开篇导览
- 杜骗新书
- 精读与内在价值剖析
- 明 · 张应俞 撰 · 四卷 · 二十四类 · 八十三则 · 一部四百年前的防骗书
- 全名《江湖历览杜骗新书》——历览江湖，录骗局之形；杜者，杜绝之也
- 小人之计甚诡，君子之防宜密
- 骗者不生于骗者之心，而生于信者之隙
讲解今晚讲一部很奇特的书：《杜骗新书》。它的全名是《江湖历览杜骗新书》，明代万历年间刊行，署名浙江蘷衷张应俞。全书四卷、二十四类、八十三则。先解题。书名第一字是「杜」。杜是杜绝之杜，不是杜撰之杜——历览江湖之上种种骗局，把它们一一记下来，目的是杜绝它。所以这不是一部骗术教程，是一部防骗书。第二字是「骗」。这部书最了不起的地方，是它不装清高：它承认江湖上骗术是真的，而且写得很细，从怎么搭讪、怎么递茶、怎么拖延，一直写到怎么脱身。它把骗局的骨架拆开给你看，而不是站在岸上说一句「人心不古」。明万历四十五年，也就是一六一七年，熊振骥为它作序，说这本书可以「为江湖之鉴」。四百年过去了，这部书今天读起来仍不觉得陈旧——因为它写的不是某个朝代的骗法，是骗术的底层结构。
个人感想我读这部书有一种特别的感觉：它一面让你脊背发凉，一面又让人安心。发凉是因为你会发现，今天那些把老人哄进会销、把年轻人拉进刷单群的手法，四百年前一样不落；安心是因为，既然四百年来手法没变，那就说明防的办法也就那几条，是可以学会的。
互动环节开场请各位先想一想：你或者你身边的人，最近一次遇到疑似骗局是什么场合——电话、微信、还是亲戚介绍？先不用讲细节，只说一下「场合」就够了。今晚读完之后，我们再回头看你说的那个场合，是不是能对上二十四类里的某一类。
目录 CONTENTS
- 壹
- 原典溯源
- 张应俞其人
- 万历刻本与熊振骥序
- 「杜骗」何以名
- 贰
讲解今晚分四部分。第一部分「原典溯源」：张应俞是什么人、这部书成书与流传的实情、「杜骗」二字到底怎么解——这是全书的读法。第二部分先给出一张「骗术图谱」：四卷二十四类、八十三则，看着很杂，其实骨架只有三块；然后挑八则最典型的原文精读，每则都带它自己那一段「按」语——按语是编者写的判词和防法，是这本书最值钱的部分。第三部分「生活验证」，也是今晚的重点之一：我们把它放到三个现场检验——家里的熟人局、买卖与职场的中介关、以及手机屏幕里的电诈。第四部分「案例与纠偏」：四案复盘，用案情、辨象、断案、转归四步拆开；三则纠偏，先纠七条最流行的说法，最后落到这部书的现代价值。
个人感想我把「生活验证」放在第三部分而不是最后，是有意的。因为这类书最容易被读成「奇谈」——当成古人的八卦听，笑一笑就过去了。只有把它拽回自己的处境，那些按语才活起来。今晚我希望各位听的时候，心里一直带着一件自己的事。
互动环节先给大家一个观察点：今晚讲的二十四类，你会不断发现「这个我见过」。请在心里记下你第一次产生这个念头的页码，最后总结时请报出来。我会挑几页回应：为什么你觉得见过的那一类，最容易骗到你？
壹 · 原典溯源：一部写给行路人的「防骗书」
- 儒藏 · 明
- 杜骗新书
- 张应俞 撰
- 全名《江湖历览杜骗新书》
- 四卷 · 二十四类 · 八十三则
- 明万历存仁堂陈怀轩刻本
讲解先给这部书办一张出身证。作者题「浙江蘷衷张应俞着」。张应俞的生平今天几乎无考，我们能从书里读出的只有两点：一是他久客江湖，对商旅行栈、牙行船户、衙役僧道的门道熟得很；二是他并不站在道德高地说话，他站在行路人的位置上说话。成书在明万历年间，存仁堂陈怀轩刻本，前面有万历四十五年也就是一六一七年的熊振骥序。体例很值得注意：全书四卷二十四类，收了八十三则案子，每一则都是先叙一案——而且写得特别具体，人名、地名、银两数目、坐船几天、酒喝到二更，都交代得清清楚楚；然后末了附一段「按」语。这个按语是全书的灵魂：它既判案，又拆招，最后给防法。
个人感想我最欣赏的正是这个体例。它不是先讲一通大道理，再找个故事来印证；它是先把一件真事摆出来，让你自己看出不对，然后按语轻轻一点。这种方法在今天叫「案例教学」。我们做技术方案、做安全培训，最好的方式其实也是这个：先还原现场，再复盘。讲道理的书四百年后没人读，讲现场的书四百年后还有人读。
互动环节这里请各位判断一个问题：这部书把骗术写得这么细，会不会反而教坏了人？请持两种意见的同学各说一句——一边说「会」，一边说「不会」。然后我们再看按语：每一则末尾，编者写的究竟是骗法，还是防法？
贰 · 骗术图谱：二十四类，其骨三块
- 街头明夺
- 一脱剥、二丢包、三换银、十一强抢
- 当面取去、掉包换真、以假易真，手法最直白，也最靠「你的一瞬疏忽」。
- 人情设局
- 四诈哄、五伪交、七引赌、八露财
- 先花时间做朋友，再让你荒废主业、露财起意——杀熟的完整工序。
讲解这一页是全书的地图。二十四类看着杂，我们把它归成六组六种场景，就清楚了。第一组「街头明夺」：脱剥、丢包、换银、强抢，都是在路上、在铺面里当面下手，靠的是你一瞬间的疏忽。第二组「人情设局」：诈哄、伪交、引赌、露财——这一组最狠，因为它先花时间做朋友，等你把警戒放下再动手。第三组「商旅黑手」：牙行、谋财、盗劫、在船，都是行商旅途中的坑，牙行就是今天的中介，船户就是承运方。第四组「伪物假术」：诗词骗是假先知，假银骗、炼丹骗、法术骗是假货假术；凡是声称能点铁成金的，要的都是你的本钱。第五组「身份冒充」：衙役、买学、僧道、拐带，冒的是官、学、佛和一个可信的身份。第六组「色与情陷」：婚娶、奸情、妇人、引嫖，情与钱同时上桌的局。
