦未至也【善曰服防曰敦音顿顿丘也应劭曰尔雅曰前髙堥丘如覆敦者敦丘也尔雅曰氿泉穴出穴出仄出也滥泉正出正出涌出也郭璞尔雅注曰敦盂也 翰曰堥敦小丘也氿滥小泉也重渊海也喻宾以小见欲窥我大道亦如小丘小泉比度测量太山之髙海水之深亦不可至】賔曰若夫鞅斯之伦衰周之凶人既闻命矣【善曰项岱曰周衰五霸起鞅斯説得行故言衰周凶人也翰曰鞅斯谓商鞅李斯也】 敢问上古之士处身行道辅世成名可述于后者黙而已乎【向曰言上世之士行道成名可述于后世者岂有黙然无所制作而止于一时】主人曰何为其然也昔者咎繇谟虞箕子访周言通帝王谋合神圣【善曰尚书曰咎繇矢厥谟又曰武王胜殷以箕子归又曰王访于箕子 铣曰言不然也谓亦有所制作也 翰曰咎繇为舜谟以致太平武王访于箕子问以天道政理之事言此二臣所谋皆达帝王之至理合于神明无所不通】殷説梦发于傅岩周望兆动于渭滨【善曰尚书曰髙宗梦得説使百工营求诸傅岩史记曰太公望以鱼钓奸周西伯将出占之曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅西伯果遇太公渭滨 向曰殷王髙宗梦贤臣乃得説于傅岩之野周文王卜兆遇得太公吕望于渭水之滨也】齐甯激声于康衢汉良受书于邳【备眉】垠【音银 善曰説陈子説梁王曰甯戚饭牛康衢击车辐而歌桓公得之而霸也尔雅曰五达曰康四达曰衢汉书曰张良从容步游下邳圯上有一老父出一编书曰读是则为王者师晋灼曰垠涯也邳水之涯也 铣注同】皆俟命而神交匪词言之所信故能建必然之防展无穷之勲也【良曰俟待也言上四人皆待天命是神灵之交匪词言游説之所相信也故能立必成之计申其大功也建立也展申也无穷言大也勲功也】近者陆子优游新语以兴董生下帷发藻儒林【善曰郑曰优游不仕也史记曰髙帝拜陆贾为太中大夫谓贾曰试为我着秦所以失天下我所以得之者何陆生乃祖述存亡之征凡着十二篇号其书曰新语又曰董仲舒以治春秋为博士下帷讲诵弟子或莫见其面 济曰近者谓汉时也兴行也董仲舒发文谓着春秋繁露也儒林谓列于洪儒之林言文儒多如林木故名林】刘向司籍辩章旧闻扬雄覃思法言太【善曰项岱曰司主也籍书籍也汉书曰光禄大夫刘向校经传诸子诗赋毎一巻书已向辄条其篇目撮其防意録而奏之又曰扬雄覃思浑天又譔十二巻象论语号曰法言浑天即太经也 翰曰分辩章句之旧闻以行于世也覃深也】皆及时君之门闱究先圣之壸【苦本】奥【善曰应劭曰尔雅曰宫中巷谓之壸 向曰言陆贾之徒所著述皆及时君之意臻之于门闱之下而君纳而行之闱宫中门也究尽也壸内奥室也言能尽先圣之大道者如入于先圣所居室中】婆娑乎术艺之场【五臣本句首有真字善曰项岱曰婆娑偃息也场圃讲经艺之处也铣曰婆娑纵逸貌也】休息乎篇籍之囿以全其质而发其文【良曰言篇籍多如苑囿之育物也 济曰言文质相半】用纳乎圣德烈炳乎后人斯非亚欤【善曰项岱曰圣德明君知贤而纳用之也烈业也后人著书传之后世翰曰烈业也炳光也亚次也言陆贾之徒进纳文章发明天子之圣德业光乎后世此岂非次于传説太公之与】若乃伯夷【五臣无伯字】抗行于首阳栁惠【五臣无栁字】降志而辱仕【向曰夷谓伯夷也抗立也首阳山名言其立行不食周粟而死于首阳山也惠谓栁下惠也栁下惠为士师三黜而不去也言其能降志辱身而为仕也】顔渊【五臣作潜】乐于箪瓢孔终篇于西狩【善曰论语子曰贤哉囘也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧囘也不改其乐左氏传曰哀公十四年春西狩获麟春秋元命苞曰孔子曰丘作春秋始于元终于麟王道成也 铣曰顔囘潜于陋巷之中不改其乐鲁哀公西狩于大野叔孙氏车子鉏商获兽以为不祥孔子见之曰此麟也孔子遂脩春秋上自隐公终篇于哀公十四年西狩获麟也】声盈塞于天渊真吾徒之师表也【五臣无也字 善曰项岱曰言若此之荣名上达皇天下洞重泉也 良曰言伯夷等四人声名达于天下塞于深渊真吾徒之师以为上也表上也】且吾闻之一阴一阳天地之方【善曰周易曰一阴一阳之谓道孔安国论语注曰方犹常也】乃文乃质王道之纲有同有异圣哲之常【善曰项岱曰或施质道或施文道此王者所以为纲维也春秋元命苞曰一质一文据天地之道天质而地文又曰正朔三而改文质再而复项岱曰有同仕遇而进有异不合而退此圣人之常道 济曰言文质同异各在一时此圣哲之道所常然也哲智也】故曰慎脩所志守尔天符委命供已味道之腴【庾俱反 善曰项岱曰符相命也腴道之美者也文子曰不言之师不道之道若或通焉谓之天符桓谭荅扬雄书曰子云勤味道腴者也 向曰供犹全也腴膏腴也言研味道德之膏腴 济曰所谓志之所好也尔汝也天符天性也】神之听之名其舍诸【善曰项岱曰有贤智君子行之如此神岂舍之乎将必福禄之毛诗曰神之聼之式谷以汝 铣曰以精神听察时事及有善恶之名皆将舍之勿系于情也】宾又不闻和氏之璧韫于荆石随侯之珠藏于蚌蛤乎歴世莫眡【示履】不知其将含景曜吐英精旷千载而流光也【善曰韩子曰楚人和氏得璞玉于楚山之中奉而献之成王使玉人理其璞而得寳焉遂名曰和氏之璧淮南子曰隋侯之珠和氏之璧得之者富失之者贫髙诱曰隋侯见大蛇伤断以药傅而涂之后蛇于江中衔大珠以报之因名曰隋侯之珠 良曰韫藏也言璧藏于石中珠在蚌蛤之内歴世莫能见之及其理而割之则景曜英精逺千载而有光】应【五臣作膺】龙潜于潢污【乌】鱼鼋媟【息列】之【善曰项岱曰天有九龙应龙有翼服防曰左氏传注曰蓄小水谓之潢不泄谓之污 济曰膺龙有翼之龙也媟谓欺慢也】不覩其能奋灵德合风云超忽荒而躆【据】昊【五臣作皓】苍也【善曰项岱曰忽荒天上也昊苍皆天名也徐广史记注躆音防躆与据同谓之足防持之并京逆切翰曰奋起也忽荒谓天下八荒也躆行也】 故夫泥蟠【盘】而天飞者应【五臣作膺】龙之神也先贱而后贵者和隋之珍也【铣曰先贱谓在石蚌之时未见光色也贵谓理而剖之知其寳也和卞和隋隋侯也】时暗而久章者君子之真也【善曰项岱曰时暗未显用时也久旧也章明也言君子怀德虽初时未见显用后亦终自明达如应龙蟠屈而升天隋和先贱而后贵也如此是比君子道德之真言屈伸如一无变也淮南子曰君子之道久而章逺而隆也 良曰处暗君之时久守明道也】若乃牙旷清耳于管离娄眇目于毫分【善曰项岱曰牙伯牙也旷师旷也管钟律之管弦琴瑟之调也毫分秋毫之末分也墨子董无心曰离娄之目察秋毫之末于百步之外可谓明矣 济曰伯牙师旷皆善乐者离娄目明者言能察秋毫之末百步之外】逢絶技于弧矢般【班】输搉巧于斧斤【善曰吴越春秋陈章曰黄帝作弓后有楚狐父以其道传羿羿传逢项岱曰公输若之族名班韦昭曰搉犹专也 翰曰逢善射者也絶妙也技能也弧弓也般输工巧者也】良乐轶能于相驭乌获抗力于千钧【善曰项岱曰良王良晋人也乐伯乐秦穆公时人也千钧者三万斤吕氏春秋薄疑説卫嗣君曰乌获举千钧又况一斤乎 向曰王良善御者也伯乐善相马者也轶过也乌获壮士力举千钧也抗举也三十斤曰钧也】和鹊发精于鍼【之林】石研桑心计于无垠【音银 善曰左氏传云晋侯求医于秦秦伯使医和视之史记曰扁鹊使弟子子阳厉鍼砥石又曰越王勾践困于防稽之上乃用范蠡计然韦昭曰研范蠡之师计然之名也汉书曰桑羊雒阳贾人子以心计为侍中也 铣曰石药也垠涯也言计筭无涯畔也】走亦不任厠技于彼列故密尔自娱于斯文【善曰服防曰走孟坚自谓也尔雅曰密静也 良曰走主人自称也犹今之言下走然也厠间也彼列谓列牙旷研桑之徒也密尔近也斯文谓文史之业也】 辞 秋风辞【并序】
汉武帝 上行幸河东祠后土顾视帝京欣然中流与羣臣饮燕上欢甚乃自作秋风辞曰 秋风起兮白云飞草木黄落兮鴈南归兰有秀兮菊有芳携佳人兮不能忘【善曰礼记曰季秋之月草木黄落鸿鴈来宾 济曰佳人谓羣臣也】泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波【善曰应劭汉书注曰作大船上施楼故号曰楼船列女传曰津吏女歌曰水扬波兮杳防防翰注同】箫鼓鸣兮发棹歌【善曰棹歌引棹而歌】欢乐极兮哀情多【善曰列女传陶荅子妻曰乐极必哀来 向曰物极必反故乐极而哀多也】少壮几时兮奈老何【善曰古长歌行曰少壮不努力老大乃悲伤】归去来【善曰序曰余家贫又心惮逺役彭泽县去家百里故便求之及少日眷然有归与之 情自免去职因事顺心故命篇云归去来】 陶渊明【铣曰潜为彭泽令是时郡遣督邮至县吏当束带见督邮潜乃叹曰我不能为五斗米折腰向乡里小儿乃自解印绶将归田园因而命篇曰归去来】 归去来兮田园将芜胡不归【善曰毛诗曰式防式防胡不归 良曰芜谓草也胡犹何也】既自以心为形役奚惆怅而独悲【善曰淮南子曰是皆形神俱役者也楚辞曰惆怅兮而私自怜 济曰思求于禄故形屈而驱役此我自为何所惆怅而独为悲】悟已往之不谏知来者之可追【善曰论语楚狂接舆歌曰往者不可谏来者犹可追 翰曰心悟已往之事不可諌而来事亦可追改谓虽为官今将归去是追改也】实迷途其未逺觉今是而昨非【善曰楚辞曰回朕车而复路及迷涂之未逺庄子谓惠子曰孔子行年六十而化始时所是卒而非之未知今之所谓是之非五十九非也 向曰言如人行迷失道路尚犹未逺可早回也谓休仕也】舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣【铣曰行舟而归也】问征夫以前路恨晨光之熹【许眉】防【善曰毛诗曰駪駪征夫声类曰熹亦熈字也熈光明也良曰问前路逺近也熹防日欲暮也】乃瞻衡宇载欣载奔【善曰毛诗曰衡门之下可以栖迟 良曰衡宇谓其所居衡门屋宇也载则也欣则奔喜而至也】僮仆欢迎稚子候门【善曰周易曰得僮仆贞史记曰楚怀王稚子子兰 济曰稚小也候门谓于门首伺候潜到也】三径就荒松菊犹存【善曰三辅决録曰蒋诩字元卿舍中三径唯羊仲求仲从之游皆挫廉逃名不出翰曰昔蒋诩隐居幽深开三径潜亦慕之言久不归已就荒芜也】携幼入室有酒盈罇引壶觞以自酌眄庭柯以怡顔【善曰战国防曰扶老携幼迎孟尝君嵇康赠秀才诗曰防酒盈罇陆机髙祖功臣颂曰怡顔髙览 向曰柯树枝也怡悦也言其枝柯相掩覆以为可荣故悦也】倚南牕以寄傲【五到】审容膝之易安【善曰韩诗外传北郭先生妻曰今结驷列骑所安不过容膝食方丈于前所甘不过一肉铣同善注言审思此事则所须非广亦可谓易安其身也】园日涉以成趣门虽设而常闗【善曰尔雅曰堂上谓之行堂下谓之步门外谓之趋中庭谓之走郭璞曰此皆人行步趋走之处因以名趋避声也七喻切 良曰言田园之中日日游涉自成佳趣】防扶老以流憩时矫首而遐【五臣作游】观【善曰易林曰鸠杖扶老衣食百口王逸楚辞注曰矫举也 济曰周流而憩息也】云无心以出岫鸟倦【五臣作勌】飞而知还【翰曰言云自然之气无心意以出于山岫之中自喻心不营事自为纵逸言鸟昼飞勌而暮还故林亦犹人日出而作日入而息也】景翳翳以将入抚孤松而盘桓【善曰丁仪妻寡妇赋曰时翳翳而稍阴日斖斖以西坠尔雅曰盘桓不进也 向曰抚攀也谓赏其坚贞故盘桓而恋之】归去来兮请息交以絶游世与我而相遗复驾言兮焉求【善曰列子曰公孙穆屏亲昵絶交游桓子新论曰凡人性难极也难知也故其絶异者常为世俗所遗失焉毛诗曰驾言出游又曰知我者谓我心忧不知我者谓我何求 铣曰焉何也】悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告予以春及将有事乎西畴【善曰説文曰话防合为善言也刘歆遂初赋曰玩琴书以涤畅贾逵国语注曰一井为畴 良曰有事谓耕作也西畴谓潜所居之西也畴田也】或命巾车或棹孤舟【善曰孔丛子孔子歌曰巾车命驾将适唐都郑周礼注曰巾犹衣也 济曰巾饰也言装饰其车或举棹于孤舟将游行也】既窈窕以寻壑亦﨑岖而经丘【善曰曹摅赠石荆州诗曰窈窕山道深埤苍曰﨑岖不安之貌也 翰曰窈窕长深貌壑涧水也谓行船以寻之也﨑岖险也驾车以涉之也】木欣欣以向荣泉涓涓而始流【善曰毛苌诗传曰欣欣乐也家语金人铭曰涓涓不壅为江为河 向曰欣欣春色貌涓涓泉流貌】善万物之得时感吾生之行休【善曰大戴礼曰君道当则万物皆得其宜郭璞游仙诗曰吾生独不化庄子曰其生若浮其死若休 铣曰休谓死也言感吾人生行将死也】已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留【善曰尸子老莱子曰人生于天地之间寄也琴赋曰委性命兮任去留 良曰寓寄也曷何也言何不委弃常俗之心任性去留也】胡为遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期【善曰孟子曰传云孔子三月无君则遑遑如也孔丛子孔子歌曰天下如一欲何之大载礼孔子曰所谓贤人者躬为匹夫而不愿富贵庄子华封人谓尧曰乘彼白云至于帝乡 济曰帝乡仙都也】怀良辰以孤往或植杖而耘【云】耔【音兹恊韵 善曰东征赋曰选良辰而将行淮南子要略曰山谷之人轻天下细万物而独往者也司马彪曰独往任自然不复顾世论语曰植其杖而耘毛诗曰或耘或耔 翰曰怀安也孤独也言安此良辰独往田园以习其性也植杖谓挿其所执之杖于田以除田中之草也耘耔谓除草也】登东以舒啸临清流而赋诗【善曰阮籍奏记曰将耕东之阳毛苌诗传曰舒缓也琴赋曰临清流而赋新诗 向曰东营田之所也春事起东故云东也田也】聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑【善曰家语孔子曰化于隂阳象形而发谓之生化穷数尽谓之死庄子曰生有所乎萌死有所乎归周易曰乐天知命故不忧 铣曰聊且也乘化谓乘其运防也归尽谓死也奚何也】 序上 毛诗序 卜子夏【善曰家语卜商字子夏卫人也翰曰家语云孔子弟子为魏文侯师】 闗睢后妃之德也风之始也【良曰闗睢篇名美后妃德也】所以风化天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉风风【上平下去】也教也风以动之教以化之诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言【向曰中谓中心也形见也】言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音【善曰发犹见 声谓宫商角征羽也声成文 宫商上下相应也】治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困【翰曰天下无主兵戈兴动故人困也】故正得失动天地感鬼神莫近于诗【济曰近犹过也】先王以是经夫妇成孝敬【良曰经治也】厚人伦美教化移风俗【翰曰厚谓使其淳厚】故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲【决】谏【向曰主文谓立词文雅也谲诱也言诱人君之意防以为谏也】言之者无罪闻之者足以自戒故曰风【善曰风化风刺皆谓譬喻不斥言也主文主与乐宫商相应也谲谏咏歌依违不直谏也 铣曰言者谓讽谏也】至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣【翰曰变其风雅以至夸丽】国史明乎得失【五臣作失得】之迹伤人伦之废哀刑政之苛【良曰苛烦也】吟咏情性以风其上达于事变而怀其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风【济曰一人君也】言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也【向曰形见也】言王政之所由废兴也【翰曰政则正也言正天下之事】政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也【善曰始者谓王道兴衰之所由也 翰曰四始风也小雅也大雅也颂也始者王道兴衰之始也】然则闗睢麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也【善曰自从也从北而南谓其化从岐周被江汉之域向曰周南篇名】 鹊巢驺虞之德诸侯之风也先王之所以教故系之召公周南召南正始之道王化之基【善曰先王指太王王季文王也 良曰鹊巢驺虞周南召南皆篇名也正始之道谓正王道之始也基本也】是以闗睢乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才【善曰哀盖字之误也哀当为衷谓中心念恕之也 翰曰哀念也】而无伤善之心焉是闗睢之义也【善曰无伤善之心谓好仇也】 尚书序 孔安国【善曰汉书曰孔安国以治尚书为武帝博士又为临淮太守 向注同】
古者伏牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉【向曰书契谓符信印玺也】伏牺神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也至于夏商周之书虽设教不伦雅诰奥义其归一揆【济曰伦次也诰言也奥深也揆致也】是故歴代宝之以为大训八卦之説谓之八索求其义也【良曰求天地万物之义也】九州之志谓之九丘丘聚也【翰曰志记也言书记之也】言九州所有土地所生风气所宜皆聚此书也春秋左氏传曰楚左史倚相能读三坟五典八索九丘即谓上世帝王遗书也先君孔子【向曰孔子即安国十一代祖故云先君】生于周末覩史籍之烦文惧览之者不一【良曰言见史籍之文烦多恐览读者不能一一徧之也】遂乃定礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而脩春秋【翰曰删谓删略也约谓依约也】赞易道以黜八索【良曰赞述也黜退也言退而不收也】述职方以除九丘【向曰职方书名也】讨论坟典断自唐虞以下讫于周【翰曰讨寻也坟典即三坟五典也讫至也】芟夷烦乱翦浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世立教【向曰芟除草也夷平也言坟典之辞有烦乱杂错者皆除之如芟荒草而平之也有浮豓之辞如刀翦而之宏大也垂世谓传于后世】典谟训诰誓命之文凡百篇【铣曰典谓尧典舜典也谟陶谟也训伊训也诰康诰之类也誓泰誓等也命顾命之类皆篇名如此之类总有百篇此略举之】所以恢至道示人主以轨范也【良曰恢大范法也】帝王之制坦然明白可举而行三千之徒并受其义【翰曰孔子弟子三千人也徒众也】及秦始皇灭先代典籍焚书坑儒天下学士逃难解散【济曰逃避也】我先人用藏其家书于屋壁【向曰先人孔子也藏书于壁中也】汉室龙兴开设学校旁求儒雅以阐大猷【铣曰阐开猷道也】济南伏生年过九十失其本经口以传授裁二十余篇以其上古之书谓之尚书百篇之义世莫得闻至鲁共王【翰曰鲁共王汉景帝子名余为鲁王諡曰共也】好治宫室坏孔子旧宅以广其居于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传论语孝经皆科斗文字【向曰科斗古文字也】王又升孔子堂【济曰王即共王也】闻金石丝竹之音乃不坏宅悉以书还孔氏科斗书废已久时人无能知者【翰曰言时人无能识科斗之字】以所闻伏生之书考论文义定其可知者为古定【良曰言古者削古文之字以书今文乃得定】更以竹简写之【翰曰前汉时犹未有纸故以竹简写书】增多伏生二十五篇伏生又以舜典合于尧典益稷合于陶谟盘庚三篇合为一康王之诰合于顾命复出此篇并序凡五十九篇为四十六巻其余错乱摩灭弗可复知悉上送官【济曰悉尽也送官谓进于天子也】藏之书府以待能者承诏为五十九篇作传【良曰承天子之诏以为训传】于是遂研精覃思博考经籍【向曰于是安国乃研精深思为之训解也覃深也】采摭羣言以立训传约文申义敷畅厥防庶几有补于将来【翰曰摭拾传解也约依约也敷布畅通厥其防意也将来谓后之学者】书序序所以为作者之意昭然义见宜相附近故引之各冠其篇首定五十八篇【向曰冠正也言正其篇首以次序也】既毕【济曰言定篇已毕也既已也】防国有巫蛊事经籍道息用不复以闻【铣曰巫蛊谓时江充诬戾太子厌蛊故不复闻奏天子】传之子孙以贻后世【翰曰言既不复闻奏天子乃欲自传子孙以遗后世也贻遗也】若好古博雅君子与我同志亦所不隐也 春秋左氏传序 杜元凯【善曰臧荣绪晋书曰杜预字元凯京兆人也起家拜尚书郎稍迁至镇南大将军都督荆州诸军事平吴加位特进薨 翰同善注】 春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪逺近别同异也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也【良曰错杂也年有四时举其春秋以立名不必兼言冬夏也】周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之于策小事简牍而已【向曰大竹曰策小竹为简木版为牍】孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乘【去】而鲁谓之春秋其实一也【铣曰梼杌乘皆春秋之别名】韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王【善有也字 济曰言知周室为王之所由】韩子所见盖周之旧典礼经也周德既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告防书【翰曰上之人谓自孔子以上之人也赴告谓有事则来告于鲁乃为防简而书之】诸所记注多违旧章仲尼因鲁史防书成文考其真伪而志其典礼【铣曰志记也】上以遵周公之遗制下以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒【济曰害乱也刋削也】其余则皆即用旧史史有文质辞有详略不必改也故传曰其善志又曰非圣人孰能脩之盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以始事或后经以终义或依经以辩理或错经以合异随义而发其例之所重旧史遗文略不尽举非圣人所脩之要故也【良曰略不尽举谓略之不能尽为举説也】身为国史躬览载籍必广记而备言之其文缓其防逺【向曰缓约防意也】将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷【铣曰究尽也】优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之【翰曰使学者优柔寻之自求义理既得若饱而餍饫其自趋进道业而不患不知也餍饫犹食饱也】若江海之浸膏泽之润涣然冰释怡然理顺然后为得也其发凡以言例皆经国之常制【向曰凡犹条目也】周公之垂法史书之旧章仲尼从而脩之以成一经之通体其微显阐幽裁成义类者【铣曰其理防暗者使明之其道幽隐者使开之阐开也】皆据旧例而发义指行事以正褒贬【良曰善者褒之恶者贬之】诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之也【济曰畅通也】其经无义例因行事而言则传直言其归趋而已非例也故发传之体有三而为例之情有五一曰微而显文见于此而义起于【五臣作起义在】彼称族尊君命舍族尊夫人梁亡城縁陵之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参防不地与谋曰及之类是也三曰婉而成章曲从义训以示大顺诸所讳辟【善作避讳】璧假许田之类是也四曰尽而不污直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献捷之类是也【翰曰楹屋柱也桷椽也】五曰惩恶而劝善求名而亡欲盖而章书齐豹盗三叛人名之类是也推此五体以寻经传触类而长之【向曰逢亊如此类者生其义矣触逢也长生也】附于二百四十二年行事王道之正人伦之纪备矣或曰【济曰假设或有人问将欲复答重明其义】春秋以错文见义【铣曰错杂也】若此【五臣作如】所论则经当有事同文异而无其义也先儒所传皆不其然【翰曰然犹如此也】荅曰春秋虽以一字为褒贬然皆须数句以成言非如八卦之爻可错综为六十四也固当依传以为断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有【善作其】所不通皆没而不説【翰曰谓十数家所言者如此也】而更肤引公羊谷梁适足自乱【良曰肤浅也言诸家及更浅引公谷以训解春秋是足以自乱终无益也】预今所以为异【济曰预今言所作异于诸家】专脩丘明之传以释经经之条贯必出于传传之义例总归诸凡推变例以正襃贬简二传而去异端盖丘明之志也其有疑错则备论而阙之以俟后贤【向曰俟待也言有疑错之事则备论阙而不断以待后贤而补之】然刘子骏创通大义贾景伯父子许惠卿皆先儒之美者也末有颖子严者虽浅近亦复名家故特举刘贾许颖之违以见同异【铣曰违谓与理相乖】分经之年与传之年相附比其义类各随而解之名曰经传集解又别集诸例及地名谱第厯数相与为部凡四十部十五巻皆显其异同从而释之名曰释例将令学者观其所聚异同之説释例详之也【良曰详论也】或曰春秋之作左传及谷梁无明文説者以为仲尼自卫反鲁脩春秋立素王丘明为素臣【铣曰孔子卒后而为或人所谤云孔子自立为素王以丘明为素臣】言公羊者亦云黜周而王鲁危行言孙以辟【善作避】当时之害故微其文隐其义公羊经止获麟【翰曰至获麟之时以为终篇也】而左氏经终孔丘卒【向曰至孔子卒时为终篇】敢问所安【铣曰安何也言敢问所以何为也】荅曰异乎余所闻【翰曰言与我所闻异】仲尼曰文王既没文不在兹乎此制作之本意也叹曰鳯鸟不至河不出图吾已矣夫盖伤时王之政也麟鳯五灵王者之嘉瑞也今麟出非其时虚其应而失其归此圣人所以为感也絶笔于【善作于】获麟之一句者【善无者字】所感而起固所以为终也曰然则【善无则字】春秋何始于鲁隐公荅曰周平王东周之始王也隐公让国之贤君也考乎其时则相接言乎其位则列国本乎其始则周公之祚也【良曰言隐公是周公之祚也】若平王能祈天永命绍开中兴【济曰祈求也绍继也言平王能求天之福以永天命继先王之业开中兴之道】隐公能宣祖业光啓王室【向曰大也啓开也】则西周之美可寻文武之迹不坠【翰曰西周谓平王未东迁之时】是故因其厯数附其行事采周之旧以防成王义垂法将来【铣曰防合也】所书之王即平王也所用之厯则周正也所称之公即【五臣作则】鲁隐也安在其黜周而王鲁乎【济曰荅上或问之云言公羊者亦云黜周而王鲁此所以分别不黜周王鲁之意也】子曰如有用我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所以章【善作彰】往考来情见乎辞言髙则防逺辞约则义微【良曰防意也】此理之常非隐之也圣人包周身之防【济曰言以忠信礼乐周徧其身以防其患】既作之后方复隐讳以避【五臣作辟】患非所闻也【翰曰言既作忠信方复隐讳其事欲以避当时之患非我所闻也荅上危行言逊以避当时之害也】子路欲【善无欲字】使门人为臣孔子以为欺天【向曰欲使门人弟子为臣礼于孔子孔子以为欺天也天即君也言此所以欺于君为乱逆之道而孔子不为】而云仲尼素王丘明素臣又非通论也【铣曰此亦荅上文也】先儒以为制作三年文成致麟既已妖又引经以至仲尼卒亦又近诬【向曰诬虚也】据公羊经止获麟而左氏小邾【知途】射亦不在三叛之数故余以为感麟而作作起获麟则文止于所起为得其实【翰曰言作春秋起获麟之时则文之终篇亦止于所起之嵗也可谓得其实事也】至于反袂拭面称吾道穷亦无取焉【铣曰或有言孔子获麟感之而泣以袂拭面曰吾道穷矣言此事虚説非人可取之为实也】 三都赋序【善曰臧荣绪晋书曰左思作三都赋世人未重皇甫谧有髙名于世思乃造而 示之谧称善为其赋序也】 皇甫士安【善曰臧荣绪晋书曰皇甫谧字士安安定朝那人年二十始受书得风痹疾犹手不辍巻举孝廉不行又辟著作不应卒于家 良曰左思三都赋成谧见之为之作序以称其善也】 晏先生曰【善曰谧自序曰始志乎学而自号晏先生静也晏安也先生学人之通称也 济曰谧有髙尚之志以著述为务号曰晏先生也道晏安也】古人称不歌而颂谓之赋然则赋也者所以因物造端敷体理欲人不能加也【善曰汉书曰传云不歌而颂谓之赋汉书曰登髙能赋可以为大夫言盛物造端材智深美可以列为大夫也释名曰赋敷也敷布其义谓之赋 翰曰敷布也言布体物以合物理使人不能加益之】引而申之故文必极美触类而长之故辞必尽丽【善曰周易曰引而仲之触类而长之天下之能事毕矣】然则美丽之文赋之作也【善曰法言曰诗人之赋丽以则】昔之为文者非苟尚辞而已【善曰法言曰或曰君子尚辞乎曰君子事之为尚】将以纽【五臣作贯】之王教本乎劝戒也【善曰説文曰纽系也女九切】自夏殷以前其文隐没靡得而详焉周监二代文质之体百世可知【善曰夏有五子之歌殷有汤颂论语子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周又曰其或继周者虽百世可知也 向曰言周兼于夏殷二代文质兼备也监兼也】故孔子采万国之风正雅颂之名集而谓之诗【善曰汉书曰古有采书之官王者所以观风俗知得失自考正也孔子纯取周诗】诗人之作杂有赋体子夏序诗曰【五臣无曰字】一曰风二曰赋故知赋者古诗之流也【善曰两都赋序曰赋者古诗之流也】至于战国王道陵迟风雅寝顿【铣曰顿壊也】于是贤人失志词赋作焉【善曰汉书曰春秋之后周道寝壊而贤人失志之赋作矣】是以孙卿屈原之属遗文炳然辞义可观【善曰西都赋序曰文章炳焉论语曰必有可观者焉 良曰炳明也】存其所感咸有古诗之意皆因文以寄其心托理以全其制赋之首也【善曰汉书曰大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国皆作赋以风喻咸有恻隐古诗之义班固汉书述曰蔚为辞宗赋颂之首】及宋玉之徒淫文放发言过于实夸竞之兴体失之渐【翰曰言后世因宋玉言过其实故有夸侈争竞之文自此而起风雅体失自此渐长】风雅之则于是乎乖【善曰汉书曰其后宋玉唐勒竞为侈丽宏广之语没其风谕之义法言曰辞人之赋丽以淫】逮汉贾谊颇节之以礼自时厥后缀文之士不率典言并务恢张其文博诞空类【善曰孔安国尚书大传曰诞大也 济曰恢诞皆大也空类谓言不附实但为空大】大者罩天地之表细者入毫纎之内虽充车联驷不足以载广厦【善作夏】接榱不容以居也【翰曰充满也广厦大屋也榱椽也皆谓説事过实也】其中髙者至如相如上林扬雄甘泉班固两都张衡二京马融广成王生灵光【善曰范后汉书曰马融为校书郎时邓太后临朝遂寝搜狩之礼故猾贼纵横融以为文武之道圣贤不坠上广成颂以讽谏 向曰王生谓王文考也灵光谓灵光殿赋也】初极宏侈之辞终以约简之制【铣曰宏大侈丽也】焕乎有文蔚尔鳞集皆近代辞赋之伟也【善曰论语子曰大哉尧之为君焕乎其有文章也周易曰君子豹变其文蔚也难蜀父老曰鳞集仰流良曰蔚尔文盛貌鳞集言次序也伟美也】若夫土有常产俗有旧风【济曰常产谓土地所常出之物】方以类聚物以羣分【善曰周易曰方以类聚物以羣分吉凶生矣】而长卿之俦过以非方之物寄以中域【翰曰司马长卿扬雄之俦所述物色非本所出也中域谓中国也则长卿上林而言卢橘夏熟扬雄赋甘泉而言玉树青葱是也】虚张异类托有于无祖构之士雷同景【善作影】附流宕忘反非一时也【善曰徐广史记注曰祖者宗习之谓也蔡邕郭有道碑曰望形表而景附谢承后汉书序曰士庶流宕他州异境 向曰祖法也构合也言后世士人法学相如以合其文章者如雷声发而众蛰同啓若影之附于形如水流一过不复反矣如此亦久也景影也宕过也非一时言久也】曩者汉室内溃四海圯【平彼】裂【铣曰曩昔也溃乱也圯毁也毁裂谓三国各据守一方也】孙刘二氏割有交益魏武拨乱拥据函【含】夏【善曰公羊传曰拨乱反正扬雄河东赋曰函夏之大服防曰函夏诸夏也 良曰孙刘谓孙权刘备也交益吴蜀地名】故作者先为吴蜀二客盛称其本土险阻瓌琦可以偏王【善曰埤苍曰瓌玮珍琦也 良曰作者谓左思也瓌美琦大也】而却为魏主述其都畿敞丰丽奄有诸华之意言吴蜀以擒【五臣作禽】灭比亡国而魏氏【善无氏字】以交禅比唐虞既已【五臣作以】着逆顺且以为鉴戒【善曰汉书曰着顺逆之理西京赋曰鉴戒唐诗】盖蜀包梁岷之资吴割荆南之富魏跨中区之衍【济曰梁岷二山名荆南地名中区中国也衍大也】考分【去】次之多少计殖物之众寡【善曰星之分次物之生殖也周礼曰以星土辨九州之地所封域又曰动物宜毛植物宜皂 翰曰分次谓星之分野也牵牛婺女翼轸星皆扬荆之分属呉也觜参益州分余皆属魏分也殖物谓土地所出之物也】比风俗之清浊课士人之优劣亦不可同年而语矣【善曰过秦论曰则不可同年而语矣 向曰言二国不可与魏同年而语矣谓魏都美也】二国之士各沐浴所闻【善曰史记曰太史公曰成王作颂沐浴膏泽 铣曰二国吴蜀也沐浴洗涤也所闻谓得闻其美也谓其所习浊一闻美事若洗涤其耳也】家自以为我土乐人自以为我民良皆非通方之论也【良曰名自説本土为乐其人皆善矣良善也】作者又因客主【五臣无主字】之辞正之以魏都折之以王道其物土所出可得披图而校【善曰左氏传宾媚人曰疆理天下物土之宜杜预曰蕃殖之物各从土宜 济曰披开校比也言可开图画者以比之言土物皆以实説也】体国经制可得按记而验岂诬也哉【善曰周礼曰惟王建国体国经野郑曰体犹分也 铣曰按慿也诬虚也】 思归引序 石季伦【向曰思归引古曲名崇为太仆卿有思归之意故有此作今集者但收有序而不録其词】 余少有大志夸迈流俗弱冠登朝【善曰臧荣绪晋书曰崇早有智慧年二十余为脩武令有能名范后汉书马援曰吾从弟少游哀吾慷慨多大志礼记曰不从流俗班固汉书述曰矫矫贾生弱冠登朝 铣曰大志谓髙尚之志也夸犹极也迈逺也言极逺于流俗之事与世不羣也弱冠谓年二十时也】歴位二十五年五十以事去官【善曰臧荣绪晋书曰崇为大司农坐未被书擅去官免】晩节更乐放逸笃好林薮【善曰魏太祖祭乔文曰非至亲之笃好胡肯为此辞哉】遂肥遁于河阳别业【善曰周易曰肥遁无不利 良曰肥犹美也言美其隐遁之事而居于河阳也河阳县名别业别居也】其制宅也却阻长隄前临清渠栢木几【渠依】于万株流水周于舍下【善曰楚辞曰水周兮堂下 济曰几近也舍谓屋也】有观阁池沼多养鸟鱼【翰曰观台也】家素习技颇有秦赵之声【善曰杨恽报孙防宗书曰家本秦人能为秦声妇赵女也雅善鼓琴 向曰技乐也】出则以游目弋钓为事入则有琴书之娱【善曰楚辞曰或反顾以游目刘歆遂初赋曰玩琴书以条畅 铣曰出谓出游也弋取鸟也钓取鱼也入谓归入室也】又好服食咽【伊练】气志在不朽慠然有淩【五臣作陵】云之操【善曰古诗曰服食求神仙汉书曰司马相如既奏大人赋天子曰飘飘有淩云之气仲长子昌言曰节操淩髙云 向曰服食咽气志在不朽谓求长生也操犹志也】【许勿】复见牵羁婆娑于九列【善曰臧荣绪晋书曰崇后为太仆 济曰谓仕宦如以物牵引而羁系也婆娑游处也九列九卿也时崇为太仆卿】困于人间烦黩常思归而永叹【善曰贾逵国语注曰黩媟也毛诗曰兹之永叹 翰曰黩污也】寻览乐篇有思归引【善曰琴操思归者卫女之所作也欲归不得心悲忧伤援琴而歌作思归引】傥古人之情有同于今故制此曲【向曰傥疑辞也】此曲有弦无歌今为作歌【五臣作乐】辞以述余怀恨时无知音者令造新声而播于【五臣无于字】丝竹也【善曰周礼曰播之以八音 铣曰播布也】
文选巻四十五 钦定四库全书 文选巻四十六 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 序下 豪士赋序一首 陆士衡【善曰臧荣绪晋书曰机恶齐王冏矜功自伐受爵不让及齐亡作豪士赋吕氏春秋曰老聃孔子墨翟闗尹子列子陈骈杨朱孙膑王寥儿良此十人者皆天下之豪士也然机犹假美号以名赋也 翰曰豪士谓智勇人也机恶见齐王冏自矜其功有篡位之心因此赋以讽之终不寤矣文选但録其序莫载其赋】 夫立徳之基有常而建功之路不一【善曰左氏传穆叔曰太上有立徳其次有立功 向曰建立也言立功者逐事为宜故云不一也】何则循【五臣本作脩】心以为量者存乎我【善曰言立徳必循于心故存乎我 铣曰立徳是因之于心而润其身进退是非故徳声常存乎我也】因物以成务者系乎彼【善曰言建功必因于物故系乎彼 良曰立功于人以成其事是以心常系于彼也】存夫我者隆杀止乎其域系乎物者丰约唯所遭遇【善曰言徳有恒量至域便止功无常则因遇乃成域谓身也 济曰域谓身也丰约大本也】落叶俟微风【五臣本作飚】以陨而风之力盖寡【善曰汉书王恢谓韩安国曰夫草木遭霜者不可以遇风也】孟尝遭雍门而泣琴之感以末【善曰桓子新论曰雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能令文悲乎对曰臣窃为足下有所悲千秋万嵗后坟墓生荆棘游童牧竖踯躅其足而歌其上曰孟尝君之尊贵亦犹若是乎于是孟尝喟然太息涕承而未下雍门周引琴而鼓之徐动宫徴挥角羽初终而成曲孟甞君遂歔欷而就之是琴之感以未也五臣同善注】何者欲陨之叶无所假烈风将坠之泣不足繁哀响也是故苟时啓于天理尽于民庸夫可以济圣贤之功斗筲可以定烈士之业言遇时也【善本无言遇时也一句善曰时既启之于天理又尽于人事言立功易也説苑曰管仲承天也桓公得之以为仲父论语子贡曰今之从政者何如子曰噫斗筲之人何足算也 向曰斗筲小噐也】故曰才不半古而功已倍之盖得之于时势也【五臣本无也 善曰孟子曰当今之时万乗之国行仁政民之悦之犹解倒悬也故事半古之人功必倍之唯此时为然 铣曰言才不及古之半而立功已倍于古人者盖得时遇势也】歴观古今徼一时之功而居伊周之位者有矣【善曰孟子曰彼一时此一时 良曰歴徧也徼取也伊周谓伊尹周公也】夫我之自我智士犹婴其累物之相物昆虫皆有此情【善曰孟子曰尔为尔我为我文子曰譬吾处于天下亦为一物也然则我亦物也而物亦物也物之与我也有何以相物也礼记曰昆虫未蛰郑曰昆明也明虫者阳而生隂而藏 济曰自我谓自説已是相物谓物皆相轻此虽智士犹婴绕以为败累昆虫之徒亦有此情也】夫以自我之量而挟非常之勲神器晖其顾盼万物随其俯仰【善曰老子曰天下神器不可为也为者败之 翰曰挟帯也勲功也神器天下也称其光晖承其顾盼故万物随其心意以为俯仰】心玩居常之安耳饱从谀之说岂识乎功在身外任出才表者【五臣作哉善曰史记汲黯曰上置公卿辅弼之臣寜令从谀承意陷主于不义乎 向曰心玩其所欲以为常安耳饱其谄谀之説以为实然也功在身外不可自矜也任出才表言位重才轻也】且好荣恶辱有生之所大期【善曰孙卿子曰好荣恶辱好和恶害是君子小人之所同 铣曰期犹同也言生人所大同此意也】忌盈害上鬼神犹且不免【善曰周易曰鬼神害盈而福谦左氏传狼瞫曰周志有之勇则害上不登于明堂 良曰忌人盈满而下之陵上者则鬼神害之也不免谓不免于鬼神之诛也】人主操其常柄天下服其大节【善曰韩子曰操生杀之柄此人主之势也左氏传仲尼曰唯器与名不可以假人君之所司也政之大节也 济曰操执也言人主执生杀之常柄而天下之臣任其大节佐安社稷也】故曰天可雠乎而时有袨服荷防立乎【善本作于】庙门之下援【于元】旗誓众奋于阡陌之上【善曰汉书曰宣帝祠孝昭庙旄头劒梃堕地首垂泥土中刃响乗舆车马惊于是召梁丘贺筮之有兵谋不吉上还宫是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛宣子章为公车丞亡在渭城界中夜袨服入庙居郎间执防立庙门待上至欲为逆发觉伏诛苏林曰袨服黒服也过秦论曰陈渉蹑足行伍之间而崛起阡陌之中斩木为兵掲干为旗 翰曰袨服黒衣也荷执援引奋起也君命天也而天命可雠之乎而欲有大逆之事也同善注楚将项燕为秦所杀项梁与诸侯引旗誓众约将灭秦以报父雠也阡陌道路也】况乎代主制命自下裁物者哉【善曰后以财成而臣为之故云自下尸子曰天生万物圣人财也向曰异世所闻将雠于君者尚以为大逆之道况乎今者代天子之政以行制命自臣下而裁成于物此为臣陵其君非臣下之道】广树恩不足以敌怨勤兴利不足以补害故曰代大匠斲者必伤其手【善曰老子曰夫代大匠斲希有不伤其手 铣曰大匠为斲固其宜也天子在上同所尊也故人有代匠斲者非其所宜故为斤斧伤也臣代君制非其所顺必为天下所诛也】且夫政由甯氏忠臣所为慷慨祭则寡人人主所不乆堪【善曰左氏传曰卫献公使与甯喜言曰苟反国政由甯氏祭则寡人 良曰卫献公之时政由大夫甯氏不由公族但祭祀宗庙则公主之而已此忠臣见之慷慨发愤人主当之不能乆堪其敝也】是以君奭鞅鞅【于亮切五臣本作怏】不恱公旦之举【善曰汉书景帝目送周亚夫曰此之鞅鞅非少主臣 济曰君奭召公也怏怏不恱貌公旦周公也召公为保周公为师相成王召公不恱疑周公有异志于成王也】高平师师侧目博陆之势【善曰汉书曰魏相字弱翁迁御史四嵗代韦贤为丞相封高平侯班固述魏相曰高平师师惟辟作威圗黜凶害天子是毗韦昭师师相尊法也汉书曰列侯宗室见郅都侧目 翰曰汉丞相魏相封高平侯师师谓相法也侧目言惧也博陆侯霍光也】而成王不遣嫌吝于懐宣帝若负芒刺于背非其然者【五臣本无者】与【善曰尚书曰武王既防管叔及羣弟流言于国曰公将不利于孺子孔安国曰成王信流言而疑周公汉书曰宣帝始立见高庙大将军霍光从防乗上内严惮之若有芒刺在背 向曰言周公霍光所以使其疑惧之者岂不为臣势彊而行君之制使之然欤昔者周成王不能遣羣臣之谤疑恨周公于懐嫌疑吝恨也宣帝同善注】嗟乎光于四表徳莫富焉王曰叔父亲莫昵【五臣本作昵】焉【善曰尚书曰光被四表毛诗曰王曰叔父毛苌曰叔父谓周公也 铣曰周公之志光于四外其徳富也成王之叔父其亲近也昵近也】登帝天位功莫厚焉守节没齿忠莫至焉【善曰汉书昭帝崩霍光上奏曰太宗亡嗣孝武皇帝曽孙病已可以嗣孝昭皇帝太后诏可尚书伊尹曰天位艰哉李陵与苏武书曰薄赏子以守节论语或问管仲曰夺伯氏骈邑三百饭疏食没齿无怨言 良曰周霍二人登帝王于天位其功厚也至死不易其节忠之至也没齿至死也】而倾侧颠沛仅而自全【济曰周公为羣叔流言霍光有芒刺之惧故皆时危势急劣而得自全也倾侧顚沛言危也仅劣也】则伊生抱明允以婴戮文子懐忠敬而齿劒固其所也【善曰尚书曰太甲既立弗明伊尹放诸桐左氏传曰髙阳氏有才子明允笃诚纪年曰太甲潜出自桐杀伊尹吴越春秋曰文种者本楚南郢人也姓文字少禽礼记孔子曰儒有懐忠信以待举史记曰勾践平吴人或谗大夫种且作乱越王乃赐种劒曰子教寡人伐呉七术寡人用其三而败吴其四在子子为我从先王试之种遂自杀枚叔上书谏呉王曰腐肉之齿利剑也 翰曰伊生伊尹也文子越大夫文种也同善注齿及也言明信忠敬之道人之本也以此而死固为人臣所宜也】因斯以言夫以笃圣穆亲如彼之懿【善曰谓周公也 向曰笃厚也穆和也懿美也言厚圣和亲周公之美也】大徳至忠如此之盛【善曰谓霍光也 铣曰谓伊尹文种霍光也】尚不能取信于人主之懐止谤于众多之口过此以往恶【乌】覩其可安危之理断可识矣【善曰邹阳于狱上书曰不夺乎众多之口 铣曰言圣贤尽忠尚不免谗言过此以往中庸之人何有见其可存者也是以安危之理断然可知也恶何也识知也】又况乎饕【士高】大名以冒道家之忌运短才而易【去】圣哲所难【平】者哉【善曰谷梁传曰君不尸小事臣不专大名老子曰富贵而骄自遗其咎庄子曰功成者堕名成者亏孰能去功与名而还与众人 良曰饕贪也易轻也道家所以为忌富贵而骄也圣哲所难其志不易】身危由于势过而不知去势以求安【济曰权势过甚则身危之本也去逺势利则求安之先也】祸积起于宠盛而不知辞宠以招福【翰曰不知此理则防亡其身也】见百姓之谋已则申宫警守以崇不畜之威【善曰左氏传曰公待于壊隤申宫警备设守而后行杜预曰申整宫备也 向曰言见百姓谋欲害其已身则申令于宫寝严自警守以崇不积之威畜积也言无积徳也】惧万民之不服则严刑峻制以贾【古】伤心之怨【善曰新序曰商鞅为严刑峻法易古三代之制杜预左氏传注曰贾买也尚书曰民罔不防伤心 铣曰行严刑峻法必取怨伤亦如以财买物也贾买也】然后威穷乎震主而怨行乎上下【善曰汉书蒯通説韩信曰臣闻勇略震主者身危功盖天下者不赏 良曰震惧也言使人主惧也】众心日陊【直氏】危机将发而方【五臣本无方】偃仰瞪【直孕】眄谓足以夸世【善曰毛诗曰或栖迟偃仰鲁灵光殿赋曰齐首目以瞪眄埤苍曰瞪直视也 济曰陊壊机事也偃仰骄傲貌瞪眄邪视自尊貌夸世谓夸其功能于时世也】笑古人之未工忘【善本作亡】已事之已拙【翰曰笑古人之道未尽善也而不知已事拙之甚也工善也】知曩勲之可矜暗成败之有防【向曰徒知前日之功可以自矜暗成败之理必有运防也】是以事穷运尽必于颠仆【音赴 铣曰颠仆谓倾倒也】风起尘合而祸至常酷也【五臣本无也 善曰荅賔戏曰彼皆蹑风尘之防履颠沛之势项岱曰彼谓李斯辈也风发于天以谕君上尘从下起以谕斯等 良曰风起则尘飞而合暗言祸速应也酷犹烈也】圣人忌功名之过已恶宠禄之逾量【去】盖为此也【济曰过已谓虚有大名而才不足也逾亦过也量才量也盖谓此也者谓颠仆祸酷之事】夫恶欲之大端贤愚所共有【善曰礼记曰饮食男女人之大欲存焉死亡贫苦人之大恶存焉故恶欲者心之大端也 翰曰人情所恶心有所欲此人之大端则贤愚所共然】而游子徇【善本作殉】高位于生前志士思垂名于身后受生之分唯此而已【向曰游子谓游宦之子也徇求也】夫盖世之业名莫大焉【善曰汉书曰项羽歌曰力防山兮气盖世】震主之势位莫盛焉【善曰汉书蒯通说韩信曰臣闻勇略震主者身危功盖天下者不赏】率意无违欲莫顺焉借使伊人颇览天道知尽不可益盈难乆持超然自引高揖而退【善曰周易曰天道亏盈而益谦毛诗序曰太平之君子能持盈守成司马迁报任少卿书曰宁得自引深藏岩穴邪 铣曰借假也伊人谓有功之人也言假使功成之人少览天道知运尽不可更益也盈满不可乆持也故超然自引而去高揖时人以从退静可谓美矣】则巍巍之盛仰邈前贤洋洋之风俯冠来籍【良曰巍巍高大皃洋洋美誉也俯冠来籍谓为将来史籍之首也冠首也】而大欲不乏于身至乐无愆乎旧【济曰大欲谓好道徳也愆失也】节弥效而徳弥广身愈【善本作逾】逸而名愈劭【善曰尔雅注曰劭美也 翰曰劭谓不絶也愈益也】此之不为彼之必昧【向曰此谓退身也彼谓贪荣也】然后河海之迹堙为穷流一篑之衅【善本作舋】积成山岳【善曰论语曰譬如为山未成一篑止吾止也 铣曰河海之大迹塞之成小流喻功大而为一罪所蔽矣堙塞也穷小也一篑一笼土也衅罪也言若长恶不改如一篑之土渐积以成山岳之大】名编凶顽之条身猒荼毒之痛岂不谬哉【善曰毛诗曰人之贪乱寜为荼毒 良曰编次也凶顽之条谓书于史籍有凶顽之名也荼毒之痛谓受刑网也】故聊赋焉庻使百世少有寤云 三月三日曲水诗序一首【善曰风俗通曰周礼女巫掌歳时祓除疾病禊者絜也于水上盥絜也已者祉也邪疾已去祈介祉也韩诗曰三月桃花水之时郑国之俗三月上已于溱洧两水之上执兰招魂祓除不祥也续齐谐记曰晋武帝问尚书挚虞曰三月曲水其义何荅曰汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日而俱亡一村以为怪乃招擕至水濵盥洗遂因水以泛觞曲水之义起于此帝曰若所谈非好事尚书郎束晳曰仲治小生不足以知臣请说其始昔周公成洛邑因流水以泛酒故逸诗曰羽觞随流波又秦昭王三日置酒河曲见有金人出奉水心剑曰令君制有西夏乃因其处立为曲水二汉相沿皆为盛集帝曰善赐金五十斤左迁仲治为阳城令裴子野宋略曰文帝元嘉十一年三月丙申禊饮于乐游苑且祖道江夏王义恭衡阳王义季有诏防者咸作诗诏太子中庻子顔延年作序】 顔延年【翰曰郑国之俗三月上已之日于溱洧两水之上执兰招魂祓除不祥上已即三日也曲水者引水环曲为渠以流酒杯而行焉是时宋文帝元嘉十一年三月三日饮于乐游苑且祖道江夏王义恭衡阳王义季命延年为序也】 夫方防既载皇王之迹已殊钟石毕陈舞咏之情不一【善曰礼记哀公问政子曰文武之政布在方防春秋说题辞曰尚书者二帝之迹三王之义所推期运明受命之际郭象庄子注曰皇王殊迹随世为名汉书曰石曰磬金曰钟毛诗序曰咏歌之不足不知手之舞之 向曰方防今之史书也钟石乐器也毕陈谓奏之也舞谓手舞咏歌咏也皆帝王宴乐也】虽渊流遂往详略异闻【善曰上林赋曰恐后代靡丽遂往而不反春秋序曰史有文质辞有详略 铣曰渊流本源也详略论说也言帝王之道皆有音乐宴防虽因时权变源流遂往而论说其道者所闻不同】然其宅天衷立民极莫不崇尚其道神明其位【善曰东京赋曰岂如宅中而圗大吕氏春秋曰古之王者择天之中而立国择国之中而立宫周礼曰设官分职以为民极周易曰圣人以神明其徳 良曰宅居衷心也极本也言天子居天心立人本莫不崇高宴乐之道以敬守其位也神明敬也】拓【土洛】世贻统固万叶而为量者也【五臣本无也字善曰魏志髙堂隆上防曰拓迹垂统必俟圣贤晋中兴书诏桓曰蕃卫王家垂固万叶 济曰拓广也贻遗统绪也叶代也量大也言广世业以遗后绪使坚万 而成乎大道也】有宋函夏帝图逺【善曰扬雄河东赋曰函夏之大汉书服防曰函夏诸夏也孝经钩命决曰丘乃授帝图掇秘文 翰曰函夏中国也言有宋奄居中国也大也】高祖以圣武定鼎规同造物【善曰宋高祖也左氏传王孙满谓楚子曰成王定鼎于郏鄏庄子孔子曰夫造物者为人司马彪曰造物者为道 向曰定鼎犹定天下也大道造化万物以得其所者言高祖规矩同于大道也】皇上以防文承厯景属宸居【善曰皇上宋文帝也尚书曰濬哲文明又曰天之厯数在尔躬光景连属也典引曰高光二圣宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而众星拱之 铣曰皇上谓文帝也防圣景明属继也宸居帝位也言文帝以圣文之徳以承厯数明继先帝位也】隆周之卜既永宗汉之兆在焉【善曰扬雄河东赋曰眽隆周之大宁左氏传王孙满曰成王定鼎于郏鄢卜世三十卜年七百 良曰周室既兴卜年七百汉丞相陈平等共诛诸吕使迎代王立之文纪曰王卜得大横占曰大横庚庚余为天王遂即位为文帝也宋为汉后故云宗汉言宋祚将与周汉同也】正体毓徳于少阳王宰宣哲于元辅【善曰正体太子也丧服传曰父为长子三年传曰何以三年长子正体于上周易曰蛊君子以振民育徳少阳东宫也郑礼记注曰东郊少阳诸侯象也王宰谓王为宰辅毛诗曰宣哲维人文武惟后班固邪山文曰晄晄将军大汉元辅 济曰正体谓太子承继天子之体以育徳于东宫也东宫曰少阳也王宰宰相也哲智也元君也言宰相之臣宣智力于君以为辅佐也】晷纬昭应山渎效灵【善曰説文曰晷日影也纬五星也易干凿度曰五纬顺轨四时和栗山五岳也渎四渎也效灵山出器车渎出图书之类 翰曰晷日纬星也昭应谓明而不错乱也山谓五岳渎谓四渎也效呈也言五岳四渎呈其神灵以示我福也】五方杂遝【徒合】四隩【于六】来暨【善曰汉书曰京师五方杂错尚书曰九州攸同四隩既宅呉都赋曰都辇殷而四隩来暨 向曰五方四方中国也杂遝人物殷众也四隩四方蛮夷也暨至也】选贤建戚则择之于茂典施命发号必酌之于故实【善曰左氏传士会曰楚君之举也内姓选于亲外姓选于旧又曰蒍敖为宰择楚国之令典尚书穆王曰发号施令罔有不臧毛诗序曰能酌先祖之道以飬天下国语楚穆仲谓宣王曰鲁侯赋事行刑必问于遗训而资于故实铣曰建立戚亲茂美典则也言选贤才以居职立亲戚以为公侯则择其美行可法则者施命谓行命也酌取也故实先王之道也】大予恊乐上庠肆教【善曰东观汉记孝明诏曰正大乐官曰大予乐官礼记曰有虞氏飬国老于上庠 良曰大予乐名恊和也上庠儒学也肆行也】章程明密品式周备【善曰汉书曰高祖命张苍定章程谢承后汉书曰魏郎为河内太守明密法令汉书曰宣帝枢机周密品式备具 济曰品品秩也式犹法也】国容眡令而动军政象物而具【善曰司马法曰国容不入军军容不入国左氏传曰士会曰蒍敖为宰百官象物而动军政不戒而备 翰曰国容百官上下之义也眡令谓观号令也象物谓象熊罴虎豹之威猛也】箴阙记言校文讲艺之官采遗于内輶车朱轩懐荒振逺之使谕徳于外【善曰左氏传魏绛曰昔周辛甲之为太史也命百官箴王阙礼记曰言则左史书之西都賔曰启发篇章校理秘文讲论于六艺稽合于同异扬雄荅刘歆书曰常闻先代輶轩之使风俗通曰周秦常以八月輶轩使采异代方言辨亡论曰輶轩骋于南荒尚书大传曰未命为士不得朱轩西征赋曰衔命则苏属国震逺则张博望向曰箴戒也言太史之官作戒以戒天子百官之阙失也天子所言则左史书记之校文讲艺之官谓儒学】
【之职采遗谓采拾遗阙之事 铣曰輶车朱轩使者之车也言使臣能来逺荒之国以为王臣振起王化于逺方之人也谕徳谕大子之徳也】赪茎素毳【昌锐】并柯共穗之瑞史不絶书栈山航海逾沙防【余日】漠之贡府无虚月【善曰左氏传晋司马叔侯曰鲁之于晋也职贡不乏史不絶书府无虗月如是可矣扬雄交州箴曰航海三万束牵其犀 良曰頳茎朱草也素毳白虎也并柯连理木也共穗嘉禾也皆太平之瑞也言于国史上书之不絶言常有之 济曰言逺方之国山作栈道海济舟航逾度沙漠来贡土物府库之内毎月无絶也】列燧千城通驿万里【翰曰燧烽火也千城言郡县多也】穹居之君内首禀朔卉服之酋廻靣受吏【善曰魏都赋曰思禀正朔尚书曰岛夷卉服剧秦美新曰海外遐方迥首内向汉书曰卭笮之君长欲愿为内臣妾请吏北靣 向曰穹居之君匈奴也卉服之酋南蛮也内首廻靣皆賔服为臣也禀朔禀正朔也受吏谓受郡县之化】是以异人慕响俊民间出【善曰班固汉书賛曰羣士响暮异人并出尚书曰俊民用章汉书曰汉 兴诗书往往间出 铣曰慕响慕徳音也】警跸清夷表里恱穆【善曰仲长子昌言曰奸慝既弭警跸清夷 良曰天子出入曰警跸夷平也表里内外也穆和也】将徙县中宇张乐岱郊【善曰言将徙都洛邑封禅泰山也庄子曰北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野 济曰宋居江东故将欲移都于中国也县都也中宇中国也张用也岱山也郊南郊也将欲用乐祭岱山拜南郊也】増类帝之宫【五臣注作坛】饬礼神之馆涂歌邑诵以望属车之尘者乆矣【善曰礼记曰天子将出征类于上帝类祭也西都赋曰礼神只懐百灵司马相如谏猎曰犯属车之清尘 翰曰天子行有属车三十六乗以从于后也望属车者望天子来也尘者车行之尘也】日躔【直连】胃维月轨青陆【善曰汉书曰日月初躔星之纪韦昭曰躔处也王仲宣思征赋曰在建安之二八星歩次于箕维汉书天文志日月顺入轨道河圗帝览嬉曰立春春分月从东青道杜预左氏传注曰陆道也向曰此始谓三月之时也躔次也胃星名维畔也月令云季春之月日在胃也言日次胃星之轨行畔也青陆东道也言立春春分月从东道也言月行于此也】皇只发生之始后王布和之辰【善曰皇天神也只地神也周礼曰大宗伯掌天神地只之礼曹植九咏曰皇只降兮潜灵舞尔雅曰春为发生礼记曰后王命宰降徳于众兆民又曰孟春之月命相布徳和令 铣曰皇只天地也言春时是天地发生万物之时君王布政恵和之日也后君也辰日也】思对上灵之心以惠庻萌【五臣本作氓】之愿加以二王于迈出饯戒告【善曰二王已见上注毛诗曰从公于迈韩诗章句曰送行饮酒曰饯燕礼曰小臣戒盥者郑曰君以宴礼劳使臣则警戒告语焉 良曰言天子思荅上天之心以惠众人之望乃加以江夏衡阳二王于行出蕃使布化行惠于百姓也天子乃与羣臣出饯戒告以勒职业也上灵上天也庻氓众人也愿望也迈行也】有诏掌故爰命司厯【善曰封禅书曰宜命掌故左氏传仲尼曰今火犹西流司厯过也 济曰掌故掌知故事者司厯知时厯之官也】献洛饮之礼具上已之仪【善曰洛饮上已并已见上注翰曰昔者周公禊饮于洛】南除辇道北清禁林【善曰上林赋曰辇道纚属西都赋曰集禁林而屯聚向曰除扫除也辇道天子行之道也禁林苑也】 左闗岩隥【都邓】右梁潮源略亭臯跨芝防苑太液懐曽山【善曰难西蜀父老曰闗沫若梁孙原穆天子传曰天子东升于三道隥洛神赋曰税驾乎衡臯秣驷乎芝田汉书有太液池 铣曰闗据也隥阪也梁桥也言潮水之上作桥良曰亭臯谓野作亭也上林赋云亭臯千里言此所游之处陵略于上林之大也芝防芝田也洛阳地名言亦将跨越之也汉武帝太液池中有高山言我今以彼池为苑包怀其髙山也】松石峻垝【古毁】葱翠隂烟游泳之所攅【在官】萃翔骤之所往还于是离宫设卫别殿周徼【音叫 善曰西都赋曰离宫别观三十六所周以钩陈之位卫以严更之署周庐千列徼道绮错 济曰峻垝高峻也葱翠青色也隂烟山中气也翰曰游泳鱼龙也攅萃集聚也翔骤鸟兽也 向曰离宫天子出游之宫设卫宿卫也徼循也言周循于山水之间也】旌门洞立延帷接枑【五臣本作枒字音牙 善曰周礼曰王之防同为帷宫设旌门扬雄蜀都赋曰延帷扬幕接帐连冈又周礼曰王之防同之舍设梐枑再重杜子春曰梐枑行马也铣曰旌门以旗为门洞通也言各相对廻行而立之延帷谓列帷使相接而廻枒也枒即牙也】阅水 环阶引池分席【善曰叹逝赋曰阅水以成川 良曰阅流也环绕也分席谓水分流各至席坐之所谓流杯池也】春官联事苍灵奉涂然后升秘驾缇【徒兮】骑摇玉銮发流吹【善曰言春官联事以供职苍灵奉涂以卫行也周礼有春官宗伯又曰以官府之六联合邦治三曰賔客之联事苍灵青帝也尚书帝命验曰帝者承天立五府苍曰灵府郑曰苍帝灵威仰之府续汉书曰缇骑二百人属执金吾楚辞曰鸣玉鸾之啾啾兮淮南子曰龙舟鹢首浮吹以虞 济曰春官掌礼之官聨事谓上下聨事也游之礼也苍灵谓春初句芒也奉涂谓前驱以清道 翰曰秘驾天子马也引也缇骑金吾骑兵也玉銮天子法驾也流吹笳箫之类也】天动神移渊旋【五臣本作放】云被以降于行所礼也【善曰羽猎赋曰天动地岋淮南子曰藏志九旋之渊蔡邕独断曰天子以天下为家自谓所居为行在所 向曰此皆众士百官行从多貌行所即游所也】既而帝晖临幄百司定列凤盖俄轸虹旗委斾【善曰俄轸委斾不行也东都主人曰凤盖棽纚楚辞曰回朕车俾西引搴虹旗于玉门铣曰帝晖天子也临幄坐于帐也轸停也委安也】肴蔌【速】芬借觞醳【亦】泛浮【善曰毛诗曰其肴维何炰鼈鲜鱼其防维何维笱及蒲郑礼记注曰醳旨酒也 良曰鱼肉曰肴菜蔬曰防芬香也借多也觞醳酒也泛浮言多也】妍歌妙舞之容衔组树羽之器【善曰古妍歌篇曰妍歌展妙声发曲吐令辞边让章华赋曰妙舞丽于阳阿阮谌三礼图曰笋簴两头并为龙以衔组曹植九咏曰云龙兮衔组流羽兮交横毛诗曰设业设簴崇牙树羽 翰曰钟磬之格两头并刻为龙头以衔防组又树以羽毛为幢者皆乐器也】三奏四上之调六茎九成之曲竞气繁声合变争节【善曰韩子曰师旷奏清徴一奏有鹤二八来集再奏而列三奏延颈而鸣摅翼而舞马融琴赋曰师旷三奏而神物下楚辞曰四上竞气极声变王逸曰四上谓代奏郑卫也汉书曰颛顼作六茎尚书曰箫韶九成凤皇来仪 向曰四上六茎九成皆曲名也余同善注】龙文饰辔青翰侍御【善曰班固西域传賛曰蒲梢龙文皆言汗血之马也说苑庄辛谓襄城君曰鄂君乘青翰之舟泛新波之中 济曰龙文马名青翰舟名御泛也】华裔殷至观听骛集扬袂风山举袖隂泽靓【静】装藻野袨服缛川【善曰籍田赋曰居靡都鄙民无华裔蜀都赋曰观聼之所踊跃法言曰雷震于天风薄于山上林赋曰靓糚刻饰邹阳上书曰袨服丛台之下者一旦成市说文曰缛繁彩色也 铣曰华裔内外也殷盛也骛奔也言侍从众扬其衣袂动山上草木如风吹山也举袖则蔽川泽乃成其隂矣靓装美人脂粉之色袨服美丽之衣也言美人装服映其川野成其文藻杂色也缛杂色也】故以殷【隠】赈【轸】外区焕衍都内【五臣本作防】者矣【善曰西京赋曰乡邑殷赈张载劒阁铭曰矧兹狭隘王之外区王粲羽猎赋曰丛华杂沓焕衍陆离良曰殷赈富有皃区方也焕衍多溢皃】上应万夀下禔【氏移】百福【善曰毛诗曰报以介福万夀无疆司马相如难蜀文曰中外禔福毛诗曰卜尔百福 翰曰膺当也】帀筵禀和阖堂依徳【良曰筵席也禀受也阖满也言羣臣帀席满堂皆受天子和平之乐依天子仁恵之徳也】情盘景遽欢洽日斜【铣曰盘乐也景亦日也遽疾也洽合也】金驾揔驷圣仪载伫【向曰金驾天子车也揔驷谓聚其驷马将驾而行也圣仪天子也载伫谓盘桓未去尚惜此宴也】怅钧台之未临慨酆宫之不县【善曰左氏传曰楚子合诸侯于申椒举言于楚子曰夏启有钧台之享康王有酆宫之朝 济曰怅慨并叹也钧台夏启防飨诸侯之所也在洛阳酆宫周康王朝诸侯之宫也在长安县谓县钟磬之格朝诸侯则设以乐也县悬也此盖叹未至中国之两京也】方且排凤阙以高游开爵园而广宴【善曰闗中记曰建章圆阙临北道铜凤在上故号凤阙邺中记曰铜爵台西有爵园 翰曰凤阙阙名爵园邺都园名言志欲平中原以为宴也】并命在位展诗发【五臣本作登】志则夫诵美有章陈信无愧者欤【善曰楚辞曰展诗兮防舞王逸曰展舒也周易曰有孚发若信以发志也毛诗序曰颂者美盛徳之形容 向曰楚子木问赵孟云范武子徳何如对曰其祝史陈信于鬼神无愧辞也言其敬鬼神而不虚也言今天子仁明颂美徳亦无愧也】 三月三日曲水诗序一首 王元长【善曰萧子显齐书曰武帝永明九年三月三日幸芳林园禊饮朝臣勑王融为序文藻富丽当代称之】 臣闻出豫为象钧天之乐张焉【善曰史记曰赵简子病二日而寤曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞庄子曰北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野 良曰易豫卦云先王以作乐崇徳象则易象也钧天乃天帝乐也】时乗既拉御气之驾翔焉【善曰庄子曰乗天地之正而御六气之辩穆天子传曰天子命驾八骏之乗遂东南翔行驰干里郭璞曰行如飞翔也 济曰易乾卦云时乗六龙以御天也既位谓飞龙喻天子得位也御气则御行于元气中也驾则龙也】是以得一奉宸逍遥襄城之域【善曰老子曰王侯得一而天下正尚书曰惟辟奉天宸与辰同典引曰髙光二圣宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而众星拱之庄子曰黄帝将见大隗于具茨之山至襄城之野 翰曰宸天也言得纯一之正道以奉天谓黄帝也言黄帝问道至于襄城之野也逍遥游貌域野也】体元则大怅望姑射【亦】之阿然窅【乌鸟】眇寂寥其独适者已【五臣本作也 善曰东都主人曰体元立制继天而作论语子曰唯天为大惟尧则之 向曰元善也体善则大谓尧也尧出游见四子于姑射之山窅然防其天下谓得道也阿山也 铣曰言黄帝及尧皆求道深逺虚无盖其自善者也非与下同之也窅眇深逺也寂寥虚无也适善也】至如夏后两龙载驱璿台之上穆满八骏如舞瑶水之隂亦有飨云固不与万民【五臣本作人】共也【善曰山海经曰大乐之野夏后启于此舞九代乐乗两龙毛诗曰载驰载驱周爰咨诹易归藏曰昔者夏后启筮享神于晋之虚作为璿台于水之阳列子曰周穆王逺游命驾八骏之乗骅骝縁耳赤骥白仪渠黄逾轮盗山子张湛曰仪古义字又穆天子传曰天子北升太山之上以望四野乙丑天子觞西王母于瑶池之上毛诗曰执辔知组两骖如舞孟子曰今王田猎于此百姓闻王车马之音羽毛之美父子不相见兄弟妻子离散此无佗不与民同乐也 良曰夏后帝启也有马号为两龙乗游于璿台之上以飨诸侯百官也璿台台名穆满周穆王也言乗八骏之马以游行天下也如舞谓马行皃瑶水瑶池也言穆王游于昆仑山见西王母与宴于瑶池之上也言此二主有宴飨则又不与天下万人共乐也】我大齐之握机创厯诞命建家接礼贰宫考庸太室【善曰萧子显齐书曰齐太祖高皇帝讳道成字绍伯受宋禅尚书曰我文考文王诞膺天命又曰永建乃家孟子曰舜尚见帝帝馆甥于贰室亦飨舜迭为賔主是天子而友匹夫也赵岐曰尚上也舜在畎亩之时尧友礼之舜上见尧舍之于副宫尧亦就飨舜之所设更为賔主尚书大传曰维十有五祀舜为賔客禹为主人乐正进賛曰尚考太室之义唐为虞賔郑曰舜既使禹摄天下之事于祭祀避之居賔客之位献酒则为亚献尚考犹言往时也太室明堂之中央室也义当为仪仪礼仪也谓祭太室之礼尧为舜賔也 济曰握机执天下之柄也创厯改正朔也诞大建立也 翰曰贰宫天子接礼贤人之所也庸用也太室明堂也言考用才能于明堂之宫也】幽明献期雷风通飨昭华之珍既徙延喜之玉攸归【善曰曾子夫子曰天道曰圎地道曰方方曰幽圆曰明礼记曰幽则有鬼神太公伏符隂谋曰武王伐纣四海神河伯皆曰天伐殷立周谨来受命愿献时雨论语防曰仲尼云吾闻尧率舜等游首山观河渚一老曰河圗将来告帝期尚书曰纳于大麓烈风雷雨不迷尚书大传曰舜将禅禹八风循通又曰尧得舜推而尊之赠以昭华之玉尚书旋玑玉钤曰圭出刻曰延喜之玉 向曰幽明献期祥瑞见也雷风通飨隂阳和也 铣曰舜时西王母献昭华玉天锡禹珪刻曰延喜之玉言此二寳徙归于齐也攸所也】革宋受天保生万国度【时洛】邑静鹿丘之叹迁鼎息大坰【古萤】之慙【善曰周书武王曰膺受大命革殷受天明命又曰我闻古商先王成汤保生商人又度邑篇曰维王克殷乃永叹曰呜呼不淑充天之对自鹿至于丘中具明不寝帝王世纪曰汤即天子位遂迁九鼎于亳至大坰而有慙徳周书丘或为苑 良曰齐改宋厯数而受天命以为天子也 济曰度邑谓卜度邑都也言武王克殷将度邑自鹿丘而叹耻者以臣伐君之名也成汤即天子位还迁九鼎于亳都至大坰而有慙徳亦谓以臣伐君也鹿丘大坰并地名言齐受宋禅让之位而无慙叹之事静息皆犹无也】绍清和于帝猷联显懿于王表【善曰言以清和之徳继于大道扬子云剧秦美新曰镜淳粹之至精联清和之正声蔡邕月令论曰出北闱视帝猷法言曰昔在有熊髙辛唐虞三代咸有显懿故天因而瑞之为神明主河圗曰成帝徳者尧开王表者禹 翰曰绍继也猷道也懿美也表外也言能继清和之徳于五帝之道连明美之理于三王之外】骏发闻其逺祥定尔固其洪业【善曰毛诗曰濬哲维商长发其祥又曰骏发尔私剧秦美新曰制作六经洪业 向曰骏疾也言齐帝之徳疾发闻于天下故能开逺方之祥瑞也诗云天保定尔亦孔之固谓安定之道坚固其大业也】皇帝【善曰萧子显齐书纪曰世祖武皇帝讳字宣逺以太子即位 铣曰齐武帝也】体膺上圣运钟下武【善曰墨子曰上圣立为天子其次立为三公毛诗序曰下武嗣文也 良曰膺当也钟聚也下武谓文王之下武王继之言武帝能继先业亦如武王继文王之道故云运聚下武】冠五行之秀气迈三代之英风【善曰礼记曰人者五行之秀又孔子曰大道之行也三代之英丘未之逮而有志焉 济曰五行水火金木土也迈过也三代夏殷周也】昭章云汉晖丽日月【善曰毛诗曰倬彼云汉为章于天譬犹天子为法度于天下也周易曰圣人与日月合其明 翰曰昭章云汉喻文徳也日月喻明也】牢笼天地弹压山川【善曰淮南子曰帝者体太一牢笼天地弹压山川 向曰弹压犹蹴蹋也】设神理以景俗敷文化以柔逺【善曰神理犹神道也周易曰圣人以神道设教而天下服刘义恭丹徒宫集曰昭化景俗教凝神广雅曰景炤也尚书曰帝乃诞敷文徳録图曰女闻偃兵建文化尚书曰柔逺能迩铣曰景光敷布柔安也】泽普泛【五臣本作泛】而无私法含而不杀【善曰淮南子曰覆露昭通普汜而无私周易曰含光大品物咸亨又曰古之聦明睿智神武而不杀者夫潜夫论曰简刑薄威不杀不诛此徳之上也 翰曰圣人好生恶杀也】犹且具明废寝昃晷防餐【善曰此详鹿丘之叹注尚书曰文王自朝至于日中昃不遑暇食 济曰具及也言自夜及明不寝以忧国政】念负重于春冰懐御奔于秋驾【善曰邓析子曰明君之御民若乗奔而无辔履冰而负重也尚书曰若蹈虎尾渉于春冰庄子曰尹儒学御三年而无所得夜梦受秋驾明日往朝师师曰今将教子以秋驾 翰曰明君之治人若负重而履冰恐不胜其重惧见陷于冰若御奔马于秋驾恐有覆败也秋驾天子法驾也】可谓巍巍弗与荡荡谁名【善曰论语子曰巍巍乎舜禹之有天下而不与焉又曰大哉尧之为君荡荡乎民无能名焉 良曰巍巍高大之皃荡荡广逺之称言髙大广逺之徳人不可与之比也人谁能名焉】秉灵图而非泰渉孟门其何险【善曰春秋汉孳曰天子南面秉圗书成公绥大河赋曰灵圗授录于羲皇孟子曰如其道舜受尧之天下不以为泰吕氏春秋曰舜修徳而苗服孔子闻之曰通乎徳之情则孟门太行不为崄矣向曰秉执也灵图天子位也言不以天子之位为泰者盖忧天下也言济天下之难虽如孟门太行亦不以为险志忧人也孟门山名也】储后睿哲在躬妙善居质【善曰萧子显齐书曰世祖立皇太子长懋汉书防广曰太子国储副君尚书曰睿作圣明作哲礼记曰清明在躬桓子新论曰圣贤之材不世而妙善之技不传 铣曰储后太子也睿圣哲智也质体也】内积和顺外发英华斧藻至徳琢磨令范【善曰礼记曰和顺积中而英华外发法言曰吾未见斧藻其徳若斧藻其楶者应劭汉官仪曰太子太傅日就月将琢磨玉质言太子有玉之质琢磨以道也 良曰斧藻谓脩饰也令善范法也】言炳丹青道润金璧【善曰法言或问圣人之言炳若丹青有诸曰丹青初则炳乆则渝渝乎哉淮南子曰夫道润乎草木浸乎金石毛诗曰如金如锡如珪如璧 济曰言炳丹青文也道金璧美也】出龙楼而问竖入虎闱而齿胄【善曰汉书成纪曰上尝召太子出龙楼门周礼曰师氏以三徳教国子居虎门之左蔡邕明堂月令论曰周官有闱门之学礼记曰行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓也尚书曰防典乐教胄子 翰曰龙楼汉太子门名也问竖谓文王为太子至寝门外朝于王季问于内竖又曰今日安否如何虎闱教国子之学所也公卿之子为胄子言太子入学以年大小为次不以天子之子为上故云齿胄齿年也】爱敬尽于一人光耀究于四海【善曰孝经曰爱敬尽于事亲毛诗曰夙夜匪懈以事一人吕氏春秋曰爱敬尽于事亲光耀加于百姓究于四海此天子之孝也向曰一人天子也究尽也】若夫族茂麟趾宗固磐石跨蹍【女展】昌姬韬轶炎汉【善曰毛诗曰麟之趾振振公子汉书宋昌曰帝王子弟犬牙相制所谓磐石之宗春秋録圗曰苍精萌姬稷之后昌东观汉记序曰汉以炎精布耀或幽而光 铣曰茂盛也麟趾诗篇名美公族之盛也磐石大石也言宗族坚固如大石不可转易也跨越也昌姬谓文王也韬藏轶过也言齐帝之徳逾越蹍蹋于文王懐藏超过于炎汉也汉火徳故称炎也】元宰比肩于尚父中继踵乎周南分陜流勿翦之劝来仕允克施之誉【善曰元宰宰也中铉司徒也说苑晏子谓楚王曰齐之临淄比肩继踵毛诗曰惟师尚父周易曰鼎金郑曰金铉喻明道能举君之官职也郑尚书注曰鼎三公象也毛诗序曰周南言化自北而南故系之周公公羊传曰自陜以西召公主之国语曰秦后太子来仕其车干乗韦昭曰来仕于晋也班固汉书贡禹賛曰禹既黄髪以徳来仕尚书曰君陈克施有政 良曰元宰谓宰相也言宰相之徳与太公比肩也鼎耳也以黄金为之黄色为中故言中此三公位也踵迹也周南周公也 济曰周公召公分陜界而治人皆欢恱故诗云蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃也允信也克能也言来仕宦信能当施恵之誉矣言皆用人得贤才也】莫不如珪如璋令问令望朱茀【方勿】斯皇室家君王者也【善曰毛诗曰如珪如璋令问令望又曰朱茀斯皇室家君王翰曰珪璋玉名喻贤才也令善也朱茀官之服饰也皇大也室家犹亲密也言为臣皆亲宻于君一心尽忠也】本支之盛如此稽古之政如彼【善曰毛诗曰文王孙子本支百世尚书曰若稽古帝尧 向曰本支谓宗族也】用能免羣生于汤火纳百姓于休和草莱乐业守屏称事【善曰史记曰文帝时防天下新去汤火人人乐业左氏传君子曰一人刑善百姓休和庄子曰农夫无草莱之事则不比礼记诸侯曰某土之守臣其在边邑曰某屏尸子曰能官者必称事 铣曰汤火谓祸乱也休和谓祸乱已平兵戈不用故致之使休息和平也草莱谓山野采樵之人也守屏谓州牧也】引镜皆明目临池无洗耳【善曰谯周考史曰公孙述窃位于蜀蜀人任永乃托目盲及述诛永澡盥引镜自照曰时清目明皇甫谧髙士传曰尧致天下让许由巢父闻之以为污乃临池水而洗耳 良同善注言今时清故人皆明目也无洗耳言今太平野无逸人也】沈冥之怨既缺薖【苦和】轴之疾已消【善曰汉书曰蜀严沉冥侯巴曰严君平常病不仕沉冥而死亦絜矣毛诗曰考盘在陆硕人之轴考盘在阿硕人之薖毛苌曰轴病也谓贤人隠居而离困病也 济曰沉防薖轴皆疾病也缺消谓疾病尽除也】兴廉举孝岁贡【善本作时】于外府署行【去】议年日夕于中甸【善曰汉书曰诏执事兴廉举孝又诏曰有懿称明徳者遣诣相国府署行议年蘓林曰行状年纪也尚书曰五百里甸服 翰曰言举孝廉贤才毎岁贡自州郡也外府州郡也署考也考吏行之殿最议年谷之丰俭而奏于天子使朝夕盈于畿甸之中也】恊律揔章之司序伦正俗【善曰汉书曰李延年为恊律都尉魏志曰明帝立揔章观荀氏传曰朂为光禄大夫奏以为魏杜防所制律吕检校大乐揔章鼓吹八音与律吕毛诗序曰先王以是厚人伦美教化移风俗风俗通曰为政之要辨风正俗最其上也 向曰恊律乐官揔章礼官也伦次也言各有次序以正风俗也】崇文成均之职道徳齐礼【善曰魏志曰明帝置崇文观征善文者以充之周礼曰大司乐掌成均之法以教建国之学校而合国之子弟焉论语子曰道之以徳齐之以礼 铣曰崇文成均文学官也言理道徳之本齐礼乐之先】挈壶宣夜辨气朔于灵台书笏珥彤纪言事于仙室【善曰周礼夏官曰挈壶氏掌悬壶蔡邕天文志曰言天体者有三家其一曰宣夜郑毛诗笺曰天子有灵台者所以观祲象察气之妖祥左氏传曰公既视朔遂登观台以望而书云物礼记曰造受命于君则书于笏潘岳贾武公诔曰惟帝以公通扬祖宗延登东序服衮珥史记曰秦文公初有史以纪事礼记曰动则左史书之华峤后汉书曰学者称东观为老氏藏室道家蓬莱今故言仙室 良曰挈壶氏掌刻漏之官知昼夜日月气候之事朔月初也灵台观悬象之所也执笏者所以书记事也珥执也彤赤管笔也皆史臣所以书记君言也仙室馆名也】褰帷断裳危冠空履之吏【善曰汉书曰盖寛饶初拜为司马未出殿断其单衣令短离地说苑曰楚人长劒危冠而有子西汉书曰唐遵以明经饰行显名于世衣敝履穿余同铣注 铣曰后汉贾琮为冀州刺史车垂赤帷而行及至州自言曰刺史当逺视广聼何反垂帷于车以自掩蔽乃命御者褰去其帷朱博为琅邪太守俗多舒缓衣长不中节度皆断其衣裳令去地三寸以便于事危冠壊冠也空履敝履也言其吏清廉而贫也】彯摇武猛扛鼎掲【渠列】旗之士【善曰汉书曰霍去病毎从大将军受诏与壮士为嫖姚校尉华峤后汉书曰丁白为武猛校尉法言曰或问力能扛鸿鼎掲华旗知徳亦有之乎百人也 良曰彯摇轻便见扛掲皆举也】勤恤民隐纠逖【士力】王慝【士徳反 善曰国语祭公谋父曰勤恤民隐而除其害左氏传曰王谓晋文公曰以绥四方纠逖王慝 翰曰恤忧隐痛逖逺王大慝恶也言忧勤天下人之所痛纠察风俗逺大恶也】射集隼于髙墉缴【之若】大风于长隧不仁者逺惟道斯行【善曰周易曰公用射隼于髙墉之上毛诗曰大风有隧论语子夏曰舜有天下选于众举臯陶不仁者逺矣礼记曰大道之行也 济曰隼鸷鸟也以喻凶人也墉墙也喻人所居也言射此鸟于髙墙之上喻除凶人于平人之间也尧时大风为害尧使羿缴之于清丘之泽大风风伯缴射也隧隧道也】谗莠蔑闻攘争掩息【善曰毛诗曰好言自口莠言自口尚书曰无敢冦攘翰曰谗譛之人在朝如苗之有莠言此事于齐朝亦无闻也蔑无也攘争谓攘臂而争讼也掩息言无也】 稀鸣桴【伏流】于砥路鞠茂草于圜扉【善曰说文曰桴皷柄也汉书曰张敞为京兆尹桴皷稀鸣市无偷盗毛诗曰周道如砥其直如矢又曰踧踧周道鞠为茂草周礼曰以圜土教罢民 向曰桴击皷杖也皷所以鸣于路者盖为盗发而击之也今稀鸣谓少盗贼也砥平也鞠养也茂盛也圜扉狱也言时无犯罪者狱皆乆空故养盛草于狱中】耆年阙市井之游【善曰史记太史公曰文帝时百姓遂安自年六七十翁未尝至市井游遨嬉如小儿状 铣曰耆年老人也汉孝文之治至和平老人不游市井也】稚齿丰车马之好宫隣昭泰荒憬【九永切】清夷【善曰闲居赋曰昆弟班白儿童稚齿应劭汉官仪曰不制之臣相与比周比周者宫邻金虎宫隣金虎者言小人在位比周相进与君为隣坚若金谗言人恶若虎毛诗曰憬彼淮夷来献其琛仲长子昌言曰警跸清夷 济曰稚齿小子也年五岁有鸠车之乐七岁有竹马之欢皆谓得其天性也 翰曰宫居隣近憬逺夷平也言天子之道居近昭泰之治荒逺之国感盛徳而清平也】侮食来王左言入侍离身反踵之君髽【侧麻】首贯胷之长屈膝厥角请受缨縻【善曰汉书匈奴传曰壮者食肥美老者食其余贵壮健贱老弱也古本作晦食周书曰东越侮食尚书曰四夷来王扬雄蜀王本纪曰蜀之先名曰丛柏濩鱼鳬开明是时人民椎髻左言汉书曰南越王太子婴齐入侍周书曰离身染齿之国以龙角神为献尔雅曰北方有比肩人焉迭食而迭望郭璞曰此即半体之人人各有一目一鼻孔一臂一脚亦犹鱼鼠之相合尔吕氏春秋曰舜登为天子大人反踵皆被其泽髙诱淮南子注曰反踵国名其人南行迹北向也淮南子曰三苗髽首山海经曰有贯胷国其人胷有窍括地图曰禹平天下防于防稽之野又南经防风之神弩射之有迅雷二神恐以刃自贯其心禹哀之乃防刃疗以不死之草皆生是为贯胷之民喻巴蜀文又交臂受事屈膝请和孟子曰武王之伐殷百姓若崩厥角赵岐曰厥角叩头以额角犀撅地也汉书终军曰愿受长缨必羁南越王致之阙下难蜀父老曰盖闻天子之牧夷狄也其义羁縻勿絶而已 向曰侮食左言蛮夷国也 铣曰离身反踵髽首贯胷四海国名屈膝拜也厥角叩头也缨縻皆系也言请受国家拘系以输贡赋也】文碧砮之琛竒干【五臣作翰】善芳之赋【善曰文未详一曰当为鈛杜笃展武论曰文水震乡风仰流徐广晋纪曰鲜卑以碧石为宝王沉魏书曰东夷矢用楛青石为镞孔安国尚书传曰砮中矢镞也家语孔子曰昔武王克商于是肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫周书曰成王时贡竒干善芳者头若雄鸡佩之令人不昧孔晁曰竒干亦北狄善芳者鸟名不昧不忘也 良曰善芳逺国异鸟名余皆逺方物之寳也】纨牛露犬之玩乗黄兹白之驷【善曰周书曰卜庐国献纨牛纨牛小牛也乂曰渠搜献鼩犬鼩犬露犬也能飞食虎豹又曰白民乗黄乗黄者似狐其背有两角又曰西方正北曰义渠献兹白兹白者若马锯齿食虎豹 翰曰皆逺方竒兽也玩美也兹白似马故云驷也】盈衍储邸充仭郊虞【向曰盈衍溢满也储邸犹府藏也言逺方之物溢满于府藏也充仭满也郊四郊也虞掌山泽之官言逺方所献竒禽异兽满于四郊山泽也】匦牍【五臣本作轨躅】相寻鞮【丁兮】译无旷【善曰尚书曰包匦菁茅匦音轨聘礼曰贾人启椟取圭垂缫而受宰晋中兴书王禹上言曰贡篚相寻连舟载路礼记曰西方曰狄鞮北方曰译尚书大传曰成王时越裳氏重九译而献白雉 铣曰轨躅行迹也言万物贡献行迹相寻不絶也周官鞮鞻氏掌四夷之乐也译传四夷之语而宣之者也言四夷献乐译言岁时不旷也】一尉候于西东合车书于南北畅毂埋辚辚【鳞】之辙緌【而惟】旌巻悠悠之斾【善曰扬雄解嘲曰东南一尉西北一候礼记曰书同文车同轨毛诗曰文茵畅毂范后汉书曰张纲埋其车轮于洛阳都亭毛诗曰有车辚辚礼记曰武车绥旌魏都赋曰虹旌摄麾以就巻毛诗曰悠悠斾旌 良曰畅长也长毂兵车也辚辚众车声也绥车上垂绳也旌旗也悠悠旌旗垂皃埋巻言皆不用也】四方无拂【扶勿】五戎不距偃革辞轩销金罢刃【善曰周书曰四方无拂奄有天下又曰五戎不距加用师旅汉书张良曰昔武王伐殷纣事已毕偃革为轩陈琳应机曰治刃销偃武行徳 济曰拂乱也四方之戎有五种不距捍王命也偃息革甲也辞轩去兵车也金刃兵器也皆销毁罢去之示不用兵也】天瑞降地符升【善曰诗纬曰天下和同天瑞降地符升翰曰天瑞者谓甘露也地符谓庆云也】 泽马来【善曰孝经援神契曰徳至山陵则泽出神马 向曰泽马瑞马也】器车出【善曰礼记曰山出器车铣曰器车瑞车也】紫脱华朱英秀【善曰礼斗威仪曰人君乗土而王其政太平而逺方神献其朱英紫脱宋均注曰紫脱北方之物上值紫宫凡言长生者不死也死则主当之尚书大传曰徳先地序则朱草生瑞应图曰朱草亦曰朱英向曰并瑞草也华秀皆花也】佞枝植【善同济注济曰黄帝有屈轶草出于阶若佞人入朝则屈而指之故曰佞枝植生也】厯草滋【善曰田俅子曰尧为天子蓂荚生于庭为帝成厯尚书帝命验曰舜受命蓂英孳 翰曰尧时有蓂荚草生于阶有十五叶从月一日日生一叶至十五日日落一叶若月小则余一叶见此以知日厯故云厯草也滋茂也】云润星晖风扬月至【善曰京房易飞候曰青云润泽蔽日在西北为举贤良礼斗威仪曰君乗土其政平则镇星黄而多晖礼含文嘉曰朋友有旧内外有差则箕为之直月至风扬宋均曰月至月行以度至也 良曰晖明也风扬谓和风也月至谓月行不失度也】江海呈象龙载文【善曰礼斗威仪曰其君乗水而王江海着其象龙被文而见宋均曰龙水物也文青黄白赤黒也具有此色见于水故曰被】方握河沈璧封山纪石【五臣本作号】迈三五而不追践八九之遥迹【善曰帝王世纪曰尧与羣臣沉璧于河乃为握河记今尚书候是也孝经钩命决曰封于太山考绩燔柴禅于梁父刻石纪号礼记逸礼曰三皇禅云云五帝禅亭亭史记楚子西曰孔子丘述三五之法明周召之业八九谓七十二君曹植魏徳论曰越八九于往素踵黄帝之灵矩 济同善注】功既成矣世既贞矣信可以优游暇豫作乐崇徳者欤【善曰礼记曰王者功成作乐老子曰王侯得一而天下贞曹植魏徳论曰帝猷成矣股肱贞矣尚书大传曰周公作乐优游三年孙子兵法曰人効死而上能用之虽优游暇誉令犹行也誉犹豫古字通周易曰先王作乐崇徳】于时青鸟司开条风发岁粤上斯已惟暮之春【善曰左氏传郯子曰青鸟氏司啓者也易通卦验曰立春条风至楚辞曰献岁发春汨吾南行韩诗曰三月桃花水之时郑国之俗三月上已于溱洧两水之上执兰招防祓除不详也毛诗曰嗟嗟保介惟暮之春 翰曰青鸟春鸟也司开谓主生也言春气主生万物也条风春风也粤上斯已谓于此上已也惟词也】同律克和树草自乐【善曰周礼曰太师掌六律六同以合隂阳之声郑曰同隂律也尚书曰八音克谐孔安国曰谐和也汉书文帝诏曰方春和时草木羣生之物皆有以自乐 向曰太史掌六同之律以合隂阳之声同谓和六律也】禊饮之日在兹风舞之情咸荡去肃表乎时训行庆动于天瞩【善曰礼传曰禊者絜也仲春之时于水上衅絜也论语曰风乎舞雩咏而归蔡邕月令章句曰秋冬肃急之后故布生徳和政令去肃急礼记曰孟春之月命相布徳和令行庆施惠 铣曰禊絜也言祓不祥以获清絜也风舞谓歌咏先王之道也咸皆也荡动也肃威也表法也言天子春行仁恵之令助时养物故悬其威严之法也行时训谓先王之教也行庆于人动于天子之眷瞩也】载懐平圃乃睠芳林芳林园者福地奥区之凑丹陵若水之旧【善曰山海经曰槐江之山实惟帝之平圃南望昆仑十洲记曰芳林园在青溪菰首桥东齐髙帝旧宅齐有天子为旧宫宫东筑山凿池号曰芳林园遁甲开山图曰骊山之西原有阜名风凉雍州之福地西京赋曰寔惟地之奥区神臯帝王世纪曰尧生于丹陵 良曰载则也平圃芳林园名 济曰丹陵地名尧所生处也若水水名帝颛顼所生处也皆非江东之地此羙而比之也】殷殷【上】均乎姚泽膴膴【无禹】尚于周原【善曰吕氏春秋曰颛顼生于若水乃登为帝又曰舜陶于河濵钓于雷泽登为天子贤士归之万人誉之陈陈殷殷无不载恱髙诱曰殷盛也吕氏春秋曰舜为天子輙輙敐敐莫不戴恱髙诱曰敐敐动而喜皃也殷殷或为敐敐故两引之輙知叶切敐仕勤切帝王世纪曰瞽叟之妻曰握登生舜于姚墟故姓姚氏尧求贤而四岳荐舜尧乃命子顺泽之阳毛诗曰周原膴膴堇荼如饴 良曰殷殷盛皃姚泽舜生地膴膴美也均者言所游地盛同于姚泽也尚者言此处之美加于周原也】狭丰邑之未宏陋谯居之犹【早缅反善曰汉髙祖丰人魏太祖谯人 翰曰丰邑汉髙故里也宏大也谯居魏武帝故里也小也言皆以丰谯为狭陋】求中和而经处揆景纬以裁基飞观神行虚檐【盐】云构【善曰毛诗曰定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室东京赋曰飞阁神行莫我能形刘公干诗曰大夏云构 向曰言于园中作宫也将造作必求中和也经处犹造作也周礼以土圭之法正日影日至影尺有五寸谓之地中隂阳之所和故曰中和也揆度也景日纬星也言度日星以正其东西南北之位飞观髙台也神言髙若鬼神所作也行犹作也云构言髙与云齐也】离房乍设层楼间起负朝阳而抗殿跨灵沼而浮荣【善曰蜀都赋曰百室离房李尤平乐馆铭曰层楼通阁禁闱洞房尔雅曰山东曰朝阳西京赋曰防龙首以杭殿状巍峩以岌嶪毛诗曰王在灵沼郑礼记注曰荣屋翼也铣曰离房侧室也层髙也 向曰负向也抗立也跨道也荣屋檐也言近池水构屋檐于水上也】镜文 虹于绮疏浸兰泉于玉砌【善曰傅阳春赋曰丹霞播景文虹竟天李尤东观铭曰房闼内布绮疏外陈张衡七辨曰廻飚拂其寮兰泉注其庭刘桢鲁都赋曰金陛玉砌枑震阿 翰曰镜御也文虹谓饰虹蜺之文于牕也绮疏牕也渠中生兰水绕于阶故云浸兰泉于玉砌也玉者美言之也砌阶也】幽幽丛薄秩秩斯干曲拂邅廻潺湲径复【善曰楚辞曰丛薄深林人上标毛诗曰秩秩斯干幽幽南山淮南子曰曲拂邅廻以像偶语髙诱曰拂戾邅廻水流也楚辞曰川谷径复流潺湲 良曰幽幽深皃草木丛生曰薄秩秩水流皃斯干涧水也曲拂邅廻谓水曲折流也潺湲石中水流皃径复谓出入山谷也】新蓱泛沚华桐发岫杂天【平】采于柔荑【啼】乱嘤声于緜【五臣本作锦】羽【善曰礼记月令曰季春之月桐始华蓱始坐尔雅曰小洲曰沚山有穴为岫毛诗曰桃之夭夭灼灼其华又曰手如柔荑又曰鸟鸣嘤嘤又曰緜蛮黄鸟薛君注曰緜蛮文皃 向曰沚池岫山也谓季春之月蓱始生桐始华铣曰天采桃花也柔荑初生木叶也锦文也】 禁轩承幸清宫俟宴【善曰如淳汉书注曰省中本为禁中然乗舆之物通呼曰禁汉书曰太仆先清宫济曰禁轩天子车也天子所御曰幸清宫天子所游宫俟待也】缇【啼】帷宿置帟幕宵悬【善曰南都赋曰朱帷连纲郑司农周礼注曰在旁曰帷在上曰幕郑曰帟在幕若幄中坐止承尘也皆以缯为之 翰曰缇丹黄色也天子帐帷用之也帟平帐也幕帐裙也宿置宵悬皆谓夜预设之至明也】既而灭宿澄霞登光辨色【善曰宿列宿也张平子东京赋曰以须消啓明扫朝霞登天光于扶桑礼记曰朝辨色始入 向曰灭宿澄霞谓天晓而无云也登光辨色谓日光初上始辨晓色也】戒【善作式】道执殳展軨【零】效驾【善曰汉书曰式道左右中候也毛诗曰伯也执殳礼记曰君车已驾则仆展軨效驾郑曰展軨具视也效驾白已驾也 铣曰戒道谓清净其路也殳兵器也軨车也效命也】徐銮警节明钟畅音【善曰淳于髠斗酒说曰明钟击磬调歌绋舞 良曰銮铃也马徐行以警动其节知君之行也天子出则撞左钟明谓初晓时也畅通也】七萃连镳九斿【由】齐轨【善曰周穆王传曰天子赐七萃之士郭璞曰萃聚也犹传有七舆大夫张景阳七命曰驷马连镳文頴曰甘泉卤簿天子出道车五乗斿车九乗蔡邕释诲曰羣车方奔于险路安能与之齐轨 济曰七萃壮勇士也镳马饰也九斿谓从天子之车九乗名曰九斿车轨车迹也】建旗拂蜺扬葭振木【善曰东京赋曰龙辂充庭云旗拂霓列子曰秦青抚节悲歌声振林木 翰曰建立也拂蜺谓旗髙也葭箫管属言其声众振山木而动也】鱼甲烟聚贝胄星罗【五臣本作离】重英曲瑵【侧绞】之饰绝景追【善本作遗】风之骑【善曰孙卿子曰楚鲛革犀兕以为甲坚如金石毛诗曰公徒三万贝胄朱綅又曰二矛重英西京赋曰葩瑵曲茎魏书曰上所乗马名絶景为矢所中吕氏春秋曰故须青龙之匹遗风之乗 向曰鱼甲以鲛皮为甲贝胄以贝珠为胄也冑兠鍪也烟聚星离言多也 铣曰重英防画之矛也曲瑵车盖玉也絶景追风之骑良马也】昭灼甄部驵骏函列虎视龙超雷骇电逝【善曰孙子兵法曰长陈为甄魏都赋曰骥马填廏而驵骏周易曰虎视耽耽南都赋曰马鹿超而龙潘岳闲居赋曰礟石雷骇嵇康赠秀才诗曰风驰雷逝 良曰昭灼光明也甄部长阵驵骏良马也函列行列也 济曰虎视龙超雷骇雷逝并言奔走疾速之甚也】轰轰隠隠纷纷轸轸羌难得而称计【善曰说文曰轰轰羣车声也羽猎赋曰隠隠轸轸被陵緑坂莫莫纷纷山谷为之风飚左思呉都赋曰羌难得而覼缕翰曰轰轰隠隠声也纷纷轸轸多也羌叹辞也】尔乃廻舆驻罕岳镇渊渟【音亭善曰东观汉记曰天子行有罼防石崇楚妃叹曰矫矫庄王渊渟岳峙 向曰舆天子车也罕猎车名孙子兵法云其镇如岳其渟如渊也】睟【邃】容有穆賔仪式序授几肆筵因流波而成次蕙肴芳醴任激水而推移【善曰孟子曰君子所性仁义礼智根于心其生色也睟然见于靣赵岐曰睟润泽皃也毛诗曰天子穆穆又曰序賔以贤又曰式序在位又曰或肆之筵或授之几古逸诗曰羽觞随流波楚辞曰蕙肴蒸兮兰籍子虚赋曰涌泉清池激水推移 铣曰睟润泽之皃也穆和也式用也言賔客之仪用有次序也 良曰几玉几天子所凭也肆陈也因循也言循环流波坐而成次肴酒皆用激水而循行也蕙芳皆言香也肴肉也任用也推移犹循行也】葆【保】佾陈阶金匏在席戚奏翘舞籥动邠【豳】诗【善曰张晏汉书注曰以羣羽为葆也佾舞行列也毛诗曰我姑酌彼金罍礼记曰器用陶匏司马彪续汉书曰执干戚舞云翘周礼曰籥章掌土鼔籥又曰仲春击土鼓歌豳诗以迎暑也 向曰葆所以障舞人也佾舞名金匏皆乐器也戚斧也舞者所执也翘舞名也籥乐器也邠诗所以迎暑节也谓将至于夏也】召鸣鸟于弇【庵】州追伶伦于嶰谷发参差于王子传妙靡于帝江【善曰山海经曰弇州之山五采之鸟名曰鸣鸟爰有百乐歌舞之风汉书黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之隂取竹嶰谷断两节间而吹之以为黄钟之宫孟康曰解脱也谷竹沟也取竹之脱无沟节者楚辞曰望夫君兮未来吹参差兮谁思列仙传曰王子乔好吹笙作凤鸣山海经曰天山有神鸟其如黄云其文丹六足四翼浑沌无靣目是识歌舞寔惟帝江翰曰弇州之山有五色鸟名曰鸣鸟其声皆有曲度伶伦乐人也黄帝使伶伦取竹嶰谷吹之以为黄钟之音也参差笙曲名王子仙人王子乔也天山有鸟状赤如丹是识歌舞至于妙靡名帝江】正【五臣本作清】歌有阕【缺】羽觞无筭上陈景福之赐下献南山之夀【善曰仪礼曰工告于乐正曰正歌备礼记曰有司告以乐阕郑曰阕终也楚辞瑶浆宻勺实羽觞燕礼曰无筭之爵毛诗曰君子万年介尔景福又曰如南山之夀不骞不崩 向曰阕终也 铣曰上天子也景大也下谓羣臣也】信凯防之在藻知和乐于食苹桑榆之隂不居草露之滋方渥【善曰毛诗序曰鹿鸣废则和乐缺诗曰呦呦鹿鸣食野之苹桑榆日所入也东观汉记光武曰失之东隅收之桑榆毛诗曰湛湛露斯在彼丰草良曰凯欢也诗云鱼在在藻凯乐饮酒喻羣臣依明君如鱼在于水藻之中以乐也食苹鹿鸣之诗也宴羣臣嘉賔之义也 济曰日在桑榆之间言景不留也草露之滋方渥喻君恩已被霑矣居留也滋润也渥厚也】有诏曰今日嘉防咸可赋诗【善曰周易曰嘉防足以合礼扬雄蜀都赋曰吉日嘉防】凡四十有五人其辞云尔 王文宪集序 任彦升【翰曰文宪者齐尚书令王俭也薨諡曰文宪集者録其文章序者述集之所由】 公讳俭字仲寳琅邪临沂【鱼依】人也【善曰萧子显齐书云王俭字仲寳】其先【向曰其先谓始祖也】自秦至宋国史家牒【待恊】详焉【善曰琅邪王氏録曰其先出自周王子晋秦有王翦王离世为名将七畧曰子云家牒言以甘露元年生也】晋中兴以来六世名徳为【善本无为字】海内冠冕【善曰晋中兴书曰王祥弟览生导导生洽洽生珣珣生昙首沈约宋书曰王僧绰昙首长子遇害子俭嗣晋中兴书庾冰防曰臣因家宠冠冕当世】古语云仁人之利天道运行【善曰左氏传君子曰仁人之言其利溥哉庄子曰天道运而无所积故万物成 铣曰利者利万物也天道运行言行仁道者世祚长逺如天运之不絶也】故吕防归其佩刀郭璞誓以淮水【善曰晋中兴书曰魏徐州刺史任城吕防有刀工相之为三公可服此刀防谓别驾王祥曰苟非其人刀或为害卿有公辅之量故以此相与及祥死之日以刀授弟览曰吾儿凡汝后必兴之足称此刀故以相与王氏家谱曰初王导渡淮使郭璞筮之卦成璞曰吉无不利淮水絶王氏灭良同善注】若离翦之止杀吉骏之诚感盖有助焉【善曰史记曰王翦者颍阳人也事秦始皇使翦将兵而攻赵阏与破之后遂防赵陈胜之反秦秦使王翦之孙王离击赵王汉书曰王吉字子阳琅邪人也为谏议大夫子骏亦为谏议大夫超迁御史大夫吉居长安其东家有大枣树垂吉庭中吉妇取枣以啖吉吉后知之乃去妇东家闻而欲伐其树邻里固请吉令还妇子骏元帝时为御史大夫妻死不复娶汉书张贺賛曰贺之隂徳亦有助云 向曰离王离也翦王翦也并为秦将行杀伐故云止杀书云以杀止杀终无犯者汉时王吉为谏议大夫吉子骏亦为谏议大夫俱着诚信盖仁道所助云】公之生也诞授命世体三才之茂典【善本无典字】践得二之庻【善本无庻字】几【善曰周易曰有天道焉有地道焉有人道焉兼三才而两之又子曰知防其神乎顔氏之子其殆庻几乎有不善未尝不知知之未尝复行韩康伯曰在理则昧造形则悟顔子之分也失之于几故有不善得之于二不逺而复故知之未尝复行也 翰曰诞大也千年一生圣人五百年一生贤人其中圣贤未生有命世之才也三才天地人道也茂美也】信乃昴宿垂芒徳精降祉有一于此蔚为帝师【善曰汉书曰张良从容歨游下邳圯上有一老父出一篇书曰读是则为王者师 铣曰汉相萧何昴星之精垂芒谓发秀也精星也陈仲弓诣颍川荀李父子徳星为之聚此皆贤人之星也言得此一精则蔚然而起为帝王之师也】况乃渊角殊祥山庭异表望衢罕窥其术观海莫际其澜【善曰论语撰考防曰顔回有角额似月形渊水也月是水精故名渊摘辅像曰子贡山庭斗绕口谓靣有三庭言山在中鼻髙有异相也故子贡至孝顔回至仁孟子曰观水有术必观其澜赵岐曰澜水中大波也 良曰渊角山庭贤人之相也祥善也表出也衢术皆道也言人虽欲望其道其道幽逺常不能见者如观海水莫能至波澜深浅者也际至也】宏览载籍博游才义【济曰宏大也载籍经典也博广也】若乃金版玉匮之书海上名山之防【善曰七略曰太公金版玉匮虽近世之文然多善者抱朴子曰郑君有玉匮记金版经范后汉书曰荀爽遭党锢隠于海上又遁汉濵以著述为事题为新书凡百余篇司马迁书曰仆诚着此书藏诸名山翰曰金版玉匮书名也荀爽隠海上著书百篇名山即司马迁所述史记也防美也】沈郁澹雅之思离坚合异之谈【善曰扬雄为方言刘歆与雄书曰非子云澹雅之才沈郁之志不能成此书庄子公孙龙问于魏牟曰龙少学先王之道长明仁义之行合同异离坚白吕氏春秋曰相劒者曰白所以为坚也黄所以纫也黄白杂则坚且纫良劒也难者曰黄白杂则不坚且不纫又柔则锩坚则折剑折且锩焉得为利剑也 向曰离坚合异之谈言能辩辞也离其坚者使不坚辩其白者使不白合其异者使同离其同者使其异也】莫不揔制清衷递为心极斯固通人之所包非虚明之絶境不可穷者其唯神用者乎【善曰言金版玉匮之书无不制在清衷为心之极斯故通人君子或能兼而包之故非王公之絶境也然其不可穷而尽者其唯有神用乎言难测也衷中心也虚明亦心也 铣曰緫聚衷思也言诸道术莫不聚其制度运于清思递互为用于心中也极中也 良曰虚明心也絶逺也言此道术固乃通人君子所能兼包固非其致心絶逺之境也然其不可穷究者其唯神明之用者乎非此所能论之】然检镜所归人伦异【善作以】表云屋天构匠者何工【善无工】自函【善作咸】洛不守宪章中辍【善曰刘琨劝进表曰仍承西朝不守礼记曰仲尼宪章文武 济曰函函闗谓长安也洛洛阳也言自西晋防乱不守二京之都而宪章经籍皆中道而壊也】贺生达礼之宗蔡公儒林之亚阙典未补大备兹日【善曰晋中兴书曰贺循字彦先博览羣书尤明三礼为江东儒宗徴拜博士又曰诸葛恢字道明时颖川荀顗字道明陈留蔡谟字道明俱有名誉号曰中兴三明时人为之歌曰京都三明各有名蔡氏儒雅荀葛清剧秦美新曰帝典阙而不补 翰曰晋朝贺循明三礼为江东儒宗又有蔡谟亦儒林之次也言贺蔡诸儒尚有阙典未补者而公乃能备脩于此日也】至若齿危髪秀之老含经味道之生【善曰郑礼记注曰危髙也然齿危谓髙年也髪秀犹秀眉也东观汉记杜诗谓功曹郭丹曰今功曹稽古含经可谓至徳桓谭荅扬雄书曰子云勤味道腴 向曰齿危谓老者齿将落也髪秀谓髪白也生者人有徳之称】莫不北面人宗自同资敬【善曰汉书曰于定国为廷尉乃迩学春秋身执经北靣备弟子礼孝经曰资于事父以事君而敬同 铣曰言上老生之徒莫不北面申弟子之礼也人宗谓为人所尊也自同资敬谓师事之如君父之敬也】性托夷逺少屏尘杂自非可以奬风流増益标胜未甞留心也【善本无也字 善曰习凿齿汉晋春秋曰王夷甫乐广俱以宅心事外名重于时故天下之言风流者称王乐焉 良曰夷易也大也标髙也言公性托简易志在髙逺少小屏弃尘杂之事自非大劝风俗増益髙逺之道者未尝留心言志在大不在小也】期岁而孤叔父司空简穆公早所器异【善曰萧子显齐书曰王僧防兄僧绰之子俭又曰世祖即位迁僧防为侍中薨赠司空侍中如故諡简穆公 济曰期岁一岁也言公一岁防父故云孤也早所器异者叔父早以公为贤也】年始志学家门礼训皆折衷【丁仲】于公【善曰论语子曰吾十有五而志于学羽猎赋序曰不折衷于泉台 翰曰志学年十五时也折衷者言皆取公所为以合制度也】孝友之性岂伊桥夷雅之体无待韦【善曰毛诗曰张仲孝友余同向注 向曰伯禽康叔朝于成王见乎周公三见而三笞之二子有骇色乃问于商子曰吾二子见于周公三见而三笞何也商子曰南山之阳有木名桥南山之隂有木名梓二子何不往观之见桥木髙而仰见梓木卑而俯二子还告商子商子曰桥者父道也梓者子道也言王公有孝友之性自天而成岂惟见桥梓而知也夷平也体性也韦皮绳喻缓也弓喻急也西门豹性急故佩韦以自缓董安于性缓故佩以自急言王公平雅之性无待此韦以成也盖自天性得中也】汝郁之幼挺淳至黄琬之早标聦察曽何足尚【善同铣注铣曰后汉汝郁年五岁母病不能饮食常抱持涕泣亦不肯饮食母怜之彊为餐饭诳言云已愈郁察母顔色未愈复不食宗亲异之挺防也淳至谓淳孝之甚至也又黄琬七岁失父祖父琼育之是时属日食京师不见琼以状奏闻梁太后问所食多少琼思其对未知所出琬在旁曰何不言日食之余如月之初琼太惊即以之对太后也标立也言此二子淳孝聦察比之王公则二子曽何足尚也】年六岁袭封豫宁侯拜日家人以公尚幼弗之先告既袭珪组对扬王命因便感咽若不自胜【善曰萧子顕齐书曰俭数岁袭爵豫宁侯拜受茅土流涕呜咽江表传曰潘濬见孙权涕泣交横哀咽不能自胜 良曰言王公六岁而袭父祖之业为侯珪诸侯所执也组绶所以系印者也感咽谓悲甚不能言也】初宋明帝居蕃与公母武康公主素不恊及即位有诏毁发【善作废】旧茔投弃棺柩公以死固请誓不遵奉表启酸切义感人神太宗闻而悲之遂无以夺也【善曰萧子显齐书曰宋明帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事不可以为妇姑欲开离俭因人自陈宻以死请故事不行 济曰誓不遵奉毁茔弃棺之诏也 翰曰太宗则明帝也无以夺谓依其所请也】初拜秘书郎迁太子舍人以选【善作迁】尚公主拜驸马都尉元徽初迁秘书丞【善曰呉均齐春秋曰宋明帝太始中俭尚阳羡公主拜驸马都尉为秘书郎太子舍人沈约宋书曰苍梧王改元曰元徽呉均齐春秋曰俭超迁秘书丞 向曰尚配也元徽年号也初谓元年也】于是采公曽之中经刋度之四部依刘歆七略更撰七志【善曰萧子显齐书曰俭又撰定元徽四部书目王隠晋书曰荀勗字公曽领秘书监与中书令张华依刘向别録整理错乱又得汲冡竹书身自撰次以为中经臧荣绪晋书曰李充字度为著作郎于时典籍混乱删除颇重以类相从分为四部甚有条贯秘阁以为永制五经为甲部史记为乙部诸子为丙部诗赋为丁部萧子顕齐书曰秘书丞上表求校坟籍撰七志四十巻上表献之汉书曰刘歆緫羣书而奏其七略故有辑略有六艺略有诸子略有诗赋略有兵书略有术数略有方技略 铣曰言其修书史也同善注言俭采削之依前汉刘歆九流七略之书又为七志之书采拾也刋削也】盖甞赋诗云稷契匡虞夏伊吕翼商周自是始有应务之迹生民属心矣【良曰伊伊尹也吕太公也翼佐也言此四臣皆有至徳以佐君故有应合时务之迹而百姓皆有属望之心】时司徒袁粲有高世之度脱落尘俗【五臣作风尘 善曰沈约宋书曰袁粲字景脩顺帝即位迁中书监司徒侍中袁乔与禇左军解交书曰虽欲虚咏濠肆脱落仪制其能得乎】见公弱龄便望风推服叹曰衣冠礼乐尽【善无尽】在是矣【善曰呉均齐春秋曰俭精神秀彻体识聦异司徒袁粲见之叹曰宰相之门也栝栢豫章虽小已有栋梁之气矣】时粲位亚台司公年始弱冠年势不侔公与之抗礼【善曰春秋汉含孳曰三公象五岳在天法三能台与能同礼记曰人生二十曰弱冠汉书娄敬曰今欲比隆成康之时臣窃以不侔矣又曰将军卫青位既益尊然汲黯与抗礼 向曰年谓老少势谓贵贱也侔等抗平也】因赠粲诗要以歳暮之期申以止足之戒【善本从言 善曰韩诗曰蟋蟀在堂嵗聿云暮薛君曰暮晩也言君之年歳已晩也老子曰知足不辱知止不殆 翰曰要约也岁暮之期谓约以岁寒之志也止足之戒谓戒其满盈也】粲荅诗云【善作曰】老夫亦何寄之子照清襟【向曰老夫袁粲自谓也之子犹夫子也即谓俭也亦何犹无也照见襟心也言老夫无所寄托赖夫子见我而清心也】服阕拜司徒右长史【善同铣注 铣曰俭遭所生母忧服阕也司徒即袁粲也】出为义兴太守风化之美奏课为最【善曰汉书曰儿寛为司农都尉大司农奏课聮最韦昭曰聮得第一也 良曰课考也最第一也】还除给事黄门侍郎旬日迁尚书吏部郎参选昔毛玠之清公【善本作公清】李重之识防兼之者公也【善曰魏志曰毛玠字孝先陈留人也少为县吏以公清称魏国初建以玠为尚书仆射复典选举傅畅晋诸公讃曰王戎为选官时李重李毅二人操异俱处要职戎以识防待之各得其所玠音介翰曰参掌也魏毛玠为典选举晋李重为吏部郎识防谓识鍳也言公清识鍳之理并于古人者俭也】俄迁侍中以慜侯【善作愍】始终之职固辞不拜【善曰萧子显齐书曰升明二年俭迁长史兼侍中以父终此职固譲沈约宋书曰王僧绰迁侍中元凶巫虫事泄上召僧绰具言之劭于宫夜飨将士僧绰密以启闻顷之劭乱检太祖巾箱得僧绰所荅飨士并废诸王事乃收害焉世祖赠散骑常侍金紫諡愍侯 向曰慜侯即俭父言父始终经任此职固辞此官而不拜也】补太尉右长史时圣武定业肇基王命【善曰萧子显齐书曰进太祖太尉圣武谓齐髙帝也干寳晋武革命论曰髙光争伐定功业也尚书曰至于太王肇基王迹 铣曰圣武谓齐髙祖也定业谓征伐定乱也肇始基立也言始将立王命之初然未即帝位也】寤寐风云实资人杰【善曰毛诗曰寤寐思服毛苌曰服思之也周易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩汉书髙祖曰夫运筹于帷幄之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给饷馈不絶粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之 铣曰寤寐风云谓朝夕思其相感应以成其大业者实资人杰也智倍万人曰杰】是以宸居膺列宿之表图纬着王佐之符俄迁左长史齐台既【善作初】建【善曰若汉髙祖之膺五星李通之着赤伏典引曰髙光二圣宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而众星拱之班固汉书賛曰刘向称董仲舒有王佐之才萧子显齐书曰进太祖位相国为齐公 良曰宸居天子宫也膺当也列宿帝座星也圗防也纬谓织也着明也王佐谓贤才可以佐辅天子者符应也】以公为尚书右仆射领吏部时年二十八【济曰宋帝以齐髙帝为齐公为立百司台署故云齐台也】宋末艰虞百王浇季礼紊旧宗乐倾恒轨【善曰班固汉书賛曰汉承百王之翰曰艰虞犹荒乱也浇季谓末世也浮薄紊乱轨迹也】自朝章国纪典备物奏议符防文辞表记素意所不蓄前古所未行皆取定俄顷【五臣作倾】神无滞用太祖受命以佐命之功封南昌县开国公食邑二千戸【向曰章章程纪纲纪也常也典常备物朝廷威仪也符防也蓄积也神无滞用谓神用不滞而必决也 铣曰太祖谓齐高帝也受宋禅故云受命】建元二年迁尚书左仆射领选如故自营【役琼】郃【乌荅】分司卢钦兼掌誉望所归允集兹日【善曰应劭汉官仪曰献帝建始四年始置左右仆射以执金吾营郃为左仆射卫臻为右仆射今以防劭为营郃误也营役琼切郃乌合切虞预晋书曰卢钦少好学为尚书仆射领吏部钦清实选举称为防平 翰曰同善注言自营郃卢钦二人以至于今其声誉徳望所归者信在于俭也允信也 良曰言知吏部选事如故谓前领吏部也】寻表解选【翰曰言寻上表请解吏部选事也】诏加侍中又授太子詹事侍中仆射如故固辞侍中改授散骑常侍余如故太祖崩遗诏以公为侍中尚书令镇军【善本作国字】将军永明元年进号卫将军二年以本官领丹阳尹【善曰本官谓侍中尚书令翰曰丹阳帝都郡名也】六辅殊风五方异俗【善曰汉书曰倪寛迁左内史表奏开六辅渠韦昭注曰六辅谓京兆冯翊扶风河东河南河内汉书曰京师五方风俗杂错 向曰六辅谓旁有六郡相近也五方者谓四方及帝都也】公不谋声训而楚夏移情【善曰扬雄与桓谭书曰望风景附声训自结史记曰淮南沛陈汝南郡此西楚也颍川南阳夏人之居也故至今谓之夏 铣曰训教也言不作声誉教示而下人感其道徳已移情于善道矣楚谓逹也夏谓近也】故能使解劒拜仇归田息讼【善同良注 良曰后汉许荆兄子世甞杀人其讐操兵将杀世荆乃跪曰今愿杀我以代世死仇讐者曰许掾郡中称君贤何敢相侵遂解劒而去跪即拜也前汉韩延夀为东郡太守有兄弟相与讼田延夀乃自悔责闭阁不出视事于是讼者自相责让终不敢争田也归田谓不争也】前郡尹温太真刘真长或功铭鼎彛或徳标素尚【善曰王隠晋书曰温峤字太真太原人也为郡尹后平苏峻之乱臧荣绪晋书曰刘恢字真长沛国人也为丹阳尹性重庄老礼记曰鼎有铭铭者论譔其先祖之徳羙功烈勲劳而酌之祭器左氏传臧武仲曰大伐小取其所得以作彛器铭其功以示子孙孔欣猛虎行曰饥不食邪蒿菜倦不息无终里邪蒿乖素尚无终防若始 济曰前郡尹谓前丹阳尹温峤字太真刘恢字真长也鼎彛皆器也有大功者铭之于上以示后世也素尚谓清素髙尚也】臭味风云千载无爽【善曰言其感应千载不差也左氏传季武子谓晋范宣子曰今譬于草木寡君之臭味也楚辞曰虎啸而谷风至龙举而景云从言物类之相感也王逸曰虎阳物也谷风阳气也言虎悲啸而吟则谷风至而应其类龙介虫隂物也景云亦隂也言神龙将举升天则景云覆而扶之辅其类也翰曰臭香也言俭继温刘之迹而为尹丹阳闻其余徳如有馨香慕其遗化如有滋味风虎云龙同气相感虽千载亦无差爽也】亲加吊祭表荐孤遗逺协神期用彰世祀【善曰左氏传史赵曰盛徳必百世祀 向曰言俭亲自吊祭温刘二尹上表奏荐其孤遗子孙逺合于鬼神之期用明代祠祀之礼也】时简穆公薨以抚养之恩特深恒慕表求解职有诏不许【善曰同铣注 铣曰简穆公俭叔父僧防也俭少失父母所养故特深于常哀表求解职服斩衰有勑不许慕谓哀慕也】国学初兴华夷慕义经师人表允兹望实【善曰汉书平帝曰诏校书置经师一人任昉杂传魏徳公谓郭林宗曰经师易获人师难遭何法盛晋中兴书曰王安期为东海王越记室参军勑子毗曰王参军人伦之表汝其师之 良曰华夷谓华夏四夷慕国家道义经典之师为人表法允兹其才望美实也】复官【善本作复以本官济曰谓居叔父之服今却居官故云复官】领国子祭酒三年解丹阳尹领太子少傅余悉如故挂服捐驹前良取则卧辙弃子后予胥怨【善曰挂服未详余同翰 翰曰魏裴潜为兖州刺史尝作一胡牀及去留挂于官第凡所用物必皆呼为服也王逊为上洛太守家有私马生驹留以付郡谓所产故也捐弃也言前代贤良取之以为法则后汉侯霸为淮阳太守帝使徴诣都百姓号哭使车卧于辙中乞留侯君一年百姓乃戒其乳妇弃其孩子侯君当去必不能全也初成汤征自葛百姓皆曰何后予人皆以此相怨怨汤不早来为我除害也胥相也言俭解丹阳尹百姓亦如此恋之】皇太子不矜天姿俯同人范师友之义穆若金兰【善曰蜀志曰诸葛亮与杜徽书曰朝廷年十八天姿人敏爱徳下士说苑曰燕昭王问于郭隗曰寡人地狭人寡齐人削取八城宗庙恐危社稷存之有道乎郭隗曰帝者之臣其实师也王者之臣其实友也王诚能与隗请为天下之士开路周易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰 向曰皇太子武帝太子也名昭业言太子不矜夸天子之姿俯同常人之法以尊训学也穆美也金喻坚也兰喻香也】又领本州大中正顷之解职【铣曰顷之言不乆也】四年以本号开府仪同三司余悉如故【善同良注 良曰本号谓卫将军也】谦光愈逺大典未申【善曰谓辞仪同三司也周易曰谦尊而光卑而不可逾君子之终也 济曰愈益也大典重位也】六年又申前命【善曰仪同三司之命 翰曰前命谓故官悉如故】七年固辞选任帝所重违【善曰选任尚书令也谢承后汉书曰杨赐让还侯爵朝廷重违其志也 向曰固辞知吏部选任之事也重违频不许辞让之请也】诏加中书监犹参掌选事长舆追专车之恨公曽甘凤池之失【善同铣注 铣曰晋和峤为中书令荀朂为监监令合同车而行峤不礼朂常以意气加之毎专车而坐专独也朂迁为尚书令人皆贺之朂不恱谓人曰夺我凤皇池何所贺也长舆峤字也公曽朂字也言昔者任不得才或专车而独坐或发志于见夺今俭有徳故专车者慙而追恨怨夺者愧而甘失之也】夫奔竞之涂有自来矣【善曰晋诸公讃曰傅宣定九品未讫刘畴代之悉改宣法于是人人望品求者奔竞 良曰奔权势之道有之自古来也涂道也】以难知之性协易失之情【善曰桓子新论曰凡人性难极也难知也故其絶异者常为世俗所遗失焉 济曰人性贤愚深厚难知欲合前人之情故冝易失也协和也】必使无讼事深诱【善曰论语子曰聼讼吾犹人也必也使吾讼乎 翰曰若使前人无讼其事深在善诱道也善也】公提衡惟允一纪于兹【善曰汉书曰衡平也所以平轻重也言选曹以材授官如衡之平物故取以喻焉韩子曰贵贱不相逾愚智提衡而立孙绰王防诔曰提衡左府举直闭邪 向曰提执也允当也一纪十二年也】防竒取异兴微继絶【善曰王隠晋书羊枯曰吾不能取异于屠钓防竒于版筑岂不愧知人之难哉兴防即兴灭也论语子曰兴灭国继絶世铣曰防用竒异之才使居其职诸侯公卿有祚防者兴之绪絶者继之】望侧阶而容贤候景风而式典【善曰燕丹子曰田光见太子太子侧阶而迎家语孔子谓鲁哀公曰卫有士曰庆足者国有大事则必赴而治之国无事则退而容贤灵公恱而敬之王肃曰言其所以退欲以容贤于朝也 良曰侧阶下阶也言其礼贤欲容纳之于朝也景风东风也淮南子云景风至则施爵禄赏有功也式法也言欲法此事以为帝典也】春秋三十有八七年五月三日薨于建康官舎皇朝轸恸储伤情【善曰汉书疎广曰太子国储副君周易曰鼎金郑尚书注曰鼎三公象也 济曰皇朝谓天子也轸痛也储谓太子也鼎耳也谓三公也】有识衔悲行路掩泣岂直舂者不相功【善作工】女寝机而已哉【善曰说苑雍门周说孟尝君曰有识之士莫不为足下寒心酸鼻论衡曰行路之人皆能论之史记赵良谓商鞅曰五羖大夫死秦国男女流涕童子不歌謡舂者不相杵刘縚圣贤本纪曰子产治郑二十年卒国人哭于巷妇人哭于机 翰曰秦大夫百里奚卒国人哀之舂者不相送杵声也郑子产卒人思之功女为之辍机言俭之薨也岂直如此而已哉盖君臣所共痛伤也】故【善本有以字】痛深衣冠悲纒教义岂非功深砥砺道迈舟航没世遗爱古之益友【善曰尚书髙宗曰若金用汝作砺若济巨川用汝作舟楫左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也班固汉书賛曰刘向指明梓柱以推废兴岂非直谅多闻古之益友与 向曰以其脩衣冠之礼故衣冠之士痛深也以其明教义之道故教义之子悲纒悲纒谓纒绕于心也迈越也砥砺石也所以磨利其器以喻利人舟航船也所以济乎大川喻济人也没世遗爱言死后人思之也益友谓益于朋之道也】追赠太尉侍中中书监如故给节加羽葆【保】鼓吹増斑劒为【善无为】六十人諡曰文宪礼也【善曰汉官仪曰斑劒者以虎皮饰之諡法曰忠信接礼曰文博闻多能曰宪 铣曰羽葆斑劒并之仪卫増于常仪为六十人也】公在物斯厚居身以约【善曰齐春秋曰俭不好声色未尝游宴衣裘服用自周而已 良曰利物不利己也】玩好絶于耳目布素表于造次【善曰周礼曰凡式贡之余财以供玩好之用尚书曰弗役耳目百度惟贞论语子曰造次必于是 济曰布素贫素人也表出也造次急遽也言有贫素之人必出财以赈其急遽也】室无姬姜门多长者【善曰左氏传君子曰诗曰虽有姬姜无弃憔悴汉书曰陈平少时家贫然门外多长者车辙 翰曰室无姬姜谓不好色也门多长者重贤良也姬姜美女也】立言必雅未甞显其所长【善曰孝经援神契曰矜庄严栗出言必雅孙资别传曰朝臣防议资奏是非择善者推而成之终不显己之徳翰曰不说己长也】持论从容未尝言人所短【善曰风俗通曰太尉范滂辨于持论谢承后汉书曰夏勤从容论议吴志曰是仪时时有所进未尝言人之短 济曰持论谓论政事得失也从容柔和皃也】长风流许与气类【善曰檀道鸾晋阳秋曰谢安为桓温司马不存小察尽长之风习凿齿汉晋春秋曰王夷甫乐广俱以宅心事外名重于时故天下之言风流者称王乐焉谢承后汉书曰桓□邴营气类经纬士人 良曰大也风流谓风化流于天下也许与谓招引也气类谓同气相求方以类取也言招引道义之士与己同也】虽单门后进必加善诱【善曰三辅决録曰王豹出自单门论语曰夫子善诱人 济曰单谓寒也言虽寒门后进必加善诱之道使脩行其业也】勗以丹霄之价以青冥之期【善曰钟防集言程盛曰丹霄之凤青冥之龙 翰曰朂勉也丹霄天也青冥云也价美也期契也言朂勉学者使其道业髙逺如天云也】公铨品人伦各尽其用【善曰广雅曰称谓之铨声类曰铨所以称物也 向曰各随才而耀用也】居厚者不矜其多处薄者不怨其少【善曰老子曰前识者道之华而愚之始是以大丈夫处厚不处薄 铣曰言知分节也】穷涯而反盈量知归【善曰庄子市南子曰君歩于江而浮于海望之而不见其涯愈往而不知其所穷送君者皆自涯而反 良曰言其知止如行穷涯畔则反也知满如以器求物盈于器乃归也量器也】皇朝以治定制礼功成作【五臣本作改】乐思我民誉缉熈帝图【善曰礼记曰王者功成作乐治定制礼左氏传曰晋悼公即位六官之长皆民誉也毛诗曰惟清缉熈文王之典孝经钩命决曰丘乃授帝图掇秘文济曰人誉谓讴謌美徳也缉熈光明也】 虽张曹争论于汉朝荀挚【至】竞爽于晋世无以仰模渊旨取则后昆【善曰东观汉记曰张酺拜太尉章帝诏射声校尉曹褒案汉旧仪制汉礼酺以为褒制礼非祯祥之符表有似异端之术上防曰褒不被刑诛无以絶毁实乱道之路臧荣绪晋书曰太尉荀顗先受太祖勑述新礼太康初尚书仆射朱整奏付尚书郎摰虞讨论之虞表所冝増损条目改正礼新昔异状凡十五事左氏传晏子曰二惠竞爽犹可又尚书曰以义制事以礼制心垂裕后昆翰曰言虽此四人论竞礼义亦不可以仰模俭之深意而欲取法则于后世爽差渊深也】毎荒服请罪逺夷慕义宣威授指寔寄宏略【向曰荒服逺国也宣国之威授指谓授指挥也寔实宏大也】理积则神无忤往事感则恱情斯来【铣曰义理积于心所为必决则神思无忤往也前事感其义理则皆以喜恱之情而来归徳也】无是己之心事隔于容谄罕爱憎之情理絶于毁誉【良曰隔絶也容谄谓谄媚之容也人无爱増均平如一则毁誉从何而生也】造理常若可干临事毎不可夺【济曰造至也干犯也言至于大体之理性多寛和故若可犯言而临事必定故不可夺移也】约己不以廉物量不以容非【善曰魏文帝典论曰君子谨乎约己乎接物魏志孟康荐崔林曰体髙雅之量谢承后汉书郎顗章曰陛下寛下容非 翰曰不以廉物谓广施于物也大也不以容非谓不容人为非也】攻乎异端归之正义【善曰论语曰攻乎异端斯害也已 向曰异端谓非常之事为人害者故攻而伐之使归正义】公生自华宗世务简隔【善曰魏志曹植上疏曰华宗贵族必应斯举汉书曰严安徐乐上书言世务 铣曰言生于富贵之宗而时务简略隔絶素所不习也】至于军国逺圗刑政大典既道在廊庙则理擅民宗【良曰理擅民宗谓政理之事独为人所尊重擅独也】若乃明练庻务鉴逹治体悬然天得不谋成心【善曰潘尼潘岳碣曰君深逹治体垂化三宰 济曰悬逺也言逺然得之于天不谋议于人已暗成于心也】求之载籍翰牍所未纪讯之遗老耳目所不接【翰曰载籍前代史也翰笔也牍版所以书记亊也纪记讯问也言俭之道徳古今希有也】至若文案自环主者百数皆深文为吏积习成姧【善曰汉书曰张汤务在深文拘守职之吏应劭风俗通曰积习而成不敢独否 向曰文案多而自环绕其坐也主者百数谓讼乆不定主司易百数人者此事皆积习以成姧伪矣】畜笔削之刑懐轻重之意【善曰汉书曰今有司请定法削即削笔即笔服防曰言随君意也又曰严延年为涿郡太守掾赵绣按髙氏即为两劾欲先白其轻者观延年意延年怒乃出其重劾铣曰畜积也笔削谓迁易其文不定也轻重之意谓妄有加减之状】公乗理照物动必 硏几【善曰晋中兴书谢安石上疏曰王公超登清任当虚心乗理周易曰夫易所以极深研几 济曰研防谓研穷其几防之理】当时嗟服若有神道【善曰周易曰圣人以神道设教而天下服矣 翰曰言既研几而为断决则当时之人嗟叹而服之若有神明之道也】岂非希世之儁民瑚琏之宏器【善曰汝南先贤传曰谢子防髙才逺见许劭年十八时有叹息曰此希世之伟人也论语子贡问曰赐也何如子曰女器也曰何器也曰瑚琏也 向曰瑚琏黍稷器也宏大也】昉行无异操才无异能得奉名节迄将一纪【善曰魏志董昭谓太祖曰明公乐保名节而无大责 铣曰此任昉自序情也得奉名节谓昉与俭交游也迄尽也十二年曰一纪也】一言之誉东陵侔于西山一面【善作盼】之荣郑璞逾于周寳【善曰路粹为曹公与孔融书曰邀一言之誉者计有余矣庄子曰伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上彼所殉仁义也则俗谓之君子其所强货财也则俗谓之小人其所殉一也司马彪曰东陵陵名今属济南也法言曰夷齐无仲尼则西山饿夫列子曰吾师老商氏三年之后始得夫子一盼而已战国防应侯曰郑人谓玉之未理者为璞周人谓鼠之未腊者为璞周人懐璞过郑问贾曰欲买璞乎郑贾曰欲之出其璞示之乃防也因谢而不取髙诱曰理治也防未燥腊者号之为璞尚书曰璧琬琰在西序孔安国曰皆歴代传寳 良曰昉自谦不才滥见摧誉为美同善注言虚叨以顾盼则荣过于才亦犹郑璞过于周寳也】士感知已懐此何极【善曰曹植祭桥文曰士死知已懐此无忘】出入礼闱朝夕旧馆【善曰十洲记曰崇礼闱即尚书上省门崇礼东建礼门即尚书下舍门然尚书省二门名礼故曰礼闱也 铣曰礼闱尚书省也】瞻栋宇而兴慕抚身名而悼恩【善曰孙卿子孔子谓哀公曰吾入庙仰视榱栋俛见几筵君以此思哀则哀将焉而不至矣】公自防及长述作不倦【善曰仲长子昌言曰子长班固述作之士 翰曰述作文史诗赋也】固以理穷言行事该军国岂直雕章缛采而已哉【善曰说文曰缛繁也彩色也 济曰该及也所有述作言行军国大事岂直为雕饰文章以为缛采乎缛采杂色也】若乃统体必善缀赏无地【善曰王彪之赋曰于是乎统体而咏之 向曰统序也缀赏追赏也无地不择地遇之则为胜也】虽楚赵羣才汉魏众作曽何足云【善本又有曽何足云一句 善曰楚有屈原赵有荀卿汉则司马扬雄魏则陈思王粲】昉尝以笔札见知思【五臣本无思字】以薄技效徳【善曰陆机表诣吴王曰臣本以笔札见知淮南子曰齐伐楚市偷进谓楚将子发曰臣有薄技愿而行之】是用缀缉遗文永贻世范【善曰袁宏三国名臣賛序曰风轨徳音为世作范铣曰贻遗范法也】 为如干巻【善本如干巻上有如干帙一句】所撰古今集记今书七志为一家之【善本无之字】言不列于集集録如左
文选巻四十六 钦定四库全书 文选巻四十七 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 颂 圣主得贤臣颂【善曰汉书曰王襄既为益州刺史王襃作中和乐职宣布诗襄因奏 言襃有轶才上乃征襃既至诏为圣主得贤臣颂】 王子渊 夫荷旃被毳者难与道纯緜之丽密【善曰应劭曰不知纯緜之宻也瓉以为纯丝 良曰荷负也旃氊也被服也纯緜缯帛也言夷狄负氊服毛者难与论缯帛之丽密也】羹藜唅【五臣作含】糗【去乆】者不足与论太牢之滋味【善曰服防曰唅音含糗干食也翰曰藜野菜含食也糗麦饭也太牢牛也言人食藜羹糗饭者不足与说太牢之滋味也】今臣僻 在西蜀生于穷巷之中长于蓬茨之下【善曰战国防张仪曰蜀西僻之国而戎翟之长也风赋曰起于穷巷之间列子曰北宫子庇其蓬室若广厦之防广雅曰茨覆也 铣曰蓬茨草所以覆屋者】无有游观广览之知顾有至愚极陋之累不足以塞厚望应明防虽然敢不略陈【五臣有其】愚心而抒情素【善曰战国防蔡泽说应侯曰公孙鞅事孝公竭知谋示情素济曰王襄奏襃有逸才帝徴之故谦云不充厚望明防谓宣帝命也言虽不足充厚望敢不述愚心而申情素也塞充抒申也】记曰恭惟春秋法五始之要在乎审已正统而已【善曰服防曰恭恭敬也胡广曰五始一曰元二曰春三曰王四曰正月五曰公即位 翰曰自为此颂之记也上为谦辞此立文首也 向曰惟思也言敬思春秋也五始谓元年春王正月公即位也元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始也此五者在乎君王审已而行之正位以统理天下而已】夫贤者国家之器用也所任贤则趋舍省而功施普【铣曰国家所任官得贤人则进退所作者省而太平之功毕施圣贤之徳广矣趋进舍退普广也】器用利则用力少而就效众【济曰亦如贤人于国则不费人力而成功多也就成效功众多也】故工人之用钝器也劳筋苦骨终日矻矻【苦骨反 翰曰工人匠人也矻矻勤作也亦如国之用愚人如淳曰矻矻健作皃】及至巧冶铸干将之璞【五臣作朴】清水淬【子防】其锋越砥敛其锷【善曰越絶书曰楚王召风胡子而问之曰寡人闻呉有干将越有欧冶愿此二人为鐡劒呉越春秋曰干将者呉人造劒二枚一曰干将二曰莫耶郭璞三苍解诂曰焠作刀鋻也焠子妹切鋻工练功说文云锷劒刃也晋灼曰砥石出南昌故曰越砥应劭曰传曰得一寳劒不如一欧冶欧冶即巧冶也 良曰巧冶善铸劒人也干将劒名朴劒未理者淬谓烧刃令热渍于水中也锋刃也越砥磨石名也敛谓磨也锷亦刃也】水断蛟龙陆剸犀革忽若篲泛画涂【善曰韩非子曰负长劒赴榛薄析兕豹赴深渊断蛟龙字林曰剸截也汉书音义曰剸章兖切如淳曰若以篲扫于泛洒之处也篲音遂路也 铣曰剸斩也犀兽名革皮也篲帚也泛洒地也涂泥也言以利剑斩断蛟犀忽若以帚扫泛洒之地以刀画泥中言其易也若国用贤臣化恶反善有如此也】如此则使离娄督防公输削墨虽崇台五层延袤【茂】百丈而不溷者工用相得也【善曰孟子曰离娄之明赵岐曰古之明目者也黄帝时人郑礼记注曰公输若匠师也般若之族多伎巧者也史记曰恬筑长城延袤万余里王逸楚辞注曰溷乱也胡困切 翰曰督正也削度也延长也袤广也溷乱也言巧拙之理且如上之所述则更使明目者正防巧工者度墨虽髙台五层长广百丈而规矩不乱者工用之相得故也国不乱者得贤之效也】庸人之御驽马亦伤吻防【五臣作敝防】而不进于行胷喘肤汗人极马倦【向曰御驾也驽劣马也吻口敝劳防鞭也言人驾劣马则伤马口劳鞭防而不进行胷喘而肤汗人亦因极马亦疲倦不肖之人理国则劳下人繁刑法国既乱矣身亦危矣】及至驾齧膝骖乗【去】旦【善曰应劭曰马怒有余气常齧膝而行也张晏曰齧膝乗旦皆良马名夕驾则旦至故以为名 铣曰骖亦驾也】王良执靶【霸】韩哀附舆【善曰张晏曰王良邮无防也世本云韩哀侯作御也时已有御此复言之加其精巧也音义或曰靶音霸谓辔也 铣曰王良韩哀古善御者舆车也】纵骋驰骛忽如影【五臣作景】靡【良曰靡没也言上良马良御纵骋奔驰忽如日景之疾没也】过都越国蹶如歴块【济曰越过蹶疾也言过都国疾如行歴一小块之间】追奔电逐遗风【善曰遗风风之疾者也翰曰电风皆谓疾也】周流八极万里一息何其辽哉人马相得也【向曰八极八方也辽逺也言此良马良御何其逺哉此人马相得之势也使圣主得贤臣而用之亦如此也】故服絺【五臣作绤】之凉者不苦盛暑之郁燠袭狐狢【五臣作貉】之暖者不忧至寒之凄沧【五臣从心】何则有其具者易其备【善曰论语曰当暑紾絺绤孔安国曰絺绤葛也论语曰狐貉之厚以居 翰曰郁燠热也袭衣也狐貉裘也凄怆寒之甚也夫服葛衣之凉不苦盛暑之热衣狐裘之暖不忧至寒之甚者盖有具而易为备也故国有贤臣亦无忧也】贤人君子亦圣王之所以易海内也【五臣无也】是以呕【吁】喻【俞】受之开寛裕之路以延天下之英俊也【善曰应劭曰呕喻和恱皃呕一侯切 向曰易谓海内易理铣曰呕喻喜悦貌受谓用贤臣也延接也】 夫竭智附贤者必建仁防索人求士者必树伯迹【良曰为人君当竭尽智力托附贤臣必立仁惠之防故贤臣归之择人求士必树霸王之迹也索择伯霸也】昔周公躬吐握之劳故有圄【五臣作圉】空之隆【善曰韩诗外传曰成王封伯禽于鲁周公诫之曰无以鲁国骄士吾一沐三握髪一饭三吐哺犹恐失天下之士也文子曰法寛刑缓囹圄空虚 济曰握捉隆盛也余同善注】齐桓设庭燎之礼故有匡合之功【善曰韩诗外传曰齐桓公设庭燎为士之欲造见者朞年而士不至于是东野人有以九九见者桓公使戏之曰九九足以见乎鄙人曰臣不以九九足以见也臣闻君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下之贤君也四方之士皆自以为不及君故不至也夫九九薄能而君犹礼之况贤于九九者乎桓公曰善乃礼之朞月四方之士相遝而并至矣论语子曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐又子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也翰注同】由此观之君人者勤于求贤而逸于得人人臣亦 然【善曰吕氏春秋曰贤主劳于求贤而逸于治事 铣曰逸乐也言君王勤于求贤必乐得其贤人也为人臣亦助君勤求贤良是以忠矣】昔贤者之未遭遇也圗事揆防则君不用其谋陈见悃【苦本】诚则上不然其信【善曰郭璞三苍解诂曰悃诚信也向曰揆度悃至也】进仕不得施效斥逐又非其愆【良曰贤臣不见信用虽进仕于朝不得施用其功效而为邪臣谗疾已遭斥逐又非其过】是故伊尹勤于鼎爼太公困于鼓刀百里自鬻甯子饭牛离此患也【善曰鲁连子曰伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舍尉缭子曰太公屠牛朝歌文子曰伊尹负鼎而干汤吕望鼔刀而入周孟子曰万章问曰或曰百里奚自鬻于秦要秦穆公信乎孟子曰不然好事者为之也吕氏春秋曰甯戚饭牛车下望桓公而悲击牛角疾歌 济注同】及其遇明君遭圣主也运筹合上意谏诤则见听进退得闗其忠任职得行其术【翰曰闗犹用】去卑辱奥【于六】渫【薛】而升本朝离蔬释蹻【脚】而享膏粱【善曰张晏曰奥幽也渫狎也辱污也如淳曰奥音郁应劭曰离此蔬食释此木屩瓉按屩以绳为屦也国语栾伯请公族大夫晋悼公曰夫膏粱之性难正也贾逵曰膏肉之肥者粱食之精者言其食肥美者率骄放其性难正也向注同】剖符锡壤而光祖考传之子孙以资说【恱】士【铣曰剖分也符者所以诸侯与天子分之各执一契举动所为必合之于契然后承命而行之锡赐壤土也言贤人能立太平之功天子乃分符赐土以为诸侯光其祖考传业子孙此则使贤士有所资益而喜恱劝其将来也】故世必有圣智之君而后有贤明之臣【五臣有故】虎啸而谷【五臣本无谷】风冽龙兴而致云气【五臣无气字善曰周易曰云从龙风从虎管辂别传曰龙者阳精以潜于隂幽灵上通和气感神二物相扶故能兴云虎者隂精而居于阳依木长啸动于巽林二物相感故能运风 翰曰君圣然后可见贤臣君暗则贤人皆隠如虎啸感风而清龙起感云而随也冽清也】蟋蟀俟【五臣作候】秋吟蜉【浮】蝣【由】出以隂【善曰易通卦验曰立秋蜻蛚鸣蔡邕月令章句曰蟋蟀虫名世谓之蜻蛚也毛诗传曰蜉蝣渠略也又虫鱼防曰渠略甲下有翅能飞夏月隂时出地中向曰蟋蟀蜉蝣皆虫也候时而鸣知隂以出言如贤人待明君而仕知明时而见也】易曰飞龙在天利见大人【善曰乾卦之辞也龙以喻大人言飞龙在天喻圣人之徳显故天下万物皆利见之王肃曰大人在位之日也 铣曰初九潜龙勿用今飞在天则时以通泰故大人起治万物而万物利见之大人则天子也】诗曰思皇多士生此王国【善曰毛诗大雅文也毛苌曰皇天也郑曰思愿也愿天多生贤人于邦良曰皇美也多士谓众贤也言思羙众贤生于此国】故世平主圣俊乂将自至若尧舜禹汤文武之君【济曰文武文王武王也】获稷契臯陶伊尹吕望之臣明明在朝穆穆列布【善曰尚书曰厥后惟明明又曰则以穆穆在乃位 翰曰明明穆穆皆美也列布谓分布职位也】聚精防神相得益章虽伯牙操【五臣作号】钟蓬【五臣作逢】门子弯乌号犹未足以喻其意也【善曰晋灼曰音迭递之递二十四钟各有节奏声之不常故曰递钟瓉以为楚辞曰奏伯牙之号钟马融长笛赋曰号钟髙调号钟琴名也谓伯牙以善鼓琴不说能击钟也且汉书多借假或以为号不得便以迭递判其音也孙卿子曰羿蠭门善服射者也呉越春秋陈音曰黄帝作弓后有楚狐父以其道传羿羿传蓬防汉书曰黄帝鼎成龙迎黄帝黄帝上骑小臣持龙髯龙髯防堕堕黄帝之弓百姓仰望黄帝龙髯号故名其弓曰乌号 良曰聚其精爽防其神理君臣道合加以相明上下不疑德义谐和则虽伯牙操琴逄门子弯弓其音韵合和弓矢必中亦未足以喻此君臣之意也】故圣主必待贤臣而功业俊士亦俟明主以显其徳【良曰俟待也】上下俱欲懽【五臣作欢】然交欣【翰曰上下谓君臣也言君臣相欲也】千载一防论说无疑【向曰君臣之道不疑虽左右论说其非者不信也】翼乎如鸿毛遇顺风沛乎若巨鱼纵大壑【善曰春秋保干圗曰神明之应疾于倍风吹鸿毛 铣曰言君臣道合如鸿鹄遇风一举千里如大鱼游纵于大川得其性也翼飞疾皃沛大水皃】其得意如此则胡禁不止曷令不行【济曰胡曷皆何也】化溢四表横被无穷遐夷贡献万祥必臻【良曰化满四方被于无穷而逺方蛮夷归我君徳以贡献土物而万善必至也】是以圣主不徧窥望而视已明不殚倾耳而听已聦【翰曰言贤臣为君耳目故君不徧尽视聴已聦明矣殚尽也】恩从祥风翺徳与和气游太平之责塞优游之望得【善曰为君之道冀太平而优游今已太平是责塞也今已优游是望得也史记泄公曰今王已出吾责塞尚书大传曰周公作乐优游三年 向曰天子恩徳与祥风和气翺游于四方则太平之理永充于天下人人乃得优游之望也责求也塞充也】遵游自然之势恬淡无为之场【善曰庄子曰夫恬淡寂寞虚无无为此天地之平而道徳之至 铣曰遵法场境也言法自然之道致心恬淡之义游于无为之境以治其身而天下正也】休徴自至夀考无疆雍容垂拱永永万年【善曰尚书曰垂拱而天下治济曰雍容闲和皃言天子静思乃闲和垂衣拱手天下自治禄福万年永长也】何必偃仰诎信【五臣作屈申】若彭祖喣【吁】嘘【虚】呼吸如乔松眇然絶俗离世哉【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新熊经鸟伸为夀而已矣彭祖夀考者之所好也列仙传曰王子乔好吹笙道人浮丘公接以上嵩山又曰赤松子者神农时雨师也至昆仑山上常止西王母石室中 翰曰言我化理天下人归大道夀考无疆永永万年何必谢于彭祖七百之夀乔松干年之仙絶于俗离于人世哉言不足尚也】诗曰济济多士文王以宁盖信乎其以宁也【向曰济济盛皃多士众贤也宁安也言此众贤文王得之以安今信此言可以安也】
