2016 年 11 月读书笔记
本月逐日所读经史子集，抄录引文并附按语。原稿按日排列，下列 5 条即本月全部。
2016年11月5日 19:08
之龙德，圣人之德，《坤》之利贞，君子希圣之行也。刚以自强，顺以应物。《坤》者，攸行之道也。君子之有所往，以阴柔为先，则欲胜理，物丧志而"迷"；以阴柔为后，得阳刚为主而从之，则合义而利。此因《坤》之利而申言之，谓君子之所利于《坤》者，"得主"而后利也。
2016年11月14日 18:04
《易》曰：六二，介于石，不终日，贞吉。介于石，中立而不倚于物，则至正而万变不出其枢机，善恶之几不待审而自著，可以不待终日而应之速，故大正而无不吉也。
2016年11月19日 20:31
《易》曰：刚柔交错，天文也，文明以止，人文也。人之有情必宣，有志欲见，而风气各殊，止于其所，习而不迁，此古今之异趣，五方之别俗，智愚之殊致，各有其美，犁然别白，而自止其所安，均为人文而相杂以成章者也。
2016年11月21日 11:14
《易》曰：顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。世自乱而己自治，横逆自加而仁礼自存，盖时未可与论得失、顺逆之常理，而因其消而息之，方虚而盈者不失，修身以立命，则昼夜屈伸、运行不息之道在己矣。虽不利于攸往，而非无可合之义，特非达天者不能也。
2016年11月26日 14:49
《象》曰：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。天者，资始万物之理气也。山之广大，出云蒸雨，生草木，兴宝藏，畜天之气以荣百昌者厚矣。君子安安而能迁，聚而能散，不欲多畜也。惟学问之事，愈多而愈不厌，皆足以养德，故取象焉。人受天之灵以生，言行之善，皆天理之著见，因其人而发也。
昨天 21:58
畜其德业，而不急于功化，则学问益充，宽仁益裕，德自日新而盛，其资于养者深矣。君子之自修，则韫玉以待沽，明王之造士，则誉髦以成德也。
昨天 21:47
《象》曰：天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。雷承天而行发生之令，不必有定方定候，而要当物生之时。物与之无妄者，物物而与之，启其蛰，达其萌，灵蠢良楛无所择，而各如其材质，皆不妄也。以无择为盛，以不测为时，此其为无妄者，虽若有妄，而固无妄也。
盖天之大命，有千百年之大化，有数十年之时化，有一时之偶化，有六合之大化，有中土之时化，有一人一事之偶化。通而计之皆无妄，就一时一事而言之，则无妄者固有妄也。有所佑，有所不佑者，圣人不能取必于天，况择地相时以自靖之君子乎！
11月26日 14:02
理，天理也。在天者即为理，纵横出入，随感而不忧物之利，则人所谓妄者，皆无妄也。君子于天之本非有妄者，顺天而奉天时，于妄者深信其无妄，而归诸天理之固有，因时消息以进退，而不敢希天以或诡于妄。故天道全于上，天化起于下，元亨利贞，四德不爽。
11月26日 13:52
象曰：不远之复，以修身也。"身"者。最其不远者。乃动而出以应物，得失休咎，听之物而莫能自必，虽刻意求善，亦悔亦多矣。何也？待感物而始生其心，后念之明，非本心之至善也。方一念之初，毁誉吉凶，皆无所施其逆忆，而但觉身之不修，无以自安，则言无过言，行无过行，卓然有以自立矣。
11月26日 12:37
是心也，发于智之端，则为好学；发于仁之端，则为力行；发于勇之端，则为知耻；其实一也。一念之动，以刚直充之，而与天地合其德矣，则〃出入无疾，朋来无咎"，而攸往皆利。故曰：〃作圣合天之功在下学，而必于此见之也。"
11月24日 21:54
天地之心，无一息而不动，无一息而非复，不怙其已然，不听其自然。故其于人也为不忍之心，欲姑置之以自息于静而不容己。是则耳目口体止其官，人伦物理静处其所，而必以此心恻然悱然，欲罢不能之初几，为体天地之心而不昧。自其不流于物也，则可谓之静，而固非淡味希声以求避咎也。
11月24日 21:49
夫几(恻隐之心)之动，利害不能摇，好恶不能违，生死不能乱，为体微而为用至大；扩而充之，则忠孝友恭、礼乐刑政，皆利于攸往而莫之能御。则夫天地之所以行四时、生百物，亘古今而不息者，皆此动之一几，相续不舍，而非窅然而清、块然而宁之为天地也，审矣。
11月24日 20:42
阳之动也，一念之几微发于俄顷，于人情物理之沓至，而知物之与我相贯通者不容不辨其理，耳目口体之应乎心者不容于掩抑，所谓恻隐之心是已。恻者，旁发于物感相蒙之下；隐者，微动而不可以名言举似，如痛痒之自知，人莫能喻也。
11月24日 20:34
《易》曰:复见天地之心乎!人之所以生者,非天地之心乎?见之而后可以知生;知生可以体天地之德;体德而后可以达化.知生者,知性者也.知性而后可以善用吾情;知用吾情,而后可以动物.故圣功谨于下学,而必以见天地之心为入德之门.天地无心而成化,而资始资生于形气方营之际,若有所必然而不容已者,拟之于人,则心也
11月22日 21:18
《易》曰："君子得舆"，民所载也。"小人剥庐"，终不可用也。无君子则世无与立，阴虽盛，不能不载君子。"小人剥庐， 亦何所用乎？徒自失其依止而已。郑忆翁云：〃天下皆秋雨，山中自夕阳。"
11月22日 21:07
群邪得志，君子方超然卓立于其外，不歆其富贵，不屈其威武，虽无拨乱反正之功，而阴以留正气于其间，则名义不亡于人心，当时之小人不被其荫，而终不能掩其扶持世教之道，然则"攸往不利"，亦何不利哉！
11月22日 20:49
《易》曰：顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。世自乱而己自治，横逆自加而仁礼自存，盖时未可与论得失、顺逆之常理，而因其消而息之，方虚而盈者不失，修身以立命，则昼夜屈伸、运行不息之道在己矣。虽不利于攸往，而非无可合之义，特非达天者不能也。
11月21日 11:14腾讯微博