个人感想我要特别请各位注意后面那组底色。二十四类里最伤人的往往不是最精巧的，而是最朴素的：拐带骗那一则写的是把小孩拐走、刺瞎双眼、砍断脚掌，驱去乞讨。我读到这里时停了很久——它提醒我们，「骗」的另一端不只是钱，有时是人。这也是这部书超出「防骗手册」的地方：它记下的是明代社会真实存在过的恶。
互动环节请大家在六组里先选一组，凭直觉猜哪一类在今天最常见的。我先把我的答案放这儿：我猜是「人情设局」。等一下读到伪交骗那一页时，请对照一下你的答案，看要不要改。
叁 · 精读（一）脱剥骗：以他人之马，赚你之缎
- 原文精读
- 棍曰：「我买，但要归家作契对银。」
- 棍入缎铺，诳言「我有马与伙在，更何虑乎」，将缎拿过手，出门便逃去。
- 欲脱你缎，故托买马，以陈庆为质，以他人之马，赚你之缎，是假道灭虢术也。
- 小人之计甚诡，君子之防宜密，庶棍术虽多，亦不能愚弄我也。
- —— 《杜骗新书 · 第一类 脱剥骗 · 假马脱缎》（府尹断语与按语）
讲解我们从第一类「脱剥骗」讲起。「脱剥」两个字要先解释：不是脱衣服，是当面把人财物取去，明着来。这一则叫「假马脱缎」。江西人陈庆贩马到南京三山街卖，一匹好马值四十两。来了一个人，打着好伞、穿着体面，站在马前看来看去，终于开口问价，说「我买，但要回家写契约付银」。陈庆信了，骑马跟在他后面。走到半路，这人看见一家缎铺，下马，把伞交给陈庆说「帮我看住，我买几匹缎就回来」，进了缎铺故意与伙计争价钱，最后说「我拿给一个识货的人看看，马上回来还价」；缎客不肯，他说了一句关键的话——「我有马和同伴在，更何虑乎」。缎客看马还在、人还在，就把缎给了他。这人拿着缎出门就逃。后来的官司里，府尹一句话判得极准：这叫「假道灭虢」——借你的道去打别人的国家，借陈庆的马去骗缎客的缎。
个人感想我最想让大家记住的是那句「我有马与伙在」。这句话里一个真东西都没有：马是别人的，同伴是临时拉来的。可缎客为什么信？因为他验的从来不是这个人，而是那句许诺背后的抵押物。这提醒我：凡是交易，真正能保护你的不是对方的身份多么靠谱，而是你自己手上有多少「可执行的凭据」。
互动环节请大家做一次现场还原：把你自己摆到缎客的位置上，你会不会交货？如果会，请问是哪一句话让你放心的？如果不会，是哪一个细节让你起疑的？我想听两种答案——因为防骗的第一关，就是弄清自己在什么条件下会松手。
叁 · 精读（二）丢包骗：贪念一开，局已成
- 原文精读
- 「见者有分，不许独得。可藏在你箱中，待僻静处，拿出来分。你捡者得二分，我见者得一分。」
- 「你客官若拾得者，愿体天心还我，阴功万代。」
- 不知自己银已被棍将伪包换去矣。
- 故客路不在虚得人之有，而在密藏己之有也，斯无所失矣。
- —— 《杜骗新书 · 第二类 丢包骗 · 路途丢包行脱换》
讲解第二类是「丢包骗」。江西人江贤，常年在外做鞋匠，年底攒了十几两银子回家。路上看见一个包，捡起来大约二三两银，正高兴，旁边冒出一个人说：「见者有分，不许独得。可藏在你箱中，到僻静处再分——你捡的得两份，我见的得一份。」江贤觉得有道理，就把银子放进自己箱子里。走了几十步，又一个人哭着赶来，说是丢了买官粮的三两银，若有人拾得还他，「阴功万代」。第一个人便装作同情，从中调停，让江贤开箱还给失主，还叫失主出点赎金。江贤开箱，失主亲手取走那个包，还给了他二钱赎银，他还觉得侥幸。到了晚上打开大包一看，全是铜铁——自己的银子早被换走了。
个人感想这一则我读得最细的是「藏在你箱中」这五个字。骗子从头到尾没有逼江贤做什么，他只是提了一个「合情合理」的建议，而江贤自己把脏东西放进了自己的钱箱。这是所有骗局中最难防的一种：不是攻破你的防线，是让你亲手在自己的防线上开一个口子。而按语的结论更值得背下来——「客路不在虚得人之有，而在密藏己之有也」：出门在外，重点不在算计别人可能给你什么，而在守住你自己已经有的。
互动环节请大家做一道情景题：路上你捡到一个钱包，里面有现金和一张身份证。现在你有三个选择——原地等失主、交到派出所、或者带着走。请先各自选一个，然后我们讨论：什么情况下，一个「好人」也会在这个情境里被骗？这一问的关键不在道德，在流程。
叁 · 精读（三）换银骗：当着全船人的面，他把真银换成了锡
- 原文精读
- 汪欲显真银，因转在孙手接出，遍与舟中客人看，问好否——都道是细丝。
- 汪微微冷笑，将此银写「十二两足」于风窠底。
- 汪因佯起转身，故意误收原银入袖，曰：「此包是我的了。」即替出那假曹，绵纸包与真银一样。
- 各守本分，各用己财，勿贪小可便宜，则不落圈套矣。
- —— 《杜骗新书 · 第三类 换银骗 · 成锭假银换真银》（按语）
讲解第三类「换银骗」。泉州客人孙滔，为人老实，带一百多两银子到南京买布，在船上遇到一个叫汪廷兰的人，自称兴化府人，乡音相近，同船数日聊得很熟。汪说手上有十二两一锭的好银，想换孙的零碎银子用。孙接过手验看，果然是好银；汪又把银子拿回去，转手递遍全船客人看，问好不好，大家都说是上等细丝。然后汪微微冷笑，在银子上写了「十二两足」四个字——孙还劝他「出门人要谨慎些」。他哪里知道，这份「轻薄」正是演给他看的：一个人把银子翻来覆去不当回事，旁人自然不会怀疑他拿假银。接着两人各把银子用绵纸包好；汪假装起身转身，「误」把自己的原银收回袖里，说这包是我的了，孙说那包才是你的——就在这一来一回之间，汪把事先备好的假银包递给了孙。孙到南京打开一看，是锡。
个人感想我很佩服这段描写的精确：骗局胜负只在一两秒，而这一两秒是骗子用好几天的铺垫换来的。孙滔输在哪里？他验过真假，甚至验了两次，全船人都验了。他输在「验完之后，银子离开过他的手」。而按语那句「各守本分，各用己财，勿贪小可便宜」，更需要说清：这里的「贪小便宜」不是骂孙滔贪心，而是提醒——换银这件事里，他本来想省的那点折头，正是这个局的诱因。