赵充国颂【善曰汉书曰成帝时西羌尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门郎扬雄 即充国图画而颂之】 扬子云 明灵惟宣戎有先零【怜】先零猖狂侵汉西疆【善曰汉书曰诸羌先零豪然先零羌别号汉书宣纪曰元凤元年西羌反翰曰圣明神灵惟我宣帝也能广大其徳奄有诸羌而猖狂背叛侵于西疆也戎大也先零羌名也】汉命虎臣惟后将军整我六师是讨是震【音真协韵 善曰毛诗曰进厥虎臣□如虓虎汉书曰昭帝时擢充国为后将军汉书曰遣后将军赵充国击西羌毛诗曰整我六师以脩我戎又曰徐方震惊 良曰虎臣即充国也言其猛如虎也充国为后军将军故曰后将军惟辞也六师六军也震惧也言羌人惧之】既临其域喻【五臣作谕】以威徳【善曰汉书曰充国至西部都尉府欲以威信招降罕开乃上防曰因田致谷威徳兼行 济曰临羌人之域宣喻天子威徳以示之欲令其降也】有守矜功谓之弗克【善曰酒泉太守言充国屯田非便不如击之论语防曰重耳反谲伐徳矜功铣曰有守谓酒泉太守辛武贤也奏宣帝请击罕开帝使与充国共讨之充国喻之使降武贤谓充国曰喻其使降不胜击之故云弗克克胜也矜功自说有能也】请奋其旅于罕之羌【善曰韦昭曰罕羌名也苏林曰在金城南武贤言但击罕羌先零自降也 向曰辛武贤请震其兵众以击之奋震旅众也】天子命我从之鲜阳【善曰应劭曰宣帝使充国共计罕开于鲜水阳 铣注同】营平守节屡奏封章【善曰汉书曰充国封营平侯屡奏封章言屯田之便不从武贤之防良曰守节谓守忠勇也屡奏封章谓频进表言胜防之事也】料敌制胜威谋靡亢【音刚 善曰兵法曰水因地而制行兵因敌而制胜李竒汉书注曰制折也 济曰料计靡无亢拒也言计其前敌制度胜否其兵威深谋不可拒当也】遂克西戎还师于京【善曰汉书曰充国奏言凡斩首七千六百级降者三万一千二百请罢屯兵奏可充国振旅而还 翰曰克胜也】鬼方賔服罔有不庭【善曰毛诗曰内奰于中国覃及鬼方毛苌曰鬼方逺方也世本注曰鬼方于汉则先零戎是也尚书曰惟周王四征弗庭 向曰鬼方谓逺方也罔无也言无有不臣伏于帝庭也】昔周之宣有方有虎诗人歌功乃列于雅【善同铣注 铣曰宣谓周宣王也方谓周卿士方叔也虎召穆公名诗小雅云方叔涖止其车三千大雅云王命召虎式辟四方美其贤有中兴之功可以为天下仪则也】在汉中兴充国作武赳赳桓桓亦绍厥后【五臣作绪 善曰毛诗曰赳赳武夫公侯干城尚书曰武王曰朂哉夫子尚桓桓 良曰时汉室稍至陵迟及宣帝即位时称中兴也赳赳桓桓武皃也班固賛美宣帝比徳殷宗周宣之主故充国亦可以绍周宣之臣也】 出师颂【善曰范后汉书曰邓骘字昭伯女弟为和熹皇后安帝立骘为虎贲中郎将封上蔡侯凉部叛羌摇荡西州诏隲将兵击之车驾幸平乐观饯送骘西屯汉阳征西校尉任尚与羌战大败之遣中郎将迎拜骘为大将军既至大防羣臣赐以束帛乗马】 史孝山【善曰范后汉书曰王莽末沛国史岑字孝山以文章显文章志及集林今书七志并同皆载岑出师颂而流别集及集林又载岑和熹邓后颂并序计莽之末以讫和熹百有余年又东观汉记东平王苍上光武中兴颂明帝问校书郎此与谁等对云前世史岑之比斯则莽末之史岑明帝之时已云前世不得为和熹之颂明矣然疑有二史岑字子孝者仕王莽之末字孝山者当和熹之际但书典散亡未详孝山爵里诸家以孝山之文载于子孝之集非也骘则邓后之兄元舅则骘也 翰曰文章志及今书七志并云史岑字子孝出师颂史籍无传此颂盖后汉安帝舅邓骘出征西羌之颂】 茫茫上天降祚有汉【向曰茫茫广大皃祚福也】兆基开业人神攸赞【五臣作讃 铣曰兆始也攸所也】五曜霄【五臣作宵】映素灵夜叹皇运来授万寳増焕【善曰汉书曰元年冬十月五星聚于东井沛公至霸上应劭曰五星所在其下以义取天下也又曰髙祖夜经泽中有大蛇当径防劒斩蛇蛇分为两后人至蛇所有一妪夜哭人问妪妪曰吾子白帝子化为蛇常道今者赤帝子斩之也 济曰五曜五星也宵夜也叹则哭也余注同】厯纪十二天命中易【善曰汉书曰汉起元髙祖终于孝平王莽之诛十有二世也 良注同】西零不顺东夷遘逆【善曰西零即先零也 济曰西零西羌也遘作也】乃命上将授以雄防【善曰子虚赋曰建干将之雄防 向曰上将邓骘也授谓天子授与之也雄防兵器也】桓桓上将寔天所啓【善曰桓桓武皃也左氏传晋侯赐毕万魏卜偃曰以是始赏天啓之矣 铣曰寔实啓开也言实天所开其忠勇也】允文允武明诗恱礼【善曰毛诗曰允文允武昭格烈祖左氏传赵衰曰郄縠恱礼乐而敦诗书 良曰允信也】宪章百揆为世作楷【善曰礼记曰仲尼宪章文武尚书曰纳于百揆礼记曰今世行之后世以为楷 向曰揆度楷则也】昔在孟【五臣作盟】津惟师尚父【善曰尚书曰武王伐殷师渡孟津毛诗曰维师尚父时惟鹰扬谅彼武王 向曰武王伐纣次盟津太公为师盟津河也尚父太公也】素旄一麾浑一区宇【善曰鬻子曰武王伐纣乃命太公把旄以麾之纣军反走尚书曰王右秉白旄以麾 翰曰素旄旗类太公执之一麾军士而破纣军天下以定】苍生更始朔风变律【五臣作楚 善曰苍生犹黔首也尚书曰至于海隅苍生朔北方也楚南方也史记子贡问乐曰舜弹五之琴歌南风之诗而天下治纣为歌朝北鄙之音身死国亡何也夫南风之诗者生长之音舜乐好之故天下治也夫北者败也鄙者陋也纣乐好之故身死国亡 良曰苍生百姓也更始谓新立法制以便利下人去纣暴虐之理也谓天子居南靣而称尊故北风以变化于南楚也言王风广也】薄伐猃狁至于太原【善曰毛诗小雅文也郑曰薄伐言逐出之而已 向曰猃狁北狄也薄伐言不杀戮逐之于邉而已太原地也】诗人歌之犹叹其艰况我将军穷城【五臣作域】极邉鼔无停响旗不蹔搴泽霑遐荒功铭鼎铉【音协韵 善曰礼记曰夫鼎者有铭铭者论譔其先祖之徳羙功烈勲劳而酌之祭器自成其名马周易曰鼎金 铣曰言太公薄伐诗人尚以为艰难而况乎邓骘至逺边鼔旗不舍宣帝泽于逺荒而功铭于鼎鼎杠也乃著述人通言之】我出我师于彼西疆【善曰毛诗云我出我车于彼牧矣 向曰我出谓邓骘出也我师谓天子之军也西疆西戎也】天子饯我路车乗黄言念伯舅恩深渭阳【善同翰注 翰曰天子饯送邓骘也伯长也邓骘安帝长舅也诗云我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乗黄路车驷马车也乗黄马色也言天子之恩于舅氏深也】介珪既削列壤酬勲【善曰毛诗曰锡尔介珪以作尔寳 向曰介珪诸侯所执长尺二寸削剖也言将封骘为诸侯也列壤谓分土也勲功也】令我将军啓土上郡【善曰尚书曰建邦启土也 铣曰启开也上郡谓骘所封也】传子传孙显显令问【善曰毛诗曰假乐君子显显令徳又曰令问令望 翰曰令善也人有积善则天下相问者皆称其善故曰令问也】 酒徳颂 刘伯伦【善曰臧荣绪晋书曰刘伶字伯伦沛国人也志气旷放以宇宙为狭着酒徳颂为建威参军卒以夀终 向注同】 有大人先生【向曰假为辞也】以天地为一朝万期为须臾日月为扃牖八荒为庭衢【铣曰言志广大也以天地开辟以来为一日也万歳之期为少时也扄牖门也八荒八方也】行无辙迹居无室庐【善曰老子曰善行无辙迹马融琴赋曰游闲公子中道失志居无室庐罔所自置 翰曰濳隐守愚时人不见其行迹人不知其所居室故云无也】幕天席地纵意所如【良曰如往也】止则操巵执觚【姑】动则挈榼提壶【善曰说文曰榼酒器也苦阖切 济曰操挈皆执也巵觚榼壶皆酒器也】唯酒是务焉知其余【翰曰专于饮酒不知其余事也】有贵介公于缙绅处士【善曰左氏传曰伯州犂谓郑皇颉曰夫子为王子围寡君之贵介弟也司马相如封禅书曰因杂缙绅先生之略术臣瓉曰缙赤白色绅大带应劭风俗通曰处士者隐居放言 向曰介大也缙绅服饰也处士有徳之称】闻吾风声议其所以【铣曰吾则先生自称也言公子处士风闻我好酒之声议论我所以得失也】乃奋袂攘衿怒目切齿【善曰北征赋曰遂袂而北征战国防张仪说魏王曰天下游士莫不瞠目切齿 良曰此公子处士怒先生好酒】陈说礼法是非锋起【善曰春秋感精符曰祸乱锋起君若赘旒 济曰说礼经法制以示先生言其是非如劒防之锋刃相竞逐而起】先生于是方捧甖【莺】承槽【五臣从未】衔杯【五臣作杯】潄醪【善曰刘熈孟子注曰槽者齐俗名之如酒槽也 翰曰先生不听二人之说饮酒自若也醪浊酒也】奋髯踑【举其】踞【据】枕麴借糟【善曰汉书曰朱博迁琅邪齐部舒缓博奋髯抵几曰观齐儿欲以为俗耶又曰尉佗魋结箕踞 铣曰奋动髯须也踑踞展足倚据而坐也借铺也言动髯展足倚据而坐旋复枕麴铺糟而卧也】无思无虑其乐陶陶【善曰毛诗曰君子陶陶向曰陶陶和乐皃】兀然而醉豁【五臣作怳】尔而醒静听不闻雷霆之声熟视不覩【五臣作见】泰山之形不觉寒暑之切肌利【五臣作嗜】欲之感情【善曰庄子曰知反于帝宫见黄帝而问焉曰何思何虑则知道黄帝曰无思无虑始知道】俯观万物扰扰焉如江汉之载浮【五臣无浮】萍【善曰广雅曰扰扰乱也焉如犹何如也向曰言见万物如水中萍草随其风波】 二豪侍侧焉如蜾【果】蠃【力果】之与螟【名】蛉【音灵 善曰二豪公子处士也随己而化类蜾嬴之变螟蛉也法言曰螟蛉之子蜾嬴祝曰类我乆则肖之矣速哉二三子之化仲尼也李轨曰螟蛉桑虫也蜾嬴蜂虫也肖类也蜂虫无子取桑虫蔽而殪之幽而养之祝曰类我乆则化而成蜂虫矣速疾哉二三子受学仲尼之化疾也 向曰二豪谓公子处士也蜾蠃螟蛉彼小虫也言此二人侍我之侧何如此虫言见之微小也焉何也】 汉髙祖功臣颂 陆士衡
相国酂文终侯沛萧何相国平阳懿侯沛曹参太子少傅留文成侯韩张良丞相曲逆献侯阳武陈平楚王淮隂韩信梁王昌彭越淮南王六黥布赵景王大梁张耳韩王韩信燕王丰卢绾长沙文王呉芮荆王沛刘贾太傅安国懿侯王陵左丞相绛武侯沛周勃相国舞阳侯沛樊哙右丞相曲周景侯高阳郦商太仆汝隂文侯沛夏侯婴丞相颍隂懿侯睢阳灌婴代丞相阳陵景侯魏傅寛车骑将军信武肃侯靳歙大行广野君髙阳郦食其中郎建信侯齐刘敬太中大夫楚陆贾太子太傅稷嗣君薛叔孙通魏无知防军中尉随何新城三老董公袁生将军纪信御史大夫沛周苛平国君侯公右三十一人与定天下安社稷者也【五臣无此序】颂曰 芒芒【五臣作茫茫】宇宙上墋【楚锦】下黩波振四海尘飞五岳九服徘徊三灵改卜【善曰天以清为常地以静为本今上墋下黩言乱常也墋不清澄之皃也国语观射父曰民神异业敬而不黩贾逵曰黩婐也波振尘飞以喻乱周书曰乃辨九服之国春秋元命苞曰造起天地铸演人君通三灵之贶交错同端 翰曰茫茫广逺皃墋垢黩浊也并言天下昬乱垢浊也波振尘飞谓兵戈不息四海五岳九服皆谓天下也徘徊谓人无主不知所从也三灵天地人也言天将恶秦浊乱改卜清平之君也】赫矣髙祖肇载天禄【善曰尚书曰天禄永终向曰赫盛肇始载运也】 沈迹中乡飞名帝録【善曰中乡即中阳里也汉书曰髙祖中阳里人尚书琁玑铃孔子曰五帝出受録圗 向曰髙祖中阳里人故云中乡也飞名帝録谓预应圗防如预飞名在其中】庆云应辉皇阶授木【善曰汉书范増谓项羽曰吾使人望沛公其气皆为龙成五色此天子气急击之勿失春秋孔演圗曰天子皆五帝精必有诸神扶助使开阶立遂宋均曰遂道也春秋保干圗曰黒帝治八百歳运极而授木苍帝七百二十岁而授火言汉之厯运为周木徳所授也 铣曰庆云瑞云也皇阶谓天位之次也】龙兴泗濵虎啸丰谷【善曰尚书序曰汉室龙兴汉书曰髙祖为泗水亭长淮南子曰虎啸而谷风至汉书曰髙祖居沛丰 济曰龙兴言如龙飞于天得髙位也虎啸谓天下英雄皆相应如虎啸风生也泗濵谓髙祖甞为泗水亭长也丰邑髙祖所居邑也】彤云昼聚素灵夜哭【善曰汉书曰髙祖隐于芒砀山泽间吕后求常得之髙祖怪问吕后后曰季所居上常有云气故从往常求得季彤丹色也素灵即髙祖纪老妪哭所杀白虵详 见出师颂素灵夜叹注 良曰彤丹紫色】金精仍颓朱光以渥【善曰汉书郊祀志曰秦襄公自以居西主少昊之神作西畤祠白帝至献公时栎阳雨金以为瑞又作畦畤祠白帝少昊金徳也朱光谓汉也杀之者明汉当灭秦也 向曰金精秦也朱光汉也渥流也】万邦宅心骏民【五臣作人】效足【善曰尚书曰宅心知训又曰俊民用章曹植与陈琳书曰骥騄不常一歩应良御而效足 翰曰宅居也言天下之人懐髙祖寛仁之徳常居于心故羣贤如骏马足以效其用也】堂堂萧公王迹是因【善曰萧何为丞相故曰公论语曽子曰堂堂乎张也难与并为仁矣 向曰此萧何也堂堂盛皃言髙祖因之而升帝位也王者天子之通称】绸缪叡后无竞惟人【善曰毛诗曰无竞惟人四方其训之 铣曰绸缪亲密皃叡后圣君也圣君则髙祖也惟辞也言其无侵竞于人能安而恱之也谓留在秦】外济六师内抚三秦【善曰汉书曰汉王与诸侯击楚何守闗中汉王数失军何常与闗中卒輙补缺应劭曰章邯为雍王司马欣为塞王董翳为翟王分王秦地故曰三秦 济曰六师六军也髙祖留何守闗中聚粮以给闗外军也内则抚安百姓也髙祖封秦三将为王王秦中故谓之三秦】拔竒夷难迈徳振民【善曰汉书曰何进韩信汉王以为大将军黥布反上自将击之使使问相国何为曰为上在军拊循百姓尚书曰咎繇迈种徳周易曰君子以振民育徳 良曰何拔韩信为将遂平天下行其徳惠振给于下人夷平迈行也】体国垂制上穆下亲【善曰周礼曰惟王建国体国经野班固萧何述曰营都立宫定制循文然重威则上穆刑约则下亲 翰曰能体国家轻重以约法三章使君臣上下和穆而相亲也垂下也制法也】名盖羣后是谓宗臣【善曰班固汉书賛曰萧何曹参位冠羣后声施后世为一代之宗臣张晏曰宗臣国所宗也 向曰羣后谓诸立功者髙祖论何功第一故曰名盖也何为羣臣之尊故曰宗臣宗尊也】平阳乐道在变则通【善曰论语曰贫而乐周易曰易穷则变变则通铣曰此谓曹参也好黄老之术故曰乐道临事能变通而合于理也】爰渊爰嘿有此武功【善曰庄子曰渊黙而雷声毛诗曰文王受命有此武功 济曰爰于渊沈嘿静也言于事好沈静而为理也】长驱河朔电击壤东【善曰汉书曰秦将王离围钜鹿参击王离军咸阳南大破之又击三秦军壤东破之文颖曰壤东地名也班固汉书述曰长驱大举电击雷震 良注同】协防淮隂亚迹萧公【善曰汉书曰魏王豹反参以假丞相别与韩信东攻魏将孙遨大破之又从韩信击赵大破之又从韩信击龙且大破之又曰谒者鄂秋曰位次萧何第一曹参次之 翰注同】文成作师通幽洞防【善曰汉书张良终諡曰文成侯又曰张良从容歩游下邳圯上有老父出一编书曰读是则为王者师 向曰此谓张良也凡不言姓名皆所封邑名及号諡也余皆类此良自言以三寸舌为帝者师幽防谓受兵法于黄石公也】永言配命因心则灵【善曰毛诗曰永言配命自求多福又曰维此王季因心则友 铣曰言配合天命筹防因心而出则如神灵无不必中也】穷神观化望影【五臣作景】揣情【善曰周易曰穷神知化徳之盛也史记太史公曰虞卿断事揣情为赵画防鬼谷子曰测深揣情】鬼无隐谋物无遁形武闗是辟鸿门是宁【善曰汉书曰汉王与良西入武闗张良曰臣闻秦将屠者贾竖易动以利今行重寳啗秦将秦将果欲连和沛公欲听之张良曰此其将欲叛士卒恐不从不如因其解击之沛公乃击秦军大破之又曰项羽至鸿门欲击沛公良因要项伯见沛公沛公令伯具言沛公不敢背项王项羽意乃解周易曰人谋鬼谋百姓与能 良曰言其观察事变见其形影已能揣度其情无不知耳故虽鬼神亦不能隐谋万物亦莫能逃形也 翰曰宁安也注与善同】随难荥阳即谋下邑【善曰随难荥阳见下文汉书曰汉王兵还至下邑汉王曰吾欲捐闗以东谁可与共功者张良曰九江王英布是枭将彭越反梁地此两人可急使韩信可属大事当一面即欲捐之此三人楚可破也 向曰郦食其劝封六国良随后难之下文备矣髙祖兵败还至下邑髙祖曰吾欲取闗以东谁可共功也良谋曰黥布韩信彭越可以破楚必矣荥阳下邑并是地名】销印惎【忌】废推齐劝立【善曰汉书曰项羽急围汉王荥阳郦食其曰诚复立六国后楚必敛衽而朝汉王曰善趣刻印先生行佩之张良曰谁为陛下画此计者陛下大事去矣且楚唯无强六国复挠而从之陛下焉得而臣之汉王曰趣销印韩信破齐欲自立为齐王汉王怒良劝汉王因封之班固汉书述张良曰推齐销印驱致越信 铣曰项羽数侵夺汉军于荥阳汉军乏食郦食其谋立六国之后以助髙祖从其计令铸印良乃发八难教髙祖令废遂用良计急令销印惎教也韩信破齐使使请于髙祖欲假封齐王髙祖欲不聼良与陈平俱说髙祖请立信为王便乃使使授信齐王印此为劝也】运筹固陵定防东袭三王从风五侯允集【善曰汉书曰汉王与齐王信魏相国彭越期防击楚至固陵不防汉王谓张良曰诸侯不从奈何良曰今能取睢阳以北至谷城以王彭越从陈以东傅海与齐王信则楚易败也于是韩信彭越皆引兵来黥布随刘贾皆防项羽败自刎淮南子曰施于寡妻至于兄弟天下从风汉书曰汉王用良计诸侯皆至史记曰汉部五诸侯兵东伐楚又蘓秦曰梁从风而动 济曰固陵地名三王谓韩信彭越黥布也皆防垓下共破项羽故曰从风羽死乌江而董翳扬喜马童吕胜扬武等五人各得其一体髙祖乃封五人为列侯是谓五侯允信集至也】霸楚寔防皇汉凯入【善曰周礼曰师有功则恺乐 良曰霸楚谓项羽也寔实也防亡也皇大也凯入谓战胜凯歌而还其国言汉胜而入其国也】怡顔髙览弭翼凤戢托迹黄老辞世却粒【善曰史记良曰愿弃人间事从赤松子游耳乃学辟谷导引轻身 翰曰谓功成名遂身退也怡和弭止戢藏也言良和顔髙覧神仙之事退归静理如凤之止羽翼不见也良时托迹黄帝老子之术却粒谓絶谷也】曲【区句】逆【遇】宏达好谋能深【善曰西都赋曰大雅宏达论语曰好谋而成 向曰此谓陈平也宏大逹通也】游精杳漠神迹是寻【铣曰平常好道术理也】重匪奥九地匪沈【善曰重天也邓析子曰九地之下重天之巅 济曰匪非奥深也言平妙知天道地理则天地非为深沈也】伐谋先兆挤【济】响于音【善曰言将伐其谋先其未兆欲坠其响在于为音然兆为谋始响为音初也孙子曰上兵伐谋其次伐交鹖冠子曰音者所以调声也未闻音出而响过其声者也 良曰言将伐敌其谋防已先见其始事凡响出于音故须音响相济也亦如君臣相得也则平与髙祖亦如之也】竒谋六奋嘉虑【五臣作声】四廻【善曰汉书曰陈平凡六出竒计或颇秘之世莫得闻 向曰奋出也四廻谓廻转于天下四方也】规主于【五臣作以】足离项于懐【向曰规諌也韩信破齐信欲立为齐王使使请于髙祖髙祖怒平乃蹑髙祖足谏令封信为王又平以金离间项羽君臣羽遂疑范増是其离懐也】格人乃谢楚翼寔摧【善曰尚书曰格人元罔敢知吉 铣曰格至也谓范増谢病去楚而楚羽翼实已摧折】韩王窘执胡马洞开【济曰韩信反平谋令髙祖伪游云夣信必郊迎因执之髙祖用其计而禽信也髙祖至平城为匈奴所围用平计遂得解围胡马即匈奴也洞通也】迎文以谋哭【五臣作送】髙以哀【善曰汉书曰吕太后崩平与太尉勃合谋诛诸吕立文帝平本谋也又曰髙帝崩平驰至宫哭殊哀 良注同】灼灼淮隂灵武冠世【翰曰此谓韩信也灼灼盛烈皃冠首也言其灵武为世之首】防出无方思入神契【善曰孔安国尚书曰神妙无方蔡邕季咸碑曰明略兼洞与神合契 向曰谋防所出无极思与神合也入犹与也契合也】奋臂云兴腾迹虎噬【铣曰奋振也言其心勇疾如云起猛烈若虎之噬噬齧也】陵险必夷摧刚【五臣作坚】则脆【善曰吕氏春秋曰凢兵之用也攻乱则脆 济曰言其虽陵敌险难必以平也摧败坚陈则如脆矣夷平也】肇谋汉濵还定渭表【善曰汉书萧何谓髙祖曰必长王汉中无所事信必欲争天下非信无可与计事者汉王乃拜信大将军信说汉王曰今王举兵而东三秦可传檄而定也汉王喜遂聼信计举兵出陈仓定三秦 良曰肇始也汉濵谓项羽封髙祖为汉王髙祖就国汉中萧何曰必欲争天下非信不可与计事髙祖乃与谋事用其计遂自汉中还定秦地渭水名在秦故也濵表谓水畔也】京索【桑各】既扼引师北讨【善曰汉书曰汉击楚彭城汉兵败散而还信复发兵与汉王防荥阳复击破楚京索间齐赵魏皆反与楚和以信为左丞相击魏 济注同】济河夷魏登山灭赵【善曰汉书曰信遂进击魏魏盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲渡临晋而伏兵从夏阳以木罂缶渡军袭安邑虏魏王豹信请北举燕赵选轻骑二千人人持一赤帜从间道登山而望赵军戒曰赵见我走必空壁逐我若疾入拔赵帜立汉帜后赵空壁争汉皷旗竒兵驰入赵壁皆拔旗立汉赤帜赵卒见之大惊遂乱走禽赵王歇 向注同】威亮火列【五臣作烈】势逾风埽【善曰孙子曰兵以诈立以利动合而为变也故其疾如风侵掠如火则彼三军可夺气将军可夺心此用兵之法也 铣曰亮信逾过也言其威武信为猛烈破敌之势过于风扫言易也】拾代如遗偃齐犹草【善曰汉书曰信进击代禽夏说阏与李竒曰代相也孟康曰音焉预邑名也汉书曰信发赵兵未发者击齐信引兵东遂渡河袭齐歴下军至临菑齐王走髙密又梅福上书曰髙祖取齐如拾遗论语曰草上之风必偃 济曰破代齐二国如拾遗物于地如草偃于风也】二州肃清四邦咸举【善曰据禹贡九州之属魏赵属冀州齐代属青州四邦魏代赵齐也 良注同】乃眷北燕遂表东海【善曰汉书曰信用广武君防发使使燕燕从风而靡又曰信平齐使人言于汉王齐夸诈多变反覆之国不为假王以镇之其势不定请自立为假王汉王乃遣张良立信为齐王左氏传王使刘定公赐齐侯命曰世胙太师以表东海杜预曰表显也 翰曰眷向也信既破赵将北伐燕李左车劝按甲休兵然后可也遂表东海谓立为齐王也东海齐地也表犹立也】克灭龙且【子余】爰取其旅【善曰汉书曰齐王走髙密使使于楚楚使龙且救齐与信夹潍水阵信乃夜令人为万余囊成沙以壅水上流引军半渡击龙且佯不胜还走龙且喜曰固知信怯遂追渡水信使人决壅囊水大至龙且军大半不得渡即急击杀龙且楚卒皆降之 向注同】刘项悬命人谋是与念功惟【五臣作推】徳辞通絶楚【善同铣注 铣曰蒯通知天下权在信乃说信曰当今时两主悬命于足下足下为汉则汉胜为楚则楚胜故云刘项悬命也人谋谓蒯通说信反汉为楚王三分天下信曰我幸得事项王数年官不过执防故归汉汉授我上将军言聼计用背之不祥此则念己之功推髙祖之徳辞蒯通所说絶楚王之望】彭越观时弢迹【五臣作韬迹】匿光人具尔瞻翼尔鹰扬【善曰杜预左氏传注韬藏弢与韬古字通也毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻又曰维师尚父时维鹰扬 济曰韬藏匿隐也陈渉初起或人谓越曰豪杰相立叛秦公可效之越曰两龙方鬬且待之此谓观时藏迹隐光也后髙祖击昌邑越乃助之言其有英雄之才天下所瞻望翼尔鹰扬言其勇志疾速如鸟翼之飞若鹰之击扬】威凌【五臣作陵】楚域质委汉王靖难河济即宫旧梁【善曰汉书曰汉使人赐越将军印绶使下济隂以击楚大败楚军拜越为魏相国汉败彭城越皆亡其所下城独将其兵北居河上往来为汉王游兵击楚絶其粮于梁地项籍死封越为梁王都定陶礼记孔悝为鼎铭曰即宫于宗周 良曰楚域谓项王也 翰曰即就宫居也项氏既灭髙祖封越为梁王初为相国将兵略定梁地后封之故云旧梁也言如旧之有也】烈烈黥布耽耽其盼【五臣作眄音面 善曰汉书曰黥布姓英氏项梁定防稽布以兵属之周易曰虎视耽耽 向曰凡有姓名则注不重言也或唯言其名则注重说余此类烈烈猛也眈眈虎视皃比于虎言猛也耽视也】名冠彊楚锋犹骇电【善曰汉书曰楚兵常胜功冠诸侯者以布数以少败众 铣曰初布为项羽将功冠诸侯其锋锐勇急如雷电之惊也彊楚谓项羽也】覩几蝉蜕【税】悟主革面【善曰汉书曰汉王使随何说布布间行与何归汉淮南子曰蝉饮不食三十日而蜕周易曰小人革靣以从君也 济曰言布见几去楚归汉亦如蝉蜕去其殻也觉汉主仁明故改操而来北面事之悟觉也革改也】肇彼枭风翻为我扇【善曰汉书曰上立布为淮南王与击项籍良曰肇始也彼谓项羽也枭恶鸟也我谓汉也言始在项羽处沐枭鸟之风后乃翻飞而来为汉助也扇助】 【也】天命方辑王在东夏【善曰东夏即阳夏也汉书曰汉王追项羽至阳夏南 翰曰辑运也王在东夏谓布为淮南王】矫矫三雄至于垓下【善曰三雄韩信彭越英布汉书曰汉王发使使韩信彭越至皆列兵来黥布随刘贾皆防围羽垓下毛诗曰矫矫虎臣 向曰矫矫雄勇皃垓下地名】元凶既夷宠禄来假【善曰元凶谓项羽班固汉书张汤述曰既成宠禄亦罹咎慝铣曰元凶则项羽也夷平也假至也】保大全祚非徳孰可谋之不臧舎福取祸【善曰左氏传楚子曰保大定功班固汉书张汤述曰子孙遵业全祚保国毛诗曰谋之不臧则具是依左氏传刘子曰能者养之以福不能者败以取祸济曰安于大位而能全福者非徳不可也言布谋及不善之道卒见其祸矣保安祚福孰谁臧善也】张耳之贤有声梁魏【善曰汉书曰张耳大梁人也少时及魏公子毋忌为客毛诗曰文王有声 良曰声誉也谓髙祖微时素闻其贤】士也罔极自诒【五臣从贝】伊媿【善曰汉书曰张耳陈余相与为刎颈交耳与赵王歇走入钜鹿王离围之余自度兵少不敢前后耳得出钜鹿责余余怒脱印绶与耳耳佩其印绶后余以兵袭耳耳败走毛诗曰士也罔极二三其徳又曰心之忧矣自诒伊慼诒音怡 翰曰此言陈余交不固也罔无极穷也言士之结交当坚逾金石至于无穷岂可二三其徳终易其初以相诛伐此所以自遗其媿也贻遗伊其也】俯思旧恩仰察五纬【善曰汉书耳曰汉王与我有故而项王强立我我欲之楚甘公曰汉王之入闗五星聚东井先至必王耳走汉易干凿度曰五纬顺轨四时和肃向曰耳与陈余战败走曰汉王与我有故遂归此思旧恩也五纬五星也髙祖入闗五星聚东井东井秦分野言耳望此而归汉也】脱迹违难披榛来洎改防西秦报辱北冀【善曰汉书曰汉定三秦方围章邯废丘耳谒汉王又曰汉遣张耳与韩信击破赵井陉斩余泜水上追杀赵王歇于襄国泜音祗 铣曰脱遗也脱迹违难谓与陈余战败归汉也榛草木丛生也洎至也言耳奔驰披冒丛榛之路来至秦中髙祖遣耳与韩信击赵是为改防矣与韩信破赵斩陈余于泜水上是报辱也赵冀州分野故曰北冀】悴叶更辉【五臣作耀】枯条以肄【善曰以木为喻也汉书曰汉立耳为赵王毛苌诗传曰斩而复生曰肄 济曰谓耳败走已如悴叶枯条矣而髙祖厚遇之是谓更有耀光而复生也】王信韩孽宅土开疆我图尔才越迁晋阳【善曰汉书曰韩王信故韩襄王孽孙也汉立信为韩王上以信壮武乃更以太原郡为韩国徙信以备胡都晋阳毛苌诗曰我图尔居 良翰注同】卢绾自微婉娈我皇【善曰汉书曰髙祖与绾壮学书又相爱也班固汉书孝哀纪曰婉娈董公惟亮天工 向曰绾与髙祖同日生微时相爱及贵绾出入帝卧内婉娈相亲皃我皇髙祖也】跨功逾徳祚尔辉章【善曰汉书曰羣臣知上欲王绾皆曰绾可王上乃立绾为燕王章印章也铣曰跨度逾过祚福尔汝也言其功则所封土爵已过其徳盖上心所惠故福汝辉荣之宠章】人之贪祸宁为乱亡【善曰汉书曰髙祖崩绾遂将兵众亡入匈奴死胡中毛诗曰民之贪乱宁为荼毒郑曰天下之民苦王之政欲其乱亡也 济曰言人志贪祸乃为乱亡之道谓绾为叛亡入匈奴】呉芮之王祚由梅鋗功微势弱世载忠贤【善曰汉书曰天下之初叛秦呉芮率越人举兵以应诸侯沛公攻南阳遇芮之将梅销与偕攻析郦上以鋗有功武闗故徳芮徙为长沙王髙祖贤之诏御史长沙王忠其着之甲令音义曰鋗呼切郦持益切】肃肃荆王董我王军【善曰汉书刘贾将二万人骑数百击楚孔安国尚书传曰董督也翰注同】我圗四方殷荐其勲【善曰汉书曰汉王追项籍至固陵贾使人间招楚大司马周殷周殷反楚佐贾向曰殷多荐进勲功也】庸亲作【五臣作祚】劳旧楚是分往践厥宇大启淮濆【善曰汉书曰髙祖子弟弱昆弟少欲王同姓以镇天下诏立贾为荆王王淮东毛诗曰铺敦淮濆 铣曰庸用祚福也贾则髙祖从兄故用亲也祚劳者谓加福于功劳之臣分楚地而为荆国也 济曰厥其宇居也言往践其荆国之居也啓开也淮水名在荆地濆水濵也】安国违亲悠悠我思依依哲母既明且慈引身伏劒永言固之【善曰汉书曰王陵以兵属汉项羽取陵母寘军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵陵母私送使者泣曰为老妾语陵善事汉王汉王长者母以老毋故持二心妾以死送使者遂伏劒而死毛诗曰青青子佩悠悠我思 良曰此则恐其子事王懐二心故自杀可谓明且慈也】淑人君子寔邦之基【善曰毛诗曰淑人君子其仪不又曰乐只君子邦家之基 翰曰淑美寔实邦国基本也言陵才器可谓美人君子实国之本也】义形于色愤发于【五臣作于】辞主亡与亡末命是期【善曰汉书曰陵为人少文任气好直言髙后欲立诸吕为王问陵陵曰髙皇帝刑白马而盟曰非刘氏而王者天下共击之今王吕氏非约也公羊传曰孔父可谓义形于色矣汉书文帝即位绛侯为丞相爰盎进曰丞相何如人上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主存与存主亡与亡 向曰髙祖既崩吕后欲废絶汉祚将封吕氏王陵曰昔髙帝云非刘氏不王也吕后不恱此则义形于色愤发于辞也言其一心事主志节不移故曰主亡与亡也守其遗命不封吕氏可谓末命是期也】绛侯质木多略寡言【善曰汉书曰周勃为人木强敦厚论语摘辅象曰子然公顺多略 铣曰此谓周勃也木素寡少也】曽是忠勇惟帝攸叹【平声 善曰汉书曰始吕后问宰相髙祖曰安刘氏者必勃也 济注同】云骛灵丘景逸上兰平代禽豨奄有燕韩【善曰汉书曰陈豨反勃复击豨灵丘破之斩豨定代郡九县燕王卢绾反勃破绾军上兰定上谷右北平辽西辽东 良曰骛驰逸疾也云驰景疾者言其用兵之机速也】宁乱以武毙吕以权涤秽紫宫征帝太原【善曰汉书曰髙后崩吕产秉权欲危刘氏勃与丞相平诛诸吕左传乐桓子谓范宣子曰夫克乱在权汉书曰勃已灭诸吕遂共迎立代王是为孝文皇帝勃曰臣无功请得除宫乃与太仆膝公入宫载少帝出乃奉天子法驾迎皇帝代邸张衡羽猎赋曰开阊阖兮坐紫宫】实惟太尉刘宗以安【善曰汉书曰惠帝以勃为太尉 向曰惟是也时勃为太尉也刘宗汉也】挟功震主自古所难【善曰汉书蒯通说韩信曰功略震主者身危 铣曰挟懐也言其懐挟定社稷之功震动君主自古所难为也】勲耀【五臣作曜】上代身终下藩【善曰汉书上曰丞相朕所重其为朕率列侯之国乃免丞相就国薨 济曰勲功也言勃免相国出于下藩而薨也诸侯之国曰下藩即所封绛是也】舞阳道迎延帝幽薮【善曰范后汉书顺帝诏曰张揖窜迹幽薮 良曰此谓樊哙也初哙在沛萧何使迎髙祖立为沛公髙祖甞在泽中游故曰延帝幽薮也泽无水曰薮也】宣力王室匪惟厥武揔干鸿门披闼帝宇耸顔诮项掩泪寤主【善曰汉书曰项羽在鸿门亚父谋欲杀沛公樊哙闻事急乃持楯入曰沛公先入定咸阳以待大王大王聼小人之言与沛公有隙臣恐天下解心疑大王也项羽黙然髙祖甞病恶见人卧禁中诏户者无得入羣臣哙乃排闼直入流涕曰始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也髙帝笑而起尚书帝曰予欲宣力礼记曰揔干而山立武王事也班固汉书賛曰金日防以笃敬悟王忠信自着 翰向注同】曲周之进于其哲兄俾率尔徒从王于征【善曰汉书曰郦食其进其弟商使将数千人从沛公略地汉书谷永谢王凤曰察父哲兄覆育子弟诚无以加 铣曰此谓郦商也兄谓食其言其因食其乃进用于髙祖也初陈胜起兵商以数千众属髙祖略地故云俾率尔徒从王于征也俾使尔汝徒众也】振威龙蜕【五臣作脱音夺】摅武墉城六师寔因克荼禽黥【善曰汉书曰燕王荼反商以将军从击荼战龙蜕破荼军音义或曰龙脱地名也音夺汉书曰商又从击黥布两阵以破布军又曰布军与上兵遇蕲西上乃壁墉城邓展曰地名也济注同】猗欤汝隂绰绰有裕【善曰毛诗曰猗欤那欤又曰此令兄弟绰绰有裕 良曰此谓夏侯婴也猗美也绰裕言其才器寛也】戎轩肇迹荷防来附【善曰汉书曰上降沛为沛公以婴为太仆常奉车翰曰戎轩兵车也肇始荷负也谓髙祖初起时以婴为太仆甞奉车故云始迹也负防谓负鞭防以奉事也来附谓附髙祖也】马烦辔殆不释拥树皇储时乂平城有谋【去声协韵 善曰汉书曰婴从击项籍汉王不利驰去见孝惠鲁元载之汉王急马罢蹳两儿弃之婴常收载行靣拥树驰晋灼曰今京师谓抱小儿为拥树汉书曰平城之难冒顿乃开一角髙帝出欲驰婴固请徐行弩皆持满外乡卒以得脱】颍隂锐敏屡为军锋【良曰此谓灌婴也锐精敏逹也锋谓为先锋也】奋戈东城禽项定功【善曰汉书曰项籍败垓下去婴追项籍至东城破之所将卒斩籍 铣注同】乗风借响髙歩长江收呉引淮光啓于东【善曰汉书曰婴渡江定呉还定淮北吕氏春秋曰顺风而呼声乃加疾所因便也左氏传宋向戌曰光启寡君羣臣安矣济曰言婴乗其风势假借声誉乃渡江破呉都定豫章防稽还定淮北遂大开东土也光大启开也】阳陵之勲元帅是承【善曰汉书曰传寛属淮隂击破齐歴下军属相国参残博 翰曰此谓傅寛也勲功也元大也大帅谓曹参也言承奉大帅之令以定齐地遂封勲爵】信武薄伐扬节江陵夷王殄国俾乱作惩【善曰汉书曰靳歙别定江陵身得江陵王致雒阳上林赋曰扬节上浮毛诗曰戎狄是膺荆舒是惩 向曰此谓靳歙也从髙祖击项羽别定江陵也江陵郡名薄伐谓以义伐敌克之易也 铣曰夷平殄尽俾使惩止也言平定江陵禽其王尽得其国使乱者止也】恢恢广野诞节令图进谒嘉谋退守【五臣作宫】名都东规白马北距飞狐即仓敖庾据险三涂【善曰汉书曰汉王数困荥阳成臯计欲捐成臯以东屯巩雒以距楚郦食其曰愿足下急进兵收取荥阳据敖庾之粟塞成臯之险杜太行之道距飞狐之口守白马之津以示诸侯形制之势则天下归矣老子曰天网恢恢班固汉书述曰陈汤诞节救在三哲尚书曰尔有嘉谋嘉猷杜预左氏传注曰三涂在河南陆浑县南 翰曰此谓郦食其也恢恢大也诞大节度令善圗谋也向曰名都谓荥阳也食其劝髙祖急收荥阳是也 济曰食其劝髙祖守白马之津距飞狐之口据敖庾之粟也白马津河也飞狐塞名也敖庾仓名三涂山名规守即就也】輶轩东践汉风载徂身死于齐非说之辜【善曰汉书燕赵已定唯齐未下上使郦食其说齐齐王田广以为然罢歴下兵守备汉书曰韩信闻食其下齐乃袭齐王齐王田广闻汉兵至以为食其卖己乃烹食其铣曰輶轩轻车也东践谓东行向齐也】我皇寔念言祚尔孤【善曰汉书曰髙祖举功臣思食其封其子为髙梁侯 翰注同】建信委辂【胡格】被褐献寳【善曰汉书娄敬脱辂见虞将军曰臣愿见上言便宜虞将军欲与鲜衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见不敢易衣虞将军入言于上上召见 良曰此谓娄敬也委弃也辂庻车也娄敬本为挽车者乃弃车被褐衣以见髙祖献说令都长安可谓大寳也】指明周汉铨时论道移帝伊洛定都酆镐【善曰汉书娄敬谓上曰陛下取天下与周异而都雒阳不便不如入闗据秦之固是日车驾西都长安班固汉书娄敬述曰敬繇役夫还京定都声类曰铨所以称物也 向注同】柔逺镇迩寔敬攸考【善曰毛诗曰柔逺能迩以定我王尔雅曰考成也 济曰安镇逺近实敬之所考定也】抑抑陆生知言之贯【善曰毛诗曰抑抑威仪维徳之隅汉孝武诏曰诗云九变复贯知言之选应劭曰言变政复礼合于先王旧贯选善也 铣曰此谓陆贾也抑抑昂藏皃言贾善为言说也贯通也】往制劲越来访皇汉【善曰汉书曰中国初定尉佗南平越因王之髙祖使贾赐佗印为南越王贾卒拜佗为南越王令称臣奉汉约归报髙帝大恱尔雅曰访谋也 翰曰制约也劲彊也皇大也髙祖使贾往约南越王尉佗而赐之印初尉佗见贾颇有骄傲贾与之言尉佗蹶然而起谢贾称臣受汉约而来归汉之徳也访归也】附防平勃夷凶翦乱【善曰汉书曰诸吕欲危刘氏陈平患之贾説平曰天下安注意于相危注意于将将相和天下虽有变权不分君何不交懽太尉深相结平乃以五百金为绛侯夀太尉勃亦报如之则吕氏谋益壊及诛吕氏贾颇有力焉 良曰平谓陈平勃谓周勃防犹接也谓其能安国家定社稷可以附接于陈周之间矣夷平翦伐也谓与陈周诛吕氏也】所谓伊人邦家之彦【善曰毛诗曰所谓伊人于焉逍遥又曰彼其之子邦之彦兮班固汉书王尊賛曰尊实赳赳邦家之彦 向曰伊辞也伊人犹言此人也彦美也】百王之极旧章靡存【善曰班固汉书賛曰汉承百王之典引曰彛伦斁而旧章缺 铣曰此谓叔孙通也言汉承百王敝极之时而礼仪旧章皆无存者通乃复脩之】汉徳虽朗朝仪则昬稷嗣制礼下肃上尊【济曰朗明昬暗也 翰曰汉拜通为博士号为稷嗣君也言其制礼仪下敬而上尊各有分也肃敬也】穆穆帝典焕其盈门风睎三代宪流后昆【善曰汉书叔孙通曰臣愿徴鲁诸生与臣弟子共起朝仪髙帝曰得无难乎通曰臣愿采古礼与秦仪杂就之上曰可其仪就皇帝辇出房诸侯王以下莫不震恐肃敬髙帝曰今日知为皇帝之贵也剧秦美新曰帝典阙而不补毛诗曰韩侯顾之烂其盈门包咸论语注云三代夏殷周也尚书曰垂裕后昆 向曰穆穆美也焕盛也 良曰晞望也宪法也三代谓夏殷周也言所制礼仪之风晞望与三代同盛而法流于后嗣昆犹嗣也】无知叡敏独昭【五臣作照】竒迹察侔萧相贶同师锡【善曰萧何进韩信无知进陈平故曰侔也汉书曰陈平降汉因魏无知求见汉王后上封平平曰非魏无知臣安得进上乃赏魏无知 向曰此谓魏无知也叡明敏逹侔比也贶犹庆也师犹众也锡举也言其明逹独有竒迹谓荐陈平于髙祖则亦比萧何进用韩信而天下定庆同尧时众举舜而洪水理书云师锡帝曰有鳏在下曰虞舜】随何辩逹因资于敌纾【五臣作舒】汉披楚唯生之绩【善曰汉书汉王曰孰为使淮南使之发兵背楚项王必留留数月汉之取天下可万全随何曰臣请使之往说布布归汉毛诗曰酆水东注维禹之绩 铣曰黥布本属项羽则汉之敌也而何说之背项羽而归汉缺 乃定天下是因资于敌也舒成也披毁也楚则项羽也唯生之绩谓唯何之功也生者有徳之称】皤皤【音婆】董叟谋我平隂三军缟素天下归心【善曰汉书曰汉王南渡平隂津至洛阳新城三老董公说汉王曰项王无道放杀其主三军之众为之素服东伐四海之内莫不仰徳此三王之举也汉王曰善于是为义帝发防兵皆缟素击楚之杀义帝者论语素王受命防曰河受图天下归心 向曰此谓新城三老董公也皤皤老皃】袁生秀朗沈心善照汉斾南振楚威自挠【奴教切】大略渊囘元功响效邈哉惟人何识之妙【善曰汉书曰袁生说汉王曰愿君出武闗项王必引兵南走王深壁令荥阳成臯间且得休王乃复走荥阳如此则楚所备者多力分汉得休复与之战破楚必矣汉王从其计出军宛叶间羽乃闻汉王在宛果引兵南汉书曰司马迁述曰大略孔明史记太史公曰惟祖元功辅臣股肱 良曰秀朗谓贤明也沈深也言其深心照见事理也 向曰袁生谓髙祖曰分诸将引入楚地而使自分兵相救则楚威权自然挠也大斾旗也南振谓南入楚也挠乱也言其大谋略如渊回之深大功如响应之逺效犹应也邈逺也惟人犹此人也】纪信诳项轺【以焦】轩是乗摄齐【五臣作斋即夷切】赴节用死孰惩身与烟消名与风兴【善同翰注 翰曰项羽急攻荥阳汉计无所出纪信曰事急矣臣请诳楚可以间出信乃乗王车服王衣诈为髙祖降项羽以此髙祖得与数十骑出矣项羽遂烧杀信轺轩轻车也摄齐抠衣也谓髙祖所服衣也惩恐也言其忠勇是用死节谁复恐惧虽身随烟灭而忠烈之名与风兴也】周苛慷忾【五臣作慨】心若懐冰【善曰应劭风俗通曰言人清髙如冰之防】形可以暴志不可凌【五臣作陵 善曰汉书曰楚围汉王荥阳急汉王出去而使苛守荥阳楚破荥阳欲令将苛骂曰若趣降汉王不然今为虏矣项王怒烹苛 良曰暴露也言其壮志见于外也陵欺也余同善注】贞轨偕没亮迹双升帝畴尔庸后嗣是膺【善曰谢承后汉书黄向对防曰雷义陈重出则双升汉书曰苛子成以父死王事封为髙景侯又曰襄平侯纪通尚符节张晏曰纪信子通晋灼曰纪信焚死不见其后功臣表曰襄平侯纪通父成以将军从定三秦死王事子侯然则通非信子也机之此言与晏同误也向曰轨迹亮信升髙畴谁庸用膺当也言纪信周苛忠贞之节俱没于项羽信勇壮之迹双髙也髙祖念此二人已死谁可封汝功乃后嗣以当也谓髙祖封信子通为襄平侯周苛子成为髙平侯】天地【五臣作命】虽顺王心有违懐亲望楚永言长悲侯公伏轼皇媪【乌老】来归是谓平国宠命有辉【善曰毛诗曰行道迟迟中心有违汉书曰汉遣陆贾说羽请太公羽弗聼汉复使侯公说羽羽归太公媪汉书项羽传曰归汉王父母妻子汉书音义曰媪母别名也楚汉春秋曰上欲封侯公匿不肯复见曰此天下之辩士所居倾国故号平国君 铣曰王心有违谓髙祖父母并为项羽军所执也髙祖懐思长悲侯公为髙祖往说羽父母皆得归汉封侯为平国君故云宠命有辉也伏轼谓乗车而往也皇谓髙祖父也髙祖即位为太上皇媪谓髙祖母也女老曰媪此上三十一人颂毕此下揔述其事也】震风过物清浊效响【善曰文子曰昔尧之治天下也舜为司徒契为司马禹为司空后稷为田畴奚仲为工师是以离叛者寡聼从者众若风之过箫忽感之各以清浊应物也 翰曰言风动过于万物之望无清浊皆应声响亦如功臣各效其才以成大业】大人于兴利在攸往【善曰周易曰巽小亨利有攸往利见大人 济曰大人君子也利在所往言君臣相应所往则利也】海者川崇山惟壤【善曰管子曰海不辞水故能成其大山不辞土故能成其髙明主不厌人故能成其众 向曰大崇髙壤土也海所以大者众川成之山所以髙者积土成之言帝王成功亦须众贤成之也】韶濩错音衮龙比象【善曰汉书曰舜作韶汤作濩周礼王之吉服享先王即衮龙衣也左传曰臧哀伯曰五色比象昭其物也 良曰韶舜乐名濩汤乐名错杂也天下既平功成作乐之义也衮龙服王者之服也比象者诸色备也谓髙祖居尊位礼仪也】明明众哲同济天网【五臣作纲善曰毛诗曰明明鲁侯崔寔本论曰举弥天之网以罗海内之雄 向曰同济天网谓同济天下离乱若整纲纪网罗也】劒宣其利鉴献其朗【善曰广雅曰鉴炤也鉴谓之镜 翰曰宣犹用也鉴镜朗明也言羣臣如用劒之利以断割事机如献镜之明以照察事理也】文武四充汉祚克广【善曰尚书曰光被四表孔安国曰光充也充溢四外也毛诗曰克广徳心 向曰众贤文武之道四方充满故汉祚能广也克能也】悠悠遐风千载是仰 赞 东方朔画赞【并序】 夏侯孝若【善同铣注 铣曰臧荣绪晋书云夏侯湛字孝若谯国人也美容仪才华富盛早有名誉与潘岳友善时人谓之连璧为散骑常侍此賛为当时所重】 大夫讳朔字曼倩平原厌【琰】次人也【善曰汉书曰朔为太中大夫又曰朔字曼倩平原厌次人汉书地理志无厌次县而功臣表有厌次侯参考疑地理误也】魏建安中【善曰范晔后汉书曰献帝改兴平三年为建安元年今云魏疑误也】分厌次以为乐陵郡故又为郡人焉【善曰汉书平原郡有乐陵县也 向曰又为乐陵郡人也】事汉武帝汉书具载其事先生瓌玮博逹思周变通以为浊世不可以富贵【五臣作乐】也故薄游以取位【善曰家语孔子曰老耼博古而逹今王肃曰博达古今而好道周易曰化而裁之谓之变推而行之谓之通又曰变通者趋时者也王逸楚辞序曰不忍以清白乆居浊世 铣曰浊世谓武帝奢侈无度也故薄游以取下位也】苟出不可以直道也故颉颃以傲世【善曰论语曰直道而事人解嘲曰邹衍以颉颃而取世资 向曰苟出谓且随其事势亦不可以直道言非用直时也颉颃自纵皃傲慢也】傲世不可以垂训也故正谏以明节【善曰家语南宫叔曰孔子作春秋垂训后嗣班固汉书賛曰朔正諌似直 良曰又以傲慢理不可以垂教后人故直谏武帝以明其大臣节也】明节不可以乆安也故诙【苦囘】谐以取容【善曰班固汉书賛曰朔诙谐逢俗其事浮浅字书曰诙啁也口囘切孔安国尚书传曰谐和也史记太史公曰王翦偷合取容 翰曰正谏恐祸及身故不可乆为也诙谐取容谓戏弄以恱主上之容也】洁【五臣作絜】其道而秽其迹【善曰班固汉书賛曰朔秽徳似隐 向曰言志清而为秽迹以混于俗使人不知也】清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣【善曰礼记孔子曰一张一弛文武之道郑曰张弛以弓弩喻人也班固汉书东方朔述曰弛张沈浮周易曰上下无常非为邪也进退无恒非离羣也 铣曰质谓天性文谓外饰亦所以乱俗而隐也 向曰弛张犹衰荣也羣道也】若乃逺心旷度赡智宏材【善曰扬子云解嘲曰虽其人之赡智 良曰旷寛赡多宏大也】倜【天力】傥博物触类多能【善曰史记曰鲁仲连好竒伟俶傥之画防左氏传晋侯闻子产之言曰博物君子也周易曰触类而长之论语太宰曰夫子圣者与何其多能也 翰曰倜傥谓竒才也】合变以明筭幽赞以知来【善曰周易曰夫爻者何也言乎变者也又曰幽賛于神明而生蓍又曰神以知来智以藏往 向曰合道通变在于妙筭幽通神明知其来事賛犹通也】自三坟五典八索九丘隂阳图纬之学百家众流之论【善曰左氏传曰左史倚相趋过王曰是良史也能读三坟五典八索九丘汉书曰隂阳家流者盖出于羲和之官图河圗也纬五纬也谢承后汉书尤明圗纬淮南子曰百家异说各有所出汉书曰九流有儒家流道家流隂阳家流法家流名家流墨家流从横家流杂家流农家流 铣曰圗纬谓圗防天文也】周给敏防之辩支离覆逆之数【善曰庄子曰支离防鼔防播糈足以食十人糈音所汉书曰上尝使诸数家射覆不能中使朔射之连中輙赐帛逆逆刺也 济曰又有疾惠之辩支离卜也覆谓射覆逆谓逆刺豫知前事也数术也】经脉药石之艺射御书计之术【善曰汉书曰医经者原人血脉经络而用度箴石汤火之所施调百药齐和之所宜周礼曰六艺礼乐射御书数向曰计数也】乃【五臣有不】研精而究其理不习而尽其功【善曰孔安国尚书序曰研精覃思周易曰不习无不利 良曰究尽也言皆不常习自尽其妙理谓天性而知也】经目而讽于口过耳而闇于心【善曰孔融荐祢衡表曰目所一见輙诵于口耳所暂闻不防于心 翰曰言诸术皆才经于目则讽诵不防近过于耳而闇藏于心谓明惠也】夫其明济开豁【呼括】包含大陵轹【歴】卿相謿【五臣从口】哂豪杰笼罩靡前跆【台】籍贵势【善曰汉书曰张楚并兴兵相跆籍邓展曰蹑也 向曰陵犯轹践也嘲哂谓戏弄也铣曰谓豪杰人之所惧无敢前与之通言者朔皆笼罩在于心胷也跆籍犹残暴也言不畏贵势之士也靡】 【无也】出不休显贱不忧戚【五臣本作慼 济曰出进也言进入于仕不求其荣贫贱则不忧也慼亦忧也】戏万乗若寮友视俦列如草芥【善曰十洲记曰朔弄万乗慠王公孟子曰天下大恱而将归已视之如草芥 良曰万乗天子也俦列谓同类者草芥鄙贱之物也】雄节迈伦髙气盖世【善曰汉书项羽歌曰力拔山兮气盖世翰曰言英雄之节过人盖世谓最髙也迈过也】可谓拔乎其萃游方之外者已【五臣作也善曰孟子曰圣人之于人亦类也出于其类拔乎其萃自生民以来未有盛于孔子也庄子曰子桑戸孟子反子琴张三人相与友子桑戸死未孔子闻之使子贡往待事焉或编曲或鼓琴相和而歌子贡趋而进曰敢问临尸而歌礼乎二人相视而笑曰是恶乎知礼意子贡反以告孔子孔子曰彼游方之外者也而丘也游方之内者也司马彪曰方常也言彼游心于常教之外也 向曰言其才 器超抜羣类游于常俗之外也萃类也方常也】谈者又以先生嘘【虚】吸【许急】冲和吐故纳新【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新此导引之士养形之人也 铣曰嘘吸谓吹歙也冲和谓真气也吐故谓吐其浊气纳新谓得其清气皆言养形存神也】蝉蜕龙变弃俗登仙【善曰淮南子曰至人蝉蜕蛇游怱然入防史记赵髙曰圣人龙变而从之列仙传曰东方朔武帝时为郎宣帝时弃去后见防稽 济曰蝉蜕谓脱殻出其身龙变谓解其骨而腾形弃俗登仙有如此者】神交【五臣作变】造化灵为星辰【善曰淮南子曰大丈夫恬然无为与化逍遥髙诱曰造化天地也应劭风俗通曰东方朔是太白星精黄帝时为风后尧时为务成子周时为老在越为范蠡齐为鸱夷子言其变化无常也 向注同】此又竒怪惚恍不可备论者也大人来守此国【善曰此国谓乐陵也其父为乐陵郡守史传不载难得而知也 良曰惚恍谓幽微也】仆自京都言归定省【善曰京都洛阳也毛诗曰言告言归礼记曰凡为人子之礼昬定而晨省翰曰谓湛觐省于父】覩先生之县邑想先生之髙风徘徊路寝见先生之遗像【五臣作象 善曰楚辞曰冯翼遗像何以讥之 济曰路寝谓庙也遗像谓所画形象也】逍遥城郭观先生之祠宇慨然有懐乃作颂焉【铣曰逍遥谓徘徊也祠宇亦庙也 翰曰慨然犹怅然也】其辞曰 矫矫先生肥遁居贞【善曰矫矫轻举之皃也毛诗曰矫矫虎臣周易曰肥遯无不利又曰居贞之吉顺以从上也 向曰矫矫髙皃肥犹乐也遁隐贞正也言其乐隐于俗而居其正道】退不终否进亦【五臣作不】避荣【善曰周易曰物不可以终否故受之以同人 铣曰退无愠色故不终否否谓志不通也】临世濯足希古振缨【善曰楚辞渔父歌曰沧浪之水清可以濯我缨沧浪之水浊可以濯我足 良曰临世而隠如古之渔父濯足振缨也言随时清浊以隠于俗也振亦濯也希望濯洗也】涅而无滓既浊能清【善曰论语子曰涅而不缁老子曰孰能浊以静之徐清淮南子曰浊而徐清冲而徐盈 翰曰涅黒泥也滓秽也言其在俗混道自髙如在涅中而无秽汚外行则浊中志能清也】无滓伊何高明克柔【善曰尚书曰沈潜刚克髙明柔克 济曰伊惟克能也叠上句以自问无滓秽惟何也则髙明能为柔道】能清伊何视污若浮【善曰班固东方朔述曰懐肉污殿弛张沈浮 铣曰此亦叠上辞也言其视浊污之理若清也谓不以为耻也浮犹清也】乐在【五臣作在乐】必行处俭【五臣作沦】罔忧【善曰周易曰乐则行之忧则违之 铣曰处乐时必行乐在沈沦时则无忧言知其时也罔无也】跨世陵时逺蹈独游【向曰跨越也蹈歩也】瞻望往代爰想遐踪邈邈先生其道犹龙【善曰庄子曰孔子见老而弟子问曰夫子见老亦何规哉孔子曰吾乃于是乎见龙合而成体散而成章乗乎云气而养乎隂阳余口张而不能嗋予有何规于老哉 良曰言湛思往代之事于是想朔逺迹也爰于也踪迹也 向曰邈邈逺也犹龙谓如龙变化屈伸小大不常也】染迹【五臣作迹】朝隠和而不同【善曰史记东方朔曰如朔所谓避俗于朝廷间也论语子曰君子和而不同良曰染近于俗隠迹于朝与俗和光而不同其道也】栖迟下位聊以从容【善曰毛诗曰或栖迟偃仰孟子曰居下位而不获于上不可得而治也尚书曰寛而有制从容以和济曰下位谓朔为太中大夫也】 我来自东言适兹邑【善曰兹邑谓乐陵也毛诗曰我来自东零雨其蒙尔雅曰适往也铣注同】敬问墟坟企伫原隰【善曰王仲宣赠蔡子笃诗曰允企伊伫 向曰企伫谓望立也髙平曰原下湿曰隰也谓朔故居丘墓之处】墟墓徒存精灵永戢【良曰戢藏也】民思其轨祠宇斯立【翰曰下人思其轨则立祠庙于此也】徘徊寺寝遗像在圗【向曰寺司也言其有官司主其寝庙也圗画也】周旋【五臣作游】祠宇庭序荒芜【善曰尔雅曰东西墙谓之序 铣曰东西厢曰序】榱栋倾落草莱弗除【善曰吕氏春秋曰农夫弗除 良曰榱椽也莱蒿也】肃肃先生岂焉是居【济曰肃肃清皃言其岂于此居】是居弗形悠悠我情【五臣本作精 善曰毛诗青青子衿悠悠我心 翰曰言不见朔真形使我悠悠逺思也精犹思也】昔在有徳罔不遗灵【向曰自古有徳之人无不遗其神灵以示后代】天秩有礼神监孔明【善曰尚书咎繇曰天秩有礼自我五礼有庸哉毛诗曰祀事孔明铣曰秩次也言天下之次序有祭祀之礼则神监其忠信甚可明也】彷佛【五臣作髣髴】风尘用垂颂声【良曰言髣髴闻其髙风清尘故此用垂颂声也】 三国名臣序赞 袁彦伯【善同济注 济曰檀道鸾晋阳秋云袁宏字彦伯陈郡人也为东郡守三国魏吴蜀也名臣谓有贤才立功业垂名于后代者也序赞者言并序也】
夫百姓不能自治故立君以治之【善曰汉书成帝诏曰天生众民不能相治为之立君以统理之】明君不能独治则为臣以佐之【善曰墨子曰古者同天之义是故选择贤者立为天子以其知力为未足独治天下是以选择其次立为三公】然则三五迭隆歴世承基【善曰史记楚子西曰孔丘述三五之法明周召之业西京赋曰若歴世而长存又曰继体承基 翰曰三皇五帝更递兴盛虽歴逺代而后帝王必继其道也】揖让之与干戈文徳之与武功【善曰孔丛子曾子谓子思曰舜禹揖让汤武用师非相诡乃时也尚书武王曰称尔戈比尔干宋均乐动声仪注曰武象象伐纣用干戈也向曰舜禹揖让文徳以兴汤武干戈武功以取言各异道也】莫不宗匠陶钧而羣才缉熈【善曰邓析子曰圣人逍遥一世间宰匠万物之形汉书邹阳上书曰圣王制世御俗独化于陶钧之上音义曰陶家名模下圆转为钧毛诗曰维清缉熈铣曰宗本也匠制也陶钧造化也缉明熈广也】元首经略而股肱肆力【善曰尚书咎繇】 【歌曰元首明哉股肱良哉 向曰元首君也经略经营也股肱臣也肆陈也】虽【善本无虽字】遭离不同且【善本无且】迹有优劣【善曰王命论曰遭遇异时禅伐不同孝经钩命决曰俱在隆平优劣殊迹 良曰遭离犹逢遇也言揖让干戈所遇时亦不同而迹有优劣也】至于体分固道契不坠风美【五臣作靡】所扇训革千载其揆一也【善曰言至于君臣之体分既固于防兆上下之契亦存而不坠苍颉篇曰革戒也孟子曰先圣后圣其揆一也 翰曰至于为君之体为臣之分应之理坚固道合之义不坠皆风靡振于后代虽训教改于千载其理天下一也契合扇振革改揆理也】故二八升而唐朝【五臣作尧】盛伊吕用而汤武宁【善同铣注铣曰舜举八元八恺用之于尧时也成汤得伊尹武王得吕望而社稷安也】三贤进而小白 兴五臣显而重耳霸【善曰三贤管仲鲍叔牙隰朋也五臣狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子 向曰三贤谓管仲鲍叔隰朋也小白齐桓公名良曰五臣谓赵衰先轸魏武子贾佗狐偃也重耳晋文公名也】中古凌【五臣作陵】迟斯道替矣【翰曰替废也】居上者不以至公理物为下者必以私路期荣御圆者不以信诚率众执方者必以权谋自显【善曰吕氏春秋曰天道圎地道方圣人之所以立上下主执圎臣处方方圎不易国乃昌髙诱曰上君也下臣也 向曰谓私行请托以求其官荣 翰曰圆天也谓君也言君御下不信于中诚也率理也 向曰方地也谓臣也言臣事上必弄威权以为诈谋而求荣也】于是君臣离而名教薄世多乱而时不治故蘧甯以之巻舒桞下以之三黜接舆以之行歌鲁连以之赴海【善曰论语子曰君子哉蘧伯玉邦有道则仕邦无道则巻而懐之又曰甯武子邦有道则智邦无道则愚又曰桞下惠为士师三黜又论语楚狂接舆歌而过孔子史记曰鲁连下聊城田单归而欲爵之鲁连逃隠于海上 铣良济注同】衰世之中保持明【善本作名】节君臣相体若合符契则燕昭乐毅古之流也【善曰魏志董昭谓太祖曰明公乐保名节论语比考防曰君子上逹与天合符剧秦美新曰地合灵契史记曰乐毅贤好兵为魏昭王使于燕燕昭王以客礼待之乐毅遂委质为臣燕王以为亚卿 向曰燕昭王与乐毅相得上下不疑故立大功】夫未遇伯乐则千载无一骥【善曰战国防楚客谓春申君曰昔者骐骥驾盐车上呉坂迁延负轭而不能进见伯乐仰而鸣之知伯乐知已也 向曰伯乐善相马者骥良马也言不遇相马者千年不得一良马不遇明主而贤亦无人知也】时值龙顔则当年控三杰汉之得材于斯为贵【善曰汉书曰髙祖隆凖而龙顔应劭曰顔頟颡也汉书上曰夫运筹于帷幄之中决胜于千里之外吾不如子房也镇国家抚百姓给饷餽不絶粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信三者人之杰也 铣曰控犹用也】髙祖虽不以道胜御物羣下得尽其忠【向曰道胜谓以道御物胜征伐也羣下尽忠谓言必用计必从也】萧曹虽不以三代事主百姓不失其业【良曰萧曹谓萧何曹参也三代夏殷周也言虽才不及三代之臣而百姓不失其业】静乱庇人抑亦其次【善曰左氏传宰孔谓晋侯曰君务静乱无勤于行又刘子谓赵孟曰盍逺续禹功而大庇民论语子曰抑亦可以为次矣 翰曰言萧曹佐髙祖静息祸乱庇育生人抑亦次三代之君臣也】夫时方颠沛则显不如隐万物思治则黙不如语【善曰毛诗序曰下泉思治也周易曰君子或黙或语 向曰颠沛谓乱也君子当乱代见身则不如隐也恐遇害也 向曰理万物当作法教垂其礼制故尚语不尚黙也】是以古之君子不患道难遭时难遭时不难遇君难【善曰论语子曰人能道非道人庄子谓魏王曰士有道徳而衣敝履穿此所谓非遭时者也文子老子曰欲治之主不世出可与之臣不万一以不世出求不万一此至化所以千戴不一也 向曰不患广道为难遭平时为难也 铣曰遭平时亦不足为难逢遇明君是为难也】故有道无时孟子所以咨嗟有时无君贾生所以垂泣【善曰孟子曰齐人有言虽有智慧不如乗势虽有镃基不如待时汉书贾谊上疏曰臣窃惟事势可为流涕者二济良注同】夫万岁一期有生之通涂【善曰桓子新论曰夫圣人乃千载一出然此文云万岁一期盖甚言之以避下文也庄子曰万世之后而一遇大圣知其解者是旦暮遇之也 翰曰有生谓生人也】千载一遇贤智之嘉防【善曰东观汉记太史公曰耿况彭宠俱遭际防顺时承风列为蕃辅忠孝之防千载一遇也博弈论曰诚千载之嘉防百世之良遇也周易曰亨者嘉之防也 向曰嘉善也】遇之不能无欣防之何能无慨【铣曰慨叹也】古人之言信有情哉余以暇日常览国志【济曰志谓三国志也】考其君臣比其行事虽道谢先代亦异世一时也【五臣无也字良曰各得一时之宜】文若懐独见之明而有救世之心【善曰文子曰必有独见之明然后能擅道而行左氏传子产曰吾以救世向曰魏臣荀彧字文若也】论时则民方涂炭计能则莫出魏武【善曰尚书曰有夏昬徳民坠涂炭 向曰天下祸乱人如在涂泥炭火之中言文若所能则不过魏武帝也】故委靣霸朝豫议世事【铣曰委质北靣以事魏朝】举才不以标鉴故乆之而后显【济曰言彧举贤良用之于朝不自出标为已明鉴故乆而益明也】筹画不以要功故事至而后定【良曰要功谓贪功也言画筹防不贪为已功故有事至其所主而后定也】虽亡身明顺识亦髙矣【向曰彧有直言于太祖太祖恨之饮药而死是亡身也欲匡汉故云明顺也】董卓之乱神器迁偪【善曰老子曰天下神器不可为也为者败之 向曰神器帝位也时卓偪迁献帝于长安也】公达慨然志在致命【善曰论语子张曰士见危致命 铣曰荀攸字公逹慨然壮勇皃言公逹见献帝危故志在致其命以匡汉室也】由斯而谈故以大存名节【向曰言荀攸存其名节也】至如身为汉而迹入魏幕【济曰官也军府曰幕】源流趣【五臣作取】舍其亦文若之谓所以存亡殊致始终不同将以文若既明【五臣有且哲】名教有寄乎【善曰言文若殒身既明仁义之道且寄迹于名教之地也 良曰源流谓本末也取舍谓进退也言攸之本志匡汉亦与荀彧同也 翰曰谓其与彧志同彧既死矣而攸则存焉是为殊致而不同也哲智也言名教忠贞寄在此二子之身】夫仁义不可【五臣有以】不明则时宗举其致【善曰庄子曰仁义已明而分守次之 向曰宗尊也致理也言仁义既明则时人尊举其妙理慕而行之谓苟彧】生理不可【五臣有以】不全故逹识摄其契【善曰鹪鹩赋曰生生之理足矣 铣曰摄行契义也言全生以匡时难故逹识君子行其义事也】相与道岂不逺哉【善曰论语子曰人能道非道人 良曰言二荀相与广此臣道岂不深逺哉广也】崔生髙朗折而不挠【善曰管子曰夫玉温润以泽仁也折而不挠勇也 向曰崔琰也亦魏臣也朗明折勇挠曲也】所以防名魏武执笏霸朝者盖以汉主当阳魏后北靣者哉【善曰钟防与呉主书曰执笏之心载在名防左氏传武子曰诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也礼记曰君之南乡荅阳之义也臣之北靣荅君也 济曰言琰有髙明勇直之志义心匡汉所以防名入仕盖为汉主当位魏君北面为臣不然则不苟求于魏氏也霸朝谓汉也阳君位也后谓君也】若乃一旦进玺君臣易位则崔子所【五臣有以】不与魏武所【五臣有以】不容【善曰汉书曰羣臣谨奉天子玺符代王遂即天子位 良曰玺谓国玺也君臣易位谓魏武欲取汉位也崔子不与谓琰不许也太祖以琰有怨谤之词遂赐死此则崔子不许而魏武所不含容者也与许也】夫江湖所以济舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以亡身【善曰孙卿子孔子曰君者舟也人者水也水则载舟亦能覆舟 铣曰仁义人之本故曰全身今琰以义见祸是所以亡身也如江湖济舟亦所以覆舟也】然而先贤玉摧于前来哲攘袂于后岂非天懐发中而名教束物【五臣作拘】者乎【善曰汉书公孙玃曰攘袂而正议者独大王耳 翰曰言先贤谓古者忠义之士言以义见亡如玉之摧碎也来哲谓后智也亦以仁义举袂而怒又以亡矣岂非自出天性之懐发于中心而名教拘束使至于此也】孔明盘桓俟时而动遐想管乐逺明风流【善曰蜀志曰诸葛亮毎自比于管仲乐毅时人莫之许也唯博陵崔叔平颍川徐元直与亮友善谓为信然周易曰君子藏器于身待时而动琴赋曰体制风流莫不相袭 向曰蜀相诸葛亮字孔明也盘桓未进时也俟待也亮未见用之时毎自比才如管仲乐毅故逺知此二人髙风流于前代可师而行】治国以礼民无怨声刑罚不滥没有余泣【善曰论语曰为国以礼孝经援神契曰得万国之懽心人说喜无怨声蜀志曰廖立为长水校尉诽谤先帝于是废立为庻人徙汶山郡闻诸葛亮卒垂泣曰吾终为左袵矣左氏传声子曰善为国者赏不僣而刑不滥 铣曰谓亮死国人皆泣也没死也】虽古之遗爱何以加兹【善曰左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也】及其临终顾托【五臣作命】受遗作相刘后授之无疑心武侯处【五臣作受】之无惧色【善曰蜀志曰先主于永安病笃召亮成都属以后事谓亮曰若嗣子可辅辅之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢竭股肱之力继之以死又勑后主汝与丞相从事事之如父尚书曰成王将崩作顾命班固汉书述曰博陆堂堂受遗武皇 翰曰先主临终顾托后事于亮亮受遗诏辅佐后主先主授之不疑于亮亮受之又无惧色此君臣不相疑阻也刘后先主也武侯亮也】继体纳之无贰情百姓信之无异辞君臣之际良可咏矣【善曰春秋元命苞曰继体守文之君不害圣人之主 向曰先主勑后主曰汝与丞相从事如事父而后主纳亮之义无携贰之情也继体谓后主也言此君臣之间实可讃咏也际间良实也】公瑾卓尔逸志不羣緫【五臣作揔】角料主则素契于伯符【善曰呉志曰孙防字伯符江表传防令曰周公瑾与孤有緫角之好骨肉之分毛诗曰緫角丱兮 铣曰呉将周瑜字公瑾卓尔髙皃 良曰揔角谓童子之髻也料度也孙防与瑜同年少小揔角之时常友善升堂拜毋相度以义心合于防也伯符防字素犹心也契合也】晩节曜竒则参分于赤壁【善曰呉志曰曹公入荆州权遂遣周瑜与备并力逆曹公遇于赤壁初一交战公军披退 翰曰晩节谓壮年也曜竒谓用兵也竒防也参分谓参谋与分职于军事赤壁江陵江口山名谓瑜将兵破曹公军于赤壁】惜其龄促志未可量【善曰呉志曰瑜还江陵于道疾卒时年三十六 济曰言瑜早卒故惜其年促其志深逺未可测量也】子布佐防致延誉之美【善曰国语曰使张老延君誉于四方 良曰张昭字子布亦呉臣也佐防谓辅佐立计防也】辍哭止哀有翼戴之功【善曰呉志曰防薨以事授权权哭未及息张昭谓权曰孝廉此宁哭时耶乃扶权上马使出廵军士左氏传叔向谓宣子曰文之伯也翼戴天子 向曰孙防临终以弟权托于昭昭率羣臣立而辅之权悲哭未视事昭谓权曰方今天下鼎沸何得伏哀慼以肆匹夫之情乎权乃止陈兵而出也翼戴谓辅佐也】神情所渉岂徒謇谔【五各】而已哉【善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史记赵良谓商君曰千人之诺诺不如一士之谔谔东观汉记戴冯谢上曰臣无蹇谔之节而有狂瞽之言字书曰谔直言也 铣曰謇正谔直也】然而杜门不用登坛受讥【善曰呉志曰权以公孙渊称蕃遣张弥至辽东拜渊为燕王昭谏权不聼昭忿言不用称疾不朝权恨之土塞其门昭又于内以土封之江表传曰权既即尊位请防百官归功周瑜昭举笏欲襃賛功徳未及言权曰如张公计今已乞食矣昭大慙伏地流汗登坛者谓即位之时也 向同善注】夫一人之身所照【五臣作昭】未异而用舍【五臣作舍】之间俄有不同况沈迹沟壑遇与不遇者乎【善曰论语子曰用之则行舍之则藏汉书髙祖功臣颂曰沈迹中乡孟子曰志士不忘在沟壑汉书曰扬雄以为遇不遇命也 向曰初昭之用也委以内外文武之事及其不用有此讥辱此则一人之身好恶所明亦未异也而用之则延誉舍之则讥辱须臾之间何其不同况沈弃于沟壑遇时与不遇也】夫诗颂之作有自来矣【善曰家语孔子曰诸侯之有冠礼有自来矣 向曰有自古来也】或以吟咏情性或以述徳显功【善曰子夏毛诗序曰国史明乎得失之迹吟咏情性以风其上颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】虽大防同归所托或乖【铣曰虽诗颂大意同归其理所托之事或有乖异也】若夫出处有道名体不滞【良曰君子或出或处各得其道出则进忠于君处则固节自守故曰名体不滞也】风轨徳音为世作范不可废也【济曰言古人善风髙迹着其徳音为天下作法度者不可废而不述】故复撰序所懐以【五臣无以】为之讃【五臣作賛】云 魏志九人蜀志四人呉志七人荀彧字文若诸葛亮字孔明周瑜字公瑾荀攸字公逹厐统字士元张昭字子布袁涣字曜卿蒋琬字公琰鲁肃字子敬崔琰字季珪黄权字公衡诸葛瑾字子瑜徐邈字景山陆逊字伯言陈羣字长文顾雍字元叹夏侯字泰初虞翻字仲翔王经字承宗陈泰字伯【五臣本无此】 火徳既微运纒大过【平声协韵 善曰火徳谓汉也班固汉书髙纪賛曰旗帜尚赤协于火徳周易曰大过大者过也 向注同】洪飚扇海二溟扬波【善曰扬披喻乱也 铣曰洪大飚风扇动也二溟谓南溟比溟皆海也】虬虎虽惊风云未和【善曰周易曰云从龙风从虎 向曰虬龙也云从龙风从虎言未和者君臣未相应合也言惊者动而求应也】濳鱼择渊髙鸟候柯【善曰周书曰美为士者飞鸟归之蔽于天鱼龞归之沸于渊左氏传曰仲尼曰鸟则择木木岂能择鸟 翰曰言臣之求君如游鱼之择渊飞鸟之求柯条也潜游也髙飞也候求也】赫赫三雄并廻干轴【善曰潘岳为贾谧赠陆机诗曰三雄鼎足良曰赫赫盛皃三雄谓三国之主也干天也言其竞天下若运转天轴万物震动也】竞收杞梓争采松竹【善曰国语声子谓子木曰若杞梓皮革楚实遗之韦昭曰杞良才也孙子曰真人在冬则松竹也 向曰杞梓木之良才也松竹贞坚也并比于贤人也言三国之君竞收采贤士也】凤不及栖龙不暇伏谷无幽兰岭无亭菊【善曰香草善鸟皆喻贤也 铣曰凤龙兰菊并比徳英雄君子也言其在山谷之间思济时难故不暇栖伏也亭秀也言无者皆出见于时也】英英文若灵鉴洞照应变知微探赜【五臣作赜竒】赏要【善曰周易曰君子知微知章又曰探赜索隐钩深致逺 向曰此谓荀彧也文若字也英英鲜明皃洞通照明也 翰曰赜求赏探也探求竒要之道也】日月在躬隠之弥曜【善曰庄子曰孔子围于陈蔡之间太公往吊之曰子其意者脩身以明污昭昭乎如掲日月而行故不免也 良曰言其明也弥益也】文明映心鑚之愈妙【善曰孙卿子曰君子通则文而明穷则约而详论语顔渊曰鑚之弥坚 向曰言其有文也文明识理映于中心鑚而研之愈至于精妙】沧海横流玉石同碎【善曰孟子曰当尧之时洪水横流尚书曰火炎昆冈玉石俱焚 铣曰沧海横流言天下逆乱也玉石同碎谓善人凶人俱见危难也】达人兼善废已存爱【善曰孟子曰古之人穷则独善其身逹则兼善天下】谋解时纷功济宇内【善曰老子曰解其纷 济曰纷乱也】始救生人终明风槩【古代反 善曰魏志曰太祖进彧为汉侍中守尚书令董昭等谓太祖宜进爵国公九锡备物以彰殊勲密以咨彧彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国君子爱人以徳不宜如此太祖军至濡须彧病留夀春魏氏春秋曰太祖馈彧食发之乃空器也于是饮药而卒翰曰风槩节槩也谓不顺太祖取汉位也】公达濳朗思同蓍蔡【善曰法言曰樗里之智也使知国若吾以疾为蓍蔡也 良曰此谓荀攸也公逹字也朗明也蔡也蓍以筮以卜言思虑潜明有如卜筮预见其事也】运用无方动摄羣防爰初发迹遘此颠沛神情定处之弥泰【善曰魏志曰荀攸与议郎何颙等谋杀卓垂就而觉收颙攸系狱颙忧惧自杀攸言语饮食自若防卓死得免班固汉书述曰子明光光发迹西疆蔡邕杨复碑曰景念不延遘此颠沛向曰言思虑运用而无极也动摄羣防谓统摄众事也 济曰遘遇也颠沛乱也 铣曰言其虽遇乱代神】 【情逺而有所定处之此时益如通泰言其器量勇大也】愔愔幕里筭无不经【善曰魏志荀攸自从太祖征伐常谋谟帷幄时人及子弟莫知其所言左氏传右尹革曰祈招之愔愔 翰曰愔愔安静皃幕里谓军中也言在军中筹筭事理无所不经也】亹亹通韵迹不蹔停虽懐尺璧顾哂连城【善曰史记赵惠文王得和氏璧秦昭王闻之使人遗惠王书愿以十五城易璧 向曰亹亹进也言善谋所进如音乐声韵通和而事迹不蹔停滞也 铣曰尺璧谓赵之和氏璧秦欲以十五城易之者言攸之才可寳过于十五城之价故顾而哂之哂笑也】知【五臣作智】能拯【五臣作极】物愚足全生【善曰魏志曰魏国初建攸为尚书令从征孙权薨太祖毎称公逹外愚内智外怯内勇外弱内强不伐善无施劳知可及愚不可及新序温斯子曰古者有愚以全身庄子曰可以全生 向曰言其内智筭能及于物而外皃似愚能逺害全身矣则其智可及其愚不可及也】郎中温雅器识纯素【善曰魏志曰魏国初建涣为郎中令庄子曰圣人贵纯素之道唯神是守素也者谓其无所杂也纯也者谓其不亏其神也能体纯素谓之真人 向曰此谓袁涣也郎中官也纯素谓与众不杂】贞而不谅通而能固恂恂徳心汪汪轨度【善曰论语子曰君子贞而不谅论语曰孔子于乡党恂恂如也毛诗曰济济多士克广徳心范后汉书郭林宗曰黄叔度汪汪若千顷之波 铣曰贞正也谅信也言其能行正道邪言不信通逹理物而能坚固恂恂敬也汪汪大也轨则法度也】志成弱冠道敷嵗暮【善曰礼记曰人生二十曰弱冠韩诗曰蟋蟀在堂岁聿其暮薛君曰言君之年岁已晩也 良曰弱冠二十嵗也敷布也嵗暮谓年老也】仁者必勇徳亦有言【善曰论语子曰有徳者必有言仁者必有勇 济曰言焕仁而能勇也太上立徳其次立言谓焕言词忠正也】虽遇履虎神气恬然【善曰魏志曰吕布击袁术于阜陵涣往从之遂复为布所拘留布初与刘备和亲后离隙布欲使涣作书骂辱备涣不可再三强之不许布大怒以兵胁涣曰为之则生不为则死涣顔色不变笑而应之曰涣闻唯徳可以辱人不闻以骂使彼固君子耶且不耻将军之言彼诚小人耶将复将军之意则辱在此不在于彼且涣昔日事刘将军犹今日之事将军也如一旦去此复骂将军可乎布慙而止周易曰履虎尾不咥人亨列子曰至人者神气不变 翰曰履虎尾喻危惧也言其虽遇危惧之时神气不易也恬然谓安也】行不脩饰名迹无愆【善曰班固汉賛曰隽不疑遂立名迹终始可述 向曰徳行天性故不待脩而名迹无其愆失】操不激切素风愈【五臣作逾】鲜【良曰志操不待激劝切磋自有纯素之风虽在浊世愈鲜明也】邈哉崔生体正心直天骨疎朗墙宇髙嶷【鱼力反 善曰蔡邕度侯碑曰朗鉴出于自然英风发于天骨论语子贡曰夫子之墙数仞 翰曰此谓崔琰也天性疎通而明朗若墙宇髙不可窥见其内也嶷髙皃】忠存轨迹义形风色【善曰公羊传曰孔父可谓义形于色矣 铣曰谓曹公毎欲窥夺汉位琰毎折之义见于风神顔色也形见也】思树芳兰剪除荆棘【善曰芳兰以喻君子荆棘以喻小人向曰芳兰谓忠贤之士也树立也荆棘谓逆乱人也翦除言杀也】人恶其上时不容哲【善曰左氏传曰伯宗之妻曰盗憎主人民恶其上 翰曰人才在人上者人必恶之时有奸雄不容智士言琰才智过人曹公惮之】琅琅先生雅杖名节虽遇尘雾犹振霜雪【善曰孔融荐祢衡表曰忠果正直志懐霜雪良曰琅琅珠玉皃先生琰也言琰才如珠玉也杖持也向曰尘雾谓耻辱也谓曹公怒琰罚为徒是耻辱也曹公视之琰词色无屈是振霜雪也】运极道消碎此明月【善曰魏志曰琰为中尉太祖为魏王杨训发表褏述盛徳琰取训表草视之与训书有曰琰此书傲世怨谤者太祖怒于是罚琰为徒使人视之辞色无挠太祖遂赐琰死周易曰小人道长君子道逍 济曰天运穷极君子道消而曹公忌琰乃杀之如碎明月珠也】景山恢诞韵与道合【善曰桓子新论曰老子其心逺而与道合良曰此谓徐邈也景山字也恢诞大也其思如音韵和理与道相合也】形器不存方寸海纳【善曰周易曰形乃谓之器王辅嗣曰成形曰器列子文挚谓叔龙曰吾见子之心矣方寸之地虚矣 翰曰形器不存谓心存万物不专存一理方寸之心如海之纳百川也言其包含广也】和而不同通而不杂【善曰论语子曰君子和而不同庄子曰纯粹而不杂 良曰与时和光其道不同理通于众其心不杂】遇醉防辞在醒贻荅【善曰魏志曰太祖时科禁断酒而徐邈私饮至于沈醉校事赵逹问以曹事邈曰中圣人逹白太祖甚怒度辽将军鲜于辅进曰平日醉客谓酒清者为圣人浊者为贤人邈性循慎偶醉言耳竟坐得刑文帝践阼歴颍川典农中郎将车驾幸许昌问邈曰颇复中圣人不邈对曰昔子反毙于谷阳御叔罚于饮酒臣嗜同二子不能自惩时复中之然宿瘤以丑见传臣以醉见识帝大笑顾左右曰名不虚立后为光禄大夫薨 向同善注】长文通雅义格终始思戴元首拟伊同耻【善曰尚书曰昔先正保衡作我先王乃曰子弗俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市铣曰此谓陈羣也长文字也格至也言其义心终始不移 济曰戴辅也元首谓文帝也言其志比拟伊尹】 【佐辅愧耻不能致君如尧舜之徳】民未知徳惧若在已嘉谋肆庭谠言盈耳【善曰魏书曰羣前后数陈得失羣为司空録尚书事薨尚书曰尔有嘉谋汉书成帝曰乆不见班生今日复闻谠言论语子曰洋洋乎盈耳哉 翰曰言天下之有未知闻君徳者是辅臣之过故惧若在己也良曰嘉善也肆用也谠直盈满也言善谋用于帝庭直言满于帝耳】玉生虽丽光不逾把徳积虽微道映天下【善曰言徳喻玉 向曰此谓夏侯也言玉虽美丽光色不过一把人内虽积徳微薄天下所知也逾过也】渊哉泰初宇量髙雅器范自然标【五臣从才】准无假全身由直迹洿【乌】必伪处死匪难理存则易【善曰魏志曰曹爽见诛徴夏侯为太鸿胪数年徙太常中书令李丰谋欲以辅政诛大将军以代之大将军微闻事下廷尉临斩东市顔色不变举动自若班固汉书扬雄述曰渊哉若人实好斯文史记太史公曰非死者难处死者难 铣曰泰初夏侯字济曰器量法度出于自然为人标望准的无所假借也范法也 良曰全立也由欲也洿浊也匪非也言人之立身皆欲正直及至履迹浊世必从虚伪而终始不变众奸所疾身临诛戮辞色自若义心所切以为处死非难但正直理存死则易矣竟以此被诛】万物波荡孰任其累六合徒广容身靡寄【善曰范后汉书李熊说公孙述曰方今四海波荡匹夫横议荀恱汉纪论曰以六合之大一身之微而匹夫无所容岂不哀哉 翰曰万物波荡谓天下乱如波浪之沸荡也孰任其累谓谁堪其败也言人共苦也 向曰六合谓天下也靡无也言天下大乱奸邪且众故求明君以容其身竟无所寄托卒见诛戮】君亲自然匪由名教敬授【五臣作爱】既同情礼兼到【善曰孝经曰资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同铣曰此谓王经也言君亲至尊下之事上自天性之道非由名教所防以为浮伪敬爱其君与父同也言经尽善下之节情礼不失】烈烈王生知死不挠【女教】求仁不逺期在忠孝【善曰汉魏春秋曰魏帝见威权日去不胜其忿乃召侍中王沉尚书王经散骑常侍王素谓曰司马昭之心路人所知也吾不能坐受废辱今日当与卿自出讨之世语曰王沉王素驰告文王尚书王经以正直不出遂被文王杀之魏志曰清河王经甘露中为尚书坐髙贵乡公事诛裴松之曰经字彦纬今云承宗盖有二字也班固汉书述曰乐昌笃实不挠不诎论语子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣 翰曰烈烈谓威勇皃王生谓经也挠曲也言求其仁不逺者必在忠孝之中得之矣言经忠孝仁道具于身也】伯刚简大存名体【向曰此谓陈泰也伯字也刚断简大也言能断割大事】志在髙构増堂及陛【善曰汉书贾谊上书曰人主之尊譬如堂羣臣如陛故陛九级上廉逺地则堂髙陛亡级廉近地则堂卑髙者难攀卑者易凌理势然也 济曰言其立志将欲大成帝功也髙大构成増尊也堂喻君也陛喻羣臣也言泰志在尊崇其君及整治羣臣使有等差】端委虎门正言弥启临危致命尽其心礼【善曰于寳晋纪曰髙贵乡公之弑司马文王防朝臣谋其故太常陈泰垂涕入文王待之曲室谓曰伯卿何以处我对曰诛贾充以谢天下文王曰为吾更思其次泰言唯有进于此不知其次文王乃乆不言为侍中转左仆射薨左氏传曰晏平仲端委立于虎门之外论语子张曰士见危致命 良注同 铣曰临危难之间必致命尽死以存臣心尽礼正救于君也自荀彧至此并魏臣凡九人】堂堂孔明基宇宏邈【善曰论语曽子曰堂堂乎张也难与并为仁矣济曰此谓诸葛亮也孔明字也堂堂盛皃基宇犹器度也宏大邈逺也】器同生民独禀先觉【善曰孟子伊尹曰天之生斯民使先觉觉后觉也予天民之先觉者也 向曰言形与生人同而独禀先寤之理知帝王之道可以为也器形也觉寤也】标【五臣从才】牓风流逺明管乐【善曰孙绰子曰圣贤极其标牓有大力矣蜀志曰诸葛亮毎自比于管仲乐毅时人莫之许也唯博陵崔叔平颍川徐元直与亮友善谓为信然 翰曰标牓诸葛见古人之风流逺明管毅之才以自比也】初九龙盘雅志弥确【苦角反善曰周易曰初九潜龙勿用何谓也子曰龙徳而隐者也确乎其不可防潜龙也方言曰未升天之龙谓之蟠龙 向注同】百六道防干戈迭用【善曰汉书阳九厄曰初入百六阳九音义曰易传所谓阳九之厄百六之防者也 济曰四千六百一十七嵗为一元一百六嵗曰阳九之厄言汉道防乱遭此之厄迭递也干戈递用言乱也】苟非命世孰扫【五臣从土】雰雺【莫贡反 善曰孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也尔雅曰天气下地气不应曰雺孔安国尚书传曰雺隂气也武功切今协韵音夣良曰千年一圣人出五百年一贤人生圣贤未出其中有命世者谓亚于贤也孰谁也雰雺昬浊气也以喻乱也言亮若非命世之贤岂能扫除天下之乱】宗子思宁薄言解控【善曰蜀志曰刘备汉景帝子中山靖王后也故曰宗子也解控谓彼有急而控告于己己能解之左氏传王子伯骈曰无所控告杜预曰控引也 翰曰宗子谓先主也宁安也控急也言先主思安天下故薄言求于亮以解海内悬急之灾先主汉之孙故称宗子】释褐中林郁为时栋【善曰亮为丞相故曰时栋袁崧后汉书郭林宗与陈留盛仲明书曰足下诸人为时栋梁 向曰释去也褐衣庻人之服言去褐衣弃林野郁然而起为栋梁之臣也郁盛皃言其为国之要如屋之有栋】士元长雅性内融【善曰谢承后汉书曰严遵雅性髙厉 翰曰此谓厐统也士元字也大长逺也言其思虑大逺也融明也】崇善爱物观始知终防乱备矣胜涂未隆先生标【五臣从才】之振起清风【善曰孟子曰亲亲而仁民仁民而爱物六韬曰圣人见其所始则知其所终周易曰终以知始始以知终胡广书曰建洪徳流清风 铣曰备多涂道标立也言天下防乱多时而胜残去杀之道未能有盛者统之为政乃立此道振古人之清风】绸缪哲后无妄惟时【善曰毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪犹纒緜也周易曰无妄之行穷之灾也 良曰绸缪恩密皃哲后谓先主也无妄惟时谓当穷灾之时也易无妄卦云无妄之行穷之灾也】夙夜匪懈义在缉熈【善曰毛诗曰夙夜匪懈以事一人又曰维清缉熈 济曰夙早匪非懈堕缉和熈明也言其早夜非敢怠堕义在和明政治以平天下】三略既陈霸业已基【善曰蜀志曰刘璋既还成都先主尝为璋北征汉中统说曰隂选精兵昼夜兼道径袭成都璋既不武素无备防大军卒至一举便定此上计也杨懐髙沛璋之名将各仗强兵据守闗头闻数有牋谏璋使发遣将军还荆州将军未去遣与相闻说荆州有急欲还救之并使装束外作归形此二子既服将军英名又喜将军之去必乗轻骑来见将军因此执之进取其兵乃向成都此中计也退还白帝连引荆州徐还图之此下计也若沈吟不去将致大困不可乆矣先主然其中计既斩懐沛还向成都所过輙克为军中郎将卒向注同】公琰殖【五臣作植】根不忘中【五臣作忠】正岂曰模【五臣作谟】拟实在雅性亦既羁勒负荷时命推贤恭已乆而可敬【善曰蜀志曰琬为大将军録尚书事卒司马迁书曰推贤进士为务论语子曰君子其行已也恭又曰晏平仲善与人交乆而敬之 翰曰此谓蒋琬也公琰字也植立根本模学拟比也言琬立性之本不忘忠正之道岂曰学比于古人实在雅性自然而有也 铣曰羁马络头也勒控也言琬既受禄秩以为驱防如良马之有络控奉君主之命】公衡冲【善本作仲】逹秉心渊塞媚兹一人临难不惑【善曰毛诗曰秉心塞渊又曰媚兹一人应侯顺徳 向曰此谓黄权也公衡字也冲幽秉执渊深塞实媚爱也一人天子也言权用情幽逺执心深实爱于天子临危难之事行而不惑】畴昔不造假翮邻国【善曰蜀志先主将东伐呉权谏曰呉人悍战又水战顺流进易退难臣请为先驱以当冦陛下宜为后镇先主不从以权为镇北将军督江北军先主自在江南呉将陆逊乗虚断围南军败绩先主引退而道隔权不得还故率将所领降于魏拜镇南将军 济曰不造谓伐呉军败也假翮邻国谓降魏魏拜为将军盖假借朝夕而已非其欲也】进能徽音退不失徳【善曰蜀志曰魏文帝谓权曰君舍逆効顺欲追踪陈韩耶权对曰臣过受刘氏殊遇降呉不可还蜀无路是以归命且败军之将免为幸何古人之可慕先主薨问至魏羣臣咸贺权独否后为车骑将军卒 济曰徽美也进能美音者谓尝谏先主也退不失徳者谓不得已降魏而志常在蜀也自诸葛亮至此并蜀臣凡四人】六合纷纭民心将变鸟择髙梧臣须顾眄【善曰左氏传曰仲尼曰鸟则择木木岂能择鸟 翰曰此谓周瑜也纷纭乱也鸟谓凤鸟也凤择梧桐而栖言为人君者择地而都而贤臣须君顾眄乃为用也】公瑾英逹朗心独见披草求君定交一面【善曰崔寔本论曰且观世人之相论也徒以一面之交定臧否之决 良曰公瑾瑜之字也朗明也独见犹独断也 铣曰披草谓出自草泽而求明君也定交一靣言一见不疑乃委而任之】桓桓魏武外托霸迹志掩衡霍恃战忘敌【善曰衡霍二山在呉之境 向曰桓桓武皃霸迹谓汉朝也言其外托事汉以示天下而志欲掩取呉国恃其战勇轻忘呉敌也此所述魏武者欲明周瑜赤壁破魏军之功也】卓卓若人曜竒赤壁三光参分宇宙暂隔【善曰淮南子曰夫道纮宇宙而章三光髙诱曰三光日月星也 铣曰若人犹此人也言瑜破魏于赤壁也曜竒谓曜明竒防也赤壁江口也参三也三分者言三国也宇宙天下也隔谓各据一方】子布擅名遭世方扰抚翼桑梓息肩江表【善曰呉志曰张昭彭城人也汉末大乱徐方士民多避难杨土昭南渡江孙防创业命昭为长史抚军中郎将升堂拜母如比肩之旧文武之事一以委昭班固汉书述曰携手遯秦抚翼俱起毛诗曰惟桑与梓必恭敬止左氏传郑成公子驷曰请息肩于晋 翰曰此谓张昭也子布字也扰乱也 良曰抚犹敛也言其如鸟敛翼于乡闾且不见其才能及避难于江东遂投孙策也息肩谓安志也表外也】王略威夷呉魏同寳遂献宏谟【五臣本献作賛】匡此霸道【善曰应玚释賔曰九有威夷始失其政史记商鞅曰吾说孝公以霸道其意欲之 济曰略道也威夷险阻也呉魏先同起兵以平天下故云同寳也賛助宏大也霸道谓呉也】桓王之薨大业未纯把臂托孤惟贤与亲【善曰呉志曰孙防临亡以弟权托昭昭率羣寮立而辅之东观汉记张堪把朱晖臂曰欲以妻子托朱生翰曰孙权即位追諡孙防为长沙桓王言防之薨时帝业未安而防把臂托昭以权为后也言以昭为亲矣】 【大业帝业也纯安也】辍哭止哀临难忘身成此南面寔由老臣【善曰呉志张昭谓权曰昔太后桓王不以老臣属陛下而以陛下属老臣 良曰南面天子也寔实也老臣谓昭也】才为世出【五臣作生】世亦须才【善曰蘓武荅李陵书曰毎念足下才为世生器为时出翰曰贤才为乱世而生乱世亦须贤才而静乱言君臣相须乃成其业】得而能任贵在无猜昂昂子敬防迹草莱荷檐【五臣从才】吐竒乃构云台【善曰呉志曰初肃见权说权曰为将军计惟有鼎足江东以观天下之衅然后建号帝王以圗天下陆机谢平原表曰振影防迹庄子曰农夫无草莱之事淮南子曰云台之髙髙诱曰髙际于云故曰云台 向曰君不可猜于臣也 铣曰此谓鲁肃也子敬字也昂昂出羣皃云台喻帝业之髙也荷担谓贱者之事】子瑜都长体性纯懿谏而不犯正而不毅【善曰都长谓体皃都闲而雅性长厚也谢承后汉书曰朱皓徳行纯懿礼记曰事亲有隠而无犯郑曰无犯顔色谏也论语曰事父母几谏也 济曰此谓诸葛瑾也子瑜字也都美长善也 良曰毅刚也言其能谏而不犯逆顔色正直而不刚】将命公庭退防私位岂无鹡鸰固慎名器【善曰呉志曰建安二十年权遣使蜀通好刘备与弟亮但公防相见无私面论语曰将命者出毛诗曰公庭万舞毛诗曰鹡鸰在原兄弟急难左氏传仲尼曰惟器与名不可以假人 翰曰私位谓兄弟之次也】伯言蹇蹇【五臣作謇謇音蹇】以道佐世出能勤功入能【五臣作亦】献替【善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故国语史墨谓赵简子曰夫事君者谏过而赏善荐可以替不献能而进贤 向曰此谓陆逊也伯言字也謇謇直也出为将帅勤事而有功入则献替其可否献进也替废也诸事有可者进之否者替之】谋宁社稷解纷挫锐正以招疑忠而获戾【善曰老子曰挫其锐解其纷呉志曰逊为丞相太子有不安之议逊上疏陈太子正统宜有盘石之固鲁王藩臣当使宠秩有差彼此得所上下获安谨叩头流血以闻书三四上太呉粲坐数与逊交书下狱死权累遣中使责让逊逊愤恚致卒 铣曰寜安挫折也言折挫前敌之锋锐也然卒以正直招君主之疑以忠鲠而得其罪】元叹穆逺神和形检【五臣从才】如彼白珪质无尘玷【善曰毛诗曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也东观汉记杜诗荐伏湛曰自行束脩讫无毁玷 良曰此谓顾雍也元叹字也穆美也检整也言其志思美逺神理清和形皃严整珪玉无玷缺也】立上【五臣作行】以恒匡上以渐【善曰呉志曰雍访及政职所宜輙密以闻若见纳用则归之上不用终不宣渫周易曰君子以言有物而行有恒 翰曰言其徳行有恒也匡正也正其君上必以渐谏不为疆也】清不増絜浊不加染【善曰言得清浊之宜也向曰清不増絜者谓心清而不自恃故不絜也浊不加染者谓时浊而不随邪故不染也】仲翔髙【五臣作贞】亮性不和物【善曰呉志曰翻性不协俗多见毁谤 铣曰此谓虞翻也仲翔字也亮明也不和物谓不随俗而易性】好是不羣折而不屈屡摧逆鳞直道受黜叹【五臣作叹】过孙阳放同贾屈【善曰呉志曰翻数犯顔谏争权不能恱权与张昭论及神仙翻指昭曰彼皆死人而语神仙俗有仙人也权积怒非一遂徙翻交州班固汉书賛曰大雅卓尔不羣韩子曰龙之为虫也扰柔可抑而骑然其喉下有逆鳞径寸之处若婴之则杀人人主有逆鳞说者婴之则不几矣论语桞下惠曰直道而亊人焉往而不三黜楚辞曰骥踌躇于輂兮遇孙阳而得代王逸曰孙阳伯乐姓名也孔丛子子髙对魏王曰驽骥同辕伯乐为之咨嗟玉石相揉和氏为之叹息汉书曰天子以贾谊任公卿之位绛灌之属害之乃毁谊天子亦踈之以谊为长沙王太傅谊既适去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原屈原楚贤臣也被谗放逐作离骚谊追伤之因以自谕 济曰性不容非故曰好是志多正直故曰折而不屈 翰曰屡摧逆鳞谓犯顔直谏也黜谓遭弃逐也良马比于贤人也孙阳古之善相马者言贤臣不为君王所知乃遭迁逐则叹过于良马之不遇孙阳也是同乎贾谊屈原身没于荒裔也上自周瑜至此并呉臣凡七人】诜诜众贤千载一遇【善曰毛苌诗传曰诜诜众多也使陈切千载一遇已见上文 向曰此揔述三国之美也诜诜众美也】整辔髙衢骧首天路【善曰鹦鹉赋曰蓐收整辔登楼赋曰假髙衢而骋力邹阳上书曰蛟龙骧首奋翼枚乗乐府诗曰天路隔无期良曰良臣遇君如龙之整辔以游天路也髙衢亦大路也骧举也】仰挹流俯时务【善曰毛苌诗传曰挹防也向曰天也臣仰君之流泽也俯下也安也】名节殊途雅致同趣【善曰周易曰殊涂同归嵇康赠秀才诗曰仰慕同趣 铣曰人之名节虽则殊途事君之义亦同趣理】日月丽天瞻之不坠仁义在躬用之不匮【善曰周易曰日月丽乎天礼记曰夫日月星辰所以瞻仰也非此族也不在祀典吕氏春秋曰徳行昭美比于日月不可息也论语比考防曰仁义在身行之可强毛诗曰孝子不匮毛苌曰匮竭也 翰曰日月着天下人瞻之不落仁义在人用之终身不匮也防着坠落也】尚想遐风载挹载味后生击节懦夫增气【善曰羊秀卫公诔曰仰睎遐风重晖冠世魏畧王朗荅太祖曰承宗之日抚掌击节孟子曰闻伯夷之风者贪夫廉懦夫有立志 向曰言庻几想众贤之逺风也则挹其徳味其道乃使后生之贤击其节操懦弱之夫亦増其壮气也】 文选巻四十七 钦定四库全书 文选巻四十八 梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 符命 封禅文 司马长卿【善曰史记曰长卿病甚武帝使所忠往求其书及至长卿已卒其妻曰长卿未死时为一巻书曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事所忠奏言 济曰封者封泰山禅者禅梁父皆筑土为坛因高以事天告王者之功成铭于金石以示后代知其盛徳也】 伊上古之初肇自昊穹之【善本无之字】生民【善曰张揖曰昊穹春夏天名郭璞尔雅注曰伊发语辞也 铣曰伊惟肇始也昊穹天也】歴选列辟以迄于秦【五臣注作于 善曰文頴曰选数也辟君也 向曰迄至也】率迩者踵武逖听者风声【善曰汉书音义曰率循也迩近也踵蹈也武迹也逖逺也近者蹈其迹逺者听其风声 良曰踵继也言歴选列代之君则循其近者继迹可知逺听者但闻风声善恶而已】纷纶威蕤湮灭而不称者不可胜数也【善本无也字 善曰张揖曰纷纶乱貌湮殁也胜尽也 翰曰纷纶威蕤言众多也言自昔之君众多其湮没磨灭不称纪于载籍者不可胜计】继韶【五臣本作昭】夏崇号諡略可道者七十有二君【善曰文頴曰韶明也夏大也徳明大相继封禅于太山者七十有二人也管子曰封太山禅梁父者七十有二家 向曰韶明夏大也自古之君有继明大道崇其号諡歴世可称道者七十二君有封禅之事】罔若淑而不昌畴逆失而能存【善曰应劭曰罔无也若顺也淑善也畴谁也服防曰无有始善而后不昌者又无逆失而能存之者罔与同 翰曰言为君之道无有顺美而不昌盛者谁复有逆失之道而求其存乎皆以有道乃可为也】轩辕之前遐哉邈乎其详不可【五臣本无可字】得【五臣本有而字】闻已【铣曰轩辕黄帝也遐邈逺也详求也】五三六经载籍之传维风【五臣作见】可观也【善曰汉书音义曰五五帝也三三王也经籍所载善恶可知也 良曰五帝三皇之道六经典籍之所传述美恶亦可见也维语辞也】书曰元首明哉股肱良哉【善曰尚书益稷之文也翰曰元首君也股肱臣也】因斯以谈君莫盛于唐【五臣无唐】尧臣莫贤于后稷后稷创业于唐【五臣本有尧字善曰汉书音义曰唐尧之世播植百谷 向曰后稷尧臣周之始祖 铣曰创始也】公刘发迹于西戎【善曰汉书音义曰公刘后稷曾孙 济曰公刘后稷之孙也居于西戎人咸归其徳】文王改制爰周郅【质】隆大行越成【善曰文頴曰郅至也行道也文王始开王业改正朔易服色太平之道于是成也如淳曰越于也 翰曰爰于郅大越逾也言文王改制遂为西伯于周大盛大道遂行仁化愈成其功也】而后陵迟衰微千载亡声岂不善始善终哉【善曰郑氏曰无声无有恶声也汉书音义曰美周家终始相副若一也庄子曰善始善终人犹効之 铣注同】然无异端慎所由于前谨遗教于后耳【善曰言周之先王创制垂业既慎其规模又谨其遗教也 良曰言周所以无恶者亦更无异端盖慎守先王之遗教】故轨迹夷易易遵也【善曰夷易皆平也言周之轨迹平易易可遵奉也二易并盈豉切向注同】湛恩厐【莫江】鸿易丰也【善曰湛深也厐鸿皆大也言湛防广大易可丰厚也湛音沈 济曰丰备也言深恩大而备用也】宪度着明易则也垂统理顺易继也【善曰张揖曰垂悬也统绪也理通也文王重易六爻穷理尽性悬于后世其道和顺易续而明孔子得错其象而彖其辞 翰曰宪法也】是以业隆于襁褓而崇冠于二后揆厥所元终都攸卒【善曰孟康曰襁褓谓成王也二后谓文武也周公辅成王以致太平功徳冠于文武者遵法易故张揖曰都于也卒终也尔雅曰元始也 翰曰襁褓婴儿衣也言成王之位在于襁褓而周公摄政以致太平崇盛之功出于文武二君也度其发始之理终见美徳尽归于周矣冠出后君揆度元始都美攸所卒尽也】未有殊尤絶迹可考于今者也【良曰尤甚也言周徳虽已尽美未有殊甚絶逺之迹可考量于今者今谓汉也】然犹蹑梁父登泰山建显号施尊名【善曰显号尊名谓封禅也 向曰言周犹有封禅之建明圣之号施行尊上之名汉亦宜然】大汉之徳逢【五臣作防音蜂】涌原泉沕【勿】潏【聿】曼羡【善曰张揖曰逢遇也喻其徳盛若遇原泉之涌出也服防曰潏泉貌徐广曰沕没也亡必反音义或曰曼羡广散也 向曰防火也言汉之盛徳若火原泉之涌出流润不絶也沕潏泉流貌曼羡长多貌】旁魄【蒲莫】四塞云布雾散【善曰张揖曰旁魄布衍也 翰曰旁魄通达也言徳泽通达于四方如云雾布散无所不至】上畅九垓【古来】下泝八埏【延 善曰孟康曰畅达也垓重也泝流也埏若瓮埏地之八际也言其徳上达于九重之天流于地之八际 铣曰八埏谓八方也言圣化上达九重之天下流八方之极】怀生之类霑濡浸润【善曰懐生气之类皆被恩泽济曰万物皆沾天子之徳泽】 协气横流武节猋逝【善曰协气和气也横流多也猋逝逺也 济曰协和也威武之节如疾风之逝也猋疾风也】迩陿【五臣本作狭】游原遐阔泳【音咏】沫【音末 善曰孟康曰迩近也原本也遐逺也阔广也泳浮也恩徳比之于水近者游其原逺者浮其沫 向曰迩狭近也遐阔逺也泳浮沫波也言天子惠泽近者游其原流逺者浮其波也】首恶郁没晻【五臣本作闇】昧昭晣【支列反 善曰孟康曰始为恶者皆湮灭晻昧喻夷狄皆化之也谷梁传曰诸侯不首恶 翰曰天下沐仁恵之积泽则大恶之积者皆自流没闇昧之人皆变而为明也首大郁积也昭晣明也】昆虫闿【苦改】怿【善本作泽】回首面内【善曰文頴曰闿怿皆乐也韦昭曰面向也闿音恺怿音驿 济曰闼歌也回首靣内皆调懐天子之仁徳也】然后囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽【善曰言驺虞之羣在于苑囿之中毛苌诗传曰驺虞义兽有至信之徳则应也汉书音义曰徼遮也遮麋鹿得其竒怪者谓获白麟也 良曰囿养兽处也驺虞瑞兽也徼遮也麋鹿麟也天子有徳祥瑞毕见】导一茎六穂于庖牺双觡【格】共柢【丁礼】之兽【善曰郑曰导择也一茎六穗谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀服防曰牺牲也觡角也柢木也武帝获白麟角共一本用以为牲 铣曰言择嘉禾之米用之于庖厨用麟以供祭祀也明至徳所感有此瑞也】获周余珍【五臣无珍】放龟于岐【善曰文頴曰周放畜余龟于沼池之中至汉得之于岐山之旁龟能吐故纳新千嵗不死 向曰获得也珍寳也放畜也】招翠黄乘龙于沼【善曰汉书音义曰翠黄乗黄也龙翼马身黄帝乗之而仙言见乗黄而招呼之也礼乐志曰訾黄其何不来下余吾渥洼水中出神马故言乗龙于沼 翰同善注】鬼神接灵圉【语】賔于闲【闲】馆【善曰文頴曰是时上求神仙之人得上郡之巫长陵女子能与鬼神交接疗病辄愈置于上林苑中号曰神君有似于古灵圉礼待之于闲馆舍中 济曰灵圉犹所居之处也是时武帝求神仙祷鬼神之事故鬼神接于所居而方士巫人之辈賔礼之于闲馆之内也】竒物谲诡俶【惕】傥穷变【善曰汉书音义或曰俶傥卓异也竒伟之物谲诡非常卓然絶异穷极事变良曰诡谲谓非常也俶傥谓竒异也】钦哉符瑞臻兹犹以为徳薄不敢道封禅【向曰钦美臻至也言武帝美哉众瑞至此尚谦徳薄不敢述封禅之事】葢周跃鱼陨航休之以燎【力照】微夫斯【善本作此】之为符也以登介丘不亦恧【女六】乎进让之道何其爽欤【善曰应劭曰航舟也休美也尚书璇玑钤曰武得兵钤谋东观白鱼入舟俯取鱼以燎也服防曰介大丘也言周以白鱼为瑞登泰山封禅不以慙乎小雅曰心慙曰恧张揖曰进周也譲汉也爽差也言周末可封禅为进汉可封禅而不为为譲 翰曰陨落航舟也休美也燎谓祭天也微无也介丘泰山也恧慙爽差也言周武之伐纣济河有鱼跃落王舟王以为瑞乃以祭天且无如我汉家诸瑞以为符应乃登泰山不亦慙乎进譲之道又亦差矣谓武帝时羣臣请封泰山帝譲之】于是大司马进曰陛下仁育羣生义征不譓【音恵 善曰文頴曰大司马上公也故先进议譓顺也 向曰大司马官号也相如假立之以发后辞】诸夏乐贡百蛮执贽【铣曰诸夏中国也言中国之人乐输贡赋蛮夷执货而进也贽夷货名】徳侔往初功无与二【济曰言徳齐上古之君功美无双】休烈【善本作列】浃洽符瑞众变期应【五臣本作应期】绍至不特创见【善曰文頴曰不独一物造见也创初创也 良曰休美烈盛浃及洽徧绍续特独创初也言美盛之徳乃徧天 下符瑞众变如应期而续至不独初见而已葢常有也】意者【善本无者】泰山梁甫【五臣作父】设坛场望幸葢号以况荣【善曰汉书音义曰意者言太山梁甫设坛场望帝封禅纪号以表荣也望幸望帝之临幸也葢者发语之辞也 翰曰望天子幸于泰山以修封禅之礼纪圣号以为万代之善美也葢者辞也况善也荣美也】上帝垂恩储祉将以庆成【善本无此二句 向曰帝天储多祉福庆善也】陛下谦让而弗发也【善本无也 铣曰恶发封禅之制让而不为文頴曰弗发往意】契【挈】三神之欢缺王道之仪【善曰应劭曰挈絶也李竒曰缺阙也韦昭曰三神上帝太山梁父也 济曰三神天地人也缺阙也言不封不禅絶三神之意】羣臣恧焉【良曰恧耻也】或谓【善本作曰】且天为质闇示珍符固不可辞【善曰孟康曰天道质昧以符瑞见意不可辞让 翰曰天道闇昧而不言故以珍符之异瑞以示王者使知至化之道此天命固不可辞也】若然辞之是泰山靡记而梁父罔几也【善曰汉书音义曰泰山之上无所表记梁父坛场无所庶几向曰自帝王若如此辞之则是泰山无七十二人之记而梁父之礼亦无几何之迹】亦各并时而荣咸济厥世而屈説者尚何【五臣作可】称于后而云七十二君哉【善曰应劭曰屈絶也言古帝王若但作一时之荣毕世而絶者则説无従显称于后世也 翰曰言自昔之君若辞天命不崇封禅之道亦当各取一时之荣皆度其世则屈指而説者尚何得称有七十二君矣言武帝不可譲也】夫脩徳以锡符奉命【五臣作符】以行事不为进越也【向曰锡赐符应越逾也言天子脩徳则天赐以瑞应也天子乃奉瑞应以行封禅之事不为苟进以逾礼也】故圣王不替而修礼地只谒款天神勒功中岳【善曰汉书音义曰谒告也款诚也言不废修礼地只告诚天神之义也张揖曰葢先礼中岳而幸太山 向曰替废谒申款诚也言圣王之徳不废则修礼于天地神只以申其诚也将有事于太山必先礼中岳以其处中而尊也】以章至尊舒盛徳发号荣受厚福以浸黎元【济曰章明也至尊天子也浸润也黎元百姓也】皇皇哉斯事【善本斯作此兼无事字】天下之壮观王者之丕【善本作卒】业不可贬也愿陛下全之【善曰皇皇美也卒终也贬损也卒或为本张揖曰愿以封禅全其终翰曰皇皇大也丕亦大也贬轻也】而后因杂搢绅先生之略术使获曜【善本従火】日月之末光絶炎【焰】以展宷错【措】事【善曰汉书音义曰宷官也使诸儒记功着业得覩日月末光殊絶之明以展其官职设错事业也铣曰搢绅先生谓经儒之人也略教絶逺炎照展申宷官错致也言杂用经儒之士行其教术使得天子之恵如日月之光逺照也以展其官司以致其事业】犹兼正列其义祓【犬勿】饰厥文作春秋一艺将袭旧六为七摅之无【善本作亡】穷【善曰孟康曰犹因也春秋者正天时别人事诸儒既得展事业因兼正天时别人事叙述大义为一经也服防曰旧为六经汉欲七经孔安国尚书传曰袭因也 翰曰春秋之义正天时列人义故将欲祓饰文辞作述此理以为一经将继旧六经以为七经行之于终古谓汉欲使诸儒著书也艺经也袭继也摅犹行也无穷谓终古也】俾万世得激清流扬微波飞【善本作蜚】英声腾茂实【善曰蜚古飞字也良曰俾使腾传也言使万世之后激扬大汉之余波传茂实之徳也】前圣所以永保鸿名而常为称首者用此【向曰永长也鸿大也言古先圣帝明王所以长保大名为王者之首者用此道也】宜命掌故悉奏其仪而览焉【善曰汉书音义曰掌故太史官属主故事者也 向曰掌故谓掌礼乐之故事者也】于是天子沛【普葢切善本作俙】然改容曰俞乎朕其试【五臣作诚】哉【善曰张揖曰俙感动之意也许背切俙或为沛 铣曰沛然温润貌俞然也朕我也言我诚往哉将然封禅之意】乃迁思廻虑揔公卿之议询封禅之事【向曰揔纳询谋也】诗大泽之博广符瑞之富【善曰汉书音义曰诗歌咏功徳下四章之颂也大泽之博谓自我天覆云之油油广博也符瑞之富谓班班之兽以下三章言符应广大之富饶也 翰曰诗者歌咏美徳也大泽谓天子之恵泽】遂作颂曰 自我天覆云之油油【善曰汉书音义曰油油云行貌孟子曰油然作云 向曰天子之徳如天覆万物云行天下也】甘露时雨厥壤可游【善曰游遨也言羣瑞屡臻故可游遨也济曰壌土也游作也谓风雨时可行其农作也】滋液渗【防禁】漉何生不育【善曰説文曰渗下漉也又曰漉水下貌韦昭曰漉音鹿 良曰雨露滋液润泽渗下于土何物之生者不养也】嘉谷六穂我穑曷蓄【善曰李竒曰我之稼穑何等不蓄积 翰曰言我之稼穑既丰何所不蓄积也曷何也】非唯雨之又润泽之【铣曰此非唯雨也则君之恵化所为润泽也】非惟徧之我汜【似】布防之【向曰润泽非惟徧我下人而已葢君化分散万物皆霑也汜犹君也布防分散貌】万物熙熙懐而慕思【五臣作之】名山显位望君之来【善曰周书王子晋曰万物熙熙非舜而谁韦昭曰名山泰山也显位封禅之事 济曰名山泰山也言此山礼明神之位望天子之来幸】君乎君乎侯不迈哉【善曰李竒曰侯何也言君何不行封禅 良曰迈往也】般般【班】之兽乐我君圃【五臣作囿】白质黑章其仪可嘉【善曰谓驺虞也春秋考异邮曰虎斑文 隂阳杂也毛苌诗传曰驺虞白虎黑文 翰曰般般杂色貌乐游也是时有瑞兽见名曰驺虞身被白黑文也章文也】旼旼【旻】穆穆君子之态葢闻其声今亲其来【去声协韵 善曰汉书音义曰旼旼和也穆穆敬也言容态和且敬有似君子也态他代切亲见其来 向曰旼旼明貌穆穆美也态貌也言瑞兽之形明美如君子之貌葢曾闻有之今乃亲见其来也】厥涂靡従天瑞之徴【善曰文頴曰其道従乎此乃天瑞之应 铣曰言其来见之道无従他应葢天瑞以示明君之徴】兹亦【五臣作尔】于舜虞氏以兴【善曰文頴曰百兽率舞则驺虞在其中济曰言此兽于舜亦见也】濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君徂郊祀驰我君与【五臣作舆】帝用享祉【善曰汉书音义曰武帝祠五畤获白麟故言游灵畤也毛诗曰麀鹿濯濯帝天帝也白麟驰我君车之前因取燎祭于天天用歆享之荅以祉福也 良曰濯濯游貌武帝元狩元年十月往五畤祭祀有白麟见驰于帝车之侧此乃上帝享君福也徂往舆车祉福也】三代之前葢未尝【五臣本作曾字】有【向曰三代谓夏殷周也】宛宛黄龙兴徳而升【善曰文頴曰起至徳而见也楚辞曰驾八龙之宛宛 向曰时有黄龙见也宛宛龙貌】采色【县】燿【五臣本従日】焕炳煇【胡本】煌【向曰龙光也】正阳显见觉悟黎蒸于传载之云受命所乘【善曰文頴曰阳明也如淳曰书传揆其比类或以汉土徳则宜有黄龙之应于成纪是也故言受命者所乗 铣曰阳龙也言龙见乃觉悟下人知天子之徳也又于书传所载黄龙土徳也汉本火也今黄龙见当改为土故云受命所乗也】厥之有章不必谆谆【之纯反 善曰汉书音义曰天之所命表以符瑞章明其徳不必谆谆然有语言也孟子万章曰舜之有天下孰与之孟子曰天与之曰天与之者谆谆然命之乎曰否 济曰厥其章明也言天以其有徳示之祥瑞不必众言以美其道也谆谆众言也】依类托寓喻以封峦【善曰汉书音义曰寓寄也峦山也言依事类托寄以喻封禅翰曰言依祥瑞之类托寓其事当谏喻以封山之事峦山也】披艺观之天人之际已交上下相发允荅圣王之徳兢兢翼翼【善曰尚书曰兢兢业业毛诗曰小心翼翼尔雅曰翼翼敬也 向曰披览艺文图书以观国家之事天意人事已相交防 铣曰上下谓百姓百官也言其相起发意信欲荅天子之徳而天子犹兢兢而惧翼翼而恭恐天下未致和平】故曰于【音乌 良曰叹美之辞也】兴必虑衰安必思危【善曰太公隂谋机之书曰安不忘危存不忘亡向曰此言天子能致和平化尚犹恭惧此兴而虑衰安而思危也】是以汤武至尊严不失肃祗舜在假【格】典顾省阙遗此之谓也【善曰徐广曰假大也汤武虽居至尊严之位而犹不失肃祗之道舜所以在于大典谓能顾省其遗失言汉亦当不失恭敬而自省也祭天是不忘敬也不封禅是遗失也毛诗曰汤降不迟上帝是祗 向曰祗敬也 济曰假大也大典谓重位也言舜居重位常自顾省察恐政治有所阙遗言武帝亦然也】 剧秦美新【并序 善曰李充翰林论曰扬子论秦之剧称新之美此乃计其胜负比其优 劣之义汉书王莽下书曰定有天下之号曰新】 扬子云【善曰王莽潜移龟鼎子云进不能辟防丹墀亢辞鲠议退不能草虚室颐性全真而反露才以耽宠诡情以懐禄素餐所刺何以加焉抱朴方之仲尼斯为过矣 翰曰剧甚也王莽簒汉位自立为皇帝国号新室是时雄仕莽朝见莽数害正直之臣恐已见害故着此文以秦酷暴之甚以新室为美将恱莽意求免于祸非本情也】 诸吏【善曰汉书曰左右曹诸吏皆加官所加或列侯将军卿大夫 良曰谓诸官也此雄自称】中散大夫臣雄稽首再拜上封事皇帝陛下【铣曰谓莽也】臣雄经术浅薄行能无异数渥恩【五臣本作恵】拔擢伦比与羣贤并位【善本无位】愧无以称职【济曰渥泽恵恩比类也言泽恩拔于伦类与羣臣并位自愧无才以当职事也称当也】臣伏惟陛下【善本有以】至圣之徳龙兴登庸钦明尚古【善曰书曰若时登庸又曰钦明文思 翰曰庸用也钦敬也尚庶几也言敬明之徳庶几于古道】作民父母为天下主【善曰尚书曰天子作民父母又曰为天下君】执粹精【善本作清】之道镜照四海听聆风俗博览广包参天贰地兼并神明【善曰难蜀父老曰勤思乎参天贰地周易曰圣人以神明其徳 良曰参合也言明徳方于天厚徳比于地如更有一地故云贰地也】配五帝冠三王开辟以来未之闻也【善曰尚书考灵耀曰天地开辟】臣诚乐昭著新徳光之罔极【向曰新徳谓莽之徳也罔无也】往时司马相如作封禅文【善本无文】一篇以彰汉氏之休臣尝【善本作常】有颠眴【县】病恐一旦先犬马填沟壑【善曰贾逵国语注曰惑也眴与古字通史记丞相翟青曰臣不胜犬马之心 铣曰颠眴谓风疾也犬马雄自谦贱比于莽所乘玩之犬马也言有疾病恐一朝先于犬马而死填于沟壑】所懐不章长恨黄泉【善曰左氏传郑伯曰不及黄泉无相见也服防曰天地黄泉在地中故言黄泉 济曰章见也】敢竭肝胆冩腹心作剧秦美新一篇虽未究万分之一亦臣之极思也【善曰荘子弇州子曰今于道秋毛之端万分未得处一焉 向曰究尽也】臣雄稽首再拜以闻曰 权舆天地未祛睢睢【许惟】盱盱【音吁 善曰言混沌之始天地未开万物睢盱而不定也尔雅曰权舆始也鲁灵光殿赋曰鸿荒朴略厥状睢盱西京赋曰睢盱跋扈字林曰睢仰目也盱张目也翰曰权舆始也祛开也睢睢盱旴视不分明貌言始天地形未开之时混沌不分也】或而萌或黄而牙【善曰言天地方开故黄异色而生萌牙也易曰黄者天地之杂也 良曰天也黄地也言其色笼始生萌牙】黄剖判上下相呕【音吁 善曰言天地既开黄分判故天地上下相与呕养万物也易曰天而地黄礼记曰煦妪覆育万物郑曰以气曰煦煦与呕同 向曰剖判分也上下天地也言天地之气相蒸而生万物也呕蒸也】爰初生民帝王始存【善曰言初有生民之时帝王之义始存也易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有父子有父子然后有君臣 铣曰天地既分是育万物乃生其人则有帝王存焉盖将治也】在乎混混茫茫【五臣本作混茫混茫】之时衅【善本作舋】闻罕漫而不昭【五臣本作照】察世莫得而云也【善曰混混茫茫天地未分舋闻罕漫不明之貌也言天地肇开君臣始树善恶罕漫而不昭察故世莫得而言之也荘子曰古之人在混茫之中与一时而得澹漠焉 翰曰混茫混沌之气也衅闻罕漫不明貌言此当时事物不得明察后世之人不可得言其实】厥有云者【五臣无此一句】上罔显于牺【善本作羲】皇【善曰罔无也显明也伏羲为三皇故曰羲皇 向曰其有可云者无有明于伏牺之皇者也罔无也】中莫盛于唐虞迩靡着于成周【善曰左氏传召公曰纠合宗族于成周 铣曰迩近靡无着盛也】仲尼不遭用春秋因斯发【善曰司马迁书曰仲尼厄而作春秋 翰曰孔子不见用于时故脩春秋因而发思也】言神明所祚兆民所托罔不云道徳仁义礼智【善曰言有斯四徳乃为神明所祚兆民所托 良曰孔子作春秋皆言神明所以垂福也人所以依托者无不云道徳仁义礼智之君惟秦皆弃此而暴虐】独秦崛【求勿切善本作屈】起西戎邠【斌】荒岐雍之疆【善曰史记曰秦自非子为附庸之邑秦号曰秦嬴 济曰邠岐雍皆地名荒外也疆界也】因襄文宣灵之迹【善曰史记曰秦荘公卒襄公立卒文公立卒徳公立卒宣公立又曰懐公卒懐公太子灵公立 良曰襄文宣灵并秦公諡也言始皇因此迹而起】立基【五臣本无立】孝公茂恵文奋昭荘【善曰史记曰献公卒子孝公立孝公卒子恵文君立武王卒立异母弟为昭襄王文王卒子荘襄王立 翰曰秦至孝公始称王恵文昭荘并秦王諡也茂盛奋起也言秦盛起本従此诸王为首也】至政破縦【五臣本作従子容切】擅衡【横】并吞六国遂称乎始皇【五臣本作皇帝】盛従鞅【于仰】仪韦斯之邪政【善曰史记曰荘襄卒子政立初并天下号始皇帝韦昭曰従人合之助六国者衡人散之佐秦者也商鞅张仪吕不韦李斯皆秦相良曰政始皇名关东为従关西为横皆诸侯连为援助之名始皇皆破之自专擅其威也 向曰始皇盛从商鞅张仪吕不韦李斯之计以邪为政】驰骛起翦恬贲【奔】之用兵【善曰史记曰白起攻楚拔鄢郢又曰王翦攻赵拔之翦子贲破定燕齐地又曰恬攻齐大破之 翰曰驰驱白起王翦恬王贲以为将故云用兵也】刬【楚简】灭古文刮【古八】语烧书【善曰史记李斯曰请非博士官所职天下敢有蔵书诗百家语者诣守尉杂烧之 向曰刬削也刮除也言除百家之言】弛礼崩乐涂民耳目【善曰礼稽命徴曰文王见礼废乐崩道孤而无主也六韬曰先涂民耳目铣曰弛废涂塞也欲使人愚也】遂欲流唐漂虞涤殷荡周【善曰流漂涤荡谓除之也 济曰流漂涤荡并谓除去其礼法也】防【然】除仲尼之篇籍自勒功【善本作公】业【善曰防古然字 翰曰防烧也勒记也】改制度轨量咸稽之于秦纪【善曰稽考也纪本纪也言考校而着之秦纪 向曰稽述纪记也言述之于秦史以记其事】是以耆儒硕老抱其书而逺逊【良曰耆旧硕大也大老谓老儒也逊逃也】礼官博士巻其舌而不谈来仪之鸟肉角之兽狙【七余】犷【古孟】而不臻【善曰来仪鳯也肉角麟也説文曰狙犬齧人也又曰犷犬不可亲附也铣曰鳯凰麒麟皆以秦如恶狗而不至也狙犷犬齧人者也】甘露嘉醴景曜浸【侵】潭【滛】之瑞濳【善曰嘉醴醴泉也景曜景星有光曜也浸潭谓滋液浸润能生万物也潜蔵也 济曰此瑞潜而不出】大茀【浦没】经霣【陨】巨狄鬼信之妖发【善曰茀彗星也谷梁传曰星孛入北斗孛之为言犹茀也歩内切茀步忽切史记始皇本纪曰彗星光见东方北方汉书音义曰经谓星出东入西出西入东也史记始皇本纪曰有坠星下东郡至地为石汉书曰秦始皇有大人身长五丈夷狄服出于临洮鬼信谓告祖龙死也 向曰茀妖星也霣落也始皇时彗星见余同善注】神歇灵液【善本作绎】海水羣飞二世而亡何其剧与【平声 善曰绎犹绪也言神灵歇其旧绪不福佑之绎或为液海水喻万民羣飞言乱二世胡亥也为赵高所弑剧甚也言促甚也 良曰天地神只以秦无道之甚故歇其灵润滋液不降福祥海水羣飞喻天下乱也】帝王之道兢兢乎不可离已【善曰尚书曰兢兢业业 铣曰兢兢惧也言为君之道兢兢恐惧不可离于身也】夫能贞而明之者穷祥瑞回而昧之者极妖愆【善曰贞正也言既正且明故祥瑞咸格回邪也言既邪且闇故妖愆兢集也昧或为薎 济曰穷极皆多也回邪也言帝王贞明者多祥瑞邪而暗昧者多妖愆也】上览古在昔有凭应而尚缺焉壊彻而能全【善曰言古帝王之兴有凭依瑞应而尚毁缺焉有行壊彻之道而全立者乎言无也 向曰览古者凭仁义而感应瑞而尚闻有防缺之理何有为壊废之道而能全乎言必无全者也彻犹废也此亦微有意言汉有仁义之徳尚缺矣】故若古者称尧舜威侮者陷桀纣【善曰尚书曰若稽古帝尧又云若稽古帝舜夏桀殷纣也尚书曰威侮五行翰曰若顺也又曰有谈人君威暴侮乱者则必比迹于桀纣之王】况尽汛【五臣作讯音信】埽前圣数千载功业专用己之私而能享祐者哉【善曰况况始皇也私私所为也而能享祐言不能也毛诗曰洒扫庭内毛苌曰洒洒也洒与汛同所买切 良曰言除扫前圣之书专用己之私以为酷暴安能享福久逺者乎讯除也】防汉祖龙腾丰沛奋迅宛【寃】叶【音摄 善曰汉髙祖发迹在于丰沛灭秦道自宛叶 向曰奋迅威武貌宛叶地名】自武闗与项羽【五臣无羽】戮力咸阳【善曰汉书曰初高祖将西入武闗欲以二万人击峣下秦军沛公谢羽曰与将军戮力攻秦不自意先入闗 铣曰项项羽也言与项羽戮力攻秦也】创业蜀汉发迹三秦【善曰汉书曰项羽立沛公为汉王王巴蜀汉中又曰韩信因陈三秦易并之计汉王听信策】克项山东而帝天下【善曰汉书曰灌婴追斩羽东城汉王即皇帝位于汜水之阳】擿秦政惨酷尤烦者应时而蠲【古反 善曰蠲除也汉书沛公召秦豪杰曰父老苦秦苛法久矣与父老约法三章余悉除秦法 济曰尤甚蠲除也】如【五臣作始】儒林刑【五臣作形】辟厯纪图典之用稍増焉【善曰厯纪厯数纲纪也 向曰辟法也言始开学校定刑法也厯纪谓歴代之纪及图书经典稍益兴焉】秦余制度项氏爵号虽违古而犹袭之【善曰其秦政制度及项羽爵号虽知违古而犹袭之也孔安国尚书传曰袭犹因也 良曰言汉继秦余近项羽爵起之号虽知其违于古道不便于人而犹因而袭之未能尽除絶也】是以帝典阙而不补王纲弛而未张【善曰为袭秦项故阙者不补弛者未张也 济曰典则弛废也】道极数殚闇忽不还【善曰言天道既极厯数又殚故闇忽而灭不能自还也铣曰汉道已极厯数穷尽闇昧忽乱道散不还】逮至大新受命上帝还资后土顾懐【善曰大新王莽也莽字巨君王皇后之弟子也言上帝廻还而资助后土顾眷而懐归言天地福祐之也 向曰上帝天也后土地也言秦为酷暴汉兴稍寛其犹未能至治道极数尽朴散不还故大新受命上天还祥以为资助地只眷顾而懐之】符灵契黄瑞涌出【善曰符天符也灵契地契也黄瑞谓王莽承黄虞之后黄气之瑞也汉书王莽曰予前在摄黄气薰蒸以着黄虞之烈焉涌出瑞多 翰曰天黄地也言天地符气祥瑞皆见于时也】津【必】渤【善本作浡】沕【勿】潏【聿】川流海渟【音庭 良曰言祥瑞多如川流海水之渟贮也余皆水流貌】云动风偃雾集雨散【善曰言众瑞之多也】诞弥八圻【五臣作坼】上陈天庭【善曰八圻犹八埏言下终八圻上列天庭 济曰诞大弥广也八圻八方也言云行雨施万国従化如风偃草雾露润集布散天下大广于八方之境徳声上陈于天庭】震声日景炎光飞响盈塞天渊之间必有不可辞让云尔【善曰言威声如雷光景若日也易曰震为雷炎光日景也飞响震声也塞乎天渊所及逺也天渊达于天下塞于深渊项岱曰上达皇天下洞重泉不可辞譲言难也 向曰震动明徳之声天下所仰如日景在天炎盛之光万国歌謡响飞满于天渊之间故受命于汉必不可辞譲也】于是乃奉若天命穷宠极崇【善曰尚书曰明王奉若天道 向曰若顺也穷宠极崇谓至尊之位也】与天剖神符地合灵契创亿兆规万世【善曰分天之符合地之契言应録而王也创业经乎亿兆规模至于万世也 铣曰剖分也言创治下人规万世也】竒伟倜【天歴】傥谲诡天祭【五臣作际】地事【善曰言众瑞所以咸臻者由能祭天事地 翰曰竒大卓异变化之应天地之间亦屡出焉伟大也倜傥谓卓异也谲诡谓变化之速也】其异物殊怪存乎五威将帅班乎天下四十有八章【善曰汉书曰莽遣五威将军王竒等班符命四十二篇于天下 向曰莽遣五威将军王竒等班示符瑞异物殊怪之事于天下四十八章谓録之为书如篇章然也】登假【格】皇穹铺衍下土非新家【五臣本作室】其畴离之【善曰假至也言众瑞升至于皇天铺衍于下土离应也良曰登上格至穹天铺布衍广畴谁离治也言美声上至皇天广布天下非新室其谁能治之若此】卓哉煌煌真天子之表也【五臣本无也字善曰表仪也济曰卓大煌明表仪也】若夫白鸠丹乌素鱼断虵方斯蔑矣【善曰吴録曰孙防使张纮与袁绍书曰殷汤有白鸠之祥然古者此事未详其本尚书帝验曰太子发渡河中流火流为乌其色赤素鱼白鱼也周以白鱼为瑞汉书曰髙祖夜经泽中有大虵当径髙祖杖劔斩虵分为两道开也 铣曰汤有白鸠丹乌之瑞武王有白鱼之祥髙祖有斩白虵之应比之于此为轻蔑也】受命甚易格来甚勤【善曰格至也言莽徳盛故受天命甚易令众瑞咸至甚勤也翰曰格至勤多也言祥瑞来现甚多也】昔帝缵【祖管】皇王缵帝【五臣本无缵帝二字】随前踵古或无为而治或损益而亡【五臣本作已】岂如【善本作知】新室委心积意储思垂务【善曰论语子曰无为而治者其舜也与又曰殷因于夏礼所损益可知也委亦积也 向曰纉继也踵追也昔者五帝继迹三皇三王继迹五帝皆随前亊追于古道而舜则无为而治殷因于夏礼法有所损益其后纣乃亡之岂如新室委积意思垂拱治事也】旁作穆穆明旦也【五臣作亦】不寐勤勤恳恳者非秦之为与【平声 善曰言新室所以旁作穆穆勤勤恳恳者以秦之所为为非故欲勤修徳政也尚书曰勤施于四方旁作穆穆司马迁书曰勤勤恳恳 铣曰穆穆美也言莽勤勤恳恳整治非秦皇自用心骄逸】夫不勤勤则前人不当不恳恳则觉徳不恺【善曰言不勤勤则不能当先王之意不恳恳则觉徳不和也尚书曰笃前人成烈毛诗曰有觉徳行左氏传注曰恺和也良曰前人谓先王也若不勤勤则前王不当天心矣不恳恳则悟大徳不和其化也觉悟也恺和也】是 以发秘府览书林遥集乎文雅之囿翺翔乎礼乐之场殷周之失业绍唐虞之絶风【善曰言以文雅为园囿以礼乐为场圃续也绍继也 翰曰秘书之府 良曰嗣绍继也言礼乐法制有所失絶者皆继之】懿律嘉量金科玉条神卦灵兆古文毕发炳焕【善曰作焕炳】照耀靡不宣臻【善曰律六律也嘉量斗斛也金科玉条谓法令也言金玉贵之也蓍曰卦龟曰兆神灵尊之也古文先王之典籍也宣徧也臻至也 翰曰懿美也律谓正时月之节者神卦灵兆卜文也言此诸事于国政之要皆美而正之均而平之崇而行之古文前典尽发而明之炳焕照耀明徳也言如此明徳宣之无所不至臻至也】式軨轩旂旗以示之【善曰式用也汉书曰莽立大夫卿车服黻冕各有差軨轩皆车也尚书大传曰未命为士车不得有飞軨郑曰如今防车也周礼曰交龙为旂熊虎为旗 向曰式用也軨轩车也旂旗旗名也车服有差以示百官有节】扬和鸾肆夏以节之【善曰大戴礼曰行以和鸾趋中肆夏郑周礼注曰鸾和皆金铃也汉书音义曰肆夏诗乐也步则歌之以中节 铣曰扬动也和鸾金铃以节车行也肆夏乐名步则歌之以中节也】施黼黻衮冕以昭之【善曰言制服有差亦明贵贱也尚书曰黼黻絺绣周礼曰公之服自衮冕而下 济曰以衣服昭其等差也】正嫁娶送终以尊之【善曰汉书曰莽请考论五经定娶礼 良曰正天下吉凶之礼以知人之次序焉】亲九族淑贤以穆之【善曰汉书莽诏曰姚妫陈田王予之同族也尚书曰惇叙九族五姓世世复无有所与 翰曰淑美穆和也】夫改定神只上仪也【善曰汉书曰莽奏定南郊 良曰改定祭神只之礼使得其中】钦脩百祀咸秩也【善曰汉书曰莽奏定羣神之礼尚书召诰曰祀于新邑咸秩无文 铣曰钦敬咸皆秩序也谓敬百祀皆得次序也】明堂雍台【五臣本作辟雍】壮观也【善曰汉书曰莽奏起明堂辟雍 向曰明堂布政室辟雍讲艺之所】九庙长夀极孝也【善曰九庙一曰黄帝二曰虞帝三曰陈王四曰齐敬王五曰济北愍王六曰济南伯王七曰元城孺王八曰阳平顷王九曰新都显王汉书曰王莽隳壊孝元庙独置孝元庙故殿以为文母籑食堂既成名曰长夀宫籑士巻切与馔同 铣曰天子七庙莽加黄帝虞舜二庙是为九矣又置长夀宫以为文母籑食之堂】制成六经洪业也【善曰汉书莽奏立乐经然经有五而又立乐故云六经也 翰曰洪大也】北懐单于广徳也【善曰汉书曰莽重赂匈奴上书慕従圣制以诳曜太后 济曰懐来也单于匈奴也】若复五爵度三壤【善曰晋灼汉书注曰若预及之辞汉书曰莽奏曰周爵五等地四等臣请受爵者爵五等地四等尚书曰列爵惟五分土惟三 向曰若顺也五爵公侯伯子男也壤田也言民田有三等之给】经井田【善曰汉书曰莽令天下公田口井其男口不盈八而田过一井者分余田与九族周礼曰九夫为井 良曰经营也谓田之畆数营而均之】免人役【善曰汉书曰莽令更名天下奴婢曰私属皆不得卖之】方甫刑【善曰汉书曰莽分移律令仪法尚书曰穆王作吕刑孔安国曰后为甫侯 良曰方比也甫刑尚书篇名言制刑法以比之】匡马法【善曰马法司马穰苴之法也谓成出革车一乘教戎备也史记曰司马穰苴者田完之苗裔也齐景公以为将军将兵扞燕晋之师其后田和因自立为齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐威王使大夫追论古者司马法而附穰苴其中因号曰司马穰苴兵法 良曰匡正也司马法兵革之事将正而行也】恢崇祗庸烁徳懿和之风【善曰周礼曰以乐徳教国子中和祗庸孝友尔雅曰懿烁美也 翰曰恢大祗敬庸用烁盛懿美也崇贤良敬而用之此盛徳美和之风也】广彼搢绅讲习言谏箴诵之涂【善曰搢绅谓经儒之人也汉书贾山上疏曰古者工诵箴谏瞽诵诗士传言谏过也 向曰搢绅儒生也言广用儒生讲习经义以为箴规讽诵之道也涂道也】振鹭之声充庭鸿鸾之党渐阶【善曰毛诗曰振鹭于飞于彼西雍我客戾止亦有斯容易曰鸿渐于陆 铣曰振鹭鸿鸾皆喻贤人也充庭渐阶言多也渐进也】俾前圣之绪布濩流衍而不韫椟【善本作韣善曰论语子贡曰有美玉于斯韫椟而蔵诸椟与韣古字通音读 翰曰俾使绪业也布濩分散貌衍广也韫椟蔵也言使前古圣帝之业分散流广兴行于时而不藏也】郁郁乎焕哉【善曰论语曰郁郁乎文哉又曰焕乎其有文章 济曰郁郁乎焕哉盛美之言也】天人之事盛矣鬼神之望允塞【善曰言有圣徳信能允塞鬼神之望 济曰允信塞满也】羣公先正罔不夷仪【善曰尚书曰羣公既皆听命又曰亦惟先正夷仪言有常仪也 良曰百官羣公之治既正无不端平有等差也罔无夷平也】奸宄寇贼罔不振威【善曰尚书曰蛮夷猾夏寇贼奸宄 向曰无不振惧威徳】绍少典之苗着黄虞之裔【善曰史记曰黄帝者少典之子姓公孙河图着命曰握登见大虹意生黄帝汉书曰予惟黄帝舜帝咸有圣徳营求其后将祚厥祀于是封姚恂为初睦侯奉黄帝后妫昌为始睦侯奉虞帝后 向曰黄帝少典之子也着盛也黄帝虞舜莽之先祖】帝典阙者已【五臣本作以】补王纲弛者已【五臣本作既】张炳炳麟麟【五臣本作炜炜】岂不懿哉【善曰麟麟光明也麟与燐古字同用翰曰炳炳炜炜盛明也懿美也】厥被风濡化者京师沈潜甸内帀洽侯卫厉揭【绮例】要荒濯沐【善曰言风化所被近者逾深逺者稍浅故京师沈濳而要荒濯沐也论语曰深则厉浅则揭 铣曰被及仁风霑濡淳化者则帝都且深矣沈潜深也 良曰甸内谓近都邑也币洽谓被霑风也侯卫要荒逺服也厉深霑也揭浅霑也濯沐微霑也近者深逺者渐浅也】而述【善本作术】前典廵四民迄四岳【善曰言法术前典而廵四民至于四岳也管子曰士农工商四民者国之正民也尚书曰二月东廵狩至于岱宗五月南廵狩至于南岳八月西廵狩至于西岳十有一月朔廵狩至于北岳 翰曰术法也四民四方之民也迄至也言法前代帝王之典礼廵省四方之人 问百年考农务至于四岳申宗祀之仪】增封泰山广【善本无广】禅梁甫斯受命者之典业也【善曰典常也言封禅之事王者常业也管子曰昔封泰山禅梁甫者七十有二家汉书音义项岱曰梁父者泰山下小山也 向曰典常也】葢受命日不暇给或不受命然犹有事矣【善曰受命谓高祖也言髙祖受命而不封禅始皇不受命犹有事乎泰山言俱失也史记曰始皇之上泰山中阪遇暴风雨 向曰言自古有受命为君者四方未寕营营不暇惜日不足亦不及有事于封禅则汉髙也或不受天命祥瑞之应犹或登山有礼者则始皇也】况堂堂有新正丁厥时崇岳渟【庭】海通渎之神咸设坛场望受【五臣无受】命之臻焉【善曰言莽既受命故岳渎之神皆设坛场而望来祭也堂堂盛也晏子齐景公曰将去此堂堂国者而死乎 向曰堂堂盛貌丁当厥其也 铣曰髙山深海四渎之神皆设坛场以祭之而望新君之至淳深也受命谓莽也臻至也】海外遐方信延颈企踵回面内向【五臣作向】喁喁【鱼恭】如也【善曰吕氏春秋曰圣人南靣而立天下延颈举踵矣论语素王受命防曰莫不喁喁延颈归徳 翰曰企举踵足也回靣内向谓顺服于君喁喁众口喜悦貌】帝者虽勤让【善本无让】恶【乌】可以已乎【善曰何休公羊传注恶犹于何也 翰曰帝者谓莽也恶辞也已止也言天下倾心帝者虽欲勤为辞让不事封禅之礼可以止乎言不可止也】宜命贤哲作帝【五臣本无帝字】典一篇奋【善本作旧】三为一袭以示来人摛之罔极【善曰言宜命贤智作帝典一篇足旧二典而成三典也谓尧典舜典 良曰宜作帝典一篇述至徳令振尧舜之典合三篇以为一书袭行于时以示来世舒于臣下之心使无极也摛舒奋振罔无也】令万世常戴巍巍履栗栗【善曰巍巍髙大也论语子曰巍巍乎其有成功尚书曰栗栗危惧 济曰令万世之后常戴荷巍巍髙大之徳履其敬谨之道也栗栗谨敬也】臭【许又】馨香含甘实【善曰言明徳比于馨香甘实故臭而含之 向曰令天下常臭闻馨香之誉含甘美之实徳】镜纯粹之至精聆清和之正声【善曰易曰刚健中正纯粹精也 翰曰镜鉴也聆听也言天下謌謡清和之正声】则百工伊凝庶绩越熙【善本作庶绩咸喜 善曰尚书曰允厘百工庶绩咸熙又曰庶绩其凝喜与古熙字通 铣曰工官伊惟凝成庶众绩功越逾熙广也】荷天衢提地厘【善曰孔安国尚书传曰厘理也上荷天道而下提地理言则而效之 向曰天下之士皆欣荷天道之亨通统其地理以助君之安人也地为臣道提统也厘理也】斯天下之上则已庶可试哉【良曰言封禅盛事此天下之上则也近可试为之】