智、仁、勇皆天德，而非仁以为之本，则智伤于察，勇伤于傲，自恃为德而以损天下，故君子慎德，尤于此致警焉。《周易内传》
11月20日 19:23
故天人虽《贲》，而圣人之治教自纯。天合四时而一致，而当寒暑相授之际，则一雨一霁，一温一凉，与夫日月五纬之交错于黄道内外，圣人观而察之，以审时之变，节宣以行政令，乃以当变而不失其常。人之风气习尚，粲然殊致，而各据其所安；圣人观风施化，因其所长，济其所短，不违其刚柔之则，而反之于纯。
11月19日 20:56
易曰：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。此言圣人用《贲》之道也。刚柔杂糅，交错以致饰，既为天道人情之所固有，圣人观而知其必然，而所以用之者，则不因天之变而易其纯一之道，不随人之变而伤其道一之风，同之至治。
11月19日 20:39
《易》曰：刚柔交错，天文也，文明以止，人文也。人之有情必宣，有志欲见，而风气各殊，止于其所，习而不迁，此古今之异趣，五方之别俗，智愚之殊致，各有其美，犁然别白，而自止其所安，均为人文而相杂以成章者也。
11月19日 20:31
君子之道，时行时止，即质即文，而斤斤然周密调停，以求合于人情事理，则抑末而非本也。
11月19日 19:55
天地之大文，易知简能，而天下之理得。故纯《乾》纯《坤》并建以立《易》体，而阴阳刚柔各成其能；上清下宁，昼日夕月，水融山结，动行植止，不待配合而大美自昭著于两间。圣人体天之不贰以为德之纯，极变蕃之用而皆贞夫一，而盛德之光辉，自足以经纬乎万物。
11月19日 15:05
内度之己，抑必外度之物；果其所以发迩而见远者，无不中乎物理，可以招携还远，而允为君子，然后无咎。
11月16日 22:08
内审而不愧于屋漏，外察而不衍于度数，无所不致其反观，以远咎过，然后愚贱之志，欲纷纭竞起思乘隙而摘之者，无所施其窥伺，则可危可亡，而小人终莫之敢悔。君子之為观于民，自观之尽也。
11月16日 22:05
《易》曰：九五，观我生，君子无咎。能为人观者，必先自观，语默动静，有一不协于君子之道，则时去势孤，位且不保，不可徒咎在下者之侵陵，而咎实自己。故当此位者，必"观我生"，果其为君子，而后无咎，以其刚健中正之道未亡，责之备也。
11月16日 22:01
君子之学修，虽耕钓而有天下之志，然必上宾于廷，乃见宗庙之美，百官之富，以先王经世之大法，广其见闻之不逮，故虽衰世之朝廷，犹贤于平世之草野，非窥观者所能测也。
11月16日 21:49
退不失时，进以遂志，两者皆无过焉，道在观我所行而不在物，自修其身，内省不疚，斯以退不狎于不顺，进不迫于违时，其庶几矣。
11月16日 21:23
学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之，知天命而必畏，惟弃幼志以从大观也。四海之大，千载之遥，天道运于上，圣人建其极，苟其不务仰观，则且非之笑之，以为安用彼为，君父可以不恤，穿窬可以不耻，愚父兄且以教其子弟，君子安能弗吝也？可畏矣哉！
11月16日 21:16
孟子曰：“大人者不失其赤子之心。”孟子所谓赤子之心，知爱、知敬之心也。然必曰：“苟不充之，不足以保妻子。”不失者其体也，充者其用也。无用之体，则痿痹不仁之体而已。
11月16日 21:09
天以刚健为道，垂法象于上，而神存乎其中。四时之运行，寒暑风雷霜雪，皆阴气所感化，自顺行而不忒。圣人法此，以身设教，愚贱顽冥之嗜欲风气杂然繁兴，自令巧者无所施其辩，悍者无所施其争，而天下服矣。
11月16日 21:00腾讯微博
君子之处世，德威在己而不在物，存仁存礼，而不忧横逆之至，率其索履，非以避祸而邀福，而远耻远辱之道存焉。
11月16日 20:31
言必忠信，行必笃敬，动必庄莅，确然端己而有威可畏，有仪可象，有礼可敬，有义可服，顒若其大正，而后可使方长之阴，潜消其侵陵，而乐观其令仪。裴度所谓韩弘舆疾讨贼，承宗敛手削地，非有以制其死命而自服，亦此意也。
11月16日 20:27
人之立己处人，两端而已矣。一入于邪，则虽有善而必累于恶，损益之友，势无两交；忠佞之党，道不并立也。
11月14日 22:10
夫人即有刚健之德，处尊而得辅，亦奚必傲然自恃，不屈以明高乎？随能嘉焉，斯吉矣。
11月14日 22:09
《易》曰：六二，介于石，不终日，贞吉。介于石，中立而不倚于物，则至正而万变不出其枢机，善恶之几不待审而自著，可以不待终日而应之速，故大正而无不吉也。
11月14日 18:04 (1)
君子逊志于学，一旦豁然，识大识小，皆可为师，太和日流行于大壤，在人之自致，勿忧德之孤也。
11月14日 17:56
天地顺其度，圣人顺于理也。其所以顺者，静而不废动之诚，则动可忽生，而不昧其几也。坤之为德，纯乎虚静。虚者私意不生，静者私欲不乱。故虚含实，静而善动之理存焉。虚静以听阳之时起而建功，故一旦奋兴，震惊群昧，人视为不测之恩威，而不知其理已裕虚静之中，随所行而无不顺也。
11月14日 13:04
《象》曰：初六,谦谦君子,用涉大川,吉.君子之谦,以反己自克而求进于道,非以悦人也.“谦谦”者,处不足之地,而持之以歉也.初六当潜藏之位,初学立志之始,知道之广大而知行之不逮,柔辑其心以逊志于道,君子之修也.“用涉大川”而吉者,下学而上达,日见不足则日益,虽以涉浩渺无穷之域,而驯至之,无不吉也。
11月14日 11:20
《易》曰：谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。天尊地卑，坤顺之德固然，而其道上行，顺理以升，山虽高，终在地中，不可逾也。君子以养己之德，而顺天下之情，志正量弘，斯以谦始，而以谦终，非君子不能也。
11月14日 10:18
道之在天下也，岂有穷哉！以一人之身，不能行者多矣。君子知此，念道之无穷而知能之有限，故学而知不足，教而知困，歉然望道而未之见，其于天下也，则匹夫匹妇胜予是惧，而不以骄亢伤之。故虽至于圣，且不自圣，以求进德于无已，而虚受万物以广其仁爱，斯则谦而有终矣。
