2018 年 11 月读书笔记
本月逐日所读经史子集，抄录引文并附按语。原稿按日排列，下列 1 条即本月全部。
2018年11月10日 20:15
《饯酒》：数盏杯中酒，一轮明月天。前途无限路，都市夜归人。
《立冬夜望远》：凭阑影横斜，月华满客槎。羁人乡梦赊，迢递在天涯。
11月7日 21:24
读完《船山遗书》：三余五更四百卷，古今无二王船山。七尺缘为六经立，白云荫幽一枕安。
11月4日 13:20
《深圳四十年灯光秀》：火树银花不夜天，珠阑画阁瑶池宴。灯彩月华光璀璨，笙歌缥缈碧云间。忆昔南巡春雷震，长城内外万象新，珠江潮起四十载，征途扬帆写新篇。
10月22日 20:07
《平沙秋月》: 折戟沉沙铜台瓦，晨钟暮鼓夕阳下。别梦寒砧一片月，隔江灯火两三家。
10月21日 22:38
《游天鹅湖》：水如碧玉山如黛，烟雨江南鸿蒙开。严陵滩上磻溪边，相忘江湖且自在。
10月6日 14:24
《瀑布》：飘似雪练挂云端，散如风雨不胜寒。雾吐烟吞响空林，飞入碧潭深不见。
10月4日 20:12
《秋山落日》：秋风挹浮云，依依见落日。流水自兹去，空山人独立。
10月2日 22:52
《虞美人•忆中秋月下读书》： 少年凿壁十年力，明月牖间隙。 壮年披卷广庭中，皓月当空万里碧天清。 高台吟罢月犹在，浩然三界外。 繁华阅尽芳意歇，月淡天心表里俱澄澈。
10月2日 17:20
《蕉窗秋月夕》：凭阑独立望故乡，风清月白露成霜。梦回旧时屋檐下，愁入天涯江水长。
9月23日 19:31
《庄子解》：鹑居鷇食行无彰，乘彼白云至帝乡。渊静漻清万物定，三患莫至身无殃。
9月23日 07:17
《浪淘沙*台风山竹》：海际起风旋，骇浪涛天，伶仃洋里掀鱼船。白茫茫蓝桥水淹，楚岫迷云。风雨过千年，少陵茅檐，愿庇寒士俱欢颜。八月秋高今又是，换了人间。
9月16日 12:07
读船山《老子衍》：众人熙熙登春台，我独闷闷愚若遗。履真抱一守静笃，为道日损至无为。
《听雨》：潇潇一夜雨，悲欢总关情。而今蜗庐下，点滴到天明。
9月7日 21:47
得一者，纯粹积于胸中，与物变化而不以外伤内者也，非死且寐之谓也。有人于此耳目声色犹众人也，形体动作犹众人也，然而未尝以外伤内，未尝以内随外，可以谓之动乎？然则复其见天地之心可知也。
9月6日 13:14
《梦醒时分》：十年南柯梦，一朝忽梦醒。雨霁长空净，但见孤鸿影。
9月4日 22:44
《日有所思》：精义入神时不疑，穷理尽性一贯万。从容中道勤思勉，从心如梦老而安。
9月2日 10:37
衡，平也，故准之；绳，直也，故度之；镜，明也，故监之。君子成徳以待物，至也，轻重出焉，曲直决焉，丑好分焉，谁能蔽之哉！
9月1日 09:17
君子有四择，择术然后学之，择师然后传之，择交然后亲之，择君然后事之。是以君子有终身之忧，无一朝之患也。
9月1日 09:00
或问诚，曰诚者，成也，成物者也，不成物非诚也。何谓物？曰：君子则徳，小人则事，徳莫若修，事莫若敏，二者其诚乎？
9月1日 08:47
《鹪鹩》：邓林万顷木，鹪鹩栖一枝。黄河水稽天，鼹鼠盈腹易。日食但三餐，夜卧只六尺。蜗牛角上利，要待足何时?