互动环节请大家设想一个今天的场景：你在线下买二手手机，卖家当面开机给你看、可以验序列号、可以连网拍照。你会怎么确保「验过之后」东西还在你手上？请两三位同学说说流程。你会发现，古人的按语和今天的交易规则，说的是同一件事。
叁 · 精读（四）伪交骗：最险的局，在最熟的人手里
- 原文精读
- 从宇思曰：「人言慈不掌兵，义不掌财。我观起予慈善好义，诚直无智……当以智术笼络之。」
- 乃时时饮月福、打平和、邀庆纲，招饮殆无虚日；起予果中其奸，日在醉乡，不事买卖。
- 每一半九成，一半七八成银，又等头轻少，不索其借批，但云须明白记帐也。
- 其间以八当十，加三算息，亏短田价，稍蚕食之，从宇之奸贪极矣。
- —— 《杜骗新书 · 第五类 伪交骗 · 垒算友财倾其家》（按语）
讲解第五类「伪交骗」里有一则叫「垒算友财倾其家」，是全书把「杀熟」写得最完整的一篇。应天府有两个开京货铺的商人，金从宇和洪起予，相隔一千多家店面，各有千余金本钱。从宇狡猾，起予温良朴实。从宇心里盘算：「人言慈不掌兵，义不掌财。我看起予慈善好义、诚直无智，怎么他的铺子竟能跟我并立？当用智术笼络他。」于是先伪相交密：逢年过节送礼、有喜事必请，起予只当他是好意，次次厚往薄来地回报。接着从宇发现「此人好酒」，就开始天天邀他饮宴、打平和、招饮无虚日。起予整天在醉乡里，不事买卖，而金家的弟弟却把铺子管得很好。于是金铺日渐兴盛，洪铺日渐衰败。等起予没钱用了，从宇随要随给，借的银子一半九成色、一半七八成色，还不要借条，只说「记个帐就行」。四五年陆续借了六百多两，最后逼他写田宅抵债，本息合到四百五十多两，洪家千余金的家产，不到三年就空了。
个人感想这一则最让人心冷的是时间尺度：四五年。这不是一次诈骗，是一场长达数年的经营。而按语点出的「以八当十，加三算息」——借给你七成色的银子，记你十成的账——今天换了个名字叫「砍头息」和「套路贷」。我读它时想到一件事：真正危险的关系，往往是那些「一直对你很好」的关系。因为「一直好」这件事本身，就在替你关掉审计的开关。
互动环节请大家各自想一位对你特别好的朋友或合作伙伴，然后诚实地回答两个问题：第一，这份好有没有让你放弃过某一项本该做的核对？第二，如果有一天他开口借一笔大钱，你会不会不写凭据？两个问题的答案如果都是「会」，那这一页就值得你多停一会儿。
叁 · 精读（五）露财骗：财不外露，险不独行
- 原文精读
- 其时船至建阳县，天生起岸往拜乡亲，将衣箱打开，取出衣服鲜丽，所带用物俱美——雅一见生心。
- 雅暗将陀陀花入酒中。陀陀花者，乃三年茄花也，人服此则昏迷不能语。
- 水手曰：「钱财有命，不可逆理妄求。倘若事泄，罪将安逃。」
- 服宜朴素，勿太炫耀。故老子曰：「良贾深藏若虚。」孔子曰：「以约失之者鲜。」
- —— 《杜骗新书 · 第八类 露财骗 · 炫耀衣妆启盗心》（按语）
讲解第八类「露财骗」。徽州人游天生，人长得俊雅，也好打扮，带着仆人徐丁和五百多两本银往建宁买铁，在崇安搭了一条青流船。船到建阳县，他上岸拜乡亲，把衣箱打开，取出鲜丽的衣服和精美的用具——船主李雅一看就起了心。李雅本来是嫖赌破了家、无奈来撑船的。当晚，天生叫船主买酒买菜，李雅暗把陀陀花（三年茄花）下在酒里，「人服此则昏迷不能语」。半夜，李雅邀水手一起动手，水手劝他：「钱财有命，不可逆理妄求。倘若事泄，罪将安逃？」李雅不听，把主仆二人推入深潭。天生淹死，仆人徐丁酒喝得少，落水后醒了过来，识水性，浮上岸告了官。最后李雅依律拟斩，第二年冬天处决；水手翁迓因为劝过、没有同谋，后来弃船归农，日子过得丰足。
个人感想按语里那三条方子是这一页最实用的东西：白天可以小睡、晚上才容易清醒；煮菜暖酒要防下毒；衣服要朴素不要炫耀。它引老子「良贾深藏若虚」、孔子「以约失之者鲜」——真正的富商看起来像什么都没有。我读这一则时想到的不是「别炫富」这句空话，而是它给的场景感：风险不是抽象的，它发生在具体的时间和具体的位置上。因此防的办法也必须具体——哪一刻开箱、什么人的酒不喝、跟谁同船。
互动环节请大家做一个小测试：假设你明天要带一笔现金出远门，请你用三句话列出自己的「规矩」——什么时候看钱、什么地方不看钱、什么人递的东西不接。三句话就够了。等一下我们复盘时会回来看：这三句规矩，是不是把刚才那三条方子都覆盖了？
叁 · 精读（六）假银骗：骗子让你自己设计骗局
- 原文精读
- 棍云：「我先父往岁曾被流贼所劫，后来银子甚多，孤身难带，将银埋在各处，留下一帐登记。今我依帐来寻……若寻得分些与你不妨。」
- 乡农云：「我有一妻舅，六七岁时曾卖外江客人，至今并无下落。只认作我妻舅回来看取姊姊、姊夫，有何不可。」
- 何乃为贪心所使，落贼牢笼，以致失财被辱，反不如江源之妇之智哉。
- 至今被人骗者，俗语曰：「勿说他。」
- —— 《杜骗新书 · 第十四类 假银骗 · 设假元宝骗乡农》（按语）
讲解第十四类「假银骗」。一个外省骗子来到乡下，打听到一个勤俭的乡农某天在哪块田里干活，预先在树下埋了两个假元宝——一百两重。等乡农正在力耕，骗子在旁边装作四处找东西。乡农一问，他就说：先父当年被流贼裹挟入伙，后来积了很多银子，孤身难带，就埋在各处，留了一本帐；如今照帐来寻，可惜记不清哪棵树了，「幸遇你在此，可来助我寻，若寻得分些与你不妨」。两人一起挖，果然挖出两个元宝。骗子说没有槌凿、又没有地方藏银，不如去你家，帮我寻完，分几个元宝谢你。乡农为难地说：素不相识，往来惹人疑猜。骗子说那就诈称一门亲戚。这时乡农自己出了主意——「我有一妻舅，六七岁时曾卖外江客人，至今无下落，只认作我妻舅回来探亲，有何不可。」于是他把妻父妻母的姓名形状一一教给了骗子。