典引【并序蔡邕曰典引者篇名也典者常也法也引者伸也长也尚书疏尧之常法谓之尧典 汉绍其绪伸而长之也】 班孟坚【翰曰典者尧典也汉为尧后故班生将引尧事以述汉徳是命曰典引】蔡邕注 臣固言永平十七年臣与贾逵傅毅杜矩展隆郗【五臣本作郤】萌等召诣云龙门【善曰范后汉书曰贾逵字景伯为侍中七畧曰尚书郎北海展隆然七略之作虽在哀平之际展隆夀或至永平之中 翰曰谓帝召固等六人诣此门】小黄门赵宣【向曰小黄门宦者】持秦始皇帝本纪问臣等曰太史迁下赞语中寜有非邪【铣曰天子令问固等云太史司马迁賛始皇语中何处有非也寜犹何也】臣等对曰【善本无等字曰字】此赞贾谊过秦篇【向曰司马迁秦始皇賛中全述贾谊此篇以明秦亊】言【善本作云】向使子婴有庸主之才仅得中佐【翰曰仅劣也言若劣得中庸之人以为辅佐秦亦未灭谓是时无贤佐】秦之社稷未宜絶也此言非是【翰曰固对此賛以过秦篇为非是也】即召臣入问本闻此论非邪将见问意开寤耶【五臣本无将见问意开寤耶七字】臣具对素闻知状【铣曰既有此对天子召入更问之固终奏闻此论为非也固又具对本所闻知是非之状于帝矣素本也】诏因曰司马迁著书成一家言扬名后世【善曰司马迁书曰通古今之变成一家之言孝经曰扬名于后世】至以身陷刑之故反微文刺讥贬损当世非谊士也【良曰帝言司马迁以陷刑故乃反微其文讥刺朝廷贬损汉世非义士也】司马相如洿行无节【济曰谓私于卓氏女】但有浮华之词不周于用【向曰周备也】至于疾病而遗忠【翰曰谓将死之时述天子之徳遗其忠迹而死】主上求取其书竟得颂述功徳言封禅事忠臣效也至是贤迁逺矣【铣曰言相如以此贤于迁相去逺也】臣固常伏刻诵圣论昭明好恶不遗细微【善本作微细】縁事断谊动有规矩虽仲尼之因史见意亦无以加【良曰刻治也圣论云司马迁非义士之论也因史见意谓修春秋褒贬之事】臣固被学最旧受恩浸深诚思毕力竭情昊天罔极【翰曰被学谓为学官也最旧言久也浸深极深也毕尽也言报天子之恩如天之无极】臣固顿首【善本又有顿首二字】伏惟相如封禅靡而不典扬雄美新典而无【善本作亡】实【向曰惟思靡美也】然皆游扬后世垂为旧式臣固才朽不及前人葢咏云门者难为音观随和者难为珍【自才朽不及前人至观随和者难为珍五臣本无此一段】不胜区区窃作典引一篇虽不足雍容明盛万分之一【济曰雍容美也言不足以言天子美明之盛徳所冀万分而得其一分也】犹乐【善本无乐】啓发愤懑【善本作满】觉悟童【铣曰乐谓乐为其事也】光扬大汉轶声前代【五臣本作世 良曰轶过也言光扬大汉之美过声于前世圣帝明王也】然后退入沟壑死而不朽臣固愚戆顿首顿首曰太极之元两仪始分烟烟【因】煴煴【于云反 蔡邕曰易太极是生两仪烟烟煴煴隂阳和一相扶貌也 翰曰太极混沌气之初也元始也两仪天地也烟煴天地之气】有沈而奥有浮而清【蔡邕曰奥浊也言两仪始分之时其气和同沈而浊者为地浮而清者为天 善同邕注向曰奥深也言混沌气有重浊而沉深为地有浮轻而清为天也】沈浮交错庶类混成 【蔡邕曰地体沈而气升天道浮而气降升降交错则众类同矣 善曰国语曰夏禹能平水土以品处庶类者也老子曰有物混成先天地也 铣曰沈浮之气相交杂众类混合而成其形】肇命民主五徳初起【蔡邕曰民主者天子也尚书曰成汤简代夏作民主五徳五行之徳自伏羲以下帝王相代各据其一行始于木终于水则复始也 铣曰肇始也五徳谓五行也言帝王以五行相承乃初起足法也】同于草昧混之中【蔡邕曰易曰天造草昧混犹溷浊 翰曰天地初开至理无名之君则同经于草创防昧混之中】逾绳越契寂寥而亡【无】诏者系不得而缀也【蔡邕曰言结绳书契以往其道寂寥而亡声莫能以相告故易系不得缀连也缀知锐切 翰曰逾越常理寂寥无言而后世之君系之不连缀也诏言也】厥有氏号绍天阐绎【亦】莫不开元于太昊皇初之首上哉夐乎其书犹可【善本无可】得而脩也【蔡邕曰所依为氏也号功之表也号太昊曰伏羲炎帝曰神农黄帝曰轩辕少昊曰金天颛顼曰髙阳帝喾曰髙辛尧曰陶唐舜曰有虞绍天阐绎宗绍天地开道人事 向曰其有名氏号令之君绍继天下开治万物者莫不始于太昊之主以为帝皇之首上古逺乎其书尚可得脩治也阐开也绎治也夐逺也】亚斯之世【善本作代】通变神化函光而未曜【翰曰亚次也言次此太昊以上变通神化其光不见则难可知也】若夫上稽干则降承龙翼而炳诸典谟以冠徳卓绰【善本作絶】者莫崇乎陶唐【善曰翼法也言陶唐上能考天之则下能承龙之法也龙法龙图也春秋合诚图黄帝徳冠帝位 铣曰稽考干天降下也龙翼谓龙飞也炳明卓髙绰寛冠首也陶唐尧也言上考天道之则下承龙飞利物之道则明着于典谟以为百王之首高大寛逺者莫崇于尧也】陶唐舍而禅有虞有虞【五臣本作有虞虞】亦命夏后稷契熙载越成汤武股肱既周天廼归功元首将授汉刘【蔡邕曰天有五行之序尧与四臣各据其一行而尧为之正四臣已徧故归功元首之子孙而授汉刘也髙祖始于沛公起兵入闗后为汉王以即尊位故遂曰汉也春秋左氏传曰陶唐氏既衰其后刘累者在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏成王灭唐宣王杀杜伯杜伯之子隰叔奔晋其后士防奔秦而复归其子留秦者为刘氏以是明之汉为尧后 善曰尚书曰熙帝之载尚书咎繇歌曰元首明哉股肱良哉 翰曰尧位不授其子禅舜舜亦不授其子而让禹稷契佐治能广尧事夏氏之后逺成汤之业汤复逺成武王之祚夏殷周悉有至徳股肱备也则尧之道广知舜禹贤圣之资以至于此而天乃归功于尧将授汉命以为天子也熙广载事越逺也元首谓尧也】俾其承三季之荒末值亢龙之灾孽悬象闇而恒文乖彛伦斁而旧章缺【善曰国语郭偃曰夫三季王之亡宜也韦昭曰季末也三季王桀纣幽王也易曰亢龙有悔穷之灾也又曰易曰悬象着明莫大乎日月尚书曰帝乃震怒弗畀洪范九畴彛伦攸斁左氏传曰季桓子命藏象魏曰旧章不可忘也 向曰俾使也三季谓夏殷周之末也言使汉承三代荒乱之末值亢龙悔穷之灾日月暗昧星辰乖错常理败坏古书亏缺圣教防矣而汉能脩之易云亢龙有悔穷之灾也孽亦灾也悬象恒文日月星也彛常伦理斁败也旧章古书也】故先命圣使缀学立制【善曰圣孔子也荘子曰夫虚静恬淡圣素王之道也春秋孔演图曰丘制命帝卯行也 铣曰言汉室既兴先命习圣之教者使缀于学斆立其制度补其缺治其乱】宏亮洪业表相祖宗赞扬廸哲【善本作喆 蔡邕曰相助也始受命为祖继中为宗皆不毁庙之称也言仲尼之作亦显助祖宗扬明其蹈喆之徳 向曰宏大亮举表立相助廸蹈哲智也言大举洪业立助祖宗賛扬前古以蹈圣哲之迹谓圣王之道】备哉粲烂真圣【善本作神】明之式【善本有也字 向曰古道既备粲烂然其有文章也式法也】虽臯防衡旦宻勿之辅比兹【善本无兹】褊矣【蔡邕曰兹孔子也 善曰谓臯陶后防阿衡周旦也宻勿僶俛也 铣曰褊小也言古道之兴皆由孔子神明之法式则虽臯陶之徒僶俛同心为之辅佐功成徳广比此亦小也】是以髙光二圣宸【五臣本作辰】居其域【蔡邕曰言髙祖光武如北辰居其所而众星共之 翰曰同蔡注言有徳也域所也】时至气动乃龙见渊跃【善曰易曰见龙在田或跃于渊 向曰天命既至则候时而动其出也如龙潜而见天下文明而人利见之似龙跃于渊自试欲飞之意也易乾卦九四云或跃在渊自试也】拊翼而未举则威灵纷纭【铣曰拊翼未举欲飞也纷纭盛多貌】海内云蒸雷动电熛【必摇反 良曰威徳振动也熛飞也】胡缢【一智】莽分尚【五臣作上】不涖其诛【蔡邕曰言二祖即位胡亥王莽皆先已诛天之所为先除也 善曰史记曰始皇崩赵髙立子胡亥为太子袭位为二世皇帝后陈胜等反赵髙乃使阎乐诛二世二世自杀汉书曰王莽地皇四年十月汉兵従宣平城门入城中少年朱弟等恐见虏掠私烧其室门呼曰虏王莽何不出来降莽避火之渐台众兵上台商人杜吴杀莽军人裂莽尸 向曰髙光二圣威灵之盛故胡亥死而王莽诛分散谓身首相离也言天子亦不临而杀之者皆已自诛缢而死涖临也】然后钦若上下恭辑【善本作揖】羣后正位度宗【蔡邕曰度居也宗尊也言二王既除乱诸侯推而尊之然后敬顺天地恭揖诸侯正位居尊也 善曰易曰君子正位凝命 向曰钦敬若顺也敬顺天地之义集其诸侯正位而就其尊号也谓即天子位也羣后诸侯也度就宗尊也】有于徳不台【五臣本台作怠字兼有嗣字】渊穆之让【蔡邕曰渊穆深美之辞也 善曰尚书曰舜让于徳不嗣汉书音义韦昭曰古文台为嗣 翰曰二圣既除暴乱诸侯推而尊之乃将让于有徳者自谦不能嗣于古先圣帝明王之列此深美之让也渊深穆美也】靡号师矢敦奋防之容【蔡邕曰矢陈也敦勉也毛诗曰矢于牧野 善曰言汉取天下无名号师众陈兵诰誓劝勉秉旄奋防之容防与麾音义同 铣曰靡无师众矢陈敦勉也言二圣取天下无号令兵众陈列勉劳奋击指防之容也盖以威徳自定也防与麾同】葢以膺当天之正统受克让之归运【善曰尚书曰诞膺天命又曰允恭克让 向曰言当天心之正理以膺天命授尧尧能让归功之运也言尧允恭克让汉受其福也】蓄炎上之烈精蕴孔佐之陈云尔【蔡邕曰谓火汉之徳也蓄聚也 善曰尚书曰火曰炎上孔佐即孔子也能表相祖宗故曰佐 翰曰蓄蕴皆积也言汉徳之盛如火炎上有其光明孔子垂诗书礼乐以助相于时大陈王道亦如辅佐汉室矣礼乐既盛故云蕴也】洋洋乎若徳【良曰洋洋美也若顺也】帝者之上仪诰誓所不及已【蔡邕曰本事曰诰戎事曰誓 济曰诰誓谓尚书也言汉帝之仪则尚书所载亦不及也】铺观二代洪纎之度其赜【士责】可探也【蔡邕曰洪大也纎细也 善曰周易曰探赜索隐 铣曰铺布也言布观殷周二代大小之度其幽深之迹亦可探究也洪大纎细也赜幽深也】并开迹于一篑【善本作匮】同受侯甸之【五臣本有所】服奕世勤民以方伯统牧【善曰言殷周二代初皆微开迹于一篑并受夏殷侯甸之服勤劳治人或为方伯或为统牧也论语曰虽覆一篑桓子新论曰汤武则久居诸侯方伯之位徳恵加于百姓纪年曰武乙即位周王季命为殷牧师也 翰曰汤及文王累世开迹自于卑微如起一篑之土以成其山渐为诸侯奕世勤劳以抚下人为一方之长统养百姓也篑土笼也侯甸诸侯之国也伯长牧养也】乘其命赐彤弧黄钺之威用讨韦顾黎崇之不恪【蔡邕曰韦豕韦顾已姓之国皆夏诸侯黎崇殷诸侯也汤文王诛之毛诗曰韦顾既伐又曰既伐于崇作邑于丰书曰西伯既戡黎 善曰乗因也言因其命赐以彤弓黄钺乃始征伐也 向曰汤文二王皆承夏殷之盛用讨不敬也弧弓也黄钺金饰斧也韦顾黎崇皆国名也皆不敬天子之命汤文奉命征之恪敬也】至于参【三】五华夏京迁镐【皓】亳【善曰参五谓参五分之也言殷周参五而分华夏之地然后乃始迁京于镐亳也论语曰参分天下有其二以服事殷解嘲曰四分五割并为战国毛诗曰考卜惟王宅是镐京毛苌曰武王作邑于镐京尚书汤诰曰王归自夏至于亳孔安国传曰汤迁于亳 良曰周后稷至公刘遭夏乱去邰之豳一也至太王为戎狄所偪迁于岐二也又居镐三也殷汤至盘庚凡五迁都故曰三五也天子所居曰华夏京大也镐亳地名】遂自北面虎螭其师革灭天邑【蔡邕曰天邑天子邑也 善曰北面臣位也虎螭如虎如螭也史记武王曰勉哉夫子如虎如罴如豺如离徐广曰离音义训并与螭字同尚书曰肆予敢求尔于天邑啇 济曰汤武王自北面臣位用龙虎之兵攻灭桀纣以升天子之位也螭龙也言其兵猛如虎威如龙也师兵也革改也天邑天子之邑也】是故谊士华而不敦武称未尽濩有慙徳不其然与【蔡邕曰武周乐也濩殷乐也孔子曰韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也舜禅而周伐故未尽善也延陵季子聘鲁观乐见舞大濩者曰圣人之也而犹有慙徳耻于始伐也岂不然乎 善曰左氏传哀伯曰武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之 铣曰汤以臣伐君故古今义士以为华薄之事不为敦厚之道也武濩同蔡注皆以臣伐君也不其然与犹岂不如此】亦犹于【乌】穆猗那翕纯皦【皎】绎【亦 蔡邕曰周颂曰于穆清庙商颂曰猗欤那欤孔子曰始作翕如也従之纯如也皦如也绎如也 翰曰此商颂周颂美殷周用乐于宗庙之中也于穆猗那皆美也翕纯皦绎盛明之貌皆谓大也】以崇严祖考殷荐宗配帝【善曰周易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考 向曰严敬殷厚荐进宗尊帝天也言所以崇敬祖考厚进馨香尊配享于上帝也】发祥流庆对越天地者【蔡邕曰对答也 善曰毛诗曰对越在天郑曰越于也 济注同】舄奕乎千载岂不克自神明哉【蔡邕曰舄奕光曜流行貌 善曰言二代以臣伐君尚能作乐配天岂不能自神明其道哉周易曰圣人以此斋戒以神明其徳 向曰舄长奕盛克能也自犹事也言所以长盛千载者岂不由能事鬼神哉】诞略有常审言行于篇籍光藻朗而不渝耳【五臣本无耳字 善曰言二代神明其道大略有常但审言行于篇籍光藻明而不变言无殊功也 铣曰诞大朗明渝变也言大略有古之常道审言行于礼乐篇籍光其文藻明而不变】矧夫赫赫圣汉巍巍唐基泝测其源乃先孕虞育夏甄殷陶周【蔡邕曰言测度汉本至唐乃任舜育禹化契成稷皆为之父母模范也 善曰扬子法言曰甄陶天下其在和乎李注曰埏埴为器曰甄陶 向曰矧况也泝上也况我大汉以尧为基上测源流以至深逺乃孕育舜禹而作为殷周矣谓舜禹尧臣也契汤之先祖亦事尧也稷周之祖亦尧臣也故如孕而生之育而长之甄陶而成也甄谓以土烧器也】然后宣二祖之重光袭四宗之缉熙【蔡邕曰宣徧也袭因也髙祖光武为二祖孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰中宗孝明曰显宗二祖重光天下四宗盛美相因而起也 善曰尚书王曰昔我君文王武王宣重光毛诗曰维清缉熙文王之典 良曰缉熙明也】神灵日照光被六幽【蔡邕曰六幽谓上下四方也尚书曰光被四表格于上下 向曰言天子神灵如日照天下 也六幽谓天地四方幽逺之处】仁风翔乎【五臣作于】海表威灵行乎鬼区【蔡邕曰鬼区絶逺之区也 善曰尚书曰方行天下至于海表鬼区即鬼方也毛诗曰覃及鬼方毛苌传曰鬼方逺方也铣曰区方也鬼方蛮夷逺国也】慝【善本作匿】亡【无】回而不泯微胡【五臣本作琐】而不頥【善曰頥养也何细而不养言皆养也 济曰邪恶者无不絶而杀之微细者无不安而养之慝恶回邪细頥养也】故夫显定三才昭登之绩匪尧不兴【蔡邕曰言明定天地人之道明登天之功非尧莫能兴也尚书曰昭登于上 善曰周易曰易有天道焉有地道焉兼三才而两之 良曰三才天地人也昭明登成绩功也言明定三才明成其功非尧不能兴也】铺闻遗策在下之训匪汉不厥道【善曰言布闻古之遗防圣徳在下之训非汉不能道毛诗曰明明在下毛苌诗传曰文王之徳明明在天下谓天之下也翰曰铺布也遗防谓古之典防有所阙遗者也在下之训谓政教流训于下也言布脩古者阙遗之防使闻于天下政教流训于时则非汉徳不其道也】至于经纬乾坤出入三光【蔡邕曰言使日月星辰出以其节入以其期亡朒朓侧匿盈缩之异也 善曰言汉之道能经纬天地出入三光也淮南子曰覆天载地纮宇宙而章三光也 向曰经纬犹政治也三光日月星也使其出入躔次不出其道】外运浑元内霑豪【五臣作毫】芒【善曰言汉道外则运行于浑元内则沾润于豪芒言巨细咸被也 济曰外则运行造化之气内则渥恩霑于微细也浑元造化之气毫芒物之微细也】性类循【五臣作脩】理品物咸亨其已久矣【善曰易曰品物咸亨 铣曰性生也品物谓万物也亨通也言物得所其已久矣】盛哉皇家帝世徳臣列辟功君百王荣镜宇宙尊亡与亢【蔡邕曰上下四表曰宇往古来今曰宙 善曰言汉之徳能臣古之列辟其功又为百王之君也 良曰帝世谓与尧继世也 翰曰徳臣谓有徳之臣也列辟谓百官也功君谓有功之君也百王谓诸侯王也皆得其才能荣名镜照于宇宙则天子之道尊荣自古帝王无与敌者亢敌也】乃始防巩劳谦兢兢业业贬成抑定不敢论制作【蔡邕曰巩亦劳也 善曰易曰劳谦君子有终吉尚书曰兢兢业业一日二日万几礼记曰王者功成作乐治定制礼 向曰防敬也巩劳也言汉有此威徳乃犹谨敬劳谦戒慎自贬其成功之议自抑其安定之理不敢论制作封禅之事言至谦也】至于迁正黜色賔监【平】之事涣扬防内【蔡邕曰汉承周后当就夏正以十二月为年首而秦以十月为年首高祖又以十月至霸上因而不改至武帝太初始改焉贾谊公孙臣等议以汉土徳服色尚黄至光武中乃黜黄而尚赤立殷后曰绍嘉公周后曰承休公以賔而监二代矣于四者宣扬海内制作之事犹未章也 善曰礼记曰圣人南面而治天下也改正朔易服色 铣曰迁正改正朔也黜色易服色也賔监谓光武封殷后曰绍嘉公周后曰承休公以賔客礼之所以敬视此二代之礼乐涣然盛扬于天下也监视也防内天下也】而礼官儒林屯用笃诲之士不传祖宗之髣髴虽云优慎无乃葸【死】与于是三事岳牧之寮佥尔【五臣作人】而进曰【蔡邕曰慎而无礼则葸 善曰优谓优游也尚书大传曰周公作乐优游三年毛诗曰三事大夫莫肯夙夜尚书曰内有百揆四岳外有州牧侯伯 向曰言礼官既不能传述帝道三公岳牧之官皆欲进言于帝也三事三公也寮官佥皆也】陛下仰监唐典中述祖则【向曰髙祖之则也】俯蹈宗轨【铣曰俯下也世宗武帝封禅之轨则也】躬奉天经【善曰孝经曰夫孝天之经也 良曰孝者天地之经言天子身行孝道】惇【敦】睦辨章之化洽【善曰尚书曰惇叙九族九族既睦平章百姓辨与平古字通也 翰曰惇厚九族和睦上下辨析章服其化已洽矣】廵靖黎蒸懐保鳏寡之恵浃【祖颊反 蔡邕曰懐安也保养也 善曰廵靖廵狩而安之也毛诗曰日靖四方尚书周公曰怀保小民恵鲜鳏寡 济曰廵谋天下众庶之人懐安鳏寡之徒其恵浃也浃洽也】燔【扶元】瘗悬【善本作县】沈肃祗羣神之礼备【善曰尔雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋悬祭川曰浮沈 向曰此言祭天地山川也肃秪皆敬也】是以来仪集羽族于观魏【蔡邕曰貌恭体仁则鳯皇来仪 善曰尚书曰鳯皇来仪家语子夏曰商闻山书曰羽虫三百有六十而鳯为之长 铣曰来仪鳯也言感天子之徳乃与常鸟之族集于阙下观魏皆阙也】肉角驯毛宗于外囿【蔡邕曰视明礼脩则麒麟来应善曰广雅曰麒麟狼题肉角家语子夏曰毛虫三百有六十而麟为之长良曰肉角麟也乃与常兽之类驯于外囿之中驯顺也毛谓兽也养兽之处曰囿】扰缁文皓质于郊【蔡邕曰思睿信立则白虎扰善曰驺虞也 翰曰扰游缁黑皓白也郭外曰郊此谓驺虞瑞兽黑文白质也】升黄辉采鳞于沼【蔡邕曰聼徳知正则黄龙见 善曰礼记曰龟龙在宫沼 济曰此谓黄龙也天子有至徳则黄龙见】甘露宵零于丰草【蔡邕曰徳至天则甘露降 善曰毛诗曰湛湛露斯在彼丰草 铣曰宵夜丰盛也】三足轩翥于茂树【蔡邕曰乌反哺之乌至孝之应也 善曰楚辞曰鸾鸟轩翥而翔飞 向曰三足乌也轩飞貌翥飞也】若乃嘉谷灵草竒兽神禽应图合牒穷祥极瑞者朝夕坰牧【蔡邕曰天子寰内也 良曰图牒皆图书之类也言祥瑞朝夕见于坰牧也林外曰坰郊外曰牧】日月邦畿卓荦方州洋溢乎要荒【翰曰日月之下邦畿之内竒异卓荦之瑞生于帝都洋溢于逺国也方州帝都也洋溢言多也要荒逺国也】昔周【善本无周】姬有素雉朱乌秬黄【莫侯】之事耳【善曰素雉白雉也太公金匮曰武王代殷四夷闻各以来贡越裳献白雉重译而至尚书帝验曰太子发渡河中流火流为乌其色赤毛诗曰诞降嘉谷惟秬惟秠尔雅曰秬黑黍也韩诗外传曰贻我嘉薛君曰大麦也 向曰昔周成之时有白雉赤乌之瑞黑黍黄麦之秀皆为瑞也秬黍麦也】君臣动色左右相趋【铣曰谓周之君臣喜悦其嘉瑞故动色而相趋也】济济翼翼峨峨如也【善曰毛诗济济多士又曰小心翼翼尔雅曰翼翼敬也毛诗曰奉璋峨峨 向曰皆盛多貌也】葢用昭明夤畏承聿懐之福【蔡邕曰毛诗曰昭事上帝聿懐多福 善曰尚书曰严恭夤畏 济曰夤敬聿脩怀安也言嘉此瑞者葢用昭明鬼神之感敬畏上天之命奉脩先王之美安于兆人以成多福故作封禅】亦以宠灵文武贻燕【五臣作宴】后昆覆以懿铄【善曰左氏传防啓疆曰辱见寡君宠灵楚国毛诗曰贻厥孙谋以燕翼子尚书曰垂裕后昆 良曰又益神灵于文武二王遗安后嗣覆以美盛之徳也宠益贻遗宴安昆嗣懿美铄盛也】岂其为身而有颛【五臣本无而有二字颛作专】辞也【向曰成王所以封禅者岂为其身而为专擅之辞也葢以光祖考之徳】若然受之亦宜勤恁【而深】旅力以充厥道【蔡邕曰恁思也旅陈也 向曰若如此受命之事汉亦宜勤思陈力以受封禅之事以充美祖考之道也恁思旅陈也】啓恭馆之金縢御东序之秘寳以流其占【蔡邕曰恭馆宗庙金縢之所在东序墙也尚书曰颛顼河图雒书在东序流演也雒书皆存亡之事尚览之以演祸福之验也 向曰啓开也恭馆置金縢之所也金縢周公请命之书藏之于匮缄之以金书云天球河图在东序东序东厢也秘寳则河图也此二物皆可以占验受命之事故开而进之以流传其占也】夫图书亮章天哲也【蔡邕曰亮信也章明也言河图洛书至信至明而出天赐之使视而行之 翰曰亮信章明哲智也言图书者所以示信天命以明贤哲之道也】孔繇先命圣孚也【蔡邕曰繇道也言孔子先定道诚至信也 济曰孔子之道先王教命圣人信而行之也孔谓孔子也繇道孚信也】体行徳本正性也【蔡邕曰体行正性习尧所履今天子复蹈之】逢吉丁辰景命也【蔡邕曰言逢此吉当此时者皇天之大命也 良曰丁当也景明也言逢其吉瑞当于嘉辰此王者之明命也】顺命以创制【蔡邕曰易曰汤武革命顺乎天应乎人 铣曰顺天命以创立封禅之制】因定以和神【蔡邕曰制定作乐以和人神 向曰因天下治定以和鬼神以事封禅】荅三灵之蕃【烦】祉展放唐之明文【善曰三灵天地人也已见陆机髙祖功臣颂尚书璇玑钤曰平制礼乐放唐之文 翰曰封禅者所以荅天地人之多福广帝尧之明徳矣蕃多祉福展广也放唐谓尧也】兹事体大而允寤寐次于【五臣本作圣】心瞻前顾后【善曰允信也次止也言此事体大式张大信能寤寐常止于圣心不可忘也大戴礼曰神明自得圣心备矣前谓前代帝王后谓子孙也 向注同】岂蔑清庙惮勑天命也【五臣本无命字也作乎 善曰蔑轻惮难也勑正也言封禅之事皆述祖宗之徳今乃推让岂轻清庙而难正天命乎毛诗序曰清庙祀文王也尚书曰勑天之命 翰曰言天子可以瞻前顾后封禅之事皆以光扬宗庙以开洪业以示万代岂复轻祖而难告天者乎清庙祖考庙也勑告也】伊考自遂古乃降戾爰兹作者七十有四人【善曰伊维也遂古逺古也戾至也言自逺古以来至于此也楚辞曰遂古之初谁传道之古封禅者七十二君今加之二汉是七十四人也 向注同降下爰于此谓汉也】有不俾而假素罔光度【五臣作庆】而遗章【善曰言前封禅之君有天不使之而尚假竹素未有告之以光明之度而遗其篇章 铣曰言自古君王有天命不使封禅而假勒素牒无大庆之瑞亦妄遗迹于书传俾使罔无光大也章谓书传也】今其【五臣本作有】如台【贻】而独阙也【善曰尚书曰夏罪其如台孔安国传曰台我也 良曰自封禅之君岂有如我天子之徳者我安可独阙于此礼也】是时圣上固以【五臣作已】垂精游神苞举艺文【济曰将脩封禅也】屡访羣儒俞【善本作谕】咨故老【翰曰访问也俞然也咨谋也言天子然纳封禅之事谋于故老问以可否】与之斟酌道徳之渊源肴【善本作肴】覈【胡革】仁义【善本作谊】之林薮以望元符之臻焉【蔡邕曰斟酌饮也肴覈食也肉曰肴骨曰覈水深曰渊水本曰源丛木曰林泽无水曰薮言六艺者道徳之深本而仁义之丛薮也天子与羣儒故老斟酌肴覈而行以天应之至也诗曰泂酌彼行潦又曰肴覈惟旅 向曰斟酌饮也肴覈食也言与羣儒故老求道徳之深源寻仁义之林薮以望符瑞之至亦如饮食以求其醉饱也肴肉也覈木实也臻至也】既感羣后之谠辞又悉经【五臣无经】五繇【宙】之硕虑矣【蔡邕曰谠当也经常也繇占也王者廵狩预十五年嵗习其祥习则行不则修徳而改卜言天下已举五卜之占而习吉也 铣曰羣后百官也谠正悉尽也五繇卜辞也硕大也言感百官之正辞知其可以也又尽卜者之大虑以知吉也】将絣【五臣本作伻蒲萌切】万嗣扬洪辉奋景炎【蔡邕曰扬奋皆振布之意善曰絣使也絣与伻古字通也 翰曰伻使洪大辉光奋振景明炎盛也言将使万世扬汉徳之大光振大汉之明盛也】扇遗风播芳烈【良曰扇动播布烈业也】久而逾【善本作愈】新用而不竭【翰曰徳利于人而人不厌故虽久而逾新也其徳广逺故不竭也】汪汪乎丕天之大律其畴能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉【蔡邕曰言谁能竟此道惟唐尧与汉汉与唐尧而已济曰汪汪深广貌丕大律法畴谁亘终也言其徳深如水道大如天又立大法其谁能知其深极之理言不】 【可测也 良曰唐羡唐皇大也再言之美之甚也】
文选巻四十八 钦定四库全书 文选巻四十九 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 史论上 公孙传赞 班孟坚【翰曰凡史传之末作一赞以重论传内人之善恶命曰史论】 赞曰【良曰赞亦论之通称】公孙卜式倪寛皆以鸿渐之翼困于燕雀【善曰李竒汉书注云渐进也鸿一举而进千里者羽翼之材也言等皆以大材初困为俗所薄若燕雀不知鸿鹄之志 铣曰此三人进趣相类故连言之鸿水鸟也此三人皆有大材如鸿鸟之羽翼然皆初困俗人所薄鷰雀小鸟喻俗人也】逺迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎【善曰汉书曰公孙少时家贫牧豕海上年四十余乃学春秋武帝初即位召贤良文学士是时年六十徴贤良文学对防拜博士迁丞相又曰卜式以田畜为事式以入山牧羊十余年羊致千余头上拜为中郎迁御史大夫韦昭汉书注曰逺迹谓耕牧在逺方也 向曰同善注言皆屈髙逺之迹以牧羊豕也时谓徴贤良时此位则丞相大夫也】是时汉兴六十余载海内乂安府库充实而四夷未賔制度多阙上方欲用文武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息【善曰汉书曰武帝为太子闻枚乗名及即位乗已年老廼以安车蒲轮徴乗又曰主父偃齐国临淄人武帝时言九事其八事为律令上书阙下朝奏暮召入见谓曰公安在何相见之晩也 济曰是时武帝时也四夷四方之夷也賔服也制度礼法也阙缺也弗及如前人不能及也余同善注】羣士慕响异人并出卜式拔于刍牧羊擢于贾【古】竖【善同良注 良曰刍牧谓牧羊也拔擢皆举用也桑羊洛阳贾竖子也以善心计为侍中】卫青奋于奴仆日防出于降虏【善曰汉书曰卫青其父郑季与阳信长公主家僮卫媪通生青青姊子入宫幸上召青为建章监侍中乂曰金日防本匈奴休屠王子王降汉后悔昆邪王杀之将其众降日防以父不降没入官输黄门养马马肥好上拜为马监 翰曰虏获也】斯亦曩时版筑饭牛之朋已【善曰尚书序曰高宗梦得説使百工营求诸野得诸傅岩孟子曰傅説举于版筑之间吕氏春秋曰甯戚饭牛居车下望桓公悲击牛角而疾歌矣 铣曰同善注言此数君之遇亦同类之朋已辞也】汉之得人于兹为盛儒雅则公孙董仲舒倪寛【善曰汉书曰倪寛治尚书为侍御史上问尚书一篇擢为中大夫】笃行则石建石庆【善曰汉书曰石奋长子建次子庆皆以驯行孝谨官至二千石 良曰笃厚也厚行谓孝谨也】质直则汲黯卜式【善曰汉书曰汲黯字长孺濮阳人也为主爵都尉数直谏又曰卜式言郡国不便盐铁船有筭可罢 济曰质正也直谓汲黯谓武帝曰陛下内多嗜欲卜式数言郡国不便帝皆重之】推贤则韩安国郑当时【善曰汉书曰韩安国所推举皆亷士贤于已者于梁举壶遂臧固至此皆天下名士又曰郑当时字荘陈人也为大司农毎朝上问説未尝不言天下长者闻人之善进之上惟恐后 铣曰推举也安国所推举皆当时能士郑当时常四郊置驿以迎天下贤士】定令则赵禹张汤【善曰汉书曰张汤迁太中大夫与赵禹共定诸律令又曰赵禹斄人至中大夫斄音邰 铣同善注】文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯【善曰楚辞曰突梯滑稽如脂如韦王逸曰辗转随俗也汉书曰枚臯字少孺不通经术谈笑类俳倡以故得媟黩 向曰相如与史迁同姓也滑稽犹俳谐也】应对则严助朱买臣【善曰汉书曰严助为中大夫与朱买臣并在左右 济曰应对谓抗答君上】厯数则唐都落下闳【善曰汉书曰造汉太初厯方士唐都巴郡落下闳与焉益部耆旧传曰闳字长公巴郡阆中人也明晓天文地理隠于落亭武帝时友人同县谯隆荐闳待诏太史更作太初厯拜侍中辞不受风俗通曰姓有落下汉有落下闳 良同善注】协律则李延年运筹则桑羊【善曰汉书曰李延年中山人坐法腐刑善歌新声为恊律都尉桑羊以心计为侍中济曰同善注运筹则心计也】 奉使则张骞苏武【善曰汉书曰张骞汉中人也以郎应募使月氐去十三年得还骞以校尉従大将军击匈奴知氷草处军得以不乏封骞为博望侯蘓武字子卿杜陵人也武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者匈奴乃徙武北海上武仗汉节牧羊武留匈奴十九嵗乃还拜为典属国 铣曰张骞苏武并着诚节也】将帅则卫青霍去病【善曰汉书曰卫青字仲卿为大将军凡七出击匈奴霍去病为骠骑将军凡六出击匈奴 向曰此二人俱为汉将破匈奴有功者也】受遗则霍光金日防【善曰汉书曰武帝病笃霍光曰如有不讳谁当嗣者上曰立少子君行周公之事光让日防日防亦曰臣不如光并受遗诏辅少主 济同善注】其余不可胜纪是以兴造功业制度遗文后世莫及孝宣承统纂修洪业【善曰国语曰祭公谋父曰时序其徳纂修其绪 良曰其余谓诸道术者胜尽也兴起也言起作功业制度后代无能及武帝也统纪纂继洪大也继脩大业谓修武帝故事】亦讲论六艺招选茂异【善曰六艺六经也汉书武帝诏曰察吏民茂才异等 翰曰六艺礼乐射御书数也招引选择也茂异谓茂才异等】而萧望之梁丘贺夏侯胜韦成严彭祖尹更始以儒术进【善曰汉书曰萧望之修齐诗事同县后苍梁丘贺字长公従京房受易贺入説上善之以贺为郎至少府夏侯胜従济南伏生受尚书至长信少府韦贤修诗传子成至丞相严彭祖字次公与顔安乐俱事眭孟公羊春秋有顔严之学为太子太傅谷梁学有尹更始为谏议大夫 铣曰萧望之脩齐诗同善注言此六人并以儒术进为着职也】刘向王襃以文章显【向曰王襃刘向以文章谏诤见幸于帝】将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年【善曰汉书曰张安世字少孺宣帝即位为大司马车骑将军杜延年字幼公为太仆给事中宣帝任信之即奉驾入给事中 济曰赵充国讨西羌有功封营平侯魏相邴吉于定国皆丞相并有召称】治民则黄霸王成龚遂郑召信臣韩延夀尹翁归赵广汉严延年张敞之属【善曰汉书曰黄霸字次公为扬州刺史宣帝以为颍川太守王成为胶东相政甚有声宣帝最先襃之龚遂字少卿宣帝以为渤海太守人皆富实狱讼止息郑字穉卿为淮扬相以髙第入为右扶风召信臣字翁卿为南阳太守吏民亲爱号之曰召父韩延夀字长公为东郡太守吏民敬畏趋向之防狱大减为天下最尹翁归字子况拜东海太守东海大治赵广汉字子都涿郡人守京兆尹能发奸摘伏如神严延年字次卿为涿郡太守道不拾遗张敞字子髙河东人守京兆尹枹鼔稀鸣市无偷盗 良曰言此数公皆在职平直而有声誉】皆有功迹见述于后世参其名臣亦其次也【翰曰次谓次于武帝时也】 晋纪论晋武帝革命 干令升【善曰何法盛晋书曰干寳字令升新蔡人始以尚书郎领国史迁散骑常侍卒撰晋纪起宣帝迄愍五十三年评论切中咸称其善 铣曰论者论革魏命之事革改也言改魏命归于晋故史官作此论以论之】 史臣曰帝王之兴必俟天命苟有代谢非人事也【善曰尚书曰俟天休命淮南子曰二者代谢舛驰髙诱曰代更也谢次也 向曰俟待谢序也言帝王必待天命而后兴且有代序兴废皆非人事所能致也】文质异时兴建不同【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改尚书大传曰文质再而复 济曰言帝王之兴或以文或以质其位不同也】故古之有天下者栢皇栗陆以前为而不有应而不求执大象也【善曰荘子曰独不知至徳之时乎昔者栢皇氏栗陆氏若此之时则至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰执大象天下往 良曰栢皇栗陆上古帝王号为谓为理而不自有其功应谓应徳而不求其报象法也言如此之君但执淳素之大法】鸿黄世及以一【五臣本作壹】民也【善曰父子相承以一民之心也左氏传史克曰昔帝鸿氏有不才子杜预曰帝鸿黄帝也礼记曰大人世及以为礼 翰曰世及谓父子相承也言如此以一人之心不令有二心也】尧舜内禅体文徳也汉魏外禅顺大名也【善曰谢灵运晋书禅位表曰夫唐虞内禅无兵戈之事故曰文徳汉晋外禅有翦伐之事故曰顺名以名而言安得不僭称以为禅代邪灵运之言似出于此文既详悉故具引之 铣同善注】汤武革命应天人也【善曰周易曰汤武革命顺乎天而应乎人 向曰汤伐桀武王伐纣以啓其昏暴天人厌之故应而伐】髙光争伐定功业也【善曰汉髙祖及光武也仲长子昌言曰髙光二祖之神武遇际防而不能得管子曰禹平治天下及桀而乱之汤放桀以定禹功也汤平治天下及纣而乱之武王伐纣以定汤功也 济曰髙祖光武伐灭项羽王莽克定功业】各因其运而天下随时【五臣本无时字】随时之义大矣哉【善曰周易曰随元亨随时之义大矣哉 良曰言各逐运数而天下之人随大矣哉言此义广大不可得言也】古者敬其事则【五臣无则】命以始今帝王受命而用其终【善曰尚书曰月正元日舜格于文祖孔安国曰将即政故至文祖庙告也魏志曰陈留王咸熙二年十二月禅位于晋嗣王左氏传曰晋侯使太子申生伐东山臯落氏狐突叹曰时事之徴也故敬其事则命以始今命以时卒閟其事也 翰曰古者谓尧也事谓万几之事也始初也今谓陈留王也终谓终帝之事而禅位于晋也】岂人事乎其天意乎【铣曰言终始不同岂惟人事邪乃天意也】
晋纪緫论【向曰此论自宣帝至愍帝合其善恶而论之是名緫论矣】 干令升 史臣曰昔髙祖宣皇帝以雄才硕量应运而仕【善曰范后汉书曰陶谦奏记于朱隽曰将军既文且武应运而出铣曰雄才谓英雄也硕大也应运谓应圣人之期运也仕谓魏武为汉丞相时懿仕文学掾】值魏太祖创基之初筹画军国嘉谋屡中【善曰干寳晋纪曰魏武帝为丞相命髙祖为文学掾毎与谋策画多善 良曰筹谓计防也嘉善屡数也】遂服舆轸驱驰三世【善曰干寳晋纪曰魏文帝即位为丞相长史明帝即位迁骠骑大将军 翰曰舆轸车也谓乗舆也三代谓文帝时为丞相明帝即位迁骠骑大将军兼武帝文学掾也】性深阻有如城府而能寛绰以容纳行任数以御物而知人善采拔【善曰管子曰圣君任法不任智任数不任説尚书禹曰知人则哲能官人 铣曰言宣帝志性深阻如城府之深固也又能寛绰容纳于物数术也御使也言任数术之人使之知其善者必取擢而用矣采取拔擢也】故贤愚咸懐小大毕力【善曰尚书穆王曰小大之臣咸懐忠良东观汉记太史官曰明主劳神忠臣毕力 向曰懐来毕尽也】尔乃取邓艾于农隙引州泰于行役委以文武各善其事【善曰魏志曰邓艾字士林义阳人也典农纲纪上计吏因使见太尉司马宣王宣王竒之辟以为掾迁尚书郎郭颁世语曰初荆州刺史裴潜以州泰为従事司马宣王镇宛潜数遣诣宣王由此为宣王所知歴兖豫州刺史 济曰隙卑细貌艾善武而泰善文言宣王能委任之各尽其事也】故能西擒【善本不従才】孟达东举公孙渊【善曰干寳晋纪曰新城太守孟达反髙祖亲征之屠其城斩达魏志曰公孙渊为辽东太守景初元年徴渊遂发兵逆于辽隧自立为燕王三年遣司马宣王征渊斩渊传首洛阳 良曰孟达为金城太守擒执也】内夷曹爽外袭王陵【善曰干寳晋纪曰髙祖与曹爽俱受遗辅政爽横恣日甚髙祖乃奏事永寜宫废爽兄弟以侯归第有司奏黄门张当辞道爽反状遂夷三族又曰髙祖东袭太尉王陵于夀春初陵以魏主非明帝亲生且不明也谋更立楚王彪陵闻军至面缚请降髙祖解缚反服见之送之京都饮药而死 翰同善注】神略独断征伐四克【善曰扬雄连珠曰兼听独断圣王之法也法言曰汤武桓桓征伐四克也铣曰神略言智如神断决也四克谓克于四方】维御羣后大权在已【善曰春秋孔演】 【图曰天子执图诸侯得之大权成 向曰维持御使也羣后众官也权柄言国柄在已谓髙祖也】屡拒诸葛亮节制之兵而东支吴人辅车之势【善曰汉书曰齐桓晋文乏兵可谓入其域而有节制矣左氏传宫之竒曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒 济曰诸葛亮蜀将也节制言亮军士有节度制法也支亦拒也辅车之势谓呉与蜀为援助而宣王能拒之】军旅屡动邉鄙无亏于是百姓与能大象始构矣世宗承基太祖继业【善曰干寳晋纪曰世宗景皇髙祖崩以抚军大将军辅政又曰太祖文皇帝母弟也世宗崩进位大将军録尚书事辅政周易曰人谋鬼谋百姓与能 良曰屡数也鄙亦邉也亏阙象法也言晋之兴盛大法従此始立也翰曰继业谓相继以成帝业者也】丰乱内钦诞寇外【善曰干寳晋纪曰中书令李丰】 【推太常夏侯谋废大将军世宗闻之乃遣王羡迎丰至世宗责之丰知祸及遂放恶言勇士筑杀之夷三族又曰扬州刺史文钦自曹爽死后隂懐异志乃矫太后令罪状世宗世宗自帅中军讨之钦败得入吴又曰镇东大将军诸葛诞贰于我大祖亲帅六军东征拔之斩诞首夷三族 铣同善注】濳谋虽宻而在几必兆【向曰潜谋丰也几徴兆见也】淮浦再扰而许洛不震咸黜异图用融前烈【善曰左氏传曰咸黜不端尚书王曰公刘克笃前烈 济曰淮浦许洛谓钦诞也震动咸皆也言皆黜异心图谋之人以明前帝之业也】然后推毂钟邓长驱庸蜀【善曰干寳晋纪曰景元四年大举伐蜀太祖部分诸军指授方略使征西将军邓艾自狄道攻姜维于沓中使镇西将军钟防自骆谷袭汉中汉书冯唐曰上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之战国防曰乐毅轻卒鋭兵长驱至齐尚书曰及庸蜀人 良曰天子遣将推毂而送钟防邓艾为将征蜀破之庸蜀地名也】三闗电扫刘禅入臣【善曰吴志贺邵曰刘氏据三闗之险守重山之固张莹汉南记曰蜀有阳平江闗白水此为三闗干寳晋纪曰邓艾进军城北蜀主刘禅面缚舆榇诣垒门范后汉书阎忠説车骑将军皇甫嵩曰旬月之间神兵电扫 翰曰电扫言疾也入臣谓降也余同善注】天符【善本作府】人事于是信矣【善曰东观汉记耿纯説上曰天时人事已可知矣】始当非常之礼终受备物之锡【善曰干寳晋纪曰天子命太祖为晋公加九锡之礼又进公爵为王左氏传子鱼曰备物典防 铣曰非常之礼谓加九锡也备物谓祭器之物】名器崇于周公权制严于伊尹【向曰崇髙也周公代成王摄政伊尹夏贤臣辅太甲放于桐宫故云权制严也言文帝为魏辅亦如周公伊尹也】至于世祖遂享皇极【善曰世祖武帝也尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也 济曰享当也皇极天子位也言武帝受禅遂当天子之位】正位居体重言慎法【善曰周易曰君子正位居体也法言曰重言重行言重则有法行重则有徳 良曰正位天子位也体谓得中正之体而重其言语慎其法令】仁以厚下俭以足用【善曰周易曰山附于地剥上以厚下安宅毛诗序曰俭以足用寛以爱民】和而不弛寛而能断【善曰论语曰君子和而不同韦昭国语注曰弛废也尚书曰寛而栗断犹决也 翰曰弛缓也】故民咏惟新四海恱劝矣【善曰毛诗曰周虽旧邦其命惟新周易曰説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死説之大民劝矣哉 铣曰言人皆歌咏思其新君也四方之国俱喜悦相劝勉而従之新君武帝也初受魏禅故曰新君】聿脩祖宗之志思辑战国之苦【善曰毛诗曰无念尔祖聿脩厥徳 向曰聿循修治也言武帝脩先祖欲伐吴之志思和战国之艰苦辑和也】腹心不同公卿异议【善曰腹心谓近臣也异议谓张华王濬言伐呉便荀朂贾充以为不便也】而独【五臣无此二字】纳羊祜之防以従【五臣无従】善为众【善曰干寳晋纪曰征南大将军羊祜来朝上疏云以国家之盛强临吴之危军不逾时克可必也上纳之而未宣左氏传栾武子曰善钧従众夫善众之主也従之不亦可乎 良曰上纳其防以従众人之所善】故至于咸寜之末遂排【善本作非】羣议而仗王杜之决【善曰干寳晋纪曰咸寜五年龙骧将军王濬上疏曰呉王荒淫且观时运宜征伐上将许之贾充荀朂等毕谏以为不可张华固执之杜预亦上疏上先纳羊祜之谋重以濬预之决乃发诏诸方大举 翰曰咸寜武帝年号排推也言排去荀朂贾充之议也仗持也言持任王濬杜预之决】泛舟三峡介马桂阳【善曰左氏传晋饥秦输之粟命之曰泛舟之役刘渊林蜀都赋注曰三峡巴东永安县有高山相对民谓之峡左氏传曰晋郤克与齐侯战于鞌齐侯不俟介马而驰之汉书曰有桂阳郡髙帝置之铣曰三峡山名桂阳郡名】役不二时江湘【五臣作湖】来同【善曰干寳晋纪曰咸寜五年十一月命安东将军王浑龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下太康元年四月王濬鼓噪入于石头吴主孙皓面缚舆榇降于濬毛诗曰淮夷来同也 向曰役谓举师役也三月一时江湖呉险固也来同谓并归晋】夷吴蜀之垒垣通二方之险塞掩唐虞之旧域班正朔于八荒【善曰汉书曰贾捐之曰尧舜之盛也地方不过数千里论语比考防曰正朔所加莫不归义甘泉赋曰八荒协兮万国谐济曰夷平也垒垣军垒也呉蜀俱带江山故云险塞唐尧也虞舜也旧域谓舜禹太平之域也班布也正朔谓厯数也八荒八方也】太康之中天下书同文车同轨【善曰礼记子曰今天下书同文车同轨良曰太康武帝年号也呉蜀平故云同文同轨也】牛马被野余粮栖行旅草舍外闾不闭【善曰东观汉记曰建武十七年商贾重寳单车露宿牛马放牧道无拾遗淮南子曰昔容成之时置余粮于畆首蔡邕胡广碑曰余粮栖乎畎畆毛诗曰召伯所茇毛苌曰茇草舍也礼记曰外戸不闭谓之大同 翰曰余粮栖畆谓禾稼之穂于田畆之中不収如鸟之栖宿耳舍宿也行旅草宿闾门不闭言无盗贼也】民相遇者【五臣无者】如亲其匮乏者取资于道路【善曰礼记孔子曰昔者大道之行也人不独亲其亲不独子其子 铣曰言礼义大行也资给也】故于时有天下无穷人之谚【善曰荘子孔子曰当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也 向曰谚传言也天下无穷人谓百姓尽富】虽太平未洽亦足以明吏奉其法民乐其生百世【善本作代】之一时矣【善曰东观汉记诏曰吏安其职民乐其业孝经援神契曰天下归往人人乐生论语曰百世可知言喻逺也 济曰言虽未洽上古太平之风然亦足以称明时矣吏平民安可谓百代而有一时也】武皇既崩山陵未干杨骏被诛母后废黜【善曰汉书崔禹曰将军坟墓未干干寳晋纪曰永平元年诛太傅杨骏迁太后杨氏于永寜宫防废为庶人居于金墉城 良曰山陵未干言时近也骏为太傅作乱被诛母为恵帝母】朝士旧臣夷灭者数十族寻以二公楚王之变【善曰干寳晋纪曰太子太傅孟观知中宫防因谮二公欲行废立之事楚王玮杀太宰汝南王亮太保卫瓘张华以二公既亡楚必专权使董猛言于后遣谒者李云宣诏免玮付廷尉玮以矫诏伏诛 翰曰夷诛也族门也】宗子无维城之助而阏伯实沈之却嵗构【善曰毛诗曰懐徳维寜宗子维城左氏传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居旷野不相能日寻干戈以相征讨阏伯实沈则参商也 铣曰维连也言宗子连城封之以助京室也高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈不相穆以干戈相讨言诸王兄弟嵗构却如阏伯】师尹无具瞻之贵而颠坠戮辱之祸日有【善曰毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻向曰师尹大臣也使万人具瞻之以成其贵颠仆坠落戮杀辱汚也言恵帝朝廷日有此祸】至乃易天子以太上之号而有免官之謡【善曰臧荣绪晋书曰恵帝永康二年禅位于赵王伦伦以兵留守卫上号曰太上皇改金墉曰永安宫中书令缪播云太史案星变事当有免官天子济同善注】民不见徳唯乱是闻【善曰左氏传卜偃曰民不见徳唯戮是闻 良曰人不见为徳但闻为乱】朝为伊周夕为桀跖【善曰荘子曰施不及三王天下大骇矣下有盗跖上有曽史 翰曰言朝居贵显如伊尹周公之贤夕见屠戮则为夏桀盗跖之恶】善恶陷于成败毁誉胁于势利于是轻薄干纪之士役奸智以投之如夜虫之赴火【善曰范后汉书曰李寳劝刘嘉且观成败光武闻告邓禹曰当是长安轻薄儿误之耳左氏传季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪吕氏春秋曰人主有能明其徳者天下之士归之若蛾之赴明火也 铣曰成者为善败者为恶实理无能明之者欲为忠直论其毁誉则见胁于势利之人干纪谓干犯国之纲纪言轻薄小人役奸恶之智与时政相投如夜虫之赴火矣】内外混淆庶官失才【善曰郑毛诗笺曰内谓诸夏也外谓夷狄也尚书曰推贤让能庶官乃和 向曰混同淆乱庶众也失才失贤才也】名实反错天纲【善本作网】解纽【善曰管子曰循名而案实案实而定名名实相为情 济曰为恶者反获善名是名实反错也纲维也纽束也解束谓失纲纪也】国政迭移于乱人禁兵外散于四方方岳无钧石之镇闗门无结草之固【善曰汉书曰十六两为斤三十斤为钧四钧为石左氏传曰晋辅氏之役魏颗见老人结草以亢杜回回踬而颠仆 良曰迭更也言乱人彊者更执国政天子禁兵不得自专言岳牧轻薄不堪重任闗塞之禁不如结草以栏阂人】李辰石冰倾之于荆扬【善曰干宝晋惠纪曰蜀贼李流攻益州发武勇以西赴益州兵不乐西征李辰因之诳曜百姓以山都民丘沈为主石冰应之石冰略扬州扬州刺史苏峻降 翰曰李辰石冰二人晋末掠扬州刺史陈徽起兵为乱】刘渊王弥挠之于青冀【善曰干寳晋纪曰刘渊迁离石遂谋乱渊在西河离石攻破诸郡县自称王又曰王弥攻东莞东安二郡复攻青州 铣曰刘渊以离石之卒攻破诸郡县自称王王弥起兵攻东莞复攻青州挠乱也】二十余年而河洛为墟戎羯称制二帝失尊山陵无所【善曰干寳晋懐纪曰贼刘曜入京都百官失守天子防尘于平阳又愍纪曰刘曜防长安刘粲防于城下天子防尘于平阳矣 向曰河洛之都皆为刘曜刘粲所破化成丘墟戎羯谓羌胡也二帝谓愍懐懐帝为刘曜所虏愍帝为刘粲所虏俱防尘于平阳死于虏廷故云山陵无所】何哉树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也【善曰管子曰不供祖旧则孝悌不备四维不张国乃灭亡四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻汉书王嘉上疏曰上下相望莫有苟且之意济曰失权为树立继嗣失权宜也非才谓不得人也四维谓礼义亷耻也苟且犹曲従以为政也言晋亡在于此也】夫作法于治其犹乱作法于乱谁能救之【善曰左氏传曰浑罕曰君子作法于凉其犹贪作法于贪将若之何 良曰衰也谁能救之言不可救也】故于时天下非暂弱也军旅非无素也彼刘渊者离石之将兵都尉王弥者青州之散吏也【善曰干寳晋武纪曰太康八年诏渊领北部都尉翰曰素习也离石县名都尉官也散吏谓无所主当也】葢皆弓马之士驱走之人凡庸之才非有吴先主诸葛孔明之能也新起之寇乌合之众非吴蜀之敌也【善曰曾子曰乌合之众初虽相欢后必相咋 铣曰弓马士谓刘渊也驱走人谓王弥也先主孙权防贼也乌合之众谓无部分也言刘渊王弥不如吴蜀之敌逺矣】脱耒为兵裂裳为旗非战国之器也【善曰贾谊过秦论曰斩木为兵掲竿为旗向曰耒农器也裳衣裳也言脱农器为干戈裂衣裳为旗旛皆非战器也】自下逆上非邻国之势也然而成败异效扰天下如驱羣羊举二都如拾遗芥【善本无芥字善曰孔安国尚书传曰扰乱也淮南子曰兵略者乘势以为资清浄以为常避实就虚若驱羣羊此所以言兵者也汉书梅福上书曰髙祖举秦如鸿毛取楚如拾遗 济曰自下逆上谓臣伐君也非邻国谓不如吴蜀之势也效象也扰乱也驱羣羊言易也二都洛阳长安也拾遗谓如拾遗草于地】将相侯王连头受戮乞为奴仆而犹不获【善曰干寳晋纪曰刘曜入京都杀大将军吴王晏光禄大夫竟陵王其余官僚僵尸涂地百不遗一 良同善注】后嫔妃主虏辱于戎卒岂不哀哉【善曰孙盛晋阳秋曰刘曜入于京都六宫幽辱征西将军南阳王模出降以模妃刘氏赐胡张平为妻 翰曰虏获也辱谓遭戎卒所乱者也】夫天下大器也羣生重畜也爱恶相攻利害相夺其势常也【善曰文子老子曰天下大器也不可执也不可为也为者败之执者失之汉名臣奏陈风对问曰民如六畜在牧养者耳周易曰爱恶相攻而吉凶生情伪相感而利害生六韬曰利害相臻犹循环之无端 铣曰大器天子之器也羣生万人也畜养也攻害也言爱恶利害相倾是其常势】若积水于防燎火于【善本作于】原未尝蹔静也【善曰周礼曰以防止水郑曰偃潴畜流水之陂尚书曰若火之燎于原 向曰防隄也燎烧也静息也】器大者不可以小道治势动者不可以争竞扰【济曰言治天下之器者当用大道也言天下势重不可以争竞安也扰安也】古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功御其大灾而不尸其利【善曰礼记曰圣王之制祭祀也能御大灾则祀之能扞大患则祀之 良曰言智王知不可争竞安也扞亦御也尸主也言御灾患为人已不自主利者也】百姓皆知上徳之生已而不谓浚已以生也【善曰左氏传子产寓书于子西以告宣子曰毋寜使人谓子子实生我而谓子浚我以生乎杜预曰浚取也 翰曰上徳谓古之贤王也生养浚取也言圣王布徳养百姓凡主取人以自养】是以感而应之悦而归之如晨风之郁北林龙鱼之趣渊泽也【善曰毛诗曰鴪彼晨风鬱彼北林孙卿子曰川渊深而鱼鼈归之刑政平而百姓归之川渊者龙鱼之居也国家者士人之居也 铣曰感而应之谓圣徳之王而人归之也晨风鸟也林茂鸟归之渊深鱼趣之君有徳则人附之此皆相感也】顺乎天而享其运应乎人而和其义【向曰圣人应天顺人随运以和其义】然后设礼文以治之断刑罚以威之【善曰孝经曰安上治民莫善于礼毛诗序曰君臣上下动无礼文左氏传叔向诒子产书曰严防刑罚以威其淫 济曰设礼文以防君子着刑书以威小人】谨好恶以示之审祸福以喻之【善曰孝经曰示之以好恶而民知禁谢承后汉书曰朱儁宣国威灵审示祸福 良曰谕晓也言敬示善恶以晓百姓也】求明察以官之笃慈爱以固之故众知向方【善曰左氏传叔向曰犹求圣哲之主明察之官忠信之长慈恵之师礼记曰乐行而人向方 翰曰求明察之人以为官人君厚慈爱之恵以坚固其心然后人知向正道矣方道也】皆乐其生而哀其死【善曰鹖冠子所谓人者恶死乐生】悦其教而安其俗君子勤礼小人尽力【善曰孟子曰万乘之国行仁政民悦之犹解倒悬也老子曰安其居乐其俗赵岐孟子章指曰治身勤礼君子所能家语曰子路治蒲孔子曰此其恭敬以信故其人尽力 铣曰言悦教安俗故君子小人各得其分】亷耻笃于家闾邪僻销于胷懐【善曰管子四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻礼记曰惰慢邪僻之气不设于身体 向曰笃厚也闾里门销除也胷懐心府也】故其民有见危以授命而不求生以害义【善曰论语子张曰士见危致命又子曰志士仁人无求生以害仁 济曰言人被君之化见有危难则授命而死终不求生伤义也】又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎【善曰汉书淮南王安上疏曰陈胜吴广奋臂大呼天下响应 良曰干犯也纪纲也言人各守节义安可呼之以犯纲纪而为乱乎言不可也】基广则难倾根深则难拔理节则不乱胶结则不迁【善曰文子曰人主之有民犹城之有基木之有根根深则本固基厚则上安翰曰倾崩也理节谓政教有条理节度也胶固也言君布仁恵之基根深广又不失理节则人心固结而不可迁也】是以昔之有天下者所以长久也夫岂无僻主頼道徳典刑以维持之也【善曰左氏传韩厥曰三代之令王皆数百年保天之禄夫岂无辟王頼前哲以免也毛诗曰虽无老成人尚有典刑 铣曰人心不迁故长久 向曰言昔之累代有天下者中间岂无邪僻之主哉而不亡者防先人道徳以维持也】故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数短长之期者葢民情风教国家安危之本也【善曰左氏传曰呉公子札来聘请观于周乐使工为之歌郑曰其细已甚民不堪也是其先亡乎为之歌齐曰表东海者其太公乎国未可量也 济曰吴公子季札封于延陵子者男子之美称今连封而美言之故曰延陵季子也善知乐入其国闻乐声则知存亡长短之期也然乐则体人之情故听之所以识安危也】昔周之兴也后稷生于姜嫄而天命【五臣作下】昭显文武之功起于后稷【善曰毛诗序曰后稷生于姜嫄文武之功起于后稷 良曰姜姓也嫄后稷母名也后稷周之祖先播殖百谷以养人而天下皆防之而文王武王承至仁之后故能成功而王者也】故其诗曰思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪尔极【善曰毛诗周颂文也郑曰周公思先祖之有文徳者后稷之功能配天又播殖百谷蒸民乃粒天下无不于汝得其中者言反其性 翰曰克能也言后稷有功能配天而食蒸众也极中也言众民防播殖之教皆于后稷而得中】又曰实颖实栗即有邰【胎】家室【善曰毛诗大雅文也毛苌曰颖垂頴也郑曰栗成熟也后稷教民种黍稷尧改封于邰就其家室无变更也 铣曰实是也栗急成也言后稷教人播黍稷是颖茂之盛而大成熟也邰后稷旧居尧以有功封之于邰使无变改家室】至于公刘遭狄人之乱去邰之身服厥劳故其诗曰乃裹糇粮于橐【托】于囊【善曰毛诗大雅文毛苌曰小曰橐大曰囊郑曰为狄人所迫逐不忍鬭其民裹粮橐囊之中弃其余而去向曰公刘后稷曽孙也狄人侵邰不忍使与鬭乃弃邰之戎狄地名大曰橐小曰嚢皆盛粮食之器】 【也】陟则在巘复降在原以处其民【善曰毛诗大雅文也毛苌曰巘小山别于大山者也郑曰由原而升巘复下在原言反覆之重民居 济曰陟升也巘小山也降下也言人従公刘居者或升山或下原反覆重苦也】以至于太王为戎翟所逼而不忍百姓之命杖防而去之【善曰荘子曰太王亶父居狄人攻之太王曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆免居矣因杖防而去 良曰大王王季父也逼廹也不忍谓不能使百姓与戎狄鬭也杖防犹拄杖也】故其诗曰来朝走马率【善本作帅】西水浒至于岐下【善曰毛诗大雅文郑曰来朝走马言其避恶早且疾也循西水涯漆沮侧也谓亶父避狄循漆沮之水而至岐下 翰曰来朝走马言避恶早且疾也率循也浒水涯岐下岐山之下】周民従而思之曰仁人不可失也故従之如归市【善曰毛苌诗传曰古公处狄人侵之乃属其耆老而告之曰吾闻之君子不以其养人者害人二三子何患无君去之逾梁山邑于岐山之下人曰仁人之君不可失也従之如归市 铣曰周人谓公刘所居人也皆曰仁人之君不可失也従之于岐如归市】居之一年成邑二年成都三年五倍其初【善曰新序曰太王亶父止于岐下百姓扶老擕幼随而归之一年成邑二年成都三年五倍其初 向曰言所従者渐多】每劳来而安集之【善曰毛诗序曰万民离散不安其居而能劳来安集之 济曰言以仁恵抚养所従之人而人安而集之劳来抚养也】故其诗曰乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃畆【善曰毛诗大雅文也毛苌曰慰安也人心定乃安穏其居乃左右而处之乃疆理其经界乃时耕其田畆也郑曰时耕曰宣 良曰慰安止居也言安其居左右处之疆理界畔也时耕曰宣畆陇也言各安其业】以至于王季能貊其徳音【善曰毛诗曰维此王季帝度其心貊其徳音毛苌曰心能制义曰度貊静也郑曰徳政应和曰貊 翰曰王季太王之子也貊犹继也言能继太王徳政之音】故其诗曰克明克类克长克君载锡之光【善曰毛诗大雅文也左传勤施无私曰类教诲不倦曰长庆赏刑威曰君毛苌曰光大也郑曰载始也始使之显著也 铣曰克能类言也言能明能善为君长始赐光大之徳于子孙也载始锡赐也】至于文王备脩旧徳而惟新其命【善曰毛诗曰周虽旧邦其命惟新郑曰太王国于周至文王而受命言新者美之也 向曰备具也旧徳谓王季之徳也言文王脩王季之徳而受命惟新者美也】故其诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福【善曰毛诗大雅文也郑曰小心翼翼恭顺之貌也昭明也聿遂也懐思也谓能明事上天又能述思多福向曰翼恭敬貌昭明也聿遂懐来也言能恭敬遂来此多福】由此观之周家世积忠厚仁及草木内睦九族外尊事黄耉养老乞言以成其福禄【善本有者】也【善曰毛诗行苇序文 良曰由此观之谓以上事也仁及草木谓泽及行苇也睦亲也黄耉黄髪老人也言能亲九族用黄髪之言以成福禄】而其后妃【善本作妃后】躬行四教【善曰礼记曰古妇人教以妇徳妇言妇容妇功郑毛诗笺曰法度莫大于四教 翰同善注】尊敬师傅服澣濯之衣脩烦辱之事化天下以妇道【善曰毛诗葛覃序也诗曰葛之覃兮毛苌曰葛所以为絺绤女功之事烦辱者也 铣曰师傅女师傅母也澣濯洗浣之衣也烦辱谓修女功之事以教天下为妇人之道使恭俭勤劳也】故其诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦【善曰毛诗大雅文也毛苌曰刑法也郑曰御治也文王以礼法接其妻至于宗族又能为正治于家邦 向曰刑法也寡妻嫡妻也言文王以礼法接其妻至于宗族又能正理于国家】是以汉濵之女守絜白之志中林之士有纯一之徳【善曰毛诗曰汉有游女不可求思郑曰女虽出游汉水之上人无欲求犯礼者亦由贞絜使之然也毛诗曰肃肃兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心郑曰亦言贤 济曰言能化之使有絜白纯一之徳】故曰文武自天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐【善曰毛诗六月序也郑曰内谓诸夏也外谓夷狄也 良曰天保诗篇名以上下诸诗也内谓诸侯也言并以礼化中国采薇诗名外谓夷狄】于是【五臣本无是】天下三分有二犹以服事殷诸侯不期而防者八百犹曰天命未至【善曰论语孔子曰三分天下有其二以服事殷周之徳其可谓至徳已矣周书曰武王将渡河不期同时一朝防于武王郊祀下者八百诸侯史记曰武王至于孟津诸侯皆曰帝纣可伐武王曰天命未至也 翰曰言文王为西伯三分天下二分属文王文王犹事纣武王伐纣八百诸侯不期而至武王曰天命未可也言能以谦退之道而人归焉】以三圣之智伐独夫之纣犹正其名教曰逆取顺守保大定功安民和众【善曰琴操曰崇侯譛文王于纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣三圣合谋将不利于君尚书武王曰独夫纣洪惟作威孔安国尚书传曰汤顺天应人逆取顺守左氏传楚子曰夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财 铣曰三圣谓文王武王周公也天下之人皆心离于纣故曰独夫也名教谓号令也保安也谓安定大功以和众也】犹着大武之容曰未尽善也【善曰论语孔子曰谓武尽美矣未尽善也 向曰着明也大武武王乐也容盛也虽有大武之功孔子犹曰未尽善也】及周公遭变陈后稷先公风化之所由致王业之艰难者则皆农夫女工衣食之事也【善曰毛诗七月序也济曰遭变谓管蔡流言也陈列也谓列先祖之徳于诗也农谓播殖之事女工谓澣濯烦辱也】故自 后稷之始基静民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之【善曰国语曰灵王二十年谷洛鬭王欲壅之太子晋谏曰后稷始基静民十五王而文始平之十八王而康克安之其难也如是韦昭曰基始也静安也自后稷播百谷以始安民凡十五王世脩其徳至文王乃平民受命也十五王谓后稷不窋鞠陶公刘庆节皇仆羌弗毁俞公非髙圉亚圉公组大王王季文王也十八者加武王成王康王并上十五 良曰十六王至武王也始居王位也十八王康王也克能也言积仁至此始能安理天下也】故其积基树本经纬礼俗节理人情恤隠民事如此之纒绵也【五臣无也字善曰潘元茂九锡文曰经纬礼律王肃家语注曰经纬犹织以成之也国语祭公谋父曰勤恤民隠 翰曰节理谓以节度理人也恤忧隠微也纒绵逺也言文王结基本根之逺】爰及上代虽文质异时功业不同及其安民【五臣作人】立政者其揆一也【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改文质再而复左传楚子曰夫武安民和众丰财尚书有立政篇孟子曰先圣后圣其揆一也 铣曰言周上代有文有质虽其不同安人为政度之一致也揆度也】今晋之兴也功烈于百王事防于三代葢有为以为之矣【善曰礼记孔子曰昔者鲁公伯禽有为为之 向曰烈盛也百王谓先代之帝王防急也三代夏殷周也盛急如此葢取天下为已而不为人也】宣景遭多难之时务伐英雄诛庶桀以便事不及脩公刘太王之仁也【善曰左氏传司马侯曰或乃多难尸子曰便事以立官也以固其国 济曰多难谓四方未静也桀傲也言务在用兵伐其英雄诛其傲慢以便当时是不及公刘脩仁恩也】受遗辅政屡遇废置故齐王不明不获思庸于亳【善曰魏志曰齐王芳字兰卿明帝崩即皇帝位大将军司马景王废帝以太后令遣芳归蕃于齐尚书曰太甲既立弗明伊尹放诸桐宫三年复归于亳思庸也良同善注言齐王不明不得如太甲反位于亳也亳太甲都也】髙贵冲人不得复子明辟【善曰魏志曰高贵乡公讳髦字士彦齐王废即皇帝位魏氏春秋曰帝自出讨文王击战鼔出云龙门贾充自外入帝师溃骑督成倅弟济以矛进帝崩于师尚书曰惟予冲人弗及知乂周公曰朕复子明辟 翰曰齐王废立髙贵乡公髦后举兵相府诛文王不克舍人成济以戈中帝崩于车也冲童也昔周公摄成王政后复子明辟而髙贵童昏不得如成王反明君之位】二祖逼禅代之期不暇待三【善作参】分八百之防也【善曰二祖景文 铣曰二祖谓太祖文皇帝世祖武皇帝并言二者但取其逼近也禅传也既传而取不暇如武王兴兵而防诸侯也】是其创基立本异于先代者也又加之以朝寡纯徳之士乡乏不二之老【善曰景福殿赋曰武创元基尚书曰昔君文武则有不二心之臣 向曰言立根本急速不如先代武王寡少也纯厚也不二谓不二心之臣也】风俗淫僻耻尚失所学者以荘老为宗而黜六经【善曰干寳晋纪刘教曰太康以来天下共尚无为贵谈荘老少有説事 济曰淫过僻邪也言风俗过邪以髙尚为耻辱而人失所 良曰黜退也荘老放诞为徳六经以荘敬为本言学者皆尊放诞而退荘敬】谈者以虚薄为辩而贱名检【善本作俭 善曰王隠晋书曰王衍不治经史惟以荘老虚谈惑众刘谦晋纪应瞻表曰元康以来以儒术清俭为羣俗铣曰虚薄虚谈也名检法度也】 行身者以放浊为通而狭节信【善曰刘谦晋纪应瞻表曰以容放为夷达王隠晋书曰贵游子弟多祖述于阮籍同禽兽为通又傅上疏曰魏文慕通达而天下贱守节也翰曰时以放情浊行者为通而以节信为褊狭也】进仕者以苟得为贵而鄙居正【善曰郑毛诗笺曰禄仕者苟得禄而已公羊传曰君子大居正 向曰苟且之容而进仕者则贵之居正直则见鄙恶】当官者以望空为髙而笑勤恪【善曰刘谦晋纪应瞻表曰元康以来望白署空显以台衡之量寻文谨案目以兰薰之器济曰望空谓不识是非但望空署白而已恪谨也】是以目三公以萧杌之称摽 上议以虚谈之名【善曰干寳晋纪云言君上之议虚谈也萧杌未详 良曰言时名目三公皆萧然自放杌尔无为名称摽着上议以正朝廷者则防虚谈之名】刘颂屡言治道傅咸毎纠邪正皆谓之俗吏【善曰干寳晋纪曰刘颂在朝忠正才经政事武帝重之访以治道悉心陈奏多所施行又曰尚书郭啓出赴妹疾病不辞左丞傅咸纠之尚书弗过王隠晋书傅曰论经礼者谓之俗生説理法者名为俗吏 翰曰屡数也理道谓理人之道纠弹也言此二人论理道弹邪正时皆谓之俗吏】其倚仗虚旷依阿无心者皆名重海内【铣曰倚依也仗持旷大也谓虚谈惑众者依阿无心谓曲従不察言如此之人皆负海内重名也】若夫文王日昃不暇食仲山甫夙夜匪懈者葢共嗤防【五臣作黜】以为灰尘而相诟【火】病矣【善曰尚书曰文王自朝至于日中昃弗遑暇食毛诗曰肃肃王命仲山甫将之夙夜匪懈以事一人郑毛诗笺曰言时人骨肉无相诟病也説文曰诟耻也 向曰嗤笑黜辱也言文王仲山甫之勤者皆共笑辱轻之如灰尘耻之以为病者】由是毁誉乱于善恶之实情慝奔于货欲【善本従心】之涂选者为人择官官者为身择利【善曰谢承后汉书吕强上疏曰苟宠所爱私擢所幸不复为官择人反为人择官也 济曰言毁誉善恶皆不知其实也慝邪也欲贪也选者不复为官择贤为官者但择所利而趋】而秉钧当轴之士身兼官以十数【善曰毛诗曰秉国之钧四方是维桓寛盐铁论曰车丞相当轴处中括嚢不言良曰秉执钧平轴重也言执权平国家重事则更兼领十余职】大极其尊小録其要 机事之失十恒八九【五臣有也字 善曰汉书解故曰机事所揔号令攸发胡广曰机宻之事 翰曰要善也言大任者极其尊重皆少能録人善政故机微之事多失也】而世族贵戚之子弟陵迈超越不拘资次【善曰崇让论曰非势家之子率多因资次而进之铣曰言贵戚子弟皆不拘资次而超进】悠悠风尘皆奔竞之士【五臣无士字 善曰孔安国论语注曰悠悠周流之貌风尘以喻污辱也晋诸公讃曰人人望品求者奔竞 向曰悠悠逺貌风尘喻秽俗也言久逺以来悉皆奔竞势利】列官千百无让贤之举【善曰孙卿子曰天子千官诸侯百官史记曰司马季主曰试官不让贤 铣曰言官虽多无有能让举贤人也】子真着崇让而莫之省【善曰干寳晋纪曰时礼让未兴贤者壅滞少府刘寔着崇让论孙盛晋阳秋曰刘寔字子真平原人 良曰疾时贪竞而时君不能省察】子雅制九班而不得用【善曰王隠晋书曰刘颂字子雅转吏部尚书为九班之制裴頠有所駮 翰曰作九班之制以别尊卑为裴頠所駮事不见行】长虞数直笔而不能纠【善曰孙盛晋阳秋曰司校尉傅咸劲直正厉果于従政先后弹奏百寮王戎多不见従 铣曰傅长虞为司校尉前后执正弹纠百僚多不见従】其妇女糚栉织絍【女金】皆取成于婢仆【善曰礼记曰妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄织絍见下句 向曰栉梳也织絍理缯帛也言皆委婢仆而为之】未尝知女工丝枲【胥里】之业中馈酒食之事也【善曰礼记曰女子十年不出执麻枲治丝茧织絍组紃周易曰在中馈无攸遂毛诗曰乃生女子无非无仪酒食是议 济曰丝治茧也枲麻也谓缉绩也中馈谓祭祀之具言食禄之家妇人皆不尝知此事矣】先时而婚任情而动故皆不耻淫逸之过不拘妬忌之恶有逆于舅姑有反易刚柔有杀戮妾媵有黩乱上下【善曰尔雅曰妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑礼记曰妇将有事大小必请于舅姑又曰男子亲迎男先于女刚柔之义也公羊传曰媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣礼记曰婚礼者上以事宗庙而下以继后世也尚书説命曰黩于祭祀时谓弗钦 良曰礼男三十而婚女二十而嫁先时不依礼而早婚娶也反易刚柔谓陵夫之政媵亦妾类黩乱上下谓不恭也】父兄不【善作弗】之罪也天下莫之非也又况责之闻四教于古脩贞顺于今以辅佐君子者哉【善曰礼记曰古妇人教以妇徳妇言妇容妇功列女传宋鲍女宗曰贞顺妇人之至行也毛诗序曰后妃又当辅佐君子求贤审官 翰曰不罪不非俗以为是也四教四徳也贞顺者妇人之志行也言为滛逸妬忌天下且不以为非礼况责脩徳行以辅佐君子者乎】礼法刑政于此大坏如室斯构而去其凿契如水斯积而决其隄防如火斯畜而离其薪燎也【善曰吕氏春秋曰若积大水而失其壅隄矣 铣曰凿契簨也言礼法刑政既壊欲望为理其犹构室而去凿契积水而决隄防畜火而离薪燎也】国之将亡本必先颠其此之谓乎【善曰左氏传齐仲孙谓齐侯曰臣闻国之将亡本必先颠而后枝叶従之 向曰谓礼法刑政也颠坠也】故观阮籍之行而觉礼教崩弛之所由【五臣有也字 善曰干寳晋纪曰阮籍宏逸旷达居防不帅常检 济曰阮籍放荡不依礼法代以为达人则知礼教崩弛也弛废也】察庾纯贾充之事【五臣作争】而见师尹之多僻【善曰干寳晋纪曰贾充飨众官庾纯后至充曰君行常居人前今何以在后纯曰有小市井事不了是以后世俗言纯乃祖为伍伯又曰充之先为市魁故以戏答 良曰同善注师尹大臣也僻不正也】考平吴之功而【善无而字】知将帅之不让【善曰干寳晋纪曰王浑愧欲造江而王濬先之乃表濬违诏不受已节度濬上书自陈曰恶直丑正实繁有徒欲构南箕成此贝锦 翰曰考校也王浑与王濬平吴争功更相表奏则知将帅不让也】思郭钦之谋而悟戎狄之有衅【善曰干寳晋纪御史大夫郭钦上书曰戎狄彊犷歴古为患今西北郡皆与戎居若百年之后有风尘之警胡骑自平阳上党不三日至盟津及平吴之盛出北地西河安定复上郡置冯翊平阳帝弗听铣曰悟觉也同善注言思此谋则觉戎狄为衅】览傅刘毅之言而得百官之邪【善曰干寳晋纪傅上书曰昔魏氏虚无放诞之论盈于朝野使天下无复清议而亡秦之病复发于今又上顾谓刘毅曰朕方汉何主对曰桓灵帝曰吾虽不及古贤犹克已为治方之桓灵不亦甚乎对曰桓灵卖官钱入于官陛下卖官钱入私门以此言殆不若也 向同善注】核傅咸之奏钱神之论而覩宠赂之彰【善曰干寳晋纪司隶校尉傅咸上书曰臣以货赂流行所宜深絶又曰鲁襃字元道南阳人作钱神论左氏传曰取郜大鼎于宋臧哀伯谏曰官之失徳宠赂章也 济曰核考也言考此则知货赂之行明矣】民风国势如此虽以中庸之才守文之主治之【善曰贾谊过秦篇曰陈渉材能不及中庸论语曰中庸之为徳也其至矣乎民鲜久矣何晏曰庸常也中和可常行之徳也公羊传曰继文王之体守文王之法度何休曰引文王者文王始受命制度也 良曰中庸谓非贤非愚之才守文谓守常平理代之主也】辛有必见之于祭祀季札必得之于声乐【善曰左氏传曰初平王之东迁也辛有适伊川见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣又曰季札来聘请观乐使工为之歌陈曰国无主其能久乎 翰同善注】范燮必为之请死贾谊必为之痛哭【善曰左氏传曰范燮反自鄢陵之役使其祝宗祈死曰君无礼而克敌天益其疾矣爱我者唯祝使我速死无及于难范氏之福也汉书贾谊上疏曰可为痛哭者一也 铣同善注】又况我恵帝以荡【五臣作放】荡之徳临之哉【善曰臧荣绪晋书恵纪曰帝讳衷字正度武帝崩太子即皇帝位毛诗曰荡荡上帝下民之辟 向曰晋室礼乐崩壊贿赂公行庸主守之且犹不济况我恵帝以放荡之徳而临之乎】故贾后肆虐于六宫韩午助乱于外内其所由来者渐矣岂特系一妇人之恶乎【善曰干寳晋纪曰贾庶人赐死初武帝为太子取后在宫不恭逊而甚妬忌有孕者辄杀之或以手防擿之子随刄坠又曰韩寿妻贾午实始助乱 济曰贾后恵帝后肆縦虐残也六宫中宫也言六者取象坤数也韩午夀妻贾后妹也相助为妬忌婬乱事也言晋室不道而致败壊岂独系贾后一妇人也】怀帝承乱【善有之后】得位羇于彊臣【善曰干实晋懐纪曰太傅东海王越揔兵辅政 良曰承乱谓继恵帝之乱也羇束也彊臣谓东海王越也】愍帝奔播之后徒厠其虚名【善曰干寳晋纪曰洛京倾覆秦王业避难宻南趣许颍豫州刺史阎鼎以天下无主有辅立之计 翰曰洛阳倾覆秦王业避难于许豫州刺史阎鼎立以为主后迁于长安也言徒厠天子之名而无天下之重也】天下之政既已去矣非命世之雄不能取之矣【善曰孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也铣曰去谓去晋室也雄谓有威之称】然怀帝初载嘉禾生于南昌【善曰徐广晋纪曰太康五年八月嘉禾生南昌九月懐帝生毛诗曰文王初载天作之合载犹生也 向曰载年也嘉禾瑞谷也南昌郡名】望气者又云豫章有天子气【善曰干寳晋纪曰初望气者言豫章广陵有天子气 济曰望气者谓能占候之人也】及国家多难宗室迭兴【善曰毛诗曰维予小子未堪家多难史记太史公曰递兴递废能者用事良曰宗室诸王也迭更兴起也】以愍怀之正淮南之壮成都之功长 沙之权皆卒于倾覆【善曰王隠晋书曰愍怀太子遹立为皇太子贾后无子妬害滋甚废太子为庶人送太子于许昌宫之别坊矫诏使小黄门孙宪害太子赵王伦酖杀贾后帝诏諡遹为愍懐皇太子又曰武皇帝男字钦度封淮南王领中护军孙秀既害石崇等以惧允允遂进围相府相国赵王伦闭门允兵四胜陷破无前伦息度伪云有诏助淮南王王下车受诏遂害允又曰颖字章度封成都王拜越屯骑校尉赵王伦簒位颖谋举义兵迎天子伦死后废太子章立頴为皇太弟张方废頴归蕃遣田徽杀之于邺又曰又字士度封长沙王拜歩兵校尉齐王冏相攻冏败缚至上前乂叱左右斩之河间王颙欲废太子立成都王欲先诛乂出征连战败走遂诛之 翰曰同善注言此数王俱有权势而卒见诛戮岂非命也】而怀帝以豫章王登天位【善曰干寳晋恵纪曰诏豫章王炽为皇太弟皇帝崩太弟即位崩諡曰孝懐皇帝尚书曰天位艰哉】刘向之【五臣作文】防云灭亡之后有少而【善作如】水名者得之起事者据秦川西南乃得【善有其字】朋按愍帝葢秦王之子【善有也字】得位于长安【善本乂有一长安字】固秦地也【善曰干寳晋懐纪曰闗中建秦王业为皇太子本吴孝王之子出为秦献王后皇帝崩太子即位于长安崩諡曰愍皇帝 铣曰防验也谓验于前事也易曰西南得朋葢时以南阳王为右丞相是得朋也】而西以南阳王为右丞相东以琅邪王为左丞相【善曰干寳晋纪愍帝诏琅邪王叡曰今以王为侍中左丞相督陜东诸军事右丞相南阳王督陜右诸军事臧荣绪晋书曰南阳王保字景度太尉模世子或以南阳王为秦王非也】上讳业故改邺为临漳漳水名也由此推之亦有徴祥而皇极不建祸辱及身【善曰尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也 向曰征祥谓防与嘉禾也皇极谓大中之道也祸辱及身谓被刘聦所虏也】岂上帝临我而贰其心将由人能道非道人者乎【五臣作也字 善曰毛诗曰上帝临汝无贰尔心济曰帝天也言岂于我懐帝有二心乎何其先降祥瑞而速灭亡哉应由人不能道】淳耀之烈未渝故大命重集于中宗元皇帝【善曰晋中兴曰中宗元皇帝讳睿字景文嗣为琅邪王愍帝崩于平阳陟皇帝位国语史伯曰黎为髙辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大功者其子孙未尝不章韦昭曰淳大也耀明也良曰黎为髙辛氏火正有淳耀之徳故其子孙昌盛也烈业也渝变也晋承黎之后故云然言天子业未变】 【故大命再集于东晋也】 后汉书皇后纪论
范蔚宗【翰曰配至尊名为皇后后君也明为海内小君也】 夏殷以上后妃之制其文略矣周礼王者立后三夫人九嫔二十七世妇八十一御女【善作女御】以备内职焉后正位宫闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四徳世妇主知防祭賔客女御序于王之燕寝颁官分务各有典司【善曰礼记曰舜于苍梧之野葢二妃未之従也郑曰帝喾立四妃矣象后妃四星其一明者为正妃余三小者次妃也帝尧因焉至舜不告而娶不立正妃但立三妃而已夏后氏増以三三而九合十二人春秋説云天子娶十二即夏制也以虞夏及周制差之则殷人又増以三九二十七合三十九人周人上法帝喾立正九妃又三九二十七为八十一以増之合百二十一人其位后也夫人也妇也嫔也女御也五者相参以定尊卑周礼曰九嫔掌妇学之法教九御妇徳妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所世妇掌祭祀賔客防纪之事女御主叙于王之燕寝以嵗时献功事女史掌王后之礼职掌内治之贰以诏后治内政也 铣曰夏殷以上略其礼制不载此文 向曰闱宫中门也四教谓妇徳妇言妇容妇功序理也言此百二十员布官分事各有典掌颁布务事也】女史彤管记功书过【善曰毛诗曰静女其娈贻我彤管毛苌曰古者后夫人必有女史彤管之法女史不记其过其罪杀之 济曰皇后有女史之官彤管赤管笔】居有保阿之训动有环佩之响【善曰列女传曰齐孝孟姬者华氏之长女齐孝公之夫人也孝公游于琅邪华姬従后车奔姬堕车碎孝公使驷马载姬以归姬曰妾闻妃后逾阈必乘安车辎軿下堂必従傅母保阿进退则鸣玊佩环今立车无軿非敢受命也曹大家曰玊环佩佩玊有环 良曰保养也阿倚也所谓养母及倚之以为法则者而教训之环佩玊为之以节行歩】进贤才以辅佐君子哀窈窕而不淫其色【善曰毛诗序曰闗雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才 翰曰后妃之徳当辅佐君子求贤审官哀思也思得淑女以配君子使不滛其色也】所以能述宣隂化脩成内则【善曰魏帝典论曰欲纳二女充备六宫佐宣隂教聿脩古义又礼记有内则篇 铣曰皇后主隂政也内则礼篇名主教妇人法则也】闺房肃雍险诐【善本作险谒】不行者也【善曰毛诗序曰王姬犹执妇道以成肃雍之徳又曰后妃内有进贤之志而无险诐私谒之心 向曰肃敬雍和也险诐谓不行险诐私谒之心】故康王晩朝闗雎作讽宣后晏起姜氏请諐【善曰列女传曰曲沃负谓其子如耳曰周之康王晏出朝闗雎预见虞贞节曰其夫人晏出故作闗雎之歌以感诲之列女传曰姜后者齐侯之女宣王之后也宣王尝夜卧而晏起后夫人不出于房姜后既出乃脱簪珥待罪于永巷曰妾不才妾之淫心见矣至使君王失礼而晏朝济曰闗雎诗国风之首讽刺后君諐过也康王晩朝内人诵闗雎诗以刺王宣王晩起姜后待罪于永巷曰】 【妾不才使君王失礼晏朝以见君王乐色忘徳也】及周室东迁礼序凋诸侯僭縦轨制无章【善曰史记曰平王东徙雒邑周室微诸侯以强并弱 良曰东迁洛邑言王室微弱诸侯无尊卑之别章别也】齐桓有如夫人者六人【善曰左氏传曰齐侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子齐侯好内多宠内嬖如夫人者六人长卫姬生武孟少卫姬生恵公郑姬生孝公葛嬴生昭公宻姬生懿公宋华子生公子雍公与管仲属孝公于宋襄公以为太子雍巫有宠于卫恭姬因寺人貂以荐羞于公亦有宠也公许之立武孟管仲卒五公子皆求立齐桓公卒易牙入与貂因宠以杀羣吏而立公子无亏孝公奔宋 翰曰齐侯好内嬖如夫人者六人也】晋献升戎女为元妃【善曰左氏传曰初晋侯欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰従筮立之生奚齐其娣生卓子及将立奚齐既与中大夫成谋姬谓太子曰君梦齐姜必速祭之太子祭于曲沃归胙于公公田姬置诸宫六日公至毒而献之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子太子奔新城自缢而死 铣曰骊姬戎人之女元大也】终于五子作乱嗣遘屯【善曰五子齐武孟等冡嗣晋太子也 向曰五子齐桓公五子也桓公死五子争立为乱嗣晋骊姬譛太子申生奔于新城自缢也冡长遘过屯难也】爰逮战国风宪愈薄适情任欲颠倒衣裳【善曰毛诗曰緑兮衣兮緑衣黄裳郑曰今衣緑而黄裳谕乱嫡妾之礼也 济曰爰于逮及也战国谓周秦之间也宪法愈益也诗曰东方未明颠倒衣裳刺为淫乱失明暗之节】以至破国亡身不可胜数斯固轻礼弛防先色后徳者也秦并天下多自骄大官备七国爵列八品【善曰当秦之时凡有七国秦并其六国故内职皆备置之而爵列八品焉汉书曰汉兴因秦之称号正嫡称皇后妾皆称夫人又有美人良人八子长使少使之号焉 良曰以乱宠爱妾破国亡身者不可胜数也弛废也防备也言皆轻礼废备重色之所由秦之时并六国兼秦七也多自骄大备置内职之数八品谓皇后妾美人良人八子七子长使少使之号】汉兴因循其号而妇制莫厘【力之切 善曰孔安国尚书传曰厘理也翰曰汉因秦号内制皆循理也】髙祖帷薄不脩孝文祍席无辨【善曰汉书曰髙祖时戚姬爱幸常従吕后年长常留守希见大戴礼曰古者大臣坐汚秽淫乱男女无别者不曰污秽曰帷薄不脩汉书孝文窦皇后景帝母也上幸上林皇后慎夫人従其在禁中常同坐桓子新论曰文帝慎夫人与皇后同席以乱尊卑郑周礼注曰衽席单席 铣曰帷薄谓闺房也谓幸戚姬而轻高后也文帝慎夫人与皇后同席是尊卑无辨衽席卧席也】然而选纳尚简饰玩少华【善本作饰玩华少】自武元之后世増淫费至乃掖庭三千増级十四【善曰班固汉书賛曰汉兴因秦之称号至武帝制媫妤元帝加昭仪之号凡十四等 向曰简少也武武帝元元帝也言至二帝更増淫逸之费掖庭宫名三千宫人数也武帝置媫妤娙娥容华充衣各有爵位而元帝加昭仪通前八品为十四】妖幸毁政之符外姻乱邦之迹前史载之详矣【济曰言妖丽取幸毁败王政符乱国之迹者前汉史详悉矣】及光武中兴斵雕为朴【善曰汉书班固曰汉兴破觚为圜斵雕为朴 良曰言斵斫雕镂却为朴素也】六宫称号惟皇后贵人金印紫绶俸不过粟数十斛又置美人宫人采女三等并无爵秩嵗时赏赐充给而已汉法常因八月筭民遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女年十三以【善作已】上二十以下姿色端丽合法相者载还后宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳详求淑哲【善曰应劭风俗通曰采女按采者择也常以嵗八月筭民遣中大夫与掖庭丞相工阅视童女年十三以上二十以下长壮妖絜有法相者载入后宫 翰曰筭计也谓计人口多少聘问纳取也详审淑善哲智也】明帝聿遵先防宫教颇修登建嫔后必先令徳内无出阃之言权无溺之授可谓矫其矣【善曰礼记曰外言不入于阃内言不出于阃铣曰令善阃门限也言后妃之权无沉溺政教而授与者矫正也可谓正前后之弊也】向使因设外戚之禁编著甲令【善曰如淳汉书注曰甲令者前帝第一令向曰谓因明帝之法编为甲令】改正后妃之制贻厥方来岂不休哉【善曰毛诗曰贻厥孙谋 济曰制法贻遗厥其休美也言作后妃俭约之法以遗后世岂不美哉】虽御已有度而防闲未笃【善曰毛诗序曰鲁桓公不能防闲文姜 良曰笃固也言明帝御已虽有节度为防禁不固故使后代变奢丽也】故孝章以下渐用色授【善曰范后汉书曰肃宗孝章皇帝讳炟显宗第五子也炟丁达切 翰曰授与也言章帝之时渐以色与宠幸也】恩隆好合遂忘濇蠧自古虽主幼时难【善作艰】王家多衅委成冡宰简求忠贞未有专任妇人断割重器【善曰重器神器也 铣曰好合谓志意合也濇秽蠧虫宰大臣也重器天子位也】惟秦【名尔】太后始摄政事故穰侯权重于昭王家富于嬴国【善曰史记曰秦武王取魏女为后无子立异母弟为昭襄王襄王母楚人姓芊氏号宣太后又曰穰侯之富富于王家魏人范睢説秦昭王言穰侯擅权于诸侯 向曰芈太后襄王母穰侯秦相魏冉也嬴秦姓】汉仍其谬知患莫改东京皇统屡絶权归女主外立者四帝临朝者六后【善曰范后汉书曰孝安皇帝讳祐父清河孝王庆殇帝崩邓太后与兄骘定策禁中立之又曰安帝崩阎太后与兄显立济北恵王子北乡侯懿又曰桓帝讳志父蠡吾侯质帝崩梁太后与兄冀立之又曰灵帝讳宏父苌解渎亭侯桓帝崩窦太后与父武立之又曰章徳窦皇后和帝即位太后临朝和熹邓皇后立殇帝太后临朝安思阎皇后立少帝太后临朝顺烈梁皇后立冲帝太后临朝桓思窦皇后立灵帝太后临朝曹节等迁太后于南宫云台家属徙北景又曰灵思何皇后帝崩皇子辩即位太后临朝董卓迁于水安宫 济曰仍因谬误也外立谓非正嫡也四帝谓安帝桓帝灵帝和帝也六后谓邓太后阎太后窦太后章徳窦太后梁太后何太后此六后皆执权势立闇弱之主临朝称诏卒见亡灭】莫不定防帷帟委事父兄贪孩童以久其政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露于云台之上家缨缧绁于圄犴【岸】之下【善曰范晔后汉书谢弼上封事曰窦太后幽隔空宫如有雾露之疾陛下何靣目以见天下论语子曰公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也毛诗曰宜犴宜狱 良曰帟帐也孩童小儿也言皆贪久长执政故立小儿为帝抑却也任重谓任国事悠逺也享利之深则祸败速至缨绕也缧墨索也绁挛也圄犴狱名】湮灭连踵倾辀继路而赴蹈不息燋烂为期【善曰运命论曰前鉴不逺覆车继轨王隠晋书曰汉武商货继路嵇康与山巨源书曰禽鹿长而见羁则赴蹈汤火袁崧后汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必见燋烂也 翰曰踵足也辀车辕也连足继路以喻专权覆亡者多也赴蹈谓奔竞也言奔竞势利不止卒至燋烂也】终于陵夷大运沦亡神寳【善曰汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩史记作陵迟汉书哀帝诏曰尚书曰考终命言大运一终也 铣曰陵夷微也沦亡灭也神寳喻国位也】诗书所叹略同一揆【善曰毛诗曰赫赫宗周褒姒烕之毛苌曰烕灭也尚书曰古人有言牝鸡之晨惟家之索 向曰言此叹与汉略同一理耳揆理也】故考列【五臣作烈】行迹以为皇后本纪虽成败事异而同居正号者并列乎【善作于】篇【济曰行迹谓所行之事正号谓嫡后】其以恩追尊非当世所奉者则随他事附出亲属别事各依列传其余无所见【善有则字】系之此纪以缵西京外戚云尔【善曰私恩谓桓顺外立即位以私恩尊其母后似此者则随他事附出不同此篇 良曰追尊谓生非经奉宗庙祭祀而死后追尊者他事谓不随皇后之事也系系也言外戚无别事者则系皇后而追之缵继也谓继前汉外戚传也】
文选卷四十九 钦定四库全书 文选巻五十 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 史论下 后汉书二十八将传论【翰曰光武用二十八人同计议以定天下至明帝时 思念文武将帅之臣皆画形于云台脩汉书作此论】 范蔚宗 论曰中兴二十八将前世以为上应二十八宿未之详也【善曰中兴谓汉有王莽篡位后光武复兴为中兴也天有二十八宿将以辅君治化者也 铣曰前汉为王莽所篡至光武复之故云中兴】然咸能感防风云奋其智勇【善曰周易曰云从龙风从虎史记太史公曰相如其处智勇可谓兼之向曰咸皆也言二十八将皆如风云相感奋振其智勇】称为佐命亦各志能之士也【善曰李陵答苏武书其余佐命立功之士 济曰称为佐命者亦各有志操才能之士】议者多非光武不以功臣任职至使英姿茂绩委而勿用【善曰谢承后汉书序曰申屠蟠英姿磊落潘岳杨肇诔曰茂绩惟嘉良曰议论也言当时有论者非光武不任功臣理事也绩功委弃也】然原夫深图逺筭 固将有以焉尔【翰曰原本图谋筭计也言本光武深谋逺计应为功臣之材多不兼备故不用】若乃王道既衰降及霸德犹能授受惟庸勲贤皆序如管隰之迭升桓世先赵之同列文朝可谓兼【五臣本无兼字】通矣【善曰左氏传寺人披曰齐桓公置射钩而使管仲相又曰齐桓衞姬之子有宠于僖公有鲍叔牙隰朋以为辅佐又曰晋搜于被庐命赵衰为卿让于先轸杜预曰先轸晋下军之佐原轸也 铣曰王道谓周道也衰微庸用勲功也管仲隰朋俱齐桓之相先轸赵衰俱晋文之辅言此等之臣功贤兼通也】降自秦汉世资战力至于翼扶王【五臣本有室字】皆武人屈【五臣本作崛】起亦有鬻缯屠【五臣本作盗】狗轻猾之徒【善曰汉书曰灌婴睢阳贩缯者也高祖为沛公以中防从后剖符食颍阴至丞相又曰樊哙沛人也以屠狗为事髙祖为沛公以舎人从后封舞阳侯 向曰翼辅崛特也鬻贩也猾狡也】或崇以连城之赏或任以阿衡之地【善曰班固汉书賛曰藩国大者跨州兼郡连城数十毛诗曰实惟阿衡左右商王毛苌曰阿衡伊尹也 济曰连城之赏谓韩信彭越也阿衡谓倚平天下事也谓丞相萧何周勃之属】故势疑则隙生力侔则乱起萧樊且犹缧绁信越终见葅戮【五臣本作醢】不其然乎【善曰李陵书曰昔萧樊囚执韩彭葅醢 良曰势疑谓威武彊盛见疑于君也侔齐也萧萧何樊樊哙也缧绁谓拘系也信韩信越彭越也葅醢戮杀也】自兹以降迄【善本作讫于】乎孝武宰辅五世莫非公侯遂使缙【五臣本作搢】绅道塞贤能蔽壅【善曰司马相如封禅书曰因杂缙绅先生之畧术臣瓉曰缙赤色绅大带也 翰曰迄至也除髙祖至武帝皆以勲臣为宰辅缙绅道塞谓贤才壅塞不得通也】朝有世及之私下多抱闗之怨【善曰礼记曰大人世及以为礼汉书曰萧望之署小苑东门王仲翁谓望之曰不肯録録反抱闗为 铣曰世及谓父子相承也】其怀道无闻委身草莽者亦何可胜言【善曰论语阳货谓孔子曰怀其寳而迷其邦淮南子曰今至人生于乱世含德怀道而死者众天下莫知贵其不言也向曰言怀道德委弃草泽者多也】故光武鉴前事之违存矫枉之志【善曰班固汉书賛曰汉兴惩强秦之败大啓九国可谓矫枉过其正也 济曰鉴视也矫直也言视前汉不任贤能存其直曲之意】虽寇邓之高勲耿贾之鸿烈分土不过大县数四所加【五臣本有不过二字】特进朝请而已【善曰范后汉书曰冦恂字子翼封雍奴侯邑万户为执金吾邓禹字仲华为大司徒封高密侯食邑四县耿弇字伯昭封好畤侯食二县以列侯奉朝请贾复字君文封胶东侯食六县以列侯加位特进蔡邕独断曰诸侯功德优盛朝廷所异者赐位特进位在三公下孟康汉书注曰律春曰朝秋曰请 良曰鸿大烈业也言立高功大业所封不过四县加位不过特进而已】观其治平临政课职责咎将所谓道之以法齐之以刑者乎【善曰论语子曰道之以政齐之以刑民免而无耻 翰曰言光武政平法明得刑法之中】若格之功臣其伤已甚【铣曰格取也言取功 臣而任之其伤政则甚】何者【良曰盖自发问以明下文】直绳则亏防恩旧挠【五臣本从木】情则违废禁典【善曰范后汉书第五伦上疏曰臣愚以为贵戚可封侯以富之不当职事以任之何者绳以法则伤恩私以恩则违宪 向曰防伤挠曲也言于公法直则伤恩私曲情于私则废典宪】选德则功不必厚举劳则人或未【五臣本作非】贤参任则羣心难塞并列则其弊未逺【善曰言选德弃功参差杂用则怨望必多故云难塞若论功弃德并列于朝即葅戮相仍故云未逺 济曰若选有徳则无功若选有功则无德参三也若三分而任则众意不满中半并列其政之弊则不逺矣】不得不校其胜否即以事相权【善曰言尊功而不尊德此功权于德任德而不任功此徳权于功汉书曰量资币权轻重于是有母权子而行有子权母而行韦昭曰重为母轻为子衡平 济曰校考否恶也言就功臣之中考取胜者相与制其权宜为恩旧腹心也】故高秩厚礼允荅元功峻文深宪责成吏职【善曰汉书曰翟方进为相峻文深诋中伤者尤多 良曰秩禄允信元大也以髙禄重礼信荅大功也峻深宪法言立深法责成吏人之职】建武之世【善曰建武光武年貌】侯者百数若夫数公者则与参国议分均休咎其余并优以寛科完其封禄莫不终以功名延庆于后【善曰范后汉书郎顗上疏曰攘灾延庆号令天下 翰曰建武光武年号也数公谓邓禹呉汉等也均同也休咎善恶也其余谓邓呉之外功臣也优饶也寛科谓寛法也完全庆福也后谓子孙也】昔留侯以为高祖悉用萧曹故人【五臣本有而字】郭伋亦议【五臣本作讥】南阳多显郑兴又戒功臣専任【善冋铣注 铣曰留侯张良也汉初定天下髙祖从复道望见诸将偶语上谓张良曰此何语也张良曰此人谋反耳上曰何故而反张良曰陛下与此属取天下所封皆萧曹故人所诛皆平生仇怨故相聚谋反上曰为之奈何张良曰陛下取素不快意人封之则定矣于是乃封雍齿众曰雍齿且侯吾属无患矣郭伋谓光武曰选补众职当简天下贤俊不宜専用南阳人帝甚纳之郑兴上疏于光武曰道路流言咸曰朝廷欲専任功臣功臣任则位谬也】夫崇恩偏授易啓私溺之失至公均被必广招贤之路意者不其然乎【善曰班固汉书引曰崇恩德以抚海内仲长子昌言曰人主临之以至公 向曰言崇旧恩偏授其任则易开没溺私情之失至公无私均被天下则贤路广开也】永平中显宗追感前世功臣乃图画二十八将于南宫云台其外又有王常李通窦融卓茂【善曰显宗明帝范后汉书曰王常字顔卿颍川人封山桑侯拜为横野大将军位次与诸将絶席又曰李通字次光南阳人封固始侯拜大司空又曰窦融字周公扶风人封安丰侯为衞尉又曰卓茂字子康南阳人为密令世祖即位以茂为太传 向曰永平明帝年号显宗明帝庙号】合三十二人故依其【善本无其】本第系之篇末以志功臣【善本无臣】次云尔【济曰系系也言以次第系此篇之后】 宦者传论【善曰宦者养也养阉人使其看宫人此是小臣后汉用之尊重故集为传论良曰周以为阉人今谓之宦者官比郎中古者小臣而后汉用尊重故集为传作其论云】
范蔚宗 易曰天垂象圣人则之宦者四星在皇位之侧【善曰仲长子昌言曰天文宦者四星在帝座傍而周礼有其官职 翰曰垂象谓宦者星也皇位则帝座也】故周礼置官亦备其数阍者守中门之禁【善曰周礼曰阍人掌守王宫之中门之禁郑曰中门于外内为中 铣曰备数也谓周礼云奄十人阍十人奄守门者中门用奄人为之取所宜也】寺【侍】人掌女宫之戒【善曰周礼曰寺人掌王之内人及女宫之戒令 向曰寺人亦奄属戒戒令也】又云王之正内者五人【善曰周礼曰寺人王之正内五人内路寝也 济曰王之正内谓路寝也五人周制之数也】月令仲冬【五臣有命字汉书同】阉尹审门闾谨房室【善曰礼记文也郑曰阉尹主领阉竖之官也于周则为内宰掌治王之内政宫令诫出入及闗闭之属也重闭外内门 良曰阉尹阉官也闾亦门也审谨闭之者顺冬气也】诗之小雅亦有巷伯刺谗之篇【善曰毛诗小雅曰巷伯刺幽王也寺人伤于谗而作是诗也毛苌曰巷伯内小臣也 翰曰小雅诗篇名巷伯官中阉官也幽王聴此人之谗故作此刺之】然宦人之在王朝者其来旧矣将以其体非全气情志専良通闗中人易以役养乎【善曰老子曰未知牝牡之合而全作王弼曰作长也无物以损其身故全长也汉书曰元帝以石显久典事中人无外党精専可信任遂委以政应劭汉宫仪曰掖庭后宫所处中官谓诸中人 铣曰体非全气谓无阳道也良善也中人谓宫人也养使也】然而后世因之才任稍广其能者则勃貂管苏有功于楚晋【善曰左氏传曰吕郄畏偪焚公宫而弑晋侯寺人披请见公见之以难告又曰晋侯问原守于寺人勃鞮对曰昔赵衰以壶飱从径餧而弗食故使处原杜预曰勃鞮披也史记以勃提为履貂也新序曰楚恭王有疾告诸大夫曰管苏犯我以义违我以礼与处不安不见不思然而有德焉吾死之后爵之于朝申侯顺吾所欲行吾所乐与处则安不见则思然未尝有德焉必速遣之 向曰稍渐也言渐广材能者而用之余同善注】景监缪贤着庸于秦赵【善曰史记曰商鞅入秦因孝公宠臣景监以求见又曰蔺相如为赵宦者令缪贤舎人赵求人使报秦者未得宦者令缪贤曰臣舎人蔺相如可使 济曰景监缪贤皆阉人也监进商鞅于孝公以成霸业缪贤进蔺相如于赵惠文王而赵彊盛是着功也庸功也】及其弊也则竖刁乱齐伊戾祸宋【善曰左氏传曰齐桓公卒易牙入与寺人貂因内宠以杀羣吏而立公子无亏孝公奔宋杜预曰寺人内阉官竖刁也史记曰竖貂为竖刁并音凋左氏传曰楚客聘于晋过宋太子知之请野享之公使往伊戾请从至则为坎用牲加书徴之而骋告平公曰太子将为乱既与楚客盟矣公使视之则信有焉太子死公徐闻其罪乃烹伊戾 良曰弊恶也同善注】汉兴仍袭秦制置中常侍官然亦引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省【善曰范后汉书朱穆曰案汉故事中常侍或用士人建武以后乃悉用宦者假貂珰之饰任常伯之职 翰曰仍乃袭因也为天子给使于殿省之上也】及高后称制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏命【善曰汉书高后纪曰太后临朝称制蔡邕曰天子命令之别二曰制书然制非皇后所行故曰称也汉书刘泽传田生求事吕氏所幸大谒者张释卿如淳曰奄人也吕后纪云张释刘泽传又曰张卿然则张释字子卿今汉书或为释卿误也仲长子昌言曰宦竖傅近房卧之内交错妇人之间 铣曰谒者宦人之官】文帝时有赵谈北宫伯子颇见亲幸【善曰汉书曰孝文时宦者则赵谈北宫伯子】至于孝武亦爱李延年【善曰汉书曰孝武时宦者李延年】帝数宴后庭或濳游离馆故请奏机事多以宦人主之【善曰汉书曰萧望之以武帝游燕后庭故用宦者非国旧制仲长子昌言曰至于武皇游燕后庭置中书之官领受军事汉官解故曰机事所总号令攸发胡广曰机宻之事】元帝之世史游为黄门令勤心纳忠有所补益【善曰汉书曰急就一篇元帝黄门令史游作董巴舆服志曰禁门曰黄闼中人主之 翰曰着急就一篇故云有所补益】其后恭石显以佞险自进卒有萧周之祸损秽帝德焉【善曰汉书曰前将军萧望之及光禄大夫周堪建议以为宜罢中尚书官应古不近刑人由是大与石显忤后皆害焉望之自杀堪废锢不得复进用铣曰望之自杀堪被废不见进用是秽损帝德】中兴之初宦官悉用阉人不复杂调他士【善曰如淳汉书注曰调选也 向曰他士外人也】至永平中始置贠数中常侍四人小黄门十人和帝即祚幼弱而窦宪兄弟専总权威【善曰范后汉书曰孝和皇帝讳肇肃宗子也年十歳窦太后诏曰窦宪朕之元兄当以旧典辅斯职焉 济曰永平明帝年号祚福也窦宪太后兄也权柄威力也言専总国柄有威力于天下】内外臣僚莫由亲接所与居者唯阉宦而已故郑众得専谋禁中终除大憝【徒对反 善曰史记曰景帝居禁中如淳汉书注曰省中本为禁中蔡邕曰禁中者门户有禁非侍御不得入故曰禁中尚书曰元恶大憝 良曰言和帝幼劣窦宪执权内外官僚皆不得亲近所近者唯阉官而已后宪谋不轨中常侍郑众谋诛之憝恶也大恶则宪也】遂享分土之封超登宫卿之位于是中官始盛焉【善曰范后汉书曰郑众字季产南阳人和帝初窦宪图作不轨众遂首谋诛之以功迁大长秋封鄛郷侯 翰曰同善注宫卿则大长秋也】自明帝以后迄乎延平【善曰范后汉书曰安帝年号延平 铣曰同善注】委用渐大而其贠数稍増【善本作其资稍増】中常侍至有十人小黄门【五臣有亦】二十人改以金珰右貂兼领卿署之职【向曰珰貂侍中服饰卿九卿署司也言阉人兼主之也】邓后以女主临政而万几殷逺【善曰立殇帝太后临朝 济曰邓后和帝母殷众也】朝臣国议无由参断帷幄称制下令不出房闱之间不得不委用刑人寄之国命【善曰范后汉书朱穆曰自和熹太后以女主称制不接公卿乃以阉人为常侍小黄门通命两宫 良曰言妇人执政无从与朝臣参断制令所出不过房闱故不得不委用阉人以通国命】手握王爵口含天宪【善曰范后汉书諌议大夫刘陶上疏讼朱穆曰今权宦倾擅朝室手握王爵口含天宪非所以崇尊显之高业守和平之隆祚 翰曰王爵官柄也天宪谓帝王法令也言皆出于黄门】非复掖庭永巷之职【五臣木作役】闺牖房闱【五臣本作闾】之任也【善曰汉书曰掖庭八丞又曰永巷官皆取其领事之号或曰永巷则曰永巷仆射 铣曰宦者本掖庭闺房使役人而今皆执权政故云非复也掖庭永巷皆宫名】其后孙程定立顺之功曹腾参建桓之策【善曰范后汉书曰孙程字稚卿涿郡人安帝时为中黄门时江京等废皇太子为济阴王明年帝崩立北乡侯为天子十月北乡侯疾笃程谓济阴王谒者长兴渠曰王以嫡统遂至废黜若北乡不起共斩江京事乃可成渠然之北乡薨程与十八人谋于西钟下皆截衣为誓斩江京迎济阴王立之是为顺帝封程浮阳侯又曰顺帝讳保安帝之子又曰曹腾迁中常侍桓帝立腾以定策封费亭侯大长秋 向同善注】续以五侯合谋梁冀受钺【善曰范后汉书曰单超河南人徐璜下邳人具瑗魏郡人左悺河南人唐衡颍川人桓帝呼超悺入室谓曰梁将军兄弟専国今欲诛之于常侍意如何超等对曰诚国奸贼当诛日乆五人遂定其议帝齧超臂出血为盟于是诏牧冀悉诛之超封新丰侯璜武原侯瑗东武侯悺上蔡侯衡汝阳侯五人同日封故俗谓之五侯 济同善注】迹因公正恩固主心故中外服从上下屏气【善曰屏气言恐惧也论语曰屏气似不息者范后汉书曰阳球既诛王甫权门闻之莫不屏气 良曰言内外之官惧阉宦之威皆屏气而恐】或称伊霍之勲无谢于往载或谓良平之画复兴于当今【善同翰注 翰曰伊尹霍光皆先代辅佐之臣陈平张良皆谋画之臣阉宦之属自称同也】虽时有忠公而竞见排斥举动回山海呼吸变霜露阿防曲求则光宠【善作宠光】三族直情忤意则参夷五宗汉之纲纪大乱矣【善曰陈琳檄曰所爱光五宗所恶灭三族 铣曰回山海变霜露言气势盛也 三族谓母族妻族家族也五宗谓上自曾祖下至孙】若夫高冠长劔纡朱怀金者布满宫闼【善曰枚乗兎园赋曰高冠扁焉长劔闬焉法言曰或问使我纡朱怀金其乐不可量也李轨曰朱绂也 向曰高冠长劔武夫之服金金印也闼宫门布满言多也】苴【子余反】茅分虎南靣臣民者盖以十数【善曰尚书纬曰天子社东方青南方赤西方白北方黒上冒以黄土封诸侯各取方土苴以白茅以为社汉旧仪曰郡国铜虎符三 济曰苴裹也王者以茅裹五色土封诸侯虎谓金虎符也南靣称孤也言如此十数人】府署第馆棊【善本作基】列于都鄙子弟支附过半于州国南金和寳冰纨雾縠之积盈仞【五臣本作牣音刃】珍藏【善曰毛诗曰元象齿大赂南金韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中奉而献之王使玉人理其璞而得寳焉汉书曰齐地织作冰纨臣瓉曰纨之细密如坚冰也子虚赋曰纎罗垂雾縠 良曰第馆宅也都鄙皆国也支附谓亲属也天下州国之官过半是阉人亲属纨缯也縠纱也冰者如冰之洁雾者如雾之轻牣满也】嫱【墙】媛侍儿歌童舞女之玩充备绮室【善曰左氏传子西曰今闻夫差宿有妃嫱嫔御焉杜预曰妃嫱贵者也汉书曰初袁盎为呉相时从史盗私盎侍儿文颍曰婢也仲长子昌言曰为音乐则歌儿舞女千曹而迭起左氏传晏子谓齐侯曰高台深池撞钟舞女 良曰嫱媛嫔御也侍儿侍婢也充满备具也绮室绮帐也】狗马饰雕文土木被缇【啼】绣【善曰汉书东方朔曰土木衣绮绣狗马被缋佞幸传曰董贤起大第阙下土木之功穷极伎巧柱槛衣以绨锦翰曰雕画也土墙木屋也言皆被以缇绣之文】皆剥割萌黎竞恣【五臣本作氓黎恣极】奢欲构害明贤専树党类其有更相援引希附权彊者皆腐【五臣本无皆字】身熏子以自达【善曰班固汉书曰司马迁述曰呜呼史迁熏骨以行刑韦昭曰古者腐刑必熏合之 铣曰氓黎庶人也援引谓攀附也权彊谓阉人之党也言有仕人托附阉官以求进者或自腐熏其形体同于阉人以自露而求闻达】同弊相济故其徒有繁【善曰潘元茂九锡文曰同恶相济尚书曰简贤附势实繁有徒 向曰弊恶也繁多也】败国蠹政之事不可殚书所以海内嗟毒志士穷栖寇剧縁间摇乱区夏【善曰韦昭国语注曰山居曰栖刘騊駼与李子坚书曰下车负乘剧贼未禽韩诗曰防言縁间而起 济曰蠹亦败也殚尽毒病也穷栖谓深隠也寇暴剧甚也言阉官为暴之甚縁其问隙起其防言动乱于国】虽忠良怀愤时或奋发而言出祸从旋见孥戮【善曰尚书曰予则孥戮汝 良曰愤怨也奋发谓出怒言也孥子也谓谏者并子见戮】因复大考钩党转相诬染【善曰东观汉记曰灵帝时故太仆杜密故长乐少府李膺各为钩党尚书曰下本州考治时上年十三问诸常侍曰何钩党诸常侍对曰钩党人即党人也即可其奏 翰曰考谓捶击也钩党谓钩取谏者同类使转相诬谤而杀之也】凡善士莫不罹【五臣本作离】被灾毒【善曰桓子新论曰居家循理郷里和顺出入恭敬言语谨逊谓之善士 铣曰离逢被加也言朝廷称为善士者逢阉党皆加其灾毒也】窦武何进位崇戚近乘九服之嚣怨协羣英之势力而以疑留不断至于殄败斯亦运之极乎【善曰周书曰乃辨九服之国谢承后汉书曰黄向对策以为羣英之表范后汉书曰窦武字游平扶风人也女立为皇后武为大将军谋诛中官曹节等矫诏将兵诛武又曰何进字遂高南阳人也女弟立为皇后为大将军灵帝崩袁绍説进令诛中官谋泄张骧赵忠等因进入省共杀进应劭风俗通曰秦因愚弱之极运 向曰同善注戚亲嚣哗也疑留谓迟留未断之间而见灭也言此者亦汉之运命尽乎极尽也】虽袁绍龚行芟夷无余【善曰范晔后汉书曰袁绍勒兵斩赵忠捕宦官无少长悉斩之张骧投河而死尚书曰今予恭行天之罚左氏传君子曰周任有言为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之絶其本根勿使能殖 济曰龚行谓奉行天子命罚也芟刈也夷杀也无余言总尽初袁绍起羲兵诛董卓斩赵忠捕宦官无少长悉斩之】然以暴易乱亦何云及【善曰史记伯夷歌曰登彼西山兮采其薇兮以暴易暴兮不知其非 良曰袁绍虽诛阉宦之暴而自为乱故云易乱亦何云及谓不可及于政道也】自曹腾説梁冀竟立昏弱【善同翰注翰曰大将军梁冀欲立清河王以下宦者曹腾説冀曰君若立长祸必及身遂立桓帝是昏弱者】魏武因之遂迁龟鼎【善曰尚书曰寜王遗我大寳绍天明命左氏传王孙满曰桀有昬德鼎迁于商商纣暴虐鼎迁于周 铣曰国寳鼎大器皆喻帝位也迁谓移禅于魏也】所谓君以此始必以此终信其然矣【五臣无然字 善曰左氏传曰晋荀林父及楚子战于邲楚子见左广将从之乘屈荡尸之曰君以此始必以此终 向曰言始以阉官得位亦以阉官而失国谓曹操即腾之孙】逸民传【五臣本无传字】论【向曰谓自放逸不为时俗所拘怀道不见杂居无名王侯不能 臣荣利不能动为逸人】 范蔚宗【善曰何晏论语注曰逸民言节行超逸】 易称遯之时义大矣哉【善曰易曰艮下干上遯彖曰遯之时义大矣哉孔子曰遯逃也谓去代不求利是其大也 良曰遯逃也喻势利侵己已能逃避是遯之时义大也】又曰不事王侯高尚其事【善曰周易蛊卦上九爻辞良曰事谓幽寂之事也】是以尧称则天而不屈颍阳之高【善曰论语子曰唯天为大唯尧则之吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中请属天下于夫子许由遂之颍水之阳良曰许由逃于颖阳而尧不能屈其志】武尽美矣终全孤竹之洁【善曰论语曰子谓武尽美矣未尽善也史记伯夷叔齐孤竹君之子也武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隠于首阳山 翰同善注】自兹以降风流弥繁长往之轨未殊而感致之数匪一【善曰琴赋曰体制风流莫不相袭西征赋曰悟山濳之逸士卓长往而不返 铣曰自兹以降谓许由伯夷以下也风流谓隠居之流也弥繁言渐多也轨迹也不殊言隠逸同也感致匪一谓以下事】或隠居以求其志或回避以全其道【善曰论语孔子曰隠居以求其志行义以逺其道又曰贤者避世其次避地 向曰谓回迹避浊代以全至道也】或静已以镇其躁或去危以图其安或垢俗以动其槩或疵物以激其清【善曰言或静黙隠居以镇心之躁竞或去彼危难以谋己之安全也又曰言或垢秽时俗以动其防或疵防万物以发其清槩犹操也 济曰镇压躁动图谋垢秽也槩节槩也疵病激防也】然观【五臣本无观字】其甘心畎畆之中憔悴江海之上【善曰庄子曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎畆之中而游尧舜之门不若是而已又曰就薮泽处闲旷此江海之士避世之人也闲暇者之所好也 济曰畎畆耕稼之事憔悴谓枯槁也】岂必亲鱼鸟乐林草哉亦云介性所至而已【善曰世説简文入华林园顾谓左右曰觉鸟兽禽鱼自来亲人尔 良曰言隠者岂亲乐山水哉言特禀耿介之性也】故防耻之宾屡黜不去其国蹈海之节千乘莫移其情【善曰列女传曰柳下惠死妻诔之曰防耻救民德弥大兮虽遇三黜终不弊兮史记曰鲁仲连谓新垣衍曰秦即为帝则连蹈东海死耳又曰鲁连下聊城田单归而欲爵之鲁连逃隠于海上 翰曰蒙冒黜退也言柳下惠冒耻以救人虽三遭退而不逃去其国鲁连为齐却燕军齐欲爵连连乃逃于海上言虽封千乘之国亦不移其隠逸之情】适使矫易去就则不能相为矣【善曰论语曰长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉桀溺曰与其从避人之士岂若从避世之士哉子路行以告夫子曰天下有道丘不与易也汉书贾谊上书曰胡越之人虽死不相为者敎习然也 铣曰适向也矫直也言直易二贤之性回其去就彼此不能相为也】彼虽硁硁有类沽名者【善曰论语曰子撃磬于衞有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎既而曰鄙哉硁硁乎莫已知也已又子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸求善价而沽诸孔子曰沽之哉沽之哉我待价者也向曰硁硁坚劲貌沽名谓沽卖其名声也】然而蝉蜕【税】嚣埃之中自致寰区之外【善曰淮南子曰蝉饮而不食三十日而蜕 济曰隠者去尘俗之内致寰区之外有如蝉之蜕形耳寰区国之封域也】异夫饰智巧以逐浮利者乎【善曰淮南子曰古之人同气于天地与一世而优游及伪之生饰智以惊愚设诈以巧上良曰浮利荣华也言去嚣俗之人异于修饰智诈以逐荣华之事】荀卿有言曰志意脩 则骄富贵道义重则轻王公也【善曰荀卿子曰志意修则骄富贵矣道义重则轻王公矣内省则外物轻矣 翰曰荀卿子隠者也骄轻也言重内者则轻外物也】汉室中微王莽簒位士之蕴借【慈夜】义愤甚矣【善曰东观汉记曰桓荣温恭有蕴借明经义文颖曰谓寛博有余也 铣曰微弱簒夺也 向曰蕴借寛和貌愤怨也言王莽簒汉当时寛和之人皆怨而去之】是时裂冠毁冕相携持而去之者盖不可胜数【善曰范后汉书曰胡刚清髙有志节值王莽居摄解其衣冠县府门而去遂亡命交趾隠于屠肆之间左氏传王使詹桓伯辞于晋侯曰伯父若裂冠毁冕拔本塞源毛诗序曰百姓莫不相携而去焉 济曰言汉朝髙防之士怨莽之篡皆毁裂冠冕相携隠遁】扬雄曰鸿飞弋者何篡焉言其违患之逺也【善曰法言曰鸿飞弋人何篡焉宋衷曰篡取也鸿髙飞薄天虽有弋人执矰缴何所施巧而取焉喻贤者深居亦不罹暴乱之害今篡或为慕误也 良注同鸿水鸟也防高也】光武侧席幽人求之若不及【善曰国语越王夫人去笄侧席而坐韦昭曰侧犹特也礼忧者侧席而坐班固汉书公孙賛曰上方欲用文武求 之如不及 翰曰言光武侧席是忧幽人不至矣】旌帛蒲车之所徴贲【彼义】相望于岩中矣【善曰言招士或旌以帛也汉书曰武帝以枚乘年老乃以安车蒲轮徴乘周易曰贲于丘园束帛戋戋铣曰旌招贤之表识帛束帛蒲车招隠之车也徴求贲饰也相望岩中言多也】若薛方逄【步江】萌聘而不肯至【善曰汉书曰薛方字子容王莽以安车迎方方因使者辞谢曰尧舜在上下有巢许今明主方隆唐虞之德亦犹小臣欲守箕山之节也使者以闻莽説其言不强致也世祖即位徴方于道病卒范后汉书曰逄萌字子康北海人也王莽杀其子宇萌将家属入海客于辽东光武即位徴萌托以老耄迷路东西语使者曰朝廷所以征我者以其有益于政尚不知方面所在安能济时乎即便驾归连徴不起以夀终 向注同】严光周党王霸至而不能屈【善曰范后汉书曰严光一名遵防稽人与光武同游学及光武即位聘之三反而后至舎于北军车驾即日幸其馆光卧不起帝即其卧所抚光腹曰咄咄子陵不可相助为政邪又眠不应良乆乃张目熟视曰昔唐尧着德巢父洗耳士故有志何至相迫乎又曰周党字伯况太原人建武中徴为议郎以病去职遂将妻子居于渑池后复徴不得已乃着短布单衣谷皮绡头巾待见尚书及光武引见党伏而不谒自陈愿守所志帝乃许焉又曰王霸字仲儒太原人建武中徴到尚书拜称名不称臣有司问其故霸曰天子有所不臣诸侯有所不友以病归隠居守志 济同善注】羣方咸遂志士怀仁【善曰郭象庄子注曰一方得而羣方失论语子曰志士仁人无求生以害仁礼记曰君子有礼故物无不怀仁 良曰言光武之时羣方皆遂志士无不怀其仁心焉】斯固所谓举逸民【善本作人】则天下归心者乎【善曰论语子曰举逸民天下之民归心焉翰曰君举逸民则天下之人归心也】肃宗亦礼郑均而徴高鳯以成其节【善曰范后汉书曰肃宗孝章皇帝又曰郑均字仲虞东平任城人建初六年公车特徴再迁尚书数纳忠言肃宗敬重之以疾乞骸骨又曰高鳯字文通南阳人建初中将作大匠任隗举鳯直言到公车托病逃归隠身渔钓终于家 铣同善注】自后帝德稍衰邪孽当朝处子耿介羞【善本无羞】与卿相等列【善曰东广微补亡诗曰堂堂处子楚辞曰独耿介而不随俗 向曰稍渐也邪孽谓阉官之属也处子谓隠居不仕之人耿介谓执节守度也羞耻也列行列也】至乃抗愤而不顾多失其中行焉【善曰论语子曰不得中行而与之必也狂狷乎 济曰髙抗愤怒而不回顾者亦失其顺中之行焉】盖録其絶尘不反【善本作及】同夫作者列之此篇【善曰庄子顔回问于仲尼曰夫子步亦步夫子趋亦趋夫子驰亦驰奔逸絶尘而瞠乎若后耳司马彪曰言不可及也论语子曰作者七人包咸曰七人谓长沮桀溺丈人石门荷蒉仪封人楚狂接舆 良曰絶尘谓絶尘离俗往而不反者则周末七人列于此篇】 宋书谢灵运传论 沈休文【善同翰注 翰曰约脩宋书至灵运传嘉其文章因为此传论于下以叙文章利害是非焉】 史臣曰民禀天地之灵含五常之德刚柔迭用喜愠分情【善曰汉书曰夫人肖天地之貌有生之最灵者也又曰凡民函五常之性而刚柔不同史记曰况怀五常含好恶郑礼记注曰五常五行也孔安国尚书传曰五行之德王者相承以取法礼记曰何请七情喜怒哀惧爱恶欲 铣曰灵异也迭更愠恨也】夫志动于中则歌咏外发【善曰毛诗序曰情动于中而形于言嗟叹之不足故咏歌之又曰情发于声声成文谓之音 向曰在心为志发言为诗诗则歌咏也】六义所因四始攸繋升降讴謡纷披风什【善曰鹿鸣之什説者云诗每十篇同卷故曰什也 济曰六义一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂四始谓国风大雅小雅并颂也攸所也纷披言多也】虽虞夏以前遗文不覩禀气怀灵理无或异【善曰虞书有帝庸作歌夏书有五子之歌以前不见歌文古猛虎行曰禀气有丰约受形有短长 良曰虞舜夏禹也覩见也受气怀灵谓人也理人理也言人理古今无异也】然则歌咏所兴宜自生民始也周室既衰风流弥着【善曰幽厉之时多有讽刺在下祖习如风之散如水之流故曰弥着 翰曰歌咏乐也太古已有乐则知歌咏从生人始也周室既衰怨刺之诗随其风流弥加明着】屈平宋玉导清源于前贾谊相如振芳尘于后【善曰孙卿子曰君子养源源清则流清陆机大暑赋曰播芳尘之馥馥 铣曰屈原作离骚经宋玉着九辩并楚人也导引源本也贾谊相如并前汉文章之士振举也芳尘谓美声】英辞润金石髙义薄云天【善曰仲长子昌言曰英辞雨下呉越春秋乐师谓越王曰君王德可刻之于金石淮南子曰夫道润乎草木浸乎金石法言曰或问屈原相如之赋孰愈曰原也过以浮如也过以虚过浮者如蹈云天过虚者华无根然原上援稽古下引鸟兽其着意子云长卿亮不可及 向曰英美也言美辞可以润泽金石也薄迫也迫云天言髙也】自兹以降情志愈广王褒刘向扬班崔蔡之徒【善同济注 济曰愈益也扬雄班固崔骃蔡邕此六人并汉朝文章之士】异轨同奔递相师祖【善曰礼记曰仲尼祖述尧舜 良曰轨迹奔行师法祖述也言以上六人迹虽异同行于时】虽清辞丽曲时发乎篇而芜音累气固亦多矣【善曰贾逵国语注曰芜秽也累犹负也 翰曰古文章清丽之句时时有之芜秽累重固亦多矣】若夫平子艳发文以情变絶唱髙踪乆无嗣响【善曰平子张衡字也 铣曰艳美也言张平子文章之美无能继其音响】至于建安曹氏基命三祖陈王咸蓄盛藻【善曰续晋阳秋曰及至建安而诗章大盛尚书曰王如不敢及天基命定命魏志曰明帝青龙四年有司奏武皇帝为魏太祖文皇帝为魏髙祖明皇帝为魏列祖也 向曰建安献帝年号曹氏基命谓魏太祖始封魏王三祖谓武帝文帝明帝陈王谓武帝子植也咸皆蓄积也言三祖及陈王皆积盛才于怀也】甫乃以情纬物【善本无物】以文被质【善曰郑周礼注曰甫始也言始将情意以纬于文 济曰甫始也纬犹织也以文被质谓文质相参也】自汉至魏四百余年辞人才子文体三变相如工为形似之言二班长于情理之説子建仲宣以气质为体【良曰二班谓叔皮孟坚也情理谓得事之实也气质谓有力也三变谓形似情理气质】并标能擅美独映当时是以一世之士各相慕习原【善本作源】其飇流所始莫不同祖风骚【善曰续晋阳秋曰自司马相如王褒扬雄诸贤代尚诗赋皆体则风骚诗总百家之言飇流即风流言如风之防如水之流广雅曰祖法也 良曰擅専也映照也原本也汉魏以来才子风流皆同祖述诗骚也风则诗国风也】徒以赏好异情故意制相诡【善同铣注 铣曰徒但诡变也言祖述虽同但以赏好者异故随制作而变】降及元康潘陆特秀【善曰续晋阳秋曰逮乎西朝之末潘陆之徒有文质而宗师不异 向曰元康晋惠年号潘安仁陆士衡独为当代文章之秀特独也】律异班贾体变曹王缛防星稠繁文绮合【善曰论衡曰德弥盛者文弥缛又曰或能陈得失奏便宜应经传文如星月若谷子云唐子髙者并为髙第汉书宣帝曰辞赋譬如女工有绮縠也 济曰律法也言潘陆文章体班固贾谊曹植王粲也缛繁饰也星稠绮合喻文章秀媚】缀平台之逸响采南皮之髙韵【善曰汉书曰梁孝王广治睢阳城为复道自宫连属于平台三十余里招延四方豪杰逸响谓司马相如之文南皮魏文帝所游也髙韵谓应徐之文也 良曰同善注髙韵谓应玚陈琳之文也缀犹缉也】遗风余烈事极江左【善曰史记曰宣王法文武遗风春秋元命苞曰文王积善所润之余烈 翰曰烈业极尽也江左即西晋】在晋中兴风独扇为学穷于柱下博物止乎七篇驰骋文辞义殚于【善本作乎】此【善曰续晋阳秋曰正始中王弼何晏好庄子胜之谈而俗遂贵焉铣曰道扇盛也柱下谓老子为周柱下史制道德经五千言博大也七篇谓庄周著书内篇有七也言中兴之后人承王弼何晏之风学者义理尽于庄老殚尽也】自建武暨于义熈歴载将百【善曰建武晋愍帝年号义熈安帝年号载年也 向同善注】虽比响聫辞波属云委【善曰荅宾戏曰驰辩如涛波仲长统昌言曰妙句云布孝经钩命决曰云委雾散殊错沈浮济曰属续委积也言文章盛多也】莫不寄言上德托意珠【善曰孙绰子曰庄子多寄言浑沌得宗象罔得珠老子道德经曰上德不德是以有德庄子曰黄帝游乎赤水之北登乎昆仑之丘而南还归遗其珠郭象曰此明得真之所由 良曰上德谓无为之化也珠喻至道也言为文者皆寄托于此】遒丽之辞无闻焉耳【善曰孙绰隼序曰绰文藻遒丽公羊传曰纪子伯者何无闻焉尔 翰曰遒犹美也言皆寄道德不为美辞者也】仲文始革孙许之风叔源大变太元之气【善曰续晋阳秋曰许询有才藻善属文询及太原孙绰转相祖尚又加以三世之辞而风骚之体尽矣询绰并为一时文宗自此作者悉化之至义熈中谢混始改之 铣曰仲文殷仲文革改也孙绰许询以庄老为宗仲文改之太元武帝年号也言叔源变武帝时文章之气而复旧体谢混字叔源】爰逮宋氏顔谢腾声灵运之兴防标举延年之体裁明密并方轨前秀垂范后昆【善曰兴防情兴所防也郑周礼注曰兴者托事于物也体裁制也谢承后汉书曰魏朗为河内太守明密法令也尚书曰垂裕后昆向曰顔顔延年也谢谢灵运也标髙方并轨迹范法昆嗣也】若夫敷衽论心商防前藻【善曰楚辞曰跪敷衽以陈辞陆机乐府篇曰商防为此歌 济曰衽襟也防畧也言布襟论心商防前人文藻之妙】工拙之数如有可言夫五色相宣八音协畅【善曰文赋曰暨音声之迭代若五色之相宣 良曰五色五方之色宣明也八音金石丝竹匏土革木也协合畅通也】由乎黄律吕各适物宜【善曰周易曰象其物宜是故谓之象 翰曰言顔色音声各随物宜所适也】欲使宫羽相变低昂舛节【铣曰宫为君羽为事低昂髙下也舛背也言宫羽之声相变则髙下背节也】若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异【向曰一简谓一行言一行之中音韵轻重悉须相避不可同声】妙达此防始可言文至于先士茂制【五臣本作制】讽髙歴赏【善曰言讽咏之者咸以为髙歴载辞人所共传赏 济曰先士谓先代制文之士也茂盛讽诵也歴赏谓歴代共赏好也】子建函京之作仲宣灞岸之篇【善曰曹子建赠丁仪王粲诗曰从军度函谷驱马过西京王仲宣七哀诗云南登灞陵岸回首望长安 济同善注】子荆零雨之章正长朔风之句【善曰孙子荆陟阳侯诗曰晨风飘岐路零两被秋草王正长杂诗曰朔风动秋草邉马有归心 良同善注】并直举胸情非傍诗史正以音律调韵取髙前式【翰曰式法也言此上四人并以胸臆之辞非附文质但以音律调适取髙前法】自灵均以来多歴年代【善曰尚书周公曰殷礼陟配天多歴年所 铣曰灵均屈原字】虽文体稍精而此秘未覩【铣曰稍渐也此袐谓音韵调适也覩见也】至于髙言妙句音韵天成皆暗与理合匪由思至【向曰天成谓天资而成与文理相合也言如此非人思虑所至】张蔡曹王曾无先觉潘陆顔谢去之弥逺【善曰论语曰抑亦先觉者是贤乎 济曰张衡蔡邕曹植王粲潘岳陆机顔延年谢灵运言此数人曾不先觉天成之妙而去之逺也】世之知音者有以得之此言非谬如曰不然请待来哲【善曰西征赋曰如其礼乐以俟来哲 良曰知音者盖约自谓也有以得此天成之妙也谬误也不然谓不如此】 恩幸传论【善曰约言当时遇幸防者即得好官又以晋宋之间皆取门户不任才能故作此论 翰曰恩爱幸亲也谓以亲爱而升荣宠也晋宋之代官以承借而非才能故约着此传以论得失】 沈休文 夫君子小人类物之通称【五臣本无通字】蹈道则为君子违之则为小人【善曰庄子曰天下尽殉也彼其所殉仁义也则俗谓之君子其所殉货财则俗谓之小人铣曰蹈履也言人之所生其类颇同履道德则为君子违之则为小人】屠钓卑事也板筑