11月14日 06:36 (1)
君子之交，近不必比，远不必乖。是以尧亲九族，而必明俊德，施及于百姓黎民；周道亲亲，而宾三恪，怀万邦。君子友天下之善士，以为未足，考三王，俟后圣而求一揆。若规规然就所亲近而与同，虽得其善者，亦一乡之善士而已，自困而何能行远乎？
11月13日 21:40
君子友天下之善士，而鄙夫日嗫嚅于户庭妇子之间，谓可以避咎，复以出门之交讥其不谨，愚矣哉！
11月13日 21:19 (1)
火在天中，以至虚含大明，明不外发，而昭彻于中。人之贵贱、亲疏、物之美恶、顺逆、取舍，无不分以其类而辨其情理，则于天下无不可受，而无不容异矣。大明函于内，而兼容并包，以使各得明发于外，宪天敷治，而赏善惩恶，以统群有。存发之道异，上下之用殊，《同人》《大有》，君子并行而不悖也。
11月13日 21:14
《易》曰：文明以健，中正而应，君子正也。惟君子为能天下之志。"文明"非暗私之好，刚健非柔佞之交。君子之同，同于道也。同于道，则"能通天下之志"，而天下同之。小人之所以同天下者，苟以从人之欲，而利于此者伤于彼，合于前者离于后，自以为利而非利也。
11月13日 21:03
九五阳刚中正，道隆位定，安处不挠，而又得四上二阳以夹辅之，故时否而安处自如，大人静镇以消世运之险阻，吉道也。且正己择交，不改其常度。周公居东，止流言之祸而靖国家，用此道也。朱子为韩侂胄所锢，祸且不测，而静处讲学，终免于祸患。大人虽否，而亦何不吉之有！《周易内传》
11月13日 13:20
刚而能中，于道无失，可以坦坦而履，而不为物所乱矣。夫外物之蔽，岂能乱幽人哉？人自乱耳。以曹操之才雄，而徐庶可行其志，贞胜故也。
11月12日 22:22
《象》曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。人与己违则讼人，欲与道违则自讼，事后追悔，心志乱而愈乖。惟于作事之始，两端交战于心，必辨其贞胜之理。毫厘不以自恕，如讼者之相讦，而后得失审，以定于画一，善恶分明，如天高水流，不相胶溷。君子之用讼，自讼于始，终不讼人也。《周易内传》
11月6日 21:10
盖人事之险，固非可轻犯，然必卓然自守，而识之于心。若悠悠忽忽，以为事不及己，而与相忘，是自绝于天下矣。外缓而心不忘，斯以异于庸人之偷惰也。《周易内传》
11月6日 16:45
然畏难而不敢犯者，往往葸怯震掉而自丧其神。守健以自持，积刚而不变，则不失其常度，而可以无咎。
11月6日 16:21
欲退藏以免于咎，则无如避誉而不居。危言则召祸，诡言则悖道，括囊不发，人莫窥其际，慎之至也。《周易内传》
11月5日 21:11
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。。君子体《坤》之德，顺以受物，合天下之智愚贵贱，皆顺其性而成之，不以己之所能责人之不逮，仁礼存心，而不忧横逆之至，物无不载也。
11月5日 20:42
《乾》之龙德，圣人之德，《坤》之利贞，君子希圣之行也。刚以自强，顺以应物。《坤》者，攸行之道也。君子之有所往，以阴柔为先，则欲胜理，物丧志而"迷"；以阴柔为后，得阳刚为主而从之，则合义而利。此因《坤》之利而申言之，谓君子之所利于《坤》者，"得主"而后利也。
11月5日 19:08
乾之为德，一以神用，入乎万有之中，运行不息，纯粹者皆以精，是以作太始而美利咸亨，物无不正。在人为性，在德为仁，以一心而周万理，无所懈，则无所滞。君子体之，自强不息，积精以启动义之门，无一念利欲之间，而天德王道于斯备矣。
11月1日 21:03
分携如昨，人生到处萍飘泊。苏轼《醉落泊》 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。贺知章《回乡偶书》 一夜北风紧《红楼梦》原句。 忍听羌笛，吹彻梅花。宋徽宗赵佶《眼儿眉》。 于雪: 咖啡太阳
离家忽如昨，相思岁月多。一夜北风紧，吹彻《梅花落》。(感觉一夜入冬，得加衣服了)
10月30日 18:27
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学博，则聚古今之理于心。问审，则择善而辨宜所从。宽为容物而不自矜。仁则推爱之理而顺乎人情。
11月1日 18:53
于此见天之所以为天,大极无外,小大无间,生死荣枯,寒暑晦明,灵蠢动植,燥湿坚脆,一皆阳气之充周普遍,为至极而无能越之则焉.故人之于道,惟有不足,无有有余;惟有不及,无有太过;尽心乃能知性,止至善而后德以明,故曰：“圣人,人伦之此”。道二：仁与不仁而已,无得半中止之道也。君子于此,可以知天,可以尽性矣
11月1日 18:35
初九曰：潜龙无用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
11月1日 13:54
明月空辽阔，光辉照轩窗。醉吟复低唱，长乐夜未央。
10月31日 23:36
沦落江湖上，几度春与秋；白发应笑我，何添偌个愁。
10月31日 23:35
离家忽如昨，相思岁月多。一夜北风紧，吹彻《梅花落》。(感觉一夜入冬，得加衣服了)
10月30日 18:27 (1)
元、亨、利、贞者，乾之德，天道也。君子则为仁、义、礼、信，人道也。理通而功用自殊，通其理则人道合天矣.善之长者，物生而后性存焉.则万物之精英皆其初始存备之气，发于不容己也.嘉之会者，四时百物，互相济以成其美.不害不悖，寒暑相为酬酢，灵蠢为事情使，无不通也.义之和者,生物各有其义而得其宜
10月29日 22:01
纯乾之卦，内健而外复健，纯而不已，象天之行。君子以此至刚不柔之道,自克己私,尽体天理,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至,而造圣德之纯也.强者之强,强人者也;君子之强,自强者也.强人则竞;自强则纯.乾以刚修己，坤以柔治人。君子之配天地，道一，而用其志气者殊也。修己治人，道之大纲尽于乾坤矣。