个人感想后面的发展请各位预习一下再听：这一家杀鸡设宴、兄弟们轮流做东，骗子「认亲」成功，先要了十几两零碎银子；几天后说还有十几个元宝在某庵中，乡农挑着饭食跟去，被预先埋伏的两个贼绑在柱子上，用牛尾尖刀再三要杀他——骗子还假意求情说「我受姊夫厚款，勿杀我姊夫」。最后牧童路过，才把他解下来。按语里那句「至今被人骗者，俗语曰勿说他」，把这一案的屈辱写尽了。
互动环节请大家停在这里想一个问题：这一案里，最关键的一句话是哪一句？有人会说是「分些与你不妨」，有人会说是「认作我妻舅」那句。我的答案可能有点意外——是乡农自己出的那个认亲主意。请各位说说你的答案，再说说为什么。
叁 · 精读（七）僧道骗：显灵也要靠物理常识
- 原文精读
- 僧曰：「我先母在生，不肯修斋布福，今已死七年……前月得遇善知识，指我母在长者家，投生为黄牛母，敬来求超度。」
- 次日，僧取浓盐汁厚涂顶脸，及遍身手足等处。
- 僧曰：「从前苦修且休题，现今已辟谷三年矣！」
- 周急赈贫，自当施于邻里，何必投入于庵，此愚人信福田利益之过也。
- —— 《杜骗新书 · 第二十一类 僧道骗 · 和尚认牝牛为母》（按语）
讲解第二十一类「僧道骗」。一个行脚僧路过，看见牧童放牛，牛在舐牧童的脚——因为脚上有汗，咸。僧人随口一问，便记下了这头黄牝牛是谁家的。第二天，他用浓盐汁涂满头顶、脸和全身，跑到那户人家门前跪着哭，说：先母生前不肯修斋布福，死后七年，必在冥中受罪；前月得遇善知识指点，说我母亲投生为长者家的黄牛，特来求超度。长者问：我栏里有四头牛，怎么知道是哪一头？僧人说：母子相见必有恩爱，与别的不同。牛栏一开，那头大牝牛一出来就嗅他的咸味，用舌头遍舐他的头脸，又舐他脱了衣服的身子，舐得不肯走。长者看呆了，就把牛送给了他。僧人牵牛走了三日路，到十月天冷，叫屠夫来宰——一半分了，卖得一两五钱；另一半他自己留着，晒成干粮藏在衲袄里。
个人感想接下来是最精彩的一段：这僧人又跑到另一户步长者家，双盘坐在厅堂上，说自己「辟谷三年」了。长者将信将疑，请他到家里坐七日试试，每天只送清茶和滚水。七日后僧人容貌如常，长者惊服，问如何修行；僧人就说：只有舍施修寺奉佛，来生亦受福报——庐山有一庵要修，捐五百金便是大功德。长者照办。后来这僧人从住持那里分走了二百五十两。按语把这整套机关一句话点破：所谓辟谷，是私底下吃自己带的干粮。
互动环节请大家一起把这一案拆成两根线：第一根是「显灵」的物理线——盐味；第二根是「慈悲」的心理线——母子相认的剧本。请分两组，各自说说：如果我当时在场，我能想到哪一个反问，就能让这条线断掉？也请顺便回答按语里那个更难的追问：善心被人利用后，我们该不该因此不再行善？
叁 · 精读（八）炼丹骗：他所有的合理，都在为逃跑铺路
- 原文精读
- 道士曰：「炼丹乃仙术，家中多秽浊，恐不能成。可于僻地，开坑一丈四尺深，下仅可容一牀一炉，在此处炼，炼四十九日，一百两银母，可炼出三百两矣。」
- 又命讨一手握的，坚实圆木七只，每只三尺五寸长，作符用；大棕索一条，交横缚柴符上，日以大斧摧打柴符。
- 深坑锻炼，使人不疑其逃。然用符用索，已早为出坑之计，其使人不疑处，即其脱身处也。
- —— 《杜骗新书 · 第二十二类 炼丹骗 · 深地炼丹置长符》（按语）
- 【并见】古有炼丹之说，点铁成金，盖仙方，非人世有也——书中先承认「真方」存在，再说骗子用的是假套子。
讲解第二十二类「炼丹骗」。这一则先有一段很有意思的前提：书中并不否认炼丹之说，它说「古有炼丹之说，点铁成金，盖仙方，非人世有也」；真正得此方的人「亦不屑为」，因为费心费工，出银还得贴本。而云游方士托炼丹行骗，用的是另一套：用砒霜雄黄把好银炒成灰砂，称做「丹头」，再与好银同煎，煎出来自然是银——他便说这是丹药点化的。这一则里的道士更狠：他先煎些银灰给人看，一个富人信了，请到家里炼。道士说炼丹是仙术，家里多秽浊炼不成，要在僻地挖一丈四尺深的坑，坑里只容一床一炉，四十九日，一百两银母可炼出三百两。富人照办，一百两银子交给他。道士又讨了七只三尺五寸长的坚实圆木，说是「作符用」，用大棕索交横绑起来，每天用大斧往下捶打。
个人感想三十多天后，木符渐渐被打下去，只余一尺在地上，富人心想「银快炼成了」。道士算准了，一个月下来看护的人必然懈怠，某夜把裹着银子的药包一头系在腰上、一头系在索上，把七只长符每隔二尺打一个进坑壁，攀着它们爬出来，再把银子吊上去，连夜逃走。第二天送饭下去，没人接，举烛一照，坑里空无一人；梯子下去一看，银子全没了——这才明白，那七只「符」原来是梯子。
互动环节这一页我想请大家一起做一件事：把这一案里所有「看起来是为炼丹服务」的设置列出来，然后逐条问一句——这一条，究竟帮了谁？深坑帮谁、七只木符帮谁、四十九天帮谁、不许家常人来帮谁。列完之后你会发现，它们全都指向同一个方向。这个练习可以原样搬到今天：看到某个「规矩很多」的项目时，就逐条问它帮了谁。
肆 · 生活验证（一）：身边的「熟人局」
- 亲戚与借款
- 第五类伪交骗：「素行不端者，彼虽与我交密，亦须提防之者也。」
- 亲戚开口借钱，最先被省掉的往往就是借据。血缘不是风控，反而常是风控的替代品。
- 会销与保健品
- 第二十一类僧道骗：比亲儿子更亲的推销员，不是他更孝顺，是他有时间。
- 凡以关怀开始、以转账结束的关系，先按僧道骗的程序走一遍。