8月28日 22:29
《惠州东江上》：滚滚江河水，东流不复西。英雄浪淘尽，江岸留残迹。夫子在川上，悠然叹所逝。纵怀千里志，壮心未曾已。
《鹊桥仙-七夕》：天河星雨，鹊桥暗渡，牛女年年此遇。莫惜西窗共剪烛，笑嫦娥、蟾宫空伫。 更尽残漏，阑干疏影，相逢未款又去。经年离恨不胜长，尚多少、朝朝暮暮。
8月18日 07:58
《南头访信国公文氏祠》：大名垂宇宙，浩气塞苍穹。天地鉴日月，人间重英雄。
8月9日 21:56
《秋夜思》：秋风起兮秋夜凉，黄叶摇落兮心堪伤。明月当空兮地满霜，故国千里兮怎思量。
8月8日 20:48
《南山之巅》：凌虚御空南山巅，乔岳之下海天宽。金乌西沉玉兔升，满天星斗落人间。
8月5日 09:10
《禅悟》：清风明月夜，长望白云天。天道有亏盈，浮云常聚散。禅心初入定，闭目凝真神。万物皆虚化，来去本无端。
8月4日 02:53
《银湖山道中》：天高浮云淡，路远行人稀。流泉响空谷，青山映翠微。红日如过隙，人生旅中寄。江山指点处，尝思有所为。
7月28日 22:10
《送别》：鸟啼惊晓梦，平明忽远行。岁月空流水，飘零极转篷。
7月28日 06:58
《秉烛夜赏茉莉花》晚来庭户暗流光，疑是梅花入梦香。暑夜清凉尘不到，个中春色最难量。
7月24日 22:18
《登青云台》：独立青云台，百尺离天近。暮色醉远林，红日落山深。十年田园计，光阴有限身。得归未曾易，鸟啼空好音。
7月22日 16:49
《雨中爬山》：风中雨中白云中，山深林深溪转深。误入桃源迷归路，满涧桃花何处寻。
7月15日 10:33
《听苏武牧羊曲思文天祥》：伶仃洋里风打浪，九龙城下雨飘零。乾坤满载浩然气，丹心一点照汗青。
7月14日 22:21
《张骞》：乘查泛河犯斗牛，张骞出使涉大宛。生当封侯万里外，安能久事笔砚间。
7月12日 08:13
《张骞》：乘查泛河冲斗牛，张骞出使上昆仑。生当封侯万里外，安能久事笔砚间。
7月11日 23:23
《路》：咫尺天河无限路，佳期犹解年年渡。阑干拍遍空极目，乡关杳杳知何处。
7月9日 22:47
《夏日咏蝉》：雨过紫薇花满院，风吹竹影上珠帘。浮游物外上碧梧，超然蝉蜕羽登仙。
7月8日 22:00
《心本无相》：泠泠清泉响，啾啾鹪鹩鸣。泉水渏且清，照心无住相。说心起众相，众相本无相。无相解脱时，心明如诸掌。
7月7日 22:01
清风入深林，白云掩禅院。尘世徒纷纷，应作如是观。
7月6日 00:05
《夏日登高》：长怀白云上，悠悠天地中。桂香生两袖，高枝闻蝉声。清泉洗心静，山涛连海空。飘然乘鹤去，吹箫作凤鸣。
7月1日 21:39
道德仁义一理而巳，以其事理之常行则谓之道，以其得诸心则谓之德，以其全体好生则谓之仁，以事得其宜则谓之义，此理不出于吾心也。以是而立教焉则以心感心，天下岂有不兴起者哉。
6月28日 10:09
《端午》：世事碌碌乱无绪，阴晴不定到重午。日暮楼头水阔处，鹤立枝上都无语。
6月18日 20:18
《夏日登塘朗山》：投足郊野外，四顾皆茫然。山高与天齐，心与白云远。清风徐徐来，一枕石头眠。陶令不足慕，自谓羲皇人。
5月27日 12:25
剑气冲云外，明月光四海。李白独醉后，千载一快哉！
5月23日 22:37
平明承露去，夜深戴月归。四海无闲田，荷锄为地利。
5月20日 21:21
《不能忘却的记忆》：黄粱未熟惊梦起，地震山摇在汶川。十年屈指一挥手，已见日月换新天。2008.5.12午时14:28分 四川凉山州西昌市亲历汶川大地震。
5月12日 13:09