10月28日 13:05 (1)
为潜，为见，为跃，为飞，为亢，因其时而乘之耳。规其大，尤慎其小；敦其止，尤慎其行；一以贯之，而非执一而强贯乎万也。博学而强说，乃以反约；无适无莫，而后比于义；能见此者，庶几于自强不息之天德，面吉应之矣。《周易内传》
10月27日 16:01
乾于大造为天之运，于人物为性之神，于万事为知之彻，于学问为克治之诚，于吉凶治乱为经营之盛，故与坤并建，而乾自有其体用焉。
10月22日 21:57
西子不华，嫫母锦縠，是不能易其美恶，后之君子穷于时者，当思负其内以自笃，无以其外而謟人，逹于时者当思勉其内以自饰，无以其外而骄人，茍如是庻几乎知道矣
10月17日 08:49
夫心犹水也，水清则挠而不浊，浊则不清。心犹镜也，镜明则尘埃不止，止则不明。圣与愚受于初一也，圣人莹其心而濶于诱，是以能照天下之理，故其心清而定。愚者负其心而薄于外，是以闭天下之理，故其心尘而结。
10月17日 08:49
古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约，重以周故不怠，轻以约故人乐为善。
10月17日 08:48
咖啡 山笛月: 诗家遣秋兴，山水乐浮生。 却应情与景，惆怅到天明。
《秋日闲坐》：鸣禽恋高树，游鱼乐清流。乐山复乐水，一坐到白头(坐着不想动了)。呲牙
10月16日 11:47
10月17日 08:48 转播(1)评论删除
《秋日闲坐》：鸣禽恋高树，游鱼乐清流。乐山复乐水，一坐到白头(坐着不想动了)。呲牙
10月16日 11:47 (1)
柳宗元《乗桴说》子曰：道不行乗桴浮海，从我者其由也欤。説曰：海与桴与材皆喻也，海者圣人至道之本，所以浩然而游息者也。桴者所以游息之具也，材者所以为桴者也。易曰：复其见天地之心乎，则天地之心者圣人之海也，复者圣人之桴也所复者桴之材也，孔子自以极生人之道不得行乎其时将复于至道而游息焉
10月15日 20:38 (3)
权徳舆《释疑》记曰君子居易以俟命，语曰君子坦荡荡，此盖视履考祥而不忧不惧也。易曰思患而豫防之，语曰季文子三思而后行，此又戒慎若厉之义也。言岂一端而已哉！亦各以所当在明者审之而已。
10月15日 18:08 (1)
梁孝元皇帝《秋风摇落》秋风起兮寒雁归，寒蝉鸣兮秋草腓，萍青兮水澈，叶落兮林稀，翠为盖兮玳为席，兰为室兮金作扉，水周兮曲堂，花交兮洞房，树参差兮稍宻，紫荷纷披兮疏且黄，双飞兮翡翠，并泳兮鸳鸯，神女云兮初度雨，班妾扇兮始藏光，且淹留兮日云暮，对华烛兮欢未央。《文苑英华》卷358
10月14日 18:32
夫如是则巨浸稽天而不溺，鸿灾冶地而不然，生死不能为其夀夭，变化适足寄其腾迁，化而为鱼也，则跃龙门而横碣石，化而为鸟也则培羊角而负青天，为社也则长无斤斧之患，为瓠也则泛乎泱漭之川，物无可而不可，何必守固以拳拳
10月14日 14:47
圣人不凝滞于物，智士必推移于时，知几之谓神，舎生之谓道，殷乙圣人也囚于夏，孔子贤人也畏于匡，且夫明哲之贤，尚罹幽忧之患，况乎鳞羽之族，宁无弋钓之累哉。
10月13日 21:21 (1)
猛兽搏也拘于槛穽，鸷鸟撄也絷于笼樊，素龟灵也被发阿门【庄子宋元君梦人被发向阿门即白龟也】，白龙神也挂豫且网【白龙为豫且所网】，何不潜泥而沉处，何故贪饵而吞钓乎。
10月13日 21:16
井鱼不可以语于海者，拘于墟也。夏虫不可以语于氷者，笃于时也。盖闻智者不背时而徼幸，明者不迂道以干非。是以圣贤驰骛莫彻三家之辙，匹夫髙抗不屈万乘之威，道在则箪瓢匪陋，义存则珪组斯违。
10月13日 21:10
李 白《陪侍郎叔华登楼歌》弃我去者昨日之日不复留，乱我心者今日之日足繁忧。长风万里送秋鴈，对此可以酧髙楼。蔡氏文章建安骨，中间小谢又清发。俱懐逸兴壮思飞，欲上青云览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁复愁。男儿在世不称意，明朝举棹还沧洲。
10月12日 12:20
张楚金《逸人歌赠李山人》上有尧兮下有由，眠嵩阳兮漱頴流。其貎古，其心幽。浩歌一曲兮林壑秋，道险可惊兮人莫用。乐天知命兮守岩洞，时击磬兮嗟鸣鳯。吾欲知往古之不可追，自悠悠于元夣。《文苑英华》卷342
10月12日 11:12
《出水莲》：何处渌水濯清莲，金屋红帐蝶翩跹。凌波微步芳尘起，别后犹作梦中看。
10月9日 08:36
鲍君徽《惜花吟》枝上花，花下人，可怜顔色俱青春。昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。莺歌蝶舞韶光长，红炉煮名松花香。妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。
10月8日 13:23
孔绍安《石榴》可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晩，开花不及春。
10月8日 12:24
张乔《经隠岩懐旧逰》夜久村落静，徘徊杨桞津。青山犹有路，明月已无人。夣寐空前事，星霜倦此身。常期结茅处，来往蹑遗尘。
10月8日 11:22
罗邺《牡丹》似共东风别有因，绛罗髙卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
10月8日 11:21
贾岛《登江亭晚望》浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。 望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。
10月7日 14:56
贾 岛《思游边友人》凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新鴈来。连沙秋草薄，带雪暮山开。苑北红尘道，何时见逺回。
10月5日 20:32 (2)
杨 衡《边思》苏武节毛尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。《文苑英华》卷299