讲解从这一页起进入生活验证。第一个现场是「身边的熟人局」。为什么从熟人开始？因为二十四类里最难防、最伤人的，恰恰不是陌生人设的局——陌生人你本来就有戒心。第一张卡讲亲戚与借款：伪交骗的按语说得很直接，一个人素行不端，即便跟你交情再密，也要提防。这句话今天仍然刺人：亲戚开口借钱，最先被省掉的就是借据。我们常常以为血缘是一种担保，其实血缘只是让我们不好意思要担保。第二张卡讲会销与保健品：那些比亲儿子还亲的销售，不是他更孝顺，是他有时间。第三张卡讲养老理财：骗子把「一百两炼三百两」的丹炉换成了理财App，倍数还是那个倍数。第四张卡讲带货与杀熟：垒算的工序今天一点没变——先陪你热闹，再让你分心，最后以恩人的姿态出现。
个人感想这一页我最想说的是第一张卡。我见过太多家庭因为一笔没有凭据的借款伤了感情——到最后，借出去的人觉得委屈，借进来的人也觉得委屈，两边都觉得自己才是受害者。而伪交骗的按语其实给了出路：提防不等于不帮，写一张借据也不等于不信你。把人情和凭据分开，恰恰是为了保住人情。
互动环节请大家做一次盘点：过去三年里，你有没有对某位亲友「省掉过一道手续」——没有借据、没有合同、没有写清楚数目和时间？现在请判断：如果这笔往来出了问题，你手上有什么可以拿出来的东西？不需要讲细节，只要回答「有」或者「没有」。
肆 · 生活验证（二）：买卖与职场的「中介关」
- 中介与平台
- 第六类牙行骗：「出外为商……全仗经纪以为耳目，是择经纪乃经商一大关系也。」
- 牙行即中介。今日的坑不在有没有中介，在他是否同时是买方的债主。
- 货款与账期
- 第六类：「每以后客货盖前客帐，此穷牙常态也。」
- 用后来者的钱补前人的账——四百年前叫牙行，今天叫资金池。
讲解第二个现场是买卖与职场，我把它概括成「中介关」。第六类牙行骗讲的就是中介——牙行是明代的货栈与居间商，客商把货交给他代卖。按语说得好：出外经商，全仗经纪以为耳目；遇到公正的经纪，货就有主，一投到狡猾的经纪人手里，压价亏本几乎是必然。所以「择经纪乃经商一大关系」。第一张卡说的是今天的中介与平台：坑不在有没有中介，而在他是否同时是买方的债主——位置一旦重叠，他的立场就不再是你的立场。第二张卡是最狠的一条：按语里写「每以后客货盖前客帐，此穷牙常态也」——用后来客人的货补前头客人的账。这就是资金池。第三张卡讲求职收费：衙役骗那一类讲的是手里有信息的人如何用信息收费；今天凡入职前要交钱的，无论叫什么名目，都可以直接按骗处理。第四张卡讲合作与代持：伪交骗里那句「不索其借批，只说记帐」，就是今天的口头承诺。
个人感想这一页我最想强调「凭据」两个字。牙行骗的按语给了几条识人的经验——言谈直率的是公正之人，上下估看、方露微言的心必狡猾；屋宇精致、分外巧样的多半不能积聚。这些话今天未必都对，但它背后的方法论是对的：不要靠感觉判断人，要靠可核查的事实判断人。而事实里最硬的一条，就是有没有凭据。
互动环节请大家回忆一次交易或合作中「只有口头约定」的经历。然后回答两个问题：第一，当时为什么不签？是因为信任，还是因为不好意思？第二，如果现在要补一份凭据，你会写哪三条？请一位同学现场说三条，我们一起看够不够。
肆 · 生活验证（三）：屏幕里的局，还是那三块积木
- 冒充权威
- 第四类诈哄骗 · 第十五类衙役骗：冒用权威身份是四百年前就成熟的路数。
- 真机关不会电话办案，真平台不会要你的验证码。
- 小赚返利
- 第二类丢包骗的「见者有分」：先让你小赚一笔，是让你交出控制权的标准手法。
- 第一笔返利越顺，第二笔投入越危险。
讲解第三个现场是屏幕里的局，也就是电诈。我把它和古骗并排看，是因为你会发现它们共用同一套开关。第一张卡「冒充权威」：诈哄骗和衙役骗讲的就是借官府的势；今天换成公检法、平台客服、领导微信。按语式的判据仍然是那条：真机关不会电话办案，真平台不会向你索要验证码。第二张卡「小赚返利」：这就是丢包骗的见者有分——先给你一点不必付代价的所得，再让你为保住它交出控制权；刷单的第一笔返利越顺，第二笔投入就越危险。第三张卡「换脸拟声」：脱剥骗里那些好伞、色衣、好马，全都是伪造可信度的道具；今天技术把道具成本降到了三十秒语音，但可信度仍然需要核验——凡涉及转账，核验方式必须换一条信道。第四张卡「情感投资」：婚娶骗与妇人骗写的就是情与钱同时上桌；凡是催你快一点的，多半不希望你停下来想清楚。
个人感想这一页我特别想讲第三张卡。很多人以为AI换脸是「新技术带来的新风险」，其实不是——它只是把老骗术的道具成本降低了。古人要伪造一个富商，得先置办一套行头、雇一个仆人；今天只要几秒素材。所以防的重点从来不是「识别技术」，而是「换一条信道核验」：用你本来就知道的号码打回去，用只有本人知道的事问一句。这个方法四百年前就有——府尹那句「拘店家来问，即见明白」。
互动环节现在请大家模拟一个场景：你接到一个自称是你领导的人的视频电话，画面和声音都对得上，让你立刻转一笔钱到某个账户。请每人写一句「我要问的问题」，然后我们把这些句子收集起来评一评——哪一句最可能让对方露馅？
伍 · 案例复盘（一）：借屋脱布——三样真东西，骗一个人
- 壹
- 案情
- 聂道应，邵武人，家原富厚，因讼耗家，改以裁缝为业。一日出外裁衣，有个光棍见他家前栋坐着卖布的客人，便领布客入其前栋坐定，进门向内堂向聂妻讨茶两杯，捧与布客饮。
- 贰
- 辨象
- 光棍拣布四匹，还银一两，只说「此价要换好银……待明日归换与你」，又预套一人来问「针工在家否」，当众应一句「要明日归」。布客便放心把布留下，棍随即拖布逃出。
讲解第一个案例叫「借他人屋以脱布」。邵武人聂道应，祖上富厚，因为打官司耗了家产，改行做裁缝。一天他出门给人裁衣，有个光棍看见他家前栋坐着卖布的客人，就主动领着布客到家门口坐定，然后走进内堂，向聂妻讨了两杯茶，捧出来给布客喝——这一杯茶，是把「外人」变成「家里人」的道具。接着光棍拣了四匹布，还银一两，说银子成色不好，等我儿子（也就是聂道应）明天回来再换给你；又预先安排了同伙来问一句「针工在家吗」，他当着布客的面答「要明日归」。布客看这家人丁都在、话也说得周全，就把布留下了。第二天布客来讨银，聂妻说午后回；第三天说今午回；第四天说未归。布客火了，聂妻也火了——因为她根本不知道有这回事，她说「我家那有公公，谁人拿你布」。最后告到官府，四邻作证，判法是各认一半：聂妻不该被棍骗了茶、让客人误以为这户人家可信；布客不该轻易把布交给别人。