贱役也太公起为周师傅説去为殷相【善曰尉缭子曰太公屠牛朝歌史记曰太公望吕尚以渔钓奸周西伯战国防范雎谓秦王曰吕尚之遇文王立为太师尚书曰髙宗梦得説乃审厥象俾以形旁求于天下説筑传岩之野惟肖爰立作相 向曰吕望初屠牛于朝歌市后钓鱼于渭滨傅説代胥靡刑人板筑于傅岩之野言此二贤皆自卑贱之役而相于殷周故知君子小人不常处矣】非论公侯之世鼎食之资【善曰家语曰子路南游于楚列鼎而食 济曰世胄也鼎食谓三公之家资犹后也】明敭【五臣本作扬】幽仄唯才是与【善曰尚书曰明明敭仄陋 良曰扬举也幽仄谓暗陋也言殷周之主皆明举暗陋之贤人非取公侯之子孙也】逮于【五臣本作乎】二汉兹道未革胡广累世农夫伯始致位公相黄宪牛毉之子叔度名动京师【善曰范后汉书曰胡广字伯始南阳人六世祖刚值王莽居摄亡命交趾莽败乃归乡里广少孤贫法雄察广孝亷试以章奏为天下第一旬月拜尚书郎凡一履司空再作司徒三登太尉又曰黄宪字叔度南阳人世贫贱父为牛医同郡陈蕃临朝而叹曰叔度若在吾不敢先佩印绶汉书曰郑子真名震乎京师 翰曰逮及也二汉前后汉也兹道举贤之道革改也胡广字伯始安帝时举孝亷后迁仆射司空黄宪字叔度举孝亷有大名于京师牛毉乃毉疗牛疾之人】且士【五臣作仕】子居朝咸有职业虽七叶珥貂见崇西汉【善曰左太冲咏史诗曰金张借旧业七叶珥汉貂 铣曰汉金日防张安世皆七代仕汉珥挿也貂侍中之服崇重也前汉都长安故曰西汉】而侍中身奉奏事又分掌御服东方朔为黄门侍郎执防殿下【善曰应劭汉书注曰入侍天子故曰侍中晋令曰侍中除书表奏皆掌署之应劭汉官仪曰侍中出则佩玺抱劒汉书曰东方朔初为常侍郎后奏泰阶之事拜为太中大夫给事中尝醉小遗殿上诏免为庶人复为中郎百官表郎中令属官中有郎比六百石侍郎比四百石又黄门有给事黄门汉官仪云给事黄门侍郎位次侍中给事中故曰给事黄门然侍郎黄门侍郎二官全别沈以为同误也荅客难曰官不过侍郎位不过执防非黄门侍郎明矣 向曰侍中之官大出则负玺小出则骖乘执防守卫天子之官】郡县【五臣本作都县】掾吏并出豪家负戈宿衞皆由势族【善曰掾吏卑位负戈贱役豪家世族咸亦为之言无贵贱之异也子虚赋曰幸得宿卫十有余年 济曰豪势谓权势之家言并逐才而用】非若晩代分为二涂者也【善曰二涂谓士庶也言仕子不居贱职庶族不陟清阶 良曰晩代谓魏晋也士与人异品杂用故云二涂】汉末防乱魏武始基军中仓卒权立九品盖以论人才优劣非谓世族髙卑【善曰国语曰后稷始基靖民尚书曰太王肇基王迹列子曰子华之门徒皆世族也 翰曰魏武帝曹操也仓卒事急迫也魏人陈羣始立九品之制以平人才髙下而不直取承借之子孙也】因此相沿遂为成法自魏至晋莫之能改州都郡正以才品人【善曰言魏晋二朝咸遵魏武之法传子曰魏司空陈羣始立九品之制郡置中正平人才之髙下各为辈目州置州都而总其义 铣曰沿循也言本立九品以取人才后人相循遂为代资魏晋之主无能改易也州都郡正魏置之以选人之才优劣】而举世人才升降盖寡徒以凭藉世资用相陵驾【善曰人才不甚悬殊故因世资以成贵也 向曰言举人盖少知髙下者但凭藉世族取相侵陵以成驾御也】都正俗士斟酌时宜品目少多随事俯仰【善曰言法坏之渐也都正既皆俗士不能校其材艺乃随时斟酌定其品差济曰言州都郡正皆俗士不能甄别好恶但斟酌门族时宜品録声望多少随声望之事而髙下也】刘毅所云下品无髙门上品无贱族者也【善曰臧荣绪晋书口刘毅为尚书左仆射上疏陈九品之弊曰上品无寒门下品无势族言势族之人不居下品寒门之子不居上班 济曰同善注言势族不居下品寒门不入上班也言如此则失才实矣】歳月迁讹斯风渐笃凡厥衣冠莫非二品【善曰言衣冠之族皆居二品之中 良曰讹伪也斯风谓用势族之风二品谓豪家势族】自此以还遂成卑庶【善曰衣冠以外皆同下科 翰曰自此之外遂排之以为卑庶也】周汉之道以智役愚台隶参差用成等级【善曰左氏传曰人有十等舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台 翰曰参差不齐貌言髙下人不齐而为等级】魏晋以来以贵役贱士庶之科较【古学】然有辨【善曰太经曰君子之道较然见矣 铣曰较明辨别也】夫人君南面九重奥【乌到反】絶【善曰楚辞曰岂不郁陶而思君兮君之门兮九重 向曰九重天子之门数也奥深絶逺也】陪奉朝夕义隔卿士堦闼之任宜有司存【善曰论语曾子曰笾豆之事则有司存 铣曰陪奉朝夕谓近幸之臣也隔谓与卿士道殊也阶陛闼门也任谓用阉官为之】既而恩以狎生信由恩固无可惮之姿有易亲之色孝建泰始主威独运【善曰尔雅曰狎习也沈约宋书曰孝建武帝年号泰始明帝年号 良曰惮难也言与天子习近所以有恩泽生而无畏难之色言为媚谀之色则易亲也运用也】空置百司权不外假而刑政纠杂理难遍通耳目所寄事归近习【善曰礼记月令曰仲冬省妇事无得淫虽有贵戚近习无有不禁郑曰贵戚姑姊妹也近习天子所亲幸也翰曰宋武帝明帝事毎独用权柄不外假借于卿士也为刑政既多不能遍览故寄于近习之臣纠杂言多】 【也】赏罚之要是谓国权出纳王命由其掌握于是方涂结轨辐凑同奔【善曰庄子曰车轨结乎千里之外文子曰羣臣辐凑张湛曰如众辐之集于毂 铣曰言国权及王命出纳并在近臣掌握故百官皆方轨辐凑而奔之也辐凑言如车辐之凑车毂矣】人主谓其身卑位薄以为权不得重曾不知防凭社贵狐借虎威【善曰晏子春秋景公问晏子曰理国亦有常乎对曰防佞之人隠在君侧犹社防不熏也去此乃治矣战国防荆宣王问羣臣曰吾闻北方之畏昭奚恤也何如羣臣莫对江乙对曰虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我天帝命我长百兽今子食我是逆天命子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之畏我虎不知百兽之畏己而走也以为畏狐也今王之地方五千里带甲百万而専属之于昭奚恤故北方之畏昭奚恤其实畏王之甲兵也犹百兽之畏虎 向曰言天子但见近臣之职位卑薄不知已权在于彼矣如防之贱矣为穴于社则人不敢掘之是凭社以贵也同善注今百僚畏近臣为天之威在于彼也】外无逼主之嫌内有専用之功势倾天下未之或悟【五臣本作寤】挟朋树党政以贿成【善曰左氏传曰襄十年王朝卿士王叔陈生与伯舆争政大夫瑕禽曰今自王叔之相也政以贿成 济曰嫌疑専擅也寤觉也挟谓相扶挟也贿成谓财货以成政者也】鈇钺疮痏搆于牀笫【侧里】之曲【善曰西京赋曰所恶成创痏左氏传赵孟曰牀第之言不逾阈杜预曰第箦也 良曰鈇砧钺斧也疮痏喻防谮成瑕疵也言幸臣搆瑕于宫曲牀箦之间使公卿伏鈇钺于外也】服冕乘轩出于言笑之下【善曰左氏传卫太子谓浑良夫曰服冕乘轩三死无与 翰曰言有趋附与言笑同即得轩冕之荣也】南金北毳来悉方艚【徂刁】素缣丹珀【善本作魄字】至皆兼两【音亮 善曰北毳貂之属珀虎珀也色赤故曰丹孔安国尚书传曰车称两 铣曰金荆扬所贡故云南金毳衣北方所出故云北毳也艚舟也缣缯也珀虎珀也两车也言趋势之人赂遗近臣者皆以舟船载货而与之】西京许史盖不足云晋朝王石未或能比【善同向注 向曰汉有许皇后史良娣之家皆势倾天下晋朝王恺石崇皆富拟王者然比今日幸臣则不能及】及太宗晩运虑经盛衰【善曰太宗明帝也法言曰圣人之法未尝不闗于盛衰 济同善注】权幸之徒慴【五臣本作折】惮【丁达】宗戚【良曰言诸王亲属皆畏惧佞幸之臣】欲使幼主孤立永窃国权搆造同异兴树祸隙帝弟宗王相继屠【五臣作剿子小反 善曰六代论曰君孤立于上臣弄权于下尚书曰天用絶其命孔安国曰截截絶谓灭之也 翰曰幼主谓明帝孤独也言佞幸之臣搆造同异起立祸隙防谮宗王使相继被戮而至絶灭剿絶也】民忘宋德虽非一涂寳祚夙倾实由于此【善曰寳祚犹寳命也 铣曰忘厌也言人厌宋德非一事也寳祚谓国命也夙早也实由于此言倾覆之由实从佞幸而起】呜呼汉书有恩泽侯表又有佞幸传今采其名列以为恩幸篇云【向曰呜呼叹辞言佞幸之徒毁败王政损秽帝道挟主行威倾覆国家是亦可哀故叹之】 史述赞三首 班孟坚【济曰固脩汉书自作叙传而重述其防】 述髙纪第一【五臣本列在后 翰曰列题于后者亦犹毛诗之趣也】 皇矣汉祖纂尧之绪【善曰汉书曰刘向颂髙祖云汉帝本系出自唐帝降及于周在秦作刘 良曰皇大纂继绪业也言髙祖承尧之后故云大汉继尧之德业也】寔天生德聪明神武【善曰顶岱曰聴于无闻曰聪照临四方曰明以内知外曰神克定祸乱辟土斥彊曰武论语子曰天生德于予周易曰古之聪明叡智神武而不杀者夫翰曰寔实也机谋暗合曰神伐无不克曰武】秦人不纲网漏于楚【善曰项岱曰秦重敛残人天下叛之故贬言人耳纲以喻网网无纲无所成故漏也言秦人不能整其纲维令网目漏也于楚谓陈涉反而不能诛故髙祖因而起 铣曰纲谓纲纪也余同善注】爰兹发迹断蛇奋旅神母告符朱旗乃举【善曰爰于也髙祖初送徒经丰泽奋振旅众也神母谓所斩蛇边见老母哭云我子白帝为赤帝子斩焉汉火德尚赤故举朱旗 向同善注】粤【于厥】蹈秦郊婴来稽首【善曰粤始蹈履也婴谓秦王子婴也稽首谓降于汉 济同善注】革命创制三章是纪【善曰周易曰汤武革命顺乎天而应乎人 良曰革改创始也三章谓高祖破秦改秦苛法杀人者死伤人及盗者抵罪纪纲纪也】应天顺民五星同【五臣作合】晷【善同翰注 翰曰髙祖西入闗五星聚于东井东井秦分是应天也晷光景也】项氏畔换黜我巴汉【善曰汉书曰项羽背约更立沛公为汉王王巴蜀汉中韦昭曰畔换防扈也 铣曰同善注畔换反易也】西土宅心战士愤怨【善曰尚书曰逷矣西土之人又曰惟克厥宅心郭璞三苍解诂曰西土谓长安也 向曰西土谓蜀也宅居也言蜀人皆居心于髙祖征战之士皆愤怨于羽也】乘衅【善本作舋字】而运席巻三秦【善曰左氏传士防谓晋侯曰防闻用师观衅而动春秋握诚图曰诸侯氷散席巻各争恣志 济曰衅隙也言髙祖乘战士之怨隙举兵自蜀汉而来破三秦如席巻也羽封章邯为雍王司马忻为塞王董翳为翟王俱封秦中故谓之三秦】割据河山保此怀民【善曰保安也懐归也言汉据河山之固民怀归者能保乂之汉书曰田肯贺上曰秦带河阻山悬隔千里尚书曰黎民怀之 良曰秦地带河阻山髙祖割据于此保守怀思之人】股肱萧曹社稷是经【善曰史记衞献公曰有栁庄者非寡人之臣社稷之臣 翰曰股膝肱臂也言萧何曹参为髙祖手足之臣经理也】爪牙信布腹心良平【善曰毛诗曰予王之爪牙又曰赳赳武夫公侯腹心铣曰韩信英布皆武臣也髙祖有韩英如兽之有爪牙矣张良陈平为髙祖腹心之用】恭行天罚 赫赫明明【善曰尚书曰今予惟恭行天之罚毛诗曰赫赫明明王命卿士 向曰天罚言顺天罚恶也赫赫盛之貌】 述成纪第十 孝成皇皇临朝有光【善曰项岱曰皇皇华色盛也 济曰有光光明也】威仪之盛如珪如璋【善曰项岱曰珪璋玉之妙好雕镂者毛诗曰颙颙昂昂如珪如璋 良曰珪璋玉名】阃闱恣赵朝政在王【善曰阃闱闼门之内也门内恣赵昭仪姊妹以元舅侍中封阳平侯王鳯为大将军领尚书事 翰曰阃闱宫中门也赵谓赵飞燕王谓帝舅王鳯】炎炎燎火光【五臣作亦】允不阳【善曰项岱曰允信也内损于飞燕外见壅于王鳯等信不得阳也张晏曰天子之威盛若燎火之阳今委政王氏不亦炽乎 铣曰天子之盛当如燎火之阳今内蔽飞燕外委王鳯信不得阳也阳明也】 述韩英彭卢呉传第四 信惟饿隶布实黥徒【善曰汉书曰韩信家贫从下乡南昌亭长寄食亭长苦之乃晨炊蓐食食时往不为具食信知之自絶去又曰黥布姓英少时客相之当刑而王及坐法黥欣然笑曰人相我当刑而王几是乎 向曰隶贱徒侣也余同善注】越亦狗【五臣作苟】盗芮尹江湖【善曰汉书曰彭越常渔钜野泽中为盗沛公攻昌邑越助之说苑曰管仲故城阴之狗盗汉书曰呉芮秦时鄱阳令也甚得江湖间心号曰鄱君音义曰尹正也 济曰苟且为盗】云起龙骧化为侯王割有齐楚跨制淮梁【良曰骧腾也云起龙腾言与髙祖相感而为侯王也齐楚韩信所封也】绾自同闬【胡旦】镇我北疆【善曰应劭曰闬音扞南楚汝沛名里门曰闬 翰曰卢绾与髙祖同里而髙祖封绾为燕王北疆谓燕也】德薄位尊非祚惟殃【善曰周易曰德薄而位尊智小而谋大左氏传舟之侨曰无德而禄殃也 铣曰祚福也言绾德薄而居尊位非为福乃为殃咎也谓与陈豨有反状亡入匈奴也】呉克忠信嗣乃长【善曰汉书曰芮为长沙王薨子忠嗣自芮后传位五世无子国除 向曰克能也言呉芮能为忠信之行故五代嗣位长沙王也】 后汉书光武纪赞
范蔚宗【铣曰光武皇帝名秀修汉书作此赞以美之】 赞曰炎政中微大盗移国【善曰东观汉记序曰汉以炎精布曜鲁灵光殿赋序曰遭汉中微盗贼奔突 济曰炎火也大汉火德也中防谓遭王莽篡也大盗则莽也移国谓兼国而盗也】九县飇回三精雾塞【善曰三精日月星也孝经援神契曰天地至贵精不两明宋均曰天精为日地精为月河图曰巛德布精上为众星 良曰九县九州三精日月星也飇回谓振动不安雾塞谓昏暗】民猒淫诈神思反德世【五臣作大】祖诞命灵贶自甄【善曰尚书曰我文考诞膺天命春秋元命苞曰通三灵之贶交错同端郑尚书纬注曰甄表也 翰曰言民厌王莽淫诈而思复汉室诞大贶赐也言光武大受寳命神灵赐福祚而自成也甄成也】沈机先【善本作生】物深略纬文【善曰说文曰机主发之机也周书曰经纬天地曰文矣 铣曰沈深机微略法也言谋策先于万物智畧能经纬天地】寻邑百万貔虎为羣长毂雷野髙旗彗【苏没】云【善曰汉书曰刘圣公为天子以光武为偏将军徇昆阳光武令王常留守光武出收兵王莽遣大司徒王寻大司空王邑将兵百万旌旗辎重千里不絶又驱诸猛兽虎豹犀象之属以助威武围城数重光武遂进寻邑亦遣兵合战光武奔之斩首数千级光武乃与敢死士千人冲中坚寻邑阵乱遂杀王寻鬻子曰纣虎旅百万谷梁传曰长毂五百乘范曰长毂兵车也东都主人曰戈铤彗云彗音苏没切 向曰同善注雷谓如雷之声于野也彗拂也此言寻邑之盛也】英威既振新都自焚【善曰汉书曰莽封为新都侯又曰更始兵到城中少年子弟自烧室门呼曰反虏王莽何不出降莽避火宣室火輙随之 济曰英威谓汉之兵威也振整也同善注】防刘庸代纷纭梁赵【良曰防刘杀也庸蜀谓公孙述也代燕谓彭宠也梁王刘永擅命睢阳自称天子卜者王郎称天王于邯郸纷纭谓乱也】三河未澄四闗重扰【善曰范后汉书曰赤眉贼入函谷闗败更始光武乃遣邓禹引兵西乘更始赤眉之乱时更始大司马朱鲔等屯洛阳光武令冯异守孟津以拒之 翰曰三河三川也谓洛阳也四闗谓长安也澄定扰乱也谓朱鲔据洛阳赤眉扰长安也】神旌乃顾递行天讨【铣曰旌旗也递更也言光武神旗所顾递行天讨于四方也】金汤失险车书共道【善曰盐鐡论曰秦金城千里汜胜之书曰神农之教虽石城汤池无粟者不能守也礼记子曰今天下车同轨书同文 向曰言贼之金城汤池皆失险固而破也车同轨书同文谓天下太平】灵庆既启人谋咸赞【善曰灵庆谓天符也易繋辞曰人谋鬼谋百姓与能王弼曰人谋谓众议西都宾曰天启之心人惎之谋 济曰灵神庆福启开咸皆賛助也言人神皆共助成帝业也】明明庙谋赳赳雄断于【乌】赫有命系我隆【善本作皇】汉【善曰庙谋庙筭也扬雄连珠曰兼聪独断圣王之法也毛诗曰有命自天蔡邕独断曰光武以再命复汉之祚 良曰庙谋谓庙筭也赳赳武于叹美辞也赫盛貌言武畧雄防之盛能继前汉也】
文选巻五十 钦定四库全书 文选巻五十一 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 论一 过秦论 贾谊【善曰应劭曰贾谊书第一篇名也言秦之过 翰曰谊有过秦三篇论秦之过此第一篇也】 秦孝公据殽【五臣本作崤】函之固拥雍州之地【善曰韦昭曰崤谓二殽函谓函谷关也史记张良曰闗中左殽函右陇蜀 济曰秦至孝公益彊盛故先述之崤山秦塞也函谷闗名拥据也】君臣固守以窥周室有席巻天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心【善曰春秋握诚图曰诸侯冰散席巻各争恣妄张晏曰括结囊也言能包含天下也周易曰括囊无咎无誉 良曰周室天子之国也括盛也犹囊盛而结之八荒八方也言皆尽欲取之】当是时也商君佐之内立法度务耕织脩守战之具外连衡而鬬诸侯【善曰战国防苏秦始将以连横説秦惠王髙诱曰合闗东从通之于秦故曰连横文颖曰闗西为横衡音横 铣曰商君卫鞅也说孝公而封于商号为商君闗西连兵曰衡诸侯谓闗东六国】于是秦人拱手而取西河之外【善曰李斯上书曰孝公用商鞅之法获楚魏之师举地千里 向曰拱手取言易也西河魏地名】孝公既没惠文武昭【善曰史记曰孝公卒子惠文王立卒子武王立卒立异母弟是昭襄王也 济曰没死也惠王文王武王昭王也】防故业因遗策南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡【善曰李斯上书曰惠王用张仪之计西并巴蜀南取汉中东据成皋之险割膏腴之壤 济曰汉中巴蜀皆地名举破也膏腴土田良沃也要害山川险阻也】诸侯恐惧防盟而谋弱秦不爱珍器重寳肥饶之地以致天下之士合从缔交相与为一【善曰文颖曰闗东为从张晏曰缔连结也徒帝切 良曰盟誓约也 铣曰缔结也】当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵【善曰史记曰平原君赵胜者赵之诸公子也又曰孟尝君者名文姓田氏又曰春申君者楚人也名歇姓黄氏又曰魏公子无忌者魏安厘王弟也为信陵君】此四君者皆明智而忠信寛厚而爱人尊贤而重士约从离横【善曰言诸侯约为从欲以分离秦横也 向曰闗东连兵曰从言闗东诸侯为约离散秦之衡也】兼韩魏燕楚齐赵宋卫中山之众于是六国之士有甯越徐尚苏秦杜赫之属为之谋【善曰吕氏春秋曰齐攻廪丘赵使孔青将而救之与齐人战败齐人得尸三万以为二京甯越谓孔青曰惜矣不如归尸以内攻之彼得尸而府库尽于塟此之谓内攻之也越赵人也徐尚未详战国防苏秦始将以连横説惠王吕氏春秋曰杜赫以安天下説周昭文君昭文君谓杜赫曰愿学所以安周髙诱曰杜赫周人也 向曰韩魏燕楚齐赵宋卫中山皆国名翰曰六国韩魏燕赵齐楚也】齐明周最陈轸召【绍】滑楼缓翟【亭的】景苏厉乐毅之徒通其意【善曰战国策齐明谓东周君曰臣恐西周之与楚韩齐令之为己求地于东周也髙诱曰齐明东周臣也战国防曰齐令周最使郑立韩扰而废公叔周最患之髙诱曰周最周君之子也仕于齐故齐使之也字林曰最才句切战国策秦王谓陈轸曰吾闻子欲去秦而之楚信乎轸曰然髙诱曰陈轸夏人仕秦亦仕楚也韩子于象谓楚王曰前时王使召滑之越五年而能成之史记范环对楚王曰王前尝用召滑而郡江东滑音依字战国策曰秦王伐楚魏王不欲楼缓谓魏王曰不与秦攻楚楚且与秦攻王王不如令秦楚战王交制之髙诱曰楼缓魏相也翟景未详史记曰苏秦之弟厉因燕子而求见齐王齐王怨苏秦欲囚苏厉燕子为谢遂委质为齐臣又曰乐毅贤而好兵为魏昭王使于燕燕昭王以客礼待之乐毅遂委质为臣燕昭王以为亚卿也】呉起孙膑带佗【驼】儿良王廖【留】田忌亷颇赵奢之伦制其兵【善曰史记曰呉起卫人也闻魏文侯贤事魏文侯以为将又曰孙膑生阿甄之间膑亦孙武之后也田忌进孙子于齐威王带佗未详吕氏春秋曰王廖贵先儿良贵后此二人者皆天下之豪士也儿五兮切战国策曰韩魏之君朝田侯邹忌为齐相田忌为将使田忌伐魏三战三胜髙诱曰田侯宣王也史记曰亷颇赵之良将也惠文王使亷颇为赵将伐齐大破之又曰赵奢者赵之田部吏也秦伐韩赵王令赵奢将而救之】尝以什倍之地百万之众叩【五臣本作仰】闗而攻秦【善曰孔安国论语注曰叩击也叩或为仰言秦地髙故曰仰攻也 良曰言诸侯地与兵于秦什倍百万仰闗函谷闗髙故云仰攻也】秦人开闗而延敌九国之师遁逃而不敢进【善曰九国谓齐楚韩魏燕赵宋衞中山也遁逃史记作逡巡 铣曰九国谓六国及中山宋衞也】秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣【善曰李巡尔雅注曰镞以金为箭镝也】于是从散约解争割地而赂秦秦有余力而制其弊追亡逐北伏尸百万流血漂橹【音鲁 善曰韦昭曰大楯曰橹左氏传曰狄虒弥建大车之轮以为橹 济曰军败曰北百万言多也橹大楯言流血漂之】因利乘便宰割天下分裂河山彊国请服弱国入朝施及孝文王庄襄王享国之日浅国家【善本无家】无事【善曰史记曰昭襄王卒子孝文王立卒子庄襄王立公羊传曰桓公之享国也长何休曰享食也】及至始皇奋六世之余烈【善曰张晏曰孝公惠文王武王昭王孝文王庄襄王 翰曰自孝公至始皇六世矣烈业也】振长策而御宇内吞二周而亡诸侯【善曰以马喻也説文曰振举也史记曰始皇灭二周置三川郡 济曰时周分为二称东周西周始皇吞之而并灭诸侯】履至尊而制六合执敲【苦交】扑【浦木】以鞭笞天下【善曰臣瓉以为短曰敲长曰扑説文曰敲击也 良曰履至尊谓称始皇帝也敲扑击捶也】威振四海南取百越之地以为桂林象郡【善曰音义曰百越非一种若今言百蛮也史记曰始皇畧取陆梁地为桂林象郡韦昭曰桂林今郁林象郡今日南 铣曰言破南越分为此二郡也】百越之君俛首系【计】颈【善本作头】委命下吏【向曰俛低也系颈自系其头委命下吏言任性命于狱官也】乃使防恬北筑长城而守蕃篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道燔百家之言以愚黔首【善曰史记李斯曰请废博士官所职天下敢有藏诗书百家语者诣守尉杂烧之又曰秦更名民曰黔首 铣曰百家言经史之类也秦命民曰黔首】隳【五臣本作堕】名城杀豪俊【善曰应劭曰坏城恐复阻以为己害 向曰堕坏也】收天下之兵聚之咸阳销锋鍉【的】铸【善本作铸鍉】以为金人十二以弱天下之民【善曰如淳曰鍉箭足也邓展曰鍉是扞头鐡也史记始皇收天下兵聚之咸阳以销锋鍉为钟鐻金人十二重各千石置宫庭中鍉或为鐻音巨 翰曰兵战具也咸阳秦所都也锋鍉兵刃也弱天下民谓去其兵器也】然后践华为城因河为池【善曰服防曰断华山为城美大之也晋灼曰践登也 济曰登践华山以为城因河水以为池取其髙深广大而言也】据亿丈之城临不测之谿以为固【良曰叠上文也十万曰亿不测言不可量测也】良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何【善曰谁何问之也汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也广雅曰何问也 铣曰何问也言谁敢问】天下已定始皇之心自以为闗中之固金城千里【善曰金城言其坚也史记张良曰关中所谓金城千里天府之国也】子孙帝王万世之业也【善本无也字 善曰史记秦始皇曰朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世传之无穷 向曰金城千里取其坚固而广大也】始皇既没余威震于殊俗【济曰没死也殊俗逺方也】然而陈涉瓮牖绳枢之子氓【善本作甿】隶之人而迁徙之徒也【善曰史记曰陈胜字涉阳城人胜为王号为张楚西击秦礼记曰儒有蓬户防牖韦昭曰绳枢以绳扃户为枢也如淳曰甿古文氓氓人也 良曰枢户枢也谓以瓮为牖以绳繋户氓隶贱称迁徙之徒谓涉为戍渔阳之徒也言涉至微贱也】材能不及中庸【善曰方言曰庸贱称也言不及中等庸人也 铣曰庸常也言不及中常之人】非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富【善曰史记曰范蠡之陶为朱公以为陶天下之中皆诸侯四通货物所交易也乃治产积十九年之间三致千金孔丛子曰猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问术焉公告之曰子欲速富当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以兴富猗氏故曰猗顿也 向曰陶朱公猗顿皆富人也言涉不贤又不富】蹑足行伍之间俛起阡陌之中【善曰如淳曰蹑音叠音义曰俛音免如淳曰时皆卑屈在阡陌之中 翰曰言在兵行伍而起于道路谓涉行至蕲遇雨不得已而举事也蹑足驱驰也俛下也阡陌道路也】率罢【五臣本作疲散】之卒将数百之众转而攻秦【济曰时兵皆疲于行役而逃防也数百言少也】斩木为兵揭竿为旗【善曰埤苍曰揭髙举也巨列切庄子曰揭竿求诸海也 良曰斩木为兵器而无锋刃揭举竿为旗而无旌幡也】天下云防而响应赢粮而景从【善曰庄子曰今使民曰某所有贤者赢粮而趣之方言曰赢担也音盈 铣曰如云之防如响之应赢粮担军粮也景从如影之随形也】山东豪俊遂并起而亡秦族矣【向曰自涉之起封建诸侯髙祖入闗破秦竟始于涉也】且夫天下非小弱也雍州之地殽【五臣本作崤】函之固自若也【翰曰秦兼有天下所以非小弱也自若自然也】陈涉之位不尊于齐楚燕赵韩魏宋衞中山之君也锄耰【忧】棘矜【巨巾】不铦【息盐】于钩防长铩【所介】也【善曰孟康曰耰锄柄也尔雅曰棘防也言锄柄及防槿也槿巨巾切如淳曰钩防似矛刃下有鐡横上钩曲也説文曰铩铍有镡也 济曰耰锄柄也棘矜防也以锄柄为之铦利也钩防铩皆兵名谓九国时兵器也】谪戍之众非抗于【五臣本无于字】九国之师也【善曰通俗文曰罚罪曰谪丈厄切 良曰谪戍谓涉戍渔阳也抗敌也】深谋逺虑行军用兵之道非及曩时之士也【善曰史记曰贤人深谋于廊庙论语曰人无逺虑必有近忧 铣曰谓不及六国之将相】然而成败异变功业相反试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣【善曰庄子曰大树其絜百围司马彪曰絜匝也下结切 向曰谓六国灭而涉盛也 翰曰山东国谓六国也絜围也】然秦以区区之地致万乘之权招八州而朝同列百有余年矣【善曰邓展曰招犹举也苏林曰招音翘 良曰招举也九州之数秦有雍州余八州皆诸侯之地朝同列谓六国诸侯尝与秦为列国皆使朝服也】然后以六合为家殽【五臣本作崤】函为宫一夫作难而七庙隳【五臣本作堕】身死人手为天下笑者何也【善曰春秋考异邮曰君杀妻诛为天下笑 济曰一夫谓涉为首唱也天子七庙堕坏也死人手谓秦王子婴为项羽所杀也】仁义不施而攻守之势异也 非有先生论 东方曼倩【善本作蒨 善曰汉书曰朔又设非有先生论 良曰非有谓无有也言无有此先生而假立之以仕呉之事而明君臣之义以讽焉】 非有先生仕于呉进不能称往古以广主意退不能扬君美以显其功黙然无言者三年矣呉王怪而问之曰寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也【铣曰先人先祖也众贤羣臣也夙早也兴起也怠堕也】今先生率然髙举逺集呉地【善曰率然轻举之貌 向曰率然犹忽然也髙举者敬之也】将以辅治寡人诚窃嘉之体不安席食不甘味目不视靡曼之色耳不聼钟鼓之音虚心定志欲闻流议者三年于兹矣【善曰吕氏春秋曰越王欲致必死于呉身不安枕席口不甘厚味目不视靡曼耳不聼钟鼔三年苦身劳力髙诱曰靡曼好色也流议犹余论也 翰曰嘉善也靡曼好貌也流议犹余论也】今先生进无以辅治退不扬主誉窃不【善本无不】为先生取也【善本作先生不取也】盖怀能而不见臣【善本无臣】不忠也见而不行主不明也意者寡人殆不明乎【济曰殆近也】非有先生伏而唯唯【良曰唯唯敬聼之辞也】呉王曰可以谈矣寡人将竦意而览焉先生曰于戏可乎哉可乎哉谈何容易【善曰于戏叹辞也于音乌戏音呼可乎哉言不可也言谈説之道何容轻易乎 铣曰竦正也于戏叹也可乎言不可也再言之者所以言谈之难何得轻易而为之】夫谈者有悖【蒲忽】于目而佛于耳谬于心而便于身者【善曰韩子曰圣人之救危国以忠佛耳字书曰佛违也佛扶勿切 铣曰悖逆佛违谬反也】或有恱于目而【善本无而】顺于耳快于心而毁于行者非有明王圣主孰能聼之矣呉王曰何为其然也中人以上可以语上也【善曰论语孔子曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也】先生试言寡人将览于直【善本无于直】焉先生对曰昔闗龙逢深諌于桀而王子比干直言于纣【善曰尸子曰义必利虽桀杀闗龙逢纣杀王子比干犹谓之必利也】此二臣者皆极虑尽忠闵【五臣本作慜】主泽不下流而万民骚动故直言其失切諌其邪者将以为君之荣除主之祸也【翰曰慜伤也骚动不安也】今则不然反以为诽【方未】谤君之行无人臣之礼【善曰如淳曰汉书注曰诽非上所行也】果纷然伤于身蒙不辜之名戮及先人【五臣本作于人】为天下笑【善曰郑礼记注曰戮犹辱也】故曰谈何容易【济曰纷然多貌防被无罪见杀之名也戮辱也】是以辅弼之臣瓦解而邪谄之人并进【春秋考异邮曰瓦解土崩】遂及飞亷恶来革等【善曰史记曰中潏生蜚亷蜚亷生恶来父子俱以材力事殷纣説苑子石曰费仲恶来軰长鼻决耳崇侯虎顺纣之心欲以合于意武王伐纣二子身死牧之野 良曰飞亷善走者也其子恶来革多力俱事于纣也】二人皆诈伪巧言利口以进其身【善曰论语子曰巧言令色鲜矣仁又曰恶利口之覆邦家】隂奉雕琢刻镂之好以纳其心务快耳目之欲以苟容为度遂往不戒身没被戮宗庙崩弛国家为墟杀戮贤臣亲近谗夫【铣曰弛废也言国灭为墟也】诗不云乎谗人罔极交乱四国此之谓也【善曰毛诗小雅文也郑曰极犹已也】故卑身贱体説色微辞愉愉【逾】喣喣【况于】终无益于主上之治【善本作理】即志士仁人不忍为也【善曰愉愉喣喣和悦之貌也孝经钩命决曰驩忻慎惧呕呕喻喻喣与呕同音吁论语子曰志士仁人无求生以害仁也 向曰愉愉喣喣进谄之貌】将俨【五臣无将】然作矜庄之色深言直諌上以拂人主之邪下以损百姓之害【善曰拂与弼同 翰曰俨然矜庄貌拂违也】则忤于邪主之心歴于衰世之法故养夀命之士莫肯进也遂居深山之间积土为室编蓬为户弹琴其中以咏先王之风亦可以乐而忘死矣【善曰尚书大传曰子夏曰弟子所受书于夫子者不敢忘虽退而穷居河济之间深山之中作壤室编蓬户尚弹琴瑟其中以歌先王之风则可以发愤矣】是以伯夷叔齐避周饿于首阳之下后世称其仁【善曰论语子曰伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之】如是邪主之行固足畏也故曰谈何容易于是呉王惧【句善本作戄】然易容捐荐去几危坐而聼【善曰戄敬貌也管子曰少者之事先生危坐向师顔色无怍 济曰惧然惊视貌捐荐去几自贬损也捐弃荐席几案也危坐敬之也】先生曰接舆避世箕子被髪佯狂此二子者皆避浊世以全其身者也【善曰论语曰楚狂接舆歌而过孔子尸子曰箕子骨余漆体而为厉被髪佯狂以此免也 良曰接舆避世佯狂而歌者也箕子避纣漆身佯狂也】使遇明王圣主得赐清防之间寛和之色发愤毕诚图画安危揆度得失上以安主体下以便万民则五帝三王之道可几而见也故伊尹防耻辱负鼎俎和五味以干汤太公钓于渭水【善本无水】之阳以见文王【善曰鲁连子曰伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舎六韬曰文王卜田史扁为卜曰于渭之阳将大得焉非熊非罴非虎非狼兆得公侯天遗女师文王斋戒三日田于渭阳卒见吕尚坐茅以渔 铣曰负鼎俎是耻辱也】心合意同谋无不成计无不从诚得其君也深念逺虑引义以正其身推恩以广其下【善曰孟子曰推恩足以保四海】本仁祖义【善本作谊】褒有德禄贤能诛恶乱总逺方一统类美风俗此帝王所由昌也【善曰战国防苏代説齐王曰祖仁者王立义者霸 向曰本祖皆以仁义为先总集也类法昌盛也】上不变天性下不夺人伦则天地和洽逺方怀之故号圣王【翰曰应天顺人故谓不变夺也伦理也】臣子之职既加矣于是裂【裂善本作列】地定封爵为公侯传国子孙名显后世民到于今称之以遇汤与文王也太公伊尹以如此龙逢比干独如彼岂不哀哉故曰谈何容易于是呉王穆然俛而深惟仰而泣下交颐【善曰穆犹黙静思貌也孙子兵法曰令发之日士寝者涕交颐 济曰穆然黙然也俛下也惟思也】曰嗟乎余国之不亡也緜緜连连殆哉世之不絶也【善曰説文曰緜聫微也尔雅曰殆危也 良曰緜连将絶之貌殆危也】于是正明堂之朝齐君臣之位举贤才布德惠施仁义赏有功躬【善本作亲】节俭减后宫之费损车马之用放郑声逺佞人【善曰论语顔回问为邦子曰放郑声逺佞人郑声淫佞人殆】省庖厨去侈靡卑宫馆坏苑囿填池壍以与贫民无产业者开内藏振贫穷存耆老恤孤独薄赋敛省刑罚【铣曰明堂布政之宫郑声淫乐也】行此三年海内晏然天下大治阴阳和调万物咸得其宜【善曰孙卿子曰万物得宜事变得应 向曰晏安和洽也】国无灾害之变民无饥寒之色家给人足畜积有余囹圉空虚【五臣本作囹圄虚空 善曰文子曰法寛刑缓囹圄空虚 向曰囹圉狱也虚空谓无囚人】鳯凰来集麒麟在郊甘露既降朱草萌芽【善曰礼记曰风风麒麟皆在郊薮又曰天降膏露郑曰膏犹甘也尚书大传曰德光地序则朱草生 翰曰言祥瑞并至也郭外曰郊萌芽草初生也】逺方异俗之人向风慕义各奉其职而来朝贺故治乱之道存亡之端若此易见【善曰吕氏春秋曰治乱存亡如可见如不可见】而君人者莫肯为也臣愚窃以为过故诗曰王国克生惟周之桢【五臣本作祯】济济多士文王以寜此之谓也【善曰毛诗小雅文也】
四子讲德论【并序】 王子渊【济曰四子谓微斯文学虚仪夫子浮游先生陈丘子也褒当假立以为论端也】 褒既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗又作传【善曰汉书曰益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊才使褒作中和乐职宣布诗选好亊者令依鹿鸣之声习而歌之褒既为刺史作颂又作传如淳曰言王政中和在官者乐其职国语所谓宣布哲人之令德也】名曰四子讲德以明其意焉 微斯文学问于虚仪夫子曰盖闻国有道贫且贱焉耻也【善曰论语子曰邦有道贫且贱焉耻也】今夫子闭门距跃専精趋学有日矣【善曰距跃不行也应劭风俗通曰涉始于足足率长十寸十寸则尺一跃三尺法天地人再跃则涉良曰距止也跃行也趋进也有日谓多日也】幸遭圣主平世而乆怀寳【善曰论语】 【阳货谓孔子曰怀其寳而迷其邦可谓仁乎 铣曰怀寳谓怀德也】是伯牙去钟期而舜禹遁帝尧也【善曰广雅曰遁避也 向曰伯牙善鼔琴钟期聼其音而知其意遂相与交也舜禹之贤遇帝尧有道而事之也言夫子遇平代而不出有如钟期去知音之友舜禹逃有道之君遁逃也】于是欲显名号建功业不亦难乎夫子曰然有是言也夫蚊蝱终日经营不能越阶序附骥尾则涉千里攀鸿翮则翔四海【善曰説文曰蚊蝱齧人飞虫也庄子曰蚊蝱噆肤蚊亡云切蝱莫衡切尔雅曰东西墙谓之序文子曰蝱与骥致千里而不飞 翰曰越过也东西厢曰序骥良马也】仆虽顽嚚【善本作嚚顽】愿从足下虽然何由而自达哉【济曰嚚愚也达通也】文学曰陈懿诚【善本作恳诚】于本朝之上行话谈于公卿之门【善曰春秋说题辞曰秉懿诚之义思至忠之功髙诱淮南子注曰本朝国朝也 良曰懿美诚信也话善言也】夫子曰无介绍之道安从行乎公卿【善曰礼记曰介绍而传命 铣曰介绍传命也】文学曰何为其然也昔甯戚商歌以干齐桓【善曰吕氏春秋曰甯戚饭牛车下望桓公而悲击牛角疾歌淮南子曰甯戚商歌车下而桓公慨然而悟许慎曰商秋声也 向曰甯戚饭牛望桓公而为商歌于车下桓公乃召以为政故云干商秋声也】越石负刍而寤晏婴【善曰晏子春秋曰晏子之晋至于中年赌敝冠皮裘负刍息于途侧者晏子曰吾子何为者对曰我越石父者也晏子曰何为此曰吾为人臣仆于中牟见使将归晏子曰何为为仆对曰吾身不免冻饿之地吾是以为仆也晏子曰可得而赎乎对曰可遂解左骖而赎之因载而与之俱归至舎不辞而入越石父立而请絶晏子使人应之子何絶我之暴也越石父对曰臣闻之士者诎乎不知已而申乎知己吾三年为人臣而莫吾知也今子赎我吾以子为知我矣今不辞而入是与臣我者同矣晏子出见之曰向也见客之容而今也见客之意 向注同】非有积素累旧之欢皆涂觏卒遇而以为亲者也【五臣本无也字 翰曰觏见也】故毛嫱西施善毁者不能蔽其好嫫【謩】姆【母】倭【于为】傀【古回】善誉者不能掩其丑【善曰慎子曰毛嫱先施天下之姣也衣之以皮帺则见之者皆走易之锡则行者皆止先施西施一也孙卿子曰闾嬓子奢莫之媒也嫫姆力父是之喜也倭傀丑女未详所见 济曰毛嫱西施皆美妇人也嫫姆倭傀皆丑妇人也】苟有至道何必介绍夫子曰咨夫特达而相知者千载之一遇也招贤而处友者众士之常路也【良曰咨叹辞也特独也】是以空柯无刃公输不能以斲【五臣本作防】但悬曼矰蒲苴不能以射【善曰声类曰但徒也薛君韩诗章句曰曼长也郑周礼注曰结缴于矢谓之矰矰髙也列子曰蒲苴子弋弱弓纤缴乘风而振之连双鸧于青云 铣曰公输班至巧者也与斧柯不与其刃则不能有所制断也蒲苴子善弋射者也与曼矰不与其弓则不能发射也言事必相须而成也曼长也结缴于矢谓之矰也】故膺腾撇波而济水不如乘舟之逸也冲蒙涉田而【善本有能】致逺未若遵涂之疾也【善曰説文曰撆击也撆与撇同也疋设切 向曰浮水而击波不如乘舟之纵逸涉田而行不如依道之捷疾者言履仁义之行求贤良之友则功业易立声名易致也膺胸腾跃撇击也冲蒙谓冲突蒙笼也】才蔽于无人行衰于寡党此古今之患唯文学虑之文学曰唯唯敬闻命矣【翰曰敬闻求友之命】于是相与结侣携手俱游求贤索友歴于西州【济曰索亦求也蜀在西故云西州也】有二人焉乘辂而歌倚輗【玉鸡】而聼之【善曰辂车也白虎通曰名车为辂者何言所以步之于路也包咸论语注曰輗者辕端横木以缚轭也 良曰辂车也輗辕端木也】咏叹中雅转运中律啴【阐】缓舒绎曲折不失节【善曰礼记曰啴谐慢易繁文简节之音作而民康乐 济曰中合也雅大小雅也转运声之飘飏也律六律也啴缓舒绎柔和之声也】问歌者为谁则所谓浮游先生陈丘子者也于是以士相见之礼友焉【善曰仪礼曰士相见之礼贽冬用雉夏用朐左头奉之 铣注同】礼文既集【善曰韩子曰礼有文礼者义之文 向曰谓礼毕也】文学夫子降席而称曰俚【力纪】人不识寡见尠【五臣本作鲜】闻【善曰刘德汉书注曰俚鄙也翰曰俚人鄙俚之人谦辞也寡鲜皆少也】曩从末路望聼玉音窃动心焉【善曰尚书大传曰天下诸侯莫不玉音金声】敢问所歌何诗请闻其说浮游先生陈丘子曰所谓中和乐职宣布之诗益州刺史之所作也刺史见太上圣明股肱竭力德泽洪茂黎庶和睦天人并应屡降瑞福【善曰如淳汉书注曰太上天子也尚书大传曰股肱臣也 济曰太上谓主也股肱谓臣也洪大也】故作三篇之诗以歌咏之也文学曰君子动作有应从容得度南容三复白圭孔子睹其慎戒太子击诵晨风文侯谕其指意【善曰论语曰南容三复白圭孔子以其兄之子妻之韩诗外传曰魏文侯有子曰击次曰防防少而立之以为嗣封击中山三年莫往来其傅赵仓唐谏曰何不遣使乎则臣请使击曰诺于是遂求北犬晨鴈赍行仓唐至曰北藩中山之君再拜献之文侯曰嘻击知吾好北犬嗜晨鴈也即见使者文侯曰中山之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗何好曰好晨风文侯曰晨风谓何对曰诗云鹬彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多此自以忘我者也于是文侯大恱曰欲知其君视其所使中山君不贤恶能得贤傅遂废太子防召中山君以为嗣 良曰白圭之玷尚可磨斯言之玷不可为谕晓也余同善注】今吾子何乐此诗而咏之也【铣曰言古人咏诗皆有所适今子所歌复何尚也】先生曰夫乐者感人心【善本作密】深而风移俗易吾所以咏歌之者美其君术明而臣道得也【善曰礼记曰乐者圣人所作也其感人深又曰乐者所以移风易俗也】君者中心臣者外体外体作然后知心之好恶臣下动然后知君之节趋【善曰子思子曰民以君为心君以民为体心正则体脩心肃则身敬也 向曰节止趋进也】好恶不形【五臣本作刑】则是非不分节趋不立则功名不宣故美玉蕴于碔【武】砆【夫】凡人视之怢【他没】焉良工砥之然后知其和寳也【善曰马融论语注曰蕴藏也战国策曰白骨疑象碔砆类玉张揖汉书注曰碔砆石之次玉者广苍曰怢忽忘也 翰曰蕴积也碔砆石而次于玉帙不辨貌良工理玉之工也和寳谓如卞和所献寳】精錬【善本作练】藏于鑛璞【善本作朴】庸人视之忽焉巧冶铸之然后知其干也【善曰精链金也金百链不耗故曰精链也说文曰鑛铜铁璞也矿与鑛同并切 翰曰精链金也百链不耗故曰精链鑛璞谓金石相和未理者也忽焉不识貌巧冶理金之工也干体也】况乎圣德巍巍荡荡黎【善本作民】氓所不能命哉【善曰论语子曰大哉尧之为君也荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功广雅曰命名也 良曰言物尚如此况天子之德不咏歌其何以知之巍巍髙貌荡荡大貌命名也】是以刺史推而咏之扬君美德【善本作德美】深乎洋洋罔不覆载纷纭天地寂寥【善本作聊】宇宙【善曰言所覆者广也纷纭众多之貌也寂聊旷逺之貌也 铣曰洋洋盛貌罔无也纷纭众多貌寂寥旷逺貌言君德之多而及于逺】明君之惠显忠臣之节究皇唐之世何以加兹【善曰尔雅曰究穷也郭璞曰谓穷尽也 向曰究尽也皇唐谓帝尧也】是以每歌之不知老之将至也【善曰论语子曰发愤忘食乐以忘忧不知老之将至也 翰曰言歌乐之而忘其老也】文学曰书云迪一人使四方若卜筮【善曰尚书曰迪一人有事四方若卜筮无不是孚孔安国曰迪道也孚信也 济曰迪道也一人天子也言道天子行德化使四方之人信顺如卜筮】夫忠贤之臣导主志承君惠摅盛德而化洪天下安澜比屋可封何必歌咏诗赋可以扬君哉愚窃惑焉【善曰澜水波安澜以喻太平也尚书大传曰周民可比屋而封 良曰摅舒也洪长也澜波也安澜言静也比屋可封谓太平之人也愚谦辞惑疑也】浮游先生色勃眦溢【善曰论语子曰君召使摈色勃如也 铣曰勃怒也眦溢怒目精出于目眶也】曰是何言与【善曰孝经子曰是何言与向曰怪其言不当也】昔周公咏文王之德而作清庙建为颂首吉甫叹宣王穆如清风列于大雅【善曰毛诗周颂曰清庙祀文王也周公既成雒邑朝诸侯率以祀文王焉毛诗大雅序曰烝民尹吉甫美宣王也诗曰吉甫作诵穆如清风翰曰周公清庙之诗为周颂之首吉甫尹吉甫也大雅诗篇名】夫世衰道微伪臣虚称者殆也世平道明臣子不宣者鄙也鄙殆之累伤乎王道【济曰伪诈也殆过也鄙耻也累辱也】故自刺史之来也宣布诏书劳来不怠令百姓徧晓圣德莫不霑濡厖【邈汪】眉耆耇之老【善曰厖杂也谓眉有白黑杂色良曰濡润也厖眉耆耇皆老称厖白黒毛相杂也】咸爱惜朝夕愿济须防观大化之淳流【良曰淳厚流行也】于是皇泽丰沛主恩满溢百姓欢欣中和感发是以作歌而咏之也【善曰感发谓情感于中发言为诗也铣曰皇泽天子惠泽也丰沛言多也】传曰诗人感而后思思而后积积而后满满而后作言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也【善曰乐动声仪文也】此臣子于君父之常义古今一也今子执分寸而罔亿度处把握而却寥廓乃欲图大人之枢机道方伯之失得不亦逺乎【善曰亿度之言无限也韩子曰有尺寸而无亿度又曰前识无縁而忘亿度也马融论语注曰罔诬也大人谓天子也周易曰利见大人又曰言行君子之枢机 向曰罔无也亿度尺丈也把握言把握之狭也寥廓广大也大人天子也枢机权要也方伯诸侯也】陈丘子见先生言切恐二客慙膝步而前曰先生详之【善曰战国防曰荆轲见太子再拜而跽膝行流涕 翰曰详审也】行潦【老】暴集江海不以为多防【秋】鱓【善】并逃九罭【域】不以为虚【善曰左氏传曰君子曰潢污行潦之水杜预曰行潦流潦也庄子海若曰天下之水莫大于海百川归之而不盈尔雅曰鳛防郭璞曰今泥防也鳛似立切郭璞山海经注曰鱓鱼似虵毛诗曰九罭之鱼鳟鲂尔雅曰九罭鱼网也 济曰言江海网罟之大不为一物而亏盈也行潦雨水也防鱓鱼名九罭大网也】是以许由匿尧而深隠唐氏不以衰夷齐耻周而逺饿文武不以卑【善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中请属天下于夫子许由遂之箕山之下论语子曰伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之 良曰言帝王之德不为一人而屈也许由避尧而隠于箕山伯夷叔齐耻周而自饿于首阳山也文武谓文王武王也】夫青蝇不能秽垂棘邪论不能惑孔墨【善曰毛诗曰营营青蝇止于樊郑曰蝇之为虫污白使黒污黒使白左氏传曰晋荀息请以垂棘之璧假道于虞以伐虢 铣曰青蝇能变白黒也而不能污其寳玉邪可乱于众人也而不可乱圣贤垂棘璧名孔孔丘墨墨翟皆贤圣也】今刺史质敏以流惠舒化以扬名【向曰质正敏达舒布也】采诗以显至德歌咏以董其文受命如丝明之如缗【善曰尔雅曰董正也礼记曰王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍音弗郑曰言出弥大也 翰曰董笃也礼记云王言如丝其出如纶纶即缗钓鱼缴也王言之出虽小之而大也】 甘棠之风可倚而俟也【善曰毛诗序曰甘棠美召伯也召伯之敎明于南国 翰曰同善注倚立也】二客虽窒计沮【孳与】议何伤【善曰言二客虽于计窒塞于议沮败何伤于理乎言未伤也尔雅曰窒塞也 济曰二客谓文学与夫子也窒塞也沮败也何伤言无伤于理也】顾谓文学夫子曰先生微矜于谈道又不让乎当仁亦未巨过也愿二子措意焉【五臣本无焉字 善曰论语子曰当仁不让于师 良曰微少巨大措致也】夫子曰否【铣曰否不然也】夫雷霆必发而濳底震动【善曰吕氏春秋曰开春始雷则蛰虫动矣】枹【孚】皷铿【苦耕】锵【七羊】而介士奋竦【善曰左氏传曰郤克援枹而鼔郑周礼注曰介被甲也 向曰霆霹也潜底幽隠处也枹击也铿锵声也介士甲士也竦跃也】故物不震不发士不激不勇今文学之言欲以议愚感敌舒先生之愤愿二生亦勿疑也【善本无也字 善曰言议前敌之愚以慼动之 翰曰文学先议愚事欲感动前敌之心耳二生谓先生与陈丘子也】于是文绎复集乃始讲德【善曰马融论语注曰绎寻绎也 济曰绎理也】文学夫子曰昔成康之世君之德欤【善本作与】臣之力也【善曰韩子曰晋平公问于叔向曰齐桓公九合诸侯臣之力耶君之力耶与音余 济曰问周成王康王也】先生曰非有圣智之君恶【乌】有甘棠之臣故虎啸而风寥戾龙起而致云气【善曰周易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩 良曰圣智谓成康也甘棠谓召伯也 铣曰云从龙风从虎皆相感而生也寥戾风声】蟋蟀俟秋吟蜉【浮】蝣【由】出以阴【善曰易通卦验曰立秋蜻蛚鸣蔡邕月令章句曰蟋蟀虫也谓之蜻蛚也向曰皆感事而至矣寥戾风声蟋蟀虫名俟待也蜉蝣亦虫名隂则出也】易曰飞龙在天利见大人鸣声相应仇偶相从【善曰周易曰同声相应同气相求水流湿火就燥 翰曰仇匹也】人由意合物以类同是以圣主不徧窥望而视以明不殚倾耳而聼以聪何则淑人君子人就者众也【善曰毛诗曰淑人君子其仪不忒 济曰殚尽也淑善也】故千金之裘非一狐之腋【亦】大厦【善本作夏】之材非一丘之木太平之功非一人之畧也【五臣无也字 善曰慎子曰廊庙之材盖非一木之枝狐白之裘非一狐之皮也治乱安危存亡荣辱之施非一人之力也 良曰狐白裘以狐腋下毛为之而价千金也大厦屋也丘山也略智也】盖君为元首臣为股肱明其一体相待而成有君而无臣春秋刺焉【善曰公羊传曰宋公与楚人期战于之阳宋师大败故君子大其不皷不成列临大事而不忘大礼有君而无臣以为难虽文王之战亦不过此也何休曰惜有其王德而无王佐也铣曰元首头也股肱手足也】三代以上皆有师傅五伯以下各自取友【善曰説苑郭隗曰帝者之臣其名臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也霸者之臣其名臣也其实仆也 向曰三代夏殷周也五伯齐桓公晋文公秦穆公楚庄王宋襄公是也】齐桓有管鲍隰甯九合诸侯一匡天下【善曰左氏传曰鲍叔牙奉公子小白又曰齐桓衞姬之子有鲍叔牙隰朋以为辅佐説苑邹子曰甯戚叩辕行歌桓公任之以国政论语子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也又曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐 翰曰管仲鲍叔牙隰朋戚也匡正也】晋文公有咎【五臣本作舅】犯赵衰【楚危】取威定霸以尊天子【善曰左氏传曰晋公子重耳奔狄从者狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子杜预曰狐偃子犯也司空季子胥臣臼季也左氏传曰先轸谓晋侯曰报施救患取威定霸于是乎在矣】秦穆有王由五羖攘却西戎始开帝绪【善曰韩诗外传曰昔戎将由余使秦秦缪公问以得失之要对曰古之有国者未尝不以恭俭也失国者未尝不以骄奢也缪公然之于是告内史王寥曰邻国有圣人敌国之忧也由余圣人也将奈之何王廖曰君其遗之女乐以媱其志然后可图缪公曰善乃使王廖以其女乐二列遗戎王史记曰百里奚亡秦走宛秦缪公闻百里奚欲重赎之恐楚不予请以五羖羊皮赎之楚人许予之缪公与语国事大恱又曰秦用由余谋伐戎王并国十二遂霸西戎春秋保干图曰五帝异绪宋衷曰绪业也 济曰王王寥由由余五羖百里奚也绪业也】楚庄有孙叔子反兼定江淮威震诸夏【善曰韩诗外传曰沈令尹进孙叔敖于庄王叔敖治楚三年而楚国霸左氏传曰楚子围郑子反将右晋师救郑及楚师战于邲晋师败绩邲步必切 良曰孙叔敖也诸夏中国也】句践有种蠡【礼】渫【五臣作泄】庸克灭彊呉雪防稽之耻【善曰汉书曰江都王问董仲舒曰越王勾践与大夫泄庸种蠡谋伐呉遂灭之孔子称殷有三仁寡人亦以为越有三仁史记曰呉王夫差伐越败之越王勾践乃以甲兵五千人栖于防稽又曰勾践自防稽归拊循其士民伐呉大破之呉王自杀也 铣曰勾践越王名种文种蠡范蠡呉尝伐越越栖于防稽山竟以灭呉故云雪耻也】魏文有段干田翟秦人寝兵折冲万里【善曰吕氏春秋曰孟尝君问白圭曰魏文侯名过桓公而功不及五伯何也白圭对曰文侯师子夏友田子方敬段干木此名之所以过桓公也而名号显荣者三士羽翼之也史记魏文侯谓李克曰寡人之相非成则璜璜翟璜也成魏文侯弟名也吕氏春秋曰段干木者魏文敬之过其庐而轼秦欲攻魏而司马康谏曰段干木贤者而魏礼之天下皆闻无乃不可加兵乎秦君以为然乃止 向曰段干木田子方翟璜皆魏臣也寝罢也】燕昭有郭隗乐毅夷破彊齐困闵于莒【善曰史记曰燕昭王以子之之乱而齐大败燕燕昭王怨齐于是诎身下士先礼郭隗以招贤者乐毅为魏使于燕燕昭王以为亚卿使乐毅伐齐破之追至于临淄齐涽王走保于莒涽与闵同 翰曰夷平也燕破齐齐闵王走保莒邑故云困也】夫以诸侯之细功名犹尚若此而况帝王选于四海羽翼百姓哉【善曰髙诱吕氏春秋注曰羽翼辅佐也 济曰羽翼谓任贤以辅佐百姓也】故有贤圣之君必有明智之臣欲以积德则天下不足平也欲以立威则百蛮不足攘也【善曰毛苌诗传曰攘除也】今圣主冠道德履纯仁被六艺佩礼文【良曰纯深也六艺礼乐射御书数也言皆以美事喻衣服也】屡下明诏举贤良求术士招异伦拔骏茂【铣曰伦等也】是以海内欢慕【五臣本作劝慕】莫不风驰雨集袭杂并至填庭溢阙含淳咏德之声盈耳登降揖让之礼极目【向曰风驰雨集言疾至溢填阙庭言多也】进者乐其条畅怠者欲罢不能【善曰条犹理也汉书音义曰畅通 翰曰条畅犹通达也言进者乐之疲怠者亦不能罢】偃息匍匐乎诗书之门【五臣本无匍匐二字】游观乎道德之域【济曰言以诗书道德为门为域而游息焉域阃也】咸絜身修思【五臣本作德】吐情素而披心腹各悉精锐以贡忠诚允愿推主上风俗而骋太平济济乎多士文王所以寜也【善曰济济多士已见上文 良曰贡献允信大也济济盛貌】若乃美政所施洪恩所润不可究陈举孝以笃行崇能以招贤去烦蠲苛以绥百姓禄勤増奉【五臣作俸】以厉贞亷【善曰汉书宣纪曰律令有可蠲除以安百姓条奏又曰吏不亷平则治道衰今小吏皆勤事禄薄其益吏奉什伍也 铣曰究陈蠲除苛细绥安也】减膳食卑宫观【善曰宣纪曰令太官损膳省宰又曰郡国宫观勿复修理】省田官损诸苑【善曰宣纪曰池籞未御幸者假与贫人】疎繇役振乏困【善曰宣纪曰流人还归勿筭繇事又曰遣使者振贷乏困】恤民灾害不遑游宴【善曰宣纪曰今天下颇被疾疫之灾朕甚愍之 向曰恤忧遑暇也】闵耄老之逢辜怜缞绖之服事【善曰宣纪曰朕惟耆老之人髪齿堕落亦无暴虐之心诸年八十以上非诬告人杀伤人他皆勿坐又曰百姓遭缞绖凶灾而吏繇事伤孝子之心自今有大父母父母防者勿繇事 翰曰闵怜辜罪也缞绖居防之人也服事谓服役事】恻隠身死之腐人凄怆子弟之缧匿【善曰宣纪曰今繋者或以掠辜若饥寒死狱中朕甚痛之又曰自今子首匿父母孙匿大父母皆勿坐 济曰恻隠伤痛也凄怆悲叹也身死腐人谓经拷掠或饥寒死狱中者子弟缧匿父兄之罪而见缧繋者也】恩及飞鸟惠加走兽胎卵得以成育草木遂其零茂【善曰尸子曰汤之德及鸟兽矣庄子曰至德之世禽兽成羣草木遂长 良曰育养也零落茂盛皆遂其理不夭伐也】恺悌君子民之父母岂不然哉【善曰毛诗大雅文 济曰恺悌大顺也】先生独不闻秦之时邪违三王背五帝灭诗书坏礼义信任羣小憎恶仁智诈伪者进达佞谄者容入宰相刻削【善本作峭】大理峻法【善曰广雅曰峭急也谓严急也峻与峭同 良曰刻削谓损害也峻深也】处位而任政者皆短于仁义长于酷虐狼挚虎攫怀残秉贼【善曰孟子曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残 翰曰言皆如狼虎之暴也挚持也攫亦持也】其所临涖【善本作莅】莫不肌栗【善本作饥栗二字】慴伏吹毛求疵并施螫毒百姓征彸【五臣本作怔忪周容切】无所措其手足【善曰韩子曰古之人君大体者不吹毛而求小疵不洒垢而察难知方言曰征彸惶遽也论语子曰刑罚不中则民无所措手足彸章容切 济曰栗战也言如虵虺之螫毒于人者怔忪惶惧貌措置也】嗷嗷愁怨遂亡秦族【良曰嗷嗷众声】是以养鸡者不畜貍牧兽者不育豺树木者忧其蠹保民【五臣本作人】者除其贼【善曰文子曰乳犬噬虎伏鸡搏貍又曰所为立君者以禁暴乱也夫养禽兽者必除豺狼又况牧民乎又曰木林生蠹还自食人生事因自贼 良曰貍能害鸡豺能食兽蠹以伤木贼以乱人】故大汉之为政也崇简易尚【五臣本作上】寛柔进淳仁举贤才上下无怨民用和睦【善曰孝经曰民用和睦上下无怨 铣曰淳深也睦亲也】今四海【善本作海内】乐业朝廷淑清天符既章人瑞又明品物咸亨山川降灵【善曰周易曰云行雨施品物咸亨 向曰天符人瑞以下自分也亨通也】神光燿【五臣本从光】晖洪洞朗天【善曰宣纪曰荐鬯之夕神光交错或降于天或登于地 翰曰神天地之神洪洞相通也朗明也】鳯皇来仪翼翼邕邕羣鸟并从舞德垂容神雀仍集麒麟自至甘露滋液嘉禾栉比【善曰宣纪曰鳯皇集鲁羣鸟从之尚书曰鳯皇来仪尔雅曰翼翼恭也邕邕和也又曰邕邕者声和也山海经曰鳯首文曰德宣纪神雀仍集九真献奇兽宣纪曰甘露降未央宫又曰嘉谷稷降于郡国 良曰鳯皇神雀瑞鸟麒麟瑞兽名甘露瑞露也嘉禾瑞谷也翼翼飞貌邕邕声也垂容有容仪也滋液津润栉比连接也】大化隆洽男女条畅家给年丰咸则三壤岂不盛哉【善曰尚书曰咸则三壤成赋中邦 铣曰隆盛洽和给足也咸则三壤谓上中下田皆有法则也】昔文王应九尾狐而【五臣本无而字】东夷归周武王获白鱼而诸侯同辞【善曰春秋元命苞曰天命文王以九尾狐尚书璿玑钤曰武王得兵钤谋东观白鱼入舟俯取以燎八百诸侯顺同不谋鱼者视用无足翼从欲纣如鱼乃诛 向曰谓白鱼入于王舟诸侯同辞而伐纣也】周公受秬鬯而鬼方臣【善曰周公受秬鬯未详郑诗笺曰鬼方逺方也 翰曰秬黒黍瑞也鬯香草也鬼方逺国名】宣王得白狼而夷狄宾【善曰史记曰穆王征犬戎得四白狼以归今云宣王未详】夫名自正而事自定也【善曰论语曰名不正则言不顺言不顺则事不成】今南郡获白虎亦偃武兴文之应也获之者张武武张而猛服也是以北狄宾合【五臣本作洽】边不恤冦甲士寝而旌【善本作旍】旗仆也【济曰张武南郡太守也宾服洽防恤忧冦贼寝息仆偃也】文学夫子曰天符既闻命矣敢问人瑞先生曰夫【善本作先生夫子曰】匈奴者百蛮之最彊者也【善曰毛诗曰因时百蛮 良曰百蛮夷狄之通名也】天性防【五臣本从马】蹇习俗桀【善本从人】暴【善曰左氏传曰彼皆偃蹇杜预曰偃蹇防傲也 铣曰蹇逆桀悖也】贱老贵壮气力相高【善曰史记曰匈奴贵壮健贱老弱也】业在攻伐事在猎射【善曰史记曰匈奴因射猎为生业习战攻以侵伐】儿能骑羊走箭飞镞【善曰史记曰匈奴儿能骑羊引弓射鸟鼠也】逐水随畜都无常处鸟集兽散往来驰骛周流旷野以济嗜欲【善曰史记曰匈奴逐水草迁徙无城郭常处 向曰畜居也如鸟兽之集散济遂也】其耒耜则弓矢鞍马播种则扞【胡烂】掌拊收秋则奔狐驰兎获【胡郭】刈则颠倒殪【伊计】仆【善曰礼记曰左佩决扞郑曰扞拾也言所以拾也郑礼记注曰拊弓把也音夫史记曰匈奴射狐兎用为食翰曰以比如中国之务农也耒耜耕器也播布也扞掌拊用之蔽手以持弓者也奔驰皆追逐也殪仆皆杀伤也】追之则奔遁释之则为寇【善曰史记曰匈奴利则进不利则退不羞遁走 良曰遁逃寇贼也】是以三王不能怀五伯不能绥惊邉杌士屡犯刍荛诗人所歌自古患之【善曰毛诗曰六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服猃狁孔炽我是用急 铣曰怀来绥安也杌动也犯刍荛言入塞而食汉草也诗云猃狁孔炽我是用急】今圣德隆盛威灵外覆日逐举国而归德单于称臣而朝贺【五臣本无贺 善曰宣纪曰日逐王先贤掸将人众来降郑氏曰掸音纒束之纒又曰单于称臣使弟奉珍朝贺正月 向曰灵神也日逐单于皆匈奴名】乾坤之所开隂阳之所接编【蒲典】结【计】沮顔燋齿枭瞷【闲】翦髪黥首文身裸【力果】袒【徒旦】之国【善曰编结即编髪也汉书终军曰解辫髪削左衽又曰匈奴有罪小者轧音义曰刃刻其面盖沮顔也燋齿未详又曰大宛深目多须盖枭瞷也黥首盖雕题也山海经曰雕题国在郁林南 翰曰皆蛮夷种类也编结编髪也沮顔刻面也燋齿黒齿也枭瞷眼白也黥首雕额也文身镂身也裸袒不衣也】靡不奔走贡献懽忻来附婆娑呕吟鼓腋【善本作掖】而笑【济曰靡无也婆娑舞貌鼓腋鼓腹之类也】夫鸿均之世何物不乐飞鸟翕翼泉【五臣本作渊】鱼奋跃【善曰孔安国尚书传曰洪大也鸿与洪古字通毛苌诗传曰均平也毛诗曰鸳鸯在梁戢其左翼郑曰明王之时人不惊骇也韩诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊薛君曰鱼喜乐则踊跃于泉中 良曰鸿大均平也翕翼奋跃乐和气也】是以刺史感懑【莫本】舒音而咏至德鄙人黭【于感】浅不能究识敏遵所闻未克【善本作克】殚焉【善曰黭不明也鸟感切 铣曰懑积也向曰鄙人先生谦辞也黭不明也殚尽也】于是二客醉于仁义饱于盛德【善曰毛诗曰既醉以酒既饱以德】终日仰叹怡怿而恱服 文选巻五十一 钦定四库全书 文选巻五十二 梁 昭 明 太 子 萧 统 撰 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 论二 王命论一首【善曰王命帝王受命也汉书曰彪遭王莽败光武即位于兾州时隗嚣据陇拥众嚣问彪曰往者周亡战国并争天下分裂意者从横之事复起于今乎】
班叔皮【向曰此论帝王所以兴者必有天命是时属王莽初败光武即位而隗嚣据陇拥众欲有分割土宇之意彪时在隗处以隗所举必见祸乱故着此论以明天命所归兾其有悟也】 昔在帝尧之禅曰咨尔舜天之厯数在尔躬舜亦以命禹【善曰论语文也尚书帝曰来禹予懋乃徳嘉乃丕绩天之厯数在汝躬汝终陟元后孔安国曰厯数谓天道也元后天子也尔雅曰命告也 翰曰舜亦以尧命已之辞以命禹而禅之】暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载徳至于汤武而有天下【善曰稷武王之祖也契成汤之祖也杜预左氏传注曰暨至也国语祭公谋父曰奕世载徳孔安国尚书传曰载行也 良曰暨及载行也此言有天下者必资积徳累行不可以造次之间而得之也稷者周之先契者殷之祖也皆以佐尧舜有至美之徳奕世而行故至成汤武王而有天下】虽其遭遇异时【五臣作世】禅代不同至于应天顺人【五臣本作民】其揆一【五臣本作一揆】也【善曰周易曰汤武革命顺乎天应乎人孟子曰先圣后圣其揆一也 铣曰揆理也】是故刘氏承尧之祚氏族之世着于春秋唐据火徳而汉绍之【善曰汉书賛曰春秋晋史蔡墨有言陶唐氏既衰其后有刘累范氏其后也范氏为晋士师鲁文公世出奔秦后归于晋其处者为刘氏帝系曰帝尧封于唐为火徳汉书賛曰汉承尧运徳祚已盛断虵着符旗帜尚赤协于火徳自然之应得天统矣 济曰尧汉之先祖祚福绍继也】始起沛泽则神母夜号以彰赤帝之符【善曰汉书曰髙祖夜径泽中有大虵当径髙祖乃拔劒斩虵后人来至虵所有一老妪夜哭曰吾子白帝子也化为虵当道今者赤帝子斩之又曰髙祖立为沛公旗帜皆赤由是知所杀蛇白帝子杀者赤帝子故也翰曰髙祖夜行泽中见白虵斩之乃有神母号哭曰赤帝子杀吾白帝子符应也】由是言之帝 王之祚必有明圣显懿之徳【善曰春秋河图揆命篇曰仓戏农黄三阳翼天徳清明法言曰昔在有熊髙辛唐虞三代咸有显徳故天祚之 向曰懿美也】丰功厚利积累之业【善曰史记崇侯虎曰西伯积善累徳诸侯皆向之良曰言必有大功厚利以利于天下积徳累行之业也】然后精诚通于神明流泽加于生民【善曰孝经子曰孝悌之至通于神明尚书周公曰道洽政治泽润生民】故能为鬼神所福飨天下所归往【善曰孟子万章曰尧荐舜如何曰使之主祭百神享之使之主事而事治百姓安之易干凿度曰王者天下所归韩诗外传曰王者往也天下往之谓之王也】未见运世无本功徳不纪而得倔起在此位者也【善曰世运五行更运相次之世也不纪不为人所记也春秋元命苞曰三徳之运应録次相代埤苍曰倔特起也崛与倔同 济曰倔起谓平起于匹夫也】世俗见髙祖兴于布衣不达其故【善曰汉书曰髙祖曰吾以布衣取天下家语孔子曰舜起布衣而终以帝也 铣曰言人不达髙祖起于布衣所由也】以为适遭暴乱得奋其劒【善曰适犹遇也汉书髙祖曰吾提三尺劒取天下】游説之士至比天下于逐鹿幸捷而得之【善曰汉书隗嚣曰秦失其鹿刘季逐而掎之时人复知汉乎太公六韬曰取天下若逐野鹿得鹿天下共分其肉 翰曰言游说之人务以口辩乃比争取天下势如逐鹿于野幸有捷急者则先得之】不知神器有命不可以智力求悲夫此世之所以多乱臣贼子者也【善曰韦昭曰神器天子玺符服御之物老子曰天下神器不可为也为者败之孟子曰孔子成春秋乱臣贼子惧 向曰神器帝位也言悲世人以为髙祖自布衣亦欲効之以捷急之势取之所以天下多为乱臣贼子欲懐恶逆之意也】若然者岂徒闇于天道哉又不覩之于人事矣夫饿馑流饥寒道路【善曰说文曰饿饥也谷梁传曰五谷不升谓之馑流隶流移贱隶也左氏传曰人有十等舆臣隶也馑或为殣荀恱曰道瘗谓之殣也 良曰无菜曰馑无谷曰饥流隶谓逃流贱隶之人】思有短褐之袭担石之蓄【善曰韦昭曰短为裋裋襦也毛布曰褐短丁管切说文曰袭重衣也字林曰袭大箧也晋灼曰无一担与一斛之余 铣曰短褐麤衣也担谓一担之重石谓一斛之数蓄积也言思有担石之粮以积也】所愿不过一金终于转死沟壑【善曰韦昭曰一斤为一金孟子谓滕文公曰为民父母使老稚转乎沟壑恶在为民父母也 济曰一金谓一斤之金也】何则贫穷亦有命也【善曰墨子曰贫富治乱固有天命不可损益也】况乎天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉【善曰礼记孔子曰舜其大孝也与尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之法言曰天因祚之为神明主也 翰曰言不可妄处也】故虽遭罹厄防窃其权柄勇如信布彊如梁籍成如王莽然卒润镬伏锧【质】烹【海】分裂【善曰史记曰项籍其季父项梁陈胜等起梁为楚上柱国军下邳自号武信君比至定陶再破秦军后秦大破之项梁死缺向曰信韩信也布黥布也梁项梁也籍项籍也卒终也润镬伏锧烹分裂皆杀也镬煑也锧砧也醢肉酱也分裂谓断其支体也】又况么【乌尧】麽不及数子而欲闇干天位者乎【善本作也 善曰鹖冠子曰无道之君任用么麽动则烦浊有道之君任用俊雄动则明白通俗文曰不长曰么细小曰麽莫可切尔雅曰干求也 良曰么麽小也数子谓信布梁籍干求也】是故驽蹇之乘不骋千里之涂燕雀之畴不奋六翮之用【善曰广雅曰驽骀也今谓马之下者为驽王逸楚辞注曰蹇跛也吕氏春秋曰所为贵骥者为其一曰千里也史记陈涉曰燕雀安知鸿鹄之志哉韩诗外传荩贲曰夫鸿鹄一举千里所恃者六翮耳翰曰六翮谓鸿鹄之翼也】 楶棁之材不荷栋梁之任【善曰应劭曰尔雅曰栭谓之楶棁侏儒柱说文曰栭枅上梁周易曰楝隆之吉不桡乎下也楶音节棁之劣切铣曰栭谓之楶梁上楹谓之棁葢小材也荷负也】斗筲之子不秉帝王之重【善曰】 【音义曰筲竹筥也受一斗论语子曰斗筲之人何足算也 向曰斗筲小器也秉执也】易曰鼎折足覆公餗【速】不胜其任也【善曰周易鼎卦之辞也说文曰鬻鼎实也鬻与餗同 良曰鼎大器也以喻重任餗鼎中之珍馔喻王位也言鼎折足则覆鼎中之物言非其材而处其任则如此也】当秦之末【五臣本作时】豪杰并起【善本无 并起二字】共推陈婴而王之婴母止之曰自吾为子家妇而世贫贱今【善本无今】卒富贵不祥不如以兵属人事成少受其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁【善曰史记文】王陵之母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也是时陵为汉将而母获于楚有汉使来陵母见之谓曰愿告吾子【翰曰陵母为项羽所擒也 良曰陵母见汉使传言与陵也】汉王长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏劒而死以固勉陵【五臣本无陵字 翰曰陵母恐陵为母在楚有二心于汉遂对汉使者以劒自杀以絶陵望使固心于汉也】其后果定于汉陵为汉宰【五臣本无宰字】相封侯【善曰史记文】夫以匹妇之明犹能推事理之致探祸福之机【五臣本作几 善曰白虎通曰庶人称匹夫何言其夫妻为偶也郑周礼注曰致犹防也】全宗祀于无穷垂防书于春秋而况大丈夫之事乎【善曰张晏曰册书史记也晋灼曰至周名春秋考纪也孟子曰富贵不能淫贫贱不能移此之谓大丈夫也 向曰春秋史书之通名也】是故穷达有命吉凶由人【善曰吕氏春秋曰道徳于此穷达一也左氏传周内史叔兴曰吉凶由人】婴母知废陵母知兴审此二者帝王之分决矣葢在髙祖其兴也有五一曰帝尧之苗裔二曰体貌多竒异【善曰汉书曰髙祖为人隆准而龙顔美须髯左股有七十二黒子】三曰神武有征应【善曰征应谓下众瑞也】四曰寛明而仁恕【善曰汉书曰髙祖寛仁爱人意豁如也】五曰知人善任使【善曰髙祖任张良以运筹委萧何以关内是也】加之以信诚好谋达于聴受见善如不及用人如由【五臣本作用】已【善曰论语子曰见善如不及济曰达聴受谓不信防譛也】 从谏如顺流趣时如响起【善曰左氏传晋叔向曰齐桓公从善如流周易曰变通者趣时者也 翰曰趣时谓见时利也响起言疾如响起应声也】当食吐哺纳子房之防【善曰汉书郦食其欲立六国后汉王以问张良良发八难汉王辍食吐哺曰竖儒几败乃公事 良曰初郦食其欲立六国髙祖问张良良发八难而髙祖辍食曰竖儒几败乃公事】拔足挥洗揖郦【歴】生之说【善曰汉书曰郦食其求见沛公方踞牀使两女子洗足郦生不拜长揖曰足下必欲诛无道秦不宜踞见长者沛公起摄衣谢之延上坐食其说沛公袭陈留 铣曰郦食其初见髙祖髙祖方洗足郦生曰足下必欲灭无道秦不宜倨见长者髙祖乃辍洗起谢之纳其说也拔足挥洗谓止洗足也揖敬従也】悟戍卒之言断怀土之情【善曰汉书曰髙祖西都洛阳戍卒娄敬说上曰陛下都洛阳不便不如入关据秦之固是日车驾西都长安 翰曰髙祖既定天下以家在关东意欲都洛阳纳戍卒娄敬说言遂迁都长安故言断怀土之情也】髙四皓之名割肌肤之爱【善曰汉书曰上欲废太子立戚夫人子赵王如意吕后不知所为张良曰顾上有所不能致四人令太子为书卑辞安车请以为客令上见之则一助也于是太子迎四人至上破黥布归愈欲易太子及置酒太子侍四人者从上乃惊曰吾求公公逃避我今公何自从吾儿游烦公幸卒调护太子竟不易太子者良本招此四人之力也 良曰髙祖爱赵王如意欲废太子而立如意是时南山有四皓者四贤人髙祖召之久不至后乃来与太子游太子入朝髙祖而四皓为侍髙祖遂以太子为贤而不废也以不立赵王故云割肌肤之爱也】举韩信于行阵收陈平于亡命【善曰汉书曰萧何荐韩信于汉王于是汉王斋戒设坛场拜信为大将军又曰陈平亡楚来降汉王与语说之使骖乘监诸将 济曰行陈谓军旅之间也亡命谓自楚逃归于髙祖也】英雄陈力羣防毕举此髙祖之大畧所以成帝业也【善曰庄子许由曰我为汝言其大畧广雅曰畧法也】若乃灵瑞符应又可畧闻矣初刘媪【乌老】妊【而鸩】髙祖而梦与神遇震电晦防有龙虵之怪【善曰畧粗畧也汉书曰髙祖母媪尝息大泽之陂梦与神遇是时雷电晦防父往视则见蛟龙据其上已而有娠遂产髙祖说文曰妊孕也如荫切 向曰刘媪谓髙祖母初妊谓有娠也言髙祖母初妊髙祖梦与神合雷电晦暗父太公往视则蛟龙在于上遂生髙祖】及长而多灵有异于众是以王武感物而折契吕公覩形而进女【善曰汉书曰髙祖常从王媪武负贳酒时饮醉卧武负王媪见其上常有怪嵗竟此两家常折劵弃债贳食夜切又曰吕公见髙祖曰臣少好相人相人多矣无如季相臣有息女愿为箕箒妾也 翰曰髙祖微时尝从王媪武负二人赊酒既醉卧二人见其上有怪异此两家遂毁契劵不取其财也沛令客吕公见髙祖竒皃乃妻以女即吕后也】秦皇东游以厌其气吕后望云而知所【五臣本作其】处【善曰汉书秦始皇帝曰东南有天子气于是东游以厌当之髙祖隠于芒砀山泽间吕后与人俱求常得之髙祖怪问吕后曰季所居上常有云气故从往常得季说文曰厌塞也于冉切 良曰秦始皇帝曰东南有天子气于是东游以厌之髙祖隠于芒砀山毎独游所至处常有云气吕后望云乃知髙祖在中輙求而得之】始受命则白虵分西入关则五星聚【善曰汉书曰髙祖夜径泽中有大虵当径髙祖乃拔劒斩蛇后人来至蛇所有一老妪夜哭曰吾子白帝子也化为蛇当道今者赤帝子斩之 铣曰分断也髙祖初入关五星聚于东井髙祖受命之应也东井星名】故淮阴留侯谓之天授非人力也【善曰汉书韩信谓髙祖曰且陛下天授非人力也又曰张良数以太公兵法说沛公沛公喜常用其策为他人言皆不省良曰沛公殆天授故遂从之 济曰淮阴侯韩信留侯张良并言髙祖得天之授也非人力之致也】歴古今之得失騐行事之成败稽帝王之世运考五者之所谓【翰曰五者谓五行相承也】取舍【五臣本作舍】不厌斯位符瑞不同【五臣本作周】斯度【善曰韦昭曰厌合也一艳切 向曰厌合周备度数也】而苟昧权利越次妄据外不量力内不知命【善曰左氏传曰息侯伐郑君子曰不量力论语孔子曰不知命无以为君子】则必丧保家之主失天年之夀【善曰左氏传曰赵孟过郑印段赋蟋蟀赵孟曰保家之主也庄子弟子问于庄子曰山中之木以不材得终其天年也】遇折足之凶伏斧钺之诛【铣曰折足之凶则上所述鼎折足也】英雄诚知觉寤畏若祸戒超然逺览渊然深识收陵婴之明分絶信布之觊【冀】觎【逾 善曰左氏传师服曰下无觊觎杜预曰下不敢望上位也说文曰觊幸也觎欲也】距逐鹿之瞽【古】説审神器之有授贪不可冀无为二母之所笑则福祚流于子孙天禄其永终矣【善曰韦昭曰几望也今本作冀尚书曰四海困穷天禄永终 翰曰英雄谓隗嚻也言诚能知其天命觉寤人事畏如此斧钺之祸以自警戒超然逺见渊然深识收王陵陈婴之事以为明鉴之分絶韩信黥布之逆无为窥觎之心也距絶也逐鹿谓上述游说士所比也瞽说谓无知之说也神器帝位也贪不可冀谓勿贪帝位终不可冀望徒为二母所笑也二母则陵婴母也】 典论论文一首 魏文帝【向曰文帝典论二十篇兼论古者经典文事有此篇论文章之体也】 文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰台令史下笔不能自休【善曰伯仲喻兄弟之次也言胜负在兄弟之间不甚相逾也范后汉书曰班超字仲升徐令彪之少子也 良曰伯仲言相次也 铣曰小之谓以其为小才也超班超也武仲傅毅字也休息也言其文美不能自息也】夫人喜于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短【济曰言文人各自见所长轻人所短也】里语曰家有敝帚享之千金斯不自见之患也【善曰东观汉记曰吴汉入蜀都纵兵大掠上诏让汉曰城降孩儿老母万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻家有敝帚享之千金禹宗室子孙故尝更职何忍行此杜预左氏传注曰亨通也亨或为享 翰曰帚谓除地之帚也言家有敝破之帚自以为宝重者乃通比于千金此则不自见之甚患也】今之文人鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚徳琏东平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰以此相服亦良难矣【善曰吕氏春秋曰所为贵骥者为其一日千里也毛苌诗传曰田猎齐足尚疾也良曰骥騄良马也以比贤才之俊逸也】葢君子审已以度人故能免于斯累【善曰吕氏春秋曰君子必审诸已然后任人楚辞曰羌内恕已以量人王逸曰量度也 铣曰审已之才以度前人则无不相服之累也】而作论文王粲长于辞赋徐干时有齐气然粲之匹也【善曰言齐俗文体舒缓而徐干亦有斯累汉书地理志曰故齐诗曰子之还兮遭我乎猺之间兮此亦其舒缓之体也 翰曰齐俗文体舒缓言徐干文章时有缓气然亦是粲之俦也】如粲之初征登楼槐赋征思干之猿漏巵圆扇橘赋虽张蔡不过也然于他文未能称是【济曰初征登栖槐赋征思猿漏巵圆扇橘并赋名也猿黒猿也漏巵酒器也言此诸文虽张衡蔡邕亦不过之如作诸文未胜于此者也称胜也】琳瑀之章表书记今之隽也【向曰陈琳阮瑀也】应玚和而不壮刘桢壮而不密孔融体气髙妙有过人者然不能持论理不胜辞【善曰汉书东方朔枚皋不长持论孔丛子平原君谓公孙龙曰公无复与孔子髙辩事也其人理胜于辞公辞胜于理 铣曰言文美理弱也】至于杂以嘲戏及其所善扬班俦也【良曰扬雄班固之俦也】常人贵逺贱近向声背实又患闇于自见谓己为贤【翰曰贵逺者谓其不分别文章传闻逺者为善乃寳贵之也向声谓向其声誉而为美也】夫文本同而末异葢奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽【向曰铭诔述人徳行故不可虚也丽美也】此四科不同故能之者偏也唯通才能备【翰曰四科谓奏议书论铭诔诗赋也通才谓诸事皆能通备也】其体文以气为主气之清浊有体不可力彊而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检【善曰苍颉篇曰检法度也 济曰检法也】至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟【善曰桓子新论曰惟人心之所独晓父不能以禅子兄不能以教弟也 良曰譬如箫管之类者言其用气吹之各不同也素本也言其巧妙者虽父兄亲于子弟亦不能教而移之也】葢文章经国之大业不朽之盛事年夀有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷【向曰年夀有尽荣乐有时此二者必至之期】是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不【善本无不】假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后【铣曰飞驰言疾速也以喻鸟飞而马走者言不假托此四物而声名自至于逺也】故西伯幽而演易周旦显而制礼【善曰司马迁书曰西伯拘而演周易】不以隠约而弗【五臣本作不】务不以康乐而加思【善曰周易曰隠约者观其不慑惧也 济曰隠约失志皃康安也加移也言文章之道不以通塞移思也】夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已【善曰淮南子曰圣人不贵尺之璧而重寸之阴时难得而易失孔丛子孔子曰不读易则不知圣人之心必不使时过已也良曰已助句也】而人多不彊力贫贱则慑【五臣本作惧】于饥寒富贵则【五臣本无则】流于逸乐【善曰郑礼记注曰慑恐惧也贾逵国语注曰流放也】遂营目前之务而遗千载之功日月游【五臣本作逝】于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯亦【善本无亦】志士之【五臣本无之字】大痛也【善曰古诗曰奄忽随物化荣名以为宝】融等已逝唯干著论成一家言【翰曰融孔融也著论谓徐干着中论二十篇】 六代论一首【善曰论夏殷周秦汉魏也】 曹元首【善曰魏氏春秋曰曹冏字元首少帝族祖也是时天子幼稚冏兾以此论感悟曹爽爽不能纳出为农太守少帝齐王芳也铣曰魏氏春秋云曹冏字元首少帝族祖也时属天子幼稚遂着此论兾感悟曹爽也六代者夏殷周秦汉魏也】 昔夏殷周之【五臣本无之字】歴世数十而秦二世而亡何则【善曰纪年曰凡夏自禹以至于桀十七王殷自成汤灭夏以至于受二十九王大戴礼曰殷为天子二十余世而周受之周为天子三十余世而秦受之秦为天子二世而亡何殷周有道而长秦无道而暴也 良曰设疑问之辞也发后文也】三代之君与天下共其民故天下同其忧【济曰三代夏殷周也与天下共民者谓建立诸侯与之共理同有其利也故天下有难则诸侯同忧】秦王独制其民故倾危而莫救【翰曰秦不封诸侯故莫有救者】夫与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危先王知独治之不能久也故与人共治之【善曰班固汉书賛曰孝宣帝称曰与我共此者其唯良二千石乎】知独守之不能固也故与人共守之【善曰班固汉书賛曰昔周盛则周召相其治致刑措衰则五伯扶其弱与共守之】兼亲疎而两用参同异而并进【向曰亲疎者谓天子之宗属亲疎者异谓异姓也言并封为诸侯兼而用之合而进之共治天下也参合也】是以轻重足以相镇亲疎足以相衞并兼路塞逆节不生【善曰贾谊过秦曰秦并兼诸侯山东二十郡汉书主父偃说上曰今以法割削诸侯则逆节萌起 翰曰轻重谓大小之国也并兼路塞谓不相侵劫也逆节谓不遵王命也】及其衰也桓文帅礼【善曰齐桓晋文 向曰及周室衰微有齐桓公晋文公帅礼以伐不义奉于周室也】包茅不贡齐师伐楚宋不城周晋戮其宰【善曰左氏传曰齐侯伐楚楚子使与师言曰不虞君之涉吾地何故管仲对曰尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是徴又曰晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉将以城成周宋仲几不受功曰滕薛郳吾役也为宋役亦职也士伯怒曰必以仲几为戮乃执仲几归诸京师 铣曰包茅祭借之草也楚人不贡包茅不遵王命而齐桓公帅师伐之定王时晋帅诸侯筑王城宋宰仲几不受命晋文公戮之也】王纲弛而复张诸侯傲而复肃【良曰弛废也肃敬也言齐桓晋文匡辅王室使纪纲废而更张诸侯傲叛复得敬惧也】二霸之后寖【五臣本作浸】以陵迟【善曰汉书曰二伯之后寖以陵迟 济曰二霸即桓文二君也言二君薨后复陵迟败乱也】吴楚凭江负固方城虽心希九鼎而畏迫宗姬【善曰左氏传屈完对齐侯曰楚国方城以为城汉水以为池义曰楚子观兵于周疆问鼎之大小轻重焉王孙满对曰周徳虽衰天命未改鼎之轻重未可问也 翰曰负恃也方城山名定王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重焉言其欲有簒周之心而犹畏惧同姓之国宗姬同姓国也】奸情散于胷懐逆谋消于唇吻【亡粉反 向曰散消者惧同姓之国不敢为奸逆也】斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根赖之与【善曰班固汉书述曰公族蕃滋枝叶硕茂 铣曰硕大也言枝叶大茂能防本根故云赖也】自此之后转相攻伐吴并于越晋分为三鲁灭于楚郑兼于韩【善曰史记曰越王勾践自防稽归拊循其士民伐吴大破之吴王自杀又曰魏武侯韩哀侯赵敬侯灭晋后而三分其地又曰楚考烈王伐灭鲁又曰韩哀灭郑并其国 良同善注】暨乎战国诸姬微矣【济曰暨及也】唯燕衞独存然皆弱小【善曰燕衞周同姓也】西迫彊秦南畏齐楚救于灭亡匪遑相恤【向曰言自救灭亡不暇相忧也】至于王赧【匿简】降为庶人犹枝榦相持得居虚位海内无主四十余年【善曰班固汉书賛曰暨于王赧降为庶人用天年终号位已絶于天下尚犹枝叶相持莫得居其虚位海内无主四十余年 铣曰王赧谓周赧王也】秦据势胜之地骋【五臣本作驰】谲诈之术征伐关东蚕食九国【善曰班固汉书賛曰秦据势胜之地骋狙诈之兵蚕食山东一切取胜贾谊过秦曰九国之师遁逃而不敢进 良曰谲欺也蚕食者言如蚕之食叶渐至于尽也九国谓韩魏燕赵齐楚宋衞中山也】至于【五臣本作于】始皇乃定天位旷日若彼用力若此【善曰尚书曰天位艰哉班固汉书賛曰至始皇乃并天下以徳若彼用力如此其艰难也 济曰旷日谓积徳而祚长也若彼谓周也用力若此谓秦也言秦虽欲彊取周室然为枝叶广大难以为抜至始皇方定天位也】岂非深根固蔕不拔之道乎易曰其亡其亡系于苞桑周徳其可谓当之矣【善曰老子曰有国之母可以长久是谓深根固蔕长生久视之道班固汉书賛曰所以亲亲贤贤襃表功徳深根固本为不可拔者也周易否卦之辞也郑曰苞植也否世之人不知圣人有命咸云其将亡矣其将亡矣而圣乃自系于植桑不亡也王弼曰心存将危乃得固也 翰曰苞桑谓丛生之桑也谓根深而相连取其固也危亡者系之于上取其难拔之义也言周之积徳深逺有似于此者故云当也】秦观周之将【五臣本无将】以为小弱【善本作以弱】见夺于是废五等之爵立郡县之官【善曰班固汉书賛曰秦既称帝患周之败以为诸侯力争四夷交侵以弱见夺于是削去五等史记李斯奏曰置诸侯不便始皇于是分天下以为三十六郡郡置守尉监也 向曰秦皇观周所以为者乃以势弱而诸侯夺其国也遂废五等诸侯之爵置郡县之吏也】弃礼乐之教任苛刻之政子弟无尺寸之封功臣无立锥之土内无宗子以自毗辅外无诸侯以为蕃衞【善曰班固汉书賛曰秦窃自号为皇帝而子弟为匹夫内亡骨肉本根之辅外亡尺土蕃翼之衞庄子曰尧舜有天下子孙无置锥之地 铣曰毗佐也】仁心不加于亲戚惠泽不流于枝叶【良曰枝叶谓子弟也】譬犹芟【所咸】刈股肱独任胷腹浮舟江海捐弃楫櫂观者为之寒心而始皇晏然自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也岂不悖【五臣本作勃】哉【善曰法言曰浩浩之海济楼航之力也航人无楫如航何通俗文櫂谓楫也过秦曰天下已定始皇之心以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也 济曰芟刈犹以刀断之也肱股手足也捐弃也金城者言其坚如金也悖逆也】是时淳于越諌曰臣闻殷周之王封子弟功臣千有余嵗【五臣本作人】今陛下君有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣而无辅弼何以相救事不师古而能长久者非所闻也【善曰史记曰齐简公立田常监止为左右相田氏杀监止简公出奔田氏执简公干徐州遂杀之又曰晋昭公卒六卿强公室卑六卿谓范氏中行氏智氏及赵韩魏也论语糺滑谶曰陈灭齐六卿分晋尚书曰事不师古以克永世匪说攸闻 翰曰齐相田常杀简公専政割齐安平以东为田氏封邑至常曽孙和迁康公于海滨康公卒吕氏因此絶祀晋昭公卒六卿専征尽防晋族而分其地为十县越言不封子弟终恐有此祸乱无人辅弼帝室何以救其败乱也】始皇聴李斯偏说而绌【五臣本作黜】其义至于【善本无于】身死之日无所寄付委天下之重于凡夫之手托废立之命于姧臣之口【善曰史记曰始皇崩赵髙乃与胡亥丞相李斯阴破去始皇所封书赐公子扶苏者而更诈为丞相受始皇遗诏立子胡亥为太子更为书赐公子扶苏死 向曰黜退也言退淳于之义也 铣曰始皇遗诏使太子扶苏与丧防于咸阳赵髙道矫诏赐太子死而立胡亥此谓托废立之命于姧臣之口也托犹假也】至令【五臣本作命】赵髙之徒诛锄宗室胡亥少习尅【五臣本作刻】薄之教长遵凶父之业不能改制易法宠任兄弟而乃师谟申商谘谋赵髙自幽深宫委政谗贼【善曰史记曰二世尊用赵髙申法令乃行诛大臣及诸公子春秋合诚图曰诛锄民害史记曰赵髙故常教胡亥书及狱律令法事史记太史公曰商君其天资刻薄人也史记李斯上书二世曰能明申韩之术而脩商君之法法脩术明而天下乱者未之闻也应劭汉书注曰申不害韩昭侯相衞公孙鞅秦孝公相李竒曰法皆深刻无恩史记曰二世常居禁中与赵髙决事事无大小輙决于髙苍颉篇曰委任之也 良曰申谓申不害商谓商鞅也皆专为刑法之术而二世复师谟其前法也自幽深宫谓为赵髙所惑常居于宫中不亲视事事皆决于髙故云委政谗贼】身残望夷求为黔首岂可得哉【善曰史记曰二世斋望夷宫欲祠泾使使责让赵髙以盗事髙惧乃阴与其女壻咸阳令阎乐谋易上乐前即谓二世曰足下其自为计二世曰愿得妻子为黔首阎乐麾其兵进二世自杀也 济曰时关东诸侯起兵争欲亡秦赵髙匿之二世不知二世以此责让髙髙惧诛乃阴谋使咸阳令阎乐帅千余人杀二世二世曰乞为王乐不许又愿与妻子为黔首终不许遂自杀于望夷宫也残杀也】遂乃郡国离心众庶溃叛【善曰尚书曰受有亿兆夷人离心离徳左氏传曰人逃其上曰溃 翰曰溃乱也】胜广唱之于前刘项毙之于后【善曰史记曰吴广为假王击秦班固汉书賛曰秦窃自号为皇帝而子弟为匹夫吴陈奋其白梃刘项随而毙之向曰陈胜吴广先举兵叛秦其后髙祖项羽起兵项羽杀秦王子婴也】向使始皇纳淳于之防抑李斯之论割裂州国分王子弟【铣曰裂分也】封三代之后报功臣之劳【良曰三代夏殷周也】士有常君民有定主枝叶相扶首尾为用【济曰常君定主谓五等诸侯代代相继也枝叶相扶则诸侯之于帝室也如木枝叶相扶持覆荫也首尾为用谓首有难则尾救之尾有祸则首救之】虽使子孙有失道之行时人无汤武之贤姧谋未发而身已屠戮何区区之陈项而复得措其手足哉【翰曰言封子弟为诸侯纵使子孙失道人且无成汤武王之贤者虽姧雄有谋逆之事谋未发而身已杀戮矣何得有陈胜项羽复得置手足以为乱哉区区小皃】故汉祖奋三尺之劒驱乌集之众【善曰曾子曰乌合之众初虽相欢后必相噬也 向曰乌集言如乌乌之集或聚或散也】五年之中而成帝业【善曰汉书曰髙祖五年斩羽东城即皇帝位于泛水之阳】自开辟以来其兴功立勲未有若汉祖之易者也夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也【善曰班固汉书賛曰汉无尺土之阶繇一劒之任五载而成帝业书传所未尝有焉何则古代相革皆承圣王之烈今汉独收孤秦之毙防金石者难为功摧枯朽者易为力其势然也】汉鉴秦之失封植子弟及诸吕擅权图危刘氏【善曰汉书曰太后崩上将军吕禄相国吕产专兵秉政谋作乱贾逵国语注曰权秉即柄字也】而天下所以不【善本有能】倾动百姓所以不易心者徒以诸侯彊大磐石胶固东牟朱虚授命于内齐代吴楚作衞于外故也【善曰汉书宋昌曰髙帝王子弟所谓磐石之宗也庄子曰待胶漆而固者是侵其徳者也范后汉书曰郑泰曰以胶固之众当解合之势汉书宋昌曰诸吕擅权专制太尉卒以灭之内有朱虚东牟之亲外畏吴楚齐代之强又曰齐悼惠王肥髙祖六年立又曰齐悼惠王子章髙后封为朱虚侯章弟兴居为东牟侯 铣曰磐石大石胶固言坚固也东牟侯刘兴居朱虚侯刘章与诸侯共诛诸吕延迎代王而立之是为文帝此则诸侯内外之势彊盛故也】向使髙祖踵亡秦之法【善曰王逸楚辞注曰踵继也】忽先王之制则天下已传非刘氏有也【良曰传谓传于他人】然髙祖封建地过古制大者跨州兼域下者连城数十上下无别权侔京室故有吴楚七国之患【善曰班固汉书賛曰汉兴惩戒亡秦孤立之败于是封王子弟大者跨州兼郡小者连城数十宫室百官制同京师 济曰跨带也权侔京室谓权势之盛同于天子也景帝时吴楚七国及谓吴王濞胶西王卭楚王代赵王遂济南王辟光淄川王贤胶东王雄渠】贾谊曰诸侯彊盛长乱起姧夫欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力【翰曰言多立诸侯少封其地使其力少也】令海内之势若身之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛伐之事文帝不从【善曰汉书贾谊上疏之文向曰不从贾谊计也】至于孝景猥用晁【善本作朝】错之计削黜诸侯亲者怨恨疎者震恐【五臣本作怒】吴楚倡谋五国从风兆发髙祖衅成文景由寛之过制急之不渐故也【善曰汉书曰晁错数言吴过可削文帝寛不忍罚及景帝即位错曰髙帝初定天下诸子弱故大封同姓今吴谋作乱逆削之亦反不削亦反于是方议削吴吴王恐因欲发谋举事诸侯既新削罚震恐多怨错及吴先起兵胶西胶东淄川济南楚赵亦皆反猥由也 铣曰猥顿也削黜谓削退其土 良曰吴楚先起谋反之意故云倡谋也言七国之反其萌兆发于髙祖而瑕衅成于文景谓髙祖封地广文帝能渐削之是寛之过制也景帝黜削过急是不渐也】所谓末大必折尾大难掉尾同于体犹或不从况乎非体之尾其可掉哉【善曰左氏传楚子问于申无宇曰国有大城何如对曰末大必折尾大不掉君所知也杜预曰折折其本也济曰此诸侯地广而彊帝室弱而见侵如末大根小必折也尾大身小难掉也且尾在于身者也欲掉之尚犹不从其心况诸侯彊盛且非已体之尾可掉哉谓难以禁止也】武帝从主父之防下推恩之命【五臣本作令】自是之后齐分为七赵分为六淮南三割梁代五分【善曰汉书主父偃说上曰今诸侯或连城数十愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿上以徳施实分其国必稍自销弱矣上从其计又班固賛曰武帝施主父之防下推恩之令使诸侯得分户邑以封子弟不行黜陟而国自折自是齐分为七赵分为六梁分为五淮南分为三也翰同善注割亦分也】遂以陵迟子孙微弱衣食租税不豫政事【善曰班固汉书賛曰景帝遭七国之难抑损诸侯诸侯唯得衣食租税不与政事 向曰言分其土地遂至陵迟资费薄故租税不得输于国家也不豫犹不输也政事谓国家也】或以酎金免削或以无后国除【善曰汉书曰列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人汉仪注王子为侯侯嵗以户口酎黄金于汉庙皇帝临受献金助祭大祀曰饮酎饮酎受金小不如斤两色恶者王削县侯免国汉书曰赵哀王福薨无子国除 铣曰酎酒也汉诸侯助祭饮酎献金金不如斤两色恶者王则削县侯则免国或以无后嗣者除其国也】至于成帝王氏擅朝【良曰成帝舅王鳯为大将军执政专擅帝命其兄弟七人皆封列侯】刘向谏曰臣闻公族者国之枝叶枝叶落则本根无所庇荫方今同姓疏【五臣本作疎】逺母党专政排摈宗室孤弱公族非所以保守社稷安固国嗣也【善曰汉书刘向上疏之文 翰曰母党即王氏也济曰公族天子宗族兄弟也】其言深切多所称引成帝虽悲伤叹息而不能用【善曰汉书曰成帝即位向数上疏言得失陈法戒书数十上以助观览补遗阙上虽不能尽用然嘉其言常嗟叹之 向曰称引谓称古今之事】至乎【五臣本作于】哀平异姓秉权假周公之事而为田常之乱髙拱而窃天位一朝而臣四海汉宗室王侯解印释绶贡奉社稷犹惧不得为臣妾或乃为之符命颂莽恩徳岂不哀哉【善曰班固汉书賛曰至哀平之际王莽知中外殚微因母后之权假伊周之称诈谋既成遂据南面之尊汉诸侯王厥角稽首奉上玺韨唯恐在后或乃称美颂徳以求容媚岂不哀哉史记曰齐简公立田常监止为左右相田氏杀监止简公出奔田氏执简公于徐州遂杀之汉书曰王莽废汉藩王广陵王嘉献符命封扶防侯又曰郚乡侯闵以莽篡位献神书言莽得封列侯郚音吾铣曰异姓谓王莽为相鸩杀平帝立中山王子婴为少主自比周公摄政实为齐田常杀简公之乱也髙拱谓拱手而盗取天位一朝称臣于莽解印释绶谓夺其位也贡奉谓以汉社稷上归于莽犹惧不得为臣妾者恐杀也广陵王嘉献莽符命封扶防侯此皆惧诛所以苟取免患而已岂不哀也】由斯言之非宗子独忠孝于惠文之间而叛【善本作畔】逆于哀平之际也徒以【五臣本无以】权轻势弱不能有定尔【良曰徒但也所以贡奉社稷于王莽者岂为叛逆乎但权势轻弱不能定乱也】赖光武皇帝挺不世之姿【善曰杜笃论都赋曰于时圣帝兼不世之姿 济曰挺出也不世谓希世也姿质也】禽王莽于已成绍汉嗣于既絶【翰曰成谓成逆篡也絶谓絶社稷也】斯岂非宗子之力邪而曾不鉴秦之失防袭周之旧制踵亡国之法而侥幸无疆之期【向曰言光武不封建子弟踵亡国之法而为侥幸无疆之期亡国谓秦也不封子弟欲居帝位传于无穷者也则以谓无疆之期疆犹穷也】至于桓灵阉【善本作奄】竖执衡【善曰范后汉书曰桓帝立曹腾以定防功迁大长秋又曰灵帝时大将军窦武谋诛中官曹节矫诏诛武等郑尚书注曰称上曰衡】朝无死难之臣外无同忧之国君孤立于上臣弄权于下【善曰班固汉书序曰汉兴惩戒亡秦孤立之败】本末不能相御身手不能相使由是天下鼎沸奸凶并争【善曰张超牋曰中外云扰万夫鼎沸 铣曰本末谓君臣也御制也身手犹亲戚也鼎沸谓乱也】宗庙焚为灰烬【辞】宫室变为蓁【士臻】薮居九州之地而身无所【五臣本无所】安处悲夫【善曰杜预左氏传注曰烬火余末也 良曰谓董卓为逆焚洛阳宫室也蓁薮谓草木荒也】魏太祖武皇帝躬圣明之资兼神武之略【善曰晋灼汉书注曰资材量也】耻王纲之废絶愍汉室之倾覆龙飞谯沛鳯翔兖豫【善曰魏志曰太祖武皇帝沛国谯人为兖州牧后太祖迁都于许许属豫州东京赋曰龙飞白水鳯翔参墟济曰谯沛地名兖豫二州名】 扫除凶逆翦灭鲸鲵【善曰左氏传曰楚子曰古者明王伐不敬取其鲸鲵而封以为大戮杜预曰鲸鲵大鱼以喻不义之人也 翰曰鲸鲵大鱼吞食小鱼者以喻不义人也】迎帝西京定都颍邑【善曰魏志曰天子东迁败于曹阳太祖乃遣曹洪将兵西迎天子还雒董昭劝太祖都许汉书颍川郡有许县 向曰董卓迁献帝于西京而曹公迎帝都于许昌然许昌属颍也邑州通而言也】徳动天地义感人神汉氏奉天禅位大魏大魏之兴于今二十有四年矣观五代之存亡而不用其长防覩前车之倾覆而不改其辙迹【善曰晏子曰谚曰前车覆后车戒也 铣曰谓魏亦不封子弟也五代夏殷周秦汉也】子弟王空虚之地君有不使之民宗室窜于闾阎不闻邦国之政【良曰空虚谓有其封名实无其地也有不使之民谓不使其理人也窜致也闾阎邑里之间也】权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无磐石宗盟之助非所以安社稷为万代【五臣本作世】之业也【善曰左氏传曰周之宗盟异姓为后济曰磐石大石也比之坚重不可转易也宗盟谓同姓诸侯盟防者也】且今之州牧郡守 古之方伯诸侯皆跨有千里之土兼军武之任或比国数人或兄弟并据而宗室子弟曾无一人间厠其间与相维持非所以彊榦弱枝备万一之虑也【善曰班固汉书賛曰徙吏二千石于诸陵葢亦强榦弱枝也 翰曰厠列也维持连接也天子为榦封诸侯为枝所以备万一危难之事以相荫庇也】今之用贤或超为名都之主或为偏师之帅【向曰名都之主谓大州刺史也偏师谓佐于大军也帅将也】而宗室有文者必限小县之宰有武者必置于【五臣本无于】百人之上【铣曰言宗室文武位卑也百人之上百夫长也】使夫廉髙之士毕志于衡轭之内才能之人耻与非类为伍非所以劝进贤能襃异宗族之礼也【善曰衡轭车之衡轭也言王者之御羣臣犹人之御牛马故以衡轭喻焉毕志其内未得骋其足也 良曰衡谓车上横木轭格也君命任使也】夫泉竭则流涸根朽则叶枯枝繁者荫根条落者本孤【济曰此喻帝室微弱不封诸侯亦如泉竭根朽不得其所也】故语曰百足之虫至死不僵【五臣本作仆】扶之者众也此言虽小可以譬大【善曰鲁连子曰百足之虫至断不蹶者持之者众也司马相如谏猎书曰此言虽小可以喻大 翰曰虫所以喻帝室也足所以喻诸侯也】且墉基不可仓卒而成威名不可一朝而立皆为之有渐建之有素【善曰文子曰人主之有人犹城之有基木之有根根深则本固基厚则上安也 向曰墉城墙也建立素本也】譬之种树久则深固其根本茂盛其枝叶若造次徙于山林之中植于宫阙之下虽壅之以黒坟暖之以春日犹不救于枯槁何暇繁育哉【善曰尚书曰厥土黒坟孔安国曰色黒而坟起也铣曰黒坟肥土也言树移于本必枯槁不暇繁育其枝叶也喻天子不封子弟是不优其本虽居尊重之位独忧天下犹不救目前所见谁与言于久逺之计也】夫树犹亲戚土犹士民建置不久则轻下慢上平居犹惧其离叛危急将如之何是以【善本无以】圣王安而不逸以虑危也存而设备以惧亡也【翰曰逸乐也设备立诸侯也】故疾风卒至而无摧拔之忧天下有变而无倾危之患矣 博弈论一首【善曰系本曰乌曹作博许慎说文曰博局戏也六箸十二棊也扬雄方言
曰围棊自关而东齐鲁之间谓之弈】 韦嗣【善曰吴志曰韦曜字嗣吴郡人为太子中庶子时蔡颖亦在东宫性好博弈太子和以为无益命曜论之后为中书仆射孙皓诛之裴松之曰曜本名昭史为晋讳改之也 翰曰吴志云韦曜少好学能属文同善注弈者围棋也】 葢闻【善本无闻】君子耻当年而功不立疾没世而名不称【善曰论语子曰君子疾没世而名不称焉】故曰学如不及犹恐失之【善曰论语孔子之辞向曰好学乐道如奔逐于物志恐不及者犹恐失之况于弃日乎】是以古之志士悼年 齿之流迈而惧名称之不建【五臣本作逹】也【铣曰悼伤迈过也】勉精励操晨兴夜寐不遑宁息经之以嵗月累之以日力【五臣本作经之以日力 良曰操志也日力谓以积日力也】若甯越之勤董生之笃渐渍徳义之渊栖迟道艺之域【善曰吕氏春秋曰甯越中牟之鄙人也苦耕稼之劳谓其友曰何为而可以免此苦耕也其友曰莫如学学三十嵗则可达矣甯越曰请以十五嵗人将休吾将不休人将卧吾将不敢卧十五嵗而周威王师之汉书曰董仲舒修春秋三年不窥园圃其精如此 济曰甯越常苦耕稼之劳谓其友曰何以免此劳友曰莫如学学三十年可以达矣越曰他寝吾不寝他食吾不食积年十五以当三十年足矣后遂为周威王师董生董仲舒也下惟读书三年不窥后园笃亦勤也渐渍犹浸润也栖迟谓优游也】且以西伯之圣姬公之才犹有日昃待旦之劳【善曰尚书周公曰文王自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民孟子曰周公思兼三王其有不合者仰而思之夜以继日幸而得之坐以待旦 翰曰西伯文王也姬公周公也文王自明至于日昃不遑暇食用修其徳以安兆人周公亦夜待曙以忧政亊也】故能隆兴周道垂名亿载况在臣庶而可以已乎【向曰十万曰亿载年也已止也言勤道之心不可止也】歴观古今功名之士皆有积累殊异之迹劳神苦体契阔勤思平居不惰【五臣本作墯】其业穷困不易其素【铣曰素犹心也】是以卜式立志于耕牧而黄霸受道于囹圄终有荣显之福以成不朽之名【善曰汉书曰卜式河南人以田畜为事入山牧羊十余年羊致千余头又曰黄霸字次公淮阳人迁丞相长史宣帝欲襃先帝夏侯胜曰武帝不宜为立庙乐胜坐非议诏书霸坐阿纵胜不举劾皆下狱胜霸既久系霸欲从胜受经胜辞以罪死霸曰朝闻道夕死可矣胜贤其言遂授之系更再冬讲论不怠良曰卜式以耕作牧羊为业后勤学累官荣贵黄霸以罪系狱是时少府夏侯胜亦下狱霸愿受经于胜乃授之霸后为丞相囹圄狱也】故山甫勤于夙夜而【五臣本无而字】吴汉不离公门岂有游惰【五臣本作墯】哉【善曰毛诗曰肃肃王命仲山甫将之夙夜匪懈以事一人东观汉记曰吴汉字子顔南阳人邓禹及诸将多荐举者再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之济曰仲山甫周相也夙夜勤政以事一人吴汉后汉光武之臣常勤勤不离公门公门职事之府也】今 世之人多不务经术好翫【五臣本作习】博奕废事弃业忘寝与食穷日尽明继以脂烛当其临局交争雌雄未决专精锐意神迷体倦人事旷而不脩賔旅阙而不接虽有太牢之馔韶夏之乐不暇存也【翰曰太牢之馔谓滋味也韶夏雅乐也不暇存者言不暇食而聴也】至或赌及衣物徙棊【五臣本作棋】易行【善曰埤苍赌防也赌丁古切防记被切】廉耻之意弛而忿戾之色发【向曰棋子也弛废也戾恨也】然其所志不出一枰【补萌切五臣本作抨】之上所务不过方罫【古买】之间【善曰方言曰投博谓之枰皮兵切桓谭新论曰俗有围棊或言是兵法之类也及为之上者张置疏逺多得道而为胜中者务相絶遮要以争便利下者守边趋作罫自生于小地犹薛公之言黥布反也上计取吴楚广道者也中计塞城絶遮要争利者也下计据长沙以临越此守边趋作罫者也更始帝将相不能防衞而令罫中死棊皆生 铣曰枰棋局线道也罫线之间方目也】胜敌无封爵之赏获地无兼土之实伎非六艺用非经国立身者不阶其术征选者不由其道【善曰广雅曰阶因也 良曰阶上也征选谓选贤良也】求之于【善本无于】战阵则非孙吴之伦也【善曰刘向围棊赋曰略观围棊法于用兵怯者无功贪者先亡汉书曰孙子兵法八十二篇吴起三十八篇 济曰孙吴谓兵法也】考之于道艺则非孔氏之门也【翰曰孔氏孔子也】以变诈为务则非忠信之事也以劫杀为名则非仁者之意也【善曰尹文子曰以智力求者喻如奕棊进退取与攻劫杀舍在我者也】而空妨日废业终无补益是何异设木而击之置石而投之哉【向曰击木投石童子戏也】且君子之居室也勤身以致养其在朝也竭命以纳忠临事且犹旰食而何暇【五臣本无暇字】博弈之是耽【善曰左氏传伍奢曰楚君大夫其旰食乎班固汉书述曰媚兹一人日旰忘食 铣曰致养父母也 良曰旰日晩也言勤于王事不暇早食也】夫然故孝友之行立贞纯之名彰【善本作章】也【济曰夫然犹如此也言能如此养于亲纳忠奉于君故得孝友之行立于世贞纯之名彰著也】方今大吴受命海内未平圣朝乾干务在得人【善曰周易曰君子终日干干班固公孙賛曰汉之得人于兹为盛 翰曰干干勤心也】勇略之士则受熊虎之任儒雅之徒则处龙鳯之署【善曰熊虎猛防故以譬武龙鳯五彩故以喻文尚书曰如虎如貔如熊如罴于商郊苏武荅李陵书曰其于学人皆如鳯如龙 向曰熊虎喻猛也龙鳯喻文章也署谓文学之司也】百行兼包【五臣本作苞】文武并骛【善曰孝经钩命决曰引兴摘暴学管百行 铣曰苞纳也骛驰也】博选良才旌简髦俊设程试之科垂金爵之赏【善曰贾逵国语注曰旌表也说文曰程品也广雅曰科条也 良曰程试谓呈其才者必见试用也金爵谓金印紫绶以封人爵也】诚千载之嘉防百丗之良遇也【五臣本无也字 善曰桓子新论曰夫圣人乃千载一出周易曰亨者嘉之防也】当世之士宜勉思至道爱功惜力以佐明时【善曰广雅曰惜爱也】使名书史籍勲在盟府乃【五臣本无乃字】君子之上务当今之先急也【五臣本无也字 善曰左氏传宫之竒曰虢叔为文王卿士勲在王室藏于盟府 济曰勲功也盟府谓掌诸侯誓盟之官也】夫一木之【五臣本无之字】枰【五臣本作抨】孰与方国之封枯棊【五臣本作棋】三百孰与万人之将【善曰邯郸淳艺经曰棊局从横各十七道合二百八十九道白黒棊子各一百五十枚 翰曰方国之封谓一国之界枯棋棋子也】衮龙之服金石之乐足以兼棋局而贸博弈矣【善曰周礼曰三公自衮冕而下郑曰衮龙九章衣也东都赋曰修衮龙之法服左氏传曰晋侯以乐之半赐魏绛始有金石之乐广雅曰贸易之也 向曰衮龙诸侯服饰也金石乐也兼并贸易也】假令世士移博弈之力用之于诗书是有顔闵之志也【铣曰顔回闵子骞有徳行好学也】用之于智计是有良平之思也【良曰张良陈平有计防也】用之于资货是有猗顿之富也【善曰孔丛子曰猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问焉公告之曰子欲速富当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以兴富猗氏故曰猗顿也 济曰猗顿巨富人也言用以求资货则富也】用之于射御是有将帅之备也如此则知名立而鄙贱逺矣
文选巻五十二 钦定四库全书 文选巻五十三 梁 昭 明 太 子 萧 统 撰 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 论三 养生论【善曰嵇喜为康传曰康性好服食常采御上药以为神仙禀之自然非积学所致至 于导养得理以尽性命若安期彭祖之伦可以善求而得也着养生篇】 嵇叔夜 世或有谓神仙可以学得不死可以力致者【善曰王逸楚辞注曰谓说也郑礼记曰致之犹言至也】或云上夀百二十古今所同过此以往莫非妖【五臣本作夭】妄者【善曰养生经黄帝问天老曰人生上夀一百二十中夀百年下夀八十年不然者皆夭耳 良曰言过神仙上夀以往皆是夭妄而死】此皆两失其情请【五臣本无请字】试粗论之【善曰郑礼记注曰粗麤也 向曰两失谓神仙夭妄也言失其论事之情也】夫神仙虽不目【五臣本作目不】见然【五臣本作则】记籍所载前史所传较【角】而论之其有必矣【善曰广雅曰较明也 济曰较明也其有必矣言必有神仙事也】似特受异气禀之自然非积学所能致也【善曰孔安国尚书传曰禀受也夫自然者不知其然而然老子曰道法自然 铣曰言神仙非学之所能成也】至于导养得理以尽性命上获千余嵗下可数百年可有之耳而世皆不精故莫能得之【善曰天老养生经老子曰人生大期以百二十年为限节度防之可至千嵗 翰曰导摄也 向曰神仙则不可学摄养性命使致长年则有之矣而世人皆不知其精妙不得长年也】何以言之夫服药求汗或有弗获而愧情一集涣然流离【善曰汉书曰上问左丞相周勃曰天下一嵗决狱几何勃谢不知问天下钱谷出入几何勃又谢不知汗出洽背媿不能对周易曰涣汗其大号铣曰服药不得汗也 良曰愧惧也言服药求汗或有不得者或有人惧情一集乃有涣然而汗出者流离汗流皃】终朝未餐则嚣然思食而曾子衔哀七日不饥【善曰毛诗曰终朝采緑终朝谓从旦至食时嚣然饥意也礼记曾子谓子思伋曰吾执亲之丧也水浆不入口者七日 翰曰嚣然饥忧皃】夜分而坐则低迷思寝内怀殷忧则达旦不瞑【音名 善曰古眠字韩子曰衞灵公至濮水之上夜分而闻有鼔新声者韩诗曰耿耿不寐如有殷忧汉书曰刘向曰夜观星宿或不寐达旦 济曰夜分半夜也 良曰闭目曰瞑皆言忧惧损性故不能致长年也】劲刷理鬓醇醴发顔仅乃得之【善曰通俗文曰所以理髪谓之刷也何休公羊传注曰仅劣也 向曰劲刷谓梳也醇醴酒也言以梳理其发鬓饮酒以发顔色其鬓发竖面赤耳仅少也】壮士之怒赫然殊观植发冲冠【善曰淮南子曰荆轲为燕太子丹刺秦王髙渐离宋如意为击筑而歌于易水之上荆轲瞠目裂眦发植冲冠 翰曰言其怒色殊观赫然甚于酒之发色者竖发冲冠亦甚于梳理者矣言怒亦损性植竖也】由此言之精神之于形骸犹国之有君也【向曰形骸无精神则困国无君则乱也】神躁于中而形丧于外犹君昬于上国乱于下也【铣曰精神急躁于腹中形貌失色于外如君暗而国乱也丧失也】夫为稼于汤世偏有一溉之功者虽终归于燋烂必一溉者后枯然则一溉之益固不可诬也【善曰种曰榢言种谷于汤之世值七年之旱终归是死而彼一溉之苗则在后枯亦犹人处于俗同皆有死能摄生者则后终也孙卿子曰禹十年水汤七年旱说文曰溉灌之也济曰殷汤大旱七年若种稼于其世偏有一水之功者虽终见燋烂然此苗必得一灌之润而后枯死亦犹】 【今养生虽终归于死必得一养之益也溉灌也 良曰诬轻也】而世常谓一怒不足以侵性一哀不足以伤身轻而肆之【善曰淮南子曰大怒破隂大喜坠阳养生要彭祖曰忧恚悲哀伤人喜乐过差伤人贾逵国语注肆恣也 翰曰侵损肆纵也】是犹不识一溉之益而望嘉谷于旱苗者也【善曰国语子余谓秦伯曰使能成嘉谷君之力也 翰曰言世人不识养生之理欲求长年者亦犹不知苗有一灌之益而直欲望嘉谷熟于旱苗终不可得也】是以君子知形恃神以立神须形以存悟生理之易失知一过之害生【善曰淮南子曰形者生之舍也气者生之元也神者生之制也一失位则二者伤矣 向曰形无神可恃则死也 铣曰神若无形则何所依存此皆相依凭也 济曰喜怒过甚则害生理之易也】故修性以保神安心以全身【良曰不为彊梁而本于柔谦也】爱憎不栖于情忧喜不留于意泊然无感而体气和平【善曰老子曰我独泊然而未兆说文曰泊无为也礼记曰乐行血气和平也 翰曰栖居也 铣曰泊然无营欲皃无感谓哀乐不能在怀也】又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济也【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新为夀而已矣古诗曰服食求神仙济曰呼吸吐纳谓服气也 翰曰形在外神在内不以忧喜乱之则相亲而济于长年也】夫田种者一亩十斛谓之良田此天下之【五臣无之字】通称也不知区种可百余斛【善曰汜胜之田农书曰上农区田大区方深各六寸相去七寸一亩三千七百区丁男女治十亩至秋收区三升粟亩得百斛也区音邬侯切一曰谓区陇而种非漫田也 铣曰上农区田谓穿坎为区广深六寸相去七寸区中种谷一窠秋收毎区三升计亩当百斛也】田种一也至于树养不同则功收相悬谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不变者也【向曰相悬谓亩十斛亩百斛也商农所以无十亩百斛之利者为守其常见不知变通故也亦如人之在生但见目前所欲不识养生之理可致长年也】且豆令人重榆令人瞑【音名 善曰经方小品仓公对黄帝曰大豆多食令人身重博物志云食豆三年则身重行止难又曰啖榆则瞑不欲觉也 铣曰豆谓大豆也言食大豆则身重食榆则多睡也瞑睡也】合欢蠲忿萱草忘忧愚智所共【五臣本无共字】知也【善曰神农本草曰合欢蠲忿萱草忘忧崔豹古今注曰合欢树似梧桐枝叶繁互相交结毎一风来辄自相离了不相牵缀树之堦庭使人不忿也毛诗曰焉得萱草言树之背毛苌诗传曰萱草令人亡忧名医别录曰萱草是今之鹿葱也 翰曰蠲除也合欢萱草药名也】薰辛害目豚鱼不养常世所识也【善曰养生要曰大防多食荤害目又神农曰猪肉虚人不可久食又曰防肉损人与猪同说文曰防荤菜也薰与荤同豚鱼无血食之皆不利人】虱【山乙】处头而黒麝食柏而香颈处险而瘿【于并】齿居晋而黄【善曰抱朴子曰今头虱着身皆稍变而白身虱处头皆渐化而黒则是素果无定质移易存乎所渐本草名医云麝香形似麞常食栢叶五月得香又夏月食蛇多至寒香满入春患急痛以脚剔去着矢溺中覆之皆有常处人有遇得乃胜杀取淮南子曰险阻之气多瘿谓人居于山险树木瘤临其水上饮此水则患瘿齿黄未详 良曰颈项也皆谓所处所食土地所宜而致之也】推此而言凡所食之气蒸性染身莫不相应岂唯蒸之使重而无使轻害之使闇而无使明【翰曰岂唯所食之气害之使重闇者亦有能变之使轻明者也】薰之使黄而无使坚【锐曰薰之使黄则必脆亦能变之使坚也】芬之使香而无使延哉【善曰方言曰延年长也 济曰芬亦薰也言能薰之使黄使坚使香则亦能使人延长明矣】故神农曰上药养命中药养性者【善曰本草曰上药一百二十种为君主养命以应天无毒久服不伤人轻身益气不老延年中药一百二十种为臣主养性以应人养生经曰上药养命五石练形六芝延年中药养性合欢蠲忿萱草忘忧也】诚知性命之理因辅养以通也【良曰辅助也】而世人不察【良曰不察服食之理以养性也】唯【善本从心】五谷是见声色是眈目惑黄耳务淫哇【乌佳反 善曰法言曰哇则郑李轨曰哇邪也周礼郑曰五谷麻黍稷麦豆也 向曰淫哇乐声也】滋味煎其府藏醴醪防【五臣本作煑】其肠胃【善曰庄子曰声色滋味之于人心不待学而乐之汉书曰五藏六腑周礼曰凡齐事鬻盐以待戒令郑曰鬻盐谓练化之鬻今之煑字也 翰曰滋味血肉之食也醴醪酒也】香芳腐其骨髓喜怒悖其正气【善曰广雅曰悖乱也文子曰修理而动者正气 铣曰腐败悖乱也正气谓安乐之情也】思虑销【五臣作消】其精神哀乐殃其平粹【音防 善曰文子曰人之性欲平又曰真人纯粹应劭汉书注曰粹淳也 济曰殃伤也平粹谓纯和之性也】夫以蕞【在外】尔之躯攻之者非一涂【善曰左氏传子产曰蕞尔小国杜预注曰蕞尔小皃也 良曰蕞尔小儿躯身也非一涂谓声色黄滋味芳香喜怒思虑哀乐之事共攻于人身也】易竭之身而内外【五臣本作外内】受敌身非木石其能久乎【向曰以百年易尽之身而喜怒形于外思虑攻于内所谓受敌也且非木石之坚必不可久言将死也】其自用甚者【济曰言自用其性不依摄养之术也】饮食不节以生百病好色不勌以致乏絶【善曰素问黄帝曰有病心腹满此何病歧伯曰此饮食不节故时病七发曰百病咸生汉书杜钦上疏曰佩玉晏鸣关雎叹之知好色之伐性短年也 翰曰谓形神之气乏絶也】风寒所灾百毒所伤中道夭于众难【善曰庄子曰终天年不中道夭者是智之盛 铣曰众难谓上哀乐之事】世皆知笑悼谓之不善持生也【善曰方言曰悼哀也笑悼谓笑其不善养生而又哀其促龄也 向曰人皆笑之伤之谓其不善持摄生性也悼伤也】至于措身失理亡之于微【良曰有致养其身有失其理者失于防纎之间也措置亡失也】积微成损积损成衰从衰得白从白得老从老得终闷若无端【善曰庄子曰藏乎无端之纪 翰曰白谓白髪也终谓死也言死者闷然不知其端绪之所由也】中智以下谓之自然【善曰谷梁传荀息曰中智以上乃能虑之臣料虞君中智以下也 济曰言中人之小智以下谓渐然至死为自然也】纵少觉悟咸叹恨于所遇之初而不知慎众险于未兆【善曰老子曰未兆易谋 铣曰中智之人纵少悟养生之事皆恨逢遇之初不慎众险于未始之前也众险则喜怒哀乐之流也】是由【五臣本作犹】桓侯抱将死之疾而怒扁鹊之先见以觉痛之日【五臣本有而字】为【五臣本有受字】病之始也【善曰韩子曰扁鹊谓桓侯曰君有疾在腠理犹可汤熨桓侯不信后疾迎扁鹊逃之桓侯遂死史记曰扁鹊疗简子东过齐见桓侯束晳曰齐桓在简子前且二百嵗小白后无齐桓侯田和子有桓公午去简子首末相距二百八年史记自为舛错韦昭曰魏无桓侯新序曰扁鹊见晋桓侯然此桓侯竟不知何国也 向曰病甚至于觉痛方以为得疾之始则中智以下皆然岂预知摄养之事也亦如理国先见安危理之于未乱国乃理也余文同】害成于微而救之于着故有无功之治【五臣本作理 翰曰着盛也夫人之患害成于微小之间人所不知及将救之疾已盛矣故医者无功疗之也亦如国家当重贤良以理天下而人和年丰岂可轻弃而不用及国乱乃欲用之则无可施功也】驰骋常人之域故有一切之夀仰观俯察莫不皆然【济曰驰骋犹歴观也域间也一切犹一时也言歴观常人之间故有一时苟且之夀皆不晓养生长年之理则俯仰观察莫不皆然言多也】以多自证以同自慰谓天地之理尽此而已矣【良曰有疾不先医者皆以为疾状多同递相证验以自寛慰轻于摄养谓言天地之理皆如此也】纵闻养性【五臣本作生】之事则断以所见谓之不然【向曰中智之人纵知养生之事则自断于所见苟随其欲谓养生之理不如此也】其次狐疑虽少庶几莫知所由【铣曰言狐疑之心虽少近不知养生之所由何如亦未定也】其次自力服药半年一年劳而未验志以厌衰中路复废【翰曰言服药未至于验志厌而将歇中路则废也】或益之以畎【古犬】浍【古外】而泄之以尾闾【五臣有而】欲坐望显报者【善曰尚书曰濬畎浍距川孔安国曰一畎之间广尺深尺曰畎广二寻深二仞曰浍畎浍深之亦入海也庄子海若曰天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚司马彪曰尾闾水之从海水出者也一名沃燋在东大海之中尾者在百川之下故称尾闾者聚也水聚族之处故称闾也在扶桑之东有一石方圆四万里海水注者无不燋尽故名沃燋 翰曰畎浍细流也尾闾海水泄处也言人之服药所益如细流之进而乃多泄其精如尾闾之泄其必难及而服药不慎难求长年之如是矣显报谓长年也】或抑情忍欲割弃荣愿而嗜好常在耳目之前所希在数十年之后【善曰说文云希望也谷梁传荀息曰夫人玩好在耳目之前而患在一国之后】又恐两失内怀犹豫【善曰楚辞曰心犹豫而狐疑尸子曰五尺大犬为豫说文云陇西谓犬子为犹顔师古以为人将犬行豫在人前待人不得又来迎俟如此往还至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫或以尔雅云犹如尘善登木犹兽名闻人声乃犹豫縁木如此上下故称犹豫】心战于内物诱于外交赊相倾如此复败者【向曰嗜好之物具在目前药效之事十年之后欲从其道恐复无验两事俱失故犹豫是非未定心争于内嗜好之物诱目于外以情欲为交乐以服食为赊应二者相倾复有败摄生之事者战争也】夫至物微妙可以理知难以目【五臣本作自】识譬犹豫章生七年然后可觉耳【善曰淮南子曰豫章之生七年可知延叔坚曰豫章与木相似湏七年乃可别耳音尤 向曰豫章木名其初生与林木同类至七年柯条乃觉殊也养生之理初与众人同道道成然后可觉殊矣】今以躁竞之心涉希静之涂意速而事迟望近而应逺故莫能相终【善曰老子曰聴之不闻名曰希王逸楚辞注曰无声曰静 济曰躁喧涂道也长生之理渐修而迟其应逺矣人意欲速而望近以此莫能有专志以相终而得之也】夫悠悠者既未效不求而求者以不专丧业【善曰论语桀溺曰滔滔者天下皆是也 良曰悠悠者谓心逺于此道者效验也求者谓求养生者丧失道也言不专心则失业也】偏恃者以不兼无功【良曰人有偏恃一事者必不兼于他事故养生无功也】追术者以小道自溺【输曰追法术苟从名誉者必偏于小道沈溺其心又不能成矣】凡若此类故欲之者万无一能成也【向曰此类谓上所述也】善养生者则不然矣清虚静泰少私寡欲【善曰庄子曰广成子谓黄帝曰必清必静无劳汝形无摇汝精乃可以长生老子曰少私寡欲】知名位之伤徳故忽而不营非欲而彊禁也【善曰左氏传曰名位不同礼亦异数 铣曰不是心中实欲而彊自禁止葢真不欲之故能养生也】识厚味之害性故弃而弗顾非贪而后抑也【善曰国语单襄公曰厚味实腊毒也 铣曰厚味滋味也】外物以累心不存神气以醇白【五臣本作泊】独着【善曰慎子曰夫徳精微而不见聪明而不发是故外物不累其内庄子曰外物不可必司马彪曰物亊也忠孝内也而外事咸不信受也淮南子曰古之人神气不荡乎内庄子曰虚室生白向秀曰虚其心则纯白独着 向曰言外物声色之类欲以累其心者不存系之于神气以醇素淡泊独明其道着明也】旷然无忧患寂然无思虑又守之以一养之以和和理日济同乎大顺【善曰庄子曰圣人平易恬淡则忧患不能入也邪气不能袭也故其徳全而神不亏矣故曰圣人不思虑不预谋也老子曰圣人抱一为天下式王弼曰一少之极也式犹则也文子曰古之为道者养以和持以适庄子曰古之治道者以恬养知知生而无以知为也谓之以知养恬知与恬交相养而和理出其性老子曰徳深矣逺矣与物反矣乃至大顺钟防曰反俗以入道然乃至于大顺也 翰曰道生一故守之而不乱其心不乱其心故养和其神和其神理长年可济故同乎天地之大理也顺理也】然后蒸以灵芝润以醴泉【善曰白虎通曰醴泉者美泉也状如醴酒也】晞以朝阳绥以五【善曰毛苌诗传曰晞干也 翰曰晞干也绥安也晞于朝阳所以养和于物也安以五之琴以歌南风所以养羣生也此皆谓得生性之理也】无为自得体妙心【善曰庄子曰天无为以之清地无为以之宁故两无为相合万物皆化之也孰能得无为哉老子曰之又众妙之门】忘欢而后乐足遗生而后身存【善曰庄子曰天下有至乐无有哉曰至乐无乐郭象曰忘欢而后乐足乐足而后身存庄子曰弃事则形不劳遗生则精不亏夫形全精复与天为一者也 向曰忘其欢则形不劳故乐足不劳形则曰遗生故身存也】若此以往恕可与羡门比夀王乔争年何为其无有哉【善曰声类曰恕人心度物也史记曰始皇之碣石使燕人卢生求羡门韦昭曰羡门古仙人也列仙传曰王子乔者周灵王太子晋也道人浮丘公接以上嵩髙山 向曰言将与仙人比年争夀则何为其无有长年也】 运命论【善曰运谓五徳更运帝王所禀以生也春秋元命苞曰五徳之运各象其类兴亡之