10月5日 20:09 (1)
王 维《使至塞上》衔命辞天阙，单车欲问邉。征鸿出汉塞，归鴈入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧闗逢候骑，都护在燕然。
10月5日 14:32
杜荀鹤《秋江晚泊》一望一苍然，萧骚起暮天。逺山行落日，归鸟渡平川。家是去年别，月当今夜圆。渔翁似相伴，彻晓苇藂邉。
10月5日 14:32
罗邺《行次》终日长程复短程。一山行尽一山青。路傍君子莫相笑，天上由来有客星。
10月5日 14:32
张乔《江行》江风木落天，行子感流年。万里波连蜀，三更雨到船。夣残灯影外，愁积苇藂邉。不是贪名利，家无负郭田。《吴江旅次》行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。旅徒归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。
10月5日 13:03
温庭筠《商山早行》晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿樯。因思杜陵夣，鳬鴈满廻塘。
10月5日 11:47
温庭筠《过分水岭》溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分流处，惜别潺湲一夜声。
10月5日 11:47 (1)
朱 放《乱后经淮隂岸》荒村古岸谁家在，野水溪云处处愁。唯有河邉衰栁树，蝉声相送到扬州。
10月5日 11:47
戴叔伦《次下牢韵》独立荒亭上，萧萧对晩风。天高吴塞濶，日落楚山空。猿呌三声断，江流一水通。前程千万里，一夕宿巴东。
10月5日 11:47
薛 据《泊震泽口》日落草木隂，舟徒泊江汜。苍茫万象开，合沓闻风水。沿洄値渔翁，窱逢樵子。云开天宇静。月明照万里。早鴈湖上飞，晨钟海边起。独坐嗟逺逰，登岸望长洲。寥落星欲尽，朣胧气渐收。行藏空自秉，智识仍未周。伍胥既伏剑，范蠡亦乗流。歌竟鼓檝去，三江多客愁。
10月5日 11:47
《国庆游珠海》：卞玉隋珠世所贵，何如珠海浪漫城。十里情路伴渔女，万顷香湾出银蚌。山海云间隐琼楼，金沙银滩腾碧浪。潮涨潮退潮有信，花开花落花再荣。
10月4日 18:05
孟郊《下第东归留别长安知已》共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。弃置复何道，楚情吟白苹。
10月4日 15:00 (1)
王勃《秋日别薛升华》送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是夣中人。
10月4日 10:37 (2)
庾 抱《别蔡参军》人世多飘忽，沟水易西东。今日欢娯尽，何年风月同。悲生万里外，恨起一杯中。性灵如未失，南北有征鸿。
10月4日 10:37
刘 商《赋得月下闻蛩送别》物候改秋节，炎凉此夕分。暗虫声遍草，明月夜无云。清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，羇思自纷纷。
10月4日 10:37 (1)
释皎然《妙善寺逵公院赋得夜磬送吕评事前》一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，踈绕悬泉发。在夜吟更长，停空韵难絶。幽僧悟深定，归客愁逺别。寂歴无性中，眞声何起灭。
10月4日 10:37
李频《送人南归》行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。逰归花落满，睡起鸟啼新。不得无来札，空令借问人。《送人归新定》归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。山花含雨亚。江树逆潮欹。莫恋渔樵兴，人生各有期。
10月4日 08:11
《浪漫之城——珠海之旅》：卞玉隋珠世所贵，何如珠海浪漫城。十里情侣傍渔女，千顷香炉吐银蚌。山海云间有琼楼，金沙银滩腾碧浪。潮涨潮落潮有信，春去春来春又荣。
10月3日 20:54 (1)
方干《送从兄韦郜》道路本无限，更应何处逢。流年莫虚掷，华髪不相容。野渡波摇月，寒城雨翳钟。此心随去马，迢逓过千峯。
10月3日 06:58
温庭筠《送人游淮海》背桥灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。簟凉秋阁思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。
10月3日 06:25 (1)
于武陵《送客东归》一聼游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平路，百川无定波。共惊年巳暮，俱向客中多。又驾征轮，去东归将若何。
10月3日 06:25
刘得仁《送车涛罢举归山》朝是暮还非，人情冷暖移。浮生只如此，强进欲何为。要路知无援，深山必遇师。怜君明厥理，休去不迟疑。
10月3日 06:25
《过伶仃洋》：朝发蛇口港，午过伶仃洋。惶恐一叶舟，身世难自量。
10月2日 13:12
孟郊《山中送从叔简》莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，乆向人间行。松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。
10月1日 19:34
《海上秋月》海上升明月，佳人弹琵琶。曲终人未散，野露湿桂花。
10月1日 19:34
《登南山亭中遇雨》：独坐孤亭下，何处滴秋声。黄叶尽摇落，秋色老梧桐。
10月1日 16:47 (1)