个人感想这一案我读的时候，最受触动的是邻约那句「各认一半」。它其实是一种很成熟的态度：承认受害人在交易方式上有疏忽，但不把疏忽等同于愚蠢，更不把它等同于活该。我们今天讨论诈骗常常走到两个极端——要么说「都是骗子坏」，要么说「你自己不小心」；明代的一个邻约却给出了第三条路：责任各自承担，教训各自记住。
互动环节这一案我特意选来做第一个复盘，因为它最容易被误读成「布客倒霉」。其实按语给出的教训非常现代：交易的完成方式和交易对象同样重要。请大家一起讨论两个问题：第一，如果你是布客，在哪个环节你可以提出一个「不近人情但有效」的要求？第二，如果你是聂道应的妻子，当有人上门讨茶招待「你丈夫的客人」时，你该怎么处理？我想听听各位的答案。
伍 · 案例复盘（二）：药骰一局——他只让你赢一次
- 壹
- 案情
- 王荻溪，万金之子，好赌无厌，家已倾尽，只余三百两，仍带仆入县赌。众棍合谋：先由「黄公子」送重礼于妓家李细卿，令荻溪信其为真公子，再设席请其相见。
- 贰
- 辨象
- 席间赌起，荻溪连胜；公子输上百金，妓家抽头十余两。至夜公子「发怒要赌」，赌注由一百一堆加到二百一堆；门外忽报「老爷跟寻至急」，公子连胜数堆而去。
讲解第二个案例在第七类「引赌骗」里，叫「装公子套妓脱赌」。王荻溪是万金之子，好赌而且贪，被一帮赌棍合谋掏空了家产，剩三百两又进城去赌。那帮人凑本再来，占不到便宜，于是换了个法子：找到他常去的妓家李细卿，许她二十两人事费，赌赢的每一百两再加二抽头。第二天，一个「黄公子」派人送来价值二十多金的重礼，李细卿装作又喜又愁，说这位公子旧年在这里赌钱输去银千余两，今日要来，请相公回避；又说此人极活泼，若能同席陪一陪，也算她的体面。荻溪一听「旧年在此赌钱，输去银千余两」，心里早就动了。席上赌起来，先骰，荻溪连赢；公子热性一起要翻本，赌注从一百一堆加到二百一堆。正赌得凶，门外火把轿来，报说「老爷跟寻至急，可速回去」——公子顺手又赢了两堆，匆匆走了。按语把机关全揭了：药骰早藏在李细卿手里，她故意抢过真骰，再把药骰还给公子，所以他连赢三次；再安排人催归，这样赢得自然、走得合理，谁也防不住。
个人感想我读这一案时想得最多的，是「赢」这个字。我们通常以为骗局的关键在「输」——让你输钱；可这两则赌骗恰恰相反，它们先让你赢。赢一次，人就自己把防线拆了。这让我想到一条更普遍的规律：让人失去判断力的，往往不是损失，而是收获。所以我看待任何「过于顺利」的开局，都习惯多问一句：这份顺利是谁安排的？
互动环节这一案的关键词是「赢一次」。请各位想想：为什么不是骗他输？因为骗一个人输，他会立刻离场；让他先赢，他才会加注。这个心理机制今天处处可见——刷单的第一笔返利、投资群里的第一次分红、赌博网站让你提现的第一笔。请各位举一个你知道的「先让你小赢」的例子，我们一起看它的第二笔是什么样子。
伍 · 案例复盘（三）：三妇骑马——她们偷的是你的时间
- 壹
- 案情
- 荆南道上，多人养马出租行客。有三妇轻身同行，遇马夫牵回马三匹，各租一匹。末婶曰：「伯姆善乘马者先行，我二人不善乘者随后。」——她先把队伍分成了两段。
- 贰
- 辨象
- 行不一里，末婶叫马夫扶她下马小解，借「讨便宜」的话头与他私约今夜相会；又指使马夫去扶后面坠马的次姆。次姆盘坐揉脚，说跌坏了腿要去买膏药，走不得，要他前去叫大姆少待。
讲解第三个案例在第十八类「妇人骗」里，叫「三妇骑走三匹马」。荆南道上，当地人养马出租给行客。三个妇人结伴赶路，租了马夫三匹马。上路时小婶说：嫂子会骑的先走，我和二嫂骑得不好，跟在后面——队伍就此分成了两段。走不到一里，小婶叫马夫扶她下马小解，又说些打趣的话，跟他约好今晚到他家借宿；马夫正在讨便宜，前面的二嫂又「坠马」了。小婶指着前面说：快去扶我小婶。马夫一边走一边回头说「不要哄我」。等他把二嫂扶上马，二嫂却盘坐着揉脚，说跌坏了腿，要去买膏药贴，走不了，让他先去叫大姆少待。这两次延滞加起来，前面的马已经跑出十几里。马夫心里想着「后二妇总要等齐同歇」，就回头等；等久了问路人，才知道两个妇人早已跑马如飞，去了二十里外。前马追不上、后马等不来，三匹马从两路脱走，他只能空手而回。按语的结句是全书的金句之一：「其言太甘，其中必毒。」——话甜得过分，就要当作风险信号。
个人感想这一案让我重新理解了「防骗」这两个字。我们习惯把防骗想成识别谎言，可三妇一句谎都没撒——她们说会骑马，也确实骑得不好；说腿疼，也没人验过。她们只是把时间用到了极致。所以真正的防线一半在判断，一半在时间安排：付款与交货不留间隔，核实与决定不留空档。
互动环节这一案我想请大家做一个小练习：把你最近一次被「拖住」的经历写下来——不管是等一个人、等一个回复、还是等一笔钱到账。然后判断：这个等待，是对方真的忙，还是对方需要一个时间差？请两位同学分享。防骗有一半功夫不在识别谎言，在识别时间。
伍 · 案例复盘（四）：父寻子而自落嫖——知而不止，等于不知
- 壹
- 案情
- 富商左东溪之子少山携千金往南京买卖，迷恋妓女毛月华，一年不归，本钱费去一半。东溪怒，带三百金货物并仆人施来禄，亲自往京寻子。
- 贰
- 辨象
- 少山闻父至，与鸨母毛惜卿设谋：「尔计能陷他亦嫖，则我在此可久。」惜卿请前院荀荣妈相助。东溪寻到惜卿家，寻子不见、诟骂而出；行过院前，被荀家女庆云一盆水淋湿全身。