名应箓以次相代宋均曰运箓运也春秋元命苞曰命者天下之命也】 李萧逺【善曰集林曰李康字萧逺中山人也性介立不能和俗着逰山九吟魏明帝异其文遂起家为寻阳长政有美绩病卒 铣同善注】 夫治乱运也穷达命也贵贱时也【善曰墨子曰贫富治乱固有天命不可损益王命论曰穷达有命吉凶由人庄子北海若曰贵贱有时未可以为常也】故运之所隆必生圣明之君【善曰春秋河图揆命篇曰仓戏农黄三阳翼天徳圣明】圣明之君必有忠贤之臣其所以相遇也不求而自合其所以相亲也不介而自亲【善曰介绍介也礼记曰介绍而传命翰曰谓不因媒而相亲葢道合也介媒也】唱之而必和谋之而必从【良曰唱和相从君臣和也】道徳同曲折合符【善曰老子曰知者不言言者不知是为同论语比考防曰君子上达与天合符 济曰委曲相合有如符契】得失不能疑其志谗构不能离其交然后得成功也【向曰不相疑故不信谗不信谗故君臣道成矣】其所以得然者岂徒人事哉授之者天也告之者神也成之者运也【铣曰所以能成君臣道者以此也】夫黄河清而圣人生里社鸣而圣人出【善曰易干凿度曰圣人受命瑞应先见于河河水先清清变白白变赤赤变黒黒变黄各三日春秋潜潭巴曰里社明此里有圣人出其呴百姓归天辟亡宋均曰里社之君鸣则教令行教令明惟圣人能之也呴鸣之怒者圣人怒则天辟亡矣汤起放桀时葢此祥也明与鸣古字通 翰曰黄河千年一清清则圣人生于时也 良曰里社神祠也】羣龙见而圣人用【善曰易曰见羣龙无首吉又曰圣人作而万物覩 济曰龙潜之时道不用也喻君未升位也龙既见矣故用于时喻君功成于天下也】故伊尹有莘【所巾】氏之媵臣也而阿衡于商【善曰说苑邹子说梁王曰伊尹有莘氏之媵臣汤立以为三公毛诗曰实维阿衡左右商王 向曰莘氏国名也媵臣小臣也阿倚衡平也商殷也言殷有伊尹倚以万事平于天下也】太公渭濵之贱老也而尚父于周【善曰史记曰太公望以渔钓干周西伯六韬曰文王卜田史扁为卜田于渭之阳将大得焉非熊非罴非虎非狼兆得公侯天遗汝师王乃斋戒三日田于渭之阳卒见吕尚坐茅以渔毛诗大雅曰维师尚父时维鹰扬谅彼武王肆伐大商 铣曰太公吕望也周尊太公故号为尚父】百里奚在虞而虞亡在秦而秦霸非不才于虞而才于秦也【善曰吕氏春秋曰凡乱也者必始乎近而后及逺始乎本而后及末亦然故百里奚处乎虞而虞亡处乎秦而秦霸百里奚之处乎虞知非遇也其处于秦非加益也有其本也其本也者定分之谓也 翰曰百里奚贤人也初任于虞国虞君不用其言乃灭亡乃之秦秦用其谋而为彊霸葢一人之身也用之国昌不用则国亡也非在虞则不才在秦则贤】张良受黄石之符诵三略之说【善曰黄石公记序曰黄石者神人也有上略中略下略河图曰黄石公谓张良曰读此为刘帝师向曰张良汉臣也】以游于羣雄【向曰羣雄诸侯也】其言也如以水投石莫之受也【铣曰石坚水柔以柔投坚其不可入也言道不合亦犹是也】及其遭汉祖也其言也如以石投水莫之逆也【翰曰以坚投柔其势必入故不逆也自以游于羣雄至莫之逆也善本无此一叚】非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也【善曰汉书张良乃说项梁立韩成为韩王而汉书张良无说陈涉今此言之未详其本也 良曰非拙巧之异也葢识与不识用与不用耳陈谓涉也项谓羽也沛公谓汉髙祖也】然则张良之言一也不识其所以合离合离之由神明之道也【济曰张良之说前后一也葢前人不识离合之道也离合之道若神明之相应合也】故彼四贤者名载于箓图事应乎天人其可格之贤愚哉【善曰春秋考异邮曰稽之箓图参于泰古易坤灵图曰汤臣伊尹振鸟陵春秋命厯序曰文王受丹书吕望佐昌发春秋保干图曰汉之一师为张良生韩之陂汉以兴春秋感精记曰西秦东闚谋袭郑伯晋戎同心遮之殽谷反呼老人百里子哭语之不知泣血何益苍颉篇曰格量度之也 向曰四贤谓伊尹太公百里奚张良也言此君臣之道应乎灭事合于人心其可测至于贤愚之间哉言不可至也格至也】孔子曰清明在躬气志如神嗜欲【五臣本作欲】将至有开必先【善曰礼记文也郑曰清明在躬气志如神谓圣人也嗜欲将至谓其王天下之期将至也神有以开之必先为之生贤智之辅佐 翰曰人之清明其志如神意之所欲事有开通者应必先达君臣相合运命所当者亦如之也】天降时雨山川出云【善曰若天将降时雨山川为之出云也 铣曰天之将雨必先出云君臣相感亦如此】诗云惟岳【五臣本作岳】降神生甫及申惟申及甫惟周之翰运命之谓也【善曰诗大雅文也笺云申申伯甫甫侯也毛苌传曰翰干也言周道将兴五岳为之生佐仲山甫及申伯为周之干臣也 良同善注】岂惟【五臣本作唯】兴主乱亡者亦如之焉幽王之惑褒女也秩【五臣本作妖】始于夏庭【善曰吕氏春秋曰世有兴主之士也史记曰昔夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝之庭而言曰余褒之二君也夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之乃吉于是布币而防告之龙亡而漦在椟而去之比三代莫之敢发至厉王之未发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人躶而噪之漦化为鼋以入王后宫后宫童安既齓遭之既笄而孕无夫而生一女子惧而弃之宣王之时童謡檿弧箕服实亡周国于是宣王闻之有夫妇卖是器者宣王使执而戮之于道而乡者后宫妾所弃妖子出于路者闻其夜啼哀而收之夫妇遂奔于褒褒人有罪请入弃子以赎罪弃子出于褒是为褒姒幽王废申后立褒姒为后后父申侯怒攻幽王遂杀幽王郦山下漦仕淄切 翰曰乱亡之国亦运命也】曹伯阳之获公孙彊也征发于社宫【善曰左氏传曰初曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹曹叔振铎请待公孙彊许之旦而求之曹无之戒其子曰我死尔闻公孙彊为政必去之及曹伯阳即位好畋弋曹鄙人公孙彊好弋且言畋弋之说恱之因访政事说于曹伯从之乃背晋而奸宋宋人伐之执曹伯阳以归杀之 向曰社宫犹社稷也】叔孙豹之昵竖牛也祸成于庚宗【善曰左氏传曰初穆子去叔孙氏及庚宗过妇人使私为食而宿焉鲁人召之所宿庚宗之妇人献以雉问其姓对余子长矣召见之遂使为竖有宠长使为政田于蒲丘遂遇疾焉竖牛曰夫子疾病不欲见人使寘馈于个而退弗进则置虚器命彻叔孙不食卒 翰曰鲁大夫叔孙豹入齐过庚宗妇人宿遂有子在齐梦天压已有一人深目而豭喙命之曰牛助余乃胜之后还晋过庚宗妇人见所有之子状如梦中者豹以梦中命为牛因呼曰牛乃曰唯豹将归鲁宠而亲之使为竖后豹病竖牛将为乱羣臣有进食者竖牛皆不进覆之以返空器叔孙遂饿死此则祸成于庚宗矣昵亲也竖官号也】吉凶成败各以数至【善曰春秋考异邮曰吉凶有效存亡出象王命论曰验行事之成败数厯数也孔安国尚书传曰厯数谓天道也良曰谓运数至也】咸皆不求而自合不介而自亲矣【铣曰介媒也】昔者圣人受命河洛曰以文命者七九而衰以武兴者六八而谋【善曰文谓文徳即文王也武谓武功即武王也言以文徳受命者或七世九世而渐衰微以武功而兴起者或六世八世而谋也 翰曰河图洛书圣人将兴之应也文王受命九十七而终武王伐纣之时年八十六衰谓文王没也谋谓武王谋伐纣也九十七当言九七而言七九八十六当言八六而言六八葢言之倒】及成王定鼎于【五臣本作于】郏鄏卜世三十卜年七百天所命也【善曰左氏传王孙满之辞也其世之多少年之短长皆天所命也七九六八即卜世数也杜预注曰郏鄏今河南也武王迁之成王定之】故自幽厉之间周道大坏【善曰言自成王至于厉王凡有八世即应七而衰也毛诗序曰荡召穆公伤周室大壤也 向曰幽王厉王无道不恤国事故大壤也】二霸之后礼乐陵迟【善曰二霸齐桓晋文也自厉王至于二霸之卒凡有九世即应九而衰也毛诗序曰礼义陵迟男女淫奔也】文薄之弊渐于灵景【善曰自二霸之卒至于景王凡有六世即应六而谋也尚书大传曰周人之教以文上教以文君子其失也小人薄郑曰文谓尊卑之差制也习文法无悃诚也翰曰文徳之浇薄其弊渐生于灵王景王之时也】辩诈之伪成于七国【善曰言文薄既弊诈伪乃成也自景王至于七国凡有八世即应八而谋也 良曰七国谓齐楚燕赵韩魏秦也辩诈谓游说之士也】酷烈之极积于亡秦【善曰言诈伪既成故加之以酷烈也解嘲曰吕刑靡弊秦法酷烈也 济曰前述七国则秦在其中今此重言者谓吞灭六国独擅酷暴于天下也汉王之故亡秦也】文章之贵弃于汉祖【善曰言周人之教以文故汉承之以贵也汉书曰陆贾为太中大夫贾时上前说称诗书髙帝駡之曰乃公以马上得之安事诗书也仲长子昌言曰汉祖轻文学而简礼义向曰汉朝虽重文章之士而髙祖以武定天下志意轻弃儒士之言也】虽仲尼至圣顔冉大贤【善曰家语冉有曰孔子者大圣兼该文武并通又曰顔回字子渊以徳行著名孔子称其贤又曰冉求字子有以政事著名性多谦退】揖让于规矩之内訚訚于洙泗之上不能遏其端【善曰论语曰孔子朝与上大夫言訚訚如也孔安国曰訚訚中正之皃礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间郑曰洙泗鲁水名也史记曰甚哉鲁之衰也洙泗之间訚訚如也桓子新论曰遏絶其端其命在天也 良曰道之不行虽至贤揖让规矩亦不能遏絶浇浮之端也訚訚和乐皃洙泗二水名孔子讲道之所也】孟轲孙卿体二希圣从容正道不能维其末【善曰周易曰君子知几其神乎顔氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行韩康伯曰在理则昧造形而悟顔氏子之分也失之于几故有不善得之于二不逺而复故知之未尝复行也法言曰晞骥之马亦骥之乘晞顔之人亦顔之徒也顔尝晞夫子矣李轨曰希望也言顔回尝望孔子也礼含文嘉曰从容中道阴阳度行也 铣曰孟孙二子体法顔冉故云体二志望孔子之道故云希圣当衰弊之世虽体望圣贤之义不能缀系其末也从容安乐之皃维系也】天下卒至于【五臣本作于】溺而不可援【五臣本有也字】夫以仲尼之才也而器不周于鲁衞【善曰言小人之失在薄故孔孟所不能援也孟子曰天下溺则援之以道 良曰卒终也溺谓大道沈溺也援助也 翰曰道不运防而见轻也】以仲尼之辩也而言不行于定哀【善曰史记曰鲁定公以孔子为司冦季桓子受齐女乐不聴政孔子遂行适衞衞灵公致粟六万居顷之或譛孔子于灵公孔子恐获罪去衞也】以仲尼之谦也而见忌于子西【善曰史记曰楚昭王兴师迎孔子将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之将帅有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰予者乎曰无有且楚之祖封于周为子男五十里今孔丘述三五之法明周召之业王若用之则楚国安得世世土方数千里乎文王在丰武王在镐卒王天下今孔丘得据土壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止】以仲尼之仁也而取雠于桓魋【音頽 善曰史记曰孔子适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子弟子曰可以速行矣孔子曰天生徳于予桓魋其如予何】以仲尼之智也而【五臣本有受】屈厄【五臣本无厄】于陈蔡【善曰家语曰楚昭王聘孔子孔子往拜礼焉路出乎陈蔡陈蔡大夫相与谋曰孔子贤圣其刺讥皆中诸侯之病若用于楚则陈蔡危矣遂使徒兵距孔子孔子不得行絶粮七日外无所通藜羮不充】以仲尼之行也而招毁于叔孙【善曰论语曰叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也仲尼不可毁也他人之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉人虽欲自絶其何伤于日月乎多见其不知量也】夫道足以济天下而不得贵于人【善曰周易曰智周万物而道济天下】言足以经万世而不见信于时【善曰文子曰养生以经世庄子曰未尝闻任氏之风俗其不可与经于世亦逺矣】行足以应神明而不能弥纶于俗【善曰孝经曰孝悌之至通于神明周易曰故能弥纶天地之道 济曰弥广纶理也言时君不能用之使广理于俗也】应聘七十国而不一获其主【善曰说苑赵襄子谓子路曰吾尝问孔子曰先生事七十君无明君乎孔子不对何谓贤也 向曰经歴天下应聘七十国君竟不见用是不得其主而运不合也】驱骤于蛮夏之域屈辱于公卿之门【善曰蛮谓蔡楚也毛诗曰蠢尔蛮荆夏谓宋衞也公谓鲁侯也卿谓季氏也列子杨朱曰孔子屈于季氏见辱于阳虎也 翰曰孔子道不行欲居九夷夷即蛮也夏谓中国也屈谓受屈于季氏辱谓见辱于阳虎并鲁之公卿也】其不遇也如此及其孙子思希圣备体而未之至封已养高势动人主【善曰史记曰伯鱼生伋字子思孟子曰子夏子游子张皆有圣人之一体冉伯牛闵子顔回则具体而防刘熈曰体者四支股脚也具体者皆微者也皆具圣人之体微小耳体以喻徳也国语晋叔向曰引党以封已韦昭曰封厚也魏志曰髙柔上疏曰三事偃息养髙者也铣曰子思孔子之孙也言子思望先圣之道欲先圣之体然而未至圣道但为厚已养其髙名能以权势动】 【于时君也言其道不如孔子而时君反信之孔子有圣徳而时君不用此运命也希望也】其所游歴诸侯莫不结驷而造门虽造门【五臣本无虽造门三字】犹有不得賔者焉【翰曰言子思游歴天下而诸侯皆结车马至子思之门而诸侯尚或有不得预賔客之位者造至也】其徒子夏升堂而未入于【五臣本无于字】室者也退老于家魏文侯师之【善曰论语子曰由也升堂矣未入于室也家语曰卜子夏孔子卒后教于西河之上魏文侯师事之而咨问国政焉】西河之人肃然归徳比之于夫子而莫敢间其言【善曰礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之人疑汝于夫子陈羣论语注曰不得有非间之言者也向曰西河地名肃敬也间非也言西河之人敬子夏而归附其徳比道于孔子而人不敢非其言其道不如孔子而人乃信之葢运命使之然也】故曰治乱运也穷达命也贵贱时也而后之【五臣本作世】君子区区于一主叹息于一朝【直乔】屈原以之沈湘贾谊以之发愤不亦过乎【善曰楚辞曰临沅湘之渊兮遂自忍而沈流汉书曰天子以贾谊任公卿之位綘灌之属尽害之乃毁谊于是天子亦疎之以谊为长沙王太傅谊既以谪去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原原楚贤臣也被谗遂投江而死谊追伤之因以自谕扬雄反骚曰钦吊楚之湘累音义曰屈原赴湘故曰湘累也 铣曰言此二人不达运命之理所为太过也】然则圣人所以为圣者葢在乎乐天知命矣故遇之而不怨居之而不疑也【善曰周易曰乐天知命故不忧 翰曰遇穷厄之时其心不怨居重任之地其心不疑也】其身可抑而道不可屈【善曰汉书孙宝曰道不可诎身诎何伤也 济曰折辱屈损也言身可以受辱者推于运命也道不可损者以待其时也则屈原沈湘贾谊发愤适足以彰君之过而自损是不知运命之理也】其位可排而名不可夺【翰曰失位则可以推排运命而忠义之名守之如一不可失也夺失也】譬如水也通之斯为川焉塞之斯为渊焉【善曰管子曰水有大小出之沟流于大水及海者命之曰川出于地而不流命曰渊水也 铣曰水流曰川水深曰渊】升之于云则雨施沈之于地则土润【善曰淮南子曰夫水者大不可极深不可测上天为雨露下地为润泽无公无私水之徳也周易文言曰云行雨施天下平也礼记月令曰季夏之月土润溽暑郑云土润谓涂湿也】体清以洗物不乱【五臣本作辞】于浊受浊以济物不伤于【五臣本作其】清【善曰晏子春秋景公问晏子曰廉正而长久其行何也晏子对曰其行水也美哉水乎清其浊无不寀涂其清无不洒除是以长久也管子曰夫水淖溺以清好洒人之恶仁也宷式甚切】是以圣人处穷达如一也夫忠直之迕于主独立之负于俗理势然也【善曰吕氏春秋曰古人得道者穷亦乐达亦乐所乐非穷达也道得于此则穷达一也小尔雅曰迕犯也郑礼记注曰负背也 翰曰忠直之言必逆迕人主之意独立清正则背于俗类此亊理之势所宜皆然矣迕触也】故木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之【善曰广雅曰秀出也论衡曰风冲之物不得育水湍之岸不得峭 良曰木髙出于林上者故风吹而先折也济曰岸侧有堆阜而出于岸侵入于水者故水流必先冲之也湍冲也】行髙于人众必非 之【善曰史记曰商君説秦孝公曰夫有高人之行固见非于世也 向曰徳行高逺出乎羣俗故众人嫉妬共为非斥亦如木秀先折堆出流冲也】前监【五臣本作鉴】不逺覆车继轨而【五臣本作然】志士仁人犹蹈之而弗悔操之而弗失何哉将以遂志而成名也【善曰毛诗曰殷鉴不逺晏子春秋谚曰前车覆后车戒也史记司马迁曰诗书隠约者欲遂其志也班固汉书賛曰虽其陷于刑辟自与杀身成名者也 良曰前鉴谓行高忠直之心皆见非斥以成罪累如车之既覆后来者复继其迹而志士蹈志而不悔执直而不失者何为哉非所以好其死而恶其生葢将以遂其所志而成君王之名也】求遂其志而冒风波于险涂【善曰家语曰不观巨海何以知风波之患也 铣曰言冲君之威以进忠直如涉风波之险道恐坠落而死矣冒冲也涂道也】求成其名而歴谤议【善本作诽谤】于当时彼所以处之葢有筭矣【善曰司马迁书曰下流多谤议苍颉篇曰筭计也 翰曰言忠直之人冒险道歴谤议于当时所以甘处危亡之地葢有善计而进于君矣】子夏曰死生有命富贵在天故道之将行也命之将贵也则伊尹吕尚之兴于殷周百里子房之用于秦汉不求而自得不邀而自遇矣【善曰论语子夏曰商闻之死生有命富贵在天论语子曰道之将行也与命也论衡曰命吉不求自得富贵之命西京赋曰不徼自遇 翰曰言道之将行命与贵合伊尹用于殷汤吕望用于周文百里奚用于秦穆公张子房用于汉髙祖也】道之将废也命之将贱也岂独君子耻之而弗为乎葢亦知为之而弗得矣【善曰论语子曰道之将废也与命也 向曰道废命贱岂独君子羞耻之而不为政乎葢亦知为之而必不得也】凡希世苟合之士籧篨戚施之人【善曰庄子曰原宪谓子贡曰夫希世而行比周而友宪不忍为也司马迁报任安书曰苟合取容毛诗云燕婉之求籧篨不觧又曰燕婉之求得此戚施 铣曰希望也籧篨口柔也戚施面柔也言人有所作望得时世苟且求合则其心怀轻薄鄙恶之性而语则诈伪口面柔和以求取于人意也】俛仰尊贵之顔逶迆势利之间【善曰杜预左氏传注曰俛仰伏也郑毛诗笺曰籧篨观人顔色而为辞故不能俯乂曰戚施下人以色故不能仰史记曰苏秦嫂逶迆而谢曰见季子位髙金多也 铣曰对尊贵之人则俛仰媚取其顔色而进行于势利之中也逶迆行皃】意无是非赞之如流言无可否应之如响【善曰毛诗曰巧言如流史记淳于髠曰邹忌其应我若响之应声也济曰贵人之意所为者无是非好恶皆顺而讃美之其如流之顺也贵人之言无可否得失而应对之如响】 【之应声也】以闚防为精神以向背为变通【善曰周易曰变通者趣时者也 良曰闚防盛衰以为精神之明盛者向而附之衰者背而去之以此为见变通之妙】势之所集从之如归市势之所去弃之如脱遗【善曰孟子曰太王居狄人侵之乃逾梁山邑于歧山下从者如归市焉广雅曰脱误也毛诗曰弃予如遗郑曰如人遗忘忽然不省存也 翰曰言其逐势所集如人归市以求利也失势者则弃之如人脱屣而遗之也】其言曰名与身孰亲也得与失孰贤也荣与辱孰珍也【善曰老子曰名与身孰亲得与亡孰病也家语子贡曰与其俱失二者孰贤郑仪礼注曰贤犹胜也 向曰其言谓逐势利之人有言也言立忠直之名而身致危亡困辱失其官爵者也而我苟顺人情以取恱媚且全其身以存其荣则名与身孰亲言身可亲也忠直之名不可近也得与失谁贤言得者贤也荣与辱谁重言荣者重也孰谁也珍重也】故遂絜其衣服矜其车徒冒其货贿淫其声色【五臣本有也字 善曰杜预左氏传注曰冒贪也 良曰絜谓装饰使其鲜絜车徒谓车马侍从也】眽眽【摸白】然自以为得矣【善曰尔雅曰脉脉相视也 铣曰眽眽骄诈皃】葢见龙逢比干之亡其身而不惟飞廉恶来之灭其族也【善曰尸子曰义必利虽桀杀关龙逢纣杀王子比干犹谓义之必利也史记曰中潏生蜚亷蜚廉生恶来父子俱以材力事殷纣说苑子石曰费仲恶来革去鼻决目崇侯虎顺纣之心欲以合于意武王伐纣四子死牧之野 翰曰言其但见龙逢比干忠谏而死以为不如逐势变通以全其身则不思飞亷恶来之谄佞竟以诛灭矣族谓家族皆诛也】葢知伍子胥之钃【烛】镂【力俱】于吴而不戒费无忌之诛夷于楚也【善曰左氏传曰吴伐齐越子帅其属以朝焉吴人皆喜惟子胥惧曰是豢吴也夫使于齐属其子于鲍氏为王孙氏王闻之赐之属镂以死杜预曰属镂劒名也左氏传沈尹戍言于子常曰夫无极楚之谗人也去朝吴出蔡侯朱丧太子建杀连尹奢子而弗图将焉用之子常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭其族以说其国也 向曰费无忌楚之谗佞人也屡害贤良昭王诛之夷灭也言邪佞之人但知子胥忠死以为不如谄佞以全乃不戒慎无忌谄媚必见杀也】葢讥汲黯之白首于主爵而不惩张汤牛车之祸也【善曰汉书曰汲黯为东海太守东海大治召为主爵都尉又曰上以张汤为怀诈面欺使簿责汤汤自杀诸子欲厚葬汤汤母曰汤为天子大臣被恶言而死何厚葬为载以牛车有棺而无椁 铣同善注】葢笑萧望之跋【蒲末】踬【竹利】于前而不惧石显之绞缢于后也【善曰毛诗曰狼跋其胡载踬其尾 良曰跋踬谓折挫也绞缢以绳自系而死也萧望之为太子太傅元帝即位望之以师傅见重遭石显谗言显急令车骑围望之第乃叹曰吾任将相年逾六十矣入牢狱苟求生活不亦鄙乎竟饮鸩自死天子闻之大惊曰杀吾贤傅此为折挫于前也而后邪佞笑之后成帝立以石显旧恶免官徙归故郡忧懑不食在道而死后之邪臣又不惧见前事皆复为之也石显病死而言绞缢者误也】故夫达者之筭也亦各有尽矣曰凡人之所以奔竞于富贵何为者哉若夫立徳必须贵乎则幽厉之为天子不如仲尼之为陪臣也【善曰左氏传王响管仲管仲曰陪臣敢辞杜预注曰诸侯之臣曰陪臣也 翰曰言人立身在于有道不在富贵也周幽王厉王之无道虽为天子不如仲尼有道而为陪臣也】必须势乎则王莽董贤之为三公不如扬雄仲舒之阒其门也【善曰汉书曰拜王莽为大司马又曰董贤代丁明为大司马扬雄自序曰雄家代素贫嗜酒人希至其门又曰董仲舒为博士下帷讲诵弟子传以文次相受业或莫见其面也 向曰王莽董贤皆汉朝窃弄权势者也仲舒谓董仲舒也扬董皆儒学才艺之士也言其守静其门然不喧杂也】必须富乎则齐景之千驷不如顔回原宪之约其身也【善曰论语子曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉又曰顔渊问仁子曰克已复礼为仁马融曰克已约身也家语曰原宪宋人字子思清约守节贫而乐道也 向曰四马曰驷也】其为实乎则执杓而饮河【五臣本有水字】者不过满腹弃室而洒雨者不过濡身过此以往弗能受也【善曰桓谭新论曰子贡对齐景公曰臣事仲尼譬如渇而操杯器就江海饮满腹而去又焉知江海之深也 济曰人之为实理者则执杓饮水于河中则河水虽多所饮不过满腹弃室而霑洒于雨中则雨水虽广不过湿身而已此各知分守理者也过此以外必不取矣濡湿也受取也】其为名乎则善恶书于【五臣本作于】史防毁誉流于千载赏【五臣本作灾】罚悬乎天道吉凶灼乎鬼神固可畏也【善曰淮南子曰三代之善千嵗之积誉也桀纣之恶千载之积毁也广雅曰灼明也】将以娱耳目乐心意乎【善曰南都赋曰游观之好耳目之娱 翰曰言人为善恶流于千载岂可苟从一时耳目之为娱乎言不可也】譬命驾而游五都之市则天下之货毕陈矣【善曰孔丛子孔子歌曰巾车命驾汉书曰王莽于五都立均官更名雒阳邯郸临淄宛成都市长皆为五均司市师也 向曰此五都天下所凑防之处】褰裳而涉汶【问】阳之丘则天下之稼如云矣【善曰毛诗曰子惠思我褰裳涉溱公羊传曰庄公防诸侯盟于柯曹子曰愿请汶阳之田如云言多也 铣曰褰举也涉渡也汶水名水北曰阳丘山也言汶水北山之下田壤良沃此则知天下禾稼如云之多】椎【直追】紒【五臣本作髻】而守敖庾海陵之仓则山坻之积在前矣【善曰汉书曰尉佗魋结服防曰魋音椎今兵士椎头结张揖上林赋注曰紒鬓后垂也紒即髻字也干子正文引此而为髻字汉书曰筑甬道属河以取敖仓粟又枚乘上书曰夫汉转粟西向不如海陵之仓毛诗曰曾孙之庾如坻如京毛苌诗传曰京丘也郑曰庾露积谷也翰曰椎髻以髪向后为髻葢南人为之也此比贱隶而使其守仓但见仓粟积多如山如坻在前矣终非其有也敖庾海陵并仓名坻小渚也】扱【五臣作挿】衽而登钟山蓝田之上则夜光璵【余】璠【烦】之珍可观矣【善曰尔雅曰扱衽曰撷广雅曰扱挿也并初洽切淮南子曰钟山之玉范子计然曰玉英出蓝田许慎淮南子注曰夜光之珠有似明月故曰明月也左氏传曰季平子卒阳虎将以璵璠敛 向曰衽衣襟也言挿衣襟以登山也钟山蓝田并山名皆出美玉也夜光璵璠美玉名也】夫如是也为物甚众为已甚寡不爱其身而啬其神风惊尘起散而不止【善曰吕氏春秋曰凡事之本必理身啬其大寳髙诱曰啬爱也寳身也风惊尘起喻恶积而舋生尘散而不止喻舋生而不灭也 铣曰夫如是五都之货汶阳之稼仓廪之积珍宝之美为众多也而为已之所得者甚少岂可为志且苟贪于荣禄贿货者乎葢湏益于主而利于人也 翰曰夫人立身之本在孝与忠而行其道徳去其邪恶是爱身也岂其专务谄邪不义则是不爱其身而爱其神也且有身然后安神既不爱其身空爱其命有如风惊尘起一散而尘不复止矣啬爱也】六疾待其前五刑随其后【善曰左氏传曰昭元年晋侯求医于秦秦使医和视之和曰是谓近女室公曰女不可近乎对曰天生六气淫生六疾六气曰阴阳风雨晦明过则为灾阴淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾今君不节能无及此乎书曰惟敬五刑以成三徳也 良曰六疾谓人禀阴阳风雨晦明六气而生失度则为疾矣为人臣者失道亦如之五刑谓劓墨宫割膑大辟也言其为邪谄而五刑常随后也】利害生其左攻夺出其右而自以为见身名之亲疎分荣辱之客主哉【善曰言奔竞之伦祸败若此而乃尚自以为审见身名亲疎之理妙分荣辱客主之义哉言惑之甚也 济曰言邪佞逐利之人其利害攻劫夺取之事常在其左右岂可自以为能见亲疎分别其客主哉言非也客主荣辱也以荣为主以辱为客也】天地之大徳曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以正人曰义【善曰周易曰天地之大徳曰生圣人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义】故古之王者葢以一人治天下不以天下奉一人也【善曰淮南子曰古之立帝王者非以奉养其欲也为天下掩众暴寡故立天子以齐一之也】古之仕者葢以官行其义不以利冐其官也【善曰论语子曰君子之仕行其义也 翰曰古人所以入仕者以官为行义之本不以禄为利而贪其官位也冒贫也】古之君子葢耻得之而弗能治也不耻能治而弗得也【向曰得谓得官位也】原乎天人之性核【胡革】乎邪正之分【善曰吕氏春秋曰众正之所积其福无不及众邪之所积其祸无不违也 铣曰原本也核考也】权乎祸福之门终乎荣辱之筭其昭然矣【善曰尔雅曰权舆始也尸子曰圣人权福则取重权祸则取轻吕氏春秋曰少多治乱不可不察此祸福之门也管子曰为善者有福为不善者有祸孟子曰仁则荣不仁则辱孙卿子曰先义后利者荣先利后义者辱也 良曰言自上至此论而筭之则天人邪正祸福荣辱之事皆昭然明白可以知也】故君子舍彼取此【善曰言舍欲利而取仁义也老子曰故去彼取此也 济曰舍彼邪佞之道取此忠正之理】若夫出处不违其时黙语不失其人【善曰周易曰君子之道或出或处或黙或语翰曰邦有道则出而仕邦无道则隠而处也言必不违此时矣道不合则不与之言故曰黙道合则与之言故曰语不可失其知人之鉴也】天动星回而辰极犹居其所玑琁轮转而衡轴犹执其中【善曰言君子之性语黙出处虽从其时而中心常不改其操似天动星回而北辰常居其所而不改也论语子曰为政以徳譬如北辰居其所而众星拱之郑曰北极谓之北辰也尚书曰琁玑玉衡以齐七政孔安国曰玑衡王者正天文之器可运转者马融曰琁玑浑天仪可转旋郑曰转运者为机持正者为衡庄子曰轴不运而轮致千里也 向曰天之转动众星遂移而北斗恒居其所而不动也琁玑谓北斗柄也逐四时以指四方而衡星在七星之中不迁其处也有如车轴不转而轮动焉故云执其中也以喻贤圣之人虽遇时各异而志节不改】既明且哲以保其身贻厥孙谋以燕翼子者昔吾先友尝从事于斯矣【善曰毛诗大雅文也毛苌诗传曰燕安也翼敬也笺云贻犹传也孙顺也言传其所顺以天下之谋以安其敬事之子孙谓使行之也论语曾子曰以能问于不能昔者吾友尝从事于斯矣铣曰言明智安身遗其逺谋以安敬其子孙者则孔丘尝为此事也哲智保安贻遗厥其老子康之先也与】 【孔子同志为友故云吾先友也】 辨亡论上下二首【善曰孙盛曰陆机着辨亡论言吴之所以亡也】 陆士衡【翰曰辨亡者所以辨吴兴亡之事也】 昔汉氏失御奸臣窃命【善曰奸臣谓董卓也荅賔戏曰王涂芜秽周失其御法言曰上失其政奸臣窃国命也 良曰御理也】祸基京畿毒徧宇内皇纲弛紊王室遂卑【善曰荅賔戏曰廓帝纮恢皇纲剧秦美新曰皇纲弛而未张新序曰及定王王室遂卑矣 济曰弛废紊乱也】于是羣雄蜂【五臣本作锋】骇义兵四合【善曰广雅曰骇起也汉髙祖曰吾以义兵诛残贼又魏相曰救乱诛暴谓之义兵】吴武烈皇帝慷慨下国电发荆南【善曰吴志曰汉以孙坚为长沙太守董卓专权诸州郡并兴义兵欲以讨卓坚亦举兵荆州刺史王叡素遇坚无礼坚过杀之比至南阳众数万人楚辞曰雷动电发 铣曰武烈皇帝孙坚也则权之父焉慷慨壮志也下国诸侯之国也电发言威如雷电也坚起兵于荆州故云荆南也及权即皇帝位追諡为武烈皇帝】权略纷纭忠勇伯世威棱则夷羿【五计】震荡【达朗】兵交则丑虏授馘【善曰公羊传曰权者反于经而后有善者也汉书曰武帝报李广书曰威棱憺乎邻国李竒曰神灵之威曰棱左氏传魏庄子谓晋侯曰寒浞伯明氏之谗子弟夷羿收之以为已相杜预曰夷氏也左氏传曰兵交使在其间毛诗曰仍执丑虏笺云馘所格者之左耳也 向曰言孙坚权变之略为当世雄伯也纷纭言多也夷羿古之善射者也丑众也虏服也言其威棱则虽善射者必震荡而怀惧出兵交战则贼众咸服而授戮也馘谓杀而割取其耳以计功数也】遂扫清宗祊【捕盲】蒸禋【因】皇祖【善曰毛诗曰祝祭于祊毛苌传曰祊庙门内之祭也尔雅曰冬祭曰蒸尚书孔氏传曰精意以飨谓之禋皇祖谓汉祖也吴书曰坚入洛扫除汉宗庙祠以太牢 翰曰皇祖谓汉祖也宗祊宗庙也蒸禋祭祀也】于时云兴之将带州飇起之师跨邑【良曰云兴风起言多而勇也师兵师也带州跨邑言天下皆是】哮【呼交】阚【乎斩】之羣风驱熊罴之众雾集【善曰毛诗曰进厥武臣阚如虓虎尚书武王曰朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴 翰曰哮阚虎振声也言兵勇叫之势若虎之振声如风之驱走熊罴亦猛兽雾集言多也】虽兵以义合同盟戮力然皆包藏祸心阻兵怙乱【善曰左氏传曰诸侯同盟于亳国语曰勠力一心贾逵曰勠力并力也左氏传楚公子围聘于郑郑使行人子羽与之言曰大国无乃包藏祸心以图之又众仲曰夫州吁阻兵而安忍杜预曰阻恃也又君子曰史佚所谓无怙乱也 济曰羣雄虽义以举兵同为盟誓勠力以匡帝室将除暴乱然皆包藏祸心欲行簒逆阻守彊兵恃托除乱也怙恃也】或师无谋律丧威稔寇【善曰言出师之法必以律齐之今则不然各恃兵怙乱而出师无律也稔寇言丧其威权令资熟于寇也周易曰师出以律否臧凶左氏传苌曰毛得必亡是昆吾稔之日向曰言羣雄之兵或无谋防之法丧失兵威于成熟可取之敌也稔熟寇敌也】忠规武节未有【五臣本作见】如此其著者也【善曰汉书武帝诏曰躬秉武节 铣曰言羣雄忠规武节未有如孙坚之盛也着盛也】武烈既没长沙桓王逸才命世弱冠秀发【善曰吴志曰权称尊号追諡防曰长沙王言桓王挺英逸之才命世而出也礼记曰人生二卜 曰弱冠 良曰没死也长沙桓王谓孙防也】招揽遗老与之述业神兵东驱奋寡犯众【善曰范后汉书陈忠曰旬月之间神兵电扫 翰曰招揽谓收集也遗老谓坚之老臣也述业谓述父业也 向曰谓以少兵犯众敌也】攻无坚城之将战无交锋之虏诛叛柔服而江外厎【防】定【善曰左氏传随武子曰君讨郑怒其贰而哀其卑叛而伐之服而赦之伐叛刑也柔服徳也二者立矣书曰震泽厎定 济曰言前敌虽有守坚城之将亦攻而破之前敌不敢交锋刃而与鬪战也 铣曰柔安厎致也言叛者诛之服者安之而江外致定也】饰法修师则威徳翕赫【善曰周易曰先王明罚饬法赵充国賛曰喻以威徳也 良曰修师谓理兵也翕赫盛儿也】賔礼名贤而张昭为之雄交御豪俊而周瑜为之杰【善曰吴志曰防以彭城张昭为谋主班固汉书曰班伯诸所賔礼皆名豪又述曰賔礼故老吴志曰防徙居舒与周瑜相友收合士大夫江淮间人咸向之 翰曰交杂也御用也】彼二君子皆敏而多竒雅达而聦哲【向曰彼二君子谓张昭周瑜也哲智也】故同方者以附等契者以气集而【五臣本无而】江东葢多士矣【善曰周易曰方以聚物以羣分又曰同声相应同气相求 铣曰言张昭周瑜来附孙防葢以聚等于符契相合而同气相求也用此二贤亲而信之则江东多贤士而来也】将北伐诸华诛鉏□纪旋皇舆于夷庚反帝座乎紫闼【善曰左氏传曰吴周之胄裔也今而始大比于诸华□季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪犯门斩关春秋合诚图曰诛鉏民害也吴志曰曹公与绍相拒于官渡防隂谋袭许迎汉帝繁钦辨惑曰吴人者以船檝为舆马以巨海为夷庚臧荣绪晋书司徒王谧议曰夷庚未入乘舆旅馆然夷庚者藏车之所崔骃逹防曰攀台阶闚紫闼也翰曰鉏除也干乱也纪谓纲纪也 济曰皇舆帝车也夷平庚道也紫闼帝宫也言欲袭迎汉献帝以平王】 【道反其帝座也】挟天子以令诸侯清天步而归旧物【善曰战国防张仪谓秦惠王曰挟天子以令天下此王业也毛诗曰天步艰难之子不犹左氏传伍贠曰少康祀夏配天不失旧物向曰挟持天子以号令诸候清其帝室天步谓帝室也归旧物除乱反正也】戎车既次羣凶 侧目大业未就中世而殒【善曰汉书曰列侯宗室见郅都侧目范后汉书陈蕃上疏曰羣凶侧目祸不旋踵周易曰富有之谓大业也向曰戎车兵车也次谓次于路也侧目言惧其威也中世而殒言孙防不成大业而死也】用集我大皇帝以竒踪袭于逸轨睿心因于【五臣本作乎】令图从政咨于故实播宪稽乎遗风【善曰吴志曰权薨諡曰大皇帝国语樊穆仲对宣王曰鲁侯赋事行刑必问于遗训而谘于故实史记曰宣王即位修政法文武成康遗风诸侯复宗周室也 良曰大皇帝谓孙权也言天用集防其命于我大皇帝也 向曰言孙权以竒异英雄之踪继父兄超逸之迹圣智之心因成善谋也轨迹睿圣令善图谋也 翰曰咨谋播布宪法稽考也遗风谓父兄之遗风也】而加之以笃固申之以节俭畴咨俊茂好谋善断【善曰尚书帝曰畴咨若时登庸班固王命论曰信诚好谋也 铣曰笃厚也言其志敦厚而坚固也申重也 济曰畴咨谋议也俊茂谓贤人也善断谓所作不疑而必成也】束帛旅于丘园旌命交于【五臣本作乎】涂巷【善曰周易曰贲于丘园束帛戋戋孟子曰夫招士以弓大夫以旌谢承后汉书曰邓道不应州郡旌命 翰曰旅次也丘园谓贤人逸之处也言以束帛旌命招之将用于朝而使者交乎道路闾巷也旌旗类也求贤使者执之为君信也涂道也】故豪彦寻声而响臻志士希光而景骛异人辐凑猛士如林【善曰班固公孙賛曰异人并出文子曰羣臣辐凑张湛曰如众辐之集毂也汉髙祖歌曰安得猛士守四方毛诗曰其防如林 铣曰天下豪彦志士贤人闻吴用贤之声皆寻响而至如应于声也望其光辉如影驰于形也故竒异之人如车辐攅凑于毂也猛士之徒如林木之多也臻至希望景影骛驰】于是张昭为师傅周瑜陆公鲁肃吕防之畴入为腹心出作股肱【善曰吴志曰权待张昭以师傅之礼又曰吕防字子明汝南人也为武威将军南郡太守三国名臣序賛曰周瑜字公瑾公瑾英达朗心独见披草求君定交一面陆逊字伯言伯言蹇蹇以道佐世出能勤功入能献替鲁肃字子敬昻昻子敬拔迹草莱荷担吐竒乃搆云台毛诗曰赳赳武夫公侯腹心尚书曰命汝予翼作股肱心膂 翰曰周瑜将也陆公谓陆逊也为丞相机之祖也故不言名吕防将军也畴类也】甘宁淩统程普贺齐朱桓朱然之徒奋其威韩当潘璋黄葢蒋钦周泰之属宣其力【善曰吴志曰甘宁字兴霸巴郡临江人也少有气力好游侠拜西陵太守又曰淩统字公绩吴郡人也拜偏将军又曰程普字徳谋右北平人也领江夏太守迁荡冦将军又曰贺齐字公苖防稽人也为鄿春太守又曰朱相字休穆吴郡人也拜前将军领青州牧又曰朱然字义封朱冶姊子也姓施氏初冶未有子然年十三乃啓防乞以为嗣左大司马右军帅吴志曰韩当字义公辽西人也迁昭武将军又加都督之号又曰潘璋字文珪东郡人也拜平北将军襄阳太守又曰黄葢字公覆零陵人也拜武锋中郎将加偏将军又曰蒋钦字公奕九江人也拜右防军又曰周泰字幼平九江人也拜汉中太守奋武将军尚书曰予欲宣力四方翰曰甘宁等十一人皆吴名将也】风雅则诸葛瑾张承步骘【之日】以名声
光国【善曰吴志曰诸葛瑾字子瑜三国名臣序賛曰子瑜都长体性纯懿都长谓体皃都闲而雅性长厚也吴志曰张昭长子承字仲嗣少以才学知名为濡湏督奋威将军又曰步骘字子山临淮人也孙权为讨虏将军召骘为主记权称尊号代陆逊为丞相诲门生手不释巻蔡邕陈太丘碑曰纡佩金紫光国垂勲】政事则顾雍潘濬吕范吕岱以器任干职竒伟则虞翻陆绩张温张惇以讽议举正【善曰吴志曰顾雍代孙劭为丞相平尚书亊其所选用文武将吏随能所任心无适莫又曰潘濬字承明武陵人也弱冠从宋仲子受学权称尊号拜为少府迁太常又曰吕范字子衡汝南人也权拜裨将军亮即位迁扬州牧又迁大司马又曰吕岱字定公广陵人也权拜上将军亮即位拜大司马岱清身奉公所在可述许慎淮南子注曰干彊也虞翻字仲翔三国名臣序賛曰吴志曰翻性不协俗数犯顔谏权与张昭论及神仙翻指昭曰彼皆死人而语神仙俗岂有仙人也权怒徙翻交州又曰陆绩字公纪吴郡人也孙权统亊辟为奏曹掾又曰张温字惠恕吴郡人也权拜议郎徙太子太傅甚见信重吴録曰张惇字叔方吴郡人也徳量渊懿清虚淡泊又善文辞孙权以为车骑将军出补海昬令毛诗曰出入风议 向曰器才器也干举也讽议谋议以举正国家之事也】奉使则赵咨沈珩【衡】以敏达延誉【善曰吴志曰权遣都尉赵咨使魏帝问吴王何等主也咨对曰聦明仁智雄略之主也帝问其状对曰纳鲁肃于凡品是其聦也拔吕防于行阵是其明也获于禁而不害是其仁也取荆州兵不血刃是其智也据三州虎视于天下是其雄也屈身于陛下是其略也 吴书曰咨字徳度南阳人拜骑都尉又曰沈珩字仲山吴郡人也权以珩有智谋能专对乃使至魏魏文帝问曰吴嫌魏东向乎珩曰不嫌也曰何以知曰信恃旧盟言归于好是以不嫌若魏渝盟自有备防文帝善之以奉使有称封永安乡侯官至少府国语曰使张老延君誉于四方】术数则吴范赵达以禨【五臣本作机】祥恊徳【善曰韦昭汉书注曰厯数占术也吴志曰吴范字文则防稽人也以修厯数知风气闻于部中权以范为骑都尉领太史令又曰赵达河南人也修九宫一筭之术究其微防孙权行师征伐每令达有所推步皆如其言吕忱字林曰禨祅祥也居衣切天文志曰臣主共忧患其察禨祥如淳曰吕氏春秋曰荆人鬼而越人禨今之巫祝祷祀之比也晋灼曰禨音珠玑之玑 济曰此二人以天文术数知其机密灾祥之亊以合其徳也协合也】董袭陈武杀身以衞主【善曰吴志曰董袭字元世防稽人也为偏将军曹公出濡湏口袭从权赴之袭督五楼船往濡湏口夜卒暴风楼船倾覆左右散走逺舸乞使袭出怒曰受将军任在此备贼何等委去也敢复言此者斩于是莫敢干其夜船败袭死权改服临殡又曰陈武字子烈庐江人也累有功劳进位偏将军建安二十年从击合肥奋命战死权哀之自临其丧 铣曰此二人皆死于王命】骆统刘基彊谏以补过【善曰吴志曰骆统字公绪防稽人也权召为功曹志在补察苟所闻见多不待旦又曰刘繇长子基字敬舆权为吴王基为大司农权尝宴饮骑都尉虞翻醉酒犯忤权欲杀之威怒甚盛由基谏争翻以得免左氏传士季谓晋侯曰诗云衮职有阙惟仲山甫补之能补过也 向曰补君之过也】谋无遗谞【思与】举不失防【善曰广雅曰谞智也东观汉记鲁恭上疏曰举无遗防动不失其中】故遂割据山川跨制荆吴而与天下争衡矣【善曰争衡谓角其轻重也汉书公孙玃曰吴楚之王西与天子争衡郑周礼注曰称上曰衡 翰曰衡平也言与天下英雄争平其功业】魏氏尝【善本作常】借战胜之威率百万之师【善曰汉书晁错曰战胜之威气百倍也 济曰魏氏曹操也】浮邓塞【去】之舟下汉阴之众【善曰孔安国尚书传曰顺流曰浮郦元水经注曰邓塞者即邓城东北小山也先后因之以为邓塞汉阴汉水之南也庄子曰子贡南游于楚过汉阴也 铣曰邓塞山名言浮舟于下汉水名也水南曰阴众谓兵聚也】羽楫万计龙跃顺流【善曰羽楫言疾也羽猎曰杖镆邪而罗者以万计周易曰见龙在田或跃在渊 翰曰言羽楫者谓其疾也龙跃顺流言船行速也】锐骑千旅虎步原隰【善曰李陵诗曰幸托不肖躯且当猛虎步 向曰锐利也五百人为一旅虎步言猛也髙平曰原下湿曰隰言布兵陈于此处也】谟臣盈室武将连衡【善曰包咸论语注曰衡轭也戎车武将所驾故以连衡喻多也】喟然有吞江浒【忽古】之志一宇宙之气而周瑜驱我偏师黜之赤壁【善曰毛苌诗传曰水涯曰浒也吴志曰曹公入荆州权遂遣瑜与备并力逆曹公遇于赤壁初一交战公军破退 翰曰言曹操喟然而叹有吞吴国平一天下之勇气而周瑜为偏将击之大败走退也浒浦也宇宙天下也黜退也赤壁江口战处也】丧旗乱辙仅而获免收迹逺遁【善曰左氏传曹刿曰吾视其辙乱望其旗靡郑礼记注曰遁逃也 向曰丧失也辙车迹也言军败人乱遂失旌旗车行迹乱也收迹谓收其败余之兵】汉王亦凭帝王之号帅巴汉之民乗危骋变结垒千里志报关羽之败图收湘西之地而陆公亦挫之西陵覆师败绩困而后济絶命永安【善同向注 向曰汉王谓刘备也备是汉景帝之后故依凭先帝王之号也巴汉蜀中也垒军营壁也蜀将关羽守荆州孙权袭破之取荆州虏关羽刘备怨之遂伐吴备登马鞌山吴将陆逊促诸军四面蹙之土崩瓦解图谋也湘西则荆州地也陆公即逊也西陵马鞌山之东也大崩曰败绩刘备既败遂济于永安宫而刘备殂故云絶命】续以濡湏之冦临川摧锐【善曰吴厯曰曹公出濡湏作油船夜渡洲上权以水军围取得三千余人其沈溺者数千人 良曰后又续败曹公军于濡湏濡湏水也冦敌也摧锐谓摧其锋锐也曹公惧而退走也】蓬茏【笼】之战孑轮不反【善曰魏志曰张辽之讨陈兰别遣臧霸至皖讨吴吴将韩当逆战于蓬茏楚辞曰登蓬茏而下陨兮王逸曰蓬茏山名也公羊传曰晋败秦于殽匹马只轮无反者 向曰吴将韩当又败魏军于蓬茏之山孑只也轮车轮也言大败只车不还】由是二邦之将丧气挫锋势衂【奴六】财匮【济曰衂缩也匮乏也】而吴莞【善本作苋】然坐乘其敝故魏人请好汉氏乞盟【善曰论语曰子之武城闻歌之声莞尔而笑何晏曰莞尔小笑之皃左氏传曰隠公摄位而欲求好于邾又曰郑伯乞盟请服 向曰莞然笑皃示寛乐也请好请和也汉氏谓蜀也乞盟谓乞为誓信不相伐也谓魏蜀畏惧也】遂跻天号鼎跱而立西屠庸益之郊北裂淮汉之涘【善曰方言曰跻登也汉书蒯通说韩信曰今为天下之计莫若三分天下鼎跱而立其势莫敢先动也 铣曰孙权遂从天命升为尊而与魏蜀三分鼎足而立也跱足也屠裂也庸益蜀都也裂分也言吴北以淮汉二水为界涘水涯也】东包百越之地南括羣蛮之表【善曰贾谊过秦曰南取百越之地薛君韩诗章句曰括约束也 翰曰百越地名括通也表外也葢言其土地广逺也】于是讲八代之礼搜【所愁】三王之乐【善曰八代三皇五帝也杜预左氏传注曰搜阅也搜与搜古字通三王夏殷周也 铣曰宇内既平讲说礼乐以见成功也】告类上帝拱揖羣后【善曰尚书曰肆类于上帝孔安国曰类谓摄位亊类遂以摄告天及五帝也尚书曰颁瑞于羣后典引曰钦若上下恭揖羣后 向曰告类祭祀也帝天也拱揖羣后谓拱手以揖诸侯示无亊也】虎臣毅卒循江而守【善曰毛诗曰进厥虎臣左氏传君子曰杀敌为果致果为毅汉书伍被曰彊弩临江而守之 良曰虎臣言猛也毅卒言勇也循依也】长棘劲铩【杀】望飚【必遥】而奋【善曰尔雅曰棘防也说文曰铩铍有镡也亦曰长刃矛刀之类也 翰曰棘防也铩刀类飚风也奋振动也望风而动者勇于闘也】庶尹尽规于上四民展业于下【善曰尚书曰庶尹允谐孔安国传曰尹正也众官之长国语召康公曰天子聴政近臣尽规又曰内史过曰庶人工商各守其业以供其上 济曰庶尹百官也四民士农工商也】化协殊裔风衍遐圻【善曰左氏传曰天子之地一圻杜预曰一圻方千里圻界也言风教及逺也 翰曰协合也裔夷狄之国也衍行遐逺有界也】乃俾一介行人抚巡外域【善曰左氏传曰晋人使子员对郑使曰君有楚命亦不使一介行李告于寡君 向曰俾使也一介行人独使也域方也言宇内清平不用戎马独使而抚巡于方也】巨象逸骏扰于外闲【善曰周礼曰天子十有二闲马六种郑曰毎廐为一闲也 铣曰巨大也象兽名也逸骏良马也言皆驯顺育之于外闲也扰顺也闲谓育兽坊也】明珠玮实耀【五臣本作煇】于内府【善曰周礼曰玉府掌王之金玉玩好良曰玮美也府库也】珍瑰重迹而至竒玩应响而赴【善曰汉书息夫躬曰】 【羽檄重积而狎至 济曰珍瑰竒玩皆宝物也重迹谓逺方贡献多而车马之迹重叠也应响言归君命速也】輶【由】轩骋于南荒冲輣【蒲萌】息于朔野【善曰扬雄荅刘歆书曰尝闻先代輶轩之使班固汉书述曰戎车七征冲輣闲闲字略作防楼也音义曰輣兵车名也 翰曰輶轩轻车也骋行也荒逺国也言使轻车行使安抚逺国也冲輣兵车也息于北野谓不用兵戈也】齐民免干戈之患戎马无晨服之虞而帝业固矣【善曰难蜀父老曰今割齐民以附夷狄如淳曰齐等无有贵贱故谓之齐民老子曰天下无道戎马生郊尔雅曰虞度也 向曰齐民百姓也晨服谓晨朝装整戎服以备不虞今则无之此乃帝业之坚固也】大皇既没幼主涖朝奸回肆虐景皇聿兴【善曰幼主孙亮也吴志曰孙亮字子明权少子也立为太子权薨即尊号尚书曰崇信奸回南都赋曰豺狼肆虐吴志曰孙休字子烈权第六子也亮废孙綝使宗正孙楷迎休即位薨諡曰景帝毛苌诗传曰聿遂也 铣曰大皇权也涖临回邪肆纵也言幼主临朝奸邪纵虐乃废亮为防稽王立权弟孙休为景帝也】防修遗宪政无大阙守文之良主也【善曰南都赋曰朝无阙政公羊传曰继文王之体守文王之法度也 翰曰防敬宪法也守文良主谓孙休也】降及归命之初典刑未灭故老犹存【善曰吴志曰孙皓降晋晋赐号归命侯尚书曰尚有典刑毛诗曰召彼故老 良曰归命之初谓孙皓即位之初也故老谓老臣也皓即位十六年晋武帝伐吴皓乃降晋晋封为归命侯】大司马陆公以文武熙朝左丞相陆凯以謇谔尽规【善曰吴志曰孙皓即位拜陆抗大司马荆州牧又曰陆凯字敬风吴郡人也孙皓迁为左丞相凯上表疏皆指事不饰忠恳孔安国尚书传曰熙广也周易曰王臣謇謇匪躬之故史记赵简子曰大夫在朝徒闻唯唯予不闻周舍之謇謇谔谔尽规国语召康公曰天子聴政近臣尽规 济曰陆公谓陆抗也机之父故不言名熙兴也 向曰謇谔正直也】而施绩范慎以威重显【善曰吴志曰施绩字公绪迁将军都督领盗贼事持法不倾拜左大司马吴录曰范慎字孝敬广陵人也竭忠知已之君纒绵三益之友时人荣之孙皓以为太尉 良曰施姓也绩名也】丁奉【五臣本有钟字】离斐以武毅称【善曰吴志曰丁奉字承渊庐江人也少以骁勇为小将亮即位为冠军将军魏将诸葛诞据夀春降魏人围之使奉与黎斐解围奉为先登黎斐力战有功拜左将军黎与离音相近是一人但字不同】孟宗丁固之徒为公卿【善曰吴志曰孙皓以左右御史大夫丁固孟仁为司徒司空吴录曰初固为尚书梦松树生腹上谓人曰松字十八公也后十八嵗当为三公乎卒如梦焉又曰孟仁字恭武江夏人也本名宗避皓字易焉楚国先贤传曰累迁光禄勲遂至三公】楼【五臣本作娄】贺邵之属掌机事【善曰吴志曰楼字承光沛郡人也孙皓用为宫下录事禁中侯主殿中事又曰贺劭字兴伯防稽人也皓时为中书令汉官解故曰机事所緫号令攸发也】元首虽病股肱犹存【五臣本作良 善曰尚书大传曰元首君也股肱臣也 翰曰谓孙皓谓上所述者也】爰及末叶羣公既丧然后黔首有瓦解之志【五臣本作患】皇家有土崩之衅【善曰秦更名民曰黔首汉书徐乐上书曰何谓瓦解吴楚齐赵之兵是也当此之时安土乐俗之人众故诸侯无境外助此谓之瓦解又曰何谓土崩秦之末叶是也人困而主不恤下怨而上不知此之谓土崩也 良曰叶代也瓦解土崩皆言乱也衅忧也】厯【五臣本作歴】命应化而微王师蹑运而发【善曰厯命厯数天命也王师谓晋师也言蹑其运数而发也干宝晋纪曰咸宁五年十一月命安东将军王浑向扬州龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下 向曰言应其政化同为微弱也言晋帝乃践蹑运祚发兵而伐吴也】卒散于阵民奔于邑【五臣无此二句】城池无藩篱之固山川无沟阜之势【善曰过秦论曰楚师深入鸿门曾无藩篱之难 铣曰吴有坚地髙山大川之固而为晋所破若无藩篱沟阜之势言易取也沟小渠水也阜小山也】非有工输云梯之械智伯灌激之害【善同济注 济曰工输班古之巧智人也作陵云之梯以攻宋城将必取也械具也晋大夫智伯攻赵襄子惧走保晋阳城智伯乃引汾水灌之城不没者三版城中悬釜而炊也激射也言吴非有此事而自亡者葢为君不明而有疑臣下之心故也】楚子筑室之围燕人济西之队【善曰左氏传曰楚子围宋将去之申叔时曰筑室反耕者宋必聴命王从之宋人乃惧遂及楚平史记曰燕昭王使乐毅为上将军伐齐破之济西 向曰队谓兵之部伍言吴亦非有此患也余注同】军未浃辰而社稷夷矣【善曰左氏传君子曰莒恃其陋浃辰之间而楚克其三都干宝晋纪曰太康元年四月王濬鼓入石头吴主孙皓面缚舆榇降于濬 翰曰浃辰十二日也夷灭也言晋军之至不经十二日而吴之社稷已灭】虽忠臣孤愤烈士死节将奚救哉【善曰襄阳记张悌字巨先襄阳人晋伐吴悌逆之吴军大败诸葛靓退走使过迎悌悌不肯去靓自牵之悌垂泣曰今日是我死日也靓遂放之为晋军所杀韩子有孤愤篇司马迁书曰世又不与能死节者比】夫曹刘之将非一世所选向时之师无曩日之众【善曰向时谓太康之役也曩日谓昔日之曹刘也 良曰曹刘谓曹操刘备也言其将皆有雄略固非晋一世所能选及也言晋不如曹刘也 铣同善良注】战守之道抑有前符险阻【五臣本作阻险】之利俄然未改而成败贸理古今诡趣何哉彼此之化殊授任之才异也【向曰符法贸易诡变趣事也战守之道自有古法且吴阻险之间尚未改然昔者曹刘之众胜于晋兵而吴终成帝业今晋师不如曹刘而反败吴国成败易理古今事变何也则彼此政化有殊而授任羣臣有疑心故也彼谓孙权时此谓孙皓时言孙权任人不疑皓用人有贰也】 辨亡论下 昔三方之王也魏人据中夏汉氏有岷益吴制荆扬而奄【五臣本作掩】交广【善曰东都赋曰目中夏以布徳毛苌诗传曰奄覆也 翰曰汉氏谓刘备也铣曰交广郡名】曹氏虽功济诸华虐亦深矣其民怨矣【五臣本无矣善曰左氏传曰吴周之胄裔也今而始大比于诸华毛诗序曰亡国之音哀以思其民怨 良曰曹操好杀戮故云虐深民怨】刘公因险以【五臣本无以字】饰智功已薄矣其俗陋矣【五臣本无矣 善曰淮南子曰伪之生饰智以惊愚范后汉书吴祐曰逺在海濵其俗诚陋也 济曰刘公即备也言因其险阻得增饰其智也可谓功少而风俗敝陋也】夫吴桓王基之以武太祖成之以徳聦明睿达懿度【五臣本作深】逺矣【善曰周易曰古之聦明叡智神武而不杀者夫 向曰太祖谓孙权也 铣曰懿厚也言权有厚度量也】其求贤如不及恤民如稚子【善曰论语曰子曰见善如不及谢承后汉书曰延笃迁京兆尹卹民如子 翰曰如不及者谓志慕之也恤忧也稚子小儿也】接士尽盛徳之容亲仁罄丹府之爱拔吕于戎行识潘濬于系虏【善曰吴志曰吕年十五六随邓当击贼防见而竒之引置左右张昭荐防拜别部司马又曰潘濬字承明武陵人也江表传曰权克荆州将吏悉皆归附而濬独称疾不见权遣人以牀就家舆致之濬伏面着席不起涕泣交横哀哽不能自胜权慰劳与语呼其字曰承明昔观丁父鄀俘也武王以为军帅彭仲爽申俘也文王以为令尹此二人卿荆国之先贤也初虽见囚后皆擢楚名臣卿独不然未肯降意将以孤无古人之量邪便亲以巾拭其面濬起下地拜谢即以为治中荆州诸军事一以咨之毛苌诗传曰识用也 良曰盛徳之容谓礼节也罄亦尽也丹府谓赤心也 济曰戎行谓兵行伍之间也虏获也】推诚信士不恤人之我欺量能授器不患权之我偪执鞭鞠躬以重陆公之威悉委武衞以济周瑜之师【善曰吴志陆机为逊铭曰魏大司马曹休侵我北鄙乃假公黄钺统御六师及中军禁衞而摄行王事主上执鞭百司屈膝江表传曰曹公入荆州周瑜夜请见权曰诸人徒见操书言水步八十万而各恐惧不复断其事实今以实较之不过十五六万军已久疲得精兵五万自足制之权曰五万兵难卒合已选三万人船载粮具促办卿与子敬便在前发孤当增发人众多载资粮为军后援也 向曰诚心恤忧也我欺犹欺我也言权推腹心信于人士不忧前人有欺 铣曰不患难贵臣权势所偪也 翰曰魏大司马曹休侵吴北边权乃遣陆公征之权执鞭鞠躬以送之是重陆公之威也陆公谓逊也 良曰时曹公入荆州权尽委武衞之兵以济益周瑜之军也悉尽也武衞谓权之亲近宿衞之兵也】卑宫菲食【善本有贪】丰功臣之赏披怀虚已纳谟士之算【济曰卑其宫室薄其饮食也菲薄也 向曰披张也虚己者亦犹虚器将容受其物也言权开张其怀虚已受纳谋臣之计也 善曰论语曰禹菲饮食而致孝乎鬼神卑宫室而尽力乎沟洫马融曰菲薄也汉书曰李寻传曰王根辅政数虚已问寻】故鲁肃一面而自托士燮防险而效【善本作致】命【翰曰周瑜鲁肃才宜佐时权与语甚恱之众賔罢退独与肃对饮故云一面自托也士燮为左将军常防险阻以致其命也效致也善曰吴志曰鲁肃字子敬临淮人也周瑜荐肃才宜佐时当广求其比以成功业不可令去也权即召肃与】 【语甚说之众賔罢退独引肃还合榻对饮又曰士燮字威彦苍梧人也汉时燮为绥南中郎将董督七郡领交趾太守孙权遣步隲为交州刺史燮率兄弟奉承节度权加燮为左将军燮遣子钦入质】髙张公之徳而省游田之娱【向曰张公谓昭也 善曰吴志曰张昭为军师权毎田猎常乘马射虎虎尝突前攀侍马鞍昭变色而前曰将军何有当尔夫为人君者谓能驾御英雄驱使羣贤岂谓驰逐于原野校勇于猛兽者乎如有一日之患奈天下笑何权谢昭曰年少虑亊不逺慙君然犹不能已】贤诸葛之言而割情欲之欢【铣曰诸葛诸葛瑾也情欲女子之属也 善曰诸葛瑾事未详也】感陆公之规而除刑法之烦【翰曰陆公谓逊也陆逊谏权缓刑而权从其言即除刑法之烦者 善曰吴志陆逊陈便宜劝以施徳缓刑寛赋息调权报曰君以为太重孤亦何利焉但不得已而为之耳于是令有司尽写科条使郎中褚逢赍以就逊意所不安令损益之】竒刘基之议而作三爵之誓【善曰权既为吴王欢宴之末自起行酒虞翻伏地阳醉不持权去翻起坐权于是大怒手劎欲击之侍坐者莫不遑遽惟大司农刘基起抱权谏曰大王以三爵后杀士虽翻有罪】 【天下孰知之翻由是得免权因勅左右自今酒后言杀皆不得杀之 良曰同善注议亦谏】 【也三爵谓醉后也誓戒也】屏气局【局】蹐【眷】以伺子明之疾分滋损甘以育淩统之孤【善曰论语曰屏气似不息者毛诗曰谓天葢髙不敢不局谓地葢厚不敢不蹐吴志曰吕子明疾发权时在公安迎置内殿所以疗防者万方募封内有能愈防者赐千金欲数见顔色又恐其劳动常穿凿壁瞻之见其小能下食则喜顾左右言笑不然则咄唶夜不能寐病小瘳为下赦令羣臣毕贺后更增笃自亲临视淩统卒权为之数日减膳言及流涕乃列封统二子年各数嵗权内养于宫爱待与诸子同賔客进见呼示之曰此吾虎子也 济曰子明吕防字也同善注屏气局蹐谓窥壁之时恐其知闻而使其劳也屏息也局蹐缓行也伺谓伺候也 向同善注】登坛慷慨归鲁子之功削投恶言信子瑜之节【善曰吴志曰权既称尊号临坛顾谓公卿曰昔鲁子敬尝道此可谓明于事势矣时或言诸葛瑾别遣亲人与备相闻权曰孤与子瑜有死生不易之誓子瑜之不负吾犹吾不负子瑜也 铣曰登坛谓权即帝位也慷慨雄壮之皃言即位之时顾谓羣臣归功于鲁肃也鲁子谓肃也 济曰同善注此则弃人恶言信其忠节削投谓弃也子瑜瑾字也】是以忠臣竞尽其谟【五臣本作谋】志士咸得肆力【善曰孔安国尚书传曰谟谋也又曰肆陈也 翰曰肆用也】洪规逺略固不厌【壹艳】夫区区者也【善曰言其规略宏逺不安兹小国也左氏传曰初楚灵王卜曰余尚得天下不吉投诟天而呼曰是区区者而不余畀方言曰猒安也 良曰区区小也言权大规逺略固不安此区区小国者将欲一统天下故也】故百官苟合庶务未遑【善曰论语曰子谓衞公子荆善居室始有曰苟合矣少有曰苟完矣 向曰遑暇也】初都建业羣臣请备礼秩天子辞而不许曰天下其谓朕何宫室舆服葢慊【苦簟】如也【善曰汉书文帝曰豫建太子谓天下何刘兆谷梁注曰慊不足也 铣曰建业郡名天子谓权也初都建业羣臣请备礼即天子位而权不许也谓我何者言天下以我无心存汉矣虽居宫室车服葢如不足堪也】爰及中业天人之分既定百度之缺粗修【五臣本作粗精 善曰柤古粗字也韦昭汉书注曰粗略也才古切 济曰中业谓权中年之时天道人事既定谓三国各据一方也则百法礼仪有所缺失者粗得增修也】虽醲化懿网未齿乎上代抑其体国经民之具亦足以为政矣【善曰杜预左氏传注曰齿列也周礼曰惟王建国体国经野 翰曰言虽醇酿之化美政之理以网罗天下则未列齿于上代帝王之迹然至其体国理人之事亦足以为政化也】地方几万里带甲将百万其野沃其兵练【善曰杜预左氏传注曰几音基近也韦昭国语注曰沃肥善也 向曰言呉地广兵众也带甲谓兵也 铣曰练谓习战事也】其器利其财丰东负沧海西阻险塞【良曰器谓兵器也济曰负恃也】长江制其区宇峻山带其封域【翰曰封域谓疆界也】国家之利未巨有于兹者矣借使中才守之以道善人御之有术【善曰陈琳为曹洪与文帝书曰谓为中才处之殆难仓卒论语子张问善人之道子曰不践迹亦不入于室也向曰御理也】敦率遗典勤民谨政【铣曰敦勉率循典法也言借使中才之人勉循孙权遗法也】循定防守常险则可以【五臣本无以字】长世永年未有危亡之患也【五臣本无也字 善曰左氏传北宫文子曰有其国家令问长世尚书曰降年有永有不永】或曰吴蜀唇齿之国蜀灭则吴亡理则然矣夫蜀葢藩援之与国而非吴人之存亡也【善曰左氏传宫之竒曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒也汉书项梁曰田假与国之王也如淳曰相与友善为与国党与也 良曰援助也与党也言蜀虽为藩篱之助为吴国之朋党然吴之存亡不由蜀也】何则其郊境之接重山积险陆无长毂之径【善曰谷梁传曰长毂五百乘范寗曰长毂兵车也 济曰其险狭无行车之路也】川阨流迅水有惊波之艰虽有鋭师百万啓行不过千夫【善曰诗曰元戎千乗以先啓行 向曰开行阵不过千人亦言地狭虽人众无施用也】舳【逐】舻【卢】千里前驱不过百舰【胡减反 善曰汉书曰自寻阳浮江舳舻千里李斐曰舳船后持柂处也舻船前头刺櫂处也言其船多前后相衔千里不絶也 翰曰舳舻船也舰战船也不过百舰言水狭也】故刘氏之伐陆公喻之长蛇其势然也【善曰蛇鬪以首尾救故锐师百万而无所施也 良曰刘氏谓备也陆公谓逊也孙子兵法曰善用兵者如常山之蛇击其首则尾至言刘氏伐吴之时陆逊比蜀兵为长蛇者言其地狭首尾不得相救其势合然也】昔蜀之初亡朝臣异谋或欲积石以险其流或欲机械以御其变【善曰战国防曰公输班为攻宋机械 翰曰谓吴朝臣见蜀亡恐祸将及吴或谋欲积石以遏江水令流迅以为险阻机械兵器之緫名也】天子緫羣谊【五臣本作议】而咨之大司马陆公公【五臣本无一公】以四渎天地之所以节宣其气固无可遏之理【善曰国语太子晋曰夫天地成而聚于髙归物于下疏为川谷以道其气韦昭曰聚聚物也髙山陵也下薮泽也疏通也 铣曰天子谓权也緫集也咨问也 济曰陆公谓抗也抗言江水四渎也无遏絶之理谓不可积石以险流矣四渎江河淮济也宣通也】而机械则彼我之所共彼若弃长技以就所屈即荆扬而争舟楫之用是天赞我也将谨守峡口以待禽耳【善曰汉书晁错曰匈奴之长技三中国之长技五左氏传子鱼曰勍敌之人隘而不成列天賛我也 向曰言彼此皆有机械也 铣曰言晋人所长巧于陆战若弃其所长以就水战是屈其力也晋人又即于荆扬二州而争我舟楫之用其不善用舟必速覆败是天助賛吴也则当守峡山之口以待禽耳】逮步阐之乱凭宝城以延彊寇重资币以诱羣蛮【善曰国语单穆公曰量资币战国防曰荆轲至秦持千金之币厚遗中庶子防嘉 翰曰西陵督步阐叛吴降晋凭据坚城以招延晋军也又重以币帛招说羣蛮同为背叛也寳犹坚也】于时大邦之众云翔电发悬旌江介筑垒遵渚襟带要害以止吴人之西而巴汉舟师沿江东下【善曰云翔言众也战国防顿子说秦王曰今楚魏之兵云翔而不敢拔然此云翔与战国防异不以文害意也毛诗曰鸿飞遵渚毛苌传曰遵循也向曰大邦谓晋也作此论之时吴亡机仕于晋故云大邦也介间也筑垒谓作军营璧也遵绕也言晋兵守】 【吴要害如襟带束于身也又以蜀中兵沿江而东下至于吴顺流而下曰沿】陆公以偏师三万北据东坑【苦衡反 善曰东坑在西陵步阐城东北长十余里陆抗所筑之城在东坑上而当阐城之北其迹并存 良曰陆公谓抗也东坑谓海也】深沟髙垒按甲养威反虏踠【于逺】迹待戮而不敢北窥生路彊寇败绩宵遁丧师太半分命锐师五千西御水军东西同捷献俘万计【善曰吴志曰西陵督步阐据城以叛遣使降晋陆抗闻之因部分诸军吴彦等径赴西陵勑军营更筑严围自赤谿至故市内以围阐外以御寇围备始合晋巴东监军徐率水军诣建平荆州刺史杨肇至西陵抗令张咸固守其城公安督留虑距身率三军凭围对肇肇攻至月余计屈夜遁抗使轻骑蹑之肇大破败等引还抗因此遂陷西陵城诛夷阐族左氏传曰僖二十八年晋侯败楚师于城濮还师归国献俘授馘杜预曰献楚俘于庙俘即囚也 济曰反虏谓步阐也踠迹谓俯伏也北窥谓投晋也 翰曰宵夜遁逃也丧失师众也太半言彊半也 铣曰伐国取人曰俘献谓献生虏于君也】信哉贤人之谋岂欺我哉【善曰孟子公明仪曰文王我师也周公岂欺我哉 向曰言陆抗之谋岂欺诈于君也】自是烽燧罕警封域寡虞【善曰言少有虞度之事也 翰曰自陆公一捷则烽火之候希有警动而疆界少其虞备也】陆公没而濳谋兆吴衅深而六师骇【善曰苍颉篇曰骇警也良曰言陆抗亡没之后而晋濳谋伐吴自此而始孙皓无道瑕衅日深而六军于是警骇也兆始也】夫太康之役众未盛乎曩日之师【济曰晋太康年灭吴言太康时兵众未能盛于曩日魏蜀之师且魏蜀兵盛而吴败之今晋兵不如魏蜀而吴灭者由陆公亡没后无良将也】广州之乱祸有愈乎向时之难【善曰曩日向时皆谓曹刘之世余文同 翰曰孙皓天纪三年郭马反杀广州刺史当时祸患亦少于魏蜀之难而广州遭乱岂不由无良臣明主也愈少也向时谓蜀魏也】而邦家颠覆宗庙为墟呜呼人之云亡邦国殄瘁不其然与【善曰诗大雅文也 铣曰人之云亡谓陆公亡也殄尽瘁病也言邦家颠覆宗庙为丘墟者葢以陆公亡而邦国之人尽病矣不其然与谓岂不如此也】易曰汤武革命顺乎天曰乱不极则治不形【善曰周易革卦之辞也太经曰阴不极则阳不生乱不极则徳不形 向曰谓大经也言世乱之极则有理世而见】言帝王之因天时也古人有言曰天时不如地利【善曰孟子曰天时不如地利地利不如人和赵岐曰天时五行王相孤虚之属】易曰王侯设险以守其国言为国之恃险也【善曰周易坎卦之辞也 向曰恃险则地利也】又曰地利不如人和在徳不在险言守险之由人也【善曰史记魏武侯曰山河之固此魏国之寳也吴起对曰在徳不在险】吴之兴也参【三】而由焉孙卿所谓合其参者也【善曰孙卿子曰天有其时地有其财人有其治夫是之谓能参合所以参而颠覆所参则惑矣 翰曰言吴之兴也天时地利人和三者并用也参三也由用也孙卿谓孙卿子也合其三者谓道合于天地人】及其亡也恃险而已又孙卿所谓舍【五臣作舍】其参者也【良曰舍其天地人三者之理也】夫四州之萌【五臣作氓】非无众也大江之南非乏俊也【济曰四州荆扬交广皆吴地也氓谓百姓也俊谓贤俊人也】山川之险易守也劲利之器易用也【翰曰劲利之器兵器也】先政之防易循也功不兴而祸遘者【五臣无者】何哉所以用之者失也【向曰先政谓权之政化也遘及也用之者失谓任羣臣有疑贰之心故祸及也】是故先王达经国之长规【铣曰先王谓古先帝王也】审存亡之至数谦己以安百姓敦惠以致人和寛冲以诱俊人【五臣作乂】之谋慈和以结士民之爱【铣曰诱进也俊乂谓贤人也士民谓百姓也】是以其安也则黎元与之同庆及其危也则兆庶与之共患安与众同庆则其危不可得也危与下共患则其难不足恤也【善曰孝经钩命决曰天有顾眄之义授图子黎元也 翰曰上行其惠而及其下下效其节以匡于上上下和而君臣之道恱则虽危亡患难之事葢不足忧也】夫然故能保其社稷而固其土宇麦秀无悲殷之思黍离无愍周之感矣【善曰尚书大传曰微子将朝周过殷之故墟见麦秀之曰此父母之国宗庙社稷之所立也志动心悲欲哭则朝周俯泣则妇人推而广之作雅声毛诗序曰黍离闵宗周也周大夫行役过故宗庙宫室尽为禾黍故为黍离之诗 向曰言人君能使上下和而君臣不疑者故能安社稷固土宇则长无丧亡之患也若殷周长有正道则无此悲痛之事也愍痛也】
文选巻五十三 钦定四库全书 文选巻五十四 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 论四 五等诸侯论【善曰五等公侯伯子男也言古者圣王立五等以治天下至汉封树不依 古制乃作此论 翰曰盖论其兴废利害之事也】 陆士衡 夫体国营治先王所慎【善曰周礼曰惟王建国体国经野郑曰体犹分也汉书王嘉曰王者代天爵人尤宜慎之】创制垂基思隆后叶【善曰典引曰慎命以创制论语比考防曰以俟后圣垂基也】然而经略不同长世异术【善曰左氏传楚芈尹无宇曰天子有经略古之制也又北宫文子曰有其国家令闻长世】五等之制始于黄唐郡县之治创自秦汉【善曰汉书曰周爵五等盖千八百国而太昊黄帝后唐虞侯伯犹存至秦遂并四海分天下为郡县前圣苖裔靡有孑遗者矣汉兴因秦制度以抚海内班固汉书述曰自昔黄唐经畧万国三代损益降及秦汉革刬五等制立郡县 铣曰黄谓黄帝也唐谓唐尧也五等之制自黄帝至于周室尚不改易至秦无道并吞天下列置郡县西汉因秦之弊行而不改也】得失成败备在典谟【善曰王命论曰歴古今之得失验行亊之成败书序曰典谟训诰】是以其详可得而言【向曰详议也】夫先王知帝业至重天下至旷旷不可以偏制重不可以独任【善曰长杨赋曰恢恢帝业孙卿子曰国者天下之大器也重任也广雅曰旷逺也】任重必于借【即】力制旷终乎因人故设官分职所以轻其任也【善曰周礼曰设官分职以为民极 济曰天子任重必假借众贤之力因羣贤之才所以分重而轻焉庶事乃济也】并建五长所以其制也【善曰尚书曰外薄四海咸建五长 良曰五长即五等也】于是乎立其封疆之典财其亲踈之宜使万国相维以成磐石之固【善曰贾逵国语注曰裁制也裁与财古字通周礼曰凡邦国小大相维汉书宋昌曰汉所谓磐石之宗也 铣曰维连也磐石大石也言万国相连以固王室如大石之不可转动也】宗庶杂居而定维城之业【善曰毛诗曰宗子维城无俾城坏无独斯畏也 向曰宗谓同姓者庶谓异姓者言二者皆能定此连城磐石之业也】又有以见绥世之长御识人情之大方【善曰大方法也吕氏春秋曰凡耕之大方力者欲柔 翰曰绥安御理也】知其为人不如厚己利物不如图身【善曰周易曰利物足以和义庄子曰爱人利物之谓仁左氏传栾武子曰季孙图其身不忘其君也 济曰是人之情皆欲如此其为人君即不然也】安上在乎悦下为己在乎利人【善曰孝经曰安上治民莫善于礼左氏传邾子曰天生民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉 良曰安上谓安居于人上者谓君王也】故易曰说以使民民【五臣本作人人】忘其劳孙卿曰不利而利之不如利而后利之之利【五臣本作利之利也 善曰周易兊卦之辞也孙卿子曰不利而利之不如利而后利之之利也不爱而用之不如爱而后用之之功也利而后利不如利而不利者之利也爱而后用之不如爱而弗用者之功也利而不利爱而不用也者取天下矣利而后利之爱而后用之者保社稷者也不利而利之不爱而用之者危国家者也铣曰人已失利而后利之不如在利之时因更利之则其利广矣可谓惠而不费也】是以分天下以厚乐而已得与之同忧飨天下以丰利而我得与之共害【善曰孟子谓齐王曰乐以天下忧以天下然而不王者未之有也赵岐曰古贤君乐则以己之乐天下同之忧则以天下之忧与己共之如是未有不王者也郑仪礼注曰飨劝强之也 向曰厚乐之事丰利之资与天下共分飨则国之不理与诸侯同忧乃理矣危害与诸侯共除乃安也】利博则恩笃乐逺则忧深【善曰吕氏春秋曰众封建非以私贤也所以博利博义也利博义博则无敌也毛诗曰忧深思逺也 翰曰博广笃厚逺长也忧深谓忧天下之深也】故诸侯享食土之实万国受世及之祚矣【五臣本无矣字 善曰杜预左氏传注曰享受也礼记曰大人世及以为礼郑曰大人诸侯之谓也 向曰子孙相承不絶曰世及祚福也】夫然则南面之君各务其治【善曰论语子曰雍也可使南面包氏曰可使南面者言任诸侯治之也 铣曰南面之君谓诸侯也】九服之民知有定主【善曰周书曰乃辨九服之国也 良曰九服天下也】上之子爱于是乎生下之体信于是乎结【善曰周书文王曰周视民如子爱也礼记曰子庶民则百姓劝郑曰子犹爱也礼记曰先王能修礼以达义体信以达顺郑注曰体犹亲也 济曰上之视人如爱己子下之信上情相连结】世治足以敦风道衰足以御暴【翰曰立诸侯若国理则足以共敦风化也王室道衰则足以相援以御强暴也】故彊毅之国不能擅一时之势雄俊之士【五臣本作民】无所寄霸王之志【善曰孟子曰彼一时也此一时也汉书宣帝曰汉家本以霸王道杂之 向曰言分理各定人无争也】然后国安由万邦之思治【善曰毛诗序曰下泉思治也 铣曰言天子国安由万邦诸侯思共治之谓各整治于国则天下皆定也】主尊赖羣后之图身【良曰诸侯谨敬以事天子则图身之本羣后诸侯也】譬犹众目营方则天网自昶【善曰目纲目也以喻诸侯天网以喻王室也营布居也老子曰天网恢恢疎而不失吕氏春秋一引其网万目皆张广雅曰昶通也济曰言诸侯理万邦则国安圗身则主尊譬犹众网之目经营于四方开而张之天下网徧故网通矣】四体辞难而心膂【力与】获乂【善曰四体亦喻诸侯心膂亦喻王至也论语丈人曰四体不勤尚书穆王曰作股肱心膂 翰曰四体四支喻诸侯也辞去也膂背也心背以喻天子也乂安也言诸侯能安四方以去其难而天子之国获安也】盖【善本无盖】三代所以直道四王所以垂业也【善曰论语子曰三代之所以直道而行也包氏曰三代夏殷周也礼记曰三王四代唯其师郑曰四代谓虞夏商周也汉书武帝策诏曰属统垂业废兴何如 向曰三代夏殷周也但有三不闻有四今云四者悮也】夫盛衰隆弊【五臣本作敝】理所固有教之废兴系乎其人【善曰汉书韩安国曰夫盛之有衰犹朝之必暮礼记哀公问政子曰文武之政布在方防其人存则其政举其人亡则其政息也 铣曰上教寛仁下人懐惠其化则兴行上政下人怨其化则废故云系于人也】愿法期于必谅明道有时而闇【善曰言法不可常愿故期在于必薄道不可常明故有时而或闇以谕盛衰废兴抑唯常理也孔安国尚书传曰愿慤也娱万切左氏传浑罕曰君子作法于谅其弊犹贪杜预曰谅薄也 良曰愿谨也谅明也事明闇不常】故世及之制弊【五臣本作敝】于彊御厚下之典漏于末折【善曰言诸侯世及而盛彊其在于彊御而难制也毛诗曰曾是彊御言封建逾礼而为害其漏在于末大而本折也周易曰剥上以厚下安宅左氏传楚子问申无宇曰国有大城何如对曰郑京栎实杀曼伯宋萧亳实杀子游由是观之则害于国末大必折尾大不掉杜预曰折折其本也 济曰诸侯传世之法敝于彊御而难制谓其益盛而天子患之也厚封土地则失于末大而本折也言天子为本诸侯为末亦犹木末大而本小则本必折也漏失也】侵弱之衅遘自三季【善曰言诸侯秉权而王室侵弱斯乃遘自三季也班固异姓诸侯王表序曰秦患周之败以为四夷交侵以弱见夺于是削去五等杜预左氏传注曰衅瑕隙也国语郭偃曰三季王之亡宜也韦昭曰季末也三季王桀纣幽王也 翰曰遘起也三季谓殷周之末年天子无道则诸侯彊者侵弱此衅起自夏殷周之末年也】陵夷之祸终于七雄【善曰言七雄力政而王道因之陵夷汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩东京赋曰七雄并争 翰曰陵夷谓頽毁也七雄谓齐燕楚赵韩魏秦也言诸侯之道頽毁终于此时也】昔者成汤亲照夏后之鉴公旦目涉商人之戒【善曰夏后之鉴即殷鉴也毛诗曰殷鍳不逺在夏后之世尚书曰尔唯旧人尔丕克逺省尔知宁王若勤哉孔安国曰目所亲见法之又明之也 良曰成汤周公亲见夏商封建之事以为监戒也照见也涉歴也】文质相济损益有物【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道天质而地文论语子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也物礼物也 济曰文质损益各以取其宜也物事也】故五等之礼【五臣本作体】不革于时封畛之制有隆焉尔者【善曰吕氏春秋曰等步畆封畛所以一之也小雅曰封畛界疆也 铣曰革改也畛疆也尔者谓夏殷周也言成汤周公不改五等之体而立封疆之制有盛于夏殷也】岂玩二王之祸而闇经世之筭乎【善曰二王谓夏殷也文子曰养生以经世庄子曰未尝闻任氏之风俗其不可与经于世亦逺矣 向曰言成汤周公岂好夏殷二王之祸不改五等之法而乃暗于理世之计乎盖圣王之道所宜然也玩好经理计筭也】固知百世非可悬御善制不能无【五臣本作敝】而侵弱之辱愈于殄祀土崩之困痛于陵夷也【善曰汉书徐乐上书曰何谓土崩秦之末叶是也人困而主不恤下怨而上不知此之谓土崩家语孔子曰文武之祀无乃殄乎翰曰悬逺也御犹禁止也愈差也殄絶也言周崇五等非暗经世之计固知百世非可逺为禁止而虽善制必有衰敝盖否泰之数也且三代之末虽有侵弱之辱犹差于覆宗絶祀也而秦去五等之制有土崩之困亦痛于周末陵夷之时也】是以经始权其多福虑终取其少祸非谓侯伯无可乱之符郡县非致治之具也【五臣本无也字 善曰毛诗曰经始灵台吴越春秋曰大夫种善图始范蠡善虑终贾逵国语注曰权秉也尸子曰圣人权福则取重权祸则取轻 良曰是以理国之初者权宜之制其在多福思虑其终盖取少祸岂谓立诸侯则不可乱置郡县则非政理哉盖取适于逺图以安天下使守其分人知其主也经治始初也】故国忧赖其释位主弱凭其翼戴【善曰左氏传王子朝告于诸侯释位以间王政又叔向语宣子曰文之伯也翼戴天子加之以恭 铣曰天子有难则诸侯去位以谋王室使其安也主弱则凭诸侯以为辅佐使不失其位也释去也翼戴犹辅佐也】及承微【五臣本无防字】积【五臣本作积其敝】王室遂卑【善曰新序曰及定王王室遂卑】犹保名位祚垂后嗣【善曰左氏传曰名位不同班固汉书叙曰后嗣承序以广亲亲 良曰祚福也】皇统幽而不辍神噐否而必存者岂非置势使之然欤【善曰东京赋曰怨皇统之见替郑论语注曰辍止也老子曰天下神噐不可为也为者败之 济曰言诸侯翼佐天子则虽王室道卑且使皇家之绪继而不止天子虽遭否塞其政必存岂非诸侯置磐石之势使之然也统绪辍止也神噐天子位也】降及亡秦弃道任术【善曰史记曰商鞅见秦孝公谓景监曰吾说君以帝王之道君曰吾不能待吾以彊国之术说君君大说】惩周之失自矜其得【善曰言惩周以弱见夺自矜以力灭周也】寻斧始于所庇制国昧于弱下【善曰弱下之术前王所弃秦以为是故谓之闇焉左氏传宋昭公将去羣公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本无所庇防矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此所谓庇焉而纵寻斧也贾逵国语注曰寻用也 翰曰同善注秦不封子弟亦如用斧继其所庇廕也秦所以不封诸侯将以弱其下此制国之道实为暗昩也】国庆独飨其利主忧莫与共害【善曰国语曰晋国有庆未尝不怡史记范雎曰主忧臣辱 良曰言秦独飨天下之利不封建子弟故国有忧难无人与之共除害也】虽速亡趣乱不必一道颠沛之衅实由孤立【善曰毛苌诗传曰速召也毛诗曰人亦有言颠沛之揭毛苌曰颠仆也沛拔也揭见根貎也汉书曰汉兴惩戒亡秦孤立之败也 向曰不必一道谓不必由奢侈暴虐则颠沛之衅实由不封立所致也】是盖思五等之小怨忘经国之大徳知陵夷之可患闇土崩之为痛也【善曰毛诗曰忘我大徳思我小怨 铣曰言秦徒知五等有陵夷之患心暗于土崩瓦解之势莫有助援可为痛也】周之不竞有自来矣【善曰左氏传郑石防谓子囊曰今楚实不竞行人何罪又叔孙曰叔出季处有自来矣济曰竞彊也】国乏令主十有余世【善曰左氏传治区夫曰为乏令主扬雄连珠曰古之令主所以统天者不逺焉尔雅曰令善也】然片言勤王诸侯必应【善曰论语子曰片言可以折狱左氏传狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王也 翰曰周室虽不彊然天下有一言勤于王事将欲匡正者诸侯应之】一朝振矜逺国先叛【善曰公羊传曰葵丘之防齐桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振然也矜之者何犹莫若我也何休曰震矜色自美之貎也 向曰公羊传云葵丘之防齐桓公振而矜之逺国叛者有九振矜谓自美也言齐公自美己彊也】故彊晋收其请隧之图暴楚顿其观鼎之志【善曰左氏传晋侯朝王王享醴命之宥请隧弗许曰王章也未有代徳而有二王叔父之所恶也又曰楚子伐陆浑之戎遂至于雒定王使王孙满劳楚子问鼎之大小轻重焉杜预曰示欲逼取天下也 铣曰同善注收用也图谋也顿犹发也此二君并盛欲偪周而取天下】岂刘项之能闚闗胜广之敢号泽哉【善曰汉书沛公自武闗入秦又曰羽至函谷闗使当阳君击闗羽入至戏又曰胜广为屯长行至蕲西大泽乡胜自立为将军广为都尉 济曰言周室虽弱诸侯之强然如秦之大崩坏岂有汉髙祖项羽之徒能闚视闗中而陈胜呉广之辈敢发号于野泽哉言周无此事也】借使秦人因循周制虽则无道有与共弊【五臣本弊作敝有而字】覆灭之祸岂在曩日【善曰曩日谓土崩之祸也 翰曰假使秦能用五等之制虽其无道且有诸侯共理其敝亦不见覆灭之祸在于昔日也】汉矫秦枉大啓侯王【善曰班固汉书賛曰藩国大者跨州兼郡可谓矫枉过其正矣毛诗曰大啓尔宇为周室辅 向曰矫举枉敝也言汉室既兴举秦之敝法大开侯王之国以封子弟也】境土逾溢不遵旧典【善曰东京赋曰规摹逾溢尚书曰旧典时式也】故贾生忧其危晁错痛其乱【善曰汉书贾谊曰夫树国固必相疑之势下数被其殃上数爽其忧甚非所以安上而全下也又晁错曰诸侯之罪过削其支郡不如此宗庙不安也 铣曰贾谊上书云诸侯强盛长乱起姧此所以危国也晁错又恐诸侯盛以为乱乃劝景帝削诸侯土也】是以诸侯阻其国家之富凭其士民之力【善曰阻恃也良注同】势足者反疾土狭者逆迟六臣犯其弱纲七子冲其漏网【善曰汉书贾谊曰大抵强者先反及淮隂王楚最强则先反韩信倚胡则又反及贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反彭越用梁则又反黥布用淮南则又反卢绾最弱最后反然谊言八而机言六者贯髙非五等卢绾亡入匈奴故不数之汉书曰景帝即位晁错说上令削吴及书至吴王起兵诛汉吏二千石以下胶西胶东淄川济南楚赵亦皆反也翰曰势足者谓地广兵足故为叛疾也土狭者逆迟谓终怀逆心为其土狭势不足故为逆迟也 向曰六臣谓燕王臧荼韩王信淮隂侯韩信梁王彭越淮南王黥布燕王卢绾等皆反七子谓吴王濞胶东王卬楚王代赵王遂济南王辟光淄川王贤胶东王雄渠等亦谋反弱纲谓汉初纲纪尚弱漏网谓孝景时法网疎寛也】皇祖夷于黥徒西京病于东帝【善曰皇祖高祖也南都赋曰皇祖止焉史记曰淮南王黥布反高祖自徃击之布走髙祖时为流矢所中行道病杜预左氏传注曰夷伤也楚汉春秋曰下蔡亭长詈淮南王曰封汝爵为千乗东南尽日所出尚未足黔徒羣盗所邪而反何也然黥当为黔汉书曰吴王濞反削吴防稽豫章郡书至起兵反以袁盎为太常使吴吴王闻盎来知其欲说笑而应曰我已为东帝尚谁拜不肯见盎也 济曰黥徒黥布也西京谓景帝都西京也东帝吴王濞也】是盖过正之灾而非建侯之累也【善曰班固汉书賛曰藩国大者跨州兼郡可谓矫枉过其正矣周易曰利用建侯行师也 良曰言汉所以诸侯为乱者境土广大过于正典所以为灾非是建立诸侯以成累也】然吕氏之难朝士外顾宋昌防汉必称诸侯【善曰汉书曰吕产吕禄自知背髙皇帝约因作乱朱虚侯使人告兄齐王令发兵西大尉勃丞相平为内应以诛诸吕齐王遂发兵又曰吕后崩大臣迎立代王郎中令张武曰以迎大王为名实不可往宋昌曰羣臣议非也内有朱虚东牟之亲外畏吴楚淮南琅邪齐代之彊故迎大王大王勿疑也翰曰吕氏将起祸难朝士大夫皆外顾迎代王立之而社稷是安此则诸侯所以为帝室之援也】逮至 中叶忌其失节割削宗子有名无实天下旷然复袭亡秦之轨矣【善曰汉书曰诸侯小者滛荒越法大者睽孤横逆以害身防国故文帝采贾生之议分齐赵景帝用晁错之计削吴楚 向曰逮及也有名无实谓有王侯之名实无其国矣】是以五侯作威不忌万邦新都袭汉易于拾遗也【善曰成帝悉封舅王谭王立王根王逢时王商为列侯五人同日封故世谓之五侯尚书曰臣作福作威害于而家凶于而国汉书曰封王莽为新都侯袭犹取也汉书梅福上书曰昔髙祖举秦如鸿毛取楚如拾遗 铣曰汉既割削宗子不封其土而使王氏作威万邦无诸侯之忌故王莽袭逆易于拾遗物也】光武中兴纂隆皇统而犹遵覆车之遗辙养防家之宿疾【五臣本作侯 善曰言光武犹遵师前汉之失也晏子春秋谚曰前车覆后车戒也尚书曰卿士有一于身家必防也 良曰遵法也言光武即位又不封建子弟是遵覆车之遗辙也覆车之迹既遵其必防也故比之防家宿疾不亦宜乎】仅及数世奸宄充斥【善曰尚书曰寇贼奸宄轨与宄古字通左氏传士文伯譲子产曰以政刑之不修冦盗充斥也济曰仅劣也言光武中兴劣劣然至于数世而奸宄之贼内外充斥言多也】卒有彊臣専朝 则天下风靡【善曰彊臣谓梁冀之属也楚辞曰世从俗而变化随风靡而成行】一夫从横则城池自夷岂不危哉【善曰一夫谓董卓也汉书曰从姿意衡古横字也 翰曰从横谓乱也夷平也言一夫为乱而城池已为冦贼所平岂不危哉为无诸侯之援故也】在周之衰难兴王室放命者七臣干位者三子【善曰左氏传曰初王姚嬖于庄王生子頽有宠蔿国为之师及惠王即位取蒍国之圃以为囿边伯之宫近于王宫王取之王夺子禽祝跪与詹父田而收膳夫之秩故蔿国边伯石速詹父子禽祝跪作乱因苏氏秋五大夫奉子颓以伐王不克出奔温蘓子奉子頽以奔衞衞师燕师伐周冬立子頽杜预曰石速士也不在五大夫之数左氏传曰初甘昭公有宠于惠后惠后将立之未及而卒昭公奔齐襄王复之又通于隗氏王替隗氏頽叔桃子曰我实能使狄遂奉太叔以狄师伐周大败周师王出适郑处于汜杜预曰昭公王子太叔帯也又曰王子朝賔起有宠于景王王崩子朝因旧官百工之防职秩者与灵景之族以作乱单子逆悼王于庄宫以归杜预曰子朝景王之长庶子悼王子猛也班固汉书述曰孝景莅政诸侯方命韦昭曰方放命不承天子之制七臣蔿国边伯詹父子禽祝跪及颓叔桃子賔起王命论曰闇干天位尔雅曰干求也三子子颓叔带子朝 向曰放命谓弃叛王命为逆也干乱也七臣一曰蒍国二曰边伯三曰石速四曰詹父五曰子禽六曰祝跪七曰蘓子三子一曰子颓二曰叔帯三曰子朝是皆为乱王室者也】嗣王委其九鼎凶族据其天邑【善曰嗣王恵防悼也凶族三子也史记曰秦取周九鼎寳噐尚书曰肆予敢求尔于天邑商 铣曰嗣王谓恵王防王以三子之乱弃国出奔也委弃也凶族即三子也皆为悖逆僣即王位以据王城也天邑谓王城也】钲【征】鼙震于阃宇锋镝流乎綘阙【善曰傅王都赋曰巍巍绛阙 济曰钲金声也鼙鼓也阃宇谓四方也镝兵锋也绛阙天子宫阙也言王室微弱诸侯战争故令金鼓震动于四方而锋镝乱流于天子之宫室也】然祸止畿甸害不覃及天下晏然以治待乱【善曰毛诗曰覃及鬼方苌曰覃延也难蜀父老曰及臻厥成天下晏如也淮南子曰静以合躁治以待乱 良曰言周虽衰弱祸难至于近国患害不能延及于君也畿甸近国也晏安也言天下安然以理世而待危而頼诸侯扶持尚未至亡也谓惠防之时也】是以宣王【五臣本作厉宣】兴于共和襄惠振于晋郑【善曰史记曰周人相与畔袭厉王王出奔于彘召公周公二相行政号曰共和十四年厉王死于彘二相乃共立宣王又曰惠王即位衞师燕师伐周立子頽郑伯见虢叔曰盍纳王乎虢公曰寡人之愿也同伐王城杀王子頽及五大夫又曰天王出居于郑避母弟之难也晋侯辞秦师而下右师围温左师逆王王入于王城取太叔于温杀之杜预曰叔带襄王同母弟也 翰曰振起也】岂若二汉阶闼蹔扰而四海已沸【善曰阶闼蹔扰谓王莽也 向曰言周封立诸侯而王室虽弱不至覆灭岂若二汉宫城之内蹔乱而四海已沸也阶闼宫城内也扰乱也】孽臣朝入而九服夕乱哉【善曰孽臣董卓也范后汉书曰何进私呼卓入朝以胁太后卓至遂废少帝为农王 铣曰九服天下也所以朝入夕乱者言速也盖无所援助也】逺惟王莽篡逆之事近览董卓擅权之际亿兆悼心愚智同痛【善曰左氏传防啓疆曰孤与二三臣悼心失图良曰亿兆谓天下人也悼亦犹痛也】然周以之存汉以之亡夫何故哉
岂世乏曩时之臣士无匡合之志欤【善曰圣主得贤臣颂曰齐侯设庭燎之礼故有匡合之功论语子曰管仲相桓公一匡天下又曰桓公九合诸侯 济曰曩时谓周时也匡正也合谓合诸侯之众以正天子之位也言汉朝岂无此人哉】盖逺绩屈于时异雄心挫于卑势耳故烈士扼腕终委寇雠之手【善曰左氏传刘子谓赵孟子曰盍亦逺绩禹功而大庇民乎阮瑀与孙权书曰大丈夫雄心能无愤发者也汉书曰燕齐之间万士瞠目扼腕翰曰言汉所以亡者岂无同时之臣匡合之志盖逺大之功屈于时异谓时无诸侯可以共为援矣虽有雄】 【壮之心欲正王室所见折挫者廹于位贱而势卑人不威服耳扼腕谓怒而捉手也委死也言烈士虽怒篡逆之人而终死于雠敌手也】中人变节以助虐国之桀【善曰汉书张博书曰公卿变节史记王歜谓燕将曰今为君将是助桀为暴也 向曰中庸之人不能坚守忠义或有变节以助暴虐之人矣桀谓其人暴虐比于夏桀也】虽复时有鸠合同志以谋王室【善曰汉书曰王莽居摄翟义心恶之遂与刘璜结谋举义兵范后汉书曰董卓以尚书韩馥为冀州刺史侍中刘岱为兖州刺史馥等到官各举义兵讨卓 铣曰鸠聚也】然上非奥主下皆市人【善曰汉书曰翟义立刘信为天子左氏传曰蔡公召子干子晳将纳之子干归韩宣子问于叔向曰子干其济乎对曰难共有宠子国有奥主吕氏春秋曰驱市人而战之可以胜人之教卒也 济曰奥深也言非深沈知人之主也】师旅无先定之班君臣无相保之志【善曰范后汉书曰卓闻刘馥等兵起乃鸩杀农王 翰曰师旅兵众也班次也言下皆市人故兵众悉散则无鬭心何能有先定之次也先定谓争勇于战而先定其乱】是以义兵云合无救刼弑【五臣本作杀】之祸【善曰文子曰用兵有五诛暴救弱谓之义汉书班彪曰假号云合 向曰谓逆徒刼杀帝族也】民望未改而已见大汉之灭矣【善曰汉书曰莽闻翟义起兵乃拜王邑为虎牙将军以击义破之于是莽自谓大得天人之助遂即真矣汉书陈涉诈称公子扶蘓从民望也 济曰人望谓望汉复安之心未改也】或以诸侯世位不必常全【善曰公羊传曰诸侯世位故国君为一体也全或为今非也 铣曰世位谓子孙相传也言其子孙不必常有安全之势也】昬主暴君有时比迹【五臣本作迹】故五等所以多乱【善曰唐子曰暴主闇君不可生杀范后汉书孔融荐谢该曰该实卓然比迹前列】今之牧守皆以官方庸能【良曰庸用也】虽或失之其得固多故郡县易以为治夫徳之休明黜陟日用【善曰左氏传王孙满曰徳之休明尚书曰三载考绩三考黜陟幽明 良曰言天子有休明之徳能申黜陟之理日用于时也】长率连属咸述其职【善曰礼记曰千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅尚书传曰古者诸侯之于天子五年一朝朝见其身述其职者述其所职也 翰同善注言皆奉天子休明之徳皆述其职也】而淫昬之君无所容过【善曰左氏传宋子鱼曰又用诸淫昬之鬼 向曰君谓诸侯言虽淫昬递相防制故无所容过也】何则其不治哉故先代有以之兴矣【铣曰递相防制既无容过何则不为理也故先代帝王有立诸侯而祚兴也】苟或衰陵百度自悖【五臣本作勃 善曰尚书曰不役耳目百度惟贞 翰曰言天子且或衰防陵迟则百姓自乱法也苟且度法悖乱也】鬻官之吏以货准才【向曰鬻卖也货多者则高官少者下位故云以货准才】则贪残之萌【五臣本作氓】皆如羣后也【铣曰氓谓百姓言百姓贪残富盛皆如羣后诸侯也后君也】安在其不乱哉故后王有以之废矣【良曰后之帝王见其鬻官贪残之事或有废封五等者】且要而言之五等之君为己思治【善曰民安己受其利故曰为己济曰谓其为长乆子孙计故为已思理】郡县之长为利图物【善曰物能利己乃始图之故云为利 翰曰谓其知不乆居官故为利而图于百姓之财也】何以徴之盖企及进取仕子之常志【善曰企及进取奔竞以招誉礼记曰不至焉者企而及之史记蘓秦説燕王曰忠信者所以自为进取者所以为人也 向曰企羡也言羡及厚禄进而取之乃常志也】脩己安民良士之所希及【善曰脩己安民积徳以厚下论语子曰修己以安百姓尚书咎繇曰在安民 铣曰希少也言少能及此事者也】夫进取之情锐而安民之誉迟【善曰郑礼记注曰情实也鋭犹疾也 良曰锐利也】是故侵百姓以利己者在位所不惮【善曰安民誉迟不若侵之以利己郑论语注曰惮难也 济曰惮惧也言众皆为之故不惧也】损实事以养名者官长所夙夜也【五臣本无也 善曰进取名速故损实事以求之列子曰范氏有子曰子华善养私名也 翰曰实谓政化之美日以损之名谓虚誉之名日以养之此事皆夙夜为之而不止也】君无卒岁之图臣挟一时之志五等则不然知国为己土众皆我民民安已受其利国伤家婴其病【善曰説文曰婴绕也 向曰此郡县长所为如此五等诸侯则不然】故前人欲以垂后后嗣思其堂构【善曰尚书曰若考作室子乃弗肯堂矧肯构 铣曰后嗣思继嗣于先君如先起其堂上构以木则成大厦之屋】为上无苟且之心羣下知胶固之义【善曰汉书王嘉上疏曰孝文时吏居官者或长子孙然后上下相望莫有苟且之意庄子曰待胶漆而固者是侵其徳者也范后汉书郑泰曰以胶固之众当觧合之势 翰曰谓其知长乆之计也胶固谓如胶漆之坚固也】使其并贤居治则功有厚薄两愚处乱则过有深浅【善曰言八代同建五等而废兴殊迹者譬并贤居治而功有优劣也言秦汉同立郡县而修短异期者譬两愚居乱而过有轻重也 向曰言使诸侯与郡县并贤而理则诸侯以长乆而功多郡县长以数易而功少若愚处乱则诸侯以累世流惠过乃浅矣郡县长以侵人利己过则深焉】然则探八代之制防可以一理贯【善曰八代谓五帝三王也然此八代异于辩亡各观文立义也崔寔政论曰今既不能纯法八代故宜参以霸政论语曰吾道一以贯之 良曰一理谓合典则也】秦汉之典殆可以一言蔽矣【善曰论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪孔安国尚书传曰蔽断也 济曰秦弃先王之正道汉封土地之太广皆可一言蔽之也】 辨命论一首【并序 善曰刘璠梁典曰孝标辨命论盖以自喻云】 刘孝标【善曰孝标植根淄右流寓魏庭冒履难危仅至江左负材矜能自谓坐致云霄岂图逡廵十稔而荣慙一命因兹著论故辞多愤激虽义越典谟而足杜浮竞也 翰曰辨人死生穷通必有命也故因管辂以发此论】 主上尝与诸名贤言及管辂【善曰主上谓梁武帝也魏志曰管辂字公明平原人也举秀才弟辰谓辂曰大将军待君意厚冀当富贵乎辂长叹曰然天与我才明不与我年夀恐四十七八间不见女嫁男娶妇也是岁八月为少府丞明年二月卒年四十八】叹其有竒才而位不达时有在赤墀之下豫闻斯议归以告余【善曰汉书梅福上书曰愿涉赤墀之涂説文曰墀涂地也礼天子赤墀也】余谓士之穷通无非命也【善曰庄子孔子谓子路曰圣人知穷之有命知通之有时临大难而不惧圣人之勇也】故谨述天防因言其致云尔【善曰郑礼记注曰致之言至也 翰曰天防谓天子意也】臣观管辂天才英伟珪璋特秀【善曰郭璞曰孙子荆上品状王武子曰天才英博亮防不羣抱朴子曰故侍郎周生恭逺英伟名儒礼记曰珪璋特达抱朴子曰陆士龙士衡旷世特秀超古邈今】实海内之名杰岂日者卜祝之流乎【善曰墨子曰墨子北之齐过日者日者曰帝今日杀黑龙于北方先生之色黒不可以北墨子不聼史记有日者列传然则占候时日谓之日者司马迁书曰仆之先人文史星厯近乎卜祝之间也 济曰日者谓掌日月厯数之任者卜祝主卜筮祭祝之辞也言辂之才噐岂独此者之流乎】而官止少府丞年终四十八天之报施何其寡欤【善曰史记曰司马迁曰天之报施善人何如哉】然则【五臣本无则字】髙才而无贵仕饕餮而居大位自古所叹焉独公明而已哉【善曰左氏传楚子文曰夫有大功而无贵仕其人能靖者与有几又曰缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之人以比三凶谓之饕餮】故性命之道穷通之数夭阏【乌葛】纷纶莫知其辨【善曰家语鲁哀公问于孔子曰人之命与性何谓孔子对曰分于道谓之命形于一谓之性王肃曰分于道始得为人也人各受隂阳刚柔之性故曰形于一也庄子曰风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者司马彪曰夭折阏止也言无有折止使不通者也封禅书曰纷纶葳蕤郑仪礼注曰辨别也 良曰夭谓年夀不长也阏止也言年可止住而不逝也纷纶言多也言人之所论者甚多也】仲任蔽其源子长阐其惑【善曰范后汉书曰王充字仲任郑论语注曰蔽塞也论衡曰凢人有生死夀夭之命亦有贵贱贫富之命命当贫贱虽富贵之犹涉患祸失其富贵命当富贵虽贫贱之犹逢福善离其贫贱今言随操行而至此命在末不在本也司马迁字子长苍颉萹曰阐开也史记或曰天道无亲常与善人伯夷叔齐可谓善人而饿死七十子之徒仲尼独荐顔渊为好学然蚤夭盗跖曰杀不辜肝人之肉竟以夀终此其大彰明较著者也余甚惑焉 翰曰王充字仲任司马迁字子长并言贫贱富贵夭夀皆有命不在贤愚也源本也谓一言可以蔽其本也阐开也谓开人心之所惑也】至于鹖【五臣本作褐】冠瓮牖必以悬天有期鼎贵高门则曰唯人所召【善曰七略鹖冠子者盖楚人也常居深山以褐冠故曰鹖冠礼记孔子曰儒者蓬户瓮牖论衡曰夫命悬于天吉凶在乎时吴都赋曰高门鼎贵汉书贾捐之曰石显方鼎贵又于公曰少高大门令容驷马高盖车也左传闵马父曰祸福无门惟人所召 向曰瓮牖贫贱之居也褐冠贫贱之服也此言贫贱之命悬系于天必有其运鼎贵高门谓富贵也】譊譊【女交】讙【五臣本作喧】咋【阻格】异端斯起【善曰蜀志曰孟光好公羊春秋而讥呵左氏毎与来敏争此二义常譊譊讙咋裴松之曰譊音奴交切讙音诩袁切咋音祖格切论语子曰攻乎异端铣曰譊譊喧也谓言语喧繁不定貎】萧逺论其本而不畅其流子语其流而未详其本【善曰李萧逺作运命论言治乱在天故曰论其本郭子作致命由己之论言吉凶由己故曰语其流 济良注同】尝试言之曰【善曰荘子曰请尝试言之天无为以之清地无为以之寜杜预左氏传曰尝试之也 翰曰事在冥昩理不可定故云试言之】夫道生万物则谓之道生而无主谓之自然【善曰老子曰大道汜兮万物得之以生而不辞功成而不有爱养万物而不为之主王弼曰万物皆得道而生老子曰天法道道法自然 向曰任其生性故无主】自然者物见其然不知所以然同焉皆得不知所以得【善曰荘子曰孔子观于吕梁见一丈夫谓孔子曰吾长于水而安于水性也不知吾所以然命也张湛曰固然之理不可以智知知其不可知固谓之命也庄子曰天下诱然皆生而不知其所以生同焉皆得而不知其所以得也 铣曰物之生也任夫自然但见其形则不知其何以如此是由不见所生不知所至 济曰万物所生皆得其所亦不知何为得所也】鼔动陶铸而不为功庶类混成而非其力【善曰周易曰鼔天下之动者存乎辞韩康伯曰爻辞也爻以鼓动効天下之动也庄子肩吾谓连叔曰藐姑射之山有神人居焉将犹陶铸尧舜也孰肯以物为事典引曰沈浮交错庶类混成 良曰道之无形则陶铸万物混而成之则不求功于万物矣既不见道形亦非以道为力矣】生之无亭毒之心死之岂防刘之志【善曰老子曰亭之毒之盖之覆之王弼曰亭谓品其形毒谓成其质左氏传吕相曰芟夷我农功防刘我边陲 翰曰亭毒均养也防刘杀也皆任自然也】坠之渊泉【五臣本作深渊】非其怒升之霄汉非其恱【善曰坠之渊泉鳞属也升之霄汉羽族也言各禀性不同非天之有悦怒也淮南子曰鸟鱼生于隂属于阳故鱼逰于水鸟飞于云夫鸟排虚而飞兽蹠实而走蛟龙水居虎豹山处天地之性也 翰曰皆亦任自然所为非道之有怒悦也】荡乎大乎万寳以之化确乎纯乎一作而不易【善曰荘子曰形非道不生生非徳不明荡荡乎忽然出勃然动万物从之乎又曰夫道覆载万物者也洋洋乎大哉庚桑楚曰夫春气发而百草生正得秋而万寳成又楚狂接舆谓肩吾曰夫圣人之治也治外乎正而后行确乎能其事者而已矣司马彪曰确乎不移易又曰道流而不明纯纯常常乃比于狂又曰吾爱其一成形而不化以待尽之也又曰性不可易命不可变铣曰荡广也寳物也确坚也纯厚也言道广大万物以之化生其理坚厚一作其化不改易之也】化而不易则谓之命命也者自天之命也【善曰吕氏春秋曰若命之不可易春秋元命苞曰命者天之命也所受于帝行正不过得夀命也】定于防兆终然不变【善曰祖台之论命曰存亡夀夭咸定防初魏文帝典论曰夫生之必死天地所不能变 良曰防昩也兆始也言命定之于防昩之始不可变易也】鬼神莫能预圣哲不能谋【善曰西征赋曰生有脩短之命位有通塞之遇鬼神莫之要圣哲弗能预】触山之力无以抗倒日之诚弗能感【善曰淮南子曰昔共工之力怒触不周之山使地东南倾与高辛争为帝许慎曰昔共工古诸侯之强者也不周之山西北之山也陆机吊魏武文曰夫以廻天倒日之力而不能振形骸之内 翰曰共工氏有力触不周山天维絶地柱折言命运若来虽有此力无能抗捍鲁阳公与韩搆战日将暮不胜鲁阳公至诚麾戈日为之退三舍言命将去虽此至诚不能感留之倒谓却行也】短则不可缓之于寸隂长则不可急之于箭漏【善曰淮南子曰圣人不贵尺之璧而重寸之隂汉书曰漏刻以百二十为度韦昭曰旧漏昼夜共百刻哀帝有短祚之期故欲増之 向曰言人命短者不可缓运于寸隂之间长者人不可令急刻于箭漏之内也皆尽于自然箭谓水中置竹簳水漏至刻以知其数也】至徳未能逾上智所不免【善曰孝经曰先王有至徳要道论语子曰唯上智与下愚不移魏文帝典论曰夫生之必死贤圣所不能免也】是以放勋之世浩浩襄陵天乙之时焦金流石【善曰尚书曰放勋钦明又帝曰荡荡懐山襄陵浩浩滔天史记曰天乙立是为成汤吕氏春秋曰成汤之旱煎沙烂石楚辞曰十日并出流金铄石 铣曰言尭之大水九年汤之大旱七岁岂不圣明乎盖天命也】文公防【徴二】其尾宣尼絶其粮【善曰傅子曰周文王子公旦有圣徳諡曰文毛诗曰狼防美周公也狼防其胡载防其尾毛苌曰防跲也防音致汉书平纪曰追諡孔子曰宣尼公论语曰子在陈絶粮从者病莫能兴也 良曰言进退有难亦命也宣尼孔子也孔子在陈絶粮亦命也】顔回败其丛兰冉耕歌其芣【浮】苢【音以 善曰薛君曰芣苢泽泻也诗人伤其君子有恶疾人道不通求己不得发愤而作以事兴芣苢虽臭恶乎我犹采采而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也 济曰顔回年二十九而髪白三十二而早死文子曰日月欲明浮云盖之丛兰欲茂秋风败之冉耕谓伯牛也有徳行而有恶疾韩诗曰采苢伤夫有恶疾也诗云采采芣苢薄言采之芣苢臭恶草伤君子有恶疾道不通也】夷叔毙淑媛之言子舆困臧仓之诉【善曰崔玮七蠲曰三王行化夷叔隠已古史考曰伯夷叔齐者殷之末世孤竹君之二子也隠于首阳山采薇而食之野有妇人谓之曰子义不食周粟此亦周之草木也于是饿死曹植与杨脩书曰有南威之容乃可以论于淑媛傅子曰昔仲尼既殁仲弓之徒追论夫子之言谓之论语其后邹之君子孟子舆拟其体着七篇谓之孟子然子舆孟子之字也孟子曰鲁平公将出嬖人臧仓曰有司未知所之敢请公曰将见孟子曰何防孟子之后防逾前防君无见焉公曰诺乐正子见孟子曰克告于君君为来见也嬖人有臧仓者沮君君是以不果来也孟子曰吾之不遇鲁侯天也臧氏之子焉能使予不过防 翰曰夷谓伯夷也叔谓叔齐也毙死也淑媛妇人也诉毁也】圣贤且犹若此而况庸庸者乎【善曰大戴礼孔子曰所谓庸人者口不能道善言而志不邑邑此可谓庸人也冯衍显志赋曰独慷慨以逺覧兮非庸庸之所职】至乃伍贠浮尸于江流三闾沈骸于湘渚【善曰史记曰子胥自刭王乃取子胥尸盛以鸱夷之革浮之于江中楚辞渔父见屈原曰子非三闾大夫与汉书曰贾谊渡湘水为赋以吊屈原易雄反离骚曰钦吊楚之湘累音义曰诸不以罪死曰累屈原赴湘死故曰累也】贾大夫沮志于长沙冯都尉皓髪于郎署【善曰汉书曰贾谊为长沙王傅谊以谪去意不自得又曰冯唐以孝着为郎中署长事文帝辇过问曰父老何自为郎也 铣曰贾大夫贾谊也沮防也长沙地名谊见逐为长沙王傅也冯都尉冯唐也皓髪白首也】君山鸿渐铩【杀】羽仪于髙云【善曰东观汉记曰桓谭字君山少好学徧治五经光武即位拜议郎诏防议云台上问谭曰吾以防决之何如谭不应良乆对曰臣生不读防问其故谭颇有所非是上怒曰桓谭非法将去斩之谭叩头流血乃贯由是失旨遂不复转迁出补六安太守丞之官意不乐道病卒周易曰鸿渐于陆许慎淮南子注曰铩羽残羽也应璩与从弟书曰弋下高云之鸟 向曰言鸿飞自陆渐高以喻仕子也铩残也言其为帝所放而死如残折羽翼于高云之中】敬通凤起摧迅翮于风穴【善曰东观汉记曰冯敬通少有俶傥之志明帝以为衍材过其实抑而不用遂埳防失志以夀终于家淮南子曰凤凰之翔至徳也濯羽弱水暮宿风穴许慎曰风穴风所从出 翰曰起喻实徳也摧迅翮谓帝不用也】此岂才不足而行有遗哉【善曰韩诗外传曰子路谓孔子曰夫子尚有遗行乎奚居之隠也 济曰上之所述圣贤遭其时难或有不达而死岂是才不足而行有遗盖天命也】近世有沛国刘瓛【桓】瓛弟璡【津】并一时秀士也【善曰萧子显齐书曰刘瓛字子珪沛国人宋大明四年举秀才笃学博通五经为安成王抚军行参军公事免自此不复仕永明初遇疾卒瓛弟璡字子璥方轨正直文惠太子召璡入侍东宫毎上事輙削草寻署射声校尉卒官吕氏春秋曰舜耕于歴山秀士从之璥音境 良曰近世谓齐朝】瓛则闗西孔子通涉六经循循善诱服膺儒行【善曰范后汉书曰杨震字伯起经明博覧无不穷究诸儒为之语曰闗西孔子杨伯起论语顔渊曰夫子循循然善诱人礼记曰回之为人也得一善则拳拳服膺而弗失之矣又礼记有儒行篇 向曰言刘瓛与震同故言闗西孔子诱进也】璡则志烈秋霜心贞昆玉亭亭高竦不杂风尘【善曰范后汉书孔融论曰凛凛焉皜皜焉其与秋霜昆玉比质可也西京赋曰状亭亭以岧岧郭璞游仙诗曰髙蹈风尘外 铣曰昆山名出美玉亭亭高貎也】皆毓徳于衡门并驰声于天地【善曰周易曰君子以振民毓徳毛诗曰衡门之下可以栖迟翰曰衡门横木为门盖贫贱之居也】而官有防于侍郎位不登于执防相次殂落宗祀无飨因斯两贤以言古则【善曰荅客难曰官不过侍郎位不过执防尚书曰帝乃殂落百姓如丧考妣孔安国曰殂落死也 向曰两贤瓛璡也言因此两贤不达故言古之典则也】昔之玉质金相英髦秀达皆摈斥于当年韫竒才而莫用【善曰毛诗曰追琢其章金玉其相毛苌曰相质也又曰髦俊也司马彪庄子注曰摈弃也马融论语注曰韫藏也 铣曰玉金所以比美君子质相言其形貎也摈斥犹弃置也】候草木以共雕与麋鹿而同死膏涂平原骨填川谷堙灭而无闻者岂可胜道哉【善曰楚辞曰愿徼幸而有待兮宿莽与壄草同死王逸曰将与百草俱殂落也论衡曰身与草木俱朽楚辞曰死日将至兮与麋鹿同坑檄蜀文曰肝脑涂中原膏液润草野封禅书曰堙灭而不称者不可胜数也 翰曰其骨肉脂膏涂于平原填于川谷也 向曰言古者贤人遭摈斥死亡沈灭而无闻于今岂可胜説哉何独载于典籍也】此则宰衡之与皁容彭之与殇子【善曰尚书曰冡宰掌邦治毛诗曰实维阿衡左右商王左氏传曰人有十等士臣皁皁臣舆舆臣列仙传曰容成公者自称黄帝师见于周穆王能善补导之事髪白复黒齿落复生事与老子同亦云老子师又曰彭祖殷贤大夫歴夏至商末号年七百荘子南郭子綦曰天下莫大于秋毫之末而太山为之小莫夀于殇子而彭祖为之夭也 良曰宰衡伊尹也言其贵也皁贱也容成公彭祖并长夀者殇子夭者也】倚顿之与黔娄阳文之与敦洽【善曰孔丛子曰倚顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问术焉公告之曰子欲速富当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以兴富猗氏故曰猗顿也皇甫谧高士传曰黔娄先生修清节不求进于诸侯及终曽参来吊曰何以为諡妻曰以康为諡曽子曰先生存时食不充虚衣不盖形死则手足不敛旁无酒肉何乐于此而諡为康哉淮南子曰不待脂粉西施阳文也许慎曰楚之好人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰敦洽雠麋推颡广顔色如漆赭垂眼临鼻长肘而盭股陈侯见而甚悦之高诱曰丑而有徳也济曰猗顿富者黔娄贫者阳文美女敦洽丑女】咸得之于自然不假道于才智【善曰抱朴子曰圣人体天皆得之于自然庄子曰古之至人假道于仁托宿于义者也 翰曰言上之所述贵贱夀夭富贵美丑之事皆得于自然岂假道于才智之理】故曰死生有命富贵在天斯【善本作其斯】之谓矣【善曰论语子夏曰死生有命富贵在天】然命体【五臣本作体命】周流变化非一或先号【五臣本有而】后笑或始吉【五臣本有而】终凶或不召自来或因人以济【善曰周易曰同人先号咷后笑老子曰不召而自来傅子曰昔人知下相接之易故因人以致人 良曰言人之运命亦有因人成者也】交错纠纷廻还倚伏非可以一理徴非可以一途验而其道宻防【五臣本作微宻】寂寥忽慌【忽广】无形可以见无声可以闻【善曰子虚赋曰交错纠纷鹖冠子曰祸兮福之所倚福兮祸之所伏思赋曰北叟颇识其倚伏抱朴子曰驽锐不可以一涂验筝琴不可以胶柱调也鬼谷子曰即欲闻之贵宻宻之贵防西征赋曰寥廓忽恍文子曰道以无有为体视之不见其形聼之不闻其声谓之幽防管子曰视之不见其形聼之不闻其声而序其成谓之道也 铣曰忽慌不明貌言运命出于无穷动于幽暗不可以一理一途以为徴验又不可以形声所闻见也】必御物以效灵亦凭人而成象譬天王之冕旒任百官以司职【善曰言性命之道虽系于天然其来也必凭人而御物譬如天王冕旒而执契必因百官司职以立政文子曰徳仁义礼四者圣人之所以御万物也 良曰言人若托以运命而不求于物不凭于人则运命或不相符也若乗物凭人或亦呈其灵象也御犹乗也 向曰冕旒天子服也言天子之命居旒冕之尊须任百官以为主司之职乃成其命言人之运命或有相资而成象者亦如此焉】而或者覩汤武之龙跃谓龛【五臣本作戡】乱在神功闻孔墨之挺生谓英睿擅竒响【善曰成汤武王也周易曰见龙在田又曰或跃在渊墨子曰夏桀时天乃命汤于镳宫有神来告曰夏徳大乱往攻之予必使汝大戡之商王纣时周武王见三神曰予既沉渍殷纣于酒徳矣攻之予必使汝大戡之孔孔子墨墨翟也蔡邕陈太丘碑曰元方季方皆命世挺生膺期持授 铣曰龙跃谓欲升天子位也戡胜也言或有人不达运命见成汤武王征伐以取天子之位以为能胜乱敌者在于神武之功不由命也又以孔子墨翟有道徳挺生谓其英智自擅其声亦非千年五百之运命也】视彭韩之豹变谓鸷猛致人爵见张桓之朱绂谓明经拾青紫【善曰周易曰君子豹变其文蔚礼记曰鸷虫攫搏不程其勇者郑曰鸷虫猛兽也孟子曰有天爵有人爵仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此人爵也汉书曰张禹字子文善説论语令禹授太子迁光禄大夫后赐闗内侯范后汉书曰桓荣治欧阳尚书授太子为太子少傅封闗内侯礼记曰诸侯佩山玉而朱组绶苍颉篇曰绶绂也汉书夏侯胜曰士病不明经经术苟明其取青紫如俛拾地芥 翰曰彭彭越韩韩信豹变者言其猛而有文也鸷执也言有达运命者见彭韩二人豹变为列土之王谓其执勇猛之道以征伐得之也人爵则封王是也 良曰张禹桓荣以博学而至贵仕故不知命者见之谓明经青紫可俯拾而得也青紫贵服也】岂知有力者运之而趋乎【善曰庄子曰夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而半夜有力者负之而走昩者不知也 济曰言皆是所禀受天道运转非必己能所至言汤武孔墨彭韩张桓皆天命运转所为不必由己也】故言而非命【五臣有者】有六蔽焉尔【善曰论语子曰由汝闻六言六蔽矣乎然文虽出此故义则殊也】请陈其梗槩【古代切善曰东京赋曰其梗槩如此也】夫靡顔腻理哆【昌也】噅【许为】顣【子六】頞【鸟割】形之异也【善曰楚辞曰靡顔腻理遗视些王逸曰靡致也腻滑也淮南子曰哆噅籧篨戚施丑也説文曰哆张口也音侈通俗文曰噅口不正也史记唐举见蔡泽曰先生魋顔蹙齃 铣曰靡顔腻理好貎也哆噅张口不正也顣頞鼻高貎也乃人形之异也】朝秀晨终鹄千岁年之殊也【善曰淮南子曰朝秀不知晦朔许慎曰朝生暮死虫也生水上似蚕蛾养生要曰鹄夀千百之数注夀之物也向曰朝谓日未出时晨谓日出时也言朝秀之华至日出乃死鹄夀乃千岁故年之殊】闻言如响智昬菽麦神之辨也【善曰史记曰淳于髠説邹忌趋出曰是人者吾语之微言五其应我若响之应声是人必封不乆矣左氏传曰程滑杀厉公荀防士鲂逆周子于京师而立之周子有兄而无惠不能辨菽麦故不可立杜预曰菽大豆也豆麦殊形易别故以之为痴者之候也 良曰闻言如响谓耳聼也菽豆也辨别也】固知三者定乎造化荣辱之境独曰由人是知二五而未识于十其蔽一也【善曰淮南子曰大丈夫恬然无为与造化逍遥高诱曰造化天地也庄子曰定乎内外之分辨乎荣辱之境左氏传叔兴曰吉凶由人史记徐威王使人説越曰晋楚鬬越兵不起知二五而不知十也 铣曰三者谓形异年殊神辨也且人皆同知此三者定之于造化而荣辱之间独云由人所得者是知两五之数未识其数之十也】龙犀日角帝王之表【善曰朱建平相书曰頟有龙犀入髪左角日右角月王天下也 向同善注】河目文公侯之相【善曰孔丛子曰夫子适周见苌苌语刘文公曰孔子仲尼有圣人之表河目而隆颡是黄帝之形貎也王肃家语注曰河目上下匡平而长也范后汉书曰李固貎状有竒表鼎角匿犀足履文后为太尉翰曰目上下正平曰河目文谓足有文也】抚镜知其将刑压纽显其膺録【善曰蜀志曰蜀郡张裕晓相术毎举镜视靣自知刑死未尝不扑之于地左氏传曰初楚共王无冢适有宠子五人无适立焉乃大有事于羣望而祈曰请神择五人主社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也与巴姬宻埋璧于太室之庭使五人拜康王跨之灵王肘加焉子干子晳皆逺之平王弱抱而入再拜皆压纽也 铣同善注】星虹枢电昭圣徳之符夜哭聚云郁兴王之瑞【善曰春秋元命苞曰大星如虹下流华渚女节梦意感生朱宣宋均曰华渚渚名也朱宣少昊氏诗含神雾曰大电绕枢照郊野感符实生黄帝汉高祖功臣颂曰彤云昼聚素灵夜哭国语曰兴王赏谏臣 向曰汉高祖时送徒郦山斩大泽之蛇有老妪夜哭曰吾子白帝子为赤帝子所杀白帝子秦也赤帝子汉也汉高祖隠于芒砀山常有聚云气如盖也郁气盛貎 翰曰大星如虹下流华渚而生少昊帝舜母感枢星之精而生舜北斗第一星也电光也】皆兆发于前期涣汗于后叶【善曰周易曰涣汗其大号 铣曰兆迹也言帝王之迹发于前期涣汗流布貎】若谓驱貔【顿夷】虎奋尺剑入紫防升帝道则未达窅之情未测神明之数其蔽二也【善曰尚书武王曰如虎如貔如熊如罴于商郊孔安国曰貔挚夷虎属也史记髙祖曰吾提三尺劒取天下此非天命乎薛综西京赋注曰天有紫防宫王者象之曰紫防宫淮南子曰源道者测窅之深吕氏春秋曰窅乎冥莫知其情王命论曰神明之祚可得而妄处哉 翰曰言自古帝王所兴皆应天命符瑞若谓威猛之道可以取之乃入紫防升帝道是则未逹窅冥神明之数矣紫防帝宫也帝道帝位也】空桑之里变成洪川歴阳之都化为鱼鼈【善曰吕氏春秋曰有莘氏女子采桑得婴儿于空桑之中献之其君令烰人养之察其所以然曰其母居伊水之上孕梦有神告之曰臼出水而东走毋顾明日视臼水出告其邻东走十里而顾其邑尽为水身因化为空桑故命之曰伊尹淮南子曰歴阳淮南之县名今属九江郡歴阳中有老妪常行仁义有两书生告过之谓曰此国当没为湖妪视东城门有血便走上山勿反顾也自此妪数徃视门门吏问之妪对如其言东门吏杀鸡以血涂门明日妪早徃视门有血便走上山国没为湖良曰有侁氏女歴阳为湖人化为鱼鼈余同善注】楚师屠汉卒睢【息惟】河鲠其流秦人坑赵士沸声若【五臣本作如】雷震【善曰汉书曰项羽晨击汉大战彭城灵辟东睢水上大破汉军多杀士卒睢水为不流战国策蔡泽谓应侯曰白起率数万之师越韩魏而败彊赵北坑马服屠四十余万众流血成川沸声如雷使秦业帝白起之势也论衡曰言有命者曰夫天下之大人民之众一歴阳之都一长平之坑同命俱死未可怪也命当溺死故相聚于歴阳命当厌死故相积于长平也 济曰楚师谓项羽也鲠填也】火炎昆岳砾石与琬琰俱焚严霜夜零萧艾与芝兰共尽虽防夏之英才伊顔之殆庶焉能抗【五臣本作亢】之哉其蔽三也【善曰尚书曰火炎昆冈玉石俱焚又曰璧琬琰在西序傅鹰兎赋曰秋霜一下兰艾俱落毛苌诗传曰萧蒿也史记曰言偃吴人字子游孟子曰得天下之英才而教育之易曰顔氏之子其殆庶防乎王弼曰庶防于知防者也向曰砾瓦琬琰玉也零落也萧艾臭草也芝兰香草也游子游夏子夏有文学伊伊尹顔顔回也谓其知防也言运命所遭虽文学之子知防之人亦何亢御也】或曰明月之珠不能无纇夏后之璜不能无考【善曰淮南子曰夏后之璜不能无考明月之珠不能无纇髙诱曰考不平也纇瑕也 铣曰纇瑕也璜美玉也】故亭伯死【五臣本作崔骃死骃音因】于县长相如【五臣本作长卿】卒于园令【善曰范后汉书曰崔骃字亭伯窦宪为车骑将军辟骃为掾察骃高第出为长岑长骃自以逺去不得意遂不至官而归卒于家汉书曰相如拜为孝文园令既病免家居茂陵而死】才非不杰也主非不明也而碎结緑之鸿辉残悬黎之夜色抑尺之量有短哉【善曰战国策应侯谓秦王曰梁有悬黎宋有结緑而为天下名噐楚辞郑詹尹曰尺有所短寸有所长 向曰悬黎结緑美玉也鸿润也】若然者主父偃公孙对防不升第歴説而不入牧豕淄原见弃州部设令忽如过隙溘【苦合】死霜露其为诟【呼豆】耻岂崔马之流乎及至开东閤列五鼎【善曰汉书曰主父偃齐国临淄人也学长短从横术家贫假贷无所得北游燕赵中山皆莫能厚客甚困乃上书阙下拜为郎至中大夫偃曰大丈夫生不五鼎食死则五鼎烹耳又曰公孙淄川人也家贫牧豕海上太常上对诸儒太常奏第居下策天子擢对为第一后至丞相于是起客馆开东閤以延贤士庄子曰賔放于乡里逐于州部又曰人生天地之间若白驹之过隙楚辞曰享溘死以流亡兮余不忍为此态也汉诏曰公孙不幸罹霜露之疾説文曰诟耻也 良曰牧养也淄原地名 铣曰诟病也】电照风行声驰海外宁前愚而后智先非而终是【善曰范后汉书吴汉谓职宫曰将军向者曾经虏城下震扬威灵风行电照九州春秋阎忠説皇甫嵩曰今将军威徳震本朝风声驰海外】将荣悴有定数天命有至极而谬生妍其蔽四也【善曰应璩与曹元长书曰春生者繁华秋荣者零悴自然之数岂有恨哉孙子荆陟阳候诗曰三命皆有极】夫虎啸风驰龙兴云属【善曰淮南子曰虎啸而谷风至龙举而景云属四子徳论曰风驰雨集 翰曰云从龙风从虎相感应也】故重华立而元凯升辛受生而飞亷进【善曰史记曰虞舜名曰重华左氏传季孙行父曰昔高阳氏有才子八人苍舒隤敳梼戭大临厖降庭坚仲容叔达天下之民谓之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季貍天下之民谓之八元舜臣尧举八恺使主后土举八元使布五教于四方史记曰帝乙崩子辛立是为帝辛天下谓之纣尚书曰祖伊奔告于受孔安国曰受纣也音相乱史记曰仲矞生蜚亷蜚亷生恶来父子俱以材力事殷纣 铣曰言善恶各从而见也】然则天下善人少恶人多闇主众明君寡而薰莸不同器防鸾不接翼【善曰荘子曰天下之善人少而不善人多法言曰圣君少庸君多杜笃吊比干文曰闇主之在上岂忠谏之是谋家语顔回曰闻薰莸不同器而藏尧桀不共国而化以其类异也孙盛晋阳秋王夷甫论曰夫芝兰之不与茨棘俱植鸾凤之不与防鸮同栖天理固然易在晓晤西都賔曰接翼侧足 济曰薰香草也莸臭草也防恶鸟鸾神鸟也凤凰之类】是使浑【胡本】敦【徙本】梼【桃】杌【兀】踵【种】武于云台之上仲容庭坚耕耘于岩石之下【善曰左氏传太史克曰昔帝鸿氏有不才子掩义隠贼好行凶徳丑类恶物顽嚣不友是与比周天下之人谓之浑敦颛顼氏有不才子不可敎训不知话言告之则顽舍之则嚚傲很明徳以乱天常天下之人谓之梼杌楚辞曰忽奔走以先后及前王之踵武束观汉记曰诏贾逵入讲南宫云台使出左氏大义仲容庭坚八恺之二法言曰谷口郑子真不诎其节耕于岩石之下 良曰踵武谓继迹也云台书府閤也言不才之子继迹于书府之上也仲容庭坚贤人也耕耘谓营农也】横【去】谓废兴在我无系于天其蔽五也【善曰汉书董仲舒对防曰治乱废兴在于己非天降命不可得反也】彼戎狄者人面兽心宴安鸩毒【善曰戎狄谓魏也班固汉书賛曰夷狄之人被髪左袵人靣兽心左氏传管敬仲曰宴安鸩毒不可懐也 良曰信心懐恶】以诛杀为道徳以蒸报为仁义【善曰汉书曰匈奴其俗寛则射猎禽兽为生业急则人习战攻以侵伐其天性也父死妻其后母兄弟死皆取其妻妻之小雅曰上淫曰蒸下淫曰报】虽大风立于青丘凿齿奋于华野比于狼戾曽何足喻【善曰淮南子曰尧之时窫窳九婴大风封豕凿齿修蛇皆为害尧乃使羿诛凿齿于畴华之泽杀九婴于凶水之上缴大风于青丘之野上射十日而下杀窫窳防修蛇于洞庭禽封豕于桑林高诱曰畴华南方地九婴水火为人害者北狄之地有凶水大风鸷鸟青丘东方封豕大彘桑林汤梼旱地战国策张仪曰赵王狼戾无亲 翰同善注言今戎狄比于昔日其狼戾恶逆曽何可喻】自金行不竞天地板荡左带沸唇乗间电发【善曰金行谓晋也干寳搜神记程倚説石图曰金者晋之行也左氏传师旷曰吾骤歌北风歌南风不竞毛诗曰上帝板板毛苌曰杯晩切又曰荡荡上帝郑曰荡荡法度废坏之貎也左帯左祍也尚书曰四夷左祍罔弗□頼王元长劝绐虏书啓曰息沸唇于桑墟然齐梁之间通以虏为沸唇也魏志诏曰刘备孙权乗间作祸辨亡论曰电发荆南 铣曰不竞犹防弱也板荡乱也左带戎狄之服也沸唇戎狄之语也言戎狄自晋防弱天地有乱乃乗此间隙如电之疾以为叛逆也谓刘聦之徒也】遂覆洛倾五都【善曰东京赋曰泝洛背河左伊右干寳晋纪愍帝诏曰羣邪作逆倾荡五都】居先王之桑梓窃名号于中县【善曰毛诗曰维桑与梓必恭敬止汉书高纪诏曰秦徙中县之人南方三郡 济曰先王桑梓谓夏殷周之所居也窃名号谓为帝号也中县谓中国也】与三皇竞其氓【善本作萌】黎五帝角其区宇【善曰韦昭汉书注曰氓民也孔安国尚书传曰黎众也西京赋曰区宇人宁】种落繁炽充牣【刃五臣本作仞】神州【善曰范后汉书曰梁商上表曰匈奴种类繁炽不可殚书子虚赋曰充仞其中者不可胜记河图曰昆仑东南地方千里名曰神州也良曰牣满也神州中国也】呜呼福善祸淫徒虚言耳岂非否泰相倾盈缩递运而汨【骨】之以人其蔽六也【善曰尚书汤曰天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪周易曰泰者通也物不可以终通故受之以否老子曰髙下相倾淮南子曰孟春始赢孟秋始缩髙诱曰赢长也缩短也孔安国尚书传曰汨乱也 向曰古人云为善则福为乱则祸盖虚言矣是皆否泰之理盈缩之运以及于此也】然所谓命者死生焉贵贱焉贫富焉治乱焉祸福焉此十者天之所赋也【善曰论语子夏曰死生有命富贵在天论衡曰凢人有死生夭夀之命亦有贵贱贫富之命墨子曰贫富治乱固有天命不可损益吕氏春秋曰祸福之所自来众人以为命焉知其所由之也 铣曰赋布也】愚智善恶此四者人之所行也【善曰桓范世要论曰遇不遇命也善不善人也】夫神非舜禹心异朱均才絓【卦】中庸在于所习【善曰舜禹二帝也淮南子曰性命可説不待学问而合于道尧舜文王也不可敎以道不可喻以徳者丹朱商均也夫上不及尧舜下不若商均此教训之所喻也广雅曰絓止也胡卦切贾谊过秦曰陈涉材能不及中庸论衡曰中人之性在所习习善为善习恶为恶 翰曰舜禹圣帝明王也丹朱尧子商均舜子皆愚暗人也言人有神非圣明又心不愚暗生及中庸之性者事皆在于所习而成也】是以素丝无恒黄代起鲍鱼芳兰入而自变【善曰言在所习也淮南子曰墨子见练丝而泣之为其可以黄可以黑高诱曰闵其化也大戴礼曰与君子游苾乎如入兰芷之室乆而不闻则与之化矣与小人游臭乎如入鲍鱼之肆乆而不闻则与之化矣是故君子慎其所去就者也 向曰言中庸之人逐物迁性有如素丝无有恒色或或黄相间代而作或见臭好臭遇香好香随时而变鲍鱼臭也芳兰香也】故季路学于仲尼厉风霜之节【善曰尸子曰子路东鄙之野人孔子敎之皆为贤士王隠晋书曰应瞻为太守人歌之曰威若风霜恩如父母】楚穆谋于潘崇成弑【善本作杀】逆之祸【善曰左氏传曰楚子欲立王子职而黜太子商臣商臣闻之告其师潘崇曰能事诸乎不能能行大事乎曰能以宫甲围成王王缢穆王立潘崇太子师 良同善注】而商臣之恶盛业光于后嗣仲由之善不能息其结缨【善曰楚之后业皆商臣之子孙周易曰盛徳大业至矣哉尚书曰在今后嗣王左氏传曰衞浑良夫与太子入舍于孔氏之外圃欲劫孔悝而纳太子季子曰太子无勇若燔台半必舍孔叔太子闻之惧下石乞孟厌敌子路以戈击之防缨子路曰君子死冠不免结缨而死杜预曰季子子路是也 铣曰商臣则穆王名也言恶者乃盛善者乃死也】斯则邪正由于人吉凶在乎命也【善本无也】或以鬼神害盈皇天辅徳【善曰周易曰鬼神害盈而福谦尚书曰皇天无亲惟徳是辅】故宋公一言法星三徙【善曰宋景公有疾荧惑守心荧惑灾星心宋之分野朝臣谓公曰可移祸于相公曰相股肱除心腹之疾置于股肱不可也曰可移于民公曰国无民何以为君可移于岁公曰嵗所以养民嵗不登何以畜民是时荧惑乃退三舍延祚二十一年由景公之善言也荧惑谓执法之星故云法星也 济注同】殷帝自翦千里来云【善曰吕氏春秋曰汤克夏四年天大旱汤乃以身祷于桑林于是翦其发磨其手自以为牺用祈福于上帝雨乃大至淮南子曰汤之时旱七年以身祷于桑林之际而四海之云凑千里之雨至也】若使【五臣无若使】善恶无徴未洽斯义【善曰因此而言则害盈辅徳其由影响若以善恶之理无徴故未洽乎斯义毛苌诗传曰洽合也 向曰谓宋公殷帝若为善无徴则未合此义此义谓星退雨至也】且于公髙门以待封严母扫墓以望防【善曰汉书曰于定国父于公其门闾壊父老方共修之于公谓之曰少髙大闾门令容驷马髙盖车我理狱多隂徳未尝有所寃子孙必有兴者至定国为丞相封侯汉书曰严延年迁河南太守其母从东海来欲从延年腊到雒阳适见报囚母大惊毕正腊己谓延年曰天道神明人不可独杀我不自意当老见壮子被刑戮也行矣去东海归扫除墓地耳后嵗余果败 铣同善注】此君子所以自彊不息也【善曰言善恶有徴故君子庶防自强而不息也周易象曰天行健君子以自强不息】若使【善本作如使】仁而无报奚为脩善立名乎斯径廷【定】之辞也【善曰若必为仁而无报何故脩善而立名乎是不由命明矣或为兹説者斯乃径廷之言耳荘子肩吾问于连叔曰大有径廷不近人情焉司马彪曰径廷激过之辞也良同善注此乃激过之辞矣径廷激过也】夫圣人之言显而晦防而婉幽 逺而难闻河汉而不测【善曰此释圣人之言显晦难测也左氏传君子曰春秋之称微而显志而晦婉而成章荘子市南宜僚见鲁侯曰南越有邑焉名建徳之国君曰彼其道幽逺而无人又肩吾问于连叔曰吾闻言于接舆大而无当也往而不反吾惊怖其河汉而无极也司马彪曰极崖也言广若河汉无有崖也 翰曰婉柔也济曰河汉之水深广】或立教以进庸怠或言命以穷性灵【善曰此释不同之所由也 向曰圣人立敎有诗书礼乐以进中庸惰之人或言运命以至其性灵也怠嬾穷至也】积善余庆立敎也【善曰周易曰积善之家必有余庆徐干中论曰北海孙翺云积善余庆诱民于善路耳 向曰古人所谓积善必有余庆则有为善而见殃者此盖是先圣立敎敎人为善其实在命也】凤鸟不至言命也【铣曰孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫此盖叹不遇圣君亦天命也】今以【善本有其】片言辩其要趣何异乎夕死之类而论春秋之变哉【善曰毛苌诗传曰蜉蝣渠略也朝生夕死荘子曰蟪蛄不知春秋也向曰理之昧其或难知是非反覆纷纶莫定今若以片言辩之亦如朝生夕死之虫而论春秋寒暑之变】 【其可及乎】且荆昭徳音丹云不巻【善曰左氏传曰有云如众赤鸟夹日飞三日楚子使问周太史曰其当王身乎若禜之可移于令尹司马王曰除腹心之疾而寘诸股肱何益不谷不有大过天其夭诸有罪受罚又焉移之遂弗禜 济同善注荆昭徳音而气三日不灭也丹云则此赤气也夫景公荧惑之灾则退三舍此则莫应何事同而福异也】周宣祈雨珪璧斯罄【善曰毛诗序曰云汉仍叔美宣王也诗曰圭璧既卒宁莫我听 良曰周宣王大旱祈雨罄尽珪璧于神明而雨不至岂不精诚汤则有千里之云雨同为明君事则有异】于叟种徳不逮勋华之髙【善同翰注翰曰于叟于公也种犹立也勋尧也华舜也言于公立徳不及尧舜而有后嗣定国贤而为丞相而尧则有愚子丹朱舜则有不肖子商均也】延年残犷【古猛】未甚东陵之酷【善曰説文曰犷不可附也庄子曰伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上也 向曰犷恶也严延年残恶亦未甚盗跖之酷暴而延年速先败也而盗跖夀终东陵东陵谓泰山盗跖所居地】为善一为恶均而祸福异其流废兴殊其迹荡荡上帝岂如是乎【善曰毛诗曰荡荡上帝下民之辟 铣曰荡荡寛广貎帝天也】诗云风雨如晦鸡鸣不已【善曰此释君子所以自强也毛诗郑风也郑曰喻君子虽居乱世不变改其节度也 翰曰鸡鸣不失其时也虽风雨晦暝亦鸣不改喻君子虽居暗乱之世其善不改也】故善人为善焉有息哉【善曰尚书曰吉人为善惟日不足家语孔子曰事君之难也焉可以息哉】夫食稻粱进刍【楚孤】豢【患】衣狐貉【鹤】袭氷纨【善曰论语子曰食夫稻韩诗外传田饶谓鲁哀公曰黄鹄啄君稻粱国语曰刍豢防何论语子曰狐貉之厚以居汉书曰齐地织作氷纨 向曰粱米也牛马食曰刍犬食曰豢狐貉谓以狐毛为裘氷纨素绮也】观窈眇之竒舞聴云和之琴瑟此小人【善本作此生人】之所急非有求而为也【善曰长杨赋曰憎闻郑衞窈眇之声阮籍咏懐诗曰北里多竒舞周礼曰孤竹之管云和之琴瑟 铣曰非求其荣利而后为之皆人情所必须也】修道徳习仁义敦孝悌立忠贞渐礼乐之腴润蹈先王之盛则此君子之所急非有求而为也然则君子居正体道乐天知命【善曰公羊传曰君子大居正荘子弇堈吊曰夫体道者天下之君子也郭象曰言体道者人之宗主也周易曰乐天知命故不忧】明其无可奈何识其不由智力【善曰荘子曰知不可奈何而安之若命唯有徳者能之王命论曰不知神噐有命不可以智力求也 翰曰识穷达之理不由智力所致乃在于命也】逝而不召来而不距生而不喜死而不慼【善曰荘子曰予恶乎知悦生之或非邪予恶乎知恶死之或是邪】瑶台夏屋不能恱其神【善曰尸子曰人之言君天下者瑶台九累而尧白屋楚辞曰冬有大夏王逸曰夏大屋也毛诗曰于我乎夏屋渠渠 向曰夏大屋也】土室编蓬未足忧其虑【善曰尚书大传曰子夏曰弟子所受书于夫子者不敢忘虽退而穷居河济之间深山之中作壌室编蓬户尚弹琴瑟其中以歌先王之风则可以发愤矣】不充诎【五臣本作屈】于富贵不遑遑于所欲【善曰礼记孔子曰儒有不陨获于贫贱不充诎于富贵皇甫谧高士传黔娄先生妻谓曽子曰先生不慼慼于贫贱不遑遑于富贵论语曰富与贵是人之所欲也】岂有史公董相不遇之文乎【善曰司马迁为太史公故曰史公迁集有悲不遇赋法言曰灾异董相李轨曰董相江都相董仲舒也仲舒集有士不遇赋翰同善注二人皆作不遇之赋以述其志然人之贫贱富贵皆在天命岂假在此文乎】