陈羽《西蜀送许中庸归秦赴举》春色华阳国，秦人此别离。驿楼横水影，乡落入花枝。日暖莺飞好，山晴马去迟。劒门当石隘，栈阁入云危。独鹤心千里，贫交酒一巵。桂条攀偃蹇，兰叶借参差。旅梦惊蝴蝶，残芳怨子规。碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。
10月1日 13:17
《秋夜独坐》：闲居城市里，遂与山海隔。鸟兽不窥门，抚琴消永夜。
10月1日 13:17
陈羽《送殷华之洪州》离堂悲楚调，君奏豫章行。愁处雪花白，夣中江水清。扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。
10月1日 10:43
杨衡《送郑丞之罗浮中习业》百年泛飘忽，万事系衰荣。髙鸿脱矰缴，达士去簪缨。始从天日游，复作罗浮行。云卧石林宻，月窥花洞明。全形在气和，习黙凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。钟筦促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得欵平生。
10月1日 10:43 (1)
杨衡《江陵送客归河北》逺客归故里，临路结徘徊。山长水复濶，无因重此来。聊将歌一曲，送子手中杯。《文苑英华》卷276
10月1日 10:43
郎仕元《送韦湛判官》髙阁晴江上，重阳古戍闲。聊因送归客，更此望乡闗。惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。
10月1日 08:42 (1)
贾 至《送王贠外赴长沙》携手登临处，巴陵天一隅。春生云夣泽，水溢洞庭湖。共叹虞翻社，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。
10月1日 08:42
李峤《又送别》岐路方为客，芳樽暂解顔。人随转蓬去，春伴落梅还。白云渡汾水，黄河绕晋关。离心不可问，宿昔鬓成斑。
9月30日 09:25
李峤《饯骆四二首》平生何以乐，斗酒夜相逢。曲中惊别绪，醉里失愁容。星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
9月30日 09:23
咖啡 耳止: 雁南雁北落渭河，秦汉晋隋唐长安，周川自古生浩杰，百里平川是帝陵。
姚 鹄《塞外寄张侍御》千里入黄云，覉愁日日新。疎钟闗路晓，逺雨塞山春。南眺有归鴈，北来无故人。却思陪宴处，廻望与天隣。
9月29日 13:45
9月30日 09:11
陈子昂《送梁李二明府》负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。黄金装屡尽，白首契逾新。空羡双鳬舄，俱飞向玉轮。
9月30日 08:47
陈子昂《送客》故人洞庭去，杨柳春风生。相送河洲晩，苍茫别思盈。白苹已堪把，緑芷复含荣。江南多桂树，归客赠生平。
9月30日 08:47
卢照邻《送幽州陈叅军赴任寄呈乡曲父老》蓟北三千里，闗西二十年。冯唐犹在汉，乐毅不归燕。人同黄鹤逺，乡共白云连。郭隗池台处，昭王樽酒前。故人当已老，旧壑几成田。红顔如昨日，衰鬓似秋天。西蜀桥应毁，东周石尚全。灞池水犹緑，榆闗月早圆。塞云初上鴈，庭树欲销蝉。送君之旧国，挥涕独澘然。
9月30日 08:47
周朴《秋夜不寐寄崔温进士》 愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。归乡凭逺梦，无梦更思乡。枕上移皎月，分明是泪光。
9月29日 18:19 (2)
《宿滦城却寄长山张书记》一更更尽到三更，吟破离心句不成。数树秋风满庭月，忆君时复下堦行。
9月29日 18:15
聂夷中《赠农》 劝尔勤耕田，盈尔仓中粟。劝尔无伐桑，减尔身上服。清霜一委地，万草色不緑。狂风一飘林，万叶不着木。青春如不耕，何以自拘束。
9月29日 17:59
姚 鹄《塞外寄张侍御》千里入黄云，覉愁日日新。疎钟闗路晓，逺雨塞山春。南眺有归鴈，北来无故人。却思陪宴处，廻望与天隣。
9月29日 13:45 (1)
温庭筠《寄扬州韩绰判官》青山隠隠水遥遥，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处敎吹箫。
9月29日 11:33
刘得仁《寄春坊顾校书》宁因不得志，寂寞本相宜。瞑目瞑心坐，花开花落时。数畦蔬甲出，半夣鸟声移。只恐龙楼晓，归山又见违。
9月29日 09:31
刘得仁《秋夜寄友人》永夜无他虑，长吟毕二更。暗灯摇碧影，滞雨滴堦声。道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
9月29日 09:27
于武陵《友人南逰不廻因而有寄》相思春树緑，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。桂花风半落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。
9月29日 09:13
人生湏气健，饥冻缚不得。睡当一席寛，觉乃千里窄。古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离析。君尝相劝勉，苦语毒胷臆。百年心知间，谁恨河南北。
9月29日 09:11
韩愈《长安交逰者赠孟郊》长安交逰者，贫富各有途。亲友相遇时，亦各有以娱。陋室有文史，髙门有笙竽。何能辩荣悴，且欲分贤愚。
9月28日 19:27
释皎然《听寒更寄朱兵曹巨川》欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
9月28日 18:20
释皎然《戱呈吴慿》世人不知心是道，只言道在他方妙。还如瞽老望长安，长安在西向东笑。
9月28日 18:19 (1)
卢纶《春日山中寄李舍人》延歩爱清晨，空山日照春。蜜房寜有主，石室自无隣。泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁怜失路侣，唯与老相亲。