讲解第四个案例在第二十四类「引嫖骗」里，是全书的压卷之作。富商左东溪只有一个儿子少山，带着千金到南京做生意，迷恋妓女毛月华，一年不回家，本钱花掉一半。东溪气得带了三百金货物、雇了仆人施来禄亲自去寻。少山闻讯，急与鸨母毛惜卿商量：你能不能想个法子，把我父亲也留下嫖？那样我就能久住了。惜卿答应了，又请前院荀荣妈来帮忙。东溪找到惜卿家讨儿子，鸨母矢口否认，让他搜，屋里确实没人；他骂着走了出去，路过院前，楼上忽然泼下一盆水，把他淋了一身。接着荀家那位庆云出来赔礼：赔衣、设酒、苦留，一夜、两夜、三夜。这里有个细节值得注意——东溪的仆人来禄，与荀家的婢女桂英好上了，于是反过来劝主人留下：「纵此银用尽，家中何患无吃着。」半年后，三百金花尽，货都抵了还不够。少山听说父亲的本钱也嫖光了，拍掌大笑，叫月华摆酒给父亲饯行，父子默然一起回家。东溪一路以为是缘分，不知道自己从头到尾都在局里。
个人感想读完这一案，我有一点不太舒服的体会：东溪不是不懂，他是懂了还往下走。这让我想到自己——我们多数人一生中总有几次「明知而不止」的经历，事后再看，缺的从来不是信息，是那一刻的一个刹车。所以我越来越相信，防骗的最后一关不在外面，在能不能停住。
互动环节按语里那句话是这一案的眼睛：「东溪非为嫖而来，直欲寻子而归。其深知妓之迷人，与嫖之破家审矣，乃入其中，而掘泥扬波，更甚于子。」——他来之前什么都懂，进来之后比儿子还沉。今晚读了很多骗术，但这一案在问一个更难的问题：当你知道那是陷阱，你还走得出来吗？请大家各自回想一件「明知道不该做、但还是做了」的事，不必讲内容，只回答一个问题：当时让你停不下来的，是一个理由，还是一个念头？
陆 · 纠偏（一）：「防人之心不可无」不是「一步一鬼」
- 讹 · 旧说
- 读完全书二十四类，只觉得处处是局，于是决定谁都别信，先假定对方是骗子。
- ➜
- 正 · 按语
- 按语的判词是「小人之计甚诡，君子之防宜密」——要密的是「防」，防的对象是「计」。书中从未教人疑心一切，它教的是流程要密：钱货两清、不假手他人、凡事留痕。
- 讹 · 旧说
讲解进入纠偏。第一页要纠的是：读这部书读成「疑人」。很多人读完二十四类会得出一个结论——到处是骗子，最好的办法是谁都别信。这个结论听起来很安全，其实是把书读反了。第一，按语的判词是「小人之计甚诡，君子之防宜密」——防要「密」，密的是流程，不是心；假马脱缎那一案里，府尹没有责问陈庆为什么不怀疑别人，而是判明这是骗子的局。第二，很多人以为防骗靠眼力，这在缎客身上已经证伪了：他看的是马和同伴，他把抵押物当成了人。第三，最危险的一条是「熟人不必设防」——伪交骗的按语恰恰相反：素行不端的人，交情再密也要提防。
个人感想我的体会是：疑人会让你的世界越来越小，而防密只会让你的流程越来越好。这两件事有本质的区别——前者是态度，代价是关系；后者是方法，收益是安全。我宁愿做一个「手续麻烦但愿意跟你打交道」的人，也不愿做一个「谁也不信、什么也不敢做」的人。
互动环节请大家各自评估一次：回想过去一年，你有没有因为「怀疑别人」而放弃过一次合作、一次求助、或者一次善意？再回想一次：你有没有因为「太相信流程可以省」而吃过亏？请各举一个，然后我们比较一下，哪一种代价更常发生在你身上。
陆 · 纠偏（二）：「贪小便宜吃大亏」不是「受害者活该」
- 讹 · 旧说
- 丢包、假银、炼丹这些案子，都是自己贪心才上当，说到底是活该。
- ➜
- 正 · 按语
- 换银骗按语确有「勿贪小可便宜，则不落圈套矣」，但那是写给行路人的自保口诀，不是给骗子的免责书——书中把棍徒判为「侠棍设局暗脱，窃盗也」，与盗同科。
- 讹 · 旧说
讲解第二页纠偏要处理一句流传很广的话：贪小便宜吃大亏，所以受骗是活该。这句话一半对、一半很危险。对的一半是：按语确实反复提醒「勿贪小可便宜」「各守本分，各用己财」，这是给行路人的自保口诀，非常有价值。危险的一半是：把这句话当成对受害人的判决。请注意书中对骗子的定性——「侠棍设局暗脱，窃盗也；狡侩骗货明卖，强盗也，二者当与盗同科」：设局暗取的是窃盗，明卖骗货的是强盗，都要按盗贼论罪。防骗口诀是给行人用的，不是给骗子开脱用的。
个人感想第二层是「各认一半」的判法。借屋脱布案的邻约判得很清楚：聂妻有疏忽，布客也有疏忽，各认一半。这个判法今天看仍然很成熟——它承认受害人在交易方式上可能有责任，但这就是责任的全部，不附带人格上的羞辱。而第三层是最要紧的：不要以为自己不贪就不会被骗。缎客要的是一桩完全正常的买卖，乡农是个勤俭人，他们上钩靠的不是贪，而是「合乎情理」。骗局最厉害的地方，从来是它看上去一点都不像骗局。
互动环节请大家一起改一句话。原句是「贪小便宜吃大亏」。请各位试着把它改成一个既保留警示作用、又不羞辱受害人的版本——比如「______，所以凡不付代价的好处先疑一疑」。请三位同学各说一句，我们投票选出最愿意贴在自己家冰箱上的那一句。
陆 · 纠偏（三）：四则字词——读古书要读得进，也要读得出
- 讹 · 旧说
- 书名「杜骗」的杜是杜撰之杜，所以这是一本编出来的骗术故事集。
- ➜
- 正 · 按语
- 「杜」是杜绝之杜。全名《江湖历览杜骗新书》：历览江湖之骗，而欲杜绝之。故每则末必附「按」语写明防法——它是一部防骗书，不是骗术教程。
- 讹 · 旧说
