程子日：“颜子问克己复礼之目，子日‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’四者，身之用也。由乎中而应乎外，制于外所以养其中也。颜渊事斯语，所以进于圣人。后之学圣人者，宜服膺而勿失也。因箴以自警。”其《 视箴》 曰：“心兮本虚，应物无迹。操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁。制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。”其《听箴》 日：“人有秉彝，本乎天性。知诱物化，遂亡其正心。卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”其《言箴》 日：“人心之动，因言以宣。发禁躁妄，内斯静专。矧是枢机，兴戎出好。吉凶荣辱，惟其所召。伤易则诞，伤烦则支。己肆物忤，出悖来违。非法不道，钦哉训词！”其《动箴》 日：“哲人知几，诚之于思。志士励行，守之于为。顺理则裕，从欲惟危。造次克念，战兢自持。习与性成，圣贤同归。”愚按：此章问答，乃传授心法切要之言，非至明不能察其几，非至健不能致其决。故惟颇子得闻之，而凡学者亦不可以不勉也。程子之裁，发明亲切，学者尤宜深玩。