9月28日 13:19
李白《赠韦侍御黄裳》太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺髙，岂为狂飚折。桃李卖揺艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧蘂成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。
9月28日 08:25
王维《入山寄城中故人》：中嵗颇好道，晩家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
9月27日 15:33
杨 素《赠薛内史》 耿耿不能寐，京洛久离羣。横琴还独坐，停杯遂待君。待君春草歇，独坐秋风发。朝朝唯落花，夜夜空明月。明月徒流光，落花空自芳。别离望南浦，相思在汉阳。汉阳隔陇岑，南浦达桂林。山川虽未逺，无由得寄音。《文苑英华》248
9月27日 10:51 (1)
释清江《上都酬章十八兄》每叹经年别，人生有几年。闗河长问道，风雨独随縁。寓蝶成庄夣，怀人识祢贤。徽猷不及此，空媿白华篇。
9月26日 17:51
高适《酬裴秀才》男儿贵得意，何必相知早。飘荡与物华，蹉跎觉身老。长卿无产业，季子慙妻嫂。此事难重陈，未为众人道。
9月26日 15:00
王维《酬张少府》晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
9月26日 14:27 (1)
张 说《和魏仆射还乡》富贵还乡国，光辉满旧林。秋风树不静，君子叹何深。故老空悬劔，邻交日散金。众芳摇落尽，独有嵗寒心。
9月26日 13:37
裴说《道林寺》独立凭危栏，髙低落照间。寺分一线水，僧锁半房山。对靣浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相闗。
9月25日 18:40
赵 嘏《重逰楚国寺》徃事飘然去不廻，空余山色在楼台。池塘春暖雁寻去，松桂寺髙人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日月催。
9月25日 18:40
许浑《题苏州虎丘寺僧院》暂引寒泉濯逺尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花飞疾，吴苑秋风月满频。万里髙低门外路，百年荣辱梦中身。世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。
9月25日 14:23 (1)
贾岛《题青龙寺镜公房》一夕曽留宿，终南摇落时。孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。树老因寒折，泉深出井迟。踈慵岂有事，多失上方期。
9月25日 11:01
姚 合《过无可上人院》寥寥听不尽，孤磬与踈钟。烦恼师长别，清凉我暂逢。蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。
9月25日 07:47
刘商《题悟空寺》扁舟水淼淼，曲岸复长塘。古寺春山上，登楼忆故乡。云烟横极浦，花木拥廻廊。更有思归意，晴明陟上方。
9月25日 07:47
刘禹锡《宿诚禅师山房题赠二首》不出孤峯上，人间四十秋。视身如传舍，阅世甚东流。法为因縁立，心从次第修。中宵问真偈，有住是吾忧。
9月25日 07:47
杨衡《题山寺》千峯白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。
9月25日 07:35
释皎然《秋晩宿破城寺》秋风落叶满空山，古殿残灯石壁间。昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。
9月25日 07:35
释灵一《将出宜丰寺留题山房》池上莲荷不自开，山中流水偶然来。若言聚散定由，我未是回时那得回。
9月25日 06:51
徐嶷《宿洌上人房》浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。
9月25日 06:51
张晕《题栖霞寺》跻险入幽林，翠微含竹殿。泉声无休歇，山色时隠见。潮来杂风雨，梅落成霜霰。一从方外游，顿觉尘心变。
9月25日 06:50
《梧桐烟云》绝顶三千尺，烟云十万家。叶落一声磬，归来日已斜。
9月24日 20:28 (1)
《登梧桐山》高台临古径，绿野觅仙踪。 悬崖落流水，白云映山空。 攀登临绝顶，鹏城第一峰。俯临人间世，古意几人同。
9月24日 20:27 (1)
李涉《题鹤林寺上方》终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
9月24日 10:13
韦应物《与卢陟同逰永定寺北池僧舍》竹迳行已逺，子规啼更深。緑池芳草气。寒斋春树隂。晴蝶飘兰径，蜜蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。
9月24日 10:13
皇甫曾《赠吴门邕上人院》春山临一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花开鸟自啼。细泉松迳里，返景竹林西。晩与门人别，依依出虎溪。
9月24日 07:41
王昌龄《过香积寺》不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，空山何处钟。泉声咽危石。日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。《文苑英华》卷234
9月24日 07:27
常 建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日曜髙林。竹迳通幽处，禅房花木深。山光恱鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