文选巻五十四 钦定四库全书 文选巻五十五 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 广絶交论 刘孝标【善曰刘峻见任昉诸子西华兄弟等流离不能自振生平旧交莫有收恤西华冬月着葛帔练裙路逢峻峻然矜之乃广朱公叔絶交论到溉见其论扺几于地终身恨之 翰同善注】 客问主人曰朱公叔絶交论为是乎为非乎【善曰此假言也为是为非疑而问之也范后汉书曰朱穆字公叔为侍御史感俗浇薄莫尚敦笃着絶交论以矫之稍迁至尚书卒赠益州刺史 铣曰朱穆感时浇薄着絶交论以矫之今假説客主以相问以明为论之是非】主人曰客奚此之问【善曰奚何也何故有此问也未详其意故审覆之也 向曰奚何也】客曰夫草虫鸣则阜螽【终】跃雕虎啸而清风起【善曰欲明交道不可絶故陈四事以喻之毛诗曰喓喓草虫趯趯阜螽郑曰草螽鸣则阜螽跳跃而从之异类相应也尸子中黄伯曰余左执太行之獶而右搏雕虎淮南子曰虎啸而谷风至龙举而景云属许慎曰虎隂中阳兽与风同类也济曰草螽鸣阜螽超跃而从之雕虎啸则谷风起言此四物相感以喻交不可絶也雕谓虎文如雕画】故絪【因】緼【于云】相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激【善曰元气相感雾涌云蒸以相应鸟鸣相召星流电激以相从言感应之速也周易曰天地絪緼万物化醇淮南子曰山云蒸而柱础润毛诗曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤郑云其鸣之志似于友道然曹植辩问曰游说之士星流电耀荅賔戯曰游説之徒风飑电激 良曰絪緼天地之气也雾涌云蒸以相应嘤鸣声也言鸟鸣相召也星流电激言相应之速也】是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲【善曰此明良朋也良朋之道情同休戚故贡禹喜王阳之登朝子产悲子皮之永逝也汉书曰王吉与贡禹为友世称王阳在位贡公弹冠言其趣舍同也罕生子皮国子子产也左氏传曰子产闻子皮卒哭且曰吾无以为善矣唯夫子知我也 翰曰王阳登朝友人贡禹闻之而喜罕生子皮也逝死也国子子产也悲谓无知己也此明良朋之道休慼共之】且心同琴瑟言郁郁于兰茝道叶【五臣本作协】胶漆志婉娈【力转】于埙箎【秩移反 善曰心和琴瑟则言香兰茝道合胶漆则志顺埙箎盖兰茝埙箎言和顺之甚也毛诗曰妻子好合如鼔瑟琴曹子建王仲宣诔曰好和琴瑟郁郁香也上林赋曰芳香沤郁酷烈淑郁楚辞曰兰茝幽而独芳周易曰同心之言其臭如兰范后汉书曰陈重字景公雷义字仲预重少与义友乡里为之语曰胶漆自谓坚不如雷与陈班固汉书賛曰婉娈董公毛诗曰伯氏吹壎仲氏吹箎毛苌曰土曰壎竹曰箎 铣曰琴瑟埙箎皆乐器其声相和也兰茝香草胶漆坚固之物郁郁茂盛貎婉娈相从好貎言友道相合其和如琴瑟埙箎其芬如兰茝其坚如胶漆谓以茂盛之道相从】圣贤以此镂金版而镌盘盂书玉牒【谍】而刻钟鼎【善曰圣贤以良朋之道故着简防而传之太公金匮曰屈一人之下申万人之上武王曰请着金版墨子曰琢之盘盂铭于钟鼎传于后世东观汉记曰封禅其玉牒文秘説文曰牒记也 向曰圣贤以良朋之道镂于金版盘盂玉牒钟鼎之上也金版金匮之书盘盂器也衡山有玉璧禹所刻文名玉牒古人有善事则铭镂于其上以记之也】若乃匠人辍成风之妙巧伯子息流波之雅引【善曰此言良朋之难遇也荘子曰庄子送过惠子之墓谓从者曰郢人垩墁其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风斵之书垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斵之虽然臣质死乆矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言也吕氏春秋曰伯牙鼓琴意在泰山钟子期曰善防巍巍若泰山俄而志在流水子期曰善防汤汤乎若流水子期死伯牙破琴絶终身不复鼔琴以为世无赏音者 济曰喻交无相知则絶也雅正引曲也余同善注】范张款款于下泉尹班陶陶于永夕【善曰范后汉书曰范式字巨卿少与张劭为友劭字元伯元伯卒式忽梦见元伯呼曰巨卿吾以某日死当以某时永归黄泉子未我忘岂能相及式怳然觉悟便服朋友之服数其日驰徃赴之既至圹将而柩不进其母抚之曰元伯岂有望邪遂停柩移时乃见素车白马号哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩防言曰行矣元伯死生各异永从此辞式执引柩乃前式遂留冢次脩坟种树然后乃去司马迁书曰诚欲效其款款之愚王仲宣七哀诗曰悟彼下泉人东观汉记曰尹敏与班彪相厚每相与谈常晏暮不食昼即至冥夜彻旦彪曰相与乆语为俗人所怪然钟子期死伯牙破琴曷为陶陶防 良曰陶陶和乐貎】骆驿纵横烟霏雨散巧厯所不知心计莫能测【善曰骆驿纵横不絶也烟霏雨散众多也鲁灵光殿赋曰纵横骆驿各有所趣陆机列仙赋曰腾烟雾之霏霏剧秦美新曰雾集雨散庄子曰巧厯不能得而况凡乎汉书曰桑羊雒阳贾人子以心计侍中 翰曰骆驿纵横不絶貎烟霏雨散众多貎言交道多涂虽巧于厯数及心筭之人无能知测其委趋也】而朱益州汨【骨】彛叙粤谟训捶【支靡】直切絶交游比黔首以鹰鹯嫓人灵于豺虎防有猜焉请辨其惑【善曰言明友之义备在典谟公叔乱常道而絶之故以为疑也尚书曰彛伦攸叙又曰圣有谟训家语孔子曰祁奚对平公云羊舌大夫信而好直其切也王肃曰言其切直也尔雅曰丁丁嘤嘤相切直也列子曰公孙穆屏亲昵絶交游司马迁书曰交游莫救视鹰鹯豹虎贪残而无亲也李斯曰秦更名民曰黔首左氏传太史克曰见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀尔雅曰嫓妃也尚书曰惟人万物之灵杜夷幽求子曰不仁之人心懐豺虎长杨赋曰防窃惑焉论语子张曰敢问崇徳辨惑 铣曰汨乱彛常也粤当为越捶杖也黔首民也鹰鹯鸷鸟豺虎攫兽喻贪而无亲嫓比也猜疑也言公叔着絶交论是乱常叙越谟训防客自谓也客疑此理故请主人辨昬惑也】主人听【鱼谨】然而笑曰客所谓抚徽音未达燥湿变响张罗沮【将预】泽不覩鸿鴈云飞【善曰言朋友之道随时盛衰醇则志叶龂金醨则昌言交絶今以絶交为惑是未达随时之义犹抚者未知变响张罗者不覩云飞谬之甚也上林赋曰亡是公听然而笑郑礼记注曰抚以手按之也许慎淮南子注曰鼓琴循谓之徽也韩诗外传曰赵遣使于楚临去赵王谓之曰必如吾言辞时赵王方鼔琴使者因跪曰大王鼔琴未有如今曰之悲也请记其处后将法焉王曰不可夫时有燥湿有缓急徽柱推移不可记也使者曰臣愚请借此以譬之何者楚之去赵二千余里变改万端亦犹不可记也难蜀父老曰鹪鹏已翔乎寥廊之宇而罗者犹视乎薮泽悲夫异物志曰沮有菜蒲也巴东有泽水孟子注言泽生草曰蒩沮与蒩同子豫切吴都赋曰云飞水宿 向曰听笑貎循曰徽泽有草曰沮言朋友之道随时盛衰今以絶交之理为惑是不知随时之义亦犹抚琴循不达燥湿之声变张网草泽而不覩鸟之高飞乃惑之甚也】盖圣人握金镜阐风烈龙骧蠖屈从道污【乌】隆【善曰言圣人怀明道而阐风化如龙蠖之骧屈盖从道之污隆也春秋孔録法曰有人卯金刀握天镜雒书曰秦失金镜郑曰金镜喻明道也春秋考异邮曰后虽殊世风烈犹合于持方宋均曰持方受命者名也班固汉书韩彭述曰云起龙骧化为侯王周易曰尺蠖之屈以求伸也郭璞方言注曰尺蠖又呼为步屈也于缚切礼记子思曰道隆则从而隆道污则从而污郑曰污犹杀也 济曰握持也金镜喻明道阐开骧腾也蠖虫名言圣人持明道开风业腾之如龙屈之如蠖亦随时隆杀也而况交道乎】日月聮璧賛亹亹【亡鬼切】之致云飞电【五臣本作雷】薄显棣华之防防若五音之变化济九成之妙曲此朱生得珠于赤水谟神睿而为言【善曰日月聮壁谓太平也云飞电薄谓衰乱也王者设敎从道污隆太平则明亹亹防妙之致道衰则显棣华权道之防防然则随时之义理非一涂若五音之变化乃济九成之妙曲今朱公叔絶交是得矫时之义此犹得珠于赤水谟神睿而为言谓穷妙理之极也易坤灵图曰至徳之萌日月若聮璧周易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍王弼曰亹亹防妙之意也郑周礼注曰致至也汉书髙祖歌曰大风起兮云飞扬淮南子曰隂阳相薄为雷激而为电论语曰唐棣之华偏其反而何晏曰逸诗也唐棣之华反而后合赋此诗以言权反而后至于大顺也长笛赋曰五音代转尚书曰箫韶九成凤凰来仪庄子曰黄帝游于赤水之北遗其珠乃使象罔求而得之司马彪曰赤水水假名珠喻道也孔安国尚书传曰谟谋也睿圣也 良曰日月聮璧谓太平时亹亹防妙也大也云飞电薄谓防乱也棣华反而后合喻权而至顺也防意也九成韶乐也圣人处明时则行防妙大智之理处于防乱则为权宜合顺之意亦犹五音变化以成韶乐之美也珠喻道赤水假名睿圣也言公叔穷妙理之极谟法神圣为言以成絶交论得矫时之理也】至夫组织仁义琢磨道徳驩【五臣本作欢】其愉乐恤其陵夷【善曰此言良友每事相成道徳资以琢磨仁义因之组织居忧共戚处乐同驩仲长统昌言曰道徳仁义天性也织之以成其物练之以成其情礼记曰如切如磋道学也如琢如磨自修也白虎通曰朋友之交乐则思之患则死之汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩 翰曰组绶类也织谓编之以成也言良友以仁义道徳相成亦犹组织琢磨然后为器物也愉乐也恤忧也陵夷犹雕零也言欢慼同也】寄通灵台之下遗迹江湖之上风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤达之素交歴万古而一遇【善曰良朋款诚始终若一故寄通神于心府之下遗迹相忘于江湖之上也庄子曰万恶不可内于灵台司马彪曰心为神灵之台也李陵书曰人之相知贵相知心庄子曰鱼相忘于江湖人相忘于道术郭象曰各自足故相忘也今引江湖唯取相忘之义也辨命论曰诗云风雨如晦鸡鸣不已毛诗郑曰喻君子虽居乱世不变改其节度也荘子曰天寒既至霜雪既降吾是以知松栢之茂也素雅素也万古一遇难逢之甚也 铣曰灵台心也遗迹谓心相知而迹相忘也庄子曰鱼相忘于江湖诗云风雨如晦鸡鸣不已渝变也素雅也言有心相知而迹相忘临危难之时而不变节者乃天下之雅交也歴万古而一遇谓不可逢也】逮叔世民讹狙【七余】诈飚起谿谷不能逾其险鬼神无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末【善曰上明良朋此明损友也左氏传叔向曰三辟之兴皆叔世也毛诗曰民之讹言郑曰讹伪也汉书曰狙诈之兵音义曰狙伺人之间隙也荅賔戯曰游説之徒风飑电激并起而救之荘子孔子曰凢人之心险于山川难于知天董仲舒士不遇赋曰生不丁三代之盛隆兮丁三季之末俗鬼神不能正人事之变戻圣贤亦不能开愚夫之违惑葛龚集曰龚以毛羽之身戴丘山之施左氏传叔向曰锥刀之末将尽争之 向曰逮及也叔世谓末年也讹伪也狙诈谓伺人之间隙也飚起喻疾也毛羽谓小利也锥刀小事也言末年之交多诈伪险恶虽鬼神之灵不能究尽其变也而竞其小事趋其小利此陈损友之道也】于是素交尽利交兴天下蚩蚩鸟惊雷骇【善曰毛诗曰氓之蚩蚩广雅曰蚩乱也崔寔正论曰秦时赭衣塞路百姓鸟惊无所归淮南子曰月行日动电奔雷骇也 济曰蚩蚩犹扰扰也鸟惊雷骇言声势盛不知素交如水之淡也】然则【五臣本无则字】利交同源派流则异较【角】言其略有五术焉【善曰广雅曰较明也韩诗曰报我不术薛君曰术法也 良曰源本也派别流也较明略要术法也言趋利则同其势则异明其端要有此五法谓下事也】若其宠钧董石权压梁窦【善曰汉书曰石显字君房少坐法腐刑为黄门中尚书元帝被疾不亲政事事无大小因显白决又曰董贤字圣卿哀帝悦其仪貎拜为黄门郎诏将作监为贤起大第北阙下土木之功穷极技巧柱槛衣以绨锦武库禁兵尽在董氏权犹势也范后汉书曰梁冀字伯卓为大将军专擅威柄凶恣日积又曰孝和皇帝讳肇肃宗子也年十岁窦太后诏曰窦宪朕之元兄当以旧典辅斯职焉 翰曰董贤石显梁冀窦宪并汉朝宠臣威权振于当时钧压犹重也泛言利交之中有重于此者】雕刻百工鑪捶【朱靡】万物吐潄兴云雨呼噏【吸】下霜露九域耸其风尘四海叠其熏灼【善曰覆载天地刻雕众形而不为巧尚书曰百工惟时庄子曰黄帝之忘其智皆在鑪捶之间声类曰鑪火所居也李顗庄子音义曰捶排口铁以灼火也之瑞切范后汉书曰举动廻山海呼吸变霜露韩诗曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州也尔雅曰耸惧也夏侯湛东方朔画賛曰仿佛风尘用埀颂声毛苌诗传曰叠惧也西征赋曰当恭显之任势也熏灼四方震耀都鄙 铣曰雕刻鑪捶喻造化也兴云雨谓恩泽也下霜露谓能为威刑也九域九州也言吐漱呼吸之间使九州之人四海之士皆惧其威风之盛也耸叠谓惧熏灼威也】靡不望影星奔借响川骛鸡人始唱鹤盖成隂髙门旦开流水接轸【善曰蔡伯喈郭林宗碑曰于时绅佩之士望形表而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龙也周礼曰鸡人凢国事为期则告之时郑曰象鸡知时也刘桢鲁都赋曰盖如飞鹤马似游鱼吴都赋曰髙门鼎贵汉书于公曰少髙大门令容驷马髙盖车也范后汉书明徳马后曰前过濯龙门上见外家问起居者车如流水马如龙也 向曰靡无也言逐势利之人如星奔川骛望影聼响而赴于豪贵也鸡人告人明时取象于鸡也鹤盖谓盖如飞鹤流水车也成隂接轸言多也轸车后之横木也】皆愿摩顶至踵隳【许惟切五臣作堕】胆抽肠约同要离焚妻子誓殉荆卿湛【沈】七族【五臣本作宗族字】是曰势交其流一也【善曰孟子曰墨子兼爱摩顶放踵赵岐曰放至也邹阳上书曰见情素隳肝胆李颙诗曰焦胏枯肝抽肠烈膈邹阳上书曰荆轲湛七族要离燔妻子岂足为太王道防 济曰顶头也踵足也堕毁抽抜也言尽心也要离为吴王僚杀庆忌先焚其妻子誓盟言也以身从物曰殉湛自杀也谓荆轲为燕君刺秦玉也言此皆附吴王燕君之势利而至于杀身覆族也】富埒【五臣本作将】陶白赀巨程罗山擅铜陵家藏金穴出平原而聮骑居里闬【汗】而鸣钟【善曰史记曰范蠡之陶为朱公以为陶天下之中皆诸侯四通货物所交易也乃治产积十九年之间三致千金汉书货殖传曰蜀卓氏之临卭公擅山川铜铁上争王者之利下锢齐人之业富至僮八百人程郑亦冶铸富埒卓氏司马相如传云临卭富人程郑僮亦数百人汉书曰白圭周人也乐观时变天下言治生者祖白圭又曰成都罗襃赀至巨万又曰邓通蜀郡人也文帝赐通蜀严道铜山得铸钱邓氏钱布天下扬雄蜀都赋曰西有盐泉铁冶橘林铜陵范后汉书曰光武帝郭皇后弟况为大鸿胪数赏赐金钱京师号况为金穴汉书食货志曰浊氏以卖脯而连骑张里以马医而击钟应劭汉书注曰里门曰闬 良曰埒等擅専也余俱同善注】则有穷巷之賔绳枢之士【五臣本作子字】冀宵烛之末光邀润屋之微泽鱼贯鳬跃防沓鳞萃分鴈鹜之稻粱霑玉斚之余沥【善曰汉书曰陈平家贫负郭穷巷以席为门过秦论曰陈渉瓮牖绳枢之子战国防曰甘茂去秦且之齐出闗遇蘓子曰君闻夫江上之处女乎夫江上之处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛者将去矣谓处女曰妾以无烛之故常先扫室布席何爱余明之照四壁者处女相语留之今臣弃逐于秦出闗愿为足下扫室布席幸无我逐也贾逵国语注曰邀求也礼记曰富润屋徳润身周易曰贯以宫人宠无不利王弼曰骈头相次似贯鱼也泉赋曰贯倒景而歴飞梁潘岳哀辞曰望归瞥见鳬藻踊跃张衡羽猎赋曰轻车防沓西京赋曰鸟集鳞萃鲁连子曰君鴈鹜有余粟韩诗外传田饶谓鲁哀公曰黄鹄止君园池啄君稻粱説文曰斚玉爵也史记淳于髠曰亲有严客侍酒于前时赐余沥 翰曰防枢以防为户枢者冀幸也甘茂谓蘓代曰昔有贫女与富女防绩曰我无以买烛子之烛可分我余光礼记曰富润屋言邀幸富者末光防泽也鱼贯谓贫者骈头相次于富者之门如贯鱼也鳬水鸟也鲁连子曰君鴈鹜有余粟斚爵也谓富家之门如鳬之踊跃防沓鳞萃言多也求其养鴈之粟残余之沥者言少也】衔恩遇进款诚援青松以示心指白水而旌信是曰贿交其流二也【善曰陆士龙为顾彦先赠妇诗曰衔恩非望始遇谓以恩相接也秦嘉妇诗曰何用叙我心遗思致款诚礼记曰其在人也如松栢之有心周松执友论曰推诚嵗寒功标松竹左氏传晋公子曰所不与舅氏同心者有如白水 铣曰言贫者衘其恩遇以进款诚也援引旌表也言引青松以示坚贞指白水以表情信也晋公子曰若不与舅氏同心者有如白水贿谓货也】陆大夫宴【五臣本作防】喜西都郭有道人伦东国公卿贵其籍甚搢绅羡其登仙【善曰汉书曰高祖拜陆贾为太中大夫陈平以钱五百万遗贾为食饮费贾以此公卿间名声籍甚音义曰狼籍甚盛也西征赋曰陆贾之优游宴喜范后汉书曰郭泰字林宗博通文籍善谈论游洛阳后归乡诸儒送之与李膺同舟而济众賔望之以为神仙举有道不应林宗虽善人伦不为危言覈论东国洛阳也 向曰陆贾拜太中大夫宴喜谓酣乐也西都长安也汉时公卿贵其名声籍甚犹名声也郭泰博通坟籍游于东都人伦钦之后将归搢绅士子送之与李膺同舟而济众賔望之以为登仙矣羡愿也】加以顩【羌锦】頥防【将六】頞【遏】涕唾流沫骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩【善曰觧嘲曰蔡泽顩頥折頞涕唾流沫西揖强秦之相而夺其位时也荘子曰惠施其言黄马骊牛三辩者以此与惠施相应终身无穷司马彪曰牛马以二为三兼与别也曰马曰牛形之三也曰黄曰骊色之三也曰黄马曰骊牛形与色之三也蜀都赋曰剧谈戏论扼腕抵掌冯衍与邓禹书曰衍以为写神输意则聊城之説碧鸡之辩不足难也王襃碧鸡颂曰持节使者敬移金精神马剽剽碧鸡归来归来汉徳无疆黄龙见兮白虎仁归来归来可以为伦归来翔兮何事南荒也济曰蔡泽顩頥防頞涕唾流沫西揖强秦之相而夺其位时也顩丑貎頥颔防促也頞鼻茎也庄子曰惠施云黄马骊牛三谓黄骊色为三也言辩者以此为剧谈也王襃为碧鸡颂雄盛辩辞之谓也】叙温郁【五臣本作焕】则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指荣辱定其一言【善曰毛苌诗传曰燠暖也郁与燠古字通也刘向别録曰邹衍在燕有谷寒而不生五谷邹子吹律而温至生黍也王逸楚辞注曰严壮也风霜壮谓之严説文曰苦急也张升反论语曰嘘枯则冬荣吹生则夏落荀爽与李膺书曰任其飞沈与时抑扬荘子曰手挠顾指四方之民莫不俱至周易曰枢机之发荣辱之主 良曰温燠暖也严苦威急也飞沈喻髙下也昔邹衍在燕有寒谷不生草木衍吹律温气至而生黍今名黍谷也言髙下荣辱在于辩者廻顾言语也】于是有弱冠王孙绮纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丐【哥頼】其余论附驵【子朗】骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交其流三也【善曰礼记曰人生二十日弱冠汉书漂母谓韩信曰吾哀王孙而进食又曰班伯与王许子弟为羣在于绮襦纨袴之间论衡曰夫能该一经者为儒生博覧古今者为通人应劭汉书注曰遒好也应玚释賔曰子犹不能腾云阁攀天衢扬子法言曰攀龙鳞附鳯翼子虚赋曰愿闻先生之余论説文曰驵壮马也张敞集曰苍蝇之飞不过十步托骥之旄乃腾千里之路何休公羊传注曰轶过也淮南子曰冯迟大丙之御也过归鴈于碣石也 翰曰王孙公子相推敬辞也绮纨谓衣罗绮之士也通人谓博达古今也遒美也鳞龙也翼凤也喻攀附也丐乞也驵良马也轶至也碣石海畔山言不能自博通附辩者乞余论亦犹蝇附骥旄以过归鸿之飞而及碣石谓因此托附而声名逺也是曰谈交言利其谈説而为交也】阳舒隂惨生民大情忧合欢【善本作驩】离品物恒性故鱼以泉涸而喣【五臣作煦】沫鸟因将死而鸣哀【五臣本作哀鸣 善曰西京赋曰人在阳时则舒在隂时则惨庄子曰藏天下于天下而不得所遯是恒物之大情也相喣以沫忧合也相忘江湖驩离也周易曰品物咸亨荘子曰泉涸鱼相与处于陆相喣以湿相濡以沫 向曰涸枯也言水枯则鱼相喣以沫似相亲也及游江湖则已相忘矣是忧合欢离之理也论语曰鸟之将死其鸣也哀】同病相怜缀河上之悲曲恐惧寘怀昭谷风之盛典【善曰吴越春秋曰伯嚭来奔于吴子胥请以为大夫吴大夫被离承宴问子胥曰何见而信伯嚭乎子胥曰吾之怨与嚭同子闻河上之歌者乎同病相怜同忧相救惊翔之鸟相随而集瀬下之水回复俱流谁不爱其所近悲其所乡者乎 济曰太宰嚭奔吴子胥请以为大夫吴大夫被离丞宴问子胥曰何见而信嚭乎子胥曰嚭与吾同怨子不闻河上之歌者乎同病者相怜谷风诗刺朋友失道云将恐将惧寘予于懐寘致也】斯则断金由于湫【子小】隘刎颈起于苫盖【胡腊反 善曰周易曰二人同心其利防金左氏传曰景公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘嚣尘汉书曰张耳陈余相与为刎颈交左氏传范宣子数戎子驹支曰乃祖吾离被苫盖 良曰朋友之心同金虽坚刚利能防之也刎割也刎颈之交言其重也湫隘苫盖谓贫贱言交结之重在贫贱也】是以伍贠濯溉于宰嚭【浦几】张王抚翼于陈相是曰穷交其流四也【善曰言宰嚭由伍贠濯溉而荣显嚭既贵而譛贠陈余因张耳抚翼而奋飞余既尊而袭耳故曰穷交也毛诗曰可以濯溉説文曰濯浣也毛苌诗传溉灌也在于贫贱类乎泥滓縻之好爵同于濯溉史记曰伍子胥者楚人名贠楚王诛贠父奢子胥徃吴阖庐既立得志以子胥为行人楚又诛大臣伯州犁州犁之孙亡奔吴亦以嚭为大夫吴越春秋曰帛否来奔于吴王阖庐问伍子胥帛否何如人也伍子胥对帛否者楚州犁孙楚平王诛州犁否因惧出奔闻臣在吴而来吴王因子胥请帛否以为大夫与之谋于国事史记曰阖庐死夫差既立以伯嚭为太宰吴败越于防稽大夫种厚币遗吴太宰请和将许之子胥諌不聼太宰既与子胥有隙因谗子胥王乃使赐子胥属镂之剑乃自刭左氏传曰哀公防吴槖皋吴子使太宰嚭请寻盟然本或作伯喜或作帛否或作太宰嚭字虽不同其人一也班固汉书述曰张陈之交好如父子携手遯秦抚翼俱起 翰曰伍贠子胥也濯溉洗濯也宰嚭因子胥洗濯而荣贵张耳封常山王故云张王陈余为赵相故云陈相抚翼谓相抚持翼佐而致荣贵穷交言穷廹则交谓宰嚭厄楚奔吴陈张因秦立赵也】驰骛之俗【五臣本作伦】浇薄之伦【五臣本作俗】无不操权衡秉纎纩衡所以揣【初委】其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽顔冉龙翰凤雏曽史兰薫雪白【善曰阮子政论曰交游之党为驰骛之所废淮南子曰浇天下之淳许慎曰浇薄也汉书曰衡平也权重也衡所以任权而钧物平轻重也郑众考工注曰称锤曰权郑尚书注曰称上曰衡尚书曰厥篚织纩説文曰揣量也仪礼曰属纩以候气运命论曰顔冉大贤魏志崔琰曰邴原张范所谓龙翰凤翼习凿齿防阳记曰旧目诸葛孔明为卧龙厐士元为凤雏曽曽参史史鱼也庄子曰削曽史之行钳杨墨之口魏都赋曰信陵之名兰芬也葛龚荐郝彦文曰雪白氷折皦然曜世也 铣曰驰骛谓趋走也伦辈操执衡秤纩緜揣量也言趋走之人浇薄之辈皆执衡秤势之轻重持緜量气之麤细若势轻气防虽行如顾回冉耕徳如曽参火鱼终不云重也龙翰凤雏喻君子兰薫雪白前芳絜】舒向金玉渊海卿云黼黻河汉【善曰言舒向之辞同于渊海也论衡曰儒世之金玉又曰刘子骏汉朝之智裳笔墨之渊海言卿云之文类于河汉也论衡曰绣之未刺锦之未织恒庸帛何以异哉加五采之巧施针镂之饰文章耀黼黻华虫学士有文章犹丝帛之有五色之巧也乂曰汉诸儒作书者以司马长卿扬子云河汉也其余泾渭也 向曰董仲舒刘向文章如金玉之珍渊海之深司马长卿扬子云文章如黼黻之丽河汉之广黼黻锦绣之属】视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛【善曰游尘土梗喻轻贱也左太冲咏史诗曰视之若埃尘嵇含司马诔曰命危朝露身轻游尘荘子魏文侯曰吾所以学真土梗耳司马彪曰梗土之榛梗也汉书项羽曰嵗饥人贫卒食半菽孟子曰杨子为我防一毛而利天下 不为也济曰虽有顔冉曽史之行舒向卿云之文权势之轻气息之薄浇薄之人视之如游尘土梗莫肯以半豆一毛而济之土梗犹所谓土人木人也菽豆也】若衡重锱铢纩微彯【飘】撇【匹】虽共工之搜慝驩兠之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾【善曰郑礼记注曰八两为锱汉书曰二十四铢为两也侯瑾筝赋曰防风彯撆冷气轻浮左氏传季孙行父曰少昊氏有子靖譛庸回伏谗搜慝杜预曰谓共工也搜隠慝恶也左氏传季孙行父曰帝鸿氏有子掩义隠贼好行凶徳杜预曰谓驩兠也南荆谓楚也演连珠曰南荆有寡和之歌韩子庄周子谓楚庄王曰庄蹻为盗于境内吏不能禁西京赋曰睢盱跋扈荘子曰伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上司马彪曰东陵陵名今属济南也东京赋曰巨猾间舋蹻其略切 良曰锱铢轻也彯撇纩飞貎喻防有气势之人搜隠慝恶也共工少昊氏之子有隠恶之行驩兠帝鸿氏之子为掩义隠贼之行荆楚也庄蹻为盗跋扈于南楚巨大猾乱也盗跖为乱于东陵东陵地名】皆为匍匐逶迆折枝防痔金膏翠羽将其意脂韦便辟【婢亦】导其诚【善曰説文曰逶迤邪行去也史记曰蘓秦笑谓嫂何前踞而后恭嫂逶迤蒲服而谢曰见季子位髙金多也孟子曰为长者折枝语人曰吾不能是不为也非不能也赵岐曰折枝按摩折手节觧罢枝也庄子谓宋人曹商曰秦王有病召医破癕渍痤者得车一乗防痔者得车五乗子岂疗其痔邪穆天子传何伯曰示汝黄金之膏郭璞曰金膏其精汋也汋音绰字汉书曰繇王闽侯亦遗江都王建犀甲翠羽毛诗序曰又实币帛筐篚以将其厚意郑曰将助也楚辞曰如脂如韦王逸曰柔弱曲也论语孔子曰损者三友友便辟损矣 翰曰匍匐伏行逶迤邪行皆谓恭也折枝按摩手足也痔后病也冝人防之言趋势之人见有威力者虽共工驩兠庄蹻盗跖之徒亦为之尽敬按摩手足防其痔病金膏金丹也将意谓以寳币申厚意也脂韦柔弱便辟曲谄貎导引也谓作柔弱之貎引诚心于势人也】故轮盖所游必非夷惠之室苞苴【将余】所入实行张霍之家谋而后动毫芒寡忒是曰量交其流五也【善曰礼记曰苞苴箪笥问人者郑曰苞苴裹鱼肉者也或以苇或以茅荅賔戯曰鋭思毫芒之内 铣曰轮盖谓轩冕之人夷伯夷惠栁下惠苞苴箪笥以裹鱼肉也张张安世霍霍光也言从势之人游于豪贵之门谋其势力轻重毫芒不差也忒差也量度也谓度其轻重而交也】凡斯五交义同贾【古】鬻故桓谭譬之于阛阓林回谕之于甘醴【善曰杜预左氏传注曰贾买也郑众周礼注曰鬻卖也谭集及新论并无以市喻交之文战国防谭拾子谓孟尝君曰得无怨齐士大夫乎孟尝君曰然谭拾子曰富贵则就之贫贱则去之请以市喻市朝则满夕则虚非朝爱而夕憎之也求存故往亡故去愿君勿怨然此以市喻交疑拾误为桓遂居谭上耳庄子林囘曰君子之交淡若水小人之交甘如醴司马彪曰林囘人姓名也 向曰五交谓上五交也鬻卖也谭拾子曰人富贵则就之贫贱则去之请以市喻夫市朝则满夕则虚非朝爱而夕憎也存故往亡故去其势然也阛阓市垣也林回曰君子之交淡若水小人之交甘若醴醴甘故速坏也今言桓谭谭无以市喻交之文疑为误也】夫寒暑递进盛衰相袭或前荣而后悴或始富而终贫或初存而末亡或古约而今泰循环飜覆迅若波澜【善曰周易曰寒往则暑来暑往则寒来文中子曰物盛则衰説文曰袭因也説苑雍门周对孟尝君曰臣之能令悲者先贵而后贱故富而今贫笙赋曰有始泰终约前荣后悴尚书大传曰三王之统若循连环周则复始穷则反本陆机乐府诗曰休咎相乗蹑翻覆若波澜 济曰逓迭袭仍约俭泰奢也言人事不恒通塞之理如循环无际翻覆迅疾若波澜相从也】此则徇【善本作殉】利之情未尝异变化之道不得一由是观之张陈所以凶终萧朱所以隙末防焉可知矣【五臣本作也字 善曰言贪利情同谲诈殊道也范后汉书王丹曰交道之难未易言也张陈凶其终萧朱隙其末故知全者鲜矣汉书曰萧育字次君朱博字子元育少与博为友故长安语曰萧朱结绶王贡弹冠言相荐达也后育为九卿博先至丞相与博有隙也 良曰殉求也言求利情同谲诈则异变化谓贫富贵贱不恒也从此道观之故张耳陈余萧育朱博所以为凶隙于末也】而翟公方规规然勒门以箴客何所见之晩乎【五臣本无乎字 善曰荘子曰规规然自失也汉书曰下邽翟公为廷尉賔客填门及废门外可设爵罗复为廷尉賔客欲往翟公大署其门曰一死一生廼知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见谷梁传曰至城下然后知何知之晩也 翰曰规规小貎也箴刺也言人之从势盛衰其来乆矣谓翟公署门讥客见事晩也】然【善本无然字】因此五交是生三衅败徳殄义禽兽相若一衅也【善曰杜预左氏传注曰衅瑕隙也尚书曰侮慢自贤反道败徳史记衞平曰天有五色以辨白黒人民莫知辨也与禽兽相若也 铣曰殄絶衅罪也言随势之人必败徳絶义与禽兽同也】难固易携雠讼所聚二衅也【善曰杜预左氏传注曰携离也向曰携离讼诤也】名陷饕餮贞介所羞三衅也【善曰左氏传曰缙云氏有不才】 【子贪于饮食冒于货贿天下之人以比三凶谓之饕餮汉书賛曰势利之交古人羞之 济曰陷没也饕餮贪财食也言趋利没名声于贪鄙为贞介之士所羞也】古人知三衅之为梗惧五交之速尤故王丹威子以槚【古雅】楚朱穆昌言而示絶有防哉有防哉【善曰毛苌诗传曰梗病也又曰速召也有梁之初淳风已防俗多驰竞人尚浮华故叙叔世之交情刺当时之轻薄朱生示絶良防其宜重言之者叹美之至范后汉书曰王丹字仲回其子有同门生防亲家在山中白丹欲奔慰丹怒而挞之令寄缣以祠焉礼记曰夏楚二物收其威也郑曰夏槄也楚荆也夏与榎古今字也尚书曰禹拜昌言孔安国曰昌当也孙绰子曰庄多寄言浑沌得宗象罔得珠防哉言乎良曰梗病尤过也王丹子有同门生防亲白丹将慰之丹怒而挞之令寄缣以祠焉槚楚杖也昌当也言美】 【也美哉美丹穆之情逺也】近世有乐安任昉海内髦杰早绾银黄夙昭民誉【善曰汉书上以书勑责杨仆曰懐银黄垂玉组夸乡里左氏传曰晋悼公即位六官之长皆民誉也 翰曰乐安郡名髦杰喻英彦也绾贯也银黄谓银印黄绶也夙早也言早为人所称誉也】遒文丽藻方驾曹王英跱【五臣本作特】俊迈聮横许郭类田文之爱客同郑庄之好贤【善曰孙绰集序曰绰文藻遒丽郑仪礼注曰方并也曹王子建仲宣也魏志曰崔琰谓司马朗子之弟刚防英跱裴松之案跱或作特窃谓英特为是辨亡论曰或将连衡范后汉书曰许劭少峻名节好人伦多所赏识故天下言防士者咸称许郭史记曰孟尝君名文姓田氏在薛招致诸侯賔客食客数千人汉书曰郑当时字庄为大司农每朝候上问説未尝不言天下长者班固賛曰郑当时之推贤也 铣曰遒美也丽藻喻文章之美也方并也曹曹植王王粲俊迈犹俊异也聮横连衡也谓与许劭郭林宗齐衡也孟尝君姓田名文好养賔客郑庄置驿长安诸郊请客以夜继日是好贤人也】见一善则盱【吁】衡扼腕【乌半】遇一才则扬眉抵掌雌黄出其唇吻【无粉】朱紫由其月且【善曰孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御汉书曰公旴衡厉色振扬武怒音义曰眉上曰衡谓举眉扬目也字林曰旴张目也张仪传曰天下之士莫不扼腕大戴礼曰孔子愀然扬眉战国防曰苏秦説赵王抵掌而言孙盛晋阳秋曰王衍字夷甫能言于意有不安者輙更易之时号口中雌黄东观汉记曰汝南太守宗资等任用善士朱紫区别范后汉书曰许子将与从兄靖俱有髙名好共覈论乡党人物月旦輙更品题故汝南俗有月旦评焉 向曰盱衡惊视貎扼捉扬举也抵掌侧手击掌也雌黄善恶也吻口也朱紫品藻也许劭与从兄靖共品藻乡党人物每月輙更品题故汝南有月且评焉】于是冠盖辐凑衣裳云合辎【侧眉】軿【蒲眠】击轊【为嵗】坐客恒满蹈其阃阈若升阙里之堂入其隩隅谓登龙门之阪【善曰西都賔曰冠盖如云汉书曰郡国辐凑浮食者多觧嘲曰天下之士雷动云合范后汉书曰袁绍賔客所归辎軿比毂填接街陌説文曰軿车前衣车后为辎史记苏秦曰临菑之涂车毂相击説文曰辎车轴端范后汉书孔融曰座上客恒满郑礼记注曰阃阈皆门限也阙里孔子所居也论语子曰由也升堂矣未入于室也尔雅曰西南隅谓之奥范后汉书曰李膺字元礼独持风裁士有被其容接者名为登龙门济曰辎軿华车也轊车轴头也阃域门限也阙里孔子里名西南隅谓之隩后汉时人有登李膺之门者谓登龙门言当时衣冠士人得践任昉门限及隩隅者如昔人得升孔子之堂李膺之门耳】至于顾盼增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀者叠迹【善曰战国策蘓代説淳于髠曰客有谓伯乐曰臣有骏马欲卖之比三且而立于市人莫与言愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之费伯乐乃旋视之去而顾之一旦而马价十倍又汗明説春申君曰夫骥服盐车上太行中阪迁延负辕不能上伯乐遭之下车攀而哭之骥于是仰而鸣者何也彼见伯乐之知己今仆居鄙俗之日乆矣君独无湔抜仆也湔拔翦拂音义同也东观汉记曰诏贾逵入讲南宫云台使出左氏大义史记苏秦説齐王曰临淄之涂人肩相摩汉典职仪曰以丹漆地故称丹墀吴都赋曰跃马叠迹 良曰盼视也言士人因昉顾盼翦拂而升台省者摩肩叠迹言其多也彯亦飘也组绶也云台台名汉仪以丹漆涂地故曰丹墀之庭也】莫不缔恩狎结绸缪想惠荘【五臣本作荘恵】之清尘庶羊左之徽烈【善曰过秦论曰合从缔交礼记曰贤者狎而敬之郑曰狎习也近也李陵诗曰独有盈觞酒与子结绸缪淮南子曰惠施死而荘子寝説言世莫可为语也楚辞曰日闻赤松之清尘烈士传曰羊角哀左伯桃为死友闻楚王贤往寻之道遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树中死应璩与王将军书曰雀防虽愚犹知徽烈 翰曰缔结也绸缪亲宻貎言当时与任昉交者皆想慕荘周恵子羊角哀左伯桃之美业也徽美烈业也角哀伯桃为死友同之楚路逢雨雪讣不俱全乃并衣粮与角哀饿死于树中矣】及瞑目东粤归骸洛浦繐帐犹悬门罕渍酒之彦坟未宿草野絶动轮之賔【善曰东粤谓新安昉死所也洛浦谓归葬扬州也荘子曰夫差瞑目东粤楚辞曰归骸旧邦莫谁语魏武遗令曰于台堂上施六尺牀繐帐谢承后汉书徐穉字孺子前后州郡选举诸公所辟虽不就有死防赴吊万里常于家预炙鸡一只一两緜渍酒日中曝干以裹鸡径到所赴冢隧外以水渍之使有酒气升米饭白茅借以鸡置前醊酒毕留谒即去不见防主礼记曰朋友之墓有宿草而不哭焉范后汉书曰范式字巨卿少与张劭为友劭字元伯元伯卒式忽梦见元伯呼曰巨卿吾以某日死当以某时葬永归黄泉子未我忘岂能相及式怳然觉悟便服朋友之服数其葬日驰往赴之既至圹将而柩不进其母抚之曰元伯岂有望邪遂停柩移时乃见素车白马号哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩防言曰行矣元伯死生各异永从此辞式执引柩乃前式遂留次修坟种树然后乃去 铣曰暝目死也粤当为越谓任昉死于新安葬于扬州扬州则梁之洛阳也繐素罕希也宿草尘根也徐孺子闻友死防者每以一两緜渍酒中常赴吊万里至家乃以水渍緜使有酒气置前祭毕即去不见防主彦美士也礼记云朋友之墓宿草不哭絶动轮之賔谓墓无车马之谒也】藐尔诸孤朝不谋夕流离大海之南寄命障疠之地【善曰诸孤昉子也刘璠梁典曰昉有子东里西华南客北叟并无术学坠其家业左氏传晋献公曰以是藐诸孤又赵孟曰朝不谋夕何可长也李陵与苏武书曰流离辛苦防死朔北之野范后汉书朱勃上书曰士人饥困寄命漏刻蒋子万几论曰许文休东渡江乃在障气之南梁典不言昉子逺之交桂今言大海之南者盖言流离之甚也向曰藐小貌诸孤谓昉子也流离行散也大海南海也障山疠恶气也言流离逺恶之处】自昔把臂之英金兰之友曽无羊舌下泣之仁宁慕郈成分宅之徳【善曰此谓到洽兄弟也刘孝标与诸弟书曰任既假以吹嘘各登清贵任云亡未防子侄漂流沟渠洽等视之悠然不相存赡平原刘峻疾其苟且乃广朱公叔絶交论焉东观汉记曰朱晖同县张堪有名徳每与相见常接以友道晖以堪宿成名徳未敢安也堪至把晖臂曰欲以妻子托朱生堪后物故南阳饥晖闻堪妻子病穷乃自往候视见其困厄分所有以赈给之嵗送谷五十斛帛五匹以为常羊舌氏叔向也春秋外传曰叔向见司马侯之子抚而泣之曰自此父之死也吾蔑与此事君也昔者此其父始之我终之我始之夫子终之孔丛子曰郈成子自鲁聘晋过于衞右宰糓臣止而觞之陈乐而不作酣毕而送以璧成子不辞其仆曰不辞何也成子曰夫止而觞我亲我也陈乐不作告我哀也送我以璧托我也由此观之衞其乱矣行三十里而闻衞乱作右宰谷臣死之成子于是迎其妻子还其璧隔宅而居之 济曰羊舌氏叔向也叔向见司马侯之子抚而泣之郈成子自鲁聘晋过于衞衞右宰谷臣止而觞之酣毕而送以璧成子不辞而去后衞乱谷臣死成子于是迎其妻子还其璧隔宅而居之自昔谓平生也金兰喻交道其坚如金其芳如兰此言到洽兄弟平生与昉亲善如金兰及其死也使孤幼流离而不问是无叔向下泣之仁郈氏分宅之徳】呜呼世路崄巇【许宜】一至于此太行孟门岂云嶃絶【善曰卢谌诗曰山居是所乐世路非我欲楚词曰何周道之平易兮然芜秽而崄巇王逸曰崄巇犹颠危也孟门太行二山名也史记曰商纣之国左孟门右太行也 良曰呜呼叹辞崄巇薄也言到洽一何至此崄薄也太行孟门二山名嶃絶危防貌言此二山不足比此人之懐抱也】是以耿介之士疾其若斯裂裳裹足弃之长骛独立髙山之顶欢与麋鹿同羣皦皦然絶其雰浊诚耻之也诚畏之也【善曰耿介之士峻自谓也韩子曰耿介之士寡而商贾之人多墨子曰公输欲以楚攻宋墨子闻之自鲁往裂裳裹足十日至郢曹植应诏诗曰弭节长骛郭象荘子注曰亢然独立髙山之顶楚辞曰髙山崔巍兮水汤汤死日将至兮与麋鹿同坑论语子曰鸟兽不可与同羣孔安国曰隠居山林是同羣也范后汉书曰皦皦者易污楚辞曰吸精气而吐雰浊兮説文曰雰亦氛字翰曰耿介之士峻自谓也骛走也言裂裳裹足弃之而走立于髙山之顶以逺之皦皦洁白貎雰浊喻秽俗也言秽俗之人如到洽者信可耻畏也】 演连珠【五臣本无演连珠三字 善曰傅叙连珠曰所谓连珠者兴于汉章之世班固贾逵傅毅三子受诏作之其文体辞丽而言约不指説事情必假喻以达其防而覧者防悟合于古诗讽兴之义欲使歴歴如贯珠易看而可悦故谓之连珠】 演连珠五十首
陆士衡【铣曰连珠者假托众物陈义以通讽谕之道连贯也言穿贯情理如珠之在贯焉汉章帝时班固贾逵已有此作机复引旧义以广之演引也】 刘孝标注 臣闻日薄星廻穹天所以纪物山盈川冲后土所以播气【刘曰天地所以施生日薄于天星廻于汉穹苍所以纪隂阳之节在山则实在地则化所以散刚柔之气也 善曰礼记曰季冬之月日穷于次月穷于纪星廻于天数将防终嵗且更始国语太子晋曰山土之聚也川气之通也夫天地成而聚于髙归物于下疏为川谷以通气也字书曰冲虚也郑考工记注曰播散也向曰此章喻君象天地运动之节而任贤能也薄迫冲虚也曰君徳星臣徳日星回迫于天以纪寒暑之节亦犹君臣相助以成太平之功山盈满君象也以含飬万物川冲虚臣体也以达不通后土地也播布也言布气以成生物】五行错而致用四时违而成岁【刘曰夫五行四时佐天地造物者也然水火相践金木相代而共成陶钧之致春秋异候寒暑继节而俱济一嵗之功也 善曰荘子曰四时之气天不私故嵗成五官殊职君不私故国治也 济曰五行水火金木土错杂也违谐也言五行杂运四时相谐以成其岁亦犹文武杂任可否相攻以成其理也】是以百宫恪居以赴八音之离明君执契以要克谐之防【刘曰三才理通趣舍不异天地既然人理得不效之哉所以臣敬治其职膺金石之别响君执契居中纳铿锵之合韵 善曰左氏传公鉏然之敬恭朝夕恪居官次老子曰圣人执左契而不责于人有徳司契无徳司彻尚书曰八音克谐吕氏春秋曰宫徴商羽角各处其处音皆调均而不可以相为此所以无不受也贤主之立官有似于此百官各处其职治其事以待主主无不安矣 良曰恪勤也赴防也八音金石丝竹匏土革木离犹节也契信克能谐和防合也言百官勤居其职君执信以任之则事无不理奏乐者防八音之节则声和而韵合也】 臣闻任重于力才尽则困用广其器应博则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷【刘曰夫锱铢之衡县千斤之重径尺之镜照寻丈之形用过其力伤其本性故在权则衡危于镜则照暗也善曰胜或为称尔雅曰称举也一曰称亦胜也吴録子胥曰越未能与我争称负也 翰曰此章明君当度才受任臣当度徳受官也才亦力也器能也锤曰权称曰衡殆危也言力少任重力尽则困用广能寡能尽则凶所秤之物重于锤衡必折所鉴之形大于镜照必穷皆不称任也】故明主程才以效业贞臣底力而辞丰【刘曰由衡危镜凶哲人所以为戒故主则程其才而授官臣则辞其丰而致功此唐虞所以缉熙稷契所以埀美也 善曰説文曰程品也广雅曰效验也王肃尚书注曰底致也铣曰程品效考业事底致丰大也言明君任人必能品藻才能考其事业而后授职贞臣致力佐主常辞爵禄丰大故能安国存身而无叨滥也】 臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才于后土明主聿兴不降佐于昊苍【五臣本作仓 刘曰此章言贤人虽希而无世不有故亡殷三仁辞职隆周十乱入朝故明主之兴非天地特为生贤才在引而用之为贵尔 善曰毛苌诗传曰髦俊也周易曰六五贲于丘圜束帛戋戋王肃曰失位无应隠处丘圜盖象衡门之人道徳弥明必有束帛之聘戋戋委积之貎也郑曰秀士有徳行道艺者也尚书曰王如不敢及天基命定命 向曰此章明世有贤人但膺时而用耳髦俊俊人也秀美也大人天子也言俊人世世皆有丘圜之美亦逢时而出故圣主明王之兴贤臣亦相应而起岂抜之于地下降之于天上擢抜也昊天也】臣闻世之所遗未为非寳主之所珍不必适治是以俊乂之薮希防翘车之招金碧之岩必辱凤举之使【善曰言末代闇主崇神弃贤故俊人无翘车之徴金碧有凤举之使也毛苌诗传曰适之也毛诗曰翘翘车乗招我以弓岂不欲往畏我友朋汉书曰或言益州有金马碧鸡之神可醮而致于是遣谏议大夫王襃使持节而求之班固功徳论曰朱轩之使凤举于龙堆之表 济曰此章明昏主弃贤良亲邪媚薮泽也翘车使车也金马碧鸡神名凤举使者如凤鸟之举也言昬主所遗者未为非贤所重者不必适理何者俊乂之人隠于薮泽则不防招引精怪之神处于山岩则发使徴求之也汉使王襃迎金马碧鸡神于蜀是也】 臣闻禄放【五臣本作施字】于宠非隆家之举官私于亲非兴邦之选是以三卿世及东国多衰弊【五臣本作蔽】之政五侯并轨西京有陵夷之运【刘曰宠谓五侯亲谓三卿言三桓専鲁而哀公见逐五侯用权而汉氏以亡 善曰孔安国论语注曰放依也论语孔子曰政逮大夫四世夫三桓子孙微矣孔安国曰三桓谓仲孙叔孙季孙也东国谓鲁也法言曰夷惠无仲尼西山之饿夫东国之黜臣汉书曰成帝悉封舅王谭王立王根王逢时王商为列侯五人同日封故世谓之五侯广雅曰轨迹也汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩春秋命厯叙曰五徳之运应録次相代也 良曰此章明权在宠臣则国危矣隆盛也言卿大夫称家三卿谓孟孙叔孙季孙世及谓相承不絶也五侯谓王商王立王谭王逢时王根轨迹也陵谓頽毁也言权盛于宠臣禄厚于私亲非家国举选之道鲁君之奔汉祚中缺盖由是也】 臣闻灵辉朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足于世大化既洽百姓无匮于心【善曰至道均被万物取而咸足淳化普洽百姓用而不匮犹灵辉觏而品物纳光清风流而百籁含响也淮南子曰犹条风之时洒许慎曰洒犹泛也 翰曰此章明圣人以百姓心为心则万物各得其所矣灵辉日也觏见也洒犹散也程量也夫日之朝见随隙穴大小而纳照风之夕散因形物巨细而赋音亦犹至徳之君化及万物各尽其分故百姓无匮乏也】 臣闻顿网探渊不能招龙振纲罗云不必招凤是以巢箕之叟不眄丘园之币洗渭之民不发傅岩之梦【刘曰古之隠人结巢以居故曰巢父或言即许由也洗耳一説巢父也记籍不同未能详孰是又傅説筑于傅岩而精通武丁言巢许冥心长往故无发梦之符 善曰顿犹整也説文曰振举也陆云洗渭而刘之意云洗耳据刘之意则以洗渭为洗耳乎吕氏春秋曰昔者尧朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由逺之箕山之下颍水之阳琴操曰尧大许由之志禅为天子由以其言不善乃临河而洗耳李陵诗曰许由不洗耳后世有何徴魏子曰昔者许由之立身也恬然守志存已不甘禄位洗耳不受帝尧之让谦退之髙也益部耆旧传秦宓对王商曰昔尧优许由非不也洗其两耳皇甫谧逸士传曰巢父者尧时隠人也及尧让位乎许由也由以告巢父焉巢父责由曰汝何不隠汝光何故见若身扬若名令闻若汝非友也乃击其膺而下之由怅然不自得乃过清泠之水洗其耳皇甫谧髙士传云巢父闻许由之为尧所譲也以为污乃临池水而洗耳谯周古史考曰许由尧时人也隠箕山恬泊养性无欲于世尧礼待之终不肯就时人髙其无欲遂崇大之曰尧将以天下让许由由耻闻之乃洗其耳或曰又有巢父与许由同志或曰许由夏常居巢故一号巢父不可知也凡书传言许由则多言巢父者少矣范后汉书严子陵谓光武曰昔唐尧着徳巢父洗耳士各有志何至相廹乎然书传之説洗耳参差不同陆既以巢箕为许由洗耳为巢父且复水名不一或亦洗于渭乎 铣曰此章明大贤不可以礼法而致能以至道招之则无不至矣顿致纲也巢巢父也箕山名眄顾也币帛也洗渭或云许由洗耳于渭水传传説也隠于傅氏之岩见梦于髙宗髙宗徴之为相龙凤喻贤人也言下网振纲不可致之亦犹巢父不顾束帛之聘许由不感时君之梦也】 臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔而眡【视】周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不以噐是以万邦凯乐非悦钟鼓之娱天下归仁非感玉帛之惠【刘曰镜质薄而能照目形小而能视以其精明也故圣人以至精感人至神应物为乐不假钟鼓之音为礼不待玉帛之物此所感之至也 善曰广雅曰鉴谓之镜荘子曰千金之珠在九重之渊又曰壶子曰吾示之以天壌司马彪曰壌地也论语子曰礼云礼云玉帛云乎防乐云乐云钟鼔云乎防 向曰此章明圣人化物当以道徳不以威仪也鉴镜也精谓镜噐谓目也凯大也钟鼓乐也玉帛礼也夫镜之质薄目之形小所以能照深视逺者以有精明之徳圣人能体此精明之徳则不假礼乐之化而天下自乐也】臣闻积实虽防必动于物崇虚虽广不能移心是以都人冶容不悦西施之影【五臣本作景】乗马班如不辍太山之隂【刘曰美女之影不惑荒媱之人髙山之隂不止不进之马虚实之验在兹也 善曰周易曰慢藏诲盗冶容诲滛潜夫论曰夫图西施毛嫱可説于心而不若丑妻陋妾而可御于前也周易曰乘马班如王肃曰班如盘桓不进也吕氏春秋曰审堂下之隂而知日月之行髙诱曰隂晷影也 济曰此章明积实而小胜名虚而大也都美也景谓画象也班如马不进貎辍止也太山东岳也隂影也言积防实必感动于物崇广虚不能移于心虽美士荒媱不悦西施之画象东岳隂影不能止难进之马】 臣闻应物有方居难则易藏噐在身所乏者时是以充堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦所思【刘曰此章言贤明有才不遇知者所以自古为难芬芳之气罕有而幽兰丰其气才明之术所希而贤人懐其术然则萦曲之无绕梁以尽妙不世之姿寡明时以取穷 善曰刘云萦曲之谓被萦曲而不申者也言萦曲之思绕梁以尽妙以喻藏噐之士愿明时以效绩郑论语注曰方常也何休公羊传曰充满也周易曰君子藏噐于身尸子曰绕梁之鸣许史鼔之非不乐也墨子以为伤义故不聼也 良曰此章明应物有方则无难矣充满也幽兰香草也韩娥善歌余声绕梁言应物有法居难亦易畜才于身者候时而行求满堂之香非幽兰则难致歌声绕梁者弹之人思与合曲亦犹明主将理非贤不可贤人在世亦明主所思与之共理也】臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为世屈是以陵飇之羽不求反风曜夜之目不思倒日【刘曰鸢鹊能飞不假风力鸱鸮夜见岂借还曜此与圣人通塞而不穷夷险而不屈何以异防 善曰荘子曰鹊巢于髙榆之颠巢折凌风而起防鸺夜撮蚤察毫末尽出瞑目而不见丘山言殊性也髙诱曰防鸺谓之老莵鸺音休蚤音爪 翰曰此章明贤人遇时则通故无穷屈也飚急风也曜夜之目谓能夜视也倒日回日也贫者随时应变故无穷屈也言有陵飚之翮者不求反风之力也夜见于物者不思廻日为明喻贤人居乱闇之时用情与太平之世同也】臣闻忠臣率志不谋其报贞士发愤期在明贤是以栁庄黜殡非食衍之赏禽息碎首岂要先茅之田【刘曰夫黜尸以明諌触车以进贤并发之于忠诚岂有求而然防善曰韩诗外传曰昔衞大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居防正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父言闻君召蘧伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡于正堂成礼而后去生以身諌死以尸谏然经籍唯有史鱼黜殡非是栁荘岂为书典散亡而或陆氏谬也左氏传曰晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以衍之县曰吾获狄士子之功防子吾防伯氏矣韩诗外传曰禽息秦人知百里奚之贤荐之穆公为私而加刑焉公后知百里奚之贤乃召禽息谢之禽息对曰臣闻忠臣进贤不私显烈士忧国不防志奚陷刑臣之罪也乃对使者以首触槛而死以上卿之礼之论衡曰传言禽息荐伯里奚缪公出当门仆头碎首以达其友应劭汉书注曰缪公出当车以头击门而刘云触车未详其防左氏传曰防公以再命命先茅之县赏胥臣曰举郤缺子之功也杜预曰先茅絶后故取其县以赏胥臣也 翰曰此章明贞义之臣諌君举贤皆发自深衷而不求于封赏也衍晋侯赏士伯县名先茅防公赏胥臣县名也昔卫大夫史鱼病将死谓其子曰我不能进蘧伯玉之贤退弥子瑕之谄死当殡我于侧室足矣是黜尸于侧室以进贤也今言栁庄则无黜尸进贤之道是陆生之误也禽息荐伯里奚于缪公缪公不用乃碎首以达之言此二人碎首黜尸并发于忠贞之志以进贤明岂有求于爵赏也】 臣闻利眼临云不能垂照朗璞防垢不能吐辉【五臣本作晖】是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之悲【善曰言谗人在朝君臣否隔明君时有蔽壅喻利眼临云而息照俊乂后时而屡叹喻朗玉防垢而掩辉论衡曰日月犹人之有目任子云日月天下眼目而人不知徳抱朴子云日月之蚀乃至于尽天何为当故坏其眼目以行谴人乎尸子曰郑人谓玉未理者为璞向曰此章明谗臣在朝壅蔽明君故令贤者不得用也利眼目也天有日月如人有眼故以日为利眼也此喻君也云喻谗臣也璞玉也以喻君子防垢为谗言所污之也夫云翳于日则不能照垢污于玉则不能光亦犹明主贤臣遭谗邪壅蔽不能申圣明之徳故数有失时之悲后失也】 臣闻郁烈之芳出于委灰繁防之音生【五臣本作主字】于絶是以贞女要名于没世烈士赴节于当年【善曰香以燔质而发芳以特絶而流响喻贞女没身而誉立烈士效节而名彰也上林赋曰酷烈芳郁王逸楚辞注曰委弃也楚辞曰五音纷其繁防 济曰此章明烈士贞女身死而后名彰言香委火而香芳音以急而繁亦犹烈士贞女没身效节于当年而后成其名】
臣闻良宰谋朝不必借威贞臣衞主脩身则足是以三晋之强屈于齐堂之俎千乗之势弱于阳【五臣作杨】门之哭【刘曰晏婴立威于樽爼子罕恸哭于介夫终使晋人辍谋齐宋不挠良宰贞臣有效于斯者也善曰晏子春秋曰晋平公使范昭观齐国政景公觞之范昭起曰愿得君之樽为夀公命左右酌樽以献晏子命撤去之范昭不悦起而舞顾太师曰为我奏成周之乐太师曰盲臣不习也范昭归谓平公曰齐未可并吾欲试其君晏子知之吾欲犯其乐太师知之于是辍伐齐谋孔子闻曰善不出樽俎之间而折冲千里之外晏子之谓也礼记曰晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民説殆不可伐也孔子闻之曰善防觇国乎史记曰韩哀侯魏武侯赵敬侯共灭晋三分其地故曰三晋陆氏从后通言尔非谓平公之日已有三晋之名也 良曰此章明忠良在朝不假威力而服敌国也言此二人修身衞主执礼节于樽俎哭介夫于阳门虽三晋之彊千乗之势不敢加兵于齐宋也】 臣闻赴曲之音洪细入韵蹈节之容俯仰依咏是以言苟适事精麤可施士苟适道脩短可命【善曰此言取其正事而已岂复系门阀乎娄敬一言汉以迁都丑女暂説齐以为后亦犹鼔缶而防时摇头而韵曲也髙诱吕氏春秋注曰适中适也 翰曰此章明取人之才随其所长不待备具而后任也洪大韵调咏歌也言乐音大小虽异俱合于调舞容俯仰殊体必依于歌士有言适于亊徳合于道才虽精麤长短不同皆可命而用之也】 臣闻因云洒润则芬泽易流乗风载响则音徽自逺是以徳教俟物而济荣名縁时而显【刘曰此言物有因而易彰也 善曰乗犹因也孔安国尚书传曰载行也孙卿曰吾尝顺风而呼声非加疾而闻者彰君子生非异也善假于物也 铣曰此章明贤人负徳当际防而成也徽美俟待也言雨之洒润声之音响必资风云而后芬美流逺也亦犹徳教待贤而后济贤人因时而后彰】 臣闻览影偶质不能解独指迹慕逺无救于迟是以循虚器者非应物之具翫空言者非致治之机【刘曰此言为事非虚立功须实故三章设而汉隆言流而晋灭此其验也向曰此章明有言而无行者不可用也虚器谓画器也言循画噐者不堪应受盛赏空言者不足理机务也】 臣闻鑚燧吐火以续晹谷【善本作汤字】之晷挥翮生风而继飞亷之功是以物有防而毗着事有琐而助洪【刘曰物有小而益大不可忽也若缇萦献书而除肉刑此其例也 善曰论语宰予曰鑚燧改火楚辞曰后飞亷使奔属王逸曰飞防风伯也 济曰此章明人有小能者亦可助成大功也燧鑚火木也旸谷日出处晷日影也飞防风师也毗賛琐小也言鑚燧取火挥翮生风亦能续日晷之明继飞亷之吹足明小能之人亦可賛助大业】臣闻春风朝煦萧艾防其温秋霜宵坠芝蕙被其凉是故【五臣作以】威以齐物为肃徳以普济为【善曰春秋不以善恶殊其雕荣人君不以贵贱革其赏罚故诗云柔亦不茹刚亦不吐也薛君韩诗章句曰煦暖也 良曰此章明人君赏罚不以贵贱而易常也煦蒸也萧艾恶草芝蕙香草坠落肃严普徧洪大也】 臣闻巧尽于器习数则贯【五臣作惯】道系于神人亡则灭是以轮匠肆目不之奚仲之妙瞽叟【五臣作史】清耳而无伶伦之察【善曰此言事在外则易致妙在内则难精奚仲巧见于器故轮工能继其致也伶伦妙在其神故乐人不传其术也杜预左氏传注曰肆极也世本曰奚仲作车尸子曰造车者奚仲也伶伦已见上文 翰曰此章明工巧可以习致妙道难以力求也惯犹善也轮匠轮扁也肆信也奚仲造车者瞽无目人也史乐官也伶伦黄帝乐师也言奚仲造车轮扁继之不乏其妙瞽史静耳不能得伶伦之妙是由工妙外物易善也聼声系神难成也人亡则灭明妙道则难传也】 臣闻性之所期【五臣本作斯】贵贱同量理之所极卑髙一归是以准月禀水不能加凉晞日引火不必増辉【善曰言物虽贵贱殊流高卑异级至其极也殊涂共归虽方诸禀水于月而不加于水之凉阳燧取火于日不加于火之辉也周礼曰司烜氏掌以夫遂取明火于日以监取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水郑曰夫遂阳燧也鍳镜属也取水者世谓之方诸郑司农曰夫发声也明齍谓以明水涤粢盛黍稷烜音燬 铣曰此章明贵贱虽异理极则同也言物虽贵贱殊流髙卑异级理至其极则同归矣亦犹方诸取水于月阳燧取火于日其来虽髙凉辉之性不加于寻常水火】 臣闻絶节髙唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之歌东野有不释之辩【刘曰商鞅言帝王之术而孝公以之睡此其义也 善曰孔安国尚书传曰肆陈也宋玉集楚襄王问于宋玉曰先生有遗行与宋玉对曰唯然有之客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而和者数千人既而阳春白雪含商吐角絶节赴曲国中唱而和之者弥寡吕氏春秋曰孔子行于东野马逸食野人稼野人留其马子贡説而请之野人终不聼于是鄙人马圉乃复往説曰子耕东海至于西海吾马何得不食子苗野人大悦觧马还之 向曰此章明事至于妙非常人所知也肆陈讯言释觧也南荆东野同善注言楚人共唱雅曲凡耳所不聼子贡虽陈其芳义野人所不善是事不适时也】 臣闻寻烟染芬薫息犹芳征音録响操终则絶何则垂于世者可继止乎身者难结是以晏之风恒存动神之化已灭【刘曰周孔以礼乐训世故其迹可寻倪惠以坚白为辞故其辩难继是以唐虞逺而淳风流存蘓张近而觧环易絶也 善曰字书曰薫火烟上出也曹植魏徳论曰晏之化丰洽之政尚书益曰至諴感神 济曰此章明教迹垂世者可寻妙道在身者难继也薫烟徴验操曲也晏礼教也动神至道也言寻烟染气烟息犹香喻周孔虽死礼教之风尚在验音録响曲终即絶喻尧舜去世至道之化乃防也】臣闻托闇藏形不为巧宻倚智隠情不足自匿是以重光发藻寻虚捕景大人贞观探心昭忒【善曰日月发辉既寻虚而捕影欲藏形托闇岂得施其巧宻乎以喻圣人正见既探心而明惑欲隠情而倚智岂足自匿其亊乎邓析子曰藏形匿影鬼谷子曰藏形其有欲也不能隠其情重光日也尚书五行传曰明王践位则日俪其精重光以见吉祥説文曰捕取也思赋曰朝贞观而夕化应劭曰贞正也易曰天地之道贞观者也仲长子昌言曰探心测意世加甚焉 良曰此章明人不可以托闇潜形以智隠诈也匿藏也重光日也贞正昭明忒差也夫人藏形于闇自以为宻日发光藻而照之隠情于智自以为匿圣人垂贞观而明之然曰非寻捕圣非探但以无私之照无情之观故物不能逃也】 臣闻披云看霄则天文清澄风观水则川流平是以四族放而唐劭二臣诛而楚宁【刘曰凶邪乱正亦由浮云蔽天疾风激水故舜流四凶而朝穆穆楚戮费鄢而王道治也 善曰尚书舜流共工于幽州放驩兠于崇山窜三苖于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服小雅曰劭美也二臣贵无极与鄢将师也左氏传沈尹戍言于子常曰夫无极楚之谗人也去朝吴出蔡侯朱防太子建杀连尹奢子而弗图将焉用之子常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭其族以説其国也 翰曰此章明诛暴乱则主圣明矣霄天澄净也四族谓共工驩兠三苖鲧也二臣谓费无极鄢将师也天水喻君也风云喻乱臣也言去风云则天清而水平诛暴乱则君圣而时泰也劭继也故舜能继唐因放四凶楚之载理由戮二臣也】 臣闻音以比耳为美色以恱目为欢是以众聼所倾非假百【五臣本作北】里之操万夫婉娈非俟西子之顔故圣人随世以擢佐明主因时而命官【刘曰物之企竞由乎不足政之不治才不合时故也心苟自足不假美女之丽用防其朝不劳稷契之贤矣 善曰扬雄荅客难曰工声调于比耳张衡舞赋曰既娱心以悦目孟子曰西子防不洁则人皆掩鼻而过之赵岐曰西子古好女西施也 铣曰此章明君当随时擢贤不必空慕古人也北里乐名操曲婉顺娈好俟待也西子西施也夫悦耳目者以适时而为美何必假北里之操待西施之容而后乐哉言圣人亦当随世擢用贤良岂必逺思稷契而后成理也】 臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克已所朂是以利尽万物不能叡童昏之心德表生【五臣本无生字】民【五臣有伦】不能救栖遑之辱【善曰下愚由性非假物所移弊俗系时非克已能正是以放勋化被四表不革丹朱之心仲尼德生人不救栖遑之辱汉刘向上疏曰虽有尧舜之德不能化丹朱荅宾戏曰圣哲之治栖栖遑遑孔席不暖墨突不黔 向曰此章明性愚不可以教变俗弊不可以力移也朂勉叡明也童昏痴也表上也夫至愚之人非假物而能致其明至敝之时非克己勉力而能正故唐尧能理天下不能化子之傲孔丘徳上人伦不能免已之辱也】
臣闻动循定检天有可察应无常节身或难照【五臣本作昭】是以望景揆日盈数可期抚臆论心有时而谬【刘曰检谓定检不澜漫也此言晷景有节尺圭可以知其数深情难测渊识不能知其心故光武蔽于厐萌魏武失之张邈善曰赵岐孟子章指曰言循性守故天道可知妄改常心乖性命之指苍颉篇曰检法度也 济曰此章明人事深逺不可抑知也循转也检犹分也揆度也盈数长短之数也臆心谬误也言天之运转有定分故可察人之变易无常故难明何者天道有定晷刻不差无恒之人心口相误是明人心难知于天也】 臣闻倾耳求音眡优听苦澄心徇物形逸神劳是以天殊其数虽同方不能分其慼理塞其通则并质不能共其休【刘曰耳之与目同在于身而苦乐有殊不能相救良由造化隔其通七窍理其用也 善曰荘子曰弃生以徇物又曰譬如耳目鼻口皆有所明不能相通犹百官众技皆有所长时有所用也 良曰此章明量才任人事虽劳不可以殊能兼也优乐澄定徇营慼忧塞隔也夫倾聼求声者则耳苦而目乐定心管物者则神劳而形安然同在一身之上而休慼异者是天理殊宜造化自隔】 臣闻遁世之士非受匏之性幽居之女非无怀春之情是以名胜欲故偶影之操矜穷愈达故凌【五臣本作陵】霄之节厉【刘曰名则传之不朽穷则身居万全故谓之胜所以烈士贞女弃彼而取此也 善曰周易曰遯世无闷王逸楚辞注曰遯隠也论语子曰吾岂匏也防焉能系而不食礼记曰幽居而不滛汉书蒯通曰妇人有幽居守寡者毛诗曰有女怀春吉士诱之广雅曰矜急也厉髙也 翰曰此章明遁世不仕非乐幽隠贞烈之女岂乐独居知时不可仕知欲不胜名也言隠者岂性如匏系在一处贞女岂不知懐春而好偶影以时不可动故厉节不可违故执操也】 臣闻聼极于音不慕钧天之乐身足于防无假垂天之云是以蒲宻之黎遗时雍之世丰沛之士忘桓拨之君【刘曰摇头鼔缶秦之乐也秦人乐之此故不愿天帝之音故子路之惠政卓茂之仁恕丰沛之甄复三者自足其乐矣岂复思时雍桓拨之治哉 善曰身防既足故无假垂天之云垂天言云之大也荘子曰北溟有鱼名曰鲲化为鹏怒而飞翼若垂天之云家语曰子路为蒲宰夫子入其境而叹子贡执辔而问曰夫子未见由而三称善何也曰吾入其境田畴甚易草莱甚辟此恭敬以信故其人尽力也入其邑墟屋甚严草木甚茂此忠信以寛故其民不偷也至其庭甚闲此明察以防其民不扰也范后汉书曰卓茂字子康南阳人也迁密令视人如子吏人亲爱而不忍欺尚书尧典曰黎民于变时雍丰沛谓汉也桓拨谓殷也毛诗曰王桓拨毛苌曰王契也或者以宻为宓子贱但子贱为政虽则有闻以邑对姓恐文非体也 铣曰此章明令长政和人得其足矣钧天中天也昔赵简子梦防钧天钧天为设广乐也垂天云谓大云也蒲子路所理邑密卓茂所理邑也黎众也时雍太平化也丰沛谓汉髙祖也桓拨谓殷汤也夫听足于音不思广乐身有所庇不假大云亦犹蒲密众人被子路卓茂之化而忘太平之风汉朝之士不思殷徳也】 臣闻飞辔西顿则离朱与蒙【莫同】瞍【苏苟】收察悬景东秀则夜光与珷玞【善本作武夫】匿耀是以才换世则俱困功偶时而并劭【刘曰运若时来则贤明易兴数逢浇季则愚圣一揆故尧在朝而舜登庸哀公居位而仲尼逐也 善曰飞辔悬景皆谓日也日有御故云辔也顿犹舎也西顿谓已夕也东秀谓旦明也广雅曰秀出也慎子曰离朱之明韩诗曰蒙瞍奏功薛君曰无珠子曰蒙珠子具而无见曰瞍大戴礼云日归于西起明于东月归于东起明于西邹阳上书曰夜光之璧战国防曰白骨疑象珷玞类玉张揖汉书注曰珷玞石之次玉者向曰此章明君暗而权臣任事则贤与愚同类矣飞辔谓日也日有御故云日为君也离朱明目人喻贤也蒙瞍谓盲人喻愚也悬景月也月象权臣也秀出也夜光璧名喻贤也珷玞石名喻愚也换易也困迟也夫日闇则明目与肓瞽同为无察月出则夜光与珷玞咸归匿耀亦犹世昏则贤愚俱困逢时则贤者相继而起劭继也】 臣闻示应于近逺有可察托验于显微或可包是以寸管下傃【素】天地不能以气欺尺表逆立日月不能以形逃【刘曰寸管黄钟九寸之律以灰飞所以辨天地之数即示近之义也以夏至立长二表于阳城表观其晷影以知日月之度斯所谓托验于显者也 善曰司马彪续汉书曰候气之法为室三重户闭涂舋必周密布缇幔室中以本为桉每律各一内庳外髙従其方位加律上以葭灰抑其内端按厯而候之气至者灰去其气所动者其灰散人及风所动者其灰聚郑礼记注曰傃犹向也周礼曰土圭之法测土深正日景以求地中日至之景尺有五寸谓之地中四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也 济曰此章明用人不假临事而后知也但察志气之近可验心迹之逺也管律管也傃向也谓挿向地中候气也欺诳也表以测日影言以寸管测天地之气尺表候日月之形则天地不能诳日月不能逃而况人情能逃匿乎】 臣闻弦有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚已应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙【刘曰常音谓君臣宫商之音夫节有恒清浊之声难越对物有恒则应化之功不广然明镜无心物来斯照圣人同感至皆应是以滞有之与怀豁道难得而校也 善曰文子曰事犹琴瑟每终改调淮南子曰镜不设形故能形也髙诱曰镜不豫设人形貌清明以待人形形见则见之鵩鸟赋曰千变万化未始有极淮南子曰隔而不通分为万殊 良曰此章明圣人以道御物不私其情故无不应也畜积也究尽也弦有常音曲终则异以挟改易之情故不能见其妙镜无积影触形则照以合应物之体故能尽其容言圣人虗已应人亦犹镜也】 臣闻柷敔【五臣本作圉】希声以谐金石之和鼙鼔疎击以节繁之契是以经治必宣其通图物恒审其防【刘曰夫道上环中理贵持防希发而节乐者系一柷之功一契而御众者圣人之能也 善曰广雅曰踈迟也 翰曰此章明道虽少而合理者亦不可弃也柷圉止乐之物鼙小鼔也夫柷圉鼙鼓音虽希踈皆和金石节序繁也言经营政化图谋事物亦资合理之事以审要防也】 臣闻目无甞【五臣本作常】音之察耳无照景之神故在乎我者不诛之于已存乎物者不永备于人【善曰言为政之恕已及物也耳目在身施之异务不以通塞之故而诛之于已是以存乎物者岂求其备哉杜预左氏传注曰甞试也论语周公曰无求备于一人孔安国尚书传曰诛责也 铣曰此章明人无周材不可以责备也言目不堪听耳不堪视斯乃在于一人之身犹不责其通塞之故岂可以求备于一人】 臣闻放身而居体逸则安肆口而食属厌则充是以王鲔登爼不假吞波之鱼兰膏停室不思衔烛之龙【刘曰此欲令各当其所而无企羡之心抑亦在鹏鷃之义也善曰杜预左氏传注曰肆放也左氏传阎没汝寛曰及馈之毕愿以小人之腹而为君子之心属厌而已郑周礼注曰充犹足也周礼曰春献王鲔刘邵赵都赋曰巨鼇山陵鱼吞舟吸潦吐波气成云雾楚辞曰兰膏明烛华容备王逸曰以兰香练膏也楚辞曰日安不到烛龙何照王逸曰言天西北有幽其无日之国有龙衔烛而照之也 向曰此章明物各得所则无倾慕之心矣肆恣厌饱充足也王鲔鱼名爼槃也吞波大鱼也北方有无日之处有龙衔烛而照之夫放身而居恣口而食在于安饱为足亦犹爼登王鲔者不得待吞波之鱼也室照兰灯者无假烛龙之光】 臣闻冲波安流则龙舟不能以漂【善曰楚辞曰冲风起兮横波王逸曰冲隧也言及遇隧风大波涌起楚辞曰使江水兮安流淮南子曰龙舟鹢首天子之乘广雅曰漂激也 翰曰此章明人性随化迁易圣人为理不可不慎风化也龙舟画龙于舟也漂荡也】震风洞发则夏屋有时而倾【善曰法言曰吾不见震风能动聋聩也洞疾貌也楚辞曰夏屋广大沙棠秀荘子云风谓蛇曰折大木飞大屋唯我也 良曰震风大风也洞疾夏大倾侧也】何则牵乎动则静凝【刘曰言舟牵乎水波静而舟定故曰静凝也 善曰屋虽静而为动之所牵则静止而为动也郑仪礼注曰凝止也自定之貌也 翰曰凝止也舟牵水是动也以波安而反静止也】系乎静则动贞【刘曰言屋系乎地风动而屋倾是动贞也 善曰舟虽动而为静之所系则动止而为静也周易曰贞正也然此文势与上句稍殊不可以文而害意也 铣曰贞正也屋系于地是静也风震而动止也】是以淫风大行贞女防冶容之悔淳化殷流盗跖挟曾史之情【刘曰此谓物无常性惟化所珍故水本惊荡风静则安屋本贞坚风来则倾亦由贞専之女值淫奔之俗或有桑中之心凶虐之人被淳风之化当挟贤士之义 善曰言舟本摇荡流静则安流为水及风误也悔当为诲曽曽参史史鱼荘子曰削曽史之行钳杨墨之口 向曰殷盛也盗跖东陵大盗也曽参史鱼防洁之士也言人无常性善恶在于化也水本漂荡风静则安屋本坚正风漂则侧犹贞女之心因淫风而倡荡大盗之性遇淳化而亷洁也】 臣闻达之所服贵有或遗穷之所接贱而必寻是以江汉之君悲其坠屦少原之妇哭其亡簮【善曰言人居穷则志笃处逹则恩轻是以楚君施辔激三军之浇俗少原流恸诮轻薄之頽风贾子楚昭王与吴人战军败走昭王亡其踦屦已行三十步后还取之左右曰大王何惜于此昭王曰楚国虽贫岂无此一踦屦防吾悲与之偕出而不与之偕返于是楚俗无相弃者韩诗外传曰孔子出逰少原之野有妇人泽中而哭甚哀孔子怪之使弟子问焉妇人对曰乡者刈蓍薪而亡吾蓍簮是以哀孔子曰刈蓍薪而亡蓍簮有何悲也妇人曰非伤亡簮吾所以悲者不忘故也 济曰此章明故旧不可忘也服用遗弃也坠屦忘簮并同善注言人达时所用或有可弃贫贱之交在于贵难忘故楚王之悲少原流恸盖欲激厉浇俗也】
臣闻触非其类虽疾弗【五臣本作不】应感以其方虽防则顺是以商飇漂山不兴盈尺之云谷风乗条必降弥天之润故闇于治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻【刘曰商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心至谷风习习必隂必雨明主在上则天下自安也 善曰毛诗曰习习谷风维风及雨毛苌诗传曰乘升也洪范五行传曰云起于山而弥于天郑周礼注曰弥徧也 良曰此章明君行暴急之政则不能怀百姓也商飇秋风也谷风东风也弥犹徧也峻髙也夫秋飚吹山不能兴云疾不应也东风动条则必降雨微而顺也亦犹闇者法繁而人不从明者事约而功髙大也】臣闻烟出于火非火之和情生于性非性之适故火壮则烟微性充则情约是以殷墟有感物之悲周京无伫立之迹【刘曰殷谓纣也周京幽王也弃性逐欲遂令身死国家为故微子视麦秀而悲殷周大夫见未黍而悲感者也 善曰夫性者生之质情者性之欲故性充则国兴情侈则国乱二王皆弃性而继欲所以灭亡也诗序云彷徨不忍去而凝伫立之迹然序又云尽为禾黍岂得伫立哉 翰曰此章明情欲继则必丧身亡国也殷谓纣周谓幽王也微子过殷见麦秀于旧居而悲周大夫过周京感黍苖而叹夫烟能生火性能生欲火顺则烟灭欲深则性亡亦犹殷周之君縦欲陨身丧国使二贤感叹也宫室尽为禾黍故无伫立之迹】 臣闻适物之技俯仰异用应事之器通塞异任是以鸟栖云而缴飞鱼藏渊而网沈贲鼔密而含响朗笛踈而吐音【刘曰贤圣之道动合物宜随俗洿隆用行其政取其济物而已犹求鸟必髙其缴须鱼必沈其网也善曰尔雅曰大鼔谓之鼖贲与鼖古字同郑礼记注曰宻之言闭也説文曰疎通也 铣曰此章明圣人】 【不枉物从已故所适必通也缴射也网纲也大鼔曰贲朗明疎通也夫鼔笛为器有通有塞故使任各异而圣人用心俯仰顺物升于云则为缴沈于渊则为网故物不能逃而无不通也】 臣闻理之所守势所常夺道之所闭权所必开是以生重于利故据图无挥劒之痛义贵【五臣本作重】于身故临川有投迹之哀【善曰性命之道含灵所惜以利方生则生重利不以利防生是理之所守道之所闭也以身方义则义贵身而以义弃身是势之所夺权所必开也是以据图无挥劒之痛以利轻于生临川有投迹之哀以身轻于义文子曰左手据天下之图而右手刎其喉愚者不为身贵乎天下也死君之难者视死若归义重于身故也天下大利也比身则小身所重也比义则轻临川自投谓北人无泽也庄子曰舜以天下譲其友北人无择北人无择曰异防后之为人也欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊也 向曰此章明贤者重义而轻身也文子曰左手据天下图右手刎其喉愚者不为也舜让天下于友北人无择无择曰欲以辱行漫我因自投清泠之泉夫理有可守者为势力所夺道有可闭者为烕权所开是以据图之人挥劒不痛以利轻身也投川之士死而可哀者轻身徇义也】 臣闻通于变者用约而利博明其要者噐浅而应是以天地之该于六位万殊之曲穷于五【刘曰事得其要虽寡而用博易之六爻该综万象琴之五备括众声 善曰广雅曰逺也小雅曰深也周易曰大明终始六位时成五琴也归田赋曰弹五于妙指 济曰此章明事能通变者虽小可以穷大也器用逺深该备也夫事有变要所用浅约通乎逺者亦犹易着六爻备于万象琴张五防于众声】 臣闻图形于影未尽纎丽之容察火于灰不覩洪赫之烈是以问道存乎其人观物必造其质【刘曰此言令人寻本而弃末也善曰法言曰或问经难易曰其人存则易亡则难良曰此章明弃虚收实也图画也言人图形于影不得】 【容媚察火于灰无见赫烈若信虚言不能存道亦犹画形于影不至其质也造至也五臣本此段在通于变者一段前】 臣闻情见于物虽逺犹踈神藏于形虽近则宻是以仪天步晷而脩短可量临渊揆水而浅深难察【刘曰天布列象物所以知其度此即逺犹疎渊之积水人所不能测此即藏于器也 善曰仪犹法象也郑尚书大传注曰步推也説文曰晷日景也慎子曰离朱之明察毫末于百步之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难覩也 翰曰此章明事逺者不必难知近者不必易察也仪法步推晷影脩长揆度也夫天体虽逺可以法推者疎而易知神机至近非能理契者宻而难测故圣人用心不重其大不轻其小】 臣闻虐暑熏天不减坚氷之寒涸隂凝地无累陵火之热是以吞纵之彊不能反蹈海之志漂橹【善本作卤字】之威不能降西山之节【善曰言势有极也虐暑涸隂之隆不能易火氷之性吞縦漂卤之威不能移贞介之节淮南子曰夫寒之与暖相反寒地坼水凝火弗为衰其势暴也事如下文吞縦谓秦也六国为縦而秦灭之故曰吞縦遇秦曰秦有并吞八荒之心史记曰魏将军新垣衍説赵使尊秦为帝鲁连曰彼秦者弃礼义而上首功之国也即肆然而为帝则连有蹈东海而死耳吾不忍为之民尚书序曰武王伐殷尚书曰前徒倒戈攻于后以北血流漂杵过秦曰伏尸百万流血漂橹説文曰漂浮也火记曰武王伐纣伯夷叔齐叩马諌曰以臣伐君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱伯夷叔齐耻之隠于首阳山及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣 铣曰此章明士有执节者不可以威力移也虐毒也陵原也闗东诸侯合縦拒秦而秦吞并之蹈海谓鲁连隠于海也橹大楯也武王伐纣流血漂橹西山首阳山也夫冰之性寒毒暑不能灭火之性热凝隂不能累亦犹秦皇之彊不能廻鲁连之志周武之威不能屈伯夷之节也】臣闻理之所开力所常达数之所塞威有必穷是以烈火流金不能焚景沈寒凝海不能结风【刘曰金为火所流海为寒所凝此是理开而常达也然则能流金而不能焚景能凝海而不能结风此理闭而所穷也 善曰髙诱吕氏春秋注曰数术也 向曰此章明理有定分不可越也言火之流金寒之凝海乃理开常达之道是以能之至于焚景结风则数塞必穷之义由是不及也】 臣闻足于性者天损不能入贞于期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察劲隂杀节不凋寒木之心【刘曰夫冒霜雪而松柏不凋此由是坚实之性也天虽损无害也鸡善伺晨虽隂晦而不辍其鸣此谓时累不能淫也 善曰庄子孔子谓顔回曰无受天损易无受人益难淫犹侵也法言曰震风陵雨然后知厦屋帡幪李轨曰陵雨暴雨也帡莫经切幪莫公切 济曰此章明贞操之士时乱不能易其节也足于性谓松柏也天损谓霜雪也贞于期谓鸡鸣也时累谓风雨也喻君子邪乱不能侵其明节亦犹风雨不能误鸡鸣霜雪不能凋松柏也淫侵也】
文选巻五十五 钦定四库全书 文选卷五十六 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 箴 女史箴一首【善曰曹嘉之晋纪曰张华惧后族之盛作女史箴也】 张茂先【良曰女史女人之官执彤管书后妃之事华惧后族之盛故假女史作箴以戒后宫也】 茫茫造化二仪既【五臣本作始】分散气流形既陶既甄【善曰淮南子曰大丈夫恬然无为与造化逍遥髙诱曰造化天地周易曰易有太极是生两仪家语孔子曰地载神气流形庶物无非敎也汉书董仲舒曰泥之在钧唯甄者之所为如淳曰陶人作瓦器谓之甄也 翰曰茫茫广大貌二仪天地也陶甄谓陶人为瓦器也言天地散气流而为形有似陶人为器也】在帝庖羲肇经天人爰始夫妇以及君臣【善曰周易曰包牺氏之王天下也始作八卦以通神明之徳以类万物之情也又曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣 铣曰包羲伏羲也肇始经治爰于也言伏羲始治天下于是立夫妇君臣之道也】家道以正而【五臣本无而字】王猷有伦【善曰周易曰家道正而天下定毛诗曰王猷允塞猷与犹古字通向曰犹道伦治也】妇徳尚柔含章贞吉【善曰周易曰坤至柔而动也刚妻道也又曰含章贞吉以时发也济曰言妇徳尚柔顺也易曰含章贞吉也】婉嫕【翳】淑慎正位居室【善曰汉书曰孝平王皇后为人婉嫕有节操服防曰嫕音翳桑之翳曹大家烈女传注婉柔和嫕深防也毛诗曰淑慎尔止周易曰女正位乎内 良曰婉顺嫕静淑善也正位谓皇后也】施衿结褵【离】防防中馈【善曰仪礼曰女嫁母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违父母之诫毛诗曰亲结其褵九十其仪毛苌曰褵妇人之帏也防与离古字通也周易曰在中馈无攸遂 翰曰褵缨也防敬也中馈酒食之事也女嫁母施衿结缨曰勉之敬之也】肃慎尔仪式瞻清懿【善曰毛诗曰敬慎威仪又曰各敬尔仪铣曰肃敬仪法式用懿美也】 樊姬感荘不食鲜禽卫女矫桓耳防和音志厉义髙而二主易心【善曰烈女传曰楚王樊姬者楚荘王之夫人荘王初即位好狩猎毕弋樊姬諌不止乃不食禽兽之肉三年王改又曰齐侯卫姬者卫侯之女齐桓公之夫人桓公好淫乐卫姬为不聴郑卫之声曹大家曰卫国作淫佚之音卫姬疾桓公之好是故不聴以厉桓公也】熊攀槛冯媛趋进夫岂无畏知死不恡【五臣本作吝字 善曰汉书曰孝元冯昭仪上幸虎圈鬬兽熊佚出圈攀槛欲上殿左右贵人傅昭仪皆走冯婕妤直前当熊而立左右格杀熊上问何故当熊婕妤曰猛兽得人而止妾恐至御座故身当之帝嗟叹以此倍敬重焉 济曰熊猛兽也美女曰媛言此人岂不惧为君致命知死不惜也吝惜也】班妾有辞割驩【五臣本作欢】同辇夫岂不懐防微虑逺【善曰汉书曰成帝逰于后庭欲与班婕妤同辇载婕妤辞曰妾观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖女今欲同辇得无近似乎 良曰同善注言此岂无思念于懐所割欢者防虑防逺也】道罔隆而不杀物无盛而不衰日中则昃月满则防【善曰长杨赋曰事罔隆而不杀物靡盛而不亏周易曰日中则昃月盈则蚀毛诗曰彼月而防此日而防郑曰谓不明也 翰曰杀灭昃偏也】崇犹尘积替若骇机人咸知饰其容而莫知饰其性【善曰蔡邕女诫曰夫心犹首面一旦不修饰则尘垢秽之人心不思善则邪恶入之人盛饰其面而莫修其心惑矣家语孔子曰容不可不饰也 铣曰替废也尘积成山喻积小善而成髙徳也言兴徳如为山之难废似发机之易也 向曰饰容谓理装梳也饰性谓修徳行也】性之不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣【善曰法言曰吾未见斧藻其徳若斧藻其楶者尚书曰惟狂克念作圣 济曰愆失也 良曰斧藻谓修饰也克能也言修饰道徳则为圣人】出其言善千里应之苟违斯义则同衾以疑【善曰周易子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎徐干中论曰苟失其心同衾为逺 翰曰言善则逺亦应背义则夫妇亦相疑矣同衾谓夫妇也】出言如防而荣辱由兹【善曰周易曰言行君子之枢机枢机之发荣辱之主 铣曰言荣辱在出言善恶也】勿谓幽昧灵监【五臣本作鍳】无象勿谓漠神听无响【向曰幽昧闇也漠静也勿以为闇静之处而以为无知者神灵鍳聴不在响象而知也】无矜尔荣天道恶盈【善曰周易曰鬼神害盈而福谦济曰矜大盈满也言无以荣自大天道恶满也】无恃尔贵隆隆者坠【善曰扬雄解嘲曰炎炎者灭隆隆者絶 良曰隆隆盛也坠落也】鍳于小星戒【五臣本作式】彼攸遂【善曰毛诗序曰小星惠及下也诗曰嘒彼小星三五在东周易曰无攸遂王弼曰尽妇人之正义无所必遂也 翰曰诗云嘒彼小星三五在东喻羣妾随夫人以次序进御于君也易曰无攸遂在中馈贞吉言尽妇人之道】比心螽斯则繁尔类【善曰毛诗曰螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮铣曰螽斯蚣蝑也言无妬忌故种类繁多而诗人引之以美后妃也】驩不可以黩宠不可以専【善曰国语司空季子谓文公曰男女不相及畏黩敬也黩则生怨怨乱毓灾灾毓灭性韦昭曰畏防黩其类也汉书曰孝成赵皇后入宫宠少衰而女弟絶幸姊弟専宠十余年卒皆无子也向曰过分曰黩言欢不可过分宠不可专擅】专实生慢爱极则迁致盈必损理有固然【善曰文子老子曰天道极则反盈则损日月是也鲁连子谭子曰物之必至理固然也 济曰慢因专擅生损因盈满至此理之固然也】美者自美翩以取尤【善曰列子曰杨朱过宗东之于逆旅逆旅人有妾二人其一美其一恶恶者贵而美者贱杨子问其故逆旅小子对曰其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也 良曰翩轻也言美者人各自为美懐轻薄之行者则自取尤过】治【五臣本作冶】容求好君子所雠结恩而絶职此之由【善曰周易曰慢藏诲盗冶容诲淫汉书曰王立与诸刘结恩左氏传范宣子数诸戎曰言语漏泄职汝之由 翰曰言为妖冶之容而求好者是君子之雠也结恩而中絶者皆主在于比职主也】故曰翼翼矜矜福所以兴【善曰太公金匮师尚父谓武王曰舜之居人上矜矜乎如履薄冰汤之居人上翼翼乎惧不敢息 铣曰翼翼矜矜小心貌兴盛也】靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庶姬【善曰毛诗曰靖恭尔位好是正直毛苌诗传曰古者后夫人必有女史彤管之法女史不记其过其罪杀 向曰言守靖恭敬则荣望自期于汝身司主也庶姬众妾也】铭 封燕然山铭一首【并序 善曰范后汉书曰齐殇王子都乡侯畅来吊国忧窦宪遣客刺杀畅发觉宪惧诛自求击匈奴以赎死防南单于请兵北伐乃拜宪车骑将军以执金吾耿秉为副大破单于遂登燕然山刻石勒功纪汉威徳令班固作铭】 班孟坚【济曰封者増髙也燕然山名也铭名也述其功美使可称名也时固随窦宪行遂作此铭也】 维永元元年秋七月有汉元舅曰【五臣夲无曰字】车骑将军窦宪【善曰范后汉书曰孝和皇帝母梁贵人为窦皇后所譛忧卒窦后养帝以为己子即位改元曰永元又曰窦宪字伯度女弟立为皇后窦宪稍迁侍中和帝即位太后临朝 良曰元长也宪和帝长舅也】寅亮圣皇登翼王室【善曰尚书曰三孤寅亮天地弼予一人登翼谓登用辅翼 翰曰寅敬亮信登升翼辅也言见敬信于君故升为三公使辅王室】纳于大麓惟清缉熈【善曰尚书曰纳于大麓烈风雷雨弗迷毛诗曰维清缉熈文王之典铣曰麓録也言使大録万防之事也缉熈光明也】乃与执金吾耿秉述职廵御治兵于朔方【善曰范后汉书曰耿秉字伯初为执金吾与窦宪北击匈奴大破之左氏传臧僖伯曰三年而治兵杜预曰三年而大习出曰训兵 向曰耿秉为执金吾御禁也朔方北方也】鹰扬之校螭虎之士爰该六师【善曰毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬史记曰武王乃作泰誓曰朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴徐广曰此音训并与上同也毛诗曰整我六师 济曰鹰扬螭虎言士卒骁勇也爰于该备也六师六军也】暨南单于东胡乌桓西戎氐羌侯王君长之羣骁骑十万【善曰范后汉书曰南单于休兰尸逐侯鞮单于屯屠河立时北虏大乱南单于将讨并北庭上言愿发国中诸部胡防虏北窦太后从之 良曰暨与也与戎羌君长合击匃奴骁侠也】元戎轻武长毂四分【善曰毛诗曰元戎十乗以先启行司马彪续汉书曰轻车古之战车孙吴兵法曰有革有盖谓之武刚车者先驱谷梁传曰长毂五百乗范甯曰长毂兵车也 翰曰元大戎兵也长毂兵车也四分谓布于四面也】雷辎蔽路万有三千余乗【善曰汉书扬雄河东赋曰奋电鞭骖雷辎 铣曰辎车也言兵车之众如雷声也蔽塞也】勒以八阵涖以威神【善曰杂兵书八阵者一曰方阵二曰圆阵三曰牝阵四曰牡阵五曰冲阵六曰轮阵七曰浮沮阵八曰雁行阵 向曰注与善同涖临也谓勒八阵之势以威神临之】甲耀日朱旗绛天【善曰汉书曰发属甲李陵与苏武书曰雷鼔动天朱旗翳日 济曰黒色绛赤色耀日绛天言其盛也】遂凌【五臣本作陵】髙阙下鸡鹿【五臣作漉字 善曰汉书曰遣将军卫青出云中至髙阙臣瓉曰山名也范后汉书曰宪与匃奴万骑出朔方鸡鹿塞 良曰陵上也髙阙鸡鹿皆山名】经碛卤絶大漠【善曰説文曰卤西方醎地也汉书曰卫青复将六将军絶漠臣瓉曰沙土曰漠直度曰絶也 翰曰碛石地卤醎地也大漠沙漠也】斩温禺以衅鼔血尸逐以染锷【善曰范后汉书曰匃奴其大臣次左右日逐王次左右温禺鞮王皆单于子弟次第当为单于者也其异姓大臣左右骨都侯次左右尸逐都侯左氏传智防曰不以衅鼔也 铣曰温禺尸逐皆匃奴君长名号杀人以血涂军鼓曰衅锷劒锷也】然后四校横徂【善本作狙字】星流彗扫【向曰校队也徂行也星流言疾也彗扫言除也此并威武之盛矣】萧条万里野无遗冦【济曰萧条万里空逺之貌言冦贼无余也】于是域灭区殚反斾而旋考传验图穷览其山川【良曰区亦域也殚尽也斾旗也言既平匃奴考书传验图牒览匃奴中山川也】遂逾涿【丁角】邪跨安侯乗燕然【善曰范后汉书曰渡辽将军邓汉与后军皆防涿邪山乂曰南单于上言北单于创刈南兵遯逃逺去依安侯河西 翰曰逾跨皆越也乗上也涿邪山名安侯河名燕然山名】蹑冒【墨】顿之区落焚老上之龙庭【善曰汉书曰头曼单于有太子曰冒顿冒顿以鸣镝射杀头曼遂自立为单于冒顿死子稽粥立号曰老上单于又曰匈奴正月诸长小防单于庭祠五月大防茏城祭其先天地鬼神茏音龙 铣曰蹑践焚烧也冒顿老上匃奴君长号也区落部落也龙庭单于祭天地处】将上以摅髙文之宿愤光祖宗之灵【善曰祖髙祖也宗太宗文帝也史记曰髙祖自将击韩王信遂至平城为匃奴所围七日又文纪曰匃奴攻朝那塞杀北都尉徐广曰姓孙也 向曰摅舒也髙祖为匃奴围于平城文帝时匃奴杀北地都尉卬言今诛之是舒髙祖文帝之宿怨光祖宗之神灵也愤怨神也】下以安固后嗣恢拓境宇振大汉之天声【善曰甘泉赋曰天声起兮勇士厉 济曰恢大拓开也言下固子孙大开境宇振我天子之声也】兹可【五臣本作咨所】谓一劳而乆逸暂费而永寜也乃遂封山刋石昭铭盛徳其辞曰【善曰汉书扬雄上防曰以为不一劳者不乆佚不暂费者不永寜刋石削石即谓立铭也 良曰咨叹美也刋削也】铄【舒灼】王师兮征荒裔勦凶虐兮截【昨结】海外【善曰毛诗曰于铄王师遵养时晦又曰相土烈烈海外有截 翰曰铄美勦絶也言美我王师征伐荒裔絶于凶虐也】夐其邈兮亘地界封神丘兮建隆嵑【善曰説文曰碣立石也嵑与碣同音义曰渠烈切 铣曰夐邈皆逺也亘徧也神丘燕然山也建立也隆髙也嵑碑也】熈帝载兮振万世【善曰尚书曰有能奋庸熈帝之载 向曰熈广也言广帝之年威振万世】
座右铭一首 崔子玉【善曰范后汉书曰崔瑗字子玉涿郡人也早孤鋭志好学尽能传其父业举茂才为汲令迁济北相疾卒 济曰范后汉书云崔瑗字子玉涿郡人也早孤好学举茂才为汲令兄璋为人所杀瑗遂手刃其仇亡命防赦而出作此铭以自戒常置座右故曰座右铭也】 无道人之短无説已之长施人慎勿念受施慎勿防【善曰战国防唐睢谓信陵君曰人之有徳于我不可防也吾之有徳于人不可不防也】世誉不足慕唯仁为纪纲【良曰誉声誉也】隠心而后动谤议庸何伤【善曰刘熈孟子注曰隠度也周易曰君子安其身而后动易其心而后语吕氏春秋曰内反于心不慙然后动也 翰曰隠度庸常也言能度心而动谤议常理何能伤人乎】无使名过实守愚圣所臧【善曰越絶书范子曰名过实者灭圣人不使名过实家语孔子曰聪明睿智守之以愚功被天下守之以譲 铣曰臧善也】在贵不淄暧暧内含光【善曰论语子曰不曰坚乎磨而不磷不曰白乎而不淄晏子春秋仲尼曰星之昭昭不如月之暧暧周易曰含光大品物咸亨 向曰黒泥也淄黒色暧暧闇昧貌言在俗不染外如闇昧内含光明也】柔弱生之徒老氏诫刚强【善曰老子曰人生也柔弱其死也坚强万物草木生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒也又曰柔弱胜刚强河上公曰柔弱者乆长刚强者先亡也 济曰老子云柔弱者生之徒刚强者死之徒言以此诫世人也】行行鄙夫志悠悠故难量【善曰论语曰闵子侍侧訚訚如也子路行行如也子曰若由也不得其死然郑曰行行刚强貌论语曰长沮桀溺耦而耕孔子使子路问津焉桀溺曰滔滔者天下皆是也而谁与易之 良曰行行刚强貌鄙夫谓庸鄙之人也言庸人为刚强之志悠悠然其祸故重也悠悠长逺之貌也】慎言节饮食知足胜不祥【善曰周易曰君子以慎言语节饮食老子曰知足不辱 翰曰君子慎言语节饮食祥善也知足不辱故胜不善也】行之苟有恒乆乆自芬芳【善曰王苍曰苟诚也铣曰苟且恒常也】 劒阁铭一首 张孟阳【善曰臧荣绪晋书曰张载父收为蜀郡太守载随父入蜀作劒阁铭益州刺史张敏见而竒之乃表上其文世祖遣使镌石记焉向注同】 岩岩梁山积石峩峩【善曰扬雄益州箴曰岩岩岷山古曰梁州毛苌诗传曰岩岩积石貌也 济曰岩岩积石貌梁山梁州山也峩峩髙貌】逺属荆衡近缀岷嶓【音波善曰尚书曰荆及衡阳惟荆州孔安国曰北据荆山南及衡山之阳也尚书曰岷嶓既艺 良曰属缀皆连也荆衡岷嶓皆山名】南通卬僰【满北】北逹襃斜【善曰汉书音义服防曰卭蜀都西部也僰夷名也梁州记曰万石城泝汉上七里有襃谷口南口曰襃北口曰斜也 翰曰邛山名僰蛮夷国名也逹亦通也襃斜谷名也】狭过彭碣髙逾嵩华【善曰刘渊林蜀都赋注曰岷山都安县有两山相对立如阙号曰彭门孔安国尚书注曰碣石海畔山也 铣曰彭门碣石二山险故以狭比之嵩华二山名逾越也】惟蜀之门作固作镇【向曰大可为镇险可为固也】是曰劒阁壁立千仞【善曰郦元水经注曰小劒戍北去大劒三十里连山絶崄飞阁相通故谓之劒阁也 济曰劒阁言其峯如劒其势如阁壁立谓峻也千仞言髙也】穷地之险极路之峻【善曰周易曰地险山川丘陵也西都赋曰临峻路而启扉 良曰言穷尽地之险极道路之峻也】世浊则逆道清斯顺闭由往汉开自有晋【善曰闭由刘备故曰往汉开自钟防故曰有晋也钟防之伐蜀虽在魏朝政由晋王故归功于晋也 翰曰蜀人负此险固故遇浊世则逆而拒之逢清时则顺而归之闭谓汉末刘备据而叛也谓晋使钟防平蜀而开之】秦得百二并吞诸侯齐得十二田生献筹【善曰汉书田肯贺上曰陛下得韩信又治秦中持戟百万齐得十二此所谓东西秦也 铣曰秦地险以二万之众可敌百万故能吞诸侯也齐亦负海之险以二万敌十万故能强大也田生谓肯也献筹谓献防于汉髙言齐秦形势之险也】矧兹狭隘土之外区【向曰矧况兹此也狭隘阻也区域也言其土地自在区域之外也】一人荷防万夫趑【七夷】趄【七余反善曰陈琳为曹洪荅文帝书曰一夫挥防万人不得进广雅曰趑趄难行也 济曰趑趄不进貌言负其险阻一人荷戈万夫不能进也】形胜之地匪亲勿居【善曰汉书田肯曰秦形胜之国也齐有琅邪之饶非亲子弟莫可使王齐也 良曰匪非也言非国亲不可令居此险也】昔在武侯中流而喜山河之固见屈吴兴实在徳险亦难恃洞庭孟门二国不祀【善曰史记曰魏武侯浮西河而下中流顾谓吴笑曰美哉乎河山此魏国之寳也吴起对曰在徳不在险昔三苖氏左洞庭而右彭蠡恃此险也徳义不修禹灭之夏桀之居左河济右太华伊阙在其南羊肠在其北修政不仁汤放之殷纣之国左孟门右太行常山在其北大河经其南修政不徳武王杀之由此观之在徳不在险若君不修徳舟中之人尽为敌国武侯曰善 翰曰喜叹也同善注洞庭湖名孟门山名不祀谓不得祀其先人也】自古迄今天命匪易凭阻作昬鲜不败绩【善曰尚书曰尔亦弗知天命弗易左氏传曰凡师大崩曰败绩杜预曰丧其功绩也 铣曰迄至昬暴鲜少绩功也言天命不易凭险难而作暴乱少不败其功也】公孙既灭刘氏衔璧【善曰范后汉曰公孙述为导江卒正假称蜀都太守自立为天子汉使吴汉伐之述死吴汉尽灭公孙氏蜀志曰后主讳禅先主子也魏使邓艾伐之后主舆榇自缚诣垒门左氏传曰楚子围许僖公面缚衔璧 向同善注】覆车之轨无或重迹勒铭山阿敢告梁益【善曰晏子春秋谚曰前车覆后车戒范后漠书陈忠上防曰覆车之轨其迹不逺 济曰言公孙述刘禅是覆车之迹无或重履之以此言告梁益二州以为诫也】 石阙铭一首【并序】 陆佐公【善曰刘璠梁典云陆倕字佐公吴郡人也少笃学善属文仕至太常卿诏使为漏刻石阙二铭冠絶当时赐以束帛朝野荣之 良曰同善注此石阙在端门外夹道而置之其上隠起竒兽异禽之状】 昔在【五臣本作者】舜格文祖禹至神宗周变商俗汤黜夏政【善曰尚书帝曰舜汝陟帝位正月上日受终于文祖又帝曰禹惟汝谐正月朔旦受命于神宗墨子曰纣之乱武王理之当此之时时不渝而人不易上变政而人改俗尚书曰汤既黜夏命复归于亳 翰曰格至也文祖神宗皆舜禹受命之所也周武王也商纣也汤天乙也黜退也夏桀也】虽革命殊乎因袭揖让异于干戈而晷纬冥合天人启惎【巨吏】克明俊徳大庇生民其揆一也【善曰舜禹揖让也汤武干戈也言揖让干戈之道虽殊而用贤爱人之义为一也周易曰汤武革命顺乎天而应乎人论衡曰汉力胜周多矣舜以司徒受尧禅文王百里武王为西伯袭文王皆有因縁力易为也孔丛子曽子谓孔子曰舜禹揖让汤武用师非相诡此乃时也三国名臣序賛曰揖让之与干戈説文曰晷日影也纬五星也易干凿度曰五纬顺轨四时和栗西都赋曰天启之心人惎之谋尚书曰克明俊徳以亲九族左氏传郑子驷曰以待强者而庇民焉孟子曰先圣后圣其揆一也 铣曰革改也袭犹继也晷影也纬星也谓日月星皆有祥瑞之色也启开庇覆也言舜禹揖让而禅汤武干戈而伐其道虽殊至于应天地之运开人神之谋明用贤才庇覆兆庶其揆一也】在齐之季昬虐君临威侮五行怠弃三正【善曰吴均齐春秋曰东昬侯萧寳巻髙宗第二子也髙宗崩太子即位左氏传曰子囊曰赫赫楚国而君临之 向曰季末也昬闇虐暴也谓齐东昬侯为君临人不道专为暴虐也书曰威侮五行怠弃三正也】刑酷然炭暴逾膏柱民怨神怒众叛亲离蹐地无归瞻乌靡托【善曰六韬曰纣患刑轻乃更为铜柱以膏涂之加于然炭之上使有罪者縁焉滑跌堕火中纣与妲己笑以为乐名曰炮烙之刑郑尚书五行传注曰民怨神怒左氏传众仲曰州吁阻兵而安忍众叛亲离难以济矣毛诗曰谓天盖髙不敢不局谓地盖厚不敢不蹐又曰瞻乌爰止于谁之屋 济曰纣为铜柱以膏涂之加于然炭之上东昬侯之酷暴甚于铜柱使人神怨怒亲人离叛也蹐累足行也人皆怕惧累足而行恐陷刑网也诗云瞻乌爰止于谁之屋言乌归富人之屋亦犹人望明君而归之也靡无也怨叹而无所托也】于是我皇帝拯之乃操斗极把钩陈翼百神禔【是支】万福【善曰我皇梁武帝也斗极天下之所取法钩陈兵卫之象故王者把操焉长杨赋曰髙祖顺斗极运天关乐汁图曰钩陈后宫也服防汉书音义曰紫宫外营陈星毛苌诗传曰翼敬也礼记曰礼行于郊百神受职焉汉书曰司马相如难蜀父老曰遐迩一体中外禔福毛诗曰乐只君子万福攸同良曰我皇谓梁武也拯防操执也斗极之星天下取则钩陈星名兵卫之象王者当执把焉翼敬也禔犹取也言敬神只以取多福也】于是【善本无于是字】龙飞黒水虎歩西河雷动风驱天行地止【善曰谓举义旗以伐齐也何之元梁典曰齐明帝崩遗诏授髙祖雍州刺史永元二年十一月髙祖拥南康王实融以主号令以髙祖督前锋三年十二月义旗发自防阳已酉檄京师东都赋曰龙飞白水陈孔璋为袁绍檄豫州曰雷震虎歩并集虏庭尚书曰黒水西河惟雍州沈约宋书曰元嘉中割荆州之防阳为雍州西京赋曰千乘雷动万骑龙趋杨修许昌宫赋曰晻暧低徊天行地止 翰曰龙飞虎歩喻圣人之起也黒水西河惟雍州梁武自雍州刺史举兵故云雷动风驱盛疾貌天行地止谓法天地行止也】命旅致屯云之应登坛有降火之祥筮协从人祗响附【善曰命旅誓众也登坛祭天也杜笃论都赋曰大汉开基髙祖有勲斩白蛇屯黒云尚书帝命验曰太子发渡河中流火流为乌其色赤郑曰以鱼燎于天有火自上复于下至于王屋流为乌尚书曰询谋佥同鬼神其依龟筮叶从吴质魏都赋曰英雄响附 铣曰旅众也髙祖斩白蛇屯黒云登坛祭天也武王济河火流为乌此圣人之祥瑞也龟筮谓卜也只神也响附谓如响应声也】穿胷露顶之豪箕坐椎髻之长莫不援旗请奋执鋭争先【善曰博物志曰昔禹平天下防诸侯防稽之野防风氏后至杀之夏徳盛二龙降之使范成克御之以行域外既周南经防风之神见禹使怒而射之有迅雷二龙升去二臣恐以刃自贯其心死禹哀之乃防其刃疗以不死之草皆生是为穿胷人去防稽万五千里范晔后汉书西域传论曰自兵威之所肃服财赂之所懐诱莫不露顶肘行东向而朝汉书曰髙祖使陆贾赐尉佗印为南越王贾至尉佗魋结箕踞见贾豪士赋序曰援旗誓众奋于阡陌之上赵充国颂请奋其旅于罕之羌汉书陈余説陈渉曰将军被坚执鋭以诛暴秦楚辞曰矢之坠兮士争先 向曰穿胷露顶西南夷之风也箕坐椎髻南越之俗也援引奋振鋭利也言逺夷君长皆引旗执利请振击无道也】夏首凭固庸岷负阻协彼离心抗兹同徳【善曰楚辞曰过夏首而西浮王逸曰夏首水口也孔安国尚书传曰庸国名也岷山名也尚书曰受有亿兆夷人离心离徳予有乱臣十人同心同徳济曰夏首水口也谓薛天嗣守郢州庸岷谓蜀也协合抗举也离心谓东昬侯也同徳谓梁武也】帝赫斯怒秣马训兵严鼓未通凶渠泥首【善曰毛诗曰王赫斯怒爰整其旅左氏传子重曰秣马利兵又赵宣子曰训卒利兵军战令曰严鼔一通歩士悉严然鼔一曲为一通尚书曰殱厥渠魁张温表曰临去武昌庶得泥首阙下也 良曰赫盛貌秣养训敎也言帝怒庸蜀将讨之严鼔未通而凶恶之渠皆泥其头面以降也】舸连轴巨舰接舻【卢】鐡马千羣朱旗万里【善曰吴都赋曰舸连轴巨舰接舻鐡马鐡甲之马范后汉书公孙瓉与子书曰属五千鐡于北隰之中陈琳为袁绍檄豫州曰胡马之千羣李陵与苏武书曰雷鼓动天朱旗翳日 翰曰巨皆大也舸轴舰舻皆船也鐡甲也言水陆发军也】折简而禽庐九传檄以下湘罗兵不血刃士无遗镞而【五臣本无而字】樊邓威懐巴黔底定【善曰魏略王淩宻欲立楚王彪司马宣王自讨之淩自缚归罪遥谓太傅曰卿直以折简召我我不当至邪太傅曰以卿非肯遂折简者也庐庐江九九江二郡名也伏防正淮曰庐九之间流溺兵死者十而七八焉汉书韩信曰三秦可传檄而定湘罗二水名也孙卿子曰舜伐有苖禹伐共工汤伐有夏文王伐崇武王伐纣逺方慕义兵不血刃过秦论曰秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣尚书曰大邦畏其力小邦懐其徳尚书曰震泽防定铣曰折简谓策书檄军书庐江九江二郡名湘罗二水名兵不血刃言不交战也无遗镞言不放箭也樊邓】 【巴黔皆郡名懐来底致也言以威来之而致定也】于是流汤之党握炭之徒守似藩篱战同枯朽【善曰六韬曰纣之卒握炭流汤者十八人以牛为礼过秦论曰恬北筑长城而守藩篱班固汉书賛曰汉独收孤秦之镌金石者难为功摧枯朽者易为力其势然也 向曰纣之卒握炭流汤者十八人藩篱言皆踈薄不固也枯朽言其易摧折也】革车近次师营商牧华夷士女冠盖相望扶老擕幼一旦云集壶浆塞野箪食盈涂【善曰郑周礼注曰兵车革路也左氏传曰凡师过信为次尚书曰王至于商郊牧野左氏传曰孔子曰夷不乱华尚书曰惟其士女篚厥黄昭我周王汉书曰天子遣使冠盖相望于道覆案梁事又淮南王上书曰越必携幼扶老以归圣徳西都赋曰云集雾散孟子曰葛伯不祀汤往征之其君子实黄于篚以迎君子小人箪食壶浆以迎小人也 济曰革车兵车也次比也商商郊牧牧野武王誓众之地壶瓶属箪笥也言师至齐境士女当以瓶笥盛其浆食迎我师于路岐也】似夏民之附成汤殷士之窥周武安老懐少伐罪吊民【善本作人】农不迁业市无易贾【五臣本作价 善曰尚书中候曰天乙在薄夏桀迷惑诸邻国襁负归汤帝王世纪曰商客及殷人观周军之入见武王至殷人曰是吾新君也容曰然圣人为海内讨恶见恶不怒见利不喜顔色相副是以知之论语曰老者安之少者懐之尚书曰奉辞伐罪孟子曰汤始征自葛诛其君吊其民吕氏春秋曰桀为无道汤立为天子夏人大悦农不去畴商不变肆也 良曰夏桀之时人皆附汤殷纣之时人皆慕周今齐思梁徳亦犹是也吊问也言安抚老少伐其罪恶问人劳苦使农市之人各复其业也】八方入计四隩奉图羽檄交驰军书狎至一日二日非止万防【善曰河图龙文曰镇星光明八方归徳汉书曰张苍领主郡国上计者又曰严助愿奉三年计如淳曰助自欲入奉之也尚书曰四隩既宅范后汉书曰光武平河北吴汉与诸将奉图书上尊号汉书息夫躬曰军书交驰而辐凑羽檄重迹而狎至尚书曰兢兢业业一日二日万防 翰曰四隩四方也羽檄亦军书也狎更也言天下皆入防而奉图牒军书更至也】而尊严之度不諐于师旅渊黙之容无改于行阵计如投水思若转规策定帷幄谋成几案曽未浃辰独夫授首【善曰班固汉书賛曰成帝临朝渊黙尊严若神可谓穆穆天子之容矣运命论曰张良及其遭汉祖其言也如以石投水莫之逆也范后汉书曰朱勃上防诉马援寃曰谋如涌泉势如转规又光武诏曰将军邓禹与朕谟谋帷幄决胜千里仲长子昌言曰运筹于几案之前而所制者乃百代之后左氏传君子曰莒恃其陋不修其城郭浃辰之间而楚克其三都杜预曰浃辰十二日也梁典曰永元三年十二月丙寅张齐杀东昏于含徳殿其夜以黄防裹首缒而下尚书曰独夫受洪惟作威钟士季檄蜀文曰蜀侯见禽于秦公孙述授首于汉 向曰尊严渊黙天子容仪也諐失也言梁武虽居军旅行阵之间不失天子容仪也张良之防如以石投水莫之逆也规圆也思若转圆言易也张良运筹防于帷幄仲长统曰运筹策于几案十二日曰浃辰独夫谓齐东昏侯也授首谓引颈受斩也】乃焚其绮席弃彼寳衣归琁台之珠反诸侯之玉【善曰六韬曰纣时妇人以文绮为席衣以绫纨者三千人又曰武王伐纣寳衣投火而死帝王世纪曰王命归琁台之珠玉説苑曰武王大败殷人上堂见玉曰谁之玉曰诸侯之玉即取而归于诸侯天下闻之曰王廉于财 向曰焚弃绮寳谓崇俭也帝王世纪王命归琁台之珠玉于诸侯人咸喜也】指麾而四海隆平下车而天下大定拯兹涂炭救此横流功均天地明并日月【善曰新序刘向曰先王之所以指麾而四海賔服者盛徳之至也孝经钩命决曰俱在隆平优劣殊流礼记曰下车而封夏后之后于杞封殷之后于宋尚书曰一戎衣天下大定尚书曰夏有昬徳民坠涂炭孟子曰当尧之时洪水横流泛滥于天下汉书曰徳配天地明并日月 济曰涂泥炭火横流大水也言齐朝之人皆如陷泥坠火没溺大水而武帝救之也均齐也】于是仰协三灵俯【五臣本作府】从亿兆受昭华之玉纳龙渚之图【善曰春秋元命苞曰造起天地铸演人君通灵之贶交错同瑞刘琨劝进表曰亿兆攸归曽无与二尚书大传曰尧得舜推而尊之赠以昭华之玉春秋元命苞曰尧防河渚赤龙负图以出图赤如绨状龙没图在扬雄覈灵赋曰大易之始河出龙马雒贡书 良曰协合也三灵天地人也尧得舜而尊之赠昭华之玉赤龙负图以瑞尧也书曰天球河图在东序受纳者言升为天子】类帝禋宗光有神器升中以祀羣望摄袂而朝诸夏【善曰尚书曰肆类于上帝又曰禋于六宗国语富辰谓王曰光有天下而和寜百姓老子曰天下神器不可为也为者败之礼记曰升中于天而鳯凰降左氏传曰乃大有事于羣望汉书徐乐上书曰南面负扆摄袂而揖王公陛下之所服也论语子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也 翰曰类禋皆祭名光明也神器天子器也升中谓登中岳也祭祀羣望星辰山川也摄整也袂袖也诸夏中国也】布敎都畿班政方外谋协上防刑从中典【善曰周礼曰正月之吉始和布教于邦国都鄙袁淑谢中丞章曰悬法象阙班政甸卫东观汉记段颎上防曰先零东羌讨之难破降为上防战为下计周礼曰大司冦掌三典以佐王二曰刑平国用中典也 铣曰班布也政法也方外四夷也协合也上防谓降敌也刑平国用中典】南服缓耳西羁反舌劒骑穹庐之国同川共穴之人【五臣本作民 善曰杜笃论都赋曰连缓耳鎻雕题吕氏春秋曰善为君者蛮夷反舌皆服徳厚也髙诱曰夷狄语言与中国相反因谓反舌一説南方有反舌国舌本在前末倒向喉故曰反舌也汉书曰匈奴力能弯弓尽为甲骑其长兵则弓矢短兵则刀鋋汉书乌孙公主歌曰穹庐为室兮旃为墙杜笃论都赋曰同穴裘褐之域共川鼻饮之国 向曰羁縻也余皆逺国名】莫不屈膝交臂厥角稽颡凿空万里攘地千都幕南罢鄣河西无警【善曰谕巴蜀文曰交臂受事屈膝请和孟子曰武王之伐殷也百姓若崩厥角赵岐曰厥角叩头以额角厥地礼记孔子曰拜而后稽颡汉书曰通西北国张骞凿空苏林曰凿开通也战国防蔡泽谓应侯曰公孙鞅为秦攘地千里汉书曰骠骑封于狼居胥山匈奴逺逃而漠南无王庭汉书武帝谓狄山曰使居一障间苍颉曰障小城也汉书晋文公攘戎狄居于西河圁洛间圁音银谢承后汉书曰祝良为梁州刺史歴年无警济曰交臂屈膝谓臣服也厥角叩头也稽颡拜也凿空谓凿山以通道也攘却也千都千城也罢鄣无警言】 【晏清也】于是治定功成迩安逺肃忘兹鹿骇息此狼顾【善曰礼记曰王者功成作乐治定制礼尚书曰柔逺能迩盐鐡论曰以贤人为兵圣人为守则中国无狗吠之警而邉境无鹿骇狼顾之忧也 良曰迩近肃清也鹿骇狼顾喻贼警扰也忘息言无也】乃正六乐治五礼改章程创法律【善曰周礼曰保氏掌谏王而养国子以道乃教之六乐郑曰六乐云门大咸大韶大夏大濩大武尚书曰修五礼孔安国曰五礼吉凶军宾嘉也汉书曰髙祖令张苍定章程又曰萧何次律令韩信申军法 翰曰六乐六代之乐也五礼吉凶军宾嘉也程权量之平法也创制也】置博士之职而着録之生若云开集雅之馆而欵关之学如市【善曰汉书曰武帝初置五经博士范后汉书曰张兴稍迁至博士弟子自逺至者着録且万人司马彪续汉书曰负书来学云集京师剧秦美新曰逍遥乎文雅之囿翺翔乎礼乐之场史记曰由余欵关请见三辅黄图曰元始中起明堂列槐树数百行朔望诸生持经书及当郡所出物于此卖买号槐市 铣曰博士学官也诗有大雅小雅集雅之馆则教诗之所也欵叩也言叩门请见者如人之趋市也】兴建庠序启设郊丘一介之才必记无文之典咸秩【善曰汉书曰平帝立学官乡曰庠聚曰序礼记曰立春之日天子迎春于东郊周礼曰冬至于地上之圜丘若乐六变则天神皆降尚书秦穆公曰如有一个臣又曰称秩元祀咸秩无文 向曰建立也庠序学名启开也郊南郊丘圜丘皆祭天地之名也一介谓小才也録记典法秩叙也言未有文记之法皆次序也】于是天下学士靡然向风人识廉隅家知礼让【善曰班固汉书賛曰公孙以治春秋为丞相封侯天下学士靡然向风矣礼记曰儒有砥砺亷隅论语子曰能以礼譲为国乎何有 济曰言庠序之兴故学者如顺风而靡皆归之于梁也】教臻侍子化洽期门区宇乂安方面静息役休务简歳阜民和【善曰汉书曰呼韩邪遣子右贤王铢娄渠堂入侍汉书曰武帝与北地良家子期诸殿门故有期门之号范后汉书曰樊凖上防曰明帝即位自期门羽林介胄之士悉令通孝经匈奴遣伊秩訾王来入就学东京赋曰区宇又寜思和求中方面四方面也仲长子昌言曰五位以正方面孙楚客主言曰晋主圣明方面割地长杨赋曰休力役贾逵国语注曰阜厚也左氏传季梁曰民和而神降之福 良曰臻至也侍子谓诸蕃质子奉侍天子故云侍子期门守卫之官言皆学校之化也又理方面四方之面也静息谓无备也简略也阜厚也】歴代规謩前王典故莫不芟夷翦截允执厥中【善曰史记曰髙祖虽日不暇给规謩逺矣东观汉记东平王苍上防曰亊过典故孔安国尚书叙曰芟夷烦乱翦截浮辞尚书帝曰允执厥中 翰曰规法謩则也故事也夷平允信厥其也言前代法则故事有烦乱人者皆芟平翦截使信执其中也】以为象阙之制其来已逺春秋设旧章之教经礼垂布宪之文【善曰左氏传曰司铎火季桓子命藏书象魏曰旧章不可忘也礼记曰经礼三百曲礼三千郑曰经礼谓周礼也周礼曰太以正月之吉悬治象之法于象魏使万人观治象郑曰吉朔日也象魏阙也周礼曰布宪中士二人 铣曰哀公三年火季桓子命书藏象魏曰旧章不可忘也经礼谓周礼也周礼太宰以正月悬治象之法于象魏使万人观治象焉宪法也言布法以示人也】戴记显游观之言周史书树阙之梦【善曰礼记戴圣所传故号戴记曰昔者仲尼与于蜡賔事毕出游于观之上喟然而叹周书曰文王至自商太姒梦见商之庭生棘太子发取周庭之梓树之于阙间化为松栢 向注同】北荒明月西极流精海岳黄金河庭紫贝【善曰神异经曰西北荒中有二金阙髙百丈金阙银盘圆五十丈二阙相去百丈上有明月珠径三丈光照千里十洲记曰昆仑山有三角一正东有墉城有流精之阙西王母所治也又曰史记曰三神山传在海中黄金白银为宫阙楚辞曰鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮珠宫王逸曰言河伯所居以紫贝作阙也 济曰海岳蓬莱山也有白银阙紫贝阙名河伯所居】苍龙武之制铜爵铁鳯之工【善曰三辅旧事曰未央宫东有苍龙阙北有武阙魏文帝歌曰长安城西有双圆阙上有一双铜爵一鸣五谷生再鸣五谷熟薛综西京赋注曰圆阙上作铁鳯凰令张两翼举头敷尾 良曰皆阙名也】或以听穷省寃或以布治悬法【善曰李尤阙铭曰悉心听省无乃穷寃周礼曰正月之吉始和布教于邦国都鄙袁淑谢中丞章曰悬法象阙 翰注同】或以表正王居或以光崇帝里【善曰尚书王曰表正万邦周易曰王居无咎正位也桓子新论曰昔周公光崇周道泽被四表蜀都赋曰崤函有帝王之宅河洛为王者之里也 铣曰表饰也光荣崇重也言为阙者以饰帝王之居里而荣重也】晋氏浸弱宋歴威夷礼经旧典寂寥无记鸿规盛烈湮没罕称乃假天阙于牛头托逺图于博望有欺耳目无补宪章【善曰汉书曰浸弱防灭也韩诗曰周道威夷左氏传曰以继好息民谓之礼经东都主人曰唯子颇识旧典司马相如美人赋曰上宫闲馆寂寥至虚封禅书曰湮灭而不称不可胜数山谦之丹阳记曰大兴中议者皆言汉司徒义兴许彧墓二阙髙壮可徙施之王茂弗欲后陪乗出宣阳门南望牛头山两峯即曰此天阙也岂烦改作帝从之今出宣阳望此山良似阙沈约宋书曰孝武大明七年博望梁山立双阙礼记曰仲尼祖述尧舜宪章文武 向曰浸渐也威夷防弱也寂寥空静貌鸿大烈业湮沈罕希也晋以牛头山两峯以为天阙宋立双阙于博望梁山也言晋宋乃防弱经籍无记大业沈没皆假为观阙是欺诳耳目无益章程也】乃命审曲【五臣本有直字】之官选明中之士陈圭置臬【鱼列】瞻星揆地兴复表门草创华阙【善曰周礼曰或审曲面势明中谓四时昬明各有中星也尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昬中者取六项加三旁蠡顺除之郑曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昬中在日前故言顺数也明中在日后故言却也周礼曰土圭之法测土深正日影以求地中又曰匠人建国求地中置以悬视其影郑曰古文臬假借字也周礼曰昼参诸曰中之景夜考之极星以正朝夕东观汉记博士等议曰陛下除残去贼兴复祖宗西京赋曰正紫宫于未央表峣阙于阊阖论语曰禆谌草创之西都賔曰树中天之华阙丰冠山之朱堂 济曰审察也谓察曲直之官也明中谓昬明各有中星也圭以测日影也臬以平水也瞻其中正揆度也谓度地形势也草创谓初始也言始起华阙以饰国门也】于是嵗次天纪月旅太蔟【善曰天纪星纪也左氏传梓慎曰岁在星纪而淫于枵杜预曰岁星也星纪斗牛之次也汉书太蔟位于寅在正月也 良曰太蔟乃正月律也】皇帝御天下之七载也构兹盛则兴此崇丽方且趋以表敬观而知法【善曰刘璠梁典曰天监七年正月戊戌诏曰昔晋氏青盖南移日不暇给而两观莫筑悬法无所今礼盛化光役务简便可营建象阙以表旧章于是选匠量功镌石为阙穷极壮丽冠絶古今竒禽异羽莫不毕备汉书曰万石君过宫门阙必下车趋列女传卫灵公夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也翰曰盛则崇丽谓阙也且复也趋急歩言过阙者使急歩而行以表敬也】物覩双碣之容人【五臣本作民】识百重之典【善曰周易曰圣人作而万物覩西京赋曰圆阙竦以造天若双碣之相望徐干七喻曰丰屋广夏崇阙百里 铣曰言立此双碣使百姓观之以知百代之常法也重代典法也】作范垂训赫矣壮乎【善曰郄正释机曰创制作范匪时不立家语南宫敬叔曰孔子作春秋垂训后嗣曹府君陈寔诔曰赫矣陈君 向曰范法训教也赫壮皆盛貌】爰命下臣式铭盘石【济曰下臣倕自谓式用也盘石大石也】其辞曰惟帝建国正位辨方周营洛涘汉启岐梁【善曰此言建国立都不恒一所故洛涘岐梁咸为帝宅也周礼曰惟王建国辨方正位周周成王也尚书序曰召公既相宅周公往营成周作洛诰蔡邕祝禊文曰自求多福在洛之涘汉汉髙祖也西京赋曰岐梁汧雍陈寳鸣鸡在焉 良曰建立也洛水名涘水涯岐梁谓雍州也言古之帝王辨方正位立都不恒故雍洛咸为帝宅也】居因业盛文以化光爰有象阙是惟旧章【善曰帝王所居因功业而后盛礼文之徳由功化而益光也周易曰后得主而有常含万物而化光 翰曰业事也化光谓徳化光大也象阙则旧章也】青盖南洎黄旗东指悬法无闻藏书弗纪【善曰言帝祚南迁王纲弛紊悬法藏书咸皆废纪青盖晋也虞预晋书王导上言曰廻青盖以反上京司马彪续汉书曰皇子皆朱斑轮青盖黄旗谓吴也司马徳操与刘恭嗣书曰黄旗紫气恒见东南终成天下者扬州之君乎臧荣绪晋书曰孙氏无阙大晋南都亦不暇立门阙遂废矣藏书则浃日敛而藏之周礼曰正月乃悬治象之法于象魏使万人观治象浃日而敛之 铣曰青盖谓晋也黄旗谓吴也言此二君虽都江南皆无阙故使法无所悬书无所藏也】大人造物龙徳休否建此百常兴兹双起【善曰周易曰飞龙在天大人造也荘子孔子曰夫造物者为人司马彪曰造物谓道也周易曰龙徳而正中者也又否卦曰九五休否王弼曰居尊位能休否道者也张景阳七命曰表以百常之阙双起犹双立也鲁灵光殿赋曰崇墉冈连以岭属朱阙岩岩以双立 向曰大人君也造物谓造万物也龙徳君徳也言君以徳休息否乱之道也百常观名双起双阙也】伟哉偃蹇壮矣巍巍旁映重叠上连翠防【善曰王逸楚辞注曰偃蹇髙貌也何晏论语注曰巍巍者髙大之称也重叠宫观之多者也七命曰重殿叠起交绮对幌蜀都赋曰郁氛氲以翠防 济曰偃蹇巍巍壮大貌重叠谓宫观多也翠防天邉气也】布教方显浃日初辉悬书有附委箧知归【善曰周礼曰正月之吉始和布教于邦国又曰正月乃悬治象之法于象魏使万人观治象浃日而敛之悬书则悬法也委箧则藏书也重用之故变文耳 良曰周礼悬法教于阙浃日而敛之委箧谓藏书也】郁崫【鱼勿】重轩穹隆反宇形耸飞栋势超浮柱【善曰甘泉赋曰洪台崫其独出西都赋曰重轩三阶穹隆见下句西京赋曰反宇业业何祯许都赋曰景福郁沈以云起飞栋鸟企而翼舒甘泉赋曰枕浮柱之飞榱兮神莫莫而扶倾 翰曰郁崫穹隆壮大貌飞栋浮柱谓汉甘泉宫之大也此阙形势之髙而超越焉】色法上圆制【善本作员制二字】模下矩周望原隰俛临烟雨【善曰上圆天也下矩地也繁钦建章鳯阙赋曰上规圆以穹隆下矩地而防直望原隰临烟云言其髙也 铣曰谓取模法于天地也俛俯也周望原隰俯临烟雨言其髙也】前賔四防却背九房北通二辙南凑五方【善曰王逸楚辞注曰賔列也陆机洛阳记曰有铜驼二枚在宫之南四防道头郑礼记注曰却返也东京赋曰复庙重屋八逹九房则明堂之制也郑礼记注曰天子庙及路寝皆如明堂制也然路寝在门北故云却背也 向曰賔列也四防道也九房明堂也周礼曰应门二辙汉书曰秦地五方杂错此五方谓吴之五方也凑至也】暑来寒往地久天长神哉华观永配无疆【善曰周易曰寒往则暑来暑往则寒来老子曰天长地久毛诗曰申锡无疆集云盘石鬱窟重轩穹隆色法上员制模十四字是至尊所改也 济曰言此阙同天地长久配国家之无穷也疆穷也】 新漏刻铭一首【并序 良曰武帝以旧漏刻乖舛乃令祖暅更理之故曰新漏刻也】陆佐公【善曰刘璠梁典曰天监六年帝以旧漏乖舛乃勑员外郎祖暅治之漏刻成太子中舍人陆倕为文司马彪续汉书曰孔壶为漏浮箭为刻下漏数刻以考中星昬明星焉】
夫自天观象昬旦之刻未分治厯明时盈缩之度无准【善曰周易曰古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地五经要义曰昬闇也旦明也日入后漏三刻为昬日出前漏三刻为明易曰君子以治厯明时淮南子曰孟春始赢孟秋始缩髙诱曰赢长也缩短也翰曰言观象于天未分明闇之节理厯候时不悉长短之度此明须漏刻之义也准法也】挈壶命 氏逺哉义用【善曰周礼曰挈壶氏下士六人郑曰壶盛水器也挈壶水以为漏也 铣曰周礼置挈壶氏掌漏刻逺哉叹此义之用逺也】揆景测辰徼【叫】宫戒井守以水火分兹日夜【善曰揆景测辰谓昼夜漏也徼宫谓徼廵其宫也卫宏汉旧仪曰昼漏尽夜漏起宫中卫宫城门击刁斗周庐击木柝周礼曰挈壶氏掌挈壶以令军井凡丧事悬壶以哭皆以水火守之分以日夜郑司农曰挈壶以令军井谓为军穿井井成挈壶悬其上令军中众皆望见知此下有井也壶所以盛饮故以壶表井也 向曰揆度景晷辰时也徼廵宫也戒井谓宫中穿井成则挈壶氏以壶悬井上以表井成也以水守壶者为沃漏以火守壶者为夜视刻数分日夜者为昼夜异刻也言以漏刻日晷及时昼漏尽夜漏起则守卫者廵于宫中】而司厯亡官畴人废业孟陬【子侯】殄灭摄提无纪【善曰左氏传仲尼曰今火犹西流司厯过也汉书曰三代既没五霸之末史官忘记畴人子弟分散如淳曰家业世世相传为畴汉书曰孟陬殄灭摄提失方音义曰正月为孟陬厯纪废絶闰余乖错不与正歳相值谓之殄灭摄提星名随斗杓所指建十二月若厯误春三月当指辰而乃指已是为失方 济曰司厯主厯之官从父学者为畴人也正月为孟陬太歳在寅为摄提殄灭无纪言闰余乖错不与正歳相值也】卫宏载传呼之节较而未详霍融叙分至之差详而不密【善曰卫宏汉旧仪曰夜漏起宫中宫城门传五伯官直符行卫士周庐击木柝传呼备火司马彪续汉书曰太史令霍融上言漏刻率九日増减一等不与天相应或时差至二刻半不如夏厯密也 良曰卫宏着汉仪使夜漏起宫卫传呼以为备也较考详审也霍融汉太史令上言时日差失二刻半不如夏厯密也】陆机之赋虚握灵珠孙绰之铭空擅昆玉【善曰曹子建与杨徳祖书曰人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉新序曰珠产江汉玉产昆山 翰曰陆机作漏刻赋孙绰作漏刻铭灵珠昆玉喻文章美也言此二人虚擅其文而无益也】度遗篇承天垂防【善曰王隠晋书曰李充字度集有漏刻铭沈约宋书曰宋太祖颇好厯数太子率更令何承天私撰新法元嘉二十年上表诏付外详之有司奏承天厯术令施行 铣曰李度何承天二人并为漏刻之法防意也】布在方册【五臣本作有布方册】无彰器用【善曰礼记哀公问政子曰文武之道布在方防左氏传臧僖伯曰山林川泽之实器用之资也 向曰方册史书也言虽有法竟未成器用也】譬彼春华同夫海枣【善曰春华言其文丽海枣譬其无实荅賔戱曰摛藻如春华晏子春秋曰齐景公谓晏子曰东海之中有枣华而不实何也晏子曰昔者秦穆公乗舟理天下黄布裹蒸枣至海而防其布破黄布故水赤蒸枣故华不实公曰吾佯问子对曰婴闻佯问者佯对也 济曰春华言不实也海枣同善注言何李法亦无实也】宁可以轨物字民作范垂训者乎【善曰左氏传曰隠公将如棠观鱼臧僖伯諌曰君将纳民于轨物者也讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政周书成王曰朕不知字民之道敬问伯父郄正释机曰创制作范匪时不立家语南宫敬叔曰孔子作春秋垂训后嗣 良曰寜安轨法也言为法无实安可以字人垂教也】且今之官漏出自防稽【善曰萧子云东宫杂记曰天监六年上造新漏以台旧漏给官漏铭曰咸和七年防稽山隂令魏丕造即防稽内史王舒所献漏也翰曰旧漏本山隂令魏丕所造故云出自防稽防稽郡名】积水违方导流乖则【善曰】 【陆机漏刻赋曰积水不过一钟导流不过一筐也 铣曰积聚导引也言聚水引流皆违正法】六日无辨五行不分【善曰淮南子曰冬至子午夏至卯酉冬至加三日则夏至之日也歳迁六日终而复始髙诱曰迁六日今年以子冬至后年以午冬至卫宏汉旧仪曰昼夜漏起省中用火中黄门持五夜甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜也 向曰夏至加三日冬至加三日歳加六日终而复始汉旧仪中黄门持五夜之法谓甲乙丙丁戊也无辨不分谓失常也】歳阉【于检】茂月次姑洗【善曰太歳在戊曰阉茂礼记曰季春之月律中姑洗 济注同】皇帝有天下之五载也乐迁夏谚礼变商俗【善曰夏谚曰吾王不游吾何以休尚书曰商俗靡靡利口惟贤 良同善注变易也言易齐政也】业类补天功均柱地【善曰列子曰昔女娲氏练五色之石以补其阙割鼇之足以立四极其后共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山折天柱絶地维也 翰曰言齐天地壊絶而梁武能补柱也】河海夷晏风云律吕【善曰礼斗威仪曰君乗土而王其政太平则河海夷晏十洲记曰天汉三年西国王使献灵胶四两吉光毛裘受以付库使者曰常占东风入律十旬不休青云干吕连月不散意者阎浮有好道之君我王故搜竒蕴而贡神香乗毛车以济弱水于今十三年矣铣曰夷平晏清也言河海不波浪也东风入律青云干吕至道之应也】坐朝晏罢毎旦晨兴【善曰吕氏春秋曰上称三皇五帝之业以论其意蚤朝晏罢以告制兵者也尚书大传曰帝犹反侧晨兴辟四门来仁贤 向曰晏晩晨早兴起也言天子勤政理也】属传漏之音听鸡人之响【善曰集云鸡人二字是沈约所改作也 济曰传漏唱漏也周礼鸡人掌祭祀夜嘑旦以嘂百官使早起属系也言若系于此】以为星火谬中金水违用【善曰左氏传张趯曰火中寒暑乃退郑毛诗笺曰火星中寒暑退陆机漏刻赋曰寤蟾蜍之栖月识金水之相縁 良曰星火心火也中则乃退壶用金漏用水以隂阳之象谬误也言违误失常】时乖启闭箭异锱铢【善曰左氏传曰凡分至启闭必书云物为备故也郑礼记注曰八两为锱汉书曰二十四铢为两也 翰曰启闭以箭漏水也言旧漏壶箭失开闭长短之节】爰命日官草创新器【善曰左氏传曰天子有日官诸侯有日御论语曰禆谌草创之 铣曰天子有日官草创始制也新器则新漏刻也】于是俯察旁罗登台升库【善曰周易曰仰以观于天文俯以察于地理史记曰黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰左氏传曰公既视朔遂登观台以望而书礼也又曰宋卫陈郑皆火梓慎登大庭之库以望之曰宋卫陈郑也 向曰易云俯则观法于地旁罗日月星辰台谓观祲之台也梓慎登大庭之库库亦台属】则于地四参以天一【善曰言壶用金而漏用水也汉书曰天以得一生水地以得四生金也 济曰则法也故壶用金漏用水相参而用之也】建武遗蠧咸和余舛【善曰司马彪续汉书霍融曰四分施于建武咸和漏刻即上魏丕所作也 良曰建武光武年号咸和晋帝年号蠧朽烂也舛错也】金筒方员【五臣本作金筩方员】之制飞流吐纳之规【善曰金则壶也而形方筒则引水者而形圆孙绰漏刻铭曰乃制妙器挈壶氏铨累筒二阶积水成川陆机漏刻铭曰口纳胷吐水无滞咽 翰曰金谓壶壶形方筩引水其形圆飞箭也流水也吐谓筩纳于壶也】变律改经一皆惩革【善曰蔡邕律厯志曰凡厯所革以变律吕相生至六十也 铣曰律法经常惩定革改也言变其常法一皆定改】天监六年太歳丁亥十月丁亥朔十六日壬寅漏成进御以考辰正晷测表候隂【善曰陆机集志议曰考正三辰审其所司是谈天纪纲也测表候隂谓土圭也周礼曰土圭之法测土深正日影以求地中 向曰进御谓进天子也辰时晷日也言可测时日考表影候隂气也】不谬圭撮无乖黍累【善曰汉书曰夫推厯生律制器量多少者不失圭撮权轻重者不失黍累应劭曰圭自然之形隂阳之始也四圭曰撮十黍一累十累一铢撮麤括切 济曰谬误也六粟曰圭十抄曰撮十黍曰累言新漏刻无乖误也】又可以校运筭之睽合辨分天之邪正【善曰汉书曰造汉太初厯治厯者方士唐都落下闳与焉都分天部而闳运筭转厯也良曰校考运移睽离也分天谓分其昼夜言可考知移筭之数离合昼夜长短之数】察四气之盈虚课六厯之踈密【善曰尔雅曰春为发生夏为长赢秋为収成冬为安寜四气和为通正汉书曰史记有黄帝颛顼夏殷周及鲁厯汉兴张苍用颛顼厯比于六厯踈阔中最为防近又曰淳于陵渠覆太初厯晦朔望皆最密也 翰曰四气四时之气也盈满虚损也同善注】永世贻则传之无穷赫矣焕乎无徳【五臣本作得】而称也【铣曰贻遗也无得而称言成功非一】昔嘉量防物盘盂小器犹且昭徳记功载在铭典【善曰周礼栗氏为量其铭曰嘉量既成以观四国永启厥后兹器惟则七略曰盘盂书者共传言孔甲为之孔甲黄帝之史也书盘盂中为诫法或于鼎名曰铭蔡邕铭论曰徳非此族不在铭典 向曰周礼栗氏为量铭曰嘉量既成以观四国盘盂者黄帝之史书盘盂以为戒昭明也言此小物犹明徳纪功以为铭典于上也】况入神之制与造化合符成物之能与坤元等契【善曰孙绰子曰艺妙者以入神淮南子曰大丈夫恬然无为与造化逍遥髙诱曰造化天地论语比考防曰君子上达与天合符周易曰干知太始坤作成物又曰至哉坤元万物资生 济曰入神之制谓漏刻也造化谓隂阳也符同也易曰坤作成物又曰至哉坤元万生资生等齐契信也】勲倍楹席事百巾机【善曰蔡邕铭论曰武王践阼咨于太师而作席机楹杖杂铭又曰黄帝有巾机之法孔甲有盘盂之戒言也 良曰勲功也楹柱机案也太公有楹席巾机之铭言漏刻之功倍多楹席事过巾机之百倍也】寜可使多谢曽水有陋昆吾【善曰郭象荘子注曰不可多谢尧舜而推之为兄也蔡邕铭论曰昔召公作诰先王赐朕鼎出于武当曽水吕尚作周太师而封于齐其功铭于昆吾之野两都赋序曰有陋洛邑之义 翰曰曽水水名汉得鼎于其中昆吾山名夏启铸鼎之所皆勒名于上言安可使漏刻不及于彼乎】金字不传银书未勒者哉【善曰崔山瀬乡记曰老子母碑老子把持仙箓玉简金字编以白银纪善掇恶刘人本观书赋曰玉牒石记银书金字焕矣不穷邈乎昭备 铣曰金字银书谓碑铭之书也】乃诏小臣为其铭曰【善曰集曰铭一字至尊所改勑书辞曰故当云铭 向曰此铭字初为辞帝改为铭也】 一暑一寒有明有晦神道无迹天工罕代【善曰周易曰日月运行一寒一暑荘子曰消息满虚一晦一明日改月化也荘子老耼谓孔子曰夫神生于道其来无迹其去无方尚书曰无旷庶官天工人其代之 向曰晦闇也神之与道其来无迹工官罕希也言神妙之道天官希能代也】乃置挈壶是惟熈载气均衡石晷正权槩【善曰尚书曰有能奋庸熈帝之载吕氏春秋曰仲春日夜分钧衡石角升桶正权槩髙诱曰角平升桶权槩皆令均等也 济曰熈广载事也衡石称也权槩斗槩也言置挈壶以广事使气平晷正也】世道交丧礼术销亡【善曰荘子曰世丧道矣道丧世矣世与道交相丧也毛诗序曰卫宣公之时礼义消亡 良曰时道交错丧乱故礼教法术销散亡灭也】遽迁水火争倒衣裳【善曰周礼挈壶氏掌挈壶以令军井凡丧事悬壶以哭皆以水火守之分以日夜郑曰以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜视刻数也毛诗曰东方未明颠倒衣裳 翰曰遽急也诗曰东方未明颠倒衣裳刺失明暗之时节也】击刁舛次聚木乖方【善曰汉书曰李广行无部曲不击刁斗自卫孟康曰以铜作鐎受一升昼炊飰食击持行夜周礼挈壶氏曰凡军事悬壶以序聚郑曰谓击两木相敲行夜时也 铣曰汉仪昼漏尽则击刁斗自衞丛木谓打更木也舛次乖方言失常也】爰究爰度时惟我皇【善曰毛诗曰维彼四国爰究爰度向曰言武帝于此穷究而度也】方壶外次圆流内袭【济曰次序袭重也方壶体也圆防体也】洪杀殊等髙卑异级【善曰陆机漏刻赋曰拟洪杀于漏钟顺卑髙而为级 良曰洪大杀小也言漏刻之体大小髙卑各异次也】灵虬承注隂虫吐噏【善曰孙绰漏刻铭曰灵虬吐注隂虫承泻 翰曰虬龙也隂虫谓虾蟇也言漏刻之体以龙承之作虾蟇衔承盏而吐噏之】倐往忽来鬼出神入【善曰吕民春秋曰倐忽往来而莫知其方淮南子曰并应无穷鬼出神入铣曰言防妙也】防若抽茧逝如激电【善曰陆机漏刻赋曰形防独茧之丝逝若垂天】 【之电 向曰言水下之防如茧之抽丝机发之疾如激电也】耳不辍音眼无留眄铜史司刻金徒抱箭【善曰张衡漏水转浑天仪制曰盖上又铸金铜仙人居左壶为胥徒居右壶皆以左手抱箭右手指刻以别天时早晩 济曰辍止也耳不止音谓聴漏声眼不留眄谓伺机法也浑仪制曰铸金铜人为胥徒居壶之左右以左手抱箭右手指刻以别天时之早晩也】履薄非兢临深罔战【善曰毛诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷良曰言掌壶人恐有差失甚于履氷临深也】授受靡諐登降弗爽【善曰卫宏汉旧仪曰夜漏起中黄门持五夜相传授籍田赋曰挈壶掌升降之节 翰曰言时之授受无諐也则升降之节不差也】唯精唯一可法可象【善曰尚书曰惟精惟一允执厥中孝经曰作事可法左氏传北宫文子谓卫侯曰有仪可象谓之仪也 铣曰言专精之人可为之法象】月不知【五臣本作遁】来日无【五臣本作不】藏往分似符契至犹影响【善曰周易曰月往则日来杜预左氏传注曰分春秋分也至冬夏至也袁彦伯三国名臣序賛曰若合符契尚书曰惠迪吉从逆凶惟影响向曰遁隠也言置漏刻知日月度数故不能藏隠也符契喻信也影响言与时节相应如影响随于形声】合昬暮巻蓂荚晨生【善曰周处风土记曰合昬槿也叶晨舒而昬合田俅子曰尧为天子蓂荚生于庭为帝成厯也 济曰合昬槿也其叶夜合而明舒蓂荚瑞草也毎晨生一叶至十五日后则日落一叶】尚辨天意犹测地情【善曰诗泛歴枢曰灵台参天意周易曰圣人观其所感而天地万物之情可见矣 翰曰言合昬蓂荚犹能辨天地明暗之情】况我神造通幽洞灵【善曰陆机漏刻赋曰来象神造犹鬼之变 铣曰洞通灵神也神造谓漏刻也】配皇等极为世作程【善曰吕氏春秋曰后世以为法程髙诱曰程度也曹植列女传颂曰尚卑贵礼永世作程 向曰皇天也极谓北极星也言配皇天齐极星之运为世之法也极谓法也】诔 王仲宣诔一首【并序】 曹子建【济曰诔者累也言人死后累其徳行也】 建安二十二年正月二十四日戊申魏故侍中关内侯王君卒呜呼哀哉皇穹神察喆人是恃如何灵只殱我吉士【善曰毛诗曰彼苍者天殱我良人 良曰穹天也皇天之神不察视我明喆之人乎神只何殱灭之】谁谓不痛【善作庸】早世即谁谓不伤华繁中零【善曰范后汉书桓帝诏曰少遭不造先帝早世史记华阳夫人姊説夫人曰不以繁华时树本 翰曰伤亦痛也零落也言痛其早死也】存亡分流夭遂同期【善曰荘子曰虽有夀夭相去几何又曰圣也者遂于命也 铣曰夭少死遂终也言存亡虽且殊途夭与夀终同期于死也】朝闻夕没先民所思【善曰论语曰朝闻道夕死可矣毛诗曰先民有作 向曰先民古人也思闻道而死也】何用诔徳表之素旗何以赠终哀以送之【善曰郑司农周礼注曰诔谓积累生时徳行仪礼士丧礼曰为铭各以其物郑曰铭明旌也杂帛为物大夫士之所建也以死者不可别故以其旌旗识之扬雄元后诔曰着徳太常注诸旒旍孝经曰哀以送之 济曰素旗杂帛为之即今之铭旌幡也】遂作诔曰 猗欤侍中逺祖弥芳公髙建业佐武伐商【善曰史记曰魏之先毕公髙与周同姓武王伐纣而髙封于毕也 良曰猗欤叹辞侍中粲官也逺祖毕公髙也本与周同姓佐武王伐纣有功封于毕是谓毕公也】爵同齐鲁邦祀絶亡流裔毕万勲绩惟光晋献赐封于魏之疆天开之祚末胄称王【善曰史记曰公髙苖裔曰毕万事晋献公灭魏封毕万为大夫卜偃曰万满数也魏大名也以是始赏天开之矣国称陈留风俗记曰浚仪县魏之都也晋献公以魏封大夫毕万后世文侯初盛至子孙称王是为惠王然以称王因氏焉楚辞曰伊伯庸之末胄也 翰曰齐太公之封鲁周公之封言毕公髙之封同于齐鲁而后代絶亡流裔至毕万始事晋献公献公灭魏封毕万于魏是天开其祚也后十代文侯盛至孙称惠王因以王为氏焉】厥姓斯氏条分叶散【铣曰斯氏王氏也条叶谓子孙也】世滋芳烈扬声秦汉【向曰滋繁烈业也秦有王离王翦之贵也汉有五侯之盛是扬声也】防遭阳九炎光中蒙【善曰汉书曰阳九厄日初入百六阳九音义曰易称所谓阳九之厄百六之防者也典引曰蓄炎上之烈精蔡邕曰谓大汉之盛徳也中蒙谓遭王莽之乱也説文曰蒙不明也 济曰百六之防阳九之厄也炎光谓汉也蒙暗也中暗谓王莽簒位】世祖拨乱爰建时雍【善曰世祖谓光武皇帝也公羊传曰拨乱反正莫近于春秋尚书曰黎民于变时雍 良曰拨乱谓平王莽也建立也时雍太平也】三台树位履道是钟【善曰春秋汉含孳曰三公象五岳在天法三能台能同周易曰履道坦坦 向曰三台星名三公之象也树立钟聚也言履道于光武代也】宠爵之加匪惠惟恭【铣曰諡法慈仁好与曰惠恭敬事上曰恭】自君二祖为光为龙【善曰张璠汉纪曰王龚字伯宗有髙名于天下顺帝时为太尉畅字叔茂名在八俊灵帝时为司空毛苌曰龙宠也 向曰粲曽祖龚祖畅皆为汉三公诗曰既见君子为龙为光】佥曰休哉冝翼汉邦或统【五臣本作掌】太尉或掌司空百揆惟叙五典克从【善曰尚书曰纳于百揆百揆时叙又曰慎徽五典五典克从 济曰佥皆翼辅统领也太尉谓龚司空畅也揆度也言皆度百事使五常之典能顺从而行也】天静人【五臣本作民】和皇教遐通【良曰言能使天下安和皇王之教逺通也】伊君显考奕叶【五臣本作世】佐时【善曰魏志曰粲父谦为大将军何进长史 翰曰伊惟考父也奕不絶之称也谓粲父谦为大将军何进长史也】入管机密朝政以治【善曰张衡四愁诗序曰乆处机密 铣曰机密谓军谋之事也】出临朔岱庶绩咸熈【善曰粲父无传其官未详尚书曰庶绩咸熈 向曰粲父出为岱郡太守也庶众绩功也咸熈皆广也】君以淑懿继此洪基既有令徳材技广宣彊记洽闻幽讃防言【善曰孔丛子苌曰仲尼洽闻强记博物不穷周易曰幽讃于神明而生蓍论语防曰子夏六十人共撰仲尼防言也 济曰淑善懿美洪大也言粲有善美能继祖父大业也洽徧幽深讃明也谓材艺广逹而深明防言也防言谓先圣之书也】文若春华思若涌泉【善曰荅賔戱曰摛藻如春华东观汉记朱勃谓马援曰谋如涌泉势如转圆 良曰春华喻繁茂也思才思也泉涌言不絶也】发言可咏下笔成篇何道不洽何艺不闲【善曰魏志粲善属文举笔便成无所改定时人常以为宿构 翰曰洽通也艺材艺也闲明也】棋局逞巧博奕惟贤【善曰魏志曰粲观人围棋局壊粲为复之棋者不信以帊盖局使更以他局为之用相比不误一道其强记黙识如此论语子曰不有博奕者乎为之犹贤乎己 铣曰棋局逞巧谓粲能覆局及善博奕之术也】皇家不造京室陨颠宰臣专制帝用西迁【善曰毛诗曰闵予小子遭家不造帝献帝也魏志曰董卓以山东豪杰并起恐惧不寜初平元年二月乃徙天子都长安 向曰皇家汉室也造成也京室洛阳也陨颠谓坠落也宰臣谓董卓也言卓专制迁帝于长安】君乃羇旅离此阻艰翕然鳯举逺窜荆蛮【善曰魏志曰粲以西京扰乱乃之荆州依刘表左氏春秋陈敬仲曰羇旅之臣杜预注曰羇寄也旅客也崔玮七蠲曰飜然鳯举轩尔龙腾毛诗曰蠢尔蛮荆 济曰阻艰谓遭董卓作难也翕然鳯飞貌君子比徳于鳯故以此喻粲也窜逃也荆蛮则荆州也】身穷志逹居鄙行鲜振冠南岳濯缨清川【善曰盛之荆州记曰襄阳城西南有徐元直宅其西北八里方山山北际河水山下有王仲宣宅故东阿王诔云振冠南岳濯缨清川集本清或为淯误也 良曰身穷谓羇旅也志逹谓得去乱朝也鄙陋鲜明也南岳衡山也清川江也此江山皆在荆州故也】濳处蓬室不干势权【善曰列子曰北宫子庇其蓬室若广厦之防也翰曰干求也势权执政之人也】 我公奋钺耀威南楚【善曰我公魏太祖也 铣曰我公谓曹操也奋振也斧也威兵威也南楚荆州也】荆人或违陈戎讲武【善曰礼记曰乃命将帅讲武习射御 向曰或违乱也戎兵也讲武谓将讨乱也】君乃义发筭我师旅【善日魏志曰刘表卒粲劝表子琮令降太祖 济曰义发谓劝刘表子琮降曹公筭谓筹度知其强盛也】髙尚霸功投身帝宇【善曰桓谭陈便冝曰所谓霸功者法度明正百官修治威令流行者也傅干后汉王命叙曰世祖攘乱复帝宇 良曰髙尚太祖有霸功也帝宇谓汉室也】斯言既发谋夫是与【善曰毛诗曰谋夫孔多是用不集 翰曰斯言为劝琮降汉之言也与用也】是与伊何向我明徳投戈编鄀【若】稽颡汉北【善曰汉书南郡有编鄀县音义曰编音鞭鄀音若 铣曰奉上曰向编鄀二县名言奉上投兵戈于此二县稽颡从汉而北归】我公寔嘉表扬京国金紫绶以彰勲则【善曰魏志曰太祖辟粲为丞相掾赐爵关内侯汉旧仪曰列侯黄金龟钮又曰金印紫绶 向曰寔实嘉善扬名也言曹公实美粲之功名举京国也金龟紫绶谓辟粲为掾爵关内侯也章明勲功也】勲则伊何劳谦靡己忧世忘家殊略卓峙【善曰周易曰劳谦君子有终吉史记穰苴曰将受命之日则忘其家赵岐孟子章指曰忧国忘家 济曰靡无卓髙峙立也言劳谦无己忧国政理而忘于家殊异之略髙立于时也】乃署祭酒与军行止【善曰魏志曰后迁军谋祭酒周易曰时止则止时行则行 良曰曹公署粲为军谋祭酒与之军中行止也】筭无遗防画无失理【善曰孟子曰计及下者无遗防东观汉记鲁恭上防曰举无遗策动不失其中 翰曰言计防必中也】我王建国百司隽乂【善曰周礼曰维王建国尚书曰俊乂在官铣曰天子进曹公爵为魏王使置百官乂理也谓隽理之人也】君以显举秉机省闼【音大恊韵】戴蝉珥貂朱衣皓带【善曰魏志曰魏国建拜粲侍中蔡邕独断曰侍中常侍皆冠惠文加貂附蝉也 向曰秉执机防也省闼宫门谓粲为侍中执机防之事于此也蝉貂朱衣皆侍中服也珥挿皓素也】入侍帷幄出拥华盖荣耀当世芳风晻蔼【善曰刘歆遂初赋曰奉华盖于帝侧汉书曰韦成继父相位封侯荣当世焉祢衡顔子碑曰秀不实振芳风 济曰言出入侍从魏王而荣华光于当世也晻蔼盛貌】嗟彼东夷【善曰东夷谓吴】凭江阻湖骚扰邉境劳我师徒光光戎路【五臣本作辂】霆骇风徂君侍华毂辉辉【五臣本作辉耀】王涂【善曰汉书刘向上封事曰今王氏一姓乗朱轮华毂者二十三人蔡邕刘寛碑曰统及三事以清王涂 良曰东夷吴也凭依阻恃骚动扰乱也光光武貌戎辂兵车也言吴国恃险动乱邉境魏王征之而粲为侍中骖乗故云侍华毂辉耀王涂也】思荣懐附望彼来威【善曰言仲宣思念宠荣志在懐附异类望彼吴国畏威而来也汉书曰王尊懐来徼外蛮夷归附其威信也 翰曰懐归也彼谓吴也威徳也言粲思酬其荣故来附魏王伐吴亦望彼吴来归向王徳也】如何不济运极命衰寝疾弥留吉往凶归呜呼哀哉【善曰魏志曰建安二十一年从征吴二十二年春道病卒尚书王曰病日臻既弥留 铣曰言如何不能成济当是运命衰尽也弥终也吉往凶归谓粲从操伐吴路病而卒也】翩翩孤嗣号恸崩摧【善曰蔡邕袁成碑曰呱呱孤嗣含哀长恸 向曰翩翩孤貌孤嗣粲子也】发轸北魏逺迄南淮经歴山河泣涕如頽【善曰楚辞曰登山长望中心悲怨彼青青泣如頽 向曰轸车也迄至也谓粲子自魏至南淮迎丧也頽坠也】哀风兴感行云徘徊游鱼失浪归鸟忘栖呜呼哀哉【良曰鱼失水鸟忘栖言哀慼之深也】吾与夫子义贯丹青【善曰丹青二色名言不渝也 翰曰贯过也植自言与粲亲宻义过丹青之分明也】好和琴瑟分过友生【善曰毛诗曰妻子好合如鼓瑟琴又曰矧伊人矣不求友生良曰友生谓朋友也】庶几遐年携手同征【向曰遐逺征行也】如何奄忽弃我夙零【济曰奄遽夙早零落也】感昔宴防志各髙厉予戏夫子金石难【五臣本作敝】人命靡常吉凶异制【善曰毛诗曰天命靡常春秋保干图曰利害同门吉凶异域 良曰厉逺也予植自谓也戏谓初与粲有戏言敝踣靡无也异制叹粲先死也】此驩【五臣本作欢】之人孰先陨越【善曰左氏传齐侯曰小白恐陨越于下 翰曰此欢则前宴防也孰谁也谁先陨越者谓前戏言此防之中谁当先没也】何寤夫子果乃先逝又论死生存亡数度子犹懐疑求之明据傥独有灵游魂泰素【善曰春秋考异邮曰吉凶有数存亡有象列子曰太素者质之始也铣曰言何寤粲乃先逝也 向曰言与粲论存亡生死之数而粲懐疑求书以访明据也泰素天也傥独有神灵当游于天盖粲有求仙之言也】我将假翼飘飖髙举超登景云要子天路【善曰孝经援神契曰徳至山陵则景云出西京赋曰美往昔之乔松要羡门乎天路 济曰植言子之魂神游于天我将假借羽翼超于景云之上要子于天路也】丧柩既臻将反【五臣本作及】魏京灵轜廻轨白骥悲鸣【善曰説文曰轜丧车也李陵诗曰辕马顾悲鸣五步一彷徨 良曰臻至也魏京魏都也灵轜丧车也轨辙也白骥白马也谓巨卿所乗以哭元伯】虚廓无见藏景蔽形孰云仲宣不闻其声【善曰梁商诔曰孰云忠侯不闻其音 翰曰廓空也藏景蔽形言不见也】延首叹息雨泣交颈【居盈反 铣曰延引也雨泣言泣下如雨而交颈也】嗟乎夫子永安幽冥人谁不没逹士徇名【善曰荘子小人徇财君子徇名天下皆然不独一人也 向曰安止也幽冥地下也徇求也言人皆死而逹士死于求名也】生荣死哀亦孔之荣呜呼哀哉【善曰论语子贡曰夫子其生也荣其死也哀济曰孔甚也言生为时荣死为人哀亦为甚荣也】 杨荆州诔一首【并序】 潘安仁【良曰杨肇为荆州刺史是岳妻父故言官不书名】 惟咸寜元年夏四月乙丑晋故折冲将军荆州刺史东武戴侯荥阳杨使君薨呜呼哀哉【善曰王隠晋书咸宁武帝年号杨肇碑曰肇字季初荥阳人封东武伯薨諡曰戴翰曰荥阳郡名戴諡也诸侯死曰薨也】夫天子建国诸侯立家选贤与能政是以和【善曰左氏传师服曰吾闻国家之立也天子建国诸侯立家是以人服事其上而下无觊觎也礼记曰选贤与能讲信修睦 铣曰诸侯称家言能选任贤才以是政教和也】周頼尚父殷凭太阿【善曰太阿阿衡谓伊尹也毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬又曰实惟阿衡左右商王 向曰凭依也尚父太公也佐于周而周頼之以治太阿伊尹也相于殷而殷依之以致和平也】矫矫杨侯晋之爪牙【善曰毛诗曰矫矫武臣又曰予王之爪牙济曰矫矫武貌爪牙谓为将军也】忠节克明茂绩惟嘉【善曰尚书曰予懋乃徳嘉乃丕】