古人生子能食能言，而教之大学之法，以豫为先。人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未晓知，且当薰聒使盈耳充腹，久自安习若固有之，虽以他言惑之不能入也，若为之不豫，及乎稍长，私意偏好生于内，众口辨言铄于外，欲其纯完不可得也。
5月9日 21:27
《夏》：山居独爱夏日长，片云野树映池塘。晚来急雨忽飘过，又见栀子花飘香。
5月8日 21:20
《初夏雨后》：鸿蒙开天地，阴阳肇万物。云行兼雨施，德泽布九有。
5月6日 11:28
(2)
混元初开，三极之道分焉；醇德既醨，六籍之文散矣。于是龟书浮于温洛，爰演九畴。龙图出于荣河，以彰八卦。故能经纬天地，埏埴阴阳，道济四溟，知周万物，所以十教八政垂炯戒于百王，五始六虚贻徽范于千古。咏歌明得失之迹，雅颂表兴废之由，实刑政之纪纲，乃人伦之隐括。斯乃邦家之基，王化之本者也。
5月6日 08:05
(2)
《送春》：潇潇夜雨逐梦晓，滚滚东去是春潮。流光容易把人抛，一番回首一魂销。
5月4日 20:56
(1)
《梅林道中》：几树芭蕉映碧檐，一朵桅子白如霜。桃子结时芳草绿，行人不见数峰青。
5月3日 22:36
(1)
道徳也者，吾心之天理也，以其得于心，故谓之徳，以其行于事，故谓之道，一而已矣。人之所以为人，而与天地参为三才者，全在于是。故曰至尊至贵，又曰至难得者人，此理人人同有。
4月30日 18:43
(1)
魏徴虚之一言，庶乎知徳业之本矣。虚明者心之本体也，亦在乎尽心与否而已。譬之鉴焉，今日明烛妍媸，非加光也，不翳于尘尔。明日一物莫烛，非始无光也，蔽之深尔。君子能去其蔽光者，则本体自见矣，是之谓尽心而知性。
4月30日 18:21
尊其所闻，则髙明矣，行其所知，则光大矣。髙明光大不在乎他，在乎加之意而已。
4月30日 17:50
(1)
仁者心之生理，徳之全也，徳之进，学问思辨笃行而已。故君子之于仁也，学以觉之，问以辨之，思以通之，笃志以存之，则心存理得而仁在我矣，此圣门之学，知行并进之功也。
4月30日 17:23
乡道而行，中道而废。忘身之老也，不知年数之不足也，俛焉，日有孳孶，毙而后已。
4月30日 17:12
然新徳之要在于有常而已，终始有常而无间断，是乃所以日新也。夫徳之在人，犹天行至健，才间断便非一徳。故易曰：君子以自强不息，尧舜兢兢业业，文王望道未见，汤之日新又新，率是心尔。
4月30日 16:17
盖此心此理，本自广大高明，气习累之，故有昏昩。于昩爽未与物接之时，乗此夜气清明，更加澄定，大明其徳，坐以待旦，其干干不息之诚如此也，此成汤日新之学。
4月30日 16:07
(1)
《望月》：望中明月生天际，归去无梦独徘徊。惟有梁上双飞燕，夜深无人私语时。
4月29日 21:54
(3)
夫人心一理也,以言乎本体之正则直矣,以言乎制用之宜则方矣,皆性之徳也.敬义者合内外之道也.君子学以复其性者也,学之道敬义而已矣,勿忘勿助,敬存而心直,立其体也,随事顺理义,形而事方,制其用也.敬义非二也,在心为敬在事为义,敬义并行,心事合一,上达天徳而徳盛不孤,全体不亏,大孰过焉.
4月29日 19:43
若夫言者，心之发也，自心失之自心慎之在我而已矣，岂假乎外哉！亦敬诸心而已矣，敬立则心存，心存则理定，理定则明生。夫其明之生也，随感而应，虽欲其言之过焉弗可得，已而又奚待于择乎？是故君子之学，贵务其本而语黙惟时。
4月29日 16:37
诗小雅小弁：莫髙匪山，莫浚匪泉，君子无易由言，耳属于垣，无逝我梁，无发我笱，我躬不阅，遑恤我后。
4月29日 11:10
(1)