9月24日 07:26 (1)
王维《过化感寺昙兴上人山院》暮持笻竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。野花藂发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。
9月24日 07:09 (1)
宋之问《题杭州天竺寺》鹫岭欝岧嶤，龙宫隐寂寥。楼看沧海日，门听浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔逺，刳木取泉遥。霜序花更发，冰溪叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。渐入天台里，看余渡石桥。
9月24日 06:59
江总《逰栖霞寺新雨》霡霂新雨霁，清和孟夏肇。栖宿緑野中，登顿丹霞杪。敬仰髙人德，抗志尘物表。三空豁已悟。万有一何小。始从情所寄，终期谅不少。荷衣步林泉，麦气凉昏晓。乗风西泠泠，候月临皎皎。烟崖憇古石，云路排征鸟。披迳怜森沉，攀条惜杳袅。平生无是非,朽谢岂矜矫。五净自此生,六尘庶无扰
9月24日 06:43
陈后主《同江仆射逰摄山栖霞寺》时宰磻溪心，非关狎竹林。鹫岳青松绕，鸡峯白日沉。天迥浮云细，山空明月深。摧残枯树影，零落古藤隂。霜月夜鸟去，风露寒猿吟。自可尽出俗，讵是愿抽簮。
9月24日 06:43
陈 羽《送逺上人》十年劳逺别，一笑喜相逢。又上青山去，青山千万重。
9月24日 06:43 (1)
郑 谷《题嵩髙隐者居》岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此境愿相容。乱水林前路，深山望里钟。见君琴酒乐，廻首兴何慵。
9月23日 22:20
孟郊《隐士》寳玉忌出璞，出璞先为尘。松栢忌出山，出山先为薪。君子隐石壁，道书为我隣。寝兴思其义，淡泊味始珍。陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。青青与冥冥，所保各不违。
9月23日 20:52
丘为《山行寻隐者不遇》絶顶一茅茨，直上三十里。叩闗无僮仆，窥室唯案几，既非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，僶俛空仰止。草色新雨中，松声晩照里。及兹契幽絶，自足荡心耳。虽无賔主意，颇得清浄理。兴尽方下山，何必见夫子。
9月23日 20:46
李 白《望终南山寄紫阁隐者》出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒巻。心中与之然，托兴毎不浅。何当造幽人，灭迹栖絶巘。
9月23日 18:56
陈 陶《送谢山人归江夏》黄鹤春风三千里，山人佳期碧江水。携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。
9月23日 12:26 (1)
张乔《题简山人》名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。《文苑英华》卷232
9月23日 12:23
李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》暮从碧山下，山月随人归。却顾所来迳，苍苍横翠微。相携及田家，稚子开荆扉。緑竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憇，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共防机。
9月22日 17:25
赵 嘏《虎丘寺赠渔处士》兰若云深处，前年客重过。岩空秋色动，水濶夕阳多。早负江湖志，今如鬓发何。唯思闲胜我，钓艇在烟波。
9月22日 17:01
贾岛《忆江山呉处士》闽国扬帆去，蟾亏还复圆。秋风吟渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。
9月22日 16:44
贾 岛《送耿处士》一缾离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。川原秋色静，芦苇晩风轻。迢逓不归客，人传虚隠名。《忆吴处士》半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。岛屿夏云起，汀洲芳草深。何当折松叶，拂石剡溪隂。
9月22日 16:41
杜甫《赠卫八处士》人生不相见,动如参与商.今夕复何夕,共此灯烛光.少壮能几时,鬓髪各已苍.访旧半为鬼,惊呼热中肠.焉知二十载,重上君子堂.昔别君未婚,儿女忽成行.怡然敬父执,问我来何方.问答乃未已,驱儿罗酒浆.夜雨剪春韭,新炊间黄粱.主称见靣难,一举累十觞.十觞亦不醉,感子故意长.明日隔山岳世事两茫茫
9月22日 16:32
释皎然《秋宵即事示崔居士》：禅性爱方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。大夣观遗迹，浮名悮此身。不知庭树意，荣落感何人。
9月22日 16:00
张 谓《同王征君洞中有懐》八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书箧，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游。
9月22日 15:24
张 乔《送何道士归山》：身非絶粒本清羸，东挂仙经杖一枝。落叶自随流水去，深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清风夜月迟。樵客若能过洞里，廻归人世始应悲。
9月22日 14:47