【绩 良曰克能绩功嘉善也】将宏王略肃清荒遐降年不永首未华【善曰尚书曰降年有永有不永范后汉书樊准上防曰故朝多皤皤之良华首之老 翰曰宏大略道遐逺华白也言将大佐王道肃清逺荒降年不长首头未白而至卒也】衔恨没世命也奈何呜呼哀哉【善曰范后汉书东海王彊上防曰衔恨黄泉论语子曰君子疾没世而名不称焉铣曰衔恨功未着也】自古在昔有生必死【善曰法言曰有生者必有死有始者必有】 【终自然之道也】身没名垂先哲所韪【善曰东征赋曰唯令徳为不朽身既没而名不亡也向曰哲智韪是也言身死名垂先哲以为是也】行以号彰徳以述美【善曰周书曰諡】 【者行之迹号者功之表也蔡邕郭有道碑曰徳音犹存亦頼之见述也 济曰谥者行之迹号者功之表述美则诔也】敢托旒旗爰作斯诔【善曰扬雄元后诔曰着徳太常注诸旒旗 良曰旒旗谓铭旌幡也古人用以书徳行爰于也】其辞曰 邈矣逺祖系自有周昭穆繁昌枝庶分流族始伯乔氏出杨侯【善曰汉书曰扬雄其先出自有周伯乔者以支庶食采于晋之杨因氏焉不知伯乔与周何别也杨在河汾之间周衰而氏或称侯号曰杨侯也 翰曰邈逺系继也周有伯乔者以枝庶初食采于晋之杨因氏焉后更在河汾之间周衰杨氏或称侯号曰杨侯肇则其后也】奕世丕显允廸大猷【善曰尚书曰公称丕显徳毛诗曰秩秩大猷圣人莫之铣曰奕世相连不絶也丕大廸蹈猷道也言奕世大明信蹈大道也】天厌【五臣本作餍】汉徳龙战未分【善曰左氏传曰天而既厌周徳矣周昜曰龙战于野其血黄 向曰龙战喻羣雄相争也未分犹未定也】伊君祖考方事之殷【善曰左氏传曰鄢陵之战楚子使工尹襄问郤至以弓曰方事之殷有韎韦而跗注者君子也杜预云殷盛也 济曰伊惟殷盛也言方以征伐之事而归于盛也】鸟则择木臣亦简君投心外【五臣本作魏】朝防名委身【善曰左氏传仲尼曰鸟则择木家语孔子曰君择臣而任之臣亦择君而事也又曰左氏传狐突曰防名委质贰乃辟也 良曰言肇之祖父汉末仕于魏朝也】奋跃渊涂跨腾风云【善曰荅賔戱曰振防洿涂跨腾风云翰曰涂泥跨蹑也言肇父格遭魏之任用如龙之奋跃渊泥蹑腾风云】或统骁骑或据领军【善曰杨肇骁骑府君之嫡孙领军肃侯之嗣子贾弼之山公表注曰杨恪字仲义骁骑将军生暨字休先领军将军 铣曰统领也骁骑肇祖也领军肇父也】笃生戴侯茂徳继期纂戎洪绪克构堂基【善曰毛诗曰纂戎祖考尚书曰若考作室子弗肯堂矧肯构 向曰笃厚纂承也戎犹汝也绪业也言厚生茂盛之徳继百年之期承汝祖父之大业能构立基本也】弱冠味道无竞惟时孝实蒸蒸友亦怡怡【善曰礼记曰人生二十曰弱冠桓谭答扬雄书曰子云勤味道腴毛诗曰无竞惟烈尚书曰克谐以孝蒸蒸又不格奸论语子曰兄弟怡怡如也济曰二十曰弱冠味道曰好道言好道静然不竞名利于时人也蒸蒸进也言为孝日进怡怡和顺貌】多才丰艺强记洽闻【善曰尚书周公曰不若旦多才多艺孔丛子苌曰仲尼洽闻强记博物不穷 良曰丰多也洽徧也】目睇毫末心筭无垠草兼善尺牍必珍【善曰慎子曰离朱之明察秋毫之末荅賔戱曰研桑心计于无垠汉书曰陈遵善书与人尺牍主皆藏弆以为荣也 翰曰睇视也毫末微也垠限也言草之书皆善也与人尺牍皆珍贵之以为荣也尺牍尺书也】足不辍行手不释文翰动若飞纸落如云【铣曰辍止翰笔也纸落如云言书疾也】学优则仕乃从王政散璞发辉临轵【止】作令【善曰论语子夏曰仕而优则学学而优则仕左氏传子产谓子皮曰侨闻学而后从政未闻以政学者也肇碑曰嘉平初除轵令汉书河内郡有轵县 向曰优长也言人出仕犹开散玉璞发其光辉也轵县名也肇为此县令】化行邑里惠洽百姓越登司官肃我朝命【善曰肇碑曰肇迁治书侍御史济曰化风化也惠爱洽徧也 良曰越度也司官为治书侍御史言肇自轵令越登此官而肃朝命也】惟此大理国之宪章君涖其任视民如伤【善曰肇碑曰肇兼统大理之任汉书曰廷尉秦官掌刑辟景帝中六年更名大理左氏传逄滑曰国之兴也视人如伤翰曰肇时兼大理之任宪法也涖临也视民如伤言重人命也】庶狱明慎刑辟端详【善曰尚书周公曰庶狱庶慎铣曰庶众辟法端正详审也】听参臯吕称侔于张【善曰尚书帝曰咎繇蛮夷猾夏冦贼奸宄汝作士惟明克允又序曰吕命穆王训夏赎刑作吕刑汉书曰于定国为廷尉其决疑平法务在哀鳏寡罪从轻朝廷称之又曰张释之为廷尉周亚夫见释之持议平乃结为亲友繇此天下称之 向曰臯陶舜士师吕侯周穆王法官也侔齐也于定国张释之并汉法官也言肇之参听与之齐也】改授农政于彼野王【善曰肇碑曰除野王典农中郎将魏略曰典农中郎将太祖置秩比二千石汉书河内郡野王县 济曰肇为野王典农中郎将野王县名也】仓盈庾亿国富兵彊【善曰毛诗曰我仓既盈我庾惟亿新序曰孙叔敖相楚国富兵强 良曰盈满也庾亦仓属十万曰亿仓廪实故兵强也】煌煌文后鸿渐晋室君以兼资参戎作弼【善曰肇碑曰文后厯数在躬为参军周易曰鸿渐于陆其羽可用为仪汉书华隂守丞嘉上防曰朱云兼资文武 翰曰煌煌明也文后晋文帝也言文帝如鸿鸟之渐髙而成晋室兼并资取也言肇以文武之才文帝取为参军以作辅弼也】用锡土宇膺兹显秩青社白茅亦朱其绂【善曰肇碑曰五等初建封东武子毛诗曰尔土宇昄章尚书纬曰天子社东方青南方赤西方白北方黒上冒以黄土将封诸侯各取方土苴以白茅以为社毛苌诗传曰诸侯赤黻黻与绂古今字同 铣曰锡赐也土宇谓封东武也膺当也秩谓东武子也王者封五色土于白茅以赐诸侯朱绂公侯之服饰也】魏氏顺天圣皇【五臣本作王】受终【善曰魏志曰陈留王奉皇帝玺绶防禅位于晋嗣王周易曰汤武革命顺乎天尚书曰正月上日受终于文祖 向曰魏陈留王顺天禅位于晋嗣王而晋王受其终命也】烈烈杨侯实统禁戎【善曰肇碑曰皇祖之始典戎武卫 济曰烈烈盛貌统领也禁戎禁兵也】司管阊阖清我帝宫【善曰晋宫阁铭曰洛阳城阊阖门汉书曰东牟侯兴居先清宫应劭曰天子行幸所至先案行清静殿中以虞非常 良曰司主管籥也阊阖洛阳城门言主门籥清静帝宫以备非常也】苛慝不作穆如和风【善曰国语内史过曰神人观其苛慝毛诗曰穆如清风 翰曰苛慝谓乱恶也作起也不作言乱恶不起穆然如清风也】谓督勲劳班命弥崇【善曰肇碑曰以清宫勲劳进封东武伯説文曰督察也 铣曰谓言督察崇髙也以言察之功进封东武伯故云班命弥髙也】茫茫海岱化未周滔滔江汉疆埸分流【善曰毛诗曰洪水茫茫尚书曰海岱及淮惟徐州蔡邕陈留太守颂曰化洽矣又曰毛诗曰滔滔江汉南国之纪尚书曰江汉朝宗于海孔国安曰二水经此州而入海也 向曰茫茫滔滔广逺貌海岱谓青州江汉谓荆州化道化也周被也疆埸分流言未同也疆埸谓疆界也】秉文兼武时惟杨侯既守东莞【官】乃牧荆州【善曰肇碑曰领东莞相荆州刺史汉书琅邪郡有东莞属徐州也 济曰秉执也言兼文武之职者此时惟杨肇而已东莞县名肇时为东莞相及荆州刺史也】折冲万里对扬王休【善曰肇碑曰加折冲将军晏子春秋孔子曰不出樽爼之间而折冲千里之外晏子之谓也毛诗曰虎拜稽首对扬王休 良曰折摧冲突也言可以摧突万里也对荅休美也谓荅天子之美命也】闻善若惊疾恶如雠示威示徳以伐以柔【善曰国语楚蓝尹亹谓子西曰夫阖庐闻一善言若惊得一士若赏谢承后汉书曰张俭清洁中正疾恶若雠左氏传仓葛曰徳以柔中国刑以威四夷又曰伐叛刑也柔服徳也二者立矣 翰曰若惊恐不及柔安也言威以伐叛徳以安人也】吴夷凶侈伪师畏逼将乗雠衅席巻南极【善曰班固髙纪曰乘衅而运席巻三秦 铣曰吴夷凶侈谓孙皓也伪师畏逼谓吴将步阐降晋陆抗攻之甚急诏令迎阐羊祜遣荆州刺史杨肇攻抗不克阐为抗所擒也肇为庶人言肇初乗阐之降将席巻于吴也】继褰粮尽神谋不忒【善曰吴志曰西陵督步阐据城以叛遣使降晋陆抗闻之因部分诸军吴彦等径赴西陵勅军营筑严围自赤谿至故市内以围阐外以御冦围备始合晋巴东监库徐率水军诣建平荆州刺史杨肇至西陵抗令张咸固守其城公安督留虑距身率三军凭围对肇肇攻至月余计屈夜遁抗使轻骑蹑之肇大破败等引还抗遂陷西陵诛夷阐族 向曰褰缩也言当为粮继不续而败非肇神谋之差也】君子之过引曲推直如彼日月有时则食【善曰左氏传曰晋师归桓子请死晋侯欲许之士贞子谏曰桓子其败如日月之食焉何损于明也 济曰君子引曲于已推直于人言肇不推粮尽之过乃引罪于已也子贡曰君子之过如日月之食言不损于明也】负执其咎功让其力亦既旋斾为法受黜【善曰左传孔子曰赵宣子古之良大夫也为法受恶 良曰咎罪让责也言负恃其罪为责不尽力也斾旗也旋旗谓还国也黜退也言以罪退也】退守丘茔杜门不出【善曰汉书曰王陵杜门不朝请 翰曰丘陇茔墓也杜闭也】防目典坟纵心儒术祁祁搢绅升堂入室靡事不咨无疑不质【善曰毛诗曰采繁祁祁封禅书曰杂搢绅先生之略术论语子曰由也升堂矣未入于室也毛苌诗传曰访问于善为咨咨事为诹汉书曰张竦居贫好事者从之质疑问事也 铣曰祈祈众多貌搢绅衣冠之类也靡无咨问质定也】位贬道行身穷志逸【善曰毛诗曰我位孔贬毛苌传曰贬坠也论语子曰道之将行也与命也 向曰贬黜也言肇爵位贬黜退而道行身虽穷而志乐也逸乐也】弗虑弗图乃寝乃疾昊天不吊景命其卒呜呼哀哉【善曰毛诗曰昊天疾威弗虑弗图楚辞曰寝疾而日愁毛诗曰不吊昊天蔡邕杨公诔曰功成化洽景帝有顺 济曰虑思图谋也不思不谋而有此寝卧之疾也吊伤景大也言昊天不伤慜而使大命终也】子嚢佐楚遗言城郢史鱼諌卫以尸显政【善曰左氏传曰楚子嚢还自吴卒将死遗言谓子庚必城郢君子谓子嚢忠君薨不忘増其名将死不忘卫社稷可不谓忠乎韩诗外传曰昔卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父言闻君召蘧伯玉而贵之子瑕退之徙殡于正堂也 良曰言此二人死且不忘忠諌之道也】伊君临终不忘忠敬寝伏牀蓐念在朝廷【翰曰蓐席也朝廷谓天子也】朝逹【五臣本作建】厥辞夕陨其命【铣曰言朝有思君之言而夕亡也】圣王【五臣本作主】嗟悼宠赠衾襚诔徳防勲考终定諡【善曰肇碑曰肇薨天子愍焉遣谒者祠以少牢諡曰戴侯汉书曰列侯薨大行奏諡诔防应劭曰赐与諡及哀防诔文也向曰悼伤也衾单被禭衣服也 济曰肇薨天子追其功祭以少牢諡曰戴侯也】羣辟恸懐邦 族挥泪【良曰辟君也邦族谓国家及同姓也言为国惜贤也】孤嗣在疚寮属含悴【善曰毛诗曰防防在疚 翰曰孤嗣肇子也疚病寮官悴忧也】赴者同哀路人増欷呜呼哀哉【铣曰欷泣之余声也】余以顽蔽覆露重隂【善曰国语张老谓赵文子曰先王覆露子也韦昭曰露润也 向曰余岳自谓也顽蔽犹愚鲁也露润也言岳父与戴侯为友故云覆润重隂也】仰追先考执友之心【善曰礼记曰见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退也济曰考则岳父言我追思父之执友更増痛切之心】俯感知已识逹之深【善曰晏子】 【春秋越石父曰士者申乎知已也 良曰知已言戴侯知我之心而我亦识逹其深也】承讳忉怛涕泪霑襟【善曰楚辞曰泣歔欷而霑襟 翰曰讳死也岳时在逺闻之故云承讳忉怛悲伤也】岂忘载奔忧病是沈在疾不省于亡不临举声増恸哀有余音呜呼哀哉【铣曰载则沈深省视也言我闻死岂忘其奔走时属病深故在疾病不得视省于死不得临送也】 杨仲武诔【并序】 潘安仁 杨经字仲武荥阳宛陵人也中领军肃侯之曽孙荆州刺史戴侯之孙东武康侯之子也【善曰肃侯杨暨也戴侯杨肇也潘岳杨肇碑序曰肇骁骑府君之嫡孙领军肃侯之嗣子贾弼之山公表注曰杨恪字仲义骁骑将军生暨字休先领军将军康侯杨潭也 向曰肃侯名暨康侯名潭也】八歳防父其母【五臣本有曰字】郑氏光禄勲密陵成侯之元女【善曰贾弼之山公表注曰郑袤为司空宻陵元侯生黙为光禄勲密陵成侯黙女适荥阳潭潭生仲武成或为元侯误也汉书音义服防曰元长也 济曰宻陵成侯名黙元女长女也】操行甚髙恤养幼孤以保乂夫家而免诸艰难【善曰尚书周公曰巫咸乂王家 良曰保安乂理也艰难谓辛苦也】戴侯康侯多所论著又善草之艺子以妙年之秀固能综览义防而轨式模范矣【善曰曹子建自试表曰终军以妙年使越 翰曰妙少秀美也综犹总也防美也言其轨迹皆用模法于祖父也】虽舅氏隆盛而孤贫守约心安陋巷体服菲薄余甚竒之【善曰论语子曰囘也在陋巷人不堪其忧又曰禹菲饮食马融曰菲薄也 铣曰舅氏谓郑袤家也言能约俭菲薄岳甚以为竒】若乃清才隽茂盛徳日新【善曰周易曰日新之谓盛徳 向曰茂美也日新谓盛徳日加新丽也】吾见其进未见其已也【善曰论语子谓顔渊曰吾见其进未见其止也 济曰已止也】既借三叶世亲之恩而子之姑余之伉俪焉【善曰左氏传曰已不能庇其伉俪而亡之又不能字人之孤而杀之良曰三叶谓曽祖领军恪及祖肃侯父康侯也伉敌俪偶也谓夫妇相敌偶也】往歳卒于【五臣】 【本作于】徳宫里【善曰陆机洛阳记曰徳宫里名也 翰注同】丧服周【五臣本作同】次绸缪累月【铣曰次位也绸缪亲宻貌言时与仲武丧服其妻亲宻累月】苟人必有心此亦欵诚之至【五臣本作志】也不幸短命【善曰论语孔子对哀公曰有顔囘者不幸短命死矣 向曰苟且也且人有心于亲宻亦欵之至也短命谓死也】春秋二十九元康九年夏【五臣本无夏字】五月已亥卒呜呼哀哉乃作诔曰伊子之先奕叶【五臣本作世】熈隆【济曰奕累熈兴也言累世兴盛也】惟祖惟曽载扬休风显考康侯无禄早终【善曰左氏传子产曰公孙段无禄早世不获乆享君徳 良曰载则扬举休美也考父也终卒也】名器虽光勲业未融笃生吾子诞茂淑姿【翰曰笃厚诞大茂美淑善也】克岐克嶷知章知微【善曰毛诗曰克岐克嶷以就口食周易曰君子知微知章铣曰幼而有知曰岐嶷易曰君子知微知章也章明微幽也】钩深探味道研防【善曰周易曰探索隠钩深致逺又曰夫易圣人之所以极深而研防也 向曰幽也言深幽之理皆能钩探而知之味美研穷防微也谓美其道而穷其防也】匪直也人邦家之辉【善曰毛诗曰匪直也人秉心塞渊又曰乐只君子邦家之光 翰注同】子之遘闵曽未齓髫【善曰郑周礼注曰齓毁齿也埤苍曰髫髦也 良曰遘遇闵病曽则也齓毁齿也髫总髪也】如彼危根当此冲猋【五臣本作飇】徳之休明靡幽不乔【善曰言徳之休明无有处幽而不迁乔也左氏传王孙满曰徳之休明毛诗曰出自幽谷迁于乔木向曰飇急风也危根而冲急风喻仲武抱疾而属乱朝也靡无乔髙也言徳之休明无有处幽而不髙也】 弱冠流芳隽声清劭【音韶恊韵 铣曰二十曰弱冠隽美劭继也言美声清逺相继不絶也】尔舅惟荣尔宗惟瘁幼秉殊操违丰安匮撰録先训俾无陨坠旧文新艺罔不必肄【向曰违避丰盛匮乏也先训祖父旧作之文也艺法制也罔无肄习也】潘杨之穆有自来矣矧乃今日慎终如始【善曰老子曰慎终如始则无败亊也 济曰穆和矧况也谓岳父与仲武祖旧相和好况今日我与仲武顺祖父之好如始也】尔休尔戚【五臣本作慼字】如实在已【善曰新序曰晋襄公之孙周为晋国休戚不倍本也 良曰言忧乐之事皆同于己也】视予犹父不得犹子【五臣本作予子二字 善曰论语曰顔囘死门人欲厚葬之子曰囘也视予犹父也予不得视犹子也】敬亦既笃爱亦既深虽殊其年实同厥心日昃景西望子朝隂【翰曰日昃景西岳自喻将老也朝隂谓仲武盛年也】如何短折背世湮沈呜呼哀哉【善曰尚书曰六极一曰凶短折孔安国曰短未六十折未三十也 铣曰死未六十曰短未三十曰折湮沈谓死也】寝疾弥留守兹孝友临命忘身顾恋慈母【善曰尚书曰王曰病日臻既弥留毛诗传曰善父母为孝善兄弟为友 向曰弥乆也善父母为孝善兄弟为友临终谓将死也言将死忘身之苦而乃顾恋慈母也】哀哀慈母痛心疾首【善曰毛诗曰哀哀父母生我劬劳左氏传曰吕相絶秦曰诸侯痛心疾首昵就寡人 济曰哀哀哭声也疾首谓头痛也】噭噭【叫】同生凄凄诸舅【善曰荘子曰我噭噭随而哭之 良曰噭噭哭声同生谓兄弟也凄凄悲伤也】春兰擢茎方茂其华荆寳挺璞将剖于和含芳委耀【五臣本作辉】毁璧摧柯【善曰言徳业之美类于兰玉始含芳而积耀遽毁璧而摧柯言早夭也太经曰破璧毁珪逢不幸也 翰曰挺出剖破也和卞和也含芳谓兰也委辉谓璧也皆喻正盛而摧毁言死也】呜呼仲武痛哉奈何徳宫之艰同次外寝惟我与尔对筵接枕自时迄今曽未盈稔【铣曰徳宫仲武所居里也艰苦也谓岳妻死于此也次位也迄及稔年也言不备一年】姑侄继陨何痛斯甚呜呼哀哉【向曰姑谓岳妻谓仲武姑也陨死也未满一年姑侄相继而死是痛之甚也】披帙散书屡覩遗文有造有冩或草或真执玩周复想见其人纸劳于手涕霑于巾【善曰张衡四愁诗曰侧身北望涕霑巾 济曰遗文仲武所作及所冩者玩习也周终也涕泪也巾衣襟也】龟筮既袭埏隧【五臣本从土】既开【善曰尚书曰乃卜三龟一习吉又曰卜不习吉孔安国曰袭因也声类曰埏墓隧也 良曰龟筮谓卜也袭因也言因其吉而殡也埏隧基道也】痛矣【五臣本作哉】杨子与世长乖朝济洛川夕次山隈归鸟颉颃行云徘徊【善曰毛诗曰燕燕于飞颉之颃之 翰曰隈曲也颉颃徘徊云鸟不进貌】临穴永【五臣本作长】诀抚榇尽哀【善曰毛诗曰临其穴惴惴其栗杜预左氏传注曰榇棺也 翰曰哀慼也穴墓门也诀死别也榇棺也】遗形莫绍増恸余懐魂兮往矣梁木实摧呜呼哀哉【善曰荘子曰往矣吾将曵尾于涂中礼记曰孔子早作负手曵杖逍遥于门歌曰泰山其頽乎梁木其壊乎郑曰泰山众山所仰梁木众木所放也 铣曰遗形莫绍谓无嗣也梁木屋之梁栋也摧折也】
文选巻五十六 钦定四库全书 文选巻五十七 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 诔下 夏侯常侍诔【并序】 潘安仁【翰曰湛早有名誉与岳友善时人号为连璧惠帝时为散骑常侍卒也】 夏侯湛字孝若谯国谯人也少知名弱冠辟太尉府【善曰臧荣绪晋书曰湛早有名誉为太尉掾】掾【善本无掾】贤良方正徴为太子舍人尚书郎野王令【善曰臧荣绪晋书曰湛举贤良对防拜郎中进补太子舍人转尚书郎出宰野王令汉书曰何武贤良方正徴也 向曰野王县令也】中书郎南阳相【善曰臧荣绪晋书曰湛除中书侍郎出补南阳相又曰秦王东武帝第三子也初封南阳王后徙封秦王 济曰同善注】家艰乞还【善曰毛诗曰未堪家多难余又集于蓼 良曰家艰谓父母忧也】顷之选为太子仆未就命而世祖崩【善曰谷梁传曰髙曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也其崩何以在人上故曰崩 翰曰仆太子宫世祖武帝也】天子以为散骑常侍从班列也【善曰天子惠帝也 铣曰天子惠帝也班次也言以次而任非擢材也】春秋四十有九元康元年夏五月壬辰寝疾卒于延喜里第呜呼哀哉乃作诔曰【向曰延喜里名湛所居处】 禹锡圭实曰文命【善曰尚书曰禹锡圭告厥成功又曰文命敷于四海史记曰夏禹名曰文命 济曰尧赐禹圭以彰成功文命禹名黒也】克明克圣光启夏政【善曰尚书曰居上克明又曰克齐圣广渊左氏传宋向戍曰以偪阳光启寡君 良曰启开光大也言禹有明圣之功大开夏之政教禹初封夏为侯遂为氏也】其在于汉迈勲惟婴思儒业小大双名【善曰汉书曰夏侯婴为太仆常奉车从击项籍班固汉书述曰世宗思祖业汉书曰夏侯胜字长公少好学从夏侯始昌受尚书又曰胜从父兄子建字长卿自师事胜又曰由是尚书有大小夏侯之学 翰曰迈犹立也汉朝立功则有夏侯婴思广儒术则夏侯胜及族子始昌故时称大小夏侯之书也】显祖耀徳牧兖及荆父守淮岱治亦有声【善曰王隠晋书曰夏侯威字季权歴荆兖二州刺史史记祭公谋父曰先王耀徳不观兵王隠晋书曰威次子荘淮南太守毛诗曰文王有声 铣曰湛祖威歴荆兖二州刺史父荘淮南太守有声谓名誉也淮水名岱山名并在淮南之分也】英英夫子灼灼其隽飞辩摛藻华繁玉振【善曰孔融荐祢衡表曰飞辩骋辞班固荅賔戏曰摛藻如春华孟子曰集大成也者金声而玉振 向曰英英美也灼灼盛貌辩美辞也摛舒也藻水草有文言文词如华之繁如玉之振也】如彼随和发彩流润如彼锦缋列素防绚【善曰淮南子曰随侯之珠和氏之璧得之而富失之而贫礼记孔子曰夫玉温润而泽仁也论语子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子曰缋事后素郑曰缋画文也 济曰随随侯珠和卞和玉缋绣也绚文彩也言湛文章如珠玉锦绣也】人见其表莫测其里【善曰尚书大传孔子谓子夏曰子见其表未见其里法言曰或问圣人表里曰威仪文辞表也徳行忠信里也 良曰威仪表也徳行里也测度也】徒谓吾生文胜则史【善曰论语子曰文胜质则史 翰曰徒空也吾生谓湛也】心照神交唯我与子【善曰荘子子綦曰其寐也魂交论语子谓顔囘曰唯我与尔有是夫 铣曰言湛与岳心神相照也】且歴少长逮观终始【善曰孝经曰夫孝始于事亲中于事君终于立身 向曰逮及也】子之承亲孝齐闵参【善曰汉书武帝诏曰孝子顺孙愿自竭以承其亲论语子曰孝哉闵子骞礼记公明仪问曽子曰夫子可以为孝乎曽子曰君子之所谓孝者先意承志谕父母于道参直飬者安能为孝乎 济曰承事也】子之友悌和如瑟琴【善曰毛诗曰妻子好合如鼔瑟琴 良曰友悌兄弟也琴瑟言声相和也】事君直道与朋信心虽实唱髙犹赏尔音【善曰论语栁下惠曰直道而事人又子夏曰与朋友交言而有信宋玉对问曰曲弥髙者其和弥寡曹植求自试表曰或有赏音而识道 翰曰言徳髙不可为偶如曲髙难为唱和矣然我终复慕赏尔徳音也】弱冠厉翼羽仪初升公弓既招皇舆乃徴【善曰吕氏春秋曰征鸟厉疾周易曰鸿渐于陆其羽可用为仪左氏传陈敬仲曰诗云翘翘车乗招我以弓范后汉书曰侯瑾州郡累召公车有道徴也 铣曰厉整也言整翼以为羽仪也初升为太尉掾古之招士以弓舆车也徴为太子舍人也】内赞两宫外宰黎蒸【善曰典引曰廵靖黎蒸 向曰賛助也两宫谓从太子舍人转为尚书郎外宰谓为野王令黎蒸皆众也】忠节允着清风载兴【善曰胡广书曰建鸿徳流清风 济曰允信着明载起也清风谓内外俱有美化也】泱【央】彼乐都宠子惟王【善曰左氏传延陵季子曰泱泱乎大风也哉南都赋曰于显乐都良曰泱大也乐都南阳也宠光也】设官建辅妙简邦良用取喉舌相尔南阳【善曰尚书帝曰龙命汝作纳言孔安国曰纳言喉舌之官毛诗曰出纳王命王之喉舌 翰曰简选良善也喉舌纳言之官也相尔南阳谓为南阳王相】惠训不倦视人如伤【善曰左氏传祁奚曰惠训不倦叔向有焉又逢滑曰国之兴也视民如伤 铣曰惠爱训教也不倦不辞劳也视人如伤恐失所也】乃眷北顾辞禄延熹【善曰孟子注徳厚受禄徳薄辞禄也 向曰自南阳辞禄故北顾也】余亦偃息无事明时畴昔之游二纪于兹【善曰吕氏春秋牛賛曰偃息之义则未之识左氏传羊斟曰畴昔之羊子为政孔安国尚书传曰十二年曰纪 济曰余自谓也事职也十二年曰纪言湛与岳俱不仕至湛死时二纪于此也】班白携手何欢如之【善曰礼记曰班白者不提挈毛诗曰惠而好我携手同行 良曰言二人俱髪班白相携为欢也】居吾语汝众实胜寡人恶隽异俗疵文雅【善曰论语子曰由居吾语汝慎子曰众之胜寡必也孔安国尚书传曰疵病也大戴礼曰天子不知文雅之辞少师之任 良曰寡少恶憎疵病也言小人众贤者少是众胜少也时俗憎病隽异文雅之人也】执防疲扬长沙投贾【善曰曹子建与杨徳祖书扬子云先朝执防之臣耳汉书曰贾谊为长沙王太傅谊既以谪去意不自得 铣曰扬子云才髙位下为执防贾谊博逹投于长沙此皆时俗憎疾之验】无谓尔髙耻居物下【向曰勿以自为髙耻居人下也自居吾已下皆岳诫湛之辞也】子乃洗然变色易容慨然叹曰道固不同【善曰史记曰观范雎之见王者羣臣莫不洒然变色易容者论语子曰道不同不相为谋 济曰洗然廻情貌言承岳之诫廻情易容叹息而对云已道与时固不同也】为仁由已匪我求谁毁谁誉何去何从【善曰论语顔渊问仁孔子曰克己复礼为仁为仁由己而由人乎哉周易曰童求我匪我求童论语孔子曰吾之于人谁毁谁誉楚辞曰此孰吉孰凶何去何从 良曰不知貌言为仁者之行由己不曲求无知之人则谁为毁誉而何有去从矣】莫匪缁莫磨匪磷子独正色居屈志申【善曰论语子曰不曰坚乎磨而不磷不曰白乎涅而不缁尚书曰正色率下 翰曰缁黒磷薄也言万物染者皆黒磨者皆薄子独不变常节于屈而能申志也】虽不尔以犹致其身献替尽规媚兹一人【善曰论语周公谓鲁公曰不使大臣怨乎不以又子夏曰事君能致其身国语史黯谓赵简子曰夫事君者諌过而赏善荐可而替否献能而进贤毛诗曰媚兹一人应侯顺徳铣曰以用替废规法媚爱也言虽不见用犹致身极諌献可废否尽规法以爱天子也】谠言忠谋世祖是嘉将仆储皇奉辔承华【善曰汉书成帝曰乆不见班生今日复闻谠言声类曰谠善言也汉书曰太子家有仆上林赋曰孙叔奉辔汉旧仪有承华廐 向曰谠正也嘉善也仆太子官也储皇太子也承华东宫门名也】先朝末命圣列显加入侍帝闼出光厥家【善曰尚书曰道扬末命 济曰先朝武帝也末命临终之命也列明也加谓加为常侍也闼门也卿大夫称家出光其家谓为南阳相也】我闻积善神降之吉【善曰周易曰积善之家必有余庆左氏传季梁曰于是乎民和而神降之福】宜享遐纪长保天秩【善曰尚书曰天秩有礼自我五礼有庸哉 良曰享受纪歳也天秩天子禄秩也】如何斯人而有斯疾【善曰论语曰伯牛有疾子曰斯人也而有斯疾也】曽未知命中年陨卒呜呼哀哉【善曰论语子曰五十而知天命中年犹中身也尚书曰文王受命惟中身也 翰曰五十知命湛四十九卒年未至知命也】惟尔之存匪爵而贵【善曰孙卿子曰君子无爵而贵无禄而富】甘食美服重珍兼味临终遗誓永锡尔类敛以时袭殡不简器【善曰臧荣绪晋书曰湛族为盛门性颇豪侈甘食美服穷滋极珍毛诗曰孝子不匮永锡尔类臧荣绪晋书曰湛将没遗命小棺薄敛不修封树礼记曰延陵季子适齐长子死其敛以时服汉书曰衣禅复为袭铣曰同善注锡赐类善也言湛以薄葬之礼赐其子以为善也袭衣简选也器棺椁也】谁能防俗生尽其养孰是养生而薄其葬【善曰汉书曰杨王孙家业千金厚自奉养生亡所不致及病且终曰吾欲羸葬淮南子曰节财薄葬简服亡焉 向曰拔出也言谁能出俗尽滋味为养复谁能如是养生而能崇薄葬者言湛逹死生之分也】渊哉若人纵心条畅杰操明逹困而弥亮【善曰班固扬雄述曰渊哉若人实好斯文 济曰条畅通逹也杰立操志困疾弥益亮明也】柩辂既祖容体长归存亡永诀逝者不追【善曰周礼小丧供柩辂郑曰柩辂载柩车也周礼曰丧祝掌大丧祖饰棺乃载郑曰祖为行始也家语曰颛孙师有容体姿质郑毛诗笺云往矣诀别之辞论语子在川上曰逝者如斯 良曰柩辂车也祖送也言容仪体质长归泉壤也诀永别也逝往也言此徃不能追而及也】望子旧车覧尔遗衣愊【被偪】抑失声迸涕交挥【善曰礼记曰内人行哭失声家语公父文伯卒敬姜曰二三妇无挥涕蔡邕陈仲弓碑曰岩薮知名失声挥涕 翰曰望湛所乘之车所服之衣愊抑哀愤也迸散涕泪挥下也】非子为恸吾恸为谁呜呼哀哉【善曰论语曰顔渊死子哭之恸从者曰子恸矣子曰非夫人之为恸而谁为恸乎 铣曰恸变容貌言我不为湛恸当使谁为之也】日往月来暑退寒袭零露霑凝劲风凄急尔其伤念我良执【善曰周易云日往则月来月往则日来寒往则暑来暑往则寒来左氏传张趯曰火中寒暑乃退孔安国尚书传曰袭因也礼记曰见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退 向曰袭及凝结劲也言感时迁变惨然伤于湛也良执犹良朋也】适子素馆抚孤相泣【善曰毛诗曰适子之馆兮春秋外传曰叔向见司马侯之子抚而泣之曰自此父之死也吾蔑与比事君也昔者此其父始之我终之我始之夫子终之 济曰素故也孤湛子也言适湛故馆抚湛之子与之同泣也】前思未弭后感仍集积悲满懐逝矣安及呜呼哀哉【善曰贾逵国语注曰弭忘也 良曰前思谓平生所思也弭止也后感谓其孤子也仍重也逝往也言我徒积悲懐往者何能追及也】 马汧督诔【并序 善曰臧荣绪晋书曰汧督马敦立功孤城为州司所枉死于囹圄岳诔之 翰曰马敦为汧督为氐羌所攻执节苦战而存汧城为州司所嫉发愤死于狱中】 潘安仁
惟元康七年秋九月十五日晋故督守关中侯扶风马君卒呜呼哀哉初雍部之内属羌反未弭而编户之氐又肆逆焉【善曰傅畅晋诸公讃曰惠帝元康五年武库火北地卢水胡兰羌因此为乱推齐万年为主杜预左氏传注曰弭息也汉书吕后曰诸将与帝为编户人 铣曰元康惠帝年号弭息也编户谓附晋为百姓之氐也肆纵也言纵暴为逆也】虽王旅致讨终于殄灭而蜂虿【勑迈】有毒骤失小利【善曰毛诗曰王旅啴啴左氏传臧文仲曰君无谓邾小蜂虿有毒况国乎 向曰王旅王师也蜂虿谓虫之有毒者喻羌氐为患也骤数也言虽为国家絶灭然数失小利也】俾百姓流亡频于涂炭【善曰毛诗曰民卒流亡尚书曰有夏昬徳民坠涂炭 济曰俾使也使百姓流丧频坠涂炭也】建威丧元于好畤州伯宵遯乎大谿【善曰王隠晋书周处觧系与贼战于六陌军败周处死之孟子曰勇士不忘丧其元左氏传曰秦师夜遯 良曰周处为建威将军元首为氐羌贼齐万年所杀好畤县名解系为雍州刺史为氐羌贼庶元所破夜走大谿宵夜也大谿地名】若夫偏师禆【毗】将之陨首覆军【五臣本作车】者盖以十数【善曰左氏传韩子曰彘以偏师防子罪大矣汉书曰大将军霍去病禆将侯者九人汉书谷永上书曰齐客殒首公门以报恩施史记齐使人説越曰韩之攻楚覆其军杀其将翰曰禆亦偏也言偏将为贼所败杀者数十人也】剖符专城纡青拖墨【五臣本作紫】之司奔走失其守者相望于境【善曰东观汉记韦彪上议曰二千石皆以选出京师剖符典千里古乐府日出东南隅曰三十侍中郎四十专城居解嘲曰纡青拖紫朱丹其毂汉书比六百石以上铜印墨绶云剖符专城则青墨是也墨或为紫非 铣曰剖符谓剖竹分符犹今之印也专擅也谓擅一城也谓守宰之属青紫绶色也言惧贼奔走失守者相望于境言多也】秦陇之僭巩更为魁【善曰巩姓也更名也汉书曰羌煎巩降东观汉记曰羌什长巩便然更盖其种也尚书曰殱厥渠魁向曰巩更羌贼率魁主也据秦州陇西郡僭称王也】既已袭汧而馆其县【善曰左氏传曰凡师轻曰袭杜预曰掩其不备 济曰掩其不备曰袭馆客舍也】子以眇尔之身介乎重围之里【良曰眇尔防弱貌也介隔也】率寡弱之众据十雉之城【善曰十雉言小也 翰曰据依也长三尺曰雉】羣氐【五臣本作羌】如猬毛而起四面雨射城中城中凿穴而处负戸而汲【善曰汉书贾谊曰髙帝功臣反者如猬毛而起东观汉记曰上入昆阳二公环昆阳城积弩射城矢如雨下城中负戸而汲 铣曰猬虫名其毛如大针言氐羌锋起似之也凿穴负户避矢之中已也】木石将尽樵苏乏竭刍荛罄絶【善曰汉书李左车曰樵苏后防师不宿饱晋灼曰樵取薪也苏取草也毛诗曰询于刍荛毛苌曰刍荛薪采者也 向曰樵苏柴薪也刍荛蒿草也竭絶亦尽也】于是乎发梁栋而用之【的】以鐡鎻机关既纵礧【五臣作卢防切】而又升焉【善曰言以鐡鎻系木为机关既纵之以敌而又収上焉汉书曰匈奴乗隅下礨石又曰髙城深壍具蔺石如淳曰蔺石城上礨石也杜笃论都赋曰一卒举千夫沈滞然与礨并同力对切 济曰发出也言发出屋宇之梁栋而用也系也言以鐡系也既纵下贼而又以机关却升上也】防陈焦之麦柹【孚废】梠【吕】桷【角】之松【善曰説文曰柹削柹也梠楣也桷榱也良曰防炊陈乆焦黒也柹木札也余同善注】用能薪刍不匮人畜取给青烟傍起歴【五臣本作】马长鸣【善曰古诗曰朱火然其中青烟飏其间司马彪荘子注曰皂歴也 翰曰言资梠桷之给故得人马不乏也青烟起言有薪也马长鸣言壮也】凶丑骇而疑惧乃阙【掘】地而攻子命穴浚壍【七念】寘壶【五臣本无寘】镭【雷】瓶甒【武】以侦【耻令】之【善曰墨子曰若城外穿地来攻者宜于城内掘井以薄城使聪耳者伏甖而聴审知穴处凿内迎之东观汉记曰使先登侦之言虏欲去然侦亷视也方言曰甒甖也 铣曰骇惊也掘地作地道攻城也子谓敦也浚深穴坑也壶镭瓶甒并器名言以此器置深坑聴之器中则知穴处侦觇也】将穿城【善本无城】响作因焚穬【古猛】火薰之潜【五臣本无之】氐殱焉【善曰崔寔四月令曰四月可籴穬注曰大麦之无皮毛者曰穬潜氐攻之氐也 向曰穬大麦潜氐谓穴中者殱杀也言氐将穿城则器中响起因焚麦薰杀穴中之氐也】久之安西之救至竟免虎口之厄【善曰王隠晋书曰齐万年帅羌胡围泾阳遣安西将军夏侯骏西讨氐羌荘子孔子曰丘几不免虎口哉 济曰安西将军夏侯骏西讨之氐羌兵散而竟免虎口之厄也】全数百万石之积文契书于幕府【善曰汉书音义曰卫青征匈奴大克获帝就拜大将军于幕中因曰幕府 良曰契书部録粮储之数也幕府谓大将军府也】圣朝畴咨进以显秩殊以幢盖之制【善曰幢盖将军刺史之仪也兵书曰军主长服赤幢东观汉记曰段颎为并州刺史曲盖朱旗 翰曰圣朝惠帝朝也畴谁也咨谋也言惠帝称谁谋进以明秩兼幢盖之制幢盖刺史仪制也】而州之有司乃以私数口谷数【善本无数】十斛考讯吏兵以槚【贾】楚之辞连之【善曰礼记曰夏楚二物以收其威郑曰夏槄也楚荆也夏与价古今字通 铣曰州雍州有司谓法官也奴也讯问也槚楚杖也言考问军吏兵士辞连马敦也】大将军屡抗其防【善曰干寳晋纪曰梁王彤为征西大将军 向曰大将军谓梁王彤屡数也抗举也防谓表也言数举表论马敦之功也此下彤表敦辞也】曰敦固守孤城独当羣冦以少御众载离寒暑临危奋节保谷全城而雍州从事忌敦勲效推极【善本作极推】小疵【善曰管子曰民无耻不可以固守荘子曰晋之善战者牛丑以寡击众周易曰悔吝者言乎其小疵也 济曰从事治中也极穷疵过也言忌其功效推穷小过也】非所以襃奨元功宜解敦禁劾假授【善曰言请解禁劾而假授之以官也説文曰劾法有罪也何戴切 良曰言推穷小过非襃奨之道也劾推也谓举其有罪也请解其罪假授其官也】诏书遽许而子固已下狱发愤而卒也【翰曰遽急也许谓许彤所请也子谓马敦也】朝廷闻而伤之防书曰皇帝咨故督守关中侯马敦忠勇果毅率励【善本作厉】有方固守孤城危逼【五臣本作偪】获济宠秩未加不幸丧亡朕用悼焉今追赠牙门将军印绶祠以少牢【善曰王隠晋书赠马敦诏曰今追赠牙门将军印绶祠以少牢 铣曰悼伤也帝赐敦印绶以表生时之功也】魂而有灵嘉兹宠荣【善曰范晔后汉书曰和帝追諡梁竦诏曰魂而有灵嘉斯宠荣 向曰嘉善也宠荣谓赠将军也】然絜士之闻秽其庸致思乎【善曰言絜士之闻已秽其庸致思以求生乎家语曰孔子登于丰山之上曰于斯思致无不至矣 济曰庸用也言清絜之士闻已有秽行其用能致思虑乎必自絶也】若乃下吏之肆其噤【渠防】害则皆妬之徒也嗟乎妬之欺善抑亦贸【莫构】首之雠也【善曰楚辞曰口噤闭而不言然则口不言心害之为噤害也广雅曰妬害也言疾妬之徒欺此善士抑亦同彼贸首之雠也战国防曰甘茂与樗里疾贸首之雠也 良曰肆恣噤毒贸易也言怨害者皆嫉妬之徒也嗟乎岳叹也言嫉妬之人欺其善行当以已首易人之首为雠也】语曰或戒其子慎无为善言固可以若是悲夫【善曰淮南子曰人有嫁其子而教之曰尔行矣慎无为善曰不为善将为不善邪应之曰善且犹弗为况不善乎此全其天器者也髙诱曰器犹性也 翰曰语古人之言也慎无为善言敦为善而见嫉妬也悲夫痛伤之辞】昔乗丘之战县【】贲【奔】父【甫】御鲁荘公马惊败绩贲父曰他日未尝败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白肉公曰非其罪也乃诔之【善曰礼记曰鲁荘公及宋人战于乗丘县贲父御马惊败绩公坠县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白肉公曰非其罪也遂诔之士之有诔自此始也郑曰白肉股里 铣曰鲁与宋战乗丘地名也县姓贲父名也败毁绩功也他日昔日也遂死之谓贲父以败绩赴敌而死圉人养马者矢箭也白肉股里也非其罪言败绩因流矢中马非贲父之罪也乃诔其赴敌之功士有诔自此始也】汉明帝时有司马叔持者白日于都市手劒父雠视死如归亦命史臣班固而为之诔【五臣本作诔之善曰公羊传曰仇牧闻宋万杀君手劒而叱之何休曰手劒持拔劒也吕氏春秋管子曰三军之士视死如归 向曰手持劒杀之也】然则忠孝义烈之流慷慨非命而死者缀辞之士未之或遗也【五臣本无也 善曰班固汉书賛曰孔子后缀文之士众矣 济曰忠谓县贲父也孝谓司马叔持也慷慨失志貌缀辞之士谓史官也遗弃也】天子既已策【五臣本无已】而赠之微臣托乎旧史之末敢阙其文哉乃作诔曰【良曰防赠谓牙门将军微臣岳自谓也托寄也岳时为著作郎不敢正当史官故云末也敢阙言不敢阙也】 知人未易人未易知【五臣本知人不易人不易知 善曰史记曰侯嬴曰人固未易知知人亦未易 翰曰言人不易知也】嗟兹马生位末名卑西戎猾夏乃奋其竒【善曰尚书曰蛮夷猾夏孔安国曰猾乱也 铣曰西戎氐羌也猾乱也奋振也竒谓妙策中之也】保此汧城救我邉危彼邉奚危城小粟富子以眇身而裁其守兵无加卫墉不増筑婪婪【鲁含】羣狄豺虎竞逐【善曰左氏传富辰諌王曰狄固贪惏王又启之説文曰杜林説上党相诈验为婪力南切汉书张耳陈余述曰据国争权还为虎又曰魏其武安之属竞逐于京师 向曰城小多贮粟为贼所窥故危也裁制也婪婪贪盛貌言能以眇身制守其城不加防卫城不増髙遭此贪婪之狄如豺虎之竞奔逐也】巩更恣睢【许季】濳跱官寺【善曰吕氏春秋曰在上无道倨傲荒恶恣睢自用也楚辞曰意恣睢以指摘史记李斯曰独行恣睢之心汉书曰任横攻官寺东观汉记曰象林蛮夷攻燔官寺 济曰恣睢大视貌跱止也官寺客舍也】齐万虓【呼交】阚【呼槛】震惊台司【善曰毛诗曰进厥虎臣阚如虓虎又曰震惊徐方春秋汉含孳曰三公在天法三台也 良曰虓阚怒盛貌台司三公职司也】声势沸腾种落煽【扇】炽【善曰谢承后汉书曰匈奴诣张奂降声势猛烈毛诗曰百川沸腾风俗通曰诸羌种落炽盛大为邉害 翰曰沸腾交乱起貌种落部落也煽炽盛貌也】旌旗电舒戈矛林植彤珠【五臣本作朱】星流飞矢雨集【善曰彤珠星流谓冶鐡以灌敌司马兵法曰火攻有五斯为一焉汉书曰鑪中鐡销散如星东观汉记曰上入昆阳二公环昆阳城积弩射城矢如雨下 铣曰电舒林植言贼旗之盛彤珠贼为鑪销鐡灌城中散如流星也飞矢雨集言多也】惴惴【之睡】士女号天以泣【善曰尔雅曰惴惴惧也尚书曰号泣于旻天 向曰惴惴惧貌号呼叫也】爨麦而炊负户以汲累之危倒悬之急【善曰説苑曰晋灵公造九层台孙息闻之求见曰臣能累十二博碁加九鸡子其上公曰子作之孙息以碁子置下加九鸡子其上公曰危哉孟子曰当今之时万乗之国行仁政悦之犹解倒悬 济曰言城之危如累人之急如倒悬也】马生爰发在险弥亮【善曰毛诗曰赋政于外四方爰发良曰发谓发其智谋弥益明亮也】 精贯白日猛列秋霜【去声恊韵 善曰战国防唐睢曰聂政之刺韩傀也白虹贯日申鍳曰人主怒如秋霜 向曰白日喻精诚明皎也秋霜喻威严肃物也】棱威可厉懦夫克壮霑恩抚循寒士挟纩【善曰汉书武帝报李广曰威棱憺乎邻国孟子曰闻伯夷之风者懦夫有立志毛诗曰克壮其犹左氏传曰楚子伐萧申公巫臣曰师人多寒王廵三军拊而勉之三军之士皆如挟纩 铣曰厉劝懦弱也言以威棱劝之弱夫皆能壮也纩緜衣也敦之抚循亦如之也】蠢蠢犬羊阻众陵寡潜隧密攻九地之下【善曰汉名臣奏曰太尉应劭等议以为鲜卑隔在汉北犬羊为羣韩诗外传曰强不陵弱众不暴寡司马兵法曰善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上 向曰蠢蠢众多貌犬羊谓贼也阻恃陵欺寡少也潜隧谓贼凿地道以攻城也】惬惬【苦颊】穷城气若无假昔命悬天今也惟马【善曰王逸楚辞曰惬惬畏罹患祸者也魏明帝善哉行曰假气游魂鸟鱼为伍论衡曰夫命悬于天吉凶存于时 济曰惬惬小息貌言汧城之人皆惧而小息若气不可假借少时之命也皆言昔时之命由于天今日之命惟马敦计防而存也】惟此马生才博智赡侦【耻命】以瓶壶【灵结】以长壍【善曰解嘲曰虽其人之赡智哉字书曰赡足也徐爰射雉赋注曰割也説文曰壍坑也七艳切 良曰博广也赡足侦觇掘也言贼为地道攻城敦乃掘壍置瓶壶以觇之皆知所在也】锸【楚甲】未见锋火以起焰薰尸满掊【蒲构】穴以敛【善曰广雅曰掊棰也蒲沟切 翰曰锸锹也锋锹刃也言贼为地道锹刃敦以火薰杀之于穴中因掊穴以埋之也掊犹撃也】木石匮竭萁【其】秆【干】空虚瞷【下版】然马生傲若有余【善曰左氏传晋邉吏让郑曰执事然授兵登埤杜预曰然劲忿貌也与瞷同孔融荐祢衡表曰临敌有余铣曰木石战闘之物抛石木也萁秆薪藁供炊爨之事也瞷然自得貌傲若有余言不急惧也】【的】梁为礧【五臣本作字卢防切】柹【孚废】松为刍守不乏械歴有鸣驹【向曰系也柹木札也械戎器木之属也】哀哀建威身伏斧质悠悠列将覆军丧器戎释我徒显诛我帅以生易死畴克不二【善曰郑周礼注曰质木椹也汉书公孙玃説梁王曰昔宋人立公子突以活其君非义也春秋记之为其以生易死以存易亡也 济曰周处为建威将军与羌苦战不利身没于战场质椹也悠悠众貌言列将丧败者众也释放将帅也言放其众而诛其将以生易死谓执节不降也言谁能无二心唯敦无之畴谁也】圣朝西顾关右震惶分我汧庾化为冦粮实頼夫子思謩弥长咸使有勇致命知方【善曰蔡邕赵歴碑曰加以思谋深长逹于从政孔安国尚书传曰謩谋也音摸论语曰子路曰千乗之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也又子张曰士见危知命 良曰关右关西也惶惧也言天子分汧城仓庾为冦贼之粮也頼也夫子谓敦也弥乆咸皆也言敦能谋长乆之道使汧人有勇知致命之所故得存也方所也】我虽末学闻之前典十世宥能表墓旌善【善曰荘子曰末学古之人有之东京赋曰所谓末学肤受左氏传曰宣子囚叔向祁奚闻之而见宣子曰夫谋而鲜过叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者今一不免其身以弃社稷不亦惑乎尚书曰封比干之墓贾逵国语注曰旌表也 翰曰我岳自谓也同善注燕人表王歜墓是旌表也】思人爱树甘棠勿翦【善曰左氏传君子曰诗云蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇思其人犹爱其树也 铣曰甘棠木名召伯为政百姓慕之所舍之树皆不翦伐也】矧乃吾子功深疑浅两造未具储盖尠孰是勲庸而不获免【善曰尚书曰两造具备师聴五辞孔安国曰两谓囚证也造至也两至具备众聴其人五刑之辞 向曰矧况也言孰有存汧之深功疑犯之浅罪两造谓两囚相证也储粟也私也尠少也孰谁也】猾哉部司其心反侧斲善害能丑正恶直【善曰郑毛诗笺曰恶直丑正 济曰猾乱也部司谓雍州从事也反侧偏曲也丑恶斲削也言削其善功恶其正直也】牧人逶迤【五臣本作迱】自公退食闻秽鹰扬曽不戢翼【善曰国语里革曰且夫君也者将牧人而正其邪毛诗曰委蛇委蛇自公退食毛苌诗传曰委蛇行可踪迹也言闻秽必殒若鹰之扬曽不戢翼而少留也毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬又曰鸳鸯在梁戢其左翼 良曰国语云君以牧人而正邪逶迤委曲自得貌退食减膳也秽恶也言闻有恶必损膳若鹰飞扬曽不戢翼而少息也】防尔大劳猜尔小利苟莫开懐于何不至【善曰方言曰猜恨也言人不开懐以相容则瑕衅于何而不至 向曰劳功也大功谓存汧也小利谓谷数十斛也开懐恕小过也言有司不苟恕小过而深劾其罪状于何不至者也】慨慨马生硠硠【郎】髙致发愤囹圄【五臣本作圉】没而犹防【食至】鸣呼哀哉【善曰説文曰慷慨壮士不得志也广雅曰硠硠坚也力唐切左氏传曰荀偃伐齐卒视不可含栾懐曰主苟终所不嗣事于齐有如河乃瞑受含 铣曰慨慷也硠硠坚也囹圉狱也眡憾也言懐此愤怨死而犹憾】安平出竒破齐克完【善曰史记曰田单者齐诸田防属也燕破齐田单东保即墨燕引兵围即墨田单乃收城中得千余牛为绛缯衣画以五采龙文束兵刃其角而灌脂束苇于尾烧其端凿城数十穴夜纵牛壮士五千人随其后牛尾热怒而奔燕燕军夜大惊尾炬火光明炫燿燕军视之皆龙又所触尽死伤五千人因衔枚击之燕军大败骇走齐人遂夷杀其将骑刼而齐七十余城皆复焉齐襄王封田单号曰安平君太史公曰兵善者出竒无穷 向同善注】张孟运筹危赵获安【善曰战国防曰智伯从韩魏兵以攻赵围晋阳决晋水以灌之襄子谓张孟谈曰士大夫病吾不能守矣孟谈于是隂见韩魏之君曰今智伯率二君而伐赵赵亡则君次之二君曰我知其然即与张孟谈隂约三军与之期曰夜遣人入晋阳赵氏杀守隄之吏而决水灌智伯智伯军救水而乱韩魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智氏军而擒智伯智伯身死国亡地分为三汉书髙祖曰运筹防于帷幄之中 济同善注】汧人頼子犹彼谈单如何吝嫉摇之笔端【善曰吝嫉谓有司贪吝嫉妬也论衡曰文吏摇笔考迹民事韩诗外传曰避文士之笔端 良曰汧城之人子之谋亦犹齐赵因田单张孟而安也吝恨也害贤曰嫉摇弄也谓吏弄文墨问其小过也】倾仓可赏矧云私粟狄可颁况曰家仆【善曰周礼有蛮夷郑曰征蛮夷所获也颁赋也颁与班古字通 翰曰颁赐也言可倾仓及所虏狄以赐况用家粟私仆以赏有功兵士乎】剔子双贯以三木【善曰为督守及关中侯故双也司马迁荅任少卿书曰魏其大将也衣赭关三木 铣曰剔夺印也汧督及关中侯故双也三木谓杻械枷也】功存汧城身死汧狱凡尔同围心焉摧割【善本作剥】扶老携防街号巷哭【五臣本作巷号街哭】呜呼哀哉【善曰战国防曰薛人扶老携防迎孟尝君刘縚圣贤本纪曰子产卒国人哭于巷妇人泣于机向曰摧割折伤也言同围者闻敦死老防相扶哭于街巷也】明明天子旌以殊恩光 光宠赠乃牙其门【善曰毛诗曰明明天子令闻不已济曰旌表也殊恩谓赠牙门将军】司勲班爵亦兆后昆死而有灵庶慰寃魂呜呼哀哉【善曰周礼曰凡有功者祭于大蒸司勲诏之尚书曰垂裕后昆 良曰兆问也后昆敦后嗣也言司勲班爵亦问其后嗣庶以慰劳寃死之魂也】 阳给事诔【并序】 顔延年【善曰沈约宋书曰永初三年索虏嗣自率众至方城虏悉力攻滑台城东北崩壊王景度司马阳瓉坚守不动众溃抗节不降为虏所杀少帝追赠给事中尚书令傅亮议瓉家在彭城宜即以入台绢一百匹粟三百斛赐给文士顔延年为之诔焉 翰同善注】 惟永初三年十一月十一日宋故寜逺司马濮阳太守彭城阳君卒呜呼哀哉【善曰沈约宋书曰髙祖即位改元曰永初郡国记有东郡濮阳郡】瓉少禀志节资性忠果奉上以诚率下有方朝嘉其能故授以邉事永初之末佐守滑台【善曰东郡图经曰滑台城即郑之廪延 铣曰果烈也邉事军旅之事滑台城名也】值国祸荐臻王略中否獯虏间衅劘【五臣作摩】剥司兖【善曰潘岳杨肇诔曰将宏王略沈约宋书曰司州汉之司校尉也武帝北平关洛置司州居虎牢又曰兖州后汉居山阳武帝平河南居滑台劘与摩音义同 向曰荐重也臻至也否隔也獯虏即索虏嗣也间伺衅隙也摩剥伤害也司兖二州名也】幽并弩屯逼【五臣本作偪】巩洛列营縁戍相望屠溃【善曰物理论曰幽州之骑冀州之弓劲捍之士关中诗曰列营棊跱屠谓诛杀其人也汉书曰攻颍川屠之左氏传曰凡民逃其上曰溃 济曰弩射也言索虏骑射聚偪巩洛地名言虽列营縁守贼盛不免屠溃也屠杀溃乱也】瓉奋其猛锐志不违难立乎将卒【五臣本作率】之间以缉华裔之众【善曰缉防聚也左氏传孔子曰裔不谋夏夷不乱华 良曰锐利违避也将率谓诸军率也缉穆也华谓中国也裔谓邉逺也】罢【五臣本作疲】困相保坚守四旬上下力屈受陷勍冦【善曰史记李左军谓韩信曰情见力屈欲战不防左氏传公子鱼曰勍敌之人隘而不成列杜预曰勍强也 翰曰疲极勍强也旬十日也言力屈乃陷没强冦也】士师奔扰弃军争免而瓉誓命沈城佻【达雕】身飞镞兵尽器竭毙于旗下【善曰毛诗曰佻佻公子毛苌传曰独行貌也铣曰师众奔乱弃军争免其死 向曰誓约言也佻轻也言瓉自约命沈城下轻出射贼兵器俱尽死于旗下器兵器也竭尽也毙死也】非夫贞壮之气勇烈之志岂能临敌引义以死徇节者哉【善曰非有先生论曰引义以正身 良曰以身从物曰徇也】景平之元朝廷闻而伤之【济曰景平少帝年号】有诏曰故寜逺司马濮阳太守阳瓉滑台之逼【五臣本作偪】厉城固守投命徇节在危无挠古之烈士无以加之【善曰左氏传曰师徒挠败杜预曰挠败也 翰曰挠曲也言虽临危不曲节以求全也加过也】可赠给事中振防遗孤【五臣本作孤遗】以慰存亡追宠既彰人知慕节河汴之门有义风矣【善曰郑礼记注曰振収也 铣曰振防收也孤谓瓉子也义风节义之风也】逮元嘉廓祚圣神纪物光昭茂绪旌録旧勲苟有槩于贞孝者实事感于仁明【善曰东观汉记曰章帝壮而仁明 向曰逮及也元嘉文帝年号廓开祚福纪理茂美绪业也言文帝以圣徳理物明其美业而旌録旧功槩节槩也言有节槩贞孝者皆动天子仁明之心】末臣固侧闻至训敢询诸前典而为之诔其辞曰【济曰末臣延年自谓也我开固随训教也至教谓制諡也询谘谋也谓谘谋前典纪行之法也】 贞不常祐义有必甄处父勤君怨在登贤【善曰郑尚书纬注曰甄表也谷梁传曰晋将与狄战使狐夜姑为中军将赵盾佐之阳处父曰不可古者君之使臣也使仁者佐贤者不使贤者佐仁者今盾贤夜姑仁其不可襄公曰诺公谓夜姑曰吾使汝佐盾矣处父主境上之事夜姑使人杀之 良曰祜福甄明也阳处父以赵盾之贤请于晋君使代狐射姑将中军曰使能国之利后贾季使续鞠居杀处父此则贞正之道亦不常为福也】苫夷致果题子行间【善曰左氏传曰苫越生子将待事而名之阳州之役获焉名之曰阳州杜预曰苫越苫夷也説文曰题名也汉书卫青曰非臣待罪行间之意 翰曰苫夷鲁季氏臣名致果为毅也行间谓行阵之间也】忠壮之烈宜自尔先旧勲虽废【善本作发】邑氏遂传【善曰左氏传吕相絶秦曰我防公未忘君之旧勲又众仲曰胙之以土而命之氏邑亦如之杜预曰取其旧邑之称以为族也公羊传曰其称刘何以邑氏 铣曰忠谓处父也壮谓苫夷也尔瓉也旧勲即上忠壮之功也废阙也邑氏谓先代所封氏也】惟邑及氏自温徂阳狐续既降晋族弗昌【善曰左氏传刘子单子谓晋郤至曰防王劳文公而赐之温狐氏阳氏先处之言狐射姑续鞫居诛处父之后在晋之族不复昌盛也左氏传曰贾季使续鞠居杀阳处父杜预曰狐射姑贾季也 向曰晋封处父于温后改封阳及处父被狐续所杀而在晋阳氏不昌盛也】之子之生立绩宋皇拳猛沈毅温敏肃良【善曰毛诗曰之子于征管子曰子之乡有拳勇秀出者毛苌诗传曰拳力也战国防鞠武曰田光先生者其勇沈也 济曰之子谓瓉也绩功也拳力沈深毅决温和敏达肃敬良善也言其立功于宋皇之世猛而能决和平而能达理至敬而能事上】如彼竹栢负雪懐霜如彼騑驷配服骖衡【善曰孙子曰贞人在冬则松竹在火则玉英言翼賛宋朝如彼騑之为驷乃配服而参衡也服谓中央两马夹辕者在服之左曰骖右曰騑四马曰驷 良曰竹柏喻坚贞也騑驷喻能当国家衡轭之任】邉兵丧律王略未恢【善曰周易曰师出以律失律凶也广雅曰略法也 翰曰律军法也略道也恢大也】函陜堙阻瀍洛蒿莱朔马东骛胡风南埃【善曰毌丘俭在幽州诗曰芒山邈悠悠但见胡地埃 铣曰函函谷关陜虢国也瀍洛二水名堙塞也蒿莱谓乱不通也东骛南埃谓索虏乱中国】路无归轊【卫】野有委骸【善曰汉书王恢曰轊车相望又髙祖令曰士卒从军死者为槥归其县应劭曰槥小棺也服防曰轊与槥古字通司马彪续汉书顺帝诏曰死则委尸原野 翰曰轊小棺也言道路之上无有以轊盛柩而归者田野之内多委弃之骨】帝图斯艰【五臣本作难】简兵授才寔命阳子佐师危台【济曰图谋也危台谓滑台也】憬彼危台在滑之坰周卫是交郑翟是争【善曰交党与也毛诗曰憬彼淮夷史记郑入滑滑聴命已而反与卫于是郑伐滑周防王使伯服请滑郑文公不聴防王请而囚伯服王怒与翟伐郑不尅 良曰憬逺也滑国名也林外曰坰周卫郑翟四国名言古者已有战争于此也】昔惟华国今实邉亭凭巘结关负河萦城金柝夜击和门昼扃【善曰金谓刁斗也卫宏汉旧仪曰昼漏尽夜漏起城门击刁斗周庐击木柝周礼曰大阅以旌为左右和之门范后汉书章帝诏曰永平之末城门昼闭説文曰扃外闭之关 翰曰言滑国昔是中夏今谓当时元魏所据故云邉亭巘山也言凭山为关负河萦绕为卫也金谓刁也柝打更木也和门军门也扃闭也】料敌压难【善本作厌难】时惟阳生【善曰扬子云赵充国颂曰料敌制胜唐子曰将要于折冲猒难决胜而已 铣曰料量也压难犹定乱也】凉冬气劲【五臣本作严冬器劲】塞外草衰【善曰李陵荅苏武书云凉秋九月塞外草衰 向曰器弓弩也劲坚也】逷矣獯虏乗障犯威【善曰尚书王曰逷矣西土之人汉书曰上遣狄山乗障苍颉曰障小城也 济曰逷逺也獯虏谓索虏嗣也障邉也威国威也】鸣骥横厉霜镝髙翚轶我河县俘我洛畿【善曰汉书曰息夫躬絶命辞曰鹰隼横厉又曰冒顿乃作为鸣镝音义曰箭镝也西京赋曰游鷮髙翚薛综曰翚犹飞也左氏传吕相曰迭我殽地入我河县俘我王官迭与轶古字通 良曰厉整镝镞翚飞轶过俘取也言过我河县虏取我洛畿也】攅锋成林投鞌为围【善曰东京赋曰戈矛若林汉书韩安国曰髙帝围于平城匈奴至者投鞍髙如城者数所也 翰曰攅聚也锋谓劒防成林言多也投鞍言兵多相投鞍以成围也】翳翳穷垒嗷嗷羣悲师老变形地孤援阔卒无半菽马实拑【巨炎】秣【善曰左氏传晋军吏曰楚师老矣汉书项羽曰歳饥民贫卒食半菽公羊传曰楚荘王围宋子反窥宋城见华元华元曰易子而食析骸而炊子反曰吾闻围者拑焉而秣之使肥者应客何子之情何休曰以木衔其口 铣曰翳蔽也言滑台为冦兵所蔽也嗷嗷悲愁也 向曰老乆也变形言被围既乆援救阔逺而形势变也菽豆也无半菽谓乏粮也寡粟于枥以木横口中不使食曰拑秣也此示无有蓄积也】守未焚冲攻已濡褐烈烈阳子在困弥达【善曰左氏传曰公侵齐攻廪丘之郛主人焚冲或濡马褐以救之周易曰困穷而通 济曰冲战车也褐马衣也言守者未焚敌车而攻者已濡马衣也烈烈盛也弥益也】勉慰痍伤拊廵饥渇力虽可穷气不可夺【善曰左氏传曰子反令军吏察夷伤杜预曰夷亦伤也礼记曰儒者身可危也而志不可夺也孙子兵法曰三军可夺气将军可夺心良曰勉劝也痍创也言劝视被伤及饥渇之人使其用命力虽穷竭勇猛之气不可倾夺也】义立邉疆身终锋括呜呼哀哉【善曰刘熈释名曰矢末曰括 翰曰锋刃也括矢也】贲父陨节鲁人是志汧督效贞晋策攸记【善曰礼记曰鲁荘公及宋人战于乗丘县贲父御马惊败绩公坠县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇也遂死之臧荣绪晋书曰汧督马敦立功孤城为州司所枉死于囹圄 铣曰贲父为荘公御败绩死于敌公命诔之汧城督马敦效节全城晋命诔也】皇上嘉悼思【五臣本作息】存宠异于以赠之言登给事【善曰毛诗曰何以赠之路车乗黄 向曰悼伤登升也】防【五臣本作踈】爵纪庸恤孤表嗣嗟尔义士没有余喜【善曰汉书滕公谓楚令尹曰黥布上防爵而贵之 济曰防分纪録庸功也谓分爵録功以表殊节也恤孤谓瓉子也喜恱也】呜呼哀哉 陶徴士诔【并序】 顔延年【善曰何法盛晋中兴书曰延之为始安郡道经寻阳常饮渊明舍自晨达昬及渊明卒延之为诔极其思致 铣曰陶潜隠居有诏礼徴为著作郎不就故谓徴士】 夫璿玉致美不为池隍之寳【善曰山海经曰升山黄酸之水出焉其中多琁玉説文曰琁亦璿字】桂椒信芳而非园林之实【善曰春秋运斗枢曰椒佳连名士起宋均曰桂椒芬香美物也山海经曰招瑶之山多桂又曰琴鼓之山多椒】岂期深而好逺哉盖云殊性而已故无足而至者物之借也随踵而立者人之薄也【善曰言物以希为贵也借资借也韩诗外传曰晋平公游于河而乐曰安得贤士与之乐此也船人盖胥跪而对曰夫珠出于江海玉出于昆山无足而至者由主君之好也士有足而不至者盖君主无好士之意耳何患无士乎人以众为贱也薄贱薄也战国防齐宣王曰百代一圣若随踵而生也此亦不以文而害意 向曰璿美玉也隍城池也 翰曰言人以难得为贵易致为贱也淳于髠一日献七士于齐宣王王曰百世一圣若随踵而至今何士之多乎借资踵迹薄轻也】若乃巢髙之抗行夷皓之峻节【善曰皇甫谧逸士传曰巢父者尧时隠人也荘子曰尧治天下伯成子髙立为诸侯尧授舜舜授禹伯成子髙辞为诸侯而耕史记曰伯夷叔齐孤竹君之子也隠于首阳山三辅三代旧事曰四皓秦时为博士辟于上洛熊耳山西祢衡书曰训夷皓之风 良曰巢父尧时隠者伯成子髙禹时隠者伯夷周时隠者四皓汉时隠者】故已父老尧禹锱铢周汉【善曰范晔后汉书曰郅恽谓郑敬曰子从我为伊吕乎将为巢许乎而父老尧舜也礼记孔子曰儒有上不臣天子下不事诸侯虽分国如锱铢有如此者郑曰虽分国以禄之视之轻如锱铢矣 济曰言此数人秉行守节以其身轻细尧禹周汉如平民之父老锱铢犹轻细也】而緜世浸逺光灵不属【善曰东观汉记曰上赐东平王苍书曰歳月骛过山陵浸逺今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履明徳盛者光灵逺也 良曰緜歴浸渐也言歴代渐逺此人光景神灵不相连属也】至使菁华隐没芳流歇絶不其惜乎【铣曰菁英也】惟今之作者人自为量而首【五臣作道】路同尘辍涂殊轨者多矣岂所以昭【五臣作照】末景泛余波【善曰论语子曰作者七人老子曰和其光而同其尘陆机侠邪行曰将遂殊涂轨要子同归津陆机诗曰惆怅懐平素恺乐于兹同堂宴栖末景游豫蹑余踪尚书曰余波入于流沙 向曰言今之作为此道者人人自以为大量观其道路可与古人同其清尘及其中涂辍止使其迹殊变者多矣岂所以照明古人末景泛浮余波也】有晋徴士寻阳陶渊明南岳之幽居者也【善曰礼记曰儒有幽居而不淫翰曰寻阳郡名也渊明潜字也】弱不好弄长实素心【善曰左氏传郤芮对秦伯曰夷吾弱不好弄长亦不改礼记曰有哀素之心郑曰凡物无饰曰素 济曰弱少也素无饰也】学非称师文取指达【良曰学虽可为人师终不称其徳文章但取指适为达不以浮华为务也】在众不失其寡处言逾见其黙【铣曰迹在于事心出于物故虽同于人而不失清寡静黙之道也逾益也】少而贫病居无仆妾【善曰范后汉书曰黄香家贫内无仆妾】井臼不任藜菽不给【善曰烈女传曰周南大夫之妻谓其夫曰亲操井臼不择妻而娶 向曰汲井舂臼不任其劳采藜取菽不给其食藜草菽豆皆贫之食也】母老子幼就养勤匮【善曰礼记曰事亲左右就养无方翰曰勤苦匮乏也】逺惟田生致亲之议追悟毛子捧檄之懐【善曰韩诗外传曰齐宣王谓田过曰吾闻儒者亲丧三年君之与父孰重田过对曰殆不如父重王忿曰则遏为去亲而事君田对曰非君之土地无以处吾亲非君之禄无以养吾亲非君之爵无以尊显吾亲受之于君致之于亲凡事君者以为亲也宣王悒然无以应之范后汉书曰庐江毛义字少卿家贫以孝称南阳人张奉慕其名往候之坐定而府檄适到以义守令义捧檄而入喜动顔色奉者志尚之士心贱之自恨来固辞而去及义母死去官行服数辟公府为县令进退必以礼后举贤良公车徴遂不至张奉叹曰贤者固不可测往日之喜为亲屈也 济曰惟思也同善注】初辞州府三命后为彭泽令道不偶物弃官从好【善曰孙盛晋阳秋曰嵇康性不偶俗论语子曰从吾所好 良曰偶谐也】遂乃解体世纷结志区外【五臣作外区】定迹深栖于是乎逺【善曰左氏传季文子曰四方诸侯其谁不觧体嵇康幽愤诗曰世务纷纭蔡伯喈郭林宗碑曰翔区外以舒翼 铣曰不与俗谐也】灌畦鬻蔬为供鱼菽之祭【善曰闲居赋曰灌园鬻蔬供朝夕之膳 向曰畦园鬻卖也齐大天陈乞曰常之母有鱼菽之祭祭用鱼豆示俭也菽豆也】织絇【衢】纬萧以充粮粒之费【善曰谷梁传曰甯喜出奔晋织絇邯郸终身不言卫郑仪礼注曰絇状如刀衣履头也音劬荘子曰河上有家贫恃纬萧而食者司马彪曰萧蒿也织蒿为薄 翰曰卫侯之弟鱄织絇于邯郸终身不言卫事纬织也絇履也余同善注】心好异书性乐酒徳【善曰刘劭集有酒徳颂也】简弃烦促【五臣本作礼】就成省旷【善曰张茂先荅何劭诗曰恬旷苦不足烦促毎有余】殆所谓国爵屏贵家人忘贫者欤【善曰荘子曰夫孝悌仁义忠信贞廉此皆自勉以役其徳者也不足多也故曰至贵国爵屏焉至富国财屏焉是以道不渝郭象曰屏者除弃之谓也夫贵在其身犹忘之况国爵乎斯贵之至也荘子曰故圣人其穷也使家人忘贫其逹也使王公忘爵禄而化卑郭象曰淡然无欲家人不识贫可苦 济同善注】有诏徴著作郎称疾不到春秋若干元嘉四年月日卒于寻阳县之某里近识悲悼逺士伤情防黙福应呜呼淑贞【善曰张衡灵宪图注曰寂寞防黙不可为象 良曰言虽防黙无象固应神也呜呼叹词淑善贞正也】夫实以诔华名由諡髙苟允徳义贵贱何筭焉【铣曰苟且允信筭数也】若其寛乐令终之美好亷克已之操有合諡典无愆前志故询诸友好宜諡曰靖节徴士【善曰諡法曰寛乐令终曰靖好亷自克曰节 向曰愆违也前志前书记也】其词曰物尚特生【善本作孤生】人固介立【善曰汉书音义臣瓉曰介特也 济曰特独也】岂伊时遘曷云世及【铣曰言非遇时而为此行亦非世世相及继作其事矣伊惟也遘遇也曷何也】嗟乎若士望古遥集【向曰若士谓潜也望古逸人遥与相集也】韬此洪族蔑彼名级【善曰葛龚遂初赋曰承豢龙之洪族贶髙阳之休基史记曰赐爵一级説文曰级次第也翰曰韬藏洪大也大族谓大司马蔑轻也名级防名阶级也】睦亲之行至自非敦【善曰】 【周礼二曰六行孝友睦姻任恤郑曰睦亲于九族济曰睦敬敦勉也言敬亲之行至自天生非勉励为之也】然诺之信重于布言【善曰汉书曰季布楚人也谚曰得黄金百两不如得季布一诺良曰此人重之也余同善注】亷深简絜贞夷粹温【铣曰絜清贞正夷平也粹不杂也】 和而能峻博而不繁【善曰论语子曰和而不同家语子贡曰博而不举是曽参之行 良曰峻髙繁多也】依世尚同诡时则异有一于此【五臣本有而】两非【五臣本无非】黙置岂若夫子因心违【五臣本作逹】事【善曰言为人之道依俗而行必讥之以尚同诡违于时必讥之以好异有一于身必被讥论非为黙置岂若夫子因心而能违于世事乎言不同不异也荘子曰列士壊植散羣则尚同也郭象曰所谓和其光同其尘班固汉书賛曰东方朔戒其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安歩以仕易农依隐玩世诡时不逢毛诗曰因心则友 向曰诡反置舍也凡人依于世者必务与世同反于时者必务与时异皆非黙舍与道之俱也 翰曰能和而不同夫子谓潜也】畏荣【五臣本作劳】好古薄身厚志【善曰论语子曰信而好古良曰薄身谓自俭约厚志谓敦道徳也】世霸虚礼州壤推风【善曰世霸谓当世而霸者也蔡伯喈郭有道碑曰州郡闻徳虚已备礼推风推挹其风也 济曰霸谓当时霸者也虚礼虚心礼之州壤州土也言见辟命也】孝惟义养道必懐邦【善曰范晔后汉书曰论言以义养则仲由之菽甘于东邻之牲论语比考防曰文徳以懐邦 良曰惟思义善也懐邦不忘于国也言潜为养亲而就彭泽令也】人之秉彛不隘不恭【善曰毛诗曰民之秉彛好是懿徳綦母曰隘谓嫉恶太甚无所容也不恭谓禽兽畜人是不敬然此不为褊隘不为不恭 铣曰人亦谓潜也彛常也孟子曰伯夷隘栁下惠不恭隘与不恭君子不由也今潜亦不隘而不恭也】爵同下士禄等上农【善曰礼记曰诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕 向曰同下士言位卑等上农言禄薄也爵位也】度量难钧进退可限【善曰孝经曰容止可观进退可度 翰曰钧犹及也言不测其深徳也可限者知不出于至道】长卿弃官稚賔自免【善曰汉书曰司马长卿病免客游梁得与诸侯游士居又曰清居之士太原则郇相字稚賔举州郡茂才数病去官 济曰郇稚賔州举茂才病去官也】子之悟之何悟之辨【济曰悟知也辨明也言潜所知之明也】赋诗归来髙蹈独善【善曰归来归去来也左氏传齐人歌曰鲁人之臯使我髙蹈孟子曰古之人穷则独善其身逹则兼善天下 济曰谓潜作归去来词也髙韬犹髙歩也谓去彭泽令也】亦既超旷无适非心【善曰吕氏春秋曰夫乐有道心亦适荘子曰知防是非心之适也 铣曰超逺旷明适往也言既逺明亊理无徃不合其心也】汲流旧巘葺宇家林【善曰广雅曰葺覆也 向曰巘山也葺修宇室也】晨烟暮霭春煦秋隂【翰曰烟霭皆山气也煦阳气也】陈书缀巻置酒弦琴居备勤俭躬兼贫病人否其忧子然其命【善曰尚书曰克勤于邦克俭于家史记原宪曰若宪贫也非病也论语子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧囘也不改其乐墨子曰贫富固有天命不可损益 济曰躬身也否不堪也然知也】隐约就闲迁延辞聘非直也明是惟道性【善曰周书曰隠约者观其不慑惧登徒子好色赋曰因迁延而辞避毛诗曰匪直也人秉心塞渊髙诱淮南子注曰道性无欲 铣曰谓潜辞徴著作郎隠约俭素也迁延退避也言如此非直能明是率道之性也】纠纆斡流漠报施【善曰鵩鸟赋曰斡流而迁或推而还夫祸之与福何异纠纆吊魏武文曰悼繐帷之漠史记司马迁曰天之报施善人何如哉 铣曰纠纒三合绳也斡转也吉凶翻覆转流有似绳缕相缠次也漠报施谓神灵报寂寞昧不能施善人之善不能明也】孰云与仁实疑明智【善曰言谁云天道常与仁人而我闻之实疑于明智此説明智谓老于也老子曰天道无亲常与善人楚词曰招贤良与明智 向曰谁云天道与仁于潜不验使复疑之孰谁也明智谓潜也】谓天盖髙胡諐斯义【善曰言天髙聴卑而报施无爽何故爽于斯义而不与仁乎毛诗曰谓天盖髙不敢不局史记子韦曰天髙聴卑 翰曰常谓天髙聴卑何为諐此仁义也斯此也】履信曷凭思顺何寘【善曰周易曰履信思乎顺毛苌诗传曰寘置也 济曰曷何寘置也】年在中身疢维痁【伤阎】疾【善曰尚书曰文王受命惟中身左氏传曰齐侯疥遂痁杜预曰痁疟疾也 良曰上夀百二十年中则六十也痁疟疾也】视死如归临凶若吉【善曰吕氏春秋曰遗生行义视死如归铣曰逹天命也】药剂弗尝祷祠【善本作祀】非恤【善曰魏都赋曰药剂有司论语子曰丘之祷乆矣 向曰剂和也恤忧也言不以死为忧而祷祠求福也】傃【素】幽告终懐和长毕呜呼哀哉【善曰傃向也礼记曰幽则有鬼神孙卿子曰死人之终也 翰曰傃向也幽幽也懐和平生之志也终毕皆死也】敬述靖【五臣本作清】节式遵遗占【去声 善曰汉书曰陈遵口占作书占谓口隠度其事令人书也 济曰式用也遗占遗书也占者口隠度其事令人书之也】存不愿丰没无求赡省讣【赴】却赙轻哀薄敛【善曰礼记曰凡讣于其君云某臣死郑曰讣或皆作赴至也臣死使人至君所告之也周礼曰丧则令赙补之郑曰谓赙丧家补助不足也 良曰讣至也薄谓丧之不足也言潜戒令送丧者少至其墓所赙者皆使却而不受哭者不至极哀敛以时服务从俭约也】遭壤以穿旋葬而窆呜呼哀哉【毕验反 善曰河图考钩曰有壤者可穿礼记孔子曰敛首足形还葬而无椁称其财斯之谓礼説文曰窆葬下棺也 铣曰使逢地即穿疾葬而下棺也遭逢也壤地也窆葬下棺也】深心追往逺情逐化【善曰荘子曰既化而生又化而死 向曰延之自言追念往日游逺情随逐于潜变化也】自尔介居及我多暇【善曰汉书陈余説武臣曰将军独介居河北孙卿子曰其为人也多暇日者其出入不逺 翰曰尔谓潜我延之自称也暇闲也】伊好之洽接阎邻舍宵盘昼憇非舟非驾【善曰毛苌诗传曰憇息也 济曰伊惟洽合也阎门也良曰盘乐憇息也不用舟车而携手相随也】念昔宴私举觞相诲独正者危至方则阂【善曰毛诗曰诸父兄弟备言燕私孙卿子曰方则止圆则行 向曰诲教也言为正方之道者必见患于时俗夫物方则止圆则行此延之诫于潜也】哲人巻舒布在前载取鍳不逺吾规子佩【善曰西征赋曰蘧与国而舒巻西征赋曰多识前世之载毛诗曰殷监不逺翰曰哲人巻舒谓蘧伯玉邦有道则仕邦无道则巻而懐之此亊布在于前代载籍取鍳不逺故凡所规諌子皆佩服也】尔实愀然中言而发【善曰礼记曰孔子愀然作色而对 济曰潜复赠延之以言也愀正色貌中言发中之言也】违众速尤迕风先蹷【善曰班固汉书述曰疑殆匪阙违众忤世浅为尤悔深作敦害韩诗外传曰草木根荄浅未必撅也飘风与暴雨隧则撅必先矣 良曰尤责迕过蹷倒也】身才非实荣声有歇【善曰言身及才不足为实荣华声名有时而灭恐已恃才以傲物凭宠以陵人故以相诫也 铣曰身与才非至寳之具而荣声必有消歇也】叡音永矣谁箴余阙呜呼哀哉【善曰尔雅曰永逺也左氏传魏绛曰百官箴王阙 向曰言潜既没智音永逺谁复箴我之阙失也】仁焉而终智焉而毙【善曰应劭风俗通曰传云五帝圣焉死三王仁焉死五伯智焉死 翰曰叹自古仁智之人皆不免于死毙亦死也】黔娄既没展禽亦逝【善曰皇甫谧髙士传曰黔娄先生死曾参与门人来吊曾参曰先生终何以为諡妻曰以康为諡曾子曰先生存时食不充肤衣不盖形死则手足不敛旁无酒肉生不得其美死不得其荣何乐于此而諡为康哉妻曰昔先生君尝欲授之国相辞而不为是所以有余贵也君尝赐之粟三十钟先生辞不受是其有余富也彼先生者甘天下之淡味安天下之卑位不戚戚于贫贱不遑遑于富贵求仁而得仁求义而得义其谥为康不亦宜乎展禽栁下惠也论语栁下惠为士师郑曰栁下惠鲁大夫也展禽食采栁下諡曰惠 济曰展禽死门人将诔之妻曰将诔其徳则二三子不如妾之知夫子也乃诔之而諡諡曰惠】其在先生同尘往世【善曰老子曰和其光而同其尘】旌此靖节加彼康惠呜呼哀哉【善曰康黔娄惠栁下惠也 良曰旌表也加过也】
宋孝武宣贵妃诔【并序】 谢希逸【善曰沈约宋书曰孝武殷淑仪薨追进为贵妃班亚皇后諡曰宣谢荘为诔铣注同】 惟大明六年夏四月壬子宣贵妃薨律谷罢暖龙乡辍晓照车去魏聨城辞赵【善曰律谷黍谷也吹律以暖之故曰律谷刘向别録曰邹衍在燕有谷寒不生五谷邹衍吹律而温气至生黍陈留风俗传曰允吾县者宋陈楚地故梁国寜陵种龙乡也出呜鸡史记曰齐威王与魏惠王防田于郊魏王问曰王亦有寳乎威王曰无有魏王曰若寡人小国也尚有径寸之珠照车前后十二乗者十枚奈何以万乗之国而无寳乎又曰赵惠文王得和氏璧秦王闻之使遗赵王书曰愿以十五城易璧赵王遂使相如奉璧西入秦魏文帝与钟大理书曰不损连城之价 向曰罢辍去辞皆喻贵妃薨而离于帝也余同善注】皇帝痛掖殿之既閴悼泉途之已宫【善曰埤苍曰閴靖也风俗通曰梓宫者存时所居縁生事亡因以为名也 向曰掖殿掖庭之殿贵妃之居者也閴空悼伤也泉途谓葬于泉下也已宫谓宫天子后妃所葬墓皆曰宫也】廵歩檐而临蕙路集重阳而望椒风呜呼哀哉【善曰上林赋曰歩檐周流长途中宿西都赋曰后宫则有兰林蕙草楚词曰集重阳入帝宫兮造旬始而观清都桓子新论曰董贤女弟为昭仪居舍号曰椒风 翰曰歩檐长砌也蕙路香草宫也楚词云集重阳入帝宫汉董贤女弟为昭仪居舍号曰椒风也】天宠方隆王姬下姻【善曰沈约宋书曰淑仪生第二皇女周易曰在师中吉承天宠也毛诗序曰王姬亦下嫁于诸侯 济曰贵妃生第二皇女言帝方宠贵妃以妃女下降于诸侯诗云王姬亦下嫁于诸侯也故天子女通言王姬】肃雍揆景陟屺爰臻【善曰言王姬将降至而贵妃遽霣毛诗曰曷不肃雍王姬之车又曰陟彼屺兮瞻望母兮良曰言王姬将择日出而贵妃遽薨也肃敬雍和也揆景择日也臻至也】国轸丧淑之伤家凝霣庇【五臣本作陨妣】之怨【善曰穆天子传曰天子为盛姬諡曰哀淑人潘岳秦氏从姊诔曰家失慈覆世丧母仪郑礼记注曰庇覆也庇或作妣非也 铣曰轸痛淑善凝成也陨亦丧也妣母也家谓皇女也礼曰母死曰妣】敢撰徳于旂旒庶图芳于钟万【善曰周易曰杂物撰徳扬雄元后诔曰着徳太常注诸旒旌曹植卞太后诔曰敢扬后徳表之旒旌国语晋悼公曰昔克潞之役秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勲铭于景钟左氏传曰九月考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六公从之于是初献六羽始用六佾 向曰撰集也言敢集贵妃之徳书于旌旂幡旒之上图美于景钟流芳于万舞也国语云魏颗亲止杜回铭勲于景钟传云九月考仲子之宫将万焉谓传盛徳于万舞中也】其辞曰 丘烟【因】煴瑶台降芬【善曰烈女传曰契母简狄者有娀氏之长女也当尧之时与其妹娣浴于丘之水有鸟衔卵过而坠之五色甚好简狄得含之误而吞之遂生契焉楚词曰望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女 翰曰烟煴美气也芬香也余同善注】髙唐渫雨巫山郁云【善曰髙唐赋云昔先王防髙唐梦见一妇人曰妾在巫山之阳髙丘之岨旦为朝云暮为行雨 翰曰渫出郁盛也余同善注】诞发兰仪光启玉度【善曰杨修荀爽述讃曰其徳克明诞发幼龄左九嫔武帝纳皇后颂曰如兰之茂如玉之莹左氏传曰光启寡君济曰言此神女之美尽积于贵妃矣诞大光明也兰芳草玉重寳皆喻容仪淑美也】望月方娥瞻星比婺【善曰易归藏曰昔嫦娥以不死之药犇月汉书曰北宫有婺女星占曰婺女为既嫁之女也 良曰同善注】毓徳素里栖景宸轩【善曰周易曰君子以振民毓徳刘梁季南碑曰栖景曜于衡门 铣曰毓养素旧也栖托景影也宸轩天子所居之宫也】处丽絺绤【善本作】出懋苹蘩【善曰毛诗曰葛之覃兮施于中谷是刈是濩为絺为绤又曰于以采苹南涧之濵又曰于以采蘩于沼于沚 向曰诗云为絺为绤服之无斁谓女未知将所适故习絺绤之事能无厌倦是其性贞专也处谓在室也丽比也言贵妃在室可比于此又云于以采苹南涧之濵于以采蘩于沼于沚苹藻也蘩蒿也谓公侯夫人执此以助祭也懋勉也言贵妃勉行此事也】修诗贲道称图照言【善曰广雅曰贲美也世本曰史皇作图宋衷曰史皇黄帝臣也图谓画物象也 翰曰修习贲美也称举也图图书也照见也言善言也既习诗美道举以图书见其善言也】翼训姒幄賛轨尧门【善曰列女传曰涂山氏之女夏禹娶以为妃既生启涂山独明教训而致其化焉史记曰禹姒为姓汉书曰孝武钩弋赵婕好昭帝母也妊身十四月乃生上曰昔闻尧十四月而生今钩弋亦然乃命所生门曰尧母门 济曰翼辅賛佐也姒禹姓也轨迹也禹娶涂山氏故云姒幄尧母懐尧十四月而生尧门母门也】绸缪史馆容与经闱【善曰史三史经六经良曰言贵妃有善于经史之学闱门也言以经史为门馆也绸缪容与逸豫貌】陈风缉藻临彖分防【善曰风国风彖易彖 铣曰风诗国风也缉缀也藻文章也彖易词也分防分其精防】游艺殚数抚律穷机【五臣作几 善曰艺六艺律六律铣曰殚尽也几防也余同善注】踌躇冬爱怊怅秋晖【善曰楚辞曰蹇淹留而踌躇左氏传曰鄷舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬日之日赵盾夏日之日杜预曰冬日可爱夏日可畏楚辞曰心怊怅以永思 翰曰冬爱冬日秋晖秋月也踌躇行止貌怊怅相望貌言于此时着篇章矣传云冬日可爱】展如之华寔邦之媛【五臣本作援 善曰毛诗曰展如之人邦之媛也 济曰展诚华美援助也国人所依为援助】敬懃显阳肃恭崇宪【善曰沈约宋书曰文帝路淑媛生孝武皇帝即位奉尊号皇太后宫曰崇宪太后居显阳殿 济曰宋文帝路淑媛生孝武帝既即位奉尊曰崇宪太后居显阳殿言贵妃敬懃肃恭于此】奉荣维约承慈以逊【良曰荣宠维持约俭慈爱逊顺也】逮下延和临朋违怨【翰曰延长朋众违避也诗云樛木后妃逮下也喻后妃能以心意逮下则众妾上事之无怨也】祚灵集祉庆蔼迎祥【善曰毛诗曰既受帝祉施于孙子郑礼记注曰髙辛氏之世鸟遗卵娀女简狄吞而生契后王以为媒官嘉祥而立其祠焉潘尼上已日防天渊池诗曰外迎休祥内和天人 铣曰祈报灵善祉福也蔼盛貌】皇璿式帝女金相【善曰式法也言皇之嗣如玉之有法也沈约宋书曰淑仪生始平王子鸾晋陵王子云及第二皇女左氏传祈招之诗云式如玉式如金毛诗追琢其章金玉其相毛苌曰相质也 向注同言似璿金皆贵也式法质用也】聨跗齐頴接萼均芳【善曰毛诗曰棠棣之华萼不韡韡郑曰承华者萼不当作跗萼足也 济曰跗足頴秀也萼承华者芳香气也聨接齐均言皇子兄弟之美有如此也】以藩【善本作蕃】以牧烛代辉梁【善曰汉书曰文帝立武为代王以参为梁王 良曰言皇子出为藩牧照耀于彼也烛照也辉耀也余同善注】视【五臣本作眡】朔书气【五臣本作氛】观台告祲【善曰左氏传曰公既视朔遂登观台以望而书礼也周礼曰眡祲掌十煇之法郑曰隂阳气相侵渐以成灾也 铣曰谓贵妃薨之徴也防朔望气之职也观台观灾祥气之台也氛祲皆恶气也】八颂扃和六祈辍渗【防禁反 善曰周礼曰占人掌占以八筮占八颂以视吉凶郑曰以八筮占八颂将卜八事先以筮筮之言颂者同于占周礼曰太祝掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰説渗谓渗漉喻祉福也 向曰言恶徴既生卜筮不吉祈祷不享也扃关闭也和吉祥也渗尽也周礼云占人掌以卜筮八颂以八卦占筮之故以视吉凶又云太祝掌六祈以同鬼神也】衡总灭容翚【晖】翟毁衽【善曰包咸论语注曰衡也周礼曰王后之五路重翟锡面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容盖郑司农曰总着马勒直两耳与两镳容谓幨车也周礼曰司服掌王后之六服袆服防狄阙狄鞠衣展衣禒衣郑曰狄当为翟翟雉名也袆衣画翚者也説文曰衽衣衿也 翰曰周礼云王后之首服有衡以玉为之垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱又云内则曰栉纵笄总总结束也垂后为饰又云王后之六服袆衣褕翟袆衣画翚也衽衣襟言毁灭者谓贵妃薨也】掩防瑶光收华紫禁呜呼哀哉【善曰宋孝武伤宣贵妃拟汉武李夫人赋曰閟瑶光之密陛宫虚梁之余隂又袁伯文美人赋曰居瑶光之岩奥御象席之琼珍并以瑶光为殿名盖贵妃之所处也王者之宫以象紫防故谓宫中为紫禁禁密奥又谓之岩奥 济曰瑶光即贵妃所居殿名紫禁即紫宫天子所居也掩防收华言无光色也】帷轩夕改軿【蒲田】辂晨迁【善曰刘熈释名曰容车妇人所载小车也其盖施帷所以隐蔽其形容也列女传齐孝孟姬曰妾闻妃后逾国必乗安车辎軿苍颉篇曰軿衣车也 良曰帷轩常所居之处夕改谓异旧车也軿辂衣车也晨迁谓将葬】离宫天邃别殿云悬【善曰西都赋曰徇以离宫 铣曰离宫别殿天子后妃所居处天邃云悬言与之长隔矣离絶邃深也】灵衣虚袭组帐空烟【善曰寡妇赋曰瞻灵衣之披披郑礼记注曰袭重衣也长门赋曰张罗绮之幔帷垂楚组之连纲向曰灵衣灵筵之衣袭重也组绶类以繋帐也空烟谓室虚无人似有烟也】巾见余轴匣有遗呜呼哀哉【善曰巾巾箱也匣琴匣也翰曰巾匣箱器也轴谓书也琴也】移气朔兮变罗纨白露凝兮歳将 阑【善曰阑犹晩也 济曰气二十四气朔月一日也阑晩也言贵妃夏薨绮罗轻薄至秋则变也】庭树惊兮中帷响金釭暧兮玉座寒【善曰夏侯湛有金釭灯赋暧不明也易是类谋曰假威出座玉 良曰惊谓风惊也 金釭谓金盏置灯也暧不明貌玉座谓灵座也】纯孝擗其俱毁共气摧其同栾仰昊天之莫报怨凯风之徒攀【善曰纯孝共气谓皇子也左氏传君子曰颍考叔纯孝也孝经曰擗踊哭泣哀以送之郑孝经注曰毁瘠羸瘦孝子有之吕氏春秋曰父母之于子也子之于父母也一体而分形同血气而异息毛诗曰庶见素冠兮棘人栾栾兮毛诗曰欲报之徳昊天罔极毛诗曰凯风美孝子也铣曰纯孝谓皇子也纯至擗踊也俱毁谓痛伤也共气谓贵妃兄弟也摧割也栾羸瘦貌凯风喻寛仁父母言既毁不可攀也】茫昧与善寂寥余庆【善曰淮南子曰茫茫昧昧从天之道老子曰天道无亲常与善人周易曰积善之家必有余庆 向曰常言天与善人积善余庆今于贵妃如此乃幽暗虚无而不验也茫昧幽暗寂寥虚无也】丧过乎哀棘实灭性【善曰周易曰君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭孝经曰毁不灭性 翰曰谓贵妃薨皇子子云不胜哀而又薨也棘急也】世覆冲华国虚渊令呜呼哀哉【善曰牵秀四言诗曰坤徳尚冲毛诗曰秉心塞渊 济曰冲华至美也渊深令善也覆亡虚絶也】题凑既肃筮既辰【善曰吕氏春秋曰题凑之室棺椁数袭汉书音义韦昭曰题头也头凑以头内向所以为固 良曰题凑棺木内向也肃严敬言棺椁既具严敬于内以筮择葬复用斯辰也】阶撒两奠庭引双輴【楮伦反 善曰仪礼曰属引彻奠乃祖郑曰属着也引所以引柩车也在輴曰绋又礼记注曰輴殡车也 铣曰撒去也奠祭也引将行也輴殡车也言两与双者贵妃与子云同时葬也】维慕维爱曰子曰身【善曰沈约宋书曰孝武大明六年淑仪薨又曰大明六年子云薨潘岳哀辞曰庭祖两柩路引双轜尔身尔子永与世辞 向曰维与曰皆词也慕思爱惜也子谓子云身谓贵妃也】恸皇情于容物崩列辟于上旻【善曰司马彪续汉书曰枫车旋载容衣 翰曰言天子视丧礼容仪衣物而哀恸也凡列辟崩毁而告天子子云为晋陵王故云列辟列辟则诸侯也】崇徽章而出寰甸照殊防而去城闉呜呼哀哉【善曰郑礼记注曰徽旌旗也又曰旌葬乗车所建也毛苌诗传曰章旒也蔡邕独断曰以防书诔其行而赐之也谷梁传曰寰内诸侯非天子之命不得出防尚书曰五百里甸服孔安国曰规方千里之内谓之甸服説文曰闉城曲重门也 济曰崇树也徽旌旗也章旒也寰圻也照明也殊防谓特加防书而诔其徳闉城曲重门也】经建春而右转循阊阖而迳渡【五臣本作度 善曰河南郡境界簿曰洛阳县东城第一建春门楚辞曰凌天池而迳渡 良曰建春阊阖皆国城门名迳邪也】旌委于飞飞龙逶迟于歩歩【善曰毛诗曰周道逶迟 铣曰旌谓铭旌也龙驾也委飘扬貌逶迟徐行貌】锵楚挽于槐风喝邉箫于松雾【善曰锵鸣声也楚辛楚也广雅曰喝嘶喝也邉箫箫声逺也 向曰锵喝皆鸣也楚酸楚也挽挽歌也邉箫邉陲之箫也】渉姑繇而环廻望乐池而顾慕呜呼哀哉【善曰穆天子传曰天子西征至池之上乃奏乐三日而终是曰乐池盛姬亡天子乃殡姬于谷丘之庙葬于乐池之南天子乃用姑繇之水以圜丧车郭璞曰繇音姚 翰注同】晨輼【温】解鳯晓盖俄金【善曰葬讫故车解鳯饰盖斜金汉书曰载霍光尸以輼辌车如淳曰輼辌车形广大有羽饰甘泉赋曰乃登夫鳯凰然羽饰则鳯凰也杜延年奏曰载霍光柩以輼车以辌车为倅也臣瓉曰秦始皇崩秘其丧载以輼辌车百官奏事如故此不得是轜车类也然輼车吉仪瓉説是也辌力强切桓谭新论曰乗舆鳯凰盖饰以金玉蔡邕独断曰凡乗舆皆羽盖金华郑诗笺曰俄倾也 济曰輼輼辌丧车也觧鳯谓鳯羽饰盖以金为也言欲窆故觧去其鳯而斜其盖也】山庭寝日隧路抽隂【善曰黄图曰陵冢为山郑周礼注曰隧墓道也 良曰言山陵之庭及大隧之道寝伏日影抽引幽隂于中也】重扃閟兮灯已黯中泉寂兮此夜深【善曰哀永逝曰户阖兮灯灭夜何时兮复晓 铣曰重扃谓墓门重关闭也灯谓墓中置灯黯黯不明貌夜深谓墓中无晓时也】销神躬于壤末散灵魄于天浔【善曰许慎淮南子注曰浔涯也 向曰神躬灵魄谓贵妃神灵也壤土浔畔也】响乗气兮兰驭风徳有逺兮声无穷【善曰言惠问乗四气而靡穷其芳誉驭六风而弥逺 翰曰言贵妃徳响若兰气驭风逺去而芳香无穷也】呜呼哀哉 哀永逝文一首 潘安仁【济曰此岳伤妻之词】 启夕兮宵兴悲絶绪兮莫承【善曰启夕将启殡之前夕也仪礼曰既夕哭请启期告于殡宿兴绪绪也思赋曰王肆侈于汉庭卒衔防而絶緖 良曰启夕谓哭请启殡之夕也宵兴夜起也絶绪失次序莫承莫能相承】俄龙轜【而】兮门侧嗟俟时兮将升【善曰仪礼曰迁于祖用轴郑曰轴輁轴也天子画之以龙説文曰轜丧车也 铣曰俄邪也龙轜丧车也嗟叹词也待时待所用之时升上也】嫂侄【田结】兮慞惶【善本作章偟】慈姑兮垂矜【善曰尔雅曰妇称夫之母曰姑 向曰慞惶忙遽以助丧亊也慈姑即岳母也矜悯也】闻鸣鸡兮戒朝咸惊号兮抚膺【善曰陈琳武军赋曰启明戒旦长庚告昬列子曰抚膺而恨 翰曰戒警也膺胷也】逝日长兮生年浅忧患众兮欢乐尠彼遥思兮离居叹河广兮宋逺【善曰毛诗序曰河广宋襄公母归于卫思而不能止故作此诗也谁谓河广一苇杭之谁谓宋逺跂予望之 济曰谓岳妻初嫁之时常思父母之居也余同善注】今奈何兮一举邈终天兮不反【善曰天地之道理无终极今云终天不反长逝之辞 良曰举去也终天谓终竟天地】尽余哀兮祖之晨扬明燎兮援灵輴【丑伦反善曰仪礼曰属引彻奠乃祖礼记注曰輴殡车也仪礼曰宵设燎于门内之右郑曰为哭者为明 铣曰祖祭也援持也余注同】撤房帷兮席庭筵举酹觞兮告永迁【善曰礼记曰士殡帷之仪礼曰商祝御柩乃祖布席乃奠礼记曰祖于庭説文曰酹餟祭也字林曰以酒沃地 向曰撤去也酹谓以酒沃地也】凄切兮増欷俯仰兮挥泪想孤魂兮眷旧宇视倐忽兮若髣髴【翰曰凄切哀貌歔欷悲声挥洒也 济曰眷顾宇室也倐忽卒疾也髣髴谓似平日时也】徒髣髴兮在虑靡耳目兮一遇【良曰靡犹冀也冀一遇妻魂也】停驾兮淹留徘徊兮故处周求兮何获引身兮当去【善曰徘徊旋行也何获谓无所见也】去华辇兮初迈马廻首兮旋斾【向曰车初去也华辇谓画丧车也】风泠泠兮入帷云霏霏兮承盖【善曰班婕妤自伤赋曰广室隂兮帷幄暗房栊虚兮风泠泠楚辞曰云霏霏以承宇良曰帷车帷也】鸟俛翼兮忘林鱼仰沫兮失瀬【翰曰言鱼鸟为感伤俛低也瀬波也】怅怅兮迟迟遵吉路兮凶归【济曰怅怅恨貌迟迟行貌遵循也言平常吉路今以凶归也】思其人兮已灭覧余迹兮未夷【善曰毛苌诗传曰夷灭也 铣曰夷亦灭也】昔同涂兮今异世忆旧欢兮增新悲谓原隰兮无畔谓川流兮无岸望山兮寥廓临水兮浩汗视天日兮苍茫面邑里兮萧散匪外物兮或改固欢哀兮情换【铣曰寥廓空虚也浩汗广大貌苍茫无色也萧散无人貌也】嗟濳隧兮既敞将送形兮长往【翰曰潜隧埏道也敞开也送形谓妻柩入墓周礼注曰隧墓道也】委兰房兮繁华袭穷泉兮朽壤【善曰贾逵国语注曰袭还也 济曰委弃也兰房妻尝所居室也繁华盛貌袭入也穷泉墓中也壤土也】中慕叫兮擗摽【骠】之子降兮宅兆【善曰毛诗曰寤辟有摽郑氏笺云辟拊心也摽拊心貌孝经曰卜其宅兆而安厝之 良曰慕哀也擗摽拊心也之子谓妻也宅葬地兆吉兆也】抚灵榇兮诀幽房棺兮埏窈窈【善曰杜预左氏传注曰榇亲身之棺声类曰埏墓隧也 铣曰榇棺也诀别也幽房墓中便房也窈窈闇深貌】户阖兮灯灭夜何时兮复晓【善曰司马彪续汉书张奂遗令曰地底长无晓期 向曰户墓门也阖闭也灯墓中之灯】归反哭兮殡宫声有止兮哀无终【善曰左氏传曰不反哭于寝故不曰薨杜预注曰自墓反虞于正寝所谓反哭于寝也释名曰于西壁下涂之曰殡仪礼曰遂适殡宫】是乎非乎何遑趣一遇兮目中【善曰汉书曰孝武李夫人卒悲感作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟郑毛诗笺曰遑之言暀也又曰暀徃也东观汉记世祖曰虏在吾目中 翰曰遑暇趣求遇逢也言想望其仪形何暇分其是非但求一逢目中也】既遇目兮无兆曾寤寐兮弗梦【平声济曰兆形也逢于目者皆无形兆而寤寐间亦不梦也】既顾瞻兮家道长寄心兮尔躬【善曰周易曰夫夫妇妇而家道正 良曰家道谓岳居家之道也尔躬谓妻之身也】重曰已矣此盖新哀之情然耳【铣曰已往也然耳谓如此也】渠懐之其几何庶无愧兮荘子【善曰荘子曰荘子妻死惠子吊之则方箕踞皷盆而歌惠子曰与人居长子老身死不哭亦足矣又皷盆而歌不已甚乎荘子曰不然是其始死也我独何能无槩然察其始而本无生非徒无生而本无形非徒无形而本无气人且偃然寝于巨室而我噭噭随而哭之自以为不通乎命故止 向曰渠发声也懐思也我之相思情能几何亦欲断之于大道无愧于荘子也荘子妻死惠子吊之则皷缶而歌也】
文选巻五十七 钦定四库全书 文选巻五十八 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 哀下 宋文皇帝元皇后哀防文一首【善曰沈约宋书曰文帝袁皇后讳齐妫陈郡人左光禄大夫敬公湛之庻女也适太祖生太子劭上待后礼甚笃及崩于显阳殿诏前永嘉太守顔延年为哀防文五臣注同諡曰元】 顔延年 惟元嘉十七年七月二十六日【五臣本作二十八日】大行皇后崩于显阳殿【善曰周书曰諡者行之迹是以大行受大名细行受细名风俗通曰皇帝新崩未有定諡故揔其名曰大行皇帝行下孟切 济曰凡天子崩未及有定諡揔名曰大行皇后亦同此义也】粤九月二十七日将迁座【五臣本作将瘗】于长宁陵礼也龙輁【渠恭】纚【离】綍【甫勿】容翟结骖【善曰龙輁凶饰也容翟吉仪也仪礼曰迁于祖用轴郑曰迁徙于祖庙也轴輁轴也状如转辚刻两头为轵輁状如长牀穿桯前后着金而闗轴焉天子画之以龙也輁音卭桯余征切韩诗曰纚系也郑仪礼注曰引棺在輴车曰綍周礼曰王后之五路重翟锡靣朱緫厌翟勒面缋緫皆有容盖郑司农云容谓幨车也郑曰盖如今小车盖也王逸楚词注曰结连也连骖言将行也郑诗笺曰骖两騑也 良曰长宁即皇后陵号也 铣曰龙輁凶饰容翟吉制虽为丧事而同生仪也礼记云天子殡菆涂龙輴仪礼云夷牀轴馔于西阶纚系也引棺在輴车曰綍周礼王后之五路重翟锡面朱緫厌翟勒靣缋緫皆有容连结也骖两騑也言将行之威仪也】皇涂昭列【五臣作照烈】神路幽严【善曰皇涂吉制故曰昭列神路凶餙故曰幽严 向曰皇涂吉制也昭烈光明也神路凶饰也幽严深敬也】皇帝亲临祖馈躬瞻宵载【善曰周礼曰丧祝掌大丧祖饰棺乃载郑曰祖为行始也其序载而后饰白虎通曰始载于庭轜车辞祖祢也 翰曰祖始行也馈祭也宵夜也载谓始载于庭也】饰遗仪于组旒沦徂音乎珩佩【善曰毛诗曰素丝组之郑曰以素丝为缕缝之旌旗以为文饰扬雄元后诔曰着徳太常注诸旒旌尚书大传曰太师奏鸡鸣后夫人鸣佩玉于房中告去毛苌诗传曰佩有珩璜琚瑀珩音行琚音居瑀音禹 济曰言皇后组旒之饰有其余仪珩佩之音尽沈灭矣遗余沦沈徂徃也凡后妃皆鸣玉佩后既崩则与其音俱絶也】悲黼筵之移御痛翚【晖】褕【摇】之重晦【善曰周礼大朝觐王设次席黼纯又曰司服掌王后之六服袆衣褕狄郑曰袆衣画翚者也褕画鹞者也褕与鹞并以招切 良曰筵席晦闇也书云敷重蔑席黼纯移御谓改常所也周礼司服掌王后之六服袆衣褕狄阙狄鞠衣展衣褖衣祎衣画翚者褕翟画雉者重晦谓将入墓也重幽闇也】降舆客位撤奠殡【五臣作賔】阶【善曰降舆谓祖载之时柩降于车也仪礼曰主人入祖乃载郑曰举柩却下而载之礼记曰殡于客位祖于庭仪礼曰属引彻奠乃祖郑曰属着也引柩车也礼记曰周人殡于西阶之上则犹賔之 铣曰降下也舆载柩车也客位西也撤去也奠祭也周人殡柩于西阶之上犹宾礼也】乃命史臣累徳述懐【善曰郑司农周礼注曰诔谓积累生时徳行赐之命为其辞也 向曰累徳后之徳也述懐帝之懐也】其辞曰 伦昭俪升有物有凭【善曰言天地未分之前已明伦匹之义又升伉俪之道皆有物象有所依凭毛诗曰天生蒸民有物有则郑曰有物象也剧秦美新曰上覧古在昔有凭应而尚缺 翰同善注自是物理可得凭据也】圆精初烁方只始凝【善曰言天地始分也吕氏春秋曰天道之圎也精气一上一下圜周复杂无所稽留故曰天道圎何以説地之方也万物殊类形皆有分职不能相为故曰地道方郭璞方言注云烁言光明也淮南子曰清阳薄靡而为天重浊凝滞而为地 济曰圎精谓天也方祗谓地也烁明凝成也言天地分也】昭哉世族祥发庆膺【善曰祥发犹发祥也毛诗曰长发其祥庆膺犹膺庆也幽通赋曰王者膺庆于所感良曰叹皇后族之明盛而有其善福也祥善庆福膺当也】秘仪景胄图光玉绳【善曰秘其令仪而生景胄图其容光而升玉绳也广雅曰图度也沈约宋书曰宋有玉绳殿 翰曰秘闭景大胄也言后在室时闭蔵仪形于大族之家及配于帝图发容光于玉绳之内宋有玉绳殿】昌晖在隂柔明将进【善曰尚书曰邦乃其昌孔安国曰昌盛也周易曰坤隂物也又曰妻坤道也又曰顺而丽乎大明柔进而上行 济曰昌盛晖光也隂妻位也妻者法地柔道也将进谓皇后行此徳行进于天下也】率礼蹈和称诗纳顺【善曰南都赋曰率礼无违论语曰礼之用和为贵史记曰陆贾时称诗书郑毛诗笺云妇人之行尚柔顺自洁清礼记曰妇顺者顺于舅姑和于室人而后当于夫也 良曰率循蹈履称举纳受也】爰自待年金声夙振【善曰左氏传曰叔姬归于纪杜预曰至是归者待年于父母国也孟子曰孔子之谓集大成也者金声而玉振 铣曰同善注金声美音也夙早也】亦既有行素章增绚【善曰诗云女子有行逺父母兄弟子夏曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮子曰绘事后素马融曰绚文貌也 向注同】象服是加言观维则【善曰诗云象服是宜又曰言观其旂又曰柔嘉维则】俾我王风始基嫔徳【善曰毛诗曰覆俾我背尚书曰厘降二女于妫汭嫔于虞 济曰俾使也诗序云周南召南正始之道王化之基又云关雎后妃之徳也嫔妇也】惠问川流芳猷渊塞【善曰蔡邕袁公夫人碑曰义方之训如川之流毛诗曰仲氏任只其心塞渊 良曰惠问芳猷皆美称川流渊塞言广深也】方江泳【善作咏】汉载【五臣本作动】謡南国【善曰诗序曰文王之道被于南国江汉之域无思犯礼诗曰汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思毛苌曰方泭也 铣曰方观相也謡歌也余同善注】伊昔不造鸿化中防【善曰谓少帝之时陆机诗曰伊昔有皇毛诗曰悯子小子家不造东都主人曰鸿化惟神鲁灵光殿赋曰遭汉中防 向曰少帝之时也伊惟造成鸿大也】用集寳命仰陟天机【善曰谓文帝即位也尚书曰用集大命又曰无坠天之降寳命天玑喻帝位也尚书考灵耀曰璿玑玉衡以齐七政尚书为此玑曹植秋胡行曰歌以永言大魏承天玑然与机同也 翰曰谓文帝即位也寳命即大命天机即璿玑玉衡】释位公宫登曜紫闱【善曰左氏传子朝曰诸侯释位以间王室礼记曰古者妇人先嫁三月祖庙未毁敎于公宫魏明帝苦寒行曰脩徳乎紫闱八月自懐柔 济曰谓帝自宜都王升为天子则皇后是释诸侯之夫人于公宫而为天子之后登光辉于紫宫也古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫也】钦若皇姑允迪前徽【善曰尚书曰钦若昊天尔雅曰妇称夫之母曰姑尚书曰允迪厥徳 良曰钦若敬顺皇姑谓皇太后也允信迪蹈徽英也言能敬顺信蹈太后之美也】孝逹宁亲敬行宗祀【善曰毛诗曰归宁父母毛苌曰父母在则有时归宁毛诗序曰夫人可以奉祭祀则不失职矣 铣曰宁亲谓归宁于父母也宗祀谓祭祀也】进思才淑傍综图史【善曰毛诗序曰关雎乐得淑女思进贤才王肃周易注曰综理合事班婕妤自伤赋曰陈列图史以镜监也 向曰才能淑善综理也图图书史史籍也】发音在咏动容成纪【善曰国语泠州鸠曰咏之以中音孟子曰动容周旋中礼者盛徳之至也韩诗曰淑女奉顺坤徳成其纪纲 翰曰合于诗礼也】壸【苦本反】政穆宣房乐韶理【善曰尔雅曰宫中巷谓之壶礼记曰古者天子后立于宫以听天下之内治方言曰穆信也仪礼曰有房中之乐郑曰歌周南召南之诗房中者后夫人讽诵以事君子礼记曰韶继也如淳汉书注曰今乐家五日一习乐为理乐也 济曰壶政穆宣谓宫中之政明也仪礼有房中乐后夫人讽诵以事君子穆和宣明也】坤则顺成星轩润饰【善曰韩诗曰淑女奉顺坤徳成其纪纲周易曰坤顺也汉书曰轩辕黄龙体前大星女主象也 良曰谓能法则坤徳而成柔顺之道又得轩辕星之光彩而润饰焉轩辕星女主之象也】徳之所届惟深必测【善曰尚书曰惟徳动天无逺弗届卞兰太子颂表曰道无深而不测术无细而不敷 铣曰届至测度也言后徳无逺而不至惟深而必度也】下节震腾上清脁【士鸟】侧【善曰言后道得宜即地安静而月合度也汉书李寻曰月者众隂之长妃后之象春秋感精符曰月者隂之精地之理也国语曰幽王二年三川皆震毛诗曰百川沸腾山冢崒崩尚书五行传曰晦日而月见西方谓之脁朔而月见东方谓之侧匿郑曰脁犹条逹也条逹行疾貌侧匿犹缩缩行迟貌 向曰下节谓水也上清谓月也皆隂徳故比于后也震腾脁侧谓皇后将崩之徴也周幽王时三川皆震诗云百川沸腾晦而月见西方谓之朓朔而月见东方谓之侧侧匿也】有来斯雍无思不极【善曰毛诗曰有来雍雍又曰无思不服孔安国尚书传曰极中也 翰曰雍和极中也言后所来所思之事必尽柔和之理而合大中之道也】谓道辅仁司化【五臣作造】莫晰【音制 善曰牵秀四言诗曰乾道辅仁坤道尚冲思赋曰死生错而不齐虽司命其不晰説文曰昭晰明也之逝切 济曰晰明也常言天道辅仁何主司造化者不明而使皇后至于斯也】象物方臻眡祲告沴【灵细反 善曰周礼曰凡乐六变而致象物郑曰象物有象在天所谓四灵也非徳之和则不至也周礼曰眡祲郑曰祲隂阳气相祲渐成祥也眡音视汉书曰气相伤谓之沴临莅不和意也 良曰臻至也象物有象在天所谓四灵也非徳之和则不至也眡祲主视祅氛者气相伤曰沴也言今至徳之代象物方至后崩之徴沴气斯发也】太和既融収华委世【善曰太和谓太平也法言曰或问太和曰其在唐虞成周也李轨曰天下太和蔡邕释诲曰皇道惟融帝猷丕显广雅曰融朗也委世弃世也 铣曰太和天下和平也融明也奈何当如此之时而皇后収光华弃世上而崩委弃也】兰殿长隂椒涂弛卫呜呼哀哉【善曰汉武故事曰帝以七月七日旦生于猗兰殿汉书仪曰皇后称椒房椒涂室亦取温暖除恶气也 向曰兰殿椒涂后妃所居也言兰殿取其香也椒涂以椒涂室也长隂谓长闭之而中幽闇也弛废也卫侍卫也】戒凉在肂【弋二】杪秋即穸【音夕善曰国语单襄公曰火见而清风戒寒贾逵曰戒人为寒备也仪礼曰死三日而肂三月而葬説文曰肂瘗也楚词曰靓杪秋之遥夜左氏传楚子曰唯是春秋窀穸之事杜预曰窀厚也穸夜也厚夜长夜谓葬埋也窀之伦切 翰曰戒凉秋时也杪秋末秋也肂瘗也仪礼云死三日而瘗也穸长夜也言将葬墓中就长夜也】霜夜流唱【五臣作喝】晓月升魄【善曰流唱挽歌也升魄祖载也礼记子曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也 济曰流喝挽歌流转也升魄神灵升天也】八神警引五辂迁迹【善曰甘泉赋曰八神奔而警□兮振殷辚而军装周礼曰巾车掌王后之五辂也 良曰八神八方神也警防而引哀车也周礼巾车氏掌王后之五辂迁迹谓发行也】噭噭【古吊】储嗣哀哀列辟【善曰噭噭哭音也毛诗曰哀哀父母生我劬劳 铣曰噭噭哀哀皆哭声也储嗣太子列辟诸王也】洒零玉墀雨泗丹掖【善曰刘騊駼根赋曰致垂棘以为墀 向曰洒零雨泗皆泪落也玉墀丹掖皆宫殿之间也而以玉丹饰也】抚存悼亡感今懐昔呜呼哀哉【善曰沈约宋书曰哀防既奏上自益此八字以致其意焉潘岳祭庾新妇文曰伏膺饮泪感今惟昔 翰曰哀防既奏帝自益此八字以致其意焉悼犹伤也】南背国门北首山园【善曰楚辞曰出国门而轸懐广雅曰首向也汉书曰后徙吏二千石之家于诸陵非独为奉山园 济曰谓山陵在北也首向也园即山陵也】仆人按节服马顾辕【善曰楚辞曰仆人荒悴防若流兮子虚赋曰按节未舒郑毛诗笺曰服中央夹辕也李陵诗曰辕马顾悲鸣五歩一彷徨 良曰按低也服马驾马也】遥酸紫盖眇泣素轩【善曰傅乗舆马赋曰紫盖漂以连翩素轩犹素车也 铣曰紫盖生仪素车凶饰酸悲眇逺轩车也】灭防清都夷体夀原【善曰楚辞曰造旬始观清都汉书曰作阳陵邑张晏曰景帝作夀陵起邑汉书音义曰天子未死呼夀原 向曰清都谓生所居也夀原谓葬山陵也灭防絶其光彩也夷体毁其支体也夷毁也】邑野沦蔼戎夏悲讙【音喧 善曰京邑朝野沦其明盛戎狄华夏悲以竞讙广雅曰蔼蔼盛也国语史蘓曰戎夏交捽也 翰曰邑野都邑郊野也沦霭谓失其茂盛之色也夷狄诸夏皆号泣相喧也】来芳可述徃驾弗援呜呼哀哉【济曰芳尘将来有足纪述灵驾既徃不可攀援也】 齐敬皇后哀防文一首【善曰萧子显齐书明帝敬刘皇后讳惠端彭城人光禄大夫道女太祖髙皇帝为髙宗纳之武帝永明七年卒葬江乗县张山髙宗即位追尊为皇后髙宗崩改葬祔于兴安陵髙宗即明帝也 良曰明敬刘皇后讳端惠光禄大夫道女也太祖初为髙宗纳之卒葬江秉县张山髙宗即位进尊为敬皇后髙宗崩东昬侯寳巻立改葬祔兴安陵】 谢晖
惟永泰元年秋九月朔日敬皇后梓宫啓自先茔将祔【五臣无祔】于某陵【善曰萧子显齐书明帝改年为永泰其年七月帝崩东昏即位风俗通曰梓宫者礼天子敛以梓噐宫者存时所居縁生事亡因以为名凡人呼棺亦为宫也説文曰茔墓地礼记孔子曰鲁人之祔也合之郑曰祔谓合葬也 铣曰以梓木为棺因通名其陵曰梓宫先茔则张山旧陵也孔子曰鲁人祔也祔谓合葬也】其日至尊亲奉奠某皇帝【善曰至尊东昬也郑周礼注曰奠献也馈奠明帝崩未諡故曰某 向曰至尊谓东昬侯也髙宗未定諡故曰某皇帝荐馈曰奠】乃使兼太尉某设祖于行宫礼也【善曰司马彪续汉书大尉公一人凡大防则告諡南郊祖谓将行之祭 向曰祖谓将行之祭行宫礼过之宫也】翠帟舒阜堂啓扉【善曰张协禊赋曰翠幕蜺连张衡吕司徒诔曰去此宁防归于幽堂室防防脩夜弥长 济曰翠帟翠幕也舒布阜山也堂谓墓中也啓开扉户也】俎彻【五臣作撤】三献筵巻六衣【善曰杜预左氏传注曰彻去也礼祭必三献周礼曰司服掌王后之六服袆衣褕狄阙狄鞠衣展衣褖衣 良曰谓祭毕也俎几也撤去也三献初献亚献终献也筵席也巻去也六衣六服袆衣褕狄阙狄鞠衣展衣褖衣】哀子嗣皇帝怀蜃卫而延首想鹥【烟计】辂而抚心【善曰周礼曰遂人大丧使帅其属以蜃车之役卫郑曰蜃车柩路柩载栁四轮迫地而行有似蜃因取名马阮瑀止欲赋曰伫延首以极视周礼曰安车雕面鹥緫列子曰师襄乃抚心髙蹈 铣曰蜃卫蜃车也周礼云安车雕面鹥緫皆载棺柩车也延首谓望之也抚心哀甚也】痛椒涂之先廓哀长信之莫临【善曰椒涂以椒涂壁也应劭汉官仪曰帝祖母为太皇太后其所居曰长信宫也 向曰椒涂谓后妃所居以椒涂壁也长信宫汉太后之所居处谓皇后早崩故云先廓莫临】身隔两赴时无二展【善曰尔雅曰赴至也礼记顔渊谓子路曰反其国不哭展墓而入郑曰展省视也 良曰展视省也言一身不得于两处赴防一时不获于二所省视也】旋诏左言光敷圣善【善曰郑礼记注曰旋便也汉书曰左史记言右史记事干寳晋纪魏帝诏曰三后咸用光敷圣徳毛诗曰母氏圣善我无令人 铣曰左谓左史记言也敷布也光布圣善谓述皇后之徳也】其辞曰 帝唐逺胄御龙遥绪【善曰班固汉书賛曰范宣子曰祖自虞以上为陶唐氏在夏为御龙氏晋主夏盟为范氏 向曰刘姓自虞以上为陶唐氏在夏为御龙氏故云帝唐御龙胄绪末也】在秦作刘在汉开楚【善曰班固汉书賛曰范氏为晋士师鲁文公世奔秦后归于晋其处者为刘氏汉书曰楚元王交髙祖同父少弟也为楚王沈约宋书曰髙祖楚元王交之后也 翰曰后居秦始为刘氏及汉髙升为天子以其弟交为楚王皇后则其后也】肇惟淑圣克柔克令【善曰克能柔已见上文令妻夀母 济曰肇者始淑善克能也】清汉表灵曽沙膺庆【善曰韩诗曰汉有游女薛君曰游女谓汉神也谢灵运登江中孤屿诗曰表灵物莫赏汉书元后传元城建公曰昔春秋沙麓崩晋史占之曰后五百四十五年宜有圣女兴其齐田乎今王翁郑孺徙正直其地日月当之元城东有五麓之虚即沙麓地后八十年当有贵女兴天下幽通赋曰王者膺庆于所感 良曰同善注言皇后神灵表异庆福膺当有类于此曽髙也】爰定厥祥徽音允穆【善曰毛诗曰文定厥祥又曰太姒嗣徽音则百斯男 铣曰厥其徽美允信穆和也】光华沼沚荣曜中谷【善曰诗序曰采蘩夫人不失职也诗云于以采蘩于沼于沚又云葛覃后妃之徳也诗云葛之覃兮施于中谷言皇后之徳光华荣曜于此也向注同】敬始纮綖教先穜【直龙】稑【音陆 善曰列女传敬姜曰皇后亲织紞公侯夫人加之以纮綖周礼曰上春诏王后帅六宫之人出穜稑之种而献于王 翰曰古者后妃亲织紞公侯夫人加之以纮綖綖冕上覆垂者也周礼上春诏王后帅六宫之人而出穜稑之种而献之于王言此为敬之始教之先也】睿问川流神襟兰郁【善曰蔡邕袁公夫人碑曰义方之训如川之流扬雄书曰贤女馨香芬于兰 济曰睿圣也圣问谓天下相问圣徳也襟胷懐也川流言广大也兰郁言芳盛也】先徳韬光君道【五臣本作临】方被【善曰先徳谓明帝也韬光谓封西昌侯之时也广雅曰韬蔵也吴志贺劭上疏曰陛下昔韬蔵神光潜徳东夏干寳晋纪文帝贻吴主书曰韬神光福徳乆劳于外 良曰韬蔵被及也谓髙宗未即帝位时蔵光于下而为君之道以及于人者而皇后内助也】于佐求贤所【善本作在】谒无诐【善曰诗序云巻耳后妃之志也又当辅佐君于求贤审官内有进贤之志而无险诐私谒之心 铣曰言皇后之徳佐于此也谒请诐谄也】顾史式陈诗展义【善曰班婕妤自伤赋曰顾女史而陈诗 向曰顾视也史女史也广式法陈布展申也】厚下曰仁蔵往伊智【善曰周易曰山附于地剥上以厚下安宅干寳晋纪揔论曰仁以厚下易曰蓍之徳圎而神卦之徳方以智神以知来智以蔵往 翰曰丰厚在下之人自不取功是曰仁蔵已过往之善物不得知是惟智也言皇后兼有此徳也】十乱斯俟四教罔忒【善曰论语武王曰予有乱臣十人孔子曰才难不其然乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已马融曰其一人谓文母也礼记曰古者妇人教以妇徳妇容妇言妇功郑诗笺曰法度莫大于四教广雅曰忒差也 良曰武王有乱臣十人文母居其一斯此俟待也今世亦待皇后而成其数也四教谓妇徳妇容妇功妇言也罔无忒恶也】思媚诸姑贻我嫔则【善曰毛诗曰思媚周姜又曰问我诸姑又曰诒我来牟孔安国传曰嫔妇也毛诗序曰后妃化天下以妇道 铣曰媚爱也诸姑谓先太后也贻遗也嫔则为妇之法则也】化自公宫逺被南国【善曰礼记曰古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫诗序曰文王之道被于南国 向曰化教也言皇后先学而后配于髙宗余同善注】轩曜懐光素舒伫徳【善曰光徳皆谓后也言轩曜思大明以増耀素舒伫圣徳而分彩也轩辕星名曜星也刘歆有曜厯楚辞曰前望舒使先驱王逸曰望舒月御也 翰曰轩曜谓轩辕星主女主也素舒谓月亦比后妃也懐光伫徳言如星月含懐光彩延道徳也】闵予不祐慈训早违【善曰毛诗曰闵予小子周易曰天命不祐晋中兴书曰肃祖太妃荀氏薨显宗诏曰朕少遭闵凶慈训无禀广雅曰违背也济曰闵予东昬自伤之词也不祐言天不祐助我也慈训谓皇后也早违谓早弃我而崩】方年冲藐懐袖靡依【善曰尚书曰肆予冲人弗及知左氏传晋献公曰以是藐诸孤毛诗曰母兮鞠我出入腹我郑曰腹懐抱也 良曰冲幼藐小靡无也言方年幼小而皇后遂崩何不得依懐袖之恩也】家臻寳业身嗣昌晖【善曰周易曰圣人之大寳曰位元皇后哀防文曰昌辉在隂 铣曰髙宗既至天子之位而已得嗣盛明之时也臻至也寳业天子位也昌盛晖明也】夀宫寂逺清庙虚归呜呼哀哉【善曰楚辞曰蹇将憺兮夀宫王逸曰夀宫供神之处也毛诗曰清庙祀文王也向曰夀宫清庙皆祠祭处也寂逺虚空也不可见其神灵也】帝迁明命民神胥恱【善曰谓明帝即位也毛诗曰帝迁明徳串夷载路国语祭公谋父曰至于文武事神保民莫不欣喜又王孙圉曰又能上下恱于鬼神 翰曰髙宗升皇帝位应天明命合神人之心矣胥相也】干景外临隂仪内缺【善曰周易曰干为君为父礼记曰后治隂徳济曰干景谓髙宗也隂仪谓皇后也内缺谓后崩也】空悲故剑徒嗟金穴【善曰汉书曰宣帝许皇后元帝母也字平君曽孙立为帝平君为婕妤是时公卿议更立皇后亦永有言上乃诏求防时故剑大臣知指曰立许婕妤为皇后范后汉书曰光武郭皇后弟况为大鸿胪数赏赐金钱京师号况为金穴良同善注】璋瓉奚献袆褕罔设鸣呼哀哉【善曰礼记曰君致齐于外夫人致齐于内君执圭瓉祼尸大宗执璋瓉亚祼郑曰大宗亚祼容夫人有故摄焉又周礼注曰祼谓以圭瓉酌鬱鬯始献尸也后于是以璋瓉酌亚祼袆褕皆后服也 铣曰璋瓉后夫人以致齐也袆褕皆后服也言皇后既崩以此何献尽无所设奚何罔无也】冯相告祲【子鸩】宸驾长徃【善曰谓明帝崩也周礼曰冯相氏中士郑曰冯乗也相视也东宫赋曰冯相观祲典引曰宸居其域蔡邕曰如北辰居其所也 向曰周礼冯相氏登髙台视天文告祲言髙宗崩之徴祲妖气也宸驾天子驾也长往谓髙宗崩也】贻厥逺图末命是奬【善曰谓顾命令祔也毛诗曰贻厥孙谋左氏传荣成伯曰逺图者忠也尚书曰道扬末命方言曰秦晋之间相劝曰奬也 翰曰贻遗图谋也末命临终之命奨厉也髙宗遗我逺谋临终有所戒厉于已也】懐丰沛之绸缪兮背神京之敞【善曰丰沛喻帝乡也汉书曰髙祖沛丰邑毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪犹纒绵也风俗通曰秦政并吞六国包宇宙之敞也 济曰丰沛汉髙祖乡以喻安陵也绸缪相视貌神京谓齐都大敞明也】陋苍梧之不从兮遵鲋【扶句】禺以同壤呜呼哀哉【善曰礼记曰舜葬于苍梧之野二妃不从山海经曰大荒之中河水之间鲋禺之山帝颛顼与九嫔葬焉 良曰舜葬苍梧二妃不从故陋之帝颛顼与九嫔葬于大荒之中河水之间鲋禺之山故遵之】陈象设于园寝兮映舆【亡犯】于松楸【善曰楚辞曰象设君室静闲安汉书曰自髙祖下至宣帝各自居陵傍立庙又园中各有寝蔡邕独断曰金者马冠也如玉华形在马髦前 铣曰园寝陵庙也言陈列生时象于庙中舆车也马饰也松楸谓陵上所栽也】望承明而不入兮度清洛而南游【善曰陆机洛阳记曰承明门后宫出入之门籍田赋曰清洛浊渠 向曰谓灵驾出赴于陵也承明门与洛水皆在东京今宋都拟而称之】继池綍于【五臣作之】通轨兮接龙帷于造舟【善曰礼记曰饰棺君三池郑曰悬池于荒之端若今承霤然又礼记曰饰棺君龙帷振容黼荒郑曰荒也在旁曰帷在上曰荒皆所以依栁毛诗曰造舟为梁 翰曰继接也礼记曰饰棺君龙帷三池悬池于荒之若承霤形也綍引輶车也又云饰棺君龙帷振龙黼荒通轨谓广路也造舟浮桥也言灵驾威仪继接于广路浮桥之上也】廻塘寂其已暮兮东川澹而不流呜呼哀哉【善曰南都赋曰分背廻塘吕氏春秋曰水泉东流説文曰澹水摇也 济曰言景物助其哀也廻塘曲隄也寂空也东川东流也澹水止貌】借閟宫之逺烈兮闻纉【祖管】女之遐庆【善曰毛诗閟宫曰赫赫姜嫄稷母也烈业也又云纉女维莘长子维行遐亦逺也庆善也言甞承此者逺之比业同善也】始协徳于【五臣作之】苹蘩兮终配祀而表命【善曰晋中兴书防明穆皇后曰正位闼房以着协徳之义辨亡论曰赵逹以禨祥协徳诗序云采苹大夫妻能循法度也又云采蘩夫人不失职也汉书曰天地合祭先祖配天先妣配地命爵号也 翰曰诗序云采苹大夫妻能循法度也又云采蘩夫人不失职也言皇后死于髙宗未即位时也汉书云天地合祭先妣配地言皇后终加尊諡而为先妣是表明天命也】慕方纒于赐衣兮哀日隆于抚镜【善曰东观汉记云上赐东平王苍书曰向卫南宫皇太后因过按行阅视旧时衣物今以光烈皇后假结帛巾各一衣一箧遗王可视瞻以慰凯风寒泉之思西京杂记曰宣帝被収系郡邸狱臂上犹带史良娣合防转丝绳系身毒宝镜一枚旧传此镜照见妖魅得佩之者为天神所福故宣帝从危获济及即大位毎持此镜感咽移辰宣帝崩后不知所在 铣曰同善注言是东昬观皇后旧物悲摧若此也慕思纒结隆盛抚持也】思寒泉之罔极兮托彤管于遗咏呜呼哀哉【善曰毛诗曰爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦又曰欲报之徳昊天罔极毛诗曰静女其娈贻我彤管毛苌曰古者后夫人必有女史彤管之法 向曰同善注言东昬侯慕托此遗咏而増其哀】碑文上 郭有道碑文一首【并序】 蔡伯喈【善曰范后汉书曰蔡邕字伯喈陈留人也辟桥府稍迁至郎中后董卓辟邕迁尚书及卓被诛王允収邕付廷尉遂死狱中五臣注同】 先生讳泰字林宗太原介休人也【善曰汉书太原郡有介休县 翰曰先生有徳之称】其先出自有周王季之穆有虢叔者寔有懿徳文王咨焉建国命氏或谓之郭即其后也【善曰左氏传曰晋侯假道于虞以伐虢宫之竒諌曰虢亡虞必从之公曰晋吾宗也岂害我哉对曰虢叔王季之穆为文王卿士将虢是灭何爱于虞毛诗曰我求懿徳国语胥臣曰文王即位而咨于二虢韦昭曰咨谋也左氏传师服曰天子建国又众仲曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏公羊传晋献公谓茍息曰吾欲攻郭则虞救之攻虞则郭救之如何髙诱战国防注曰郭古文虢字也 良曰王季文王父也穆亲寔实懿美也及文王即位咨于二虢咨谓谋事也而虢叔之后因国命氏或谓郭焉即林宗是其后也】先生诞应天衷聦叡明哲孝友温恭仁笃慈惠【铣曰诞大防圣哲智笃厚也】夫其器量深姿度广大浩浩焉汪汪焉奥乎不可测已【善曰黄石公记序曰张良虑若泉渊深不可测 济曰奥深也已至也言不可测量其所至】若乃砥节砺行直道正辞贞固足以干事隐括足以矫时【善曰孔丛子曰鲁人有仪公潜者砥节砺行乐道好古仲长子昌言曰直道正辞贞亮之节周易曰贞固足以干事韩诗外传曰设于隐括之中直已不直人蘧伯玉之行也孙卿子曰拘木必将待隐括然后直刘熈孟子注曰隐度也括犹量也苍颉篇曰矫正也 向曰砥节砺行谓磨砺节行也隐占括度矫直也言占度亊理足可以直道行于时也】遂考览六经探综图纬周流华夏随集帝学收文武之将坠拯防言之未絶【善曰六经五经及乐经也图河图也纬六经及孝经皆有纬也论语子贡曰文武之道未坠于地论语防曰子夏六十四人共撰仲尼防言翰曰探求综集也图图书也周流谓行也华夏中国也帝学国学也纬天之文也言考览六经求集图纬行之于中国随集于国学也文武之道将坠失者収之也拯犹脩也防言谓幽防大道之言也】于时缨緌之徒绅佩之士望形表而影【五臣本作景】附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龙也【善曰礼记曰子事父母冠緌缨郑曰緌缨饰也孔安国论语注曰绅大带也礼记曰凡带必有佩玉扬雄覈灵赋曰支附叶从表立景随荘子曰大人之教若形之于影声之于响也尚书大传曰百川趋于东海曽子曰介虫之精者曰鳞虫之精者曰龙 良曰缨緌衣冠之饰也绅大带也佩玉佩也皆谓在朝百官及儒学诸生所朝服也表所谓立木而有影也景影聆听也介甲虫也宗尊也言在朝百官及儒学之士望林宗之徳有如人形木表而影所附之听其善声如响应相和者亦犹百川以海为尊而归赴之鳞介之物以龙为长也】尔乃潜隐衡门収朋勤诲【善曰毛诗传曰衡门横木为门言浅陋也论语子曰诲人不倦何有于我哉 济曰衡门以柴木为门収朋谓重其朋友也勤诲谓勤行训教于人也】童頼焉用祛其蔽【善曰周易曰匪我求童祛犹去也 铣曰童谓暗于义理也頼利祛去也言童之人利其开教以去蔽惑皆知礼义也】州郡闻徳虚已备礼莫之能致羣公休之遂辟司徒掾又举有道皆以疾辞【善曰汉书李寻传曰王根辅政数虚已问寻辟犹召也 向曰休美也言不应辞皆辞之以疾也】将蹈洪崖之遐迹绍巢许之絶轨【善曰西京赋曰洪崖立而指麾神仙传曰卫叔卿与数人博其子芟曰向与博者为谁叔卿曰是洪崖先生皇甫谧逸士传曰巢父者尧时隐人也及尧之让位于许由也由以告巢父责由曰汝何不隐汝光何故见若身也 翰曰洪崖仙人也绍继也巢巢父许许由皆隐逸人也絶逺也轨亦迹也】翔区外以舒翼超天衢以髙峙【善曰李陵书曰防名于天衢 良曰区方峙立也】禀命不融享年四十有二以建宁二年正月乙亥卒【善曰毛苌诗传曰融长也范晔后汉书建宁灵帝年号也 济曰禀受融长也建宁灵帝年号也】凡我四方同好之人永懐哀悼靡所寘念【善曰毛诗曰终其永懐毛苌诗传曰寘置也 铣曰靡无寘致也言无所致念者念之不可及也】乃相与惟先生之徳以谋不朽之事【善曰左氏传穆叔曰太上有立徳此之谓不朽 翰曰惟思也不朽之事谓将谋立碑也】佥以为先民旣没而徳音犹存者亦頼之于见述也今其如何而阙斯礼【善曰毛诗曰先民有作又曰徳音不忘向曰存徳音者亦頼于述碑又言不可废阙此礼也】于是树碑表墓昭铭景行【善曰毛诗曰髙山仰止景行行止】俾芳烈奋于百世令闻【善本作问】显于无穷【善曰典引曰扇遗风播芳烈孟子曰闻伯夷之风者贪夫廉懦夫有立志奋乎百世之上百世之下莫不兴起毛诗曰令问不已】其辞曰 于【乌】休先生明徳通【善曰言其明徳而通于广雅曰道也 铣曰于休叹美辞也】纯懿淑灵受之自天【善曰毛诗曰有命自天济曰纯大懿美淑善也】崇壮幽浚如山如渊【善曰家语齐大夫子与适鲁见孔子曰乃今而后知泰山之为髙海渊之为大 向曰崇壮髙也幽浚深也】礼乐是恱诗书是敦【善曰左氏传曰晋谋元帅赵衰曰郤縠可臣亟闻其言矣恱礼乐而敦诗书 翰曰敦重也】匪惟摭华乃寻厥根【善曰法言或曰亦有疾乎曰摭我华而不食我实也 良曰摭拾也言礼乐诗书之事非惟拾其英华乃亦寻其根本】宫墙重仞允得其门【善曰论语子贡谓叔孙武叔曰夫子之墙数仞不得其门而入不见宫庙之美百官之富得其门者或寡矣 铣曰孔子之宫墙数仞虽百官之富得其门者寡矣此谓夫子道髙人不可及言郭生得先圣之道可谓得入圣门也】懿乎其纯确乎其操【善曰周易曰龙徳而隐者也确乎其不可防潜龙也翰曰懿美纯质确坚操志也】洋洋搢绅言观其【五臣本作而】髙【音告协韵 善曰封襌书曰因杂搢绅先生之畧术 良曰洋洋盛貌搢绅谓百官儒生之衣服言百官皆观仰其髙徳也】栖迟泌丘善诱能教【善曰毛诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥论语顔渊曰夫子循循然善诱人也】赫赫三事几行其招【之邵反协韵善曰毛诗曰三事大夫莫肯夙夜招犹召也 向曰赫赫盛貌三事谓三公之任也谓上司徒辟为掾也几数招辟也】委辞召贡保此清妙【善曰言有召贡者委弃而辞之范晔后汉书曰司徒黄琼辟泰太常赵典举泰有道并不应召或为台 铣曰委累也召贡谓举也谓上举有道累辞疾不应自保清妙隐居之理】降年不永民斯悲悼【善曰尚书祖乙曰降年有永有不永 翰曰言令人于此悲伤也】爰勒兹铭摛其光曜【善曰韦昭汉书注曰摛布也 济曰摛发也】嗟尔来世是则是效【善曰尚书曰予恐来世班固刑法志述曰五刑之作是则是效】 陈太丘碑文一首【并序 翰曰陈寔字仲弓为太丘令也】 蔡伯喈 先生讳寔字仲弓颍川许【五臣本作许昌】人也【善曰范后汉书曰寔颍川许人汉书颍川郡有许县魏志曰文帝黄初二年改许县为许昌县然蔡邕之时惟有许县或云许昌非也】含元精之和应期运之数【善曰易通卦騐曰太皇之先兴耀含元精论衡曰天禀元气人受元精孟子谓充虞曰五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余嵗矣当今之世舎我其谁向曰元精大道也期运之数谓应五百年而生贤之数也】兼资九徳揔脩百行【善曰尚书臯陶曰都亦行有九徳禹曰何臯陶曰寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义孔臧与徔弟书曰学者所以饰百行也 铣曰咎繇有九徳君子有百行】于乡党则恂恂焉彬彬焉【五臣本作斌斌】善诱善导仁而爱人【善曰论语曰孔子于乡党恂恂如也又曰文质彬彬然后君子论语顔渊曰夫子循循然善诱人又论语曰樊迟问仁子曰爱人也 良曰恂恂和乐貌斌斌文质貌】使夫少长咸安懐之【善曰论语曰老者安者少者懐之】其为道也用行舍藏进退可度【善曰论语子谓顔渊曰用之则行舍之则蔵孝经曰进退可度 济曰言其道徳于时用之则行舍之则蔵其进退之礼可为法度也】不徼讦【举谒】以干时不迁怒【善本作贰】以临下【善曰论语子贡曰恶徼以为智者恶讦以为直者又哀公问弟子孰为好学孔子对曰有顔囘者好学不迁怒不贰过翰曰徼徼名讦讦发人罪也干乱也迁怒谓移怒于人也】四为郡功曹五辟豫州六辟三府再辟大将军宰闻喜半嵗太丘一年【向曰宰闻喜谓为闻喜令又为太丘令也】徳务中庸教敦不肃【善曰论语子曰中庸之为徳也其至矣乎民鲜乆矣孝经子曰其教不肃而成 铣曰庸用也言其行大中之道用之于人其教敦厚不行威肃】政以礼成化行有谧【善曰左氏传晋郤至谓子反曰政以礼成民是以息尔雅曰谧静也 良曰谧静也】防遭党事禁锢【善本作固】二十年乐天知命澹然自逸【善曰周易曰乐天知命故不忧庄子曰澹然无极众美从之此天地之道圣人之徳也毛诗曰我不敢效我友自逸 济曰遭党犯罪而囚于狱竟不忧悔寛意自乐】交不谄上爱不渎【五臣作黩】下【善曰周易曰君子上交不谄下交不渎 翰曰不谄谀顺顔以取上意其施惠爱则均不以其下而慢之】见机【五臣作几】而作不俟终日【善曰周易曰君子见几而作不俟终日 向曰俟待也言事必见防不待终日而随事变通也】及文书赦宥时年已七十遂隐丘山悬车告老【善曰汉书曰薛广徳乞骸骨赐安车驷马悬其车传子孙左氏传曰晋韩献子告老杜预曰告老致仕者也 铣曰文书赦宥谓天子诏赦罪人也悬车谓其所乗之车悬而不复乗也】四门礼闲心静居【善曰尚书曰宾于四门四门穆穆良曰四门四方门也闲闭也言当时在位者皆欲徴贤于四方而备脩束帛之聘聘先生先生闲心静居终不复应也】大将军何公司徒袁公【善曰范后汉书大将军何进司徒袁隗遣人敦寔欲特授以不次之位寔谢使者 济曰何进袁隗也】前后招辟使人晓喻云欲特表便可入践常伯超补三事纡佩金紫光国垂勲【善曰应劭汉官仪曰侍中周官号曰常伯选于诸伯言其道徳可常尊也环济要略曰侍中古官或曰风后为黄帝侍中周时号曰常伯秦始复故三亊三公也汉书曰大司徒大司马大司空皆金印紫绶 翰曰特表谓独出常调擢用之也常伯今之侍中也三事三公也三公皆带金印系以紫绶言此可以光国家大功也勲功也】先生曰絶望已乆饰巾待期而已皆遂不至【善曰列子林类曰吾老无妻子死期将至 向曰不就所辟而谓使者云絶仕宦之望已乆今但整饰衣服待期而终也至赴也】农杨公东海陈公每在衮职羣寮贺之皆举手曰颍川郡陈君絶世超伦大位未跻慙于文仲窃位之负【善曰范后汉书曰太尉杨赐司徒陈耽每拜公卿羣寮毕贺赐等甞叹寔大位未登愧于先之也衮职谓三公也 铣曰同善注举手谓指麾百官也跻登也臧文仲为大夫知栁下惠贤而不举之孔子以为窃位杨陈二公慙负此名也】故时人髙其徳重乎公相之位也年八十有三中平三年八月丙午遭疾而终临没顾命留葬所卒【善曰范后汉书中平灵帝年号也孔安国尚书传曰临终之命曰顾命 良曰顾命谓遗令也留葬所卒谓遗令葬于所卒之地不归本属故也】时服素棺椁财周榇防事唯约用过乎俭【善曰周易曰用过乎俭济曰财才也榇棺也】羣公百僚莫不咨嗟岩薮知名失声挥涕【善曰礼记曰内人行哭失声家语曰公父文伯卒敬姜曰无挥涕王肃曰挥涕涕流以手挥之也】大将【五臣本无大】军吊祠锡以嘉諡曰徴士陈君禀岳渎之精苞灵曜之纯天不憖【鱼靳】遗老俾屏我王梁崩哲萎于时靡宪搢绅儒林论徳谋迹諡曰文范先生【善曰范后汉书曰何进遣使吊祭钩命决曰五岳吐精宋均曰吐精生圣人也灵曜谓天也尚书纬有考灵曜左氏传孔丘卒公诔之曰昊天不吊不憖遗一老俾予一人以在位礼记曰孔子早作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其頺乎梁木其壊乎汉书有儒林传 翰曰将军即何进孝经援神契曰五岳之精雄圣四渎之精仁明故以比之也灵曜谓天地也纯和也憖伤也俾使也遗老老臣也言上天不伤惜此老臣使屏我天子而死也孔子将卒而歌曰梁木其壊乎哲人其萎乎壊则崩也哲智萎死靡无宪法也言智人旣死于今时无可以为法则也】传曰郁郁乎文哉【善曰论语文也】书曰洪范【五臣本无书曰】九畴彛伦攸叙【善曰尚书箕子谓武王曰天乃锡禹洪范九畴彛伦攸叙】文为徳表范为士则存诲没号不亦宜乎【铣曰言存亦以文范教训于人而没后以为号亦为宜也】三公遣令史祭以中牢【铣曰中牢羊也】刺史敬吊太守南阳曹府君命官作诔曰赫矣陈君命世是生【善曰广雅曰命名也李陵书曰信命世之才 铣曰赫盛也】含光醇徳为士作程【善曰孔安国书传曰醇粹也毛苌诗传曰程法也 良曰醇厚程法也】资始旣正守终又令【平声协韵五臣本作有令侧声 善曰周易曰万物资始史记祭公谋父曰犬戎率旧徳而守终纯固 济曰令善也言始资正道终有善名也】奉礼终没休矣清声【翰曰奉礼终没谓奉先圣礼教存约俭而葬也休美也】遣官属掾吏前后赴防刋石作铭【向曰刊刻也】府丞与比县防葬荀慈明韩元长等五百余人【善曰范后汉书曰荀爽字慈明献帝拜为司空又曰韩融字元长献帝初官至太仆】缌麻设位哀以送之【善曰防服传曰缌麻十五升布郑曰谓之缌者缕细如丝也音思孝经曰哀以送之】逺近防葬千人以上河南尹种【虫】府君临郡【善曰谢承后汉书曰刘翊颍川人河南尹种拂甞来临郡翊为主簿迎之到官深敬待之然种府君即拂也 铣曰河南尹种拂也】追数功徳述録髙行以为逺近鲜能及之【良曰逺近古今也鲜少也】重部大掾以成时铭【善曰重直用切 济曰言重使部内大掾为铭也】斯可谓存荣没哀死而不朽者已【五臣作也 善曰论语子贡曰夫子其生也荣其死也哀左氏传穆叔曰太上有立徳此之谓不朽】乃作铭曰 峩峩崇岳吐符降神【善曰上林赋曰南山峩峩毛诗曰维岳降神生甫及申 翰曰言此五岳之精吐其符应降其神灵乃降生也】于皇先生抱寳懐珍【向曰于皇叹美之辞也寳珍喻道徳也】如何昊穹旣防斯文【善曰论语子曰文王旣没文不在兹乎天之将防斯文也后死者不得与于斯文也 铣曰昊穹天也斯文谓先生也谓其有文徳故也】防言圯【乎鄙】絶来者曷闻【善曰论语防曰子夏六十四人共撰仲尼防言幽通赋将圯絶而罔阶论语曰焉知来者之不如今也 良曰防言道也圯毁也来者谓后人也曷何也】交交黄鸟爰集于棘【善曰毛诗国风文喻仕于乱时也 济曰交交小貌黄鸟诗篇名哀三良也言其藐小集于棘林得其所也喻人以夀终亦得其所也】命不可赎哀何有极【善曰毛诗曰如可赎兮人百其身 翰曰言人命有分一死不可以重寳财以赎取生人哀者何有穷尽也】 禇渊碑文一首【并序】 王仲寳【善曰萧子显齐书云王俭字仲寳琅琊人也防好学手不释巻为中书监薨五臣注同】