讲解第三页纠偏讲字词，这是读古书的手艺活。第一则：「杜骗」的杜。这个字一旦读错，整本书的性质就变了——读成杜撰，它就是一本编造的骗术故事；读成杜绝，它才是一部防骗书。判断的依据就在体例里：每则之后都有按语，写明防法。第二则：「棍」。书中「棍」「光棍」「棍徒」专指设局骗财的人，与棍棒毫无关系。同理，「脱剥骗」的「脱」不是脱衣服，是「脱人财物」——把东西从你手里取走。第三则：「牙行」「牙人」。牙行是明代的货栈与居间商，跟牙齿没有关系，这个「牙」来自「互市牙郎」的说法。第四则：「雏家」「雏棍」。雏不是「好对付」，是「不熟」——雏家是没经验的行客，雏棍是手段生嫩的骗子。先寄银而后拐逃案的判词「纪胜非雏客，乃雏棍也」，说的就是：这人装的是一同行商，其实是来行骗的。
个人感想我特别想讲这一页的缘故，是因为读古书最容易犯的错不是读不懂，是「以为自己懂了」。一个词按今天的常用义去读，句子照样通顺，意思却整个偏掉。这种错最难发现，因为它不产生任何阅读障碍。做技术文档、做合同、做需求也一样——最危险的不是看不懂的条款，是那些「看起来一看就懂」的条款。
互动环节请大家找一找自己行业里的「牙行式词汇」：一个词在业内和在日常语境里意思完全不同，如果外人按日常义理解就会出错。请两位同学各举一个，我们看看古书里的字词纠偏和今天的术语纠偏，是不是同一件事。
柒 · 内在价值 · 现代回响：一部防骗书的四个现代读数
- 骗术的三块积木
- 二十四类，其骨只有三块：伪造可信（好伞色衣、假身份、假权威）、利用贪急（利诱与恐吓）、制造时间差（付款与交付、犹豫与行动）。技术只换道具，不换骨架。
- 信任的成本
- 「小人之计甚诡，君子之防宜密」：骗局越多，好人做生意的成本越高。防骗不是不信任人，是把信任放在可查证的凭据上——这样才敢继续与人打交道。
- 信息的定价
- 牙行骗按语「择经纪乃经商一大关系也」；买学骗与衙役骗则说明：手里握着信息的人，最会用信息收费。凡有人靠「我知道你不知道」收钱，先问这信息能不能自证。
讲解这一页收拢这部书的现代价值，我提四点。第一，骗术的三块积木：伪造可信、利用贪急、制造时间差。二十四类怎么变，都在这三块里组合——好伞色衣和AI换脸都是第一块，丹炉与理财App都是第二块，药骰与刷单的返利周期都是第三块。认识了积木，就不必逐个去背骗术。第二，信任的成本：按语那句「小人之计甚诡，君子之防宜密」说的其实是一个经济问题——骗局越多，好人做生意的成本越高。所以防骗的最终目的不是让你不相信人，而是让你有一套可靠的凭据，从而敢于继续与人打交道。
个人感想第三，信息的定价。「择经纪乃经商一大关系」这句话今天仍然成立——中介之所以值钱，是因为他握着信息。而衙役骗与买学骗更进一步：手里有信息的人，最会用信息收费，甚至用假信息收费。所以凡有人靠「我知道你不知道」向你收钱，先问一句：这条信息能不能自己查证？第四，也是最重的一点：自控的价值。引赌骗和引嫖骗这两类里，受害人往往全程都知道自己在做什么——他们缺的知识都已经有了，缺的是「止」。所以全书把止单列一卷，道理在这里。
互动环节这四点里，请各位选一个最戳中你的，然后回答一个问题：如果只能带走一句话，你会带走哪一句？请三到四位同学说说，我会把它们抄在最后总结页上，作为今晚的结束语。
总结 · 骨、法、义、读四诀
- 骗术之骨
- ◆ 伪造可信
- ◆ 利用贪与急
- ◆ 制造时间差
- ◆ 只换道具
- ◆ 骨架四百年未变
讲解收拢今晚四块。第一，骗术之骨：伪造可信、利用贪与急、制造时间差——二十四类八十三则，无一例外是这三块的组合。记住骨架，就不必去背招数。第二，防骗之法：钱货两清、财不外露、不假手他人。这三条听着朴素，但它们是「动作」而不是「态度」——防骗的功夫全在能不能把它变成几个具体的禁止动作。第三，处世之义：各守本分、各用己财、善心要选准去处。按语说「各守本分，各用己财，勿贪小可便宜，则不落圈套矣」——本分立得住的人，骗术进不来。第四，读法之要：杜者杜绝之杜、棍者设局之人、每则按语即防法。读古书要读得进，也要读得出。
个人感想最后我想说一句心里话。这部书我读了两遍，第一遍读得脊背发凉，第二遍却读出一点暖意来。因为它在写下这么多恶的时候，始终站在行路人这一侧——它没有说「世风日下，你别出门了」，它说「你去吧，但要记住这几条」。这种态度很珍贵：它承认世界是危险的，同时相信人是可以学会面对危险的。这大概就是它能流传四百年的原因。
互动环节结束前请大家回答三个问题，一句话一个：第一，今晚哪一类骗局最让你意外？第二，你会把哪一条规矩贴在家里——哪一条是你明天就能用的？第三，你会把今晚的内容讲给谁听？第三个问题最重要——防骗这件事，一个人知道不算知道，讲给家里最需要的那一位，才算有用。
感谢聆听
- 明察 · 慎行 · 守己 · 知止
- 小人之计甚诡，君子之防宜密，庶棍术虽多，亦不能愚弄我也。—— 《杜骗新书 · 第一类 脱剥骗》
讲解今晚就读到这里。《杜骗新书》全书四卷二十四类八十三则，我们讲了其中的二十四类图谱、八则精读、三个生活现场、四个案例复盘、七条纠偏。最后留在墙上的这句话，是全书第一则的结尾：「小人之计甚诡，君子之防宜密，庶棍术虽多，亦不能愚弄我也。」——小人设的局很诡，君子的防备要密；这样即便骗术再多，也愚弄不到我。请注意这句话的重心：它没有把希望寄托在骗子变好上，而是落在自己「防宜密」上。
个人感想读这部书这几天，我一直在想：我们为什么要读一本四百年前写满骗局的书？我的答案是——不是为了变得多疑，而是为了变得有准备。多疑的人把世界变小了，有准备的人可以放心地出门做事。这两者的区别，就是这部书能教给我们的东西。
互动环节最后留一个课后作业，只有一件事：请你今晚把其中的一条规矩——随便哪一条，只要你觉得最有用——讲给家里最可能被骗的那一位听。讲完，这一课才算真的上完了。感谢各位的时间，也感谢这部四百年前的作者，他花了力气把别人的亏记下来，好让我们不必再亏一次。