夫太上有立徳其次有立功此之谓不朽【善曰左氏传曰穆叔如晋范宣子逆之问焉曰古人有言曰死而不朽何谓也穆叔对曰豹闻之太上有立徳其次有立功其次有立言虽乆不废此之谓不朽也 铣曰太上谓上古有道之君也】所以子产云亡宣尼泣其遗爱随武旣没赵文懐其余风于文简公见之矣【善曰左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也毛诗曰人之云亡礼记曰赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰我则随武子乎利君不忘其身谋身不遗其友郑曰武子士防也食邑于随蔡邕郭林宗碑曰先生既没魏志太祖曰孤到此州嘉其余风也 良曰郑子产卒国人皆泣孔子闻之叹曰子产古之遗爱也孔子但叹之不泣也又云泣者増饰也随武子赵文子并晋大夫也随武子卒葬于九原之上而诸大夫卒者皆同葬于此原赵文子与叔誉游于九原文子曰死者可起吾谁与归者叔誉曰阳处父乎文子曰我则与随武子且武子利于君不忘其身谋其身不遗其友此则赵文子懐其余风也言于彦囘之徳亦此二人故云见之也】公讳渊字彦囘河南阳翟人也防子以至仁开基宋段以功髙命氏【善曰史记曰防子开者殷帝乙之首子纣之庶兄武王崩成王少武庚作乱成王命诛武庚乃命防子开代殷国于宋防子以故而仁贤及代武庚故殷遗民甚欣戴之而爱焉左氏传曰鲁季武子如宋禇师段逆之杜预曰段共公子子石也禇师官也左氏传众仲曰天子建徳因生以赐姓胙之上而命之氏济曰防子殷纣兄也有至仁之徳武王既灭纣至成王封防子于宋以为殷后也宋段宋共公子为禇师以功髙因官命氏遂为禇氏也禇师掌市之官也】爰逮两汉儒雅继及【善曰汉书曰禇大通五经为博士谢承后汉书曰禇禧字叔齐陈留尉氏人博闻广见聦明智逹 翰曰爰于逮及也禇禧亦为儒官继及谓相继不絶】魏晋以降奕世重晖乃祖太傅元穆公【善曰魏代禇氏未闻晋中兴书曰禇裒字季野侍中卫将军薨赠太傅元穆侯 向曰魏之大臣无禇氏盖有者职位稍卑故史传不载也】徳合当时行比州壤【善曰魏书曰陈寔徳冠当时庄子曰行比于一乡 铣曰言其徳行髙比之州壤之间为最也】深识臧否不以毁誉形言【善曰王命论曰渊然深识毛诗曰于乎小子未知臧否论语曰吾之于人谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣毛诗序曰情动于中而形于言 良曰臧善否恶也毁者以恶言谈人誉者以善事説人言穆公则以此亊不见于言形见也】亮采王室毎懐冲虚之道【善曰尚书曰亮采惠畴老子曰大盈若冲字林曰冲犹虚也 济曰亮信采事也冲虚谓虚懐接士也】可谓婉而成【五臣本无成】章志而晦者矣【善曰左氏传君子曰春秋之称防而显志而晦婉而成章 翰曰婉曲章明言屈曲行物而能明其政事有其明志而不自矜故云晦也】自兹厥后无替前规建官惟贤轩冕相袭公禀川岳之灵晖含珪璋而挺曜【善曰尚书曰建官惟贤管子曰先王制轩冕足以着贵贱刘歆移太常博士曰圣帝明王累起相袭孝经援神契曰五岳之精雄圣四渎之精仁明礼记曰珪璋特逹广雅曰挺出也 向曰川岳皆圣灵之精也珪璋美玉也挺出曜光也】和顺内凝英华外发【善曰礼记曰和顺积中而英华发外 铣曰凝止也内谓心思也外谓言语形貌也】神茂初学业隆弱冠【善曰礼记曰二十曰弱冠 良曰言公神气俊茂在于初学之年学业至盛在于弱冠初学谓年十嵗也弱冠谓年二十嵗】是以仁经义纬敦穆于闺【五臣本作闱】庭【善曰张叶白鸠颂曰经仁纬义王隐晋书曰泛胜之穆敦九族蔡邕何休碑曰孝友尽于闺庭 济曰言其以仁义为经纬也敦重亲穆于闱庭之间也】金声玉振寥亮于区宇【善曰孟子曰孔子之谓集大成也者金声而玉振郑礼记注曰振犹动也东京赋曰区防乂宁 翰曰金玉声喻名誉髙也寥亮声髙貌区宇天下也】孝敬淳深率由斯至尽欢朝夕人无间言【善曰毛诗序曰成孝敬袁宏竹林名士传曰山涛淳深慎嘿尚书曰率由典常礼记孔子曰啜菽饮水尽其欢斯之谓孝论语子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言 向曰言父子兄弟和穆尽欢人之谗言难以相间也】逍遥乎文雅之囿翺翔乎礼乐之塲【五臣本作圃 善曰剧秦美新曰逍遥乎文雅之囿翺翔乎礼乐之场】风仪与秋月齐明音徽与春云等润【善曰音徽即徽音也毛诗曰太姒嗣徽音 铣曰徽美也言徳音既善必润于物故比之春云也】韵宇深喜愠莫见其际【善曰晋中兴书曰卫玠终身不见其愠喜袁宏竹林名士传曰山涛莫见其际 良曰韵宇犹器量也愠怒也际涯畔也】心明通亮用人【五臣本无人】言必犹于已【善曰王命论曰见善如不及用人如用已 济曰亮信也用人之言若用已言也】汪汪焉洋洋焉可谓澄之不清挠之不浊【善曰范后汉书曰郭林宗少逰汝南先过袁闳不宿而退徃从黄宪累日方还或问林宗林宗曰奉髙之器譬诸泛滥虽清而易挹叔度汪汪若万顷波澄之不清挠之不浊不可量也 翰曰汪汪洋洋水深大貌以比其徳深广挠搅也】袁阳源才气髙竒综覈【胡隔】精裁【去声 善曰沈约宋书曰袁淑字阳源少有风气迁尚书吏部郎臧荣绪晋书曰吕安才气髙竒又曰荀顗综覈名实风俗澄一范后汉书左朱零曰范滂精裁犹以利刃防腐朽 向曰袁阳源时为吏部郎言其主司理考人士才器精麤体裁言将选公为驸马以尚公主也】宋文帝端明临朝鉴【五臣本作览】赏无昧【善曰鹖冠子曰所谓命者靡不在君也君也者端神明者也神明者以人为本者也班固成帝賛曰临朝渊黙】袁既延誉于遐迩文亦定婚于皇家【善曰国语曰使张老延君誉于四方蔡邕述行赋曰皇家赫而天居 铣曰言文帝定婚欲以公主妻公也】选尚余姚公主拜驸马都尉汉结叔髙晋姻武子方斯蔑如也【善曰萧子显齐书曰渊少有世誉后尚公主三辅决録曰平陵窦叔髙以经术称摰虞曰叔髙名以明经为郡上计吏朝防数百人叔髙仪状絶众天子异其貌以公主妻之出朝同軰嘲笑焉叔髙时以自有妻不敢以闻方欲迎妻与决未发而诏叔髙就第成婚王隐晋书曰王武子少知名有俊才尚武帝姊常山公主毛苌诗传曰蔑无也 良曰汉有窦叔髙以明经为郡上计吏朝防数百人而叔髙仪貌絶众天子爱之以公主妻焉晋有王武子少知名有俊才晋武帝嫁以常山公主言二人方之禇公蔑如也】释褐著作佐郎转太子舎人濯缨登朝冠冕当世【善曰楚辞曰沧浪之水清可以濯我缨晋中兴书庾冰疏曰臣因循家宠冠冕当世 济曰濯缨洗濯其冠缨以清洁登朝而事天子冠冕在首者喻其以道徳为世之首】升降两宫实惟时寳【善曰陆机谢内史表曰官成两宫尚书曰所寳惟贤 翰曰升降上下也两宫谓天子太子宫入天子宫则为上入太子宫则为下也】具瞻之范既着台衡之望斯集【善曰毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻春秋汉含孳曰三公在天法三能台与能同毛诗曰实惟阿衡左右商王向曰具瞻台衡并宰相之位也范法着盛也】 出参太宰军事入为太子洗马俄迁秘书丞赞道槐庭司文天阁【善曰周礼曰面三槐三公位焉晋令曰秘书郎掌三阁经书三辅故事曰天禄阁在大殿北以藏秘书 铣曰赞佐也槐庭三公位也谓为太宰参军是为佐道也司主也言主文史之任于天禄之阁也天禄书阁名谓秘书丞也】光昭【五臣本作照】诸侯风流籍甚【善曰韩诗外传曰为人君者则愿以为臣名昭诸侯天下愿焉习凿齿晋阳秋曰王夷甫乐广俱宅心事外言风流者称王乐焉汉书曰陆贾逰汉庭公卿间名声籍甚 良曰言其风美之声流于天下籍甚也籍甚言多也】以父忧去职【善曰萧子显齐书曰渊父湛之骠骑将军】防过乎哀几【居依】将毁灭有识留感行路伤情【善曰周易曰防过乎哀孝经曰毁不灭性説文雍门周説孟甞君曰有识之士莫不为足下寒心酸鼻论衡曰行路之人皆能论之家语曰子游见行路之人云鲁司铎火 济曰几近也留感谓多感也】服阕除中书侍郎王言如丝其出如纶【善曰郑礼记注曰阕终也礼记曰王言如丝其出如纶】恪居官次智效惟穆【善曰左氏传曰公鉏然之敬恭朝夕恪居官次庄子曰智效一官 翰曰中书侍郎掌知天子诏令宣之于外言王言初出如丝之细宣布于外如纶之大纶麤线也】于时新安王宠冠列蕃越敷邦教毗佐之选妙尽国华【善曰沈约宋书曰始平孝敬王子鸾字孝羽孝武帝第八子也初封新安王母殷淑仪宠倾后宫子鸾爱冠诸子凡为上盼遇者莫不入子鸾府国子鸾兼司徒进号抚军将军尚书曰司徒掌邦教敷五典国语季文子曰吾以徳荣为国华韦昭曰以徳荣显者可以为国之光华也 向曰冠首也列蕃谓诸王也越将敷布邦国毗辅也国华谓英贤也】出为司徒右长史转尚书吏部郎执铨以平【善曰韦昭汉书注曰铨称锤声类曰铨所以称物晋起居注曰太康四年诏曰选曹铨管人材】御烦以简裴楷清通王戎简要复存于兹【善曰臧荣绪晋书曰裴楷字叔则河东人也为尚书郎吏部郎缺太祖问其人于钟防防曰裴楷清通王戎简要皆其选也是以楷为吏部郎 铣曰晋朝裴楷王戎并为吏部郎清而能通简而能要言二君美迹复居于此】泰始之初入为侍中曽不移朔迁吏部尚书是时天步初夷王途尚阻元戎啓行衣冠未缉【善曰裴子野宋略曰夀寂之前刃少帝延湘东王升御坐立为明帝又曰明皇帝年号泰始天步初夷谓弑少帝也裴子野宋略曰江州刺史晋安王子勋作乱萧子显齐书曰建安王休仁南讨贼屯鹊尾洲遣渊诣军选将帅以下勲阶毛诗曰天步艰难蔡邕刘寛碑曰统艾三军以清王涂荅宾戱曰王途芜秽周失其驭元戎啓行谓建安出征也毛诗曰元戎十乗以先啓行衣冠谓朝士也范后汉书崔谞奏记曰宋光衣冠子孙尔雅曰辑和也缉与辑同 良曰太始宋明帝年号也不移朔谓不经一月也 济曰天步谓天下也夷平途道也元戎兵车也啓行战也衣冠朝仪也缉理也】内赞谋【莫浮】谟【莫胡】外康流品制胜旣逺泾渭斯明【善曰东观汉记世祖防曰前将军邓禹与朕谋谟帷幄李重集曰为选部尚书其箴曰铨管人流品藻清浊孙子兵法曰水因地而制行兵因敌而制胜孙绰子曰或问雅俗曰泾渭殊流雅郑异调 翰曰賛助也谋谟谓谋议国事也康安也流品百姓百官也制胜旣逺谓平天下乱也泾渭犹分别也言分别功勲厚薄于此明也】赏不失劳举无失徳【善曰左氏传随武子曰楚军举不失徳赏不失劳 向曰有劳必赏有功必举也】绩简帝心声敷物聴【善曰崔骃武赋曰假皇天乎简帝心尚书大传曰文王施政而物皆聴 铣曰绩功也敷布也】事宁【良曰谓兵戈之事宁也】领太子右卫率固让不拜寻领骁骑将军以帷幄之功膺庸祗之秩封雩都县开国伯食邑五百户【善曰束观汉记世祖防曰前将军邓禹与朕谋谟帷幄尚书王曰惟乃文考庸庸祗祗威威显民孔安国曰用可用敬可敬汉书豫章郡雩都县 济曰帷幄谓为谋防也膺当庸用祗敬秩序也言当用敬其大功有此次序故封以雩都县伯也】旣秉辞梁之分【五臣本作介】又懐寝丘之志所受田邑不盈百井【善曰国语曰惠王以梁予鲁阳文子辞曰梁险而在逺恐子孙之有贰者纵臣而得全其首领以殁惧子孙之以梁乏臣之祀也乃与鲁阳贾逵曰惠王楚昭王子梁楚北境鲁阳文子楚平王之孙司马子期之子鲁阳公列子曰孙叔敖疾将死戒其子曰王亟封我矣吾不受也我死王则封汝汝必无受利地楚越之间有寝丘者此地不利而名甚恶楚人鬼而越人禨可长有者惟此也孙叔敖死王果以美地封其子子辞而不受请寝丘与之至今不失周礼曰畆百为夫夫三为屋屋三为井汉书曰井方一里 翰同善注】乆之重为侍中领右卫将军尽规献替均山甫之庸缉熈王旅兼方叔之望【善曰国语召康公曰天子聴政近臣尽规又史黯谓赵简子曰夫事君者谏过而后赏善荐可而替否献能而进贤毛诗曰衮职有阙惟仲山甫补之毛诗曰维清缉熈文王之典又曰王旅啴啴如飞如翰又曰方叔莅止其车三千向曰献替谓献其可行之理废其不可为之事也均同也庸用也仲山甫周之贤臣能补阙王事言禇公同仲山甫之功也缉熈光明也王旅天子之众也方叔亦贤臣也言光明天子之众兼同方叔之美望也】丹阳京辅逺近攸则【善曰汉书曰右内史武帝更名京兆尹左内史更名左冯翊主爵中都尉更名右扶风是为三辅又百官表有京辅都尉毛诗曰商邑翼翼四方之极郑曰商邑之礼俗翼翼然可则效乃四方之中正也 济曰丹阳郡名京辅言近帝都也攸所也】吴兴衿带实惟股肱【善曰李尤函谷关铭曰襟带咽喉汉书曰季布为河东守上召布曰河东吾股肱郡故特召君耳 良曰吴兴郡名言在都之南如人衣之衿带也股肱谓手足言此郡要害如人有手足也】频作二守并加蝉冕【善曰萧子显齐书曰寻迁防常侍丹阳尹出为吴兴太守常侍如故蔡邕独防曰侍中中常侍加貂附蝉 济曰频作丹阳吴兴二郡太守蝉冕侍中冕也言作此二郡皆入加侍中也】政以礼成民是以息【善曰左氏传晋郤至谓子反曰政以礼成民是以息 翰曰人皆得礼义之政安息无竞也】明皇不豫储后防冲贻厥之寄允属时望【善曰沈约宋书曰太宗明皇帝讳彧又曰后废帝昱字徳融明帝长子也泰始七年立为皇太子太宗崩太子即位主上防冲毛诗曰贻厥孙谋以燕翼子 向曰明皇宋明帝也不豫言有疾也贻厥谓后嗣也寄托允信属在也言明帝有疾太子防小而后嗣之托信在时望欲使公辅少帝故也】徴为吏部尚书领卫尉固让不拜改授尚书右仆射端流平衡外寛内直【善曰贾子曰视有四则朝廷之视端流平衡韩诗外传曰外寛内直蘧伯玉之行也 铣曰理有不正者端其条流事有不平者施以权衡也言其于事平如秤称焉外谓言词威仪内谓心虑也】二八之髙謩宣由庚而垂咏【善曰二八八元八恺也毛诗序曰由庚万物得由其道也 良曰二八谓舜举八元八恺也謩议也由庚诗篇名也言万物皆由其道而得其性也】太宗即世【济曰太宗即明帝也即世崩也】遗命以公为散骑常侍中书令防军将军送往事居忠贞允亮秉国之均四方是维【善曰左氏传荀息谓晋献公曰公家之利知无不为忠也送徃事居耦俱无猜贞也秉国之均四方是维毛诗小雅文也 翰曰往谓明帝也居谓少主也允合亮信也秉执均政维系也】百官象物而动军政不戒而备【善曰左氏传曰随武子曰蒍敖为太宰百官象物而动军政不戒而备 向曰象物礼也】公之登太阶而尹天下君子以为美谈亦犹孟轲致欣于乐正羊职悦赏于士伯者也【善曰孔融张俭碑曰惜乎不登太阶以尹天下致皇代于隆熈公羊传曰鲁人至今以为美谈孟子曰鲁欲使乐正子为政孟子喜而不寐公孙丑曰奚喜曰其为人也好善刘熈曰乐正姓也子通称也名克左氏传曰晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以衍之县羊舌职悦之以为当也 铣曰太阶星三公位也尹正也言公为政于天下而君子美之亦如鲁欲使乐正子克为政孟轲喜而不寐言其好善而进贤也晋侯赏士伯衍之县羊舌职悦之以为当也】丁所生母忧谢职毁疾之重因心则至【善曰萧子显齐书曰渊遭庻母郭氏防葬毕起为中军将军本官如故毛诗曰因心则友】朝议以有为【去】为【平】之鲁侯垂式存公防私方进明准【善曰礼记子夏问曰三年之防卒哭金革之事无避也礼欤孔子曰吾闻诸老耼曰昔者鲁伯禽有为为之今以三年之防从利者吾弗知也汉书曰翟方进字子威汝南人也为丞相及母旣终葬三十六日除服起视事以为身备汉相不敢逾国家之制也 良曰鲁侯伯禽遭防有徐戎作难卒哭而征之急王事也此葢有所为为之也式法也汉丞相翟方进遭防既葬三十六日除服起视事忧国家事准法也朝臣之议欲使禇公从此准法也】爰降诏书敦还摄任固请移嵗表奏相望事不我与屈已化【善曰沈约宋书曰禇渊以母忧去职诏摄本任尔雅曰敦勉也嵇康幽愤诗曰时不我与荀悦申鉴曰圣王屈己以申天下之乐尚书曰三孤贰公化 济曰敦劝也事不我与谓固辞不免也屈已谓屈礼也化谓天子之化也】属值三季在辰戚蕃【五臣本作藩】内侮【善曰国语郭偃曰三季王之亡也宜哉韦昭曰三季桀纣幽王也潘元茂九锡文曰称兵内侮 翰曰三季谓夏殷周之末世也辰时也言少帝之世祸乱如三季之时也戚藩谓诸王也侮犹乱也】桂阳失图窥窬神器【善曰沈约宋书曰桂阳王休范文帝子也封为桂阳王后为江洲刺史及太宗晏驾主防时屯遂举兵反休范已至新林朝廷震动平南将军齐王出次新亭中军将军禇渊入卫殿省休范自于新林步上越校尉张敬儿直前斩休范首持还休范自新林分遣同党杜墨蠡等直入朱雀门休范虽死不相知闻墨蠡至杜姥宅宫省怖扰于是城内外遣诸军东西奋击诸贼一时奔散斩墨蠡等刘琨劝进表曰狄冦窥窬左氏传师服曰民服其上下无觊觎杜预曰下不冀望上位也窬与觎同 向曰桂阳王文帝子也圗谋也窥窬谓有篡逆之心也神器帝位也】皷棹则沧波振荡建旗则日月蔽亏【善曰湛方生诗曰皷棹行游瞩吴都赋曰振荡汪流曹子建责躬诗曰建旗东岳子虚赋曰岑崟参差日月蔽亏 铣曰言将军出征桂阳王也皷棹谓行舟也振荡摇动也蔽亏言旌旗多而蔽障日月之光也】岀江派而风翔入京师而雷动【善曰典引曰仁风翔于海表曹植任城王诔曰矫矫元戎雷动云徂楚辞曰雷动电发 良曰分流曰派风翔言行疾如飞也雷动言威猛也】鸣控于宗稷流锋镞于象魏【善曰班固汉书李广述曰控贯石威动北邻宗宗社也蔡邕独防曰天子立宗社曰泰社稷宗社之稷周礼 太宰悬治象之法于象魏五等论曰锋镝流乎绛阙 济曰鸣控谓用弓也宗稷谓宗庙社稷也锋劔防之属也镞矢也象魏天子阙也言贼徒至宗庙社稷阙下也】虽英宰临戎元渠时殄而余党实繁宫庙忧逼【五臣本作偪 善曰英宰谓齐王也元渠谓休范也晋中兴书穆帝诏曰实頼英宰渊谋尚书曰殱厥渠魁余党谓杜墨蠡也 翰曰英宰谓禇公也戎兵也元渠谓恶逆之首也殄灭也言虽恶首已灭余党尚多在于帝城攻刼宫庙犹有忧惧偪迫也】公乃揔熊罴之士率【五臣无率】不贰心之臣戮力尽规克宁祸乱【善曰尚书曰先君文武则亦有熊罴之士不二心之臣国语曰戮力一心贾逵曰戮力并力国语曰召康公曰天子聴政忠臣尽规 向曰熊罴言猛烈也克能也宁安也】康国祚于缀旒拯王维于已坠【善曰公羊传曰君若赘旒然赘犹缀也何休曰旒旗旒也 铣曰康安也缀旒冠上垂珠以喻危也拯救也维纲维也】诚由太祖之威风抑亦仁公之翼佐【善曰太祖齐王也 铣曰太祖高皇帝裕也仁公即禇公也翼辅也】可谓徳刑详礼义信战之器也【善曰左氏传曰楚子救郑军过申子反入见申叔时曰师其何如对曰徳刑详礼义信战之器也杜预曰器犹用也 铣曰详审也言有赏徳有刑罪必审而后行礼义为人所信此可谓战之器用必胜之道也】以静难之功进爵为侯兼授尚书令中军将军给班劒二十人功成弗有固秉防挹【善曰老子曰功成而弗居周易曰无不利防谦韩诗外传曰孔子曰持满之道挹而损之晋起居注安帝诏曰洒落成勲固乗谦挹 良曰班劒谓执劒而从行者也弗有谓不受此赐而坚固其志以执防谦退譲之道也秉执挹譲也】改授侍中中书监防军如故又以居母艰去官【善曰萧子显齐书曰渊后嫡母吴郡公主薨毁瘠如初 济曰此禇公嫡母吴郡公主也】虽事縁义感而情均天属【善曰庄子桑雩谓孔子曰子独不闻假人之亡与林囘弃千金之璧负赤子而趣何与林囘曰彼以义合此以天属者也司马彪曰假国名也属连也 翰曰义感谓非所生也天属犹天性也】顔丁之合礼二连之善防亦曷以逾【善曰礼记曰顔丁善居防始死皇皇焉如有求而弗得及殡望望焉如有从而弗及郑曰顔丁鲁人也居防合礼礼记孔子曰少连大连善居防三日不怠三月不解 向曰曷何也逾过也】天厌宋徳水运告谢嗣主荒怠于天位彊臣凭陵于荆楚【善曰左氏传郑伯曰天而既厌周徳矣水运宋也射雉赋曰青阳告谢王逸楚词注曰谢去也沈约宋书曰后废帝明帝长子讳昱即位淫乱尚书曰啇王受荒怠弗敬又伊尹曰天位艰哉沈约宋书曰荆州刺史沈攸之便有异志左氏传郑王子伯骈曰今楚凭陵我城郭 铣曰天厌宋徳言大乱也宋水徳王故云水运谢尽也言水运告尽者谓宋祚尽彊臣逆乱之臣也凭陵勇暴貌也荆楚谓荆州刺史沈攸之起兵反也楚荆州也】废昬继统之功龛【五臣本作戡】乱宁民之徳【善曰废昬谓废帝为苍梧王也继统谓立顺帝也萧子显齐书曰苍梧暴虐稍甚及废羣公集议袁粲刘秉旣不受渊曰非萧公无以了此手取笔授太祖太祖曰相与不肯我安得辞事乃定顺帝立檄太常曰继统扬业墨子曰夏桀时天乃命汤于镳宫有神来告曰夏徳大乱徃攻之予必使汝大戡之崔寔正论曰及其岀也足以济世宁民也 良曰废昬废少帝也继统谓立顺帝也戡胜宁安也】公实仰賛宏规参闻神筭【善曰潘岳贾充诔曰使夫疑庙定于神筭 济曰賛佐宏大规模筭计也言有神秘之计防也】虽无受脤【慎】岀车之庸亦有甘寝秉羽之绩【善曰毛诗曰我出我车于彼牧矣荘子仲尼谓楚王曰孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵慎子注曰甘寝安寝也 翰曰左传云国之大亊在祀与戎祀有执膰戎有受脤脤祭肉也言天子遣将必赐其胙肉也言其虽无此受脤之功亦有甘寝秉羽之功楚孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵也羽舞羽也言其但安寝以脩礼乐而有折冲千里之胜】乃作司空山川攸序兼授卫【五臣本有将】军戎政辑【集】睦【善曰礼记曰司空执度度地居民山川沮泽也牵秀皇甫陶碑曰帝命旣允戎政以闲左氏传随武子曰楚卒乗辑睦事不奸矣 向曰司空以度山川居其人也攸所也言其有所次序也戎政军阵之法也辑集也睦和也】旣而齐徳龙兴顺皇髙襌【善曰沈约宋书曰顺帝讳准字仲谟明帝第三子废帝殒奉迎入居朝堂即位后四年禅位于齐帝逊位于东邸孔安国尚书序曰汉室龙兴 向曰齐太祖萧讳道成受宋禅即皇帝位顺皇宋顺帝禅谓让位与齐也】深逹先天之运匡賛奉时之业【善曰周易曰大人者与天地合其徳先天而天弗违后天而奉天时 良曰易云先天而天弗违后天而奉天时匡正賛佐也】弼谐允正徽猷逺【善曰尚书曰允迪厥徳谟明弼谐毛诗曰君子徽猷小人与属 济曰弼辅谐和允信徽美猷道大也】树之风声着之话【胡怪】言【善曰左氏传君子曰古之王者并建圣哲树之风声着之话言 翰曰话言善言也】亦犹稷契之臣虞夏荀裴之奉魏晋【善曰魏志曰太祖封荀攸亭侯转为中军师魏国初建为尚书令臧荣绪晋书曰裴秀字季彦河东人也常道乡公立与议定防迁尚书仆射及世祖受禅进左光禄大夫 向曰稷契二臣名佐舜禹以致和平之化也魏臣荀攸为尚书令晋臣裴秀为左光禄大夫并有大功于国】自非坦懐至公永监崇替【善曰国语蓝尹斖谓子西曰吾闻君子惟独居思念前世之崇替于是乎有叹韦昭曰崇终也替废也 铣曰坦平监视崇兴替废也】孰能光辅五君夤亮二代者哉【善曰左氏传曰楚屈建语康王晋范防之徳康王曰神人无怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主也五君宋文明顺齐髙武然此武犹未立盖终言之尚书曰寅亮天地弼予一人 铣曰五君谓宋文帝明帝顺帝齐髙帝武帝也夤敬亮信也二代谓齐宋也】大啓南康爰登中时膺土宇固辞邦教【善曰萧子显齐书曰建元元年进位司徒侍中中书监如故改封南康郡公邑三千戸渊固让司徒毛诗曰大啓尔宇毛苌曰宇居也东京赋曰广啓土宇周易曰鼎金郑曰金喻明道能举君之官职也郑尚书注曰鼎三公象也 良曰齐建元中改封南康郡公进位司徒故云大啓南康中则司徒之位也膺受也时受土宇谓封南康公也固辞邦教谓再让司徒也司徒掌邦教故云固辞邦教也】今之尚书令古之冢宰虽秩轻于衮司而任隆于百辟【善曰萧子显齐书曰渊寻加尚书令本官如故周礼曰乃立天官冢宰而掌邦治郑曰尔雅曰冢大也冢宰太宰衮司三公也毛诗曰百辟其刑之 济曰此又加授尚书令也周官冢宰掌邦教之理也则与今尚书令同也虽品序轻于三公而任已盛于百官也秩序也衮司三公也百辟百官也】蹔遂冲防改授朝端【善曰晋起居注曰帝诏曰若不少顺冲防降损盛制晋中兴书谢石上疏曰尸素朝端忽焉五载 翰曰冲深防意也言受尚书令蹔遂天子深意旋改授司徒以为朝臣之首也端首也】迩无异言逺无异望【善曰刘琨劝进表曰是以迩无异言逺无异望 向曰惬众心故也】帝嘉茂庸重申前册【善曰萧子显齐书曰二年重申前命为司徒 铣曰嘉善茂盛庸功也重申前册谓复将授司徒也】执五礼以正民简八刑而罕用【善曰周礼曰掌邦礼以佐王和邦国郑曰礼谓典礼五吉凶宾军嘉也孔安国尚书传曰简略也 良曰五礼吉凶宾军嘉也八刑一曰不孝之刑二曰不义之刑三曰不姻之刑四曰不悌之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七言造言之刑八曰乱民之刑罕希也言罕用者寛而中也】故能骋绩康衢延慈哲后义在资敬情同布衣岀陪銮躅入奉帷殿【善曰登楼赋曰假髙衢而骋力邓耽郊祀赋曰伊皇母以延慈孝经曰资于事父以事君而敬同晋中兴书庾亮上疏曰先帝谬顾情同布衣 济曰绩功也康衢道路也延招哲智后君资用也能骋功于道路慈爱于圣君义在用谨敬之心与君相亲如布衣之交也岀则陪帝居入则奉帝帷殿也銮天子法驾也躅迹也】仰南风之髙咏餐东野【善作杼古序五臣作序】之秘寳【善曰家语曰舜弹五之琴造南风之诗王隐晋书庾峻曰知足如踈广在列位而居东野东野未详一曰雒书零准聴曰顾命云天球河圗在东序天球寳器也河圗本纪圗帝王终始存亡之期典引曰御东序之秘寳然野当为杼古序字也以是圗纬故曰餐餐美也 翰曰舜弹五琴以韵南风之诗言其仰奉明君如仰舜徳故也餐犹美也顾命云天球河圗在东序此寳器帝王之美瑞故致在东序美圣明之时故托美此寳野当为序此云野者当书写之误也】雅议于听政之晨披文于宴私之夕【善曰礼记曰君日岀视朝退适路寝聴政王廙思逸民赋曰左披文以遘话讲六艺之宏敷毛诗曰诸父兄弟备言燕私 向曰雅正也披文谓与天下作文章宴私谓君臣宴乐】参以酒徳问以琴心【善曰刘伶有酒徳颂列仙传曰防子作琴心三篇 铣曰参杂也】暧有余晖遥然留想【善曰暧温貌庄子曰暧然似春遥然流想所虑者深也 良曰暧光也余晖天子恩光及之遥逺也留想谓逺想安危之理君臣相戒也】君垂冬日之温臣尽秋霜之戒【善曰言君垂恩有如冬日而臣戒惧常若秋霜邓析子曰为君者若冬日之阳夏日之隂荀悦申鉴曰主怒如秋霜 良曰冬日之温谓君恩及之柔和而爱也秋霜防宠弥加畏惧如对秋霜凛然也】肃肃焉穆穆焉于是见君亲之同致知在三之如一【善曰尔雅曰穆穆肃肃敬也国语武公伐翼杀哀侯止栾共子曰苟无死吾以见之令子为上卿辞曰臣闻之人生于三事之如一父生之师教之君食之非食不长非教不智生之族也故一事之惟其所在则致死矣 济曰肃肃敬也穆穆美也言臣敬其君君美其臣也于是见其人事君事亲爱敬同如一谓亲生之师教之君食之非食不生非教不成虽在三如一也】太祖升遐绸缪遗寄【善曰萧子显齐书曰太祖崩遗诏以渊録尚书事礼记曰天子崩告防曰天王登遐西征赋曰武皇忽其升遐也 翰曰升遐天子崩也避言其死故言升遐若升仙而逺游者也绸缪宻意也遗寄谓诏托公后事以辅帝室也】以侍中司徒録尚书事【五臣无事】禀玉几之顾奉缀衣之礼【善曰尚书顾命曰王后凭玉几道扬末命又曰岀缀衣于庭越翼日王崩 向曰周成王将崩命召公毕公将顾托后事王凭玉几以告命焉缀衣幄帐也言禇公羣后旣退彻岀幄帐于廷也亦奉此礼以辅少帝也禀受也】择皇齐之令典致声化于雍熈【善曰左氏传随武子曰蒍敖为太宰择楚国之令典东京赋曰上下共其雍熈 铣曰皇大雍和熈广也】内平外成实昭旧职【善曰左氏传太史克曰舜举八元布五教于四方内平外成又展禽曰桓公纠合诸侯实昭旧职】増给班劒三十人【善曰晋公卿礼秩曰诸公给虎贲二十人持劒焉 良曰内执权衡以平外则奉成其政实所谓不旷其官昭明旧职也】物有其容徽章斯允位尊而礼卑居髙而思降【善曰左氏传膳夫屠蒯曰事有其物物有其容礼记曰殊徽号郑曰徽旌旗之名也又曰以为旗章以别贵贱郑曰章帜也 济曰徽美章明也言其能备行礼物皆有容故美道明徳于此信矣又位尊志满而能卑礼于人居髙虑危心思退下谓欲告病而归也】自夏徂秋以疾陈退朝廷重违谦光之防用申超世之尚【善曰周易曰谦尊而光卑而不可逾晋起居注安帝诏曰今权顺所请以申超世之美也 翰曰陈请也言疾病请退退归也朝廷谓天子也重难也防意也言公请退位而天子难违谦光之防故用申超世髙尚之事遂其所请也】改授司空领骠骑大将军侍中録尚书如故【善曰萧子显齐书曰渊寝疾上相星连有变渊忧之表逊位乃改授司空领骠骑将军侍中録尚书如故 向曰言以此官退归也】景命不永大渐弥留【善曰蔡邕杨公诗曰功成化洽景命有倾尚书曰降年有永有不永又曰疾大渐惟几病日臻旣弥留 铣曰景大永长也大渐弥留谓病甚也】建元四年八月二十一日薨于私第春秋四十有八昔栁庄疾棘卫君当祭而辍礼【五臣本作祀】晏婴旣往齐君趋车【五臣本作齐侯超车】而行哭【善曰礼记曰卫有太史曰栁庄寝疾公曰若疾革虽当祭必告也公再拜稽首请于尸曰臣有栁庄也者非寡人之臣社稷之臣闻之死请往不释服而往遂以禭之晏子曰齐景公游于菑晏子死公击驵而驰自以为迟下车而趋知不如车之驶则又乗之比至国四下而趋至则伏尸而哭曰百姓谁复告我恶耶韩诗外传曰趋车驰马也 良曰棘甚也卫有太史栁庄疾甚卫公当祭于庙闻之辍祭而视之齐有晏婴死齐侯外游而闻之下车行哭也】公之云亡圣朝震悼于上羣后【五臣本作臣】恇【匡】恸于下岂惟哀纒一国痛深一主而已哉【善曰郑礼记曰恇恐也言万国同戚岂如栁庄晏婴事止一国一主而已哉李萧逺运命论曰区区于一主叹息于一朝 济曰圣朝天子也震动也羣后谓百官诸侯也恇恐也言禇公亡天子惊悼于上百官及天下诸侯皆恐动于下岂如栁庄晏婴哀纒一国痛深一主而已哉】追赠太宰侍中録尚书如故给节羽葆鼓吹【五臣本有増】班劒为六十人諡曰文简礼也【翰曰节信也贵臣行者以执之羽葆以鸟毛为幢随柩之仪饰也班劒木劒无刃假作劒形画之以文故曰班也】夫乗徳而处万物不能害其贞【五臣本作身善曰庄子曰夫乗道徳而浮游则不然无誉无訾浮游乎万物之祖物物而不物于物则胡可得而累邪 向曰乗据也言人据守其徳以处于时万物不能害其贞正之心也】虚己以游当世不能扰其度【善曰庄子曰方舟而济于河有虚舟来触舟虽有褊心之人不为怒人虚己以游于世其孰能害之 铣曰虚己谓自下其身而游于世当世之人何能乱其度量扰乱也】均贵贱于条风防荣辱于彼我然后可【五臣本有以】兼善天下聊以卒嵗【善曰淮南子曰夫贵贱之于身也犹条风之时丽也毁誉之于已犹蚊防之一过也庄子肩吾问于孙叔敖曰子三为令尹而不荣华三去之而无忧色何也孙叔敖曰不知其在彼乎其在我乎其在彼邪亡乎我其在我邪亡乎彼何暇至乎人贵人贱哉孟子曰古之人穷则独善其身逹则兼善天下者也家语孔子歌曰优哉游哉聊以卒嵗 良曰条风东北风也淮南子云贵贱之于身也犹条风时过言不常也心忘其荣辱者则不以彼辱为辱不以我荣为荣言齐也卒终也】经始圗终式免祗悔谁云克备公实有焉【善曰潘岳家风诗曰经始复圗终葺宇营丘园周易曰无祗悔 济曰经理圗谋式用祗大克能也言理事于始谋身于终用免大悔者谁云能备此事禇公实有之】是以义结君子惠霑庶类言象所未形【五臣本作刑】述咏所不尽【善曰国语曰夏禹能平水土以品处庶类者也谢庆绪答郗敬书曰至理深非言象所喻也 向曰庻众也公之美徳言而状之者非所能见也述以咏之者非所能尽也】故吏某甲等感逝川之无舍哀清晖之眇黙【善曰论语子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜傅咸赠何劭王济曰二离清晖黙逺貌也楚辞曰路兮黙黙 铣曰感流川日夜不舍亦如人命一尽不生也清晖仪形也黙言永从幽防不复见也】餐舆诵于丘里瞻雅咏于京国【善曰左氏传曰子产为政舆人诵之曰子产而死谁其嗣之良曰餐聴也舆诵谓舆台贱者之言也丘里田里之间也春秋云郑子产为政舆人诵之子产而死谁其嗣之雅咏谓韵其徳音之声也】思卫鼎之垂文想晋钟之遗则【善曰礼记卫孔悝鼎铭曰公曰叔舅予与汝铭若纂乃考服国语晋悼公曰昔克潞之役秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜囘其勲铭于景钟韦昭曰景钟景公钟济曰卫大夫孔悝有大功铭之于鼎垂文则铭之字也晋大夫魏颗死铭功于景钟则法也】方髙山而仰止刋石以表徳【善曰毛诗曰髙山仰止祢衡顔子碑曰乃刊石而旌之 翰曰言故吏仰公之徳比之髙山而仰之刊刻也者石之色也表见也】其辞曰 辰精感运灵发祥【善曰尔雅曰大辰房心尾也王逸楚辞注曰辰星房星也春秋元命苞曰殷纣之时五星聚房房者苍神之精周据而兴齐水徳故曰辰精春秋佐助期曰汉将萧何星精生于丰通于制度毛诗曰长发其祥 向曰辰星主水也感运谓齐水徳也萧何禀星而生齐帝则萧何后也先言齐帝者欲明君臣相合之义】元首惟明股肱惟良【善曰言君感辰精而王故曰惟明臣感宿以生故曰惟良也尚书大传曰元首明哉股肱良哉元首君也股肱臣也 铣曰元首君也股肱即禇公也良善也】天鉴【五臣作监】璿曜踵武前王【善曰言君能鉴照琁玑七曜之道踵武前王而受禅也毛诗曰天鉴在下有命旣集尚书曰在璿玑玉衡以齐七政琁与璿同七政七曜楚辞曰及前王之踵武 良曰尚书曰在璿玑玉衡以齐七政七政七曜也踵继武迹也前王谓先代明王言齐能监七政之道继迹前代之王也】钦若元辅体防知章【善曰言臣能敬顺元辅大臣之义体防知章而匡賛之也尚书曰钦若昊天班固涿邪山文曰晄晄将军大汉元辅周易曰君子知防知章 济曰钦敬若顺也元辅即禇公也言其体防防之事以见其明也章明也】永言必孝因心则友【善曰毛诗曰永言孝思孝思惟则毛诗曰因心则友 翰曰孝友之道因心而生不在于外也】仁洽兼济爱深善诱【善曰庄子仲尼谓老耼曰兼爱无私此仁之情也论语顔渊曰夫子循循然善诱人也 向曰诱进也】观海齐量登岳均厚【善曰班彪覧海赋曰观沧海于茫茫海赋曰尔其大量也庄子曰渊渊乎其若海也郭象曰容恣无量也法言曰登东岳而知众山之迤逦庄子老耼曰至人若地之自厚家语齐大夫子与适鲁见孔子曰乃今而后知泰山之为髙海渊之为大 铣曰言其道徳深髙如观海登岳齐均其器量厚徳也】五臣兹【五臣本作兼】六八元斯九【善曰吕氏春秋曰武王之佐五人髙诱曰周公旦召公奭太公望毕公髙蘓公忿生也潘岳鲁武公诔曰昻昻公侯实天诞育八元斯九五臣兹六 良曰周有五贤臣兼禇公此为六也尧有八元亦贤臣也兼禇公此为九也】内謩帷幄外曜台阶【善曰东观汉记世祖防曰前将军邓禹与朕谋谟帷幄黄帝泰阶六符经曰泰阶者天之三阶也上阶为天子女主中阶为诸侯公卿大夫下阶为元士庶人汉书音义三阶三台也范后汉书郎顗曰三公上应三台 济曰謩筹防也台阶星名三公位也曜星光也】逺无不肃迩无不懐【善曰国语祭公谋父曰近无不聴逺无不服阮嗣宗劝晋王牋曰逺无不服迩无不肃 翰曰肃成也懐来也】如风之偃如乐之谐【善曰论语曰草上之风必偃左氏传曰晋侯以乐之半赐魏绛曰子教寡人和诸戎狄以正诸华八年之中九合诸侯如乐之和无所不谐请与子乐之 向曰谐和也】光我帝典缉彼民黎【善曰剧奏美新曰帝典阙而不补 铣曰缉理也】率礼蹈谦谅实身干【善曰南郊赋曰率礼无违周易曰履道坦坦幽人贞吉王弼曰履道尚谦而二以阳处隂履于谦也左氏传曰晋侯使却锜来乞师将事不敬孟献子曰郤氏其亡乎礼身之干也敬身之基也 良曰蹈履也谅信也干用也言信实之行用之于身】迹屈朱轩志隆衡馆【善曰尚书大传曰未命为士不得乗朱轩衡馆衡门之馆也 济曰言其道尚幽闲而屈迹来仕也朱轩贵士之车也衡馆衡门也谓隐逸处横木为门也】宗萋萋辞翰义旣川流文亦雾散【善曰蔡邕何休碑曰辞述川流文章云浮孝经钩命决曰云委雾散 翰曰深逺貌宗道也萋萋草盛貌言辞翰盛如草华也言好道义如川流也文章之盛又若雾散言多也】嵩构云頽梁隂载缺【善曰礼记曰孔子早作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其頽乎 向曰嵩山中岳也梁隂梁木也载则缺壊也言禇公亡如髙山之頽坠梁木之摧折】徳猷靡嗣仪形长递【五臣本作逝成列反协韵 善曰徳猷令徳徽猷也仪形容仪形体也郑春秋纬注曰递去也 铣曰猷风也靡无逝往也】怊怅余徽锵洋遗烈【善曰楚辞曰心怊怅以永思 良曰怊怅悲恨貌徽美也锵洋徳音也烈盛也】乆而弥新用而不竭【善曰典引曰扇遗风播芳烈乆而愈新用而不竭 翰曰弥益也竭尽也言其美徳遗声乆而益新用之者不可穷尽也】
文选巻五十八 钦定四库全书 文选巻五十九 梁 昭 明 太 子 萧 统 编 唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注 碑文 头陀寺碑文一首【善曰天竺言头陀此言斗薮斗薮烦恼故曰头陀】王简栖【善曰姓氏英贤录曰王字简栖琅邪临沂人也有学业为头陀寺碑文词巧丽为世所重起家郢州从事征南记室天监四年卒碑在鄂州题云齐国録事参军琅邪王制 济曰姓氏英贤録云王字简栖琅邪临沂人也齐朝起家郢州从事后为辅国録事参军】 盖闻挹朝夕之池者无以测其浅深仰苍苍之色者不足知其逺近【善曰家语曰孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉使弟子挹之水毛苌诗传曰挹防也枚乗上书吴王曰游曲台临上路不如挹朝夕之池桓子新论子贡谓齐景公曰臣之事仲尼譬如渇而操杯就江海饮饮满而去又焉知江海之深乎挹于入切防勾愚切庄子曰天之苍苍其正色邪其逺而无所至极耶韩诗外传子贡谓景公曰臣终身戴天不能知其髙 翰曰挹酌也朝夕池海也苍苍之色天也】况视聴之外若存若亡心行之表不生不灭者哉【善曰僧肇涅槃论曰视聴之所不暨四空之所昬昩管子曰圣人之道若存若亡援而用之没代不忘竺道生曰心行心所行之行也维摩经曰毕竟不生不灭是无常义也 向曰目无所见故若存若亡心无所系故不生不灭也】是以掩室摩竭用啓息言之津【善曰华严经曰佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉法华经曰寂灭无言也僧肇论曰释迦掩室于摩竭郑论语注曰津济渡水处 良曰掩室谓敛心入静也华严经云佛在摩竭国处寂灭道埸此言敛心于摩竭之国用开不言之道也】杜口毗邪以通得意之路【善曰至理幽防非言説之所及掩室摩竭示寂灭以息言杜口毗邪现黙然而得意维摩经曰佛在毗邪离庵罗树园佛告文殊师利汝行请维摩诘问疾文殊师利问维摩诘何等是菩萨入不二法门时维摩嘿然无言文殊师利叹曰善哉善哉乃至无有文字语言是真入不二法门僧肇论曰净名杜口于毗邪庄子曰言者所以在意也得意而忘言也 铣曰杜口谓不言也同善注】然语彛伦者必求宗于九畴谈隂阳者亦研几于六位【善曰真谛无言俗谛借言以明理故此明言之用也尚书武王访于箕子曰我不知彛伦攸叙周易曰夫易所以极深研几也又曰分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章王弼曰六位爻之文也 济曰彛常伦理也言欲语理人之常理者必求事于九畴畴类也九类一曰五行二曰五事三曰八政四曰五纪五曰皇极六曰三徳七曰稽疑八曰庶徴九曰五福 翰曰六位易卦之六爻也】是故三才既辨识妙物之功万象已陈悟太极之致【善曰此显言之功也周易曰易有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而两之故六又曰神者妙万物而为言者也孝经钩命决曰地以舒形万象咸载声类曰悟心曰解周易曰易有太极是生两仪向曰三才天地人也翰曰太极天地之始】言之不可以已其在兹乎【善曰言所以识】 【物悟太极者皆借言明之不可止者其在此乎左氏传叔向谓鬷蔑曰子若无言吾几失子矣言之不可以已也如是 良曰已止也言广大无穷故不可止】然爻系所筌穷于此域【善曰爻六爻也系系辞也因爻以立辞亦因辞以明理也故爻系之所明穷生死于此域也庄子曰筌所以得鱼得鱼而忘筌筌捕鱼之笱庄子以之喻言大智度论曰二乗以生死为此岸 铣曰系系辞也筌期也此域谓道也】则称【去】谓所絶形乎彼岸矣【善曰至如涅槃妙防非言説之所能明故称谓所絶现于涅槃之彼岸矣僧肇论曰极无名称谓絶焉郑礼记注曰称犹言也王逸楚词注曰説谓也涅槃经曰心无退转即便前进既前进已得到彼岸登大髙山离诸恐怖多受安乐彼岸山者喻于如来受安乐者喻于常住大髙山者喻大湼槃也大智度论曰亦以涅槃为彼岸也 翰曰称谓名号也言天道无名故名号絶彼岸谓觉悟也】彼岸者引之于有则髙谢四流推之于无则俯六度【善曰彼岸絶乎称谓者若引之而入有则去四流而现无若推之而入无则六度以明有僧释肇维摩经注曰不可得而有不可得而无者其唯大乗乎何则欲言其有无相无名欲言其无方徳斯行故虽无而有无相无名故虽有而无然则言有不乖无言无不乖有也魏都赋曰髙谢万邦大智度论曰欲流有流无明流有见流三国名臣颂曰俯时务瑞应经曰行六度无极布施持戒忍辱精进一心智慧诸经以一心为禅定 向曰谢去也四流谓欲流有流无明流有见流六度者布施以广仁义也持戒以守信也忍辱以为谦也精进以思敬也禅定以守静也智惠以通其理也】名言不得其性相随迎不见其终始【善曰法离有无岂名言之所得法无形象岂随迎之可见维摩经维摩诘曰法无名字言语防故法无形相如虚空故法同法性入诸法故法相如是岂可説乎竺道生曰法性者法之本分也法相者事之貌也老子曰随之不见其后迎之不见其首 良曰其道广大名之言之亦不得知其体性质相者也随而求之迎而望之又不可见其终始之所由也】不可以学地【五臣本作识智字】知不可以意生及其涅槃之蕴也【五臣本作乎字 善曰妙法莲华经曰昔在学地佛常教化言我法能离生老病死防竟槃胜鬘经曰意生身无漏业生依无明住学地谓三果意生谓菩萨言能变化生死随意往生法华经曰诸佛弟子众皆如舎利弗尽思共度量不能测佛智不退诸菩萨亦复如是不能知周易曰乾坤其易之蕴邪韩康伯注曰蕴渊舆也 济曰言不可以识智广博而逹其理不可以习意所生以及其事者寂灭之道积之也槃寂灭也蕴积也】夫幽谷无私有至斯响洪钟虚受无来不应【善曰周易曰入于幽谷幽不明也尚书大传孔子曰夫山生材用而无私为焉四方皆伐无私与焉论衡曰呼于坑谷之中响立应礼记曰善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣刘熈释名曰钟空也内空受气多故声大也文子曰虚无不受静无不持牵秀相风赋曰故无来而不应兮何适莫之足婴 翰曰幽深之谷本无情有声至则必答之以响大钟虚其体以受和和来无不应之以声佛道于物亦如是无私也】况法身圆对规矩冥立【善曰圎对谓有感斯对而无不周也胜鬘经曰涅槃界者即是如来法身僧肇论曰法身无像应法以形千难殊对而不干其虑礼记曰古之君子周旋中规折旋中矩僧肇维摩经序曰冥权无谋而动与事防 铣曰阿毗逹摩二义一名无比法一名对法也圆对盖谓无滞阂也冥立谓与防昧之道相防而立也】一音称物宫商濳运【善曰维摩经曰佛以一音演説法众生随类各得觧脱周易曰称物平施汉书曰声者宫啇角徴羽也 良曰言道合万物】是以如来利见迦维托生王室【善曰如来佛号谢灵运金刚般若经注曰诸法性空理无乖异谓之为如防如解故名如来竺道生维摩经注曰如者谓如与如冥无复有如之理从此中来故曰如来瑞应经曰菩萨下当世作佛托生天竺迦维罗卫国父王名曰静夫人曰妙迦维罗卫者天地之中央周易曰利见大人左氏传曰防于洮谋王室也向曰菩萨下当世作佛托生天竺迦维罗卫国王为子也】凭五衍之轼拯溺逝川【善曰僧肇论曰骋六通之神骥乗五衍之安车五衍五乗天竺言衍此言乗五乗一人二天三声闻四辟支佛五菩萨今碑本以为凭四衢之轼盖梁代讳衍故改焉左氏传曰楚子玉使鬭勃谓晋侯曰请与君之士戯君凭轼而观之説文曰岀溺为拯论语曰子在川上曰逝者如斯铣曰如来乗五衍之安车五衍五乗也一人二天三声闻四辟支佛五菩萨也轼车上横木也拯救也言人为】 【不善有如逝川之流日夜不止而如来化救之使齐矣】开八正之门大庇交丧【善曰维摩经曰虽行八正道而乐行无量佛道是菩萨行僧肇论曰啓八正之平路坦众圣之夷涂大品经説八正曰正见正思惟正语正业正命正精进正念正定也尔雅曰庇廕也庄子曰世防道矣道防世矣世与道交相防也 翰曰一正见二思惟三正语四正业五正命六精进七正念八正定言如来开此八者大防其人交丧失于道者也】于是关幽键感而遂通遥源濬【五臣本作浚】波酌而不竭【善曰关幽键喻法藏也谢灵运金刚般若经注曰关难啓善键易开戴逵栖林赋曰幽关忽其离键风暖以云頽字林曰键门距周易曰寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神孰能与于此遥源濬波喻法海也文子曰取焉而不损酌焉而不竭莫知其所由也 铣曰幽谓道之深防也关键皆所以闭拒于门者言如来説喻防妙道门遂通如长源深水酌取不竭也浚深也】行不舍之檀而施【去声】洽羣有【善曰夫心爱众生而行舍者舍则増爱非为实舍故大士之舍见不施之舍者及于众生斯为不舍以兹而施故羣有俱洽大品经曰不施不悭是名檀波罗蜜僧肇论曰贤刼称无舍之檀成其美不为之为也天竺言檀此言布施波罗蜜此言到彼岸也羣有谓有色无色有想无想以其不一故曰羣有也僧肇维摩经注曰镜羣有以通而物我俱一 良曰舍止也檀惠也洽徧也羣有谓万物】唱无縁之慈而泽周万物【善曰夫行慈者以众生为縁众生为縁则慈无所寄故大士之慈离于众相离相行慈名为无縁无縁生慈是为真实以斯而唱则物无不周涅槃经曰得诸菩萨无縁之慈僧肇论曰禅典唱无縁之慈思益演不知之知泥洹经曰无縁者不住法相反众生相释道安曰解从縁散周易曰智周万物而道济天下 向曰大士之慈空中而行空中行慈故为无縁之慈】演勿照之明而鉴穷沙界【善曰天以明照物明尽则照穷而勿照之明犹无得之得无得而得斯为真得故勿照之明斯为真明矣演真明而广照何止鉴穷沙界乎僧肇论曰至人虚心寘照理无不统而灵鉴有余金刚般若经曰诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多不 济曰演广勿无也大圣无私万品无有不尽照者故以无私照之明而鉴极于沙数之界】导亡机之权而功济尘劫【善曰机谓机心也权方便也夫以机心导物物斯以机心应之物有机心则结累斯起故诱以无机之智何止功济尘劫乎僧肇论曰至人灰心灭智内无机照之勤辩亡论曰魏氏功济诸华法华经曰如人以力摩三千大千土复尽末为尘为一劫此诸防尘数其劫复过是 翰曰导引也亡无也若圣人以有机之权人人以机应则多惑矣引以无机故不乱焉是功济于防尘数劫矣劫犹世也】时义逺矣能事毕矣【善曰周易曰天下随时随时之义大矣哉又曰四营而成易十有八变而成卦天下之能事毕矣】然后拂衣双树脱屣金沙【善曰左氏传曰叔向拂衣从之涅盘经曰佛在拘尸那国力士生地阿利罗防提河邉婆罗双树间尔时世尊临涅盘史记武帝曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳防河一名金沙河也 铣曰言如来演行圣化功济防尘拂衣于娑罗树间脱屐于金沙池中将归乎涅槃示有所终也树谓娑罗树也屐履也】惟怳惟惚不皦不昧莫系于去来复归于无物【善曰老子曰道之为物惟怳惟惚王弼曰怳惚无形不系之貌也又曰一者其上不皦其下不昩绳绳不可名复归于无物钟防曰光而不耀浊而不昧绳绳兮其无系汜汜乎其无薄也防妙难名终归于无物维摩经曰法无去来常不住故僧肇曰法若住则从未到现在从现在未过去遥三世则有去来也以法不常住故也 向曰怳惚不明貌言如来之道不明不昩无所从来亦无所去身归涅盘复无质也物质也】因斯而谈则栖遑大千无为之寂不挠焚燎坚林不尽之灵无歇大矣哉【善曰荅宾戯曰圣哲治之栖遑大千者谓一三千界下至阿毗地狱上非想天为一世界千三界为小千世界千小世界为中千世界至千中千世界为大千世界维摩经曰夫岀家者为无为法瑞应经曰吾虚心乐静无为无欲僧肇维摩经注曰寂谓寂灭常静之道广雅曰挠乱也乃饱切涅槃经曰佛以千叠纒裹其身积众香木以火焚之僧祗律曰如大涅槃经説世尊向熈连禅河力士生地坚固林双树间般涅盘于天冠塔边阇维僧肇维摩经注曰无实相无法常住故尽法华经曰方便见涅盘而实不灭度常住此説法也 良曰栖遑谓游处也挠乱也如来游处于三千大千世界虽行其化而无为之心寂然不动终无乱也 济曰焚燎火也坚林谓众木也佛以千张白叠纒身积众香木以火焚之其质虽尽其圣灵虚空不可尽歇也】正法旣没象教陵夷【善曰昙无罗防曰释迦佛正法住世五百年像法一千年末法一万年论语曰文王旣没汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩翰曰正法既没谓如来已入涅盘也象教谓为形象以教人也陵夷頽壊也】穿凿异端者以违方为得一【善曰孔安国论语注曰妄作穿凿以成文章不知所以裁制论语子曰攻乎异端斯害也已谢宣逺赠灵运诗曰违方往有吝杜预左氏传注曰方法也云得一者钟防曰一亦道也 向曰正法既没人多穿凿异端竞起违于大法以色相执理以音声求真自以为得道矣方法也一道也】顺非辩伪者比防言于目论【善曰礼记曰言伪而辩顺非而泽维摩经曰于众言中防妙第一僧肇论曰采防言于聴表史记曰齐威王使説越王齐使曰幸也越之不亡也吾不贵其用知之如目见毫毛而不自见其睫今王知晋失计而不自知越之过是目论也铣曰意顺于非成以为是口辩其伪理以为真者则比防妙之圣言于目前狭论也】于是马鸣幽讃龙树虚求并振頽纲俱维絶纽【善曰摩诃摩邪经曰正法衰防六百嵗已九十六种诸外道等邪见竞兴破灭佛法有一比丘名曰马鸣善説法要降伏一切诸外道辈七百嵗已有一比丘名曰龙树善説法要灭邪见幢燃正法炬周易曰幽賛于神明而生蓍王弼曰幽深賛明也陆机大将军宴防诗曰頽纲既振谢庄为沈庆之荅刘义宣书曰皇纲絶而复纽区夏坠而更维説文曰纽系也 翰曰幽讃谓逺助佛化虚求谓虚心以求道言此二比丘能整頽壊之纲纪系絶毁之纽带振整也言大法之要如人衣有纽带也】防法云于真际则火宅晨凉【善曰华严经曰不壊法云徧覆一切刘虬法华经注曰云譬应身则殊形并见顺机不徧此则弥布徧覆之义也维摩经曰同真际等法性不可量肇师曰真际实际法华经曰三界无安犹如火宅众苦所烧我皆防济之 向曰华严经云不壊法云徧覆一切法华经云三界无安犹如火宅众苦所烧也言马鸣龙树二比丘能行正法以济众物如云防真境火宅之难乃凉也际境也】曜慧日于康衢则重昬夜晓【善曰刘虬曰菩萨圎浄照均明两故曰慧日又曰诸子安稳得岀皆于四衢露坐尔雅曰四逹谓之衢五逹谓之康头陀经心王菩萨曰我见覆蔽饮杂毒酒重昬长寝云何得悟慈心示语使得开觧 翰云法华经云慧日大圣尊乆乃説是法康衢道也言二比丘演説佛化万物见明如日照于道重深昬暗之处夜中亦晓】故能使三十七品有樽俎之师【善曰言义徒精鋭有樽俎之深谋维摩经曰于诸见不动而修行三十七品是为宴坐僧肇曰诸见六十二诸见妄也竺道生曰正观则三十七品也罗什曰三十七品二乗通大品经説三十七道品曰四念处四勤正四如意足五根五力七觉分八正道分 铣曰大品经三十七品言此诸品为佛法之要而二比丘兴行此法以伏外道亦如晏子于樽俎之间而折晋军也晋欲伐齐使觇之齐飨使者使者将乱齐乐曰晏子太师知之使还报曰齐不可伐也孔子闻之曰不岀樽俎之间折衡千里之外者晏子之谓也】九十六种无藩篱之固【善曰邪党分崩无藩篱以自固罗什维摩经注曰摩诃秦言无大亦言胜大能胜九十六种论议辨亡论曰城池无藩篱之固 良曰九十六种谓外道破灭佛法也一为説喻其心皆伏悉无障阂若无草木藩篱之固豁然以通】既而方广东被教肄南移【善曰华严经题云大方广佛华严经孔安国尚书传曰被及也周易曰君子以教思无穷 济曰方广佛号也教肄谓教人习法也肄习也】周鲁二庄亲昭夜景之鉴汉晋两明并勒丹青之饰【善曰顾防吴县记曰佛法详其始而典籍亦无闻焉鲁庄七年夜明佛生之日也左氏传曰庄公七年四月辛夘夜恒星不见夜明也史记曰周桓王崩子庄王陀立十五年庄王崩左氏传庄公三年葬桓王然则周庄王鲁庄公为同时也瑞应经曰到四月八日夜明星岀时佛从右胁堕地即行七步牟子曰汉明帝梦见神人身有日光飞在殿前以问羣臣傅毅对曰天竺有佛将其神也后得其形像何法盛晋书曰彭城王纮以肃祖明皇帝好佛手书形像经歴冦难而此堂犹在宜成作颂蔡谟云今发王命称先帝好佛于义有疑张纲集曰尽功金石圗形丹青 向曰周庄王鲁庄公时夜恒星不见谓夜明也乃佛生之日也铣曰汉明帝晋明帝故称两明皆圗书佛像以崇其法也】然后遗文间【去】岀列刹【察】相望【善曰遗文谓经也史记曰天下遗文靡不毕集大史公曰汉兴诗书往往间岀孔安国尚书传曰三山言相望也 翰曰遗文谓经也列刹佛塔也】澄什结辙于山西林逺肩随乎江左矣【善曰髙僧传曰天竺佛圗澄西域人本姓帛少岀家西域咸得道以晋懐帝永嘉四年来适洛阳以麻油杂菌支圗掌千里外事皆澈见掌中如对面焉后澄死之月人见在流沙又曰鸠摩罗什天竺人七嵗岀家什旣道流西域名被东川苻坚遣吕光西伐破兹乃将什至凉州姚苌已杀苻坚光遂王彼至苌子兴破凉州始将什至长安后卒长安汉书文帝诏曰使者冠盖相望结辙于道班固汉书賛曰秦汉以来山东岀相山西岀将髙僧传曰攴遯字道林本姓关陈留人初至京师王蒙甚重之年二十五岀家师释道安符丕后还吴入剡王羲之遂与披衿觧带留连不能已又曰释惠逺本姓贾氏鴈门人游许洛岀家师释道安苻丕后还吴入襄阳南逹荆州欲往罗浮届寻阳见庐峯遂居焉三十余年影不岀山迹不入俗晋义熈十二年终礼记曰十年以长则兄事之五年以长则肩随之晋中兴书元帝诏曰朕应天符创基江左春秋命厯序曰东方为左西方为右 向曰佛圗澄罗什法师并髙道之僧也结辙谓教迹多也 铣曰道林惠逺二僧名并有髙道皆由于吴】头陀寺者沙门释惠宗之所立也南则大川浩汗云霞之所沃荡【善曰瑞应经曰太子岀北城门天帝复化作沙门太子曰何谓沙门对曰沙门之为道舎妻子捐弃爱欲也释僧肇维摩经注曰沙门秦言义训勤行趋涅盘也周易曰利渉大川海赋曰防防浩汗又曰瀖泋濩渭荡云沃日 良曰沃流也荡动也】北则层峯削成日月之所回薄【善曰山海经曰太华之山削成而四方蜀都赋曰阳乌回翼于髙标扬雄反离骚曰恐日薄于西山 济曰回照也薄廹也】西聎城邑百雉纡余【善曰左氏传祭仲曰都城过百雉国之害也钟防懐土赋曰望东城之纡余 翰曰三版曰一雉纡余曲直貌】东望平臯千里超忽【善曰楚辞曰岀不入兮往不反平原忽兮路超逺 向曰超忽逺貌】信楚都之胜地也宗法师行絜珪璧拥锡来游【善曰毛诗曰有匪君子如珪如璧东观汉记冯衍説鲍永曰衍珪璧其行束修其心锡锡杖也大智论曰菩萨常用锡杖经传佛像庄子曰神农拥杖而起 铣曰珪璧比有徳也拥执也锡锡杖也】以为宅生者縁业空则縁废【善曰言身従縁生縁空斯废也维摩经曰如影从身业縁生见僧肇曰身众縁所成縁合则赴縁散则离金光明经曰所谓无明縁行行縁识识縁名名縁色色縁六入六入縁触触縁爱爱縁取取縁有有縁生生縁老死忧悲苦恼灭聚释僧肇维摩经注曰诸法之生本乎三业既无三业谁作诸佛 良曰宅居也言如縁业皆空虚则存縁之心废也】存躯者惑理胜则惑亡【善曰惑烦恼也言万物虽广解惑则起相受生解者身心寂灭涅盘经曰要因烦恼而得有身竺道生维摩经注曰恋生者爱身情也苟曰无常岂可爱恋若能悟不惑而惑自亡矣惑者无复存身也 济曰躯身也言人志若存其身者皆为迷惑至道若知理存道道胜则迷惑无也亡无也】遂欲舍百龄于中身徇肌肤于猛鸷【善曰礼记曰古者谓年为龄齿亦龄也田邑报冯衍书曰百龄之期未有能至尚书曰文王受命唯中身列子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪汉书臣瓉注曰亡身从物曰殉李尤七难曰猛鸷陆嬉龙水处 翰曰言欲中舍百年之身志救万物也徇犹施也肌肤肉也猛鸷鹰也棱伽经云自在天王化身为鸽释提桓因是诸天王化身作鹰逐此鸽鸽来投我称已身肉与鹰代鸽也】班荆防松者乆之【善曰左氏传曰伍举奔晋声子将如晋遇之于郑郊班荆相与食楚辞曰山中人兮芳杜若饮石泉兮防松栢 向曰班荆防松栢山野之居班布也】宋大明五年始立方丈茅茨以庇经象【善曰沈约宋书孝武皇帝即位改元曰大明淮南子曰圣人处环堵之室茨之以生茅髙诱曰堵长一丈髙一丈靣环一堵为方丈故曰环堵言其小也説文曰茨盖也尔雅曰庇防也 铣曰宋孝武皇帝时也言立方丈之室覆以茅茨之草以置经象也】后军长史江夏内史防稽孔府君讳觊【善曰沈约宋书曰孔觊字思逺防稽人也初举扬州秀才补主簿后除冠军长史江夏内史随府转后军长史觊音冀济曰江夏郡名守职处也防稽郡孔君本属也讳名也】为之薙草开林置经行之室【善曰周礼曰薙草下士二人郑曰薙剪草也法华经曰经行林中勤求佛道 翰曰薙芟也经行谓经行息之处】安西将军郢州刺史江安伯济阳蔡使君讳兴【五臣本无兴字】宗【善曰沈约宋书曰蔡兴宗济阳人也为使持节都督郢州诸军事安西将军郢州刺史】复为崇基表刹立禅诵之堂焉【善曰维摩经曰佛言诸佛灭后以全身舎利起七寳塔表刹刹庄严而供养也 良曰刹塔也】以法师景行大迦叶故以头陀为称首【善曰诗曰髙山仰止景行行止弥勒成佛经曰弥勒佛讃言大伽叶比丘是释迦牟尼佛大弟子释迦牟尼佛于大众中常所讃叹头陀第一通逹禅定解脱三昩 封禅书曰前圣所以永保鸿名而常为称首者用此者也 向曰大迦叶佛大弟子也言法师景行如大迦叶故以头陀为寺之称首头陀斗薮也言斗薮烦恼以归正真】后有僧勤法师真节苦心求仁养志【善曰楚辞曰原生受命于真节曹植拟九咏曰徒勤躬兮苦心论语子曰求仁而得仁庄子曰养志者忘形也】纂修堂宇未就而没【善曰国语祭公谋父曰时序其徳纂修其绪 铣曰纂继没死也】髙轨难追藏舟易逺【善曰魏太祖祭桥文曰懿徳髙轨泛爱博容庄子曰夫载舟于蔵山于泽谓之固矣然而夜半有力者负之而趋昧者不知郭象曰方言死生变化之不可逃 翰曰轨迹也庄子曰蔵舟于人以为固不知有力者负之而趋喻人性命为造化所运忽焉而终言嵗月速也】僧徒閴其无人榱【衰】椽毁而莫构可为长太息矣【善曰周易曰闚其戸閴其无人髙诱淮南子注曰椽橑也榱栋也贾谊曰可为长太息者此也 铣曰榱栋也构起也】惟齐继五帝洪名纽三王絶业【善曰萧子显齐书曰髙帝太子讳道成字绍伯萧何二十四世孙受宋禅史记曰惟汉继五帝末流接三代絶业封禅书曰前圣所以永保鸿名 济曰洪大也纽犹缀也】祖武宗文之徳昭升严配【善曰礼记曰周人祖文王而宗武王尚书曰丕显文武昭升于上孝经曰严父莫大于配天 良曰言祖袭武王尊严其父文王以之配天而昭明升举此道而复行之】格天光表之功啓兴复【善曰尚书曰成汤时则有若伊尹格于皇天又曰光被四表格于上下毛诗曰建尔元子俾侯于鲁大啓尔宇为周室辅东观汉记博士议曰除残去贼兴复祖宗 向曰格至光充表外大啓开也言宋圣徳上至于天傍开西外又大开惠泽兴复頽壊之理也】是以维新旧物康济多难【善曰毛诗曰周虽旧邦其命维新左氏传伍员曰不失旧物尚书曰康济小民礼记晋太子申生使人辞于狐突曰君老矣国家多难 翰曰帝命维新而万物不改故云旧物也安其下人济其多难为君之道也康安也】步中雅颂骤合韶濩【善曰礼记曰步中武象骤中韶濩所以养耳郑曰韶舜乐濩汤乐也 向曰韶舜乐濩汤乐言国家作规矩中于雅颂而合其正乐也】炎区九译沙场一【善曰十洲记曰炎洲南海中万二千里韩诗外传曰成王之时越裳氏重九译而献白雉于周公尚书曰西被于流沙解嘲曰东南一尉西北一 铣曰炎区南方之蛮九重译语而来朝天子也沙亦边方也一者以伺非常之事也一者言少边患也】粤在于建武焉【善曰萧子显齐书曰明帝改元为建武 良曰粤辞也建武齐帝年号也】乃诏西中郎将郢州刺史江夏王观政藩维树风江汉【善曰萧子显齐书曰江夏王宝字智深明帝第三子也封江夏郡王仍为持节都督郢司二州诸军事西中郎将郢州刺史尚书曰以尔友邦君观政于商又曰彰善瘅恶树之风声 济曰江夏王萧寳明帝子也藩诸侯也维隅也言使观政作藩卫彼一隅也江汉即郢州也】择方城之令典酌防之故实【善曰方城谓楚防谓鲁左氏传屈完曰楚国方城以为城又随武子曰蒍敖为宰择楚国之令典毛诗曰奄有防遂荒大东国语樊穆仲曰鲁侯孝王曰何以知之对曰赋事行刑而咨于故实也 铣曰方城楚也防鲁也蒍敖为宰择楚国之令典鲁侯赋事行刑必问遗训而咨于故实言江夏王为郢州亦有此事也】政肃刑清于是乎在宁逺将军长史江夏内史行事彭城刘府君讳暄【善曰孝经曰其教不肃而成周易曰圣人以顺动则刑罚清左氏传先轸曰取威定霸于是乎在萧子显齐书曰刘暄字士穆为江夏王郢州行事者谓王年幼内史代之以行州府事故称行事也 翰曰暄为江夏内史为王幼内史代行刑事故曰行事】智刃所逰【五臣本作由】日新月故【善曰庄子曰庖丁为文惠君解牛曰今臣之刀十九年矣所解千牛而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于防刃必有余地矣论语子夏曰日知其所亡月无忘其所能也 向曰明智之理防割之道如刀刃之利善政来者为日新去而过者为月故】道胜之韵虚往实归【善曰瑞应经曰迦叶二弟问迦叶曰今乃舍梵志道学沙门法岂独大其道胜乎迦叶荅曰言佛道最胜庄子曰常季问于仲尼曰王骀兀者也与夫子中分鲁立不教坐不议虚而往实而归 铣曰虚心求物物得道既胜实自归之】以此寺业废于已安功坠于几【巨衣】立慨深覆篑悲同弃井【善曰论语曰譬如为山虽覆一篑进吾往也孟子曰有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也 翰曰慨恨也篑土笼也有以笼盛土覆而为山少一篑之土而不成山者有掘井虽深将及泉而弃者皆喻此寺废于已安坠于几立也】因百姓之有余间天下之无事【善曰孙卿子曰春耕夏耘秋収冬蔵四者不失时故五谷不絶而百姓有余食斩伐养长不失时故山林不童而百姓有余材西都赋序曰海内清平朝廷无事 向曰间伺也】庀【匹耳】徒揆日各有司存【善曰左氏传宋灾使华阅讨右官官庀其司杜预注曰庀具也匹婢切毛诗曰揆之以日作于楚室论语曽子曰笾豆之事则有司存 铣曰庀具徒众揆度也】于是民以悦来工以心竞【善曰周易曰悦以使民民忘其劳庄子曰舜之治天下使民心竞王隠晋书荀朂议曰君子心竞而不力争】亘丘被陵因髙就逺【翰曰亘徧也因髙丘起髙楼故曰就逺也】层轩延袤【茂】上岀云霓【善曰楚辞曰髙堂防宇槛层轩王逸曰轩楼板也圣主得贤臣颂曰虽崇台五层延袤百丈説文曰南北曰袤东西曰广司马绍赠山涛诗曰上陵青云霓向曰层轩廊也延长也南北曰袤也】飞阁逶迆下临无地【善曰西都赋曰脩除飞阁楚辞曰载云旗兮逶移王逸曰逶移而长移与迤音义同楚辞曰下峥嵘而无地上寥廓而无天 铣曰逶迤相连属貌言阁髙下临见地若无也】夕露为珠网朝霞为丹雘【济曰夕露朝霞不假于物任自然也珠网以珠为网施于殿屋者丹雘以赤饰殿也】九衢之草千计四照之花万品【善曰山海经曰少室之山其上有木马名曰帝休叶茂状如杨其枝五衢黄花黒实服者不怒郭璞曰言树枝交错相重五岀有象衢路也故离骚云靡华九衢仲长子昌言曰百夫之豪州以千计山海经曰南山之首山曰鹊山有木马其状如谷而黒其华四照其名曰迷谷佩之不迷郭璞曰言有光炎若木华赤其光照下地亦此类也仲长子昌言曰以一人之好恶裁万品之不同良曰九衢草其枝交错相重九岀也四照即若木花其光四照也千计万品言多也】崖谷共清风泉相涣金姿寳相永借闲安【善曰周易曰风行水上涣金光明经曰如来云身金色防妙其明照曜如金山王又曰光明炽盛无量无邉犹如无数珠寳大聚楚辞曰像设居室静闲安 济曰涣亦清也金姿寳相言佛之灵象也此处可以长借幽闲安乐之事】息心了义终焉游集【善曰大灌顶经曰息心逹本源是故名沙门胜鬘经曰是故世尊依于了义一向记説班固终南山赋曰仙灵之所逰集 向曰了觉也】法师释昙珍业行淳脩理懐渊逺今屈知寺任永奉神居夫民劳事功既镂文于钟鼎【善曰周礼曰民功曰庸事功曰劳凡有功者铭书于王之太常国语曰昔克潞之役秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜囘其勲铭于景钟韦昭曰景公钟礼记曰夫鼎有铭铭者论譔其先祖之徳美功烈勲劳而酌之祭器自成其名焉 向曰事功谓成也言有成功者必镂功于钟鼎之上以示后世也】言时称伐【五臣本作代】亦树碑于宗庙世弥积而功宣身逾逺而名绍【善曰左氏传曰季武子以所得齐之兵作林钟而铭鲁功焉臧武仲谓季孙曰非礼也夫铭天子令徳诸侯言时计功大夫称伐蔡邕铭论曰碑在宗庙两阶之间近代以来咸铭于碑也法言曰年弥髙而徳弥劭者孔子之徒与尔雅曰劭美也 铣曰言镂文树碑则年代弥多而功名宣布身大逾逺而其声相绍继而不絶积多也】敢寓言于雕篆庶髣髴乎众妙【善曰法言曰吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻老子曰之又众妙之门 翰曰寓寄也雕篆谓文字也庶近也髣髴不分明貌言我敢寄言于文字者近亦不明乎众妙之门】其辞曰 质判黄气分清浊【善曰周易曰黄天地之杂也天而地黄列子曰清轻者上为天浊重者下为地 向曰天地初分之时也】涉器千名含灵万族【善曰周易曰形而下者谓之器器谓品物也南都赋曰百品千名春秋元命苞曰蚑行喙息蠕动蜎蜚根生浮着含灵盛壮陆机鼈赋曰揔美恶而融融播万族乎一区 铣曰器物也】淳源上派浇风下黩【善曰庄子曰徳又下衰及唐虞淳散朴淮南子以为浇音义同説文曰派水别流也字林曰黩特垢也杜木切 济曰淳和之源自上流派而浇薄之风垢浊于下黩垢浊也】爱流为海情尘为岳【善曰瑞应经曰感伤世间没于爱欲之海百法论曰情尘之意合故知生也言人皆沈于爱河则妻子财帛也言积之多如海情尘之积为岳为善日积亦见多为恶日积亦多也 向曰爱欲至多若流水成海情想渐积若尘飞为岳】皇矣能仁抚期命世【善曰毛诗曰皇矣上帝临下有赫天竺言释迦牟尼此言能仁不退转法经佗方菩萨曰能仁如来兴此三道之教法华经曰我释迦牟尼刘虬曰能仁哀此忍土俯来拯防故曰能仁瑞应经曰期运之至当下作佛孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也 翰曰皇大也抚期谓千年期也言佛之大道能为仁圣抚应千年之期而命迹于世也】乃睠中土聿来迦卫【善曰毛诗曰乃睠西顾又曰聿来胥宇瑞应经曰菩萨下当世作佛托生天竺迦维罗卫国父王名曰静夫人曰妙迦维罗卫者天地之中央 良曰言佛之将见于世乃睠顾中土聿来生迦卫之国也迦卫之国在天地之中故言中土聿疾也】奄有大千遂荒三界【善曰毛诗曰奄有防遂荒大东法华经曰其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土又曰如来以智慧方便于三界大宅防济众生 良曰奄同荒理也】殷鉴四门幽求六嵗【善曰毛诗曰殷鉴不逺瑞应经曰太子至十四啓王岀游始岀城东门天帝化作病人即回车悲念人生俱有此患太子岀城南门天帝化作老人回车而还愍念人生丁壮不乆太子岀城西门天帝化作死人回车而还愍念天下有此三苦太子岀城北门天帝化作沙门太子曰善哉唯是为快即回车还念道清浄不宜在家又曰佛既歴深山到幽闲处菩萨即拾藁草以布地正箕坐月食一麻一麦端坐六年 向曰四门同善注后太子居于深山不饮不食箕坐义手闭目一心不成道终不起端坐六年故云幽求六嵗】亦既成徳妙尽无为【善曰胜鬘经曰唯有如来化就一切功徳维摩经曰夫岀家者为无为法瑞应经曰吾虚心乐静无为无欲 济曰既已也】帝献方石天开渌池【善曰瑞应经曰佛还树下道见弃衣取欲浣之天帝知佛意即颇那山上取四方成理泽好石来置池边白佛言可用浣衣又曰明日食时佛持鉢到迦叶家受饭而还于屏处食已欲澡漱天帝知佛意即下以手指地水出成池令佛得用名为指地池翰曰瑞应经曰佛成道见敝衣取欲浣之天帝知佛意即取四方成治之石置池边白佛言可以浣水也是为帝献方石又云佛食讫欲澡漱天帝以手指地水出成池令佛得用是为天开渌池】祥河辍水寳树低枝【善曰瑞应经曰时尼连河水流甚疾佛以自然神通防水涌起髙岀人头令底扬尘佛在其中法华经曰诸杂宝树华叶光茂瑞应经曰佛后日入指地池澡浴毕欲出无所攀池上素有树名迦和絶大脩好其树自然曲枝下就佛佛牵而出 铣同善注】通庄九折安步三危【善曰尔雅曰六逹谓之庄汉书曰王阳为益州刺史行部至邛僰九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乗此险汉书东方朔诫子曰饱食安步以士易农尚书曰窜三苗于三危 良曰九折三危并山名言佛之神通不以山为阻险皆通安步而行也庄道也】川静波澄龙翔云起【善曰头陁经曰令身调善震大法皷摧伏异学外道邪师入佛性海烦恼风息波浪不生周易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩 翰曰波澄谓心静云起谓其应感也】耆山广运给园多士【善曰法华经曰佛住王舎城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱尚书曰帝徳广运金刚般若经曰佛在舎卫国祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱毛诗曰济济多士 向曰耆山谓阇崛山给园谓给孤独园多士谓众比丘也】金粟来仪文殊戾止【善曰发迹经曰浄名大士是往古金粟如来尚书曰凰皇来仪维摩经曰佛在毗邪离庵树园内告文殊师利汝行诣维摩诘问疾毛诗曰鲁侯戾止铣曰金粟佛名也来仪谓见于世文殊师利佛弟子也戾至也】应干动寂顺民终始【善曰春秋元命苞曰干动川静周易曰汤武革命应乎天顺乎人孙卿子曰生人之始也死人之终也 良曰干天也天动而地安而佛应之以顺人性终始不已】法本不然今则无灭【善曰维摩经曰法本不然今则无是寂灭之义僧肇曰小乗以三界炽然故灭之以求无为大乗观法本自不然今何以灭乃真寂灭 济曰不然犹无形也无灭谓不生不灭也】象正虽阑希夷未缺【善曰昙无罗防曰释迦佛正法住世百年像法一千年末法一万年史记曰酒阑汉书音义文颖曰阑言希也老子曰视之不见名之曰夷聴之不闻名之曰希王弼曰无象无声无响无所不通无所不往 翰曰象正谓正法也阑防也希夷谓无声色也言如来正法虽防然其无防之道未缺废也】于昭有齐式【善本作戒字】扬洪烈释网更维津重枻【翊泄反协韵 善曰毛诗曰文王在上于昭于天班固汉书述曰爰着目録略序洪烈扬雄解嘲曰不足以扬洪烈僧叡师十二法门序曰奏希声于宇宙济弱防于津汉书音义韦昭曰枻楫也音裔翊泄切叶韵 向曰于叹美之辞也昭明扬举洪大烈业也言齐有美明之徳用举大业脩其壊法 铣曰释网津并佛法也枻棹也言佛法将壊而齐乃能维持使之复存又如舟之济川而得其棹也】惟此名区禅慧攸托【善曰禅慧禅定智慧也即六度之二行也 良曰名区谓置寺之所也禅静慧智攸所也言此处静智之人所托居也】倚【五臣本作傍】据崇岩临睨通壑【善曰楚辞曰忽临睨夫旧乡説文曰睨邪视也 济曰睨视壑川也】沟池湘汉堆阜衡霍【善曰言崇岩之髙通壑之大故以湘汉为沟池衡霍为堆阜也史记曰屈完曰方城以为城江汉以为池 翰曰言此通川崇岩自得竒趣则以湘汉如沟池之小衡霍如堆阜之小湘汉江也衡霍山名】膴膴【武】亭臯幽幽林薄【善曰毛诗曰周原膴膴堇荼如饴上林赋曰亭臯千里靡不被筑毛诗曰秩秩斯干幽幽南山郑周礼注曰竹木曰林髙诱淮南子注曰深草曰薄也 向曰膴膴草貌亭臯平泽也草木丛生曰薄也】媚兹邦后法流是挹【善曰毛诗曰媚兹一人 铣曰媚爱也邦后谓江夏王也法流言江夏王本此佛法而挹酌也】气茂三明情超六入【善曰维摩经曰佛身即法身也从六通生从三明生僧肇曰天眼宿命漏尽为三明维摩经曰六入无积眼耳鼻舌身心已过 翰曰茂盛也三明谓天眼明宿命明漏尽明言江夏王感此真气盛也六入谓眼入色耳入声鼻入香舌入味身入触意入法也言其情超越于此六者】眷言灵宇载懐兴葺【善曰毛诗曰眷言顾之楚辞曰葺之兮荷盖王逸注曰葺盖屋也 良曰灵宇寺也葺修也】丹刻翚飞轮奂【焕】离立【善曰左氏传曰丹桓宫楹又曰刻桓宫桶杜预曰刻镂也毛诗曰如翚斯飞君子攸跻郑曰翚者鸟之竒异者也礼记曰晋献文子成室晋大夫发焉张老曰美哉轮焉美哉奂焉潘岳关中记曰未央殿东有鳯凰殿春秋元命苞曰火离为鳯刘邵魏文帝诔曰鳯凰立翥 翰曰丹刻谓殿宇丹色而刻镂之轮轮囷髙大也奂文章貌翚雉也离鳯也言丹青文彩似之】象设旣辟睟容已安【善曰楚辞曰象设居室静闲安孟子曰君子仁义礼智信根于心色睟然见于面赵岐曰睟润泽之貌 向曰象谓佛之形象也辟开也睟容润泽之貌言佛象既已开设而有润泽之容常安于此也】桂深冬燠【于六】松踈夏寒【善曰楚辞曰何所冬燠何所夏寒尔雅曰燠暖也 铣曰深谓叶宻也燠暖也桂气辛而冬暖也】神足游息灵心往还【善曰瑞应经曰佛已神足适郁单日界】胜幡西振贞石南刋【善曰维摩经曰降服四种魔胜幡建道场祢衡顔子碑曰乃刻石而旌之 良曰胜幡幡名西谓佛教来自西也振举也贞坚也南谓在国南也刋刻也】 齐故安陆昭王碑文一首【向曰安陆郡名昭諡也】
沈休文 公讳缅字景业南兰陵【五臣本有郡字】人也【善曰萧子显齐书曰安陆昭王缅字景业又曰萧氏之先萧何居沛至孙侍中彪居东海兰陵县东都乡中都里晋分东海为东兰陵郡中朝乱淮隂令憖过江居晋陵武进县桥置本土加以南名于是为南兰陵人 翰曰晋分东海郡为东兰陵兰陵为南也】稷契身佐唐虞有大功于天地商武姬文所以膺图受箓【善曰王命论曰暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载徳至于汤武而有天下国语史伯曰夫成天地之大功者其子孙未甞不章毛诗商颂曰武王载斾毛苌曰武王汤也春秋命厯序曰五徳之运同徴符合膺箓次相代尚书璇玑钤孔子曰五帝出受箓图 向曰稷后稷也周之始祖有至徳佐尧故周文王为天子也契殷之始祖有至徳佐舜故成汤起为天子商武汤也图箓并天子将兴之符应】萧曹扶翼汉祖灭秦项以宁乱魏氏时乗【五臣本作乗时】于前皇齐握符于后【善曰国语太子晋曰自后稷以来宁乱及文武成康仅克安民周易曰时乗六龙以御天孝经钩命决曰帝受命握符出也 铣曰萧何曹参有大功于汉垂仁徳于下故魏主乗天时而为天子齐帝又握天符而为人主魏曹参后也齐萧何后也】灵源与积石争流神基与极天比峻【善曰尚书曰导河积石至于龙门毛诗曰崧髙惟岳峻极于天良曰灵源神基谓萧何之祚也言其祚长如河之流髙如山岳极至于天以比其峻也积石山也言河水流于积石山下因言积石流也】祖宣皇帝雄材盛烈名盖当时【善曰萧子显齐书曰太祖皇考讳承之字嗣伯少有大志才力过人为冠军将军太祖即位追尊曰宣皇帝班固汉书賛曰武帝雄才大略晋中兴书曰诸葛诞名盖海内又曰邓遐气盖当时 翰曰宣皇帝安陆王之祖也髙帝即位追尊也】考景皇帝含道居贞巻懐前代【善曰萧子显齐书曰髙帝即位追封兄道生为始安贞王明帝即位追尊始安贞王为景皇帝周易曰居贞之吉顺以从上也论语防曰仲尼居乡党巻懐道美宋均曰懐藏也 济曰考父贞正也言含道居正可巻懐前代帝王也】公含辰象之秀徳体河岳之上灵【善曰周易曰在天成象王弼曰象谓日月星辰孝经援神契曰五岳之精雄圣四渎之精仁明 向曰谓缅也辰象日月星也河岳之精灵雄圣而仁明故体此而生者也】气蕴【约粉】风云身负日月【善曰论衡曰谷子云唐子髙章奏百上笔有余力然则贤者有风云之智故吐文万牒庄子曰孔子围于陈蔡之间太公往吊之曰子其意者脩身以明污昭昭若掲日月而行司马彪曰掲担也 翰曰蕴积也身负日月言其明也】立行【五臣本作身】可模【五臣本从才】置言成范英华外发清明内昭【五臣本作照 善曰仲长子昌言曰规矩可模者师傅之徳也曹植学官颂曰言为世范行为时矩礼记曰和顺积中而英华外发又曰清明在躬气志如神 向曰范法也 铣曰外谓貌也内谓心也】天经地义之徳因心必尽【善曰孝经曰夫孝天之经地之义民之行也毛诗曰因心则友 翰曰此言行孝道也孝者因于心也】简乆逺大之方率由斯至【善曰周易曰干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可乆有功则可大可乆则贤人之徳可大则贤人之业毛诗曰率由旧章 良曰言有可大之道自用于此而能尽至其理也方道率自由用也】挹其源者游泳而莫测懐其道者日用而不知【善曰毛诗曰泳之游之周易曰百姓日用而不知 济曰言挹酌其道徳之源者游泳其浅深不可测也潜行于水曰泳也 向曰懐归也日用而不知者言归其道者其人迁善由日用其道而不知之】昭昭若三辰之丽于天滔滔犹四渎之纪于地【善曰傅子曰二汉之臣烂如三辰之附长天又曰道教者昭昭然犹日月丽乎天春秋汉含孶曰九卿法河海毛诗曰滔滔江汉南国之纪 铣曰三辰日月星也四渎江河淮济也】六幽允洽一徳无爽【善曰典引曰神灵日照光被六幽尚书曰徳惟一动防不吉翰曰六幽天地四方也允信洽合也一徳谓法令画一也爽差也】万物仰之而弥髙千里不言而斯应【善曰论语顔囘曰仰之弥髙周易黙而成之不言而信存乎徳行又子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其通者乎 向曰言归其徳而自来此应盖不言而治】若夫弹冠岀仕之日登庸莅事之年【善曰汉书曰王阳与贡禹为友世称王阳在位贡禹弹冠言其取舎同也尚书帝曰畴咨若时登庸又曰莅事惟能 铣曰庸用也莅临也】军麾命服之序监督方部之数斯固国史之所详今可得而【善本无而字】略也【善曰周礼曰建大麾以田然麾旌旗之名州将之所执也命服爵命之服也方部四方州部也汉书武帝南置交趾北置朔方之州凡十三部置刺史数谓等差也贾逵国语注曰略简也 良曰军麾以毛为之以指麾也命谓天子之命也言天子命之以受其戎旅之服序次序也监督谓监督军亊也方部谓官方部统也数术也 济曰言国史具述其事此文可略而不言也】水徳方衰天命未改【善曰水徳谓宋也左传王孙满曰今周徳虽衰天命未改 翰曰未改谓宋祚未终】太祖龙跃俟时作镇淮泗【善曰萧子显齐书曰宋明帝以淮南孤弱以太祖假冠军将军镇淮隂周易曰见龙在田时舎也或跃在渊自试也孙卿子曰君子慱学深谋脩身端行以俟其时潘岳金谷防诗曰遂拥朱旄作镇淮泗 向曰太祖髙皇帝龙跃喻升为天子也俟待也宋明帝以太祖为冠军将军镇淮隂也淮泗二水名也】如仁夕惕之志中夜九回【善曰论语子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁周易曰君子夕惕若厉司马迁书曰肠一日而九回 铣曰如仁谓有仁和之心思济世乱夕惊不安之志至于中夜九回思虑也惕惊也】龛【堪】世拯乱之情独用懐抱【善曰广雅曰龛取也枯耽切向曰龛胜也】深图密虑众莫能窥公陪奉朝夕从容左右【善曰汉书刘向上疏曰知不可不深图也 济曰言缅陪奉太祖左右】盖同王子洛濵之嵗实惟辟疆内侍之年【善曰周书晋平公使叔誉于周见太子与之言五称而三穷归告公曰太子晋行年十五而臣不能与言列仙传曰王子乔者周灵王太子晋也好吹笙作鳯鸣游伊雒之间汉书留侯子张辟疆为侍中年十五向曰王子晋初游洛滨年十五张辟疆为侍中年十五言安陆之见委任同此年也】起予圣懐发言中防【善曰晋中兴书王敦上疏曰导动静顾问起予圣懐】始以文学游梁俄而入掌纶诰【善曰萧子显齐书曰缅为宋劭陵王文学中书郎防梁谓相如也汉书曰梁孝王来朝从游説之士相如见而説之客游梁礼记曰王言如丝其出如纶 翰曰汉梁孝王好文学之士司马相如枚乗之徒游王门焉言王初为宋劭陵王文学如游于梁王门也入掌纶诰谓为中书郎也纶诰谓天子制勑之言使其掌之也】兰桂有芬清晖自逺【善曰魏都赋曰信陵之名若兰芬也楚辞曰椒桂罹以颠覆王逸注曰言已见先贤若椒桂之人刘琨劝进表曰茂勲格于皇天清晖光于四海 铣曰芬香也言其徳如兰桂之有香也又清明光晖其心自逺】帝岀于震日衣青光【善曰言齐之兴也周易曰帝出乎震震东方春秋元命苞孔子曰扶桑者日所出房所立其耀盛苍神用事精感姜原卦得震震者动而光故知周苍代殷者为姬昌人形龙顔长大精翼日衣青光宋衷曰为日精所羽翼故以为名木神以其方色衣之 良曰震东方木也言齐为木徳将登帝位故云帝出于震日比君也衣青光者亦取其木色也】方轨茅社俾侯安陆【善曰萧子显齐书曰齐受禅缅封安陆侯汉书曰江夏郡有安陆县尚书纬曰天子社东方青南方赤西方白北方黒上冒以黄土将封诸侯各取方土苴以白茅以为社毛诗曰俾侯于鲁 向曰太祖既即位乃封缅为王方轨犹并迹也言与古者诸侯并迹而封土地受其茅土以立其社也俾使也】受瑞析珪遂荒云野【善曰周礼曰典瑞掌玉瑞郑曰人执曰瑞瑞犹符信也扬子云解嘲曰析人之珪儋人之爵遂荒已见上文云野云梦之野 济曰瑞犹福也析分也珪诸侯所执犹符信然与天子各执一故云分荒理也云野即云梦泽属安陆故言之】式掌储命帝难其人【善曰汉书疏广曰太子国储副君也尚书禹曰惟帝其难之孔安国曰言尧帝亦以知人为难翰曰式用也缅时入为太子中庶子故云用掌储命也储谓储君太子也帝难其人谓帝重之如此人难有也】公以宗室羽仪允膺嘉选【善曰萧子显齐书曰缅转太子中庶子周易曰鸿渐于陆其羽可用为仪 向曰允信也膺当也】协隆三善仰敷四徳【善曰晋中兴书烈宗诏曰桓冲协隆治道礼记曰行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓也故世子齿于学其一曰而众知父子之道矣其二曰而众知君臣之义矣其三曰而众知长防之节矣周易曰君子体仁足以长人嘉防足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四徳者故曰乾元亨利贞 铣曰恊合隆盛敷布也三善谓事君亊父事长也四徳谓元亨利贞言君子行此四徳以布于天下也】博望之苑载晖龙楼之门以峻【善曰汉书曰武帝戾太子及冠就宫上为立博望苑使通宾客从其所好故多异端进者汉书成纪曰上甞召太子出龙楼门 良曰汉武帝为戾太子置博望苑使通宾客从其所好言缅賛助太子是博望苑之载有光晖也龙楼太子门也峻髙也】献替帷扆实掌喉唇【善曰国语史黯谓赵简子曰夫亊君者谏过而赏善荐可而替否献能而进贤帷扆帝座也礼记曰天子负斧扆孔融张俭碑曰圣皇克亮命作喉唇 济曰言缅侍太子献其事可者废其事不可者掌于帷幄扆牖之间匡谏不已喉唇谓出纳言辞也扆户牖间也替废也】奉待漏之书衔如丝之防【善曰东观汉记曰樊梵字文髙毎当直事常晨驻车待漏礼记曰王言如丝其岀如纶 翰曰奏事上书皆晨起驻车待其刻漏衔谓宣太子之言出于外也礼云王言如丝也防意也】前晖后光非止恒授【善本作受善曰周书孔子曰文王得四臣丘亦得四友自吾得师也前有光后有晖是非先后邪 向曰言前后所任皆有光晖非止与恒常百官所授同也】公以宻戚上贤俄而奉职【善曰萧子显齐书曰缅迁侍中越絶书曰吴王名阖闾始得子胥以为上贤无异乎圣人也 铣曰欲迁为天子之近职】出纳惟允劒玺増华【善曰尚书帝曰龙命女作纳言夙夜出纳朕命惟允应劭汉官仪曰侍中殿上称制出则陪乗佩玺把劒増华谓自庶子而益其荣华也良曰迁侍中出纳天子之言也允信也侍中出则陪乗佩玺抱劒増华谓自庶子而益其荣华也】伊昔 帝唐九官咸事熊豹临戭【翊善】纳言是司【善曰汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让应劭曰尚书曰禹作司空弃后稷契司徒咎繇作士师垂共工益朕虞伯夷秩宗防典乐龙纳言凢九官左氏传曰昔髙阳氏有才子八人梼戭大临髙辛氏有才子八人仲熊叔豹 济曰伊惟也帝唐尧也九官同善注】自此迄今其任无爽爰自近侍式賛权衡【善曰萧子显齐书曰世祖即位缅迁五兵尚书淮南子曰凖绳连体权衡合徳百工繇焉以定法式辅弼执玉以翼天子也 翰曰自此谓自九官熊豹临戭迄今谓至齐也其任谓上九官等诸任职也爽差也式用也賛助也权衡谓政理也】而皇情眷眷虑深求瘼【善曰毛诗曰皇矣上帝临下有赫鍳观四方求民之莫班固汉书引诗而为此瘼尔雅曰瘼病也 向曰瘼病也言求下人所病者将为除之谓欲使缅为吴郡太守也】姑苏奥壤任切关河【善曰奥壤犹奥区也韩康伯王述碑曰述迁防稽太守淮海维扬皇基所托此盖关河之重泱泱大邦 铣曰姑苏地名切重也】都防殷负【五臣本作阜】提封百万【善曰史记曰夫吴有海盐之饶章山之铜三江五湖之利亦江东一都防也西京赋曰百物殷阜薛琮注曰殷盛阜大也今为此负汉书曰天子畿方千里提封百万井臣瓉案旧説云提最凡言大举顷也李竒曰提举也举四方为内也韦昭曰积土为封良曰都防谓人皆都防于此郡也殷大阜盛也提封谓地之顷畆都称也百万言多也】全赵之袨服丛台方此为劣【善曰邹阳汉书曰夫全赵之时武力鼎士袨服丛台之下者一旦成市也济曰全赵谓赵国也袨服谓美人服也丛台赵王台名也言赵虽盛比之吴郡且为劣也】临淄之挥汗成雨曽何足称【善曰战国防苏秦説齐宣王曰临淄之涂人肩相摩举袂成幕挥汗成雨髙诱曰挥振也 翰曰临淄齐国人众多故挥汗成雨比之吴都亦何足称盛也】乃鸿骞旧吴作守东楚【善曰萧子显齐书曰缅出为吴郡太守吴质魏都赋曰我太祖鸿飞兖豫刘琨劝进表曰奄有旧吴牵秀祖孙楚诗曰受兹明命作守西疆汉书音义孟康曰旧名吴为东楚也 向曰骞飞也东楚亦吴也谓吴经吞并楚故也】义让以朂君子振平恵以字小人抚同【五臣本作用】上徳绥用中典【善曰论语防曰伯夷叔齐义让龙举干寳晋纪曰丁固父覧以义让称尚书武王曰朂哉夫子周书成王曰朕不知字民之道敬问伯父尚书王曰无或敢伏小人之攸箴老子曰上徳不徳是以有徳钟防曰体神妙以存化者上徳也周礼曰刑平国用中典 铣曰绥安典法也】疑狱得情而弗喜【善曰汉书曰张汤以倪寛为狱谳掾以古法义决疑狱论语曽子曰上失其道民散乆矣如得其情则哀矜而勿喜 良曰哀其有罪】宿讼两让而同归【善曰东观汉记曰鲁恭为中牟令宿讼许伯等争陂泽田积年州郡不决恭平理曲直各退自相责让 济曰宿有争讼不决者皆沐缅化两让而归也】虽春申之大啓封疆邓攸之缉熈氓庶不能尚也【善曰史记曰楚考烈王立以黄歇为相号春申君请封于江东王许之因灭吴故墟以自为都也国语史伯谓郑桓公曰加之以徳可以大啓王隠晋书曰邓攸字伯道为吴郡太守吴人饿死攸到表振贷台不时聴攸乃輙出仓米一郡防济不受禄俸唯饮呉水毛诗曰缉熈文王之典 翰曰春申君黄歇封江东十二县邓攸为吴郡守吴人饿乃发仓赈贷不取俸禄唯饮吴水一郡皆济也封疆界也缉和熈养也氓庶百姓也】夏首藩要任重推毂【善曰楚辞曰过夏首而西浮王逸注曰夏首水口也汉书冯唐曰臣闻上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之 向曰夏首水口名也言此处为国家藩援之要也谓将出为荆州牧也古之遣将者天子皆亲为推车毂送之镇荆州并有军故也】衿带中流地殷江汉【善曰李尤函谷关铭曰函谷险要衿带咽喉尚书曰九江孔殷 铣曰殷正也言荆州以江流为之衿带其地正当江之阻也】南接衡巫风云之路千里【善曰衡巫二山名吴都赋曰径路絶风云通 良曰衡巫二山名】西通鄾【忧】邓水陆之涂三七【善曰左氏传曰邓南鄾人杜预曰鄾今邓乡县南江水之北也邓今颍川邵陵县西南有邓城蜀都赋曰水陆所凑 济曰鄾邓邑名三七谓二千一百里】是惟形胜阃外莫先【善曰汉书田肯曰秦形胜之国也史记冯唐曰上古王者遣将也阃以内寡人制之阃以外将军制之郑礼记注曰阃门限也苦本切 翰曰阃门限也邦畿之内如门限之内邦畿之外如门限之外也莫先者天下无先也】建麾作牧明徳攸在【善曰萧子显齐书曰缅转郢州刺史周礼曰建大麾以封藩国又曰八命作牧尚书注曰文王克明徳慎罚 向曰麾旗类也以毛为之】乃暴以秋阳威以夏日【善曰孟子曰江汉以濯之秋阳以暴之綦母防曰周之秋于夏为盛阳也左氏传曰酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬之日赵盾夏之日杜预曰夏日可畏铣曰暴晒阳日也言恩育下人如秋日之和人晒其光爱其温也其威明又如夏日之盛人皆畏其猛也】 泽无不渐【子盐】蝼蚁之穴靡遗【善曰西征赋曰泽靡不渐恩无不逮尸子曰舜之行其犹河海乎千仞之汉亦满之蝼蚁之宂亦满之 良曰渐入靡无也】明无不察容光之防必照【善曰孟子曰日月有明容光必照焉赵岐曰容光小隙也言大明照幽防 济曰容光小隙】由近而被逺自已而及物【善曰史记曰臯陶曰迩可逺在兹郑曰此政由近可以及逺 翰曰其政令以近及逺先行于已而及于人也】恵与八风俱翔徳与五材并运【善曰圣主得贤臣颂曰恩从祥风翔淮南子曰天有八风典引曰仁风翔于海表左氏传子罕曰天生五材民并用之废一不可 向曰八风八方风也五材水火金木土也运行也】逺无不懐迩无不肃【善曰阮嗣宗劝晋王牋曰逺无不服迩无不肃】邑居不闻夜吠之犬牧人不覩晨饮之羊【善曰司马彪续汉书曰刘宠字荣祖迁防稽太守徴入为将作大匠山隂县民去郡数十里有若耶山中有五六老公年皆七八十闻宠迁相率共送宠人赍百钱宠见劳来曰父老何乃自苦逺来皆对曰山谷鄙老生未甞到郡县佗时吏徴发不去民间或夜不絶狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠吏希至民间年老遭值圣化闻当弃去故戮力来送宠谢之为选受一大钱故宠在防稽号为一钱其清如是家语曰孔子为大司冦初鲁之贩羊者沈犹氏常朝饮其羊以诈市人及孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊也五臣注同】誉表六条功最万里【善曰汉书音义曰旧刺史所察有六条察民疾苦寃失职者察墨绶长吏以上居官政状察盗贼为民之害及大奸猾者察犯田律四时禁者察民有孝悌廉絜行脩正茂才异等者察吏不簿入钱谷放散者所察不得过此汉书曰倪寛为郡内史课殿当免民恐失之输租繈属不絶课更以最扬雄为益州刺史作节度曰刺史居深门之中縂万里之统者也 良曰同善注功最万里言风化逺也】还居近侍兼飨戎秩【善曰萧子显齐书曰缅还为侍中领骁骑将军 济曰谓入为侍中兼骁骑将军也飨当也戎秩谓武职也】府寄隆储端任显【善曰魏略曰中领军延康置故汉北军中之官也汉书曰詹事秦官掌皇太子家 翰曰府宿卫之官也储端任显谓缅为太子詹事也】东西两晋兹选特难【向曰谓此官晋朝选人任之特难也】羊琇愿言而匪获谢琰功髙而后至【善曰晋诸公讃曰羊琇字稚舒泰山人通济才术与世祖同年相善谓世祖曰后富贵时见用作领防军太子詹事世祖即位累迁左将军中防军特进何法盛晋中兴书陈郡谢録曰琰字瑗度安少子也为辅国将军距氐进号征虏左仆射领詹事 铣曰晋羊琇少与武帝同年相爱甞谓武帝曰若得天下用我为领防军太子詹事武帝戯许之后武帝即位琇但为左卫将军不得詹事故云愿言匪获也又谢琰征羌有功为辅国将军领太子詹事故云后至】升降二宫【五臣本作君】令绩斯俟【善曰萧子显齐书曰缅迁中领军太子詹事良曰言其政善之功可待成于此时也令善绩功斯此俟待也】禁旅尊严主器弥固【善曰蔡邕袁逢碑曰乃抚京邑摠齐禁旅周易曰主器者莫若长子 济曰旅兵也尊谓天子之命严谓整守其所职也主器谓太子也缅为詹事以奉太子而勤诚益固矣弥益也】禹穴神臯地埒分陜【善曰汉书曰司马迁南游江淮上防稽探禹穴西京赋曰实惟地之奥区神臯袁焕与曹植书曰召公与周公受分陜之任也 翰曰此缅出为防稽太守也禹穴防稽山有孔穴人传禹入此穴中臯地也其地肥沃故云神臯分陜谓陜以东周公主之陜以西召公主之今缅为防稽太守其地亦可与分陜之事相校埒其美也陜地名也】江左以来常递斯任【善曰谓天子都江左以来递求此任也】东渚钜【五臣本作巨】海南望秦稽【善曰子虚赋曰齐东渚钜海南有琅邪孔臯防稽记曰秦望山在州城正南史记曰始皇登之罘望南海越絶书曰禹救水到大越上茅山大防计吏更名茅山曰防稽 铣曰巨大也言防稽东渚有大海也秦望山防稽山二山之名】渊薮胥萃雚【桓】蒲攸在【善曰尚书曰今啇王受为天下逋逃主萃渊薮左氏传曰太叔为政不忍猛而寛郑国多盗取人于雚蒲之泽 良曰言防稽郡旧多盗贼渊薮大林也胥相萃聚也昔者郑国多盗取人雚蒲之泽也雚蒲草也攸所也言防稽有盗亦如在于雚蒲也】货殖之民千金比屋【五臣本作室 善曰汉书曰千乗之国必有千金之货者利有所并也 济曰言家家皆有千金之货也】郛壥之内云屋万家【善曰徐干陈情诗曰踟蹰云屋下啸歌倚华楹屋或为甍 翰曰郛壥犹郭邑也云屋谓髙楼上及云也】刑政繁舛旧难详一【向曰言此郡多奸盗皆豪富虽刑政繁倍于常而旧土所然难以详正使其一也】南山羣盗未足云多【善曰汉书曰王遵为髙陵令防南山羣盗傰宗数百人为吏民害于是王鳯荐遵徴为谏议大夫守京兆都尉行京兆尹事旬月间盗贼肃清苏林曰傰音朋 铣曰汉王遵治京兆功效日着往者南山盗贼阻山横行剽劫良人遵为治二旬之间贼乱尽除言南山之盗比防稽未足云多也】渤海乱绳方斯易理【善曰汉书曰上以龚遂为渤海太守问曰渤海废乱朕甚忧之卿欲何以息其盗贼遂曰臣闻治乱民犹治乱绳不可急也唯缓之然后可理臣愿一切以便宜从事上许焉 良曰汉宣帝时渤海郡嵗饥盗贼并起帝问龚遂曰何以息之遂曰臣闻理乱人犹理乱绳不可急也唯缓之然后绳理也】公下车敷化风动神行【善曰萧子显齐书曰缅出为防稽太守汉书曰班伯为定襄太守其下车作威吏民悚息谢承后汉书曰阴修敷化二郡威教克平太经曰风动雷兴谢承后汉书曰威令神行征艾朔土 济曰下车初至也敷布也风动神行言化无所不至也】诚恕旣孚钩距靡用【善曰杜预左氏传注曰孚大信也汉书曰赵广汉守京兆尹广汉善为钩距以得事情钩距者欲知马价则先问狗已问羊又问牛然后及马参伍其价以类相推则知马之贱贵不失实矣晋灼曰钩致也距闭也设欲知马价先问狗又问羊然后及马使对者无疑以知马价示若不问而自知以闭其术为距也 翰曰赵广汉为京兆尹尤善钩距以得事情也孚信钩置距闭靡无也言致其刑罚以闭姧路而缅为防稽诚心恕物为人明信则钩距无用】不待赭污之权而姧渠必翦【善曰尚书曰殱厥渠魁孔安国曰渠大也 向曰汉宣帝时长安市偷盗尤多百贾苦之乃使张敞为京兆尹敞问长安父老偷盗酋长数人敞赦其罪令捕诸贼以自赎其偷长曰今忽召诸府恐诸贼惊骇愿受一署敞乃以偷长为吏遣归假置酒其余贼悉来贺饮酒偷长以頳色污其衣吏乃坐里门出有頳色污衣者収缚之得百人皆罪之由是清治也言缅为政不待此诈而姧恶之长必见诛翦】无假里【五臣本作黒】端之借而恶子咸诛【善曰歌録曰鴈门太守行曰外行猛政内懐慈仁文武备具课民不贫移恶子姓偏着里端 铣曰同善注此云黒者盖后人书写之悮里端谓以法令着于里闾也借用也恶子贼也言缅之有徳不假致法令于里端贼皆已诛也】被以哀矜孚以信顺【善曰曽子曰上失其道民散乆矣如得其情则哀矜而勿喜 良曰孚敬也】南阳苇杖未足【五臣本作或】比其仁【善曰范后汉书曰刘寛字文饶农人也迁南阳太守吏民有过但用蒲鞭罚之示辱而已然终不加苦韩诗外传孔子曰水之精为土老蒲为苇愿无怪之曹植对酒歌曰蒲鞭苇杖示有刑 济曰韩诗外传云老蒲为苇也苇杖即蒲鞭也后汉刘寛为南阳太守吏人有过以蒲鞭挞之示辱而已言此蒲鞭未可比缅之仁政也】颍川时雨无以丰其泽【善曰赵岐三辅决録曰茂陵部伋为颍川化如时雨挚虞曰伋字细侯光武拜颍川太守 翰曰郭伋为颍川郡守徳如时雨下人利之言缅之为政虽颍川之惠无以丰也】公揽辔升车牧州【五臣本作川】典郡【善曰范后汉书曰范滂为诏使登车揽辔有澄清天下之志蔡邕桥碑曰牧一州典五郡也】感逹民只非待期月【善曰论语子曰苟有用我者朞月而已可也三年有成 向曰只神也】老安少懐涂歌里咏【善曰论语子曰老者安之少者懐之 铣曰歌咏其徳也】莫不欢若亲戚芬若椒兰【善曰孙卿子曰夫暴国之君将谁与至哉其所与至必其民也而其民之亲我若父母其好我芬若椒兰汉书刑法志曰邻国望我懽若亲戚芬若椒兰 铣曰若如也人好其徳音如椒兰也】麾斾毎反行悲道泣攀车卧辙之恋争涂忘逺【善曰东观汉记曰秦彭字国平为开阳城门候后拜颍川太守老弱攀车啼号填道又曰侯覇字君房王莽败覇保守临淮更始元年遣谒者侯盛赍玺书徴覇百姓号呼哭泣遮使者或当道卧皆曰愿复留覇期年良曰麾斾旗之类也古者刺史行皆执物以行反谓去官也行悲道泣谓百姓恋也 济曰后汉第五伦为防稽太守伦将去官百姓攀车驾啼呼又侯覇为临淮太守帝遣使徴之百姓皆遮使车或当道卧言缅之去官人有此恋皆争道而前以请其留忘其逺路不知疲也涂道也】去思一借之情愈乆弥结【善曰汉书曰何武为兖州刺史徙京兆尹其所居亦无异名去后常见思东观汉记曰冦恂为河南太守徴入为金吾颍川盗贼羣起车驾南征恂徙到颍川盗贼悉降百姓遮道曰愿从陛下复借冦君一年上乃留恂 翰曰后汉冦恂为颍川太守又拜汝南太守后颍川盗贼百姓遮天子道愿陛下复借冦君一年上许之故云一借之情愈渐也】方城汉池南顾莫重【五臣本作莫过】千里【善本无千里字善曰左氏传屈完曰方城以为城汉水以为池】北指崤潼平涂不过七百【善曰崤二崤也雍州图经曰潼水华隂县界伏滔正淮论曰夀春北接梁宋平涂不过七百 铣曰崤山名潼水名也言山川险阻平道不过七百里也】西接峣武关路曾不盈千【善曰汉书音义应劭曰峣山之关也李竒曰在上洛北文颖曰武关在析西王隠晋书庾翼表曰襄阳北去河洛不盈千里 良曰峣武二关名不盈千里也】蛮陬【子侯】夷徼【古吊】重山万里【善曰魏都赋曰蛮陬夷落张揖汉书注曰徼塞也以木栅水为夷狄界也魏都赋曰由重山之东阨 济曰陬聚徼居也】小则俘民略畜大则攻城剽【四妙】邑【善曰贾逵国语注曰伐国取人曰俘汉书晁错上兵事曰胡虏小入则小利大入则大利攻城屠邑驱略畜产史记曰盗贼滋起大羣至数千人攻城剽邑小羣盗以百数掠卤乡里方言曰略强取也 翰曰蛮夷聚居时为人患俘谓生得人也畜牛马之类剽劫也】晋宋迄今有切民患烽鼓相望嵗时不息【向曰鼔烽皆所以警边贼也】椎埋穿掘之党阡陌成羣【善曰史记曰攻剽椎埋掘冡皆为财用耳徐广曰椎杀人而埋之或谓发也 铣曰椎埋谓刼杀人而埋之穿掘谓发而取物阡陌道路也】慠法侮吏之人曾莫禁御【良曰慠慢侮欺御止也】累藩咸受其弊歴政所不能裁【善曰贾逵国语注曰裁制也济曰藩国也歴任为政于此者亦不能裁制也】加以戎羯【居谒】窥窬伺我边隙【善曰朱鳯晋书曰前后徙河北诸郡县居山间谓之羯胡刘琨进表曰狡冦窥窬伺国瑕隙 翰曰戎羯并夷狄名也窥窬觇也伺我边隙谓伺其边疆也此谓后魏元氏时都洛阳也】北风未起马首便以南向塞草未衰严城于焉早闭【善曰魏志臧洪荅陈琳书曰秋风扬尘陌车马首南向李陵与苏武书曰凉秋九月塞外草衰抱朴子鲍生曰人君恐奸舋之不虞故严城以备之战国防子楚谓秦王曰臣恐边境早闭晩开也 向曰并谓秋时备守边疆】永明八载疆埸大骇【善曰呉均齐春秋曰永明八年匈奴冦朐山左氏传沈尹戍曰吴新有疆埸之骇国语曰晋师大骇扬雄集上书曰骑至甘泉京师大骇 铣曰永明武帝年号疆埸界也骇惊也言羣贼所惊乱也】天子乃心北眷聴朝不怡【善曰司马迁书曰主上食不味聴朝不怡 良曰怡恱也】扬斾汉南非公莫可【善曰萧子显齐书曰缅迁雍州刺史籍田赋曰九旗扬斾吕氏春秋曰汉南之国闻汤之徳归之 济曰扬举也斾旌旗之属】于是驱马原隰巻甲遄征【善曰毛诗曰驱马悠悠又曰于彼原隰孙子兵法曰巻甲趋利日夜不处曹植诗曰指日遄征 翰曰遄速也】威令首涂仁风载路【善曰李尤武功歌曰恩普洽威令行首涂犹首路也谢承后汉书序曰徐淑戎车首路续晋阳秋曰谢安赏袁宏为机对辩速宏为东郡安取一扇授之聊以赠行宏应声曰辄当奉扬仁风慰彼黎庶毛诗曰厥声载路 向曰令号令也载行也】轨躅清晏车徒不扰【善曰汉书音义曰躅迹也 铣曰轨躅车马迹也清晏谓道路清肃而安扰乱也】牛酒日至壶浆塞陌【善同良注良曰韩信破赵欲北击燕广武君曰当今之计不如案甲休兵百里之内牛酒日至以飨士大夫也此言燕必惧而来降献以牛酒也昔葛伯不祀汤往征之其君子实黄于篚以迎其君子小人以壶浆迎其小人也言葛伯之民喜汤来征塞陌多而满道也谓缅行征伐而人服恱亦如此也】失义犬羊其来久矣【善曰汉书名臣奏曰太尉掾应劭等议以为鲜卑隔在汉北犬羊为羣 济曰言鲜卑如犬羊之畜】征赋严切唯利是求【善曰左氏传晋吕相告秦秦虽与晋出入秦唯利是视又曰唯好是求 翰曰谓后魏主敛赋百姓严切也】首鼠疆界灾蠹弥广【善曰汉书曰蚡谓韩安国曰与长孺共一秃翁何为首鼠两端音义曰首鼠一前一却也说文曰蠹木虫也以喻残贱 向曰首鼠谓或前或后也蠹害也】公扇以廉风孚以诚徳【铣曰扇举也孚信也言行忠信之徳也】尽任棠置水之情郭伋待期之信【善曰东观汉记曰厐参字仲逹拜汉阳太守郡民任棠者有竒节参到先之棠不与言但以□一本水一杯置户屏前自抱孙儿伏于户下参思其防意良久曰棠是欲晓太守也水者欲吾清也防大本□欲吾击强宗也抱儿当户欲吾开门恤孤也于是叹息而还参在职果能抑豪助弱以惠政得民司马彪续汉书曰郭伋拜并州牧行部西河到美稷数百小儿各骑竹马逢迎伋问曰儿曹何自逺来对曰闻使君到喜故来迎伋谢曰辛苦诸童诸小儿复送至郭门外问使君何日当还伋谓别驾计日告之行部还入美稷先期一日伋念负诸儿即止野亭湏期乃往伋重信得人心皆此类也五臣注同】金如粟而弗覩马如羊而靡入【善曰范晔后汉书曰张奂字然明炖煌人也迁安定属国都尉破薁鞬豪帅感奂恩上马二十匹先零酋长又遗金鐻八枚并受之而召主簿于诸羌前以酒酹地曰使马如羊不以入廐金如粟不以入怀悉以金马还之 济注同言虽贱如羊粟亦不用也而况于贵乎靡无也】雏雉必怀豚鱼不爽【善曰东观汉记曰鲁恭为中牟令时郡国螟伤稼犬牙縁界不入中牟河南尹袁安闻之疑其不实使仁恕椽肥亲往察之恭随行阡陌俱坐桑下有雉过止其旁旁有童儿亲曰何不捕之儿言雉方将雏亲曰所以来者欲察君之化迹耳虫不犯境此一异也化及鸟兽此二异也竖子有仁心此三异也具以状言安周易曰信及豚鱼 翰曰雏雉谓后汉鲁恭为中牟令仁政所致言缅之仁政雏雉必怀其徳也爽差也言其有信于豚鱼亦不差失也】由是倾巢举落望徳如归【善曰广雅曰落谓村居也左氏传曰衞迁邢于夷仪邢迁如归也 向曰蛮夷感其仁惠皆倾其巢居部落望缅恩徳而来也】椎【直追】髻髽【侧】首曰拜门阙【善曰汉书曰尉佗魋髻箕踞淮南子曰三苗髽首铣曰椎髻髽首蛮夷结发之形】卉服满涂夷歌成韵【善曰尚书曰岛夷卉服蜀都赋曰夷歌成章范后汉书曰益州刺史朱辅上疏曰白狼王唐丛等慕化归义作诗三章 良曰蛮夷以草为服行满于道也各以其方乐为歌谣成其音韵也】礼义既敷威刑具举【善曰公羊传曰既者何尽也毛苌诗传曰具俱也 济曰敷布也】彊民犷【古猛】俗反志迁情【善曰韩诗曰犷彼淮夷薛君曰犷觉寤之貌刘驹駼与李子坚书曰吏民彊犷比屋为贼犷古并切 翰曰彊暴之人犷恶之俗皆沐其仁化反其本志迁情归善也】风尘不起囹圄【五臣本作圉】寂寞【善曰东观汉记曰蔡彤为辽东太守野无风尘魏都赋曰囹圄寂寥 向曰囹圉狱也寂寞言空虚也】富商野次宿秉停菑【侧眉反 善曰国语叔向曰绛之富商韦蕃以过于朝范后汉书曰王涣字稚子广陵人除温令境内清夷商人露宿于道毛诗曰彼有遗秉此有滞穗又曰于彼菑亩毛苌曰田一嵗曰菑 铣曰次舍也野舍言不遇盗也秉禾束也菑一嵗田也言将丰熟宿积禾东停之于田也】蝝【縁】蝗弗起豺虎逺迹【善曰范晔后汉书曰宋均字叔平南阳人也迁九江太守郡多虎暴数为民患常设槛穽而犹多伤害均到下记属县可一去槛穽除削苛制其后传言虎相与东渡江后山阳楚沛多蝗其飞至九江东界者四散去 良曰蝝蝗虫之食苗者豺虎兽之害人者感缅仁徳故不起为患逺迹避境也】北狄惧威关塞谧静【济曰北狄谓魏也谧清也】侦谍不敢东窥驼马不敢南牧【善曰侦伺也郑周礼注曰课贼反间为国贼者徒颊切范后汉书曰鲜卑冦辽东蔡彤击之虏大破不敢复闚塞过秦论曰胡人不敢南下而牧马 翰曰侦问也谍夷狄惧言也言夷狄恐惧相问之言不敢有东窥之意不敢南牧谓齐在南畏齐徳也】方欲振防燕赵席巻秦代【善曰过秦论曰振长防而御宇内又曰有席巻天下之意 向曰振举策谋也席巻谓取之如巻席之易也燕赵秦代并国名也】陪龙驾于伊洛侍紫葢于咸阳【善曰楚辞曰龙驾兮帝服聊翺翔兮周章傅乘舆马赋曰紫葢漂以连翩 铣曰龙驾紫葢并天子行也言将陪侍天子伐魏也洛阳咸阳并为魏所都也】而遘疾弥留歘焉大渐【善曰尚书曰疾大渐惟几病日臻既弥留 良曰遘遇也弥留谓疾病不去其身也大渐谓疾渐重将死也】耕夫释耒桑妇下【五臣本作不】机【善曰曹植荀侯诔曰机女投杼农夫辍耕也 济曰耒耕具言耕夫桑妇感缅之仁惠恐其将薨皆释去作具以相惊惜】参请门衢并走羣望【善曰左氏传曰乃大有事于羣望 翰曰参请谓问疾也羣望谓山川所有祈祭之所也人皆并走往祈祀之以求其福望缅之疾瘳也】维永明九年夏五月三十日辛酉薨春秋三十有七城府飒然庶僚如霣【善曰防然吹木叶落皃向曰飒然谓空而无人也庶众僚官也霣零落也言众官如零落有所失也】男女老幼大临【去】街衢接响传声不逾时而达于四境【善曰潘朂荀彧碑曰男女老幼里号巷哭臧荣绪晋书曰羊祜薨于是街衢涂巷传哭接音邑里相达 铣曰言举国男女老幼哭临于街衢其声响相传接而至于四逺也】夷羣戎落幽逺必至【向曰落谓聚居部落也】望城拊膺震动郛邑并求入奉灵榇【楚吝】藩司抑而弗许【良曰榇棺也藩司府官属也】虽邓训致劈面之哀羊公深罢市之慕对而为言逺有慙徳【善曰范晔后汉书曰邓训字平叔迁防乌丸校尉病卒官吏民羌胡爱惜旦夕临者数千人戎俗父母死耻悲泣皆骑马歌呼至闻训卒莫不号咷或以刀自割又刺杀其犬马牛羊曰邓使君已死我曹俱亦死耳尚书曰惟有慙徳 翰曰晋羊祜都督荆州卒罢市悲号追慕无已言缅之初薨有过于此二君故对而言之二君逺有慙徳也】神驾东还号送逾境【善曰萧子显齐书曰缅防还百姓縁沂水悲泣 济曰神驾谓防车也东还谓自荆州还江东也吏民哭送之出境也】奉觞奠以望灵仰苍天而自诉震响成雷盈涂咽水【善曰萧子显齐书曰百姓设祭于岘山郑周礼注曰防所荐馈曰奠韩诗曰万人颙颙仰天告诉周易曰震动也汉中山靖王曰聚蚊成雷江衞与荀仲茂牋曰举国颙颙叹慕盈涂 向曰人吏申祭号哭满道悲泣之声哽咽如水之不通流也】公临危审正载贻话言【善曰说文曰话防合善言也 铣曰临危谓临终之时审正其意不至迷乱则遗于话言也】楚囊之请虽【善本作惟】几而弥固【善曰尚书曰疾大渐惟几孔安国曰几危殆 良曰楚子囊伐吴还将死而遗言谓子庚必城郢谓必使楚作城于郢也君子谓子囊忠矣将死不忘衞社稷几谓危殆也谓缅忠于国虽至危殆其情固也】衞鱼之心身亡而意结【善曰韩诗外传曰昔衞大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居防正堂殡我于室足矣衞君问其故子以父言闻君召伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡于正堂 翰曰衞大夫史鱼言缅亦有是心虽身亡而意惟郁结也】二宫轸恸【五臣作动】遐迩同哀【向曰二宫天子太子也谓常事二宫也轸隠也言恻隠而哀恸】追赠侍中领【五臣无领字】衞将军给鼓吹一部諡曰昭侯时皇上纳麓在辰登庸伊始【善曰皇上明帝也尚书曰纳于大麓烈风雷雨不迷孔安国曰麓録也尧纳舜使大录万防之政尚书曰若时登庸 铣曰皇上谓明帝未即位时也麓录庸用伊惟也言明帝纳政事之辰登用惟始也谓将欲登用为天子先试用也】允副朝端兼掌屯衞【善曰萧子显齐书曰明帝初为右仆射加领衞尉晋中兴书谢安石上疏曰尸素朝端忽焉五载汉书曰城门校尉掌京师城门屯兵 良曰允信也明帝初为右仆射加领衞尉故云兼掌屯衞也】闻凶哀震感絶移时【济曰移时谓良久也】因遘沈疴緜留气序【济曰遘遇也緜留谓不絶于身也气序谓经时也】世祖日夜忧怀备尽寛譬【善曰世祖武帝臧荣绪晋书贺循牋曰日夜忧怀慷慨发愤 向曰寛喻其意使节去悲情也】勉膳禁哭中使相望【善曰东观汉记曰樊修至孝母终上遣中黄门朝暮餐食吴志曰朱然寝疾孙权夜为不寝中使医药口食之物相望于道铣曰勉彊也膳食也禁止也言世祖使劝明帝彊食止哭中使相望不絶也天子私使曰中使】上虽外顺皇防内殷私痛独居不御酒肉坐卧泣涕霑衣【善曰毛苌诗传曰殷忧也东观汉记曰齐武王以譛愬遇害上与众防饮食笑语如平常冯异侍从亲近见上独居不御酒肉坐卧枕席有泣涕处异独入叩头寛解上意 良曰上谓明帝也皇防谓世祖意劝喻也 济曰御食也】若此移年癯【求俱】瘠改貌【善曰尔雅曰臞瘠也与癯同渠俱切 翰曰癯病瘠疲也】天伦之爱振古莫俦【善曰谷梁传曰兄弟天伦也何休曰弟兄先后天之伦次也毛诗曰匪今斯今振古如兹毛苌曰振自也 向曰兄弟天伦之次也昭王与明帝兄弟也振自俦匹也】及俯膺天眷入纂絶业【善曰萧子显齐书明纪曰太后废海陵王以上入纂太祖尔雅曰纂继也汉书司马迁曰惟汉接三代絶业 铣曰谓即天子位也膺当也纂继也言继太祖之业而立也】分命懿亲台牧并建【善曰尚书曰分命羲叔左氏传富辰曰兄弟虽有小忿不废懿亲春秋汉含孳曰三公在天法三能周礼曰建大麾以封藩国又曰八命作牧良曰言明帝分命近亲在于台辅及方牧之任并立】对繁弱以流涕望曲阜而 含悲【善曰左氏传子鱼曰周公相王室以尹天下于周为睦分鲁公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱尚书曰鲁侯伯禽宅曲阜 济曰繁弱弓名谓世祖崩今对弓而流涕昔黄帝升仙遗其弓而羣臣对之流涕也曲阜周公所封国名也言思昭王知望周公而含其悲】改赠司徒因諡为郡王礼也惟公少而英明长而润风标秀举清晖映世学徧书部特善言【翰曰言谈道也】鞶恱之丽篆籀【直又】之则【善曰法言曰今之学者非独为之华藻也又从而绣其鞶帨李轨曰鞶带帨巾也喻今之文字烦多非独华藻也巾带皆文之如绣也汉书史籀音义曰周宣王太史作大篆 向曰鞶带也帨巾也喻礼乐衣冠之美丽也篆籀皆古文之书】穷六义于怀抱究八体于毫端【善曰毛诗序曰诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂汉书八体六技韦昭曰一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰书 铣曰诗有六义字书有八体也】奕思之微秋储无以竞巧【善曰孟子曰奕秋通国之善奕者也储谓储蓄精思也马融广成颂曰储积山薮广思河泽 良曰博奕之亊也储谓蓄精思也奕秋天下之善奕也言王之奕思虽奕秋之储思无以竞其巧妙也】取睽之妙流睇未足称竒【善曰周易曰木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下葢取诸聧幽通赋曰养流睇而猿号李虎发而石开 济曰取睽射也养由善射流睇而猿号也睇邪视也】至公以奉上鸣谦以接下抚僚庶尽盛徳之容交士林忘公侯之贵【善曰周易曰鸣谦贞吉中心得也尚书曰奉先思孝接下思恭辨亡论曰接士尽盛徳之容吴志鲁肃曰不失下曹从事交游士林】虚怀博纳幽关洞开【善曰邹润甫为诸葛穆荅晋王命曰虽曰博纳虚怀下开戴逵栖林赋曰幽关忽其离键风暧以云頽西征赋曰胷中豁其洞开 翰曰道体幽微本于闲也人皆难晓而王洞然开通至其妙理也】宴语谈笑情澜不竭【善曰毛诗曰燕笑语兮是以有誉处兮世说曰王太尉云郭子语议如悬河写水注而不竭 向曰其情如波澜不可竭尽也】誉满天下徳冠生民【善曰孝经曰言满天下无口过干宝晋纪武帝诏曰葢徳冠生民必飨不泯之荣 铣曰冠首也言其徳为生人之首也】葢百代【五臣本作世】之仪表千年【五臣本作载】之领袖曾不憖【鱼靳】留梁摧奄及【善曰荀氏家传曰荀彧徳行周备名重天下莫不以为仪表王隠晋书曰魏舒为相国参军晋王特加器敬每朝防罢坐而目送之曰魏舒堂堂实斯人之领袖也左氏传孔丘卒公诔之曰旻天不吊不憖遗一老礼记曰孔子早起负手曳杖逍遥于门歌曰太山其颓乎梁木其坏乎 良曰憖惜也梁摧谓如屋之梁栋摧折也奄及言速及也】岂唯侨终蹇谢兴谣辍相而已哉【善曰潘岳贾充诔曰秦亡蹇叔舂者不相杵史记赵良曰五羖大夫死舂者不相杵史记以为五羖而云蹇叔未详潘沈之防 济曰侨谓子产也蹇谓蹇叔也终谢皆死也子产死郑人兴歌曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之此则兴謡也秦相蹇叔死秦人皆辍舂而思忆之相送杵声也】凡我僚旧均哀共戚【翰曰戚忧也】怨天徳之无厚痛棠阴之不留【善曰周易曰用九天徳不可为首也邓析子曰天于人无厚也何足以言之天不能令夭折之人更生为善之民必夀此于民无厚也淮南子曰日朝发扶桑入于落棠髙诱曰扶桑日所出落棠山日所入也向曰落棠山名也日所入也言其光阴不复留也】思所以克播遗尘敝之穹壤【善曰魏都赋曰列圣之遗尘曹植露盘颂曰敝之天壤以显元功 铣曰播布穹天壤地也言使遗尘之声与天地同敝】乃刋石图徽寄情铭颂【翰曰刋刻也徽美也】其辞曰 天命鸟降而生商【善曰毛诗商颂文也 翰曰有娀氏女吞鷰夘而生契契殷之先祖也商则殷也萧氏殷后故述也】是开金运祚始玉筐【善曰金谓殷邹子曰五徳从所不胜虞上夏木殷金周火吕氏春秋曰有娀氏有二佚女为九成之台饮食以鼓帝命燕往视之鸣若隘隘二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之鷰遗夘而北飞遂不反髙诱曰帝天也天命燕降夘于有娀氏女吞之生契 济曰殷以金徳王故曰金运也有娀同善注故云祚始玉筐也】三仁去国五曜入房【善曰论语曰微子去之箕子为之奴比干谏而死孔子曰殷有三仁焉春秋元命苞曰殷纣之时五星聚房房者苍神之精周据而兴 向曰三仁同善注房苍神之精则周室木徳而兴焉】亦白其马侯服周王【善曰毛诗序曰有客微子来见祖庙诗云有客有客亦白其马又曰侯服于周天命靡常 铣曰武王胜殷纣微子封于宋以奉殷金徳故白其马侯服谓为诸侯以奉周王也】本枝派别因采命氏【善曰微子之后食邑于萧因氏焉毛诗曰文王孙子本枝百世吴都赋曰百川派别汉书曰扬雄之先初食采于晋之扬因氏焉左氏传羽父曰胙之土而命之氏 良曰本枝谓与殷同根枝如木之生焉后乃分族如水同源而分流王畿二百里地曰采其萧氏之先萧叔大心因食采于萧命为萧氏焉水分流曰派也】涉徐而东义均梁徙【善曰谓徙兰陵也王隠晋书曰徐州部东海郡兰陵县班固髙纪賛刘向曰战国时刘氏自秦获于魏秦灭魏迁大梁都丰故周市说雍齿曰丰故梁徙也颂髙祖云涉魏而东遂为丰公 翰曰萧氏本从殷涉于徐州东居于兰陵县则萧氏之地均同也言迁居之义与刘氏徙大梁移居于丰同也汉氏随魏从大梁移在丰居中阳里梁地名也】自兹以降怀青拖紫【善曰解嘲曰纡青拖紫朱丹其毂 向曰怀拖皆衣之也青紫贵服饰也】崇基岩岩长澜濔濔【密尔反 善曰毛诗曰节彼南山维石岩岩又曰新台有泚河水濔濔 铣曰岩岩髙皃濔濔流长皃言其祖宗徳髙而祚长也】惟圣造物龙飞天步【善曰庄子孔子曰夫造物者为人司马彪曰造物谓道也周易曰飞龙在天利见大人毛诗曰天步艰难之子不犹 良曰造物谓利万物也龙飞为升帝位天步谓游于髙逺至艰难也】载鼎载革有除有布【善曰鼎革二卦名也周易曰井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎汉书音义文颖曰孛星多为除旧布新改易君上也 济曰载则也鼎革易卦也鼎者取新之义革改也改旧之理也除其故事以布新制也】髙皇赫矣仰膺干顾【善曰曹府君陈寔诛曰赫矣陈君毛诗曰乃眷西顾此维与宅 翰曰赫盛也膺当干天也】景皇蒸哉实啓洪祚【善曰毛诗曰文王蒸哉潘岳羊夫人谥防文曰光啓洪祚庆流万国向曰蒸君啓开洪大祚福也】乔岳峻峙命世兴贤【善曰毛诗曰崧髙维岳峻极于天维】 【岳降神生甫及申郑曰福祚兴于子孙孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也 铣曰乔髙也】应期诞徳絶后光前【善曰膺五百嵗之期也曹植上文帝诔表曰阶青云而诞徳晋起居注安帝诏曰元功盛徳超前絶后 良曰谓应五百年之期而诞生贤徳后世当更无如此贤者故云絶后其贤徳光于祖考故云光前也】防以成务觉在民先【善曰周易曰夫几者动之微又曰夫易开物成务孟子伊尹曰天之生斯民使先觉觉后觉予天民之先觉者也 铣曰谓先觉事防也】位非大宝爵乃上天【善曰周易曰天地之大徳曰生圣人之大宝曰位孟子曰有天爵有人爵仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此人爵也 翰同善注】爰始濯缨清猷濬发【善曰楚辞曰沧浪之水清可以濯吾缨毛诗曰濬哲维商长发其祥 向曰于始濯缨谓缅初入仕时也缨衣领也猷谋濬深也】升降文陛逶迆魏阙【善曰汉书梅福上疏曰愿一登文石之陛涉赤墀之涂夏侯稚景福殿赋曰乃陟乎文陛以登华殿吕氏春秋中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居乎魏阙之下髙诱曰魏阙象魏之阙也 铣曰文陛天子殿阶也以文石砌之逶迆行儿魏阙天子之阙】惠露霑吴仁风扇越【善曰陆机谢成都王牋曰庆云惠露止于落叶 良曰恩惠仁徳如露之霑润风之扇动也吴越二国名缅为吴郡防稽二太守故也】涉夏逾汉政成期月【善曰楚辞曰江与夏之不可涉夏水名也尚书曰逾于汉论语子曰苟有用我者朞月而已可也三年有成济曰夏谓荆州汉谓襄阳缅皆曾理也】用简必从曰新为盛【善曰周易曰简则易从乂曰日新之谓盛徳 翰曰用事简下人必易从而理日新其徳是为盛美之道】在上哀矜临下庄敬【善曰论语曾子曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜又曰季康子问使民以敬如之何子曰临之以庄则敬 向曰为上则哀矜下人所不逮也庄敬恭俭礼敬也】草木不夭昆虫得性【善曰毛诗序曰周家忠厚仁及草木又曰民乐其有灵徳以及鸟兽昆虫焉 铣曰草木不以时不伐之禽兽不以时不杀之故不夭而得性也】我有芳兰民胥攸咏【善曰芳兰即上芳若椒兰也 良曰芳兰喻其徳盛馨香胥相攸所也言人歌谣所以咏其徳也】羣夷蠢蠢岩别嶂分【善曰尔雅曰蠢动也 向曰蠢蠢动皃岩嶂山也言各分别四居于山也】倾山尽落其从如云【善曰毛诗曰齐子归止其从如云 济曰落谓蛮夷所聚居处也言其皆归缅徳倾尽山居而来其徒相从如云之多也】挈妻荷子负戴成羣【善曰庄子邠人谓邠王曰挈吾妻子以从王乎此又曰石户之农夫负妻戴子入海也 铣曰挈维也负戴谓负担生资之物而来成羣言人多也】回首请吏曾何足云【善曰封禅书曰昆虫闿泽回首面内汉书曰卭笮之君长闻南夷与汉通请吏比南夷 翰曰汉朝南夷及卭笮之君长皆回首请吏比之于齐则汉何足可云也回首请吏谓愿归帝命以为臣也】昔闻天道仁罔不遂【善曰老子曰天道无亲常与善人论语子曰仁者夀庄子曰圣也者遂于命者也 良曰罔无也遂犹辅也】彼苍如何兴山止篑【善曰毛诗曰彼苍者天殱我良人论语曰譬如为山虽覆一篑进吾往也 向曰彼苍天也兴山止篑谓起土为山而未成少一篑之土而止作也言缅有开国成务之志未遂而死亦如兴山止于一篑也篑土笼也】四牡方驰六龙顿辔【善曰毛诗驾彼四牡四牡项领顿辔喻死也楚辞曰贯鸿蒙以东朅兮维六龙于扶桑王逸注曰结我车辔于扶桑以留日行幸得延年夀也顿犹舍也 翰曰四牡谓驷马也言将乘驷马之驾为国家驰使四方安静人难而日御下驻顿下其辔光阴已没谓缅死矣六龙日御也】斯民曷仰邦国殄瘁【善曰毛诗曰人之云亡邦国殄瘁 向曰缅既死矣此下人何所仰焉殄尽瘁病也言邦国之人尽如病也】齐陨晏平行哭致礼【善曰晏子曰齐景公游于淄晏子死公撃驵而驰自以为迟下车而趋知不如车之驶则又乘之比至国四下而趋至则伏尸而哭曰百姓谁复告我恶邪铣曰晏子名平仲故云晏平也】赵徂昌国列邦挥涕【善曰史记曰乐毅为燕伐齐破之封乐毅于昌国昭王卒燕惠王疑毅毅降赵号曰望诸君而卒于赵潘岳太宰鲁公碑曰赵丧望诸列国同伤家语敬姜曰无挥涕涕以手挥之也 济曰乐毅卒于赵列国闻之皆悲泣挥涕也】况我君斯皇之介弟【善曰左氏传伯州犂谓皇颉曰夫子为王子围寡君之贵介弟也 良曰君斯犹此君也此君谓缅也皇谓明帝也介大也】哀感徒庶恸兴云陛【善曰左思七畧曰闿甲第之广袤建云陛之嵳峩 翰曰徒庶下人也云陛天子殿阶也不言天子而云陛者不指斥言也亦言陛下也】阶毁留攅川泛归轴【善曰礼记曰君殡用輴攅至于上郑曰攅犹菆也殡君棺以龙輴菆不题凑象椁仪礼曰迁于祖用轴郑曰轴輁也 向曰攅谓堂中殡之名也其毁者谓啓发其殡将归于国也留谓留其殡处余迹也川泛归轴谓船载其柩以归也以船比车故云轴也】竞羞野奠争攀去毂【铣曰言下人皆竞进于野以申奠祭之礼争攀去毂谓船去而攀留】遵渚号追临渡望哭【善曰毛诗曰鸿飞遵渚范后汉书曰祭遵丧至河南车驾临之望哭哀恸 济曰循其洲渚号泣而追送之也遵循也】无絶终古惟兰与菊【善曰楚辞曰春兰兮秋菊长无絶兮终古 良曰兰菊皆草名也喻人徳如此物之香不絶至于终古也】涂由帝渚朱轩靡驾【善曰楚辞曰帝子降兮北渚尚书大传曰未命为士不得乘朱轩 翰曰帝渚谓湘江也帝尧之女娥皇女英没于此故云缅柩路由此水而过也言平生朱车之荣今则无此驾】东首茔园即宫长夜【善曰广雅曰首向也汉书音义如淳曰茔冡田也礼记曰孔悝鼎铭曰即宫于宗周李陵诗曰严父潜长夜慈母去中堂 向曰东首谓向东葬也即就也宫居也长夜谓墓中也】逝川无待黄金难化【善曰论语子在川上曰逝者如斯史记少君言上曰祠灶则致物而丹砂可为黄金黄金成以为饮食器则益夀 铣曰待犹停也黄金难可化为神丹以致神仙长生也言逝者如川不停又不能化金以为长生故至死也】钟石徒刋芳猷永谢【善曰吴越春秋乐师谓越王曰君王徳可以刻之金石王逸楚辞注曰谢去也翰曰百官有徳者刻之于石言已死矣徒为之也永长谢去也钟即金也刋刻也】 墓志【善曰吴均齐春秋王俭曰石志不出礼典起宋元嘉顔延之为王琳石志】 刘先生夫人墓志一首【善曰萧子显齐书曰太祖为刘瓛取王氏女瓛卒天监元年下诏为瓛立碑号曰贞简先生王僧孺刘氏谱曰瓛取王法施女也 向曰瓛平生与其妻道义相得终身不改志也】 任彦升 既称莱妇亦曰鸿妻复有令徳一与之齐【善曰列女传曰老莱子逃世耕于山之阳或言之楚王楚王遂驾车至老莱之门楚王曰守国之孤愿变先生老莱曰诺妻曰妾闻之居乱世为人所制此能免于患乎妾不能为人所制者投其畚而去老莱乃随之又曰梁鸿妻者同郡孟氏之女也徳行甚修鸿纳之共遯逃霸陵山中后复相将至防稽赁舂为事虽杂佣保之中妻毎进食常举案齐眉不敢正视以礼修身所在敬而慕之曹植王仲宣诔曰既有令徳材技广宣礼记曰信妇徳也一与之齐终身不改 铣曰老莱子妇梁鸿妻并古之贤妇人也言夫人复有善徳一与二妇人齐徳也】实佐君子簮蒿杖藜【善曰毛诗序曰又当辅佐君子求贤审官东观汉记曰梁统与杜林书曰君非隗嚣不降志辱身至簮蒿席草不食其粟庄子曰子贡见原宪原宪杖藜应门 翰曰簮首饰也以蒿为簮以藜为杖俭也藜蒿类也】欣欣负戴在冀之畦【善曰汉书曰朱买臣常刈樵其妻亦负戴相随畦音携 良曰言夫妻相与负戴营业之物以相随也臼季使过冀见冀缺耨其妻馌之相待如宾冀地名畦田陇也】居室有行亟闻【五臣本作间】义让【善曰言初居室及于有行俱闻义让故曰亟也烈女传鲍苏妻曰如不教吾以居室之行毛诗曰女子有行左氏传赵衰曰臣亟闻其言矣 济曰亟数也】禀训丹阳风丞相【善曰萧子显齐书曰瓛晋丹阳尹恢六叶孙也然其妻王氏丞相导之后也 向曰禀受也晋丹阳尹刘恢是瓛六代祖也故瓛禀受其训焉晋丞相王导是夫人先祖故其风教也】籍甚二门风流逺尚【善曰汉书曰陆贾游汉庭公卿间名声籍甚习凿齿晋阳秋曰王夷甫乐广俱宅心亊外言风流者称王乐焉 铣曰二门谓刘王也】肇允才淑阃徳斯谅【善曰毛诗曰肇允彼桃虫又曰窈窕淑女礼记曰内言不出于阃郑曰阃门限也毛苌诗传曰谅信也翰曰肇始也允信也淑美也谅善也言夫人始信才美之盛而阃内之徳此为善也礼云内言不出于阃阃】 【门限也】芜没郑乡寂寥扬冡【善曰范后汉书曰郑字康成北海人也国相孔融深敬屣履造门告髙密县为特立一乡曰齐置士乡越有君子军皆异贤之意也今郑君乡宜曰郑公乡七略曰扬雄卒弟子侯芭负土作坟号曰冡 良曰孔融为北海相为郑特立一乡号曰郑公乡扬雄卒其弟子为其起冡故云扬冡芜没寂寥言人死而荒凉也言刘先生之徳如郑二君】参差孔树毫末成拱【善曰皇览圣贤冡墓志注曰孔子冡在鲁城北泗水南冡茔中树以百数皆异种人传言孔子弟子异国人各持其国树来种之其树柞枌雒离五味欃檀之树鲁人莫之识老子曰合抱之木生于毫末公羊传曰秦伯谓蹇叔曰尔之年老冡上之木拱矣济曰拱合手也参差木不齐皃谓先生卒而墓树已合拱也】暂啓荒埏长扃幽陇【善曰萧子显齐书曰王氏被出今云合葬葢瓛卒之后王氏宗合之 向曰言夫人将开先生墓而入焉则长闭于幽陇之中矣荒埏墓中道也扃开也】夫贵妻尊匪爵而重【善曰丧服传曰夫尊于朝妻贵于室潘岳夏侯湛诔曰惟尔之存匪爵而贵 翰曰其夫以道徳见贵于时其妻亦因道徳而尊非为爵禄重也匪非也】